Гефест ( Великобритания : / hɪˈf iːstəs / hif- EE - stəs , США : / hɪˈf ɛstəs / hif - EST - əs ; восемь вариантов написания; греч .: Ἥφαιστος , транслит . Hḗphaistos ) — греческий бог ремесленников , кузнецов, плотников, мастеров, огня, металлургии , металлообработки, скульптуры и вулканов. [1] Римский аналог Гефеста — Вулкан . В греческой мифологии Гефест был либо сыном Зевса и Геры , либо партеногенетичным ребёнком Геры . Он был сброшен с горы Олимп своей матерью Герой из-за хромоты , которая была результатом врождённого дефекта; или в другом рассказе, Зевсом за то, что он защитил Геру от его домогательств (в этом случае его хромота была бы результатом его падения, а не его причиной). [2] [3] [4]
Будучи богом кузнечного дела, Гефест изготовил все оружие богов Олимпа. Он служил кузнецом богов и почитался в производственных и промышленных центрах Греции, особенно в Афинах . Культ Гефеста был основан на Лемносе . [1] Символами Гефеста являются кузнечный молот , наковальня и пара щипцов .
Гефест, вероятно, связан с надписью линейным письмом B ( микенским греческим ) 𐀀𐀞𐀂𐀴𐀍 , A-pa-i-ti-jo , найденной в Кноссе . [5] Надпись косвенно свидетельствует о его поклонении в то время, поскольку считается, что она читается как теофорическое имя (H)āpʰaistios , [5] или Hāphaistion . [6] [7] Греческий теоним Hēphaistos, скорее всего, имеет догреческое происхождение, так как форма без -i- ( аттический Hēphastos ) показывает типичную догреческую вариацию и указывает на исходное s y . [5]
Гефесту дано много эпитетов . Значение каждого эпитета: [8]
У Гефеста был собственный дворец на Олимпе, в котором находилась его мастерская с наковальней и двадцатью мехами , которые работали по его приказу. [10] Гефест изготовил большую часть великолепного снаряжения богов, и почти все искусно обработанные металлические изделия, наделенные силой, которые появляются в греческих мифах, как говорят, были выкованы Гефестом. Он спроектировал крылатый шлем и сандалии Гермеса , нагрудник Эгиды , знаменитый пояс Афродиты , посох Агамемнона , [11] доспехи Ахилла , кирасу Диомеда , бронзовые трещотки Геракла , колесницу Гелиоса , плечо Пелопса и лук и стрелы Эроса . В более поздних рассказах Гефест работал с помощью циклопов — среди них были его помощники в кузнице Бронтес, Стероп и Аргес. [12] [13]
Он дал ослепленному Ориону своего ученика Седалиона в качестве проводника. В некоторых версиях мифа [14] Прометей украл огонь, который он дал человеку из кузницы Гефеста. Гефест также создал дар, который боги дали человеку, женщину Пандору и ее пифос . Будучи искусным кузнецом, Гефест создал все троны во Дворце Олимпа. [12]
Согласно Гомеру, Гефест построил металлические автоматы , чтобы работать на него или других. Это включало треножники с золотыми колесами, способные по его желанию входить и выходить из зала собраний небожителей; [15] и служанки «сделанные из золота служанки в облике живых дев», в них было «понимание в их сердцах, и речь, и сила», дар богов. Они двигались, чтобы поддержать Гефеста во время ходьбы. [16] И он поставил золотых и серебряных львов и собак у входа во дворец Алкиноя таким образом, чтобы они могли кусать захватчиков, сторожевых собак, которые не старели и не умирали. [17]
Подобная золотая собака ( Κυων Χρυσεος ) была поставлена Реей охранять младенца Зевса и его кормилицу, козу Амалфею , на острове Крит. Позже говорили, что Тантал украл автомат, когда тот охранял храм Зевса, или убедил Пандарея украсть его для него. Более поздние тексты пытаются заменить автомат идеей, что золотая собака на самом деле была Реей , преобразованной таким образом Гефестом. [18]
В рассказе аттических вазописцев Гефест присутствовал при рождении Афины и держал топор, которым он расколол голову Зевса, чтобы освободить ее. В последнем рассказе Гефест представлен как более древний, чем Афина, поэтому мифология Гефеста в этом отношении непоследовательна.
