Сэр Джулиан Сорелл Хаксли FRS [1] (22 июня 1887 г. — 14 февраля 1975 г.) был британским эволюционным биологом , евгеником и интернационалистом . Он был сторонником естественного отбора и ведущей фигурой в современном синтезе середины двадцатого века . Он был секретарем Лондонского зоологического общества (1935–1942), первым директором ЮНЕСКО , одним из основателей Всемирного фонда дикой природы , президентом Британского евгенического общества (1959–1962) и первым президентом Британской гуманистической ассоциации .
Хаксли был хорошо известен своим представлением науки в книгах и статьях, а также на радио и телевидении. Он снял удостоенный премии «Оскар» фильм о дикой природе. Он был награжден премией Калинги ЮНЕСКО за популяризацию науки в 1953 году, медалью Дарвина Королевского общества в 1956 году [1] и медалью Дарвина-Уоллеса Линнеевского общества в 1958 году. Он также был посвящен в рыцари в 1958 году на новогодней церемонии почета , через сто лет после того, как Чарльз Дарвин и Альфред Рассел Уоллес объявили о теории эволюции путем естественного отбора. В 1956 году он получил специальную премию от Фонда Ласкера в категории «Планируемое родительство – Население мира» .
Хаксли происходил из семьи Хаксли по отцовской линии и семьи Арнольд по материнской линии. [2] Его прадедом был Томас Арнольд из школы Рагби , его двоюродным дедом был Мэтью Арнольд , а его тетей была миссис Хамфри Уорд . Его дед Томас Генри Хаксли был воспитан в англиканской вере, но в конечном итоге стал сторонником агностицизма , слова, которое он придумал. [3] Томас также был другом и сторонником Чарльза Дарвина и сторонником эволюции. [ необходима цитата ]
Отцом Хаксли был писатель и редактор Леонард Хаксли , а матерью — Джулия Арнольд , выпускница Сомервилльского колледжа в Оксфорде, получившая там степень бакалавра по английской литературе в 1882 году. Джулия и Леонард поженились в 1885 году, и у них родилось четверо детей: Маргарет (1899–1981), романист Олдос , Тревенен и Джулиан. [2]
Хаксли родился 22 июня 1887 года в лондонском доме своей тети. Его мать открыла школу [4] в Комптоне, Гилфорд в 1902 году и умерла в 1908 году, когда ему был 21 год. В 1912 году его отец женился на Розалинд Брюс, которая была того же возраста, что и Джулиан, и позже у него появились единокровные братья Эндрю Хаксли и Дэвид Хаксли. [2]
В 1911 году Хаксли был неофициально помолвлен с Кэтлин Фордхэм, с которой он познакомился несколькими годами ранее, когда она была ученицей в Prior's Field, Compton, школе, которую основала и которой руководила его мать. В 1913 году отношения распались [2] , и у Хаксли случился нервный срыв , который биограф описал как вызванный «конфликтом между желанием и чувством вины». [5]
В первые месяцы 1914 года Хаксли страдал от тяжелой депрессии и несколько недель жил в небольшом частном доме престарелых The Hermitage. В августе 1914 года, когда Хаксли был в Шотландии, у его брата Тревенена также случился нервный срыв, и он остался в том же доме престарелых. Тревенен был обеспокоен тем, как он обращался с одной из своих подруг, и покончил жизнь самоубийством, находясь там. [2]
В 1919 году Хаксли женился на Жюльетт Байо (1896–1994), французской швейцарке, с которой он познакомился, когда она работала гувернанткой в поместье Гарсингтон , загородном доме леди Оттолин Моррелл . Позже Хаксли изменил Байо и сказал ей, что хочет открытого брака. [6] Одним из его романов была связь с поэтессой Мэй Сартон , которая, в свою очередь, влюбилась в Байо и также имела с ней кратковременный роман. [6]
Хаксли описывал себя в печати как страдающего маниакальной депрессией, а автобиография его жены предполагает, что Джулиан Хаксли страдал биполярным расстройством . [1] [7] Он полагался на свою жену, которая оказывала ему моральную и практическую поддержку на протяжении всей его жизни. [1]
У сэра Джулиана и леди Джульетты Хаксли было двое сыновей: Энтони Хаксли (1920–1992) и Фрэнсис Хаксли (1923–2016), которые оба стали учёными. [ необходима цитата ]
Его прах захоронен вместе с женой, сыном Энтони, родителями и братом на семейной могиле Хаксли на кладбище Уоттс в Комптоне.
Хаксли вырос в семейном доме в Шеклфорде , графство Суррей , Англия, где он рано проявил интерес к природе, так как его уроки давал ему его дед, Томас Генри Хаксли . Когда он услышал, как его дед говорил за ужином об отсутствии родительской заботы о рыбах, Джулиан заговорил: «А как насчет колюшки , Gran'pater?». Его дедушка также водил его в гости к Джозефу Далтону Хукеру в Кью. [8] В возрасте тринадцати лет Хаксли поступил в Итонский колледж в качестве стипендиата короля и продолжал развивать научные интересы; его дедушка повлиял на школу, построив научные лаборатории гораздо раньше. В Итоне он проявил интерес к орнитологии под руководством учителя естественных наук У. Д. «Пигги» Хилла. «Пигги был гением как учитель... Я всегда был ему благодарен». [9] В 1905 году Хаксли выиграл стипендию по зоологии в Баллиол-колледже, Оксфорд , и занял это место в 1906 году, проведя лето в Германии. Он проявил особый интерес к эмбриологии и простейшим и подружился с орнитологом Уильямом Уордом Фаулером . [10] Осенью последнего года обучения, 1908 года, его мать умерла от рака в возрасте 46 лет. На последнем году обучения он получил премию Ньюдигейта за поэму «Холируд». В 1909 году он окончил учёбу с отличием и провёл июль на международном собрании, посвящённом столетию со дня рождения Дарвина, которое проходило в Кембриджском университете .
