stringtranslate.com

Большой Иран

Сасанидская империя в наибольшей степени c.  620 г. , при Хосрове II.

Великий Иран или Большая Персия ( персидский : ایران بزرگ Иран-е Бозорг ), также называемый Ираносферой или Персосферой , — это выражение, обозначающее широкий социокультурный регион, включающий части Западной Азии , Кавказа , Центральной Азии , Южной Азии , и Восточная Азия (особенно Синьцзян ) — все они в той или иной степени испытали влияние иранских народов и иранских языков . [1] [2] Он определяется тем, что долгое время находился под властью династий различных иранских империй , [примечание 1] [3] [4] [5] при которых местное население постепенно включило некоторую степень иранского влияния в свою жизнь. культурные и/или языковые традиции; [примечание 2] или, альтернативно, там, где значительное количество иранцев поселилось, чтобы по-прежнему поддерживать общины, которые покровительствуют их соответствующим культурам, [примечание 3] географически соответствует областям, окружающим Иранское нагорье . [6] [7] Энциклопедия Ираника называет его «Иранским культурным континентом» . [8]

На протяжении XVI–XIX веков Иран потерял многие территории, завоеванные при Сефевидах и Каджарах . Османско -иранские войны привели к потере современного Ирака Османской империей , как это предусмотрено в Амасийском договоре 1555 года и Зухабском договоре 1639 года. Одновременно русско-иранские войны привели к потере Кавказа. Российской империи : по Гюлистанскому договору 1813 года Иран уступил современный Дагестан , Грузию и большую часть Азербайджана ; [9] [10] [11] и по Туркменчайскому договору 1828 года Иран уступил современную Армению , остальную часть Азербайджана и Игдыр , установив северную границу вдоль реки Аракс . [12] [13] Части Афганистана были переданы Британской империи по Парижскому договору 1857 года и Арбитражу Мак-Магона в 1905 году. [14] [15]

Этимология

Название «Иран», означающее «земля ариев » , является новоперсидским продолжением старого родительного падежа множественного числа aryānām (праиранское, что означает «арийцы»), впервые засвидетельствованного в Авесте как airyānąm (текст которого составлен на авестийском языке , старом иранском языке , на котором говорят на северо-востоке Большого Ирана или на территории современного Афганистана , Узбекистана , Туркменистана и Таджикистана ). [16] [17] [18] [19] Протоиранский термин aryānām присутствует в термине Airyana Vaēghah , родине Зороастра и зороастризма , вблизи провинций Согдианы , Маргианы , Бактрии и т. д., перечисленных в первом глава Видевдада . [20] [21] Авестийские свидетельства подтверждаются греческими источниками: говорится, что Ариане находилась между Персией и Индийским субконтинентом . [22] Однако это греческое произношение названия Хароюм/Хараива ( Герат ), которое греки называли «Арией» [23] (земля, указанная отдельно от родины ариев). [24] [25]

Хотя вплоть до конца парфянского периода в III веке н.э. идея «Ирана» имела этническую, языковую и религиозную ценность, она еще не имела политического значения. Идея «иранской» империи или царства в политическом смысле является чисто сасанидской . Это было результатом сближения интересов новой династии и зороастрийского духовенства, как мы можем заключить из имеющихся свидетельств. Это сближение породило идею Эран-шара, «Царства иранцев», которое называлось «Эр» ( среднеперсидский эквивалент древнеперсидского «ария» и авестийского «айрия»). [22]

Определение

Ричард Нельсон Фрай определяет Большой Иран как включающий « большую часть Кавказа, Ирака, Афганистана, Пакистана и Центральной Азии, с культурным влиянием, распространяющимся на Китай и западную Индию ». По его словам, « Иран означает все земли и народы, где говорили и говорят на иранских языках и где в прошлом существовали многогранные иранские культуры ». [26]

Ричард Фольц отмечает, что, хотя « часто делается общее предположение, что различные иранские народы «Великого Ирана» — культурной области, которая простиралась от Месопотамии и Кавказа до Хорезма , Трансоксианы , Бактрии и Памира и включала персов, мидян , парфян и согдийцы, среди других, - все были «зороастрийцами» в доисламские времена... Эта точка зрения, хотя и распространена среди серьезных ученых, почти наверняка преувеличена ». Он утверждает, что « хотя различные иранские народы действительно имели общий пантеон и совокупность религиозных мифов и символов , на самом деле поклонялись множеству божеств , в частности Митре , богу заветов, и Анахите , богине вод, но а также многие другие — в зависимости от времени, места и конкретной заинтересованной группы ». [27]

Для древних греков Великий Иран заканчивался у реки Инд , расположенной в Пакистане . [28]

По данным Дж. П. Мэллори и Дугласа К. Адамса, большая часть Западного Большого Ирана в эпоху Ахеменидов говорила на юго-западных иранских языках, в то время как на восточной территории говорили на восточноиранских языках, родственных авестийским. [29]

Джордж Лейн также утверждает, что после распада Монгольской империи Ильханиды стали правителями Большого Ирана [30] , а Ульджайту , по словам Джудит Г. Колбас, был правителем этого пространства между 1304 и 1317 годами нашей эры [31]

Первоисточники, в том числе историк Тимуридов Мир Хванд , определяют Ираншахр (Великий Иран) как простирающийся от Евфрата до Окса [32].

