Суфийский учитель Мансур Аль-Халладж был казнен в Багдаде на фоне политических интриг и обвинений в богохульстве в 922 году. [1]
В исламе богохульство — это нечестивое высказывание или действие в отношении Бога [ 2] , но оно шире , чем в обычном английском употреблении, и включает не только насмешку или очернение атрибутов ислама, но и отрицание любого из основных верований религии [3] . Примерами могут служить отрицание того, что Коран был ниспослан Богом [3] , пророчества одного из исламских пророков [4] , оскорбление ангела или утверждение, что у Бога был сын [3] .
Коран проклинает тех, кто совершает богохульство, и обещает богохульникам унижение в будущей жизни . [5] Однако, вопрос о том, предписывают ли какие-либо коранические стихи мирские наказания, является предметом споров: некоторые мусульмане считают, что мирское наказание не предписано, в то время как другие не согласны. [ 6] [7] Толкование хадисов , которые являются еще одним источником шариата , также является предметом споров. [8] [6] Некоторые интерпретируют хадисы как предписывающие наказания за богохульство, которые могут включать смерть , в то время как другие утверждают, что смертная казнь применяется только в случаях, когда преступник совершает изменнические преступления , особенно во время войны. [9] Различные традиционные школы юриспруденции предписывают различное наказание за богохульство в зависимости от того, является ли богохульник мусульманином или немусульманином, мужчиной или женщиной. [7]
В современном мусульманском мире законы, касающиеся богохульства, различаются в зависимости от страны , и некоторые страны предусматривают наказания, состоящие из штрафов, тюремного заключения, порки , повешения или обезглавливания . [10] Смертная казнь за богохульство была редкостью в досовременных исламских обществах. [11] В современную эпоху некоторые государства и радикальные группы использовали обвинения в богохульстве, чтобы отполировать свои религиозные полномочия и получить народную поддержку за счет либеральных мусульманских интеллектуалов и религиозных меньшинств. [12] Другие мусульмане вместо этого выступают за большую свободу выражения мнений . [12] Современные обвинения в богохульстве против ислама вызвали международные споры и спровоцировали насилие толпы и убийства.
Исламское писание
В исламской литературе богохульство бывает разных видов, и для его обозначения существует множество различных слов: сабб (оскорбление) и шатм (злоупотребление, поношение), такзиб или тадждиф (отрицание), ифтира (выдумка), лан или лаана (проклятие) и танан (обвинение, клевета). [13] В исламской литературе термин «богохульство» иногда также пересекается с куфром («неверие»), фиск (развращенность), исаах (оскорбление) и ридда (вероотступничество). [14] [2]
Коран
Ряд стихов в Коране были истолкованы как относящиеся к богохульству. В этих стихах Бог увещевает тех, кто совершает богохульство. Некоторые стихи приводятся в качестве доказательства того, что Коран не предписывает наказания за богохульство, [15] в то время как другие стихи приводятся в качестве доказательства того, что он это делает.
Единственный стих, который прямо говорит о богохульстве ( сабб ), это Q6:108 . [6] В этом стихе мусульман призывают не богохульствовать против божеств других религий, чтобы люди этой религии не ответили богохульством против Аллаха. [6]
И не оскорбляйте ( ва ля тасуббу ) тех, к кому они взывают помимо Аллаха, а не то они оскорбят ( фа-йасуббу ) Аллаха из вражды и без знания. Так Мы сделали приятными для каждой общины их деяния. Потом им предстоит вернуться к своему Господу, и Он поведает им о том, что они совершали.
Стих 5:33 предписывает тюрьму, увечья или смерть для тех, «кто ведет войну против Аллаха и Его Посланника». [6] Несмотря на то, что в стихе не упоминается богохульство ( сабб ), некоторые комментаторы использовали его для оправдания наказаний за богохульство. [6] [17] Другие комментаторы считают, что этот стих применим только к тем, кто совершает преступления против человеческой жизни и имущества. [18]
Единственное наказание для тех, которые воюют с Аллахом и Его Посланником и стремятся распространить нечестие на земле, - это быть убитыми, или распятыми, или отрубленными накрест их руками и ногами, или заключенными в тюрьму. Это будет позором для них в этом мире, а в Последней жизни им уготованы тяжкие мучения. Кроме тех, которые раскаялись до того, как вы одолели их. Так знайте же, что Аллах - Прощающий, Милосердный.
33 :57–61 также использовались некоторыми комментаторами для оправдания наказаний за богохульство. [19] [20] Однако другие ученые высказали мнение, что стихи 33 :57–61 могли применяться только во время жизни Пророка, а после кончины Мухаммеда они больше не применимы . [6]
Другие отрывки не связаны с каким-либо земным наказанием за богохульство, но предписывают мусульманам не «сидеть» с теми, кто насмехается над религией [21] [22] – хотя последние представляют собой увещевания, направленные скорее на свидетеля богохульства, чем на виновного в богохульстве:
Когда ты услышишь, как знамения Аллаха неверуют и высмеиваются, то не садись с ними, пока они не займутся другим разговором. Тогда ты непременно станешь таким же, как они.