Хаксли был награжден стипендией на год на Неапольской морской биологической станции, где он развил свой интерес к биологии развития, исследуя асцидий и морских ежей . В 1910 году он был назначен демонстратором на кафедре зоологии и сравнительной анатомии Оксфордского университета и начал систематическое наблюдение за брачными привычками водоплавающих птиц, таких как травник (кулик) и поганки (которые являются ныряльщиками). Наблюдение за птицами в детстве пробудило в Хаксли интерес к орнитологии , и он помог разработать системы для обследования и сохранения птиц. Его особый интерес был к поведению птиц, особенно к ухаживанию водоплавающих птиц. Его статья 1914 года о большой поганке , позже опубликованная в виде книги, стала вехой в этологии птиц ; Его изобретение ярких названий для ритуалов (таких как «танец пингвинов», «гонка плезиозавров» и т. д.) сделало идеи запоминающимися и интересными для широкого круга читателей. [11]
В 1912 году Эдгар Оделл Ловетт попросил Хаксли основать кафедру биологии в недавно созданном Институте Райса (ныне Университет Райса ) в Хьюстоне , штат Техас, и он согласился, планируя начать работу в следующем году. В сентябре 1912 года Хаксли совершил исследовательскую поездку в Соединенные Штаты, посетив ряд ведущих университетов, а также Институт Райса. В лаборатории мух Т. Х. Моргана ( Колумбийский университет ) он пригласил Х. Дж. Мюллера присоединиться к нему в Райсе. Мюллер согласился стать его заместителем, поспешил завершить свою докторскую диссертацию и переехал в Хьюстон к началу 1915–1916 учебного года. В Райсе Мюллер преподавал биологию и продолжал лабораторную работу с дрозофилой .
Прежде чем занять должность доцента в Институте Райса , Хаксли провел год в Германии, готовясь к своей новой ответственной работе. Работая в лаборатории всего за несколько месяцев до начала Первой мировой войны , Хаксли услышал, как его коллеги-ученые прокомментировали пролетающий самолет: «Пройдет совсем немного времени, прежде чем эти самолеты будут летать над Англией».
Одним из удовольствий жизни Хаксли в Техасе было зрелище его первой колибри , хотя его визит в поместье Эдварда Эвери МакИлхенни на острове Эвери в Луизиане был более значительным. МакИлхенни и их кузены Эвери владели всем островом, и филиал МакИлхенни использовал его для производства своего знаменитого соуса Табаско . Однако птицы были одной из страстей МакИлхенни, и около 1895 года он основал на острове частный заповедник, названный Bird City. Там Хаксли нашел белых цапель , цапель и выпей . Эти водоплавающие птицы, как и поганки, демонстрируют взаимное ухаживание, причем пары демонстрируют друг другу, а вторичные половые признаки одинаково развиты у обоих полов. [12]
В сентябре 1916 года Хаксли вернулся в Англию из Техаса, чтобы помочь в военных действиях. 25 мая 1917 года он был назначен временным вторым лейтенантом в Корпусе Королевской Армии , [13] и был переведен в Генеральный список, работая в Корпусе разведки британской армии с 26 января 1918 года, сначала в Сассексе , а затем в северной Италии. [14] Он был повышен в звании в Корпусе разведки 3 мая 1918 года, [15] оставил свое назначение в разведке 10 января 1919 года и был демобилизован пять дней спустя, сохранив свое звание. [16] [17] После войны он стал членом Нью- колледжа в Оксфорде и был назначен старшим демонстратором на кафедре зоологии университета. Фактически, Хаксли занял место своего старого наставника Джеффри Смита, который был убит в битве при Сомме на Западном фронте . Эколог-генетик Э. Б. Форд всегда помнил его открытость и поддержку в начале его карьеры. [7] [18]
В 1925 году Хаксли перешёл в Королевский колледж Лондона в качестве профессора зоологии , но в 1927 году, к изумлению своих коллег и по настоянию Герберта Уэллса , которому он обещал 1000 слов в день, [19] он оставил свою кафедру, чтобы работать полный рабочий день с Уэллсом и его сыном Г. П. Уэллсом над «Наукой жизни» (см. ниже). Некоторое время Хаксли сохранял свою комнату в Королевском колледже, продолжая быть почётным лектором на кафедре зоологии, а с 1927 по 1931 год он также был профессором физиологии Фуллера в Королевском институте , где он давал ежегодные лекции, но это ознаменовало конец его жизни как университетского учёного.
