Папуа — провинция Индонезии , включающая северное побережье Западной Новой Гвинеи вместе с островными группами в заливе Чендеравасих на западе. Она примерно следует границам папуасского обычного региона Таби Сайрери . [8] [9] Она граничит с государством Папуа — Новая Гвинея на востоке, Тихим океаном на севере, заливом Чендеравасих на западе и провинциями Центральное Папуа и Высокогорное Папуа на юге. Провинция также имеет морские границы с Палау в Тихом океане. После разделения двадцати округов для создания трех новых провинций Центральное Папуа , Высокогорное Папуа и Южное Папуа 30 июня 2022 года оставшаяся провинция разделена на восемь округов ( кабупатен ) и один город ( кота ), последний из которых является столицей провинции Джаяпура . Провинция имеет большой потенциал природных ресурсов, таких как золото, никель, нефть и т. д. [10] Папуа, наряду с пятью другими папуасскими провинциями , [ требуется ссылка ] имеет более высокую степень автономии по сравнению с другими индонезийскими провинциями . [11]
Остров Новая Гвинея был заселен в течение десятков тысяч лет. Европейские торговцы начали посещать регион примерно в конце 16 века из-за торговли пряностями . В конце концов, Голландская империя стала доминирующим лидером в войне за пряности, присоединив западную часть Новой Гвинеи к колонии Голландская Ост-Индия . Голландцы оставались в Новой Гвинее до 1962 года, хотя другие части бывшей колонии провозгласили независимость как Республика Индонезия в 1945 году. [12] После переговоров и конфликтов с индонезийским правительством голландцы передали Западную Новую Гвинею Временному исполнительному органу Организации Объединенных Наций (UNTEA), который был снова передан Индонезии после спорного Акта о свободном выборе . [13] Провинция ранее называлась Ириан-Джая и включала в себя всю Западную Новую Гвинею до образования провинции Западное Папуа (тогда Западная Ириан-Джая) в 2001 году. В 2002 году Папуа приняла свое нынешнее название и получила особый автономный статус в соответствии с индонезийским законодательством .
Папуа — провинция, богатая природными ресурсами и культурным разнообразием, что предлагает большой потенциал для будущего развития. По состоянию на 2020 год ВВП Папуа на душу населения составил 56,1 млн рупий (3970 долларов США), что ставит ее на 11-е место среди индонезийских провинций. [14] Продолжаются усилия по улучшению индекса развития человеческого потенциала провинции, который в настоящее время составляет 0,604, со значительными инвестициями в образование, здравоохранение и инфраструктуру. Например, проект Транспапуанского шоссе создает новые возможности для связи, торговли и туризма. [15] Кроме того, внимание правительства к расширению прав и возможностей коренных общин и содействию устойчивому развитию приносит экономические и социальные выгоды региону. Несмотря на сложный рельеф и климат Новой Гвинеи, реализуются крупные инфраструктурные проекты, соединяющие отдаленные районы и способствующие экономическому росту. [16] Расширение телекоммуникационных услуг и проектов в области возобновляемых источников энергии еще больше ускоряют развитие в сельских районах. [17]
Перепись 2020 года выявила население в 4 303 707 человек, большинство из которых были христианами. [18] [19] Официальная оценка на середину 2022 года составляла 4 418 581 [20] до разделения провинции на четыре отдельные провинции. Официальная оценка населения в середине 2023 года сокращенной провинции составляла 1 047 098 человек (включая 548 505 мужчин и 498 593 женщины). [5] Внутренние районы преимущественно населены этническими папуасами , в то время как прибрежные города населены потомками смешанных браков между папуасами, меланезийцами и австронезийцами , включая другие индонезийские этнические группы. Мигранты из остальной части Индонезии также, как правило, населяют прибрежные районы. [21] Провинция также является домом для некоторых неконтактных народов . [22]
Голландская Ост-Индская компания 1640-е годы–1799 Голландская Ост-Индия 1800–1942; 1944–1949 Японская империя 1942–1944 Голландская Новая Гвинея 1949–1962 UNTEA 1962–1963 Индонезия 1963–настоящее время
Существует несколько теорий относительно происхождения слова Папуа. Одна из теорий заключается в том, что название происходит от слова «Papo Ua», названного по имени султаната Тидоре , что на языке тидоре означает «не присоединяющийся» или «не являющийся объединенным», что означает, что не было короля, который правил бы этой территорией. [23] До эпохи колонизации султанат Тидоре контролировал некоторые части полуострова Голова Птицы на территории нынешних провинций Западное Папуа и Юго-Западное Папуа , прежде чем расшириться и включить прибрежные районы в нынешней провинции Папуа. Эти отношения играют важную историческую роль в связывании архипелажных цивилизаций Индонезии с папуасским миром. [24] Другая теория заключается в том, что слово Папуа происходит от малайского слова «papuwah», что означает «завитые волосы». Впервые оно было упомянуто в малайском словаре 1812 года Уильяма Марсдена , хотя в более ранних словарях его не было. [25] В записях португальских и испанских моряков XVI века слово «Папуа» является обозначением жителей островов Раджа Ампат и прибрежных частей полуострова Бердс-Хед. [26] Прежнее название провинции, Ириан-Джая, было предложено во время заседания племенного комитета в Тобати, Джаяпура, сформированного Атмопрасоджо, главой школы бестуур в 1940-х годах. Франс Кайсиепо , лидер комитета, предложил название из мифов Мансрена Корери, Ири-ан из языка биак острова Биак , что означает «горячая земля», ссылаясь на местный жаркий климат, но также и из Ириан , что означает нагретый процесс как метафора для земли, которая вступает в новую эру. В Серуи Ири-ан ( дословно земля-нация) означает «столп нации», в то время как в Мерауке Ири-ан ( дословно расположенная выше-нация) означает «восходящий дух» или «подниматься». [27] [28] Название было предложено в 1945 году Маркусом Кайсиепо, братом будущего губернатора Франса Кайсиепо. [29] Название Ириан было позже политизировано Мартином Индеем и Сайласом Папаре с индонезийской аббревиатурой «Ikut Republik Indonesia Anti Nederland» (Присоединяйтесь к Республике Индонезия, чтобы выступить против Нидерландов). [30] [27] Название использовалось на протяжении всего правления администрации Сухарто., пока оно не было изменено на Папуа во время правления президента Абдуррахмана Вахида . [31] [32]
Голландцы, прибывшие позже под руководством Якоба Ле Мэра и Виллема Схаутена , назвали его островом Схаутена . Позже они использовали это название только для обозначения островов у северного побережья Папуа, островов Схаутена или острова Биак. Когда голландцы колонизировали этот остров как часть Голландской Ост-Индии , они назвали его Новой Гвинеей . [28]
Спикеры при выборе названия для западной половины острова Новая Гвинея придерживаются политической ориентации . [33] Официальное название региона — «Папуа» согласно Международной организации по стандартизации (ИСО). [34] Активисты движения за независимость называют регион « Западное Папуа », в то время как индонезийские чиновники также используют « Западное Папуа » для названия самой западной провинции региона с 2007 года. [35] Исторически регион имел официальные названия Нидерландская Новая Гвинея (1895–1962), Западная Новая Гвинея или Западный Ириан (1945–73), Ириан-Джая (1973–2002) и Папуа (2002–настоящее время). [36]
Предполагается, что папуасы начали заселять этот регион между 42 000 и 48 000 лет назад. [37] Исследования показывают, что высокогорье было ранним и независимым центром сельского хозяйства, и показывают, что сельское хозяйство развивалось постепенно в течение нескольких тысяч лет; бананы выращиваются в этом регионе по крайней мере 7000 лет. [38] Австронезийские народы, мигрировавшие через Приморскую Юго-Восточную Азию, поселились в этом районе по крайней мере 3000 лет назад и заселили, в основном, залив Джендеравасих . Разнообразные культуры и языки развились на острове из-за географической изоляции; в регионе насчитывается более 300 языков и двухсот дополнительных диалектов.
Китайский торговец Гау Ю Куан прибыл в Папуа примерно во второй половине 500 г. н. э. и называл его Тунгки , местом, где они получали специи. Между тем, во второй половине 600 г. н. э. империя Шривиджая, базирующаяся на Суматре, называла остров Джангги . Империя вела торговые отношения с западной Новой Гвинеей, изначально принимая такие товары, как сандаловое дерево и райские птицы, в качестве дани Китаю , но позже делая рабами папуасов. [39] Только в начале 700 г. н. э. торговцы из Персии и Гуджарата начали прибывать на территорию современной Папуа и называли ее Дви Панта или Самудрананта , что означает «на краю океана».
В поэме Маджапахит XIV века Нагаракретагама упоминаются Вванин или Онин и Сран как признанная территория на востоке, сегодня определяемая как полуостров Онин в регентстве Факфак в западной части более крупного полуострова Бомберай к югу от полуострова Бердс-Хед. [40] В то время Папуа считалась восьмым регионом империи Маджапахит. [41] Ванин или Онин было одним из старейших коренных названий в зарегистрированной истории, обозначавших западную часть острова Новая Гвинея. [42] В стенограмме Нагаракретагамы говорится следующее:
По мнению некоторых лингвистов, слово Ewanin является другим названием Onin, зафиксированным в старых общинных поэмах или песнях из Wersar, в то время как Sran, которое обычно неправильно понимают как относящееся к острову Seram в Maluku , скорее всего, является другим названием местного папуасского королевства, которое на его родном языке называется Sran Eman Muun , базируется в Kaimana и его дальнее влияние распространяется на острова Kei , на юго-востоке Maluku. В своей книге Nieuw Guinea голландский автор WC. Klein объяснил начало влияния султаната Bacan в Папуа. Там он писал: In 1569 Papoese hoof den bezoeken Batjan. Ee aanterijken worden vermeld (В 1569 году вожди папуасских племен посетили Bacan , что привело к созданию новых королевств). [44] [45] Согласно устной истории народа биак, между их племенными вождями и султанами Тидоре существовали отношения и браки в связи с Гурабеси , морским вождем Вайгео из Биака. Народ биак является крупнейшим меланезийским племенем, распространенным на северном побережье Папуа, что делает язык биак широко используемым и считающимся языком папуасского единства. Из-за отношений прибрежных районов Папуа с султанами Молуккских островов на этом острове есть несколько местных королевств, что свидетельствует о вступлении феодализма. [44]
Начиная с XVI века, за исключением островов Раджа Ампат , которые оспаривались между султанатом Бакан, султанатом Тидоре и султанатом Тернате , другие прибрежные районы Папуа от острова Биак до Мимики стали вассалами султаната Тидоре. [46] Султанат Тидоре придерживается торгового пакта и обычаев Ули-Сива (федерации девяти), было девять торговых партнеров во главе с Тидоре в оппозиции к возглавляемому Тернате Ули Лима (федерации пяти). Управляя своими регионами в Папуа, Тидоре разделил их на три региона: Корано Нгаруха ( буквально « Четыре короля») или острова Раджа Ампат, Папуа Гам Сио ( буквально « Папуа Девять Негери» ) и Мафор Соа Раха ( буквально «Мафор Четыре Соа »). [27] Роль этих королевств начала снижаться из-за прибытия на архипелаг торговцев из Европы, что ознаменовало начало колониализма на Индонезийском архипелаге . [46] Во время правления Тидоре основными товарами экспорта острова в этот период были смолы, специи, рабы и дорогостоящие перья райской птицы . [47] Султан Нуку , один из самых известных султанов Тидоре, восставший против голландской колонизации, называл себя «султаном Тидоре и Папуа», [48] во время своего восстания в 1780-х годах. Он завоевал лояльность как от молуккских, так и от папуасских вождей, особенно от вождей островов Раджа Ампат. После поражения Тидоре большая часть территории, на которую он претендовал в западной части Новой Гвинеи, перешла под голландское правление как часть Голландской Ост-Индии . [48]
В 1511 году португальский моряк Антонио д'Арбау назвал регион Папуа «Os Papuas» или llha de Papo . Дон Хорхе де Менетес , моряк из Испании, также останавливался в Папуа несколько лет спустя (1526–1527), он называет регион «Папуа», что упоминается в дневнике Антонио Пигафетты , клерка во время путешествия Магеллана . Название Папуа было известно Пигафетте, когда он остановился на острове Тидоре. [49] 16 мая 1545 года Иньиго Ортис де Ретес , испанский морской исследователь под командованием Сан-Хуан-де-Летран , покинул порт в Тидоре, испанской крепости на Молуккских островах , и, пройдя через острова Талауд и Схоутены , достиг северного побережья Новой Гвинеи, которое оставалось прибрежным до конца августа, когда из-за 5° южной широты, встречных ветров и течений ему пришлось вернуться в Тидоре, прибыв 5 октября 1545 года. Было обнаружено и впервые нанесено на карту множество островов вдоль северного побережья Новой Гвинеи, а также в Падайдос , Ле-Мэрс , Нинигос , Каниетс и Эрмитс , некоторым из которых были даны испанские названия. [50] [51] [52] 20 июня 1545 года в устье реки Мамберамо (на карте обозначенной как Сан-Агустин ) он вступил во владение землей для испанской короны, в процессе дав острову название, под которым он известен сегодня. Он назвал его Новая Гвинея из-за сходства местных жителей с народами побережья Гвинеи в Западной Африке. [53] Первая карта, показывающая весь остров как остров, была опубликована в 1600 году и показана в 1606 году, Луис Вас де Торрес исследовал южное побережье Новой Гвинеи от залива Милн до залива Папуа , включая залив Оранжери, который он назвал Баия-де-Сан-Лоренцо . Его экспедиция также открыла остров Басилаки , назвав его Тьерра-де-Сан-Буэнавентура , который он объявил территорией Испании в июле 1606 года. [54] 18 октября его экспедиция достигла западной части острова на территории современной Индонезии и также объявила эту территорию территорией короля Испании.
