Объединенная методистская церковь ( UMC ) — это всемирная протестантская [8] конфессия, базирующаяся в Соединенных Штатах и являющаяся основной частью методизма . В 19 веке ее главный предшественник, Методистская епископальная церковь , была лидером в евангелизме . Нынешняя конфессия была основана в 1968 году в Далласе, штат Техас , путем объединения Методистской церкви и Евангелической объединенной братской церкви . UMC берет свое начало в движении возрождения Джона и Чарльза Уэсли в Англии, а также в Великом пробуждении в Соединенных Штатах. [5] [9] Таким образом, теологическая ориентация церкви определенно уэслианская . [ 10 ] Она охватывает литургическое богослужение , святость и евангельские элементы. [11] [12] [13] [14]
Объединенная методистская церковь имеет связующее политическую структуру , типичную для ряда методистских конфессий. Она организована в конференции . Самый высокий уровень называется Генеральной конференцией и является единственной организацией, которая может официально выступать от имени UMC. Церковь является членом Всемирного совета церквей , Всемирного методистского совета и других религиозных объединений.
По состоянию на 2022 год в Объединенной методистской церкви насчитывалось 5 424 175 членов [7] и 29 746 церквей в Соединенных Штатах. [6] По состоянию на 2022 год в ней насчитывалось 9 984 925 членов и 39 460 церквей по всему миру. [6] В 2015 году исследовательский центр Pew подсчитал, что 3,6 процента населения США, или девять миллионов взрослых приверженцев, идентифицировали себя с Объединенной методистской церковью, что свидетельствует о гораздо большем числе приверженцев, чем зарегистрированных членов. [15]
3 января 2020 года группа лидеров методистов предложила план по разделению Объединенной методистской церкви по вопросам сексуальной ориентации (в частности, однополых браков ) и созданию новой традиционалистской методистской конфессии ; [16] [17] [18] Глобальная методистская церковь была образована в 2022 году. [19] До создания Глобальной методистской церкви некоторые методистские общины уже вышли из UMC, чтобы присоединиться к Свободной методистской церкви , традиционалистской методистской конфессии, связанной с движением Уэслианской святости . [20] [21] Другие бывшие Объединенные методистские общины присоединились к различным консервативным методистским конфессиям , таким как Конгрегационалистская методистская церковь , или стали членами Ассоциации независимых методистов . [22] [23] По состоянию на 30 декабря 2023 года количество церквей UMC в Соединенных Штатах, которые были одобрены для выхода из состава, составляло 7660. Эта цифра представляет собой примерно четверть церквей UMC в Соединенных Штатах. [24] [25] В мае 2024 года Генеральная конференция Объединенной методистской церкви отменила запреты на деятельность духовенства ЛГБТК и однополых браков. [26] [27]
Движение, которое впоследствии стало Объединенной методистской церковью, началось в середине 18 века в Церкви Англии . Небольшая группа студентов, включая Джона Уэсли, Чарльза Уэсли и Джорджа Уайтфилда , встретилась в Оксфордском университете . Они сосредоточились на изучении Библии, методичном изучении Священного Писания и жизни святой жизни. Другие студенты насмехались над ними, говоря, что они были « Святым клубом » и «методистами», будучи методичными и исключительно подробными в своем изучении Библии , мнениях и дисциплинированном образе жизни. В конце концов, так называемые методисты основали отдельные общества или классы для членов Церкви Англии, которые хотели жить более религиозной жизнью.
В 1735 году Джон и Чарльз Уэсли отправились в Америку, надеясь проповедовать Евангелие коренным американцам в колонии Джорджия . Вместо этого Джон стал викарием церкви Христа в Саванне . Его проповедь была законнической и полной суровых правил, и община отвергла его. После двух лет в Америке он вернулся в Англию удрученным и смущенным. Во время своего первоначального путешествия в Америку он был впечатлен верой немецких моравов на борту, и когда он вернулся в Англию, он провел время с Петером Бёлером, немецким моравом, который проезжал через Англию и который считал, что человек спасается исключительно благодатью Божьей , а не делами. Джон много беседовал с Бёлером на эту тему. 25 мая 1738 года, прослушав чтение предисловия Мартина Лютера к Посланию к Римлянам , Джон пришел к пониманию, что его добрые дела не могут спасти его, и он может покоиться в Божьей благодати для спасения. Впервые в жизни он ощутил покой и уверенность в спасении.
Менее чем через два года «Святой клуб» распался. Джон Уэсли встретился с группой священнослужителей и впоследствии сказал, что «они, казалось, были одного сердца, а также одного суждения, решив быть библейскими христианами во всех случаях; и, где бы они ни были, проповедовать со всей своей силой простое, старое библейское христианство». Тем не менее, служители сохранили свое членство в Церкви Англии. Хотя это не всегда подчеркивалось или ценилось в англиканских церквях того времени, их учение подчеркивало спасение по благодати Божьей, обретенное через веру во Христа. Три учения, которые они считали основой христианской веры, были:
Эти священнослужители быстро стали популярными, привлекая большие общины. Прозвище, которое студенты использовали против Уэсли, было возрождено; они и их последователи впоследствии стали известны как методисты . [28]
,_Route_113,_Frederica_vicinity_(Kent_County,_Delaware).jpg/1280px-Old_Barratt's_Chapel_(Methodist),_Route_113,_Frederica_vicinity_(Kent_County,_Delaware).jpg)
Английский проповедник Фрэнсис Эсбери прибыл в Америку в 1771 году. Он стал «объездчиком», неся Евангелие в самые дальние уголки новых границ, как он делал это, будучи проповедником в Англии. [29] Первая официальная организация в Соединенных Штатах возникла в Балтиморе, штат Мэриленд , в 1784 году, с образованием Методистской епископальной церкви на Рождественской конференции с Фрэнсисом Эсбери и Томасом Коуком в качестве лидеров. [30] [31]
Хотя Джон Уэсли изначально хотел, чтобы методисты оставались в Церкви Англии, Американская революция решительно отделила методистов в американских колониях от жизни и таинств англиканской церкви. В 1784 году, после безуспешных попыток заставить Церковь Англии отправить епископа для основания новой церкви в колониях, Уэсли решительно назначил своего коллегу-священника Томаса Коука суперинтендантом (эквивалент епископа ) для организации отдельного Методистского общества. Вместе с Коуком Уэсли отправил «Воскресную службу методистов» , первый литургический текст методизма и «Статьи о религии» , которые были получены и приняты Рождественской конференцией в Балтиморе 1784 года, официально учредив Методистскую епископальную церковь. Конференция проходила в Методистской церкви Лавли-Лейн , считающейся материнской церковью американского методизма. [32]
Новая церковь быстро росла в молодой стране, поскольку она нанимала разъездных егерей , многие из которых были мирянами , чтобы путешествовать по преимущественно сельской стране верхом на лошадях, проповедовать Евангелие и основывать церкви, пока в Соединенных Штатах не осталось ни одной деревни без методистского присутствия. С 4000 разъездных егерей к 1844 году Методистская епископальная церковь быстро стала крупнейшей протестантской конфессией в стране.
Объединенная методистская церковь Св. Георгия , расположенная на углу 4-й и Новой улиц в районе Старого города в Филадельфии , является старейшей непрерывно действующей методистской церковью в Соединенных Штатах, начиная с 1769 года. Конгрегация была основана в 1767 году, первоначально собираясь на чердаке на Док-стрит, а в 1769 году она приобрела каркас здания, возведенного в 1763 году немецкой реформаторской конгрегацией. В то время методисты еще не отделились от англиканской церкви, а методистская епископальная церковь была основана только в 1784 году.
Ричард Аллен и Абсалом Джонс стали первыми афроамериканцами, рукоположенными Методистской церковью. Они получили лицензию от Церкви Святого Георгия в 1784 году. Три года спустя, протестуя против расовой сегрегации в богослужениях, Аллен вывел большинство чернокожих членов из церкви Святого Георгия; в конечном итоге они основали Церковь Матери Вефиль AME и Африканскую методистскую епископальную церковь . Абсалом Джонс стал епископальным священником. В 1836 году подвал церкви был раскопан, чтобы освободить место для воскресной школы. В 1920-х годах судебное разбирательство спасло церковь от сноса, чтобы освободить место для моста Бенджамина Франклина . В результате этого разбирательства мост был перемещен. Исторический Сент-Джордж приветствует посетителей и является домом для архивов и музея методизма.
За более чем 220 лет с 1784 года методизм в Соединенных Штатах, как и многие другие протестантские конфессии, пережил ряд разделений и слияний. В 1830 году методистская протестантская церковь отделилась от методистской епископальной церкви по вопросу о праве голоса и голосования мирян в управлении церковью, настаивая на том, что духовенство не должно быть единственным, кто имеет какое-либо определение того, как должна работать церковь. В 1844 году Генеральная конференция методистской епископальной церкви разделилась на две конференции из-за напряженности по поводу рабства и власти епископов в конфессии.
Две генеральные конференции, Методистская епископальная церковь (северная фракция) и Методистская епископальная церковь, Юг оставались отдельными до 1939 года. В том же году северная и южная Методистские епископальные церкви и большинство Методистской протестантской церкви объединились, чтобы создать Методистскую церковь . Объединительная конференция состоялась в Первой методистской церкви (ныне Первая объединенная методистская церковь) в Мэрионе, штат Индиана .
23 апреля 1968 года была создана Объединенная методистская церковь, когда Евангелическая объединенная братская церковь (представленная епископом Рубеном Х. Мюллером) и Методистская церковь (представленная епископом Ллойдом Крайстом Уике ) объединили свои усилия на учредительной Генеральной конференции в Далласе , штат Техас . Со словами «Господь Церкви, мы едины в Тебе, в Твоей Церкви и теперь в Объединенной методистской церкви» [33] новая конфессия была рождена обеими церквями, которые имели выдающуюся историю и влиятельные служения в различных частях мира.
