Федор Михайлович Достоевский [а] ( Великобритания : / ˌ d ɒ s t ɔɪ ˈ ɛ f s k i / , [1] США : / ˌ d ɒ s t ə ˈ j ɛ f s k i , ˌ d ʌ s -/ ; [2] Русский : Фёдор Михайлович Достоевский [б] , латинизированный : Федор Михайлович Достоевский , IPA: [ˈfʲɵdər mʲɪˈxajləvʲɪdʑ dəstɐˈjefskʲɪj] ; 11 ноября 1821 — 9 февраля 1881[3][c]), иногда транслитерируемый какДостоевский, — русский писатель, новеллист, эссеист и журналист. Многочисленные литературные критики считают его одним из величайших и лучших романистов во всеймировой литературе[4], поскольку многие из его произведений считаются весьма влиятельными шедеврами.[5][6][7]Литературные произведения Достоевского исследуютсостояние человекав непростой политической, социальной и духовной атмосфереРоссии 19-го векаи затрагивают множество философских и религиозных тем. Среди его самых известных романов —«Преступление и наказание»(1866),«Идиот»(1869),«Бесы»(1872) и«Братья Карамазовы»(1880). Егоповесть «Записки из подполья»считается одним из первых произведенийэкзистенциалистскойлитературы.[8]
Достоевский родился в Москве в 1821 году. С литературой он познакомился в раннем возрасте через сказки и легенды , а также через книги русских и зарубежных авторов. Его мать умерла в 1837 году, когда ему было 15 лет, и примерно в то же время он бросил школу, чтобы поступить в Николаевский военно-инженерный институт . После окончания университета он работал инженером и некоторое время вел расточительный образ жизни, переводя книги, чтобы подзаработать. В середине 1840-х годов он написал свой первый роман « Бедные люди» , благодаря которому он вошел в литературные круги Санкт-Петербурга . Однако в 1849 году он был арестован за принадлежность к литературной группе « Петрашевский кружок» , обсуждавшей запрещенные книги с критикой царской России . Достоевский был приговорен к смертной казни, но в последний момент приговор был смягчен . Четыре года он провел в сибирском лагере, а затем шесть лет обязательной военной службы в ссылке. В последующие годы Достоевский работал журналистом, издавал и редактировал несколько собственных журналов, а затем «Дневник писателя» — сборник своих сочинений. Он начал путешествовать по Западной Европе и пристрастился к азартным играм , что привело к финансовым трудностям. Какое-то время ему приходилось клянчить деньги, но со временем он стал одним из самых читаемых и уважаемых русских писателей.
Творчество Достоевского состоит из тринадцати романов, трех повестей, семнадцати рассказов и множества других произведений. Его произведения широко читались как в его родной России, так и за ее пределами, и оказали влияние на столь же большое количество более поздних писателей, включая русских, таких как Александр Солженицын и Антон Чехов , философы Фридрих Ницше , Альбер Камю и Жан-Поль Сартр , а также на возникновение экзистенциализма и Фрейдизм . [3] Его книги переведены более чем на 170 языков и послужили источником вдохновения для многих фильмов.
Предки Достоевского по отцовской линии принадлежали к русской дворянской семье русских православных христиан. Семья ведет свои корни от Данило Иртища , которому в 1509 году за заслуги перед местным князем были пожалованы земли в Пинской области (на протяжении веков входившей в состав Речи Посполитой , ныне на территории современной Белоруссии ). Название «Достоевский» произошло от названия деревни Достоево (образовано от старопольского dostojnik - сановник). [9]
Непосредственные предки Достоевского по материнской линии были купцами; по мужской линии по отцовской линии были священники. [10] [11]
В 1809 году 20-летний Михаил Достоевский поступил в Московскую Императорскую медико-хирургическую академию. Оттуда он был направлен в московский госпиталь, где служил военным врачом, а в 1818 году назначен старшим врачом. В 1819 году он женился на Марии Нечаевой. В следующем году он занял должность в Мариинской больнице для бедных. В 1828 году, когда двум его сыновьям Михаилу и Федору было восемь и семь лет соответственно, он был произведен в коллежские асессоры, что повысило его правовой статус до дворянского и позволило приобрести небольшое имение в городе Даровом. примерно в 150 км (100 милях) от Москвы, где семья обычно проводила лето. [12] У родителей Достоевского впоследствии было еще шестеро детей: Варвара (1822–1892), Андрей (1825–1897), Любовь (родилась и умерла в 1829 году), Вера (1829–1896), Николай (1831–1883) и Александра (1835). –1889). [13] [10] [11] Оба его родителя, возможно, также имели татарское происхождение. [14] [15]
Федор Достоевский, родившийся 11 ноября [ OS 30 октября] 1821 года в Москве, был вторым ребенком доктора Михаила Достоевского и Марии Достоевской (урожденной Нечаевой). Он вырос в семейном доме на территории Мариинской больницы для бедных, которая находилась в бедном районе на окраине Москвы. [16] Достоевский столкнулся с пациентами, находившимися на нижнем уровне русской социальной лестницы, играя в больничных садах. [17]
Достоевский познакомился с литературой в раннем возрасте. С трех лет он читал героические саги, сказки и легенды своей няни Алены Фроловны, особенно влиятельной фигуры в его воспитании и любви к художественным рассказам. [18] Когда ему было четыре года, его мать использовала Библию, чтобы научить его читать и писать. Родители познакомили его с разнообразной литературой, в том числе с русскими писателями Карамзиным , Пушкиным и Державиным ; Готическая фантастика , такая как произведения писательницы Энн Рэдклифф ; романтические произведения Шиллера и Гете ; героические сказки Мигеля де Сервантеса и Вальтера Скотта ; и эпосы Гомера . [19] [20] На Достоевского большое влияние оказало творчество Николая Гоголя . [21] Хотя подход его отца к образованию был описан как строгий и суровый, [22] сам Достоевский сообщал, что его воображение оживлялось ежевечерними чтениями его родителей. [17]
Некоторые из его детских переживаний нашли отражение в его произведениях. Когда девятилетнюю девочку изнасиловал пьяный, его попросили пригласить отца, чтобы тот присмотрел за ней. Происшествие не давало ему покоя, и тема желания зрелого мужчины к молодой девушке появляется в «Бесах» , «Братьях Карамазовых» , «Преступлении и наказании » и других произведениях. [23] В « Крестьянине Марее » описан случай с семейным слугой, или крепостным , в имении в Даровом : когда юному Достоевскому кажется, что он слышит волка в лесу, Марей, работающий неподалеку, утешает его. [24]
Хотя Достоевский имел хрупкое физическое телосложение, родители описывали его как вспыльчивого, упрямого и дерзкого человека. [25] В 1833 году отец Достоевского, будучи глубоко религиозным человеком, отдал его во французский пансион, а затем в пансион Чермака. Его описывали как бледного, замкнутого мечтателя и чрезмерно возбудимого романтика. [26] Чтобы оплатить обучение в школе, его отец занял деньги и расширил свою частную медицинскую практику. Достоевский чувствовал себя неуместным среди своих аристократических одноклассников в московской школе, и этот опыт позже отразился в некоторых его произведениях, особенно в «Подростке» . [27] [20]
27 сентября 1837 года мать Достоевского умерла от туберкулеза . В мае прошлого года его родители отправили Достоевского и его брата Михаила в Санкт-Петербург для обучения в бесплатном Николаевском военно-инженерном институте , вынудив братьев отказаться от академической учебы ради военной карьеры. Достоевский поступил в академию в январе 1838 года, но только с помощью членов семьи. Михаилу отказали в приеме по состоянию здоровья и отправили в академию в Ревеле (ныне Таллинн, Эстония). [28] [29]