В 1606 году экспедиция Дуйфкена под руководством командира Вильяма Янсена из Голландии высадилась в Папуа. Эта экспедиция состояла из 3 кораблей, куда они отплыли с северного побережья Явы и остановились на островах Кей , на юго-западном побережье Папуа. С ростом голландского влияния в регионе испанцы покинули Новую Гвинею в 1663 году . [55] В 1660 году голландцы признали суверенитет султана Тидоре над Новой Гвинеей. Таким образом, Новая Гвинея стала условно голландской, поскольку голландцы удерживали власть над Тидоре. [56]
Голландская Новая Гвинея в начале 19 века управлялась с Молуккских островов . Хотя побережье было нанесено на карту в 1825 году лейтенант-коммандером Д. Х. Колффом, не было никаких серьезных усилий по установлению постоянного присутствия в Голландской Новой Гвинее. Однако британцы проявили значительный интерес к этому району и угрожали заселить его. Чтобы предотвратить это, губернатор Молуккских островов Питер Меркус призвал голландское правительство создать посты вдоль побережья. [57] Административный и торговый пост, основанный в 1828 году в заливе Тритон на юго-западном побережье Новой Гвинеи. 24 августа 1828 года, в день рождения короля Нидерландов Вильгельма I , был поднят голландский флаг, и голландцы заявили права на всю Западную Новую Гвинею , которую они назвали Новой Гвинеей [58] [57] Несколько местных вождей заявили о своей лояльности Нидерландам. Пост был назван Форт-дю-Бю в честь тогдашнего генерал-губернатора Голландской Ост-Индии Леонарда дю-Бю де Жизиньи . [59] [60] 30 лет спустя немцы основали первое миссионерское поселение на острове недалеко от Маноквари . Хотя в 1828 году голландцы заявили права на южное побережье к западу от 141-го меридиана и на северное побережье к западу от залива Гумбольдта в 1848 году, они не пытались снова развивать регион до 1896 года; они основали поселения в Маноквари и Фак-Факе в ответ на предполагаемые претензии Австралии на владение восточной частью Новой Гвинеи. Великобритания и Германия признали голландские претензии в договорах 1885 и 1895 годов. В то же время Великобритания заявила права на юго-восток Новой Гвинеи, позже как на территорию Папуа , а Германия заявила права на северо-восток, позже известную как территория Новой Гвинеи . Немецкие, голландские и британские колониальные администраторы пытались подавить все еще широко распространенную практику межпоселенческих войн и охоты за головами на своих территориях. [61] В 1901 году Нидерланды официально приобрели Западную Новую Гвинею у султаната Тидоре, включив ее в состав Нидерландской Ост-Индии. [62] [63]
Голландская активность в регионе сохранялась в первой половине двадцатого века, несмотря на создание в 1923 году в Нидерландах движения Nieuw Guinea Beweging (Ново-Гвинейского движения) ультраправыми сторонниками, призывавшими голландцев создать тропические Нидерланды в Папуа. Это довоенное движение без полной поддержки правительства было в значительной степени неудачным в своем стремлении, но совпало с разработкой плана евразийского заселения Голландской Индии для создания голландских ферм на севере Западной Новой Гвинеи. Эта попытка также потерпела неудачу, поскольку большинство вернулось на Яву разочарованными, и к 1938 году всего 50 поселенцев остались около Холландии и 258 в Маноквари . Голландцы основали лагерь Бовен Дигул в Танахмерахе в качестве тюрьмы для индонезийских националистов. [64] Среди интернированных здесь были писатель Марко Картодикромо , [65] Мохаммад Хатта , который стал первым вице-президентом Индонезии, и Сутан Сджахрир , первый премьер-министр Индонезии . [66]
До 1930 года европейские карты показывали высокогорья как необитаемые леса. Когда впервые пролетел самолет, были замечены многочисленные поселения с сельскохозяйственными террасами и частоколами. Самое поразительное открытие произошло 4 августа 1938 года, когда Ричард Арчболд обнаружил Большую долину реки Балием, в деревнях которой проживало 50 000 еще не обнаруженных фермеров каменного века. Народ, известный как дани , был последним обществом такого размера, которое впервые вступило в контакт с остальным миром. [67]
Регион приобрел важное значение во Второй мировой войне с Тихоокеанской войной после объявления Нидерландами войны Японии после бомбардировки Перл-Харбора . В 1942 году северное побережье Западной Новой Гвинеи и близлежащие острова были оккупированы Японией . К концу 1942 года большая часть Голландской Индии была оккупирована Японией . [68] За японскими линиями в Новой Гвинее голландские партизаны сопротивлялись под командованием Морица Христиана Коккелинка. [69] Союзные войска вытеснили японцев после операций «Безрассудство» и «Преследование» с высадкой десанта около Холландии с 21 апреля 1944 года. Район служил штаб-квартирой генерала Дугласа Макартура до завоевания Филиппин в марте 1945 года. Было создано более двадцати баз США, и через этот район переместилось полмиллиона американских военнослужащих. [70] Фермы Западной Новой Гвинеи поставляли продовольствие для полумиллиона американских солдат. Папуасские мужчины отправлялись в бой, чтобы нести раненых, выступали в качестве проводников и переводчиков, а также предоставляли ряд услуг: от строительных работ и плотницкого дела до работы в качестве рабочих и механиков в механических мастерских. После окончания войны голландцы сохранили владение Западной Новой Гвинеей с 1945 года.
В 1944 году Ян ван Эехоуд основал школу для бюрократов в Холландии (ныне Джаяпура). Одним из первых директоров школы был Соегоро Атмопрасоджо, индонезийский националист, выпускник Таман Сисвы и бывший заключенный Бовен-Дигоэль , на одной из этих встреч было предложено название «Ириан». Многие из этих ранних выпускников школы впоследствии основали движение за независимость Индонезии в Западной Новой Гвинее, в то время как некоторые продолжили поддерживать голландские власти и добиваться независимости Папуасов. [71] В декабре 1945 года Атмопрасоджо вместе со своими учениками планировали восстание, однако голландские власти были предупреждены дезертировавшим членом Папуасского батальона 14 декабря 1945 года, используя силы из Рабаула , голландские власти также захватили 250 человек, возможно, участвовавших в этом нападении. [72] [73] [74] Новости о провозглашении независимости Индонезии прибыли в Новую Гвинею в первую очередь через судоходных рабочих, связанных с Союзом морского транспорта Индонезии (Sarpelindo), которые работали на судах под флагом Австралии и Голландии. [75] Это привело к формированию отделения Komite Indonesia Merdeka или KIM в Абепуре, Голландия, в октябре 1946 года, первоначально организации для индонезийских эмигрантов в Сиднее. Ее возглавила доктор JA Gerungan, женщина-врач, которая руководила больницей в Абепуре, к декабрю 1946 года ее возглавил Мартин Индей . KIM была одной из первых индонезийских националистических групп в Новой Гвинее, членами которой были в основном бывшие соратники Соегоро. [75] Одновременно с этим в Новой Гвинее сформировалось еще одно отдельное индонезийское националистическое движение, когда доктор Сэм Ратуланги был сослан в Серуи вместе со своими шестью сотрудниками Гражданской администрацией Нидерландской Индии 5 июля 1946 года. В изгнании он встретился с Силасом Папаре, который также был сослан за неудавшееся восстание Пагонканг Алама с целью освободить Атмопрасоджо; 29 ноября 1946 года была сформирована организация под названием Партия независимости Индонезии Ириана (PKII). [75] Год спустя, 17 августа 1947 года, бывшие студенты Соегоро и другие провели церемонию поднятия красно-белого флага в ознаменование Дня независимости Индонезии .
Члены KIM и PKII начали организовывать движения в других районах Новой Гвинеи, большинство из них не увенчались успехом, а виновные были либо заключены в тюрьму, либо убиты. В Маноквари было основано движение под названием «Движение красных и белых» (GMP), которое возглавили Петрус Валебонг и Сэмюэл Д. Каваб. [76] Позже это движение распространилось на Бабо, Кокас, Факфак и Соронг. [77] В Биаке местное отделение KIM объединилось с Perserikatan Indonesia Merdeka (PIM), которое было сформировано ранее в сентябре 1945 года под руководством Лукаса Румкорема . Лукас был схвачен и сослан в Голландию по обвинению в подстрекательстве к насилию среди местного населения, обвиненного в попытке убить Франса Кайсиепо и Маркуса Кайсиепо. Тем не менее, движение не исчезло в Биаке, Стеванус Йосеф вместе с Петеро Джанди, Терианусом Симбиаком, Хонохом Рамбраром, Петрусом Кайваи и Херманусом Румере 19 марта 1948 года спровоцировали еще одно восстание. Голландским властям пришлось отправить подкрепление из Джаяпуры. Голландцы применили более суровое наказание, приговорив Петро Джанди к смертной казни, а Стевануса Йосефа — к пожизненному заключению. [75] [78] Тем временем 17 августа 1947 года была образована еще одна организация, названная Ассоциацией молодых людей Индонезии (PPI) под руководством Авраама Коромата.
Вокруг полуострова Бомберай в районе Факфак , в частности в Кокасе, индонезийское националистическое движение возглавлял Махмуд Синггирей Румагесан . [77] 1 марта 1946 года он приказал, чтобы все голландские флаги в Кокасе были заменены на индонезийские флаги. Позже он был заключен в тюрьму на острове Дум , Соронг, где ему удалось завербовать некоторых последователей, а также заручиться поддержкой местного Сангаджи Малана [75] [79] Позже голландские власти с помощью прибывших из Соронга войск арестовали короля Румагесана, и он был приговорен к смертной казни. Тем временем в Каймане король Мухаммад Ахмад Айтуараув основал организацию под названием «Независимость с Кайманой, Западный Ириан» (MBKIB), которая также бойкотировала голландские флаги каждый 31 августа. [77] В ответ на эту деятельность Айтуарау был арестован голландцами и сослан в Аямару на 10 лет в 1948 году. [75] Другие движения, выступавшие против голландцев под руководством местных папуасских королей, включают Исламский союз Новой Гвинеи (KING) во главе с Ибрагимом Баувом, королем Румбати, Gerakan Pemuda Organisasi Muda во главе с Махмудом Синггиреем Румагесаном и Аббасом Иха, и Persatuan Islam Kaimana (PIK) из Кайманы во главе с Усманом Саадом и королем Наматоты Умбаиром. [80]
После Индонезийской национальной революции Нидерланды официально передали суверенитет Соединенным Штатам Индонезии 27 декабря 1949 года. Однако голландцы отказались включить Нидерландскую Новую Гвинею в новую Индонезийскую Республику и предприняли шаги по подготовке ее к независимости в качестве отдельной страны. После того, как голландцы и индонезийцы не смогли разрешить свои разногласия по Западной Новой Гвинее во время Голландско-индонезийской конференции за круглым столом в конце 1949 года, было решено, что нынешний статус-кво территории будет сохранен, а затем будет обсуждаться на двусторонней основе через год после даты передачи суверенитета. [81] Однако обе стороны все еще не смогли разрешить свои разногласия в 1950 году, что привело к тому, что президент Индонезии Сукарно обвинил голландцев в невыполнении своих обещаний договориться о передаче территории. 17 августа 1950 года Сукарно распустил Соединенные Штаты Индонезии и провозгласил унитарную Республику Индонезия . [82] Индонезия также начала инициировать вторжения в Новую Гвинею в 1952 году, [83] хотя большинство этих усилий были безуспешными. [84] Большинство из этих неудавшихся лазутчиков были отправлены в Бовен-Дигоэль , где сформировали тайные разведывательные группы, работающие в основном из южной части Новой Гвинеи в рамках подготовки к войне. [85] [76] Тем временем, после провала третьей афро-азиатской резолюции в ноябре 1957 года, индонезийское правительство начало национальную кампанию, направленную против голландских интересов в Индонезии; было национализировано в общей сложности 700 голландских компаний общей стоимостью около 1,5 миллиарда долларов. [76] К январю 1958 года десять тысяч голландских граждан покинули Индонезию, многие вернулись в Нидерланды. К июню 1960 года около тринадцати тысяч голландских граждан, в основном евразийцев из Новой Гвинеи, уехали в Австралию , а около тысячи переехали в Нидерланды. [76] После продолжительного периода преследований голландских дипломатических представителей в Джакарте , индонезийское правительство официально разорвало отношения с Нидерландами в августе 1960 года. [86]
В ответ на индонезийскую агрессию правительство Нидерландов активизировало свои усилия по подготовке папуасского народа к самоопределению в 1959 году. Эти усилия достигли кульминации в создании больницы в Холландии (современная Джаяпура, в настоящее время региональная больница общего профиля Джаяпуры или RSUD Jayapura), верфи в Маноквари , сельскохозяйственных исследовательских участков, плантаций и военных сил, известных как Корпус папуасских добровольцев . К 1960 году был создан законодательный совет Новой Гвинеи со смесью законодательных, консультативных и политических функций. Половина его членов должны были быть избраны, и выборы в этот совет состоялись в следующем году. [87] [88] Самое главное, голландцы также стремились создать чувство национальной идентичности Западного Папуаса, и эти усилия привели к созданию национального флага (флаг Утренней звезды ), национального гимна и герба . Голландцы планировали передать независимость Западной Новой Гвинее в 1970 году. [89]
После поднятия Папуасского национального флага 1 декабря 1961 года напряженность еще больше возросла. В Новой Гвинее вспыхнуло множество восстаний против голландских властей, например, в Энаротали, [90] Агатсе, [91] Кокасе, Мерауке, Соронге и долине Балием. [76] 18 декабря 1961 года Сукарно издал Tri Komando Rakjat (Тройной народный приказ), призывая индонезийский народ не допустить образования независимого государства Западное Папуа, поднять индонезийский флаг на этой территории и быть готовым к мобилизации в любое время. [92] [93] В 1962 году Индонезия начала масштабную кампанию по проникновению с воздуха и с моря на спорную территорию, начав с проникновения с моря, предпринятого индонезийскими войсками 15 января 1962 года. Индонезийская атака была отражена голландскими войсками, включая голландские эсминцы Evertsen и Kortenaer , так называемый инцидент Vlakke Hoek . [94] Среди жертв был заместитель начальника штаба ВМС Индонезии, коммодор Йос Сударсо .