По словам Шемима Берни Аббаса, Коран упоминает множество примеров того, как неверующие высмеивали и издевались над Мухаммедом, но никогда не повелевает ему наказывать тех, кто издевался над ним. Вместо этого Коран просит Мухаммеда оставить наказание за богохульство Богу, и что в загробной жизни будет справедливость. [15]
Хадис
Согласно нескольким хадисам, Мухаммед приказал казнить ряд врагов «в часы после падения Мекки». Одним из убитых был Кааб ибн аль-Ашраф , потому что он оскорбил Мухаммеда. [23]
Пророк сказал: «Кто готов убить Кааба ибн аль-Ашрафа , который действительно навредил Аллаху и Его Посланнику?» Мухаммад бин Маслама сказал: «О Посланник Аллаха! Ты хочешь, чтобы я убил его?» Он ответил утвердительно. Итак, Мухаммад бин Маслама пошел к нему (то есть Каабу) и сказал: «Этот человек (то есть Пророк) поставил нас перед фактом и попросил у нас милостыню». Кааб ответил: «Клянусь Аллахом, он тебе надоест». Мухаммад сказал ему: «Мы последовали за ним, поэтому мы не хотим оставлять его, пока не увидим конец его дела». Мухаммад бин Маслама продолжал говорить с ним таким образом, пока у него не появился шанс убить его. Передал Джабир бин Абдулла
Со слов Джабира передается, что Посланник Аллаха сказал: «Кто убьет Кааба ибн Ашрафа?» Он оклеветал Аллаха Всевышнего и Его Посланника. Мухаммад ибн Маслама сказал: «Посланник Аллаха, ты хочешь, чтобы я убил его?» Он сказал: «Да». Он сказал: «Позволь мне поговорить (с ним так, как я сочту нужным). Он сказал: «Говори (как хочешь)».
Различные наказания, включая смерть, были установлены в исламской юриспруденции, которая черпает свои источники из литературы хадисов. [6] [18] Источники в литературе хадисов утверждают, что Мухаммед приказал казнить Кааба ибн аль-Ашрафа . [23] После битвы при Бадре Кааб подстрекал курайшитов против Мухаммеда, а также призывал их отомстить мусульманам. Другим казненным человеком был Абу Рафи, который активно пропагандировал против мусульман непосредственно перед битвой при Ахзабе . Оба эти человека были виновны в оскорблении Мухаммеда, и оба были виновны в подстрекательстве к насилию. Хотя некоторые [ кто? ] объяснили, что эти двое мужчин были казнены за богохульство против Мухаммеда, альтернативное объяснение [ по кому? ] заключается в том, что они были казнены за измену и создание беспорядков ( фасад ) в обществе. [6]
Мухаммед заявил, что не будет никакого наказания за убийство любого, кто унижает, оскорбляет или унижает его ( таштиму , сабб аль-расул ). [6] В одном хадисе [24] [6] рассказывается о человеке, который убил свою беременную рабыню, потому что она продолжала оскорблять Мухаммеда. Сообщается, что, услышав это, Мухаммед воскликнул: «Разве вы не свидетельствуете, что ее кровь бесполезна!» ( анна дамах хадарун ). Это выражение можно истолковать как означающее, что убийство было ненужным, подразумевая, что Мухаммед осудил его. [6] Однако большинство специалистов по хадисам интерпретировали это как аннулирование обязательства платить деньги за кровь, которые обычно причитаются ближайшему родственнику женщины. [6] В другом хадисе Мухаммед использует выражение, которое ясно указывает на последнее значение: [6]
Передал Али ибн Абу Талиб: «Одна еврейка оскорбляла Пророка и унижала его. Один мужчина душил ее, пока она не умерла. Посланник Аллаха заявил, что за ее кровь не полагается никакой компенсации».