Кембриджская история Ирана использует географический подход, называя «историческое и культурное» образование «Великий Иран» «районами Ирана, частями Афганистана, а также китайской и советской Средней Азии». [33]

Фон

Ашрафитская монета Надир-шаха
Ашрафитская монета Надир -шаха (годы правления 1736–1747), реверс: «Отчеканенное на золоте слово царства в мире, Надер Великого Ирана и король-завоеватель мира». [34]

Большой Иран называется Иранзамин ( ایران‌زمین ), что означает «Иранланд» или «Земля Ирана». Иранзамин находился в мифические времена в отличие от Туранзамина, Земли Турана , которая располагалась в верхней части Средней Азии. [35] [ нужна проверка ]

Учитывая, что Императорская Россия постоянно продвигалась на юг в ходе двух войн против Персии, а также Туркменчайского и Гулистанского договоров на западных границах, а также неожиданной смерти Аббаса Мирзы в 1833 году и убийства Великого визиря Персии (Мирзы АболКасема Каима Макам), многие среднеазиатские ханства начали терять надежду на какую-либо поддержку со стороны Персии против царских армий. [36] Русские армии оккупировали побережье Арала в 1849 году, Ташкент в 1864 году, Бухару в 1867 году, Самарканд в 1868 году, Хиву и Амударью в 1873 году.

«Многие иранцы считают, что их естественная сфера влияния простирается за пределы нынешних границ Ирана. В конце концов, когда-то Иран был намного больше. Португальские войска захватывали острова и порты в 16 и 17 веках. В 19 веке Российская империя отвоевала у Тегерана ». Иранские учебники для начальной школы рассказывают об иранских корнях не только таких городов, как Баку , но и городов, расположенных дальше на север, таких как Дербент на юге России. В западный Афганистан после англо-иранской войны 1856-1857 годов удалось положить конец иранским притязаниям на сюзеренитет над островным государством Бахрейн в Персидском заливе . В прошлые столетия иранское правление когда-то простиралось на запад, в современный Ирак и за его пределы. Когда западный мир жалуется на иранское вмешательство за пределами своих границ, иранское правительство часто убеждает себя, что оно просто оказывает свое влияние на землях, которые когда-то принадлежали ему. В то же время потери Ирана от рук внешних держав усилили чувство недовольства, которое сохраняется и по сей день»,Патрик Клоусон из Вашингтонского института ближневосточной политики [37]
«Сегодняшний Иран — это всего лишь остатки того, чем он был когда-то. На пике своего развития иранские правители контролировали Ирак, Афганистан, Западный Пакистан, большую часть Центральной Азии и Кавказ. Многие иранцы сегодня считают эти территории частью более широкой иранской сферы влияния. ." - Патрик Клоусон [38]
«Со времен Ахеменидов иранцы имели географическую защиту. Но высоких гор и обширной пустоты иранского нагорья уже было недостаточно, чтобы защитить Иран от русской армии или британского флота. И в прямом, и в переносном смысле Иран сжался. .В начале девятнадцатого века Азербайджан, Армения и Афганистан были иранскими, но к концу века вся эта территория была потеряна в результате военных действий Европы». [39]

Регионы

В VIII веке Иран был завоеван Аббасидами , правившими из Багдада . Территория Ирана в то время состояла из двух частей: Персидского Ирака (западная часть) и Хорасана (восточная часть). Разделяющим регионом в основном были города Гурган и Дамаган . Газневиды , Сельджуки и Тимуриды разделили свои империи на Иракскую и Хорасанскую области . Этот момент можно наблюдать во многих книгах, таких как «Тарихи Байхаки» Абул Фазла Байки , « Фазаилуль аль - анам мин расаили худжат аль-Ислам» Аль-Газали и других книгах. Трансоксиана и Хорезмия в основном входили в состав Хорасанского региона.

Западная Азия

Бахрейн

Династия Буидов

С 6 века до нашей эры по 3 век до нашей эры Бахрейн был важной частью Персидской империи династии Ахеменидов . Греки называли его « Тилос », центром торговли жемчугом , когда Неарх открыл его во время службы под началом Александра Великого . [40] С 3-го века до нашей эры до прихода ислама в 7-м веке нашей эры остров находился под контролем двух других иранских династий, парфян и Сасанидов .

В III веке нашей эры Сасаниды сменили парфян и контролировали эту территорию в течение четырех столетий до арабского завоевания. [41] Ардашир , первый правитель иранской династии Сасанидов, двинулся в Оман и Бахрейн и победил Санатрука [42] (или Сатирана [43] ), вероятно, парфянского губернатора Бахрейна. [44] Он назначил своего сына Шапура I губернатором. Шапур построил там новый город и назвал его Батан Ардашир в честь своего отца. [43] В это время он включал южную провинцию Сасанидов, охватывающую южный берег Персидского залива, а также архипелаг Бахрейн. [44] Южная провинция Сасанидов была разделена на три округа; Хаггар (ныне провинция Аль-Хафуф, Саудовская Аравия), Батан-Ардашир (ныне провинция Аль-Катиф , Саудовская Аравия) и Мишмахиг (ныне остров Бахрейн) [43] (на среднеперсидском языке / пехлеви это означает «рыба-овца») . [45]

Газневиды в наибольшей степени

Примерно к 130 г. до н.э. парфянская династия взяла под свой контроль Персидский залив и распространила свое влияние вплоть до Омана . Поскольку им нужно было контролировать торговый путь Персидского залива, парфяне разместили гарнизоны вдоль южного побережья Персидского залива. [41] из-за войн и экономических трудностей их число сократилось до 60. [46] Влияние Ирана еще больше подорвало в конце 18 века, когда идеологическая борьба за власть между ветвями Ахбари-Усули завершилась победой усули в Бахрейн. [47]