В 1929 году, после завершения работы над «Наукой о жизни» , Хаксли посетил Восточную Африку, чтобы консультировать Колониальное управление по вопросам образования в Британской Восточной Африке (в основном в Кении , Уганде и Танганьике ). Он обнаружил, что дикая природа на равнине Серенгети была почти нетронута, потому что муха цеце (переносчик паразита трипаносомы , вызывающего сонную болезнь у людей) препятствовала человеческому поселению там. Он рассказывает об этом опыте в «Вид на Африку» (1931), как и его жена. [20] Она рассказывает, что он влюбился в 18-летнюю американскую девушку на борту корабля (когда Джульетты там не было), а затем представил Джульетте свои идеи для открытого брака: «То, чего Джулиан действительно хотел, это… определенная свобода от обычных уз брака». Пара рассталась на некоторое время; Джулиан отправился в США, надеясь получить подходящее назначение и, в свое время, жениться на мисс Велдмайер. Он не оставил никаких сведений о том, что произошло, но, очевидно, его затея не увенчалась успехом, и он вернулся в Англию, чтобы возобновить брак в 1931 году. В течение следующих нескольких лет Хаксли все еще пытался получить назначение в США, но безуспешно. [21]
В начале 1930-х годов Хаксли много путешествовал и принимал участие в различных мероприятиях, которые были частично научными, частично политическими. В 1931 году Хаксли посетил СССР по приглашению Интуриста , где первоначально он восхищался результатами социально-экономического планирования в больших масштабах. Позже, вернувшись в Соединенное Королевство, он стал одним из основателей аналитического центра Политическое и экономическое планирование .
В 1930-х годах Хаксли посетил Кению и другие страны Восточной Африки, чтобы ознакомиться с работами по сохранению природы, включая создание национальных парков .
В 1933 году он был одним из одиннадцати человек, [a] участвовавших в призыве, который привел к основанию Британского фонда орнитологии (BTO), организации по изучению птиц на Британских островах. [22] С 1933 по 1938 год он был членом комитета Африканского исследования лорда Хейли.
В 1935 году Хаксли был назначен секретарем Зоологического общества Лондона и провел большую часть следующих семи лет, управляя обществом и его зоологическими садами, Лондонским зоопарком и парком Уипснейд , наряду с написанием статей и исследованиями. Предыдущий директор, Питер Чалмерс Митчелл , занимал этот пост много лет и умело избегал конфликтов с членами общества и Советом. Когда Хаксли прибыл, все было совсем иначе. Хаксли не был умелым администратором; его жена сказала: «Он был нетерпелив… и ему не хватало такта». [23] Он ввел ряд изменений и нововведений, больше, чем некоторые одобряли. Например, Хаксли представил целый ряд идей, направленных на то, чтобы сделать зоопарк дружелюбным к детям. Сегодня это прошло бы без комментариев; но тогда это было более спорно. Он отгородил лужайку членов общества, чтобы основать Уголок домашних животных; он назначил новых помощников кураторов, поощряя их разговаривать с детьми; он инициировал журнал Zoo Magazine. [24] Члены и их гости имели привилегию бесплатного входа по воскресеньям, закрытым для широкой публики. Сегодня это было бы немыслимо, и воскресенья теперь открыты для публики. Мягкое предложение Хаксли (что гости должны платить) посягало на территорию, которую члены считали своей по праву.
В 1941 году Хаксли был приглашен в Соединенные Штаты для лекционного тура и вызвал некоторые споры, заявив, что, по его мнению, Соединенные Штаты должны присоединиться ко Второй мировой войне : несколько недель спустя произошло нападение на Перл-Харбор . Когда США вступили в войну, ему было трудно получить проезд обратно в Великобританию, и его лекционный тур был продлен. Совет Зоологического общества — «странное сборище… богатых любителей, самовоспроизводящихся и автократичных» [25] — обеспокоенный своим секретарем, использовал это как возможность сместить его. Они сделали это, упразднив его должность «в целях экономии расходов». Поскольку Хаксли получил сокращение зарплаты наполовину в начале войны и вообще не получал зарплаты, пока был в Америке, действия совета были широко восприняты как личное нападение на Хаксли. Последовала публичная полемика, но в конечном итоге Совет добился своего.
В 1943 году британское правительство попросило его присоединиться к Колониальной комиссии по высшему образованию. В обязанности комиссии входило обследование стран Западноафриканского Содружества на предмет подходящих мест для создания университетов. Там он заболел, заболел гепатитом и перенес серьезное психическое расстройство. Он стал полностью инвалидом, его лечили с помощью электросудорожной терапии , и ему потребовался целый год, чтобы восстановиться. Ему было 55 лет.
В 1945 году Хаксли предложил растопить полярные льды, взорвав атомные бомбы, чтобы смягчить мировой климат в северном полушарии и разрешить судоходство через верхнюю часть мира. [26] [27]
Хаксли, пожизненный интернационалист, заботившийся об образовании, принял участие в создании Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры ( ЮНЕСКО ) и стал первым генеральным директором организации в 1946 году. Срок его полномочий, шесть лет в Уставе, был сокращен до двух лет по просьбе американской делегации. [28] Причины этого точно не известны, но его левые тенденции и гуманизм, вероятно, были факторами. За две недели он набросал 60-страничную брошюру о целях и философии ЮНЕСКО, в конечном итоге напечатанную и выпущенную в качестве официального документа. Однако было много консервативных противников его научного гуманизма. Его идея ограничения роста населения с помощью контроля рождаемости была проклята как католической церковью , так и Коминтерном / Коминформом . В первые несколько лет ЮНЕСКО была динамичной и проложила новые пути; со времени Хаксли она стала больше, более бюрократичной и стабильной. [29] [30] Личная и социальная сторона лет в Париже хорошо описана его женой. [31]
Интернациональные и природоохранные интересы Хаксли также привели его к созданию совместно с Виктором Столаном , сэром Питером Скоттом , Максом Николсоном и Гаем Маунтфортом Всемирного фонда дикой природы (WWF, Всемирный фонд дикой природы , ранее называвшийся Всемирным фондом дикой природы ).