Коран проклинает тех, кто совершает богохульство, и обещает богохульникам унижение в загробной жизни . [5] Однако, вопрос о том, предписывают ли какие-либо коранические стихи мирские наказания, является спорным: некоторые мусульмане считают, что мирское наказание не предписано, в то время как другие не согласны. [ 6] Исламская юриспруденция ( фикх ) суннитских и шиитских мазхабов объявила различные наказания за религиозное преступление богохульства, и они различаются между школами. Вот они: [18] [2] [25]
Ханафи – рассматривает богохульство как синоним вероотступничества и, следовательно, принимает покаяние вероотступников. Те, кто отказывается покаяться, подлежат наказанию смертью, если богохульник – мужчина-мусульманин, а если богохульник – женщина, ее следует посадить в тюрьму с принуждением (избиением) до тех пор, пока она не раскается и не вернется в ислам. [26] Имам Абу Ханифа высказал мнение, что немусульманин не может быть убит за совершение богохульства. [27] Другие источники [ кто? ] говорят, что его наказанием должен быть тазир (по усмотрению, может быть арест, избиение палками и т. д.). [28] [29] [ неудачная проверка ]
Маликиты – считают богохульство преступлением, отличным от вероотступничества и более тяжким . Смерть является обязательной в случаях богохульства для мусульманских мужчин, и покаяние не принимается. Для женщин смерть не является предлагаемым наказанием, но ее арестовывают и наказывают до тех пор, пока она не раскается и не вернется в ислам или не умрет в заключении. [30] [31] Немусульманин, который совершает богохульство против ислама, должен быть наказан; однако богохульник может избежать наказания, обратившись и став набожным мусульманином. [32]
Ханбали – рассматривают богохульство как преступление, отличное от вероотступничества и более тяжкое. Смерть обязательна в случаях богохульства, как для мусульманских мужчин, так и для мусульманских женщин. [33] [34]
Шафииты – признают богохульство отдельным преступлением от вероотступничества, но принимают покаяние богохульников. Если богохульник не раскаивается, наказание – смерть. [2] [35]
Захири – считает оскорбление Бога или исламских пророков вероотступничеством. [36]
Джафариты (шииты) – считают, что богохульство против Ислама, Пророка или любого из имамов карается смертью, если богохульник является мусульманином. [37] В случае, если богохульник является немусульманином, ему предоставляется возможность принять ислам или его убивают. [38]
Некоторые правоведы предполагают, что сунна в Сахих аль-Бухари , 3:45:687 и Сахих аль-Бухари , 5:59:369, дает основание для смертного приговора за преступление богохульства, даже если кто-то утверждает, что не является вероотступником, но совершил преступление богохульства. [39] Некоторые современные мусульманские ученые оспаривают, что ислам поддерживает закон о богохульстве , заявляя, что мусульманские правоведы сделали это преступление частью шариата . [39] [40]
Слова Ибн Аббаса , выдающегося правоведа и сподвижника Мухаммеда, часто цитируются для оправдания смертной казни как наказания за богохульство: [6]
Любой мусульманин, который хулит Аллаха или Его Посланника или хулит кого-либо из Пророков, тем самым виновен в отрицании истины Посланника Бога, да благословит его Аллах и дарует ему мир. Это вероотступничество ( ридда ), за которое необходимо покаяние; если он кается, его отпускают; если нет, то его убивают. Точно так же, если любой другой человек [немусульманин], который защищен заветом, становится враждебным и хулит Аллаха или любого из Пророков Аллаха и открыто заявляет об этом, он нарушает свой завет, поэтому убейте его.
- Ибн Кайим аль-Джаузия и Ата 1998, 4:379.
В исламской юриспруденции Китаб аль- Худуд и Тазир охватывают наказание за богохульные действия. [41] [42]
Поскольку богохульство в исламе включало в себя отвержение основных доктрин, [3] богохульство исторически рассматривалось как доказательство отвержения ислама, то есть религиозное преступление вероотступничества . Некоторые юристы считают, что богохульство мусульманина автоматически подразумевает, что мусульманин покинул лоно ислама. [7] Мусульманин может оказаться обвиненным в богохульстве и, таким образом, в вероотступничестве на основании того же действия или высказывания. [43] [44] Конечно, не все богохульство является вероотступничеством, поскольку немусульманин, который богохульствует против ислама, не совершил вероотступничества. Богохульство определяется как акт неуважительного или непочтительного высказывания о Боге, и есть все остальное, что вы можете сделать, чтобы вызвать богохульство. Конкретный пример богохульства против Святого Духа происходит, когда кто-то приписывает добрые дела Бога (например, чудеса) сатане.