Достоевский не любил академию прежде всего из-за отсутствия у него интереса к наукам, математике и военному делу, а также из-за предпочтения рисунку и архитектуре. Как сказал однажды его друг Константин Трутовский : «Во всем институте не было студента с меньшей военной выправкой, чем Ф. М. Достоевский. Двигался он неуклюже и порывисто, мундир висел на нем неуклюже, а ранец , кивер и винтовка все были похожи на какие-то оковы, которые он был вынужден носить какое-то время и которые тяжело давили на него». [30] Характер и интересы Достоевского сделали его аутсайдером среди 120 одноклассников: он проявлял храбрость и сильное чувство справедливости, защищал новичков, поддерживал учителей, критиковал коррупцию среди офицеров и помогал бедным фермерам. Хотя он был одиноким и жил в своем собственном литературном мире, одноклассники его уважали. За затворничество и интерес к религии он получил прозвище «Монах Фотий ». [31] [32]
Признаки эпилепсии у Достоевского , возможно, впервые появились после известия о смерти его отца 16 июня 1839 года [33] , хотя сообщения о припадке возникли из отчетов, написанных его дочерью (позже расширенных Зигмундом Фрейдом [34] ), которые сейчас считается ненадежным. Официальной причиной смерти его отца был апоплексический удар, но сосед Павел Хотяинцев обвинил крепостных отца в убийстве. Если бы крепостных признали виновными и сослали в Сибирь , Хотяинцев имел бы возможность выкупить освободившуюся землю. Крепостные были оправданы на суде в Туле , но брат Достоевского Михаил увековечил эту историю. [35] После смерти отца Достоевский продолжил учебу, сдал экзамены и получил звание инженера-юнкера, дающее ему право жить вдали от академии. Он навещал Михаила в Ревеле (Таллинн) и часто посещал концерты, оперы, спектакли и балеты. За это время двое его друзей познакомили его с азартными играми. [36] [32]
12 августа 1843 года Достоевский устроился поручиком-инженером и жил с Адольфом Тотлебеном в квартире, принадлежавшей доктору Ризенкампфу, другу Михаила. Ризенкампф характеризовал его как «не менее добродушного и не менее учтивого, чем его брат, но когда он был не в хорошем настроении, он часто смотрел на все через темные очки, раздражался, забывал хорошие манеры и иногда увлекался до жестокость и потеря самосознания». [37] Первое завершенное литературное произведение Достоевского, перевод романа Оноре де Бальзака «Эжени Гранде », было опубликовано в июне и июле 1843 года в 6-м и 7-м томах журнала « Репертуар и Пантеон» , [38] [39] за которым последовали несколько другие переводы. Ни один из них не увенчался успехом, и его финансовые трудности заставили его написать роман. [40] [32]
Свой первый роман « Бедные люди» Достоевский завершил в мае 1845 года. Его друг Дмитрий Григорович , с которым он в то время жил в одной квартире, отнес рукопись поэту Николаю Некрасову , который, в свою очередь, показал ее известному и влиятельному литературному критику. Виссарион Белинский . Белинский назвал его первым в России « социальным романом ». [41] «Бедные люди» вышла 15 января 1846 года в альманахе «Санкт-Петербургский сборник» и имела коммерческий успех. [42] [43]
Достоевский чувствовал, что его военная карьера поставит под угрозу его ныне процветающую литературную карьеру, поэтому он написал письмо с просьбой уйти в отставку. Вскоре после этого он написал свой второй роман « Двойник» , который появился в журнале « Отечественные записки» 30 января 1846 года, а затем был опубликован в феврале. Примерно в это же время Достоевский открыл социализм через сочинения французских мыслителей Фурье , Кабе , Прудона и Сен-Симона . Благодаря своим отношениям с Белинским он расширил свои знания о философии социализма. Его привлекла его логика, чувство справедливости и озабоченность обездоленными и обездоленными. Однако его русская православная вера и религиозные чувства не могли соответствовать смеси атеизма , утилитаризма и научного материализма Белинского , что приводило к усилению трений между ними. Достоевский в конце концов расстался с ним и его соратниками. [44] [45]
После того, как «Двойник» получил негативные отзывы (в том числе особенно резкий от Белинского), здоровье Достоевского ухудшилось, у него участились припадки, но он продолжал писать. С 1846 по 1848 год он опубликовал в журнале «Отечественные записки» несколько рассказов , в том числе « Господин Прохарчин », « Хозяйка », «Слабое сердце», « Белые ночи ». Негативная реакция на эти истории в сочетании с проблемами со здоровьем и нападками Белинского причинила ему страдания и финансовые трудности, но ситуация значительно облегчилась, когда он присоединился к утопическому социалистическому кружку Бекетова, сплоченному сообществу, которое помогло ему выжить. Когда кружок распался, Достоевский подружился с Аполлоном Майковым и его братом Валерианом . В 1846 году по рекомендации поэта Алексея Плещеева [ 46] он вступил в Петрашевский кружок , основанный Михаилом Петрашевским , предложившим социальные реформы в России. Михаил Бакунин однажды написал Александру Герцену , что группа была «самой невинной и безобидной компанией», а ее члены — «систематическим противником всех революционных целей и средств». [47] Достоевский пользовался библиотекой кружка по субботам и воскресеньям и время от времени участвовал в их дискуссиях о свободе от цензуры и отмене крепостного права . [48] [49] Описание Бакунина, однако, не соответствовало действительности аристократу Николаю Спешневу , который присоединился к кружку в 1848 году и приступил к созданию тайного революционного общества из числа его членов. Сам Достоевский стал членом этого общества, знал о его заговорщических целях и активно участвовал, хотя и питал значительные сомнения в их действиях и намерениях. [50]
В 1849 году в «Отечественных записках» были опубликованы первые части «Неточки Незвановой» , романа, который Достоевский планировал с 1846 года, но его изгнание положило конец проекту, оставив только то, что должно было стать прологом романа. Достоевский никогда не пытался завершить его, оставив после себя лишь набросок романа. [51]
Члены Петрашевского кружка были донесены на чиновника МВД Липранди . Достоевского обвинили в чтении произведений Белинского, в том числе запрещенного «Письма к Гоголю» [52] , а также в распространении копий этих и других произведений. Антонелли, правительственный агент, сообщивший о группе, написал в своем заявлении, что по крайней мере одна из газет критиковала российскую политику и религию. На эти обвинения Достоевский ответил заявлением, что он читал сочинения лишь «как литературный памятник, ни больше, ни меньше»; он говорил о «личности и человеческом эгоизме», а не о политике. Несмотря на это, он и его товарищи-«заговорщики» были арестованы 23 апреля 1849 года по требованию графа А. Орлова и царя Николая I , опасавшихся революции, подобной восстанию декабристов 1825 года в России и революции 1848 года в Европе. Члены содержались в хорошо защищенной Петропавловской крепости , где содержались наиболее опасные каторжники. [53] [54] [55]
Дело четыре месяца обсуждала следственная комиссия, возглавляемая царем, в состав которой входили генерал-адъютант Иван Набоков , сенатор князь Павел Гагарин , князь Василий Долгоруков , генерал Яков Ростовцев и глава тайной полиции генерал Леонтий Дубельт. Они приговорили членов кружка к смертной казни через расстрел, а 23 декабря 1849 года пленных отвезли на Семеновскую площадь в Санкт-Петербурге. Их разделили на группы по три человека, и первую группу взяли перед расстрелом. Достоевский был третьим во втором ряду; рядом с ним стояли Плещеев и Дуров . Казнь была приостановлена, когда на телеге привезли письмо от царя о смягчении приговора. Позже Достоевский описал переживания, которые он считал последними моментами своей жизни, в своем романе «Идиот» . Историю молодого человека, приговоренного к расстрелу, но получившего отсрочку в последний момент, рассказывает главный герой, князь Мышкин, который описывает этот опыт с точки зрения жертвы и рассматривает философские и духовные последствия.