До Генеральной конференции Объединенной методистской церкви в мае 2024 года в UMC были правила, изложенные в Книге дисциплины, запрещавшие однополые союзы и рукоположение нецеломудренных гомосексуалистов. Многие прогрессивные лидеры и церкви UMC, особенно в Соединенных Штатах, поддерживают однополые браки и игнорируют предписания Книги дисциплины. Многим консервативным членам UMC не нравилась тенденция UMC к одобрению однополых браков, и поэтому они инициировали движения за отделение от UMC. [34] [35]
3 января 2020 года руководство конфессии выступило с предложением о расколе Церкви из-за того, что оно описало как «фундаментальные разногласия» по поводу гомосексуализма , в частности однополых браков (см. § Гомосексуализм ниже). [17] Нынешняя Объединенная методистская церковь проведет специальную сессию для отмены действующего запрета на однополые браки. [36] Для вступления предложения в силу оно должно быть одобрено Генеральной конференцией. Генеральная конференция 2020 года , первоначально запланированная к проведению в Миннеаполисе , штат Миннесота , была отложена из-за пандемии COVID-19 . [37]
В ноябре 2020 года небольшая группа прогрессивного крыла объявила о своем намерении создать новую конфессию, Liberation Methodist Connexion . [38] [39] Она была запущена в первое воскресенье Адвента через онлайн-сервис. [40] Однако организаторы Liberation Methodist Connexion объявили 18 декабря 2021 года, что никакого прогресса в создании отдельной конфессии достигнуто не было. [41]
В марте 2021 года консервативные лидеры UMC представили название Глобальная методистская церковь для новой традиционалистской конфессии, а также новый веб-сайт и логотип. Следующая Генеральная конференция была назначена на 2024 год. [42] В то время ожидалось, что делегаты проголосуют за Протокол о примирении и благодати через разделение. [43] Консервативный переходный совет по руководству заявил, что Глобальная методистская церковь будет официально создана, и к ней смогут присоединиться отдельные церкви или конференции, когда Генеральная конференция примет законодательство, реализующее Протокол, хотя Совет намеревался «рассмотреть возможность создания новой церкви без промедления», «если станет очевидно», что лидеры, «которые обязались поддерживать Протокол, больше этого не делают». [44] Не желая ждать проведения Генеральной конференции, некоторые консервативные объединенные методистские общины покинули Объединенную методистскую церковь, чтобы стать частью Свободной методистской церкви , традиционалистской методистской конфессии, связанной с движением святости . [20] [21] После запуска Всемирной методистской церкви 1 мая 2022 года ряд традиционных объединенных методистских церквей вошли в состав Всемирной методистской церкви . [19] Другие бывшие объединенные методистские церкви, которые вышли из состава церкви, присоединились к различным методистским конфессиям , таким как Конгрегационалистская методистская церковь и Методистская протестантская церковь , или стали членами Ассоциации независимых методистов . [45] [23] [22]
10 мая 2022 года Судебный совет Объединенной методистской церкви постановил, что ежегодные конференции UMC в Соединенных Штатах не могут выходить из церкви в Глобальную методистскую церковь; это могут сделать только отдельные церкви. Румынско-болгарская конференция вышла из UMC. По состоянию на май 2022 года конференции Южной Джорджии и Северо-Западного Техаса готовились выйти из UMC; однако эти предлагаемые переходы потребуют принятия законодательства Генеральной конференции UMC. [46]
В начале 2022 года, по данным United Methodist News Service, Объединенная методистская церковь одобрила 300 запросов отдельных церквей на выход из конфессии. Ассоциация Уэслианского завета, которая помогала общинам присоединиться к Глобальной методистской церкви, заявила, что еще 1000 церквей, как ожидается, проведут голосование по предлагаемым выходам из UMC позднее в этом году и что 300 из 800 церквей Ежегодной конференции Западной Пенсильвании рассматривают возможность выхода. Методистские церкви и общины в Словакии , Болгарии , Хорватии или Румынии также выразили несогласие и намерение выйти из UMC из-за прогрессивных тенденций в американском руководстве UMC. [47] Более 100 церквей во Флориде и Северной Каролине подали или рассматривали иски. Некоторые из крупнейших церквей в Арканзасе, Джорджии, Луизиане, Миссури, Оклахоме и Техасе планировали выйти. С 2022 года любая церковь, которая выйдет из состава церкви, будет нести ответственность за выплату двухлетних ассигнований и нефинансируемых пенсионных обязательств. [48] Пятьдесят восемь церквей, принадлежащих к Ежегодной конференции Луизианы, вышли из Объединенной методистской церкви, причем семь общин были из Батон-Ружа и шесть из Нового Орлеана. [49] Выход из состава церкви должен был вступить в силу после 31 декабря 2022 года. [49] Церковь Св. Тимоти, одна из крупнейших методистских церквей в Луизиане, проголосовала за выход из состава церкви 1 ноября 2022 года. [49] Чтобы предотвратить выход из состава церкви определенных общин, UMC распорядился закрыть некоторые церкви до того, как могли состояться голосования по выходу из состава церкви. [50] [51] Несколько ежегодных конференций обозначили некоторые оставшиеся общины как «маячные общины», которые оказывают поддержку прихожанам UMC, которые возражали против выхода из состава своих бывших общин. [52]
По состоянию на 30 декабря 2023 года количество церквей UMC в Соединенных Штатах, которые были одобрены для выхода из состава Церкви, составило 7660. Эта цифра представляет собой примерно четверть церквей UMC в Соединенных Штатах. [24] [25]
Генеральная конференция 2024 года, первая после отложенной конференции 2020 года [53], проходила с 23 апреля по 3 мая в Шарлотте, Северная Каролина . [54] Без каких-либо дебатов, поскольку многие из наиболее консервативных общин покинули конференцию, были одобрены предложения, включавшие создание отдельных регионов за пределами Соединенных Штатов, чтобы позволить каждому региону иметь свою собственную политику, удаление формулировки, гласящей, что «практика гомосексуализма несовместима с христианским учением», и отмену запретов на однополые свадьбы и гомосексуальное духовенство. [55]
28 мая 2024 года отделение UMC в Кот-д'Ивуаре проголосовало за выход из UMC в ответ на решение Генеральной конференции разрешить однополые браки и гомосексуальное духовенство. [56] С 1,2 миллионами членов, Кот-д'Ивуар был крупнейшим представительством UMC за пределами Соединенных Штатов. [56]
Объединенная методистская церковь стремится создавать учеников для Христа через евангелизацию, евангелизацию и поиск святости, также называемой освящением , силой Святого Духа . Пламя в логотипе церкви представляет работу Святого Духа в мире, а две части пламени также представляют предшествующие конфессии, Методистскую церковь и Евангелическое объединенное братство, объединенные в основании, символизирующее слияние 1968 года.
Объединенная методистская церковь осознает себя частью святой католической (или вселенской) церкви и признает исторические вселенские символы веры , [57] Апостольский символ веры [58] и Никейский символ веры [59] , которые часто используются в богослужениях . [60] Книга дисциплины также признает важность Халкидонского символа веры Халкидонского собора . [ 61] Она поддерживает концепцию «видимой и невидимой Церкви», означающую, что все истинно верующие во все века принадлежат к святой невидимой Церкви , в то время как Объединенная методистская церковь является ветвью видимой Церкви , с которой все верующие должны быть связаны, поскольку это единственный институт, где проповедуется Слово Божье и совершаются Таинства.
Некоторые утверждают, что Объединенная методистская церковь может претендовать на апостольскую преемственность , как она понимается в традиционном смысле. [62] В результате Американской революции Джон Уэсли был вынужден в 1784 году порвать со стандартной практикой и рукоположить двух своих мирян-проповедников в пресвитеры , Томаса Васи и Ричарда Уоткоута. Томас Кок , уже бывший англиканским священником , помогал Уэсли в этом действии. Затем Кок был «отделен» Уэсли в качестве суперинтенданта (епископа) и отправлен с Васи и Уоткоутом в Америку, чтобы возглавить там деятельность методистов. В защиту своего действия по рукоположению сам Уэсли сослался на древнее мнение Александрийской церкви , в котором говорилось, что епископы и пресвитеры составляют один орден , и поэтому епископы должны избираться из пресвитерата и пресвитерством . Он знал, что в течение двух столетий преемственность епископов в Александрийской церкви сохранялась посредством рукоположения только пресвитерами и считалась действительной в ранней церкви . Методисты сегодня, которые отстаивают апостольскую преемственность, делают это на этих основаниях. [63]
В то время как многие объединенные методистские общины действуют в евангельской традиции, другие отражают основные протестантские традиции. Хотя методы и интерпретация верований объединенных методистов со временем изменились, эти методы и верования можно проследить в трудах основателей церкви, особенно Джона Уэсли и Чарльза Уэсли (англикане), а также Филиппа Уильяма Оттербейна и Мартина Бёма (Объединенные братья) и Джейкоба Олбрайта (Евангельская ассоциация). С образованием Объединенной методистской церкви в 1968 году теолог Альберт К. Аутлер возглавил команду, которая систематизировала конфессиональную доктрину. Работа Аутлера оказалась ключевой в работе союза, и он во многом считается первым объединенным методистским теологом.
Официально установленными доктринальными стандартами объединенного методизма являются:
Эти доктринальные стандарты защищены конституцией и их практически невозможно изменить или удалить. [64] Другие доктрины Объединенной методистской церкви можно найти в Книге дисциплины Объединенной методистской церкви .
Основные убеждения Объединенной методистской церкви включают в себя:
Основной акцент теологии Уэсли касается того, как божественная благодать действует внутри человека. Уэсли определил Путь Спасения как действие благодати по крайней мере в трех частях: Предварительная благодать , Оправдывающая благодать и Освящающая благодать .
Предварительная благодать , или благодать, которая «идет впереди» нас, дана всем людям. Это та сила, которая позволяет нам любить и мотивирует нас искать отношения с Богом через Иисуса Христа. [84] Эта благодать является настоящей работой Бога, чтобы обратить нас от нашей греховно-испорченной человеческой воли к любящей воле Отца. В этой работе Бог желает, чтобы мы могли ощутить как нашу греховность перед Богом, так и Божье предложение спасения. Предварительная благодать позволяет тем, кто испорчен грехом, тем не менее сделать действительно свободный выбор принять или отвергнуть Божье спасение во Христе. [84]
Оправдывающая благодать или принятие благодати [84] — это благодать, предлагаемая Богом всем людям, которую мы получаем верой и доверием Христу, через которую Бог прощает верующему грех . Именно в оправдывающей благодати мы принимаемся Богом, несмотря на наш грех. В этом принятии мы получаем прощение через искупительную работу Иисуса Христа на кресте. Оправдывающая благодать отменяет нашу вину и дает нам силу противостоять силе греха и полностью любить Бога и ближнего. Сегодня оправдывающая благодать также известна как обращение , «принятие Иисуса как своего личного Господа и Спасителя» или «рождение заново ». [84] [85] Джон Уэсли изначально называл этот опыт Новым рождением . [86] Этот опыт может происходить по-разному; это может быть один преобразующий момент, такой как опыт призыва к алтарю , [87] или он может включать в себя ряд решений в течение определенного периода времени. [88]
Освящающая благодать — это благодать Божья, которая поддерживает верующих на пути к христианскому совершенству : подлинная любовь к Богу сердцем, душой, разумом и силой, и подлинная любовь к нашим ближним, как к самим себе. Освящающая благодать позволяет нам отвечать Богу, ведя наполненную Духом и подобную Христу жизнь, направленную на любовь. Уэсли никогда не заявлял об этом состоянии совершенства для себя, но вместо этого настаивал на том, что достижение совершенства возможно для всех христиан. Здесь английский реформатор расстался и с Лютером, и с Кальвином, которые отрицали, что человек когда-либо достигнет состояния в этой жизни, в котором он не сможет впасть в грех. Такой человек может потерять всякую склонность ко злу и может обрести совершенство в этой жизни. [89]
Уэслианская теология утверждает, что спасение — это действие Божьей благодати целиком и полностью, от приглашения до прощения и возрастания в святости . Более того, Божья предварительная, оправдывающая и освящающая благодать динамически взаимодействует в жизни христиан от рождения до смерти.
Согласно пониманию Уэсли, добрые дела являются плодом спасения человека, а не способом, которым это спасение было заработано. Вера и добрые дела идут рука об руку в методистской теологии: живое дерево естественно и неизбежно приносит плоды. Уэслианская теология отвергает доктрину вечной безопасности , полагая, что спасение может быть отвергнуто . [90] Уэсли подчеркивал, что верующие должны продолжать расти в своих отношениях со Христом через процесс Освящения.
Ключевым результатом этой теологии является преданность Объединенной методистской церкви не только евангельскому Евангелию покаяния и личным отношениям с Богом, но также социальному Евангелию и приверженность вопросам социальной справедливости, включающим отмену рабства, избирательное право для женщин, трудовые права, гражданские права и служение бедным.
Методистская теология находится на уникальном перекрестке между евангельским , святостью и сакраментальным, [14] а также между литургическим и харизматическим , и между англо-католическим и реформатским богослужением. Она была охарактеризована как уэслианско-арминианское богословие с акцентом на работе Святого Духа, чтобы принести святость в жизнь верующего. Объединенная методистская церковь верит в prima scriptura , рассматривая Библию как главный авторитет в Церкви и используя священную традицию , разум и опыт для ее толкования с помощью Святого Духа (см. Уэслианский четырехугольник ). [91] Поэтому, согласно Книге дисциплины , Объединенная методистская теология является одновременно «католической, евангельской и реформатской». [92]
Сегодня UMC в целом считается одной из самых умеренных и толерантных конфессий в отношении расы, пола и идеологии , хотя сама конфессия включает в себя широкий спектр взглядов. Сравнительно, UMC стоит справа от либеральных и прогрессивных протестантских групп, таких как Объединенная церковь Христа и Епископальная церковь, по определенным вопросам (особенно в отношении сексуальности), но слева от исторически консервативных евангельских традиций, таких как южные баптисты и пятидесятники , в отношении богословских вопросов, таких как социальная справедливость и толкование Библии. UMC состоит из широкого разнообразия мыслей, и поэтому в UMC есть много духовенства и мирян, которые придерживаются различных точек зрения по таким богословским вопросам.
Призывая к терпимости к разнообразию теологических мнений, Джон Уэсли сказал: «Хотя мы можем думать по-разному, разве не все мы можем любить одинаково?» Фраза «В главном — единство, во второстепенном — свобода, во всем — милосердие» также стала максимой среди методистов, которые всегда поддерживали большое разнообразие мнений по многим вопросам в Церкви.
Объединенная методистская церковь допускает широкий спектр теологических и политических убеждений. Например, бывший президент Джордж Буш- младший ( республиканец от Техаса), бывшая первая леди Лора Буш и бывший генеральный прокурор США Джефф Сешнс являются объединенными методистами, как и сенатор Элизабет Уоррен ( демократ от Массачусетса), бывший государственный секретарь Хиллари Клинтон (демократ от Нью-Йорка) и бывший сенатор Макс Клеланд (демократ от Джорджии).
Исследование религиозного ландшафта США, проведенное исследовательским центром Pew в 2014 году, пришло к выводу, что политические предпочтения взрослых членов Объединенной методистской церкви в США были следующими: 54 процента — республиканцы/склонные к республиканцам, 35 процентов — демократы/склонные к демократам и 11 процентов — независимые/не склонные/другие. [93]
Тема абортов является сложной для Объединенной методистской церкви. Объединенная методистская церковь подтверждает эти два предложения в Социальных принципах: «Наша вера в святость нерожденной человеческой жизни заставляет нас неохотно одобрять аборты. Но мы в равной степени обязаны уважать святость жизни и благополучия матери и нерожденного ребенка». (Книга дисциплины ¶161.J). [94] Конфессия стремится «оказывать помощь служению кризисных центров беременности и ресурсных центров беременности, которые сострадательно помогают женщинам находить возможные альтернативы абортам». [95] В 2016 году Генеральная конференция Объединенной методистской церкви проголосовала за выход из Религиозной коалиции за репродуктивный выбор (RCRC), [96] организации, в которой она ранее состояла. [97] Ежегодные конференции по-прежнему могли выбирать, оставаться ли частью RCRC на местном уровне. [98] [99] [100] На той же Генеральной конференции делегаты проголосовали за удаление из Книги резолюций заявления четырехдесятилетней давности, которое подтверждало решение Верховного суда по делу Роу против Уэйда о законности абортов. Новая резолюция была повторно принята 56 голосами против 2 в подкомитете по резолюциям, осуждая аборты по половому признаку, а также описывая аборты как «насильственные» и выступая против абортов, сделанных по «пустячным причинам». Резолюция была принята в ежедневной повестке дня согласия без обсуждения. [101] Однако как официальная организация « Генеральный совет церкви и общества продолжает выступать за полный спектр безопасной и законной репродуктивной медицинской помощи — включая, в определенных случаях, возможность безопасного и законного прерывания беременности». [102]
Тем не менее, Объединенная методистская церковь считает, что «хотя мы понимаем необходимость для женщин иметь доступ к безопасным, легальным абортам, мы также «скорбим и стремимся содействовать снижению высоких показателей абортов»». [103] и они «в равной степени обязаны уважать святость жизни и благополучия матери, для которой неприемлемая беременность может нанести разрушительный ущерб. В соответствии с прошлым христианским учением мы признаем трагические конфликты жизни с жизнью, которые могут оправдать аборт (в глазах Бога), и в таких случаях мы поддерживаем законный вариант аборта при надлежащих медицинских процедурах». [104] Церковь предупреждает, что «государственные законы и постановления не предоставляют всех указаний, требуемых информированной христианской совестью». [104] Церковь подчеркивает необходимость поддерживающего служения женщинам, которые пережили аборты: «Мы также призываем местные церкви предоставлять контактную информацию консультационных агентств, которые предлагают программы по преодолению постабортного стресса для всех, кто ищет помощи». [104]
Члены Объединенной методистской церкви, которые идентифицируют себя с позицией против абортов , в основном происходят из Исповедующего движения внутри конфессии и организовались в Целевую группу Объединенных методистов по абортам и сексуальности (TUMAS) для продвижения своей позиции внутри конфессии. [105] С другой стороны, Методистская федерация социальных действий и Объединенные методистские женщины продолжают представлять взгляды в пользу выбора . [106] [107]
Исторически Методистская церковь поддерживала движение за воздержание . [108] Джон Уэсли предупреждал об опасностях употребления алкоголя в своей знаменитой проповеди «Использование денег» [109] и в своем письме алкоголику . [ 110] [111] Сегодня Объединенная методистская церковь заявляет, что она «подтверждает нашу давнюю поддержку воздержания от алкоголя как верного свидетельства освобождающей и искупительной любви Бога к людям». [112] Фактически, Объединенная методистская церковь использует непереброженный виноградный сок в таинстве Святого Причастия , таким образом «выражая пастырскую заботу о выздоравливающих алкоголиках, обеспечивая участие детей и молодежи и поддерживая свидетельство церкви о воздержании». [113] Более того, в 2011 и 2012 годах Генеральный совет Церкви и общества Объединенной методистской церкви призвал всех Объединенных методистов воздерживаться от алкоголя во время Великого поста . [114] [115] [116]
Объединенная методистская церковь, наряду с некоторыми другими методистскими церквями, осуждает смертную казнь , заявляя, что она не может принять возмездие или социальную месть в качестве причины лишения человека жизни. [117] Церковь также считает, что смертная казнь несправедливо и неравноправно падает на маргинализированных лиц , включая бедных, необразованных, этнические и религиозные меньшинства, а также лиц с психическими и эмоциональными заболеваниями. [118] Объединенная методистская церковь также считает, что Иисус явно отверг lex talionis в Матфея 5: 38–39 и отменил смертную казнь в Иоанна 8 :7. [117] Генеральная конференция Объединенной методистской церкви призывает своих епископов поддержать оппозицию смертной казни, а правительства — ввести немедленный мораторий на приведение в исполнение смертного приговора.