Другим послевоенным действием Хаксли была атака на советского политолога Трофима Лысенко , который поддерживал ламаркистскую наследственность, делал ненаучные заявления о сельском хозяйстве, использовал свое влияние для уничтожения классической генетики в России и смещения настоящих ученых с их постов. В 1940 году был арестован ведущий ботанический генетик Николай Вавилов , и Лысенко сменил его на посту директора Института генетики. В 1941 году Вавилова судили, признали виновным в «саботаже» и приговорили к смертной казни. Помилованный, он умер в тюрьме от недоедания в 1943 году. Махинации Лысенко стали причиной его ареста. Хуже того, лысенковщина не только отрицала доказанные генетические факты, но и остановила искусственный отбор культур на дарвиновских принципах. Это могло способствовать регулярной нехватке продовольствия в советской сельскохозяйственной системе ( советский голод ). Хаксли, дважды посетивший Советский Союз, изначально не был антикоммунистом, но безжалостное принятие лысенковщины Иосифом Сталиным положило конец его толерантному отношению. [32] Лысенко закончил свои дни в советской психиатрической больнице, а репутация Вавилова была посмертно восстановлена в 1955 году.
В 1950-х годах Хаксли сыграл роль в представлении англоязычной публике работы французского иезуита - палеонтолога Пьера Тейяра де Шардена , с которым, по его мнению, несправедливо обошлись католическая и иезуитская иерархия. Оба мужчины верили в эволюцию, но различались в ее интерпретации, поскольку Тейяр де Шарден был христианином, а Хаксли был атеистом. Хаксли написал предисловие к «Феномену человека» (1959) и подвергся за это резкой критике со стороны своих друзей-рационалистов. [33]
После смерти Хаксли в возрасте 87 лет 14 февраля 1975 года Джон Оуэн (директор национальных парков Танганьики ) написал: «Джулиан Хаксли был одним из величайших людей мира… он сыграл основополагающую роль в сохранении дикой природы в [Восточной] Африке в ранние годы… [и] в том далеко идущем влиянии, которое он оказал [на] международное сообщество». [34]
В дополнение к его международным и гуманистическим интересам, его исследовательские интересы охватывали эволюцию во всех ее аспектах, этологию , эмбриологию , генетику , антропологию и в некоторой степени молодую область клеточной биологии . Значимость Джулиана как защитника эволюции, и особенно его вклад в современный эволюционный синтез, привели к награждению его медалью Дарвина Королевского общества в 1956 году [1] и медалью Дарвина-Уоллеса Линнеевского общества в 1958 году. 1958 год был столетием совместной презентации Дарвина и Уоллеса «О тенденции видов к образованию разновидностей; и сохранении разновидностей и видов естественными средствами отбора ». [35]
Хаксли был другом и наставником биологов и лауреатов Нобелевской премии Конрада Лоренца и Нико Тинбергена [36] , а также обучал и вдохновлял многих других. В целом, он был более всесторонним натуралистом, чем его знаменитый дед [37], и внес большой вклад в принятие естественного отбора. Его мировоззрение было международным и несколько идеалистическим: его интерес к прогрессу и эволюционному гуманизму прослеживается во многих его опубликованных работах [38] . Он был одним из подписавших Манифест гуманистов [39] .
Хаксли и биолог Август Вейсман настаивали на естественном отборе как на первичном агенте эволюции . Хаксли был крупным игроком в современном эволюционном синтезе середины двадцатого века. Он был выдающимся популяризатором биологической науки среди общественности , уделяя особое внимание трем аспектам.
В начале 20-го века он был одним из немногих биологов [40] , которые считали, что естественный отбор является главной движущей силой эволюции, и что эволюция происходила небольшими шагами, а не скачками (скачками). Эти мнения сейчас являются общепринятыми. [41]
Хотя его время как академика было довольно коротким, он преподавал и поощрял эволюционных биологов в Оксфордском университете в 1920-х годах. Чарльз Элтон (экология), Алистер Харди ( морская биология ) и Джон Бейкер ( цитология ) - все они добились большого успеха, и Бейкер в конечном итоге написал некролог Хаксли для Королевского общества. [1] [42]
Возможно, самым значительным был Эдмунд Бриско Форд , который основал область исследований под названием экологическая генетика , которая сыграла роль в эволюционном синтезе. Другим важным учеником был Гэвин де Бир , который писал об эволюции и развитии и стал директором Музея естественной истории . Оба эти учёных посещали лекции Хаксли по генетике , экспериментальной зоологии (включая эмбриологию ) и этологии . Позже они стали его сотрудниками, а затем и лидерами в своём собственном праве.