Достоевский отбыл четыре года ссылки с каторжными работами в каторжском лагере в Омске , Сибирь, а затем срок обязательной военной службы. После четырнадцатидневной поездки на санях заключенные добрались до Тобольска — пересадочной станции. Несмотря на обстоятельства, Достоевский утешал других заключенных, таких как петрашевист Иван Ястржембский, который был удивлен добротой Достоевского и в конце концов отказался от своего решения покончить с собой. В Тобольске участники получили от женщин -декабристок еду и одежду , а также несколько экземпляров Нового Завета с десятирублевой банкнотой внутри каждого экземпляра. Через одиннадцать дней Достоевский прибыл в Омск [54] [56] вместе с еще одним членом Петрашевского кружка, писателем Сергеем Дуровым. [57] Достоевский так описывал свои казармы:
Летом невыносимая духота; зимой невыносимый холод. Все полы были гнилыми. Грязь на полу толщиной в дюйм; можно было поскользнуться и упасть... Мы были набиты, как селедки в бочке... Развернуться было негде. От заката до рассвета нельзя было не вести себя как свиньи... Блох, вшей и черных жуков спудом... [58] [ отсутствует длинная цитата ]
Достоевского, классифицированного как «один из самых опасных заключенных», до освобождения держали в кандалах по рукам и ногам. Ему разрешили только читать Библию Нового Завета. В дополнение к припадкам у него был геморрой , он потерял вес и «горел от лихорадки, дрожал и чувствовал себя слишком жарко или слишком холодно каждую ночь». Запах туалета распространялся по всему зданию, а в маленькой ванной могло разместиться более 200 человек. Достоевского время от времени отправляли в военный госпиталь, где он читал газеты и романы Диккенса. Его уважало большинство других заключенных, но презирали некоторые польские политические заключенные из-за его русского национализма и антипольских настроений. [59] [60]
После освобождения 14 февраля 1854 года Достоевский просил Михаила помочь ему материально и прислать ему книги Вико , Гизо , Ранке , Гегеля и Канта . [62] «Мертвый дом» , основанный на опыте тюремного заключения, был опубликован в 1861 году в журнале « Время » — это был первый опубликованный роман о русских тюрьмах. [63] Перед переездом в середине марта в Семипалатинск , где он был вынужден служить в Сибирском армейском корпусе седьмого линейного батальона, Достоевский познакомился с географом Петром Семёновым и этнографом Чоканом Валиханули . Около ноября 1854 года он познакомился с бароном Александром Егоровичем Врангелем, поклонником его книг, присутствовавшим на несостоявшейся казни. Они оба снимали дома в Казачьем саду под Семипалатинском. Врангель отмечал, что Достоевский «выглядел угрюмо. Его болезненное бледное лицо было покрыто веснушками, а светлые волосы были коротко подстрижены. Роста он был немного выше среднего и пристально смотрел на меня своими острыми серо-голубыми глазами. если бы он пытался заглянуть мне в душу и узнать, что я за человек». [64] [65] [66]
В Семипалатинске Достоевский обучал нескольких школьников и познакомился с семьями высшего сословия, в том числе с семьей подполковника Белихова, которая приглашала его читать отрывки из газет и журналов. Во время визита к Белихову Достоевский познакомился с семьей Александра Ивановича Исаева и Марии Дмитриевны Исаевой и влюбился в последнюю. Александр Исаев занял новую должность в Кузнецке , где и умер в августе 1855 года. Мария с сыном затем переехала с Достоевским в Барнаул . В 1856 году Достоевский через Врангеля направил письмо генералу Эдуарду Тотлебену , извиняясь за свою деятельность в нескольких утопических кружках. В результате он получил право издавать книги и жениться, хотя до конца жизни оставался под надзором полиции. Мария вышла замуж за Достоевского в Семипалатинске 7 февраля 1857 года, хотя первоначально она отказалась от его предложения руки и сердца, заявив, что они не предназначены друг для друга и что его плохое финансовое положение не позволяет жениться. Их семейная жизнь была несчастливой, и ей было трудно справляться с его припадками. Описывая их отношения, он писал: «Из-за ее странного, подозрительного и фантастического характера мы определенно не были счастливы вместе, но не могли разлюбить друг друга; и чем несчастнее мы были, тем сильнее привязывались друг к другу» . В основном они жили отдельно. [67] В 1859 году он был освобожден от военной службы по причине ухудшения здоровья и получил разрешение вернуться в Европейскую Россию, сначала в Тверь , где он впервые за десять лет встретил своего брата, а затем в Петербург. [68] [69]
Рассказ «Маленький герой» (единственное произведение Достоевского, законченное в тюрьме) появился в журнале, но «Дядюшкин сон» и «Село Степанчиково» были опубликованы только в 1860 году. « Записки из мертвого дома » вышли на русском языке. «Мир» («Русский мир») в сентябре 1860 года. «Униженные и оскорбленные» было напечатано в новом журнале «Время» , [д] , созданном на средства сигаретной фабрики его брата. [71] [72] [73]
Достоевский впервые посетил Западную Европу 7 июня 1862 года, посетив Кельн, Берлин, Дрезден, Висбаден, Бельгию и Париж. В Лондоне он познакомился с Герценом и посетил Хрустальный дворец . Вместе с Николаем Страховом он путешествовал по Швейцарии и нескольким городам Северной Италии, включая Турин, Ливорно и Флоренцию. Свои впечатления от тех поездок он записал в эссе « Зимние заметки о летних впечатлениях », в котором также подверг критике капитализм, социальную модернизацию , материализм , католицизм и протестантизм. [74] [75] Достоевский рассматривал Хрустальный дворец как памятник бездушному современному обществу, мифу о прогрессе и поклонению пустому материализму. [76]
С августа по октябрь 1863 года Достоевский совершил еще одно путешествие по Западной Европе. Свою вторую любовь, Полину Суслову , он встретил в Париже и проиграл почти все свои деньги в азартные игры в Висбадене и Баден-Бадене. В 1864 году умерли его жена Мария и брат Михаил, и Достоевский стал родителем-одиночкой своего пасынка Паши и единственным кормильцем семьи брата. Крах журнала «Эпоха », который он основал вместе с Михаилом после закрытия «Времени» , ухудшил его финансовое положение, хотя постоянная помощь родственников и друзей предотвратила банкротство. [77] [78]
Первые две части « Преступления и наказания » были опубликованы в январе и феврале 1866 года в журнале «Русский вестник» [79] , привлекая к журналу не менее 500 новых подписчиков. [80]
Достоевский вернулся в Санкт-Петербург в середине сентября и пообещал своему редактору Федору Стелловскому , что к ноябрю завершит короткий роман «Игрок» , посвященный игровой зависимости, хотя еще не приступил к его написанию. Один из друзей Достоевского, Милюков, посоветовал ему нанять секретаря. Достоевский связался со стенографисткой Павлом Ольхиным из Петербурга, который порекомендовал ему свою ученицу, двадцатилетнюю Анну Григорьевну Сниткину . Ее стенография помогла Достоевскому закончить «Игрока» 30 октября, после 26 дней работы. [81] [82] Она отметила, что Достоевский был среднего роста, но всегда старался держаться прямо. «Волосы у него были русые, слегка рыжеватые, он пользовался кондиционером для волос и причесывался старательно... глаза у него были разные: один темно-карий, у другого зрачок был такой большой, что цвета его не было видно, [это было вызвано ранением]. Странность глаз придавала Достоевскому какой-то загадочный вид. Лицо его было бледно и выглядело нездоровым». [83]
15 февраля 1867 года Достоевский обвенчался со Сниткиной в Троицком соборе Санкт-Петербурга . Заработанные им на «Преступлении и наказании» 7000 рублей не покрыли их долги, что вынудило Анну продать свои ценности. 14 апреля 1867 года они начали отложенный медовый месяц в Германии на деньги, полученные от продажи. Они остались в Берлине и посетили Gemäldegalerie Alte Meister в Дрездене , где он искал вдохновения для своего творчества. Они продолжили свое путешествие по Германии, посетив Франкфурт , Дармштадт , Гейдельберг и Карлсруэ . Пять недель они провели в Баден-Бадене , где Достоевский поссорился с Тургеневым и снова проиграл крупную сумму денег в рулетку. [84] В какой-то момент его жену, как сообщается, заставили заложить нижнее белье. [85] Пара отправилась в Женеву . [86]
В сентябре 1867 года Достоевский приступил к работе над «Идиотом» , и после длительного процесса планирования, мало похожего на опубликованный роман, ему в конце концов удалось написать первые 100 страниц всего за 23 дня; сериализация началась в «Русском вестнике» в январе 1868 года.
