stringtranslate.com

Санта Клаус

Санта-Клаус (также известный как Святой Николас , Святой Ник , Дед Мороз , Крис Крингл или Санта ) — легендарная фигура [1], происходящая из западной христианской культуры, которая, как говорят, приносит подарки поздним вечером и ночью в канун Рождества . Говорят, что он делает это с помощью рождественских эльфов , которые делают игрушки в его мастерской , и с помощью летающих оленей , которые тянут его сани по воздуху. [2] [3]

Популярная концепция Санта-Клауса берет свое начало в фольклорных традициях, окружающих христианского епископа 4-го века Святого Николая , покровителя детей. Святой Николас прославился своей щедростью и тайным дарением подарков. Эта концепция также имеет сходство с английским образом Деда Мороза , и теперь они оба широко рассматриваются как одно и то же лицо. [4]

Санта обычно изображается как дородный, веселый, седобородый мужчина, часто в очках , одетый в красное пальто с белым меховым воротником и манжетами, красные брюки с белыми меховыми манжетами, красную шапку, отороченную белым мехом, черный кожаный пояс и сапоги, несущий мешок, полный подарков для детей. Он широко ассоциируется с глубоким, искренним смехом , часто представленным в рождественской литературе как "хо, хо, хо!"

Этот образ возник в Северной Америке в XIX веке под влиянием голландских иммигрантов, которые привезли легенду о Синтерклаасе («Святом Николае») в Новый Амстердам (современный Нью-Йорк ), и поддерживался и укреплялся посредством песен, радио, телевидения, детских книг, семейных рождественских традиций , фильмов и рекламы.

Предшественники фигур

Святой Николай

Изображение Святого Николая XIII века из монастыря Святой Екатерины на Синае .

Святой Николай был греческим христианским епископом IV века Миры (ныне Демре ) в регионе Ликия в Римской империи , сегодня в Турции. Николай был известен своими щедрыми дарами бедным, в частности, он подарил трем обедневшим дочерям благочестивого христианина приданое , чтобы им не пришлось стать проститутками. [5] Он был очень религиозен с раннего возраста и полностью посвятил свою жизнь христианству. В континентальной Европе (точнее, в Нидерландах, Бельгии, Австрии, Чехии и Германии) его обычно изображают как бородатого епископа в канонических одеждах.

В 1087 году, когда греческие христианские жители Миры были покорены недавно прибывшей мусульманской династией Сельджуков , и вскоре после того, как их греческая православная церковь была объявлена ​​находящейся в расколе католической церковью (1054 г. н. э.), группа торговцев из итальянского города Бари извлекла основные кости скелета Николая из его саркофага в греческой церкви в Мире. Несмотря на возражения монахов Миры, моряки отвезли кости Святого Николая в Бари, где они теперь хранятся в базилике Сан-Никола . Моряки из Бари собрали только половину скелета Николая, оставив все мелкие фрагменты в церковном саркофаге. Позже они были вывезены венецианскими моряками во время Первого крестового похода и помещены в Венецию , где на Сан-Николо-аль-Лидо была построена церковь Святого Николая, покровителя моряков . Саркофаг Святого Николая, подвергшийся вандализму, все еще можно увидеть в церкви Святого Николая в Мирах. Эта традиция была подтверждена в двух важных научных исследованиях мощей в Бари и Венеции , которые показали, что мощи в двух итальянских городах принадлежат одному и тому же скелету. Позднее Святого Николая провозгласили покровителем многих различных групп, от лучников , моряков и детей до ростовщиков . [5] [6] Он также является покровителем Амстердама и Москвы . [7]

В Средние века, часто вечером перед его именинами 6 декабря, детям дарили подарки в его честь. Эта дата была раньше, чем первоначальный день подарков для детей, который был перенесен в ходе Реформации и ее оппозиции к почитанию святых во многих странах на 24 и 25 декабря. Обычай дарить подарки детям на Рождество был распространен Мартином Лютером как альтернатива предыдущему очень популярному обычаю дарить подарки Святому Николаю, чтобы сосредоточить интерес детей на Христе вместо почитания святых. Мартин Лютер первым предложил Christkind в качестве приносящего подарки. Но Николай оставался популярным как податель подарков для людей. [8] [9]

Дед Мороз

«Призрак рождественского подарка», иллюстрация Джона Лича , сделанная для праздничной «Рождественской песни» Чарльза Диккенса (1843)

Появление Деда Мороза датируется XVI веком в Англии во времена правления Генриха VIII , когда его изображали как большого человека в зеленой или алой мантии, отороченной мехом. [10] Он олицетворял дух хорошего настроения на Рождество , принося мир, радость, хорошую еду, вино и веселье. [10] Поскольку в Англии больше не отмечался день Святого Николая 6 декабря, празднование Дня Деда Мороза было перенесено на 25 декабря, чтобы совпасть с Рождеством. [10] Викторианское возрождение Рождества включало Деда Мороза в качестве символа хорошего настроения. [11] Его внешний вид был различным, [12] одним из изображений была иллюстрация Джона Лича « Призрака рождественского подарка » в праздничном рассказе Чарльза Диккенса «Рождественская песнь» (1843), как большой добродушный человек в зеленом пальто, отороченном мехом, который берет Скруджа по шумным улицам Лондона в текущее рождественское утро, разбрызгивая сущность Рождества на счастливое население. [10] [11]

Голландский, бельгийский и швейцарский фольклор

Синтерклаас, Нидерланды (2009) на своей лошади по кличке Америго
Иллюстрация 1850 года: Святой Николай со своим слугой Пером Фуэттаром / Зварте Питом.

В Нидерландах и Бельгии персонаж Санта-Клауса конкурирует с персонажем Синтерклааса , основанным на Святом Николасе. Санта-Клаус известен как de Kerstman на голландском языке («Рождественский человек») и Père Noël («Рождественский Дед») на французском языке. Для детей в Нидерландах Синтерклаас остается основным дарителем подарков в декабре; 36% голландцев дарят подарки только вечером Синтерклааса или в сам день, 6 декабря, [13] в то время как Рождество, 25 декабря, используется еще 21% для дарения подарков. Около 26% голландского населения дарят подарки в оба дня. [14] В Бельгии подарки дарят исключительно детям 6 декабря, а в Рождество подарки могут получать люди всех возрастов. Помощников Святого Николая/Синтерклааса называют « Pieten » (на голландском) или « Père Fouettard » (на французском), поэтому они не являются эльфами. [15]

В Швейцарии Пэр Фуэттар сопровождает Пэра Ноэля во франкоговорящем регионе, в то время как зловещий Шмуцли сопровождает Самихлауса в швейцарском немецком регионе. Шмуцли носит с собой веник, чтобы шлепать непослушных детей. [16]

Германское язычество, Водан и христианизация

Изображение длиннобородого скандинавского бога Одина, созданное в 1886 году Георгом фон Розеном.

До христианизации германские народы (включая англичан) праздновали праздник середины зимы, называемый Йоль (древнеанглийское geola или giuli ). [17] С христианизацией германской Европы многочисленные традиции были переняты из празднования Рождества в современное Рождество, [18] такие как Дикая Охота , часто засвидетельствованная как возглавляемая богом Одином (Воданом), носящая (среди многих имен ) имена Йольнир , что означает «фигура Йоля», и Лангбард , что означает «длиннобородый» на древнескандинавском языке . [19]

Роль Водана в период Святок была теоретически обусловлена ​​влиянием на концепции Святого Николая и Санта-Клауса в различных аспектах, включая его длинную белую бороду и его серого коня для ночных поездок (сравните коня Одина Слейпнира ) или его оленей в североамериканской традиции. [20] Фольклорист Маргарет Бейкер утверждает, что «появление Санта-Клауса или Деда Мороза, чей день приходится на 25 декабря, во многом обязано Одину, старому северному Приносителю Даров в синем капюшоне, плаще, с белой бородой, который ездил по зимнему небу на своем восьминогом коне Слейпнире, посещая свой народ с подарками. Один, превратившийся в Деда Мороза, затем Санта-Клауса, процветал со Святым Николаем и Младенцем Христом , стал ведущим игроком на рождественской сцене». [21]

В Северной Европе рождественский козел был ранним носителем подарков, который в некоторой степени стал ассоциироваться с Санта-Клаусом, например, в финской традиции Йоулупукки . [22]

История

Происхождение

Ранние образы дарителя из церковной истории и фольклора, особенно Святого Николая, слились с английским персонажем Дедом Морозом, создав мифического персонажа, известного остальному англоязычному миру как «Санта-Клаус» (фонетическое происхождение от « Sinterklaas » на голландском языке ).

В английских и позднее британских колониях Северной Америки , а позднее в Соединенных Штатах, британские и голландские версии дарителя подарков слились еще больше. Например, в «Истории Нью-Йорка » Вашингтона Ирвинга ( 1809) Синтерклаас был англицирован в «Санта-Клауса» (имя, впервые использованное в прессе США в 1773 году) [23] , но потерял свое епископское одеяние и сначала изображался как толстопузый голландский моряк с трубкой в ​​зеленом зимнем пальто. Книга Ирвинга была пародией на голландскую культуру Нью-Йорка, и большая часть этого портрета — его шутливое изобретение. [24] Интерпретация Санта-Клауса Ирвингом была частью более широкого движения за смягчение всё более диких рождественских празднований той эпохи, которые включали агрессивные вторжения в дома под видом гуляний , обильный добрачный секс (приводивший к свадьбам по принуждению в районах, где пуритане , ослабевающие и решительно выступающие против Рождества, всё ещё имели некоторое влияние) и публичные демонстрации сексуальных извращений; празднования той эпохи высмеивались как торговцами высшего класса, так и христианскими пуристами. [24]

19 век

Иллюстрация к стиху 1 « Старый Сантеклаус с великой радостью »
Фрэнсис Фарселлус Чёрч , автор знаменитой редакционной статьи The Sun 1897 года , в которой, в ответ на письмо восьмилетней Вирджинии О'Хэнлон , есть строка « Да, Вирджиния, Санта-Клаус существует ».