В эпоху, когда ученые не путешествовали так часто, как сегодня, Хаксли много путешествовал по Европе, Африке и Соединенным Штатам. Поэтому он мог учиться у других ученых, натуралистов и администраторов и влиять на них. В США он смог встретиться с другими эволюционистами в критический момент переоценки естественного отбора . В Африке он смог повлиять на колониальных администраторов по вопросам образования и охраны дикой природы . В Европе, через ЮНЕСКО , он был в центре возрождения образования после Второй мировой войны . Однако в России его опыт был неоднозначным. Его изначально благоприятное мнение изменилось из-за растущего осознания им кровавых репрессий Сталина и дела Лысенко . [43] Кажется, мало доказательств того, что он оказал какое-либо влияние на Советский Союз , и то же самое можно сказать и о некоторых других западных ученых. «Марксизм-ленинизм стал догматической религией… и, как все догматические религии, он превратился из реформы в преследование». [44]
Хаксли был одним из главных архитекторов современного эволюционного синтеза, который имел место примерно во время Второй мировой войны . Синтез генетических и популяционных идей привел к консенсусу, который царил в биологии примерно с 1940 года и который до сих пор в целом приемлем. «Самым информативным эпизодом в истории эволюционной биологии было установление «неодарвиновского синтеза». [45] Синтез был осуществлен «не путем доказательства правоты одной стороны и неправоты других, а путем обмена наиболее жизнеспособными компонентами ранее конкурирующих исследовательских стратегий». Эрнст Майр, 1980. [46]
Первым «пробным забегом» Хаксли было рассмотрение эволюции в « Науке о жизни» (1929–30), а в 1936 году он опубликовал длинную и значительную статью для Британской ассоциации . [47] В 1938 году вышло три длинных обзора по основным эволюционным темам. [48] [49] [50] Две из этих статей были посвящены половому отбору , идее Дарвина, чье положение возродилось в последнее время. [51] [52] Хаксли считал, что половой отбор был «…просто аспектом естественного отбора, который… касается признаков, которые способствуют спариванию, и обычно ограничены полом ». Это довольно неохотное принятие полового отбора было обусловлено его исследованиями ухаживания большой поганки (и других птиц, которые образуют пары на всю жизнь): ухаживание происходит в основном после выбора партнера, а не до него. Хаксли занялся темой эволюции во всей ее полноте, в том, что стало определяющей работой его жизни. Его роль заключалась в синтезаторе, и ему помогло то, что он познакомился со многими другими участниками. Его книга «Эволюция: современный синтез» была написана, когда он был секретарем Зоологического общества, и использовала его коллекцию переизданий, охватывающих первую часть века. Она была опубликована в 1942 году. Рецензии на книгу в научных журналах были почти восторженными; American Naturalist назвал ее «выдающимся эволюционным трактатом десятилетия, возможно, века. Подход полностью научный; владение базовой информацией изумительное». [53] [54]
Основными соавторами Хаксли в современном эволюционном синтезе обычно называют Эрнста Майра , Феодосия Добжанского , Джорджа Гейлорда Симпсона , Бернхарда Ренша , Ледьярда Стеббинса и популяционных генетиков Дж. Б. С. Холдейна , Рональда Фишера и Сьюэлла Райта . Однако во время написания книги Хаксли некоторые из них еще не внесли своего особого вклада. Конечно, для Хаксли Э. Б. Форд и его коллеги по экологической генетике были по крайней мере столь же важны; а Сирил Дарлингтон , эксперт по хромосомам, был заметным источником фактов и идей. Анализ указателя «цитируемых авторитетов» книги « Эволюция: современный синтез» косвенно показывает тех, кого Хаксли считал наиболее важными участниками синтеза вплоть до 1941 года (книга была опубликована в 1942 году, а ссылки идут вплоть до 1941 года). Авторы, цитируемые 20 и более раз: Дарлингтон , Дарвин , Добжанский , Фишер , Форд , Гольдшмидт , Холдейн , Дж. С. Хаксли, Мюллер , Ренш , Туррилл, Райт .
Гольдшмидт был влиятельным генетиком, который отстаивал эволюцию путем скачка, и иногда упоминался в несогласии. Террилл предоставил Хаксли ботаническую информацию. В списке отсутствуют три ключевых члена синтеза, которые перечислены выше: Майр , ботаник Стеббинс и палеонтолог Симпсон . Майр получает 16 ссылок и более в двух более поздних изданиях; все трое опубликовали выдающиеся и значимые книги несколько лет спустя, и их вклад в синтез не вызывает сомнений. Их меньший вес в цитированиях Хаксли был вызван ранней датой публикации его книги. Книга Хаксли не сильна в палеонтологии, что прекрасно иллюстрирует, почему поздние работы Симпсона были таким важным вкладом.
Хаксли ввел термины новый синтез и эволюционный синтез ; [55] он также изобрел термин клина в 1938 году для обозначения видов, члены которых попадают в ряд подвидов с непрерывным изменением признаков в географической области. [56] [57] Классический пример клина - круг подвидов чайки Larus вокруг арктической зоны. Этот клин является примером кольцевого вида .