Их первый ребенок, Софья, был зачат в Баден-Бадене и родился в Женеве 5 марта 1868 года. Через три месяца ребенок умер от пневмонии , и Анна вспоминала, как Достоевский «плакал и рыдал, как женщина в отчаянии». [87] Софья была похоронена на Cimetière des Rois ( Кладбище королей ), которое считается женевским Пантеоном . Позже могилу распустили, но в 1986 году Международное общество Достоевского подарило ей памятную доску. [88]
Пара переехала из Женевы в Веве , а затем в Милан, а затем продолжила путь во Флоренцию. «Идиот» был завершен там в январе 1869 года, а последняя часть появилась в «Русском вестнике» в феврале 1869 года. [89] [90] Анна родила вторую дочь Любовь 26 сентября 1869 года в Дрездене. В апреле 1871 года Достоевский в последний раз посетил игорный зал в Висбадене. Анна утверждала, что перестала играть после рождения второй дочери, но это предмет споров. [э]
Услышав известие о том, что эсеровская группа «Народная месть» убила 21 ноября 1869 года одного из своих членов, Ивана Иванова, Достоевский начал писать «Бесов» . [93] В 1871 году Достоевский и Анна отправились поездом в Берлин. Во время поездки он сжег несколько рукописей, в том числе «Идиота» , поскольку опасался возможных проблем на таможне. Семья прибыла в Санкт-Петербург 8 июля, ознаменовав окончание медового месяца (первоначально запланированного на три месяца), который длился более четырех лет. [94] [95]
Вернувшись в Россию в июле 1871 года, семья снова столкнулась с финансовыми трудностями и была вынуждена продать оставшееся имущество. 16 июля у них родился сын Федор, и вскоре они переехали в квартиру возле Технологического института . Они надеялись погасить свои большие долги, продав сдаваемый в аренду дом в Песках, но трудности с арендатором привели к относительно низкой цене продажи, и споры с кредиторами продолжились. Анна предложила им собрать деньги на авторские права мужа и договориться с кредиторами о рассрочке погашения долгов. [96] [97]
Достоевский возобновил дружбу с Майковым и Страховом и завел новые знакомства, в том числе церковного деятеля Тертия Филипова и братьев Всеволода и Владимира Соловьевых . Константин Победоносцев , будущий Императорский Верховный Комиссар Святейшего Синода , повлиял на политическое движение Достоевского к консерватизму. Примерно в начале 1872 года семья провела несколько месяцев в Старой Руссе , городе, известном своим минеральным курортом . Работа Достоевского была отложена, когда 1 мая 1872 года от тифа или малярии умерла сестра Анны Мария Сватковская , [98] и у Анны образовался абсцесс на горле. [96] [99]
Семья вернулась в Санкт-Петербург в сентябре. «Бесы» были закончены 26 ноября и выпущены в январе 1873 года «Издательством Достоевского», основанным Достоевским и его женой. Хотя они принимали только наличные платежи и книжный магазин находился в их собственной квартире, бизнес был успешным, и они продали около 3000 экземпляров «Демонов» . Анна управляла финансами. Достоевский предложил создать новое периодическое издание, которое будет называться « Дневник писателя» и будет включать в себя сборник очерков, но средств не хватало, и « Дневник» был опубликован в «Гражданине » Владимира Мещерского , начиная с 1 января, в обмен на оклад 3000 руб в год. Летом 1873 года Анна вернулась с детьми в Старую Руссу, а Достоевский остался в Петербурге, чтобы продолжить свой «Дневник» . [100] [101]
В марте 1874 года Достоевский покинул «Гражданин» из-за напряженной работы и вмешательства русской бюрократии. За пятнадцать месяцев работы в «Гражданине» он дважды привлекался к суду: 11 июня 1873 года за самовольное цитирование слов князя Мещерского и снова 23 марта 1874 года. Достоевский предлагал продать новый роман, к написанию которого он еще не приступил. написать в «Русский вестник» , но журнал отказался. Николай Некрасов предложил ему опубликовать «Дневник писателя» в «Отечественных записках» ; за каждый печатный лист он получал 250 рублей — на 100 больше, чем заработала бы публикация текста в «Русском вестнике» . Достоевский согласился. Когда его здоровье начало ухудшаться, он обратился к нескольким врачам в Санкт-Петербурге, и ему посоветовали лечиться за пределами России. Примерно в июле он добрался до Эмса и обратился к врачу, который диагностировал у него острый катар . Во время своего пребывания он начал «Подросток» . В конце июля он вернулся в Санкт-Петербург. [102] [103]
Анна предложила провести зиму в Старой Руссе, чтобы дать возможность Достоевскому отдохнуть, хотя врачи предлагали повторно приехать в Эмс, поскольку там его здоровье уже улучшилось. 10 августа 1875 года в Старой Руссе у него родился сын Алексей, а в середине сентября семья вернулась в Петербург. Достоевский закончил «Подростка» в конце 1875 года, хотя с января отрывки из него публиковались в « Отечественных записках» . «Подросток» ведет хронику жизни Аркадия Долгорукого, внебрачного ребенка помещика Версилова и крестьянской матери. Речь идет прежде всего об отношениях отца и сына, ставших частой темой в последующих произведениях Достоевского. [104] [105]
В начале 1876 года Достоевский продолжил работу над своим «Дневником» . В книгу вошли многочисленные эссе и несколько рассказов об обществе, религии, политике и этике. Сборник был продан более чем в два раза больше экземпляров, чем его предыдущие книги. Достоевский получал больше писем от читателей, чем когда-либо прежде, и его посещали люди всех возрастов и профессий. При помощи брата Анны семья купила дачу в Старой Руссе. Летом 1876 года у Достоевского снова началась одышка. Он посетил Эмс в третий раз, и ему сказали, что он может прожить еще 15 лет, если переедет в более здоровый климат. Вернувшись в Россию, царь Александр II приказал Достоевскому посетить его дворец, чтобы подарить ему «Дневник» , и поручил дать образование своим сыновьям Сергею и Павлу. Этот визит еще больше расширил круг знакомств Достеевского. Он был частым гостем в нескольких салонах Санкт-Петербурга и знакомился со многими известными людьми, в том числе с графиней Софьей Толстой , Яковом Полонским , Сергеем Витте , Алексеем Сувориным , Антоном Рубинштейном и Ильей Репином . [106] [107]
Здоровье Достоевского еще больше ухудшилось, и в марте 1877 года у него случились четыре эпилептических припадка. Вместо того чтобы вернуться в Эмс, он посетил усадьбу Малый Прикол под Курском . Вернувшись в Санкт-Петербург, чтобы завершить свой «Дневник» , он посетил Даровое, где провел большую часть своего детства. В декабре он присутствовал на похоронах Некрасова и произнес речь. Он был назначен почетным членом Российской академии наук , от чего получил почетную грамоту в феврале 1879 года. Он отклонил приглашение на международный конгресс по авторскому праву в Париже после того, как его сын Алеша перенес тяжелый эпилептический припадок и умер 16 мая. . Позже семья переехала в квартиру, где Достоевский написал свои первые произведения. Примерно в это же время он был избран в совет директоров Славянского благотворительного общества в Санкт-Петербурге. Тем летом он был избран в почетный комитет Международной ассоциации литературы и искусства , в состав которого входили Виктор Гюго , Иван Тургенев , Поль Хейзе , Альфред Теннисон , Энтони Троллоп , Генри Лонгфелло , Ральф Уолдо Эмерсон и Лев Толстой . Достоевский совершил свой четвертый и последний визит в Эмс в начале августа 1879 года. Ему поставили диагноз « эмфизема легких на ранней стадии », которую, по мнению его врача, можно было успешно вылечить, но не вылечить. [108] [109]
