stringtranslate.com

Империя Гуптов

Империя Гуптов была древней индийской империей, существовавшей с начала 4 века до начала 6 века нашей эры. В зените своего развития, примерно с 319 по 467 год нашей эры, он охватывал большую часть Индийского субконтинента . [6] Некоторые историки считают этот период Золотым веком Индии , [7] хотя эта характеристика оспаривается другими историками. [примечание 1] [примечание 2] [10] Правящая династия империи была основана Гуптой , а наиболее известными правителями династии были Чандрагупта I , Самудрагупта , Чандрагупта II и Скандагупта . Санскритский поэт V века н.э. Калидаса приписывает Гуптам завоевание около двадцати одного королевства как в Индии, так и за ее пределами, включая королевства Парасиков , Хунов , Камбоджи , племена, расположенные на западе и востоке долин Окса , Киннары. , Киратас и другие. [11] [12] [13]

Кульминационными моментами этого периода являются великие культурные события, которые произошли в основном во время правления Самудрагупты, Чандрагупты II и Кумарагупты I. Многие индуистские эпосы и литературные источники, такие как Махабхарата и Рамаяна , были канонизированы в этот период. [14] Период Гуптов породил таких учёных, как Калидаса , [15] Арьябхата , Варахамихира и Ватсияяна , которые добились больших успехов во многих академических областях. [16] [17] [18] Наука и политическое управление достигли новых высот в эпоху Гупта . [17] Период, который иногда называют Пакс Гупта , дал начало достижениям в архитектуре, скульптуре и живописи, которые «установили стандарты формы и вкуса, [которые] определили весь последующий ход искусства не только в Индии, но и далеко за ее пределами. границы». [19] Прочные торговые связи также сделали регион важным культурным центром и сделали его базой, которая будет влиять на близлежащие королевства и регионы в Индии и Юго-Восточной Азии . [20] [ ненадежный источник? Считается, что Пураны , более ранние длинные поэмы на различные темы, также были включены в письменные тексты примерно в этот период. [19] [21] Правители следовали индуизму, и брахманы процветали в империи Гуптов, но Гупты терпели и людей других вероисповеданий. [22]

Империя в конечном итоге вымерла из-за таких факторов, как значительная потеря территории и имперской власти, вызванная их собственными бывшими феодалами, а также вторжение народов хуна ( кидаритов и алчонских гуннов ) из Центральной Азии . [23] [24] После распада империи Гуптов в 6 веке Индией снова управляли многочисленные региональные королевства.

Источник

Родина Гуптов неизвестна. [25] Согласно одной из теорий, они возникли в современном регионе Нижнего Доаба в Бихаре и Уттар-Прадеше , [26] где было обнаружено большинство надписей и кладов монет ранних царей Гупта. [27] [28] Эта теория также поддерживается Пуранами , как утверждают сторонники, в которых упоминаются территории первых царей Гуптов как районы Праяга , Сакета и Магадха в бассейне Ганга . [29] [30]

Другая известная теория определяет родину Гуптов в современном Бенгальском регионе в бассейне Ганга, основанная на рассказе китайского буддийского монаха 7-го века Ицзин . По данным Ицзин, царь Че-ли-ки-то (отождествляемый с основателем династии Шри Гуптой ) построил храм для китайских паломников недалеко от Ми-ли-киа-си-киа-по-но (видимо, транскрипция Мрига-шиха- вана ). Ицзин утверждает, что этот храм был расположен более чем в 40 йоджанах к востоку от Наланды , что означает, что он находился где-то в современной Бенгалии. [31] Другое предположение состоит в том, что раннее королевство Гуптов простиралось от Праяги на западе до северной Бенгалии на востоке. [32]

В записях Гуптов не упоминается варна (социальный класс) династии . [33] Некоторые историки, такие как А.С. Альтекар , предположили, что они имели происхождение вайшьев , поскольку некоторые древние индийские тексты предписывают имя «Гупта» для членов вайшья-варны. [34] [35] По словам историка Р.С. Шармы , вайшьи, которые традиционно были связаны с торговлей, возможно, стали правителями после сопротивления репрессивному налогообложению со стороны предыдущих правителей. [36] Критики теории происхождения вайшьев отмечают, что суффикс Гупта присутствует в именах нескольких не-вайшьев как до, так и во время периода Гуптов, [37] а династическое имя «Гупта», возможно, просто произошло от имя первого короля семьи Гупты . [38] Некоторые ученые, такие как С.Р. Гоял, предполагают, что Гупты были брахманами , потому что у них были супружеские отношения с брахманами, но другие отвергают это свидетельство как неубедительное. [39] Основываясь на надписях гуптийской принцессы Прабхавати-гупты в Пуне и Риддхапуре , некоторые ученые полагают, что имя ее отцовской готры (клана) было «Дхарана», но альтернативное прочтение этих надписей предполагает, что Дхарана была готрой ее мать Куберанага. [40]

История

Ранние правители

Надпись гуптского сценария Махараджа Шри Гупта («Великий король, лорд Гупта»), упоминающий первого правителя династии, короля Гупту . Надпись Самудрагупты на Аллахабадском столбе , где Самудрагупта представляет царя Гупту своим прадедом. Датировано около 350 г. н.э. [41]
Королева Кумарадеви и король Чандрагупта I , изображенные на золотой монете.

Гупта ( сценарий Гупта : гу-пта , эт. конец III века н.э.) — самый ранний известный король династии: разные историки по-разному датируют начало его правления серединой-концом III века нашей эры. [42] [43] Гупта основал Империю Гуптов ок.  240–280 гг. н.э., и ему наследовал его сын Гхатоткача , ок.  280–319 гг. н.э., за ним последовал сын Гхатоткачи, Чандрагупта I , ок.  319–335 гг. н.э. [44] «Че-ли-ки-то», имя короля, упомянутое китайским буддийским монахом VII века Ицзин, считается транскрипцией слова « Шри -Гупта» ( IAST : Шригупта), где «Шри» является почетная приставка. [45] По словам Ицзин, этот король построил храм для китайских буддийских паломников недалеко от «Ми-ли-киа-си-киа-по-но» (считается транскрипцией Мригашихаваны ). [46]