Некоторые из последних вкладов Хаксли в эволюционный синтез были посвящены теме экологической генетики . Он отметил, насколько широко распространен полиморфизм в природе, причем видимый морфизм гораздо более распространен в некоторых группах, чем в других. Огромное разнообразие цвета и рисунка у мелких двустворчатых моллюсков, офиур, морских анемон, трубчатых полихет и различных кузнечиков, возможно, поддерживается за счет того, что хищникам становится сложнее их распознавать. [58] [59] [60]
Хотя Хаксли считал, что в широком смысле эволюция приводит к прогрессу в организации, он отверг классическую аристотелевскую телеологию : «Обычный человек, или по крайней мере обычный поэт, философ и теолог, всегда стремился найти цель в эволюционном процессе. Я считаю это рассуждение полностью ложным». [61] Хаксли придумал фразу Прогресс без цели, чтобы подвести итог своему доводу в Эволюции — современному синтезу, согласно которому эволюционный прогресс был «подъемом верхнего уровня биологической эффективности, определяемого как возросший контроль над окружающей средой и независимость от нее». [62] В Эволюции в действии он писал, что
Естественный отбор плюс время производят биологическое улучшение... «Улучшение» пока не является признанным техническим термином в биологии... однако, живые существа улучшаются в ходе эволюции... Дарвин не боялся использовать это слово для результатов естественного отбора в целом... Я считаю, что улучшение может стать одним из ключевых понятий в эволюционной биологии.
Можно ли дать ему научное определение? Улучшения в биологических механизмах... конечностях и зубах пасущихся лошадей... увеличение мощности мозга... Глаза стрекозы, которые могут видеть все вокруг [себя] во всех направлениях, являются улучшением по сравнению с простыми микроскопическими глазными пятнами ранних форм жизни. [63]
[На протяжении] всего периода эволюционного времени мы видим общее продвижение — улучшение всех основных свойств жизни, включая ее общую организацию. Таким образом, «продвижение» — полезный термин для долгосрочного улучшения некоторого общего свойства жизни. [Но] улучшение не является универсальным. Низшие формы умудряются выживать наряду с высшими». [64]
Взгляды Хаксли на прогрессивную эволюцию были схожи с взглядами Г. Ледьярда Стеббинса [65] и Бернхарда Ренша [66] и были оспорены во второй половине двадцатого века возражениями кладистов , среди прочих, против любого предположения, что одна группа может быть научно описана как «продвинутая», а другая как «примитивная». Современные оценки этих взглядов были рассмотрены в работах Нитецкого [67] и Докинза [68] .
Гуманизм Хаксли [69] исходил из его понимания того, что человечество само отвечает за свою судьбу (по крайней мере, в принципе), и это вызвало необходимость в чувстве направления и системе этики. Его дед Т. Х. Хаксли , столкнувшись с похожими проблемами, продвигал агностицизм, но Джулиан выбрал гуманизм как более направленный на предоставление основы для этики. Мысли Джулиана шли в следующем направлении: «Критическая точка в эволюции человека... наступила, когда он приобрел возможность использовать [язык]... Развитие человека потенциально открыто... Он разработал новый метод эволюции: передачу организованного опыта посредством традиции, которая... в значительной степени переопределяет автоматический процесс естественного отбора как агента изменений». [70] И Хаксли, и его дед читали Romanes Lectures о возможной связи между эволюцией и этикой [71] (см. эволюционная этика ). Взгляды Хаксли на Бога можно охарактеризовать как взгляды агностика-атеиста . [72] [73]
Хаксли был тесно связан с британскими рационалистическими и светскими гуманистическими движениями. Он был почетным членом Ассоциации рационалистической прессы с 1927 года до своей смерти, а после образования Британской гуманистической ассоциации в 1963 году стал ее первым президентом, которого в 1965 году сменил А. Дж. Айер. Он также был тесно связан с Международным гуманистическим и этическим союзом . Многие из книг Хаксли затрагивают гуманистические темы. В 1962 году Хаксли получил ежегодную премию «Гуманист года» Американской гуманистической ассоциации .
Хаксли также председательствовал на учредительном конгрессе Международного гуманистического и этического союза и вместе с Джоном Дьюи , Альбертом Эйнштейном и Томасом Манном входил в учредительный консультативный совет Первого гуманистического общества Нью-Йорка.