Афганское восстание под предводительством Хотакиса из Кандагара в начале XVIII века привело к почти распаду государства Сефевидов. [ нужна цитата ] В образовавшемся вакууме власти Оман вторгся в Бахрейн в 1717 году , положив конец более чем столетней персидской гегемонии в Бахрейне. Вторжение в Оман положило начало периоду политической нестабильности, и к власти пришла быстрая смена внешних правителей с последующими разрушениями. Согласно современному отчету богослова шейха Юсуфа аль-Бахрани, в безуспешной попытке персов и их союзников-бедуинов вернуть Бахрейн у оманцев- хариджитов , большая часть страны была сожжена дотла. [48] ​​Бахрейн в конечном итоге был продан обратно персам оманцами, но слабость империи Сефевидов привела к тому, что племена Хувала захватили контроль. [49]

Империя Сефевидов при шахе Аббасе Великом

В 1730 году новый шах Персии Надир -шах стремился восстановить персидский суверенитет в Бахрейне. Он приказал Латифу Хану, адмиралу персидского флота в Персидском заливе, подготовить флот вторжения в Бушер . [ нужна цитата ] Персы вторглись в марте или начале апреля 1736 года, когда правитель Бахрейна шейх Джубайр отсутствовал в хадже . [ нужна цитата ] Вторжение вернуло остров под центральное управление и бросило вызов Оману в Персидском заливе. Он обратился за помощью к британцам и голландцам и в конце концов отбил Бахрейн в 1736 году . Семья Аль-Мадхкур, [51] правившая Бахрейном от имени Персии и присягнувшая Карим Хану Занду .

Занды

На протяжении большей части второй половины восемнадцатого века Бахрейном правил Наср аль-Мадкур , правитель Бушера . Племя Бани Утиба из Зубары сумело захватить Бахрейн после начала войны в 1782 году. Попытки персов отвоевать остров в 1783 и 1785 годах потерпели неудачу; Экспедиция 1783 года представляла собой совместную персидско- кавасимскую экспедицию, которая никогда не покидала Бушер. Флот вторжения 1785 года, состоящий из сил из Бушера, Рига и Шираза, был отозван после смерти правителя Шираза Али Мурад-хана . Из-за внутренних трудностей персы не смогли предпринять попытку нового вторжения. [ нужна цитата ] В 1799 году Бахрейн оказался под угрозой со стороны экспансионистской политики Сайида Султана , султана Омана , когда он вторгся на остров под предлогом того, что Бахрейн не платил причитающиеся налоги. [ нужна цитата ] Бани Утба обратилась за помощью к Буширу, чтобы изгнать оманцев при условии, что Бахрейн станет данником Персии. В 1800 году Сайид Султан в отместку снова вторгся в Бахрейн, разместил гарнизон в форте Арад на острове Мухаррак и назначил своего двенадцатилетнего сына Салима губернатором острова. [52]

Династия Каджаров в расцвете сил

Многие названия деревень в Бахрейне произошли от персидского языка. [53] Считалось, что эти имена возникли под влиянием правления Сефевидов в Бахрейне (1501–1722) и предыдущего персидского правления. Названия деревень, такие как Карбабад , Салмабад , Карзакан , Дураз , Барбар, изначально произошли от персидского языка, что позволяет предположить, что персы оказали существенное влияние на историю острова. [53] Местный арабский диалект Бахрани также заимствовал много слов из персидского языка. [53] Столица Бахрейна, Манама, происходит от двух персидских слов, означающих «я» и «речь». [53] [ противоречиво ]

В 1910 году персидская община профинансировала и открыла частную школу Аль-Иттихад, где помимо других предметов преподавали фарси . [54] По данным переписи 1905 года, в Бахрейне проживало 1650 граждан персидского происхождения. [55]

Историк Нассер Хусейн говорит, что многие иранцы бежали из своей родной страны в начале 20-го века из-за закона, изданного королем Реза-шахом , который запрещал женщинам носить хиджаб , или потому, что они опасались за свою жизнь после борьбы с англичанами или из-за поиска работы. Они приезжали в Бахрейн из Бушера и провинции Фарс в период с 1920 по 1940 год. В 1920-х годах местные персидские купцы принимали активное участие в консолидации первого мощного лобби Бахрейна, имеющего связи с муниципалитетом, в попытке оспорить муниципальное законодательство, находившееся под британским контролем. . [55]

Местная персидская община Бахрейна сильно повлияла на местные блюда страны. Одним из самых известных местных деликатесов жителей Бахрейна является махьява , который также едят в Южном Иране. Это водянистый соус цвета земляного кирпича, приготовленный из сардин и употребляемый с хлебом или другой едой. Персы Бахрейна также известны в Бахрейне своим хлебопечением. Еще один местный деликатес — пишу, приготовленный из розовой воды ( голаб ) и агар-агара . Другие потребляемые продукты питания аналогичны персидской кухне .

Ирак

На протяжении всей истории Иран всегда имел прочные культурные связи с регионом современного Ирака . Месопотамия считается колыбелью цивилизации и местом, где были созданы первые в истории империи. Эти империи, а именно Шумерская , Аккадская , Вавилонская и Ассирийская , доминировали на древнем Ближнем Востоке на протяжении тысячелетий, что объясняет большое влияние Месопотамии на иранскую культуру и историю, а также является причиной того, почему более поздние иранские и греческие династии выбрали Месопотамия должна была стать политическим центром их правления. В течение примерно 500 лет то, что сейчас является Ираком, составляло ядро ​​Ирана, а иранская Парфянская и Сасанидская империя имела свою столицу на территории современного Ирака в течение того же многовекового периода времени. ( Ктесифон )

Из четырех резиденций Ахеменидов, названных Геродотом — Экбатаны , Пасаргады или Персеполис , Сузы и Вавилон — последняя [расположенная в Ираке] сохранялась как их важнейшая столица, фиксированные зимние квартиры, центральный офис бюрократии, обмениваемый только в Летняя жара в прохладном месте в высокогорье. [56] При Селевкидах и парфянах место месопотамской столицы переместилось немного севернее по Тигрув Селевкию и Ктесифон . Действительно символично, что эти новые фундаменты были построены из кирпичей древнего Вавилона , точно так же, как позднее Багдад , немного выше по течению, был построен из руин сасанидского двойного города Селевкии-Ктесифона . [56]

-  Иранолог Эхсан Яршатер , Кембриджская история Ирана, [56]
Цилиндр Кира , написанный вавилонской клинописью от имени царя Ахеменидов Кира Великого , описывает захват персами Вавилона (древнего города в современном Ираке).
Карта Персии 1814 года времен династии Каджаров.