Наконец, в 1962 году было достигнуто соглашение в Нью-Йорке о том, что управление Западной Новой Гвинеей будет временно передано от Нидерландов Индонезии и что к 1969 году Организация Объединенных Наций должна будет провести референдум папуасского народа , на котором им будет предоставлено два варианта: остаться частью Индонезии или стать независимым государством. Некоторое время Голландская Новая Гвинея находилась под Временным исполнительным органом Организации Объединенных Наций , прежде чем была передана Индонезии в 1963 году. В 1969 году состоялся референдум, который активисты движения за независимость называли Penentuan Pendapat Rakyat (Определение мнения народа) или Актом свободного выбора. [95] Референдум был признан международным сообществом, и регион стал индонезийской провинцией Ириан-Джая. С 2002 года провинция была переименована в Папуа. [96]
После Акта о свободном выборе в 1969 году Западная Новая Гвинея была официально включена в Республику Индонезия. Вместо референдума 816 000 папуасов, только 1022 представителям папуасских племен было разрешено голосовать, и их принудили проголосовать за интеграцию. В то время как несколько международных наблюдателей, включая журналистов и дипломатов, критиковали референдум как сфальсифицированный, США и Австралия поддерживают усилия Индонезии по обеспечению принятия в ООН голосования за интеграцию. В том же году 84 государства-члена проголосовали за то, чтобы Организация Объединенных Наций приняла результат, а 30 других воздержались. [97] Из-за усилий Нидерландов по продвижению национальной идентичности Западного Папуа значительное число папуасов отказалось принять интеграцию территории в Индонезию. Они сформировали сепаратистскую Организацию Папуа Мердека (Движение за свободное Папуа) и подняли мятеж против индонезийских властей, который продолжается по сей день. [98] [99]
В январе 2003 года президент Мегавати Сукарнопутри подписал указ о разделении Папуа на три провинции: Центральный Ириан-Джая (Ириан-Джая Тенгах), Папуа (или Восточный Ириан-Джая, Ириан-Джая Тимур) и Западное Папуа (Ириан-Джая Барат). Формальность создания местного правительства для Джакарты в Ириан-Джая Барат (Запад) состоялась в феврале 2003 года, а губернатор был назначен в ноябре; правительство для Ириан-Джая Тенгах (Центральный Ириан-Джая) было отложено с августа 2003 года из-за ожесточенных местных протестов. Создание этой отдельной провинции Центральный Ириан-Джая было заблокировано индонезийскими судами, которые объявили его неконституционным и противоречащим особому соглашению об автономии Папуа. Предыдущее разделение на две провинции было разрешено как установленный факт. [100]
После своего избрания в 2014 году президент Индонезии Джоко Видодо приступил к реформам, направленным на облегчение недовольства коренных папуасов , таким как прекращение программы переселения [101] и начало масштабных расходов на инфраструктуру в Папуа, включая строительство сети транспапуасских дорог. [102] Администрация Джоко Видодо отдала приоритет инфраструктуре и развитию человеческих ресурсов как отличной основе для разрешения конфликта в Папуа. [103] [104] Администрация внедрила политику единой цены на топливо в Папуа, и Джокови оценил это как форму «справедливости» для всех папуасов. [105] Администрация также предоставила бесплатное начальное и среднее образование. [103]
Силы безопасности обвиняются в злоупотреблениях в регионе, включая внесудебные казни, пытки [106] , аресты активистов и перемещение целых деревень. [107] С другой стороны, сепаратистов обвиняют и заявляют о большей части того же насилия, например, внесудебные казни как папуасских, так и непапуасских гражданских лиц, [108] пытки, [109] изнасилования [110] и нападения на местные деревни. [111] [112] [113] Протесты против индонезийского правления в Папуа происходят часто, последними из которых стали протесты в Папуа в 2019 году , одни из самых крупных и жестоких, которые включают сжигание в основном непапуасских гражданских лиц и папуасов, которые не хотели присоединяться к митингу. [114] [115] [116] [117]
В июле 2022 года округа в центральной и южной Папуа были отделены от провинции и были созданы в три новые провинции: Южное Папуа, управляемое округом Мерауке , Центральное Папуа, управляемое округом Набире , и Высокогорное Папуа, управляемое округом Джаявиджая . [118]
Провинция Папуа управляется напрямую избираемым губернатором и региональным законодательным органом, Народным представительным советом Папуа ( Dewan Perwakilan Rakyat Papua , сокращенно DPRP или DPR Papua). [119] Уникальной правительственной организацией в провинции является Ассамблея Папуасского народа ( Majelis Rakyat Papua ), которая была сформирована индонезийским правительством в 2005 году в соответствии с Законом об особой автономии Папуа как коалиция папуасских племенных вождей, папуасских религиозных лидеров и папуасских женщин-представителей, которым поручено выступать в качестве арбитража и выступать от имени папуасских племенных обычаев. [120]
С 2014 года в DPRP насчитывается 55 членов, которые избираются на всеобщих выборах каждые пять лет, и 14 человек, которые назначаются через особую автономию, в результате чего общее число членов DPRP составляет 69 человек. Руководство DPRP состоит из 1 председателя и 3 заместителей председателя, которые представляют политические партии, имеющие наибольшее количество мест и голосов. Нынешние члены DPRP являются результатами всеобщих выборов 2019 года , которые были приведены к присяге 31 октября 2019 года председателем Высокого суда Джаяпуры в здании Папуа DPR. [121] Состав членов DPRP на период 2019–2024 годов состоит из 13 политических партий, где партия Nasdem является политической партией с наибольшим количеством мест, с 8 местами, за ней следуют Демократическая партия , которая также получила 8 мест, и Индонезийская демократическая партия борьбы , которая получила 7 мест.
Провинция Папуа является одной из семи провинций, получивших особый автономный статус, остальные — Ачех , Западное Папуа , Юго-Западное Папуа , Центральное Папуа , Высокогорное Папуа и Южное Папуа (особые регионы Джакарта и Джокьякарта имеют аналогичный особый статус на уровне провинции). Согласно Закону 21/2001 об особом статусе автономии (UU Nomor 21 Tahun 2001 tentang Otonomi khusus Papua), провинциальное правительство Папуа наделено полномочиями во всех секторах управления, за исключением пяти стратегических областей: иностранных дел, безопасности и обороны, денежно-кредитных и фискальных дел, религии и правосудия. Провинциальное правительство уполномочено издавать местные постановления для дальнейшего обеспечения реализации особой автономии, включая регулирование полномочий округов и муниципалитетов в пределах провинции. Благодаря своему особому статусу автономии провинция Папуа обеспечена значительным объемом специальных автономных фондов, которые могут быть использованы на благо ее коренных народов . Однако у провинции низкий бюджетный потенциал, и она сильно зависит от безусловных трансфертов и вышеупомянутого специального фонда автономии, на долю которого в 2008 году пришлось около 55% от общего объема доходов.
После получения особого статуса автономии, чтобы обеспечить местному населению доступ к выгодам от производства древесины, правительство Папуасской провинции издало ряд указов, позволяющих:
По состоянию на 2022 год (после разделения провинций Центральное Папуа, Высокогорное Папуа и Южное Папуа) оставшаяся провинция Папуа состояла из 8 округов ( кабупатен ) и одного города ( кота ); на карте ниже эти округа включают северный пояс от округа Варопен до округа Киром, а также островные группы к северо-западу от них. Первоначально территория, которая сейчас образует нынешнюю провинцию Папуа, включала три округа — Джаяпура , Япен Варопен и Биак Нумфор . Город Джаяпура был отделен 2 августа 1993 года от округа Джаяпура и преобразован в администрацию провинциального уровня. 11 декабря 2002 года были созданы три новых округа — Киром и Сарми из частей округа Джаяпура и Варопен из части округа Япен Варопен (остальная часть этого округа была переименована в острова Япен ). 18 декабря 2003 года из части округа Биак Нумфор был создан еще один округ — Супиори , а 15 марта 2007 года из западной части округа Сарми был создан еще один округ — Мамберамо Райя . Эти округа и город вместе подразделяются на округа ( distrik ), а затем на «деревни» ( kelurahan и desa ). С выходом Закона № 21 от 2001 года об Особом автономном регионе провинции Папуа вместо термина kecamatan во всей Западной Новой Гвинее стал использоваться термин distrik . [122] Разница между ними заключается лишь в терминологии: kepala distrik является главой округа.
Ниже перечислены округа ( кабупатен ) и города ( кота ) с указанием их площадей и численности населения по данным переписи 2020 года [19] и последующими официальными оценками на середину 2023 года [5] , а также индексом развития человеческого потенциала за 2020 год для каждого административного подразделения. [123] [124]
Провинция теперь образует один из 84 национальных избирательных округов Индонезии для выборов членов Народного представительного совета . Избирательный округ Папуа состоит из всех 8 округов провинции, вместе с городом Джаяпура, и избирает 3 членов Народного представительного совета. [125]
Остров Новая Гвинея лежит к востоку от Малайского архипелага , вместе с которым его иногда включают в состав большего Индо-Австралийского архипелага. [126] Геологически он является частью той же тектонической плиты , что и Австралия. Когда уровень мирового моря был низким, две общие береговые линии (которые сейчас лежат на 100-140 метров ниже уровня моря), [127] и объединены с землями, которые сейчас затоплены, в тектонический континент Сахул , [128] [129] также известный как Большая Австралия. [130] Два массива суши разделились, когда область, теперь известная как пролив Торреса , затопила после окончания последнего ледникового периода .
