stringtranslate.com

Олдос Хаксли

Олдос Леонард Хаксли ( / ˈ ɔː l d ə s / AWL-dəs ; 26 июля 1894 — 22 ноября 1963) — английский писатель и философ. [1] [2] [3] [4] Его библиография насчитывает около 50 книг, [5] [6] включая романы и научно-популярные произведения, а также эссе, рассказы и стихи.

Он родился в известной семье Хаксли , окончил Баллиол-колледж в Оксфорде со степенью бакалавра по английской литературе . В начале своей карьеры он публиковал рассказы и стихи и редактировал литературный журнал Oxford Poetry , а затем начал публиковать статьи о путешествиях , сатиру и сценарии. Вторую часть своей жизни он провел в Соединенных Штатах, живя в Лос-Анджелесе с 1937 года до своей смерти. [7] К концу своей жизни Хаксли был широко признан одним из выдающихся интеллектуалов своего времени. [8] Он был номинирован на Нобелевскую премию по литературе девять раз, [9] и был избран компаньоном по литературе Королевским литературным обществом в 1962 году. [10]

Хаксли был пацифистом . [11] Он заинтересовался философским мистицизмом , [11] [12] [13] , а также универсализмом , [11] [14] обращаясь к этим темам в своих работах, таких как «Вечная философия» (1945), которая иллюстрирует общие черты между западными и восточный мистицизм, и «Двери восприятия» (1954), в которых интерпретируется его собственный психоделический опыт с мескалином . В своем самом известном романе «О дивный новый мир» (1932) и последнем романе « Остров » (1962) он представил свои видения антиутопии и утопии соответственно.

Ранний период жизни

Синяя мемориальная доска English Heritage на Bracknell Gardens, 16, Хэмпстед, Лондон, посвященная Олдосу, его брату Джулиану и его отцу Леонарду.

Хаксли родился в Годалминге , графство Суррей, Англия, в 1894 году. [15] Он был третьим сыном писателя и школьного учителя Леонарда Хаксли , который редактировал журнал The Cornhill Magazine , [16] и его первой жены Джулии Арнольд , которая основала Prior's Field. Школа . Джулия была племянницей поэта и критика Мэтью Арнольда и сестрой миссис Хамфри Уорд . Джулия назвала его Олдосом в честь персонажа одного из романов ее сестры. [17] Олдос был внуком Томаса Генри Хаксли , зоолога , агностика и полемиста , которого часто называли «бульдогом Дарвина». Его брат Джулиан Хаксли и сводный брат Эндрю Хаксли также стали выдающимися биологами. У Олдоса был еще один брат, Ноэль Тревенен Хаксли (1889–1914), который покончил с собой после периода клинической депрессии . [18]

В детстве прозвище Хаксли было «Оги», сокращение от «Огр». [19] Его брат Джулиан описал его как человека, который часто размышлял о «странностях вещей». [19] По словам его двоюродного брата и современника Джерваса Хаксли, он рано проявил интерес к рисованию . [19]

Образование Хаксли началось в хорошо оборудованной ботанической лаборатории его отца, после чего он поступил в школу Хиллсайд недалеко от Годалминга. [20] [21] Его учила там собственная мать в течение нескольких лет, пока она не смертельно заболела. После Хиллсайда он поступил в Итонский колледж . Его мать умерла в 1908 году, когда ему было 14 лет (отец позже женился повторно).В 1911 году он заразился точечным кератитом ; это «оставило [его] практически слепым на два-три года» [22] и «положило конец его ранним мечтам стать врачом». [23] В октябре 1913 года Хаксли поступил в Баллиол-колледж в Оксфорде , где изучал английскую литературу. [24] Он пошел добровольцем в британскую армию в январе 1916 года, участвуя в Великой войне ; однако ему было отказано по состоянию здоровья, поскольку он был полуслеп на один глаз. [24] Позже его зрение частично восстановилось. Он редактировал Oxford Poetry в 1916 году и в июне того же года получил степень бакалавра с отличием . [24] Его брат Джулиан писал:

Я считаю, что его слепота была замаскированным благословением. Во-первых, это положило конец его идее сделать карьеру в медицине... Его уникальность заключалась в его универсализме. Он смог перенести все знания для своей провинции. [25]

После нескольких лет работы в Баллиоле Хаксли, будучи в финансовом долгу перед своим отцом, решил найти работу. Он преподавал французский язык в течение года в Итонском колледже , где среди его учеников были Эрик Блэр (который должен был взять псевдоним Джордж Оруэлл ) и Стивен Рансимен . В основном его помнили как некомпетентного учителя, неспособного поддерживать порядок в классе. Тем не менее, Блэр и другие высоко оценили его превосходное владение языком. [26]

Хаксли также какое-то время работал в 1920-х годах на Бруннер и Монд , передовом химическом заводе в Биллингеме в графстве Дарем, на северо-востоке Англии. Согласно предисловию к его научно-фантастическому роману «О дивный новый мир » (1932), опыт, полученный им там «упорядоченной вселенной в мире бесплановой бессвязности», был важным источником для романа. [27]

Карьера

Картина Джона Кольера с изображением Хаксли (32 года) (1927)

Хаксли завершил свой первый (неопубликованный) роман в возрасте 17 лет и начал серьезно писать, когда ему было чуть больше двадцати, зарекомендовав себя как успешный писатель и социальный сатирик. Его первыми опубликованными романами были социальные сатиры « Жёлтый хром» (1921), «Антик-сено» (1923), «Эти бесплодные листья» (1925) и « Точка-контрапункт » (1928). «О дивный новый мир» (1932) был его пятым романом и первым произведением-антиутопией. В 1920-х годах он также был автором статей для журналов Vanity Fair и британского Vogue . [28]

Контакт с набором Блумсбери

Члены группы Блумсбери (июль 1915 г.). Слева направо: леди Оттолин Моррелл (42 года); Мария Найс (15 лет), которая впоследствии станет миссис Хаксли; Литтон Стрейчи (35 лет); Дункан Грант (30 лет); и Ванесса Белл (36 лет)

Во время Первой мировой войны Хаксли проводил большую часть своего времени в поместье Гарсингтон недалеко от Оксфорда, доме леди Оттолин Моррелл , работая на ферме. Находясь в поместье, он встретился с несколькими деятелями Bloomsbury Group , в том числе Бертраном Расселом , Альфредом Нортом Уайтхедом [ 29] и Клайвом Беллом . Позже, в «Желтом цвете» (1921), он изобразил образ жизни Гарсингтонов в карикатурном виде. Рабочих мест было очень мало, но в 1919 году Джон Миддлтон Мерри реорганизовал Атенеум и пригласил Хаксли присоединиться к его коллективу. Он немедленно согласился и быстро женился на бельгийской беженке Марии Нис (1899–1955), также в Гарсингтоне. [30] Они жили со своим маленьким сыном в Италии некоторое время в 1920-х годах, где Хаксли навещал своего друга Д. Х. Лоуренса . После смерти Лоуренса в 1930 году (он и Мария присутствовали при его смерти в Провансе) Хаксли отредактировал письма Лоуренса (1932). [31] В самом начале 1929 года в Лондоне Хаксли встретил Джеральда Херда , писателя и телеведущего, философа и интерпретатора современной науки. [32]

Работы этого периода включали романы о дегуманизирующих аспектах научного прогресса (его великий опус «О дивный новый мир ») и на пацифистские темы (« Безглазый в Газе »). [33] В «О дивном новом мире» , действие которого происходит в Лондоне-антиутопии, Хаксли изображает общество, действующее на принципах массового производства и павловской обусловленности . [34] На Хаксли сильное влияние оказал Ф. Матиас Александер , на котором он основал персонажа в «Безглазом в секторе Газа» . [35]

Олдос Хаксли Лоу (1933)

В этот период Хаксли начал писать и редактировать научно-популярные произведения по пацифистским проблемам, в том числе « Цели и средства » (1937), «Энциклопедия пацифизма » и «Пацифизм и философия» , и был активным членом Союза « Залог мира» . [36]

Жизнь в Соединенных Штатах

В 1937 году Хаксли переехал в Голливуд со своей женой Марией, сыном Мэтью Хаксли и другом Джеральдом Хердом. Сирил Коннолли писал о двух интеллектуалах (Хаксли и Херд) в конце 1930-х годов: «Все европейские возможности были исчерпаны в поисках пути вперед – политика, искусство, наука – и в 1937 году они оба оказались в стороне от США». [37] Хаксли жил в США, в основном в южной Калифорнии , [38] [39] [40] до своей смерти, а также какое-то время в Таосе, штат Нью-Мексико , где он написал «Цели и средства » (1937). Книга содержит трактаты о войне , [41] неравенстве , [42] религии [43] и этике . [44]

Херд познакомил Хаксли с Ведантой ( философией, основанной на Упанишадах ), медитацией и вегетарианством через принцип ахимсы . В 1938 году Хаксли подружился с Джидду Кришнамурти , чьим учением он очень восхищался. Хаксли и Кришнамурти вступили в устойчивый обмен мнениями (иногда переходящими в дебаты) на протяжении многих лет, причем Кришнамурти представлял более утонченную, отстраненную точку зрения башни из слоновой кости, а Хаксли с его прагматическими интересами - более социально и исторически обоснованную позицию. Хаксли написал предисловие к типичному высказыванию Кришнамурти «Первая и последняя свобода» (1954). [45]

Хаксли стал ведантистом в группе, сформированной вокруг индуиста Свами Прабхавананды , и впоследствии ввел в этот круг Кристофера Ишервуда . Вскоре после этого Хаксли написал свою книгу о широко распространенных духовных ценностях и идеях «Вечная философия» , в которой обсуждались учения известных мистиков мира. [46] [47]

Хаксли стал близким другом Ремсена Берда, президента Западного колледжа . Он провел много времени в колледже в районе Игл-Рок в Лос-Анджелесе. Колледж появляется как «Колледж Тарзаны» в его сатирическом романе « После многих лет» (1939). Роман принес Хаксли британскую литературную премию, Мемориальную премию Джеймса Тейта Блэка 1939 года в области художественной литературы. [48] ​​Хаксли также включил Берда в роман. [49]

В этот период Хаксли зарабатывал значительный доход как голливудский сценарист; Кристофер Ишервуд в своей автобиографии «Мой гуру и его ученик » утверждает, что Хаксли зарабатывал более 3000 долларов в неделю (приблизительно 50 000 долларов [50] в долларах 2020 года) как сценарист, и что большую часть этих денег он использовал для перевозки еврейских и левых писателей. и художники-беженцы из гитлеровской Германии в США. [51] В марте 1938 года подруга Хаксли Анита Лоос , писательница и сценаристка, связала его с компанией Metro-Goldwyn-Mayer (MGM), которая наняла его для фильма «Мадам Кюри» , в котором первоначально главную роль должна была сыграть Грета Гарбо , а режиссером должен был стать Джордж Кьюкор. . (В конце концов, фильм был завершен MGM в 1943 году с другим режиссером и актерским составом.) Хаксли получил признание за фильм « Гордость и предубеждение» (1940) и получил оплату за работу над рядом других фильмов, включая «Джейн Эйр» (1944). В 1945 году Уолт Дисней поручил ему написать сценарий, основанный на « Приключениях Алисы в стране чудес» и биографии автора рассказа Льюиса Кэрролла . Однако сценарий не был использован. [52]

Хаксли написал введение к посмертной публикации книги Дж. Д. Анвина 1940 года « Хопусия, или Сексуальные и экономические основы нового общества » . [53]

21 октября 1949 года Хаксли написал Джорджу Оруэллу, автору « Девятнадцать восемьдесят четыре» , поздравляя его с тем, «насколько прекрасна и насколько важна эта книга». В своем письме он предсказал:

«Я верю, что в следующем поколении мировые лидеры обнаружат, что детская обусловленность и наркогипноз в качестве инструментов управления более эффективны, чем клубы и тюрьмы, и что жажда власти может быть столь же полностью удовлетворена, побуждая людей любить своих рабство, как если бы их пороли и пинали, чтобы заставить повиноваться». [54]

В 1953 году Хаксли и Мария подали заявление на получение гражданства США и явились на экзамен. Когда Хаксли отказался носить оружие на стороне США и не стал заявлять, что его возражения основаны на религиозных идеалах (единственное оправдание, разрешенное Законом Маккаррана ), судье пришлось отложить разбирательство. [55] [56] Он отозвал свое заявление. Тем не менее, он остался в США. В 1959 году Хаксли отклонил предложение правительства Макмиллана сделать его рыцарем- холостяком без объяснения причин; его брат Джулиан был посвящен в рыцари в 1958 году, а его брат Эндрю будет посвящен в рыцари в 1974 году .

В осеннем семестре 1960 года профессор Хьюстон Смит пригласил Хаксли стать приглашенным профессором гуманитарных наук Карнеги в Массачусетском технологическом институте (MIT). [58] В рамках программы мероприятий, посвященной столетнему юбилею Массачусетского технологического института, организованной факультетом гуманитарных наук, Хаксли представил серию лекций под названием «Какая часть работы - человек», которые касались истории, языка и искусства. [59]

Роберт С. де Ропп (ученый, гуманист и писатель), который провел время с Хаксли в Англии в 1930-х годах, снова связался с ним в США в начале 1960-х годов и написал, что «огромный интеллект, прекрасно модулированный голос, мягкая объективность, все осталось неизменным. Он был одним из самых цивилизованных людей, которых я когда-либо встречал». [60]

Перспективы позднего периода жизни

Биограф Гарольд Х. Уоттс писал, что сочинения Хаксли в «последний и продолжительный период его жизни» являются «работой человека, который размышляет над центральными проблемами многих современных людей». [61] Хаксли глубоко опасался будущего, которое развитый мир может построить для себя. Исходя из этого, он сделал некоторые предостережения в своих трудах и выступлениях. В телеинтервью 1958 года, проведенном журналистом Майком Уоллесом , Хаксли обозначил несколько основных проблем: трудности и опасности мирового перенаселения; тенденция к отчетливо иерархической социальной организации; решающая важность оценки использования технологий в массовых обществах, восприимчивых к убеждению; тенденция продвигать современных политиков наивной публике как хорошо продаваемый товар. [62] В письме брату Джулиану в декабре 1962 года, резюмируя доклад, который он представил в Санта-Барбаре, он написал: «Я сказал, что если мы довольно быстро не начнем думать о человеческих проблемах в экологических терминах, а не в терминах силовой политики, мы очень скоро окажемся в плохом положении». [63]

Приверженность Хаксли традициям восточной мудрости была полностью совместима с глубоким пониманием современной науки . Биограф Милтон Бирнбаум писал, что Хаксли «в конце концов принял и науку, и восточную религию». [64] В своей последней книге « Литература и наука» Хаксли писал, что «Этические и философские последствия современной науки носят скорее буддийский, чем христианский характер...» [65] В «Визионерском предсказании философа», опубликованном за месяц до того, как он умер, Хаксли одобрил обучение общей семантике и «невербальному миру культурно незагрязненного сознания», написав, что «Мы должны научиться сохранять мысленное молчание, мы должны развивать искусство чистой восприимчивости.... [Т] он человек должен научиться чтобы выйти из обусловленности, он должен быть способен проделать дыры в заборе вербальных символов, который его окружает». [66]

Ассоциация с Ведантой

Начиная с 1939 года и продолжаясь до своей смерти в 1963 году, Хаксли имел обширные связи с Обществом Веданты Южной Калифорнии , основанным и возглавляемым Свами Прабхаванандой . Вместе с Джеральдом Хердом, Кристофером Ишервудом и другими последователями он получил посвящение от Свами и обучался медитации и духовным практикам. [14]

В 1944 году Хаксли написал введение к « Бхагавад-гите — Песне Бога » [67] в переводе Свами Прабхавананды и Кристофера Ишервуда, которое было опубликовано Обществом Веданты Южной Калифорнии.

С 1941 по 1960 год Хаксли опубликовал 48 статей в журнале «Веданта и Запад» , опубликованных обществом. Он также входил в редакционную коллегию вместе с Ишервудом, Хердом и драматургом Джоном Ван Друтеном с 1951 по 1962 год.

Хаксли также иногда читал лекции в храмах Веданты в Голливуде и Санта-Барбаре. Две из этих лекций были выпущены на компакт-диске: «Знание и понимание» и «Кто мы?» с 1955 года. Тем не менее, агностицизм Хаксли вместе с его спекулятивной склонностью мешал ему полностью принять любую форму институционализированной религии. [68]

Употребление психоделических наркотиков и мистические переживания

В начале 1953 года Хаксли впервые попробовал психоделический препарат мескалин . Хаксли начал переписку с доктором Хамфри Осмондом , британским психиатром, работавшим тогда в канадском учреждении, и в конце концов попросил его предоставить дозу мескалина; Осмонд обязал и контролировал сессию Хаксли в южной Калифорнии. После публикации книги «Двери восприятия» , в которой он рассказал об этом опыте, Хаксли и Свами Прабхавананда разошлись во мнениях относительно значения и важности опыта употребления психоделических наркотиков, что, возможно, привело к охлаждению отношений, но Хаксли продолжал писать статьи для общества. вести дневник, читать лекции в храме и посещать общественные мероприятия. Позже у Хаксли был опыт применения мескалина , который он считал более глубоким, чем те, которые подробно описаны в « Дверях восприятия» .

Хаксли писал, что «мистический опыт ценен вдвойне; он ценен, потому что дает переживающему лучшее понимание себя и мира и потому, что может помочь ему вести менее эгоцентричную и более творческую жизнь». [69]

Попробовав ЛСД в 1950-х годах, он стал советником Тимоти Лири и Ричарда Альперта в их исследовательской работе с психоделическими наркотиками в Гарварде в начале 1960-х годов. Личностные различия заставили Хаксли дистанцироваться от Лири, когда Хаксли начал беспокоиться, что Лири стал слишком увлечен продвижением наркотиков без разбора, даже изображая бунтовщика с любовью к публичности. [70] [71]

Зрение

Хаксли (52 года) в 1947 году, его правый глаз поражен кератитом , которым он заразился в 1911 году.

Существуют разные сведения о деталях качества зрения Хаксли в определенные моменты его жизни. Примерно в 1939 году Хаксли столкнулся с методом Бейтса , которому его обучала Маргарет Дарст Корбетт . В 1940 году Хаксли переехал из Голливуда на ранчито площадью 40 акров (16 га) в высокогорной пустынной деревушке Ллано, штат Калифорния , в северном округе Лос-Анджелес . Затем Хаксли сказал, что его зрение значительно улучшилось благодаря методу Бейтса и экстремальному и чистому естественному освещению пустыни на юго-западе Америки. Он сообщил, что впервые за более чем 25 лет смог читать без очков и без напряжения. Он даже пытался водить машину по грунтовой дороге рядом с ранчо. Он написал книгу о своем опыте применения метода Бейтса « Искусство видеть» , которая была опубликована в 1942 (США), 1943 (Великобритания). В книге содержалось несколько спорных теорий, и ее публикация вызвала растущую общественную полемику по поводу зрения Хаксли. [72]

Широко распространено мнение, что Хаксли был почти слеп после болезни в подростковом возрасте, несмотря на частичное выздоровление, которое позволило ему учиться в Оксфорде. Например, примерно через десять лет после публикации «Искусства видеть» , в 1952 году, Беннетт Серф присутствовал, когда Хаксли выступал на голливудском банкете, без очков и, по-видимому, без труда читал свою статью с кафедры:

«Потом внезапно он запнулся — и тревожная истина стала очевидной. Он вообще не читал свой адрес. Он выучил его наизусть. Чтобы освежить свою память, он подносил газету все ближе и ближе к глазам. на расстоянии дюйма или около того он все еще не мог прочитать текст, и ему пришлось доставать из кармана увеличительное стекло, чтобы увидеть печатаемый текст. Это был мучительный момент». [73]

Бразильский писатель Жоау Убальдо Рибейро , который в конце 1950-х годов, будучи молодым журналистом, провел несколько вечеров в компании Хаксли, писал, что Хаксли сказал ему с кривой улыбкой: «Я вообще почти ничего не вижу. наплевать, правда». [74]

С другой стороны, вторая жена Хаксли Лаура позже подчеркнула в своем биографическом отчете « Этот вневременной момент »: «Одно из величайших достижений его жизни: то, что он снова прозрел». После обнародования письма, которое она написала в газету Los Angeles Times, в котором она отвергла ярлык Уолтера К. Альвареса на Хаксли как «беднягу, который почти не видит» , она смягчила свое заявление:

«Хотя я считаю, что было несправедливо относиться к Олдосу как к слепому, это правда, что было много признаков его ослабленного зрения. Например, хотя Олдос не носил очков, он довольно часто пользовался увеличительной линзой». [75]

Лаура Хаксли приступила к уточнению некоторых нюансов противоречивости, свойственных видению Хаксли. В этом отношении ее рассказ согласуется со следующим образцом собственных слов Хаксли из «Искусства видения» :

«Наиболее характерным фактом функционирования всего организма или любой его части является то, что оно не постоянно, а весьма изменчиво». [76]

Тем не менее, тема зрения Хаксли продолжает вызывать подобные серьезные споры. [77] Американский научно-популярный писатель Стивен Джонсон в своей книге «Mind Wide Open» цитирует Хаксли о его трудностях с визуальным кодированием :

«Я есть, и, сколько себя помню, я всегда был плохим визуализатором. Слова, даже многозначительные слова поэтов, не вызывают в моем сознании образов . Никакие гипнагогические видения не встречают меня на грани сна. Когда Я что-то припоминаю, воспоминание не представляется мне ярко увиденным событием или предметом. Усилием воли я могу вызвать не очень яркий образ того, что произошло вчера днем..." [ 78] [79]

Личная жизнь

Хаксли женился 10 июля 1919 года [80] на Марии Нис (10 сентября 1899 – 12 февраля 1955), бельгийском эпидемиологе из Беллема , [80] деревни недалеко от Алтера , с которой он познакомился в Гарсингтоне , Оксфордшир, в 1919 году. У них был один ребенок, Мэтью Хаксли (19 апреля 1920 г. - 10 февраля 2005 г.), сделавший карьеру писателя, антрополога и выдающегося эпидемиолога . [81] В 1955 году Мария Хаксли умерла от рака. [23]

В 1956 году Хаксли женился на Лоре Арчера (1911–2007), также писательнице, скрипачке и психотерапевте. [23] Она написала «Этот вневременной момент» , биографию Хаксли. Она рассказала историю их брака в документальном фильме Мэри Энн Браубах 2010 года « Хаксли о Хаксли» . [82]

В 1960 году у Хаксли диагностировали рак гортани ; в последующие годы, когда его здоровье ухудшалось, он написал утопический роман « Остров» [ 83] и читал лекции по «Человеческим возможностям» как в Медицинском центре UCSF, так и в Институте Эсален . Эти лекции сыграли фундаментальную роль в зарождении движения за человеческий потенциал . [84]

Хаксли был близким другом Джидду Кришнамурти и Розалинды Раджагопал и участвовал в создании школы Хэппи-Вэлли, ныне школы Безант-Хилл , в Хэппи-Вэлли в Охай, Калифорния .

Самая значительная коллекция немногих сохранившихся бумаг Хаксли, большая часть которых была уничтожена во время пожара в Бель-Эйр в 1961 году , находится в библиотеке Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе . [85] Некоторые из них также находятся в библиотеках Стэнфордского университета . [86]

9 апреля 1962 года Хаксли был проинформирован о том, что он был избран компаньоном по литературе Королевским литературным обществом , старшей литературной организацией Великобритании, и он принял это звание в письме от 28 апреля 1962 года . хранится в библиотеке Кембриджского университета . [87] Общество пригласило Хаксли появиться на банкете и прочитать лекцию в Сомерсет-Хаусе в Лондоне в июне 1963 года. Хаксли написал черновик речи, которую он намеревался произнести в обществе; однако из-за ухудшения его здоровья он не смог присутствовать. [87]

Смерть

На смертном одре, не имея возможности говорить из-за запущенного рака гортани, Хаксли обратился к своей жене Лоре с письменной просьбой дать ему « 100 мкг ЛСД внутримышечно » . Согласно ее рассказу о его смерти [88] в This Timeless Moment , она сделала ему инъекцию в 11:20 и вторую дозу через час; Хаксли умер в возрасте 69 лет в 17:20 по тихоокеанскому времени 22 ноября 1963 года .

Освещение в СМИ смерти Хаксли, а также смерти его коллеги-британского писателя К.С. Льюиса , было омрачено убийством Джона Ф. Кеннеди в тот же день, менее чем за семь часов до смерти Хаксли. [90] В статье 2009 года для нью-йоркского журнала под названием «Клуб смерти затменных знаменитостей» Кристофер Бонанос написал:

Тем не менее, чемпионский трофей за несвоевременную смерть достается паре британских писателей. Олдос Хаксли, автор « О дивного нового мира» , умер в один день с К.С. Льюисом, написавшим серию «Хроники Нарнии» . К несчастью для обоих наследников, этот день был 22 ноября 1963 года, когда кортеж Джона Кеннеди проезжал мимо Техасского хранилища школьных книг . Хаксли, по крайней мере, сделал это интересно: по его просьбе жена вколола ему ЛСД за пару часов до конца, и он покинул этот мир. [91]

Это совпадение послужило основой для книги Питера Крифта «Между раем и адом: диалог где-то за пределами смерти» с Джоном Ф. Кеннеди, К.С. Льюисом и Олдосом Хаксли , в которой изображен разговор между тремя мужчинами, происходящий в Чистилище после их смерти. . [92]

Поминальная служба Хаксли прошла в Лондоне в декабре 1963 года; его возглавил его старший брат Джулиан. 27 октября 1971 года [93] его прах был захоронен в семейной могиле на кладбище Уоттс, где находится погребальная часовня Уоттс в Комптоне, Гилфорд , Суррей, Англия. [94]

Хаксли был давним другом русского композитора Игоря Стравинского , который посвятил Хаксли свою последнюю оркестровую композицию. Что стало «Вариациями: память Олдоса Хаксли» было начато в июле 1963 года, завершено в октябре 1964 года, а премьера состоялась Чикагским симфоническим оркестром 17 апреля 1965 года .

Награды

День памяти

В 2021 году Хаксли был одним из шести британских писателей, память которых была отмечена на серии британских почтовых марок, выпущенных Королевской почтой в честь британской научной фантастики. [98] Был изображен по одному классическому научно-фантастическому роману от каждого автора, а « О дивный новый мир» был выбран для представления Хаксли. [98]

Библиография

Адаптации

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ватт, Дональд, изд. (1975). Олдос Хаксли. Рутледж. п. 366. ИСБН 978-0-415-15915-9. Согласие Инге с Хаксли по нескольким важным пунктам свидетельствует об уважении позиции Хаксли со стороны некоторых важных философов... И теперь у нас есть книга Олдоса Хаксли, должным образом озаглавленная « Вечная философия» . ... Теперь он вполне определенно мистический философ.
  2. ^ Сион, Рональд Т. (2010). Олдос Хаксли и поиск смысла: исследование одиннадцати романов. McFarland & Company, Inc. с. 2. ISBN 978-0-7864-4746-6. Олдос Хаксли, как писатель-фантаст XX века, охотно берет на себя роль современного философа-короля или литературного пророка, исследуя суть того, что значит быть человеком в современную эпоху. ... Хаксли был плодовитым гением, который на протяжении всей своей жизни всегда искал понимания себя и своего места во вселенной.
  3. ^ Райфф, Рэйчел Хаугруд (2010). Олдос Хаксли: О дивный новый мир . Корпорация Маршалл Кавендиш. п. 7. ISBN 978-0-7614-4278-3. Он также был философом, мистиком, социальным пророком, политическим мыслителем и путешественником по миру, обладавшим детальными знаниями в области музыки, медицины, науки, технологий, истории, литературы и восточных религий.
  4. ^ Сойер, Дана (2002). Олдос Хаксли: Биография. Издательская компания «Перекресток». п. 187. ИСБН 978-0-8245-1987-2. Проверено 10 апреля 2016 г. . Хаксли был философом, но его точка зрения определялась не только интеллектом. Он считал, что рациональный разум может только размышлять об истине и никогда не найти ее напрямую.
  5. ^ Рэйчел Хаугруд Рейфф, Олдос Хаксли: О дивный новый мир , Маршалл Кавендиш (2009), стр. 101
  6. ^ Дана Сойер в книге М. Кейта Букера (редактор), Энциклопедия литературы и политики: HR , Greenwood Publishing Group (2005), стр. 10. 359
  7. ^ «Британцы, которые оставили свой след в Лос-Анджелесе» . «Дейли телеграф» . 11 сентября 2011 г. Архивировано из оригинала 11 января 2022 г. Проверено 5 июля 2018 г.
  8. ^ Тоди 1973.
  9. ^ "База данных номинаций: Олдос Хаксли" . Нобелевская премия . Проверено 19 марта 2015 г.
  10. ^ «Товарищи по литературе». Королевское литературное общество. Архивировано из оригинала 2 января 2015 года . Проверено 5 января 2015 г.
  11. ^ abc Poller 2019, стр. 139–140.
  12. ^ Тоди, Филипп (1973). Хаксли: Биографическое введение . Скрибнер. ISBN 978-0-289-70188-1.
  13. ^ Данауэй, Дэвид К. (1995). Вспоминая Олдоса Хаксли: устная история. Роуман Альтамира. п. 90. ИСБН 978-0-7619-9065-9.
  14. ^ Аб Рой, Потен и Сунита 2003.
  15. ^ "Мистер Олдос Хаксли". Времена . № 55867. Лондон. 25 ноября 1963 г. с. 14.
  16. ^ "Журнал Корнхилл". Национальная библиотека Шотландии . Архивировано из оригинала 7 марта 2016 года . Проверено 24 апреля 2016 г.
  17. ^ Сазерленд, Джон (1990) Миссис Хамфри Уорд: выдающийся викторианец, выдающийся эдвардианец. Кларендон Пресс, с. 167.
  18. ^ Холмс, Чарльз Мейсон (1978) Олдос Хаксли и путь к реальности. Гринвуд Пресс, 1978, с. 5.
  19. ^ abc Бедфорд, Сибилла (1974). Олдос Хаксли . Альфред А. Кнопф / Харпер и Роу.
  20. ^ Халл, Джеймс (2004). Олдос Хаксли, представительный человек. ЛИТ Верлаг Мюнстер. п. 6. ISBN 978-3-8258-7663-0.
  21. ^ MC Ринтул (5 марта 2014 г.). Словарь реальных людей и мест в художественной литературе. Тейлор и Фрэнсис. п. 509. ИСБН 978-1-136-11940-8.
  22. ^ Хаксли, Олдос (1939). «Биография и библиография (приложение)». После многих лет лета умирает Лебедь . 1-я многолетняя классика. Харпер и Роу. п. 243.
  23. ^ abc Хаксли, Олдос (2006). «Олдос Хаксли: Жизнь разума». Дивный новый мир . Harper Perennial Modern Classics / Издательство HarperCollins.
  24. ^ abc Рэйчел Хаугруд Рейфф (2009). «Олдос Хаксли: О дивный новый мир». п. 112. Маршалл Кавендиш
  25. ^ Джулиан Хаксли 1965. Олдос Хаксли 1894–1963: мемориальный том . Чатто и Виндус, Лондон. п. 22
  26. ^ Крик, Бернард (1992). Джордж Оруэлл: Жизнь . Лондон: Книги Пингвина. ISBN 978-0-14-014563-2.
  27. ^ «О дивный новый мир (1932)», Олдос Хаксли: Исследование основных романов , Bloomsbury Academic, 2013, doi : 10.5040/9781472553942.ch-007, ISBN 978-1-4725-1173-7, получено 7 октября 2023 г.
  28. ^ Секстон 2007, с. 144.
  29. ^ Вебер, Мишель (март 2005 г.), Меккиер, Джером; Нугель, Бернфрид (ред.), «О религиозности и религии. Чтение Хаксли религии Уайтхеда в свете разнообразия религиозного опыта Джеймса», Ежегодник Олдоса Хаксли. Журнал мысли двадцатого века и за его пределами , Мюнстер: ЛИТ, том. 5, стр. 117–132..
  30. ^ Кларк, Рональд В. (1968), Хаксли , Лондон: Уильям Хайнеманн.
  31. ^ Вудкок, Джордж (2007). Рассвет и самый темный час: исследование Олдоса Хаксли . Книги Черной розы. п. 240..
  32. ↑ Мюррей, Николас (4 июня 2009 г.). Олдос Хаксли: английский интеллектуал. Литтл, Группа Брауновой книги. п. 220. ISBN 978-0-7481-1231-9.
  33. ^ Виту, Питер (1972). «Структура и смысл книги Олдоса Хаксли «Безглазые в Газе»«. Ежегодник изучения английского языка . 2 : 212–224. doi : 10.2307/3506521. JSTOR  3506521.
  34. ^ Фирчоу, Питер (1975). «Наука и совесть в «О дивном новом мире» Хаксли».«. Современная литература . 16 (3): 301–316. doi : 10.2307/1207404. JSTOR  1207404.
  35. ^ Уоттс Эстрич, Хелен (1939). «Шутящий Пилат говорит ответ: Олдос Хаксли». Обзор Севани . 47 (1): 63–81. JSTOR  27535511.
  36. ^ "Олдос Хаксли". Союз «Залог мира». Архивировано из оригинала 6 июня 2011 года . Проверено 15 мая 2011 г.
  37. ^ Бакнелл, Кэтрин. «Олдос Хаксли и Кристофер Ишервуд: написание сценария освобождения геев». LARB Лос-Анджелес Обзор книг . Проверено 7 октября 2023 г.
  38. ^ Саймонс, Аллен (2015). Руки Олдоса Хаксли: его поиски восприятия, происхождение и возвращение психоделической науки. Книги Прометея. ISBN 978-1-63388-116-7.
  39. ^ "Рецензия на книгу Стивена Хрена: Руки Олдоса Хаксли: его поиски восприятия, а также происхождение и возвращение психоделической науки" . nyjournalofbooks.com . Проверено 23 августа 2022 г.
  40. ^ «Здесь спал Олдос Хаксли» - иллюстрированная беседа 12 октября в библиотеке Западного Голливуда» . Ларчмонт Базз . 8 октября 2016 г. Проверено 23 августа 2022 г.
  41. ^ Хаксли 1937, Глава IX: Война.
  42. ^ Хаксли 1937, Глава XI: Неравенство.
  43. ^ Хаксли 1937, Глава XIII: Религиозные практики; Глава XIV: Убеждения.
  44. ^ Хаксли 1937, Глава XV: Этика.
  45. ^ Вернон, Роланд (2000). Звезда на Востоке . Боулдер, Колорадо: Sentient Publications. стр. 204–207. ISBN 978-0-0947-6480-4.
  46. ^ Чандра Рой, Бидхан (2020). «Глава 14: В поисках духовного дома: Кристофер Ишервуд, Вечная философия и Веданта». В Берге, Джеймс Дж.; Фриман, Крис (ред.). Ишервуд в пути . Университет Миннесоты Пресс. стр. 190–201. дои : 10.5749/j.ctv1220r9f.18. ISBN 978-1-5179-0910-9. JSTOR  10.5749/j.ctv1220r9f.18.
  47. ^ Робб, Дэвид (1985). «Брахманы из-за границы: английские эмигранты и духовное сознание в современной Америке». Американские исследования . 26 (2): 45–60. JSTOR  40641960.
  48. ^ Хаугруд Рейфф, Рэйчел (2003) Олдос Хаксли: О дивный новый мир с. 103. Маршалл Кавендиш, 2009 г.
  49. ^ "Олдос Хаксли".
  50. ^ «3000 долларов в 1937 году → 2020 | Калькулятор инфляции» . www.in2013dollars.com . Проверено 23 мая 2020 г.
  51. ^ Ишервуд, Кристофер (2013) [1980]. Мой Гуру и его ученик . Лондон: Винтажные книги. п. 44. ИСБН 978-0-0995-6123-1.
  52. ^ «7 непроизведенных сценариев известных интеллектуалов». Салон . 15 апреля 2010 года . Проверено 25 февраля 2018 г. .
  53. ^ Анвин, JD (1940), Hopousia или Сексуальные и экономические основы нового общества , Нью-Йорк: Оскар Пист.
  54. ^ Хаксли, Олдос (1969). Гровер Смит (ред.). Письма Олдоса Хаксли . Лондон: Чатто и Виндус. ISBN 978-0-7011-1312-4.
  55. ↑ Рэйчел Хаугруд Рейфф (1 сентября 2009 г.). Олдос Хаксли: О дивный новый мир. Маршалл Кавендиш. п. 31. ISBN 978-0-7614-4701-6.
  56. ↑ Мюррей, Николас (4 июня 2009 г.). Олдос Хаксли: английский интеллектуал. Литтл, Группа Брауновой книги. п. 309. ИСБН 978-0-7481-1231-9.
  57. ^ Новая Британская энциклопедия . (2003). Том 6. с. 178
  58. ↑ Бойс, Барри (3 января 2017 г.). «Пятьдесят лет Хьюстона Смита на острие бритвы». Львиный рык . Проверено 13 мая 2020 г.
  59. ^ "Серия лекций Олдоса Хаксли "Какая работа - человек"" . archivesspace.mit.edu . Проверено 27 сентября 2019 г.
  60. ^ Ропп, Роберт С. де, Путь воина: Одиссея двадцатого века (Невада-Сити, Калифорния: Gateways, 2002). стр. 247
  61. ^ Уоттс, Гарольд Х. (1969). Олдос Хаксли . Издательство Туэйн. стр. 85–86.
  62. ^ "Интервью Майка Уоллеса: Олдос Хаксли (18 мая 1958 г.)" . 25 июля 2011 г. Архивировано из оригинала 30 октября 2021 г. Проверено 8 марта 2013 г. - через YouTube.
  63. ^ Секстон 2007, с. 485.
  64. ^ Бирнбаум, Милтон (1971). В поисках ценностей Олдоса Хаксли . Университет Теннесси Пресс. п. 407. ИСБН 0-87049-127-Х.
  65. ^ Хаксли, Олдос (1963). Литература и наука . Харпер и Роу. п. 109.
  66. ^ Хаксли, Олдос (ноябрь 1963 г.). «Дальновидное предсказание философа». Плейбой . Чикаго. стр. 175–179.
  67. ^ Ишервуд, Кристофер ; Свами Прабхавананда ; Олдос, Хаксли (1987). Бхагавад Гита: Песня Бога . Голливуд, Калифорния: Веданта Пресс. ISBN 978-0-87481-043-1.
  68. ^ Мишель Вебер , «Вечная истина и вечное гибель. Мировоззрение А. Хаксли в свете процессуальной философии времени А.Н. Уайтхеда», в Бернфриде Нугеле, Уве Раше и Герхарде Вагнере (ред.), Олдос Хаксли, Литератор: Мыслитель, Критик и художник, Труды Третьего Международного симпозиума Олдоса Хаксли, Рига, 2004 г. , Мюнстер, ЛИТ, «Человеческие возможности», том. 9, 2007, стр. 31–45.
  69. ^ Хаксли, «Мокша: классические сочинения Олдоса Хаксли о психоделиках и визионерском опыте»
  70. ^ Хаксли, письмо Олдоса Хамфри Осмонду от 26 декабря 1962 года, в Смит, Гровер (1969) Письма Олдоса Хаксли . Харпер и Роу: Нью-Йорк, с. 965.
  71. ^ Макбрайд, Джейсон «Неиспользованное обещание ЛСД», март 2009 г., Морж: Торонто.
  72. ^ Нугель, Бернфрид; Мекиер, Джером (28 февраля 2011 г.). «Новый взгляд на искусство видеть». Ежегодник Олдоса Хаксли . ЛИТ Верлаг Мюнстер. п. 111. ИСБН 978-3-643-10450-2.
  73. ^ Серф, Беннетт (12 апреля 1952 г.), The Saturday Review (колонка), цитируется по Гарднеру, Мартину (1957). Причуды и заблуждения во имя науки . Дуврские публикации. ISBN 978-0-486-20394-2.
  74. ^ O Conselheiro Come (на португальском языке). Редактор Нова Фронтейра. 2000. с. 92. ИСБН 978-85-209-1069-6.
  75. ^ Хаксли, Лаура (1968). Этот вневременной момент . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 978-0-89087-968-9.
  76. ^ Хаксли, Олдос (nd). «Искусство видеть».
  77. ^ Рольф, Лайонел (1981) Литературный Лос-Анджелес , с. 50. Chronicle Books, 1981. Калифорнийский университет.
  78. ^ Хаксли, Двери восприятия и рай и ад , Harper Perennial, 1963, с. 15.
  79. ^ Джонсон, Стивен (2004). Разум широко открыт: ваш мозг и нейронаука повседневной жизни. Нью-Йорк: Скрибнер. п. 235. ИСБН 978-0-7432-4165-6.
  80. ^ ab «Олдос Хаксли (автор)». OnThisDay.com . Проверено 18 февраля 2021 г.
  81. ^ «Автор, эпидемиолог NIMH Мэтью Хаксли умер в возрасте 84 лет» . 17 февраля 2005 г. Вашингтон Пост
  82. ^ Браубах, Мэри Энн (2010). «Хаксли о Хаксли». Синедигма . Архивировано из оригинала 8 ноября 2014 года . Проверено 25 сентября 2017 г.
  83. ^ Питер Бауэринг Олдос Хаксли: Исследование основных романов , с. 197, Издательство Оксфордского университета, 1969.
  84. ^ Крипал, Джеффри (2007). Эсален Америка и религия без религии . Издательство Чикагского университета.отрывок.
  85. ^ «В поисках помощи для документов Олдоса и Лоры Хаксли, 1925–2007». Специальные коллекции, Исследовательская библиотека Чарльза Э. Янга , Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе . Проверено 4 октября 2012 г.
  86. ^ «Путеводитель по коллекции Олдоса Хаксли, 1922–1934». Отдел специальных коллекций и университетских архивов . Проверено 4 октября 2012 г.
  87. ^ abc Питер Эджерли Фирчоу , Герман Йозеф Реал (2005). Вечный сатирик: Очерки в честь Бернфрида Нугеля, представленные по случаю его 65-летия , с. 1. ЛИТ Верлаг Мюнстер
  88. ^ "Отчет о смерти Хаксли в памятных письмах" . Lettersofnote.com. 25 марта 2010 года . Проверено 19 декабря 2011 г.
  89. ^ Райчел Хаугруд Рейфф (2009). «Олдос Хаксли: О дивный новый мир». п. 35. Маршалл Кавендиш
  90. ^ Николас Раддик (1993). «Абсолютный остров: о природе британской научной фантастики». п. 28. Гринвуд Пресс
  91. ↑ Бонанос, Кристофер (26 июня 2009 г.). «Клуб смерти затменных знаменитостей». Нью-Йорк . Проверено 31 октября 2018 г.
  92. ^ Крифт, Питер (1982). Между раем и адом: диалог где-то за пределами смерти с Джоном Ф. Кеннеди, К.С. Льюисом и Олдосом Хаксли . Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press. задняя обложка. ISBN 978-0-87784-389-4. 22 ноября 1963 года с разницей в несколько часов умерли трое великих людей: К.С. Льюис, Джон Ф. Кеннеди и Олдос Хаксли. Все трое по-разному верили, что смерть — это не конец человеческой жизни. Предположим, они были правы, и предположим, что они встретились после смерти. Как может пойти разговор?
  93. ^ Мюррей, Николас (2003). Олдос Хаксли: Биография . Пресса Святого Мартина. п. 455. ИСБН 978-0312302375. Проверено 9 июня 2017 г.
  94. ^ Уилсон, Скотт. Места отдыха: места захоронения более 14 000 известных людей , 3-е изд.: 2 (местоположение Kindle 22888). МакФарланд и компания. Киндл издание.
  95. ^ Шпионы 1965, с. 62.
  96. ^ Уайт 1979, стр. 534, 536–537.
  97. ^ Шевалье, Трейси (1997). Энциклопедия эссе . Рутледж. п. 416. ИСБН 978-1-57958-342-2.
  98. ^ ab «Марки с оригинальными произведениями искусства, посвященными классическим научно-фантастическим романам». Яху . Проверено 28 июня 2023 г. Royal Mail опубликовала изображения оригинальных произведений искусства, выпущенных на новой серии марок в честь шести классических научно-фантастических романов британских писателей.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Интернет-издания