3 февраля 1880 года Достоевский был избран вице-президентом Славянского благотворительного общества и приглашен выступить на открытии памятника Пушкину в Москве. 8 июня он произнес свою речь , дав впечатляющее выступление, которое оказало значительное эмоциональное воздействие на аудиторию. Его речь была встречена бурными аплодисментами, и даже его давний соперник Тургенев обнял его. Константин Станюкович высоко оценил речь в своем эссе «Пушкинский юбилей и речь Достоевского» в «Деле» , написав, что «язык Достоевского [Пушкинской речи] действительно похож на проповедь. Он говорит тоном пророка. Он произносит проповедь. как пастор; он очень глубок, искренен, и мы понимаем, что он хочет поразить эмоции своих слушателей». [110] Речь позже подверглась критике со стороны либерального политолога Александра Градовского, считавшего, что Достоевский боготворил «народ», [111] и консервативного мыслителя Константина Леонтьева , который в своем эссе «О всеобщей любви» сравнил речь с Французский утопический социализм. [112] Нападения привели к дальнейшему ухудшению его здоровья. [113] [114]
6 февраля [ OS 25 января] 1881 года, разыскивая членов террористической организации «Народная воля» («Народная воля»), которая вскоре должна была убить царя Александра II, царская тайная полиция произвела обыск в квартире одного из достоевских. соседи. [ нужна цитата ] На следующий день у Достоевского случилось легочное кровотечение . Анна отрицала, что причиной этому стал обыск, заявив, что кровотечение произошло после того, как ее муж искал упавшую подставку для ручек. [f] После очередного кровотечения Анна обратилась к врачам, которые дали плохой прогноз. Вскоре после этого последовало третье кровотечение. [118] [119] Увидев своих детей перед смертью, Достоевский попросил, чтобы его детям была прочитана притча о блудном сыне . На глубокий смысл этой просьбы указывает Джозеф Франк :
Именно эту притчу о проступке, покаянии и прощении он хотел оставить в качестве последнего наследия своим детям, и ее вполне можно рассматривать как его собственное окончательное понимание смысла его жизни и послания его работы. [120]
Среди последних слов Достоевского была цитата из Евангелия от Матфея 3:14–15: «Но Иоанн запретил ему, сказав: Я имею надобность креститься от тебя, и ты приходишь ко Мне? Иисус сказал ему в ответ: оставь это так и теперь: ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», и закончил он словами: «Слушай теперь, не удерживай меня!». [121] Его последними словами жене Анне были: «Помни, Аня, я всегда горячо любил тебя и никогда, даже в мыслях, не изменял тебе!» [122] Когда он умер, его тело положили на стол по русскому обычаю. Похоронен на Тихвинском кладбище Александро -Невского женского монастыря , [123] рядом с его любимыми поэтами Николаем Карамзиным и Василием Жуковским . Неизвестно, сколько человек присутствовало на его похоронах. По словам одного репортера, присутствовало более 100 000 скорбящих, в то время как другие описывают посещаемость от 40 000 до 50 000 человек. На его надгробии начертаны строки из Нового Завета: [118] [124]
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
— Иоанна 12:24
Первый известный роман Достоевского был с Авдотьей Яковлевной, с которой он познакомился в панаевском кружке в начале 1840-х годов. Он описал ее как образованную, интересующуюся литературой и роковую женщину . [125] Позже он признался, что не уверен в их отношениях. [126] По воспоминаниям Анны Достоевской, Достоевский однажды спросил невестку своей сестры, Елену Иванову, выйдет ли она за него замуж, надеясь заменить смертельно больного мужа после его смерти, но она отклонила его предложение. [127]
У Достоевского и Аполлонии (Полины) Сусловой был короткий, но интимный роман, пик которого пришелся на зиму 1862–1863 годов. Увлечение Сусловой с испанцем в конце весны, а также пристрастие к азартным играм и возраст Достоевского положили конец их отношениям. Позднее он описывал ее в письме к Надежде Сусловой как «великую эгоистку. Ее эгоизм и ее тщеславие колоссальны. Она требует от других людей всего , всех совершенств и не прощает ни малейшего несовершенства в свете других качеств, которые человек может обладать», а позже заявил: «Я все еще люблю ее, но я не хочу ее больше любить. Она не заслуживает этой любви...» [67] В 1858 году у Достоевского был роман с комической актрисой Александрой Ивановной Шуберт. . Хотя она и развелась с другом Достоевского Степаном Яновским , жить с ним она не хотела. Достоевский ее тоже не любил, но они, вероятно, были хорошими друзьями. Она написала, что я ему «очень понравилась». [128] [129]
Через сотрудника « Эпохи» Достоевский узнал о уроженке России Марте Браун (урожденной Елизавете Андреевне Хлебниковой), у которой были романы с несколькими жителями Запада. О ее отношениях с Достоевским известно только из писем, написанных в период с ноября 1864 по январь 1865 года. [130] [131] В 1865 году Достоевский познакомился с Анной Корвин-Круковской . Их отношения не подтверждены; Анна Достоевская говорила о хорошем деле, но сестра Корвина-Круковской, математик Софья Ковалевская , думала, что Корвин-Круковская его отвергла. [132]
В юности Достоевский любил читать «Историю государства Российского » Николая Карамзина , в которой восхвалялся консерватизм и независимость России — идеи, которые Достоевский воспринял в дальнейшей жизни. Перед арестом за участие в Петрашевском кружке в 1849 году Достоевский заметил: «Для меня нет ничего смешнее, чем идея республиканского правительства в России». В издании своих «Дневников» 1881 года Достоевский заявил, что царь и народ должны образовывать единство: «Для народа царь — не внешняя сила, не власть какого-то завоевателя... но власть всего народа». , всеобъединяющую силу, которую желали сами люди». [133]
Критикуя крепостное право, Достоевский скептически относился к созданию конституции — концепции, которую он считал не имеющей отношения к истории России. Он описал это как просто «правило джентльмена» и считал, что «конституция просто поработит людей». Вместо этого он выступал за социальные изменения, например, за отмену феодальной системы и ослабление различий между крестьянством и богатыми классами. Его идеалом была утопическая , христианизированная Россия, где «если бы все были активными христианами, ни один социальный вопрос не возник бы... Если бы они были христианами, они бы все уладили». [134] Он считал демократию и олигархию плохими системами; Франции он писал: «Олигархи озабочены только интересами богатых; демократы — только интересами бедных; но интересы общества, интересы всех и будущее Франции в целом — никто их беспокоят эти вещи». [134] Он утверждал, что политические партии в конечном итоге привели к социальной розни. В 1860-х годах он открыл «Почвенничество» — движение, похожее на славянофильство в том смысле, что оно отвергало европейскую культуру и современные философские движения, такие как нигилизм и материализм. Почвенничество отличалось от славянофильства стремлением создать не изолированную Россию, а более открытое государство по образцу России Петра Великого . [134]
В своей неполной статье «Социализм и христианство» Достоевский утверждал, что цивилизация («второй этап человеческой истории») деградировала, движется к либерализму и теряет веру в Бога. Он утверждал, что традиционная концепция христианства должна быть восстановлена. Он считал, что современная Западная Европа «отвергла единственную формулу своего спасения, исходящую от Бога и провозглашенную через откровение: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя», и заменила ее практическими выводами, такими как: « Chacun pour soi et Dieu». pour tous ' [Каждый человек за себя и Бог за всех], или «научные» лозунги вроде « борьбы за выживание » » [133] Он считал этот кризис следствием произошедшего столкновения общественных и индивидуальных интересов . упадком религиозных и моральных принципов.
