Наблус ( / ˈ n æ b l ə s , ˈ n ɑː b l ə s / NA(H)B -ləs ; арабский : نابلس , романизированный : Nābulus [ˈnæːblʊs, -lɪs] ⓘ ; Иврит:שכם, латинизированный : Šəḵem , ISO 259-3 : Škem ,произносится [ʃχem] ⓘ ; Самаритянский иврит: ࠔࠬࠥࠊࠝࠌ ,латинизированный: Šăkēm ; Греческий:Νεάπολις, латинизированный : Νeápolis ) —палестинскийгород наЗападном Берегу, расположенный примерно в 49 километрах (30 миль) к северу отИерусалима,[2]с населением 156 906 человек. [1]Расположенный междугорами ЭвалиГаризим, он является столицей провинцииНаблус, а также коммерческим и культурным центром ГосударстваПалестина, где находитсяНациональный университет Ан-Наджа, одно из крупнейших палестинских высших учебных заведений, и Палестинскаяфондовая биржа. [3]Наблус находится под управлениемПалестинской национальной администрации(ПНА).
Современное название города восходит к римскому периоду , когда римский император Веспасиан в 72 году нашей эры назвал его Флавией Неаполис . В византийский период конфликт между самаритянами города и новыми христианскими жителями достиг пика в виде самаритянских восстаний , которые в конечном итоге были подавлены византийцами к 573 году, что значительно сократило самаритянское население города. После мусульманского завоевания Леванта в VII веке город получил свое нынешнее арабское название Наблус . После Первого крестового похода крестоносцы разработали законы Иерусалимского королевства на Совете Наблуса , и его христианские, самаритянские и мусульманские жители процветали. Затем город перешел под контроль Айюбидов и Мамлюкского султаната . При турках-османах , которые завоевали город в 1517 году , Наблус служил административным и торговым центром прилегающей территории, соответствующей современному северу Западного берега.
После того, как город был захвачен британскими войсками во время Первой мировой войны , Наблус был включен в состав Подмандатной Палестины в 1922 году . В ходе арабо-израильской войны 1948 года весь Западный берег, включая Наблус, был оккупирован и аннексирован Трансиорданией . После арабо-израильской войны 1967 года Западный берег оккупирован Израилем ; с 1995 года находится под управлением ПНА как часть Зоны А Западного берега . Сегодня население преимущественно мусульманское, с небольшими христианскими и самаритянскими меньшинствами.
Флавия Неаполис («новый город императора Флавия ») была названа в 72 г. н. э. римским императором Веспасианом и относилась к древней самаритянской деревне, которую по-разному называли Мабарта («проход») [4] или Маморфа . [5] Расположенный между горами Эвал и Гаризим , новый город находился в 2 км (1,2 мили) к западу от библейского города Сихем , который был разрушен римлянами в том же году во время Первой иудейско-римской войны . [6] [7] Святые места на месте основания города включают гробницу Иосифа и колодец Иакова . Благодаря стратегическому географическому положению города и обилию воды из близлежащих источников Неаполь процветал, накопив обширную территорию, включая бывшую иудейскую топархию Акраба . [6]
Насколько позволял холмистый рельеф местности, город был построен по римскому плану и заселен ветеранами, сражавшимися в составе победоносных легионов, и другими иностранными колонистами. [4] Во 2 веке нашей эры император Адриан построил в Неаполе большой театр , вмещавший до 7000 человек. [8] На монетах, найденных в Наблусе, датируемых этим периодом, изображены римские военные эмблемы, а также боги и богини греческого пантеона, такие как Зевс , Артемида , Серапис и Асклепий . [4] В то время Неаполь был полностью языческим . [4] Джастин Мученик , родившийся в городе ок. 100 г. н.э., вступил в контакт с платонизмом , но не с тамошними христианами. [4] Город процветал до гражданской войны между Септимием Севером и Песценнием Нигером в 198–9 гг. н.э. Встав на сторону Нигера, который потерпел поражение, Северус временно лишил город своих законных привилегий, которые вместо этого передали их Себастии . [4]
В 244 году Филипп Араб превратил Флавия Неаполиса в римскую колонию под названием Юлия Неаполис . Он сохранял этот статус до правления Требониана Галла в 251 году нашей эры. Энциклопедия иудаики предполагает, что христианство доминировало во 2-м или 3-м веке, при этом некоторые источники предполагают более позднюю дату - 480 г. н.э. [9] Доподлинно известно, что епископ из Наблуса участвовал в Никейском соборе 325 г. н.э. [10] Присутствие самаритян в городе подтверждается литературными и эпиграфическими свидетельствами, датируемыми 4 веком нашей эры. [10] Пока нет никаких доказательств, подтверждающих еврейское присутствие в древнем Неаполе. [10]
Сион предположил, что в византийский период площадь Неаполя составляла около 900 акров, что делало его в три раза больше, чем когда он впервые был основан как римская колония. [11] По оценкам Магена, в этот период здесь проживало около 20 000 человек. [12]
Конфликт среди христианского населения Неаполя возник в 451 году. К этому времени Неаполь находился в пределах провинции Палестина Прима под властью Византийской империи . Напряженность возникла в результате попыток христиан -монофизитов помешать возвращению Иерусалимского Патриарха Ювеналия на его епископскую кафедру . [6] Однако конфликт не перерос в междоусобицу.