Провинция Папуа расположена между 2 ° 25'LU – 9 ° S и 130 ° – 141 ° East. Общая площадь Папуа в настоящее время составляет 82 680,95 км 2 (31 923,29 кв. миль). До своего разделения в 2022 году на четыре провинции провинция Папуа была провинцией, которая имела самую большую площадь в Индонезии, с общей площадью 312 816,35 км 2 , или 19,33% от общей площади Индонезийского архипелага . Границы Папуа: Тихий океан (север), Высокогорное Папуа (юг), Центральное Папуа (юго-запад) и Папуа-Новая Гвинея (восток). Папуа, как и большинство частей Индонезии, имеет два сезона, сухой сезон и сезон дождей. С июня по сентябрь ветер дует из Австралии и не содержит большого количества водяного пара, что приводит к сухому сезону. С другой стороны, с декабря по март потоки воздуха содержат много водяного пара, приходящего из Азии и Тихого океана, поэтому наступает сезон дождей. Средняя температура в Папуа колеблется от 19 °C до 28 °C, а влажность — от 80% до 89%. Среднегодовое количество осадков составляет от 1500 мм до 7500 мм. [131] Иногда снегопады случаются в горных районах Новой Гвинеи, особенно в центральном высокогорном регионе. [132]
Различные другие меньшие горные хребты встречаются как к северу, так и к западу от центральных хребтов. За исключением высокогорных районов, в большинстве районов климат жаркий и влажный в течение всего года, с некоторыми сезонными колебаниями, связанными с северо-восточным муссонным сезоном.
Другой важной особенностью среды обитания являются обширные северные низменности. Простираясь на сотни километров, они включают в себя низинные тропические леса, обширные водно-болотные угодья, саванные луга и некоторые из крупнейших пространств мангровых лесов в мире. Северные низменности в основном осушаются крупнейшей рекой провинции, рекой Мамберамо и ее притоками на западной стороне, и рекой Сепик на восточной стороне. [133] Результатом является большая область озер и рек, известная как регион Озерных равнин.
Антропологически Новая Гвинея считается частью Меланезии . [134] Ботанически Новая Гвинея считается частью Малезии , флористического региона, который простирается от Малаккского полуострова через Индонезию до Новой Гвинеи и Восточно-Меланезийских островов . Флора Новой Гвинеи представляет собой смесь многих видов тропических лесов , происходящих из Азии, вместе с типичной австралазийской флорой. Типичная флора Южного полушария включает хвойные Podocarpus и эмергенты тропических лесов Araucaria и Agathis , а также древовидные папоротники и несколько видов эвкалипта .
Новая Гвинея отличается от своего более сухого, плоского [135] и менее плодородного [136] [137] южного аналога, Австралии , гораздо большим количеством осадков и активной вулканической геологией. Тем не менее, эти два массива суши имеют схожую фауну животных, включая сумчатых, включая валлаби и опоссумов , и яйцекладущую однопроходную, ехидну . За исключением летучих мышей и около двух десятков местных родов грызунов, [138] нет никаких местных плацентарных млекопитающих до появления человека . Свиньи, несколько дополнительных видов крыс и предок новогвинейской поющей собаки были завезены с человеческой колонизацией.
,_Pairi_daiza_2.jpg/1280px-Dorcopsis_%C3%A0_raies_blanches_(Dorcopsis_hageni),_Pairi_daiza_2.jpg)
На острове насчитывается около 16 000 видов растений, 124 рода из которых являются эндемиками. [139] Известная лесная фауна Папуа включает: сумчатых (включая опоссумов , валлаби , древесных кенгуру , кускусов ); других млекопитающих (включая находящуюся под угрозой исчезновения длинноклювую ехидну ); виды птиц, такие как райские птицы , казуары , попугаи и какаду ; самых длинных ящериц в мире (папуанских варанов ); и самых больших в мире бабочек.
Водные пути и водно-болотные угодья Папуа также являются домом для солоноводных и пресноводных крокодилов, древесных варанов, летучих лисиц , скоп , летучих мышей и других животных; [140] в то время как экваториальные ледниковые поля остаются в значительной степени неисследованными. [141]
Несколько частей провинции остаются неисследованными из-за крутого рельефа, что оставляет высокую вероятность того, что есть еще много неоткрытых флор и фаун, которые еще предстоит открыть. В феврале 2006 года группа ученых, исследующих горы Фоджа , Сарми , обнаружила новые виды птиц, бабочек, земноводных и растений, включая, возможно, вид рододендрона с самым большим цветком . [142] В декабре 2007 года вторая научная экспедиция была отправлена в горный хребет. Экспедиция привела к открытию двух новых видов: первый — гигантская крыса весом 1,4 кг ( Mallomys sp.), примерно в пять раз больше обычной бурой крысы , второй — карликовый опоссум ( Cercartetus sp.), описанный учеными как «одно из самых маленьких сумчатых в мире». [143] В конце 2008 года была проведена экспедиция при поддержке Индонезийского института наук, Национального географического общества и Смитсоновского института с целью оценки биоразнообразия этого района . Среди новых зарегистрированных видов животных были лягушка с длинным эректильным носом, большая шерстистая крыса, императорский голубь с ржаво-серым и белым оперением, 25-сантиметровый геккон с когтями вместо подушечек на пальцах ног и небольшой, высотой 30 см, черный лесной валлаби (представитель рода Dorcopsis ). [144]
Экологические угрозы включают в себя вырубку лесов, вызванную вырубкой леса, преобразование лесов в плантации сельского хозяйства (включая масличную пальму ), преобразование мелких сельскохозяйственных угодий, внедрение и потенциальное распространение чужеродных видов, таких как макаки-крабоеды , которые охотятся на местные виды и конкурируют с ними, незаконную торговлю видами и загрязнение воды в результате нефтяных и горнодобывающих работ. [145] [146]
Доля ВВП Папуа по секторам (2005) [147]
Папуа, как сообщается, является одним из беднейших регионов Индонезии. [148] [116] Провинция богата природными ресурсами, но имеет слабые стороны, а именно ограниченную инфраструктуру и менее квалифицированные человеческие ресурсы. До сих пор Папуа имела довольно хорошее экономическое развитие благодаря поддержке экономических источников, особенно горнодобывающей промышленности, лесного хозяйства, сельского хозяйства и рыболовства. [149] Экономическое развитие было неравномерным в Папуа, и бедность в регионе остается высокой по индонезийским стандартам. [150] Частью проблемы было пренебрежение бедными — слишком малая или неправильная государственная поддержка со стороны Джакарты и Джаяпуры . Основным фактором этого является чрезвычайно высокая стоимость доставки товаров и услуг большому количеству изолированных сообществ при отсутствии развитой дорожной или речной сети (последнее в отличие от Калимантана ), обеспечивающей доступ к внутренним районам и высокогорьям. Периодические политические и военные конфликты , а также жесткий контроль безопасности также способствовали возникновению проблемы, но за исключением некоторых приграничных регионов и нескольких анклавов в горной местности , это не было основным фактором, способствующим отставанию в развитии. [147]
Валовой внутренний продукт Папуа рос более быстрыми темпами, чем в среднем по стране до и во время финансового кризиса 1997–1998 годов. [147] Однако, различия будут намного меньше, если исключить добычу полезных ископаемых из провинциального ВВП. Учитывая, что большинство доходов от добычи полезных ископаемых были реквизированы центральным правительством до принятия Закона об особой автономии в 2001 году, провинциальный ВВП без добычи полезных ископаемых, скорее всего, является лучшим показателем ВВП Папуа в период до и сразу после кризиса. В расчете на душу населения темпы роста ВВП как для Папуа, так и для Индонезии ниже, чем для общего ВВП. Однако разрыв между ВВП на душу населения и общим ВВП больше для Папуа, чем для Индонезии в целом, что отражает высокие темпы роста населения Папуа. [147]
Хотя Папуа не испытала почти никакого роста ВВП, ситуация не так серьезна, как можно было бы подумать. Верно, что горнодобывающий сектор, в котором доминирует Freeport Indonesia , в течение последнего десятилетия или около того сокращался, что привело к падению стоимости экспорта. С другой стороны, государственные расходы и инвестиции в основной капитал выросли более чем на 10 процентов в год, способствуя росту в таких секторах, как финансы, строительство, транспорт и связь, а также торговля, гостиницы и рестораны. Поскольку так много секторов все еще испытывают приличный уровень роста, влияние застойной экономики на благосостояние населения, вероятно, будет ограниченным. Следует также помнить, что горнодобывающая промышленность, как правило, является анклавной деятельностью; ее влияние на широкую общественность довольно ограничено, независимо от того, процветает она или сокращается. [151] [152]
Папуа сильно зависит от природных ресурсов, особенно от горнодобывающей промышленности, нефти и газа, с середины 1970-х годов. [153] [154] Хотя это все еще так, произошли некоторые структурные изменения в экономиках двух провинций с момента разделения в 2003 году. Вклад горнодобывающей промышленности в экономику провинции Папуа снизился с 62 процентов в 2003 году до 47 процентов в 2012 году. Доли сельского хозяйства и обрабатывающей промышленности также упали, но доля коммунальных услуг осталась прежней. Несколько других секторов, в частности строительство и услуги, увеличили свои доли в течение периода. Несмотря на эти структурные изменения, экономика провинции Папуа по-прежнему находится под контролем горнодобывающего сектора, и в частности одной компании, Freeport Indonesia . [152]
Добыча полезных ископаемых по-прежнему является и остается одним из доминирующих секторов экономики в Папуа. Шахта Грасберг , крупнейший в мире золотой рудник и второй по величине медный рудник, [155] расположена в высокогорье недалеко от Пунчак-Джая , самой высокой горы в Папуа и всей Индонезии . Шахта Грасберг производит 1,063 млрд фунтов меди, 1,061 млн унций золота и 2,9 млн унций серебра. На ней работают 19 500 сотрудников, работающих на PT Freeport Indonesia (PT-FI), которая раньше на 90,64% принадлежала Freeport-McMoran (FCX). В августе 2017 года FCX объявила, что она откажется от своей доли в PT-FI, так что Индонезия будет владеть 51%. Взамен CoW будет заменена специальной лицензией (IUPK) с правами на добычу до 2041 года, а FCX построит новый плавильный завод к 2022 году. [156] [157]
Помимо горнодобывающей промышленности, в экономике Папуа-Новой Гвинеи есть по крайней мере три других важных сектора экономики (исключая государственный сектор). Первый — это сельское хозяйство, в частности, продовольственные культуры, лесное хозяйство и рыболовство . Сельское хозяйство составило 10,4 процента ВВП провинции в 2005 году, но росло в среднем всего на 0,1 процента в год в 2000–2005 годах. Вторым по значимости сектором является торговля, гостиницы и рестораны, которые внесли 4,0 процента в ВВП провинции в 2005 году. В этом секторе торговля внесла наибольший вклад в ВВП провинции. Однако подсектором с самыми высокими темпами роста были гостиницы, которые росли на 13,2 процента в год в 2000–2005 годах. Третьим по значимости сектором является транспорт и связь, которые внесли 3,4 процента в ВВП провинции в 2005 году. Сектор рос в среднем на 5,3 процента в год в 2000–2005 годах, что немного ниже национального уровня. В секторе особенно хорошо проявили себя морской транспорт , воздушный транспорт и связь. Роль частного предпринимательства в развитии коммуникаций и воздушного транспорта становится все более значимой. Поскольку частное предпринимательство будет расширяться только в том случае, если предприниматели увидят хорошие перспективы получения прибыли, это, безусловно, обнадеживающее развитие. При нынешних темпах роста сектор транспорта и связи мог бы поддержать развитие сельского хозяйства в Папуа. Однако до сих пор большая часть роста коммуникаций происходила между быстро расширяющимися городскими районами Джаяпура , Тимика и Мерауке (последние два теперь в новых провинциях Центральное Папуа и Южное Папуа соответственно), а также между ними и остальной частью Индонезии. Тем не менее, в среднесрочной перспективе улучшение сетей связи может создать для Папуа возможности для перехода от сильной зависимости от горнодобывающего сектора к большей зависимости от сельскохозяйственного сектора. С учетом ожидаемого в среднесрочной перспективе хорошего международного спроса на пальмовое масло производство этого товара может быть расширено. [147] Однако негативное воздействие вырубки лесов на местную окружающую среду должно быть основным фактором при выборе новых районов для этой и любой другой плантационной культуры. [147] В 2011 году исполняющий обязанности губернатора Папуа Сьямсул Ариеф Риваи заявил, что леса Папуа занимают 42 миллиона гектаров, а их оценочная стоимость составляет 700 триллионов рупий (78 миллиардов долларов США), и что если бы леса управлялись правильно и устойчиво, они могли бы производить более 500 миллионов кубометров бревен в год. [158]
Производство и банковское дело составляют крошечную долю региональной экономики и испытали отрицательный рост в 2000–2005 годах. [147] Плохая инфраструктура и нехватка человеческого капитала являются наиболее вероятными причинами низкой производительности производства. [147] Кроме того, затраты на производство, как правило, очень высоки в Папуа, как и во многих других внешних островных регионах Индонезии . Как в Индонезии, так и в мировой экономике, сравнительное преимущество Папуа будет по-прежнему заключаться в сельском хозяйстве и отраслях, основанных на природных ресурсах, в течение длительного времени. Более значительная роль производства маловероятна, учитывая гораздо более низкую стоимость рабочей силы и лучшую инфраструктуру на Яве . Но при условии существенных улучшений в инфраструктуре и коммуникациях, в долгосрочной перспективе можно ожидать, что производство будет концентрироваться вокруг видов деятельности, связанных с сельским хозяйством, например, пищевой промышленности. [147]
По сравнению с другими частями Индонезии , инфраструктура в Папуа является одной из наименее развитых из-за ее удаленности от национальной столицы Джакарты . Тем не менее, за последние несколько лет центральное правительство инвестировало значительные суммы денег в строительство и улучшение текущей инфраструктуры в провинции. [103] [159] Усилия по развитию инфраструктуры Министерства общественных работ и жилищного строительства в Папуа были очень масштабными за последние 10 лет. Эти усилия предпринимаются для ускорения справедливого развития и поддержки регионального развития в Папуа. Основное внимание в развитии инфраструктуры в Папуа уделяется улучшению региональной связанности, повышению качества жизни за счет предоставления базовой инфраструктуры и повышению продовольственной безопасности за счет развития инфраструктуры водных ресурсов. Достижения и условия развития инфраструктуры в Папуа до 2017 года показали значительный прогресс. [160]
Распределение электроэнергии в провинции, а также по всей стране, управляется и контролируется Perusahaan Listrik Negara (PLN). Первоначально большинство папуасских деревень не имели доступа к электричеству. Правительство Индонезии через Министерство энергетики и минеральных ресурсов в начале 2016 года представило программу под названием «Indonesia Terang» или «Яркая Индонезия». Целью этой программы является ускорение темпов электрификации (ER) с приоритетом для шести провинций в восточной части Индонезии, включая провинцию Папуа. Цель индонезийской ER к 2019 году составляет 97%. В то время как национальный ER Индонезии уже был высоким (88,30%) в 2015 году, Папуа по-прежнему имеет самый низкий ER (45,93%) среди провинций. Сценарий повышения ER в восточной части путем подключения потребителей в деревнях, которые еще не электрифицированы, к новым возобновляемым источникам энергии. [161]
Процент домохозяйств, подключенных к электричеству в Папуа (коэффициент электрификации/ER), является самым низким среди провинций Индонезии. [161] Данные Министерства энергетики и минеральных ресурсов показывают, что только в провинции Папуа уровень ER ниже 50% (45,93%), а средний национальный RE составил 88,30%. [161] Высокий ER, более 85%, можно найти в остальной части западной части страны. Основной причиной самого низкого ER в Папуа является огромная территория с отсутствием выхода к морю и горной обстановкой и низкой плотностью населения. Потребление энергии в жилом секторе, 457 ГВт-ч в 2014 году, способствует уровню электрификации в провинции Папуа. Но опять же, географические и демографические препятствия привели к тому, что электроэнергия не была хорошо распределена в Папуа. Уровни ER обычно выше в прибрежной зоне, но становятся низкими в горной местности. [161] Это можно увидеть на примере образования новых провинций в 2022 году: провинция Папуа имеет ER 89,22%, в то время как бывшие регионы Южного Папуа имеют ER 73,54%, Центральное Папуа имеет ER 47,36%, а Высокогорное Папуа имеет ER 12,09%. [162]
Все трубы водоснабжения в провинции управляются муниципальными водопроводными станциями Папуа ( индонезийский: Perusahaan Daerah Air Minum Papua – PDAM Papua ). Поставка чистой воды является одной из главных проблем, с которыми сталкивается провинция, особенно в сезоны засухи. [163] Папуа была названа провинцией с наихудшими санитарными условиями в Индонезии, набрав 45 баллов, в то время как средний показатель по стране составляет 75, из-за нездоровых привычек образа жизни и нехватки чистой воды. В ответ на это правительство вложило деньги в строительство достаточной инфраструктуры для хранения чистой воды. [164] Правительство также строит несколько новых плотин по всей провинции. [165]
Достижение всеобщего доступа к питьевой воде, санитарии и гигиене имеет важное значение для ускорения прогресса в области здравоохранения, образования и сокращения бедности. В 2015 году около четверти населения пользовались базовыми санитарными удобствами дома, в то время как треть по-прежнему практиковала открытую дефекацию . Охват улучшенными источниками питьевой воды намного выше, как в домохозяйствах, так и в школах. Неравенство, основанное на уровнях дохода и проживания, является разительным, что демонстрирует важность интеграции принципов равенства в политику и практику и расширения охвата программ всеобщей санитарии на уровне сообщества. [166]
Папуа является одной из крупнейших провинций Индонезии , но имеет наименьшее количество телекоммуникационных услуг из-за географической изоляции. Развертывание услуг в округе и суб-округе по-прежнему неравномерно распределено. Распределение телекоммуникационных услуг в Папуа по-прежнему очень неравномерно. Об этом свидетельствует процент количества телекоммуникационных услуг и инфраструктуры, распределение которых централизовано в определенных областях, таких как Джаяпура . Согласно данным, индекс развития человеческого потенциала в Папуа увеличивается с каждым годом, но не сопровождается достаточным ростом числа телекоммуникационных объектов. [167]
Министерство связи и информационных технологий через Агентство по доступности информационных технологий (BAKTI) построило около 9 базовых приемопередающих станций в отдаленных районах Папуа, а именно в округах Пунчак-Джая и Мамберамо-Рая , для подключения к доступу в Интернет. На ранних этапах Интернет был приоритетным для поддержки непрерывности образования, здравоохранения и улучшения государственных услуг. Чтобы реализовать подключение в соответствии с приоритетами правительства, Министерство связи и информации намерено охватить все округа в регионе Папуа высокоскоростными сетями Интернета к 2020 году. Планируется, что все округа в Папуа и Западном Папуа построят магистральную сеть быстрого Интернета. Есть 31 округ, в которых будет построен новый высокоскоростной доступ в Интернет. [168]
В конце 2019 года правительство объявило о завершении проекта Palapa Ring — приоритетного инфраструктурного проекта, направленного на предоставление доступа к интернет-услугам 4G более чем 500 округам по всей Индонезии, включая Папуа. Проект оценивается в 1,5 млрд долларов США и включает в себя 35 000 км (22 000 миль) подводных волоконно-оптических кабелей и 21 000 км (13 000 миль) наземных кабелей, простирающихся от самого западного города Индонезии, Сабанга, до самого восточного города, Мерауке , который расположен в Папуа. Кроме того, кабели также пересекают каждый район от самого северного острова Миангас до самого южного острова, Роте . Через Palapa Ring правительство может обеспечить пропускную способность сети до 100 Гбит/с даже в самых отдаленных регионах страны. [169] [170]
До сих пор воздушные маршруты были основным средством транспортировки людей и товаров, включая предметы первой необходимости, в провинциях Папуа и Западное Папуа из-за неадекватного состояния дорожной инфраструктуры. Это привело к высоким расходам на распределение, которые также увеличили цены на различные основные товары, особенно в сельской местности. Поэтому правительство пытается снизить расходы на распределение, построив Транспапуанское шоссе . [171] По состоянию на 2016 год протяженность Транспапуанского шоссе, которое было соединено, достигла 3498 километров, из которых 2075 километров были заасфальтированы, в то время как остальные по-прежнему представляли собой грунтовые дороги, а не соединенные дороги достигли 827 километров. Развитие Транспапуанского шоссе создаст связь между регионами, что может повлиять на ускорение экономического роста в Папуа и Западном Папуа в долгосрочной перспективе. Помимо строительства Транспапуанского шоссе, правительство также готовится к первому проекту по развитию железной дороги в Папуа, который в настоящее время входит в фазу технико-экономического обоснования. Указанное финансирование инфраструктуры для Папуа не является незначительным. Потребность в соединении всех дорог в Папуа и Западном Папуа оценивается в 12,5 триллиона рупий (870 миллионов долларов США). В государственном бюджете на 2016 год правительство также заложило в бюджет дополнительный фонд развития инфраструктуры в размере 1,8 триллиона рупий (126 миллионов долларов США). [171]
По данным Министерства общественных работ и жилищного строительства (KPUPR), длина Транспапуанского шоссе в Папуа достигает 2902 км. К ним относятся Мерауке - Танахмерах - Варопко (543 км), Варопко - Оксибил (136 км), Декай - Оксибил (225 км) и Кениям - Декай (180 км). Затем следуют Вамена - Хабема - Кениям - Мамуг (295 км), Джаяпура - Элелим - Вамена (585 км), Вамена - Мулия - Илага - Энаротали (466 км), Вагете - Тимика (196 км) и Энаротали - Вагете - Набире (285 км). По состоянию на 2020 год не подключено только около 200-300 километров Транспапуанского шоссе. [172]
Как и в других провинциях Индонезии, в Папуа используется двухполосная дорога с левосторонним движением , а такие города и поселки, как Джаяпура и Мерауке, предоставляют услуги общественного транспорта, такие как автобусы и такси, а также услуги Gojek и Grab . [173] В настоящее время мост Youtefa в Джаяпуре является самым длинным мостом в провинции, его общая длина составляет 732 метра (2402 фута). [174] Мост сократил расстояние и время в пути от центра города Джаяпура до района Муара Тами, а также пограничного поста штата Скоув на границе Индонезии и Папуа-Новой Гвинеи . Строительство моста было осуществлено консорциумом государственных строительных компаний PT Pembangunan Perumahan Tbk, PT Hutama Karya (Persero) и PT Nindya Karya (Persero), с общей стоимостью строительства 1,87 трлн индонезийских рупий и поддержкой Министерства общественных работ и жилищного строительства в размере 1,3 трлн индонезийских рупий. [175] Основная сборка пролета моста Youtefa проводилась не на месте строительства моста, а на верфи PAL Indonesia в Сурабае , Восточная Ява . Его производство в Сурабае направлено на улучшение аспектов безопасности, улучшение качества сварки и ускорение времени реализации до 3 месяцев. Это первый случай, когда арочный мост изготавливается в другом месте, а затем доставляется на место. [176] Из Сурабаи пролет моста весом 2000 тонн и длиной 112,5 м был отправлен на корабле, преодолев 3200 километров за 19 дней. [177] [178] Установка первого пролета была проведена 21 февраля 2018 года, а второго пролета — 15 марта 2018 года, время установки составило около 6 часов. [179] Мост был открыт 28 октября 2019 года президентом Джоко Видодо . [180]
Планируется строительство железной дороги протяженностью 205 км, которая соединит столицу провинции Джаяпуру и Сарми на востоке. Дальнейшие планы включают соединение железной дороги с Соронгом и Маноквари в Западном Папуа. В общей сложности железная дорога будет иметь протяженность 595 км, становясь частью Транспапуанской железной дороги. [181] Строительство железной дороги все еще находится на стадии планирования. [182] Также планируется строительство легкого скоростного транспорта (LRT), соединяющего Джаяпуру и Сентани . [183]
Географические условия Папуа, которые холмистые и имеют густые леса и не имеют адекватной дорожной инфраструктуры, как на Яве или Суматре , делают транспорт серьезным препятствием для местных сообществ. Воздушный транспорт с использованием самолетов является, безусловно, самым эффективным средством передвижения и больше всего необходим жителям острова, хотя он недешев для него. Ряд авиакомпаний также пытаются воспользоваться географическими условиями острова, открывая загруженные маршруты в и из ряда городов, как окружных, так и провинциальных столиц. Если судить по достаточному состоянию инфраструктуры аэропортов, есть немало аэропортов, которые могут принимать реактивные самолеты, такие как Boeing и Airbus , а также винтовые самолеты, такие как ATR и Cessna . [184]
Международный аэропорт Сентани в Джаяпуре является крупнейшим аэропортом в провинции, выступая в качестве главных ворот в провинцию из других частей Индонезии . Воздушный трафик примерно делится между рейсами, соединяющими пункты назначения в провинции Папуа, и рейсами, связывающими Папуа с другими частями Индонезии. Аэропорт соединяет Джаяпуру с другими индонезийскими городами, такими как Манадо , Макассар , Сурабая и Джакарта , а также с городами в пределах провинции, такими как Биак , Тимика и Мерауке . Международный аэропорт Сентани также является основной базой для нескольких авиационных организаций, включая Associated Mission Aviation, Mission Aviation Fellowship , YAJASI и Tariku Aviation. В настоящее время аэропорт не имеет международных рейсов, хотя в будущем планируется открыть новые маршруты в соседнюю Папуа-Новую Гвинею . [185] Другие аэропорты среднего размера в провинции — это аэропорт Мозес Килангин в Тимике, международный аэропорт Мопа в Мерауке , международный аэропорт Франс Кайсиепо в Биаке и аэропорт Вамена в Вамене . В Папуа имеется более 300 задокументированных взлетно-посадочных полос, в основном небольших, на которые могут приземляться только небольшие самолеты. [186] Правительство планирует открыть больше аэропортов в будущем, чтобы соединить изолированные регионы провинции. [187]
Водный транспорт , включающий морской и речной транспорт, также является одним из важнейших видов транспорта в провинции после воздушного транспорта. Количество пассажиров, отправляющихся морем в Папуа в октябре 2019 года, сократилось на 16,03 процента, с 18 785 человек в сентябре 2019 года до 15 773 человек. [188] Количество пассажиров, прибывающих морем в октябре 2019 года, сократилось на 12,32 процента, с 11 108 человек в сентябре 2019 года до 9 739 человек. Объем погруженных грузов в октябре 2019 года составил 17 043 тонны, что на 30,57 процента больше, чем в сентябре 2019 года, когда он составил 13 053 тонны. Объем выгруженных грузов в октябре 2019 года зафиксирован на уровне 117 906 тонн, что на 2,03 процента меньше объема в сентябре 2019 года, который составил 120 349 тонн. [188]
В провинции есть несколько портов, крупнейшим из которых является порт Депапре в Джаяпуре , который начал работу в 2021 году. [189] [190] Также есть небольшие и средние порты в Биаке , Тимике , Мерауке и Агатсе , которые обслуживают пассажирские и грузовые суда внутри провинции, а также из других индонезийских провинций.
