Великий Иран или Большая Персия ( персидский : ایران بزرگ Иран-е Бозорг ), также называемый Ираносферой или Персосферой , — это выражение, обозначающее широкий социокультурный регион, включающий части Западной Азии , Кавказа , Центральной Азии , Южной Азии , и Восточная Азия (особенно Синьцзян ) — все они в той или иной степени испытали влияние иранских народов и иранских языков . [1] [2] Он определяется тем, что долгое время находился под властью династий различных иранских империй , [примечание 1] [3] [4] [5] при которых местное население постепенно включило некоторую степень иранского влияния в свою жизнь. культурные и/или языковые традиции; [примечание 2] или, альтернативно, там, где значительное количество иранцев поселилось, чтобы по-прежнему поддерживать общины, которые покровительствуют их соответствующим культурам, [примечание 3] географически соответствует областям, окружающим Иранское нагорье . [6] [7] Энциклопедия Ираника называет его «Иранским культурным континентом» . [8]
На протяжении XVI–XIX веков Иран потерял многие территории, завоеванные при Сефевидах и Каджарах . Османско -иранские войны привели к потере современного Ирака Османской империей , как это предусмотрено в Амасийском договоре 1555 года и Зухабском договоре 1639 года. Одновременно русско-иранские войны привели к потере Кавказа. Российской империи : по Гюлистанскому договору 1813 года Иран уступил современный Дагестан , Грузию и большую часть Азербайджана ; [9] [10] [11] и по Туркменчайскому договору 1828 года Иран уступил современную Армению , остальную часть Азербайджана и Игдыр , установив северную границу вдоль реки Аракс . [12] [13] Части Афганистана были переданы Британской империи по Парижскому договору 1857 года и Арбитражу Мак-Магона в 1905 году. [14] [15]
Название «Иран», означающее «земля ариев » , является новоперсидским продолжением старого родительного падежа множественного числа aryānām (праиранское, что означает «арийцы»), впервые засвидетельствованного в Авесте как airyānąm (текст которого составлен на авестийском языке , старом иранском языке , на котором говорят на северо-востоке Большого Ирана или на территории современного Афганистана , Узбекистана , Туркменистана и Таджикистана ). [16] [17] [18] [19] Протоиранский термин aryānām присутствует в термине Airyana Vaēghah , родине Зороастра и зороастризма , вблизи провинций Согдианы , Маргианы , Бактрии и т. д., перечисленных в первом глава Видевдада . [20] [21] Авестийские свидетельства подтверждаются греческими источниками: говорится, что Ариане находилась между Персией и Индийским субконтинентом . [22] Однако это греческое произношение названия Хароюм/Хараива ( Герат ), которое греки называли «Арией» [23] (земля, указанная отдельно от родины ариев). [24] [25]
Хотя вплоть до конца парфянского периода в III веке н.э. идея «Ирана» имела этническую, языковую и религиозную ценность, она еще не имела политического значения. Идея «иранской» империи или царства в политическом смысле является чисто сасанидской . Это было результатом сближения интересов новой династии и зороастрийского духовенства, как мы можем заключить из имеющихся свидетельств. Это сближение породило идею Эран-шара, «Царства иранцев», которое называлось «Эр» ( среднеперсидский эквивалент древнеперсидского «ария» и авестийского «айрия»). [22]
Ричард Нельсон Фрай определяет Большой Иран как включающий « большую часть Кавказа, Ирака, Афганистана, Пакистана и Центральной Азии, с культурным влиянием, распространяющимся на Китай и западную Индию ». По его словам, « Иран означает все земли и народы, где говорили и говорят на иранских языках и где в прошлом существовали многогранные иранские культуры ». [26]
Ричард Фольц отмечает, что, хотя « часто делается общее предположение, что различные иранские народы «Великого Ирана» — культурной области, которая простиралась от Месопотамии и Кавказа до Хорезма , Трансоксианы , Бактрии и Памира и включала персов, мидян , парфян и согдийцы, среди других, - все были «зороастрийцами» в доисламские времена... Эта точка зрения, хотя и распространена среди серьезных ученых, почти наверняка преувеличена ». Он утверждает, что « хотя различные иранские народы действительно имели общий пантеон и совокупность религиозных мифов и символов , на самом деле поклонялись множеству божеств , в частности Митре , богу заветов, и Анахите , богине вод, но а также многие другие — в зависимости от времени, места и конкретной заинтересованной группы ». [27]
Для древних греков Великий Иран заканчивался у реки Инд , расположенной в Пакистане . [28]
По данным Дж. П. Мэллори и Дугласа К. Адамса, большая часть Западного Большого Ирана в эпоху Ахеменидов говорила на юго-западных иранских языках, в то время как на восточной территории говорили на восточноиранских языках, родственных авестийским. [29]
Джордж Лейн также утверждает, что после распада Монгольской империи Ильханиды стали правителями Большого Ирана [30] , а Ульджайту , по словам Джудит Г. Колбас, был правителем этого пространства между 1304 и 1317 годами нашей эры [31]
Первоисточники, в том числе историк Тимуридов Мир Хванд , определяют Ираншахр (Великий Иран) как простирающийся от Евфрата до Окса [32].