По мере того как напряженность среди христиан Неаполя уменьшалась, напряженность между христианской общиной и самаритянами резко возрастала. В 484 году город стал местом смертельной встречи между двумя группами, спровоцированной слухами о том, что христиане намеревались перенести останки сыновей Аарона и внуков Елеазара , Итамара и Финееса . Самаритяне отреагировали тем, что вошли в собор Неаполя, убив христиан внутри и отрубив пальцы епископу Теребинфу. Затем Теребинф бежал в Константинополь , попросив армейский гарнизон предотвратить дальнейшие атаки. В результате восстания византийский император Зенон воздвиг на горе Гризим церковь, посвященную Марии . Он также запретил самаритянам ездить на гору для совершения религиозных церемоний и экспроприировал тамошнюю синагогу. Эти действия императора еще больше усилили гнев самаритян по отношению к христианам. [6]
Таким образом, самаритяне вновь восстали под властью императора Анастасия I , вновь заняв гору Гаризим, которую впоследствии отвоевал византийский наместник Эдессы Прокопий. Третье восстание самаритян, произошедшее под предводительством Юлиана бен Сабара в 529 году, было, пожалуй, самым жестоким. Неапольский епископ Аммон был убит, а городских священников изрубили на куски, а затем сожгли вместе с мощами святых . Войска императора Юстиниана I были посланы для подавления восстания, которое закончилось резней большей части самаритянского населения города. [6]
Неаполь, вместе с большей частью Палестины, был завоеван мусульманами под командованием Халида ибн аль-Валида , генерала Рашидунской армии Умара ибн аль-Хаттаба , в 636 году после битвы при Ярмуке . [6] [7] Название города было сохранено в арабизированной форме, Набулус . Город преобладал как важный торговый центр на протяжении веков исламского арабского правления при династиях Омейядов , Аббасидов и Фатимидов .
Под властью мусульман в Наблусе проживало разнообразное население, состоящее из арабов и персов , мусульман, самаритян, христиан и евреев . [6] В 9 веке нашей эры Аль-Якуби сообщил, что в Наблусе проживало смешанное население, состоящее из арабов, аджама (неарабов) и самаритян. [13] В 10-м веке арабский географ аль-Мукаддаси описал его как обилие оливковых деревьев, с большой рыночной площадью, прекрасно вымощенной Великой мечетью , домами, построенными из камня, ручьем, протекающим через центр города, и известные мельницы. [14] Он также отметил, что его прозвали «Маленький Дамаск ». [8] [14] В то время белье, произведенное в Наблусе, было хорошо известно во всем Старом Свете . [15]
Город был захвачен крестоносцами в 1099 году под командованием принца Танкреда и переименован в Неаполь . [6] Хотя крестоносцы вымогали у населения много припасов для своих войск, направлявшихся в Иерусалим, они не разграбили город, предположительно из-за большого количества христианского населения. [16] Наблус стал частью королевских владений Иерусалимского королевства . Мусульманское, православное и самаритянское население осталось в городе, и к ним присоединились некоторые крестоносцы, которые поселились там, чтобы воспользоваться богатыми ресурсами города. В 1120 году крестоносцы созвали Наблусский совет , на котором были изданы первые письменные законы королевства. [6] Они превратили самаритянскую синагогу в Наблусе в церковь. [16] Самаритянская община построила новую синагогу в 1130-х годах. [17] В 1137 году арабские и турецкие войска, дислоцированные в Дамаске , совершили набег на Наблус, убив многих христиан и сожгнув городские церкви. Однако вернуть город им не удалось. [6] Королева Иерусалима Мелисенда проживала в Наблусе с 1150 по 1161 год, после того как ей был предоставлен контроль над городом, чтобы разрешить спор со своим сыном Болдуином III . Крестоносцы начали строить в Наблусе христианские учреждения, в том числе церковь, посвященную Страстям и Воскресению Иисуса , а в 1170 году возвели приют для паломников. [6]
Правление крестоносцев подошло к концу в 1187 году, когда город захватили Айюбиды под предводительством Саладина . Согласно литургической рукописи на сирийском языке , латинские христиане покинули Наблус, но коренные восточно-православные жители остались. [ нужна цитация ] Сирийский географ Якут аль-Хамави (1179–1229) писал, что Айюбид Наблус был «знаменитым городом в Филастине (Палестина)... с обширными землями и прекрасным районом». Он также упоминает большое количество самаритян в городе. [18] После возвращения мусульманам Великая мечеть Наблуса , ставшая церковью под властью крестоносцев, была восстановлена как мечеть Айюбидами, которые также построили мавзолей в старом городе. [9]
В октябре 1242 года Наблус подвергся набегу тамплиеров . Так завершился сезон кампании 1242 года, в котором тамплиеры объединили свои силы с айюбидским эмиром Керака Ан-Насиром Даудом против мамлюков. Тамплиеры совершили набег на Наблус в отместку за предыдущую резню христиан, устроенную их бывшим союзником Ан-Насиром Даудом. Сообщается, что это нападение было особенно кровавым и длилось три дня, в течение которых мечеть была сожжена, а многие жители города, христиане и мусульмане, были убиты или проданы на невольничьих рынках Акры . Успешный рейд получил широкую огласку тамплиеров в Европе; Считается, что он изображен на фреске конца XIII века в церкви тамплиеров Сан-Бевиньяте в Перудже . [19]
В 1244 году самаритянская синагога, построенная в 362 году первосвященником Акбоном и переделанная крестоносцами в церковь, была преобразована в мечеть аль-Хадра . Две другие церкви крестоносцев в том же столетии стали мечетью Ан-Наср и мечетью аль-Масаким. [6] [16]
Династия мамлюков получила контроль над Наблусом в 1260 году и во время своего правления построила множество мечетей и школ. [7] Под властью мамлюков Наблус обладал проточной водой, множеством турецких бань и экспортировал оливковое масло и мыло в Египет , Сирию, Хиджаз , несколько средиземноморских островов и Аравийскую пустыню . Городское оливковое масло также использовалось в мечети Омейядов в Дамаске. Ибн Баттута , арабский исследователь, посетил Наблус в 1355 году и описал его как город, «полный деревьев, ручьев и полный оливок». Он отметил, что город выращивает и экспортирует варенье из рожкового дерева в Каир и Дамаск. [18]
Наблус перешел под власть Османской империи в 1517 году вместе со всей Палестиной. Османы разделили Палестину на шесть санджаков («районов»): Сафад , Дженин , Иерусалим , Газа , Аджлун и Наблус , все из которых входили в состав Османской Сирии . Эти пять санджаков были подрайонами вилайета Дамаск . Санджак-Наблус, помимо самого города, был разделен на пять нахий (подрайонов). Османы не пытались реструктурировать политическую конфигурацию региона на местном уровне таким образом, чтобы границы нахии совпадали с историческими оплотами определенных семей. Наблус был лишь одним из ряда местных центров власти в Джабаль-Наблусе, и его отношения с окружающими деревнями, такими как Бейта и Акраба , частично осуществлялись при посредничестве сельских вождей нахийи . [20] В 16 веке население было преимущественно мусульманским, с еврейскими, самаритянскими и христианскими меньшинствами. [6] [21] [22]
После десятилетий волнений и восстаний, организованных арабскими племенами на Ближнем Востоке, османы попытались восстановить централизованный контроль над арабскими вилайетами . В 1657 году они послали экспедиционный корпус, возглавляемый в основном арабскими офицерами -сипахами из центральной Сирии , чтобы восстановить власть Османской империи в Наблусе и его внутренних районах в рамках более широкой попытки установить централизованное управление на всей территории империи в то время. В обмен на свои услуги офицерам были предоставлены сельскохозяйственные земли вокруг деревень Джебель-Наблуса. Османы, опасаясь, что новые арабские землевладельцы создадут независимые базы власти, рассредоточили земельные участки по отдельным и отдаленным местам в Джабаль-Наблусе, чтобы избежать создания смежной территории, контролируемой отдельными кланами. Вопреки своей цели централизации, кампания 1657 года позволила арабским офицерам -сипахам создать свой собственный, все более автономный плацдарм в Наблусе. Офицеры вырастили там свои семьи и вступили в брак с местной знатью, а именно с семьями улемов и купцов. Не отказываясь от своей номинальной военной службы, они приобретали различную собственность, чтобы укрепить свое присутствие и доходы, такую как мыловаренные и гончарные заводы, бани , сельскохозяйственные угодья, зерновые мельницы и прессы для оливкового и кунжутного масла. [20]
Самой влиятельной военной семьей были Нимры, которые первоначально были местными губернаторами сельских районов Хомса и Хамы . Среди других офицерских семей были семьи Ахрами, Аскалан, Байрам, Джаухари, Хаммаш, Мири, Шафи, Султан и Тамими, некоторые из которых остались на действительной службе, а некоторые оставили службу ради других занятий. В годы после кампании 1657 года в Наблус мигрировали еще две семьи: Джарары из Балки и Туканы из северной Сирии или Трансиордании. Джарары стали доминировать во внутренних районах Наблуса, в то время как Туканы и Нимры боролись за влияние в городе. Первый занимал пост мутасаллима (сборщика налогов, сильного правителя) Наблуса дольше, хотя и непоследовательно, чем любая другая семья. Три семьи сохраняли свою власть до середины 19 века. [20]
В середине XVIII века Захир аль-Умар , автономный арабский правитель Галилеи, стал доминирующей фигурой в Палестине. Чтобы создать свою армию, он стремился получить монополию на торговлю хлопком и оливковым маслом в южном Леванте , включая Джебель-Наблус, который был крупным производителем обеих культур. В 1771 году, во время вторжения египетских мамлюков в Сирию, Захир присоединился к мамлюкам и осадил Наблус, но не сумел взять город. В 1773 году он повторил попытку, но безуспешно. Тем не менее, с политической точки зрения, осада привела к снижению важности города в пользу Акры. Преемник Захира, Джеззар-паша , сохранил господство Акры над Наблусом. После того, как его правление закончилось в 1804 году, Наблус восстановил свою автономию, и к власти пришли Туканы, представлявшие основную противостоящую силу. [24]
В 1831–32 годах Хедиват Египта , возглавляемый тогда Мухаммедом Али , отвоевал Палестину у османов. Была введена политика воинской повинности и нового налогообложения , что привело к восстанию , организованному аянами ( знатными людьми) Наблуса, Хеврона и района Иерусалим-Яффо. В мае 1834 года Касим аль-Ахмад — руководитель Джаммаин Нахия — сплотил сельских шейхов и феллахов (крестьян) Джебель-Наблуса и начал восстание против губернатора Ибрагима-паши в знак протеста против призыва на военную службу, среди других новых политик. Лидеры Наблуса и его внутренних районов послали тысячи повстанцев атаковать Иерусалим, центр правительственной власти в Палестине, при поддержке клана Абу Гоша , и они захватили город 31 мая. Однако в следующем месяце они потерпели поражение от сил Ибрагима-паши. Затем Ибрагим заставил глав кланов Джебель-Наблуса уйти в близлежащие деревни. К концу августа восстание по всей стране было подавлено, а Касим казнен. [24]
Египетское правление в Палестине привело к разрушению Акры , и, таким образом, политическое значение Наблуса еще больше возросло. Османы вернули себе контроль над Палестиной у Египта в 1840–1841 годах. Однако базирующийся в Аррабе клан Абд аль-Хади, который приобрел известность во времена египетского правления благодаря поддержке Ибрагима-паши, продолжал свое политическое доминирование в Джебель-Наблусе. [24]
На протяжении XVIII и XIX веков Наблус был главным торговым и производственным центром Османской Сирии. Его экономическая активность и региональное лидерство превосходили позиции Иерусалима и прибрежных городов Яффо и Акры. Оливковое масло было основным продуктом Наблуса и помогало другим смежным отраслям, таким как производство мыла и плетение корзин. [25] Он также был крупнейшим производителем хлопка в Леванте, превосходя производство северных городов, таких как Дамаск. [26] Джебель-Наблус пользовался большей степенью автономии , чем другие санджаки, находившиеся под контролем Османской империи, вероятно, потому, что город был столицей холмистого региона, в котором не было «иностранцев», занимавших какие-либо военные или бюрократические должности. Таким образом, по мнению историка Бешары Думани , Наблус остался вне прямого «надзора» османского правительства . [25]
С 19 по 25 сентября 1918 года, в последние месяцы Синайско -Палестинской кампании Первой мировой войны, произошла битва при Наблусе, а также битва при Шароне во время стандартной битвы при Мегиддо . Бои происходили на Иудейских холмах , где XX корпус Британской империи и Королевский летный корпус атаковали седьмую армию группы армий «Йилдирим » Османской империи , которая занимала оборонительную позицию перед Наблусом и которую восьмая армия пыталась атаковать. отступать, напрасно. [27]
Землетрясение в Иерихоне 1927 года разрушило многие исторические здания Наблуса, в том числе мечеть Ан-Наср. [28] Хотя впоследствии они были перестроены Высшим мусульманским советом Хаджа Амина аль-Хусайни в середине 1930-х годов, их прежний «живописный» характер был утерян. Во время арабского восстания 1936–1939 годов в Палестине британские власти снесли здания в квартале Старого города Карьюна, подозреваемые в укрытии повстанцев или сокрытии оружия. [29] Еврейская иммиграция не оказала существенного влияния на демографический состав Наблуса, и его планировалось включить в состав арабского государства, предусмотренного планом раздела Палестины Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций 1947 года . [30]
Во время арабо-израильской войны 1948 года Наблус перешёл под контроль Иордании . Тысячи палестинских беженцев, бежавших из районов, захваченных израильскими войсками, прибыли в Наблус и поселились в лагерях беженцев в городе и вокруг него. Его население удвоилось, а приток беженцев стал тяжелым бременем для ресурсов города. Три таких лагеря до сих пор расположены в черте города: Эйн Бейт аль-Ма , Балата и Аскар . В иорданский период прилегающие деревни Рафидия , Балата аль-Балад , аль-Джунейд и Аскар были присоединены к муниципалитету Наблуса. [31] Наблус был аннексирован Иорданией в 1950 году. [32]
Шестидневная война 1967 года закончилась израильской оккупацией Наблуса. Многие израильские поселения были построены вокруг Наблуса в 1980-х и начале 1990-х годов. Ограничения, введенные в отношении Наблуса во время Первой интифады, были встречены движением за возвращение к земле в целях обеспечения самодостаточности и имели заметный результат в виде стимулирования местного сельскохозяйственного производства. [33]
В 1976 году мэром был избран Басам Шакаа . 2 июня 1980 года он пережил покушение со стороны еврейского подполья , считающегося в Израиле террористической группировкой, в результате которого Шакаа потерял обе ноги. Весной 1982 года израильская администрация отстранила его от должности и назначила армейского офицера, который управлял городом в течение следующих трех с половиной лет. [34]
29 июля 1985 года израильская армия ввела в городе пятидневный комендантский час. На тот момент это был самый продолжительный комендантский час, когда-либо введенный в отношении палестинской общины на Западном Берегу . Его поднимали на 2 часа каждый день, чтобы жители могли найти еду. Комендантский час был введен в ответ на убийство двух учителей 21 июля недалеко от Дженина и убийство израильского военизированного формирования 30 июля. Университет Наджи был закрыт на 2 месяца после того, как были обнаружены плакаты с изображениями лидера ООП . [35]
В январе 1986 года деятельность израильской администрации завершилась назначением Зафера аль-Масри мэром. Популярный лидер Торговой палаты Наблуса аль-Масри начал программу благоустройства города. Несмотря на утверждение, что он не будет иметь никакого отношения к планам израильской автономии, он был убит 2 марта 1986 года. [34] Широко распространено мнение, что это убийство было делом рук Народного фронта освобождения Палестины .
18 июня 1989 года 17-летний Салах эль-Бахш был застрелен израильским солдатом во время прогулки по Наблусской Касбе. Свидетели сообщили Б'Целем , израильской правозащитной группе, что он был убит выстрелом в грудь с близкого расстояния после того, как не ответил на крик солдата "Таамод" (Стой!). Армия сообщила, что проводится расследование. В «Бецелем» поняли, что жертва была убита резиновой пулей . [36]
Юрисдикция над городом была передана Палестинской национальной администрации 12 декабря 1995 года в результате Временного соглашения Осло по Западному берегу реки Иордан . [37] Наблус окружен израильскими поселениями и был местом регулярных столкновений с Армией обороны Израиля (ЦАХАЛ) во время Первой интифады , когда местная тюрьма была известна пытками. [38] В 1990-х годах Наблус был центром палестинской националистической активности на Западном Берегу, и когда началась Вторая интифада , поджигателям еврейских святынь в Наблусе аплодировали. [39] После разногласий по поводу карикатур на Мухаммеда в газете Jyllands-Posten , первоначально опубликованной в Дании в конце сентября 2006 года, ополченцы похитили двух иностранцев и в знак протеста пригрозили похитить еще. В 2008 году Ноа Меир, пресс-секретарь израильских военных, заявила, что Наблус остается «столицей террора» Западного берега. [40]
С самого начала Второй интифады , которая началась в сентябре 2000 года, Наблус стал горячей точкой столкновений между ЦАХАЛом и палестинцами. Город имеет традицию политического активизма, о чем свидетельствует его прозвище Джабаль ан-Нар (Огненная гора) [33] и расположен между двумя горами и закрыт с обоих концов долины израильскими контрольно-пропускными пунктами. В течение нескольких лет передвижение по городу и за его пределами было строго ограничено. [3] Во время Второй интифады в Наблусе было больше террористов-смертников , чем в любом другом городе. [41] Город и лагеря беженцев Балата и Аскар представляли собой центр «ноу - хау» по производству и эксплуатации ракет на Западном Берегу. [42]
По данным Управления ООН по координации гуманитарных вопросов , 522 жителя Наблуса и близлежащих лагерей беженцев, включая мирных жителей, были убиты и 3104 ранены в ходе военных операций ЦАХАЛа с 2000 по 2005 год. [9] В апреле 2002 года, после резни на Пасху. — нападение палестинских боевиков, в результате которого погибли 30 израильских гражданских лиц, присутствовавших на седер- ужине в отеле «Парк» в Нетании — Израиль начал операцию «Оборонительный щит» — крупную военную операцию, нацеленную, в частности, на Наблус и Дженин. В ходе операции в Наблусе были убиты по меньшей мере 80 палестинцев, а несколько домов были разрушены или серьезно повреждены. [43]
В результате операции также был нанесен серьезный ущерб историческому центру города: 64 исторических здания были серьезно повреждены или разрушены. [38] Силы ЦАХАЛа вновь вошли в Наблус во время операции «Определенный путь» в июне 2002 года, оставаясь в городе до конца сентября. За эти три месяца действовал более 70 дней полного 24-часового комендантского часа. [43] По данным Гуш Шалома , в 2002 году бульдозеры ЦАХАЛа повредили мечеть аль-Хадра, Великую мечеть, мечеть аль-Сатун и Греческую православную церковь. Было разрушено около 60 домов, а также часть каменного покрытия в старом здании. город был поврежден. Хаммам Аль-Шифа был поражен тремя ракетами с вертолетов Apache . Восточный вход в Хан аль-Викала (старый рынок) и три мыловаренных завода были разрушены в результате бомбардировок F-16 . Стоимость ущерба оценивается в 80 миллионов долларов США. [44]
В августе 2016 года Старый город Наблуса стал местом ожесточенных столкновений между группой боевиков и палестинской полицией. 18 августа в городе были убиты двое сотрудников палестинской полиции . [45] Вскоре после рейда полиции на подозрительные районы Старого города переросла в перестрелку, в которой были убиты трое вооруженных милиционеров, в том числе один убит в результате избиения после его ареста. [45] Забитым до смерти человеком оказался предполагаемый «организатор» стрельбы 18 августа — Ахмед Изз Халаве, высокопоставленный член вооруженного крыла движения ФАТХ «Бригады мучеников аль-Аксы». [45] Его смерть была названа ООН и палестинскими группировками частью «внесудебных казней». [45] В результате полиция начала массовую охоту на нескольких вооруженных людей, завершившуюся 25 августа арестом одного подозреваемого Салаха аль-Курди. [45]
Наблус занимает стратегическое положение на пересечении двух древних торговых дорог; один соединяет прибрежную равнину Шарона с долиной реки Иордан , другой соединяет Наблус с Галилеей на севере и библейской Иудеей на юге через горы. [46] Город стоит на высоте около 550 метров (1800 футов) над уровнем моря , [47] в узкой долине, проходящей примерно с востока на запад между двумя горами: гора Эбал , северная гора, является самой высокой вершиной на высоте 940 метров. метров (3080 футов), а гора Гризим , южная гора, имеет высоту 881 метр (2890 футов).
Наблус расположен в 42 километрах (26 миль) к востоку от Тель-Авива , Израиль , в 110 километрах (68 миль) к западу от Аммана , Иордания , и в 63 километрах (39 миль) к северу от Иерусалима. [47] Соседние города включают Хувару и Акрабу на юге, Бейт-Фурик на юго-востоке, Таммун на северо-востоке, Асиру аш-Шамалию на севере и Кафр-Каддум и Телль на западе. [48]
В центре Наблуса находится старый город, состоящий из шести основных кварталов: Ясмина, Гарб, Карьюн, Акаба, Кайсария и Хабала. Хабала — самый крупный квартал, и рост его населения привел к развитию двух меньших кварталов: аль-Арда и Таль-эль-Крейм. Старый город густонаселен, и в него входят известные семьи Нимры, Туканы и Абд аль-Хадис. В Карьюне расположен большой крепостной комплекс дворца Абд аль-Хади , построенный в 19 веке. Зал Нимр и дворец Тукан расположены в центре старого города. В Старом городе имеется несколько мечетей : Великая мечеть Наблуса , мечеть Ан-Наср, мечеть аль-Тина, мечеть аль-Хадра , мечеть Ханбали , мечеть аль-Анбия, мечеть Аджадж и другие. [49]
В Старом городе есть шесть хамамов ( турецких бань ), самые известные из них — аль-Шифа и аль-Хана. Аль-Шифа был построен Туканами в 1624 году. Аль-Хана в Ясмине была последним хамамом, построенным в городе в 19 веке. Он был закрыт в 1928 году, но восстановлен и вновь открыт в 1994 году. [8] Несколько кожевенных заводов, базаров , гончарных и текстильных мастерских расположены вдоль улиц Старого города. [47] [50] Также в Старом городе находится караван-сарай Хан ат-Туджар 15-го века и Часовая башня Манара , построенная в 1906 году. [47]
Относительно умеренный средиземноморский климат приносит в Наблус жаркое, сухое лето и прохладную, дождливую зиму. Весна наступает примерно с марта по апрель, а самые жаркие месяцы в Наблусе — июль и август, средняя температура составляет 29,6 °C (85,3 °F). Самый холодный месяц - январь, температура обычно составляет 6,2 ° C (43,2 ° F). Дожди обычно выпадают с октября по март, при этом годовая норма осадков составляет примерно 656 мм (25,8 дюйма). [47]
_(9714557688).jpg/1280px-Young_Moslem_of_Nablus_among_the_almond_blossoms_of_early_spring_(Frank_Hurley)_(9714557688).jpg)
В 1596 году население состояло из 806 мусульманских дворов, 20 самаритянских дворов, 18 христианских дворов и 15 еврейских дворов. [22] В 1849 году местные османские власти зафиксировали, что население Наблуса составляло около 20 000 жителей. [52] В 1867 году американские посетители обнаружили, что в городе проживает 4 000 человек, «главная часть которых — мусульмане», с некоторыми евреями и христианами и «около 150 самаритян». [62] В британской переписи 1922 года в Палестине насчитывалось в общей сложности 15 947 жителей (15 238 мусульман, 544 христианина, 147 самаритян, 16 евреев и два друза). [54] Население продолжало расти, увеличившись до 17 189 человек (16 483 мусульманина, 533 христианина, 160 самаритян, семи друзов и шести евреев) по переписи 1931 года в Палестине, причем 309 человек проживали в близлежащих пригородах (225 мусульман и 84 христианина). [55]
Статистика деревень за 1938 год показывает дальнейшее увеличение до 19 200 человек. [63] По данным деревенской статистики 1945 года, численность населения составляла 23 250 человек (22 360 мусульман, 680 христиан и 120 «других»). [64]
По данным Палестинского центрального статистического бюро (PCBS), в 2007 году в Наблусе проживало 126 132 человека . жители. [65] В 2006 году в Старом городе Наблуса проживало 12 000 человек. [8] Население города Наблуса составляет 40% жителей его провинции . [61]
Примерно половина населения моложе 20 лет. В 1997 году возрастное распределение жителей города составляло 28,4% до 10 лет, 20,8% от 10 до 19 лет, 17,7% от 20–29 лет, 18% от 30 до 44 лет, 11,1% от 45 до 64 лет и 3,7% старше. возраст 65 лет. Распределение по полу составило 50 945 мужчин (50,92%) и 49 089 женщин (49,07%). [66]
В 891 году нашей эры, в первые века исламского правления, в Наблусе проживало религиозно разнообразное население, состоящее из самаритян, местных мусульман и христиан. Арабский географ Аль-Димашки записал, что под властью династии Мамлюков (мусульманская династия, базирующаяся в Египте) город населяли местные мусульмане, самаритяне, православные христиане, католики и евреи. [18] По переписи 1931 года население насчитывало 16 483 мусульманина, 533 христианина, 6 евреев, 7 друзов и 160 самаритян. [55] Однако эта перепись была проведена после палестинских беспорядков 1929 года , в результате которых евреи были изгнаны из многих городов с арабским большинством населения. [67]
Большинство жителей сегодня — мусульмане, но есть также небольшие христианские и самаритянские общины. Считается, что большая часть местного палестинского мусульманского населения Наблуса происходит от самаритян, принявших ислам. Некоторые фамилии Набулси связаны с самаритянским происхождением – Муслимани, Яиш и Шакшир среди других. [68] По словам историка Файяда Алтифа, большое количество самаритян обратились в христианство из-за преследований и потому, что монотеистическая природа ислама облегчила им его принятие. [69]
В 1967 году в Наблусе проживало около 3500 христиан различных конфессий, но в 2008 году эта цифра сократилась примерно до 650. [70] Из христианского населения насчитывается семьдесят православных семей, около тридцати католиков (римско-католиков и восточно-мелькитских католиков). семей и тридцати англиканских семей. Большинство христиан жили в пригороде Рафидия в западной части города. [8]
