Арабская языковая семья делится на несколько категорий: древнеарабский язык , литературные разновидности и современные разговорные языки . [1]
Генеалогическое положение арабского языка в группе семитских языков долгое время было проблемой. [2]
Семитские языки были ограничены относительно небольшой географической областью ( регион Сирии , Месопотамии и Аравийской пустыни ) и часто использовались в смежных регионах. Постоянные контакты между носителями этих языков способствовали заимствованиям между ними. Заимствования нарушают исторические процессы изменений и затрудняют реконструкцию генеалогии языков. [3]
В традиционной классификации семитских языков арабский язык относился к юго-западной семитской группе, основываясь на некотором сходстве с современными южноаравийскими языками и языком геэз . [4]
Большинство ученых отвергают юго-западную семитскую подгруппу, поскольку она не подкреплена никакими нововведениями и поскольку общие черты с южноаравийскими и эфиопскими языками возникли только в результате ареального распространения . [5]
В 1976 году лингвист Роберт Хецрон классифицировал арабские языки как центральносемитские языки : [6]
Джон Хюнергард , Аарон Д. Рубин и другие ученые предложили последующие модификации модели Хецрона: [7]
Однако некоторые ученые, такие как Джованни Гарбини , считают, что историко-генетическая интерпретация не является удовлетворительным способом представления развития семитских языков (в отличие от индоевропейских языков , которые были распространены на большой территории и обычно были изолированы друг от друга). [8] Эдвард Уллендорф даже считает, что невозможно установить какую-либо генетическую иерархию между семитскими языками. [6] Эти ученые предпочитают чисто типолого -географический подход без каких-либо претензий на историческое происхождение. [4]
Например, по мнению Гарбини, Сирийская пустыня была основной областью семитских языков, откуда пришли инновации. В этом регионе были контакты между оседлыми поселениями — на окраине пустыни — и кочевниками из пустыни. Некоторые кочевники присоединялись к поселениям, в то время как некоторые поселенцы становились изолированными кочевниками (« бедуинизация »). По мнению Гарбини, это постоянное чередование объясняет, как инновации распространялись из Сирии в другие области. [9] Изолированные кочевники постепенно распространялись на юг и достигли Южной Аравии , где говорили на южноаравийском языке . Они устанавливали языковые контакты между Сирией и Южной Аравией и их языками. Вот почему Гарбини считает, что арабский язык не принадлежит исключительно ни к северо-западным семитским языкам ( арамейский , финикийский , иврит и т. д.), ни к южносемитским языкам ( современный южноаравийский , геэз и т. д.), но что на него повлияли инновации в обеих группах. [10]
До сих пор нет единого мнения относительно точного положения арабского языка среди семитских языков. Единственный консенсус среди ученых заключается в том, что арабские варианты демонстрируют общие черты как с южными (южноаравийскими, эфиопскими ), так и с северными ( ханаанскими , арамейскими) семитскими языками, а также содержат уникальные инновации. [10]
Среди ученых нет единого мнения о том, была ли арабская диглоссия (между классическим арабским языком, также называемым « древнеарабским », и арабскими разговорными языками, также называемыми «новым арабским» или «неоарабским») результатом исламских завоеваний и влиянием неарабских языков или же она уже была естественным состоянием в Аравии VII века (что означает, что оба типа сосуществовали в доисламский период). [11] [12] [13]
По мнению голландского лингвиста Кеса Верстига , современные наречия (также называемые диалектами, разговорными вариантами или разговорными вариантами арабского языка) классифицируются следующим образом: [14] [a] [b]