Достоевский выделил три «огромные мировые идеи», господствовавшие в его время: католицизм, протестантизм и (русское) православие . Он утверждал, что католицизм продолжил традицию императорского Рима и, таким образом, стал антихристианским и протосоциалистическим, поскольку интерес Церкви к политическим и мирским делам привел ее к отказу от идеи Христа. Для Достоевского социализм был «новейшим воплощением католической идеи» и ее «естественным союзником». [135] Он нашел протестантизм противоречивым и заявил, что он в конечном итоге потеряет силу и духовность. Он считал (русское) православие идеальной формой христианства.
При всем том поставить Достоевского политически не так-то просто, но: как христианин, он отвергал атеистический социализм; как традиционалист, он отвергал разрушение институтов; и, как пацифист, он отвергал любые насильственные методы или перевороты, проводимые как прогрессистами, так и реакционерами. Он поддерживал права частной собственности и бизнеса и не соглашался со многими критическими замечаниями в адрес свободного рынка со стороны социалистических утопистов своего времени. [136] [137] [ нужна страница ]
Во время русско-турецкой войны Достоевский утверждал, что война может быть необходима, если мы хотим получить спасение. Он хотел ликвидации мусульманской Османской империи и восстановления христианской Византийской империи , а также надеялся на освобождение балканских славян и их объединение с Российской империей. [133]
Многие персонажи произведений Достоевского, в том числе евреи, характеризуются негативными стереотипами. [138] В письме 1877 года Аркадию Ковнеру, еврею, обвинившему Достоевского в антисемитизме, он ответил следующее:
«Я вовсе не враг евреев и никогда им не был. Но, как вы говорите, его 40-вековое существование доказывает, что это племя обладает исключительной жизненной силой, которая не помогла бы в ходе его истории принять форму различный Статус в Стату... как они могут не оказаться, хотя бы частично, в противоречии с коренным населением – русским племенем?» [139]
Достоевский придерживался панславянской идеологии, обусловленной османской оккупацией Восточной Европы. В 1876 году славянское население Сербии и Болгарии восстало против своих османских повелителей, но восстание было подавлено. В ходе этого процесса погибло около 12 000 человек. В своих дневниках он презирал жителей Запада и тех, кто был против панславянского движения. Эта идеология была частично мотивирована желанием продвигать общее православное христианское наследие, которое он видел как объединяющее, так и как силу освобождения. [140]
Достоевский был православным христианином [141] , выросшим в религиозной семье и знавшим Евангелие с самого раннего возраста. [142] На него оказал влияние русский перевод « Ста четырех священных историй из Ветхого и Нового Заветов, избранных для детей» Иоганна Хюбнера (частично немецкая Библия для детей, частично катехизис ). [143] [142] [144] Он с ранних лет посещал воскресные литургии и принимал участие в ежегодных паломничествах в Троице-Сергиев монастырь . [145] Дьякон в больнице дал ему религиозные наставления. [144] Среди его самых заветных детских воспоминаний было чтение молитв перед гостями и чтение отрывков из Книги Иова , которые произвели на него впечатление, когда он «еще был почти ребенком». [146]
По словам офицера военной академии, Достоевский был глубоко религиозен, следовал православным обычаям и регулярно читал Евангелие и « Часы преданности » Генриха Чокке , которые «совершенно свободно проповедовали сентиментальную версию христианства». от догматического содержания и с сильным упором на то, чтобы христианская любовь нашла социальное применение». Эта книга, возможно, пробудила в нем более поздний интерес к христианскому социализму . [147] Через литературу Гофмана, Бальзака, Эжена Сю и Гете Достоевский создал свою собственную систему верований, подобную русскому сектантству и старообрядчеству . [147] После ареста, прерванной казни и последующего тюремного заключения он сосредоточился на фигуре Христа и на Новом Завете: единственной книге, разрешенной в тюрьме. [148] В январе 1854 года в письме женщине, приславшей ему Новый Завет, Достоевский писал, что он был «дитя неверия и сомнения до этого момента, и я уверен, что останусь таким до гроба». Он также написал, что «даже если бы кто-то доказал мне, что истина лежит вне Христа, я бы предпочел остаться со Христом, а не с истиной». [149]
В Семипалатинске Достоевский возродил свою веру, часто глядя на звезды. Врангель говорил, что он был «довольно набожен, но в церковь ходил нечасто и не любил священников, особенно сибирских. Но о Христе говорил с упоением». Два паломничества и два произведения Дмитрия Ростовского , архиепископа, оказавшего влияние на украинскую и русскую литературу, сочинив новаторские религиозные пьесы, укрепили его веру. [150] Благодаря своим визитам в Западную Европу и беседам с Герценом, Григорьевым и Страховом , Достоевский открыл движение «Почвенничество» и теорию о том, что католическая церковь переняла принципы рационализма , легализма , материализма и индивидуализма из Древнего Рима и перешла к своей философии к протестантизму и, следовательно, к атеистическому социализму. [151]
В канон Достоевского входят повести, повести, повести , рассказы, очерки, памфлеты , лимерики , эпиграммы и стихотворения. Он написал более 700 писем, дюжина из которых утеряна. [152]
Достоевский выражал в своих произведениях религиозные, психологические и философские идеи. Его работы исследуют такие темы, как самоубийство, бедность, человеческие манипуляции и мораль. Психологические темы включают сновидения, впервые увиденные в «Белых ночах» [153] и отношения отца и сына, начиная с «Подростка» . [154] Большинство его работ демонстрируют видение хаотичной социально-политической структуры современной России. [155] Его ранние работы рассматривали общество (например, различия между бедными и богатыми) через призму литературного реализма и натурализма . Влияние других писателей, особенно заметное в его ранних произведениях, привело к обвинениям в плагиате , [156] [157] но его стиль постепенно становился более индивидуальным. После выхода из тюрьмы Достоевский включил в свои произведения религиозные темы, особенно православия. В некоторых его книгах можно наблюдать элементы готической фантастики , [158] романтизма , [159] и сатиры [160] . Он часто использовал автобиографические или полуавтобиографические подробности.
Важным стилистическим элементом в творчестве Достоевского является полифония , одновременное присутствие множества повествовательных голосов и перспектив. [161] [ нужна страница ] Корнелие Квас писал, что теория Бахтина «полифонического романа и диалогичности повествования Достоевского постулирует несуществование «заключительного» слова, поэтому мысли, эмоции и переживания мира рассказчика и его/ее персонажи отражаются через слова другого человека, с которыми они никогда не смогут полностью слиться». [162]
Достоевский считается одним из величайших и влиятельных романистов Золотого века русской литературы . [163] Лев Толстой восхищался некоторыми произведениями Достоевского, особенно « Мертвым домом» , в котором он видел возвышенное религиозное искусство, вдохновленное глубокой верой и любовью к человечеству. [164] [165] Альберт Эйнштейн назвал Достоевского «великим религиозным писателем», исследующим «тайну духовного существования». [166] Зигмунд Фрейд поставил Достоевского как творческого писателя на второе место после Шекспира , [167] и назвал «Братьев Карамазовых » «самым великолепным романом, когда-либо написанным». [168] Фридрих Ницше назвал Достоевского «единственным психологом, у которого мне было чему поучиться» и описал его как «одного из самых прекрасных счастливчиков в моей жизни». [169] [170] [ отсутствует длинная цитата ] Анализ Достоевского , проведенный русским литературным теоретиком Михаилом Бахтиным, лег в основу его теории романа. Бахтин утверждал, что использование Достоевским полифонии было большим достижением в развитии романа как жанра. [161]
В своем посмертном сборнике эскизов « Передвижной пир» Эрнест Хемингуэй заявил, что в Достоевском «были вещи правдоподобные и невероятные, но некоторые настолько правдивые, что они меняли вас, когда вы их читали; слабость и безумие, злоба и святость, а также безумие азартных игр были там, чтобы знать». [171] Джеймс Джойс высоко оценил прозу Достоевского: «...он больше, чем кто-либо другой, создал современную прозу и усилил ее до сегодняшнего уровня. Именно его взрывная сила разрушила викторианский роман с его жеманством. девицы и упорядоченные банальности; книги, в которых нет ни воображения, ни насилия». [172] В своем эссе «Русская точка зрения» Вирджиния Вульф сказала: «Из Шекспира нет более захватывающего чтения». [173] Франц Кафка называл Достоевского своим «кровным родственником» [174] и находился под сильным влиянием его произведений, особенно «Братьев Карамазовых» и «Преступления и наказания» , оба из которых глубоко повлияли на «Процесс» . [175] Герману Гессе понравилось творчество Достоевского, и он сказал, что читать его - все равно, что «заглянуть в хаос». [176] Норвежский писатель Кнут Гамсун писал, что «никто не анализировал сложную человеческую структуру так, как Достоевский. Его психологическое чутье подавляюще и дальновидно». [177] Писатели, связанные с такими культурными движениями, как сюрреализм , экзистенциализм и битники, цитируют Достоевского как оказавшего влияние, [178] и он считается предшественником русского символизма , [179] экспрессионизма [180] и психоанализа. [181]
Дж. М. Кутзее представил Достоевского главным героем своего романа 1997 года « Хозяин Петербурга» . Знаменитый малаяламский роман Перумбадавама Шридхарана «Ору Санкиртханам Поле» посвящен жизни Достоевского и его роману с Анной . [182]
).jpg/1280px-The_Soviet_Union_1971_CPA_4027_stamp_(Fyodor_Dostoyevsky_(after_Vasily_Perov)).jpg)
В 1956 году в Советском Союзе была выпущена почтовая марка оливково-зеленого цвета, посвященная Достоевскому, тиражом 1000 экземпляров. [183] Музей Достоевского был открыт 12 ноября 1971 года в квартире, где он написал свои первый и последний романы. [184] В 1979 году его именем был назван кратер на Меркурии , а малая планета , открытая в 1981 году Людмилой Карачкиной, получила имя 3453 Достоевского . Музыкальный критик и телеведущий Артемий Троицкий ведет радиопередачу «ФМ Достоевский» (ФМ Достоевский) с 1997 года. Зрители телепередачи « Имя России » признали его девятым величайшим русским человеком всех времен, сразу после Дмитрия Менделеева , и только впереди правителя Ивана IV . [186] В 2011 году на экраны вышел отмеченный премией «Орел» сериал Владимира Хотиненко о жизни Достоевского.
Многочисленные мемориалы были открыты в таких городах и регионах, как Москва, Санкт-Петербург, Новосибирск , Омск, Семипалатинск, Кузнецк, Даровое, Старая Русса, Люблино , Таллинн , Дрезден , Баден-Баден и Висбаден . Станция метро «Достоевская» в Санкт-Петербурге была открыта 30 декабря 1991 года, одноименная станция в Москве — 19 июня 2010 года, в день 75-летия Московского метрополитена . Московский вокзал украшен фресками художника Ивана Николаева, изображающими сцены из произведений Достоевского, например, скандальные самоубийства. [187] [188]
В 2021 году Казахстан отметил 200-летие со дня рождения Достоевского. [189]
Творчество Достоевского не всегда получало положительный отклик. Некоторые критики, такие как Николай Добролюбов , Иван Бунин и Владимир Набоков , считали его произведения скорее психологическими и философскими, чем художественными. Другие придирались к хаотичности и неорганизованности сюжетов, третьи, как Тургенев, возражали против «чрезмерного психологизирования» и слишком детального натурализма. Его стиль считался «многословным, однообразным и лишенным блеска, баланса, сдержанности и хорошего вкуса». Салтыков-Щедрин , Николай Михайловский и другие критиковали его марионеточных персонажей, особенно заметно в «Идиоте» , «Бесах» ( «Бесы» , «Бесы» ) [190] и «Братьях Карамазовых» . Этих персонажей сравнивали с персонажами Гофмана, автора, которым восхищался Достоевский. [191]
Основываясь на заявленных критериях непреходящего искусства и индивидуальной гениальности, Набоков судит Достоевского «не о великом писателе, а скорее о посредственном писателе - с вспышками превосходного юмора, но, увы, с пустошами литературных банальностей между ними». Набоков жалуется, что романы населены «невротиками и сумасшедшими», и утверждает, что характеры Достоевского не развиваются: «Мы их всех завершаем в начале повести, и такими они и остаются». Он считает, что романы полны надуманных «сюрпризов и сложностей сюжета», которые эффективны при первом чтении, но при втором чтении, без шока и пользы от этих сюрпризов, кажутся наполненными «прославленными клише». [192] Шотландский поэт и критик Эдвин Мьюир , однако, обратился к критике в отношении качества персонажей Достоевского, отметив, что «что касается «странности» персонажей Достоевского, было отмечено, что они, возможно, только кажутся «патологическими», тогда как в в действительности они «только визуализируются яснее, чем любые фигуры в художественной литературе». [193]
Книги Достоевского переведены более чем на 170 языков. [194] Немецкий переводчик Вильгельм Вольфсон опубликовал один из первых переводов, части «Бедных людей» , в журнале 1846–1847 годов, [195] и последовал французский перевод. Переводы на французский, немецкий и итальянский языки обычно выполнялись непосредственно с оригинала, тогда как английские переводы были подержанными и низкого качества. [196] Первые английские переводы были сделаны Мари фон Тило в 1881 году, но первые высоко оцененные переводы были сделаны между 1912 и 1920 годами Констанс Гарнетт . [197] Ее плавные и легкие переводы помогли популяризировать романы Достоевского в англоязычных странах, а « Проблемы творчества Достоевского» (1929) (переизданные и переработанные как « Проблемы поэтики Достоевского» в 1963 году) обеспечили дальнейшее понимание его стиля. [198]
Произведения Достоевского интерпретировались в кино и на сцене во многих странах. Княгиня Варвара Дмитревна Оболенская была одной из первых, кто предложил поставить «Преступление и наказание» . Достоевский не отказывал в разрешении, но советовал этого не делать, так как считал, что «каждому искусству соответствует ряд поэтических мыслей, так что одна идея не может быть выражена в другой, несоответствующей форме». Его обширные объяснения против переноса его работ в другие средства массовой информации стали новаторскими в критике верности. Он считал, что надо драматизировать только один эпизод или взять идею и включить ее в отдельный сюжет. [199] По мнению критика Александра Барри, одними из наиболее эффективных адаптаций являются опера Сергея Прокофьева «Игрок » , опера Леоша Яначека «Из мертвого дома» , фильм Акиры Куросавы «Идиот » и фильм Анджея Вайды «Игрок » . Одержимый . [200]
После русской революции 1917 года отрывки из книг Достоевского иногда сокращались, хотя цензуре подверглись только две книги: «Бесы» [201] и «Дневник писателя» . [202] Его философия, особенно в «Демоны» , считалась антикапиталистической, но также антикоммунистической и реакционной. [203] [204] По словам историка Бориса Илизарова, Сталин несколько раз читал «Братьев Карамазовых » Достоевского . [205]
Художественные произведения Достоевского включают 16 романов и повестей, 17 рассказов и 5 переводов. Многие из его более длинных романов впервые были опубликованы в виде сериалов в литературных журналах и журналах. Годы, указанные ниже, указывают год, в котором была опубликована заключительная часть романа или первое полное книжное издание. На английском языке многие его романы и рассказы известны под разными названиями.