В Старом городе семнадцать исламских памятников и одиннадцать мечетей. [9] [71] Девять мечетей были созданы до 15 века. [9] Помимо мусульманских молитвенных домов, в Наблусе есть православная церковь, посвященная святому мученику Иустину, [8] построенная в 1898 году, и древняя самаритянская синагога, которая используется до сих пор. [71]
Начиная с начала 16 века торговые сети, соединяющие Наблус с Дамаском и Каиром , были дополнены открытием торговых постов в регионах Хиджаза и Персидского залива на юге и востоке, а также на Анатолийском полуострове и средиземноморских островах Крите и Кипре. . Наблус также развивал торговые отношения с Алеппо , Мосулом и Багдадом . [50]
Правительство Османской империи обеспечило адекватную безопасность и финансирование ежегодного паломнического каравана ( кафилат аль-хадж ) из Дамаска в священные исламские города Мекку и Медину . Эта политика принесла Наблусу экономическую выгоду. Паломнические караваны стали ключевым фактором в финансовых и политических отношениях между Наблусом и центральным правительством. На короткий период в начале 17 века губернатор Наблуса Фаррух-паша был назначен руководителем паломнического каравана ( амир аль-хадж ) и с этой целью построил в Наблусе большой торговый комплекс. [50]
В 1882 году существовало 32 мыловаренных завода и 400 ткацких станков , экспортировавших свою продукцию по всему Ближнему Востоку. [8] [72] Наблус экспортировал три четверти своего мыла — самого важного товара города — в Каир караванами через сектор Газа и Синайский полуостров , а также по морю через порты Яффо и Газа. Из Египта, особенно из Каира и Дамиетты , купцы Наблуса импортировали в основном рис, сахар и специи, а также льняные, хлопчатобумажные и шерстяные ткани. Хлопок, мыло, оливковое масло и текстиль экспортировались купцами из Наблуса в Дамаск, откуда импортировались шелка, высококачественные ткани, медь и ряд предметов роскоши, например ювелирные изделия. [50]
Что касается местной экономики, то сельское хозяйство было основным компонентом. За пределами города склоны местности покрывали обширные поля с оливковыми рощами, фиговыми и гранатовыми садами, а также виноградники . Такие культуры, как помидоры, огурцы, дыни и мулухия , выращивались на полях, огородах и зерновых мельницах, разбросанных по центральной Самарии . [50] Наблус также был крупнейшим производителем хлопка в Леванте, производя более 225 000 кг (496 040 фунтов) продукта к 1837 году. [26]
В Наблусе есть оживленный современный коммерческий центр с ресторанами и торговым центром . [73] В Наблусе продолжают работать традиционные отрасли промышленности, [47] такие как производство мыла, оливкового масла и ремесленные изделия . Другие отрасли включают производство мебели, производство плитки, добычу камня, текстильное производство и дубление кожи .
Компания «Volent Oil Industry Co.» — завод в Наблусе, который производит рафинированные растительные масла, особенно оливковое, а растительное масло с завода экспортируется в Иорданию . [47] В Наблусе также расположена текстильная фабрика «Аль-Худа». В 2000 году фабрика производила 500 единиц одежды ежедневно; однако в 2002 году производство упало до 150–200 штук в день. Аль-Худа в основном импортирует текстиль из Китая и экспортирует готовую продукцию в Израиль . [9] В городе восемь ресторанов и четыре гостиницы, крупнейшие из которых — «Аль-Каср» и «Аль-Ясмин». [74] Некогда процветающая мыловаренная промышленность Наблуса оказалась в значительной степени изолированной из-за сложных условий транспортировки, вызванных закрытием Западного берега реки Иордан и вторжением ЦАХАЛа. Сегодня в городе действуют только два мыловаренных завода. [75]
Компания по производству мороженого «Аль-Арз» является крупнейшим из шести производителей мороженого на палестинских территориях. Бизнес в Наблусе развился на базе завода по производству льда, основанного Мохаммадом Анабтави в центре города в 1950 году. Он производит 50 тонн льда в день и экспортирует его в Иорданию и Ирак. Большая часть ингредиентов импортируется из Израиля. [76]
До 2000 года 13,4% жителей Наблуса работали в Израиле, а в 2004 году эта цифра упала до 4,7%. Производственный сектор города составлял 15,7% экономики в 2004 году, что ниже 21% в 2000 году. С 2000 года большая часть рабочая сила была занята в сельском хозяйстве и местной торговле. [9] После Интифады уровень безработицы вырос с 14,2% в 1997 году до 60% в 2004 году. Согласно отчету УКГВ за 2008 год, одной из причин высокого уровня безработицы было кольцо контрольно-пропускных пунктов вокруг города, [ 77] , что привело к переезду многих предприятий. [78]
После снятия контрольно-пропускного пункта в Хаваре Касба превратилась в оживленный рынок. [76] В Наблусе расположены Палестинская фондовая биржа (PSE) и Финансовый индекс Аль-Кудс, расположенные в здании Аль-Каср в пригороде города Рафидия. Первая торговая сессия PSE состоялась 19 февраля 1997 года. В 2007 году капитализация PSE превысила 3,5 миллиона иорданских динаров . [8]
По данным Центрального статистического бюро Палестины (PCBS), в 1997 году в школах было зачислено 44 926 человек (41,2% в начальную школу, 36,2% в среднюю школу и 22,6% в среднюю школу). Около 19,8% старшеклассников получили дипломы бакалавра или высшего образования. [79] В 2006 году в провинции Наблус было 234 школы и 93 925 учащихся ; 196 школ находятся в ведении Министерства образования Палестинской национальной администрации , 14 – Агентства ООН по оказанию помощи и организации работ (БАПОР) и 24 являются частными школами. [80]
В Наблусе также находится Национальный университет Ан-Наджа , крупнейший палестинский университет на Западном Берегу. Основанный в 1918 году школой Ан-Наджа Набулси, он стал колледжем в 1941 году и университетом в 1977 году. Ан-Наджа был закрыт израильскими властями во время Первой интифады , но вновь открыт в 1991 году. Сегодня университет имеет три кампуса в В Наблусе обучается более 16 500 студентов и 300 профессоров. В состав университета входят семь факультетов гуманитарных наук и девять факультетов естественных наук . [81]
В Наблусе шесть больниц , четыре основные из них — «Аль-Иттихад», «Св. Лукас», «Аль-Ватани» («Национальная») и хирургическая больница «Рафидия». Последняя, расположенная в Рафидии, пригороде западного Наблуса, является крупнейшей больницей в городе. Больница Аль-Ватани специализируется на онкологических услугах. [9] Англиканская больница Св. Луки была основана в 1900 году медицинским миссионером Гаскойном Райтом ; Национальная больница была основана в 1910 году. [47] [82] [83] Помимо больниц, в Наблусе есть клиники ар-Рахма и ат-Тадамон, медицинский центр ар-Рази, реабилитационный центр Амаль и 68 аптек. [82] Кроме того, в 2001 году была построена специализированная больница Наблуса, в которой специализируется на операциях на открытом сердце , ангиографии и ангиопластике . Хирургическая больница Рафидия расположена в городе. [ нужна цитата ]
Наблус и его культура пользуются определенной известностью на палестинских территориях и в арабском мире благодаря значительному и уникальному вкладу в палестинскую культуру , кухню и костюмы . Набулси , что означает «из Наблуса», используется для описания таких предметов, как изделия ручной работы (например, мыло Набулси ) и продукты питания (например, сыр Набулси ), которые производятся в Наблусе или в традиционном стиле Наблуса.
Костюм Наблуса имел особый стиль, в котором использовались красочные комбинации различных тканей. Благодаря своему положению важного торгового центра с процветающим базаром («рынком»), в конце 19 века в городе был большой выбор тканей: от дамасского и алеппского шелка до манчестерского хлопка и бязи . По конструкции похожие на одежду, которую носили в Галилее , поверх тхоба («халата») носили как длинные, так и короткие куртки в турецком стиле . Для повседневной носки тхобы часто шили из белого хлопка или льна , отдавая предпочтение крылатым рукавам. Летом костюмы часто включали переплетенные полосатые полосы красного, зеленого и желтого цветов спереди и сзади, а также аппликации и тесьму, обычно украшающие каббе ( «квадратный нагрудник»). [84]
Наблус — один из палестинских городов, в которых сохранились элитные классы, способствуя развитию культуры «высокой кухни», такой как Дамаск или Багдад . Город является домом для ряда продуктов питания, хорошо известных во всем Леванте, арабском мире и бывших провинциях Османской империи .
Канафе (или Кунафа) — самая известная сладость Набулси . [47] Он состоит из нескольких тонких кусочков слоеной лапши с подслащенным медом сыром в центре. Верхний слой теста обычно окрашивают пищевым красителем в оранжевый цвет и посыпают измельченными фисташками. Канафе Набулси , который сейчас производят по всему Ближнему Востоку,использует белый рассольный сыр под названием джибне Набулси . Вареный сахар используют в качестве сиропа для канафе .
Другие сладости, производимые в Наблусе, включают пахлаву , «Тамрию», мабруме и гурайбе , [85] простую выпечку из масла, муки и сахара в S-образной форме или в форме пальцев или браслетов. [86]
В Наблусе есть три культурных центра. Детский культурный центр (ДКЦ), основанный в 1998 году и построенный в отреставрированном историческом здании, располагает художественно-рисовальной мастерской, сценой для игровых представлений, музыкальной комнатой, детской библиотекой и мультимедийной лабораторией. [87] Центр детского счастья (CHC) также был создан в 1998 году. Его основная деятельность включает популяризацию палестинской культуры посредством общественных мероприятий, занятий дабке и экскурсий. Помимо национальной культуры, в ЦКК есть футбольная и шахматная команды. [88] Муниципальные власти Наблуса в 2003 году создали собственный культурный центр под названием Муниципальный культурный центр Наблуса (NMCC), целью которого является создание и развитие образовательных учреждений. [89]
Мыло Набулси или сабон набулси — это разновидность кастильского мыла , производимого только в Наблусе [90] и изготовленного из трех основных ингредиентов: оливкового масла первого отжима , воды и соединения натрия [91] . [92] С 10-го века мыло Набулси пользовалось репутацией прекрасного продукта, [93] и экспортировалось по всему арабскому миру и в Европу. [92] Хотя количество мыловаренных заводов сократилось с пиковых тридцати в 19 веке до двух сегодня, усилия по сохранению этой важной части культурного наследия Палестины и Набулси продолжаются. [92] [93]
Изготовленное в форме куба высотой около 1,5 дюймов (3,8 см) и шириной 2,25 на 2,25 дюйма (5,7 на 5,7 см), цвет мыла Набулси напоминает цвет «страницы старой книги». [93] Кубики проштампованы сверху печатью фабрики, производящей их. [94] Натрий, содержащийся в мыле, получен из растения барилла . До 1860-х годов летом бариллу складывали в высокие штабели, сжигали, а затем пепел и угли собирали в мешки и перевозили в Наблус из района современной Иордании в больших караванах . В городе золу и угли растирали в мелкий натуральный щелочной порошок из соды, называемый qilw . [93] Сегодня qilw все еще используется в сочетании с известью.