Хаксли писал, что «не существует отдельной сверхъестественной сферы: все явления являются частью одного естественного процесса эволюции. Нет никакого фундаментального раскола между наукой и религией;… Я считаю, что [a] радикальная реорганизация нашей модели религиозной мысли теперь становится необходимой, от модели, ориентированной на Бога, к модели, ориентированной на эволюцию». [74] Некоторые считают, что подходящим названием для этих взглядов является религиозный натурализм . [75]
Многие утверждают, что этот отказ от гипотезы бога означает отказ от всей религии и всех моральных санкций. Это просто неправда. Но это означает, что как только наше облегчение от выбрасывания устаревшего идеологического предмета мебели прошло, мы должны построить что-то, чтобы занять его место. [74]
Хаксли заинтересовался исследованием утверждений парапсихологии и спиритизма . Он присоединился к Обществу психических исследований в 1928 году. После расследования он обнаружил, что эта область ненаучна и полна шарлатанов . [76] В 1934 году он присоединился к Международному институту психических исследований , но ушел в отставку через несколько месяцев из-за спиритуалистических предубеждений его членов и ненаучного подхода к предмету. [77] [78]
Посетив спиритические сеансы , Хаксли пришел к выводу, что явления можно объяснить «либо естественными причинами, либо, что более типично, мошенничеством». [79] Хаксли, Гарольд Дирден и другие были судьями группы, сформированной Sunday Chronicle для расследования медиума- материализатора Гарольда Эванса. Во время спиритического сеанса Эванс был разоблачен как мошенник. Его поймали, когда он выдавал себя за духа в белой ночной рубашке. [80]
В 1952 году Хаксли написал предисловие к книге Донована Роклиффа «Психология оккультизма» . [81]
Хаксли был видным членом Британского евгенического общества [ 82] и был вице-президентом (1937–1944) и президентом (1959–1962). Он считал, что евгеника важна для удаления нежелательных вариантов из генофонда человека, хотя после Второй мировой войны он считал, что раса — бессмысленное понятие в биологии, и его применение к людям было крайне непоследовательным. [83]
Хаксли был откровенным критиком самого радикального евгеники в 1920-х и 1930-х годах (стимулом для которого была большая плодовитость «беспомощных» бедняков по сравнению с «ответственными» преуспевающими классами). Тем не менее, он был ведущей фигурой в движении евгеники (см., например, Евгенический манифест ). Он дважды читал мемориальную лекцию Гальтона , в 1936 и 1962 годах. В своих работах он несколько раз использовал этот аргумент: « никто не сомневается в целесообразности управления зародышевой плазмой сельскохозяйственных поголовий, так почему бы не применить ту же концепцию к человеческим поголовьям?» Сельскохозяйственная аналогия появляется снова и снова, как это было в работах многих американских евгеников. [84]
Хаксли был одним из многих интеллектуалов того времени, которые считали, что низший класс в обществе является генетически неполноценным. [ необходима цитата ] В этом отрывке, датированном 1941 годом, он исследует гипотетический сценарий, в котором социальный дарвинизм , капитализм, национализм и классовое общество принимаются как должное:
Если это так, то мы должны планировать нашу евгеническую политику по таким направлениям, как следующие:... Низшие слои, предположительно менее обеспеченные генетически, размножаются относительно слишком быстро. Поэтому их необходимо обучить методам контроля рождаемости; они не должны иметь слишком легкого доступа к помощи или лечению в больнице, чтобы устранение последнего препятствия естественному отбору не сделало слишком легким рождение или выживание детей; длительная безработица должна быть основанием для стерилизации, или, по крайней мере, помощь должна зависеть от того, не будут ли в мире больше рождаться дети; и так далее. То есть, большая часть нашей евгенической программы будет носить исключительно лечебный и корректирующий характер, а не профилактический и конструктивный. [85]
Такое мнение было совсем нетипичным для того времени, и схожих взглядов придерживались многие генетики ( например , Уильям Э. Касл , К. Б. Дэвенпорт , Х. Дж. Мюллер ) и другие выдающиеся интеллектуалы.
Хаксли выступал за обеспечение низших классов полноценным питанием, образованием и возможностями для отдыха:
Поэтому мы должны сосредоточиться на создании единой выровненной среды; и она, очевидно, должна быть максимально благоприятной для выражения генетических качеств, которые мы считаем желательными. Столь же очевидно, что это должно включать следующие пункты. Значительное повышение уровня питания для большинства населения, пока все не будут обеспечены как адекватными калориями, так и адекватными дополнительными факторами; предоставление условий для здоровых упражнений и отдыха; и выравнивание образовательных возможностей. ... мы знаем из различных источников, что повышение уровня жизни среди беднейших классов почти неизменно приводит к снижению их плодовитости. Поэтому, поскольку существует дифференциальная плодовитость классов, повышение уровня окружающей среды уменьшит любые дисгенные эффекты, которые она может иметь сейчас. [86]
Что касается общественного здравоохранения и расовой политики в целом, Хаксли писал, что «… если [цивилизованные общества] не изобретут и не примут адекватные меры для регулирования воспроизводства людей, контроля численности населения и, по крайней мере, предотвращения ухудшения качества расового состава , они обречены на упадок…» [87] и отмечал, что биология должна стать главным инструментом для придания социальной политике научного характера.