Вопросы здравоохранения в Папуа находятся в ведении Агентства здравоохранения провинции Папуа ( индонезийский : Dinas Kesehatan Provinsi Papua) . [191] По данным Центрального агентства по статистике Индонезии , по состоянию на 2015 год в Папуа насчитывалось около 13 554 больниц, из которых 226 являются государственными, а 13 328 — частными. [192] Кроме того, по всей провинции разбросано 394 клиники. [192] Самой известной больницей является Региональная больница общего профиля Папуа ( индонезийский : Rumah Sakit Umum Daerah Papua ) в Джаяпуре , которая является крупнейшей государственной больницей в провинции. [193]
Сообщается, что в Папуа самые высокие показатели детской смертности и ВИЧ/СПИДа в Индонезии. [107] Отсутствие хорошей инфраструктуры здравоохранения является одной из главных проблем в Папуа на сегодняшний день, особенно в отдаленных регионах, поскольку большинство больниц, имеющих адекватные условия, расположены только в крупных городах и поселках. Вспышка кори и голод унесли жизни по меньшей мере 72 человек в округе Асмат в начале 2018 года, [194] [195] в течение которого 652 ребенка заболели корью, а 223 страдали от недоедания. [196] [197]
Образование в Папуа, как и в Индонезии в целом, находится в ведении Министерства образования и культуры ( Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan или Kemdikbud ) и Министерства по делам религий ( Kementerian Agama или Kemenag ). В Индонезии все граждане должны пройти двенадцать лет обязательного образования , которое состоит из шести лет на начальном уровне и трех лет на уровнях средней и старшей школы. Исламские школы находятся в ведении Министерства по делам религий. В Конституции также отмечается, что в Индонезии существует два типа образования : формальное и неформальное. Формальное образование далее делится на три уровня: начальное, среднее и высшее образование. Индонезийцы обязаны посещать 12 лет школы, которая состоит из трех лет начальной школы, трех лет средней школы и трех лет старшей школы. [198]
По состоянию на 2015 год в Папуа было 3 государственных университета и 40 частных университетов. [199] Государственные университеты в Папуа находятся в ведении Министерства исследований и технологий ( Kementerian Riset dan Teknologi ), а также Министерства образования и культуры . Самым известным университетом в провинции является Университет Чендеравасих в Джаяпуре . В университете есть факультеты экономики, права, подготовки учителей и образования, медицины, инженерии, а также социальных и политических наук. До 2002 года в университете был факультет сельскохозяйственных наук в Маноквари , который затем был отделен, чтобы сформировать Universitas Negeri Papua .
В то время как папуасское отделение Центрального статистического агентства ранее прогнозировало, что население провинции в 2020 году (по состоянию на то время) составит 3 435 430 человек [123] [200], фактическая перепись 2020 года выявила общую численность населения в 4 303 707 человек [19], распределенную по 28 округам и одному административному городу. После разделения провинции на 4 отдельные провинции город Джаяпура является наиболее населенным административным округом в провинции, с общей численностью населения 414 860 человек в середине 2023 года, в то время как округ Супиори , который включает в себя в основном остров Супиори , один из островов Схоутен в заливе Чендеравасих у северного побережья Папуа, является наименее населенным административным округом в провинции, с населением всего 24 010 человек. [5] Большая часть населения провинции сосредоточена в прибрежных районах, особенно вокруг города Джаяпура и его пригородов. Папуа также является домом для многих мигрантов из других частей Индонезии , из которых подавляющий процент этих мигрантов прибыл в рамках спонсируемой правительством программы переселения . [21] Программа переселения в Папуа была официально остановлена президентом Джоко Видодо только в июне 2015 года. [201]
В отличие от других индонезийских провинций, в которых в основном доминируют австронезийские народы , Папуа и Западное Папуа, а также некоторая часть Молуккских островов являются домом для меланезийцев . Коренные папуасы , которые являются частью меланезийцев, составляют большую часть населения провинции. Многие считают, что человеческое поселение на острове датируется еще 50 000 г. до н. э . [202] , а первое поселение, возможно, датируется 60 000 лет назад. Остров Новая Гвинея в настоящее время населен почти тысячей различных племенных групп и почти эквивалентным числом отдельных языков, что делает его самым лингвистически разнообразным районом в мире. Текущие данные указывают на то, что папуасы (которые составляют большинство народов острова) произошли от самых ранних человеческих жителей Новой Гвинеи. Эти коренные жители впервые прибыли в Новую Гвинею в то время (по обе стороны от последнего ледникового максимума , около 21 000 лет назад), когда остров был соединен с австралийским континентом через сухопутный мост , образуя сушу Сахул . Эти народы совершили (сокращенный) морской переход с островов Уоллеса и Сундаленд (нынешний Малайский архипелаг ) по крайней мере 40 000 лет назад.
Считается, что предковые австронезийские народы прибыли значительно позже, примерно 3500 лет назад, как часть постепенной морской миграции из Юго-Восточной Азии, возможно, зародившейся на Тайване . Австронезийские народы колонизировали многие из прибрежных островов к северу и востоку от Новой Гвинеи, такие как Новая Ирландия и Новая Британия , с поселениями также на прибрежных окраинах главного острова местами. Человеческое проживание в Новой Гвинее на протяжении десятков тысяч лет привело к большому разнообразию, которое еще больше увеличилось с более поздним прибытием австронезийцев и более поздней историей европейского и азиатского заселения. [203]
Папуасы также являются домом для этнических групп из других частей Индонезии, включая яванцев , сунданцев , балийцев , батак и т. д. [204] Большинство этих мигрантов прибыли в рамках программы переселения , которая была инициативой голландского колониального правительства и позже продолжена индонезийским правительством для перемещения безземельных людей из густонаселенных районов Индонезии в менее густонаселенные районы страны. [205] Программу обвиняли в подпитывании маргинализации и дискриминации папуасов со стороны мигрантов, [206] и в возникновении страхов перед « яванизацией » или « исламизацией » Папуа. [207] Существует открытый конфликт между мигрантами, государством и коренными группами из-за различий в культуре, особенно в управлении и культурных темах, таких как нагота, еда и секс. [208] [209] Программа переселения в Папуа была остановлена в 2015 году из-за вызванных ею споров. [210]
Папуа, самый восточный регион Индонезийского архипелага , демонстрирует очень сложную лингвистическую сеть. Разнообразие языков и ситуация многоязычия весьма реальны. На этой обширной территории разбросано множество языковых семей, а именно австронезийская языковая семья и многочисленные неавстронезийские языки, известные под общим названием папуасские языки . Носители различных австронезийских языков встречаются в прибрежных общинах, таких как биак , вандамен , варопен и майя. С другой стороны, папуасские языки распространены во внутренних районах и на Центральном нагорье , начиная с полуострова Бердс-Хед на западе до восточной оконечности острова Новая Гвинея, например, мейбрат , дани , экари , асмат , мую и язык сентани . [211] [212]
В настоящее время продолжаются исследовательские работы по выяснению количества коренных языков в Папуа. Важные усилия по документированию и инвентаризации языков в Папуа также были предприняты двумя основными агентствами, а именно SIL International и Агентством по развитию языка и книг в Джакарте . Результаты исследований, опубликованные двумя учреждениями, показывают, что существуют различия в количестве региональных языков в Папуа. Агентство по развитию языка и книг как официальное правительственное агентство Индонезии объявило или опубликовало, что в Папуа существует 207 различных региональных языков, в то время как SIL International заявило, что в регионе существует 271 региональный язык. [213] [212] На некоторых региональных языках Папуа говорит большое количество носителей и они широко распространены, некоторые поддерживаются небольшим количеством носителей и разбросаны в ограниченной среде. Однако до сих пор считается, что в Папуа все еще есть ряд региональных языков, которые не были должным образом изучены, поэтому неизвестно, какова форма языка. В дополнение к местным языкам, перечисленным двумя основными институтами выше, существуют также десятки других языков с других островов из-за миграции населения, которые не включены в список местных языков в Папуа, например, языки с Сулавеси ( бугис , макассар , тораджа , минахаса ), яванский с Явы и местные языки с Малуку . [212] Так называемые папуасские языки включают сотни различных языков, большинство из которых не являются родственными. [214]
Как и в других провинциях, индонезийский является официальным языком штата, а также провинции. [215] Индонезийский язык используется в межэтническом общении, как правило, между коренными папуасами и непапуасскими мигрантами, прибывшими из других частей Индонезии. Большая часть формального образования и почти все национальные средства массовой информации, управление , администрация , судебная система и другие формы общения в Папуа ведутся на индонезийском языке. [216] Креольский язык на основе малайского языка, называемый папуасским малайским, используется в качестве лингва-франка в провинции. Он возник как язык общения между племенами в индонезийской Новой Гвинее для торговли и повседневного общения. В настоящее время число его носителей растет. Совсем недавно на разговорный язык индонезийских папуасов оказал влияние стандартный индонезийский язык , национальный стандартный диалект . Некоторые лингвисты предположили, что папуасский малайский язык имеет свои корни в северомолуккском малайском языке , о чем свидетельствует количество заимствованных из Тернате слов в его лексиконе. [217] Другие предполагают, что он произошел от амбонского малайского . [218] В провинции говорят на большом количестве местных языков, и необходимость в общем lingua franca подчеркивается многовековыми традициями межгруппового взаимодействия в форме охоты за рабами, усыновления и смешанных браков. [212] Вероятно, что малайский язык был впервые введен народом биак, который имел контакты с султанатом Тидоре , а позже, в 19 веке, торговцами из Китая и Южного Сулавеси . Однако малайский язык, вероятно, не был широко распространен до принятия языка голландскими миссионерами, которые прибыли в начале 20 века, а затем были подхвачены в этой практике голландскими администраторами. [219] Распространению малайского языка в более отдаленные районы еще больше способствовала программа Opleiding tot Dorpsonderwizer («Образование для деревенских учителей») во время голландской колониальной эпохи . [220] Можно выделить четыре разновидности папуасского малайского языка, включая серуйский малайский . [218] На разновидности папуасского малайского языка говорят в Ванимо , Папуа-Новая Гвинея , недалеко от границы с Индонезией . [221]
Религия в Папуа (2022)
По данным Индонезийского гражданства и гражданского реестра в 2022 году, 70,15% папуасов идентифицировали себя как христиане, причем 64,68% были протестантами и 5,47% были католиками . 29,56% населения являются мусульманами и менее 1% были буддистами или индуистами . [222] Существует также значительная практика анимизма , традиционной религии для многих папуасов, со многими смешивающими анимистическими верованиями с другими религиями, такими как христианство и ислам. Христианство, включая протестантизм и римско-католическую церковь , в основном исповедуют коренные папуасы и мигранты из Малуку , Восточной Нуса-Тенгара , Северного Сулавеси и батаки Северной Суматры . Ислам в основном исповедуют мигранты из Северного Малуку , Южного Сулавеси (кроме тораджи ), западной Индонезии и некоторые коренные папуасы. Наконец, индуизм и буддизм в основном исповедуют балийские мигранты и китайцы-индонезийцы .