В надписи на Аллахабадском столбе Гупта и его преемник Гхатоткача описаны как Махараджа («великий король»), а следующего короля Чандрагупту I называют Махараджадхираджей ( «король великих царей»). В более поздний период титул Махараджа использовался феодальными правителями, что привело к предположениям, что Гупта и Гхатоткача были вассалами (возможно, Кушанской империи ). [47] Однако есть несколько случаев, когда верховные правители использовали титул Махараджа как в периоды до Гупты, так и в период после Гупты, поэтому об этом нельзя сказать с уверенностью. Тем не менее, нет никаких сомнений в том, что Гупта и Гхатоткача имели более низкий статус и были менее могущественными, чем Чандрагупта I. [48]

Чандрагупта I женился на принцессе Личчави Кумарадеви, что, возможно, помогло ему расширить свою политическую власть и владения, позволив ему принять императорский титул Махараджадхираджа . [49] Согласно официальным данным династии, ему наследовал его сын Самудрагупта . Однако обнаружение монет, выпущенных правителем Гуптов по имени Кача , привело к некоторым спорам по этой теме: согласно одной теории, Кача было другим именем Самудрагупты; Другая возможность состоит в том, что Кача был соперником претендента на престол. [50]

Самудрагупта

Самудрагупта сменил своего отца около 335 или 350 г. н.э. и правил до ок.  375 год нашей эры . [51] Надпись на Аллахабадском столбе, составленная его придворным Харишеной , приписывает ему обширные завоевания. [52] Надпись утверждает, что Самудрагупта искоренил 8 царей Арьяварты , северного региона, включая нагов . [53] Далее утверждается, что он подчинил себе всех царей лесного региона, который, скорее всего, находился в центральной Индии. [54] Ему также приписывают победу над 12 правителями Дакшинапатхи , южного региона: точная идентификация некоторых из этих царей обсуждается среди современных учёных, [55] но ясно, что эти цари управляли областями, расположенными на восточном побережье Индия. [56] Надпись предполагает, что Самудрагупта продвинулся до королевства Паллава на юге и победил Вишнугопу, регента Паллавы в Канчи . [57] Во время этой южной кампании Самудрагупта, скорее всего, прошел через лесной массив центральной Индии, достиг восточного побережья в современной Одише , а затем двинулся на юг вдоль побережья Бенгальского залива . [58]

Эволюция территории Гуптов с соседними государствами

В надписи на Аллахабадском столбе упоминается, что правители нескольких приграничных королевств и племенных олигархий платили Самудрагупте дань, подчинялись его приказам и выражали ему почтение. [59] [13] Пограничные королевства включали Саматату , Даваку , Камарупу , Непалу и Карттрипуру . [12] В состав племенных олигархий входили Малавы , Арджунаяны , Яудхеи , Мадраки и Абхирасы , среди других. [13]

Наконец, в надписи упоминается, что несколько иностранных королей пытались доставить удовольствие Самудрагупте личным присутствием; предлагали ему замуж своих дочерей (или по другой интерпретации дарили ему девиц [60] ); и стремились использовать печать Гаруды , изображающую Гупта, для управления своими территориями. [61] Это преувеличение: например, в надписи среди этих царей указан царь Симхалы . Из китайских источников известно, что царь Симхалы Мегхаварна послал царю Гуптов богатые подарки с просьбой разрешить построить буддийский монастырь в Бодхгае : панегирист Самудрагупты, по-видимому, описал этот дипломатический акт как акт подчинения. [62]

Самудрагупта, судя по всему, был вайшнавитом , о чем свидетельствует его надпись на Эране, [63] [64] и провел несколько брахманских церемоний. [65] Записи Гупты приписывают ему щедрые пожертвования в виде коров и золота. [63] Он совершил ритуал Ашвамедха (жертвоприношение лошади), который использовался древними индийскими королями для доказательства своего имперского суверенитета, и выпустил золотые монеты (см. «Чеканка монет» ниже), чтобы отметить это представление. [66]

Надпись на Аллахабадском столбе представляет Самудрагупту как мудрого царя и строгого администратора, который также был достаточно сострадательным, чтобы помогать бедным и беспомощным. [67] Это также намекает на таланты короля как музыканта и поэта и называет его «королем поэтов». [68] Такие утверждения подтверждаются золотыми монетами Самудрагупты, на которых он изображен играющим на вине . [69]

Самудрагупта, по-видимому, напрямую контролировал большую часть Индо -Гангской равнины на территории современной Индии, а также значительную часть центральной Индии. [70] Кроме того, его империя включала ряд монархических и племенных подчиненных государств северной Индии и юго-восточного прибрежного региона Индии. [71] [56]

Рамагупта

Стоящий Будда из красного песчаника, Искусство Матхуры , период Гуптов ок.  V век нашей эры . Музей Матхуры [72]

Рамагупта известен по пьесе шестого века « Девичандрагупта» , в которой он сдает свою жену врагам сакам , а его брату Чандрагупте приходится пробраться во вражеский лагерь, чтобы спасти ее и убить царя саков. Историчность этих событий неясна, но существование Рамагупты подтверждается тремя джайнскими статуями, найденными в Дурджанпуре, с надписями, в которых он упоминается как Махараджадхираджа . Большое количество его медных монет также было найдено в регионе Эран - Видиша и классифицировано по пяти различным типам, которые включают в себя Гаруда , [73] Гарудадхваджа , лев и типы пограничных легенд . Легенды о Брахми на этих монетах написаны в стиле раннего Гупта. [74]

Чандрагупта II «Викрамадитья».

Согласно записям Гупты, среди своих сыновей Самудрагупта назначил своим преемником принца Чандрагупту II, рожденного от царицы Даттадеви . Чандрагупта II, Викрамадитья (Победа Солнца), правил с 375 по 415 год. Он женился на принцессе Кадамба из Кунталы и линии нагов ( Нагакулотпанна ), Куберанаге. Его дочь Прабхаватигупта от этой царицы наг была замужем за Рудрасеной II , правителем Вакатака Декана . [75] Его сын Кумарагупта I был женат на принцессе Кадамба из региона Карнатака. Чандрагупта II расширил свое царство на запад, победив сакских западных кшатрапов малва , Гуджарата и Саураштры в кампании, продолжавшейся до 409 г. Его главный противник Рудрасимха III потерпел поражение в 395 г. и разгромил бенгальские вождества. Это расширило его контроль от побережья до побережья, основало вторую столицу в Удджайне и стало высшей точкой империи. [ нужна цитация ] Надписи Кунтала указывают на правление Чандрагупты в регионе Кунтала индийского штата Карнатака . [76] Надпись Хунза также указывает на то, что Чандрагупта смог править северо-западным Индийским субконтинентом и приступил к завоеванию Балха , хотя некоторые ученые также оспаривают личность царя гуптов. [77] [78] Правитель Чалукья Викрамдитья VI (годы правления 1076 – 1126 гг. н. э.) упоминает Чандрагупту в его титуле и заявляет: «Почему слава королей Викрамадитьи и Нанды больше не должна быть помехой? Он громким приказом отменил это ( эру), которая носит имя Сака, и создал ту (эру), которая имеет счет Чалукья». [79]

Золотые монеты Чандрагупты II

Несмотря на создание империи в результате войны, это правление запомнилось своим очень влиятельным стилем индуистского искусства, литературы, культуры и науки, особенно во время правления Чандрагупты II. Некоторые превосходные произведения индуистского искусства, такие как панели в храме Дашаватара в Деогархе , служат иллюстрацией великолепия искусства Гуптов. Прежде всего, именно синтез элементов придал искусству Гупта особый колорит. В этот период Гупты также поддерживали процветающие буддийскую и джайнскую культуры, и по этой причине существует также долгая история неиндуистского искусства периода Гуптов . В частности, буддийское искусство периода Гупта имело влияние в большей части Восточной и Юго-Восточной Азии. Многие достижения были записаны китайским ученым и путешественником Фасянем в его дневнике и впоследствии опубликованы.

Двор Чандрагупты стал еще более прославленным благодаря тому, что его украсила Наваратна ( Девять драгоценностей), группа из девяти человек, преуспевших в литературном искусстве. Среди этих людей был Калидаса , чьи произведения затмили произведения многих других литературных гениев не только в его эпоху, но и в последующие годы. Калидаса был в основном известен своим тонким использованием шрингара ( романтического) элемента в своих стихах.

Походы Чандрагупты II против иностранных племен

Скульптура Вишну (красный песчаник), V век н.э.

Санскритский поэт IV века Калидаса приписывает Чандрагупте Викрамадитье завоевание около двадцати одного королевства как в Индии, так и за ее пределами. Завершив свой поход в Восточную и Западную Индию, Викрамадитья (Чандрагупта II) двинулся на север, подчинив племена Парасика , затем племена Хуна и Камбоджа , расположенные в западной и восточной долинах Окса соответственно. После этого король двинулся в Гималаи , чтобы покорить горные племена киннаров , киратов , а также собственно Индию. [11] [ нужен неосновной источник ] В одной из своих работ Калидаса также приписывает ему изгнание саков из страны. Он написал: «Разве не Викрамадитья изгнал саков из прекрасного города Удджайн?». [80]

В «Брихаткатхаманджари » кашмирского писателя Кшемендры говорится, что король Викрамадитья (Чандрагупта II) «освободил священную землю варваров, таких как саки, млеччи , камбоджи , яваны , тушара , парасики , гуны и другие , полностью уничтожив этих грешных млеччхов» . [81] [ нужен неосновной источник ] [82] [83] [ ненадежный источник? ]

Факсиан

Факсиан , китайский буддист , был одним из паломников, посетивших Индию во время правления императора Гуптов Чандрагупты II . Он начал свое путешествие из Китая в 399 году нашей эры и достиг Индии в 405 году нашей эры . Во время своего пребывания в Индии до 411 г. н.э. он совершил паломничество в Матхуру , Каннаудж , Капилавасту , Кушинагар , Вайшали , Паталипутру , Каши и Раджагриху и сделал тщательные наблюдения об условиях империи. Факсиан был доволен мягкостью администрации. Уголовный кодекс был мягким, и правонарушения наказывались только штрафами. По его словам, империя Гуптов была процветающим периодом. Его сочинения составляют один из важнейших источников по истории этого периода. [84]

Факсиан по прибытии в Матхуру комментирует:

«Снег и зной прекрасно смягчаются, и нет ни инея, ни снега. Народ многочисленный и счастливый. Им не приходится регистрировать свои хозяйства. Только те, кто обрабатывает царскую землю, должны платить (часть) выручки от Если хотят идти - идут.Хотят остаться - остаются.Король правит без обезглавливания и (иных) телесных наказаний.Преступники просто штрафуются по обстоятельствам.Даже в случаях повторных покушений на злодеяния во время восстания им отрубают только правую руку. Все королевские телохранители и слуги получают зарплату. По всей стране люди не убивают ни одного живого существа, не пьют никаких одурманивающих напитков, не едят ни лука, ни чеснока». [84]

Кумарагупта I

Серебряная монета короля Гуптов Кумарагупты I (монета его западных территорий, дизайн заимствован у западных сатрапов ).
Аверс : Бюст царя с полумесяцами и следами испорченного греческого письма. [85] [86]
Преподобный : Гаруда стоит лицом с расправленными крыльями. Легенда брахми: Парама-бхагавата раджадхираджа Шри Кумарагупта Махендрадитья . [87]

Чандрагупте II наследовал его второй сын Кумарагупта I , рожденный от Махадеви Дхрувасвамини. Кумарагупта I принял титул Махендрадитья . [88] Он правил до 455 года. К концу его правления в долине Нармада племя Пушьямитры пришло к власти и стало угрожать империи. Кидариты , вероятно, также противостояли Империи Гуптов ближе к концу правления Кумарагупты I, как его сын Скандагупта упоминает в надписи на столбе Бхитари свои усилия по изменению страны в беспорядке посредством реорганизации и военных побед над Пушьямитрами и Хунами . [89]

Он был основателем Университета Наланда , который 15 июля 2016 года был объявлен объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. [90] Кумарагупта I также поклонялся Картикее .

Скандагупта

Скандагупта , сын и преемник Кумарагупты I, обычно считается последним из великих правителей Гуптов. Он принял титулы Викрамадитья и Крамадитья . [91] Он победил угрозу Пушьямитры, но затем столкнулся с вторжением кидаритов (иногда называемых эфталитами или «белыми гуннами», известными в Индии как Света Хуна ) с северо-запада.

Он отразил нападение гуннов около 455 г. н.э., но расходы на войны истощили ресурсы империи и способствовали ее упадку. Надпись на Столпе Бхитари Скандагупты , преемника Чандрагупты, напоминает о почти полном уничтожении Империи Гуптов после нападений кидаритов . [92] Кидариты, похоже, сохранили западную часть империи Гуптов. [92]

Скандагупта умер в 467 году, и ему наследовал его родной брат Пуругупта . [93]

Упадок империи

Джайнский тиртханкара помогает Паршванатхе на колонне Кахаум , воздвигнутой человеком по имени Мадра во время правления Скандагупты.

[94]

После смерти Скандагупты империя явно находилась в упадке, [95] и более поздняя чеканка монет Гуптов указывает на потерю ими контроля над большей частью западной Индии после 467–469 гг. [6] За Скандагуптой последовали Пуругупта (467–473), Кумарагупта II (473–476), Будхагупта (476–495), Нарасимхагупта (495–530), Кумарагупта III (530–540), Вишнугупта (540–550). , два менее известных царя, а именно Вайньягупта и Бханугупта .

В конце 490-х годов гунны Алчона под предводительством Торамана и Михиракулы прорвали оборону Гуптов на северо-западе, и большая часть империи на северо-западе была захвачена гуннами к 500 г. По мнению некоторых ученых, империя распалась под нападениями Торамана и его преемник Михиракулы . [96] [97] Из надписей следует, что Гупты, хотя их сила была значительно уменьшена, продолжали сопротивляться гуннам. Гуннский захватчик Торамана потерпел поражение от Бханугупты в 510 году . _ [100]

Эти вторжения, хотя и длились всего несколько десятилетий, имели долгосрочные последствия для Индии и в некотором смысле положили конец классической индийской цивилизации . [101] Вскоре после вторжений Империя Гуптов, уже ослабленная этими вторжениями и приходом к власти местных правителей, таких как Яшодхарман , также прекратила свое существование. [102] После вторжений северная Индия осталась в беспорядке, и после падения Гуптов возникли многочисленные более мелкие индийские державы. [103] Вторжения Хуна, как говорят, серьезно повредили торговлю Индии с Европой и Центральной Азией . [101] В частности, индо-римские торговые отношения , от которых империя Гуптов получила большую выгоду. Гупты экспортировали многочисленные предметы роскоши, такие как шелк , изделия из кожи, мех, изделия из железа, слоновая кость , жемчуг и перец из таких центров, как Насик , Пайтан , Паталипутра и Бенарес . Вторжение Хуна, вероятно, нарушило эти торговые отношения и связанные с ними налоговые поступления. [104]

Более того, индийская городская культура находилась в упадке, а буддизм , серьезно ослабленный разрушением монастырей и убийством монахов рукой ярого антибуддийского шиваиста Михиракулы, начал разрушаться. [101] Были разрушены великие центры обучения, такие как город Таксила , что привело к культурному регрессу. [101] За время своего 60-летнего правления Алхоны, как говорят, изменили иерархию правящих семей и индийскую кастовую систему . Например, часто говорят, что гуны стали предшественниками раджпутов . [101]

Империя Гуптов расположена в Южной Азии.
РАИС
 
◁ ▷
class=notpageimage|
Политическая раздробленность Южной Азии после отступления гуннов Алчона на северо-запад и конца Империи Гуптов, ок.  600 г. н.э. [105]

Преемственность Гуптов VI века не совсем ясна, но в конце признанного правителя основной линии династии был царь Вишнугупта , правивший с 540 по 550 гг. Империя включает конкуренцию со стороны Вакатаков и возвышение Яшодхармана в малва . [106]

Последняя известная надпись императора Гупта относится к периоду правления Вишнугупты (надпись на медной пластине Дамодарпура), [107] в которой он предоставляет землю в районе Котиварши ( Бангарх в Западной Бенгалии ) в 542/543 году нашей эры. [108] Это следует за оккупацией большей части северной и центральной Индии правителем Ауликара Яшодхарманом ок.  532 год нашей эры . [108]

Исследование археолога Шанкера Шармы, проведенное в 2019 году, пришло к выводу, что причиной падения империи Гуптов стало разрушительное наводнение, произошедшее примерно в середине VI века в Уттар-Прадеше и Бихаре . [109]

Династии-преемники постгуптов

В самом сердце бывшей империи Гуптов, в регионе Ганг, на смену Гуптам пришли династия Маухари и династия Пушьябхути . [110] Чеканка Маухари и Пушьябхути следовала типу серебряных монет Гуптов, с портретом правителя в профиль (хотя и обращенным в обратном направлении по сравнению с Гуптами, что является возможным символом антагонизма) [111] и павлином. на реверсе сохранена легенда о Брахми, за исключением имени правителя. [110]

В западных регионах им на смену пришли династии Гурджары , Пратихары , а позднее Чаулукья - Парамара , выпустившие так называемую Индо-Сасанидскую монету по образцу чеканки Сасанидской империи , которая была введена в Индии. гуннами Алхона. [110]

Военная организация

Золотая монета весом 8 г, изображающая Чандрагупту II верхом на лошади в попоне с луком в левой руке [112]

В отличие от Империи Маурьев , Гупты внесли в индийскую войну несколько военных нововведений. Главным среди них было использование осадных машин , тяжелой кавалерии-лучников и тяжелой кавалерии с мечами. Тяжелая кавалерия составляла ядро ​​армии Гуптов и поддерживалась традиционными элементами индийской армии, состоящими из слонов и легкой пехоты . [113]

Об использовании конных лучников в период Гуптов свидетельствуют чеканки Чандрагупты II , Кумарагупты I и Пракасадитьи (предположительно Пуругупты ) [114] , на которых императоры изображены в виде конных лучников. [115] [116]

Современных источников, подробно описывающих тактические операции Имперской армии Гуптов, мало. Самая лучшая дошедшая до нас информация исходит из санскритской махакавьи (эпической поэмы) Рагхувамша, написанной классическим санскритским писателем и драматургом Калидасой . Многие современные ученые выдвигают точку зрения, что Калидаса жил от правления Чандрагупты II до правления Скандагупты [117] [118] [119] [120] и что кампании Рагху — его главного героя в «Рагхувамше» — отражают кампании Чандрагупты. II. [121] В Песне IV «Рагхувамсы» Калидаса рассказывает, как силы царя сталкиваются с мощными, ориентированными на кавалерию силами персов, а затем и яванов (вероятно, гуннов) на северо-западе. Здесь он особо упоминает об использовании конных лучников в королевской армии и о том, что лошадям нужен отдых после ожесточенных сражений. [122] Пять родов войск Гуптов включали пехоту, кавалерию, колесницы, слонов и корабли. В надписи на медной пластине Гунайгара Вайнья Гупты упоминаются корабли, но не колесницы. [123] Корабли стали неотъемлемой частью индийской армии в VI веке нашей эры .

Религия

Будда Дхармачакра Правартана в Сарнатхе эпохи Гуптов, V век нашей эры.

Гупты традиционно были индуистской династией. [124] Они были покровителями брахманизма [125] [126] [127] [128] и позволяли последователям буддизма и джайнизма практиковать свои религии. [129] Санчи оставался важным центром буддизма. [129] Кумарагупта I (455 г. н.э. ), как говорят, основал Наланду . [129] Современные генетические исследования показывают, что именно в период Гуптов индийские кастовые группы перестали вступать в браки (начали практиковать/принуждать к эндогамии ). [130]

Однако некоторые более поздние правители, похоже, особенно пропагандировали буддизм . Нарасимхагупта Баладитья ( ок.  495 —?), по словам современного писателя Парамартхи , воспитывался под влиянием философа- махаяны Васубандху . [124] Он построил сангхараму в Наланде , а также вихару высотой 300 футов (91 м) со статуей Будды, внутри которой, по словам Сюаньцзана, напоминала «великую вихару, построенную под деревом Бодхи ». Согласно « Манджушримулакальпе» ( ок.  800 г. н. э. ), царь Нарасимхагупта стал буддийским монахом и покинул мир посредством медитации ( дхьяны ). [124] Китайский монах Сюаньцзан также отметил, что сын Нарасимхагупты Баладитьи, Ваджра, который также заказал сангхараму, «обладал сердцем, твердым в вере». [131] : 45  [132] : 330 

Администрация Гупты

Изучение эпиграфических записей империи Гуптов показывает, что существовала иерархия административных единиц сверху донизу. Империю называли разными именами, такими как Раджья , Раштра , Деша , Мандала , Притхви и Авани . Он был разделен на 26 провинций, которые назывались Бхукти , Прадеша и Бхога . Провинции также были разделены на Вишая и переданы под контроль Вишаяпати . Вишаяпати управлял Вишая с помощью Адхикараны ( совета представителей), который состоял из четырех представителей: Нагарасрешести , Сартхаваха , Пратхамакулика и Пратхама Каястха . Часть Вишая называлась Витхи . [133] Гупты также имели торговые связи с Сасанидами и Византийской империей. [ нужна цитата ] . Четырехкратная система варн наблюдалась в период Гуптов, но кастовая система была подвижной. Брахманы также придерживались небрахманской профессии. Хастрии занимались торговлей и коммерцией. Общества во многом сосуществовали между собой. [134] [ для проверки нужна цитата ]

Урбанизация

Администрация Гупты оказалась очень благоприятной для быстрого роста городских центров. Китайский писатель Фасянь описал Магадху как процветающую страну с богатыми городами и большим населением. Айодхья считалась второй столицей. Чандрагупта Викрамадитья лично интересовался развитием Удджайна как крупного культурного центра после его завоевания. [135]

Наследие

Империя Гуптов расположена в континентальной Азии.
420
ГУПТАИМПЕРИЯ
◁ ▷
class=notpageimage|
Империя Гуптов и другие государства ок.  420 год нашей эры .

Среди ученых этого периода - Варахамихира и Арьябхата , которые, как полагают, были первыми, кто рассматривал ноль как отдельное число, постулировали теорию о том, что Земля вращается вокруг своей оси, и изучали солнечные и лунные затмения . Калидаса , великий драматург, написавший такие пьесы, как «Шакунтала» , и ознаменовавший высшую точку санскритской литературы , также, как говорят, принадлежал к этому периоду. «Сушрута Самхита» , представляющая собой санскритскую редакцию всех основных концепций аюрведической медицины с новаторскими главами, посвященными хирургии, относится к периоду Гуптов.

Говорят, что в этот период возникли шахматы , [136] где их ранняя форма в VI веке была известна как чатуранга , что переводится как «четыре подразделения [военных]» – пехота , кавалерия , колесницы и слоновья – представленные фигуры, которые впоследствии превратились в современную пешку, коня, слона и ладью соответственно. Врачи также изобрели несколько медицинских инструментов и даже проводили операции. Индийские цифры , которые были первой позиционной системой счисления с основанием 10 в мире, произошли из Гупта, Индия. Названия семи дней в неделе появились в начале периода Гуптов на основе индуистских божеств и планет, соответствующих римским именам. Древний текст Гуптов «Камасутра», написанный индийским ученым Ватьяяной , широко считается стандартным трудом о сексуальном поведении человека в санскритской литературе.

Арьябхата , известный математик-астроном периода Гуптов, предположил, что Земля круглая и вращается вокруг своей оси. Он также обнаружил, что Луна и планеты светятся отраженным солнечным светом. Вместо преобладающей космогонии, в которой затмения вызывались псевдопланетными узлами Раху и Кету , он объяснял затмения с помощью теней, отбрасываемых и падающих на Землю. [137]

Искусство и архитектура

Период Гуптов обычно считается классическим пиком искусства Северной Индии для всех основных религиозных групп. Хотя живопись, очевидно, была широко распространена, почти все сохранившиеся произведения представляют собой религиозную скульптуру. В этот период в индуистском искусстве появилось культовое резное каменное божество, а также фигуры Будды и джайнские фигуры тиртханкары , причем последние часто были в очень больших масштабах. Двумя великими центрами скульптуры были Матхура и Гандхара , последний был центром греко-буддийского искусства . Оба экспортировали скульптуры в другие части северной Индии.

Самые известные сохранившиеся памятники в широком стиле Гуптов, пещеры в Аджанте , Элефанте и Эллоре (соответственно буддийские, индуистские и смешанные, включая джайнские), на самом деле были созданы при более поздних династиях, но в первую очередь отражают монументальность и баланс стиля Гуптов. В Аджанте находятся, безусловно, наиболее значительные остатки живописи этого и соседних периодов, демонстрирующие зрелую форму, которая, вероятно, имела длительное развитие, в основном во дворцах живописи. [141] Индуистские пещеры Удаягири на самом деле фиксируют связи с династией и ее министрами, [142] а храм Дашаватара в Деогархе является крупным храмом, одним из самых ранних сохранившихся, с важной скульптурой. [143]

Генеалогическое древо и Список правителей

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Согласно Д.Н. Джа , кастовые различия в это время стали более укоренившимися и жесткими, поскольку процветание и благосклонность закона достигли вершины социальной лестницы, в то время как низшие слои еще больше деградировали. [8]
  2. ^ «Историки когда-то считали период Гуптов (ок. 320–540) классической эпохой Индии [...] Также считалось, что это был век материального процветания, особенно среди городской элиты [...] Некоторые Археологические данные с более ранних кушанских уровней предполагают большее материальное процветание, до такой степени, что некоторые историки утверждают, что в период Гуптов произошел упадок городов. ." [9]

Рекомендации

  1. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 145, карта XIV.1(к); стр.25. ISBN 0226742210. Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 12 февраля 2022 г.
  2. ^ Баккер, Ганс (1984), Айодхья, Часть 1: История Айодхьи с седьмого века до нашей эры до середины XVIII века , Гронинген: Эгберт Форстен, стр. 12, ISBN 90-6980-007-1
  3. ^ * Ханс Т. Баккер (1982). «Возникновение Айодхьи как места паломничества». Индо-иранский журнал . 24 (2): 105. дои :10.1163/000000082790081267. S2CID  161957449. Во время правления императора Кумарагупты или, что более вероятно, его преемника Скандагупты (455–467 гг. Н.э.) столица империи была перенесена из Паталипутры в Айодхью...
  4. ^ Турчин, Питер; Адамс, Джонатан М.; Холл, Томас Д. (декабрь 2006 г.). «Ориентация исторических империй Восток-Запад». Журнал исследований мировых систем . 12 (2): 223. doi : 10.5195/JWSR.2006.369 . ISSN  1076-156Х.
  5. ^ Таагепера, Рейн (1979). «Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, с 600 г. до н.э. по 600 г. н.э.». История социальных наук . 3 (3/4): 121. дои : 10.2307/1170959. JSTOR  1170959.
  6. ^ ab Династия Гупта – MSN Encarta. Архивировано из оригинала 29 октября 2009 года.
  7. ^ Н. Джаяпалан, История Индии , Том. Я (Atlantic Publishers, 2001), 130.
  8. ^ Джа, DN (2002). Древняя Индия в историческом очерке . Дели: Издатели и дистрибьюторы Manohar. стр. 149–73. ISBN 978-81-7304-285-0.
  9. ^ Плетчер 2011, с. 90.
  10. ^ Штейн 2010, с. 86-87.
  11. ^ аб Рагху Вамса v 4.60–75
  12. ^ аб Ашвини Агравал 1989, стр. 112–18.
  13. ^ abc Упиндер Сингх 2017, стр. 343.
  14. ↑ Династия Гуптов (Индийская династия). Архивировано 30 марта 2010 года в Wayback Machine . Британская онлайн-энциклопедия. Проверено 21 ноября 2011 г.
  15. ^ Кей, Джон (2000). Индия: История. Атлантик Ежемесячник Пресс. стр. 151–52. ISBN 978-0-87113-800-2. Калидаса писал... с мастерством, которое по единодушному мнению оправдывает неизбежные сравнения с Шекспиром... Когда и где жил Калидаса, остается загадкой. Он не признает никаких связей с Гуптами; возможно, он даже не совпадал с ними... но яркое знание поэтом местности всего субконтинента убедительно свидетельствует в пользу гуптанского происхождения.
  16. ^ Видья Дхар Махаджан 1990, стр. 540.
  17. ^ Аб Кей, Джон (2000). Индия: История. Атлантик Ежемесячник Пресс. п. 132. ИСБН 978-0-87113-800-2. Наступала великая эра всего того, что считается классическим в индийской литературе, искусстве и науке. Именно это крещендо творчества и науки, а также... политические достижения Гуптов сделали их век таким золотым.
  18. ↑ Династия Гуптов: империя в 4 веке. Архивировано 30 марта 2010 года в Wayback Machine . Британская онлайн-энциклопедия. Проверено 21 ноября 2011 г.
  19. ^ ab JC Harle 1994, с. 87.
  20. ^ Торговля | История Индии - Фотогалерея. Архивировано 28 марта 2010 года в Wayback Machine . ПБС. Проверено 21 ноября 2011 г.
  21. ^ Дикшитар, В.Р. Рамачандра (1993). Государство Гуптов. Мотилал Банарсидасс Publ. ISBN 978-81-208-1024-2. Архивировано из оригинала 2 августа 2020 года . Проверено 1 июля 2020 г.
  22. ^ Натсен, Сайлендра (1999). Древняя индийская история и цивилизация. Рутледж. п. 227. ИСБН 9788122411980. Архивировано из оригинала 7 мая 2021 года . Проверено 30 августа 2020 г.
  23. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 264–69.
  24. ^ Груссе, Рене (1970). Империя Степи. Издательство Университета Рутгерса. п. 69. ИСБН 978-0-8135-1304-1.
  25. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 79.
  26. ^ Дэни, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (1996). История цивилизаций Центральной Азии: Перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н.э. . ЮНЕСКО. п. 185. ИСБН 978-92-3-103211-0. Архивировано из оригинала 20 мая 2022 года . Проверено 24 июля 2017 г. На основании... историки теперь пришли к выводу, что регион нижнего доаба является первоначальной родиной Гуптов.
  27. ^ Дилип Кумар Гангули 1987, с. 14.
  28. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 39.
  29. ^ Дилип Кумар Гангули 1987, с. 2.
  30. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 2.
  31. ^ Дилип Кумар Гангули 1987, стр. 7–11.
  32. ^ Дилип Кумар Гангули 1987, с. 12.
  33. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 44.
  34. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 82.
  35. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 42.
  36. ^ Р. С. Шарма (2003). Раннесредневековое индийское общество: исследование феодализации. Ориент Лонгман. ISBN 9788125025238. Архивировано из оригинала 26 марта 2021 года . Проверено 26 июня 2019 г.
  37. ^ RC Маджумдар 1981, с. 4.
  38. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 40.
  39. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 43–44.
  40. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 83.
  41. ^ Полная надпись , Флот, Джон Фейтфулл (1888). Corpus Inscriptionum Indicarum Vol. 3. стр. 1–17.
  42. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 49–55.
  43. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 86.
  44. ^ «Империя Гуптов | Безграничная мировая история» . Courses.lumenlearning.com . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 30 января 2021 г.
  45. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 84–85.
  46. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 79–81.
  47. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 85.
  48. ^ RC Majumdar 1981, стр. 6–7.
  49. ^ RC Маджумдар 1981, с. 10.
  50. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 71.
  51. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 51–52.
  52. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 106–07.
  53. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 114.
  54. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 117.
  55. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 107.
  56. ^ аб Ашвини Агравал 1989, с. 112.
  57. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 110.
  58. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 80–81.
  59. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 84.
  60. ^ Ашвини Агравал 1989, с. 125.
  61. ^ Шанкар Гоял 2001, с. 168.
  62. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 90.
  63. ^ аб Тедж Рам Шарма 1989, с. 68.
  64. ^ RC Маджумдар 1981, с. 32.
  65. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 91.
  66. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 125–26.
  67. ^ Тедж Рам Шарма 1989, стр. 91, 94.
  68. ^ RC Маджумдар 1981, с. 31.
  69. ^ Тедж Рам Шарма 1989, с. 94.
  70. ^ RC Маджумдар 1981, стр. 23, 27.
  71. ^ RC Маджумдар 1981, с. 22.
  72. ^ Смит, Винсент Артур (1911). История изобразительного искусства Индии и Цейлона с древнейших времен до наших дней. Оксфорд: Кларендон Пресс. стр. 170–171.
  73. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 153–59.
  74. ^ Баджпай, К.Д. (2004). Индийские нумизматические исследования. Нью-Дели: Публикации Абхинава. стр. 120–21. ISBN 978-81-7017-035-8. Архивировано из оригинала 4 мая 2016 года . Проверено 25 октября 2015 г.
  75. ^ HC Райчаудхури 1923, с. 489.
  76. ^ «Годовой отчет Майсура с 1886 по 1903 год» - через Интернет-архив.
  77. ^ "ХАЛДЕЙКИШ, Священные скалы Хунзы" . Хунза Байтс . Архивировано из оригинала 13 мая 2021 года . Проверено 20 октября 2020 г.
  78. ^ Сингх, Апиндер (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века. Пирсон Образовательная Индия. п. 480. ИСБН 978-81-317-1120-0. Архивировано из оригинала 18 марта 2022 года . Проверено 3 мая 2021 г.
  79. ^ Баруа, Бенимадхаб (1929). Старые надписи брахми в пещерах Удаягири и Кхандагири.
  80. ^ Вулперт, Стэнли (1993). Индия . Издательство Оксфордского университета.
  81. ^ ата шривикрамадитйо хелья ниржитахилах Млеччана Камбоджа. Явананская сестренка Хунан Сабарбран Тушара. Парсикаанша тайакатачаран вишранхалан хатья бхрубхангаматрейанах бхуво бхарамавараяте (Брахата Катха, 1.10.285-86, Кшмендра).
  82. ^ Катхасритсагара 18.1.76–78
  83. ^ См.: «В истории, содержащейся в Катхасарит-сагаре, говорится, что царь Викармадитья уничтожил все варварские племена, такие как камбоджи, яваны, хуны, тохары и Национальный совет учителей английского языка, комитет по развлекательному чтению - санскрит. .
  84. ^ Аб Фа-сянь (1886). Отчет о буддийских королевствах; это отчет китайского монаха Фа-Хиена о его путешествиях по Индии и Цейлону в 399–414 годах нашей эры в поисках буддийских учебных книг. Переведено и снабжено примечаниями корейской версии китайского текста. Перевод Легга, Джеймса. Оксфорд Кларендон Пресс.
  85. ^ Прасанна Рао Бандела (2003). Великолепие монет: путешествие в прошлое. Публикации Абхинава. стр. 112–. ISBN 978-81-7017-427-1. Архивировано из оригинала 29 мая 2013 года . Проверено 21 ноября 2011 г.
  86. ^ «Свидетельства завоевания Саурастра во время правления Чандрагупты II можно увидеть в его редких серебряных монетах, которые более непосредственно имитируют монеты западных сатрапов ... они сохраняют некоторые следы старых надписей греческими буквами, в то время как на реверсе они заменяют чайтью с полумесяцем и звездой типом Гупта (павлин). у Рэпсона «Каталог индийских монет в Британском музее. Андхрас и т. д.», с. Кли
  87. ^ Вирджи, Кришнакумари Дж. (1952). Древняя история Саураштры. п. 225.
  88. ^ Ашвини Агравал 1989, стр. 191–200.
  89. ^ История цивилизаций Центральной Азии, Ахмад Хасан Дани, Б. А. Литвинский, ЮНЕСКО, стр. 119–
  90. ^ «Руины университета Наланды | Путеводитель по Наланде | Древнее место Наланды» . Новости путешествий Индия . 5 октября 2016 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 г. Проверено 20 февраля 2017 г.
  91. ^ HC Райчаудхури 1923, с. 510.
  92. ^ ab The Huns, Хён Джин Ким, Routledge, 2015, стр. 50–
  93. ^ HC Райчаудхури 1923, с. 516.
  94. ^ Шарма, Тедж Рам (1978). Личные и географические имена в надписях Гупта (PDF) . п. 93.
  95. ^ Сатчидананда Бхаттачарья, династия Гуптов , Словарь индийской истории , (Джордж Бразиллер, Inc., 1967), 393.
  96. ^ «Алчонские гунны.... зарекомендовали себя как повелители северо-западной Индии и непосредственно способствовали падению Гуптов» в Нилисе, Джейсоне (2010). Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных границ Индии. БРИЛЛ. п. 162. ИСБН 9789004181595. Архивировано из оригинала 3 января 2022 года . Проверено 20 мая 2019 г.
  97. ^ Баккер, Ганс (2017), Памятники надежды, мрака и славы в эпоху гуннских войн: 50 лет, которые изменили Индию (484–534), Королевская Нидерландская академия искусств и наук, Раздел 4, ISBN 978-90-6984-715-3, заархивировано из оригинала 11 января 2020 года , получено 20 мая 2019 года.
  98. ^ Древняя индийская история и цивилизация Сайлендры Нат Сена с. 220
  99. ^ Энциклопедия индийских событий и дат С. Б. Бхаттачерджи, стр. А15
  100. ^ Колумбийская энциклопедия
  101. ^ abcde Первая весна: Золотой век Индии, Авраам Эрали, стр. 48 – Архивировано 5 января 2020 года в Wayback Machine.
  102. ^ Древняя индийская история и цивилизация Сайлендры Нат Сена с. 221
  103. ^ Всеобъемлющая история Древней Индии с. 174
  104. ^ История Лонгмана и гражданское право ICSE 9, автор: Сингх, с. 81
  105. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 26, 146. ISBN. 0226742210. Архивировано из оригинала 6 февраля 2022 года . Проверено 18 апреля 2022 г.
  106. ^ Сингх, Апиндер (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века. Нью-Дели: Pearson Education. п. 480. ИСБН 978-81-317-1677-9. Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 года . Проверено 25 октября 2015 г.
  107. ^ Corpus Inscriptionum Indicarum Vol.3 (надписи ранних королей Гуптов) с. 362
  108. ^ ab Индийский эзотерический буддизм: Социальная история тантрического движения Рональда М. Дэвидсона с. 31. Архивировано 7 января 2020 года в Wayback Machine.
  109. ^ «Потоп утопил могучего Гуптаса: Исследование» . Телеграф . Калькутта. Архивировано из оригинала 19 августа 2019 года . Проверено 19 августа 2019 г.
  110. ^ abc Рэй, Химаншу Прабха (2019). Переговоры о культурной идентичности: ландшафты в истории раннего средневековья Южной Азии. Тейлор и Фрэнсис. стр. 161–164. ISBN 9781000227932. Архивировано из оригинала 20 мая 2022 года . Проверено 27 сентября 2022 г.
  111. ^ Трипати, Рама С. (1989). История Канауджа: до мусульманского завоевания. Мотилал Банарсидасс Publ. п. 45 Примечание 1. ISBN 9788120804043. Архивировано из оригинала 17 апреля 2022 года . Проверено 27 сентября 2022 г.
  112. ^ * 1910,0403.26
  113. ^ Рой, Кошик (2015). Война в добританской Индии, 1500 г. до н.э. – 1740 г. н.э. Рутледж. п. 56. ИСБН 978-1-315-74270-0. Архивировано из оригинала 9 июля 2021 года . Проверено 8 августа 2020 г.
  114. ^ Гангули, Дилип Кумар (1987). Имперские Гупты и их времена. Публикации Абхинава. п. 92. ИСБН 9788170172222. Архивировано из оригинала 14 августа 2020 года . Проверено 29 августа 2018 г. .
  115. ^ Рой, Кошик (2015). Война в добританской Индии, 1500 г. до н.э. – 1740 г. н.э. Рутледж. п. 57. ИСБН 978-1-315-74270-0. Архивировано из оригинала 9 июля 2021 года . Проверено 8 августа 2020 г.
  116. ^ Маджумдар, Бимал Канти (1960). Военная система в древней Индии (2-е изд.). Фирма КЛ Мухопадхьяй. п. 118.
  117. ^ Васудев Вишну Мираши и Нараян Рагхунатх Навлекар (1969). Калидаса; Дата, жизнь и произведения. Популярный Пракашан. стр. 1–35. ISBN 9788171544684.
  118. ^ Рам Гопал. стр.14
  119. ^ CR Девадхар (1999). Работы Калидаса. Том. 1. Мотилал Банарсидасс . стр. VII–VIII. ISBN 9788120800236.
  120. ^ Гауринатха Шастри (1987). Краткая история классической санскритской литературы . Мотилал Банарсидасс. стр. 77–78. ISBN 978-81-208-0027-4.
  121. ^ Рой, Кошик (2015). Война в добританской Индии, 1500 г. до н.э. – 1740 г. н.э. Рутледж. п. 58. ИСБН 978-1-315-74270-0. Архивировано из оригинала 9 июля 2021 года . Проверено 8 августа 2020 г.
  122. ^ Кале, Морешвар Рамчандра (1922). Рагхувамса Калидаса. Песнь IV: PS Rege.
  123. ^ Бимал Канти Маджумдар (1949). «Военные действия и национальная оборона во времена Второй Магаданской империи». Труды Индийского исторического конгресса . 12 : 105–109. JSTOR  44140516.
  124. ^ abc История древней и раннесредневековой Индии Упиндера Сингха с. 521
  125. ^ Сен-Пьер, Поль (2007). В переводе - размышления, преломления, трансформации . Издательство Джона Бенджамина. п. 159.
  126. ^ Вангу, Мадху Базаз (2003). Изображения индийских богинь . Публикации Абхинава. п. 97.
  127. ^ О'Брайен-Коп, Карен (2021). Переосмысление «классической йоги» и буддизма . Издательство Блумсбери. п. 151.
  128. ^ Бала, Пунам (2007). Медицина и медицинская политика в Индии . Лексингтонские книги. п. 37.
  129. ^ abc Империя Гуптов Радхакумуда Мукерджи, стр. 133 – Архивировано 17 декабря 2019 г. в Wayback Machine.
  130. ↑ Ньюитц, Аннали (25 января 2016 г.). «Кастовая система оставила свой след в геномах индейцев». Арс Техника . Архивировано из оригинала 8 июня 2021 года . Проверено 8 июня 2021 г.
  131. ^ Санкалия, Хасмукхлал Дхираджлал (1934). Университет Наланды. Б.Г. Пол и компания. ISBN 9781014542144. Архивировано из оригинала 10 марта 2017 года . Проверено 27 июля 2017 г.
  132. ^ Сукумар Датт (1988) [Впервые опубликовано в 1962 году]. Буддийские монахи и монастыри Индии: их история и вклад в индийскую культуру. Джордж Аллен и Анвин Лтд., Лондон. ISBN 978-81-208-0498-2. Архивировано из оригинала 10 марта 2017 года . Проверено 27 июля 2017 г.
  133. ^ Видья Дхар Махаджан 1990, стр. 530–31.
  134. ^ Натсен, Сайлендра (1999). Древняя индийская история и цивилизация. Рутледж. п. 235. ИСБН 9788122411980. Архивировано из оригинала 27 сентября 2022 года . Проверено 21 сентября 2020 г.
  135. ^ Дандекар, Р.Н. (1960). «Некоторые аспекты цивилизации Гуптов: экономические условия». Бюллетень Исследовательского института Деканского колледжа . 20 (1/4): 108–115. ISSN  0045-9801. JSTOR  42929739.
  136. ^ Мюррей, HJR (1913). История шахмат. Benjamin Press (первоначально опубликовано издательством Oxford University Press). ISBN 978-0-936317-01-4. ОСЛК  13472872.
  137. ^ Томас Хоши, Элементарная теория чисел с приложениями, Academic Press, 2002, стр. 567. ISBN 0-12-421171-2 . 
  138. ^ Харл, 111;
  139. ^ Роуленд 1967, стр. 219–220.
  140. ^ Мичелл 1988, с. 94.
  141. ^ JC Harle 1994, стр. 118–22, 123–26, 129–35.
  142. ^ JC Harle 1994, стр. 92–97.
  143. ^ JC Harle 1994, стр. 113–14.

Библиография

Внешние ссылки

В Wikisource есть текст статьи « Гупта » из Британской энциклопедии 1911 года .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с империей Гуптов .