По мнению Дюваля, «Его взгляды вполне соответствовали спектру мнений, приемлемых для английской либеральной интеллектуальной элиты. Он разделял энтузиазм Nature по поводу контроля рождаемости и «добровольной» стерилизации». [88] Однако слово «английский» в этом отрывке излишне: такие взгляды были широко распространены. [89] Дювалль замечает, что энтузиазм Хаксли по поводу централизованного социального и экономического планирования и антииндустриальных ценностей был общим для левых идеологов в межвоенные годы. К концу своей жизни сам Хаксли, должно быть, осознал, насколько непопулярными стали эти взгляды после окончания Второй мировой войны . В двух томах его автобиографии в индексе нет упоминания о евгенике, также не упоминается Гальтон; и эта тема также была опущена во многих некрологах и биографиях. Исключением являются труды конференции, организованной Британским обществом евгеники . [90]
В ответ на подъем европейского фашизма в 1930-х годах его попросили написать книгу « Мы, европейцы» совместно с этнологом AC Haddon , зоологом Alexander Carr-Saunders и историком науки Charles Singer . Хаксли предложил заменить слово «раса» на « этническая группа» . После Второй мировой войны он сыграл важную роль в разработке заявления ЮНЕСКО «Расовый вопрос » [91] , в котором утверждалось, что:
Раса, с биологической точки зрения, может быть определена как одна из групп популяций, составляющих вид Homo sapiens "… "Национальные, религиозные, географические, языковые и культовые группы не обязательно совпадают с расовыми группами: культурные черты таких групп не имеют доказанной генетической связи с расовыми чертами. Поскольку серьезные ошибки такого рода обычно совершаются, когда термин "раса" используется в просторечии, было бы лучше, говоря о человеческих расах, вообще отказаться от термина "раса" и говорить об этнических группах "… "Теперь что может сказать ученый о группах человечества, которые могут быть признаны в настоящее время? Человеческие расы могут быть и были по-разному классифицированы разными антропологами, но в настоящее время большинство антропологов согласны с тем, чтобы классифицировать большую часть современного человечества на три основных подразделения, а именно: монголоидное подразделение; негроидное подразделение; Европеоидное подразделение». … «Католики, протестанты, мусульмане и иудеи не являются расами… Биологический факт расы и миф о «расе» следует различать. Для всех практических социальных целей «раса» — это не столько биологический феномен, сколько социальный миф. Миф о «расе» нанес огромный ущерб человечеству и обществу. В последние годы он унес много человеческих жизней и вызвал неисчислимые страдания. Он по-прежнему препятствует нормальному развитию миллионов людей и лишает цивилизацию эффективного сотрудничества продуктивных умов. Биологические различия между этническими группами следует игнорировать с точки зрения общественного принятия и социального действия. Единство человечества как с биологической, так и с социальной точки зрения — это главное. Осознать это и действовать соответственно — это первое требование современного человека...
В 1937 году Хаксли получил вторую премию Анисфилд-Вулф за книгу «Мы, европейцы» .
В 1951 году Хаксли популяризировал термин трансгуманизм , подразумевая под ним точку зрения, согласно которой люди должны совершенствовать себя с помощью науки и технологий, возможно, включая евгенику, но также, что немаловажно, посредством улучшения социальной среды.
Хаксли был способным и добровольным популяризатором науки. Более половины его книг адресованы образованной широкой аудитории, и он часто писал в периодических изданиях и газетах. Самая обширная библиография Хаксли перечисляет некоторые из этих недолговечных статей, хотя есть и другие, не зафиксированные. [92]
Эти статьи, некоторые из которых были переизданы как «Очерки биолога» (1923), вероятно, привели к приглашению от Герберта Уэллса помочь написать всеобъемлющую работу по биологии для широкой читательской аудитории, «Наука о жизни» . [31] Эта работа была опубликована поэтапно в 1929–1930 годах, [93] и в одном томе в 1931 году. О ней Роберт Олби сказал: «Книга IV « Суть споров об эволюции» предлагает, возможно, самое ясное, наиболее читаемое, краткое и информативное популярное изложение предмета, когда-либо написанное. Именно здесь он впервые изложил свою собственную версию того, что позже развилось в эволюционный синтез». [94] [95] В своих мемуарах Хаксли говорит, что он заработал почти 10 000 фунтов стерлингов на книге. [96]
В 1934 году Хаксли сотрудничал с натуралистом Рональдом Локли , чтобы создать для Александра Корды первый в мире документальный фильм по естественной истории «Частная жизнь олуш» . За фильм, снятый при поддержке Королевского флота около Грассхольма у побережья Пембрукшира , они получили « Оскар» за лучший документальный фильм. [97]
Хаксли выступал на радио с 1920-х годов, а затем публиковал свои выступления в The Listener . В более позднем возрасте он стал известен еще более широкой аудитории благодаря телевидению. В 1939 году BBC попросила его стать постоянным участником общеобразовательного шоу Home Service , The Brains Trust , в котором ему и другим членам группы предлагалось обсуждать вопросы, заданные слушателями. Шоу было заказано для поддержания морального духа военного времени, не давая войне «нарушить нормальное обсуждение интересных идей». Аудитория этой несколько элитной программы была небольшой; однако, исследование слушателей поставило Хаксли на первое место среди самых популярных членов Brains Trust с 1941 по 1944 год. [98] [99]
Позднее он был постоянным участником одной из первых викторин BBC (1955) « Животное, овощ, минерал?» , в которой участникам предлагалось рассказать об объектах, выбранных из музейных и университетских коллекций.
В 1937 году Хаксли пригласили прочитать в Королевском институте рождественскую лекцию на тему « Редкие животные и исчезновение дикой природы» .
В своем эссе «Переполненный мир» Хаксли открыто критиковал коммунистические и католические взгляды на контроль рождаемости , контроль над населением и перенаселение . На основе переменных ставок сложных процентов Хаксли предсказал вероятную численность населения мира в 6 миллиардов к 2000 году. Фонд народонаселения ООН отметил 12 октября 1999 года как День шести миллиардов . [100] [101]
В Селсдоне , лондонском районе Кройдон , недалеко от природного заповедника Селсдон-Вуд , который он помог основать, есть паб, названный в честь сэра Джулиана .