В одной из ветвей греческой мифологии Гера изгнала Гефеста с небес из-за его врожденного дефекта. Он упал в океан и был воспитан Фетидой (матерью Ахилла и одной из 50 нереид ) и океанидой Эвриномой . [3]
В другом рассказе Гефест, пытаясь спасти свою мать от посягательств Зевса, был сброшен с небес Зевсом. Он падал целый день и приземлился на острове Лемнос , где о нем заботились и обучали ремесленному искусству синтийцы — древнее племя, обитающее на этом острове. [4] Более поздние авторы описывают его физическую инвалидность как следствие его второго падения, в то время как Гомер делает его инвалидом с рождения.
Гефест был одним из олимпийцев, вернувшихся на Олимп после изгнания.
В архаичной истории [a] [19] [20] Гефест отомстил Гере за то, что она отвергла его, сделав ей волшебный золотой трон, который, когда она села на него, не позволял ей снова встать. [b] Другие боги умоляли Гефеста вернуться на Олимп, чтобы отпустить ее, но он отказался, сказав: «У меня нет матери». [20]
Сначала Арес взялся за задачу привести Гефеста, но бог огня пригрозил ему факелами. [21] Наконец, Дионис , бог вина, привел его, опьянил его вином и отвез подавленного кузнеца обратно на Олимп на спине мула в сопровождении гуляк — сцена, которая иногда появляется на расписной керамике Аттики и Коринфа. [22] [23] [24] В расписных сценах танцоры в мягких одеждах и фаллические фигуры дионисийской толпы, ведущей мула, показывают, что процессия была частью дифирамбических празднеств, которые были предшественниками сатировских пьес Афин пятого века. [25] [26]
По словам Гигина , Зевс обещал Гефесту все, чтобы освободить Геру, и он попросил руки Афины (по настоянию Посейдона, который был враждебен к ней), что привело к его попытке изнасилования ее. [27] По другой версии, он потребовал жениться на Афродите, чтобы освободить Геру, и его мать выполнила просьбу. [28]
Тема возвращения Гефеста , популярная среди аттических вазописцев, чьи изделия пользовались популярностью у этрусков , могла познакомить с этой темой Этрурию. [c] [29] [30] В изображении вазописцами процессии Гефест был верхом на муле или лошади, а Дионис держал уздечку и нес инструменты Гефеста (включая двусторонний топор ).
Путешественник Павсаний сообщил, что видел картину в храме Диониса в Афинах, который был построен в V веке, но мог быть украшен в любое время до II века н. э. Когда Павсаний увидел ее, он сказал:
Здесь есть картины – Дионис, возносящий Гефеста на небеса. Одна из греческих легенд гласит, что Гефест, когда родился, был сброшен Герой. В отместку он послал в дар золотое кресло с невидимыми оковами. Когда Гера села, ее крепко держали, и Гефест отказался слушать кого-либо из богов, кроме Диониса – к нему он возлагал полное доверие – и, напоив его, Дионис вознес его на небеса.
— Павсаний , 1.20.3
Хотя Афродита была замужем за Гефестом, у нее был роман с Аресом , богом войны. В конце концов, Гефест узнал об измене Афродиты через Гелиоса , всевидящего Солнца, и спланировал ловушку во время одного из их свиданий. Пока Афродита и Арес лежали вместе в постели, Гефест поймал их в неразрывную цепную сеть, настолько маленькую, что она была невидимой, и потащил на гору Олимп, чтобы опозорить их перед другими богами для возмездия.