«Бедные люди» — эпистолярный роман , изображающий взаимоотношения маленького пожилого чиновника Макара Девушкина и молодой швеи Варвары Доброселовой, дальних родственников, пишущих друг другу письма. Нежное, сентиментальное обожание Макара к Варваре и ее уверенная, теплая дружба с ним объясняют их явное предпочтение простой жизни, хотя и удерживающей их в унизительной нищете. Недобросовестный торговец находит неопытную девушку и нанимает ее в качестве своей домохозяйки и поручителя. Он отправляет ее в усадьбу где-то в степи, а Макар облегчает свои страдания и боль алкоголем.
История сосредоточена на бедных людях, которые борются с отсутствием самооценки. Их нищета ведет к утрате внутренней свободы, зависимости от социальных властей и угасанию индивидуальности. Достоевский показывает, как бедность и зависимость неразрывно связаны с отклонением и деформацией самооценки, соединяя внутренние и внешние страдания. [206]
«Записки из подполья» разбиты на две стилистически разные части: первая — очерковая, вторая — повествовательная. Главный герой и рассказчик от первого лица — неназванный 40-летний государственный служащий, известный как «Человек из подполья». О его положении известно лишь то, что он уволился со службы, живет в подвальной квартире на окраине Санкт-Петербурга и живет за счет скромного наследства.
Первая часть представляет собой запись его мыслей об обществе и его характере. Он описывает себя как порочный, убогий и уродливый; Главными объектами его полемики являются «современный человек» и его видение мира, на которое он нападает жестко и цинично и по отношению к которому развивает агрессию и мстительность. Свой упадок он считает естественным и необходимым. Хотя он подчеркивает, что не намерен публиковать свои записи для публики, рассказчик неоднократно обращается к плохо описанной аудитории, к вопросам которой он пытается обратиться.
Во второй части он описывает сцены из своей жизни, ставшие причиной его неудач в личной и профессиональной жизни, а также в личной жизни. Он рассказывает о встрече со старыми школьными друзьями, которые занимают надежное положение и относятся к нему со снисхождением. Его агрессия обращается внутрь себя, и он пытается еще больше унизить себя. Он представляет себя возможным спасителем бедной проститутки Лизы, советуя ей отказаться от самообвинения, когда она обращается к нему за надеждой. Достоевский добавил небольшой комментарий, в котором говорилось, что, хотя сюжет и персонажи вымышлены, в современном обществе такие вещи неизбежны.
«Человек из подполья» оказал большое влияние на философов. Его отчужденное существование от основного направления оказало влияние на модернистскую литературу . [207] [208]
Роман «Преступление и наказание» получил признание критиков и публики. Он остается одним из самых влиятельных и широко читаемых романов в русской литературе [209] , и его иногда называют выдающимся произведением Достоевского. [210]
«Преступление и наказание» рассказывает о душевных страданиях и моральных дилеммах Родиона Раскольникова , обедневшего бывшего студента из Санкт-Петербурга , который планирует убить недобросовестного ростовщика, старуху, хранящую деньги и ценные вещи в своей квартире. Он предполагает, что с деньгами он мог бы освободиться от бедности и продолжить совершать великие дела, и пытается убедить себя, что определенные преступления оправданы, если они совершаются для устранения препятствий на пути к высшим целям «экстраординарных» людей. Однако, как только дело сделано, его охватывает замешательство, паранойя и отвращение. Его теоретические оправдания теряют всю свою силу, когда он борется с виной и ужасом и сталкивается как с внутренними, так и с внешними последствиями своего поступка.
Страхов отмечал, что «в 1866 году было прочитано только « Преступление и наказание »» и что Достоевскому удалось метко и реалистично изобразить русского человека. [211] Напротив, Григорий Елисеев из радикального журнала « Современник» назвал роман «фантазией, согласно которой все без исключения студенчество обвиняется в покушении на убийство и ограбление». [212] Британская энциклопедия описывает « Преступление и наказание » как «шедевр» и «одно из лучших исследований психопатологии вины, написанных на любом языке». [213]
Название представляет собой ироническую отсылку к центральному герою романа, князю Льву Николаевичу Мышкину , молодому человеку, чья доброта, простота и бесхитростность заставляют многих наиболее мирских персонажей, с которыми он сталкивается, ошибочно полагать, что ему не хватает ума и проницательности. В образе князя Мышкина Достоевский ставил задачу изобразить «положительно хорошего и красивого человека». [214] В романе исследуются последствия помещения такого единственного человека в центр конфликтов, желаний, страстей и эгоизма мирского общества как для самого человека, так и для тех, с кем он становится связанным.
Джозеф Франк описывает «Идиота» как «самое личное из всех главных произведений Достоевского, книгу, в которой он воплощает свои самые сокровенные, заветные и священные убеждения». [215] Он включает описания некоторых из его самых интенсивных личных испытаний, таких как эпилепсия и инсценировка казни , а также исследует вытекающие из них моральные, духовные и философские темы. Его основной мотивацией при написании романа было подвергнуть свой высший идеал — идеал истинной христианской любви — суровому испытанию современного российского общества.
«Демоны» — это социально-политическая сатира, психологическая драма и масштабная трагедия. Джойс Кэрол Оутс описала его как «самый запутанный и жестокий роман Достоевского и его наиболее удовлетворительно« трагическое » произведение». [216] По словам Рональда Хингли , это «величайшее наступление Достоевского на нигилизм» и «одно из самых впечатляющих достижений человечества - возможно, даже его высшее достижение - в искусстве художественной прозы». [217]
«Бесы» — это аллегория потенциально катастрофических последствий политического и морального нигилизма , распространившегося в России в 1860-е годы. [218] Вымышленный город погружается в хаос, становясь центром попытки революции, организованной главным заговорщиком Петром Верховенским. Загадочная аристократическая фигура Николая Ставрогина — аналога Верховенского в нравственной сфере — доминирует в книге, оказывая необычайное влияние на сердца и умы почти всех остальных персонажей. Идеалистическое, находившееся под влиянием Запада поколение 1840-х годов, воплощенное в образе Степана Верховенского (который является одновременно отцом Петра Верховенского и учителем детства Николая Ставрогина), представлено как бессознательные прародители и беспомощные соучастники овладевших «демоническими» силами. города.
«Братья Карамазовы» — крупнейшее произведение Достоевского. Он получил признание критиков и публики и часто упоминается как его выдающееся произведение . [219] Состоящий из 12 «книг», роман повествует о послушнике Алеше Карамазове , неверующем Иване Карамазове и солдате Дмитрии Карамазове. Первые книги знакомят с Карамазовыми. Основной сюжет — смерть их отца Федора, остальные части — философско-религиозные рассуждения отца Зосимы Алеше. [220] [221]
Самая известная глава — « Великий инквизитор », притча , рассказанная Иваном Алеше о Втором пришествии Христа в Севилью , Испания, в которой Христос заключен в тюрьму девяносталетним великим инквизитором -католиком . Вместо того, чтобы ответить ему, Христос целует его, и впоследствии Инквизитор отпускает его, говоря, чтобы он не возвращался. Эта история была неправильно понята как защита Инквизитора, но некоторые, такие как Романо Гвардини , утверждали, что Христос из притчи был собственной интерпретацией Христа Иваном, «идеалистическим продуктом неверия». Иван, однако, заявил, что он против Христа. Большинство современных критиков и ученых сходятся во мнении, что Достоевский нападает на католицизм и социалистический атеизм, представленные инквизитором. Он предостерегает читателей от ужасного откровения в будущем, ссылаясь на пожертвование Пипина около 750 года и испанскую инквизицию в 16 веке, которая, по его мнению, извратила истинное христианство. [222] [220] [221]
Зигмунд Фрейд написал эссе под названием « Достоевский и отцеубийство » (нем. Dostojewski und die Vatertötung) в качестве вступительной статьи к научному сборнику «Братья Карамазовы».
СМИ из Commons
Цитаты из Wikiquote
Тексты из Wikisource
Данные из ВикиданныхЦифровые коллекции
Научные работы
Другие ссылки