В 1821 году в Нью-Йорке была опубликована книга « Новогодний подарок для самых маленьких от пяти до двенадцати лет ». Она содержала « Старый Сантеклаус с большим удовольствием », анонимное стихотворение, описывающее Сантеклауса на оленьих санях, приносящего награды детям. [25] Некоторые современные представления о Санта-Клаусе, по-видимому, стали каноническими после анонимной публикации стихотворения « Визит Святого Николая» (более известного сегодня как «Ночь перед Рождеством ») в газете «Трой», штат Нью-Йорк , Sentinel 23 декабря 1823 года; Клемент Кларк Мур позже заявил об авторстве, хотя некоторые ученые утверждают, что автором был Генри Ливингстон-младший (умерший за девять лет до заявления Мура). [5] [26] Святой Ник описывается как «пухлый и пухлый, настоящий веселый старый эльф» с «маленьким круглым животом», который «трясся, когда смеялся, как миска с желе», несмотря на что «миниатюрные сани» и «крошечный олень» все еще указывают на то, что он физически миниатюрен. Олени также имели имена: Dasher, Dancer, Prancer, Vixen, Comet, Cupid, Dunder и Blixem (Dunder и Blixem произошли от старых голландских слов, обозначающих гром и молнию, которые позже были изменены на более немецко звучащие Donner и Blitzen). [27]

К 1845 году «Крис Крингл» был распространенным вариантом Санты в некоторых частях Соединенных Штатов. [28] Журнальная статья 1853 года, описывающая американские рождественские обычаи британским читателям, упоминает детей, вешающих свои чулки в канун Рождества для «сказочного персонажа», чье имя варьируется: в Пенсильвании его обычно называют «Кришкинкл», но в Нью-Йорке он «Святой Николас» или «Санта-Клаус». Автор [29] цитирует стихотворение Мура полностью, говоря, что его описания применимы и к Кришкинклу. [30]

С течением лет Санта-Клаус превратился в крупного, грузного человека. Одним из первых художников, определивших современный образ Санта-Клауса, был Томас Наст , американский карикатурист немецкого происхождения XIX века, который увековечил Санта-Клауса иллюстрацией для выпуска Harper's Weekly от 3 января 1863 года , на которой Санта был одет в американский флаг и имел куклу с именем « Джефф », написанным на ней, что отражало контекст Гражданской войны. Наст был вдохновлен Belsnickel , частью фольклора юго-западной Германии, где он родился. [31] На этом рисунке Санта также находится в санях, запряженных оленями. [ требуется цитата ]

История о том, что Санта-Клаус живёт на Северном полюсе, также могла быть творением Наста. Его рождественское изображение в выпуске Harper's от 29 декабря 1866 года представляло собой коллаж из гравюр под названием «Санта-Клаус и его дела », включавший подпись «Санта-Клауссвилль, NP» [32] Цветная коллекция картин Наста, опубликованная в 1869 году, содержала стихотворение Джорджа П. Вебстера , также озаглавленное «Санта-Клаус и его дела» , в котором он писал, что дом Санта-Клауса находится «рядом с Северным полюсом, во льду и снегу». [33] Сказка стала широко известна к 1870-м годам. Мальчик из Колорадо в письме в детский журнал The Nursery в конце 1874 года сказал: «Если бы мы не жили так далеко от Северного полюса, я бы попросил Санта-Клауса привезти мне осла». [34]

Идея жены для Санта-Клауса, возможно, была создана американскими авторами, начиная с середины 19 века. В 1889 году поэтесса Кэтрин Ли Бейтс популяризировала миссис Клаус в стихотворении «Goody Santa Claus on a Sleigh Ride». «Is There a Santa Claus?» — название знаковой редакционной статьи Фрэнсиса Фарселлуса Чёрча в издании The New York Sun от 21 сентября 1897 года , которая стала самой переиздаваемой в США и включала знаменитый ответ: « Да, Вирджиния, Санта-Клаус есть ». [35] [36]

В России Дед Мороз появился как Санта-Клаус примерно в конце XIX века [37] , где Рождество в Восточной Православной Церкви отмечается 7 января.

20 век

Мужчина, одетый как Санта-Клаус, собирает средства для организации «Волонтеры Америки» на тротуаре улицы в Чикаго, штат Иллинойс , в 1902 году. На нем маска с прикрепленной бородой.

Детская книга Л. Фрэнка Баума « Жизнь и приключения Санта-Клауса » была опубликована в 1902 году. Большая часть мифов о Санта-Клаусе не была прочно установлена ​​в то время, что позволило Бауму дать своему «Неклаусу» (малышу Несиль) разнообразную бессмертную поддержку, дом в Смеющейся долине Хо-ха-хо и десять оленей, которые не могли летать, но прыгали огромными, похожими на полет, прыжками. Бессмертие Клауса было заслужено, как и его титул («Санта»), путем голосования тех, кто был бессмертен от природы. Эта работа также установила мотивы Клауса: счастливое детство среди бессмертных. Когда Ак, Мастер Дровосек Мира, подвергает его страданиям и нищете детей во внешнем мире, Санта стремится найти способ принести радость в жизнь всех детей и в конечном итоге изобретает игрушки как главное средство. Позже Санта появляется в фильме «Дорога в страну Оз» в качестве почетного гостя на дне рождения Озмы. Он считается достаточно известным и любимым, чтобы все преклонились перед ним еще до того, как его объявляют «Самым могущественным и преданным другом детей, Его Высочеством – Санта-Клаусом».

Иллюстрация Роуз О'Нил для выпуска журнала Puck 1903 года

Образы Санта-Клауса были переданы через изображение его Хэддоном Сандбломом для рождественской рекламы The Coca-Cola Company в 1930-х годах. [5] [38] Изображение породило городские легенды о том, что Санта-Клаус был изобретен The Coca-Cola Company или что Санта носит красное и белое, потому что это цвета, используемые для продвижения бренда Coca-Cola. [39] Конкурент Coca-Cola Pepsi-Cola использовал похожие изображения Санта-Клауса в своей рекламе в 1940-х и 1950-х годах. Исторически Coca-Cola была не первой компанией по производству безалкогольных напитков , которая использовала современный образ Санта-Клауса в своей рекламе — White Rock Beverages использовала фигурку Санта-Клауса в монохромной рекламе минеральной воды в 1915 году, а в 1923–1925 годах та же компания использовала цветные изображения Санта-Клауса в рекламе миксеров для напитков. [40] Ранее Санта-Клаус появлялся одетым в красное и белое и, по сути, в своей нынешней форме на нескольких обложках журнала Puck в первые несколько лет 20-го века. [41]

Образ Санта-Клауса как благожелательного персонажа укрепился благодаря его ассоциации с благотворительностью и филантропией, особенно такими организациями, как Армия спасения . Волонтеры, одетые как Санта-Клаус, обычно становились частью кампаний по сбору средств для помощи нуждающимся семьям в рождественское время.

В 1937 году Чарльз У. Говард , игравший Санта-Клауса в универмагах и на парадах, основал Школу Санта-Клауса имени Чарльза У. Говарда, старейшую непрерывно работающую школу такого рода в мире. [42]

На некоторых изображениях начала 20 века Санта изображался лично изготавливающим свои игрушки вручную в небольшой мастерской, как ремесленник. В конце концов возникла идея, что у него было множество эльфов, ответственных за изготовление игрушек, но игрушки по-прежнему изготавливались вручную каждым эльфом, работающим традиционным способом.

Популярная песня 1956 года Джорджа Мелахрино «Миссис Санта Клаус» и детская книга 1963 года « Как миссис Санта Клаус спасла Рождество » Филлис МакГинли помогли стандартизировать и установить характер и роль миссис Клаус в США. [43]

Роман Сибери Куинна 1948 года « Дороги » черпает вдохновение из исторических легенд, чтобы рассказать историю Санты и происхождения Рождества. Другие современные дополнения к «истории» Санты включают Рудольфа, красноносого оленя , 9-го и ведущего оленя, созданного в 1939 году Робертом Л. Мэем , копирайтером из Монтгомери Уорда , и увековеченного в песне 1949 года Джина Отри .

В популярной культуре

Санта на обложке журнала Puck за декабрь 1905 года , т. 58, № 150
Клаус в исполнении Джонатана Мита

В начале 20 века эльфы изображались как использующие сборочные линии для производства игрушек. Этот сдвиг отразился в современном изображении резиденции Санты — теперь часто юмористически изображаемой как полностью механизированный производственный и распределительный объект, оснащенный новейшими производственными технологиями и находящийся под надзором эльфов, а Санта и миссис Клаус были руководителями или менеджерами. [44]

В 1912 году актёр Лидхэм Банток стал первым актёром, который, как было установлено, сыграл Санта-Клауса в фильме . Санта-Клаус , который он также снял, включал сцены, снятые в ограниченном двухцветном цветовом процессе, и показал использование подробных моделей. [45] С тех пор во многих художественных фильмах Санта-Клаус был главным героем, включая «Чудо на 34-й улице» , «Санта-Клаус» и «Эльф» .

В мультяшной базе Санту озвучивали несколько человек, включая Микки Руни , Джима Каммингса , Мела Смита , Рики Томлинсона , Джима Белуши и Алека Болдуина .

Санта описывается как позитивный мужской культурный символ :

Санта — это единственный культурный символ, который у нас есть, который является мужчиной, не носит оружие и олицетворяет мир, радость, даяние и заботу о других людях. Для меня это часть магии, особенно в культуре, где мы стали настолько коммерциализированными и подсели на изготовленные символы. Санта гораздо более органичен, целостен, связан с прошлым, а значит, и с будущим.

—  Телевизионный продюсер Джонатан Мит , который играет Санту, 2011 [46]

В комической радиопьесе Нормана Корвина 1938 года «Заговор с целью свержения Рождества» , полностью написанной в рифму, подробно описывается заговор Дьявола Мефистофеля и проклятых исторических деятелей с целью разрушить добрую волю среди людей Рождества, отправив римского императора Нерона на Северный полюс, чтобы убить Санта-Клауса. Благодаря битве умов Санта спасает себя, склоняя Нерона к радостям Рождества, и дарит ему скрипку Страдивари . Пьеса была переиздана в 1940 и 1944 годах.

Санта-Клаус с оленями в Hersheypark , Херши, Пенсильвания, 2021 г.

Многие телевизионные рекламные ролики, комиксы и другие медиа изображают это как своего рода юмористический бизнес, где эльфы Санты иногда действуют как озорно недовольная рабочая сила, отпуская шутки и устраивая розыгрыши над своим боссом. Например, в истории округа Блум с 15 декабря 1981 года по 24 декабря 1981 года Санта отклоняет требования PETCO (Professional Elves Toy-Making and Craft Organization) о более высокой заработной плате, джакузи в раздевалке и «агрессивном наборе более широкого гендерного спектра сотрудников» («коротышек»), после чего эльфы устраивают забастовку. Президент Рейган вмешивается, увольняет всех помощников Санты и заменяет их безработными авиадиспетчерами (очевидная ссылка на забастовку авиадиспетчеров 1981 года ), что приводит к бунту, прежде чем Санта мстительно нанимает их на новые унизительные должности, такие как его олени. [47] В эпизоде ​​сериала «Клан Сопрано» 2001 года « Чтобы спасти нас всех от власти Сатаны » Поли Гуалтьери говорит: «Раньше я думал, что Санта и миссис Клаус управляют там потогонной мастерской . Первые эльфы были уродливыми, путешествовали с Сантой, чтобы избивать плохих детей, и дарили хорошим детям игрушки».

Ливерпульский Санта-Дэш 2009 года

В Кыргызстане горная вершина была названа в честь Санта-Клауса после того, как шведская компания предположила, что это место будет более эффективной отправной точкой для путешествий по доставке подарков по всему миру, чем Лапландия. В столице Кыргызстана Бишкеке 30 декабря 2007 года прошел Фестиваль Санта-Клауса, на котором присутствовали государственные служащие. 2008 год был официально объявлен Годом Санта-Клауса в стране. Эти события рассматриваются как шаги по стимулированию туризма в Кыргызстане. [48]

Рекорд Гиннесса по самому большому скоплению Санта-Клаусов принадлежит Триссуру , Керала , Индия , где 27 декабря 2014 года 18 112 Санта-Клаусов побили предыдущий рекорд. Дерри-Сити, Северная Ирландия, удерживал рекорд с 9 сентября 2007 года, когда в общей сложности 12 965 человек нарядились Санта-Клаусами или его помощниками. До этого рекорд составлял 3 921 человек, он был установлен во время мероприятия Santa Dash в центре Ливерпуля в 2005 году. [49] Сбор Санта-Клаусов в 2009 году в Бухаресте, Румыния, пытался побить мировой рекорд, но потерпел неудачу, собрав всего 3 939 Санта-Клаусов. [50]

Санта-Клаус появляется в нескольких видеоиграх . [51]

Традиции и ритуалы

Дымоходы

«Праздник Святого Николая» Яна Стена (ок. 1665–1668)

Традиция, согласно которой Санта-Клаус проникает в жилища через дымоход, разделяется многими европейскими дарителями сезонных подарков. [52]

сочельник

Развешивание носков для Санта-Клауса в Уортингтоне, штат Огайо, 1928 год.

В Соединенных Штатах и ​​Канаде дети могут оставить стакан молока и тарелку печенья , предназначенные для Санты; в Великобритании, Австралии и Новой Зеландии вместо этого оставляют херес или пиво, а также пирожки с начинкой . В Дании, Норвегии и Швеции дети обычно оставляют ему рисовую кашу с сахаром и корицей. В Ирландии популярно оставлять Guinness или молоко, а также рождественский пудинг или пирожки с начинкой.

В Венгрии Святой Николай (Микулаш) или Дед Мороз (Телапо) приходит в ночь на 5 декабря, и дети получают свои подарки на следующее утро. Они получают сладости в мешке, если они были хорошими, и золотистый березовый прут, если нет. В канун Рождества приходит «Маленький Иисус» и дарит подарки всем. [53]

В Словении Святой Николай (Миклавж) также приносит небольшие подарки для хороших детей накануне 6 декабря. Божичек (Рождественский человек) приносит подарки накануне 25 декабря, а Дедек Мраз (Дед Мороз) приносит подарки вечером 31 декабря, чтобы их можно было открыть в Новый год.

После того, как дети заснут , родители выступают в роли Санта-Клауса и оставляют под елкой свои подарки , которые можно подписать как «от Санта-Клауса». [54] [55] [56]

Архетипическое североамериканское изображение Санта-Клауса.

Появление

Кукла Санта Клауса
Мужчина в костюме Санта-Клауса машет детям из ежегодного праздничного поезда в Чикаго, 2012 год.

Санта обычно изображается как дородный, веселый, седобородый мужчина , часто в очках , одетый в красный наряд, состоящий из куртки, брюк и шляпы, отделанных белым мехом, дополненный черным кожаным ремнем и ботинками, и несущий мешок, полный подарков для детей. Стихотворение 1823 года « Визит Святого Николая » популяризировало этот образ в Северной Америке в 19 веке. Карикатурист и политический карикатурист Томас Наст также сыграл свою роль в создании образа Санты. [57] [58] [59]

В традиционном рождественском стихотворении 1823 года «Визит Святого Николая» повествуется о том, что Санта:

«маленький круглый животик
, который трясся, когда он смеялся, словно миска, полная желе»

Хотя чаще всего Санта изображается белым , его также изображают черным или других рас. Его раса или цвет кожи иногда являются предметом споров. [60] [61]

Смех

Ho ho ho — это способ, которым во многих языках записывается смех Санта-Клауса. « Ho, ho, ho ! Merry Christmas!» Это текстовая передача особого типа глубокого гортанного смеха или хихиканья, который сегодня чаще всего ассоциируется с Санта-Клаусом и Дедом Морозом .

Смех Санта-Клауса уже давно стал важным атрибутом, по которому можно узнать этого персонажа, но он также не встречается во многих неанглоязычных странах . [ необходима цитата ]

Дом

Деревня Санта-Клауса в Лапландии , легендарная родина Санты на «Северном полюсе».
Дом Санты в Старом городе Иерусалима, улица Святого Петра

Традиционно считается, что дом Санта-Клауса включает в себя резиденцию и мастерскую, где он, как говорят, создает — часто с помощью эльфов или других сверхъестественных существ — подарки, которые он, как говорят, доставляет хорошим детям на Рождество. Некоторые истории и легенды включают деревню, населенную его помощниками, вокруг его дома и магазина.

Традиционно считается, что Санта живёт на Северном полюсе, который, согласно Canada Post, находится в пределах канадской юрисдикции с почтовым индексом H0H 0H0 [62] (отсылка к «ho ho ho», известному высказыванию Санты, хотя почтовые индексы, начинающиеся с H, обычно зарезервированы для острова Монреаль в Квебеке ). 23 декабря 2008 года Джейсон Кенни , министр гражданства, иммиграции и мультикультурализма Канады , официально присвоил Санта-Клаусу статус канадского гражданина . «Правительство Канады желает Санте всего наилучшего в его обязанностях в канун Рождества и хочет сообщить ему, что как гражданин Канады он имеет автоматическое право вернуться в Канаду после завершения своего кругосветного путешествия», — сказал Кенни в официальном заявлении. [63] На Аляске также есть город под названием Северный полюс , где была установлена ​​туристическая достопримечательность, известная как «Дом Санта-Клауса». Почтовая служба США рекомендует отправлять почту в мастерскую Санты по адресу: 123 Elf Road, North Pole, 88888. [64] Британская почтовая служба Royal Mail рекомендует отправлять письма по адресу: Santa/Father Christmas, Santa's Grotto, Reindeerland, XM4 5HQ. [65]

Каждая скандинавская страна утверждает, что резиденция Санты находится на ее территории. Норвегия утверждает, что он живет в Дрёбаке . В Дании говорят, что он живет в Гренландии (возле Уумманнака ). В Швеции в городе Мора есть тематический парк под названием Томтеланд . Национальный почтовый терминал в Томтебоде в Стокгольме получает детские письма для Санты. В Финляндии Корватунтури в Лапландии давно известен как дом Санты, а два тематических парка, Деревня Санта-Клауса и Санта-парк, расположены недалеко от Рованиеми . В Беларуси есть дом Деда Мороза в Беловежской пуще . [66]

Во Франции Санта, как полагают, проживает по адресу 1 Chemin des Nuages, Pôle Nord (1 Alley of Clouds, Северный полюс). Французская национальная почтовая служба с 1962 года управляет услугой, которая позволяет детям отправлять письма Пер Ноэлю . [67] В период перед Рождеством любое физическое письмо в стране, адресованное Санта Клаусу, отправляется в определенное место, где пишутся ответы на детские письма и отправляются обратно детям. [68]

Парады, универмаги и торговые центры

Парад Санта-Клауса в Итоне, 1918, Торонто, Канада. Прибыв в универмаг Итон , Санта готовит свою лестницу, чтобы подняться на здание.
Представление Санта-Клауса в Италии

Актеры, изображающие Санта-Клауса, присутствуют на различных площадках в течение недель, предшествующих Рождеству. Концепция, разработанная розничным предпринимателем Дэвидом Льюисом , первый рождественский грот открылся в универмаге Льюиса в Ливерпуле , Англия, в 1879 году. [69] Затем эта идея распространилась по всей Великобритании, [70] прежде чем распространиться на австралийские и американские универмаги в 1890-х годах, когда Джеймс Эдгар начал в 1890 году в своем универмаге в Броктоне, штат Массачусетс . [71] Наличие актера Санты, готовящегося к фотосъемке с детьми, является ритуалом, который восходит как минимум к 1918 году. [72] Часто для актеров, изображающих Санта-Клауса, отводится определенная зона, которую они могут использовать в течение всего праздничного сезона. Обычно там есть стул, на котором актеры могут сидеть в окружении различных праздничных тематических украшений. В Канаде торговые центры, управляемые Oxford Properties, ввели процесс, с помощью которого дети -аутисты могут «посетить Санта-Клауса» в торговом центре, не сталкиваясь с толпой. [73] Торговые центры открываются рано, чтобы разрешить вход только семьям с детьми-аутистами, которые имеют личный визит к актеру, изображающему Санта-Клауса. В 2012 году Southcentre Mall в Калгари стал первым торговым центром, предложившим эту услугу. [74] В Великобритании дисконтный магазин Poundland меняет голос своих касс самообслуживания на голос Санта-Клауса в течение всего периода рождественской розничной торговли. [75]

Существуют школы, предлагающие обучение тому, как вести себя как Санта-Клаус. Например, детский телевизионный продюсер Джонатан Мит учился в Международной школе Санта-Клауса и получил степень магистра Санта-Клауса в 2006 году. Это стало для него второй карьерой, и после появления на парадах и в торговых центрах [76] он появился на обложке американского ежемесячного журнала Boston Magazine в роли Санты. [77] Существуют ассоциации с членами, которые изображают Санту; например, г-н Мит был членом правления международной организации под названием Fraternal Order of Real Bearded Santas. [78]

Из-за пандемии COVID-19 многие гроты Санта-Клауса не работали в рождественский сезон 2020 года. В связи с этим некоторые компании предлагали платные видеозвонки с использованием таких приложений, как Zoom , где дети могли разговаривать с актером, одетым как Санта-Клаус. [79]

В 2021 году в Walt Disney World и Disneyland впервые появились чернокожие актеры, исполняющие роли Санты. [80]

Написание писем

Дети иногда пишут письма Санта-Клаусу, часто со списком желаемых подарков, которые они хотели бы получить. [81] [82] Некоторые почтовые службы признают эту традицию и могут принимать письма, адресованные «Санта-Клаусу». [83] Написание писем Санта-Клаусу имеет образовательные преимущества, способствуя развитию грамотности, компьютерной грамотности и грамотности в электронной почте. Письмо Санте часто является первым опытом переписки для ребенка. Написанное и отправленное с помощью родителя или учителя, дети узнают о структуре письма, приветствиях и использовании адреса и почтового индекса . [84]

Согласно исследованию и обзору национальных почтовых операций Всемирного почтового союза (UPU) за 2007 год, Почтовая служба США (USPS) имеет старейшую систему ответов на письма Санта-Клауса среди национальных почтовых систем. Работа USPS по ответу на письма Санта-Клауса началась в 1912 году в историческом почтовом отделении Джеймса Фарли [85] в Нью-Йорке, и с 1940 года называется «Операция Санта», чтобы гарантировать, что письма Санте будут приняты благотворительными организациями, крупными корпорациями, местными предприятиями и отдельными лицами для исполнения желаний детей. [83] Тем, кто ищет почтовый штемпель к празднику Северного полюса через USPS, предлагается отправить свое письмо от Санты или праздничную поздравительную открытку до 10 декабря по адресу: North Pole Holiday Postmark, Postmaster, 4141 Postmark Dr, Anchorage, AK 99530–9998. [86]

В 2006 году, согласно исследованию и обзору национальных почтовых операций, проведенному ВПС в 2007 году, почтовая служба Франции получила больше всего писем для Санта-Клауса или « Père Noël » — 1 220 000 писем из 126 стран. [87] В 2007 году почтовая служба Франции специально наняла человека, чтобы он отвечал на огромный объем почты, приходящей из России для Санта-Клауса. [83]

Другая информация об обработке писем Санта-Клауса, согласно исследованию и обзору национальных почтовых операций, проведенному ВПС в 2007 году, включает: [83]

С 2002 по 2014 год Canada Post отвечала примерно на «один миллион писем или более в год, и в общей сложности ответила более чем на 24,7 миллиона писем»; [93] по состоянию на 2015 год она отвечает более чем на 1,5 миллиона писем в год, «на более чем 30 языках, включая шрифт Брайля, отвечая на все письма на том языке, на котором они написаны». [94] Эта традиция также существует в Великобритании [95] и Финляндии. [84]

В Латинской Америке письма иногда привязывают к воздушным шарам вместо того, чтобы отправлять их по почте. [96]

Примером государственного и частного кооперативного предприятия является возможность для детей и родителей, приехавших из других стран и из местных жителей, получать почту с почтовым штемпелем и поздравительные открытки от Санты в течение декабря в посольстве Финляндии в Пекине , Китайская Народная Республика , [97] Деревне Санта-Клауса в Рованиеми , Финляндия, и в Международном почтовом отделении почтовой системы Китайской Народной Республики в Пекине. [98] [99] [100]

Отслеживание

Рождественский выпуск « Тем Бюро погоды » NOAA с изображением «Санта-Клауса», проносящегося по экрану метеорологического радара , 1958 г.

Различные организации, заявляющие, что отслеживают ежегодные путешествия Санта-Клауса, создали ряд веб-сайтов. Некоторые из них, например, NORAD Tracks Santa , Google Santa Tracker , emailSanta.com Tracker [101] и Santa Update Project, выдержали испытание временем. Другие, например, Airservices Australia Tracks Santa Project, [102] [103] [104] the Dallas/Fort Worth International Airport 's Tracks Santa Project, [105] [106] [107] the NASA Tracks Santa Project, [108] и Bing Maps Platform Tracks Santa Project, [109] [110] — нет.

Реклама Sears 1955 года с неправильно напечатанным номером телефона, которая привела к созданию программы NORAD Tracks Santa

NORAD Tracks Santa возникла в 1955 году, когда в рекламе Sears-Roebuck был неправильно напечатан номер их горячей линии для Санты, и Континентальное командование ПВО получило звонки, предназначенные для горячей линии Sears. Программа была передана в NORAD, когда она была совместно основана Соединенными Штатами и Канадой в 1958 году. [111] [112]

В декабре 2000 года Weather Channel развил эти местные усилия, чтобы обеспечить общенациональную рождественскую акцию «отслеживания Санты» под названием «SantaWatch» в сотрудничестве с NASA , Международной космической станцией и новой мультимедийной фирмой Dreamtime Holdings из Кремниевой долины . [113] В настоящее время большинство местных телевизионных станций в Соединенных Штатах и ​​Канаде полагаются на внешние, установленные усилия по «отслеживанию Санты», такие как NORAD Tracks Santa. [114]

Помимо предоставления развлечений на праздничную тематику, сайты «Слежение за Сантой» повышают интерес к космическим технологиям и исследованиям , [115] служат для обучения детей географии [116] и поощряют их интерес к науке. [117]

Существует множество веб-сайтов, которые утверждают, что отслеживают Санту и его мастерскую. Один конкретный веб-сайт под названием emailSanta.com был создан, когда забастовка Canada Post в 1997 году помешала племяннице и племянникам Алана Керра отправить свои письма Санте; за несколько недель было получено более 1000 писем Санте, а год спустя сайт получал по 1000 писем в день. [118] [119] Некоторые веб-сайты, такие как страница Санты на бывшем Windows Live Spaces Microsoft или emailSanta.com, использовали или все еще используют « ботов » или другие автоматизированные программы для составления и отправки персонализированных и реалистичных ответов. [120] [121] Веб-сайт Microsoft время от времени выдавал нецензурные результаты. [122] [123]

Критика

Противодействие со стороны некоторых христианских конфессий

Санта-Клаус имеет частичные христианские корни в Святом Николае , особенно в высоких церковных конфессиях, которые практикуют почитание его и других святых . Различные христианские конфессии имеют разные мнения о Санта-Клаусе, варьирующиеся от принятия до осуждения. [124] [125] Некоторые христиане, особенно кальвинисты , такие как пуритане , не любили идею Санта-Клауса, а также Рождество в целом, полагая, что щедрые празднования не соответствуют их вере. [126] Другие христиане -нонконформисты осуждают материалистическую направленность современного дарения подарков и видят в Санта-Клаусе символ этой культуры. [127]

Осуждение Рождества было распространено среди английских пуритан XVII века и голландских кальвинистов. Американские колонии, основанные этими группами, отражали эту точку зрения. Терпимость к Рождеству возросла после Реставрации , хотя отношение пуритан к празднику оставалось неблагоприятным. [128] В голландской колонии Новые Нидерланды сезонные празднования были сосредоточены на Новом годе.

Отрывок из книги Джозайи Кинга «Допрос и испытание Деда Мороза» (1686), опубликованной вскоре после того, как Рождество было восстановлено как святой день в Англии.

После Реставрации монархии и с уходом пуритан из власти в Англии [129] запрет на Рождество высмеивался в таких работах, как «Допрос и испытание старого Деда Мороза ; вместе с его оправданием присяжными» Джозайи Кинга (1686). [130]

В 1958 году преподобный Пол Недергаард, священнослужитель из Копенгагена, Дания , объявил Санту «языческим гоблином» ( дат . en hedensk trold ) после того, как изображение Санты было использовано на ежегодной рождественской марке ( ulemærke ) для датской организации по защите детей. [131]

Мэри Бейкер Эдди , основательница движения «Христианская наука» , писала: «Детей не следует учить тому, что Санта-Клаус имеет какое-либо отношение к этому [рождественскому] времяпрепровождению. Обман или ложь никогда не бывают мудрыми. Невозможно сделать слишком много для того, чтобы хорошо охранять и направлять зарождающуюся и склоняющуюся мысль детства. Правильное формирование первых впечатлений невинности помогает увековечивать чистоту и раскрывать бессмертную модель, человека по Его образу и подобию». [132]

Оппозиция государственному атеизму

В соответствии с марксистско-ленинской доктриной государственного атеизма в Советском Союзе после его основания в 1917 году, рождественские празднования, наряду с другими религиозными праздниками, были запрещены в результате советской антирелигиозной кампании . [133] [134] Союз воинствующих атеистов призывал школьников проводить агитацию против рождественских традиций, среди которых были Санта-Клаус и рождественская елка , а также против других христианских праздников, включая Пасху ; Лига установила антирелигиозный праздник 31-го числа каждого месяца в качестве замены. [135] [136]

В декабре 2018 года городской совет Ланфана в провинции Хэбэй , Китай, опубликовал заявление, в котором говорилось, что люди, пойманные за продажей рождественских елок, венков, чулок или фигурок Санта-Клауса в городе, будут наказаны. [137]

Символ коммерциализации

Санта-Клаус, Сидней, 1933 г.

Джереми Сил, автор книги 2005 года «Николас: эпическое путешествие от Святого к Санта-Клаусу» , сказал в интервью, что элементы образа Санты 19-го века, такие как олени, сани и колокольчики, напоминают о реальном мире. [138] [ актуально? ]

Писательница Кэрол Джин-Свонсон в своей статье в журнале Mothering высказывает схожие мысли, отмечая, что изначально святой Николай раздавал только нуждающимся, а сегодня Санта-Клаус, похоже, больше склоняется к демонстративному потреблению : «Он [...] отражает некоторые из наших высших идеалов: чистоту и невинность детства, бескорыстную отдачу, непоколебимую любовь, справедливость и милосердие. [...] Проблема в том, что в процессе он стал обременен некоторыми из величайших проблем общества: материализмом, корпоративной жадностью и господством СМИ». [139]

В Чешской Республике группа профессионалов в области рекламы запустила веб-сайт против Санта-Клауса, относительно нового явления в этой стране. [140] В чешской традиции подарки доставляет Ежишек , что переводится как Младенец Иисус . [140]

В Соединенном Королевстве Дед Мороз исторически изображался в зеленом плаще. [ необходима ссылка ] Поскольку Дед Мороз все больше сливался с образом Санта-Клауса, он был изменен на более известный красный костюм. [141] В 19 веке Санта изображался в красном костюме Томасом Настом и другими. [142] [ актуально? ]

Закон в американском штате Огайо запрещает использование Санта-Клауса или его изображения для продажи алкогольных напитков. [143]

Представление интересов детей

Мальчик смотрит на Санта-Клауса
Мероприятия, инициированные родителями, такие как посещение Санта-Клауса в торговом центре, способствуют укреплению веры в Санта-Клауса у маленьких детей. [144]

Психологи обычно различают рассказы вымышленных историй, в которых фигурирует Санта-Клаус, и активное обманывание ребенка, заставляющее его верить, что Санта-Клаус реален. Воображаемая игра , в которой дети знают, что Санта-Клаус — всего лишь персонаж в истории, но притворяются, что он реален, точно так же, как они притворяются, что супергерои или другие вымышленные персонажи реальны, ценна. Активное обманывание ребенка, заставляющее его верить в реальное существование Санта-Клауса, иногда даже до такой степени, что оно подделывает ложные доказательства, чтобы убедить его, несмотря на его растущие естественные сомнения, не приводит к воображаемой игре и может способствовать доверчивости перед лицом веских доказательств против существования Санта-Клауса. [145] [146] Дети в конечном итоге узнают, что их родители обманули их. [147]

Младенцы и малыши не понимают концепцию вымышленного персонажа, но большинство детей становятся способными «верить» в Санта-Клауса в возрасте около трех или четырех лет. [148] [144] Распространенность веры в Санта-Клауса высока в возрасте пяти лет и резко снижается, когда детям исполняется семь или восемь лет. [149] [150] [151] [152] Хотя возраст разочарования был довольно стабильным в течение десятилетий — в 1978 году 85% американских пятилетних детей верили, что Санта реален, но только 25% восьмилетних детей все еще верили — он может немного снижаться с течением времени. [153] Несоответствующая возрасту вера в Санту наблюдается у некоторых детей старшего возраста и подростков, страдающих аутизмом или другими нарушениями нейроразвития . [154]

Профессор психологии Жаклин Вулли помогла провести исследование, которое показало, что дети кажутся компетентными в использовании логики, доказательств и сравнительного рассуждения, даже если они могут прийти к выводу, что Санта-Клаус или другие фантастические существа реальны. По словам Вулли, существование Санта-Клауса подтверждается детям «друзьями, книгами, телевидением и фильмами» и «вескими доказательствами» в виде «недоеденного печенья и пустых стаканов из-под молока». [155]

Типичные возражения против представления Санта-Клауса как реального человека, а не как вымысла, включают в себя:

Некоторые утверждают, что Санта-Клаус ставит во главу угла краткосрочное счастье родителей, видя, как дети радуются Санта-Клаусу, и их ностальгическую готовность продлить век магического мышления , а не детей. [146] Философ Дэвид Кайл Джонсон писал: «Это ложь, она подрывает вашу родительскую надежность, она поощряет доверчивость, она не поощряет воображение, и это эквивалентно подкупу ваших детей за хорошее поведение». [158]

Другие не видят большого вреда в вере в Санта-Клауса. Психолог Тамар Мурачвер сказала, что, поскольку это культурная, а не родительская ложь, она обычно не подрывает родительское доверие. [159] Профессор психологии Жаклин Вулли предположила, что, возможно, именно «родство со взрослым миром» заставляет детей не злиться на то, что им лгали так долго. В одном исследовании было обнаружено, что дети не стали меньше доверять своим родителям, а взрослые не припоминали увеличения отсутствия доверия. [160] Остин Клайн утверждал, что проблема не в длине, а в сложной серии очень большой лжи. [157] [ неудачная проверка ] Большинство детей не остаются злыми или смущенными из-за обмана очень долго. [160] [161] Они, скорее всего, будут испытывать положительные чувства по этому поводу, если смогут понять это логически (например, осознав невозможность того, чтобы один человек посетил все дома за одну ночь) и постепенно. [160] [161] По словам психолога Джона Кондри, «самой распространенной реакцией на то, что они узнали правду, было то, что они почувствовали себя старше и зрелее. Теперь они знали что-то, чего не знали младшие дети». [161] В других исследованиях небольшая часть детей чувствовала себя преданными своими родителями, но разочарование было более распространенной реакцией. [146] Некоторые дети отреагировали резко, в том числе отвергнув религиозные убеждения семьи на том основании, что если родители лгали о существовании Санта-Клауса, то они могли лгать и о существовании Бога . [146] Новозеландские скептики также не видят ничего плохого в том, чтобы родители говорили своим детям, что Санта реален. Представитель Вики Хайд сказала: «Это был бы действительно жестокосердный родитель, который не одобрял невинные радости культурного наследия наших детей. Мы приберегаем наши бах-обманы для вещей, которые эксплуатируют уязвимых». [159]

Смотрите также

Связанные цифры

Другой

Ссылки

Цитаты

  1. ^ "Санта-Клаус: история, легенда и факты". Encyclopedia Britannica . Архивировано из оригинала 25 декабря 2021 г. Получено 10 августа 2020 г.
  2. ^ Б. К. Шварц-младший; Происхождение американских рождественских мифов и обычаев. Архивировано 30 апреля 2011 г. на Wayback Machine ; Получено 22 декабря 2007 г.
  3. ↑ Джефф Вестовер; Легендарная роль оленей в Рождестве Архивировано 3 августа 2012 г. на Wayback Machine ; Получено 22 декабря 2007 г.
  4. ^ «Дед Мороз, зеленый или красный?». BBC. 4 декабря 2009 г.
  5. ^ abcd "Санта-Клаус: настоящий человек за мифом". NBC News . 22 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 1 сентября 2020 г. Получено 27 декабря 2009 г.
  6. ^ "Святой Николай ::: Люди". Stnicholascenter.org. Архивировано из оригинала 27 декабря 2010 года . Получено 21 декабря 2010 года .
  7. ^ "Святой Николай ::: Места". Stnicholascenter.org. Архивировано из оригинала 14 декабря 2009 года . Получено 21 декабря 2010 года .
  8. ^ Оллер, Рудольф (2004). «Мартин Лютерс Кристкинд». Welt der Naturwissenschaften. Архивировано из оригинала 15 февраля 2008 года . Проверено 24 апреля 2023 г.
  9. ^ "Ein Verkaufsfahrer diente als Vorbild - angeblich - менеджерский журнал" . Архивировано из оригинала 30 декабря 2012 года.
  10. ^ abcd Уильям Дж. Федерер (2002). «Санта-Клаус действительно существует: история Святого Николая и традиции рождественских праздников» стр. 39. Amerisearch, Inc., 2002
  11. ^ ab Жаклин Симпсон, Стив Рауд (2000) "Английский фольклор". Oxford University Press, 2000
  12. ^ На детском празднике, устроенном в Англии 26 декабря 1842 года, были представлены «почтенные изображения» Деда Мороза и Старого года; «... Дед Мороз в алом пальто и треуголке, увешанный подарками для гостей...» Ред. Р. Л. Бретт, Barclay Fox's Journal, Bell and Hyman, Лондон, 1979
  13. ^ Дэвис, Дерек Х. (18 ноября 2010 г.). Оксфордский справочник по церкви и государству в Соединенных Штатах. Oxford University Press. стр. 334–. ISBN 9780190208783. Архивировано из оригинала 1 сентября 2023 г. . Получено 20 декабря 2017 г. .
  14. ^ "Nibud Pers, persberichten" (на голландском). NIBUD. 2003. Архивировано из оригинала 14 декабря 2009 года.Таблица Нидерландского бюджетного института, показывающая расходы домохозяйств, разделенных на категории: те, которые дарят подарки только на Рождество (36%), только на Рождество (21%), в оба дня (26%)
  15. ^ "Sinterklaas Arrival—Amsterdam, the Netherlands". St. Nicholas Center. 2008. Архивировано из оригинала 17 января 2011 года . Получено 9 сентября 2014 года .
  16. ^ swissinfo.ch, Морвен Маклин (5 декабря 2008 г.). «Schmutzli: зловещий помощник швейцарского Санты». SWI swissinfo.ch . Архивировано из оригинала 20 мая 2021 г. . Получено 25 декабря 2017 г. .
  17. ^ Орчард, Энди (1997). Словарь скандинавской мифологии и легенд , стр. 187. Касселл.
  18. ^ Simek, Rudolf (2007) перевод Анджелы Холл. Словарь северной мифологии , страницы 379–380. DS Brewer . & Orchard (1997:1987).
  19. ↑ О дикой охоте см. Simek (2010:372–373). О Йольнире см. Simek (2010:180) и Orchard (1997:189). О Лангбарде см. Simek (2010:186).
  20. ^ Например, см. McKnight, George Harley (1917). Святой Николай; его легенда и его роль в праздновании Рождества и других народных обычаях. Нью-Йорк и Лондон, сыновья Г. П. Путмана.страницы 24–26, 138–139 ; Фрюлинг Спрингвуд, Чарльз (2009). «Если Санта Вуз Черный: Одомашнивание Белого Мифа». В Дензин, Норман (ред.). Исследования Символического Взаимодействие . Издательство Emerald Group. стр. 243–244. ISBN 9781848557840.
  21. ^ Бейкер, Маргарет (2007–1962). Знакомство с рождественскими обычаями и фольклором: путеводитель по сезонным обрядам по всему миру , стр. 62. Osprey Publishing.
  22. ^ Сирен, Илкка. «Санта-Клаус родом из Финляндии?». www.bbc.com . Архивировано из оригинала 19 апреля 2021 г. Получено 11 декабря 2018 г.
  23. ^ «В прошлый понедельник годовщина Святого Николая, иначе называемого Санта-Клаусом, праздновалась в Протестантском зале у мистера Уолдрона; где большое количество сыновей древнего святого, Сыновья Святого Николая, праздновали этот день с большой радостью и празднеством». Rivington's Gazette (Нью-Йорк), 23 декабря 1773 г.
  24. ^ ab Fox, Justin (13 декабря 2019 г.). «Рождество было изобретено в Нью-Йорке: странная, но, вероятно, правдивая история о том, как Вашингтон Ирвинг и несколько современников создали современный праздник в начале 1800-х годов». Bloomberg . Архивировано из оригинала 20 мая 2021 г. Получено 24 декабря 2019 г.
  25. ^ "упоминание Дона Фостера, Неизвестный автор: По следам анонима (Нью-Йорк: Генри Холт, 2000: 221–75) для атрибуции Старого Сантеклауса Клементу Кларку Муру". Tspace.library.utoronto.ca. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 г. Получено 21 декабря 2010 г.
  26. ^ Киркпатрик, Дэвид Д. (26 октября 2000 г.). «Чей это весёлый старый эльф, в конце концов?; Литературный сыщик сомневается в авторстве знаковой рождественской поэмы». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 20 мая 2021 г. . Получено 8 января 2017 г. .
  27. ^ «Каковы настоящие имена оленей Санты?». snopes.com . 6 июня 2001 г. Архивировано из оригинала 24 апреля 2023 г. Получено 24 апреля 2023 г.
  28. ^ «Реклама книжного магазина Харрисона». Baltimore American Republican And Daily Clipper . № 3. 1 января 1846 г.
  29. ↑ Статья подписана «Унеда», анаграмматическим псевдонимом, который использовал Уильям Дуэйн (1808–1882) из ​​Филадельфии, сын Уильяма Джона Дуэйна .
  30. ↑ «Заметки и вопросы», том 8 (217), 24 декабря 1853 г., стр. 615
  31. ↑ Aktuell, SWR (3 декабря 2023 г.). «Wie ein Pfälzer Auswanderer den Weihnachtsmann erfand». swr.online (на немецком языке).
  32. ↑ Томас Наст, Санта-Клаус и его работы. Архивировано 15 декабря 2010 г. в Wayback Machine , 1866 г. Фраза «Санта-Клауссвилль, NP» находится на изогнутой рамке справа от центра, над большим словом «Claus».
  33. ^ Джереми Сил, Николас: Эпическое путешествие от Святого к Санта-Клаусу , Bloomsbury, 2005, стр. 199–200. ISBN 978-1-58234-419-5 . 
  34. ^ Армстронг, Ральф (1875). Сивернс, Фанни П. (ред.). «Письмо из Колорадо». Детская . Т. 18. Джон Л. Шори. стр. 43.
  35. ^ Данлэп, Дэвид У. (25 декабря 2015 г.). «1933 — PS, Вирджиния, есть и New York Times». The New York Times . Архивировано из оригинала 24 декабря 2021 г. Получено 25 августа 2022 г.
  36. ^ Бевер, Линдси (22 декабря 2018 г.). «Существует ли Санта-Клаус?»: как письмо ребенка вдохновило на классический ответ «Да, Вирджиния». The Washington Post . Архивировано из оригинала 17 марта 2022 г. Получено 25 августа 2022 г.
  37. ↑ Носовиц, Дэн (19 декабря 2019 г.). «Как Санта пережил советскую эпоху». Атлас Обскура . Архивировано из оригинала 21 ноября 2021 года . Проверено 1 января 2023 г.
  38. ^ "Галерея изображений Санта 1931". Пресс-центр . Компания Coca-Cola. Архивировано из оригинала 15 ноября 2012 года . Получено 28 октября 2011 года .
  39. ^ Миккельсон, Дэвид (18 декабря 2008 г.). «Изобрела ли Coca-Cola современный образ Санта-Клауса?». Snopes.com . Архивировано из оригинала 25 декабря 2021 г. Получено 1 января 2023 г.
  40. ^ Маккей, Джордж. «Потребление, кока-колонизация, культурное сопротивление и Санта-Клаус». В Уайтли, Шейла (ред.). Рождество, идеология и популярная культура . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. С. 57–59.
  41. ^ большой палец|Санта-Клаус на обложке журнала Puck 1902 года , большой палец|Санта-Клаус на обложке журнала Puck 1904 года , большой палец|Санта-Клаус на обложке журнала Puck 1905 года .
  42. ^ Susman, Tina (30 октября 2011 г.). «Claus and effect: The ultimate Santa school». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 24 декабря 2017 г. Получено 20 февраля 2020 г.
  43. ^ Как Санта-Клаус стал популярен в американской культуре? Архивировано 4 декабря 2021 г. в Wayback Machine , Kiwi Report, автор Jaime Levis, 2 января 2019 г.
  44. ↑ Ниссенбаум, гл. 2; Белк, 87–100
  45. ^ "Санта-Клаус (1912)". BFI.org.uk . Британский институт кино . Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 года . Получено 24 апреля 2023 года .
  46. ^ Олдрич, Иэн (ноябрь 2011 г.). «Большой вопрос: почему мы должны верить в Санту? Мы спрашиваем Криса Крингла, он же Джонатан Мит: почему мы должны верить в Санту?». Журнал Yankee . Архивировано из оригинала 9 февраля 2013 г. Получено 12 декабря 2012 г. Санта — это единственная культурная икона, которая у нас есть, которая является мужчиной, не носит оружие и полностью посвящена миру.
  47. ^ "High Five! Top Five! – Bizarre Santa Claus Cameos in Comics by Robert Bazz, 13 декабря 2010 г.". High Five! Comics. Архивировано из оригинала 21 декабря 2010 г. Получено 25 февраля 2011 г.
  48. ^ Панье, Брюс (30 декабря 2007 г.). «Кыргызстан: Центральноазиатская страна приветствует Санта-Клауса в его новом доме». Радио Свободная Европа/Радио Свобода . Архивировано из оригинала 7 июня 2023 г. Получено 24 апреля 2023 г.
  49. ^ "Самое большое скопление Санта-Клауса". Книга рекордов Гиннесса . 27 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 2 октября 2021 г. Получено 18 октября 2020 г.
  50. ^ "Guiness [sic] World Records Santa Claus Costumes | WebPhotoBlog | imagini, fotografii, pictures, poze, images". Webphoto.ro. 30 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 14 октября 2010 г. Получено 29 сентября 2010 г.
  51. ^ "10 раз, когда Санта появлялся в видеоиграх". Screenwanderer.com. 25 декабря 2019 г. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. Получено 21 декабря 2021 г.
  52. ^ Уолш, Джозеф Дж. Были ли они мудрецами или королями?: Книга рождественских вопросов . Westminster John Knox Press, 2001. ISBN 0-664-22312-5 . 
  53. ^ Кюрти, Ласло (2020). «"ХОТИТЕ БЫТЬ КРАМПУСОМ?" Санта-Клаус, глобальность и локальность рождественской традиции». Ежегодник венгерских исследований . 2 (1). Sciendo : 128, 134. doi : 10.2478/hsy-2020-0010 . ISSN  2668-7542. S2CID  231955746.
  54. ^ «Руководство для родителей по Рождеству: постарайтесь не плакать». HuffPost . 20 декабря 2013 г. Архивировано из оригинала 5 октября 2021 г. Получено 15 июля 2020 г.
  55. ^ Лер, Сара. «Познакомьтесь с родителями, которые не хранят секрет Санты». Lansing State Journal . Архивировано из оригинала 28 декабря 2021 г. Получено 15 июля 2020 г.
  56. ^ Шабазз, Са'ийда (17 апреля 2020 г.). «Высокая цена праздничного волшебства». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 22 декабря 2021 г. Получено 15 июля 2020 г.
  57. ^ "Приход Санты освещает Грин". Архивировано из оригинала 5 декабря 2012 года . Получено 2 декабря 2009 года .
  58. ^ Рестад, Пенне Л. (5 декабря 1996 г.). Рождество в Америке: История. Oxford University Press. ISBN 9780195355093. Архивировано из оригинала 1 сентября 2023 г. . Получено 2 ноября 2020 г. .
  59. ^ Auchmutey, Jim (10 декабря 2007 г.). «Coke отрицает утверждения, что она разлила в бутылки знакомый образ Санты». The Rocky Mountain News. Архивировано из оригинала 12 декабря 2007 г. Получено 1 января 2023 г.
  60. ^ Контрерас, Рассел. «Этническая принадлежность Санты варьируется в разных частях США» NBC 5 Даллас-Форт-Уэрт . Архивировано из оригинала 11 декабря 2022 года . Получено 11 декабря 2022 года .
  61. ^ «Какого цвета Санта-Клаус в Аппалачах?». AP NEWS . 23 декабря 2017 г. Архивировано из оригинала 11 декабря 2022 г. Получено 11 декабря 2022 г.
  62. ^ "Canada Post – Newsroom – Письма в редакцию". 24 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 24 апреля 2008 г.
  63. ^ «Санта-Клаус объявлен гражданином Канады». Toronto Sun. 23 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 30 декабря 2010 г. Получено 24 апреля 2023 г.
  64. ^ "Программа USPS Operation Santa®. FAQ". USPS . Получено 16 октября 2024 г. .
  65. ^ "Письма Санте". Royal Mail . Получено 16 октября 2024 г.
  66. ^ "Беловежская пуща – Фотоэнциклопедия Беларуси" (на русском языке). Архивировано из оригинала 13 мая 2021 года . Проверено 12 декабря 2015 г.
  67. ^ "Quelle est la véritable adresse du Père Noel?". MOMES.net (на французском языке). 25 июля 2014 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2021 г. Проверено 26 декабря 2021 г.
  68. ^ Шоффа, Аксель. «Lettre au Père Noël 2021: дата, адрес... Les infos clés». www.linternaute.com (на французском языке). Архивировано из оригинала 26 декабря 2021 года . Проверено 26 декабря 2021 г.
  69. ^ "Рождественский грот-рекордсмен Ливерпуля, любимый поколениями". Liverpool Echo . Получено 15 октября 2024 г. .
  70. ^ "Внутри грота". Королевский институт британских архитекторов . Получено 16 октября 2024 г.
  71. ^ Аллегрини, Элейн (15 ноября 2008 г.). «Санта-Клаус Джеймса Эдгара — дух Рождества». The Enterprise . Броктон, Массачусетс . Архивировано из оригинала 27 декабря 2013 г. Получено 29 ноября 2009 г.
  72. ^ "Визит Святого Ника". Squareamerica.com. Архивировано из оригинала 24 декабря 2010 года . Получено 21 декабря 2010 года .
  73. ^ ДеМара, Брюс (25 ноября 2013 г.). «Дети-аутисты проводят тихое время с Сантой в торговых центрах». Toronto Star . Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 г. Получено 21 декабря 2013 г.
  74. ^ «Канадские торговые центры предлагают более тихие и спокойные визиты с Сантой для детей с аутизмом». CTVNews. 24 ноября 2013 г. Архивировано из оригинала 20 мая 2021 г. Получено 21 декабря 2013 г.
  75. ^ Элсом, Джек (1 ноября 2018 г.). "СМОТРЕТЬ: Элвис, Дракула и Санта развлекают покупателей в магазине Poundland в Дерри". Derry Now . Архивировано из оригинала 30 августа 2019 г. Получено 30 августа 2019 г.
  76. ^ Эдвард Б. Колби (3 декабря 2009 г.). «Город в духе: площадь Дедхэма будет заполнена песнями и шопингом». Стенограмма Дедхэма . Архивировано из оригинала 21 июля 2011 г. Получено 13 ноября 2010 г. ДЕДХЭМ — Пятая ежегодная праздничная прогулка по площади Дедхэма в этом ... В 18:00 Джонатан Мит, более известный как Санта JG, выступающий с Boston Pops, развлечет детей и семьи в Cafe Video Paradiso пением вместе с Сантой. «Мы забронировали его несколько месяцев назад, потому что знали, что в это время года он пользуется спросом», — говорит Хельсен.
  77. ↑ Мэри Энн Георгентопулос (23 декабря 2007 г.). «Чудо на Массачусетс Авеню: Городской Санта относится к костюму серьезно». The Boston Globe . Архивировано из оригинала 5 марта 2016 г. Получено 13 ноября 2010 г. Санта -Клаус приезжает в город. Точнее, он из города — то есть из Кембриджа. Джонатан Мит идеально подходит на роль Санты.
  78. ^ Санта Глен, секретарь (октябрь 2010 г.). "Протокол заседания". Отделение FORBS в Сан-Диего Архивировано из оригинала 22 октября 2010 г. Получено 13 ноября 2010 г. Здравствуйте , товарищи Санта-Клаусы! У нас снова была познавательная и веселая встреча. Присутствовало десять Санта-Клаусов, и мы были рады приветствовать Кэрилин Каррен, председателя нашего будущего Санта-ланча 2011 года. ... Показ мод: ... Джонатан Мит ...
  79. ^ "Санта посетит виртуально, поскольку рождественские гроты отменены". BBC News . 5 ноября 2020 г. Архивировано из оригинала 6 августа 2021 г. Получено 17 ноября 2020 г.
  80. ^ Чанг, Рэйчел. «Впервые в истории в Walt Disney World и Disneyland появились черные Санта-Клаусы». Путешествия + Отдых . Мередит. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. Получено 1 декабря 2021 г.
  81. ^ Halkoaho, Jenniina; Laaksonnen, Pirjo (2009). "Understanding What Christmas Gifts Mean to Children" (PDF) . Young Consumers . 10 (3): 251. doi :10.1108/17473610910986053. Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября 2011 г. . Получено 12 декабря 2010 г. .
  82. ^ Отнес, Селе; Ким, Кёнсын; Ким, Ён Чан (1994). «Да, Вирджиния, есть гендерное различие: анализ детских просьб к Санта-Клаусу». Журнал популярной культуры . 28 (1): 23. doi :10.1111/j.0022-3840.1994.2801_17.x.
  83. ^ abcd "Санта-Клаус получает более шести миллионов писем ежегодно и число их растёт, 20 декабря 2007 г.". Asian Tribune . Архивировано из оригинала 8 мая 2011 г. Получено 12 декабря 2010 г.
  84. ^ abc "No small job for postal elves, 15 декабря 2010 г.". Всемирный почтовый союз – UPU. Архивировано из оригинала 22 декабря 2010 г. Получено 17 декабря 2010 г.
  85. ^ «Операция Санта-Клаус в почтовом отделении Джеймса Фарли 2012 | Операция Санта-Клаус – Блог Санты». 15 ноября 2011 г. Архивировано из оригинала 28 ноября 2011 г. Получено 10 декабря 2011 г.
  86. ^ "Santa Mail – Letters to Santa". Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Получено 25 ноября 2014 года .
  87. ^ "Франция отвечает на большинство писем Санты, 21 декабря 2007 г.". xmas.co.uk. 21 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала 17 марта 2012 г. Получено 12 декабря 2010 г.
  88. ^ "Canada Post – Holiday – Santa's Corner". Canadapost.ca. Архивировано из оригинала 25 декабря 2010 года . Получено 21 декабря 2010 года .
  89. ^ "LA POSTE | Père Noël" (на французском). Laposte.fr. Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года . Получено 21 декабря 2010 года .
  90. ^ "Открытие французского офиса Деда Мороза, 18 ноября 2010 г.". The Connexion . Архивировано из оригинала 13 декабря 2010 г. Получено 12 декабря 2010 г.
  91. ^ "Отправить письмо Санте | Почта Новой Зеландии". Nzpost.co.nz. Архивировано из оригинала 21 января 2012 года . Получено 21 декабря 2010 года .
  92. ^ "NZ Post затягивает сеть для Санты, Алексис Грант, 30 ноября 2004 г.". The New Zealand Herald . 30 ноября 2004 г. Архивировано из оригинала 10 августа 2011 г. Получено 12 декабря 2010 г.
  93. ^ «Время писать Санте!». Canada Post . 19 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 9 апреля 2016 г. Получено 2 августа 2016 г.
  94. ^ «Напишите Санте, и он ответит вам!». Canada Post. 5 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 17 августа 2016 г. Получено 2 августа 2016 г.
  95. ^ "Рождественские письма Санте". Royal Mail. Архивировано из оригинала 19 июня 2018 года . Получено 27 декабря 2013 года .
  96. ^ «Письма Санта-Клаусу». (2000). Во Всемирной энциклопедии Рождества . Джерри Боулер, редактор. Торонто: McClelland & Stewart Limited. С. 131–132.
  97. ^ "Об этом сайте – Посольство Финляндии, Пекин – Генеральные консульства Финляндии, Шанхай и Гуанчжоу: Текущие события". Finland.cn. 16 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 11 июля 2007 г. Получено 21 декабря 2010 г.
  98. ^ "Beijing Post Office". Beijing Your Way. Архивировано из оригинала 7 июля 2011 года . Получено 21 декабря 2010 года .
  99. ^ "Beijing International Post Office". Vip.fesco.com.cn. Архивировано из оригинала 7 января 2008 года . Получено 21 декабря 2010 года .
  100. ^ "Say hello to Santa Claus, 24 ноября 2010 г., Чжао Хунъи". Beijing Today . Архивировано из оригинала 1 декабря 2011 г. Получено 12 декабря 2010 г.
  101. ^ Рибейро, Рики. «EmailSanta.com: Как Санта-Клаус перешел на цифровые технологии». Журнал BizTech . Архивировано из оригинала 12 ноября 2021 г. Получено 19 июля 2020 г.
  102. ^ "Сайт Санта 2010 от Airservices Australia". Mirror.airservicesaustralia.com. Архивировано из оригинала 20 декабря 2010 года . Получено 21 декабря 2010 года .
  103. ^ "Безопасного путешествия, Санта! Мы будем наблюдать, 19 декабря 2005 г.". Комплекс дальней космической связи НАСА в Канберре. Архивировано из оригинала 16 февраля 2011 г. Получено 4 декабря 2010 г.
  104. ^ "Новая технология для картирования полета Санты, 24 декабря 2009 г.". The Observer . Архивировано из оригинала 6 июля 2011 г. Получено 5 декабря 2010 г.
  105. ^ "Аэропорт DFW открывает сайт Santa Tracker, 18 декабря 2006 г.". PegNews wire. Архивировано из оригинала 26 августа 2011 г. Получено 4 декабря 2010 г.
  106. ^ ""Santa Tracker" аэропорта DFW запущен в эксплуатацию, автор BJ Austin, 24 декабря 2009 г.". PBS KERA. Архивировано из оригинала 5 августа 2011 г. Получено 4 декабря 2010 г.
  107. ^ "From NORAD Santa Tracker To Twitter: Santa Tracking For Christmas Eve 2009, Дэнни Салливан, 23 декабря 2009 г.". Search Engine Land. 24 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 21 мая 2011 г. Получено 5 декабря 2010 г.
  108. ^ "Here Comes Santa Claus! Watch it on the Web!, 24 декабря 2005 г.". WRAL.com – Raleigh, Durham, Fayetteville – веб-сайт телестанции Северной Каролины. Архивировано из оригинала 8 августа 2011 г. Получено 4 декабря 2010 г.
  109. ^ «Добро пожаловать на Северный полюс – виртуальная Земля в 3D!». MSNBC . Архивировано из оригинала 11 августа 2011 года . Получено 21 декабря 2010 года .
  110. ^ "Отслеживание Санты с помощью Bing Maps, Крис Пендлтон, 24 декабря 2009 г.". Microsoft. Архивировано из оригинала 1 января 2010 г. Получено 5 декабря 2010 г.
  111. ^ Gurnon, Emily (23 декабря 2014 г.). «Как опечатка Sears привела к появлению Santa Tracker от NORAD». Forbes . Архивировано из оригинала 20 мая 2021 г. Получено 24 декабря 2014 г.
  112. ^ "Norad Santa Tracker: Рождественская традиция началась с неправильного номера". CBC News . CBC. 24 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2014 г. Получено 24 декабря 2014 г.
  113. ^ "SantaWatch: Hunt for Santa to Include Clues from the International Space Station, от Dreamtime, 18 декабря 2000 г.". Dreamtime. 18 декабря 2000 г. Архивировано из оригинала 27 декабря 2021 г. Получено 11 декабря 2010 г.
  114. ^ "Следите за Сантой благодаря NORAD, WKTV News, 24 декабря 2009 г.". Dreamtime. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 г. Получено 11 декабря 2010 г.
  115. ^ "NORAD отслеживает программу сертификации Santa – Citation – Space в качестве корпоративного партнера уровня покровителя в категории сертифицированных продуктов Imagination, декабрь 2007 г.". Space Foundation. Архивировано из оригинала 25 сентября 2010 г. Получено 31 декабря 2009 г.
  116. ^ "Hi-tech помогает отслеживать Санта-Клауса, 24 декабря 2008 г.". BBC News . 24 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 16 сентября 2021 г. Получено 31 декабря 2009 г.
  117. ^ "You'd Better Not Pout! Booz Allen Supports NORAD to Track Santa's Approach This Year, 1 декабря 2010 г., автор Booz Allen Hamilton". Booz Allen Hamilton. Архивировано из оригинала 10 декабря 2010 г. Получено 1 декабря 2010 г.
  118. ^ Rueb, Emily S. (21 декабря 2019 г.). «Пытаетесь достичь Северного полюса? Проверьте свой Wi-Fi». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 3 ноября 2021 г. Получено 14 июня 2020 г.
  119. ^ "Калгарийский Санта получает пожелания и крики о помощи в электронных письмах со всего мира". Calgary Herald . Архивировано из оригинала 4 ноября 2021 г. Получено 14 июня 2020 г.
  120. ^ Рибейро, Рики (19 декабря 2012 г.). «EmailSanta.com: Как Санта-Клаус перешел на цифровые технологии». Журнал BizTech . Архивировано из оригинала 12 ноября 2021 г. Получено 19 июля 2020 г. Теперь он предлагает детям и родителям персонализированные сообщения от Санты, которые запускаются с помощью скрипта ASP, созданного самим Керром.
  121. ^ Внук, Хелен (7 декабря 2017 г.). «Напишите Санте и получите ответ: сайт, который заставляет моих детей поверить». MamaMia.com.au/ . Архивировано из оригинала 2 ноября 2021 г. . Получено 19 июля 2020 г. Единственное, что убедило мою дочь больше, чем что-либо другое, в реальности Санты, — это сайт emailSanta.com.
  122. ^ "Microsoft прекращает деятельность Санта-Клауса, Джон Фонтана, 4 декабря 2007 г.". Network World. Архивировано из оригинала 13 октября 2012 г. Получено 9 декабря 2010 г.
  123. ^ "Для веселого времяпрепровождения, чат с Сантой в Windows Live Messenger, 13 декабря 2006 г.". Microsoft. Архивировано из оригинала 24 октября 2007 г. Получено 9 декабря 2010 г.
  124. ↑ Санта-Клаус: великий самозванец. Архивировано 19 ноября 2010 г. на Wayback Machine , Терри Уоткинс, Dial-the-Truth Ministries.
  125. ^ Кохран, Сильвия. "To Santa or Not to Santa". familiesonlinemagazine.com . Архивировано из оригинала 5 июня 2008 г.
  126. ^ Киппенберг, Ганс Г.; Кёйпер, Име Б.; Сандерс, Энди Ф. (1 января 1990 г.). Концепции личности в религии и мысли . Вальтер де Грюйтер. стр. 363. ISBN 978-3110874372.
  127. ↑ Боулер, Джерри (27 июля 2011 г.). Санта-Клаус: Биография . Random House. ISBN 978-1551996080.
  128. ^ "Когда Рождество было запрещено – Ранние колонии и Рождество". Архивировано из оригинала 8 января 2010 года.
  129. ^ "История – Десять веков Рождества". BBC. 13 марта 2005 г. Архивировано из оригинала 13 марта 2005 г. Получено 21 декабря 2010 г.
  130. ^ Ниссенбаум, гл. 1
  131. ↑ Клар, Мими (октябрь 1959 г.). «Атака на Санта-Клауса». Western Folklore . 18 (4): 337. doi :10.2307/1497769. JSTOR  1497769.
  132. ^ Эдди, Мэри Бейкер (1925). Сборник, стр. 261, в Prose Works other than Science and Health . Попечители по завещанию Мэри Бейкер Г. Эдди, Бостон, США.
  133. ^ Коннелли, Марк (2000). Рождество в кино: Образы Рождества в американском, британском и европейском кино . IBTauris. стр. 186. ISBN 9781860643972Глава об изображениях Рождества в советском кино могла бы быть, по сути, самой короткой в ​​этом сборнике: достаточно сказать, что в атеистическом социалистическом государстве после его основания в 1917 году, по крайней мере официально, не было никаких рождественских праздников .
  134. ↑ Эхо ислама . МИГ. 1993. В бывшем Советском Союзе ели обычно ставили в ознаменование Нового года, следуя традиции, установленной официально атеистическим государством.
  135. ^ Luzer, Daniel (26 ноября 2013 г.). «Как выглядит настоящая война с Рождеством». Pacific Standard . Архивировано из оригинала 14 ноября 2022 г. . Получено 12 ноября 2014 г. Было несколько антирелигиозных кампаний, самая драматичная из которых произошла в 1920-х годах. Согласно статье, опубликованной Школой русских и азиатских исследований: В 1925 году Рождество было фактически запрещено официально атеистическими Советами и не возвращалось на российские земли до 1992 года. Празднование Нового года узурпировало традиции рождественской елки (Ёлка), Санты (известного по-русски как «Дед Моpоз» или «Дед Мороз») и подарков. В русской традиции внучка Деда Мороза, Снегурочка, всегда сопровождает его, чтобы помочь раздать подарки. Эльфы не связаны с праздником. Государство запрещало людям продавать рождественские елки. Были даже фестивали, организованные Лигой воинствующих безбожников, специально для того, чтобы очернить религиозные праздники. Их карнавалы были вдохновлены аналогичными мероприятиями, организованными активистами после Французской революции. С 1923 по 1924 год, а затем снова с 1929 по 1930 год «комсомольские рождественские праздники» и Пасхи были по сути праздничными празднованиями атеизма.
  136. ^ Рамет, Сабрина Петра (10 ноября 2005 г.). Религиозная политика в Советском Союзе . Cambridge University Press . стр. 138. ISBN 9780521022309. Лига выступила, чтобы спасти положение от этого предполагаемого религиозного возрождения. «Антирелигиозник» удосужился выпустить так много статей, что посвятил целый раздел своего годового индекса за 1928 год антирелигиозному обучению в школах. Еще больше подобных материалов последовало в 1929 году, а в следующем году их было море. В нем рекомендовалось то, что Ленин и другие ранее открыто осуждали — карнавалы, фарсы и игры, чтобы запугать и очистить молодежь от религиозных убеждений. В нем предлагалось, чтобы ученики боролись против обычаев, связанных с Рождеством (включая рождественские елки) и Пасхой. Некоторые школы, как одобрительно сообщила Лига, устраивали антирелигиозный день 31-го числа каждого месяца. Не учителя, а местные органы Лиги составляли программу для этого особого случая.
  137. ^ "Санта-Клаус не приедет в этот город, так как китайские чиновники запретили Рождество". South China Morning Post . 18 декабря 2018 г. Архивировано из оригинала 12 января 2019 г. Получено 23 декабря 2018 г. Рождество не является признанным праздником в материковом Китае, где правящая партия официально является атеистической, и на протяжении многих лет власти занимают жесткую позицию в отношении тех, кто празднует его публично. ... В заявлении должностных лиц Ланфана говорится, что любой, кого поймают на продаже рождественских елок, венков, чулок или фигурок Санта-Клауса в городе, будет наказан. ... Хотя запрет на продажу рождественских товаров может показаться направленным против розничных торговцев, он также происходит на фоне репрессий в отношении христиан, исповедующих свою религию по всей стране. В субботу утром более 60 полицейских и чиновников ворвались в детский класс по изучению Библии в Гуанчжоу, столице провинции Гуандун на юге Китая. Инцидент произошел после того, как власти закрыли в сентябре 1500-членную церковь Сиона в Пекине и 500-членную церковь Раннего дождя в Чэнду на прошлой неделе. В последнем случае около 100 верующих были выхвачены из своих домов или с улиц в ходе скоординированных рейдов.
  138. ^ "Интервью: Джереми Сил". St. Nicholas Center . Архивировано из оригинала 1 января 2023 года . Получено 1 января 2023 года .
  139. ^ "В защиту Санта-Клауса". Архивировано из оригинала 26 декабря 2007 года . Получено 7 сентября 2016 года ., Кэрол-Джин Суонсон, Материнство , осень 1992 г.
  140. ^ ab "Better Watch Out, Better Not Cry". Архивировано из оригинала 20 января 2007 года . Получено 13 декабря 2007 года ., Хильда Хой, The Prague Post , 13 декабря 2006 г.
  141. ^ "Санта становится зелёным!". BBC. 26 ноября 2007 г. Архивировано из оригинала 20 мая 2021 г. Получено 24 апреля 2023 г.
  142. ^ "Nast, Thomas: "Merry Old Santa Claus" – Encyclopaedia Britannica". Britannica.com. Архивировано из оригинала 6 апреля 2011 года . Получено 11 июня 2013 года .
  143. ^ "Spuds Can't Promote Beer Dressed as Santa". Associated Press News . 2 декабря 1987 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2018 г. Получено 23 ноября 2012 г.
  144. ^ ab Kapitány, Rohan; Nelson, Nicole; Burdett, Emily RR; Goldstein, Thalia R. (17 июня 2020 г.). Jong, Jonathan (ред.). «Детский пантеон: иерархическая структура убеждений детей в реальных и нереальных фигурах». PLOS ONE . 15 (6): e0234142. Bibcode : 2020PLoSO..1534142K. doi : 10.1371/journal.pone.0234142 . ISSN  1932-6203. PMC 7299553. PMID 32555692  . 
  145. ^ ab Johnson, David Kyle. «Say Goodbye to the Santa Claus Lie». Psychology Today . Архивировано из оригинала 27 декабря 2021 г. Получено 12 декабря 2018 г.
  146. ^ abcdef Лоу, Скотт С., ред. (2010). Рождество – Философия для всех: лучше, чем кусок угля. Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell. стр. 143–147. ISBN 9781444330908. OCLC  539086689.
  147. ^ Хейзер, Софи (9 декабря 2018 г.). «Мы спросили пятерых экспертов: стоит ли лгать детям о Санте?». The Conversation . Архивировано из оригинала 1 января 2023 г. Получено 1 января 2023 г.
  148. ↑ Ховард, Жаклин (19 декабря 2017 г.). «Сколько детей все еще верят в Санту?». CNN . Получено 4 сентября 2023 г.
  149. ^ Хазан, Ольга (21 декабря 2014 г.). «Когда дети перестают верить в Санту?». The Atlantic . Получено 4 сентября 2023 г.
  150. ^ «Дети перестают верить в Санта-Клауса к восьми годам: опрос». Hindustan Times . 17 декабря 2018 г. Получено 4 сентября 2023 г.
  151. ^ «Когда дети перестают верить в Санту? Готов ли ваш ребенок?». www.boston.com . Получено 4 сентября 2023 г. .
  152. ^ Дейли, Джейсон. «Когда дети отказываются от Санты?». Smithsonian Magazine . Получено 4 сентября 2023 г.
  153. ^ Виктор, Дэниел (25 декабря 2018 г.). «Дети, пожалуйста, не читайте эту статью о том, что Трамп сказал о Санта-Клаусе». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 4 сентября 2023 г.
  154. ^ Мэтсон, Джонни Л.; Стурми, Питер (16 июня 2011 г.). Международный справочник по аутизму и первазивным расстройствам развития. Springer Science & Business Media. стр. 68. ISBN 978-1-4419-8065-6.
  155. ↑ Woolley, Jacqueline (23 декабря 2006 г.). «Мнение | Верите ли вы в Surnits?». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 28 марта 2017 г. Получено 1 января 2023 г.
  156. ^ ab Vines, Gail (2011). "The Santa Delusion". New Scientist . 210 (2809): 29. Bibcode :2011NewSc.210Q..29M. doi :10.1016/S0262-4079(11)60920-2. Архивировано из оригинала 20 мая 2021 года . Получено 12 декабря 2018 года .
  157. ^ ab "Языческие истоки Санта-Клауса". Learn Religions . Архивировано из оригинала 1 января 2023 года . Получено 1 января 2023 года .
  158. ^ «Ложь детям о Санте может подорвать их доверие, говорят психологи». Vocativ . 25 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 19 января 2021 г. Получено 6 декабря 2018 г.
  159. ^ ab "Как справиться с вопросом "существует ли Санта?"". The Dominion Post . Архивировано из оригинала 19 декабря 2010 года . Получено 7 ноября 2011 года .
  160. ^ abc Mills, Candice M.; Goldstein, Thalia R.; Kanumuru, Pallavi; Monroe, Anthony J.; Quintero, Natalie B. (13 ноября 2023 г.). «Развенчание мифа о Санте: процесс и последствия скептического отношения к Санте». Developmental Psychology . 60 (1): 1–16. doi : 10.1037/dev0001662. ISSN  1939-0599. PMID  37956037. S2CID  265157363.
  161. ^ abc Катнер, Лоуренс (21 ноября 1991 г.). «Дети могут извлечь неправильные уроки из маленькой лжи». The New York Times . Архивировано из оригинала 8 февраля 2023 г. Получено 24 апреля 2023 г.

Общие и цитируемые ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки