Турки или турки ( турецкий : Türkler ) являются крупнейшим тюркским народом , который говорит на различных диалектах турецкого языка и составляет большинство в Турции и на Северном Кипре . Кроме того, многовековые этнические турецкие общины все еще живут на других бывших территориях Османской империи . Статья 66 Конституции Турции определяет турка как любого, кто является гражданином Турции. [101] Хотя юридическое использование термина «турок» в отношении гражданина Турции отличается от этнического определения термина, [102] [103] большинство населения Турции (примерно от 70 до 75 процентов) имеют турецкую этническую принадлежность. [104] [105] Подавляющее большинство турок являются мусульманами и следуют суннитской вере. [82]
Таким образом, этнические турки могут быть различимы по ряду культурных и региональных вариантов, но не функционируют как отдельные этнические группы. [106] [82] В частности, культура анатолийских турок в Малой Азии легла в основу и повлияла на турецкую националистическую идеологию. [106] Другие турецкие группы включают румелийских турок (также называемых балканскими турками), исторически проживающих на Балканах ; [82] [107] турок-киприотов на острове Кипр, месхетинских турок, изначально проживающих в Месхети , Грузия ; [108] и этнических турок по всему Ближнему Востоку , [82] где их также называют туркменами или туркоманами в Леванте (например, иракские туркмены , сирийские туркмены , ливанские туркмены и т. д.). [109] Следовательно, турки образуют самую большую группу меньшинства в Болгарии [63] , вторую по величине группу меньшинства в Ираке [48] , Ливии [110] , Северной Македонии [66] и Сирии [98] и третью по величине группу меньшинства в Косово [75] . Они также образуют значительные общины в регионе Западная Фракия в Греции , регионе Добруджа в Румынии , регионе Аккар в Ливане , а также группы меньшинств в других пост-Османских балканских и ближневосточных странах. Массовая иммиграция турок также привела к тому, что они сформировали самую большую группу этнического меньшинства в Австрии [111] , Дании [112] , Германии [113] и Нидерландах [113] . Турецкие общины также есть в других частях Европы, а также в Северной Америке , Австралии и постсоветских государствах . Турки являются 13-й по величине этнической группой в мире.
Турки из Центральной Азии поселились в Анатолии в 11 веке в результате завоеваний турок-сельджуков . Это положило начало трансформации региона, который был в основном грекоязычным регионом после того, как ранее был эллинизирован , в турецко-мусульманский. [114] [115] [116] Османская империя расширилась на части Западной Азии , Юго-Восточной Европы и Северной Африки в течение нескольких столетий. В 19-м и начале 20-го веков преследования мусульман во время османского сокращения и в Российской империи привели к крупномасштабным человеческим жертвам и массовой миграции в современную Турцию с Балкан, Кавказа и Крыма ; иммигранты были как турками, так и нетурецкими людьми, и в подавляющем большинстве мусульманами. [117] Империя просуществовала до конца Первой мировой войны, когда она была побеждена союзниками и разделена . После турецкой войны за независимость, завершившейся тем, что Турецкое национальное движение вернуло себе большую часть территорий, отданных союзникам, 1 ноября 1922 года движение положило конец существованию Османской империи и 29 октября 1923 года провозгласило Турецкую Республику .
Этимология слова «тюрк» как этнонима до сих пор неизвестна. [118] В китайских источниках слово «тюрк» упоминается как «туцзюэ » ( китайск .突厥; Уэйд-Джайлс : «ту-чюэ» ), что относится к гёктюркам . [119] [120] Самое раннее упоминание слова «тюрк» ( 𐱅𐰇𐰺𐰜 , türü̲k̲ ; или 𐱅𐰇𐰼𐰚 , türk/tẄrk ) в тюркских языках относится ко Второму тюркскому каганату . [121] В орхонских надписях также упоминается kök türü̲k̲ ( 𐰚𐰇𐰚 𐱅𐰇𐰼𐰜 ), потенциально относящееся к «тюркам под предводительством Ашина » или «Ашинам и тюркам». [122]
Существует несколько теорий относительно происхождения этнонима «тюрк» . Существует утверждение, что он может быть связан с упоминанием Геродотом ( ок. 484 – ок. 425 до н. э. ) Таргитаоса, царя скифов ; [ 123] однако Майрхофер (apud Lincoln) приписал иранскую этимологию имени Таргитаос ( Ταργιτάος ) от древнеиранского * darga-tavah- , что означает «тот, чья сила долговечна». [124] В первом веке нашей эры Помпоний Мела упоминает турков в лесах к северу от Азовского моря , а Плиний Старший перечисляет тирков среди людей той же области.; [123] Однако английский археолог Эллис Миннс утверждал, что Tyrcae — это «ложное исправление» для Iyrcae / Iyrkai ( Ἱύρκαι ), народа, который жил за пределами Thyssagetae , согласно Геродоту ( История , iv. 22) [125] Существуют ссылки на определенные группы в древности, названия которых могли быть иностранными транскрипциями Tür(ü)k, такими как Togarma , Turukha / Turuška , Turukku и так далее; но, по словам американского историка Питера Б. Голдена , хотя любая связь некоторых из этих древних народов с турками возможна, она маловероятна. [126]
Как слово в тюркских языках, Turk может означать «сильный, сила, зрелый» или «цветущий, в полной силе». [127] Оно также может означать «зрелый», как в случае с фруктом, или «в расцвете сил, молодой и энергичный» в отношении человека. [128]
В 19 веке слово «тюрк» относилось к анатолийским крестьянам. Османский правящий класс идентифицировал себя как османов , а не как турок. [129] [130] В конце 19 века, когда османские высшие классы приняли европейские идеи национализма , термин «тюрк» приобрел более позитивный оттенок. [131]
Во времена Османской империи система миллетов определяла общины на религиозной основе. В начале 20-го века младотурки отказались от османского национализма в пользу турецкого национализма , приняв при этом название «турки» , которое в конечном итоге было использовано в названии новой Турецкой Республики.
Мустафа Кемаль Ататюрк определил турецкую нацию как «народ ( halk ), который основал Турецкую республику». Далее, «естественные и исторические факты, которые повлияли на создание ( teessüs ) турецкой нации» были «(a) единство в политическом существовании, (b) единство в языке, (c) единство на родине, (d) единство в расе и происхождении ( menşe ), (e) быть исторически связанными и (f) быть морально связанными». [132]
Статья 66 Конституции Турции определяет турка как любого человека, «связанного с турецким государством узами гражданства ». [133]
Анатолия была впервые заселена охотниками-собирателями в эпоху палеолита , а также различными цивилизациями, такими как хатты [115] и древние анатолийские народы . [134] [a] После завоевания Александром Македонским в 334 г. до н. э. территория была культурно эллинизирована , и к первому веку до н. э. принято считать, что коренные анатолийские языки , которые сами по себе ранее появились на этой территории, после индоевропейских миграций вымерли. [114] [115] [116] [135] [136]
По мнению историков и лингвистов, прототюркский язык возник в Центрально-Восточной Азии, [137] возможно, в Алтае-Саянском регионе , Монголии или Туве . [138] [139] [140] Первоначально носители прототюркского языка были потенциально как охотниками-собирателями, так и земледельцами; позже они стали кочевыми скотоводами . [141] Ранние и средневековые тюркские группы демонстрировали широкий спектр как восточноазиатских, так и западно-евразийских физических характеристик и генетического происхождения, отчасти благодаря длительным контактам с соседними народами, такими как иранские , монгольские , тохарские , уральские и енисейские народы. [142] В Центральной Азии самые ранние сохранившиеся тексты на тюркском языке , найденные на памятниках с орхонскими надписями восьмого века , были возведены гёктюрками в шестом веке н. э. и включают слова, не общие для тюркских, но встречающиеся в неродственных языках Внутренней Азии. [143] Хотя древние тюрки были кочевыми , они обменивали шерсть, кожу, ковры и лошадей на зерно, шелк, древесину и овощи, а также имели крупные станции обработки железа на юге Алтайских гор в 600-х годах н. э. Большинство тюркских народов были последователями тенгрианства , разделяя культ бога неба Тенгри , хотя были также приверженцы манихейства , несторианского христианства и буддизма . [144] [123] Однако во время мусульманских завоеваний тюрки вошли в мусульманский мир как рабы , добыча арабских набегов и завоеваний. [123] Турки начали принимать ислам после мусульманского завоевания Трансоксании усилиями миссионеров , суфиев и торговцев. Хотя инициировано арабами , обращение тюрков в ислам было отфильтровано через персидскую и центральноазиатскую культуру. При Омейядах большинство из них были домашней прислугой, в то время как при Аббасидском халифате все большее число обучалось в качестве солдат. [123] К девятому веку турецкие командиры возглавляли халифов' Турецкие войска в бой. По мере того, как Аббасидский халифат приходил в упадок, турецкие офицеры приобретали все большую военную и политическую власть, захватывая или создавая провинциальные династии со своими собственными корпусами турецких войск. [123]
В XI веке турки-сельджуки , которые во многом находились под влиянием персидской цивилизации, набрали силу и сумели захватить восточную провинцию империи Аббасидов . К 1055 году сельджуки захватили Багдад и начали совершать свои первые вторжения в Анатолию . [145] Когда они выиграли битву при Манцикерте против Византийской империи в 1071 году, это открыло им ворота Анатолии. [146] Хотя этнически турки, турки-сельджуки ценили и стали носителями персидской культуры , а не турецкой . [147] [148] Тем не менее, турецкий язык и ислам были введены и постепенно распространились по региону, и начался медленный переход от преимущественно христианской и грекоязычной Анатолии к преимущественно мусульманской и тюркоязычной. [146]
В отчаянном положении Византийская империя обратилась за помощью к Западу, что привело к призывам, которые привели к Первому крестовому походу . [149] После того, как крестоносцы взяли Изник , турки-сельджуки основали султанат Рум в своей новой столице Конье в 1097 году. [146] К XII веку европейцы начали называть Анатолийский регион Турчией или Турцией , землей турок. [150] Турецкое общество в Анатолии было разделено на городское, сельское и кочевое население; [151] другие племена туркмен , прибывшие в Анатолию одновременно с сельджуками, сохранили свой кочевой образ жизни. [146] Эти племена были более многочисленны, чем сельджуки, и, отвергая оседлый образ жизни, придерживались ислама, пропитанного анимизмом и шаманизмом из их центральноазиатских степных корней, которые затем смешались с новыми христианскими влияниями. Из этого популярного и синкретического ислама, с его мистическими и революционными аспектами, возникли такие секты, как алевиты и бекташи . [146] Кроме того, смешанные браки между турками и местными жителями, а также обращение многих в ислам также увеличили тюркоязычное мусульманское население в Анатолии. [146] [152]
К 1243 году в битве при Кесе-Даге монголы победили турок - сельджуков и стали новыми правителями Анатолии, а в 1256 году второе монгольское вторжение в Анатолию вызвало широкомасштабные разрушения. В частности, после 1277 года политическая стабильность на территориях сельджуков быстро распалась, что привело к укреплению туркменских княжеств в западной и южной частях Анатолии, называемых « бейликами ». [153]
Когда монголы победили турок-сельджуков и завоевали Анатолию , турки стали вассалами ильханов , которые основали свою собственную империю на обширной территории, которая простиралась от современного Афганистана до современной Турции . [154] По мере того, как монголы занимали все больше земель в Малой Азии, турки продвигались дальше в западную Анатолию и обосновались на границе сельджуков и византийцев. [154] К последним десятилетиям XIII века ильханы и их вассалы-сельджуки утратили контроль над большей частью Анатолии в пользу этих туркменских народов . [154] Ряд турецких лордов сумели утвердиться в качестве правителей различных княжеств , известных как « бейлики » или эмираты . Среди этих бейликов, вдоль побережья Эгейского моря, с севера на юг, тянулись бейлики Караси , Сарухан , Айдын , Ментеше и Теке . Вглубь страны от Теке находился Хамид , а к востоку от Караси находился бейлик Гермиян .
К северо-западу от Анатолии, вокруг Сёгюта , находился небольшой и на данном этапе незначительный османский бейлик. Он был зажат на востоке другими более значительными силами, такими как Караман на Иконии , который правил от реки Кызылырмак до Средиземного моря . Хотя османы были лишь небольшим княжеством среди многочисленных турецких бейликов и, таким образом, представляли наименьшую угрозу для византийской власти, их расположение в северо-западной Анатолии, в бывшей византийской провинции Вифиния , стало удачным положением для их будущих завоеваний. Латиняне , завоевавшие город Константинополь в 1204 году во время Четвертого крестового похода , основали Латинскую империю (1204–1261), разделили между собой бывшие византийские территории на Балканах и в Эгейском море и вынудили византийских императоров отправиться в изгнание в Никею (современный Изник ). Начиная с 1261 года византийцы были в основном заняты восстановлением своего контроля на Балканах. [154] К концу XIII века, когда монгольская власть начала ослабевать, туркменские вожди обрели большую независимость. [155]
При его основателе, Османе I , кочевой османский бейлик расширился вдоль реки Сакарья и на запад к Мраморному морю . Таким образом, население западной Малой Азии в значительной степени стало тюркоязычным и мусульманским по религии. [154] Именно при его сыне, Орхане I , который напал и завоевал важный городской центр Бурса в 1326 году, провозгласив его столицей Османской империи, Османская империя значительно развилась. В 1354 году османы пересекли границу с Европой и закрепились на полуострове Галлиполи , одновременно продвигаясь на восток и взяв Анкару . [156] [157] Многие турки из Анатолии начали селиться в регионе, который был покинут жителями, бежавшими из Фракии перед османским вторжением. [158] Однако византийцы были не единственными, кто пострадал от османского наступления, поскольку в середине 1330-х годов Орхан аннексировал турецкий бейлик Караси . Это продвижение было поддержано Мурадом I, который более чем утроил территории, находящиеся под его прямым правлением, достигнув около 100 000 квадратных миль (260 000 км 2 ), равномерно распределенных в Европе и Малой Азии . [159] Достижения в Анатолии были сопоставимы с достижениями в Европе; как только османские войска взяли Эдирне ( Адрианополь ), который стал столицей Османской империи в 1365 году, они открыли себе путь в Болгарию и Македонию в 1371 году в битве при Марице . [160] С завоеванием Фракии , Македонии и Болгарии значительное количество турецких эмигрантов поселилось в этих регионах. [158] Эта форма османско-турецкой колонизации стала очень эффективным методом укрепления их положения и власти на Балканах . Поселенцы состояли из солдат, кочевников, фермеров, ремесленников и торговцев , дервишей , проповедников и других религиозных функционеров, а также административного персонала. [161]
В 1453 году османские войска под предводительством султана Мехмеда II захватили Константинополь . [159] Мехмед восстановил и заново заселил город и сделал его новой столицей Османской империи. [162] После падения Константинополя Османская империя вступила в длительный период завоеваний и экспансии , и ее границы в конечном итоге глубоко проникли в Европу , на Ближний Восток и в Северную Африку . [163] Селим I значительно расширил восточные и южные границы империи в битве при Чалдыране и получил признание в качестве хранителя священных городов Мекки и Медины . [164] Его преемник, Сулейман Великолепный , еще больше расширил завоевания после захвата Белграда в 1521 году и использования его территориальной базы для завоевания Венгрии и других центральноевропейских территорий после своей победы в битве при Мохаче , а также отодвинул границы империи на восток. [165] После смерти Сулеймана османские победы продолжились, хотя и реже, чем раньше. Остров Кипр был завоеван в 1571 году, что укрепило османское господство над морскими путями восточного Средиземноморья . [166] Однако после поражения в битве при Вене в 1683 году османская армия столкнулась с засадами и новыми поражениями; Карловицкий договор 1699 года , по которому Австрии были переданы провинции Венгрия и Трансильвания , ознаменовал собой первый случай в истории, когда Османская империя фактически отказалась от территории. [167]
К 19 веку империя начала приходить в упадок , когда по всей империи произошли этнонационалистические восстания. В 19 и начале 20 веков преследования мусульман во время Османского сокращения и в Российской империи привели к примерно 5 миллионам смертей, [168] [169] из которых более 3 миллионов на Балканах; [170] среди жертв были и турки. [171] От пяти до семи или от семи до девяти миллионов беженцев мигрировали в современную Турцию с Балкан , Кавказа , Крыма и островов Средиземного моря , [172] сместив центр Османской империи в Анатолию. [173] Помимо небольшого числа евреев, беженцы в подавляющем большинстве были мусульманами; это были как турки, так и нетурецкие люди, такие как черкесы и крымские татары . [174] [175] Пол Мойзес назвал Балканские войны «непризнанным геноцидом», где жертвами и виновниками были несколько сторон. [176]
К 1913 году правительство Комитета Единения и Прогресса начало программу насильственной туркизации нетурецких меньшинств. [177] [178] К 1914 году началась Первая мировая война , и турки добились определенного успеха в Галлиполи во время битвы при Дарданеллах в 1915 году. Во время Первой мировой войны правительство Комитета Единения и Прогресса продолжало проводить свою политику туркизации, которая затронула нетурецкие меньшинства, такие как армяне во время геноцида армян и греки во время различных кампаний этнических чисток и изгнаний . [179] [180] [181] [182] [183] В 1918 году Османское правительство согласилось на Мудросское перемирие с союзниками .
Севрский договор , подписанный в 1920 году правительством Мехмеда VI , уничтожил Османскую империю. Турки под предводительством Мустафы Кемаля-паши отвергли договор и начали Турецкую войну за независимость , что привело к отмене этого текста, который так и не был ратифицирован [184] , и упразднению султаната . Таким образом, 623-летняя Османская империя прекратила свое существование. [185]
После того, как Мустафа Кемаль возглавил турецкую войну за независимость против союзных войск , оккупировавших бывшую Османскую империю , он объединил турецкое мусульманское большинство и успешно руководил им с 1919 по 1922 год, свергнув оккупационные силы с территории, которую Турецкое национальное движение считало турецкой родиной. [186] Турецкая идентичность стала объединяющей силой, когда в 1923 году был подписан Лозаннский договор и официально была учреждена недавно основанная Турецкая Республика . Президентство Ататюрка было отмечено серией радикальных политических и социальных реформ , которые превратили Турцию в светскую , современную республику с гражданским и политическим равенством для религиозных меньшинств и женщин. [187]
На протяжении 1920-х и 1930-х годов турки, а также другие мусульмане с Балкан , Черного моря , Эгейских островов , острова Кипр , санджака Александретта ( Хатай ), Ближнего Востока и Советского Союза продолжали прибывать в Турцию , большинство из которых поселились в городах северо-западной Анатолии. [188] [189] Основная часть этих иммигрантов, известных как « мухаджиры », были балканскими турками, которые сталкивались с притеснениями и дискриминацией на своей родине. [188] Однако во многих из этих стран все еще были остатки турецкого населения, потому что турецкое правительство хотело сохранить эти общины, чтобы можно было сохранить турецкий характер этих соседних территорий. [190] Один из последних этапов иммиграции этнических турок в Турцию был между 1940 и 1990 годами, когда около 700 000 турок прибыли из Болгарии. Сегодня от трети до четверти населения Турции являются потомками этих иммигрантов. [189]
Этнические турки являются крупнейшей этнической группой в Турции и насчитывают приблизительно 60 миллионов [1] - 65 миллионов. [2] Из-за различных исторических миграций турок в регион, начиная с завоеваний сельджуков в 11 веке и до постоянных миграций турок, которые сохраняются по сей день (особенно турецкие беженцы из соседних стран), существуют различные акценты и обычаи, которые позволяют отличить этнических турок по географическим подгруппам. [106] Например, наиболее значительными являются анатолийские турки в центральном ядре азиатской Турции, чья культура оказала влияние на подчеркивание корней турецкой националистической идеологии. [106] Существуют также кочевые тюркские племена, которые происходят непосредственно из Центральной Азии , такие как йорюки ; [106] черноморские турки на севере , чья «речь в значительной степени лишена гармонии гласных, ценимой в других местах»; [106] потомки мухаджиров (турецких беженцев), бежавших от преследований с бывших территорий Османской империи в девятнадцатом и начале двадцатого веков; [106] и более поздние беженцы, которые продолжают бежать от дискриминации и преследований с середины 1900-х годов.
Первоначально мухачиры , прибывшие в Восточную Фракию и Анатолию , бежали с бывших османских территорий, которые были аннексированы европейскими колониальными державами (такими как Франция в Алжире или Россия в Крыму ); однако, самые большие волны этнической турецкой миграции пришли с Балкан в конце 19-го и начале 20-го веков, когда Балканские войны привели к тому, что большая часть региона стала независимой от османского контроля. [191] Самые большие волны мухачиров пришли с Балкан (особенно из Болгарии , Греции , Румынии и Югославии ); однако, значительное число также пришло с Кипра [192], санджака Александретты [192], Ближнего Востока ( включая Трансиорданию [192] и Йемен [192] ), Северной Африки (например, Алжира [193] и Ливии [194] ) и Советского Союза (особенно из Месхети ). [192]
Турки, оставшиеся на бывших территориях Османской империи, продолжали сталкиваться с дискриминацией и преследованиями, что заставило многих искать убежища в Турции, особенно турок-месхетинцев, депортированных Иосифом Сталиным в 1944 году; турецкие меньшинства в Югославии (то есть турецкие боснийцы , турецкие хорваты , турецкие косовары , турецкие македонцы , турецкие черногорцы и турецкие сербы ), бежавшие от режима Иосипа Броз Тито в 1950-х годах; [195] турки-киприоты, спасающиеся от межобщинного насилия на Кипре в 1955–74 годах; [196] турки-иракцы, спасающиеся от дискриминации во время подъема арабского национализма в 1950-х и 1970-х годах, за которым последовала ирано-иракская война 1980–88 годов; [197] турецкие болгары, спасающиеся от политики булгаризации так называемого « Процесса возрождения » при коммунистическом правителе Тодоре Живкове в 1980-х годах; [91] и турецкие косовары, бежавшие от войны в Косово 1998–1999 гг. [198]
Сегодня около 15–20 миллионов турок, проживающих в Турции, являются потомками беженцев с Балкан; [199] также есть 1,5 миллиона потомков из Месхети [200] и более 600 000 потомков с Кипра . [201] Турецкая Республика продолжает оставаться страной миграции для этнических турок, спасающихся от преследований и войн. Например, в Турции проживает около 1 миллиона сирийских туркмен из-за текущей гражданской войны в Сирии . [202]
Турки -киприоты — этнические турки, чьи предки-османы колонизировали остров Кипр в 1571 году. Около 30 000 турецких солдат получили землю, когда они поселились на Кипре, что оставило после себя значительную турецкую общину. В 1960 году перепись, проведенная правительством новой Республики, показала, что турки-киприоты составляли 18,2% населения острова. [203] Однако после того, как между турками и греками-киприотами в 1963–1974 годах произошли межобщинные столкновения и этническая напряженность , известная как « кипрский конфликт », правительство греков-киприотов провело перепись в 1973 году, хотя и без турецко-кипрского населения. Год спустя, в 1974 году, Департамент статистики и исследований правительства Кипра подсчитал, что численность турецко-кипрского населения составляла 118 000 человек (или 18,4%). [204] Государственный переворот на Кипре 15 июля 1974 года , совершенный греками и греками-киприотами в пользу союза с Грецией (также известный как « Энозис »), сопровождался военным вмешательством Турции , чьи войска установили контроль турок-киприотов над северной частью острова. [205] Таким образом, перепись, проведенная Республикой Кипр, не учитывала турецкое кипрское население, поселившееся в непризнанной Турецкой Республике Северного Кипра . [204] В период с 1975 по 1981 год Турция поощряла своих собственных граждан селиться на Северном Кипре; в отчете ЦРУ говорится, что 200 000 жителей Кипра являются турками.
Этнические турки продолжают населять некоторые регионы Греции , Северной Македонии , Косово , Румынии и Болгарии с тех пор, как они впервые поселились там во времена Османской империи. По состоянию на 2019 год турецкое население на Балканах составляет более 1 миллиона человек. [206] Большинство балканских турок были убиты или депортированы во время мусульманских преследований во время Османской империи и прибыли в Турцию как мухаджиры . [207] [208]
Большинство румелийских/балканских турок являются потомками османских поселенцев. Однако первая значительная волна анатолийских турецких поселений на Балканах относится к массовой миграции оседлых и кочевых подданных сельджукского султана Кайкауса II (р. 1237 – ум. 1279/80), бежавших ко двору Михаила VIII Палеолога в 1262 году. [209]
Турецкие албанцы являются одной из самых маленьких турецких общин на Балканах. После того, как Албания попала под власть Османской империи , турецкая колонизация там была скудной; однако некоторые анатолийские турецкие поселенцы прибыли в 1415–1430 годах и получили поместья тимар . [210] Согласно переписи 2011 года, турецкий язык был шестым по распространенности языком в стране (после албанского , греческого , македонского , цыганского и арумынского ). [79]
Турецкие боснийцы жили в регионе со времен османского правления Боснией и Герцеговиной . Таким образом, турки образуют старейшее этническое меньшинство в стране. [211] Турецкая боснийская община резко сократилась из-за массовой эмиграции в Турцию , когда Босния и Герцеговина попала под власть Австро-Венгрии . [211]
В 2003 году Парламентская ассамблея Боснии и Герцеговины приняла «Закон о защите прав членов национальных меньшинств», который официально защищал культурные, религиозные, образовательные, социальные, экономические и политические свободы турецкого меньшинства. [212]
Турки Болгарии образуют самую большую турецкую общину на Балканах, а также самую большую этническую группу меньшинства в Болгарии . Согласно переписи 2011 года, они составляют большинство в провинции Кырджали (66,2%) и провинции Разград (50,02%), а также значительные общины в провинции Силистра (36,09%), провинции Тырговиште (35,80%) и провинции Шумен (30,29%). Они подверглись этнической чистке во время мусульманских преследований во время Османского сокращения и впоследствии стали мишенью во время процесса возрождения , направленного на их ассимиляцию в болгарскую идентичность. [207] [213]
Турецкие хорваты начали селиться в регионе во время различных хорватско-османских войн . Несмотря на то, что турки являются небольшим меньшинством, они входят в число 22 официально признанных национальных меньшинств в Хорватии. [214]
Турецкие косовары являются третьим по величине этническим меньшинством в Косово (после сербов и боснийцев ). Они составляют большинство в городе и муниципалитете Мамуша .
Турецкие черногорцы образуют самую маленькую группу турецкого меньшинства на Балканах. Они начали селиться в регионе после османского правления Черногории . Историческое событие произошло в 1707 году, когда в Черногории были убиты турки, а также убиты все мусульмане. Этот ранний пример этнической чистки представлен в эпической поэме «Горный венок» (1846). [215] После ухода османов большинство оставшихся турок эмигрировали в Стамбул и Измир . [216] Сегодня оставшиеся турки-черногорцы в основном проживают в прибрежном городе Бар .
Турецкие македонцы образуют вторую по величине турецкую общину на Балканах, а также вторую по величине этническую группу меньшинства в Северной Македонии . Они составляют большинство в муниципалитетах Центар Жупа и Пласница , а также значительные общины в муниципалитетах Маврово и Ростуша , Студеничани , Долнени , Карбинци и Василево .
Турецкие румыны сосредоточены в регионе Северная Добруджа . Единственное поселение, в котором до сих пор проживает турецкое большинство, находится в Добромире, в уезде Констанца . Исторически турецкие румыны также составляли большинство в других регионах, например , на острове Ада Кале , который был разрушен и затоплен румынским правительством для строительства гидроэлектростанции Iron Gate I.
Турецкие сербы жили в Сербии со времен османских завоеваний в регионе . Они традиционно жили в городских районах Сербии. В 1830 году, когда Княжеству Сербии была предоставлена автономия, большинство турок эмигрировали в качестве « мухациров » (беженцев) в Османскую Турцию , а к 1862 году почти все оставшиеся турки покинули Центральную Сербию , включая 3000 из Белграда . [217] Сегодня оставшаяся община в основном проживает в Белграде и Санджаке .
Турецкие азербайджанцы начали селиться в регионе во время османского правления, которое длилось с 1578 по 1603 год. К 1615 году правитель Сефевидов, шах Аббас I , укрепил контроль над регионом, а затем депортировал тысячи людей из Азербайджана. [218] В 1998 году в Азербайджане все еще проживало около 19 000 турок, которые были потомками первых османских поселенцев; они отличаются от остального азербайджанского общества, поскольку исповедуют суннитский ислам (а не доминирующую в стране шиитскую секту). [219]
После Второй мировой войны турецко-азербайджанская община значительно увеличилась за счет массовой волны турецких беженцев-месхетинцев, прибывших во время советской власти .
Турецкие абхазы начали жить в Абхазии в шестнадцатом веке под властью Османской империи. [220] Сегодня в этом регионе все еще живут турки. [221]
До османского завоевания Месхети в Грузии, сотни тысяч тюркских захватчиков поселились в регионе с тринадцатого века. [222] В это время главный город, Ахалцихе , упоминается в источниках под турецким названием «Аксика», или «Белая крепость». Таким образом, это объясняет современное турецкое обозначение региона как «Ахыска». [222] Местным лидерам был дан турецкий титул «Атабек», от которого произошло название пятнадцатого века одного из четырех царств того, что было Грузией, Самцхе-Саатабаго , «земля атабека, называемая Самцхе [Месхетия]». [222] В 1555 году османы получили западную часть Месхети после Амасийского мира , в то время как Сефевиды заняли восточную часть. [223] Затем в 1578 году османы напали на контролируемую Сефевидами территорию, что положило начало Османско-Сефевидской войне (1578–1590) . Месхети была полностью закреплена за Османской империей в 1639 году после того, как договор, подписанный с Ираном, положил конец иранским попыткам захватить регион. С прибытием большего количества турецких колонизаторов турецкая община месхетинцев значительно увеличилась. [224]
Однако, как только османы потеряли контроль над регионом в 1883 году, многие турки-месхетинцы мигрировали из Грузии в Турцию. Миграции в Турцию продолжились после русско-турецкой войны (1877–1878), за которой последовала большевистская революция (1917), а затем после того, как Грузия была включена в Советский Союз . [224] В этот период некоторые члены общины также переехали на другие советские границы, а те, кто остался в Грузии, подверглись кампаниям советизации . [224] После этого, во время Второй мировой войны , советская администрация инициировала массовую депортацию оставшихся 115 000 турок-месхетинцев в 1944 году, [225] заставив их переселиться на Кавказ и в среднеазиатские советские республики. [224]
Таким образом, сегодня сотни тысяч турок-месхетинцев разбросаны по постсоветским государствам (особенно в Казахстане , Азербайджане , России , Киргизии , Узбекистане и Украине ). Более того, многие из них поселились в Турции и Соединенных Штатах . Попытки репатриировать их обратно в Грузию привели к тому, что грузинские власти получили заявления, охватывающие 9350 человек в течение двухлетнего периода подачи заявлений (до 1 января 2010 года). [226]
Обычно называемые иракскими туркменами , турки являются второй по величине этнической группой меньшинства в Ираке (после курдов ). Большинство из них являются потомками османских поселенцев (например, солдат, торговцев и государственных служащих), которые были привезены в Ирак из Анатолии . [227] Сегодня большинство иракских туркмен живут в регионе, который они называют « Туркменели », который простирается с северо-запада на восток в центре Ирака, а Киркук является их культурной столицей.
Исторически тюркские миграции в Ирак восходят к 7 веку, когда турки были набраны в армии Омейядов Убайдуллы ибн Зияда, за которыми последовали тысячи туркменских воинов, прибывших под власть Аббасидов . Однако большинство этих турок ассимилировались с местным арабским населением. [227] Следующая масштабная миграция произошла во времена Великой империи Сельджуков после вторжения султана Тугрул-бея в 1055 году. [227] В течение следующих 150 лет турки-сельджуки размещали большие туркменские общины вдоль самых ценных маршрутов северного Ирака. [228] Тем не менее, самая большая волна турецких миграций произошла во время четырех веков османского правления (1535–1919). [227] [229] В 1534 году Сулейман Великолепный закрепил Мосул в Османской империи, и он стал главной провинцией ( эйалетом ), ответственной за административные округа в регионе. Османы поощряли миграцию из Анатолии и расселение турок вдоль северного Ирака. [230] После 89 лет мира, война Османов и Сефевидов (1623–1639) привела к тому, что Мурад IV отвоевал Багдад и взял под постоянный контроль Ирак, что привело к постоянному притоку турецких поселенцев, пока османское правление не закончилось в 1919 году. [229] [228] [231]
После создания Турецкой Республики в 1923 году иракские туркмены изначально стремились к тому, чтобы Турция аннексировала Мосульский вилайет . [229] Однако они участвовали в выборах в Учредительное собрание с условием сохранения турецкого характера в администрации Киркука и признания турецкого языка официальным языком лива. [232] Хотя они были признаны в качестве составной части Ирака, наряду с арабами и курдами , в конституции 1925 года, иракским туркменам позже было отказано в этом статусе. [229] После этого иракские туркмены оказались все более дискриминируемыми из-за политики сменявших друг друга режимов, такой как резня в Киркуке в 1923, 1947, 1959 и в 1979 году, когда партия Баас дискриминировала общину. [229]
Таким образом, положение иракских туркмен изменилось: от исторических административных и деловых классов Османской империи до все более дискриминируемого меньшинства. [229] Политика арабизации и курдизации привела к тому, что иракские туркмены были вытеснены со своей родины, и, таким образом, различные степени подавления и ассимиляции варьировались от политических преследований и изгнания до террора и этнических чисток . [233] Многие иракские туркмены впоследствии искали убежища в Турции, в то время как также наблюдался рост миграции в Западную Европу (особенно в Данию , Германию , Нидерланды , Швецию и Соединенное Королевство ), а также в Канаду , Соединенные Штаты , Австралию и Новую Зеландию .
Турецкие египтяне в основном являются потомками турецких поселенцев, прибывших во время османского правления в Египте (1517–1867 и 1867–1914). Однако, за исключением правления Фатимидов в Египте, регион управлялся с периода Тулунидов (868–905) до 1952 года чередой людей, которые были либо турецкого происхождения, либо были воспитаны в соответствии с традициями турецкого государства. [234] Таким образом, во время Мамлюкского султаната арабские источники показывают, что период Бахри называл свою династию Государством турок ( араб . دولة الاتراك , Dawlat al-Atrāk ; دولة الترك , Dawlat al-Turk ) или Государством Турции ( الدولة التركية , al-Dawla al-Turkiyya ). [235] [236] Тем не менее, османское наследие имело наибольшее значение в сохранении турецкой культуры в Египте, которая все еще остается видимой сегодня. [237]
Ливанские туркмены — этнические турки, составляющие одну из этнических групп в Ливане . Историческое правление нескольких тюркских династий в регионе привело к непрерывным волнам турецкой миграции в Ливан во время правления Тулунидов (868–905), Ихшидидов (935–969), Сельджуков (1037–1194), Мамлюков (1291–1515) и Османского правления (1516–1918). Сегодня большая часть турецкой ливанской общины — потомки османских турок, переселившихся в Ливан из Анатолии . Однако с сокращением территорий Османской империи в 19 веке этнические турецкие меньшинства из других частей бывших османских территорий нашли убежище в Османском Ливане, особенно алжирские турки после французской колонизации Северной Африки в 1830 году [193] и критские турки в 1897 году из-за беспорядков в Греции.
Палестина находилась под властью Османской империи более четырех столетий, с 1517 по 1922 год. Следовательно, многие палестинские семьи имеют турецкое происхождение. [238] Однако турецкая миграция не просто прекратилась после османского периода. Скорее, во время британского правления на Кипре (1878-1960) многие семьи турок-киприотов, боровшиеся во время Великой депрессии и ее последствий, были вынуждены выдавать своих дочерей замуж за арабов в Британской Палестине в надежде, что там у них будет лучшая жизнь. [239] Таким образом, тысячи женщин и девочек турок-киприотов были отправлены в Палестину до конца 1950-х годов. [240]
Турецкие фамилии в Палестине часто заканчиваются на букву «джи» (например, аль-Батниджи и аль-Шорбаджи), в то время как другие распространенные имена включают аль-Гарбави, Тарзи, Турк, Биркдар, Джукмадар, Радван, Джасир и аль-Джамаси. [238]
По состоянию на 2022 год в секторе Газа все еще проживают тысячи палестинских семей турецкого происхождения. [238]
Туркоязычные сирийские туркмены образуют вторую по величине этническую группу меньшинства в Сирии (т. е. после курдов ); [98] однако, по некоторым оценкам, если принять во внимание арабизированных турок, которые больше не говорят по-турецки, то они в совокупности образуют крупнейшее этническое меньшинство в стране. [98] Большинство сирийских туркмен являются потомками анатолийских турецких поселенцев, прибывших в регион во время османского правления (1516–1918). Сегодня они в основном живут вблизи границы Сирии и Турции , простирающейся от северо-западных провинций Идлиб и Алеппо до провинции Ракка . Многие также проживают в Туркменских горах около Латакии , города Хомс и его окрестностей до Хамы , Дамаска и юго-западных провинций Дераа (на границе с Иорданией ) и Кунейтра (на границе с Израилем ). [98]
Тюркские миграции в Сирию начались в 11 веке, особенно после того, как турки-сельджуки открыли путь для массовой миграции турецких кочевников, как только они вошли в северную Сирию в 1071 году, и после того, как они взяли Дамаск в 1078 году и Алеппо в 1086 году. [241] К 12 веку тюркская династия Зенгидов продолжила расселять туркмен в Алеппо, чтобы противостоять нападениям крестоносцев . [ 242] Дальнейшие миграции произошли после того, как мамлюки вошли в Сирию в 1260 году. Однако самые крупные туркменские миграции произошли после того, как османский султан Селим I завоевал Сирию в 1516 году. Турецкая миграция из Анатолии в Османскую Сирию была непрерывной в течение почти 400 лет, пока османское правление не закончилось в 1918 году. [243]
В 1921 году Анкарский договор установил автономный режим Александретты (нынешний Хатай ) под французским мандатом в Сирии . Статья 7 гласила, что турецкий язык будет официально признанным языком. [244] Однако, как только Франция объявила, что предоставит полную независимость Сирии, Мустафа Кемаль потребовал предоставить независимость Александретте. В результате в 1938 году было создано государство Хатай , а затем Анкара обратилась с петицией об объединении Хатая с Турецкой Республикой. Франция согласилась на турецкую аннексию 23 июля 1939 года. [245]
После этого политика арабизации привела к тому, что названия турецких деревень в Сирии были переименованы в арабские названия, а некоторые туркменские земли были национализированы и заселены арабами вблизи турецкой границы. [246] Массовый исход сирийских туркмен произошел между 1945 и 1953 годами, многие из которых поселились на юге Турции. [247] После гражданской войны в Сирии (с 2011 года по настоящее время) многие сирийские туркмены стали внутренне перемещенными лицами, и многие искали убежища в Турции , Иордании , Ливане и северном Ираке , [248] , а также в нескольких странах Западной Европы [249] и Австралии . [93]
Османы захватили Алжир в 1515 году и Тунис в 1534 году (но полностью захватили последний в 1574 году), что привело к расселению турок в регионе, особенно вокруг прибрежных городов. После того, как эти регионы попали под французский колониализм , французы классифицировали население под своим правлением как «арабское» или «берберское», несмотря на то, что в этих странах было разнообразное население, которое также состояло из этнических турок и кулугли (т. е. людей частично турецкого происхождения). Джейн Э. Гудман сказала, что:
С самого начала французы рассматривали Северную Африку через манихейскую призму. Арабы и берберы стали основными этническими категориями, по которым французы классифицировали население (Lorcin 1995: 2). Это произошло несмотря на то, что разнообразное и раздробленное население включало не только различные арабские и берберские племенные группы, но также турок, андалузцев (потомков мавров, изгнанных из Испании во время крестовых походов), кулугли (потомков турецких мужчин и североафриканских женщин), чернокожих (в основном рабов или бывших рабов) и евреев. [250]
По данным Госдепартамента США , «население Алжира представляет собой смесь арабов, берберов и турок по происхождению»; [251] в то же время Министерство иностранных дел Австралии сообщило, что демографическая ситуация в Алжире (как и в Тунисе ) включает «сильную турецкую примесь». [252]
Сегодня семьи турецкого происхождения в Алжире продолжают исповедовать ханафитский мазхаб ( в отличие от этнических арабов и берберов , исповедующих маликитский мазхаб ); более того, многие сохраняют свои турецкие фамилии , что в основном отражает происхождение или этническое турецкое происхождение из Анатолии. [253] [254]
Турецкие ливийцы образуют вторую по величине этническую группу меньшинства в Ливии (т.е. после берберов ) и в основном проживают в Мисурате , Триполи , Завии , Бенгази и Дерне . [110] Некоторые турецкие ливийцы также проживают в более отдаленных районах страны, таких как турецкий квартал Хай аль-Атрак в городе Аубари . [255] Они являются потомками турецких поселенцев, которых поощряли мигрировать из Анатолии в Ливию во время османского правления, которое длилось с 1555 по 1911 год. [256]
Сегодня город Мисрата считается «главным центром общины турецкого происхождения в Ливии»; [257] в общей сложности турки составляют примерно две трети (приблизительно 270 000 [258] ) из 400 000 жителей Мисраты. [258] Следовательно, с тех пор как в 2011 году началась гражданская война в Ливии , Мисрата стала «оплотом сопротивления», а турецкие ливийцы играли видную роль в войне. [194] В 2014 году бывший офицер Каддафи сообщил New York Times , что гражданская война теперь представляет собой «этническую борьбу» между арабскими племенами (например, зинтани ) против племен турецкого происхождения (например, мисуратов), а также против берберов и черкесов. [259]
Население Туниса состоит «в основном из людей арабского, берберского и турецкого происхождения». [260] Турецкие тунисцы начали селиться в регионе в 1534 году, с примерно 10 000 турецких солдат, когда Османская империя ответила на призывы жителей Туниса, которые искали помощи у турок из-за опасений, что испанцы вторгнутся в страну. [261] Во время османского правления турецкая община доминировала в политической жизни региона на протяжении столетий; в результате этнический состав Туниса значительно изменился из-за непрерывной миграции турок из Анатолии , а также из других частей османских территорий, на протяжении более 300 лет. Кроме того, некоторые турки вступали в браки с местным населением, и их потомство мужского пола называлось « Кулугли ». [262]
Современная иммиграция турок в Западную Европу началась с миграции турок-киприотов в Соединенное Королевство в начале 1920-х годов, когда Британская империя аннексировала Кипр в 1914 году, и жители Кипра стали подданными Короны. Однако миграция турок-киприотов значительно возросла в 1940-х и 1950-х годах из-за кипрского конфликта . Напротив, в 1944 году турки, которые были насильно депортированы из Месхети в Грузии во время Второй мировой войны , известные как турки-месхетинцы , поселились в Восточной Европе (особенно в России и на Украине ). К началу 1960-х годов миграция в Западную и Северную Европу значительно возросла из Турции , когда турецкие « гастарбайтеры » прибыли в соответствии с «Соглашением об экспорте рабочей силы» с Германией в 1961 году, за которым последовало аналогичное соглашение с Нидерландами , Бельгией и Австрией в 1964 году; Францией в 1965 году; и Швеция в 1967 году. [263] [264] [265] Совсем недавно болгарские турки , румынские турки и турки Западной Фракии также мигрировали в Западную Европу .
В 1997 году профессор Сервет Байрам и профессор Барбара Силс заявили, что в Западной Европе и на Балканах (исключая Кипр и Турцию) проживает 10 миллионов турок. [266] К 2010 году Борис Харьковский из Центра этнических и политических исследований заявил, что в Европейском Союзе проживает до 15 миллионов турок . [267] По словам доктора Аракса Пашаяна, в 2012 году в Германии , Франции , Нидерландах и Бельгии проживало 10 миллионов «евротурок». [268] Тем не менее, значительные турецкие общины также проживают в Австрии , Великобритании , Швейцарии , Италии , Лихтенштейне , скандинавских странах и постсоветских государствах .
В переписи населения США 2000 года 117 575 американцев добровольно указали свою этническую принадлежность как турок. [269] Однако фактическое число турок-американцев значительно больше, и большинство из них предпочитают не указывать свою этническую принадлежность. Таким образом, турки-американцы считаются сообществом, которое «трудно подсчитать». [270] В 1996 году профессор Джон Дж. Грабовски оценил численность турок в 500 000 человек. [271] К 2009 году официальные учреждения оценили это число между 850 000 и 900 000 человек; однако турецкие неправительственные организации в США заявили, что в США проживает не менее 3 миллионов турок. [10] Совсем недавно, в 2012 году, министр торговли США Джон Брайсон заявил , что турецко-американская община составляет более 1 000 000 человек. [8] Между тем, в 2021 году сенатор Брайан Фельдман заявил, что «более 2 миллионов американцев турецкого происхождения». [9] Наибольшая концентрация американцев турецкого происхождения находится в Нью-Йорке и Рочестере, штат Нью-Йорк ; Вашингтоне, округ Колумбия ; и Детройте, штат Мичиган . Кроме того, турки Южной Каролины — это англизированное и изолированное сообщество, идентифицирующее себя как турки в округе Самтер , где они проживают уже более 200 лет. [272]
Что касается турецкой общины Канады , Статистическое управление Канады сообщает, что 63 955 канадцев в переписи 2016 года указали турок как этническое происхождение, включая тех, кто указал более одного происхождения. [273] Однако посол Канады в Турции Крис Кутер заявил, что в 2018 году в Канаде проживало более 100 000 турецких канадцев. [34] Большинство из них проживает в Онтарио , в основном в Торонто , а также есть значительная турецкая община в Монреале, Квебек .
Значительный масштаб турецкой миграции в Австралию начался в конце 1940-х годов, когда турки-киприоты начали покидать остров Кипр по экономическим причинам, а затем, во время кипрского конфликта , по политическим причинам, что ознаменовало начало тенденции иммиграции турок-киприотов в Австралию. [274] Турецкая община Кипра была единственными мусульманами, приемлемыми в рамках политики «Белой Австралии» ; [275] многие из этих первых иммигрантов нашли работу, работая на фабриках, в полях или строя национальную инфраструктуру. [276] В 1967 году правительства Австралии и Турции подписали соглашение, разрешающее турецким гражданам иммигрировать в Австралию. [277] До этого соглашения о найме в Австралии проживало менее 3000 человек турецкого происхождения. [278] По данным Австралийского бюро статистики , с 1968 по 1974 год прибыло около 19 000 турецких иммигрантов. [277] В основном они приехали из сельских районов Турции, примерно 30% были квалифицированными и 70% неквалифицированными рабочими. [279] Однако это изменилось в 1980-х годах, когда число квалифицированных турок, подавших заявки на въезд в Австралию, значительно возросло. [279] За следующие 35 лет турецкое население выросло почти до 100 000 человек. [278] Более половины турецкой общины поселились в Виктории , в основном в северо-западных пригородах Мельбурна . [278] Согласно переписи населения Австралии 2006 года , 59 402 человека заявили о своем турецком происхождении; [280] однако, это не показывает истинного отражения турецкой австралийской общины, поскольку, по оценкам, в Австралии проживает от 40 000 до 120 000 турок-киприотов [281] [282] [283] [284] и от 150 000 до 200 000 турок с материка [285] [286] . Кроме того, были также этнические турки, которые мигрировали в Австралию из Болгарии , [287] Греции , [288] Ирака , [289] и Северной Македонии . [288]
Из-за приказа о депортации более 115 000 турок-месхетинцев с их родины в 1944 году во время Второй мировой войны большинство из них обосновались в постсоветских государствах на Кавказе и в Средней Азии . [225] Согласно советской переписи 1989 года , которая была последней советской переписью, 106 000 турок-месхетинцев проживали в Узбекистане , 50 000 в Казахстане и 21 000 в Киргизии . [225] Однако в 1989 году турки-месхетинцы, обосновавшиеся в Узбекистане, стали объектом погрома в Ферганской долине , которая была основным пунктом назначения для депортированных турок-месхетинцев, после восстания национализма со стороны узбеков . [225] В результате беспорядков сотни турок были убиты или ранены, и около 1000 объектов недвижимости были разрушены; Таким образом, тысячи турок-месхетинцев были вынуждены снова отправиться в изгнание . [225] Советские власти зарегистрировали многих турок-месхетинцев как принадлежащих к другим национальностям, таким как « азербайджанцы », « казахи », « киргизы » и « узбеки ». [225] [290]
В зависимости от географического положения этнические турки говорят на различных диалектах турецкого языка . По состоянию на 2021 год турецкий язык остается «самым крупным и энергичным тюркским языком , на котором говорят более 80 миллионов человек». [291]
Исторически, османский турецкий был официальным языком и лингва франка на всей территории Османской империи, а османский турецкий алфавит использовал персидско-арабскую письменность. Однако турецкие интеллектуалы стремились упростить письменный язык во время подъема турецкого национализма в девятнадцатом веке. [292]
К двадцатому веку были проведены интенсивные языковые реформы; что наиболее важно, Мустафа Кемаль изменил письменность на современный турецкий алфавит на основе латиницы в 1928 году. [293] С тех пор регулирующим органом, ведущим реформаторскую деятельность, стала Ассоциация турецкого языка , основанная в 1932 году. [291]
Современный стандартный турецкий язык основан на диалекте Стамбула . [294] Однако диалектные вариации сохраняются, несмотря на нивелирующее влияние стандарта, используемого в средствах массовой информации и турецкой системе образования с 1930-х годов. [295] Термины ağız или şive часто относятся к различным типам турецких диалектов.
Сегодня современный турецкий язык используется в качестве официального языка Турции и Северного Кипра . Он также является официальным языком в Республике Кипр (наряду с греческим ). [296] В Косово турецкий язык признан официальным языком в муниципалитетах Призрен , Мамуша , Гжилан , Митровица , Приштина и Вуштрри , [297] в то время как в других частях страны он признан языком меньшинства . [291] Аналогичным образом, в Северной Македонии турецкий язык является официальным языком там, где они составляют не менее 20% населения (включая муниципалитет Плашница , муниципалитет Центар Жупа и муниципалитет Маврово и Ростуша ), [298] в то время как в других частях страны он остается только языком меньшинства. [291] Ирак признает турецкий язык официальным языком во всех регионах, где турки составляют большинство населения, [299] и как язык меньшинства в других местах. [291] В нескольких странах турецкий язык официально признан языком меньшинства , в том числе в Боснии и Герцеговине , [300] Хорватии , [301] [302] и Румынии . [291] [303] Однако в Греции право использовать турецкий язык признано только в Западной Фракии ; значительные и давние меньшинства в других частях страны (например, Родос и Кос ) не пользуются таким же признанием. [304]
Есть также несколько пост-Османских государств, которые официально не признают турецкий язык, но предоставляют турецким меньшинствам право учиться на своем родном языке (наряду с обязательным изучением официального языка страны); это практикуется в Болгарии [305] и Тунисе [306] .
Различные варианты турецкого языка также используются миллионами турецких иммигрантов и их потомков в Западной Европе , однако в этих странах они не имеют официального признания. [291]
В Турции говорят на трех основных группах анатолийских турецких диалектов : западно-анатолийский диалект (примерно к западу от Евфрата ), восточно-анатолийский диалект (к востоку от Евфрата) и северо-восточно-анатолийская группа, которая включает диалекты восточного побережья Черного моря, такого как Трабзон , Ризе и прибрежные районы Артвина . [307] [308]
Балканские турецкие диалекты, также называемые румелийскими турецкими диалектами, делятся на две основные группы: «западный румелийские турецкие» и «восточный румелийские турецкие». [309] Западные диалекты распространены в Северной Македонии , Косово , западной Болгарии , северной Румынии , Боснии и Албании . Восточные диалекты распространены в Греции , северо-восточной/южной Болгарии и юго-восточной Румынии. [309] Это разделение примерно следует по границе между западной и восточной Болгарией, которая начинается к востоку от Лома и продолжается на юг к востоку от Врацы , Софии и Самокова , и поворачивает на запад, достигая юга Кюстендила недалеко от границ с Сербией и Северной Македонией. [309] Восточные диалекты лишены некоторых фонетических особенностей, характерных для западной области; таким образом, их диалекты близки к центральным анатолийским диалектам. Турецкие диалекты, на которых говорят в районе западного Причерноморья (например, Лудогорье , Добруджа и Бессарабия ), демонстрируют аналогии с северо-восточными анатолийскими черноморскими диалектами. [309]
Кипрский турецкий диалект сохранил черты соответствующих местных диалектов османских поселенцев, которые в основном прибыли из региона Конья-Анталья-Адана; [309] кроме того, кипрский турецкий также подвергся влиянию кипрского греческого . [309] Сегодня диалекты, на которых говорят на Северном Кипре, все больше подвержены влиянию стандартного турецкого языка. Кипрский турецкий диалект подвергается все большему влиянию стандартного турецкого языка из-за иммиграции из Турции , новых средств массовой информации и новых учебных заведений. [310]
Иракские турецкие диалекты имеют сходство с некоторыми юго-восточными анатолийскими диалектами в районе Урфы и Диярбакыра . [311] Некоторые лингвисты описывают иракские турецкие диалекты как « анатолийские » [312] или « восточно-анатолийские диалекты». [313] Исторически иракский турецкий язык находился под влиянием османского турецкого языка и соседнего азербайджанского тюркского языка . [314] Однако стамбульский турецкий язык в настоящее время является престижным языком , который оказывает глубокое влияние на их диалекты. [315] Поэтому синтаксис иракского турецкого языка резко отличается от соседних ирано-тюркских разновидностей [315] и имеет общие черты с турецкими диалектами в Турции. [316] В совокупности иракские турецкие диалекты также демонстрируют сходство с кипрским турецким языком и балканским турецким языком в отношении модальности . [317] Письменный язык иракских туркмен основан на стамбульском турецком языке с использованием современного турецкого алфавита . [318]
Месхетинский турецкий диалект изначально использовался в Грузии, пока турецкая община месхетинцев не была насильственно депортирована, а затем рассеяна по всей Турции, России , Средней Азии , Азербайджану , Украине и Соединенным Штатам . [319] Они говорят на восточноанатолийском диалекте турецкого языка, который происходит из регионов Карс , Ардаган и Артвин . [320] Месхетинский турецкий диалект также заимствовал из других языков (включая азербайджанский , грузинский , казахский , киргизский , русский и узбекский ), с которыми месхетинские турки контактировали во время русского и советского правления. [320]
Сирийские турецкие диалекты распространены по всей стране. В Алеппо , Телль-Абьяде , Ракке и Байырбуджаке говорят на юго-восточных анатолийских диалектах (сравнимых с Килисом , Антепом , Урфой , Хатаем и Яйладагы ). [321] В Дамаске говорят на турецком языке с диалектом йорюк . [321] В настоящее время турецкий язык является третьим по распространенности языком в Сирии (после арабского и курдского ). [322]
Большинство этнических турок являются либо практикующими, либо непрактикующими мусульманами, которые следуют учению ханафитской школы суннитского ислама . [82] Они образуют самую большую мусульманскую общину в Турции и на Северном Кипре , а также самые большие мусульманские группы в Австрии , [323] Болгарии , [324] Чехии , [325] Дании , [326] Германии , [327] Лихтенштейне , [328] Нидерландах , [327] Румынии [329] и Швейцарии . [323] Помимо турок-суннитов, есть турки -алевиты , чьи местные исламские традиции были основаны в Анатолии , а также бекташи, традиционно сосредоточенные в Анатолии и на Балканах . [330]
В целом, «турецкий ислам» считается «более умеренным и плюралистичным», чем в других ближневосточных исламских обществах. [331] Исторически турецкие суфийские движения пропагандировали либеральные формы ислама; [332] например, турецкие гуманистические группы и мыслители, такие как Мевлеви ( вращающиеся дервиши , следующие за Руми ), Бекташи и Юнус Эмре, подчеркивали веру, а не практику ислама. [332] В этой толерантной среде при турках-сельджуках, больше турецких племен, прибывших в Анатолию в 13 веке, обнаружили, что либеральная суфийская версия ислама ближе к их шаманским традициям, и решили сохранить часть своей культуры (такую как танцы и музыка). [332] В поздний османский период политика танзимата , введенная османской интеллигенцией, соединила ислам с реформами модернизации; за этим последовали светские реформы Ататюрка в 20 веке. [331]
Следовательно, есть также много непрактикующих турецких мусульман, которые, как правило, политически светские . Например, на Кипре турки-киприоты, как правило, очень светские и посещают мечети только по особым случаям (например, на свадьбах, похоронах и общественных собраниях). [333] Тем не менее, Хала Султан Текке в Ларнаке , которая является местом упокоения Умм Харам , считается одним из самых святых мест в исламе и остается важным местом паломничества для светской общины турок-киприотов. [334] Аналогичным образом, в других городских районах Леванта , таких как Ирак , турецкое меньшинство в основном светское, усвоив светскую интерпретацию государственно-религиозных дел, практикуемую в Турецкой Республике с момента ее основания в 1923 году. [335]
В Северной Африке турецкие меньшинства традиционно отличались от арабо-берберского населения, которое следует маликитскому мазхабу ; это связано с тем, что турки продолжали следовать учению ханафитской школы, которое было принесено в регион их предками во время османского правления. [336] Действительно, османо-турецкие мечети в регионе часто можно отличить по карандашеобразным и восьмиугольным минаретам, которые были построены в соответствии с традициями ханафитского обряда. [337] [338]
Традиция строительства мечетей в османском стиле (т. е. либо в имперском стиле, основанном на стамбульских мечетях, либо в провинциальных стилях) продолжается и по сей день, как в традиционных районах расселения (например, в Турции, на Балканах, Кипре и в других частях Леванта), так и в Западной Европе и Северной Америке , где проживают значительные иммигрантские общины. [339]
С 1960-х годов в таких странах, как Германия, слово «турецкий» даже рассматривалось как синоним слова « мусульманский », поскольку считалось, что ислам имеет особый «турецкий характер» и визуальный архитектурный стиль. [340]
Турецкая архитектура достигла своего пика в период Османской империи . Османская архитектура , на которую оказали влияние сельджукская , византийская и исламская архитектура , выработала свой собственный стиль. [342] В целом, османская архитектура описывается как синтез архитектурных традиций Средиземноморья и Ближнего Востока. [343]
Поскольку Турция успешно трансформировалась из бывшей Османской империи, основанной на религии, в современное национальное государство с очень сильным разделением государства и религии, последовало увеличение форм художественного выражения. В первые годы республики правительство инвестировало большое количество ресурсов в изобразительное искусство, такое как музеи, театры, оперные театры и архитектура. Разнообразные исторические факторы играют важную роль в определении современной турецкой идентичности. Турецкая культура является продуктом усилий стать «современным» западным государством, сохраняя при этом традиционные религиозные и исторические ценности. [344] Смесь культурных влияний драматизируется, например, в форме «новых символов столкновения и переплетения культур», представленных в произведениях Орхана Памука , лауреата Нобелевской премии по литературе 2006 года . [345] Традиционная турецкая музыка включает турецкую народную музыку (Halk müziği), Fasıl и османскую классическую музыку (Sanat müziği), которая берет свое начало от османского двора. [346] Современная турецкая музыка включает в себя турецкую поп-музыку , рок и турецкий хип-хоп . [346]
Расходы Турции на исследования и разработки в процентах от ВВП выросли с 0,47% в 2000 году до 1,40% в 2021 году. [347] Турция занимает 16-е место в мире по количеству статей в научно-технических журналах и 35-е место в индексе Nature . [348] [349] Патентное ведомство Турции занимает 21-е место в мире по общему числу патентных заявок и 3-е место по числу заявок на промышленные образцы. Подавляющее большинство заявителей в патентное ведомство Турции являются резидентами Турции. Во всех патентных ведомствах мира резиденты Турции занимают 21-е место по общему числу патентных заявок . [350] В 2023 году Турция заняла 39-е место в мире и 4-е место среди стран с доходом выше среднего в Глобальном индексе инноваций . [351] Это была одна из стран с заметным ростом за последнее десятилетие. [352]
Современные турецкие ученые включают Азиза Санкара , который получил Нобелевскую премию по химии за свою работу о том, как клетки восстанавливают поврежденную ДНК. [353] Он является одним из двух турецких лауреатов Нобелевской премии и первым в области науки. Иммунологи Угур Шахин и Озлем Тюреджи основали BioNTech , компанию, которая разработала одну из первых эффективных вакцин против COVID-19 . [354] Эрдал Арыкан изобрел полярные коды , [355] которые являются ключевым компонентом технологий 5G . [356] [357] Математик Джахит Арф известен теоремой Хассе-Арфа и инвариантом Арфа . [358] [359] Врач Хулуси Бехчет открыл болезнь Бехчета . [360] Среди других современных учёных — невролог Гази Яшаргил , [361] физики Феза Гюрсей [362] и Бехрам Куршуноглу , [363] и астрофизики Бурчин Мутлу-Пакдил [364] и Ферьял Озель . [365]
Турецкая геномная вариация, наряду с несколькими другими популяциями Западной Азии , выглядит наиболее похожей на геномную вариацию южноевропейских популяций, таких как южные итальянцы. [366] Данные древней ДНК, охватывающие периоды палеолита , неолита и бронзового века , показали, что геномы Западной Азии, включая турецкие, находились под сильным влиянием ранних сельскохозяйственных популяций в этом районе; более поздние перемещения населения, такие как перемещения тюркоязычных, также внесли свой вклад. [366]
Исследование геномной последовательности турецкой генетики 2014 года (на 16 особях) пришло к выводу, что турецкая популяция образует кластер с южноевропейскими/средиземноморскими популяциями, а прогнозируемый вклад предковых восточноазиатских популяций (предположительно центральноазиатских ) составляет 21,7%. [367] Однако это не прямая оценка уровня миграции из-за таких причин, как неизвестность исходных популяций, внесших вклад. [367] Более того, генетическая изменчивость различных популяций в Центральной Азии «была плохо охарактеризована»; западноазиатские популяции также могут быть «тесно связаны с популяциями на востоке». [366] Между тем, Центральная Азия является домом для многочисленных популяций, которые «демонстрируют набор смешанных антропологических черт восточных евразийцев (EEA) и западных евразийцев (WEA)»; два исследования показали, что уйгуры имеют 40-53% предков, классифицированных как восточноазиатские, а остальные классифицируются как европейские. [368] Исследование 2006 года показало, что истинный вклад центральноазиатов в Анатолию составил 13% для мужчин и 22% для женщин (с широким диапазоном доверительных интервалов ), а замена языка в Турции и Азербайджане могла не соответствовать модели доминирования элиты. [369]
Другое исследование 2021 года, в котором рассматривались целые геномы и целые экзомы 3362 неродственных турецких образцов, привело к установлению первого турецкого вариома и обнаружило обширную примесь между юго-восточными европейцами, людьми с Кавказа, людьми с Ближнего Востока и другими европейскими популяциями в соответствии с историей Турции. [370] Более того, значительное количество редких вариантов генома и экзома было уникальным для современной турецкой популяции. [370] Соседние популяции на Востоке и Западе, а также тосканцы в Италии были наиболее близки к турецкой популяции с точки зрения генетического сходства. [370] Был обнаружен вклад Центральной Азии в материнские, отцовские и аутосомные гены, что согласуется с исторической миграцией и экспансией турок-огузов из Центральной Азии. [370] Авторы предположили, что генетическое сходство современной турецкой популяции с современной европейской популяцией может быть связано с распространением неолитических анатолийских земледельцев в Европу , что повлияло на генетический состав современной европейской популяции. [370] Более того, исследование не обнаружило четкого генетического разделения между различными регионами Турции, что привело авторов к предположению, что недавние миграционные события в Турции привели к генетической гомогенизации. [370] Исследование 2022 года, в котором рассматривались современные популяции и более 700 древних геномов из Южной Европы и Западной Азии, охватывающих период в 11 000 лет, показало, что турецкий народ несет в себе генетическое наследие «как древних людей, которые жили в Анатолии в течение тысяч лет, охваченных нашим исследованием, так и людей, пришедших из Центральной Азии, носителей тюркских языков». [371]
^ a: «История Турции охватывает, во-первых, историю Анатолии до прихода турок и цивилизаций — хеттской, фракийской, эллинистической и византийской, — наследницей которых турецкая нация является путем ассимиляции или примера. Во-вторых, она включает в себя историю турецких народов, включая сельджуков, которые принесли ислам и турецкий язык в Анатолию. В-третьих, это история Османской империи, огромного, космополитического, панисламского государства, которое развилось из небольшого турецкого эмирата в Анатолии и которое на протяжении столетий было мировой державой». [372]
Около 200 миллионов человек,... говорят почти на 40 тюркских языках и диалектах. Турция — крупнейшее тюркское государство, на территории которого проживает около 60 миллионов этнических турок.
Наибольшее число турок проживает в Турции (65 миллионов), они говорят на турецком языке, тюркском языке...
в Германии проживает около трех миллионов этнических турок, и многие из них вырастили там детей.
перепись не собирает данные об этнической принадлежности, однако, по оценкам, в Германии проживает от 4 до 7 миллионов человек с турецкими корнями, или от 5 до 9% населения.
В настоящее время (2020) в Германии проживает более семи миллионов турок.
Сейчас уже поздно начинать дебаты о том, является ли Германия страной иммигрантов, поскольку в ней уже проживает семь миллионов турок.
Здесь, в США, вы можете видеть, как наши личные отношения крепнут с каждым днем. Вы можете видеть это в 13 000 турецких студентов, которые учатся здесь, в США. Вы можете видеть это в корпоративных лидерах, таких как Мухтар Кент, генеральный директор Coca-Cola, и вы можете видеть это в более чем миллионе турецко-американцев, которые вносят свой вклад в богатую культуру и структуру нашей страны.Цитата также доступна в разделе «Замечания на обеде Центра американского прогресса и Конфедерации бизнесменов и промышленников Турции (TUSKON)», Министерство торговли США , 2012 г. , дата обращения 13 ноября 2020 г.
Biraz bilmece gibi mi oldu; ачалым. Resmi kurumlarımıza göre ABD'de "Tahmini" 850 и 900 bin arası Türk yaşıyor. Но скажите, что торговля будет происходить, когда вы вернетесь к бирики бин киши, артыор вея бир о кадар эксилийор. Buna karşılık ABD'deki Türk sivil toplum örgütlerinin Yeni Dünya'daki varlığımız üstüne yaptikları araştırmalardan elde ettikleri sonuçlar, resmi kurumların verilerinin çok ama çok üstünde. Onlara göre, ABD'de halen en az 3 milyon Türk var. Окуян, чалышан вея яшаян.
Более 3 миллионов турецких американцев живут в разных штатах по всей территории Соединенных Штатов. Они оказали значительное влияние на культуру, достижения и историю Соединенных Штатов.
голландско-турецкая община... из населения, которое на протяжении многих лет, должно быть, насчитывало полмиллиона человек.
обеспокоено реакцией Турции на выводы Европейского совета по Кипру, принимая во внимание присутствие двух миллионов турок в Голландии и тесные деловые связи с Турцией.
Erol kan niet voor alle twee miljoen Turken in Nederland spreken, maar hij denkt что Беатрикс хорошо поехала и вернулась домой.
В Нидерландах, общая численность населения которых составляет 17 миллионов человек, проживает около двух миллионов турок,...
La France d'aujourd'hui - это многокультурное и многоэтническое общество, состоящее из 4,9 миллионов мигрантов, представляющих 8% населения страны. Массовая иммиграция населения южной Европы и католической культуры после второй мировой войны привела к прибытию трех миллионов северных африканцев, миллиона турок и важных контингентов из Черной Африки. et d'Asie qui ont имплантирован во Франции суннитское исламское большинство (Maghrébins et Africains de l'Ouest) больше, чем aussi chiite (Pakistanais et Africains de l'Est).
... et ce grâce à la Nombreuse Diaspora turque, особенно во Франции и во Франции. Ils saraient environ un миллион в шестиугольнике, si ce ce n'est plus... es derrière derriere ne sont pas pas difficiles à deviner: огромное население turque en allemagne, по оценкам Меркель, ее мемуары aux alentours de sept миллионы и др. ne manquerait pas de se faire entender si l'Allemagne prenait des mesures allant à l'encontre de la Turquie.
Enfin, comme vous l'avez dit au sujet de la Турция – это самое главное, что Франция инвестирует в те языки, которые ведут переговоры на национальной территории. On Recence Plus d'un Million de Turcs en France. Ils ne partagent pas toujours nos objectifs et nos valeurs, parce qu'ils subissent l'influence d'une presse qui ne nous est pas toujours très très благоприятный. Это очень полезная вещь в сфере развития наших медиа.
Был ли sind die Gründe für dieses массивным Unbehagen angesichts von rund 360.000 Menschen türkischer Herkunft?
Volgens разнообразный bronnen zouden eerst een half miljoen Turken die toen в Бельгии verbleven – Belgen van Turkse afkomst en aanverwanten – gescreend zijn.
По оценкам, в Австралии проживает 200 000 турок, большинство из которых проживает в северных пригородах Мельбурна.
По последним оценкам, в Турции в настоящее время проживает 500 000 турок-киприотов, в Великобритании — 300 000, в Австралии — 120 000, в Соединенных Штатах — 5000, в Германии — 2000, в Канаде — 1800 и в Новой Зеландии — 1600, а в Южной Африке — еще меньше.
Dabei erwarten Vertreter der rund 120.000 Türken in der Schweiz nach dem Referendum keine gravierenden Änderungen in ihrem Alltag.
Турецкая диаспора численностью около 100 000 турок, в основном в Торонто, растет, говорит посол Канады Крис Кутер
... У нас растет турецкая диаспора, и они очень хорошо себя чувствуют в Канаде. Мы думаем, что их 100 000, в основном в Торонто. У нас также есть несколько тысяч турецких студентов в Канаде.
Ud af cirka 200 000 мусульман в Дании имеет 70 000 турецких студентов, og de udgør dermed langt den største muslimske дрергруппе.
Danimarka'da yaşayan 75 bin Türk nüfusunda,...
Italya'da yaşayan 50 bin kadar Türk vatandaşının
Toplamsayılarının 10 000 civarında olduğu tahmin edilen Tür клерин...
Turków jest w Polsce ok. 5 тыс. – wynika z danych opracowanych przez Instytut Spraw Publicznych.
Bu küçücük ülkede yaşayan 1000 Türk'ten...
граждане Ирака турецкого происхождения, являются третьей по величине этнической группой в Ираке после арабов и курдов. По данным Министерства планирования Ирака, их численность составляет около 3 миллионов из 34,7 миллионов граждан Ирака.
Туркмены представляют собой смесь суннитов и шиитов и являются третьей по величине этнической группой в Ираке после арабов и курдов, насчитывая около 3 миллионов из общей численности населения около 34,7 миллиона, согласно данным Министерства планирования Ирака за 2013 год.
, что туркмены составляют 10–13 % от общей численности населения Ирака [т. е. 4–5 миллионов из общей численности населения в 40 миллионов], но это соотношение не отражено в парламенте.
Туркмены всегда были забытым меньшинством в этом районе, несмотря на их большую численность. Из-за отсутствия официальных записей их численность не может быть подсчитана, но широко признано, что они превышают три миллиона в Ираке и один миллион в Сирии и других странах.
также проживает около 1,7 миллиона турок и около 800 тысяч друзов...
La Turchia peraltro può vantare in Livia una numerosa comunità dei "Koroglu" (i libici di discendenza turca) che conterrebbe ben 1, 4 миллиона людей сконцентрировались в Мисурате, «Государство» находится примерно в 180 километрах от Триполи: практическое использование моего либико су-кватро в Ливии имеет туркменское происхождение.
Сегодня число этнических турок в Египте значительно варьируется, по оценкам, от 100 000 до 1 500 000. Большинство из них смешались с египетским обществом и почти неотличимы от египтян нетурецкого происхождения, хотя значительное число египтян турецкого происхождения двуязычны.
Посланники Эрдогана были удивлены, узнав, что турок, иммигрировавших 100 лет назад, сегодня насчитывается около 80 000 человек.
Yaklaşık olarak 200 bin Türkmen'in Lübnan'da yaşadığı tahmin edilmektedir.
в ночь с зайцем, bölgede yaklaşık 10 bin ila 100 bin arasında Türk asıllı vatandas bulunduğu tahmin edilmektedir.
представляют собой самую многочисленную этническую группу меньшинства в стране, составляя почти 10% от семимиллионного населения Болгарии,...
Турки являются вторым по величине национальным меньшинством в Македонии. Как и другие этнические группы, они заявляют о более высоких цифрах, чем показывает перепись, где-то между 170 000 и 200 000.
в Румынии проживает около 55 000 турок, и они представлены в парламенте как меньшинство.
Значительное турецкое население, проживающее в Румынии (почти 80 000 человек, включая иммигрантов)...
Approximately 30,000 Kosovo Turks live in Kosovo today, while up to 250,000 people from different Kosovo communities speak or at least understand the Turkish language...The Turkish language has been granted official language status in the municipalities of Prizren and Vushtrri/ Vučitrn.
Turks themselves are also an important ethnic minority in the region... In Kosovo, their number is estimated to be around 60,000...
Generally, they speak Turkish as a primary language, are Muslims (90% are Sunni), claim a Turkish heritage... Four groups of Turks can be identified through cultural and geographic differences. First, the Anatolian Turks in Asia Minor...Second, the Rumelian Turks (from Rum, meaning "Roman", or European) are European Turks who remained in Europe after the Ottoman days... Third are descendants of Turks who stayed in various parts of the Middle East separated from the Ottoman Empire after World War I. Fourth are some 200,000 Turkish Cypriots...
there are now around 300,000 Turkish Cypriots in the United Kingdom.
Almost 90 per cent of the UK's Turkish population lives in London, including as many as 400,000 Turkish Cypriots concentrated in areas of north and north-east London including Hackney, Enfield and Haringey.
Avustralya ve Amerika Birleşik Devletleri, Kanada gibi uzak ülkelerin dışında aralarında Hollanda, İngiltere, İsveç, Fransa, Belçika ve Avusturya gibi ülkelerde de sayısı yadsınamayacak bir Batı Trakyalı Türk kitlesi yaşamaktadır.
An estimated 20,000 to 25,000 Meskhetian Turks settled in Azerbaijan between 1958 and 1962. The inflow continued over the years, although pinpointing precise numbers is difficult because many were officially registered as Azerbaijani. Vatan leaders in Azerbaijan asserted that close to 40,000 Meskhetian Turks were living in the republic in 1989, the time of the last Soviet census. Those numbers were then augmented by the more than 45,000 who arrived in Azerbaijan to escape the Uzbekistan troubles. Up to 5,000 more have come to Azerbaijan from Russia during the 1990s, according to some estimates.
Because of the high birthrates their number is constantly increasing and, according to sources, has already reached 400,000. ... It is true that the last Soviet census of 1989 gives a lower figure – 207,369; however, one should take into account that far from all Meskhetian Turks have been registered as such. For years many were even denied the right to register their nationality in legal documents. Thus, by 1988 in Kazakhstan, only one third of them were recorded as Turks on their passports. The rest had been arbitrarily declared members of other ethnic groups.
Turkmen are the third largest ethnic group in Syria, making up around 4–5% of the population. Some estimations indicate that they are the second biggest group, outnumbering Kurds, drawing on the fact that Turkmen are divided into two groups: the rural Turkmen who make up 30% of the Turkmen in Syria and who have kept their mother tongue, and the urban Turkmen who have become Arabized and no longer speak their mother language.
Les Turcomans pratiquant exclusivement leur dialecte turc sont 1 500 000. L'ensemble des Turcomans de Syrie (y compris ceux qui ont adopté l'arabe comme langue usuelle), sont estimés entre 3,5 et 6 millions, soit de 15 à 20 % de la population. C'est le troisième groupe de population en importance.
The majority of the population came from Turkish, Arab Berber, or black backgrounds, in addition to the religious minorities... Some inhabitants, like the Cologhli, were descendants of the old Turkish ruling class...
Among the Turks may be distinguished a number of regional variants that do not function as ethnic groups but merely reflect differing historical and ecological circumstances. To some extent, differences of accent, customs, and outlook distinguish the regions and are popularly expressed in regional stereotypes. Three of the most important of these variants are Anatolian Turks, the peasantry of central core of Asiatic Turkey, whose culture is said to underlie Turkish nationalism; Rumelian Turks, primarily immigrants from Balkan territories of the empire of their descendants; and central Asian Turks, the assorted Turkic tibesmen from Asia who have come to Turkey. Others, such as the Black Sea Turks, whose speech largely lacks the vowel harmony valued elsewhere and whose natural predilections are thought to be toward extremely devout religion and the sea, are also distinguished.
The Balkan Turks and the Anatolian Turks together constituted the core of the Ottoman Empire and its founding element.
Many Georgians have advocated that the Meskhetian Turks should be sent to Turkey, 'where they belong'. The Turkish authorities have, nevertheless, been reluctant to accept them, probably as they are afraid of experiencing a massive migration of ethnic Turks from different parts of the Balkans, the Middle East and the CIS. Other examples are that Turks in Western Thrace and Bulgaria, as well as Turkish Cypriots, face difficulties in obtaining Turkish citizenship. Rather, Turkey wants these minority groups, perhaps for strategic reasons, to remain in or return to their ancestral lands.
By far the largest ethnic group is Turkish, of which 123,000 have Turkish citizenship, Many more ethnic Turks are Austrian citizens.
Turkish immigrants began arriving in Denmark in the late 1960s. After subsequent family migration, people of Turkish descent now make up the largest ethnic minority group in Denmark.
Turks are the largest immigrant group in both Germany and the Netherlands.
So the Seljuk sultanate was a successor state ruling part of the medieval Greek empire, and within it the process of Turkification of a previously Hellenized Anatolian population continued. That population must already have been of very mixed ancestry, deriving from ancient Hittite, Phrygian, Cappadocian, and other civilizations as well as Roman and Greek.
Turkey's diversity is derived from its central location near the world's earliest civilizations as well as a history replete with population movements and invasions. The Hattite culture was prominent during the Bronze Age prior to 2000 BCE, but was replaced by the Indo-European Hittites who conquered Anatolia by the second millennium ... Subsequently, Hellenization of the elites transformed Anatolia into a largely Greek-speaking region
сторонники либерализма проиграли радикалам в партии, продвигавшим программу насильственной турецификации.
Сокрушив оппозиционные элементы, младотурки одновременно приступили к реализации программы насильственной турецификации и создания жестко централизованной административной системы».
В 1914 г. целью тюркизации было не истребление, а изгнание как можно большего числа греков из Эгейского региона не только в качестве «меры безопасности», но и в качестве расширения политики экономического и культурного бойкота, в то же время создавая жизненное пространство для мухаджиров, которые были изгнаны из своих домов при столь же жестоких обстоятельствах.
начальные этапы тюркизации Империи, которые затронули ее весьма неоднородную структуру, тем самым положив начало беспощадному процессу этнической чистки, который в конечном итоге, благодаря обстоятельствам и возможностям Первой мировой войны, достиг кульминации в Геноциде армян.
Посредством этого геноцида и принудительной депортации греков националисты завершили программу младотурок — отуречивание Турции и устранение предлога для вмешательства великой державы.
Разработка схемы соответствующего тюркирования Империи или того, что от нее осталось, включала в себя кардинальную цель ликвидации остаточных нетурецких элементов этой Империи. Учитывая их численность, их концентрацию в геостратегических местах и тягостное наследие Армянского вопроса, армяне были выбраны в качестве главного объекта для такой ликвидации.
-х годах около 300 000 этнических турок покинули Боснию, Македонию и другие юго-восточные части Югославии и перебрались в Турцию.
УВКБ ООН отмечает, что ряд членов турецкой общины косоваров — около 60 000 человек до войны — уехали в Турцию. Эта община находится под растущим давлением, в частности со стороны Армии освобождения Косово (АОК), которая стремится «албанизировать» их и заставить отказаться от своего языка, заявило AFP.
сильный демографический рост в Турции, сегодня 15–20 миллионов турок могут быть потомками иммигрантов из Юго-Восточной Европы.
Часто говорят, что если включить потомков тех, кто мигрировал с Кипра в Турцию еще в 1931 году, то число турок-киприотов, проживающих на «родине», может превысить 600 000 человек.
1 Милион Суриели Тюркмен Ватандашлык Хаккиндан Ярарланмак Истиёр.
По оценкам, пятая часть населения Турции имеет балканское происхождение. Кроме того, более миллиона турок живут в балканских странах, образуя мост между этими странами и Турцией.
Население Алжира, представляющее собой смесь арабов, берберов и турок по происхождению, насчитывает около 21 миллиона человек и почти полностью состоит из мусульман.
В Алжире и Тунисе, однако, арабские и берберские элементы полностью смешались с добавлением сильной турецкой примеси.
Parmi les noms de famille d'origine turque, les plus nombreux sont ceux qui expriment une origine ou une ethnique, c.-à-d., les noms qui sont dérivés de toponymes ou d'ethnonymes turcs.
Les Turcs ou leurs потомки в Алжире, которые были сочтены, ont meme une Association (Association des Turcs algériens), sont souvent des lettrés se Fondant Naturellement dans la Société... Les Kouloughlis (kulughlis en Turc) sont des потомки тюрков ayant épousé des autochtones подвеска la колонизация (la régence) в XVI и XVII веках... Ce qu'il reste des Turcs en Алжир? De Nombreux éléments Cultures, Culinaires ou Archituraux, de la Musique... Des mots et du vocabulaire, des noms патронимы, такие как Османи или Осман (Османская империя), Стамбули (Стамбул), Торки (Турк) или де имена профессий или функций, которые созданы семейными именами с временными ограничениями.
... Мисурата (главный центр общинного происхождения Турции в Ливии и город-киаве, который определяет новое равновесие в стране)
Я знаю демографическую ситуацию в той части Ливии, которая находится в Мисурате, с ее 270 000 жителей (400 000 долларов США) из Турции и всех турок, которые не пострадали от сопротивления Анкары и не пережили попытку сопротивления, с Сарраджем.
Население, составляющее более 4,6 млн человек, состоит в основном из людей арабского, берберского и турецкого происхождения.
В настоящее время в Балканском регионе юго-восточной Европы и в Западной Европе проживает около 10 миллионов турок.
не произошло внезапно, считает эксперт Центра этнических и политологических исследований Борис Харьковский. «Сегодня в странах ЕС проживает до 15 миллионов турок...
евротурок проживают в странах Европейского Союза: Германии, Франции, Нидерландах и Бельгии.
Currently, the Turkish population of northeast Ohio is estimated at about 1,000 (an estimated 500,000 Turks live in the United States).
Turkish is the largest and most vigorous Turkic language, spoken by over 80 million people, a third of the total number of Turkic-speakers... Turkish is a recognized regional minority language in North Macedonia, Kosovo, Romania, and Iraq.
Article 1...the Greek and the Turkish Communities of Cyprus respectively...Article 3 (4) Judicial proceedings shall be conducted or made and judgements shall be drawn up in the Greek language if the parties are Greek, in the Turkish language if the parties are Turkish, and in both the Greek and the Turkish languages if the parties are Greek and Turkish. The official language or languages to be used for such purposes in all other cases shall be specified by the Rules of Court made by the High Court under Article 163.
The Turkish language is currently official in Prizren and Mamuşa/Mamushë/Mamuša municipalities. In 2007 and 2008, the municipalities of Gjilan/Gnjilane, southern Mitrovicë/Mitrovica, Prishtinë/Priština and Vushtrri/Vučitrn also recognized Turkish asa language in official use.
With the 2001 amendments, in those municipalities where minorities constituted 20 per cent of the overall population, minority languages became official
In Croatia, Albanian, Bosnian, Bulgarian, Czech, German, Hebrew, Hungarian, Italian, Macedonian, Polish, Romanian, Romany, Rusyn, Russian, Montenegrin, Slovak, Slovenian, Serbian, Turkish, and Ukrainian are recognized (EACEA 2012, 18, 50s)
Hundreds of thousands of Turkish speakers left Greece in the period 1821–1923. In the Peloponnese, they had constituted more than 10 % of the population in 1820 (Clogg 1979, 35). Today most Turkish speakers in Greece are in western (Greek) Thrace (SellaMazi 1992). Here, alone of all Greek minorities, they have protected status, with rights to practise their religion and to use their language, including in the education system, as a result of the Treaty of Lausanne. They also elect members to the national parliament in Athens. It is sometimes difficult to distinguish between Turks and the Slavic-speaking Pomaks, who tend to be able to speak Turkish as well. Census returns give figures for native Turkish speakers of 190000 in 1928, 230000 in 1940, and 180000 in 1951. They look to Istanbul rather than Athens for many purposes, and young people go there to study rather than to universities in Greece. There are also sizeable and longstanding but officially unrecognised communities of Moslem Turkish-speakers on the islands of Rhodes and Kos.
As a result of this, the Tunisian authorities decreed in June 2012 the introduction of the Turkish language in all Tunisian secondary schools, as of September 2012.
Damit weist das Iraktürkische hier - wie auch bei einigen anderen Merkmalen - eine großere Nähe zum Türkeitürkischen auf.
Turks are the largest Muslim community. They are furthermore the most strongly consolidated community in the state with a very clear and unambiguous understanding of its ethnic identity. The only differences stem from affiliation to various Islamic movements. Some of in-group competition exist between Sunni Turks and Alevi/Kızılbashi/Bektashi. The Kızılbashi, a minority within a minority, have freely practiced their specific rituals with no visible confrontation with the Sunni Turks.
...the position of Turkish migrants, the single largest Muslim community in the Czech Republic, in the specific context of the Czech Republic.
The construction of mosques by citizens with a Turkish migration background, the larges Muslim constituents in the Netherlands and in Germany, is well suited to clarify the idea of disentangling political and cultural or religious belonging
An Ottoman military class that separated itself from the general Algerian population through language, dress and religious affiliation... Unlike the Maliki Algerian masses, the Ottoman-Algerians remained affiliated with the Hanafi school of Islamic jurisprudence, and went to great lengths to replenish their ranks with Ottoman Turks from Anatolia...
Octagonal minarets are generally an anomaly in the Maliki world associated with the square tower. Algeria, on other hand had Ottoman influence...
It was not until the 16th century, when the protectorate of the Grand Master appointed Turkish governors to the regencies of Algiers and Tunis, that some of them constructed mosques according to the Hanefit example. The resulting structures had octagonal minarets...
{{cite journal}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link)