Объединенная методистская церковь, как и многие основные протестантские конфессии и Римско-католическая церковь, определила, что нет конфликта между верой и теорией эволюции . Некоторые священнослужители заявили, что «пришло время верующим людям принять эволюцию». [119] Кроме того, UMC официально подтверждает теорию эволюции и «выступает против введения таких теорий, как креационизм или разумный замысел, в учебную программу государственных школ». [120] В 2016 году конфессия отклонила одобрение официального представительства креационистской группы на Генеральной конференции церкви. [121]
Объединенная методистская церковь выступает против эвтаназии и ассистированного самоубийства . В официальной позиции упоминается, что «Церковь обязана следить за тем, чтобы все люди имели доступ к необходимой пастырской и медицинской помощи и терапии в тех обстоятельствах, которые приводят к потере самоуважения, суицидальному отчаянию и/или желанию обратиться за помощью к врачу для самоубийства». В ней также говорится, что «Если смерть намеренно ищут как средство облегчения страданий, это следует понимать как прямое и преднамеренное лишение жизни... Объединенная методистская традиция выступает против лишения жизни как преступления против единоличного господства Бога над жизнью и отказа от надежды и смирения перед Богом». [122]
Объединенная методистская церковь, представленная епископом Скоттом Джонсом из Техасской ежегодной конференции, от имени Хьюстонского методистского исследовательского института, и Римско-католическая церковь , представленная архиепископом Винченцо Палья из Папской академии жизни , подписали «Совместную декларацию о конце жизни и паллиативной помощи» 17 сентября 2018 года, подтвердив общую позицию обеих конфессий в противодействии эвтаназии. [123]
Объединенная методистская церковь выступает против азартных игр , полагая, что это грех , который питается человеческой жадностью и побуждает людей возлагать свою надежду на имущество, а не на Бога, которого христиане должны «возлюбить... всем сердцем своим». [124] [125] Она цитирует апостола Павла , который утверждает:
А желающие обогащаться впадают в искушение и уловляются многими безрассудными и вредными похотями, которые погружают людей в бедствие и пагубу, ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому поддавшись желанию обогащаться, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
— 1 Тим. 6:9-10а [126]
Поэтому Объединенная методистская церковь считает, что:
Объединенная методистская церковь поддерживает федеральные законодательные усилия по принятию строгих мер контроля за оружием в Соединенных Штатах и полный запрет большинства видов оружия в других странах. [127] Церковь также объявляет все свои церкви «зоной, свободной от оружия». [128]
Согласно «Книге дисциплины Объединенной методистской церкви» (новое издание которой обычно утверждается Генеральной конференцией Объединенной методистской церкви каждые четыре года), Церковь «утверждает, что все люди являются личностями священной ценности, созданными по образу Божьему» и призывает Объединенную методистскую церковь служить всем людям и для всех людей. [129] Во время Генеральной конференции 2024 года Объединенная методистская церковь удалила предыдущие формулировки, запрещающие однополые браки и рукоположение духовенства ЛГБТК, состоящего в партнерстве. [130] Согласно опросу Pew Research , большинство Объединенной методистской церкви в США поддерживают включение гомосексуальных лиц, 60 процентов Объединенной методистской церкви заявили, что «гомосексуализм должен быть принят обществом», а 40 процентов поддержали однополые браки. [131]
Объединенная методистская церковь ранее запрещала однополые союзы . [132] Джимми Крич был лишен сана после широко разрекламированного церковного суда в 1999 году из-за его участия в церемониях однополых союзов. [133] Другие служители были лишены сана за проведение однополых свадеб, и запланировано несколько судебных процессов над другими. [134] Фрэнк Шефер , который был лишен сана и оштрафован за то, что он провел однополую свадьбу своего сына, был в 2014 году восстановлен, поскольку «высший суд конфессии поддержал июньское решение регионального апелляционного комитета о восстановлении полномочий Шефера в качестве служителя». [135] Другие священнослужители, которые проводили однополые браки, избежали судебных процессов. [136] [137] В 2016 году было объявлено, что Вэл Розенквист «избежит церковного суда и сохранит свою работу после того, как она совместно с отставным епископом Мелвином Тальбертом провела апрельскую однополую свадьбу двух членов церкви». [138] В 1971 году Джин Леггетт был лишен сана за гомосексуализм в южном Техасе . [139] В 1987 году суд Объединенной методистской церкви в Нью-Гемпшире лишил сана методистского служителя Роуз Мэри Денман за открытое проживание с партнером того же пола. [140] В 2005 году полномочия священнослужителя были отозваны у Ирен Элизабет Страуд после того, как она была признана виновной в нарушении церковного закона путем вступления в лесбийские отношения; это обвинение позже было поддержано Судебным советом, высшим судом в конфессии. [141] Судебный совет также подтвердил, что пастор Вирджинии имел право отказать в членстве в местной церкви мужчине, находящемуся в открытых гомосексуальных отношениях. Это утверждение, однако, основывалось на праве старшего пастора судить о готовности прихожанина присоединиться в качестве полноправного члена церкви. [142]
С другой стороны, сотни пасторов Объединенной методистской церкви открыто бросили вызов официальной позиции Объединенной методистской церкви и публично раскрыли свою «лесбийскую, гейскую или бисексуальную» сексуальную ориентацию, что может привести к их отстранению. [143] Нью-йоркский орган также рукоположил первого открытого гея и лесбиянку в духовные лица. [144] Кроме того, Балтиморско-Вашингтонская конференция UMC одобрила назначение открытой лесбиянки в партнерстве на должность дьякона. [145] В 2016 году Западная юрисдикция избрала первого открытого и партнерского лесбийского епископа деноминации. [146] UMC сообщила, что, хотя он и не был избран, Северная центральная юрисдикция рассматривала кандидатуру открытого гея в качестве пастора на должность епископа. [147]
Хотя официальной политики нет, Судебный совет UMC постановил в 2008 году, что рукоположенные трансгендерные пасторы могут служить в общинах в пределах конфессии. [148] В частности, первый открыто трансгендерный пастор в UMC получил подавляющую поддержку от своей общины. [149] В 2016 году Ежегодная конференция Южной Каролины приняла резолюцию, призывающую к поддержке недискриминационной защиты трансгендерных людей. [150] В 2017 году Конференция Северного Иллинойса назначила М. Баркли дьяконом и он стал первым открыто небинарным трансгендерным человеком, назначенным в конфессию. [151]
28 апреля 2017 года Судебный совет постановил, что рукоположение епископа в однополом браке или партнерстве является нарушением церковного закона того времени и что публичные записи о браке могут рассматриваться как доказательство самопровозглашенной гомосексуальности. Что касается конкретного случая епископа Карен Оливето , первого открытого епископа-гея в конфессии, Судебный совет постановил, что она «остается в хорошем положении» в ожидании результатов любых административных или судебных процессов, инициированных в Западной юрисдикции, поскольку сам Судебный совет не имеет юрисдикции для рассмотрения статуса епископа Оливето. [152] [153] Судебный совет также постановил, что Советы рукоположенного служения должны оценивать всех кандидатов по вопросам сексуальной ориентации. [154]
7 мая 2018 года Совет епископов Объединенной методистской церкви предложил разрешить отдельным пасторам и региональным церковным органам решать, посвящать ли в сан ЛГБТ-священников и проводить ли однополые свадьбы. [155] Однако 26 февраля 2019 года специальная сессия Генеральной конференции отклонила это предложение и проголосовала за усиление своей официальной оппозиции однополым бракам и посвящать в сан открыто ЛГБТ-священников. [156] 53 процента голосов были за Традиционный план, план, сохраняющий и укрепляющий официальную позицию, против 47 процентов. [157] Судебный совет уже постановил, что некоторые части Традиционного плана являются неконституционными. [158] [159] Делегаты также проголосовали за отправку плана на дальнейшее рассмотрение Судебным советом. [160] [161] В марте 2019 года Центральная конференция Германии объявила, что не будет навязывать Традиционный план. [162] В то время как юрисдикции США и региональные органы не могут адаптировать Книгу дисциплины, как Центральные конференции, Западная юрисдикция заявила о своем несогласии с Традиционным планом и поклялась поддерживать политику, инклюзивную в отношении ЛГБТК. [163] В апреле 2019 года Судебный совет вынес решение по 17 петициям Традиционного плана, подтвердив 10 как действительные и отклонив 7 как неконституционные. [164] [165]
3 января 2020 года некоторые лидеры конфессий вместе с различными правозащитными группами представили план под названием «Протокол примирения и благодати через разделение», чтобы расколоть церковь из-за того, что она описала как «фундаментальные различия» по вопросам, касающимся сексуальной ориентации и гендерной идентичности , в частности однополых браков . План «Протокол примирения и благодати через разделение» создал бы новую традиционалистскую методистскую конфессию (которая стала Всемирной методистской церковью ), а существующая церковь перешла бы к большему принятию негетеросексуальных и гендерно-неконформных идентичностей. Ожидалось, что Генеральная конференция церкви проголосует по плану в мае 2020 года. [16] [17] [18] План должен был быть одобрен Генеральной конференцией в мае 2020 года. Он предоставил бы новой конфессии 25 миллионов долларов и позволил бы местным церквям голосовать за присоединение к новой конфессии и сохранить свои активы в случае их выхода. [16] [17] [ нужно обновление ] Позднее голосование было перенесено на 2021 год из-за пандемии COVID-19 . [166] Прогрессисты также объявили о создании новой конфессии в ноябре 2020 года, Liberation Methodist Connexion. [38] [39] В 2022 году Западная юрисдикция избрала второго епископа-открытого гея, Седрика Бриджфорта , который также является первым чернокожим епископом-геем в конфессии. [167] [168]
Во время Генеральной конференции 2024 года, 25 апреля 2024 года, делегаты приняли предложение о реструктуризации UMC, установив регионализацию, которая позволила бы каждому региону определять свои собственные стандарты для однополых браков и рукоположения партнерских священнослужителей ЛГБТК. [169] [170] Поскольку предложение является конституционным изменением, его необходимо будет ратифицировать большинством в две трети голосов, поданных во время местных ежегодных конференций. [171] [172] Было подано несколько петиций с целью внесения поправок в уставные положения относительно сексуальности. 30 апреля 2024 года UMC отменил штрафы для священнослужителей, заключающих однополые браки, отменил запрет на финансирование организаций, поддерживающих ЛГБТК, и отменил запрет на рассмотрение открытых кандидатов ЛГБТК для рукоположения в духовный сан. [173] 1 мая 2024 года Генеральная конференция УМЦ проголосовала за отмену предыдущих запретов на заключение духовенством однополых браков и рукоположение священнослужителей ЛГБТК, состоящих в открытых партнерских отношениях. [174] [175] [176] 2 мая Генеральная конференция проголосовала за одобрение дополнительных петиций, которые внесли поправки в Социальные принципы УМЦ, удалив формулировку, гласящую, что «практика гомосексуализма... несовместима с христианским учением»; пересмотрел формулировку о браке, указав, что это «священный пожизненный завет, который объединяет двух людей веры [взрослых мужчину и женщину, достигших брачного возраста, или двух взрослых лиц, достигших брачного возраста] в союз друг с другом и в более глубокие отношения с Богом и религиозной общиной»; заявляет о несогласии как с детскими браками, так и с полигамией; и подтверждает поддержку согласия в сексуальных отношениях. [177] [178] 3 мая, в последний рабочий день, Генеральная конференция удалила формулировку из церковного закона, устанавливающую потенциальные штрафы за проведение однополых свадеб, штрафы за то, что сами состоят в однополых отношениях, запреты для духовенства проводить церемонии или церкви проводить однополые свадьбы, и предписывает духовенству практиковать целибат в холостом состоянии. Кроме того, Генеральная конференция добавила формулировку, позволяющую духовенству воздерживаться от проведения любых свадеб. Конференция сохранила наказуемое правонарушение «безнравственность», но проголосовала против того, чтобы включить в это правонарушение неверность или отсутствие целибата. [179]
Согласно Книге резолюций Объединенной методистской церкви , «Объединенная методистская церковь призывает всех, кто решает взяться за оружие или отдает приказы другим сделать это, оценивать свои действия в соответствии с историческим учением церкви, ограничивающим применение войны, включая вопросы соразмерности, законности, дискриминации между воюющими и невоюющими, справедливой причины и вероятности успеха...» [180]
Объединенная методистская церковь выступает против воинской повинности как несовместимой с учением Писания. [181] Поэтому Церковь поддерживает и распространяет свое служение на тех лиц, которые сознательно выступают против любой войны или любой конкретной войны, и которые поэтому отказываются служить в вооруженных силах или сотрудничать с системами воинской повинности. Однако Объединенная методистская церковь также поддерживает и распространяет свое служение на тех лиц, которые сознательно выбирают службу в вооруженных силах или принимают альтернативную службу. Церковь также заявляет, что «как христиане они осознают, что ни путь военных действий, ни путь бездействия не всегда праведны перед Богом». [181]
Объединенная методистская церковь утверждает, что война несовместима с посланием и учением Христа . Поэтому церковь отвергает войну как инструмент национальной внешней политики, который можно использовать только в качестве последнего средства для предотвращения таких зол, как геноцид , жестокое подавление прав человека и неспровоцированная международная агрессия. [182] Она настаивает на том, что первым моральным долгом всех наций является разрешение мирными средствами любого спора, который возникает между ними или среди них; что человеческие ценности должны перевешивать военные претензии, поскольку правительства определяют свои приоритеты; что милитаризация общества должна быть оспорена и прекращена; что производство, продажа и развертывание вооружений должны быть сокращены и контролироваться; и что производство, обладание или использование ядерного оружия должно быть осуждено. Следовательно, Объединенная методистская церковь поддерживает всеобщее и полное разоружение под строгим и эффективным международным контролем. [182]
Объединенная методистская церковь, как и многие основные протестантские конфессии в США, имеет давнюю традицию предоставления рукоположенных военных капелланов , которые служат во всех родах войск Вооруженных сил США. [183]
Объединенная методистская церковь учит, что порнография - это "не только секс; она часто связана с насилием, унижением, эксплуатацией и принуждением", и на их веб-сайте говорится, что Церковь "выступает против всех форм порнографии". [184] Целевая группа по сексуальной этике Объединенной методистской церкви заявляет, что "Исследования показывают, что это [порнография] не является "невинным занятием". Это вредно и, как правило, вызывает привыкание. Люди, которые пристрастились к порнографии, физиологически изменяются, как и их точка зрения , отношения с прихожанами и семьей, и их восприятие девушек и женщин". [185]
UMC поддерживает федеральное финансирование исследований эмбрионов, созданных для экстракорпорального оплодотворения , которые остаются после прекращения репродуктивных усилий, если эмбрионы были предоставлены для исследования, а не были уничтожены, не были получены путем продажи, и те, кто жертвовал, дали предварительное информированное согласие на исследовательские цели. [186] UMC выступает «против создания эмбрионов ради исследования», поскольку «человеческий эмбрион , даже на самых ранних стадиях, вызывает у нас почтение». [186] Он поддерживает исследования стволовых клеток, полученных из пуповины, и взрослых стволовых клеток , заявляя, что в связи с этой проблемой возникает «мало моральных вопросов» . [186]
.jpg/1280px-Advent_Wreath_(Broadway_United_Methodist_Church).jpg)
Объединенная методистская церковь включает в себя различные подходы к публичному богослужению. Общая модель богослужения содержится в официальных литургиях церкви, в то время как практики конгрегаций в пределах конфессии весьма разнообразны.
Общая схема исходит от Джона Уэсли, который писал, что «нет ни одной литургии в мире, ни на древнем, ни на современном языке, которая дышала бы более основательным, библейским, рациональным благочестием, чем Общая молитва Церкви Англии». [187] Когда методисты в Америке отделились от Церкви Англии , сам Джон Уэсли предоставил пересмотренную версию Книги общей молитвы под названием «Воскресная служба методистов; с другими случайными службами» . Воскресная служба Уэсли с тех пор сформировала официальные литургии методистов.
Как и другие исторические христианские церкви, [ сомнительно – обсудить ] Объединенная методистская церковь имеет официальные литургии для служб Святого Причастия , крещения , венчания , похорон , рукоположения , помазания больных и ежедневных молитвенных служб. Некоторые священнослужители предлагают службы исцеления , в то время как экзорцизм является случайной практикой некоторых священнослужителей в Объединенной методистской церкви в Африке. [188] [189] [190] [191] Эти службы включают в себя возложение рук и помазание маслом . [192] Наряду с этим, существуют также специальные службы для святых дней, таких как День всех святых , Пепельная среда , Великий четверг , Страстная пятница и Пасхальное бдение . Эти службы содержатся в The United Methodist Hymnal и The United Methodist Book of Worship (1992) . [193] Многие из этих литургий взяты из Книги общих молитв англиканской традиции . В большинстве случаев общины также используют другие элементы литургического богослужения, такие как свечи, необязательное использование ладана во время вечерней молитвы, облачения , параменты, хоругви и литургическое искусство.
Типичные богослужения в Объединенном методизме включают:
Многие крупные общины объединенных методистов включили в некоторые из своих богослужений более современные стили музыки и аудиовизуальные технологии, хотя эти церкви, как правило, предлагают и более традиционные службы.
Поскольку Джон Уэсли пропагандировал евангелизацию на открытом воздухе , службы возрождения являются традиционной практикой поклонения методистов, которые часто проводятся в церквях Объединённых методистских церквей, а также на лагерных собраниях на открытом воздухе и в палаточных собраниях возрождения . [14] [198] [199]
Алтарь объединенных методистских церквей обычно имеет аналой и крестильную купель с одной стороны алтарного стола и кафедру с другой стороны. [200] Алтарь также имеет христианский флаг и иногда процессионный крест . [201] [202] Алтарь часто ограничен перилами алтаря , иногда со скамьей для скорбящих перед ним. [203]
Типичный порядок богослужения Объединенной методистской церкви может включать следующие элементы: [204]
Понимание «святого» Объединенной методистской церковью не является уникальным среди протестантов, но существенно отличается от взглядов Римско-католической, Восточно-православной, Англиканской и Лютеранской церквей. У методистов нет процесса избрания людей в святые. Они не молятся святым и не верят, что святые служат посредниками для Бога. Конфессия считает всех верующих христиан святыми.
Методистские учреждения могут быть названы в честь библейской фигуры (например, «St. James UMC»). Методисты также чтят выдающихся героев и героинь христианской веры и смотрят на этих выдающихся святых как на примеры святой жизни и преданности Христу, которые достойны подражания. [205] Такие образцовые святые включают мучеников , исповедников веры , евангелистов или важных библейских деятелей, таких как Святой Матфей . Лютеранский богослов и антинацистский мученик Дитрих Бонхёффер , основатель Армии спасения Уильям Бут , африканский миссионер Дэвид Ливингстон и почитаемый основатель методизма Джон Уэсли входят в число многих, упоминаемых как протестантские святые. [206]
Статья XIV Объединённых методистских статей религии прямо отвергает «призывание святых» (молитву святым). Текст гласит: «—О чистилище — Римская доктрина относительно чистилища, прощения, поклонения и обожания, как изображений, так и реликвий, а также призывания святых — это глупая вещь, тщетно придуманная и не имеющая никаких оснований в Писании, но противная Слову Божьему». [207]
Церковь децентрализована, и Генеральная конференция является официальным руководящим органом. Однако, в административном отношении церковь имеет структуру управления , которая похожа на структуру правительства Соединенных Штатов :
Объединенная методистская церковь организована в конференции. Высший уровень называется Генеральной конференцией и является единственной организацией, которая может официально выступать от имени церкви. Генеральная конференция собирается каждые четыре года ( четырехгодичный период ). Законодательные изменения регистрируются в Книге дисциплины , которая пересматривается после каждой Генеральной конференции. Незаконодательные резолюции регистрируются в Книге резолюций , которая публикуется после каждой Генеральной конференции и истекает через восемь лет, если не будут приняты снова на последующей сессии Генеральной конференции. Последние Генеральные конференции проводились в Портленде, штат Орегон, в 2016 году [211] и Сент-Луисе, штат Миссури , в 2019 году [212]. В настоящее время мероприятие поочередно проводится между юрисдикциями церкви в США. Епископам, советам, комитетам, правлениям, старейшинам и т. д. не разрешается выступать от имени Объединенной методистской церкви, поскольку эти полномочия зарезервированы исключительно для Генеральной конференции в соответствии с Книгой дисциплины .
Пленарное заседание возглавляет действующий епископ, который был выбран комитетом делегатов конференции. Нередко разные епископы председательствуют в разные дни. Председательствующего обычно сопровождают парламентарии . [213]
Церковь планировала провести конференцию за пределами Соединенных Штатов впервые в истории в 2024 году. Эти планы были разработаны в 2015 году для первой встречи. Однако эти планы были отменены, поскольку организаторы не смогли найти место для проведения конференции, которое было бы доступно в течение двух недель для проведения всемирного собрания. Сара Хотчкисс, бизнес-менеджер Комиссии по Генеральной конференции, заявила:
«Никто не сделал ничего плохого, и нет никаких причин не ехать. Просто, когда мы проводили тендер, необходимые для проведения нашей конференции помещения не были доступны», [214]
Подчиненными Генеральной конференции являются юрисдикционные и центральные конференции , которые также собираются каждые четыре года. Соединенные Штаты разделены на пять юрисдикций: Северо-Восточная, Юго-Восточная, Северо-Центральная, Южно-Центральная и Западная. За пределами Соединенных Штатов церковь разделена на семь центральных конференций: Африка, Конго, Западная Африка, Центральная и Южная Европа, Германия, Северная Европа и Евразия и Филиппины. Основная цель юрисдикционных и центральных конференций — избирать и назначать епископов, главных администраторов церкви. Кроме того, центральные конференции могут ограниченно адаптировать церковный закон к нуждам своих областей. [215] Епископы, избранные таким образом, служат в епископальных областях , которые состоят из одной или нескольких ежегодных конференций .