Город Наблус является мухфазой (резиденцией) провинции Наблус и управляется муниципальным советом, состоящим из пятнадцати избранных членов, включая мэра. [95]
Двумя основными политическими партиями в муниципальном совете являются ХАМАС и ФАТХ . На муниципальных выборах в Палестине 2005 года список «Реформы и перемены», представляющий фракцию Хамас, набрал 73,4% голосов, получив большинство муниципальных мест (13). Палестина Завтра, представляющая Фатх, получила оставшиеся два места, набрав 13,0% голосов. Другие политические партии, такие как Палестинская народная партия и Демократический фронт освобождения Палестины, не смогли получить ни одного места в совете, хотя каждая из них получила более 1000 голосов. [96]
Четырехлетний срок полномочий Яиша по закону истек в декабре 2009 года. Хотя выборы на Западном Берегу были назначены на 17 июля 2010 года, они были отменены из-за отсутствия согласия Фатха по списку кандидатов. Наблус был одним из наиболее важных муниципалитетов, где Фатху не удалось разрешить внутренние конфликты, что привело к образованию двух конкурирующих списков Фатха: один возглавлял бывший мэр Гассан Шакаа , а другой возглавлял Амин Макбул. [97]
На муниципальных выборах в октябре 2012 года ХАМАС бойкотировал избирательные участки, протестуя против проведения выборов, в то время как усилия по примирению с ФАТХ зашли в тупик. Бывший мэр Гассан Шакаа, бывший местный лидер ФАТХ, выиграл голосование как независимый кандидат против члена ФАТХ Амина Макбула и другого независимого кандидата. [98] [99]
Современное мэрство в Наблусе началось в 1869 году с назначения шейха Мохаммада Туффаха османским губернатором Сирии/Палестины. 2 июля 1980 года Басам Шакаа , тогдашний мэр Наблуса, потерял обе ноги в результате взрыва автомобиля , устроенного израильскими боевиками, связанными с подпольным движением «Гуш Эмуним ». [100]
Нынешний мэр Адли Яиш , член Хамаса, был арестован Армией обороны Израиля в мае 2007 года во время операции «Летние дожди» , начатой в отместку за похищение Хамасом израильского солдата Гилада Шалита . [101] Члены муниципального совета Абдель Джаббар Адель Муса «Двейкат», Маджида Фадда, Хулуд Эль-Масри и Махди Ханбали также были арестованы. [95] Он провел 15 месяцев в тюрьме без предъявления обвинений. [102]
В 1997 году 99,7% из 18 003 домохозяйств Наблуса были подключены к электричеству через сеть общего пользования. До своего основания в 1957 году электроэнергия поступала от частных генераторов. Сегодня к сети Наблуса подключено, помимо жителей города, большинство жителей 18 близлежащих городов. [103]
Большинство домохозяйств подключено к общественной системе канализации (93%), а остальные 7% подключены через выгребные ямы . [104] Канализационная система, созданная в начале 1950-х годов, также соединяет лагеря беженцев Балата, Аскар и Эйн-Бейт-аль-Ма. [105] Водопроводная вода обеспечивается для 100% домохозяйств города, в основном через общественную сеть (99,3%), но некоторые жители получают воду через частную систему (0,7%). [104] Водопроводная сеть была создана в 1932 году британскими властями и питается водой из четырех близлежащих колодцев: Дейр-Шараф , Фаръа , аль-Бадан и Аудала . [105]
Наблус - один из немногих городов на Западном Берегу, где есть пожарная часть, основанная в 1958 году. В то время «пожарная команда» (как ее называли) состояла из пяти человек и одной машины тушения. В 2007 году в отделе насчитывалось семьдесят сотрудников и более двадцати автомобилей. До 1986 года он отвечал за всю северную часть Западного берега, но сегодня он охватывает только провинции Наблус и Тубас . С 1997 по 2006 год пожарная служба Наблуса потушила 15 346 пожаров. [106]
В начале 20-го века Наблус был самой южной станцией ветки от станции Афула железной дороги Изреельской долины , которая сама была ответвлением от железной дороги Хиджаза . Продолжение железной дороги до Наблуса было построено в 1911–12. [107] В начале действия британского мандата один еженедельный поезд курсировал из Хайфы в Наблус через Афулу и Дженин . Железная дорога была разрушена во время арабо-израильской войны 1948 года , и ее маршрут был разделен пополам «зеленой линией» .
Основная дорога Беэр-Шева-Назарет , проходящая через середину Западного берега, заканчивается в Наблусе, хотя движение местных арабов строго ограничено. Город был связан с Тулькармом , Калькильей и Дженином дорогами, которые сейчас заблокированы израильским барьером на Западном Берегу . С 2000 по 2011 год Израиль поддерживал контрольно-пропускные пункты , такие как контрольно-пропускной пункт Хуввара , который фактически отрезал город, серьезно ограничивая социальные и экономические поездки. [108] С января 2002 года для выезда из Наблуса и въезда в него автобусам, такси, грузовым автомобилям и частным лицам требовалось разрешение израильских военных властей. [9] С 2011 года произошло смягчение ограничений на поездки и демонтаж некоторых контрольно-пропускных пунктов. [109]
Ближайшим аэропортом является международный аэропорт Бен-Гурион в Лоде , Израиль , но из-за ограничений, регулирующих въезд палестинцев в Израиль, и отсутствия у них доступа к иностранным посольствам для получения туристических виз, многим жителям приходится ехать в Амман , Иордания , чтобы воспользоваться Международный аэропорт Королевы Алии , который требует прохождения через ряд контрольно-пропускных пунктов и границу с Иорданией. Такси являются основным видом общественного транспорта в Наблусе, в городе имеется 28 офисов такси и гаражей. [110]
Футбольный стадион Наблуса вмещает 8000 человек. [111] Стадион является домом для городского футбольного клуба «Аль-Иттихад» , который входит в высшую лигу палестинских территорий. [112] В 2000 году клуб участвовал в Играх ученых спортсменов Ближнего Востока и Средиземноморья. [113]
Наблус является побратимом или городом- побратимом с: [114]
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )