stringtranslate.com

Томас Генри Хаксли

Томас Генри Хаксли PC FRS HonFRSE FLS (4 мая 1825 — 29 июня 1895) — английский биолог и антрополог , специализирующийся на сравнительной анатомии . Он стал известен как «Бульдог Дарвина» за свою защиту теории эволюции Чарльза Дарвина . [2]

Истории о знаменитых дебатах Хаксли об эволюции в Оксфорде в 1860 году с Сэмюэлем Уилберфорсом стали ключевым моментом в более широком признании эволюции и в его собственной карьере, хотя некоторые историки считают, что сохранившаяся история дебатов является более поздней выдумкой. [3] Хаксли планировал покинуть Оксфорд накануне, но после встречи с Робертом Чемберсом , автором «Остатков» , передумал и решил присоединиться к дебатам. Уилберфорса тренировал Ричард Оуэн , с которым Хаксли также спорил о том, тесно ли люди связаны с обезьянами.

Хаксли не спешил принимать некоторые идеи Дарвина, такие как градуализм , и не был уверен в естественном отборе , но, несмотря на это, он искренне поддерживал Дарвина. Сыграв важную роль в развитии научного образования в Британии, он боролся против более крайних версий религиозной традиции. Хаксли ввел термин « агностицизм » в 1869 году и развил его в 1889 году, чтобы сформулировать природу утверждений с точки зрения того, что познаваемо, а что нет.

Хаксли не получил формального образования и был практически самоучкой. Он стал, пожалуй, лучшим сравнительным анатомом конца XIX века. [4] Он работал над беспозвоночными , выясняя взаимоотношения между группами, ранее малопонятными. Позже он работал над позвоночными , особенно над взаимоотношениями между обезьянами и людьми. Сравнив археоптерикса с компсогнатом , он пришел к выводу, что птицы произошли от мелких плотоядных динозавров , и этой точки зрения сейчас придерживаются современные биологи.

Тенденция заключалась в том, что эта прекрасная анатомическая работа была омрачена его энергичной и противоречивой деятельностью в пользу эволюции, а также его обширной общественной работой в области научного образования, которые оказали значительное влияние на общество в Великобритании и других странах. [5] [6] Романская лекция Хаксли 1893 года «Эволюция и этика» пользуется огромным влиянием в Китае; китайский перевод лекции Хаксли даже изменил китайский перевод « Происхождения видов» Дарвина . [7]

Ранний период жизни

Томас Генри Хаксли родился в Илинге , тогдашней деревне в Миддлсексе . Он был вторым младшим из восьми детей [8] Джорджа Хаксли и Рэйчел Уизерс. Его родители были членами англиканской церкви, но он симпатизировал нонконформистам . [9] Как и некоторые другие британские ученые девятнадцатого века, такие как Альфред Рассел Уоллес , Хаксли вырос в грамотной семье среднего класса, пережившей тяжелые времена. Его отец был учителем математики в школе Грейт-Илинг , пока она не закрылась, [10] что привело к финансовым трудностям семьи. В результате Томас бросил школу в возрасте 10 лет, проучившись всего два года в школе. [11]

Несмотря на отсутствие формального образования, Хаксли был полон решимости заняться самообразованием. Он стал одним из величайших самоучителей девятнадцатого века. Сначала он прочитал Томаса Карлейля , «Геологию » Джеймса Хаттона и «Логику » Гамильтона . В подростковом возрасте он выучил немецкий язык , в конечном итоге стал свободно говорить и использовался Чарльзом Дарвином в качестве переводчика научных материалов на немецкий язык. Он выучил латынь и достаточно греческий , чтобы читать Аристотеля в оригинале. [12]

Хаксли, 21 год

Позже, будучи молодым человеком, он стал экспертом, сначала изучая беспозвоночных , а затем и позвоночных . Он сделал множество иллюстраций для своих публикаций о морских беспозвоночных. В своих более поздних дебатах и ​​статьях о науке и религии его понимание богословия было лучше, чем у многих его оппонентов-клерикалов. [13] [14]

На короткое время он был отдан в ученики нескольким практикующим врачам: в 13 лет у своего зятя Джона Кука в Ковентри, который передал его Томасу Чендлеру, известному своими экспериментами с использованием месмеризма в медицинских целях. Практика Чендлера проходила в лондонском Ротерхите, посреди убожества, в котором жили диккенсовские бедняки. [15] После этого его взял на себя другой зять: Джон Солт, муж его старшей сестры. В возрасте 16 лет Хаксли поступил в Сиденхэм-колледж (позади больницы Университетского колледжа ), школу анатомии по сниженным ценам. Все это время Хаксли продолжал свою программу чтения, что более чем компенсировало отсутствие у него формального образования.

Год спустя, благодаря отличным результатам и серебряной медали на ежегодном конкурсе аптекарей , Хаксли был принят на обучение в больницу Чаринг-Кросс , где получил небольшую стипендию. В Чаринг-Кроссе его преподавал Томас Уортон Джонс , профессор офтальмологической медицины и хирургии Университетского колледжа Лондона . Джонс был помощником Роберта Нокса , когда Нокс покупал трупы у Бёрка и Хэйра . [16] Молодой Уортон Джонс, выступавший в качестве посредника, был реабилитирован в преступлении, но счел за лучшее покинуть Шотландию. В 1845 году под руководством Уортона Джонса Хаксли опубликовал свою первую научную работу, демонстрирующую существование до сих пор нераспознанного слоя во внутренней оболочке волос, слоя, который с тех пор известен как слой Хаксли . Позже Хаксли организовал пенсию для своего старого наставника.

В двадцать лет он сдал свой первый экзамен на степень магистра в Лондонском университете , выиграв золотую медаль по анатомии и физиологии . Однако он не явился на выпускные экзамены (второй MB) и, следовательно, не получил университетского образования. Результаты его ученичества и экзаменов послужили достаточным основанием для его поступления в Королевский флот . [13] [14]

Путешествие Гремучей Змеи

В 20 лет Хаксли был слишком молод, чтобы подать заявление в Королевский колледж хирургов за лицензией на практику, но он был «по уши в долгах». [17] Итак, по предложению друга он подал заявление о приеме на работу в Королевский флот . У него были характеристики и сертификаты, показывающие время, потраченное на его обучение, а также такие требования, как вскрытие и фармация. Уильям Бернетт , главный врач военно-морского флота, взял у него интервью и организовал Коллегию хирургов, чтобы проверить его компетентность (посредством живого голоса ). [ нужна цитата ]

HMS Rattlesnake работы корабельного художника Освальда Брайерли.

В конце концов Хаксли был назначен помощником хирурга («помощник хирурга», но на практике морской натуралист) на HMS Rattlesnake , собиравшийся отправиться в путешествие для открытий и исследований в Новую Гвинею и Австралию. Гремучая змея покинула Англию 3 декабря 1846 года, и, как только она прибыла в южное полушарие, Хаксли посвятил свое время изучению морских беспозвоночных. [18] Он начал отправлять подробности своих открытий обратно в Англию, где публикацию организовал Эдвард Форбс (который также был учеником Нокса). И до, и после путешествия Форбс был своего рода наставником Хаксли. [ нужна цитата ]

Статья Хаксли «Об анатомии и родстве семейства Медуз» была опубликована в 1849 году Королевским обществом в журнале «Philosophical Transactions» . Хаксли объединил гидроидных и сертуляровых полипов с медузами в класс, которому впоследствии дал название Hydrozoa . Он установил связь, заключавшуюся в том, что все представители этого класса состояли из двух клеточных слоев, охватывающих центральную полость или желудок. Это характерно для типа, который сейчас называется Cnidaria . Эту особенность он сравнил с серозными и слизистыми структурами зародышей высших животных. Когда, наконец, он получил грант от Королевского общества на печать пластин, Хаксли смог подвести итог этой работе в книге « Океанические гидрозоа» , опубликованной Обществом лучей в 1859 году. [19] [20]

Австралийка: карандашный рисунок Хаксли

Ценность работы Хаксли была признана, и по возвращении в Англию в 1850 году он был избран членом Королевского общества. В следующем году, в возрасте двадцати шести лет, он не только получил медаль Королевского общества, но и был избран в Совет. Он встретил Джозефа Далтона Хукера и Джона Тиндаля , [21] которые остались его друзьями на всю жизнь. Адмиралтейство наняло его номинальным помощником хирурга, чтобы он мог работать над собранными им образцами и наблюдениями, сделанными во время путешествия «Гремучей змеи » . Он решил проблему аппендикулярии , место которой в животном мире Иоганнес Петер Мюллер оказался совершенно не в состоянии определить. И он , и асцидии , как показал Хаксли, являются оболочниками , которые сегодня считаются сестринской группой позвоночных животных типа хордовых . [22] Заслуживают внимания и другие работы по морфологии головоногих моллюсков , брахиопод и коловраток . [13] [14] [23]

Дальнейшая жизнь

После лекции в Королевском институте 30 апреля британский биолог Томас Генри Хаксли отметил в 1852 году, что ученому в одиночку по-прежнему трудно зарабатывать на жизнь. Это происходит в письме, написанном 3 мая 1852 года, где он заявляет: «Наука в Англии делает все, но ПЛАТИТ. Вы можете заслужить похвалу, но не пудинг». [24] Однако Хаксли фактически ушел из военно-морского флота, отказавшись вернуться на действительную службу, и в июле 1854 года он стал профессором естествознания в Королевской горной школе и натуралистом Британской геологической службы в следующем году. Кроме того, он был профессором Фуллера в Королевском институте в 1855–1858 и 1865–1867 годах; Хантеровский профессор Королевского хирургического колледжа 1863–1869 гг.; президент Британской ассоциации развития науки 1869–1870 гг.; президент Микроскопического клуба Кекетта, 1878 г.; президент Королевского общества 1883–1885 гг.; Инспектор рыболовства 1881–1885; и президент Морской биологической ассоциации 1884–1890 гг. [14] Он был избран членом Американского философского общества в 1869 году. [25]

Тридцать один год, в течение которого Хаксли занимал кафедру естествознания в Королевской горной школе, включал в себя работу по палеонтологии позвоночных и множество проектов, направленных на повышение места науки в британской жизни. Хаксли вышел в отставку в 1885 году после приступа депрессивного заболевания, начавшегося в 1884 году. оставлять. Его пенсия составляла 1200 фунтов стерлингов в год. [26]

4 Мальборо Плейс, Лондон

Лондонский дом Хаксли, в котором он написал многие из своих произведений, находился по адресу  Мальборо-плейс , 4 , Сент-Джонс-Вуд . В начале 1870-х годов дом был расширен и теперь включает в себя большую гостиную и столовую, в которой он проводил неформальные воскресные собрания. [27]

В 1890 году он переехал из Лондона в Истборн , где купил землю на Стейвли-роуд, на которой был построен дом «Ходсли» под руководством своего зятя Ф. Уоллера. [27] Здесь Хаксли отредактировал девять томов своего собрания сочинений . В 1894 году он услышал об открытии Эженом Дюбуа на Яве останков питекантропа прямоходящего (ныне известного как Homo erectus ).

Ходсли, Стейвли Роуд, Истборн

Он умер от сердечного приступа (после заражения гриппом и пневмонией) в 1895 году в Истборне и был похоронен в Лондоне на кладбище Ист-Финчли . Приглашений не разослали, но на похороны пришло двести человек; в их число входили Джозеф Далтон Хукер , Уильям Генри Флауер , Малфорд Б. Фостер , Эдвин Ланкестер , Джозеф Листер и, очевидно, Генри Джеймс . Семейный участок был куплен после смерти его старшего сына Ноэля, который умер от скарлатины в 1860 году; Здесь также похоронены жена Хаксли Генриетта Энн, урожденная  Хиторн , и сын Ноэль. [28]

Могила Хаксли на кладбище Ист-Финчли на севере Лондона.

Семья

У Хаксли и его жены было пять дочерей и три сына:

Общественные обязанности и награды

Начиная с 1870 года, Хаксли в некоторой степени отвлекся от научных исследований из-за требований общественного долга. Он работал в восьми королевских комиссиях с 1862 по 1884 год. С 1871 по 1880 год он был секретарем Королевского общества , а с 1883 по 1885 год он был президентом. Он был президентом Геологического общества с 1868 по 1870 год. В 1870 году он был президентом Британской ассоциации в Ливерпуле и в том же году был избран членом недавно созданного Лондонского школьного совета . Он был президентом Микроскопического клуба Квекетта с 1877 по 1879 год. Он был ведущим человеком среди тех, кто реформировал Королевское общество, убеждал правительство в науке и устанавливал научное образование в британских школах и университетах. [31]

Он был удостоен самых высоких наград, которые тогда были доступны британским деятелям науки. Королевское общество , избравшее его своим научным сотрудником, когда ему было 25 лет (1851 г.), наградило его Королевской медалью в следующем году (1852 г.), за год до того, как Чарльз Дарвин получил ту же награду. Он был самым молодым биологом, получившим такое признание. Позже он получил медаль Копли в 1888 году и медаль Дарвина в 1894 году; Геологическое общество наградило его медалью Волластона в 1876 году; Линнеевское общество наградило его Медалью Линнея в 1890 году. Было много других выборов и назначений в видные научные организации; эти и его многочисленные академические награды перечислены в журнале « Жизнь и письма» . Он отказался от многих других назначений, в частности от кафедры зоологии Линакра в Оксфорде и от магистратуры Университетского колледжа Оксфорда . [32]

Хаксли
Бассано ок .  1883 г.

В 1873 году король Швеции сделал Хаксли, Хукера и Тиндаля кавалерами Ордена Полярной звезды : они могли носить этот знак, но не могли использовать этот титул в Великобритании. [33] Хаксли собрал множество почетных членов иностранных обществ, академических наград и почетных докторских степеней Великобритании и Германии. Он также стал иностранным членом Королевской Нидерландской академии искусств и наук в 1892 году . [34] В 1916 году улица в Бронксе , штат Нью-Йорк , была названа в его честь (Хаксли-авеню). [35]

В знак признания его многочисленных общественных заслуг он был назначен тайным советником в 1892 году.

Несмотря на его многочисленные достижения, он не получал наград от британского государства до позднего возраста. В этом он преуспел лучше, чем Дарвин, который не получил никакой награды от государства. (Предлагаемое Дарвином рыцарское звание было наложено вето церковными советниками, включая Уилберфорса.) [36] Возможно, Хаксли слишком часто комментировал свою неприязнь к почестям, или, возможно, его многочисленные нападки на традиционные верования организованной религии нажили себе врагов в истеблишменте – у него были энергичные дебаты в печати с Бенджамином Дизраэли , Уильямом Юартом Гладстоном и Артуром Бальфуром , а его отношения с лордом Солсбери были далеко не спокойными. [14] [37]

Хаксли в течение примерно тридцати лет был самым эффективным защитником эволюции, а для некоторых Хаксли был « главным защитником науки в девятнадцатом веке [для] всего англоязычного мира». [38]

Хотя у него было много поклонников и учеников, его выход на пенсию и последующая смерть оставили британскую зоологию несколько лишенной лидерства. Он прямо или косвенно руководил карьерой и назначениями следующего поколения. Хаксли думал, что он «единственный человек, который может выполнить мою работу»: смерть Бальфура и У.К. Клиффорда была «величайшей потерей для науки в наше время». [14]

Палеонтология позвоночных

Первая половина карьеры Хаксли как палеонтолога отмечена довольно странным пристрастием к «постоянным типам», в которых он, по-видимому, утверждал, что эволюционный прогресс (в смысле появления крупных новых групп животных и растений) был редок или вообще отсутствовал в Фанерозой . В том же духе он был склонен отодвигать происхождение основных групп, таких как птицы и млекопитающие, в палеозойскую эру и утверждать, что ни один отряд растений никогда не вымерал. [39]

Историки науки, размышляющие над этой странной и несколько неясной идеей, изучили много статей. [40] Хаксли ошибался, утверждая, что потеря отрядов в фанерозое составила всего 7%, и он не оценил количество возникших новых отрядов. Настойчивые типы чувствовали себя довольно неуютно рядом с более подвижными идеями Дарвина; Несмотря на свой интеллект, Хаксли потребовалось на удивление много времени, чтобы осознать некоторые последствия эволюции. Однако постепенно Хаксли отошел от этого консервативного стиля мышления по мере развития его понимания палеонтологии и самой дисциплины. [ нужна цитата ]

Детальная анатомическая работа Хаксли была, как всегда, первоклассной и продуктивной. Его работа с ископаемыми рыбами демонстрирует его особый подход: в то время как додарвиновские натуралисты собирали, идентифицировали и классифицировали, Хаксли работал главным образом над выявлением эволюционных связей между группами. [ нужна цитата ]


Хаксли , рисунок карандашом Виргмана (1882 г.)

У лопастно -плавниковых рыб (например, целакантов и двоякодышащих рыб ) есть парные придатки, внутренний скелет которых прикреплен к плечу или тазу с помощью единственной кости — плечевой или бедренной кости. Его интерес к этим рыбам приблизил его к происхождению четвероногих — одной из важнейших областей палеонтологии позвоночных. [41] [42] [43]

Изучение ископаемых рептилий привело к тому, что он продемонстрировал фундаментальное родство птиц и рептилий, которых он объединил под названием Sauropsida . Его работы об археоптериксе и происхождении птиц представляли большой интерес тогда и до сих пор. [23] [44] [45]

Помимо своего стремления убедить мир в том, что человек является приматом и произошел от того же рода, что и человекообразные обезьяны, Хаксли мало работал над млекопитающими, за одним исключением. Во время своего турне по Америке Хаксли был показан замечательный ряд ископаемых лошадей, обнаруженных О.К. Маршем в Йельском музее Пибоди . [46] [47] Житель Востока, Марш был первым профессором палеонтологии в Америке, а также тем, кто приехал на запад, на враждебную территорию Индии в поисках окаменелостей, охотился на буйволов и встретил Красное Облако (в 1874 году). [48] ​​(стр. 52, 141–160) На средства своего дяди Джорджа Пибоди Марш сделал несколько замечательных открытий: огромная водная птица мелового периода Гесперорнис и следы динозавров вдоль реки Коннектикут сами по себе стоили поездки, но лошадь окаменелости были действительно особенными. После недели, проведенной с Маршем и его окаменелостями, Хаксли взволнованно написал: «Коллекция окаменелостей — самая замечательная вещь, которую я когда-либо видел». [48] ​​(с. 203)

Набросок Хаксли тогдашнего гипотетического пятипалого Эогиппа, на котором ездит «Эохомо».

Коллекция того времени простиралась от небольшого четырехпалого лесного орогиппуса эоцена до трехпалых видов, таких как миогиппус , и до видов, более похожих на современную лошадь. Глядя на их зубы, он мог видеть, что по мере того, как размер увеличивался, а пальцы на ногах уменьшались, зубы бродяги менялись с зубов бродяги на зубы травоядного. Все такие изменения можно объяснить общим изменением среды обитания с леса на луга. [ нужна цитата ] И теперь известно, что именно это действительно произошло на больших территориях Северной Америки от эоцена до плейстоцена : основным возбудителем было глобальное снижение температуры (см. Палеоцен-эоценовый термический максимум ). В современном описании эволюции лошади есть много других участников, и общий вид древа происхождения больше похож на куст, чем на прямую линию.

Серия лошадей также убедительно свидетельствует о том, что этот процесс был постепенным и что происхождение современной лошади лежит в Северной Америке, а не в Евразии. Если это так, то что-то должно было случиться с лошадьми в Северной Америке, поскольку к моменту прибытия европейцев их там не было. Опыта с Маршем было достаточно, чтобы Хаксли поверил в постепенность Дарвина и включил историю лошади в свою серию лекций. [ нужна ссылка ] [48] (стр. 204)

Выводы Марша и Хаксли изначально были совершенно разными. Однако Марш осторожно показал Хаксли всю последовательность окаменелостей. По выражению Марша, Хаксли «затем сообщил мне, что все это было для него ново и что мои факты несомненно продемонстрировали эволюцию лошади и впервые указали на прямую линию происхождения существующего животного. С щедростью Марша истинное величие, он отказался от своих собственных мнений перед лицом новой истины и взял мои выводы за основу своей знаменитой нью-йоркской лекции о лошади». [48] ​​(с. 204)

Поддержка Дарвина

На фронтисписе книги Хаксли «Свидетельства о месте человека в природе » (1863 г.) сравниваются скелеты обезьяны и человека. Гиббон ​​(слева) имеет двойной размер .

Первоначально Хаксли не был убежден в «теории развития», как когда-то называли эволюцию. Это можно увидеть в его резкой рецензии [49] на книгу Роберта Чемберса « Остатки естественной истории творения» , книгу, которая содержала некоторые вполне уместные аргументы в пользу эволюции. Хаксли также отверг теорию трансмутации Ламарка на том основании, что не было достаточных доказательств в ее поддержку. Весь этот скептицизм был собран воедино в лекции, прочитанной в Королевском институте, [50] которая настолько обеспокоила Дарвина, что он предпринял попытку изменить мнение молодого Хаксли. Это было то же самое, что Дарвин делал со своими ближайшими друзьями-учеными, но у него, должно быть, было какое-то особое интуитивное представление о Хаксли, который, во всех отношениях, был самой впечатляющей личностью даже в молодости. [51] [52]

Таким образом, Хаксли был одним из небольшой группы, которая знала об идеях Дарвина до их публикации (в группу входили Джозеф Далтон Хукер и Чарльз Лайель ). Первая публикация Дарвином своих идей произошла, когда Уоллес послал Дарвину свою знаменитую статью о естественном отборе, которая была представлена ​​Лайелем и Хукером Линнеевскому обществу в 1858 году вместе с выдержками из записной книжки Дарвина и письмом Дарвина Эйсе Грею . [53] [54] Знаменитым ответом Хаксли на идею естественного отбора было: «Как чрезвычайно глупо не подумать об этом!» [55] Однако он так и не пришел к окончательному выводу о том, является ли естественный отбор основным методом эволюции, хотя и признал, что эта гипотеза является хорошей рабочей основой.

Говоря логически, первоочередной вопрос заключался в том, имела ли место вообще эволюция. Именно этому вопросу была посвящена большая часть работы Дарвина « Происхождение видов» . Ее публикация в 1859 году полностью убедила Хаксли в эволюции, и именно это, а также, без сомнения, его восхищение дарвиновским способом сбора и использования доказательств легли в основу его поддержки Дарвина в дебатах, последовавших за публикацией книги.

Поддержка Хаксли началась с его анонимной положительной рецензии на « Происхождение» в «Таймс» от 26 декабря 1859 г. [56] и продолжилась статьями в нескольких периодических изданиях, а также лекцией в Королевском институте в феврале 1860 г. [57] В то же время, Ричард Оуэн , написав крайне враждебную анонимную рецензию на « Происхождение» в «Эдинбургском обозрении» , [58] также поддержал Сэмюэля Уилберфорса , написавшего такую ​​же статью в « Квартальном обозрении» объемом 17 000 слов. [59] Авторство этого последнего обзора не было точно известно до тех пор, пока сын Уилберфорса не написал свою биографию. Так что можно сказать, что точно так же, как Дарвин ухаживал за Хаксли, Оуэн ухаживал за Уилберфорсом; и оба доверенных лица вели публичные битвы как от имени своих руководителей, так и от имени самих себя. Хотя мы не знаем точных слов в ходе оксфордских дебатов, мы знаем, что Хаксли думал об обзоре в Quarterly :

Карикатура на Хаксли работы
Карло Пеллегрини в Vanity Fair 1871 года.

С тех пор, как лорд Брум напал на доктора Янга , мир не видел такого образца наглости поверхностного претендента на степень магистра наук, как это замечательное произведение, в котором один из самых точных наблюдателей, самый осторожный из мыслителей и самый откровенный из Толкователи того или иного возраста подвергаются презрению как «взбалмошный» человек, который пытается «поддержать свою совершенно гнилую структуру догадок и спекуляций» и чей «способ обращения с природой» порицается как « совершенно бесчестно для естествознания».

Если я ограничу свой ретроспективный взгляд на восприятие «Происхождения видов» двенадцатью месяцами или около того со времени его публикации, я не припомню ничего столь глупого и невоспитанного, как статья в «Квартальном обзоре»[60] [61 ] ]

После своей смерти Хаксли стал известен как «Бульдог Дарвина», что означает его отвагу и смелость в дебатах, а также его предполагаемую роль в защите пожилого человека. Прозвище, по-видимому, было собственным изобретением Хаксли, хотя дата его неизвестна [62] и не была распространена при его жизни. [63]

В то время как вторая половина жизни Дарвина была прожита в основном внутри его семьи, младший и воинственный Хаксли действовал в основном вне мира. В письме Хаксли Эрнсту Геккелю (2 ноября 1871 г.) говорится: «В последнее время собаки слишком часто наступают [Дарвину] на пятки».

Дебаты с Уилберфорсом

Как известно, Хаксли ответил Уилберфорсу в дебатах на заседании Британской ассоциации в субботу 30 июня 1860 года в музее Оксфордского университета. Присутствие Хаксли там было воодушевлено накануне вечером, когда он встретил Роберта Чемберса, шотландского издателя и автора « Вестей» , который гулял по улицам Оксфорда в подавленном состоянии и просил о помощи. Дебаты последовали за презентацией статьи Джона Уильяма Дрейпера и проходили под председательством бывшего наставника Дарвина по ботанике Джона Стивенса Хенслоу . Против теории Дарвина выступил епископ Оксфорда Сэмюэл Уилберфорс , а среди тех, кто поддерживал Дарвина, были Хаксли и их общие друзья Хукер и Лаббок . На трибуне выступали Броди и профессор Бил, а Роберт Фицрой , который был капитаном HMS Beagle во время путешествия Дарвина, выступил против Дарвина. [64]

У Уилберфорса был послужной список против эволюции еще на предыдущей встрече бакалавров в Оксфорде в 1847 году, когда он атаковал « Остатки » Чемберса . Для решения более сложной задачи — противодействия Происхождению и вывода о том, что человек произошел от обезьяны, его усердно тренировал Ричард Оуэн — Оуэн остался с ним в ночь перед дебатами. [65] В тот день Уилберфорс повторил некоторые аргументы из своей статьи в Quarterly Review (написанной, но еще не опубликованной), а затем рискнул пойти на скользкую почву. Его знаменитая насмешка в адрес Хаксли (по поводу того, произошел ли Хаксли от обезьяны по материнской или по отцовской линии), вероятно, была незапланированной и, безусловно, неразумной. Ответ Хаксли о том, что он предпочел бы произойти от обезьяны, чем от человека, который злоупотребил своими великими талантами для подавления дебатов (точная формулировка не определена), был широко описан в брошюрах и пародиях. [ нужна цитата ]

Среди писем Альфреда Ньютона есть письмо к его брату с рассказом очевидца о дебатах, написанное менее чем через месяц после этого. [66] Другие очевидцы, за одним или двумя исключениями (особенно Хукер считал, что он высказал лучшие мнения), дают аналогичные отчеты в разные даты после события. [67] По общему мнению, Хаксли получил от обмена гораздо больше пользы, хотя сам Уилберфорс считал, что он преуспел довольно хорошо. В отсутствие стенографического отчета трудно оценить справедливо различные мнения; Хаксли написал подробный отчет о Дарвине, письмо, которое не сохранилось; однако письмо его другу Фредерику Дэниелу Дистеру сохранилось всего через три месяца после события. [68] [69] [70] [71] [72] [73]

Одним из результатов дебатов было резкое повышение известности Хаксли среди образованных людей благодаря публикациям в газетах и ​​периодических изданиях. Другим последствием было то, что он обратил внимание на важность публичных дебатов: урок, который он никогда не забывал. Третий эффект заключался в том, чтобы обратить внимание на то, что дарвиновские идеи нелегко отвергнуть: напротив, их будут энергично защищать от ортодоксальных авторитетов. [74] [75] Четвертым эффектом было содействие профессионализму в науке с подразумеваемой необходимостью научного образования. Пятое последствие было косвенным: как и опасался Уилберфорс, защита эволюции действительно подорвала буквальную веру в Ветхий Завет , особенно в Книгу Бытия . Многие представители либерального духовенства, присутствовавшие на встрече, были вполне довольны результатом дебатов; возможно, они были сторонниками спорных «Очерков и обзоров» . Таким образом, как со стороны науки, так и со стороны религии, дебаты были важны, а их результаты значительны. [76] (см. также ниже)

Тот факт, что Хаксли и Уилберфорс сохранили вежливые отношения после дебатов (и смогли работать вместе над такими проектами, как Столичный совет по образованию), кое-что говорит об обоих мужчинах, тогда как Хаксли и Оуэн так и не помирились. [ нужна цитата ]

Место человека в природе

В течение почти десятилетия его работа была направлена ​​главным образом на изучение взаимоотношений человека и обезьян. Это привело его непосредственно к столкновению с Ричардом Оуэном , человеком, которого многие не любили за его поведение, но при этом восхищались его способностями. Борьба завершилась тяжелыми поражениями Оуэна. Началом стала Крунианская лекция Хаксли , прочитанная перед Королевским обществом в 1858 году на тему «Теория черепа позвоночных» . При этом он отверг теорию Оуэна о том, что кости черепа и позвоночника гомологичны , — мнения, которого ранее придерживались Гете и Лоренц Окен . [77]

Хаксли в 32 года

С 1860 по 1863 год Хаксли развивал свои идеи, излагая их в лекциях для рабочих, студентов и широкой публики с последующей публикацией. Также в 1862 году серия бесед с рабочими была напечатана лекция за лекцией в виде брошюры, позже переплетенной в небольшую зеленую книжку; первые экземпляры поступили в продажу в декабре. [78] Другие лекции превратились в самую известную работу Хаксли «Свидетельства о месте человека в природе» (1863), где он рассмотрел ключевые вопросы задолго до того, как Чарльз Дарвин опубликовал свою работу «Происхождение человека» в 1871 году .

Хотя Дарвин не публиковал свое «Происхождение человека» до 1871 года, общие дебаты по этой теме начались за много лет до этого (в 18 веке даже были предварительные дебаты между Монбоддо и Бюффоном ). Дарвин намекнул на это, когда в заключении «Происхождения» написал : «В далеком будущем… будет пролит свет на происхождение человека и его историю». [79] Не так уж и далеко, как оказалось. Ключевое событие произошло уже в 1857 году, когда Ричард Оуэн представил (Линнеевскому обществу) свою теорию, согласно которой человек отличался от всех других млекопитающих наличием особенностей мозга, свойственных роду Homo . Придя к такому мнению, Оуэн выделил человека из всех других млекопитающих в отдельный подкласс. [80] Ни один другой биолог не придерживался столь радикальной точки зрения. Дарвин отреагировал: «Человек... в отличие от шимпанзе, [как] обезьяна от утконоса... Я не могу это проглотить!» [81] Не смог этого сделать и Хаксли, который смог продемонстрировать, что идея Оуэна была совершенно ошибочной.

Хаксли около 1870 г.; эскиз - череп гориллы

Эта тема была поднята на встрече бакалавров бакалавриата в Оксфорде в 1860 году, когда Хаксли категорически возражал Оуэну и обещал представить факты позже. Фактически, ряд демонстраций прошел в Лондоне и провинциях. В 1862 году на конференции в Кембридже друг Хаксли Уильям Флауэр провел публичное вскрытие, чтобы показать, что те же самые структуры (задний рог бокового желудочка и малый гиппокамп) действительно присутствуют у обезьян. Дебаты получили широкую огласку и пародировались как « Великий вопрос о гиппокампе» . Это было расценено как одна из величайших ошибок Оуэна, которая показала, что Хаксли не только опасен в дебатах, но и является лучшим анатомом. [ нужна цитата ]

Оуэн признал, что у обезьян есть нечто, что можно назвать малым гиппокампом, но заявил, что он гораздо менее развит и что такое присутствие не умаляет общего различия простого размера мозга. [82]

Идеи Хаксли по этой теме были подытожены в январе 1861 года в первом выпуске (новой серии) его собственного журнала Natural History Review : «самой жестокой научной статьи, которую он когда-либо писал». [53] Эта статья была переиздана в 1863 году как глава 2 книги « Место человека в природе» с приложением, в котором содержался его отчет о споре Оуэна и Хаксли по поводу мозга обезьяны. [83] В его «Сборнике сочинений» это дополнение было удалено. [ нужна цитата ]

Расширенный спор об обезьяньем мозге, частично в ходе дебатов, частично в печати, подкрепленный вскрытиями и демонстрациями, стал важной вехой в карьере Хаксли. Это было очень важно для утверждения его доминирования в области сравнительной анатомии и в конечном итоге оказало большее влияние на установление эволюции среди биологов, чем дебаты с Уилберфорсом. Это также ознаменовало начало падения уважения Оуэна к его коллегам-биологам. [ нужна цитата ]

Перед собранием БА в 1861 году Хаксли написал Роллстону следующее :

«Мой дорогой Роллстон... Упрямое повторение ошибочных утверждений можно свести на нет только столь же настойчивым обращением к фактам; и я очень сожалею, что мои обязательства не позволяют мне присутствовать в Британской ассоциации, чтобы лично помогать в том, что Я полагаю, что это будет седьмая публичная демонстрация за последние двенадцать месяцев ложности трех утверждений о том, что задняя доля головного мозга, задний рог бокового желудочка и малый гиппокамп свойственны человеку и не у обезьян не существует. Буду обязан, если Вы прочитаете это письмо в Секцию "С уважением, Тос. Х. Хаксли. [84]

В те годы также велись работы по анатомии и антропологии ископаемых человека. В 1862 году он исследовал черепную шапку неандертальца , обнаруженную в 1857 году. Это была первая находка ископаемого человека, обнаруженная доразумными существами , и ему сразу стало ясно, что мозговая оболочка удивительно велика. [85] Хаксли также начал заниматься физической антропологией и классифицировал человеческие расы на девять категорий, а также поместил их в четыре общие категории: австралоидные, негроидные, ксантохроидные и монголоидные. Такие классификации зависели главным образом от внешнего вида и определенных анатомических характеристик. [86] [87]

Естественный отбор

Хаксли определенно не был рабом в отношениях с Дарвином. Как показано в каждой биографии, у них были совершенно разные и взаимодополняющие характеры. Важно также то, что Дарвин был полевым натуралистом, а Хаксли был анатомом, поэтому их восприятие природы было разным. Наконец, взгляды Дарвина на науку отличались от взглядов Хаксли. Для Дарвина естественный отбор был лучшим способом объяснить эволюцию, поскольку он объяснял огромный спектр фактов и наблюдений естественной истории: он решал проблемы. Хаксли, с другой стороны, был эмпириком, который доверял тому, что мог видеть, а некоторые вещи увидеть нелегко. Имея это в виду, можно оценить дискуссию между ними: Дарвин писал свои письма, Хаксли никогда не заходил так далеко, чтобы сказать, что, по его мнению, Дарвин был прав. [ нужна цитата ]

Оговорки Хаксли по поводу естественного отбора были такими: «Пока не будет видно, что отбор и селекция приводят к появлению разновидностей, бесплодных друг с другом, естественный отбор не может быть доказан». [88] [89] Позиция Хаксли в отношении выбора была агностической; однако он не доверял никакой другой теории. Несмотря на беспокойство по поводу доказательств, Хаксли видел, что если бы эволюция происходила посредством вариаций, воспроизводства и отбора, то и другие вещи также подвергались бы такому же давлению. Сюда входили идеи, потому что они изобретены, имитированы и выбраны людьми: «Борьба за существование имеет место как в интеллектуальном, так и в физическом мире. Теория — это разновидность мышления, и ее право на существование совпадает с ее способностью сопротивляться исчезновению со стороны конкурентов». [90] Это та же идея, что и теория мемов , выдвинутая Ричардом Докинзом в 1976 году. [91]

Участие Дарвина в дискуссии выражалось в основном в письмах, как это было у него обычно, примерно следующего содержания: « Эмпирические доказательства, которых вы требуете, невозможны с практической точки зрения и в любом случае не нужны. Это то же самое, что просить увидеть каждый шаг в дискуссии». трансформация (или расщепление) одного вида в другой. Мой способ проясняет так много вопросов и решает проблемы; ни одна другая теория не работает так хорошо». [92]

Оговорка Хаксли, как метко заметила Хелена Кронин, была заразительной: «она в течение многих лет распространялась среди самых разных сомневающихся в дарвинизме». [93] Одной из причин этого сомнения было то, что сравнительная анатомия могла решить вопрос о происхождении, но не вопрос о механизме . [94]

Носитель гроба

Хаксли нес гроб на похоронах Чарльза Дарвина 26 апреля 1882 года .

Клуб Х

В ноябре 1864 года Хаксли удалось открыть обеденный клуб X Club , состоящий из единомышленников, работающих на благо науки; неудивительно, что в клубе состояло большинство его ближайших друзей. Было девять членов, которые на своем первом собрании решили, что их больше не должно быть. В состав вошли: Хаксли, Джон Тиндалл , Дж. Д. Хукер , Джон Лаббок (банкир, биолог и сосед Дарвина), Герберт Спенсер (социальный философ и заместитель редактора журнала Economist), Уильям Споттисвуд ( математик и печатник королевы), Томас Херст . (профессор физики Университетского колледжа Лондона), Эдвард Франкленд (новый профессор химии в Королевском институте) и Джордж Буск , зоолог и палеонтолог (бывший хирург HMS Dreadnought ). Все, кроме Спенсера, были членами Королевского общества . Тиндаль был особенно близким другом; на протяжении многих лет они регулярно встречались и обсуждали злободневные вопросы. Хаксли неоднократно присоединялся к Тиндалю в его поездках в Альпы и помогал ему в гляциологических исследованиях . [96] [97] [98]

С портрета А. Легро.

Были также некоторые весьма значительные сателлиты X-Клуба, такие как Уильям Флауэр и Джордж Роллстон (протеже Хаксли) и либеральный священник Артур Стэнли , декан Вестминстера. Время от времени развлекали таких гостей, как Чарльз Дарвин и Герман фон Гельмгольц . [99]

В первый четверг они ужинали рано утром в отеле, обдумывая, чем заняться; Главным вопросом на повестке дня было изменение методов ведения бизнеса Совета Королевского общества. Не случайно Совет собрался позже в тот же вечер. Первым делом Xs было получить медаль Копли для Дарвина, что им удалось после немалой борьбы.

Следующим шагом было приобретение журнала для распространения своих идей. Это был еженедельник «Ридер» , который они купили, обновили и перенаправили. Хаксли уже стал совладельцем Natural History Review [100] , чему способствовала поддержка Лаббока, Роллстона, Баска и Карпентера (X-клубники и сателлиты). Журнал был переведен на продарвинистскую направленность и перезапущен в январе 1861 года. После потока хороших статей NHR через четыре года рухнул; но это помогло в критический момент для установления эволюции. « Читатель» также потерпел неудачу, несмотря на его более широкую привлекательность, которая включала искусство и литературу, а также науку. Рынок периодических изданий в то время был довольно переполнен, но, скорее всего, решающим фактором было время Хаксли; он просто был слишком занят и не мог позволить себе нанять штатных редакторов. Такое часто случалось в его жизни: Хаксли брал на себя слишком много предприятий и не был так проницателен, как Дарвин, в том, чтобы заставить других выполнять за него работу.

Однако опыт, полученный с «Ридером» , был использован с пользой, когда X-клуб поддержал основание журнала « Nature» в 1869 году. На этот раз ошибок не было допущено: прежде всего, был постоянный редактор (хотя и не штатный), Норман Локьер , прослуживший до 1919 года, за год до своей смерти. В 1925 году, чтобы отпраздновать его столетний юбилей, журнал Nature выпустил приложение, посвященное Хаксли. [101]

Пик влияния Клуба X пришелся на период с 1873 по 1885 год, когда Хукер, Споттисвуд и Хаксли последовательно были президентами Королевского общества . Спенсер ушел в отставку в 1889 году после спора с Хаксли по поводу государственной поддержки науки. [102] После 1892 года это был просто предлог для встреч оставшихся в живых членов. Хукер умер в 1911 году, и Лаббок (ныне лорд Эйвбери ) был последним выжившим членом.

Хаксли также был активным членом Метафизического общества , которое действовало с 1869 по 1880 год. [103] Оно сформировалось вокруг ядра духовенства и расширилось, включив в него самые разные мнения. Тиндалл и Хаксли позже присоединились к Клубу (основанному доктором Джонсоном ), когда были уверены, что Оуэн не появится. [104]

Образовательное влияние

Когда сам Хаксли был молод, в британских университетах практически не было степеней по биологическим наукам и было мало курсов. Большинство биологов того времени либо были самоучками, либо имели медицинские степени. Когда он вышел на пенсию, в большинстве университетов были открыты кафедры биологических дисциплин и был достигнут широкий консенсус относительно учебных программ, которым необходимо следовать. Хаксли был самым влиятельным человеком в этой трансформации.

Школа горного дела и зоологии

В начале 1870-х годов Королевская горная школа переехала в новое помещение в Южном Кенсингтоне; в конечном итоге он станет одной из составных частей Имперского колледжа Лондона. Этот шаг дал Хаксли возможность уделить больше внимания лабораторным работам в преподавании биологии - идея, подсказанная практикой немецких университетов. [31] В основном метод был основан на использовании тщательно выбранных типов и зависел от анатомического анализа, дополненного микроскопией, музейными образцами и некоторой элементарной физиологией от рук Фостера.

Обычный день начинался с лекции Хаксли в 9 утра, за которой следовала программа лабораторных работ под наблюдением его демонстрантов. [105] Демонстранты Хаксли были избранными людьми — все они в дальнейшем стали лидерами биологии в Британии, распространяя идеи Хаксли, а также свои собственные. Майкл Фостер стал профессором физиологии в Кембридже; Рэй Ланкестер стал профессором зоологии Джодрелла в Университетском колледже Лондона (1875–1891), профессором сравнительной анатомии в Оксфорде (1891–98) и директором Музея естественной истории (1898–1907); С.Х. Вайнс стал профессором ботаники в Кембридже; У. Т. Тиселтон-Дайер стал преемником Хукера в Кью (он уже был зятем Хукера!); Т. Джеффри Паркер стал профессором зоологии и сравнительной анатомии в Университетском колледже Кардиффа ; а Уильям Резерфорд [106] стал профессором физиологии в Эдинбурге. Уильям Флауэр, реставратор Хантеровского музея и помощник THH во многих исследованиях, стал сэром Уильямом Флауэром , хантерским профессором сравнительной анатомии, а позже директором Музея естественной истории. [37] Это замечательный список учеников, особенно по сравнению с Оуэном, который за свою более длительную профессиональную жизнь, чем Хаксли, вообще не оставил учеников. «Ни один факт не говорит так сильно против Оуэна... как то, что он никогда не воспитал ни одного ученика или последователя». [107]

Фотография Хаксли (ок. 1890 г.)

Курсы Хаксли для студентов были настолько уже, чем у самого этого человека, что многие были сбиты с толку контрастом: «Преподавание зоологии с использованием избранных типов животных вызвало большую критику»; [108] Вспоминая в 1914 году свое студенческое время, сэр Артур Шипли сказал: «Все более поздние работы Дарвина были посвящены живым организмам, но наша одержимость была мертвыми, сохраненными телами и нарезанными на самые изысканные ломтики». [109] Э. У. Макбрайд сказал: «Гаксли... упорно смотрел на животных как на материальные структуры, а не как на живых, активных существ; одним словом... он был некрологом. [110] Проще говоря, Хаксли предпочитал учить тому, что он на самом деле видел своими глазами.

Эта в основном морфологическая программа сравнительной анатомии оставалась в основе большинства биологического образования в течение ста лет, пока появление клеточной и молекулярной биологии и интерес к эволюционной экологии не заставили фундаментально переосмыслить. Интересен тот факт, что методы полевых натуралистов, возглавивших разработку теории эволюции ( Дарвин , Уоллес , Фриц Мюллер , Генри Бейтс ), почти не были представлены в программе Хаксли. Экологические исследования жизни в окружающей среде практически не существовали, а теории, эволюционные или какие-либо иные, были в скидке. Майкл Рьюз не находит упоминания об эволюции или дарвинизме ни в одном из экзаменов, назначенных Хаксли, и подтверждает содержание лекции, основываясь на двух полных комплектах конспектов лекций. [111]

Поскольку Дарвин, Уоллес и Бейтс ни на одном этапе своей взрослой карьеры не занимали преподавательских должностей (а Мюллер так и не вернулся из Бразилии), дисбаланс в программе Хаксли остался неисправленным. Конечно, странно, что курсы Хаксли не содержали отчета о фактах, собранных этими натуралистами о жизни в тропиках; доказательства, которые они нашли столь убедительными и которые привели к такому сходству их взглядов на эволюцию путем естественного отбора. Адриан Десмонд предполагает, что «[биология] должна была быть простой, синтетической и усваиваемой, [потому что] она предназначалась для подготовки учителей и не имела никакой другой эвристической функции». [112] Это должно быть одной из причин; действительно, это помогает объяснить бессмысленную природу большей части школьной биологии. Но зоология, преподаваемая на всех уровнях, стала слишком плодом деятельности одного человека.

Хаксли хорошо владел сравнительной анатомией, в которой он был величайшим мастером того времени. Он не был всесторонним натуралистом, как Дарвин, который достаточно ясно показал, как сплести воедино подробную фактическую информацию и тонкие аргументы в огромной паутине жизни. В своем преподавании (и в некоторой степени в своих исследованиях) Хаксли решил пойти более простым курсом, сосредоточившись на своих личных сильных сторонах.

Школы и Библия

Хаксли также оказал большое влияние на направление развития британских школ: в ноябре 1870 года он был избран в Лондонский школьный совет на его первых выборах. [113] В начальной школе он выступал за широкий спектр дисциплин, аналогичных тем, которые преподаются сегодня: чтение, письмо, арифметика, искусство, естествознание, музыка и т. д. В средней школе он рекомендовал два года базовых гуманитарных исследований, а затем два года. годы работы в высших учебных заведениях, сосредоточившись на более конкретной области обучения. Практическим примером последнего является его знаменитая лекция 1868 года « О куске мела» , которая была впервые опубликована в виде эссе в журнале Macmillan's Magazine в Лондоне позже в том же году. [114] Произведение реконструирует геологическую историю Британии по простому куску мела и демонстрирует науку как «организованный здравый смысл».

Хаксли поддерживал чтение Библии в школах. Это может показаться противоречащим его агностическим убеждениям, но он считал, что важные моральные учения Библии и превосходное использование языка имеют отношение к английской жизни. «Я не призываю сжигать ваш корабль, чтобы избавиться от тараканов». [115] Однако Хаксли предложил создать отредактированную версию Библии, лишенную «недостатков и ошибок... утверждений, против которых люди науки абсолютно и полностью не согласны... Этих нежных детей [не следует] учить этому во что вы сами не верите». [116] [117] Совет проголосовал против его идеи, но он также проголосовал против идеи о том, что государственные деньги должны использоваться для поддержки студентов, посещающих церковные школы. По этим вопросам велись бурные дебаты, и дебаты подробно протоколировались. Хаксли сказал: «Я никогда не буду сторонником того, чтобы позволить государству отправлять детей этой страны в конфессиональные школы». [118] [119] Парламентский акт, основавший школы-интернаты, разрешал чтение Библии, но не разрешал преподавать какую-либо конфессиональную доктрину.

Возможно, было бы правильно рассматривать жизнь и деятельность Хаксли как вклад в секуляризацию британского общества, которая постепенно произошла в течение следующего столетия. Эрнст Майр сказал: «Едва ли можно сомневаться в том, что [биология] помогла подорвать традиционные верования и системы ценностей» [120] — и Хаксли больше, чем кто-либо другой, был ответственен за эту тенденцию в Великобритании. Некоторые современные апологеты христианства считают Хаксли отцом антитеизма , хотя сам он утверждал, что был агностиком, а не атеистом. Однако на протяжении всей своей жизни он был решительным противником почти всех организованных религий , особенно « Римской церкви … тщательно рассчитанной на разрушение всего высшего в моральной природе, в интеллектуальной свободе и в политическая свобода человечества». [119] [121] В том же духе, в статье в Popular Science , Хаксли использовал выражение «так называемое христианство католицизма», поясняя: «Я говорю «так называемый» не в качестве оскорбления, но как протест против чудовищного предположения, что католическое христианство явно или неявно содержится в любом заслуживающем доверия свидетельстве учения Иисуса из Назарета ». [122]

Первоначально придумав этот термин в 1869 году, Хаксли подробно остановился на « агностицизме » в 1889 году, чтобы сформулировать природу утверждений с точки зрения того, что познаваемо, а что нет. Хаксли заявляет

Агностицизм, по сути, является не вероучением, а методом, суть которого заключается в строгом применении единого принципа... основной аксиомы современной науки... В вопросах интеллекта следуйте своему разуму насколько далеко так, как это вас примет, не принимая во внимание какие-либо другие соображения ... В вопросах интеллекта не притворяйтесь, что выводы надежны, если они не продемонстрированы или не доказуемы. [123]

Использование этого термина продолжается и по сей день (см. Томас Генри Хаксли и агностицизм ). [124] Большая часть агностицизма Хаксли находится под влиянием кантианских взглядов на человеческое восприятие и способность полагаться на рациональные доказательства, а не на системы убеждений. [125]

В 1893 году, во время подготовки ко второй « Романской лекции », Хаксли выразил разочарование недостатками «либеральной» теологии , назвав ее учения «популярными иллюзиями», а учения, которые они заменили, «какими бы ошибочными они ни были, кажутся мне чрезвычайно ошибочными». ближе к истине». [126]

Владимир Ленин заметил, что для Гексли «агностицизм служит фиговым листком материализма». [127] (См. также «Дебаты с Уилберфорсом» выше.)

Образование для взрослых

Томас Генри Хаксли, ок. 1885 г., из визитной карточки.
Метод и результаты , 1893 г.

Интерес Хаксли к образованию простирался дальше школьных и университетских классов; он приложил огромные усилия, чтобы охватить интересующихся взрослых всех мастей: в конце концов, он сам в значительной степени был самоучкой. Были его курсы лекций для рабочих, многие из которых были впоследствии опубликованы, и он использовал журналистику, отчасти для заработка денег, но в основном для того, чтобы обратиться к грамотной публике. Большую часть своей взрослой жизни он писал для периодических изданий — Westminster Review , Saturday Review , The Reader , Pall Mall Gazette , Macmillan’s Magazine , the Contemporary Review . Германия по-прежнему лидировала в формальном научном образовании, но заинтересованные люди в викторианской Британии могли проявить инициативу и узнать, что происходит, читая периодические издания и используя библиотеки. [128] [129]

В 1868 году Хаксли стал директором Колледжа рабочих Южного Лондона на Блэкфрайарс-роуд . Движущим духом был портманский рабочий Ум. Росситер, который выполнил большую часть работы; средства были собраны в основном христианскими социалистами под руководством Ф.Д. Мориса . [130] [131] Шесть пенсов за курс и пенни за лекцию Хаксли — это была выгодная сделка; то же самое произошло и с бесплатной библиотекой, организованной колледжем, и эта идея широко копировалась. Хаксли подумал и сказал, что присутствовавшие люди были не хуже любого деревенского сквайра. [132]

Методика публикации его наиболее популярных лекций в периодических изданиях, которые продавались широкой публике, была чрезвычайно эффективной. Хорошим примером была лекция «Физическая основа жизни», прочитанная в Эдинбурге 8 ноября 1868 года. Ее тема — что жизненное действие есть не что иное, как «результат молекулярных сил протоплазмы, которая его проявляет» — шокировала аудиторию. , хотя это было ничто по сравнению с шумом, когда он был опубликован в Fortnightly Review за февраль 1869 года. Редактор Джон Морли сказал: «Ни одна статья, появившаяся ни в одном периодическом издании на протяжении поколения, не вызвала такой сенсации». [133] Номер переиздавался семь раз, и слово «протоплазма» стало нарицательным; Панч добавил к другим своим прозвищам «Профессор Протоплазма».

Эта тема была вызвана тем, что Хаксли увидел движение цитоплазмы в растительных клетках, что действительно является сенсационным зрелищем. Для этой аудитории заявление Хаксли о том, что эту активность следует объяснять не такими словами, как «жизненная сила», а действием составляющих ее химических веществ, было удивительным и шокирующим. Сегодня мы, возможно, подчеркнули бы необычайную структурную организацию этих химических веществ как ключ к пониманию того, что делают клетки, но в девятнадцатом веке об этом было мало что известно.

Когда архиепископ Йоркский подумал, что эта «новая философия» основана на позитивизме Огюста Конта , Хаксли поправил его: «Философия Конта [это всего лишь] католицизм минус христианство» (Huxley 1893, том 1, Сборник методов и результатов эссе , 156). Более поздняя версия заключалась в том, что «[позитивизм - это] чистое папство с г-ном Контом в кресле Святого Петра и с измененными именами святых». (лекция «Научные аспекты позитивизма», « Проповеди, адреса и обзоры Хаксли, 1870 г.» , стр. 149). Отказ Хаксли от позитивизма нанес ему настолько серьезный ущерб, что идеи Конта в Британии увяли.

Хаксли и гуманитарные науки

Сборник эссе Хаксли.

За свою жизнь, и особенно в последние десять лет после выхода на пенсию, Хаксли писал по многим вопросам, касающимся гуманитарных наук. [134] [135] [136] [137]

Пожалуй, самой известной из этих тем является «Эволюция и этика» , в которой рассматривается вопрос о том, может ли биология сказать что-то особенное о моральной философии. И Хаксли, и его внук Джулиан Хаксли читали романские лекции на эту тему. [138] [139] [140] Во-первых, Хаксли отвергает религию как источник морального авторитета . Далее, он считает, что умственные характеристики человека являются таким же продуктом эволюции, как и физические аспекты. Таким образом, наши эмоции, наш интеллект, наша склонность предпочитать жить в группах и тратить ресурсы на воспитание потомства являются неотъемлемой частью нашей эволюции и, следовательно, передаются по наследству .

Несмотря на это, детали наших ценностей и этики не наследуются: они частично определяются нашей культурой, а частично выбираются нами самими. Мораль и долг часто находятся в состоянии войны с природными инстинктами; этика не может быть выведена из борьбы за существование : «Нравственной цели я не вижу и следа в природе. Это изделие исключительно человеческого производства». [141] Поэтому на нас лежит ответственность делать этический выбор (см. «Этика и эволюционная этика »). Кажется, это делает Хаксли компатибилистом в дебатах о свободе воли и детерминизме . В этом аргументе Хаксли диаметрально противостоит своему старому другу Герберту Спенсеру .

Анализ Хаксли взглядов Руссо на человека и общество является еще одним примером его более поздних работ. Эссе подрывает идеи Руссо о человеке как предварительный шаг к подрыву его идей о собственности на собственность. Характерно следующее: «Доктрина о том, что все люди в любом смысле или были в любое время свободными и равными, является совершенно безосновательной выдумкой». [142]

Метод аргументации Хаксли (его стратегия и тактика убеждения в устной и печатной форме) сам по себе хорошо изучен. [143] Его карьера включала противоречивые дебаты с учеными, священнослужителями и политиками; убедительные дискуссии с Королевскими комиссиями и другими государственными органами; лекции и статьи для широкой публики, а также массу подробных писем друзьям и другим корреспондентам. Большое количество учебников включило в антологии его прозу. [144]

Королевские и другие комиссии

Хаксли работал над десятью королевскими и другими заказами (названия здесь несколько сокращены). [145] Королевская комиссия является высшим следственным органом согласно британской конституции. Грубый анализ показывает, что пять комиссий занимались наукой и научным образованием; три связаны с медициной и три — с рыболовством. Некоторые из них связаны со сложными этическими и юридическими вопросами. Все они касаются возможных изменений в законодательстве и/или административной практике.

Королевские комиссии

Другие комиссии

Семья

Карандашный рисунок Хаксли, сделанный его дочерью Мэриан.
Хаксли с внуком Джулианом в 1893 году.
Мэриан (Мэди) Хаксли от ее мужа Джона Коллиера

В 1855 году он женился на Генриетте Энн Хиторн (1825–1914), [146] английской эмигрантке, с которой он познакомился в Сиднее, Австралия . Они поддерживали переписку до тех пор, пока он не смог послать за ней. У них было пять дочерей и три сына:

Отношения Хаксли с его родственниками и детьми были доброжелательными по меркам того времени - при условии, что они прожили свою жизнь достойно, чего некоторые не делали. После матери самым важным человеком в его жизни была его старшая сестра Лиззи вплоть до его собственного брака. Он оставался в хороших отношениях со своими детьми, больше, чем можно сказать о многих отцах викторианской эпохи. Этот отрывок из письма Джесси, его старшей дочери, полон нежности:

Среди потомков Хаксли есть дети Леонарда Хаксли:

Другие значимые потомки Хаксли, такие как сэр Криспин Тикелл , относятся к семье Хаксли .

Психические проблемы в семье

Биографы иногда отмечали возникновение психических заболеваний в семье Хаксли. Его отец «впал в более чем детское слабоумие» [149] и позже умер в приюте Барминга ; брат Георгий страдал от «крайней душевной тревоги» [150] и умер в 1863 г., оставив серьезные долги. Брат Джеймс, известный психиатр и суперинтендант приюта округа Кент, в 55 лет был «настолько сумасшедшим, насколько это возможно для здравомыслящего человека». [151] Его любимая дочь, художественно талантливая Мэди (Мэриан), ставшая первой женой художника Джона Коллиера , в течение многих лет страдала психическим заболеванием. Она умерла от пневмонии, когда ей было около двадцати лет. [152] [153]

О самом Хаксли у нас есть более полные сведения. Будучи молодым учеником практикующего врача, в возрасте тринадцати или четырнадцати лет, Хаксли взяли посмотреть вскрытие трупа. После этого он впал в «глубокую летаргию», и хотя Хаксли приписал это отравлению рассечением, Бибби [154] и другие могут быть правы, подозревая, что эмоциональный шок спровоцировал депрессию . Хаксли выздоравливал на ферме, выглядя худым и больным.

Следующий эпизод из жизни Хаксли, о котором мы знаем, когда он страдал изнурительной депрессией, произошел во время третьего рейса HMS Rattlesnake в 1848 году. [155] У Хаксли были дальнейшие периоды депрессии в конце 1871 года, [156] и снова в 1873 году . 157] Наконец, в 1884 году он впал в очередную депрессию, и на этот раз это ускорило его решение выйти на пенсию в 1885 году, в возрасте 60 лет. [158] Этого достаточно, чтобы указать, как депрессия (или, возможно, умеренное биполярное расстройство ) мешала своей жизнью, но, в отличие от некоторых других членов семьи, в другое время он мог функционировать очень хорошо.

Проблемы спорадически продолжались и в третьем поколении. Двое сыновей Леонарда страдали от серьезной депрессии: Тревеннен покончил жизнь самоубийством в 1914 году, а Джулиан пережил нервный срыв в 1913 году [159] и еще пятеро в более позднем возрасте.

Сатира

Идеи Дарвина и полемика Хаксли породили множество карикатур и сатир. Именно дискуссия о месте человека в природе вызвала столь широкое обсуждение: карикатуры настолько многочисленны, что их почти невозможно сосчитать; Голова Дарвина на теле обезьяны — одно из визуальных клише того времени. Особое внимание привлек « Великий вопрос о гиппокампе »:

В низкий круг Хаксли входили Хукер «из зелени и овощей» и «Чарли Дарвин, любитель голубей»; «Шпаргалкой» Оуэна в Блумсбери был Британский музей, в котором естественная история была лишь одним из отделов. Джермин-стрит известна своими магазинами мужской одежды, что, возможно, подразумевает, что Хаксли был денди .

Хаксли (справа) и Ричард Оуэн осматривают «водяного ребенка» на иллюстрации Эдварда Линли Самборна (1881 г.)

Дебаты о расизме

В октябре 2021 года группа историков, изучающая колониальные связи, сообщила Имперскому колледжу Лондона, что, поскольку Хаксли «теперь можно назвать расистом», ему следует убрать его бюст и переименовать свое здание Хаксли. Группа из 21 ученого была создана после протестов Black Lives Matter в 2020 году, чтобы устранить «связи Imperial с Британской империей» и построить «полностью инклюзивную организацию». В нем сообщалось, что статья Хаксли « Эмансипация – черное и белое » «поддерживает расовую иерархию интеллекта», которая помогла питать идеи вокруг евгеники, которая «далеко не соответствует современным ценностям Империи», и что его теории «теперь можно назвать «расистскими» в том смысле, что так же, как он использовал расовые разделения и иерархическую категоризацию в своей попытке понять их происхождение в своих исследованиях эволюции человека». Проректор Imperial Ян Уолмсли ответил, что Imperial будет «противостоять, а не скрывать неудобные или неловкие аспекты нашего прошлого», и это «во многом не подход « отмены культуры »». Прежде чем руководство примет решение о каких-либо действиях, со студентами будут проводиться консультации. [166]

В критическом ответе Ника Мацке говорилось, что Хаксли был публичным, давним аболиционистом , который написал, что «наиболее полная демонстрация специфического разнообразия типов человечества никоим образом не заставит науку распространить свое влияние на их [рабовладельцев] зверства» и «рабовладельцев». Норт оправдан в любых затратах крови или денег, которые должны искоренить систему, безнадежно несовместимую с нравственным возвышением, политической свободой или экономическим прогрессом американского народа»; [167] главный противник расистской позиции полигенизма , а также позиции, согласно которой некоторые человеческие расы были переходными (в 1867 году Хаксли сказал, что «не было ни тени оправдания утверждению, что любая существующая модификация человечества, известная сейчас, должна была быть рассматривается как промежуточная форма между человеком и животными, следующими за ним на шкале фауны мира»); ярый противник научного расиста Джеймса Ханта ; и политический радикал, который верил в предоставление равных прав и права голоса как чернокожим, так и женщинам. [168]