В США решения в промежутках между четырехлетними заседаниями принимаются Советом Миссии (обычно состоящим из церковных епископов). Одним из самых громких решений за последние годы, принятых одним из советов, было решение Совета Миссии Южной Центральной юрисдикции, который в марте 2007 года одобрил 99-летнюю аренду 36 акров (150 000 м 2 ) в Южном методистском университете для Президентской библиотеки Джорджа Буша-младшего . Решение вызвало споры в свете поддержки Бушем войны в Ираке , которую церковные епископы критиковали. [216] Дебаты о том, должно ли или может ли решение быть представлено на утверждение Южной юрисдикционной конференции на ее заседании в июле 2008 года в Далласе, штат Техас , остаются неразрешенными. [217]
Судебный совет является высшим судом в конфессии. [218] Он состоит из девяти членов, которые избираются Генеральной конференцией на восьмилетний срок. Его членами являются как миряне, так и духовенство: соотношение мирян и духовенства меняется каждые восемь лет. [219] Судебный совет толкует Книгу дисциплины между сессиями Генеральной конференции, а во время Генеральной конференции Судебный совет выносит решения о конституционности законов, принятых Генеральной конференцией. Совет также определяет, соответствуют ли действия местных церквей, ежегодных конференций, церковных агентств и епископов церковному праву. Совет рассматривает все решения закона, принятые епископами. [220] Судебный совет не может создавать никаких законов; он может только толковать существующие законы. Совет собирается дважды в год в разных местах по всему миру. Судебный совет также рассматривает апелляции от тех, кто был обвинен в правонарушениях, которые могут привести к лишению сана или аннулированию членства.
Ежегодная конференция , примерно эквивалентная епархии в англиканском сообществе и Римско-католической церкви или синоду в некоторых лютеранских конфессиях, таких как Евангелическо-лютеранская церковь в Америке , является основной единицей организации в рамках UMC. Термин ежегодная конференция часто используется для обозначения географической области, которую она охватывает, а также частоты встреч. Духовенство является членами своей ежегодной конференции, а не какой-либо местной общины, и назначается в местную церковь или на другую должность ежегодно епископом- резидентом конференции на собрании ежегодной конференции. Во многих отношениях Объединенная методистская церковь действует в рамках организации, связанной с ежегодными конференциями, и действия, предпринимаемые одной конференцией, не являются обязательными для другой.
Ежегодные конференции далее делятся на округа, каждый из которых обслуживается окружным суперинтендантом . Окружные суперинтенданты также назначаются ежегодно епископом из числа рукоположенных старейшин ежегодной конференции. Окружные суперинтенданты, по завершении своей службы в качестве суперинтенданта, обычно возвращаются к служению местным общинам. Кабинет ежегодной конференции состоит из епископа и окружных суперинтендантов.
Книга дисциплины является руководством для местных церквей и пасторов и довольно подробно описывает организационную структуру местных объединенных методистских церквей. Все церкви UM должны иметь совет попечителей, состоящий не менее чем из трех и не более чем из девяти членов, и рекомендуется, чтобы ни один пол не имел более 2/3 большинства. Все церкви также должны иметь комитет по выдвижению кандидатур, финансовый комитет и церковный совет или административный совет. Другие комитеты предлагаются, но не являются обязательными, например, комитет по миссиям или комитет по евангелизации или поклонению. Для некоторых комитетов установлены ограничения по срокам полномочий, но не для всех. Конференция церкви является ежегодным собранием всех должностных лиц церкви и любых заинтересованных членов. Этот комитет имеет исключительное право устанавливать зарплаты пасторов (компенсационные пакеты для целей налогообложения) и избирать должностных лиц в комитеты.
Официальной штаб-квартиры UMC нет, хотя многие из ее крупнейших административных офисов находятся в Нэшвилле, штат Теннесси , и физически расположены недалеко от Университета Вандербильта (который имеет исторические связи с методистами, но больше не связан с церковью).
Хотя Генеральная конференция является единственной организацией, которая может официально говорить от имени Объединенной методистской церкви в целом, существует 13 агентств, советов и комиссий общей церкви. Эти организации занимаются конкретными тематическими областями, представляющими интерес для всей конфессии, с административными офисами по всем Соединенным Штатам. [221]
Объединенные методистские добровольцы в миссии (UMVIM) — краткосрочное миссионерское подразделение Объединенной методистской церкви. UMVIM координирует миссионерские проекты для более чем 100 000 добровольцев Объединенной методистской церкви каждый год. [222] UMVIM координирует более 400 международных проектов развития. [223]
Более подробно об этом рассказывается на двух отдельных страницах: Высшее образование Объединенной методистской церкви и Международная ассоциация школ, колледжей и университетов, связанных с методизмом .
На протяжении всей своей истории Объединенная методистская церковь уделяла большое внимание важности образования. Таким образом, Объединенная методистская церковь основала и сотрудничает примерно со ста колледжами и университетами в Соединенных Штатах, включая Американский университет , Сиракузский университет , [225] Бостонский университет , [226] Университет Эмори , Университет Дьюка , [227] Университет Дрю , [228] Денверский университет , Университет Эвансвилля и Южный методистский университет . [229] Большинство из них являются членами Международной ассоциации школ, колледжей и университетов, связанных с методистами . Церковь управляет тремястами шестьюдесятью школами и учреждениями за рубежом.
Существует 13 объединенных методистских семинарий . [230] Объединенная методистская церковь среди христианских церквей имеет высокообразованное членство, 37% членов имеют ученые степени или ученую степень. [231] [232] Церковь также заявляет о непропорционально большой доле высокооплачиваемых лиц . [233]
Объединенное методистское духовенство состоит из старейшин, местных пасторов, ассоциированных членов и дьяконов. Они имеют членство в ежегодной конференции, а не в местной церкви. Кроме того, временное духовенство имеет членство в ежегодной конференции, пока они находятся на назначении в местную церковь или расширенное служение. В Объединенной методистской церкви есть несколько офисов служения.
Сертифицированные миряне также могут быть назначены для служения в церкви, но под надзором и руководством старейшины.
Первые методистские священнослужители были рукоположены Джоном Уэсли, священником Церкви Англии, из-за кризиса, вызванного Американской революцией , которая изолировала методистов в Штатах от Церкви Англии и ее таинств. Сегодня духовенство включает мужчин и женщин, которые рукополагаются епископами в старейшины и дьяконы и назначаются на различные служения. Старейшины в Объединенной методистской церкви странствуют и подчиняются власти и назначению своих епископов. Обычно они служат пасторами в местных общинах. Дьяконы находятся в служебном служении и могут служить музыкантами, литургистами, педагогами, бизнес-администраторами и в ряде других областей. Старейшины и дьяконы должны получить степень магистра (обычно M.Div . ) или другую эквивалентную степень перед назначением и, в конечном счете, рукоположением . Старейшины в полной связи являются членами своего Ежегодного ордена старейшин. Аналогично каждый дьякон в полном составе является членом своего ежегодного конференционного ордена дьяконов. [234]
Методистская церковь разрешает рукоположение женщин с полными правами духовенства с 1956 года, когда Мод К. Дженсен была рукоположена и принята в полное общение на Ежегодной конференции Центральной Пенсильвании. [235] Это действие было основано на ее понимании библейских принципов. [236] [237] Объединенная методистская церковь, наряду с некоторыми другими протестантскими церквями, считает, что при понимании исторического контекста можно привести последовательный библейский аргумент в пользу рукоположения женщин. [238]
Все назначения на духовенство производятся и фиксируются ежегодно епископом- резидентом по рекомендации Кабинета ежегодной конференции, который состоит из окружного проректора/декана (если таковой назначен) и нескольких окружных суперинтендантов округов ежегодной конференции. Пока епископ не зачитает назначения на сессии ежегодной конференции, никакие назначения официально не фиксируются. Многие ежегодные конференции стараются избегать внесения изменений в назначения между сессиями ежегодной конференции. Хотя назначение производится на один год за раз, чаще всего назначение продлевается на несколько лет. Сроки назначения в дополнительных служениях, таких как военное капелланство, служение в кампусе , миссии , высшее образование и другие служения за пределами местной церкви, часто бывают еще более длительными.
Старейшины призваны Богом, утверждены церковью и рукоположены епископом на служение Слова, Таинства, Порядка и Служения в церкви. Они могут быть назначены в местную церковь или на другие действительные служения расширения церкви. Старейшинам даны полномочия проповедовать Слово Божье, совершать таинства церкви, обеспечивать уход и консультирование и организовывать жизнь церкви для служения и миссии. Старейшины также могут быть назначены на служение расширения, чтобы служить окружными суперинтендантами, и они имеют право на избрание в епископат. Старейшины служат сроком два-три года в качестве временных старейшин до своего рукоположения.
Дьяконы призваны Богом, утверждены церковью и рукоположены епископом для руководства служением в церкви. Они рукоположены в служения слова, служения, сострадания и справедливости. Они могут быть назначены на служение в местной церкви или на расширенное служение, которое поддерживает миссию церкви. Дьяконы осуществляют руководство, проповедуют Слово, вносят вклад в богослужение, проводят браки, хоронят умерших и помогают церкви воплощать ее миссию в мире. Дьяконы помогают старейшинам в таинствах Святого Причастия и Крещения и могут быть наделены полномочиями таинств, если они назначены пастором в местной церкви или как того требует их расширенное служение, с одобрения епископа. Дьяконы служат сроком 2–3 года в качестве временных дьяконов до своего рукоположения.
На Генеральной конференции 1996 года был отменен порядок рукоположения переходного дьякона. Это создало новые чины, известные как «временный старейшина» или «временный дьякон» для тех, кто стремится быть рукоположенным в соответствующие чины. Временный старейшина/дьякон — это выпускник семинарии, который служит не менее двух лет на полновременных должностях после посвящения. В течение этого периода временному старейшине может быть предоставлено таинство служения в его местном назначении. Впервые в своей истории нерукоположенные пасторы стали обычным ожиданием, а не чрезвычайным положением для служения.