Ислам присутствовал в Папуа с 15 века из-за взаимодействия с мусульманскими торговцами и мусульманскими султанатами Молуккских островов, особенно ранним из которых был Бакан . Хотя существовало много более ранних теорий и народных легенд о происхождении ислама , иногда смешанных с местной народной религией Факфака, Каймана, Бинтуни и Вондама. К ним относятся исламские процессии паломничества Хадж, которые идут не в Мекку, а к горе Наби, недалеко от залива Аргуни и залива Вондама. Согласно происхождению из Ачеха, фигура Самудра Пасаи по имени Туан Сьех Искандар Сьях была отправлена в Месию (Кокас) проповедовать в Нуу Вар (Папуа), он обратил папуаса по имени Крискрис, рассказав ему об Алифе Лам Ха (Аллахе) и Мим Ха Мим Дале (Мухаммеде), он стал имамом и первым королем Патипи, Факфаком. Сейх Искандар привез с собой некоторые религиозные тексты, которые были скопированы на листья коба-коба и древесную кору. Сейх Искандар вернется в Ачех, привезя оригинальные рукописи, но перед этим он посетит Молуккские острова, в частности, деревню Синисор. Это соответствует происхождению ислама в деревне, который вместо этого пришел из Папуа. Исследование правительства Факфака упоминает еще одну ачехскую личность по имени Абдул Гафар, который посетил Старый Фатагар в 1502 году во время правления короля Румбати Мансмамора. Он проповедовал на языке онин (лингва франка этого района в то время) и был похоронен рядом с деревенской мечетью в Румбати, залив Патипи, Факфак. На основании семейного рассказа Абдуллы Арфана, династии королевства Салавати , в 16 веке первым папуасским мусульманином был Калеван, который женился на Сити Хаве Фарук, мубаллиге из Чиребона , и сменил свое имя на Баяджид, который стал предком клана Арфан. [223] [27] Тем временем, на основании устной истории Факфака и Кайманы, суфий по имени Сиариф Муаз аль-Катан из Ямана построил мечеть в Тунасгайне, которая была датирована с использованием 8 бревен мербау, ранее использовавшихся в качестве церемониальных столбов Алифа для мечети примерно каждые 50 лет, начиная с 1587 года. Ему также приписывалось обращение в ислам Самая, правителя Ади из королевской линии Срана . Ислам рос только в прибрежной части Папуа, особенно в районах Берд-Хед, и не распространялся во внутреннюю часть острова, пока голландцы не начали отправлять мигрантов в 1902 году и не сослали индонезийских лидеров в 1910 году в Мерауке. Деятели Мухаммадии были сосланы в Папуа и в своем изгнании помогали распространять ислам в регионе. Позже, чтобы помочь членам с вопросами образования, Мухаммадия только официально отправила своего учителя в 1933 году. Ислам во внутреннем нагорье распространился только после 1962 года, после взаимодействия с учителями и мигрантами, как это было в случае Джаявиджая и в случае Даниплемя Мегапура. В Вамене преобразование деревни Валеси в 1977 году приписывалось Джамалудину Ирибараму, папуасскому учителю из Факфака . Другие более мелкие коренные исламские общины также можно найти в Асмате, Япене, Варопене, Биаке, Джаяпуре и Мановари. [223]
Миссионеры Карл Отто и Иоганн Гейслер, по инициативе Отто Герхарда Хелдринга и с разрешения султаната Тидоре, [224] стали первыми христианскими миссионерами, достигшими Папуа. Они прибыли в Папуа на острове Мансинам , недалеко от Маноквари , 5 февраля 1855 года. [225] С 2001 года пятое февраля стало папуасским государственным праздником в ознаменование этой первой высадки. [226] В 1863 году при поддержке голландского колониального правительства Утрехтское миссионерское общество (UZV) начало христианскую образовательную систему, а также регулярные церковные службы в Западной Новой Гвинее. [226] Первоначально посещение папуасов поощрялось с помощью взяток в виде орехов бетеля и табака, но впоследствии это было прекращено. Кроме того, покупались рабы, которых воспитывали как пасынков, а затем отпускали на свободу. К 1880 году крестились только 20 папуасов, включая многих освобожденных рабов. Голландское правительство открыло посты в Нидерландской Новой Гвинее в 1898 году, что приветствовалось миссионерами, которые считали упорядоченное голландское правление необходимым противоядием от язычества Папуа. [226] Впоследствии миссия UZV имела больший успех, с массовым обращением в веру около залива Чендеравасих в 1907 году и евангелизацией народа сентани Памаи, коренным папуасом, в конце 1920-х годов. [226] Из-за Великой депрессии миссия столкнулась с нехваткой финансирования и переключилась на местных евангелистов, которые имели преимущество в том, что говорили на местном языке (а не на малайском), но часто были плохо обучены. Миссия расширилась в 1930-х годах до залива Йос Сударсо , и к 1934 году миссия UZV насчитывала более 50 000 христиан, 90% из них в Северном Папуа, остальные в Западном Папуа. [226] К 1942 году миссия расширилась до 300 школ в 300 приходах. Первое католическое присутствие в Папуа было в Факфаке , иезуитской миссии в 1894 году. В 1902 году был основан Викариат Нидерландской Новой Гвинеи. Несмотря на более раннюю деятельность в Факфаке, голландцы ограничили католическую церковь южной частью острова, где они были особенно активны вокруг Мерауке . Миссия боролась против распущенности и разрушительной практики охоты за головами среди маринд-аним . [226] После пандемии гриппа 1918 года , в результате которой погиб каждый пятый в этом районе, голландское правительство согласилось на создание образцовых деревень, основанных на европейских условиях, включая ношение европейской одежды, но которым люди подчинялись только путем насилия. В 1925 году католики попытались восстановить свою миссию вФакфак ; разрешение было получено в 1927 году. Это привело к конфликту католиков с протестантами в Северном Папуа, которые предложили расширить территорию до Южного Папуа в ответ. [227]
Коренные папуасы имеют особую культуру и традиции, которые не встречаются в других частях Индонезии. Прибрежные папуасы обычно более охотно принимают современное влияние в свою повседневную жизнь, что в свою очередь умаляет их изначальную культуру и традиции. Между тем, большинство папуасов, живущих в глубинке, по-прежнему сохраняют свою изначальную культуру и традиции, хотя их образ жизни за последнее столетие связан с вторжением современности и глобализации . [228] Каждое папуасское племя обычно практикует свои собственные традиции и культуру, которые могут сильно отличаться от одного племени к другому.
Традиция Арарем - это традиция передачи приданого будущего мужа семье будущей жены в обычае народа биак . На языке биак слово «Арарем» означает приданое. В этой процессии невесту и жениха будут сопровождать пешком в процессии, сопровождаемой песнями и танцами, а также музыкой и. Размер приданого определяется семьей женщины по согласованию с ее родственниками. Дата предоставления приданого должна быть согласована семьей женщины или семьей будущей жены и семьей мужчины или семьей будущего мужа. В традиции народа биак выплата приданого - это традиция, которую необходимо соблюдать, поскольку она влечет за собой последствия брака. [229] [230] [231]
Существует множество традиционных танцев, которые являются родными для провинции Папуа. Каждое папуасское племя обычно имеет свои собственные уникальные традиционные танцы.
Танец Йоспан ( индонезийский : Tarian Yospan ) — это тип танца социальной ассоциации в Папуа, который является традиционным танцем, происходящим из прибрежных регионов Папуа, а именно Биак , Япен и Варопен , который часто исполняется молодыми людьми в качестве формы дружбы. [232] Первоначально танец Йоспан произошел от двух танцев, называемых Йосим и Панкар , которые в конечном итоге были объединены в один. Таким образом, Йоспан — это аббревиатура от Йосим и Панкар . [232] При исполнении танца Йосим , который произошел от Япена и Варопена , танцоры приглашали других жителей погрузиться в песни, исполняемые группой певцов и держателей музыкальных инструментов. Используемые музыкальные инструменты просты и состоят из укулеле и гитары, музыкальных инструментов, которые не являются родными для Папуа. Существует также инструмент, который функционирует как бас с тремя веревками. Веревка обычно изготавливается из скрученных волокон, разновидности листьев пандануса , которые можно найти в лесах прибрежных районов Папуа. Во время танца также играют на музыкальном инструменте под названием Калабаса , он сделан из высушенного Калабаса , затем наполнен бусинами или маленькими камнями, которые играют, просто встряхивая его. [233] Женщины-танцовщицы носят плетеные саронги, чтобы прикрыть грудь, декоративные головы с цветами и перьями птиц. [234] Между тем, мужчины-танцоры обычно носят шорты, открытую грудь, голову также украшенную перьями птиц. Танец Панкар , который возник в Биаке, сопровождается только тифой , которая является традиционным музыкальным инструментом прибрежных племен в Папуа. [232]
Танец Изосоло — это тип танца, исполняемый жителями, живущими вокруг озера Сентани в Джаяпуре . Танец Изосоло исполняется, чтобы символизировать гармонию между различными племенами в Папуа. Искусство танца на лодке — это традиция папуасского народа , особенно среди народа Сентани, где танец исполняется из одной деревни в другую. Согласно языку Сентани , танец Изосоло или Исоло — это традиционное искусство народа Сентани, который танцует на лодке на озере Сентани. Слово Изосоло состоит из двух слов: iso и s olo (или holo ). Iso означает радоваться и танцевать, чтобы выразить чувства сердца, в то время как holo означает группу или стадо из всех возрастных групп, которые танцуют. Следовательно, isosolo означает группу людей, которые танцуют с радостью, чтобы выразить свои чувства. [235] Танец Изосоло в Сентани обычно исполняется ондофоло (традиционными лидерами) и деревенской общиной, чтобы преподнести подарок другим ондофоло . В качестве подношений предлагаются предметы, которые считаются ценными, например, крупный дикий кабан, садовая продукция, доставка девушек ондофоло для замужества и несколько других традиционных подарков. Однако в настоящее время, помимо того, что это форма уважения к ондоафи, исоло рассматривается скорее как представление гордости народа сентани, что является одним из популярных развлечений на ежегодном фестивале озера Сентани. [235] [236]
Каждое папуасское племя обычно имеет свой собственный военный танец . Папуасский военный танец является одним из древнейших танцев папуасского народа, поскольку этот классический танец существует уже тысячи лет и даже является одним из наследий доисторических времен Индонезии. В папуасской культуре этот танец является символом того, насколько сильны и храбры папуасские люди. Предположительно, этот танец когда-то был частью традиционных церемоний во время сражений с другими племенами . [237]
Другой традиционный танец, который распространен у большинства, если не у всех папуасских племен, называется мусёх . Возникновение танца мусёх основано на определенной истории. В древние времена, когда член папуасского племени умирал из-за несчастного случая или чего-то неожиданного, папуасский народ верил, что злой дух ( Суангги ) умершего человека все еще бродит и не успокаивается. Чтобы преодолеть это, папуасские племена создали ритуал в форме танца мусёх . Таким образом, этот традиционный танец часто называют танцем изгнания духов. Как правило, танец мусёх исполняют мужчины. Однако, помимо цели изгнания духов, танец мусёх также используется папуасским народом для другой цели, например, для приветствия гостей. Танец мусёх является символом уважения, благодарности и выражения счастья при приветствии гостей. Если это делается с целью изгнания духа, этот танец мусёх исполняют мужчины. В случае приветствия гостей этот танец исполняют мужчины и женщины. Танцоры носят простые костюмы, состоящие из головных уборов, верха и низа, сделанных из обработанной коры деревьев и корней растений. Затем их украшают браслетами и ожерельями, а также краской для тела на телах танцоров. [238]
Каривари — один из традиционных папуасских домов, точнее, традиционный дом народа тобати-энгрос, который живет вокруг залива Йотефа и озера Сентани недалеко от Джаяпуры . [239] В отличие от других форм традиционных папуасских домов, таких как круглый хонаи , каривари обычно строится в форме восьмиугольной пирамиды. Каривари обычно изготавливаются из бамбука, железного дерева и листьев лесного саго . Дом каривари состоит из двух этажей и трех комнат или трех комнат, каждая из которых имеет разные функции. Каривари не похож на хонаи , в котором может жить кто угодно, он даже не может быть резиденцией вождя племени — в отличие от хонаи , который имеет политические и юридические функции. Каривари более специфичен как место образования и поклонения, поэтому положение каривари в сообществе народа тобати-энгрос считается священным и святым местом. [239] Как и традиционные дома в целом, каривари также имеет дизайн, который полон декоративных деталей, которые делают его уникальным, конечно, украшения связаны с папуасской культурой, особенно с Тобати-Энгрос. Украшения, найденные в каривари, обычно имеют форму произведений искусства, среди прочего; картины, резьба, а также скульптуры. Помимо украшения произведениями искусства, каривари также украшены различным оружием, таким как; лук и стрелы. Есть также несколько скелетов хищных животных, обычно в форме клыков дикого кабана, скелетов кенгуру , черепах или панцирей черепах, райских птиц и так далее. [240]