Культурные ссылки

Синяя мемориальная доска в честь Хаксли на Мальборо-плейс в Лондоне.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Адриан Дж. Десмонд, Хаксли: от ученика дьявола к первосвященнику эволюции , Аддисон-Уэсли, 1994, 1915, с. 651 н. 8.
  2. ^ Британская энциклопедия Интернет, 2006 г.
  3. ^ Ливингстон, Дэвид. «Миф 17. Хаксли победил Уилберфорса в дебатах по поводу эволюции и религии», в «Числах», Рональд Л., изд. Галилей попадает в тюрьму и другие мифы о науке и религии. № 74. Издательство Гарвардского университета, 2009, 152–160.
  4. ^ Поултон Э.Б. 1909. Чарльз Дарвин и происхождение видов. Лондон.
  5. ^ Ланкестер, Рэй 1895. Достопочтенный. Т. Х. Хаксли. Атенеум , 6 июля. Ланкестер заметил, что Хаксли «только случайно стал зоологом».
  6. ^ Десмонд 1997 «Хаксли в перспективе», 235–261, выдающееся резюме Хаксли в его социальном и историческом контексте, почти не упоминает его зоологическую работу.
  7. ^ Цзинь, Сяосин (2019). «Перевод и трансмутация: происхождение видов в Китае». Британский журнал истории науки . 52 (1): 117–141. дои : 10.1017/S0007087418000808. PMID  30587253. S2CID  58605626.
  8. ^ "Томас Хаксли". ucmp.berkeley.edu . Архивировано из оригинала 26 февраля 2023 года . Проверено 26 февраля 2023 г.
  9. ^ "Томас Генри Хаксли | Биография и факты | Британника" . Архивировано из оригинала 22 января 2019 года . Проверено 4 февраля 2018 г.
  10. Бибби, среди прочих, подверг сомнению этот отчет, который обязан своим происхождением биографии Леонарда Хаксли (1900). Бибби, Сирил. 1959. Т.Х. Хаксли: учёный, гуманист и педагог . Уоттс, Лондон. п. 3–4
  11. ^ "Томас Генри Хаксли | Биография и факты | Британника" . www.britanica.com . Архивировано из оригинала 22 января 2019 года . Проверено 26 февраля 2023 г.
  12. ^ "Электронная книга Томаса Генри Хаксли "Проект Гутенберг" - очерк его жизни и творчества П. Чалмерса Митчелла, Массачусетс (Оксон)" . Архивировано из оригинала 11 января 2023 года . Проверено 11 января 2023 г.
  13. ^ abc Десмонд 1994
  14. ^ abcdef Хаксли 1900 г.
  15. ^ Чесни, Келлоу 1970. Преступный мир викторианской эпохи . Темпл Смит, Лондон; Пеликан 1972, стр. 105, 421.
  16. ^ Школы анатомии по сниженным ценам и Роберт Нокс хорошо рассматриваются в отчете Десмонда о медицинских диссидентах-материалистах 1820-х и 30-х годов: Десмонд А. 1989. Политика эволюции: морфология, медицина и реформы в радикальном Лондоне . Чикаго.
  17. ^ Десмонд 1994, с. 35
  18. ^ Хаксли 1935 г.
  19. ^ Ди Грегорио 1984
  20. ^ Хаксли 1859 г.
  21. ^ Тиндаль 1896, стр. 7, 9, 66, 71.
  22. ^ Голландия, 2007, стр. 153–5.
  23. ^ аб Фостер и Ланкестер, 2007 г.
  24. ^ «Жизнь и письма Томаса Генри Хаксли - Том 1». Проект Гутенберг . 7 декабря 2023 г. Проверено 7 декабря 2023 г.
  25. ^ "История участников APS" . amphilsoc.org . Американское философское общество . Архивировано из оригинала 26 апреля 2021 года . Проверено 26 апреля 2021 г.
  26. ^ "Томас Генри Хаксли". Британская энциклопедия . Британский биолог. Архивировано из оригинала 22 января 2019 года . Проверено 4 февраля 2018 г.
  27. ^ ab "Дома профессора Хаксли". Иллюстрированные лондонские новости . Том. 107. 6 июля 1895. с. 3.
  28. ^ Десмонд (1997), с. 230
  29. ^ Десмонд (1994), с. 230, Глава: Природа зверя
  30. ^ Десмонд (1994), Глава: Ангелы с маслом и ревущие обезьяны
  31. ^ аб Бибби (1959)
  32. ^ Бибби (1972)
  33. ^ Десмонд (1998), с. 431
  34. ^ "Т. Х. Хаксли (1825–1895)" . Королевская Нидерландская академия искусств и наук . Архивировано из оригинала 21 июля 2015 года . Проверено 19 июля 2015 г.
  35. ^ Макнамара, Джон (1991).История в асфальте. Харрисон, Нью-Йорк:: Harbour Hill Books. п. 137. ИСБН 0-941980-15-4.
  36. ^ Десмонд и Мур (1991)
  37. ^ Аб Десмонд (1997)
  38. ^ Лайонс (1999), с. 11
  39. ^ Хаксли, Томас Генри. «Геологическая современность и устойчивые типы жизни». Проект Гутенберг . Проверено 23 января 2024 г.
  40. ^ Десмонд, А. (1982). Архетипы и предки: палеонтология в викторианском Лондоне 1850–1875 гг . Лондон, Великобритания: Мюллер.
  41. ^ Клак (2002)
  42. ^ Хаксли (1861), стр. 67–84.
  43. ^ Фостер и Ланкестер (2007), стр. 163–187.
  44. ^ Пол (2002), стр. 171–224.
  45. ^ Прум (2003), стр. 550–561.
  46. ^ Десмонд (1997), с. 88
  47. ^ Хаксли (1877)
  48. ^ abcd Plate, Роберт (1964). Охотники на динозавров: Отниэль К. Марш и Эдвард Д. Коуп . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Компания Дэвида Маккея.
  49. ^ Хаксли 1854 стр. 425–439.
  50. ^ Хаксли 1855 с. 82–85.
  51. ^ Браун 1995
  52. ^ Десмонд 1994 с. 222.
  53. ^ Аб Браун 2002
  54. ^ Дарвин и Уоллес 1858 г.
  55. ^ Хаксли, 1900, том. 1, с.189.
  56. ^ Хаксли 1893–1894a, стр. 1–20.
  57. ^ Фостер и Ланкестер, 2007, стр. 400.
  58. ^ Оуэн 1860 г.
  59. ^ Уилберфорс 1860 г.
  60. ^ Дарвин, Фрэнсис (редактор) 1887. Жизнь и письма Чарльза Дарвина, включая автобиографическую главу . Мюррей, Лондон, том 2.
  61. ^ Более полная версия доступна в Wikiquote.
  62. ^ «Я бульдог Дарвина, - сказал он однажды...»: Хаксли 1900, Том 1, стр. 363
  63. ^ ван Вайе, Джон (1 июля 2019 г.). «Почему не было «бульдога Дарвина»». Линнеевское общество Лондона. Архивировано из оригинала 15 апреля 2021 года . Проверено 12 марта 2021 г.
  64. ^ Дженсен, Дж. Вернон 1991. Томас Генри Хаксли: общение ради науки . Университет Делавэр Пресс, Ньюарк. п. 209, примечание 67.
  65. ^ Десмонд и Мур, 1991, с. 493
  66. ^ Волластон, AFR, 1921 г. Жизнь Альфреда Ньютона: покойного профессора сравнительной анатомии Кембриджского университета, 1866–1907 гг., С предисловием сэра Арчибальда Гейки О.М. Даттон, Нью-Йорк. стр. 118–120.
  67. ^ Дженсен, Дж. Вернон 1991. Томас Генри Хаксли: общение ради науки . Университет Делавэр Пресс, Ньюарк. [Глава 3 представляет собой превосходный обзор, и в ее примечаниях даны ссылки на все свидетельства очевидцев, кроме Ньютона: см. примечания 61, 66, 67, 78, 79, 80, 81, 84, 86, 87, 89, 90, 93, 95. : стр. 208–211]
  68. Хаксли доктору Ф.Д. Дайстеру, 9 сентября 1860 г., документы Хаксли 15.117.
  69. ^ Браун 2002 с. 118.
  70. ^ Хаксли 1900 Глава 14
  71. ^ Десмонд 1994, стр. 276–281.
  72. ^ Лукас 1979 с. 313–330. Отчет в поддержку Уилберфорса; перечисляет множество источников, но не письмо Альфреда Ньютона своему брату. Многие из положений Лукаса рассматриваются отрицательно в Jensen 1991, например, примечание 77, с. 209.
  73. Гулд, 1991. Глава 26 «Конь берет слона?» - это взгляд Гулда на дебаты Хаксли-Уилберфорса.
  74. ^ Дарвин Ф. (редактор) 1897–99. Жизнь и письма Чарльза Дарвина . 2 тома, Мюррей, Лондон. I, 156-7 Дарвин — Хаксли: «Очень важно показать миру, что некоторые первоклассные люди не боятся выражать свое мнение».
  75. ^ Дарвин Ф. и А.С. Сьюард (редакторы) 1903. Еще письма Чарльза Дарвина . 2 тома, Мюррей, Лондон. II, 204 Леонард Хаксли: «Важность... заключалась в открытом сопротивлении власти».
  76. ^ Дженсен, Дж. Вернон 1991. Томас Генри Хаксли: общение ради науки . Университет Делавэр Пресс, Ньюарк. п. 83-86.
  77. ^ Фостер и Ланкестер, 2007, стр. 538–606.
  78. ^ Хаксли 1862b
  79. ^ Дарвин 1859, с. 490.
  80. ^ Оуэн 1858 с. 1–37.
  81. ^ Буркхардт 1984
  82. ^ Козанс, 2009, стр. 109–111.
  83. ^ Полный текст приложения см. в разделе: Строение мозга человека и обезьян.
  84. ^ Атенеум, 21 сентября 1861 г., с. 498. [ключевое предложение выделено курсивом]
  85. ^ Хаксли 1862a, стр. 420–422.
  86. ^ Хаксли, Томас Генри. «О географическом распространении главных модификаций человечества. Архивировано 12 декабря 2010 года в Wayback Machine ». Журнал Лондонского этнологического общества (1869–1870) 2.4 (1870): 404–412.
  87. ^ Брантлингер, Патрик. Темные исчезновения: дискурс о вымирании примитивных рас, 1800–1930 гг. Издательство Корнеллского университета, 2003. [1] Архивировано 31 марта 2023 года в Wayback Machine.
  88. ^ По-разному сформулировано в Хаксли 1860a, Хаксли 1860b, Хаксли 1861, Хаксли 1862b и Хаксли 1887.
  89. В главе 18 Поултона, 1896 г., приводятся подробные цитаты Хаксли и их обсуждение - письма Дарвина Хаксли еще не опубликованы.
  90. ^ Хаксли, TH (1880). «Совершенствование «Происхождения видов»". Science . os-1 (2): 15–17, 20. doi : 10.1126/science.os-1.2.15. PMID  17751948. S2CID  4061790.
  91. ^ Докинз, Ричард (1976). Эгоистичный ген . Издательство Оксфордского университета.
  92. ^ Компакт-диск с письмами к THH в Darwin & Seward 1903, том 1, стр. 137–8, 225–6, 230–2, 274, 277, 287.
  93. ^ Кронин 1991 с. 397.
  94. ^ Майр 1982 г.
  95. ^ Линдер, Дуг (2004) «Томас Хаксли». Архивировано 24 февраля 2015 года в Wayback Machine.
  96. ^ Хаксли 1857 с. 241.
  97. ^ Тиндалл 1896, стр. 338–339, 359, 379–383, 406. «Летом 1857 года он тщательно экспериментировал с цветными жидкостями на Мер- де-Глас и его притоках…» Philosophical Magazine 1857, vol xiv, p. 241.
  98. ^ Тиндалл Хаксли,_Томас_Генри 1857 с. 327–346.
  99. ^ Дженсен 1970, стр. 63–72.
  100. ^ Десмонд 1994, стр. 284, 289–290.
  101. ^ Барр 1997 с. 1.
  102. ^ Десмонд 1997 с. 191.
  103. Ирвин, 1955, глава 15.
  104. ^ Десмонд 1997 с. 123.
  105. ^ Осборн 1924 г.
  106. ^ Десмонд 1997 с. 14, 60.
  107. Чарльз Дарвин Асе Грею, 1860 г., в «Дарвин и Сьюард, 1903 г.», стр. 153.
  108. ^ Лестер 1995 с. 67.
  109. ^ Волластон 1921 с. 102.
  110. ^ МакБрайд 1934 с. 65.
  111. ^ Русе 1997
  112. ^ Десмонд 1997 с. 273, примечание 20.
  113. ^ Десмонд 1997 с. 19–20.
  114. ^ «На куске мела (1868)». Архивировано из оригинала 29 июня 2011 года . Проверено 8 декабря 2006 г.
  115. ^ Сказано о тех, кто хотел отменить все религиозные учения, хотя на самом деле все, что они хотели, — это бесплатное образование от церкви. THH 1873. Критика и обращения с. 90.
  116. ^ Хаксли 1893–1894b, с. 397
  117. ^ Бибби 1959 с. 153.
  118. ^ Хроника школьного совета, том. 2, с. 326.
  119. ^ аб Бибби 1959 с. 155.
  120. ^ Майр 1982 с. 80.
  121. ^ Хроника школьного совета, том 2, стр. 360.
  122. ^ Корпорация Боннье. Научно-популярная статья. Архивировано 31 марта 2023 г. в Wayback Machine , апрель 1887 г., Vol. 30, № 46. ISSN  0161-7370. Научный и околонаучный реализм стр. 789–803.
  123. ^ Хаксли, TH (февраль 1889 г.). II. Агностицизм. В христианстве и агностицизме: полемика. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Гумбольдта. Получено с https://archive.org/stream/agnosticism00variuoft/agnosticism00variuoft_djvu.txt.
  124. ^ Хаксли TH 1889. Агностицизм: ответ. В сборнике сочинений, том 5. Наука и христианская традиция . Макмиллан, Лондон.
  125. ^ Лайтман, Б. (1987) Истоки агностицизма: викторианское неверие и пределы знаний. . Балтимор, Издательство Университета Джонса Хопкинса. Получено с https://doi.org/10.1086/ahr/94.2.444. Архивировано 8 марта 2021 г. в Wayback Machine.
  126. ^ Хаксли, Леонард (2016). Жизнь и письма Т. Х. Хаксли. Том. 3. Вентворт Пресс. п. 118. ИСБН 9781371175252. Архивировано из оригинала 4 октября 2018 года . Проверено 4 октября 2018 г.
  127. ^ Ленин, VI (1964) [1909]. Материализм и эмпириокритицизм (4-е изд.). Москва: Издательство Прогресс. п. 195.
  128. ^ Белый 2003 с. 69.
  129. ^ Примечание: статьи перечислены, а некоторые из них доступны, в файле Хаксли в Университете Кларка.
  130. ^ Бибби 1959 с. 33.
  131. ^ Десмонд 1994 с. 361–362.
  132. ^ Десмонд 1994 Глава 19
  133. ^ Морли 1917 с. 90.
  134. ^ Барр 1997
  135. ^ Паради, Джеймс Г. Т. Хаксли: Место человека в природе . Университет Небраски Пресс, Линкольн, 1978.
  136. ^ Петерсон, Хьюстон, 1932. Хаксли: пророк науки . Лонгманс Грин, Лондон.
  137. ^ Хаксли, TH 1893-4. Сборник эссе : том 4 Наука и еврейская традиция ; том 5 Наука и христианская традиция ; том 6 Хьюм, помогающий в изучении Беркли ; том 7 Место человека в природе ; том 9: Эволюция и этика и другие очерки . Макмиллан, Лондон.
  138. ^ Хаксли Т.Х. и Хаксли Дж. 1947. Эволюция и этика 1893–1943 . Пилот, Лондон. В США как пробный камень этики , Харпер, штат Нью-Йорк [включает текст из лекций Романа Т.Х. Хаксли и Джулиана Хаксли]
  139. ^ Паради, Джеймс и Уильямс, Джордж С. 1989. Эволюция и этика: «Эволюция и этика» Т.Х. Хаксли с новыми эссе о ее викторианском и социобиологическом контексте . Принстон, Нью-Джерси
  140. ^ Рид Дж. Р. «Гаксли и вопрос морали». В Барре, 1997 год.
  141. ^ Хаксли, 1900, том. 2, с. 285.
  142. ^ Хаксли TH 1890. Естественное неравенство человека. Январь девятнадцатого века ; перепечатано в Сборнике сочинений, том. 1, с. 290–335.
  143. ^ Дженсен 1991
  144. ^ Дженсен 1991, с. 196.
  145. ^ Хаксли 1900 г.
  146. ^ «Смерть миссис Хаксли». Солнце . № 1227. Новый Южный Уэльс, Австралия. 3 июня 1914 г. с. 4. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 2 марта 2023 г. - из Национальной библиотеки Австралии.
  147. ^ Хаксли, TH «Лиззи, 27 марта 1858 года». Письма и дневник: 1858 год . Университет Кларка. Архивировано из оригинала 20 февраля 2014 года . Проверено 6 февраля 2014 г.
  148. ^ "Письма и дневник Т.Х. Хаксли 1878" . Архивировано из оригинала 8 августа 2011 года . Проверено 15 января 2011 г.
  149. ^ письмо THH старшей сестре Лиззи 1853 г. HP 31.21
  150. ^ THH Лиззи 1858 HP 31,24
  151. ^ THH Лиззи HP 31,44
  152. ^ THH до JT 1887 л.с. 9,164
  153. ^ Десмонд 1997, стр. 175–176.
  154. ^ Бибби 1972 с. 7
  155. Хаксли, 1935, Глава 5 «Странствия человеческой души»
  156. ^ Десмонд 1997 с. 27
  157. ^ Десмонд 1997 с. 49
  158. ^ Десмонд 1997 с. 151
  159. ^ Кларк 1968
  160. ^ Эгертон, П. (псевдоним = «Горилла») (18 мая 1861 г.). «Манкейана». Ударить кулаком . Том. 40.
  161. ^ Десмонд (1994), с. 296
  162. ^ Атенеум. Британские периодические издания с ограниченной ответственностью. 1861. с. 498.
  163. ^ «Дилемма гориллы». Ударить кулаком . Том. 43. 1862. с. 164.
  164. ^ Брошюра . Лондон, Великобритания: Джордж Пикрафт. 1863.цитируется в документах Хаксли . 79,6.
  165. ^ Дарвин 1887, с. 287
  166. Сомервилл, Юэн (26 октября 2021 г.). «Имперскому колледжу приказали убрать бюст борца за отмену рабства, потому что его «теперь могут назвать расистом»» . Телеграф . Лондон. Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 28 октября 2021 г..
  167. ^ Хаксли, Томас Генри (1864). «Профессор Хаксли о негритянском вопросе». Лондонское общество эмансипации дам, 1864 год . Архивировано из оригинала 10 августа 2022 года . Проверено 18 ноября 2021 г. - через Университет Кларка.
  168. Мацке, Николас Дж. (3 ноября 2021 г.). «Креационисты и защитники социальной справедливости объединяются, чтобы свергнуть Т.Х. Хаксли, лидера в области инклюзивного образования». Большой палец панды . Архивировано из оригинала 14 ноября 2021 года . Проверено 18 ноября 2021 г.

Источники

дальнейшее чтение

Биографии

Внешние ссылки