Местные пасторы призваны Богом, утверждены церковью и назначены епископом на служение Слова, Таинства, Порядка и Служения в церкви. Местным пасторам даны полномочия проповедовать Слово Божье, совершать таинства церкви, обеспечивать уход и консультирование, а также организовывать жизнь церкви для служения и миссии, но они не рукоположены. Когда старейшины не могут быть назначены в местную церковь из-за нехватки персонала или финансовых трудностей пасторской обязанности, епископ может назначить «местного пастора» для служения на пасторском посту. Местные пасторы часто имеют два призвания, реализуя свое призвание к служению в местной церкви и в своей сфере занятости. Постоянно и частично лицензированные местные пасторы, находящиеся на назначении, являются духовенством и имеют членство в ежегодной конференции, а не в местной церкви. Официальное звание местного пастора — лицензированный местный пастор , и он назначается духовенством в местную церковь, где он проповедует, проводит богослужение и выполняет обычные обязанности пастора. [239] Лицензированный местный пастор имеет полномочия пастора только в контексте и в течение времени назначения и не должен выходить за его пределы. [240] Местным пасторам не требуется иметь ученую степень, но они должны посещать лицензирующую школу и продолжать образование, посещая утвержденный курс обучения в утвержденной Объединенной методистской семинарии или учебном заведении, или записаться на обучение на степень магистра богословия в утвержденной Объединенной методистской семинарии. Чтобы продолжить обучение в качестве ассоциированного члена в ежегодной конференции, они должны успешно сдать письменные и устные экзамены и предстать перед Окружным комитетом по служению и Советом конференции по рукоположению служения, а также соответствовать определенным возрастным и служебным требованиям. Они также могут продолжить обучение в качестве рукоположенного, если получат степень бакалавра, требования своего конкретного Совета конференции по рукоположению служения, а также продвинутый курс или обучение или предписанные семинарские курсы в утвержденной семинарии. После выхода на пенсию или когда они больше не назначены в местную церковь, местные пасторы возвращаются на конференцию по делам служения в качестве мирян.
В УМЦ существует два класса мирян: крещеные члены и исповедующие веру члены .
Объединенная методистская церковь (UMC) практикует крещение младенцев и взрослых. Крещенные члены — это те, кто был крещен в младенчестве или детстве, но впоследствии не исповедовал свою веру. Эти крещеные члены становятся исповедующими членами через конфирмацию и иногда исповедание веры . Лица, которые ранее не были крещены, крестятся как часть их исповедания веры и, таким образом, становятся исповедующими членами таким образом. Лица также могут стать исповедующими членами путем перехода из другой христианской конфессии. [241]
В отличие от конфирмации и исповедания веры , крещение является таинством в UMC. Книга дисциплины Объединенной методистской церкви предписывает местной церкви предлагать курсы подготовки к членству или конфирмации всем людям, включая взрослых. [242] Термин конфирмация , как правило, зарезервирован для молодежи, в то время как некоторые вариации на тему класса членства, как правило, используются для взрослых, желающих присоединиться к церкви. Книга дисциплины обычно позволяет любому молодому человеку, по крайней мере, закончившему шестой класс, участвовать, хотя пастор имеет дискреционные полномочия разрешить участвовать более молодому человеку. На курсах конфирмации и подготовки к членству студенты узнают о Церкви и методистско-христианской теологической традиции, чтобы исповедовать свою окончательную веру во Христа.
Миряне чрезвычайно важны в UMC. Члены-исповедники принимают участие во всех важных решениях в церкви. Генеральная, юрисдикционная, центральная и ежегодная конференции должны иметь равное количество мирян и духовенства.
В местной церкви многие решения принимаются административным советом или правлением. Этот совет состоит из мирян, представляющих различные другие организации в местной церкви. Старейшина или местный пастор заседает в совете в качестве голосующего члена. [243]
Кроме того, миряне могут служить церкви в нескольких различных ролях, включая:
Другая должность в Объединенной методистской церкви — это должность мирянина-слуги. Хотя они не считаются духовенством, миряне-слуги часто проповедуют во время богослужений, когда рукоположенный старейшина , местный пастор, ассоциированный член или дьякон отсутствует. [244] [245] Существует две категории мирян-слуг: миряне-слуги местной церкви , [246] которые служат в своих местных церквях и через них, и сертифицированные миряне-слуги , которые служат в своих собственных церквях, в других церквях и через проекты и программы округа или конференции. [246] Чтобы быть признанным мирянами-слугами местной церкви, они должны быть рекомендованы своим пастором и церковным советом или конференцией попечителей и пройти базовый курс для мирян-слуг. Каждый год они должны повторно подавать заявление, сообщая, как они служили и продолжали учиться в течение этого года. [246] Чтобы быть признанными сертифицированными мирянами-слугами, они должны быть рекомендованы своим пастором и церковным советом или конференцией попечителей, пройти базовый курс и один продвинутый курс для мирян-слуг и пройти собеседование с окружным или конференционным комитетом по говорению мирян. Они должны ежегодно отчитываться и повторно подавать заявление; и они должны проходить по крайней мере один продвинутый курс каждые три года. [246]
Генеральная конференция 2004 года создала еще один класс служения — сертифицированный мирянин (CLM). CLM не считаются духовенством, а остаются мирянами — членами Объединенной методистской церкви. Сертифицированный мирянин (CLM) — это квалифицированный мирянин Объединенной методистской церкви, призванный к руководству общиной в составе команды служения под руководством рукоположенного служителя. Параграф 271 в Книге дисциплины 2012 года объясняет сертифицированное мирянинское служение, требования и различие в служении.
Человек, желающий стать CLM, проходит процесс сертификации, который включает в себя обучение, поддержку, надзор и отчетность перед окружным комитетом по рукоположенному служению. CLM — это миряне, которые служат по своему призванию как ученики Иисуса Христа. [247]
Методизм — одна из традиций христианской церкви. [248] Объединенная методистская церковь активно участвует в экуменических отношениях с другими христианскими группами и конфессиями. Она является членом Национального совета церквей , Всемирного совета церквей , Церквей, объединяющихся во Христе , и Христианских церквей вместе . Кроме того, она проголосовала за получение статуса наблюдателя в Национальной ассоциации евангелистов и во Всемирном евангелическом братстве . [249] Однако есть некоторые [ кто? ] в Объединенной методистской церкви, которые считают, что ложный экуменизм может привести к «размыванию теологических и конфессиональных различий в интересах единства». [250]
В апреле 2005 года Объединенный методистский совет епископов одобрил «Предложение о временном евхаристическом обмене». Этот документ стал первым шагом к полному общению с Евангелическо-лютеранской церковью в Америке (ELCA). ELCA одобрила этот же документ в августе 2005 года. [251] На Генеральной конференции 2008 года Объединенная методистская церковь одобрила полное общение с Евангелическо-лютеранской церковью в Америке. [252] ELCA одобрила этот документ 20 августа 2009 года на своей ежегодной общецерковной ассамблее. [253] [254] [255]
Объединенная методистская церковь с 1985 года изучает возможность слияния с тремя исторически афроамериканскими методистскими конфессиями : Африканской методистской епископальной церковью , Африканской методистской епископальной сионской церковью и Христианской методистской епископальной церковью . [256] Комиссия по панметодистскому сотрудничеству и союзу была сформирована в 2000 году для проведения работы по такому слиянию. [257] В мае 2012 года Объединенная методистская церковь вступила в полное общение с Африканской методистской епископальной церковью , Африканской методистской епископальной сионской церковью , Африканским союзом методистской протестантской церковью , Христианской методистской епископальной церковью и Союзом американской методистской епископальной церкви , в котором эти церкви согласились «признавать церкви друг друга, разделять таинства и подтверждать свое духовенство и служение». [258]
Также существует ряд церквей, таких как Евангелическая методистская церковь в Аргентине , Евангелическая церковь Уругвая и Методистская церковь в Индии (MCI), которые являются «автономными аффилированными» церквями по отношению к Объединенной методистской церкви. [259] [260] [261]
UMC является членом Wesleyan Holyiness Consortium , который стремится переосмыслить и продвигать библейскую святость в сегодняшней Церкви, и многие Объединенные методистские общины являются членами Christian Holiness Partnership , при этом десять процентов членов местных церквей в Christian Holiness Partnership являются выходцами из Объединенной методистской связи. [262] [263] Он также принимает активное участие в работе Всемирного методистского совета , межконфессиональной группы, состоящей из различных церквей в традиции Джона Уэсли, для продвижения Евангелия по всему миру. 18 июля 2006 года делегаты Всемирного методистского совета единогласно проголосовали за принятие « Совместной декларации о доктрине оправдания », которая была одобрена в 1999 году Ватиканом и Всемирной лютеранской федерацией . [264] [ 265]
Как и многие другие основные протестантские конфессии в Соединенных Штатах, Объединенная методистская церковь за последние десятилетия пережила значительные потери членов. На момент своего образования в UMC было около 11 миллионов членов в почти 42 000 общинах. [266] В 1975 году количество членов впервые упало ниже 10 миллионов. [266] В 2005 году насчитывалось около 8 миллионов членов в более чем 34 000 общинах. [266] Членство сосредоточено в основном на Среднем Западе и на Юге. Наибольшее количество членов в Техасе — около 1 миллиона. [267] Штаты с самыми высокими показателями членства — Оклахома, Айова, Миссисипи, Западная Вирджиния и Северная Каролина. [267]
К открытию Генеральной конференции 2008 года общее количество членов UMC оценивалось в 11,4 миллиона человек, из которых около 7,9 миллиона проживали в США и 3,5 миллиона за рубежом. Примечательно, что около 20 процентов делегатов конференции были из Африки, а филиппинцы и европейцы составляли еще 10 процентов. [268] Во время конференции делегаты проголосовали за завершение принятия Методистской церкви Кот -д'Ивуара и ее 700 000 членов в конфессию. [268] Учитывая текущие тенденции в UMC — с ростом числа зарубежных церквей, особенно в Африке, и с коллективной потерей церквей США около 1000 членов в неделю [269] — было подсчитано, что африканцы составят не менее 30 процентов делегатов на Генеральной конференции 2012 года, [268] и также возможно, что 40 процентов делегатов будут из-за пределов США. [269] Один конголезский епископ подсчитал, что типичная воскресная посещаемость УМЦ в его стране выше, чем во всех Соединенных Штатах. [269]
В 2018 году за пределами США в ней насчитывалось 6 464 127 членов и 12 866 церквей. [270]
В 2020 году в США будет насчитываться 6 268 310 членов и 30 543 церкви. [271]
Пожертвования в местную церковь не только приносят пользу местной общине, но и оказывают региональное, национальное и международное влияние через систему пожертвований Объединенной методистской церкви. Сила этого коллективного пожертвования позволяет церкви обучать духовенство, поощрять сотрудничество с другими религиозными общинами, финансировать Генеральную конференцию, поддерживать исторически сложившиеся черные колледжи и Африканский университет , а также поддерживать епископов. [207]
Отдельные лица также могут выбрать пожертвование церкви, указав Постоянный фонд Объединенной методистской церкви в качестве бенефициара в своих планах по имуществу. Постоянный фонд обеспечивает постоянный источник финансирования для служений Объединенной методистской церкви. [207]
образом, суперинтендантство стало ключевой частью методистской соединительной системы.