Кембриджская история Ирана использует географический подход, называя «историческое и культурное» образование «Великий Иран» «районами Ирана, частями Афганистана, а также китайской и советской Средней Азии». [33]
Большой Иран называется Иранзамин ( ایرانزمین ), что означает «Иранланд» или «Земля Ирана». Иранзамин находился в мифические времена в отличие от Туранзамина, Земли Турана , которая располагалась в верхней части Средней Азии. [35] [ нужна проверка ]
Учитывая, что Императорская Россия постоянно продвигалась на юг в ходе двух войн против Персии, а также Туркменчайского и Гулистанского договоров на западных границах, а также неожиданной смерти Аббаса Мирзы в 1833 году и убийства Великого визиря Персии (Мирзы АболКасема Каима Макам), многие среднеазиатские ханства начали терять надежду на какую-либо поддержку со стороны Персии против царских армий. [36] Русские армии оккупировали побережье Арала в 1849 году, Ташкент в 1864 году, Бухару в 1867 году, Самарканд в 1868 году, Хиву и Амударью в 1873 году.
В VIII веке Иран был завоеван Аббасидами , правившими из Багдада . Территория Ирана в то время состояла из двух частей: Персидского Ирака (западная часть) и Хорасана (восточная часть). Разделяющим регионом в основном были города Гурган и Дамаган . Газневиды , Сельджуки и Тимуриды разделили свои империи на Иракскую и Хорасанскую области . Этот момент можно наблюдать во многих книгах, таких как «Тарихи Байхаки» Абул Фазла Байки , « Фазаилуль аль - анам мин расаили худжат аль-Ислам» Аль-Газали и других книгах. Трансоксиана и Хорезмия в основном входили в состав Хорасанского региона.
С 6 века до нашей эры по 3 век до нашей эры Бахрейн был важной частью Персидской империи династии Ахеменидов . Греки называли его « Тилос », центром торговли жемчугом , когда Неарх открыл его во время службы под началом Александра Великого . [40] С 3-го века до нашей эры до прихода ислама в 7-м веке нашей эры остров находился под контролем двух других иранских династий, парфян и Сасанидов .
В III веке нашей эры Сасаниды сменили парфян и контролировали эту территорию в течение четырех столетий до арабского завоевания. [41] Ардашир , первый правитель иранской династии Сасанидов, двинулся в Оман и Бахрейн и победил Санатрука [42] (или Сатирана [43] ), вероятно, парфянского губернатора Бахрейна. [44] Он назначил своего сына Шапура I губернатором. Шапур построил там новый город и назвал его Батан Ардашир в честь своего отца. [43] В это время он включал южную провинцию Сасанидов, охватывающую южный берег Персидского залива, а также архипелаг Бахрейн. [44] Южная провинция Сасанидов была разделена на три округа; Хаггар (ныне провинция Аль-Хафуф, Саудовская Аравия), Батан-Ардашир (ныне провинция Аль-Катиф , Саудовская Аравия) и Мишмахиг (ныне остров Бахрейн) [43] (на среднеперсидском языке / пехлеви это означает «рыба-овца») . [45]
Примерно к 130 г. до н.э. парфянская династия взяла под свой контроль Персидский залив и распространила свое влияние вплоть до Омана . Поскольку им нужно было контролировать торговый путь Персидского залива, парфяне разместили гарнизоны вдоль южного побережья Персидского залива. [41] из-за войн и экономических трудностей их число сократилось до 60. [46] Влияние Ирана еще больше подорвало в конце 18 века, когда идеологическая борьба за власть между ветвями Ахбари-Усули завершилась победой усули в Бахрейн. [47]
Афганское восстание под предводительством Хотакиса из Кандагара в начале XVIII века привело к почти распаду государства Сефевидов. [ нужна цитата ] В образовавшемся вакууме власти Оман вторгся в Бахрейн в 1717 году , положив конец более чем столетней персидской гегемонии в Бахрейне. Вторжение в Оман положило начало периоду политической нестабильности, и к власти пришла быстрая смена внешних правителей с последующими разрушениями. Согласно современному отчету богослова шейха Юсуфа аль-Бахрани, в безуспешной попытке персов и их союзников-бедуинов вернуть Бахрейн у оманцев- хариджитов , большая часть страны была сожжена дотла. [48] Бахрейн в конечном итоге был продан обратно персам оманцами, но слабость империи Сефевидов привела к тому, что племена Хувала захватили контроль. [49]
В 1730 году новый шах Персии Надир -шах стремился восстановить персидский суверенитет в Бахрейне. Он приказал Латифу Хану, адмиралу персидского флота в Персидском заливе, подготовить флот вторжения в Бушер . [ нужна цитата ] Персы вторглись в марте или начале апреля 1736 года, когда правитель Бахрейна шейх Джубайр отсутствовал в хадже . [ нужна цитата ] Вторжение вернуло остров под центральное управление и бросило вызов Оману в Персидском заливе. Он обратился за помощью к британцам и голландцам и в конце концов отбил Бахрейн в 1736 году . Семья Аль-Мадхкур, [51] правившая Бахрейном от имени Персии и присягнувшая Карим Хану Занду .
На протяжении большей части второй половины восемнадцатого века Бахрейном правил Наср аль-Мадкур , правитель Бушера . Племя Бани Утиба из Зубары сумело захватить Бахрейн после начала войны в 1782 году. Попытки персов отвоевать остров в 1783 и 1785 годах потерпели неудачу; Экспедиция 1783 года представляла собой совместную персидско- кавасимскую экспедицию, которая никогда не покидала Бушер. Флот вторжения 1785 года, состоящий из сил из Бушера, Рига и Шираза, был отозван после смерти правителя Шираза Али Мурад-хана . Из-за внутренних трудностей персы не смогли предпринять попытку нового вторжения. [ нужна цитата ] В 1799 году Бахрейн оказался под угрозой со стороны экспансионистской политики Сайида Султана , султана Омана , когда он вторгся на остров под предлогом того, что Бахрейн не платил причитающиеся налоги. [ нужна цитата ] Бани Утба обратилась за помощью к Буширу, чтобы изгнать оманцев при условии, что Бахрейн станет данником Персии. В 1800 году Сайид Султан в отместку снова вторгся в Бахрейн, разместил гарнизон в форте Арад на острове Мухаррак и назначил своего двенадцатилетнего сына Салима губернатором острова. [52]
Многие названия деревень в Бахрейне произошли от персидского языка. [53] Считалось, что эти имена возникли под влиянием правления Сефевидов в Бахрейне (1501–1722) и предыдущего персидского правления. Названия деревень, такие как Карбабад , Салмабад , Карзакан , Дураз , Барбар, изначально произошли от персидского языка, что позволяет предположить, что персы оказали существенное влияние на историю острова. [53] Местный арабский диалект Бахрани также заимствовал много слов из персидского языка. [53] Столица Бахрейна, Манама, происходит от двух персидских слов, означающих «я» и «речь». [53] [ противоречиво ]
В 1910 году персидская община профинансировала и открыла частную школу Аль-Иттихад, где помимо других предметов преподавали фарси . [54] По данным переписи 1905 года, в Бахрейне проживало 1650 граждан персидского происхождения. [55]
Историк Нассер Хусейн говорит, что многие иранцы бежали из своей родной страны в начале 20-го века из-за закона, изданного королем Реза-шахом , который запрещал женщинам носить хиджаб , или потому, что они опасались за свою жизнь после борьбы с англичанами или из-за поиска работы. Они приезжали в Бахрейн из Бушера и провинции Фарс в период с 1920 по 1940 год. В 1920-х годах местные персидские купцы принимали активное участие в консолидации первого мощного лобби Бахрейна, имеющего связи с муниципалитетом, в попытке оспорить муниципальное законодательство, находившееся под британским контролем. . [55]
Местная персидская община Бахрейна сильно повлияла на местные блюда страны. Одним из самых известных местных деликатесов жителей Бахрейна является махьява , который также едят в Южном Иране. Это водянистый соус цвета земляного кирпича, приготовленный из сардин и употребляемый с хлебом или другой едой. Персы Бахрейна также известны в Бахрейне своим хлебопечением. Еще один местный деликатес — пишу, приготовленный из розовой воды ( голаб ) и агар-агара . Другие потребляемые продукты питания аналогичны персидской кухне .
На протяжении всей истории Иран всегда имел прочные культурные связи с регионом современного Ирака . Месопотамия считается колыбелью цивилизации и местом, где были созданы первые в истории империи. Эти империи, а именно Шумерская , Аккадская , Вавилонская и Ассирийская , доминировали на древнем Ближнем Востоке на протяжении тысячелетий, что объясняет большое влияние Месопотамии на иранскую культуру и историю, а также является причиной того, почему более поздние иранские и греческие династии выбрали Месопотамия должна была стать политическим центром их правления. В течение примерно 500 лет то, что сейчас является Ираком, составляло ядро Ирана, а иранская Парфянская и Сасанидская империя имела свою столицу на территории современного Ирака в течение того же многовекового периода времени. ( Ктесифон )
Из четырех резиденций Ахеменидов, названных Геродотом — Экбатаны , Пасаргады или Персеполис , Сузы и Вавилон — последняя [расположенная в Ираке] сохранялась как их важнейшая столица, фиксированные зимние квартиры, центральный офис бюрократии, обмениваемый только в Летняя жара в прохладном месте в высокогорье. [56] При Селевкидах и парфянах место месопотамской столицы переместилось немного севернее по Тигру — в Селевкию и Ктесифон . Действительно символично, что эти новые фундаменты были построены из кирпичей древнего Вавилона , точно так же, как позднее Багдад , немного выше по течению, был построен из руин сасанидского двойного города Селевкии-Ктесифона . [56]
- Иранолог Эхсан Яршатер , Кембриджская история Ирана, [56]
По словам иранолога Ричарда Н. Фрая : [57] [58]
На протяжении всей истории Ирана западная часть земли часто была более тесно связана с низменностями Месопотамии (Ирак), чем с остальной частью плато к востоку от центральных пустынь [ Дашт-э-Кавир и Дашт-э-Лут ].
- Ричард Н. Фрай, Золотой век Персии: арабы на Востоке
Между приходом Аббасидов [в 750 году] и монгольским нашествием [в 1258 году] Ирак и западный Иран имели более тесную историю, чем восточный Иран и его западный аналог.
- Негин Явари, Иранские взгляды на ирано-иракскую войну [58]
Свидетельством тесных связей Ирака и западного Ирана в эпоху Аббасидов и в последующие столетия является тот факт, что эти два региона стали носить одно и то же название. Западный регион Ирана (древняя Мидия) назывался Ирак-е Аджами («Персидский Ирак»), а центрально-южный Ирак (Вавилония) назывался Ирак аль-Араби («Арабский Ирак») или Бабиль («Арабский Ирак») или Бабиль («Арабский Ирак»). Вавилон").
На протяжении веков два соседних региона были известны как «Два Ирака» («аль-Иракин»). Персидский поэт XII века Хагани написал знаменитое стихотворение « Тохфат-уль Иракейн» («Дар двух Ираков»). Город Арак на западе Ирана до сих пор носит старое название региона, а иранцы до сих пор традиционно называют регион между Тегераном , Исфаханом и Иламом «Эрак».
В средние века месопотамские и иранские народы знали языки друг друга благодаря торговле, а также потому, что в то время арабский язык был языком религии и науки. Историк Тимуридов Хафец-э Абру ( ум . 1430) писал об Ираке: [59]
Большинство жителей Ирака знают персидский и арабский языки , а со времен господства тюрков турецкий язык также нашел распространение.
- Хафез-э Абру
Иракцев разделяют религиозные и определенные культурные связи с иранцами . Большинство иранцев являются шиитами -двунадесятниками (исламская секта, основанная в Ираке), хотя большинство иранцев были мусульманами- суннитами и не обращались в шиитов до тех пор, пока Сефевиды не навязали шиизм в Иране.
Иракская культура имеет много общего с культурой Ирана . Месопотамская кухня также имеет сходство с персидской кухней , включая общие блюда и методы приготовления. Иракский диалект впитал в себя много слов из персидского языка . [60]
В Ираке до сих пор есть города и провинции, где до сих пор сохранились персидские названия городов – например, Анбар и Багдад . Другие города Ирака с первоначально персидскими названиями включают Нокард (نوكرد) -> Хадита , Суристан (سورستان) -> Куфа , Шахрбан (شهربان) -> Мукдадия , Арвандруд (اروندرود) -> Шатт аль-Араб и Ашеб. (آشب) --> Амадия , [61] Пероз-Шапур --> Анбар (город)
В современную эпоху иранская династия Сефевидов на короткое время восстановила гегемонию над Ираком в периоды 1501–1533 и 1622–1638 годов , уступив Ирак Османской империи в обоих случаях (по Амасийскому договору в 1555 году и Зухабскому договору в 1639). Османская гегемония над Ираком была подтверждена Керденским договором 1746 года.
После падения баасистского режима в 2003 году и расширения прав и возможностей шиитской общины Ирака, составляющей большинство, отношения с Ираном процветали во всех областях. Ирак сегодня является крупнейшим торговым партнером Ирана в отношении ненефтяных товаров. [62]
Многие иранцы родились в Ираке или имеют предков из Ирака, [63] например, председатель парламента Ирана Али Лариджани , бывший главный судья Ирана Махмуд Хашеми Шахруди и министр иностранных дел Ирана Али Акбар Салехи , которые родились в Наджафе и Кербеле соответственно. Точно так же многие иракцы родились в Иране или имеют предков из Ирана, [63] например, Великий аятолла Али аль-Систани , родившийся в Мешхеде .
Дагестан остается оплотом персидской культуры на Северном Кавказе с прекрасными образцами иранской архитектуры, такими как цитадель Сасанидов в Дербенте , сильным влиянием персидской кухни и распространенными персидскими именами среди этнических народов Дагестана. Этническое персидское население Северного Кавказа, таты , остается, несмотря на сильную ассимиляцию на протяжении многих лет, все еще заметно в нескольких северокавказских городах. Даже сегодня, после десятилетий раздела, некоторые из этих регионов сохраняют иранское влияние, о чем свидетельствуют их старые верования, традиции и обычаи (например, Норуз ). [64]
По мнению Тадеуша Свентоховского , территории Ирана и Азербайджанской Республики обычно имели одну и ту же историю со времен древней Мидии (девятый-седьмой века до нашей эры) и Персидской империи (шестой-четвертый века до нашей эры). [65] [ нужна страница ]
Тесно и неразрывно переплетенные на протяжении тысячелетий истории Иран безвозвратно потерял территорию, которая сегодня является Азербайджаном, в течение 19 века. По Гюлистанскому договору 1813 года после русско-персидской войны (1804–1813) Иран был вынужден уступить восточную Грузию , свои владения на Северном Кавказе и многие из тех, что находятся на территории сегодняшней Азербайджанской Республики , включая Бакинское ханство . Ширван , Карабах , Гянджа , Шеки , Губа , Дербент и части Талыша . Эти ханства включают большую часть территории современной Азербайджанской Республики и Дагестана на юге России. По Туркменчайскому договору 1828 года после русско-персидской войны (1826–1828) результат был еще более катастрофическим и привел к тому, что Иран был вынужден уступить остальную часть Талышского ханства , Нахичеванского и Эриванского ханств , а также Муганский район в составе России. Все эти территории вместе взятые, утраченные в 1813 и 1828 годах, составляют всю современную Азербайджанскую Республику, Армению и Южный Дагестан . Территория к северу от реки Аракс , среди которой территория современной Азербайджанской Республики, была территорией Ирана до тех пор, пока она не была оккупирована Россией в 19 веке. [66] [67] [68] [69] [70] [71]
Многие населенные пункты в этом регионе носят персидские имена или названия, заимствованные из иранских языков, и Азербайджан остается, безусловно, ближайшим культурным, религиозным, этническим и историческим соседом Ирана. Азербайджанцы, безусловно, являются второй по численности этнической группой в Иране и составляют самую большую общину этнических азербайджанцев в мире, значительно превосходящую их численность в Азербайджанской Республике. Обе страны являются единственным официально шиитским большинством в мире, причем приверженцы этой религии составляют абсолютное большинство в обеих странах. Народы современного Ирана и Азербайджана были обращены в шиизм примерно в одно и то же время в истории. Кроме того, название «Азербайджан» происходит от имени персидского сатрапа , который правил современным регионом Иранского Азербайджана и небольшими частями Азербайджанской Республики в древние времена. [72] [73]
Хорезм — один из регионов Ирана-Замина и, согласно древней книге Авесты, является родиной древних иранцев Айрианем Ваеджа . Современные ученые полагают, что Хорезм — это то, что в древних авестийских текстах называется «Арияне Ваедже» или Иран видж. Иранович Эти источники утверждают, что Ургандж , который на протяжении многих лет был столицей древнего Хорезма, на самом деле был «Урвой»: восьмой землей Ахура Мазды , упомянутой в пехлевийском тексте Вендидада. Другие, такие как историк Гавайского университета Элтон Л. Дэниел, считают, что Хорезм является «наиболее вероятным местом», соответствующим первоначальному дому авестийского народа, [75] [ необходима проверка ] , в то время как Деххода называет Хорезм «колыбелью арийского народа ». (مهد قوم آریا). Сегодня Хорезм разделен между несколькими республиками Центральной Азии.
На Хоразмию накладывался и перекрывался Хорасан, который примерно охватывал почти те же географические области в Центральной Азии (начиная от Семнана на восток через северный Афганистан примерно до предгорий Памира , древней горы Имеон ). Нынешние провинции, такие как Санджан в Туркмении , провинция Разави-Хорасан , провинция Северный Хорасан и провинция Южный Хорасан в Иране, являются остатками старого Хорасана. До 13 века и разрушительного монгольского вторжения в регион Хорасан считался культурной столицей Великого Ирана. [76] [ нужна страница ]
В Ташкурганском Таджикском автономном округе Китая проживало таджикское население и культура. [77] Китайский Ташкурган-Таджикский автономный округ всегда считался частью иранского культурно-языкового континента, а Кашгар , Яркенд и Хотан связаны с иранской историей. [78]
Гюлистанский договор.
Персия потеряла все свои территории к северу от реки Аракс, куда входила вся Грузия, а также части Армении и Азербайджана.
В 1813 году Иран подписал Гюлистанский договор, по которому Грузия уступила России.
Макмахон арбитражный суд Персия.
Из четырех резиденций Ахеменидов, названных Геродотом — Экбатаны , Пасаргады или Персеполис , Сузы и Вавилон — последняя [расположенная в Ираке] сохранялась как их важнейшая столица, фиксированные зимние квартиры, центральный офис бюрократии, обмениваемый только в Летняя жара в прохладном месте в высокогорье. При Селевкидах и парфянах место месопотамской столицы переместилось немного севернее по Тигру — в Селевкию и Ктесифон . Действительно символично, что эти новые фундаменты были построены из кирпичей древнего Вавилона , точно так же, как позднее Багдад , немного выше по течению, был построен из руин сасанидского двойного города Селевкии-Ктесифона .
[..] на протяжении всей истории Ирана западная часть земли часто была более тесно связана с низменностями Месопотамии, чем с остальной частью плато к востоку от центральных пустынь.
Между приходом Аббасидов и нашествием монголов Ирак и западный Иран имели более тесную историю, чем восточный Иран и его западный аналог.
Персидский оставался языком большинства оседлых людей, а также языком канцелярии до 15 века и после этого, о чем свидетельствует Хафец-э Абру (ум. 1430), который сказал: «Большинство жителей Ирака знают персидский и арабский языки. , а со времени господства тюрков турецкий язык также нашел распространение: как городское население, так и те, кто занимается торговлей и ремеслами, - персофоны, бедуины - арабофоны, а правящие классы - тюркоязычны. (каумы) знают языки друг друга благодаря смешению и слиянию».
{{cite book}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link)[ постоянная мертвая ссылка ]