По словам иранолога Ричарда Н. Фрая : [57] [58]

На протяжении всей истории Ирана западная часть земли часто была более тесно связана с низменностями Месопотамии (Ирак), чем с остальной частью плато к востоку от центральных пустынь [ Дашт-э-Кавир и Дашт-э-Лут ].

-  Ричард Н. Фрай, Золотой век Персии: арабы на Востоке

Между приходом Аббасидов [в 750 году] и монгольским нашествием [в 1258 году] Ирак и западный Иран имели более тесную историю, чем восточный Иран и его западный аналог.

-  Негин Явари, Иранские взгляды на ирано-иракскую войну [58]

Свидетельством тесных связей Ирака и западного Ирана в эпоху Аббасидов и в последующие столетия является тот факт, что эти два региона стали носить одно и то же название. Западный регион Ирана (древняя Мидия) назывался Ирак-е Аджами («Персидский Ирак»), а центрально-южный Ирак (Вавилония) назывался Ирак аль-Араби («Арабский Ирак») или Бабиль («Арабский Ирак») или Бабиль («Арабский Ирак»). Вавилон").

На протяжении веков два соседних региона были известны как «Два Ирака» («аль-Иракин»). Персидский поэт XII века Хагани написал знаменитое стихотворение « Тохфат-уль Иракейн» («Дар двух Ираков»). Город Арак на западе Ирана до сих пор носит старое название региона, а иранцы до сих пор традиционно называют регион между Тегераном , Исфаханом и Иламом «Эрак».

В средние века месопотамские и иранские народы знали языки друг друга благодаря торговле, а также потому, что в то время арабский язык был языком религии и науки. Историк Тимуридов Хафец-э Абру ( ум . 1430) писал об Ираке: [59]

Большинство жителей Ирака знают персидский и арабский языки , а со времен господства тюрков турецкий язык также нашел распространение.

-  Хафез-э Абру

Иракцев разделяют религиозные и определенные культурные связи с иранцами . Большинство иранцев являются шиитами -двунадесятниками (исламская секта, основанная в Ираке), хотя большинство иранцев были мусульманами- суннитами и не обращались в шиитов до тех пор, пока Сефевиды не навязали шиизм в Иране.

Иракская культура имеет много общего с культурой Ирана . Месопотамская кухня также имеет сходство с персидской кухней , включая общие блюда и методы приготовления. Иракский диалект впитал в себя много слов из персидского языка . [60]

В Ираке до сих пор есть города и провинции, где до сих пор сохранились персидские названия городов – например, Анбар и Багдад . Другие города Ирака с первоначально персидскими названиями включают Нокард (نوكرد) -> Хадита , Суристан (سورستان) -> Куфа , Шахрбан (شهربان) -> Мукдадия , Арвандруд (اروندرود) -> Шатт аль-Араб и Ашеб. (آشب) --> Амадия , [61] Пероз-Шапур --> Анбар (город)

В современную эпоху иранская династия Сефевидов на короткое время восстановила гегемонию над Ираком в периоды 1501–1533 и 1622–1638 годов , уступив Ирак Османской империи в обоих случаях (по Амасийскому договору в 1555 году и Зухабскому договору в 1639). Османская гегемония над Ираком была подтверждена Керденским договором 1746 года.

После падения баасистского режима в 2003 году и расширения прав и возможностей шиитской общины Ирака, составляющей большинство, отношения с Ираном процветали во всех областях. Ирак сегодня является крупнейшим торговым партнером Ирана в отношении ненефтяных товаров. [62]

Многие иранцы родились в Ираке или имеют предков из Ирака, [63] например, председатель парламента Ирана Али Лариджани , бывший главный судья Ирана Махмуд Хашеми Шахруди и министр иностранных дел Ирана Али Акбар Салехи , которые родились в Наджафе и Кербеле соответственно. Точно так же многие иракцы родились в Иране или имеют предков из Ирана, [63] например, Великий аятолла Али аль-Систани , родившийся в Мешхеде .

Кавказ

Северный Кавказ

Сасанидская крепость в Дербенте , Дагестан. С 2003 года внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО .

Дагестан остается оплотом персидской культуры на Северном Кавказе с прекрасными образцами иранской архитектуры, такими как цитадель Сасанидов в Дербенте , сильным влиянием персидской кухни и распространенными персидскими именами среди этнических народов Дагестана. Этническое персидское население Северного Кавказа, таты , остается, несмотря на сильную ассимиляцию на протяжении многих лет, все еще заметно в нескольких северокавказских городах. Даже сегодня, после десятилетий раздела, некоторые из этих регионов сохраняют иранское влияние, о чем свидетельствуют их старые верования, традиции и обычаи (например, Норуз ). [64]

Южный Кавказ

По мнению Тадеуша Свентоховского , территории Ирана и Азербайджанской Республики обычно имели одну и ту же историю со времен древней Мидии (девятый-седьмой века до нашей эры) и Персидской империи (шестой-четвертый века до нашей эры). [65] [ нужна страница ]

Тесно и неразрывно переплетенные на протяжении тысячелетий истории Иран безвозвратно потерял территорию, которая сегодня является Азербайджаном, в течение 19 века. По Гюлистанскому договору 1813 года после русско-персидской войны (1804–1813) Иран был вынужден уступить восточную Грузию , свои владения на Северном Кавказе и многие из тех, что находятся на территории сегодняшней Азербайджанской Республики , включая Бакинское ханство . Ширван , Карабах , Гянджа , Шеки , Губа , Дербент и части Талыша . Эти ханства включают большую часть территории современной Азербайджанской Республики и Дагестана на юге России. По Туркменчайскому договору 1828 года после русско-персидской войны (1826–1828) результат был еще более катастрофическим и привел к тому, что Иран был вынужден уступить остальную часть Талышского ханства , Нахичеванского и Эриванского ханств , а также Муганский район в составе России. Все эти территории вместе взятые, утраченные в 1813 и 1828 годах, составляют всю современную Азербайджанскую Республику, Армению и Южный Дагестан . Территория к северу от реки Аракс , среди которой территория современной Азербайджанской Республики, была территорией Ирана до тех пор, пока она не была оккупирована Россией в 19 веке. [66] [67] [68] [69] [70] [71]

Многие населенные пункты в этом регионе носят персидские имена или названия, заимствованные из иранских языков, и Азербайджан остается, безусловно, ближайшим культурным, религиозным, этническим и историческим соседом Ирана. Азербайджанцы, безусловно, являются второй по численности этнической группой в Иране и составляют самую большую общину этнических азербайджанцев в мире, значительно превосходящую их численность в Азербайджанской Республике. Обе страны являются единственным официально шиитским большинством в мире, причем приверженцы этой религии составляют абсолютное большинство в обеих странах. Народы современного Ирана и Азербайджана были обращены в шиизм примерно в одно и то же время в истории. Кроме того, название «Азербайджан» происходит от имени персидского сатрапа , который правил современным регионом Иранского Азербайджана и небольшими частями Азербайджанской Республики в древние времена. [72] [73]

Центральная Азия

Расписная глиняно- алебастровая голова зороастрийского жреца в характерном головном уборе бактрийского стиля, Тахти-Сангин , Таджикистан , Греко-Бактрийское царство , III-II века до н.э. [74]

Хорезм — один из регионов Ирана-Замина и, согласно древней книге Авесты, является родиной древних иранцев Айрианем Ваеджа . Современные ученые полагают, что Хорезм — это то, что в древних авестийских текстах называется «Арияне Ваедже» или Иран видж. Иранович Эти источники утверждают, что Ургандж , который на протяжении многих лет был столицей древнего Хорезма, на самом деле был «Урвой»: восьмой землей Ахура Мазды , упомянутой в пехлевийском тексте Вендидада. Другие, такие как историк Гавайского университета Элтон Л. Дэниел, считают, что Хорезм является «наиболее вероятным местом», соответствующим первоначальному дому авестийского народа, [75] [ необходима проверка ] , в то время как Деххода называет Хорезм «колыбелью арийского народа ». (مهد قوم آریا). Сегодня Хорезм разделен между несколькими республиками Центральной Азии.

На Хоразмию накладывался и перекрывался Хорасан, который примерно охватывал почти те же географические области в Центральной Азии (начиная от Семнана на восток через северный Афганистан примерно до предгорий Памира , древней горы Имеон ). Нынешние провинции, такие как Санджан в Туркмении , провинция Разави-Хорасан , провинция Северный Хорасан и провинция Южный Хорасан в Иране, являются остатками старого Хорасана. До 13 века и разрушительного монгольского вторжения в регион Хорасан считался культурной столицей Великого Ирана. [76] [ нужна страница ]

Синьцзян

В Ташкурганском Таджикском автономном округе Китая проживало таджикское население и культура. [77] Китайский Ташкурган-Таджикский автономный округ всегда считался частью иранского культурно-языкового континента, а Кашгар , Яркенд и Хотан связаны с иранской историей. [78]

Смотрите также

Примечания и ссылки

Пояснительные сноски

  1. ^ К ним относятся мидяне , Ахемениды , Парфяне , Сасаниды , Саманиды , Саффариды , Сефевиды , Афшариды и Каджары .
  2. ^ Например, те регионы и народы Северного Кавказа , которые не находились под прямым управлением Ирана.
  3. ^ Например, в западных частях Южной Азии , Бахрейне и Таджикистане .

Сноски к цитированию

  1. ^ Фрай, Ричард Нельсон (1962). «Райценштейн и Кумран, вновь посещенные иранцем Ричардом Нельсоном Фраем, Гарвардское теологическое обозрение, том 55, № 4 (октябрь 1962 г.), стр. 261–268». Гарвардское теологическое обозрение . 55 (4): 261–268. дои : 10.1017/S0017816000007926. JSTOR  1508723. S2CID  162213219.
  2. ^ Международный журнал исследований Ближнего Востока. (2007), 39: стр. 307–309. Авторские права © Издательство Кембриджского университета, 2007 г.
  3. ^ Марцинковски, Кристоф (2010). Шиитская идентичность: сообщество и культура в меняющихся социальных контекстах . ЛИТ Верлаг Мюнстер. п. 83. ИСБН 978-3-643-80049-7.
  4. ^ "Интервью с Ричардом Н. Фраем (CNN)" . Архивировано из оригинала 23 апреля 2016 г.
  5. ^ Ричард Нельсон Фрай, Гарвардское теологическое обозрение, Том. 55, № 4 (октябрь 1962 г.), стр. 261–268. Я использую термин Иран в историческом контексте [...] Персия будет использоваться для обозначения современного государства, более или менее эквивалентного «западному Ирану». Я использую термин «Великий Иран» для обозначения того, что, как я подозреваю, на самом деле подразумевают большинство классицистов и древних историков, говоря о Персии, — то, что находилось в политических границах государств, управляемых иранцами.
  6. ^ "ИРАН и. ЗЕМЛИ ИРАНА" . Энциклопедия Ираника .
  7. ^ Диалект, культура и общество в Восточной Аравии: Глоссарий. Клайв Хоулс. 2001. Страница XXX. ISBN 978-90-04-10763-2
  8. ^ «Колумбийский колледж сегодня». Колумбия.edu . Архивировано из оригинала 27 ноября 2015 г. Проверено 9 декабря 2015 г.
  9. ^ Индия. Иностранно-политический отдел (1892). Сборник договоров, обязательств и суннудов, касающихся Индии и соседних стран: Персии и Персидского залива. Г. А. Савьель и П. М. Краненбург, Bengal Print. Ко. стр. х (10). Гюлистанский договор.
  10. ^ Микаберидзе, Александр (2015). Исторический словарь Грузии . Роуман и Литтлфилд. стр. 348–349. ISBN 978-1-4422-4146-6. Персия потеряла все свои территории к северу от реки Аракс, куда входила вся Грузия, а также части Армении и Азербайджана.
  11. ^ Олсен, Джеймс Стюарт; Шадл, Роберт (1991). Исторический словарь европейского империализма . Издательская группа Гринвуд. п. 314. ИСБН 978-0-313-26257-9. В 1813 году Иран подписал Гюлистанский договор, по которому Грузия уступила России.
  12. ^ Роксана Фарманфармаян (2008). Война и мир в Каджарской Персии: последствия прошлого и настоящего. Психология Пресс. п. 4. ISBN 978-0-203-93830-0.
  13. ^ Фишер и др. 1991, с. 329.
  14. ^ Эрик Гольдштейн (1992). Войны и мирные договоры, 1816-1991 гг. Психология Пресс. стр. 72–73. ISBN 978-0-203-97682-1.
  15. ^ Сэр Перси Молсворт Сайкс (1915). История Персии, Том 2. Макмиллан и компания. п. 469. Макмахон арбитражный суд Персия.
  16. ^ Уильям В. Маландра (20 июля 2005 г.). «Зороастризм и. ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР» . Проверено 14 января 2011 г.
  17. ^ Николас Симс-Уильямс. «ВОСТОЧНО-ИРАНСКИЕ ЯЗЫКИ» . Проверено 14 января 2011 г.
  18. ^ "ИРАН" . Проверено 14 января 2011 г.
  19. ^ К. Хоффманн. «АВЕСТАНСКИЙ ЯЗЫК I-III» . Проверено 14 января 2011 г.
  20. ^ "ЭРАН-ВЕЗ" . iranicaonline.org . Проверено 9 декабря 2015 г.
  21. ^ "ЗОРАСТР ii. ОБЩИЙ ОБЗОР" . iranicaonline.org . Проверено 9 декабря 2015 г.
  22. ^ аб Ахмад Ашраф. «ИРАНСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ II. ДОИСЛАМСКИЙ ПЕРИОД» . Проверено 14 января 2011 г.
  23. ^ Эд Эдулджи. «Харою». Heritageinstitute.com . Проверено 9 декабря 2015 г.
  24. ^ Эд Эдулджи. «Родина арийцев, Айриана Ваеджа, Местоположение. Арии и зороастризм». Heritageinstitute.com . Проверено 9 декабря 2015 г.
  25. ^ Эд Эдулджи. «Арийская Родина, Айрьяна Ваеджа, в Авесте. Арийские земли и зороастризм». Heritageinstitute.com . Проверено 9 декабря 2015 г.
  26. ^ Фрай, Ричард Нельсон , Большой Иран , ISBN 978-1-56859-177-3 стр. xi 
  27. ^ Ричард Фольц , «Религии Шелкового пути: домодернистские модели глобализации», Пэлгрейв Макмиллан, ред. 2-е издание, 2010. стр. 27.
  28. ^ Дж. М. Кук, «Возвышение Ахеменидов и создание их империи» в книге Ильи Гершевича, Уильяма Бэйна Фишера, Дж. А. Бойла «Кембриджская история Ирана», том 2. стр. 250. Отрывок: «Для греков Великий Иран закончился в Инд».
  29. ^ Мэллори, JP; Адамс, DQ (1997), Энциклопедия индоевропейской культуры, Лондон и Чикаго: Фицрой-Дирборн, ISBN 978-1-884964-98-5 . стр. 307: «Диалектически древнеперсидский язык считается юго-западным иранским языком в отличие от восточно-иранского авестийского языка, который охватывал большую часть остальной части Большого Ирана. Однако важно отметить, что в эпоху Ахемейдов официальный язык В империи был арамейский язык , который был родным языком древних [иракцев], поскольку он был языком литературы, религии и науки того времени. [Арамейский] язык оказал большое влияние на персидский язык и сохранился как доминирующий язык в империи. Ближний Восток до [исламского завоевания]. 
  30. ^ Джордж Лейн, «Повседневная жизнь в Монгольской империи», Greenwood Publishing Group, 2006. стр. 10». Год после 1260 года ознаменовал безвозвратный раскол империи, но также ознаменовал появление двух величайших достижений дома Чингиса, а именно Юаня. династия Великого Китая и династия Иль-Ханидов Большого Ирана.
  31. ^ Джудит Г. Колбас, «Монголы в Иране», Отрывок из 399: «Улджайту, правитель Великого Ирана с 1304 по 1317 год нашей эры»
  32. ^ Мир Хванд, Мухаммад ибн Хавандшах, Тарих-и Раузат аль-Сафа. Тасниф Мир Мухаммад ибн Сайид Бурхан ад-Дин Хаванд Шах аль-Шахир би-Мир Хванд. Аз ру-йи нусах-и мутааддадах-и мукабилах гардида ва фихрист-и асами ва алам ва кабаил ва кутуб ба чафа-йи дигар мутамайиз мибашад. [Тегеран] Маркази-и Хайям Пируз [1959-60]. Вы можете сделать это, чтобы получить больше информации и получить больше удовольствия от игры . Ираншахр простирается от Евфрата до Окса и является центром процветания Мира.
  33. ^ Кембриджская история Ирана, Том. III: Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды , Эхсан Яршатер , автор обзора: Ричард Н. Фрай , Международный журнал исследований Ближнего Востока , Vol. 21, № 3. (август 1989 г.), стр. 415.
  34. ^ Нумиста: Ашрафи - Надер Афшар Тип А2; Ширазская мята.
  35. ^ Словарь Деххода , Деххода , см. статью «Туран».
  36. ^ Хомаюн, NT , Харазм: Что я знаю об Иране? . 2004. ISBN 978-964-379-023-3 , стр.78. 
  37. ^ Патрик Клоусон . Вечный Иран . Пэлгрейв. 2005. В соавторстве с Майклом Рубином . ISBN 978-1-4039-6276-8 стр.9,10 
  38. ^ Патрик Клоусон . Вечный Иран . Пэлгрейв. 2005. В соавторстве с Майклом Рубином . ISBN 978-1-4039-6276-8 стр.30 
  39. ^ Патрик Клоусон . Вечный Иран . Пэлгрейв. 2005. В соавторстве с Майклом Рубином . ISBN 978-1-4039-6276-8 стр.31-32 
  40. ^ Жизнь и землепользование на островах Бахрейна: геоархеология древнего ... Кертиса Э. Ларсена, с. 13
  41. ^ ab Бахрейн Федерального исследовательского отдела, стр. 7
  42. ^ Роберт Г. Хойланд, Аравия и арабы: от бронзового века до прихода ислама , Routledge 2001p28
  43. ^ abc Безопасность и территориальность в Персидском заливе: морская политическая география Пироуз Моджтахед-Заде, стр. 119
  44. ^ ab Конфликт и сотрудничество: зороастрийские подчиненные и мусульманские элиты в ... Джамшид К. Чокси, 1997, стр. 75
  45. ^ Йома 77а и Рош Хашбана, 23а.
  46. ^ Хуан Коул, Священное пространство и священная война , IB Tauris, 2007, стр. 52.
  47. ^ Восстание шиитов? Максимилиан Терхалле, Политика на Ближнем Востоке , Том 14, выпуск 2, стр. 73, июнь 2007 г.
  48. Автобиография шейха Юсуфа Аль Бахрани, опубликованная в журнале Interpreting the Self, Autobiography in the Arab Literary Tradition , под редакцией Дуайта Ф. Рейнольдса, University of California Press, Беркли, 2001 г.
  49. ^ Автобиография Юсуфа аль-Бахрани (1696–1772) из ​​Лу'луат аль-Бахрайна, из последней главы «Описание жизни автора и событий, которые с ним произошли», представленных в «Интерпретации себя», автобиография в Арабская литературная традиция , под редакцией Дуайта Ф. Рейнольдса, Калифорнийский университет в Беркли, 2001, стр. 221.
  50. Чарльз Белгрейв, Пиратский берег, G. Bell & Sons, 1966, стр. 19.
  51. ^ Ахмад Мустафа Абу Хаким, История Восточной Аравии 1750–1800 гг. , Хаят, 1960, стр. 78.
  52. ^ Джеймс Онли, Политика защиты в Персидском заливе: арабские правители и британские резиденты в девятнадцатом веке, Эксетерский университет, 2004, стр. 44.
  53. ^ abcd Аль-Таджер, Махди Абдулла (1982). Язык и лингвистическое происхождение в Бахрейне. Тейлор и Фрэнсис. стр. 134, 135. ISBN. 978-0-7103-0024-9.
  54. ^ Ширави, Мэй Аль-Аррайед (1987). Образование в Бахрейне - 1919–1986 гг., Аналитическое исследование проблем и прогресса (PDF) . Даремский университет. п. 60.
  55. ^ аб Фуккаро, Нелида (3 сентября 2009 г.). Истории города и государства в Персидском заливе: Манама с 1800 года. Издательство Кембриджского университета. п. 114. ИСБН 978-0-521-51435-4.
  56. ^ abc Яршатер, Эхсан (1993). Кембриджская история Ирана, Том 3 . Издательство Кембриджского университета . п. 482. ИСБН 978-0-521-20092-9. Из четырех резиденций Ахеменидов, названных ГеродотомЭкбатаны , Пасаргады или Персеполис , Сузы и Вавилон — последняя [расположенная в Ираке] сохранялась как их важнейшая столица, фиксированные зимние квартиры, центральный офис бюрократии, обмениваемый только в Летняя жара в прохладном месте в высокогорье. При Селевкидах и парфянах место месопотамской столицы переместилось немного севернее по Тигрув Селевкию и Ктесифон . Действительно символично, что эти новые фундаменты были построены из кирпичей древнего Вавилона , точно так же, как позднее Багдад , немного выше по течению, был построен из руин сасанидского двойного города Селевкии-Ктесифона .
  57. ^ Фрай, Ричард Н. (1975). Золотой век Персии: арабы на Востоке . Вайденфельд и Николсон. п. 184. ИСБН 978-0-7538-0944-0. [..] на протяжении всей истории Ирана западная часть земли часто была более тесно связана с низменностями Месопотамии, чем с остальной частью плато к востоку от центральных пустынь.
  58. ^ аб Явари, Негин (1997). Иранские перспективы ирано-иракской войны; Часть II. Концептуальные аспекты; 7. Национальные, этнические и религиозные проблемы в ирано-иракской войне . Университетское издательство Флориды . п. 80. ИСБН 978-0-8130-1476-0. Между приходом Аббасидов и нашествием монголов Ирак и западный Иран имели более тесную историю, чем восточный Иран и его западный аналог.
  59. ^ Морони, Майкл Г. «ИРАК И ЕГО ОТНОШЕНИЯ С ИРАНОМ». ИРАК И. В ПОЗДНУЮ САСАНИДНУЮ И РАННЮ ИСЛАМСКУЮ ЭРУ . Энциклопедия Ираника . Проверено 11 февраля 2012 г. Персидский оставался языком большинства оседлых людей, а также языком канцелярии до 15 века и после этого, о чем свидетельствует Хафец-э Абру (ум. 1430), который сказал: «Большинство жителей Ирака знают персидский и арабский языки. , а со времени господства тюрков турецкий язык также нашел распространение: как городское население, так и те, кто занимается торговлей и ремеслами, - персофоны, бедуины - арабофоны, а правящие классы - тюркоязычны. (каумы) знают языки друг друга благодаря смешению и слиянию».
  60. ^ Чато, Ева Агнес; Исакссон, Бо; Джахани, Карина (2005). Лингвистическая конвергенция и ареальное распространение: тематические исследования иранского, семитского и тюркского языков . Рутледж . п. 177. ИСБН 978-0-415-30804-5.
  61. ^ См.: محمدی ملایری, محمد: فرهنگ ایران در دوران انتقال از عصر ساسانی به عصر می، جلد دوم: دل ایرانشهر، تهران، انتشارات توس 1375.: Мохаммади Малаери, М.: Del-e Ираншахр, том. II, Тегеран, 1375 г.
  62. ^ «Ирак планирует отправить торговую делегацию из 200 человек в Иран» . Тегеран Таймс . 9 января 2013 года. Архивировано из оригинала 11 марта 2013 года . Проверено 8 февраля 2013 г.
  63. ^ ab «Региональные события ведут к сближению наций: Ахмадинежад». Информационное агентство Мехр . 31 августа 2007 г. Архивировано из оригинала 29 декабря 2010 г. Проверено 8 февраля 2013 г.
  64. ^ Энциклопедия Ираника : статья «Кавказский Иран», стр.84-96.
  65. ^ Историческая справка Том. 3, Компакт-диск с энциклопедией Colliers, 28 февраля 1996 г.
  66. ^ Светоховский, Тадеуш (1995). Россия и Азербайджан: пограничье в переходный период. Издательство Колумбийского университета . стр. 69, 133. ISBN. 978-0-231-07068-3.
  67. ^ Л. Батальден, Сандра (1997). Новые независимые государства Евразии: справочник бывших советских республик. Издательская группа Гринвуд. п. 98. ИСБН 978-0-89774-940-4.
  68. ^ Эбель, Роберт Э.; Менон, Раджан (2000). Энергетика и конфликты в Центральной Азии и на Кавказе. Роуман и Литтлфилд. п. 181. ИСБН 978-0-7425-0063-1.
  69. ^ Андреева, Елена (2010). Россия и Иран в большой игре: путевые заметки и ориентализм (переиздание под ред.). Тейлор и Фрэнсис. п. 6. ISBN 978-0-415-78153-4.
  70. ^ Чичек, Кемаль, Куран, Эрджюмент (2000). Великая османско-турецкая цивилизация. Университет Мичигана. ISBN 978-975-6782-18-7.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  71. ^ Эрнест Мейер, Карл, Блэр Брайсак, Шарин (2006). Турнир теней: Большая игра и гонка за империю в Центральной Азии. Основные книги. п. 66. ИСБН 978-0-465-04576-1.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)[ постоянная мертвая ссылка ]
  72. ^ Хоутсма, М.Т. (1993). Первая энциклопедия ислама 1913–1936 гг. (переиздание). БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-09796-4.
  73. ^ Шиппманн, Клаус (1989). Азербайджан: Доисламская история . Энциклопедия Ираника. стр. 221–224. ISBN 978-0-933273-95-5.
  74. ^ ЛИТВИНСКИЙ, Б.А.; ПИЧИКЯН, ИР (1994). «Эллинистическая архитектура и искусство храма Окса» (PDF) . Бюллетень Азиатского института . 8 : 47–66. ISSN  0890-4464. JSTOR  24048765.
  75. ^ Дэниел, Э. , История Ирана . 2001. ISBN 978-0-313-30731-7 , стр.28. 
  76. ^ Лоренц, Дж. Исторический словарь Ирана . 1995. ISBN 978-0-8108-2994-7 . 
  77. ^ См. Энциклопедию Ираника , стр. 443, для персидских поселений на юго-западе Китая; Ирано-китайские отношения для получения дополнительной информации об исторических связях.
  78. ^ «Персидский язык в Синьцзяне » (زبان فارسی در سین کیانگ). Замир Садолла Заде (دکتر ضمیر سعدالله زاده). Намех-и Иран (نامه ایران) V.1. Редактор: Хамид Яздан Параст (حمید یزدان پرست). ISBN 978-964-423-572-6 Коллекция библиотеки Перри-Кастаньеды под номером DS 266 N336 2005. 

Общие ссылки