Рост объединенного методизма за рубежом, особенно в Африке, уже начинает оказывать все большее влияние на американскую церковь. ... В Африке церкви UMC переполнены. Люди проходят много миль, чтобы послушать их проповеди. При нынешних темпах объединенные методисты в Африке могут превзойти по численности членов церкви в США примерно через десятилетие. ... Вероятно, что ранняя африканская христианская мудрость будет все больше влиять на учебную программу африканских семинарий, которые в настоящее время являются библейски евангельскими, морально искренними и ориентированными на служение.
В дополнение к этим отдельным конфессиональным группировкам, необходимо уделить внимание крупным очагам движения святости, которые остались в Объединенной методистской церкви. Наиболее влиятельными из них были круги, в которых доминировали колледж Эсбери и теологическая семинария Эсбери (оба в Уилморе, штат Кентукки), но можно было бы говорить и о других колледжах, бесчисленных местных лагерных собраниях, остатках различных местных ассоциаций святости, независимых миссионерских обществах, ориентированных на святость, и тому подобном, которые оказали большое влияние в Объединенном методизме. Похожая модель существовала в Англии с ролью колледжа Клиффа в методизме в этом контексте.
присоединяются к более консервативным методистским группам, таким как Конгрегационалистская методистская церковь, Свободная методистская церковь или Глобальная методистская церковь — международная конфессия, которая была основана чуть больше года назад.
Другие церкви решили присоединиться к уэслианско-методистским конфессиям, таким как Независимая методистская церковь и Конгрегационалистская методистская церковь.
Today the World Methodist Council represents twenty-nine million members of some sixty churches that trace their heritage to Wesley and his brother Charles.[permanent dead link]
Wesley had believed that bishops and presbyters constituted but one order, with the same right to ordain.
Jesus Christ, who "is the reflection of God's glory and the exact imprint of God's very being" (Hebrews 1:3), is truly present in Holy Communion. Through Jesus Christ and in the power of the Holy Spirit, God meets believers at the Table. God, who has given the sacraments to the church, acts in and through Holy Communion. Christ is present through the community gathered in Jesus' name (Matthew 18:20), through the Word proclaimed and enacted, and through the elements of bread and wine shared (1 Corinthians 10:16). The divine presence is a living reality and can be experienced by participants; it is not a remembrance of the Last Supper and the Crucifixion only.[permanent dead link]
Wesley taught that a man who has experienced a second blessing or entire sanctification can be absolutely sure he will reach heaven. Such a man can lose all inclination to evil and can gain perfection in this life. Wesley never claimed this state of perfection for himself but instead insisted the attainment of perfection was possible for all Christians. Here the English Reformer parted company with both Luther and Calvin, who denied that a man would ever reach a state in this life in which he could not fall into sin.[permanent dead link]
salvation can be lost methodist.
The Church and its local congregations and campus ministries should be in the forefront of supporting existing ministries and developing new ministries that help such women in their communities. They should also support those crisis pregnancy centers and pregnancy resource centers that compassionately help women explore all options related to unplanned pregnancy. We particularly encourage the Church, the government, and social service agencies to support and facilitate the option of adoption. (See ¶ 161L.) We affirm and encourage the Church to assist the ministry of crisis pregnancy centers and pregnancy resource centers that compassionately help women find feasible alternatives to abortion.
Here are other evidences of active renewal and confessing movements within United Methodism: The Taskforce of United Methodists on Abortion and Sexuality is the prolife witness among the Methodists. They publish Lifewatch.
The United Methodist Church's Board of Church and Society has asked its members to participate in an "Alcohol Free Lent," which means that Methodists who choose to participate would give up the habit of drinking alcohol for the season.
During Lent, United Methodists have been called to be Alcohol Free. This is a prime opportunity to discuss and learn how effective regulation can curtail alcohol problems.
Now, the denomination's General Board of Church and Society is following Howell's lead and is pushing a churchwide Alcohol Free Lent campaign.
членов духовенства Объединенной методистской церкви совершили каминг-аут как лесбиянки, геи или бисексуалы в понедельник, бросив вызов запрету своей церкви на «самопровозглашенных практикующих гомосексуалистов», служащих в служении, и по сути бросив вызов своим руководителям, чтобы они подвергли их дисциплинарным мерам. ... Книга дисциплины Объединенной методистской церкви гласит, что все люди имеют «священную ценность», но осуждает «практику гомосексуализма» как «несовместимую с христианским учением». Открыто гомосексуальные и лесбиянские члены духовенства могут быть отстранены от служения. Например, служительница Канзаса, которая совершила каминг-аут перед своей общиной в январе, столкнулась с церковным судом. Однако такие судебные разбирательства могут быть трудно преследовать. В 2011 году церковный суд отказался наказать пастора-лесбиянку, потому что она отказалась отвечать на личные вопросы о своей сексуальной ориентации.
The authorization of healing services by the United Methodist Church in 1992 for its Book of Worship thus appeared to perpetuate the tendency to accentuate the restorative and consolatory over the confrontative.
The United Methodist Book of Worship includes the following services and prayers: A Service of Healing IA, Service of Healing II, A Service of Hope After Loss...
Conference and superintendent system; in United Methodist Church, general superintendents ... healing and sometimes exorcism; adult baptism; Lord's Supper
Indeed, anyone who has participated in the revivals and prayer-meetings and consultations and exorcisms of the United Methodist churches in Zimbabwe and Mozambique, which are addressed in the chapters by Mukonyora and Cruz e Silva, will know how very evangelical they are.
The intentional return to the early Christian praxis also resulted in the first official Methodist instruction to lay hands on the sick and anoint them with oil, though some pastors throughout the Methodist family had, even in the nineteenth century, already made use of the scriptural custom found in the Gospels and in James 5:14–15, and the practice of laying on of hands had been commended in literature accompanying the 1965 Book of Worship.
The pulpit is on one side of the chancel, and a lectern or baptismal font is usually on the other side.
The processional cross is placed to the far left, next to the Christian flag.
He believes it is inappropriate to display the U.S. flag alone in worship services. "If a national flag is used in worship, I believe it should be used in tandem with the Christian flag. And the Christian flag, not the national flag, should be placed on the right hand of the speaker in the place of highest honor."
Three Trustees shall be elected by the Board to represent the North Central New York, Western New York and Wyoming Conferences of the United Methodist Church. The Syracuse University Board of Trustees and the named conferences may recommend persons for election as Trustees in this capacity. The representatives need not reside in the areas they represent.
The current bylaws authorize the Board to elect three Organization Trustees: one Trustee each to represent the North Central New York, Western New York, and Wyoming conferences of the United Methodist Church. Both the conferences and the Board may recommend persons for election as Organization Trustees. Today Syracuse University is considered a Methodist-related institution. Syracuse University's affiliation is expressed in the tradition, though not regulation, of having a United Methodist minister serve as dean of Hendricks Chapel and in the University's participation in the annual University Teacher/Scholar Award sponsored by the Methodist Church. In addition, the University administers a number of Methodist-funded scholarships and houses the Bishop Ledden Endowed Professorship in the Department of Religion.
Among Protestant denominations, Methodists take first place in hospitals and colleges. Some of their one hundred colleges and universities have all but severed ties with the denominations, but others remain definitely Methodist: Syracuse, Boston, Emory, Duke, Drew, Denver, and Southern Methodist. The church operates three hundred sixty schools and institutions overseas.
Other United Methodist schools on the top national list are Syracuse (N.Y.) University (tied for 52nd); Boston University (tied for 56th); Southern Methodist University, Dallas (tied for 71st); and American University, Washington (tied for 86th).
"Syracuse University is proud to endorse this prophetic resolution for it represents the best of who we are and who we strive to be," Steinwert says. "As a United Methodist-related institution we are committed to creating a diverse and inclusive learning environment that nurtures a new generation of leaders ready to engage the world's most difficult challenges. ... While the University has maintained a strong relationship with the United Methodist Church, SU has identified itself as nonsectarian since 1920. While the University identifies itself as nonsectarian, it holds membership in NASCUMC and receives funding from the United Methodist Church.
Boston University has been historically affiliated with the United Methodist Church since 1839 when the Newbury Biblical Institute, the first Methodist seminary in the United States, was established in Newbury, Vermont.
Duke University has historical, formal, on-going, and symbolic ties with Methodism, but is an independent and non-sectarian institution ... Duke would not be the institution it is today without its ties to the Methodist Church. However, the Methodist Church does not own or direct the University. Duke is and has developed as a private nonprofit corporation which is owned and governed by an autonomous and self-perpetuating Board of Trustees
Among Protestant denominations, Methodists take first place in hospitals and colleges. Some of their one hundred colleges and universities have all but severed ties with the denominations, but others remain definitely Methodist: Syracuse, Boston, Emory, Duke, Drew, Denver, and Southern Methodist.[permanent dead link]
For the first time, the United Methodist Church voted to seek observer status in the National Association of Evangelicals and the World Evangelical Fellowship.
Brethren in Christ Church, Christian & Missionary Alliance, Christian & Missionary Alliance – Canada, Church of God – Anderson, Church of God – Cleveland, Church of the Nazarene, Free Methodist Church, Shield of Faith, The Evangelical Church, The Foursquare Church, The Salvation Army, The Wesleyan Church, United Methodist Church