Рамсрам — традиционный дом народа биак нумфор на северном побережье Папуа. Первоначально этот дом предназначался для мужчин, в то время как женщинам было запрещено входить или приближаться к нему. Его функция похожа на каривари , а именно как место для занятий по обучению и воспитанию мужчин, которые начинают становиться подростками, в поисках жизненного опыта. Здание квадратное с крышей в форме перевернутой лодки из-за происхождения племени биак нумфор, которые работают моряками. Материалы, используемые для пола, — кора, расколотый и рубленый водный бамбук для стен, а крыша сделана из сушеных листьев саго . Стены сделаны из листьев саго. Первоначальная стена рамсрама имела только несколько окон, и она располагалась спереди и сзади. Рамсрам обычно имеет высоту примерно 6–8 м и разделен на две части, различающиеся по уровню пола. Первый этаж открытый и без стен. Были видны только колонны здания. В этом месте мужчины обучаются скульптуре, защите, строительству лодок и военным приемам. В традиционной церемонии, называемой Wor Kapanaknik , что на языке биак означает «сбрить волосы ребенка», традиционный ритуал обычно проводится, когда мальчикам исполняется 6–8 лет. Возраст, когда ребенок считается способным думать, и ребенок начинает получать образование в поисках жизненного опыта, а также того, как стать сильным и ответственным мужчиной как главой семьи позже. Затем дети входили в rumsram , поэтому обряд посвящения также называется rumsram, потому что ритуал проводится в rumsram . [241]
Шампур из кости кускуса — традиционное папуасское оружие, используемое одним из коренных папуасских племен, а именно народом баузи . Народ баузи по-прежнему сохраняет свою традицию охоты и собирательства. Оружие, которое они используют для охоты на животных в ожидании урожая, представляет собой колющий инструмент, изготовленный из костей кускуса. Использование костей кускуса в качестве традиционного оружия очень экологично. Это происходит потому, что при его изготовлении не требуется помощь промышленного оборудования, загрязняющего окружающую среду. Это традиционное оружие изготавливается из очищенной кости кускуса (до того, как мясо будет съедено и отделено от кости), затачивается путем трения о точильный камень и повторяется так, чтобы образовалась желаемая острота. [242]
Папуасские ножевые лезвия обычно используются для рубки или разрезания при охоте на животных в лесу. Несмотря на то, что животные, с которыми они сталкиваются, являются крупными млекопитающими и крокодилами, папуасский народ по-прежнему придерживается преобладающих обычаев. Обычай заключается в том, что не допускается использование любого вида огнестрельного оружия во время охоты. Папуасские кинжалы — это ножи, изготовленные из уникальных материалов, которые трудно достать в других районах, а именно из костей эндемичного для Папуа животного, казуара . Кости казуара используются местной культурой, чтобы стать инструментом, имеющим полезные ценности для жизни. Кроме того, перья, прикрепленные к рукоятке лезвия, также являются перьями казуара. [242]
Местное сообщество Сентани называет папуасское копье Менса . Копье было оружием, которое можно было использовать как для боя, так и для охоты. Кроме того, папуасская культура часто использует копье как собственность в танцах. Упомянутое выше оружие изготавливается из основных материалов, которые легко найти в природе. Дерево для изготовления рукояти и речной камень, который был заточен как наконечник копья. По этой причине копье способно выжить как оружие, которое должно присутствовать в охотничьих и боевых действиях. Что делает это традиционное папуасское оружие особенным, так это то, что существует правило не использовать копье ни для чего, кроме охоты и боя. Например, запрещено рубить копьем молодые побеги деревьев или использовать копье для переноски садовых продуктов. Если это правило было нарушено, то человеку, который владел этим копьем, не повезло. Между тем, в процессе изготовления эта рама копья занимает много времени. Начиная с древесины, взятой из дерева каю сванг диаметром 25 см. После сушки на солнце древесину раскалывают на четыре части и придают ей округлую форму в поперечном сечении, затем кончик формуют до тех пор, пока он не превратится в двусторонний и листообразный наконечник копья. [243]
Лук и стрелы являются традиционным папуасским оружием, которое в Сентани называется Фела и используется для охоты на диких кабанов и других животных. Наконечники стрел сделаны из коры сагового дерева, лук сделан из вида дикого орехового дерева бетель, который также может быть сделан из наконечников стрел, древко сделано из вида травы, небольшого бамбука, который не имеет полости, и ротанга в качестве тетивы. В зависимости от фазы битвы существуют различные типы стрел, Хируан - простая острая стрела без украшений, чтобы заманить врага; Хумбай - острая стрела, которая имеет один зазубренный наконечник, а другой - простой, используется для стрельбы по видимому врагу, который приближается; Хубе - стрела с зазубренными обеими сторонами, используется для врага, который приближается еще ближе; Хумаме - стрела с трехсторонним зазубренным наконечником, используется для очень близкого врага; Хукели - стрела с четырехсторонним зазубренным наконечником, используется только после того, как Хумаме истощился; Pulung Waliman — это стрела с двухсторонним наконечником, с тремя большими зубцами и отверстием посередине, используемая только для убийства вражеского вождя. Кроме того, для охоты используются три вида стрел: Hiruan , которые имеют схожие характеристики с военными Hiruan , за исключением другой формы; Maigue — стрела с двухзубым наконечником; и Ka'ai — стрела с трехзубым наконечником. [243]
Папуасский паранг, называемый Яли, сделанный из старого дерева сванга , изготавливается за 2–3 дня и может быть сделан до или после сушки древесины. Его можно использовать в бытовых целях, а именно, для приготовления пищи, резки мяса, резки овощей и рубки саго. Кроме того, папуасские мачете также используются в сельскохозяйственной промышленности и могут использоваться в качестве коллекции. Обычно на нем есть резьба, символизирующая процветание для людей или процветание для животных. [243]
Папуасские весла — это традиционные папуасские инструменты, называемые Roreng для мужчин и Biareng для женщин. Они сделаны из древесины swang и коры саговых деревьев. Древесина была расколота, чтобы создать плоскую поверхность, а затем сформирована в виде весла, с кончиком, сделанным тоньше и острее. В первую очередь оно функционировало как весло, чтобы двигать каноэ вперед, но при нападении врагов с моря его можно использовать как копье из-за его острого кончика. Обычно весла имеют орнаментальную гравировку в форме пальца, называемого Hiokagema , что символизирует единство силы десяти пальцев, приводящих в действие весла. [243]
Папуасские каменные топоры из Сентани называются Мамехе, обычно изготавливаемые из речных камней, прикрепленных к рукоятке ротангом. Обычно их делали из бату пуалана (мрамора), который затем формировали другим камнем путем медленной обработки. Согласно местной традиции, изготовление камня должно было производиться в тайне от семьи и могло занять до 2 месяцев. Для рукоятки использовалось дерево сванг или железное дерево. Одна часть предназначалась для крепления головки топора, а другая — для рукоятки, все части были связаны вместе ротангом. Топоры обычно изготавливаются для рубки деревьев и строительства каноэ, однако в настоящее время их чаще используют в качестве коллекций. [243]
Тифа — традиционный папуасский музыкальный инструмент, на котором играют, ударяя. В отличие от инструментов с Малуку , этот музыкальный инструмент из Папуа обычно длиннее и имеет ручку на одной части инструмента. Между тем, тифа из Малуку имеет широкий размер и не имеет ручки сбоку. Используемый материал также изготавливается из самой прочной древесины, обычно из дерева ленгуа ( Pterocarpus indicus ) с кожей животного в качестве верхней мембраны. Кожа животного обвязывается ротангом по кругу, так что она туго натянута и может производить красивый звук. Кроме того, на корпусе музыкального инструмента есть типичная папуасская резьба. Тифа обычно используется для сопровождения приветственных мероприятий для гостей, традиционных вечеринок, танцев и т. д. Размер звука, который выходит из барабана, зависит от размера инструмента. Помимо того, что тифа является средством сопровождения танца, она также имеет социальное значение, основанное на функции и форме резных украшений на корпусе тифы. В культуре народа маринд-аним в Мерауке каждый клан имеет свою собственную форму и мотив, а также название для каждой тифа. То же самое касается народов биак и варопэн . [244]
Тритон — традиционный папуасский музыкальный инструмент, на котором играют, дуя в него. Этот музыкальный инструмент встречается по всему побережью, особенно в Биаке , Япене , Варопене и Набире . Первоначально этот инструмент использовался только как средство общения или как средство вызова и подачи сигналов. В настоящее время этот инструмент также используется как средство развлечения и традиционный музыкальный инструмент. [244]
Коренная папуасская еда обычно состоит из жареного кабана с клубнями , такими как батат . Основной продукт питания Папуа и восточной Индонезии в целом - саго , как аналог центральных и западных индонезийских кухонь , которые предпочитают рис в качестве своей основной пищи. [245] Саго либо обрабатывается как блин, либо как отвар саго, называемый папеда , обычно употребляется с желтым супом из тунца , красного люциана или другой рыбы, приправленным куркумой , лаймом и другими специями. На некоторых побережьях и низинах Папуа саго является основным ингредиентом всех блюд. Сагу бакар, сагу лемпенг и сагу бола стали блюдами, которые хорошо известны всем Папуа, особенно в традиционной народной кулинарии на Маппи , Асмат и Мимика . Папеда - один из продуктов саго, который встречается редко. [246] Поскольку Папуа считается регионом с немусульманским большинством, свинина легко доступна везде. В Папуа жареная свинина , состоящая из свинины и ямса, жарится на раскаленных камнях, помещенных в яму, вырытую в земле, и накрытая листьями; этот метод приготовления называется bakar batu (сжигание камня), и это важное культурное и социальное событие среди папуасского народа. [247]
В прибрежных районах морепродукты являются основной пищей для местных жителей. Одним из известных морепродуктов из Папуа является рыбный ролл ( индонезийский : Ikan Bungkus ). Завернутая рыба в других районах называется Pepes ikan. Завернутая рыба из Папуа известна тем, что очень ароматная. Это потому, что в нее добавляют дополнительные лавровые листья, чтобы смесь специй была более ароматной и впитывалась в мясо рыбы. Основным ингредиентом папуасской завернутой рыбы является морская рыба, наиболее часто используемая рыба — молочная рыба . Молочная рыба подходит для «ролла», потому что ее мясо не крошится после обработки. Специи нарезаются ломтиками или кусочками, а именно: красный и птичий чили, лавровый лист, помидоры, галангал и стебли лимонной травы. В то время как другие специи — это куркума , чеснок и красный, красный чили, кориандр и лесной орех . Специи сначала измельчаются, а затем смешиваются или намазываются на рыбу. Обертывание производится в банановые листья. [248]
Обычные папуасские закуски обычно готовятся из саго . Куэ багеа (также называемый саговым пирогом) — это пирог, происходящий из Тернате в Северном Малуку , хотя его также можно найти в Папуа. [249] Он имеет круглую форму и кремовый цвет. Багеа имеет твердую консистенцию, которую можно размягчить в чае или воде, чтобы его было легче жевать. [250] Он готовится с использованием саго , [251] растительного крахмала, полученного из саговой пальмы или сагового цикада . Сагу лемпенг — это типичная папуасская закуска, которая изготавливается в виде обработанного саго в форме пластин. Сагу лемпенг также любимы путешественниками. Но его очень трудно найти в местах, где можно поесть, потому что этот хлеб является семейным потреблением и обычно съедается сразу после приготовления. Изготовление пластин саго так же просто, как и приготовление других видов хлеба. Саго обрабатывается путем выпечки путем печати прямоугольников или прямоугольников железом, которые созревают, как белый хлеб. Изначально безвкусный, но в последнее время его начали варьировать с помощью сахара, чтобы получить сладкий вкус. Он имеет жесткую текстуру и его можно есть, смешивая его или окуная в воду, чтобы сделать его мягче. [252] Каша из саго - это тип каши, которую можно найти в Папуа. Эту кашу обычно едят с желтым супом из скумбрии или тунца , затем приправляют куркумой и лаймом. Кашу из саго иногда также едят с вареными клубнями, такими как из маниоки или батата . Цветы папайи и тушеная капуста часто подаются в качестве гарнира к каше из саго. [253] В прибрежных районах черви саго обычно подают как вид закуски. [254] [255] Черви саго получаются из стволов саго, которые срезают и оставляют гнить. Гниющие стебли заставляют червей выходить наружу. Форма червей сагового дерева варьируется от самых маленьких до самых больших, размером с большой палец взрослого человека. Этих гусениц сагового дерева обычно едят живыми или готовят заранее, например, обжаривают, варят, жарят, а затем нанизывают на вертел. Но со временем жители Папуа стали перерабатывать этих гусениц сагового дерева в сатай из гусениц сагового дерева . Чтобы приготовить сатай из этой гусеницы сагового дерева, метод ничем не отличается от приготовления сатая в целом, а именно на шампурах с шампуром и жарят на горячих углях. [256]
.svg/1280px-Flag_of_Japan_(1870%E2%80%931999).svg.png){kind=small}
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link){{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link){{cite web}}: CS1 maint: others (link){{cite web}}: CS1 maint: others (link)
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