Боги рассмеялись при виде этих обнаженных любовников, и Посейдон убедил Гефеста освободить их в обмен на гарантию того, что Арес заплатит штраф прелюбодея или что он заплатит его сам. Гефест заявляет в «Одиссее» , что он вернет Афродиту ее отцу и потребует обратно свой выкуп за невесту. Перевод Эмили Уилсон изображает Гефеста, требующего/умоляющего Зевса до того, как Посейдон предлагает, однако, заставляя читателя предположить, что Зевс не вернул «цену», которую Гефест заплатил за свою дочь, и поэтому Посейдон вмешался. [31] В некоторых версиях мифа утверждается, что Зевс не вернул приданое, и на самом деле Афродита «просто очаровала ее, чтобы снова завоевать расположение своего мужа». [32] В « Илиаде » Гефест описывается как женатый на Грейс Харис во время событий, изображенных в Троянской войне , [33] тогда как в « Теогонии » он женат на Грейс Аглае . [34] В более поздних «Дионисиях » Нонна прямо говорится, что, хотя Гефест и Афродита когда-то были женаты (она упоминается как его «древняя жена»), с тех пор они расстались, и Гефест теперь женат на Харис. [35]
В гораздо более поздней вставленной детали Арес поставил молодого солдата Алектриона у их двери, чтобы предупредить их о прибытии Гелиоса, поскольку он подозревал, что Гелиос расскажет Гефесту об измене Афродиты, если их обоих обнаружат, но Алектрион заснул на карауле. [36] Гелиос обнаружил их двоих и предупредил Гефеста, а Арес в ярости превратил Алектриона в петуха , который всегда кричит на рассвете, когда солнце вот-вот взойдет, возвещая о его прибытии. [37]
Фиванцы говорили, что союз Ареса и Афродиты породил Гармонию , но что касается союза Гефеста с Афродитой, то тут не было никаких проблем. Однако Вергилий сказал, что Эрос был их ребенком, [38] и Нонн поддержал это. [ 35] Более поздние авторы объясняют это утверждение, говоря, что Эрос был отцом Ареса, но выдан Гефесту как его собственный сын. [ необходима цитата ] Поскольку Гармония была зачата во время брака Афродиты с Гефестом, в отместку, в день свадьбы Гармонии с Кадмом Гефест подарил ей искусно сделанное, но проклятое ожерелье , которое принесло огромные страдания ее потомкам, кульминацией чего стала история Эдипа . [39]
Гефест был каким-то образом связан с архаичным, догреческим фригийским и фракийским мистериальным культом кабиров , которых также называли гефестами , «людьми Гефеста», на Лемносе. Одно из трех лемносских племен также называло себя гефестионами и заявляло о прямом происхождении от бога.
Гефест для мужских богов то же, что Афина для женских, ибо он дает мастерство смертным художникам и, как считалось, обучал людей искусствам вместе с Афиной. [40] В Афинах у них были общие храмы и праздники. [d] Считалось, что оба они обладают большой целительной силой, и считалось, что лемнийская земля (terra Lemnia) с того места, на котором упал Гефест, излечивает безумие, укусы змей и кровотечение; и жрецы Гефеста знали, как лечить раны, нанесенные змеями. [41]
Он был представлен в храме Афины Халкиоек (Афины Бронзового дома [42] ) в Спарте, в момент принятия родов; [43] на груди Кипсела, передающего доспехи Ахилла Фетиде; [44] а в Афинах была знаменитая статуя Гефеста работы Алкамена, в которой его физическая инвалидность была лишь тонко изображена. [45] У него почти «не было культов, кроме как в Афинах», и, возможно, он считался более доступным богом для города, который разделял ее имя. [46] Греки часто помещали миниатюрные статуи Гефеста возле своих очагов, и эти фигуры являются самыми древними из всех его изображений. [47] В лучший период греческого искусства он изображался как энергичный мужчина с бородой и характеризовался своим молотом или каким-либо другим ремесленным инструментом, своей овальной шапкой и хитоном .
Афину иногда считают «родственной душой» Гефеста. [48] Тем не менее, он «стремится страстно и неистово заняться любовью с Афиной: в момент кульминации она отталкивает его в сторону, и его семя падает на землю, где оплодотворяет Гею». [49]
В Афинах есть храм Гефеста , Гефестеум (неправильно называемый «Тесей») около агоры . Афинский миф об основании города повествует о том, что богиня-покровительница города Афина отказалась от союза с Гефестом. Псевдо-Аполлодор [50] записывает архаичную легенду, в которой утверждается, что Гефест однажды попытался изнасиловать Афину, но она оттолкнула его, заставив его извергнуть семя ей на бедро. [51] [52] Афина вытерла семя клоком шерсти , который она бросила в пыль, оплодотворив Гею и заставив ее родить Эрихтония , [51] [52] которого Афина усыновила как своего собственного ребенка. [51] Римский мифограф Гигин [50] записал похожую историю, в которой Гефест потребовал от Зевса позволить ему жениться на Афине, поскольку именно он разбил череп Зевса, позволив Афине родиться. [51] Зевс согласился на это, и Гефест и Афина поженились, [51] но, когда Гефест собирался заключить союз, Афина исчезла с брачного ложа, заставив его извергнуть семя на пол, таким образом оплодотворив Гею Эрихтонием. [51] [53] Нонн ссылается на эту историю о том, как Эрехтоний родился от Земли после «импровизированного брака», но говорит, что Афина затем выкормила Эрехтония своей «мужской грудью». [35]
Некоторые утверждают, что миф о его происхождении был мифом о «демоне огня, выходящем из земли» — что он также был связан с газом, «который принимает огонь и горит [и] многими людьми считается божественным», и что только позже вулкан стал считаться кузницей Гефеста. [46]
Гефест ассоциировался греческими колонистами в южной Италии с богами вулканов Адранусом ( горы Этна ) и Вулканом с островов Липари . Говорят, что мудрец первого века Аполлоний Тианский заметил: «Есть много других гор по всей земле, которые горят, и все же мы никогда не покончим с этим, если назначим им гигантов и богов, подобных Гефесту». [54]
Тем не менее, власть Гефеста над огнем восходит к «Илиаде» Гомера , где он использует огонь, чтобы осушить воды реки Скамандр и заставить ее одноименное божество , напавшее на Ахилла , отступить.
В Троянской войне Гефест встал на сторону греков, но также был почитаем троянцами и спас одного из своих людей от смерти от Диомеда. [55] Любимым местом Гефеста в мире смертных был остров Лемнос , где он любил жить среди синтийцев, [56] [57] [58] но он также часто посещал другие вулканические острова, такие как Липари, Иера, Имброс и Сицилия, которые назывались его обителями или мастерскими. [59] [60] [61] [62] [63] [64]
Гефест сражался с гигантами и убил Мимаса , бросив в него расплавленное железо. [65] Он также сражался с другим гигантом, Аристеем , но тот бежал. [66] Во время битвы Гефест упал обессиленный и был подобран Гелиосом на своей колеснице. В знак благодарности Гефест выковал четыре вечно текущих фонтана и огнедышащих быков для сына Гелиоса Ээта . [67]
Эпитеты и фамилии, под которыми Гефест известен поэтам, обычно намекают на его мастерство в пластических искусствах или на его фигуру или инвалидность. Греки часто помещали миниатюрные статуи Гефеста около своих очагов, и эти фигуры являются старейшими из всех его изображений. [68] [69] [70]
На свадьбе Пелея и Фетиды он подарил нож в качестве свадебного подарка. [71] [72]
Согласно большинству версий, супругой Гефеста является Афродита , которая изменяет Гефесту с рядом богов и смертных, включая Ареса (см. Гефест и Афродита, выше). Однако некоторые источники говорят, что Гефест женат на одной из Харит . В книге XVIII « Илиады » Гомера супругой Гефеста является Харис («благодать»), с которой он живет в бронзовом доме на Олимпе, [73] имя, используемое позже в «Дионисиях » Нонна . [35] Однако Гесиод называет члена Харит, которая вышла замуж за Гефеста , Аглаей , [34] а Орфические фрагменты, составленные Отто Керном , говорят, что от Гефеста Аглая стала матерью Эвклеи («Доброй славы»), Эвфемы («Признания»), Эвтении («Процветания») и Филофросины («Добро пожаловать»). [74] Некоторые ученые приходят к выводу, что эти ссылки относятся к одной и той же богине под разными именами, [75] хотя в «Дионисиях» и Аглая, и Харис появляются как отдельные персонажи (Аглая называет Харис отдельной спутницей Афродиты, когда разговаривает с Эросом ). [76]
Карой Кереньи отмечает, что «харис» также означает «прелесть искусства» и предполагает, что Афродита рассматривается как произведение искусства, предполагая, что Афродита могла также называться Харис в качестве альтернативного имени, поскольку в « Одиссее» Гомер внезапно делает ее своей женой. [77]
На острове Лемнос супругой Гефеста была морская нимфа Кабейро , от которой он стал отцом двух богов металлообработки, названных Кабейри . На Сицилии его супругой была нимфа Этна , а его сыновьями были два бога сицилийских гейзеров, называемые Паличи , которых в других местах называют сыновьями Зевса от Этны, или Зевса от Талии (еще одной дочери Гефеста), или Адраноса . [78]
Гефест был отцом нескольких детей как от смертных, так и от бессмертных. Одним из этих детей был разбойник Перифет .
Ниже приведен список потомков Гефеста от разных матерей. Рядом с каждым потомком указан самый ранний источник, в котором записано происхождение, а также век, к которому относится источник (в некоторых случаях приблизительно).
Кроме того, римляне утверждают, что их эквивалентный бог, Вулкан, произвел на свет следующих детей:
_-_Napoli_MAN_9529.jpg/1280px-Wall_painting_-_Hephaistos_producing_the_new_arms_for_Achilles_-_Pompeii_(IX_1_7)_-_Napoli_MAN_9529.jpg)
Гефеста иногда изображали как энергичного мужчину с бородой, вооруженного молотом или другим ремесленным инструментом, в овальной шапке и хитоне .
Гефест описывается в мифологических источниках как «хромой» ( chōlos ) и «хромающий» ( ēpedanos ). [93] Он изображался с искривленными ступнями, дефект, который он имел либо от рождения, либо в результате падения с Олимпа. На вазовых картинах Гефест иногда показан согнутым над наковальней, усердно работающим над металлическим творением, а иногда его ступни изогнуты назад-вперед: Hephaistos amphigyēeis . Он ходил с помощью палки. Аргонавт Палемоний, «сын Гефеста» (т. е. кузнец по бронзе), также имел нарушение подвижности. [94]
Другими «сыновьями Гефеста» были кабиры на острове Самофракия , которых лексикограф Гесихий отождествлял с крабом ( karkinos ) . Прилагательное karkinopous («крабоногий») означало «хромой», согласно Детьенну и Вернану. [95] Каббиры также были физически неполноценными.
В некоторых мифах Гефест построил себе «колесное кресло» или колесницу, с помощью которой он мог передвигаться, тем самым поддерживая свою мобильность и демонстрируя свое мастерство другим богам. [96] В «Илиаде» 18.371 говорится, что Гефест построил двадцать бронзовых колесных треножников, которые помогали ему передвигаться. [97]
Внешность и физическая инвалидность Гефеста некоторые считают проявлением периферической невропатии и рака кожи , вызванных арсеникозом, вызванным воздействием мышьяка при обработке металлов. [98] Кузнецы бронзового века добавляли мышьяк в медь , чтобы получить более твердую мышьяковистую бронзу , особенно в периоды дефицита олова . Многие кузнецы бронзового века страдали от хронического отравления мышьяком в результате своего образа жизни. Следовательно, мифический образ инвалида-кузнеца широко распространен. Поскольку Гефест был кузнецом железного века, а не бронзового, эта связь исходит из древней народной памяти. [99]
Параллели символики Гефеста в других мифологических системах включают:
Солинус писал, что ликийцы посвятили город Гефесту и назвали его Гефестия. [103]
Гефестия на Лемносе была названа в честь бога. Кроме того, весь остров Лемнос был посвящен Гефесту. [ 104]
Павсаний писал, что у ликийцев в Патаре в храме Аполлона была бронзовая чаша , и говорил, что Телеф посвятил ее, а Гефест ее изготовил. [105]
Павсаний также писал, что в деревне Олимпия в Элиде находился алтарь реке Алфей , рядом с которым находился алтарь Гефеста, иногда называемый алтарем «Воинственного Зевса». [106]
Остров Термесса , расположенный между Липари и Сицилией , также назывался Иерой Гефеста (ἱερὰ Ἡφαίστου), что по-гречески означает священное место Гефеста. [107]
Плиний Старший писал, что в Корикусе был камень, который назывался Гефестис или камень Гефеста. По словам Плиния, камень был красным и отражал изображения, как зеркало, и когда на него лили кипящую воду, он немедленно охлаждался или, наоборот, когда его помещали на солнце, он немедленно поджигал выжженное вещество. [108]
Малая планета 2212 Гефест , открытая в 1978 году советским астрономом Людмилой Черных , была названа в честь Гефеста. [109]