Современные государственные законы
Местные ограничения
Штрафы и ограничения
Приговоры к тюремному заключению
Смертные приговоры
Наказания за различные случаи богохульства в исламе различаются в зависимости от юрисдикции, [8] [45] [46], но могут быть очень суровыми. Осужденный богохульник может, помимо прочего, потерять все законные права. Потеря прав может привести к расторжению брака богохульника, к обесцениванию религиозных актов и к аннулированию притязаний на имущество, включая любое наследство. Раскаяние в некоторых фикхах может восстановить утраченные права, за исключением супружеских прав; утраченные супружеские права восстанавливаются только путем повторного брака. Женщины богохульствовали и раскаивались, чтобы расторгнуть брак. Мусульманским женщинам может быть разрешено раскаяться, и они могут получить меньшее наказание, чем мусульманин, совершивший то же самое преступление. [44] В большинстве стран с мусульманским большинством есть та или иная форма закона о богохульстве, и некоторые из них сравнивают с законами о богохульстве в европейских странах (Великобритания, Германия, Финляндия и т. д.). [47] Однако в пяти странах, включая Афганистан, Иран, Пакистан и Саудовскую Аравию, богохульство карается смертной казнью. [48] В Пакистане более тысячи человек были осуждены за богохульство с 1980-х годов; хотя ни один из них не был казнен. [47]
Согласно некоторым хадисам, после падения Мекки Мухаммед приказал казнить ряд врагов. Основываясь на этом, ранние юристы постулировали, что сабб ан-Наби (оскорбление Пророка) было преступлением «настолько отвратительным, что покаяние было запрещено и требовалась казнь без суда и следствия ». [54]
Садакат Кадри пишет, что реальные судебные преследования за богохульство в мусульманских исторических записях «исчезающе редки». Одним из «немногих известных случаев» был случай христианина, обвиненного в оскорблении исламского пророка Мухаммеда. Он закончился оправданием в 1293 году, хотя за ним последовал протест против решения, возглавляемый знаменитым и строгим юристом Ибн Таймией . [55]
В последние десятилетия исламские возрожденцы призывали к его исполнению на том основании, что криминализация враждебности по отношению к исламу будет защищать общинную сплоченность. [54] В одной из стран, где строгие законы о богохульстве были введены в 1980-х годах, Пакистане , более 1300 человек были обвинены в богохульстве с 1987 по 2014 год (в основном немусульманские религиозные меньшинства), в основном за предполагаемое осквернение Корана . [56] Более 50 человек, обвиняемых в богохульстве , были убиты до окончания их судебных разбирательств, [57] [58] а видные деятели, выступавшие против законов о богохульстве ( Салман Тасир , бывший губернатор Пенджаба , и Шахбаз Бхатти , федеральный министр по делам меньшинств), были убиты. [56]
По состоянию на 2011 год во всех странах с исламским большинством во всем мире существовали уголовные законы о богохульстве. Более 125 немусульманских стран мира не имели никаких законов, касающихся богохульства. [59] [60] В исламских странах тысячи людей были арестованы и наказаны за богохульство ислама. [61] [62] Более того, несколько исламских стран утверждали в Организации Объединенных Наций, что богохульство против Мухаммеда неприемлемо, и что во всем мире должны быть приняты законы, запрещающие его. В сентябре 2012 года Организация Исламская конференция (ОИК), которая более десятилетия стремилась к принятию всеобщего закона о богохульстве, возобновила эти попытки. Отдельно Комиссия по правам человека ОИК призвала к «международному кодексу поведения для СМИ и социальных сетей, чтобы запретить распространение подстрекательских материалов». Немусульманские страны, в которых нет законов о богохульстве, указали на злоупотребления законами о богохульстве в исламских странах и выразили несогласие. [63] [64] [65]
Несмотря на это, в немусульманском мире возникли споры, особенно по поводу изображений Мухаммеда , ставящие под сомнение вопросы, связанные с религиозным оскорблением меньшинств в светских странах. Ключевым случаем стала фетва 1989 года против английского автора Салмана Рушди за его книгу 1988 года под названием «Сатанинские стихи» , название которой отсылает к рассказу о том, что Мухаммед в ходе раскрытия Корана получил откровение от Сатаны и включил его в него, пока Аллах не заставил его отказаться от него. Несколько переводчиков его книги на иностранные языки были убиты. [66] В Великобритании многие сторонники Салмана Рушди и его издатели выступали за неограниченную свободу выражения и отмену британских законов о богохульстве . В ответ Ричард Вебстер написал «Краткую историю богохульства» , в которой он обсуждал свободу публикации книг, которые могут причинить страдания меньшинствам. [67]
Известные современные дела с участием отдельных лиц
Фараг Фода (также Фарадж Фауда; 1946 – 9 июня 1992) был выдающимся египетским профессором, писателем, обозревателем [68] и борцом за права человека. [69] Он был убит 9 июня 1992 года членами исламистской группировки аль-Гамаа аль-Исламия после того, как его обвинил в богохульстве комитет священнослужителей ( улемов ) в университете Аль-Азхар . [68] В декабре 1992 года его собрание сочинений было запрещено. [70] В заявлении, в котором он взял на себя ответственность за убийство, аль-Гамаа аль-Исламия обвинила Фода в том, что он отступник от ислама , выступает за отделение религии от государства и выступает за существующую правовую систему в Египте, а не за применение шариата (исламского права). [68] Группа прямо ссылалась на фетву Аль-Азхар, когда брала на себя ответственность. [71]
Заключение Арифура Рахмана в тюрьму
В сентябре 2007 года бангладешский карикатурист Арифур Рахман изобразил в ежедневной газете Prothom Alo мальчика, держащего кота, беседующего с пожилым мужчиной. Мужчина спрашивает мальчика, как его зовут, и тот отвечает: «Бабу». Пожилой мужчина упрекает его за то, что он не упомянул имя Мухаммеда перед своим именем. Затем он указывает на кота и спрашивает мальчика, как его зовут, и мальчик отвечает: «Мухаммад, кот». В Бангладеш нет закона о богохульстве, но группы заявили, что карикатура высмеивает Мухаммеда, сожгли экземпляры газеты и потребовали казнить Рахмана за богохульство. В результате полиция Бангладеш задержала Рахмана и конфисковала копии Prothom Alo , в которых появился этот комикс.
Суданское дело о богохульстве с плюшевым мишкой
В ноябре 2007 года британская школьная учительница Джиллиан Гиббонс , которая обучала мусульманских и христианских детей среднего класса в Судане, [72] была осуждена за оскорбление ислама, позволив своему классу шестилетних детей назвать плюшевого мишку «Мухаммад». 30 ноября тысячи протестующих вышли на улицы Хартума, [73] требуя казни Гиббонс после того, как имамы осудили ее во время пятничных молитв . Многие мусульманские организации в других странах публично осудили суданцев за их реакцию [74], поскольку Гиббонс не намеревалась никого оскорблять. [75] Она была освобождена под опеку британского посольства в Хартуме и покинула Судан после того, как два британских мусульманских члена Палаты лордов встретились с президентом Омаром аль-Баширом . [76] [77]
Дело о богохульстве Азии Биби касалось пакистанской христианки Аасии Норин (родилась около 1971 года; [78] более известной как Азия Биби [79]) , осужденной за богохульство пакистанским судом и приговоренной к смертной казни через повешение в 2010 году. В июне 2009 года Норин вступила в спор с группой мусульманских женщин, с которыми она собирала ягоды, после того, как другие женщины рассердились на нее за то, что она пила ту же воду, что и они. Впоследствии ее обвинили в оскорблении исламского пророка Мухаммеда , обвинение, которое она отрицала, и арестовали и заключили в тюрьму. В ноябре 2010 года судья Шейхупуры приговорил ее к смертной казни. В случае казни Норин стала бы первой женщиной в Пакистане, законно убитой за богохульство. [80] [81]
Вердикт, который был вынесен в окружном суде и должен был быть поддержан вышестоящим судом, привлек внимание всего мира. Были организованы различные петиции, включая ту, которая собрала 400 000 подписей, чтобы выразить протест против тюремного заключения Норин, а Папа Римский Бенедикт XVI публично призвал снять с нее обвинения. Она получила меньше сочувствия от своих соседей и исламских религиозных лидеров в стране, некоторые из которых непреклонно призывали к ее казни. Министр по делам христианских меньшинств Шахбаз Бхатти и мусульманский политик Салман Тасир были убиты за то, что выступали от ее имени и выступали против законов о богохульстве. [82] Семья Норин скрылась после получения угроз смертью, некоторые из которых угрожали убить Асию, если ее освободят из тюрьмы. [83]
Губернатор Салман Тасир и министр по делам меньшинств Пакистана Шахбаз Бхатти публично поддержали Норин, причем последний заявил: «Я пойду на все ради справедливости от ее имени и приму все меры для ее защиты». [83] Она также получила поддержку от пакистанского политолога Расула Бакша Раиса и местного священника Самсона Дилавара. [84] Заключение Норин в тюрьму заставило христиан и другие меньшинства в Пакистане почувствовать себя уязвимыми, а либеральные мусульмане также были встревожены ее приговором. [85]
Министр по делам меньшинств Шахбаз Бхатти сказал, что ему впервые угрожали смертью в июне 2010 года, когда ему сказали, что его обезглавят, если он попытается изменить законы о богохульстве. В ответ он сказал журналистам, что он «привержен принципу справедливости для народа Пакистана» и готов умереть, борясь за освобождение Норин. [83] 2 марта 2011 года Бхатти был застрелен вооруженными людьми, которые устроили засаду на его машину возле его резиденции в Исламабаде, предположительно из-за его позиции по законам о богохульстве. Он был единственным христианином в кабинете министров Пакистана. [86]
В январе 2011 года, говоря о деле о богохульстве Азии Биби, пакистанский политик Салман Тасир выразил взгляды, противоречащие закону страны о богохульстве и поддерживающие Азию Биби. Затем он был убит одним из своих телохранителей, Маликом Мумтазом Кадри. После убийства сотни священнослужителей высказались в поддержку преступления и призвали к всеобщему бойкоту похорон Тасира. [87] Правительство Пакистана объявило трехдневный национальный траур, и тысячи людей присутствовали на его похоронах. [88] [89] Сторонники Мумтаз Кадри блокировали попытки полиции доставить его в суд, а некоторые осыпали его лепестками роз. [90] В октябре Кадри был приговорен к смертной казни за убийство Тасира. Некоторые выразили обеспокоенность тем, что убийства Тасира и Бхатти могут отговорить других пакистанских политиков от выступления против законов о богохульстве.
Заключение Фатимы Наут в тюрьму
В 2014 году государственный прокурор Египта выдвинул обвинения против бывшего кандидата в парламент, писательницы и поэтессы Фатимы Наут , в богохульстве против ислама, когда она опубликовала сообщение в Facebook, в котором критиковала убой животных во время Ид аль-Адха , крупного исламского праздника. [91] 26 января 2016 года Наут была приговорена к трем годам тюремного заключения за «неуважение к религии». Тюремный приговор вступил в силу немедленно. [92]
Убийство Фархунды Маликзаде
Фархунда Маликзада была 27-летней афганской женщиной, которая была публично избита и убита толпой из сотен людей в Кабуле 19 марта 2015 года. [93] [94] Ранее Фархунда спорила с муллой по имени Зайнуддин перед мечетью, где она работала религиозным учителем, [95] о его практике продажи амулетов в мечети Шах-До Шамшира , святилище Короля Двух Мечей, [96] религиозной святыне в Кабуле. [97] Во время этого спора Зайнуддин, как сообщается, ложно обвинил ее в сожжении Корана . Полицейское расследование показало, что она ничего не сжигала. [95] Ряд видных государственных чиновников обратились к Facebook сразу после смерти, чтобы одобрить убийство. [98] После того, как выяснилось, что она не сжигала Коран, общественная реакция в Афганистане превратилась в шок и гнев. [99] [100] Ее убийство привело к 49 арестам; [101] трое взрослых мужчин получили двадцатилетние тюремные сроки, восемь других взрослых мужчин получили шестнадцатилетние сроки, несовершеннолетний получил десятилетний срок, и одиннадцать полицейских получили один год тюремного заключения за то, что не смогли защитить Фархунду. [102] Ее убийство и последующие протесты послужили привлечению внимания к правам женщин в Афганистане . [103]
Смертный приговор за атеизм Ахмада Аль Шамри
Ахмад Аль Шамри из города Хафар аль-Батин , Саудовская Аравия, был арестован по обвинению в атеизме и богохульстве после того, как якобы использовал социальные сети, чтобы заявить, что он отрекся от ислама и пророка Мухаммеда; в феврале 2015 года он был приговорен к смертной казни. [104]
Смерть Машал-хана
Машал Хан был пакистанским студентом Университета Абдула Вали Хана в Мардане , который был убит разъяренной толпой на территории университета в апреле 2017 года из-за обвинений в размещении богохульного контента в Интернете. [105] [106]
Заключение под стражу губернатора Джакарты
Басуки Тджахаджа Пурнама был признан виновным в богохульстве против ислама и приговорен к двум годам тюремного заключения. Его речь, в которой он сослался на стих из Корана, вызвала широкие протесты с требованием его осуждения.
В 2017 году в Индонезии Басуки Тджахаджа Пурнама во время своего пребывания на посту губернатора Джакарты выступил с противоречивой речью, представляя правительственный проект на Тысяче островов , в которой он сослался на стих из Корана . Его оппоненты раскритиковали эту речь как богохульную и сообщили о нем в полицию. Позднее он был признан виновным в богохульстве против ислама Окружным судом Северной Джакарты и приговорен к двум годам тюремного заключения. [107] [108] [109] [110] Это решение лишило его возможности занимать пост губернатора Джакарты, и его заменил его заместитель Джарот Сайфул Хидаят.
В декабре 1999 года немецкий новостной журнал Der Spiegel напечатал на одной странице фотографии «моральных апостолов» Мухаммеда, Иисуса , Конфуция и Иммануила Канта . Несколько недель спустя журнал получил протесты, петиции и угрозы против публикации изображений Мухаммеда . Турецкая телестанция Show TV передала номер телефона редактора, который затем принимал ежедневные звонки. [111] Фотография Мухаммеда была опубликована журналом однажды в 1998 году в специальном выпуске об исламе, не вызвав подобных протестов. [112]
В 2008 году несколько мусульман протестовали против включения изображений Мухаммеда в статью о Мухаммеде в английской Википедии . [113] [114] Онлайн-петиция выступила против воспроизведения османской копии 17-го века с рукописи Ильханата 14-го века, изображающей Мухаммеда, запрещающего Насы . [115] Джереми Хенцелл-Томас из The American Muslim выразил сожаление по поводу петиции как одной из «тех механических рефлекторных реакций, [которые] являются дарами тем, кто ищет любую возможность осудить ислам и высмеять мусульман, и могут только усугубить ситуацию, в которой мусульмане и западные СМИ, похоже, заперты в постоянно нисходящей спирали невежества и взаимной ненависти». [116]
Кризис карикатур на Мухаммеда
В сентябре 2005 года, в напряженную обстановку после убийства голландского кинорежиссера Тео ван Гога , убитого за свои взгляды на ислам, датская служба новостей Ritzau опубликовала статью, в которой обсуждались трудности, с которыми столкнулся писатель Коре Блютген при поиске иллюстратора для работы над своей детской книгой «Коран и жизнь пророка Мухаммеда» (датск. Koranen og profeten Muhammeds liv ). [117] [118] Он сказал, что три художника отклонили его предложение, которое было истолковано как доказательство самоцензуры из-за страха репрессий, что привело к многочисленным дебатам в Дании. [119] [120] Анализируя эксперимент, датский ученый Петер Хервик написал, что он опровергает идею о том, что самоцензура является серьезной проблемой в Дании, потому что подавляющее большинство карикатуристов либо отреагировали положительно, либо отказались по договорным или философским причинам. [121] Кроме того, датская газета Politiken заявила, что они попросили Блюйтгена связать их с художниками, которые, как сообщается, отклонили его предложение, чтобы его утверждение о том, что никто из них не осмелился работать с ним, могло быть доказано, но Блюйтген отказался, из-за чего его первоначальное утверждение невозможно было подтвердить. [122]
Флемминг Роуз , редактор датской газеты Jyllands-Posten , пригласил профессиональных иллюстраторов изобразить Мухаммеда в качестве эксперимента, чтобы увидеть, насколько они чувствуют угрозу. Газета объявила, что это была попытка внести свой вклад в дебаты о критике ислама и самоцензуре. 30 сентября 2005 года Jyllands-Posten опубликовала 12 редакционных карикатур, большинство из которых изображали пророка Мухаммеда. Одна карикатура Курта Вестергаарда изображала Мухаммеда с бомбой в тюрбане, что привело к спору о карикатурах на Мухаммеда в Jyllands-Posten (или кризису карикатур на Мухаммеда) ( дат . Muhammedkrisen ) [123] , т. е. жалобам мусульманских групп в Дании , отзыву послов Ливии, Саудовской Аравии и Сирии из Дании, протестам по всему миру, включая жестокие демонстрации и беспорядки в некоторых мусульманских странах , а также потребительским бойкотам датской продукции. [124] Карстен Юсте , главный редактор Jyllands -Posten , заявил, что международный фурор по поводу карикатур был равносилен победе противников свободы слова. «Победили диктатуры на Ближнем Востоке, в Саудовской Аравии, где они отрезают руки преступникам и не дают женщинам никаких прав», — сказал Юсте агентству Associated Press. «Победили темные диктатуры». [125] Комментируя карикатуру, с которой начался дипломатический кризис, американский ученый Джон Вудс выразил обеспокоенность по поводу ассоциации Пророка с терроризмом в стиле Вестергаарда, которая вышла за рамки сатиры и была оскорбительной для подавляющего большинства мусульман. [126] Хервик также выразил сожаление по поводу того, что «желание газеты спровоцировать и оскорбить датских мусульман превысило желание проверить самоцензуру датских карикатуристов». [121]
В Швеции был объявлен онлайн-конкурс карикатур в поддержку Jyllands-Posten , но министр иностранных дел Лайла Фрейвальдс оказала давление на провайдера, чтобы закрыть страницу (в 2006 году ее участие стало известно общественности, и ей пришлось уйти в отставку). [127]
Мусульмане маршируют в Париже 11 февраля 2006 года против публикации карикатур на Мухаммеда. В верхней средней части картины поднят плакат с обведенным и перечеркнутым «Charlie Hebdo».
Во Франции сатирический журнал Charlie Hebdo перепечатал карикатуры Jyllands-Posten на Мухаммеда. Исламские организации подали на него в суд в соответствии с французскими законами о разжигании ненависти ; в конечном итоге он был оправдан по обвинениям в разжигании ненависти. [128] [129]
В июле 2007 года художественные галереи Швеции отказались выставлять рисунки художника Ларса Вилкса, изображающие Мухаммеда в виде кольцевой собаки . Хотя шведские газеты уже публиковали их, рисунки привлекли международное внимание после того, как газета Nerikes Allehanda опубликовала один из них 18 августа в качестве иллюстрации к редакционной статье о «праве высмеивать религию». [130] Эта конкретная публикация привела к официальному осуждению со стороны Ирана, [131] Пакистана, [132] Афганистана, [133] Египта [134] и Иордании, [135] а также межправительственной Организации Исламская конференция. [136]
В 2006 году американская комедийная программа South Park , которая ранее изображала Мухаммеда как супергероя (« Super Best Friends )» [137] и с тех пор изображала Мухаммеда в начальной сцене [138] , попыталась высмеять инцидент с датской газетой. Они намеревались показать Мухаммеда, передающего шлем лосося персонажу Гриффинов Питеру Гриффину (« Cartoon Wars Part II »). Однако Comedy Central , который транслирует сериал, отклонил сцену, а ее создатели отреагировали высмеиванием двойных стандартов приемлемости вещания.
В апреле 2010 года аниматоры Трей Паркер и Мэтт Стоун планировали сделать эпизоды, высмеивающие противоречия предыдущих эпизодов, включая отказ Comedy Central показывать изображения Мухаммеда после датского скандала 2005 года. После того, как они столкнулись с угрозами смерти в Интернете, Comedy Central изменили свою версию эпизода, скрыв все изображения и запикав все упоминания о Мухаммеде. В ответ карикатурист Молли Норрис создала День рисования Мухаммеда всеми , заявив, что если многие люди будут рисовать изображения Мухаммеда, угрозы убить их всех станут нереалистичными. [139]
2 ноября 2011 года Charlie Hebdo подвергся бомбардировке зажигательной смесью прямо перед выходом номера от 3 ноября; выпуск назывался Charia Hebdo и в сатирической форме представлял Мухаммеда в качестве приглашенного редактора. [140] [141] Редактор Стефан Шарбонье , известный как Шарб, и двое коллег Charlie Hebdo впоследствии получили защиту полиции. [142] В сентябре 2012 года газета опубликовала серию сатирических карикатур на Мухаммеда, некоторые из которых представляют собой его обнаженные карикатуры. В январе 2013 года Charlie Hebdo объявили, что они выпустят комикс о жизни Мухаммеда. [143]
В марте 2013 года отделение Аль-Каиды в Йемене, широко известное как Аль-Каида на Аравийском полуострове (АКАП), опубликовало список жертв в выпуске своего англоязычного журнала Inspire . В список вошли Курт Вестергаард, Ларс Вилкс, Карстен Джасте, Флемминг Роуз, Шарб и Молли Норрис, а также другие, которых АКАП обвинила в оскорблении ислама. [144] [145] [146] [147] [148] [149] 7 января 2015 года двое вооруженных людей в масках открыли огонь по сотрудникам Charlie Hebdo и полицейским в отместку за постоянные карикатуры на Мухаммеда, [150] убив 12 человек, включая Шарба, и ранив 11 других. [151] [152] Jyllands-Posten не стала перепечатывать карикатуры Charlie Hebdo после атаки, поскольку новый главный редактор сослался на проблемы безопасности. [153]
2 декабря 2015 года Азам Хан , политик из партии Самаджвади , заявил, что члены Раштрия Сваямсевак Сангх являются гомосексуалистами, и именно поэтому они не женятся. [157] [158] [159] На следующий день Камлеш Тивари отреагировал на заявление Азама Хана и назвал Мухаммеда первым гомосексуалистом в мире. [157] [160] Тысячи мусульман протестовали в Музаффарнагаре и требовали смертной казни для Тивари, [157] [161] [162] а некоторые требовали, чтобы он был «обезглавлен» за «оскорбление» Мухаммеда. [160] Тивари был арестован в Лакхнау 3 декабря 2015 года полицией Уттар-Прадеша . [163] [160] Он был задержан в соответствии с Законом о национальной безопасности правительством штата Уттар-Прадеш , возглавляемым партией Самаджвади . [164] Тивари провел несколько месяцев в тюрьме за свой комментарий. Ему были предъявлены обвинения по разделам 153-A Уголовного кодекса Индии (разжигание вражды между группами на почве религии и совершение действий, наносящих ущерб поддержанию гармонии) и 295-A (умышленные и злонамеренные действия, направленные на оскорбление религиозных чувств любого класса путем оскорбления его религии или религиозных убеждений). [165] [166] Митинги протеста против его заявления были проведены несколькими исламскими группами в других частях Индии, большинство из них требовали смертной казни. [167]
Протесты с требованием смертной казни для Тивари вызвали ответные протесты индуистских групп, которые обвинили мусульманские группы в требовании соблюдения исламского закона как богохульства в Индии. [160] Его задержание в соответствии с Законом о национальной безопасности было отменено Высоким судом Аллахабада в 2016 году . [168]
18 октября 2019 года Тивари был убит двумя мусульманскими нападавшими, Фарид-уд-дином Шейхом и Ашфаком Шейхом, в его офисе-резиденции в Лакхнау. Нападавшие пришли, одетые в шафрановые курты , чтобы вручить ему коробку со сладостями с адресом кондитерской в городе Сурат в Гуджарате . [169] [170] По словам сотрудников полиции, нападавшие держали револьвер и нож внутри коробки со сладостями. Во время нападения один нападавший перерезал ему горло, а другой выстрелил в него. [170] Помощник Тивари Саураштраджит Сингх был отправлен за сигаретами для них, и когда он вернулся, он обнаружил Тивари, лежащим с перерезанным горлом и телом, покрытым ранами. [170] Он был объявлен мертвым во время лечения в травматологическом центре больницы. [171] В отчете о вскрытии указано, что ему нанесли 15 ножевых ранений в верхнюю часть тела от челюстей до груди, два глубоких пореза на шее указывают на попытку перерезать ему горло, и один выстрел. [172]
Невинность мусульман
«Невинность мусульман» [173] [174] — антиисламский короткометражный фильм, написанный и спродюсированный Накулой Бассели Накулой . [175] [176] Две версии 14-минутного видео были загружены на YouTube в июле 2012 года под названиями «Настоящая жизнь Мухаммеда» и «Трейлер фильма «Мухаммед»» . [177] Видео, дублированные на арабском языке , были загружены в начале сентября 2012 года. [178] Антиисламский контент был добавлен на этапе пост-продакшна путем дубляжа без ведома актеров. [179]
То, что было воспринято как очернение исламского пророка Мухаммеда, привело к демонстрациям и ожесточенным протестам против видео, которые вспыхнули 11 сентября в Египте и распространились на другие арабские и мусульманские страны и на некоторые западные страны. Протесты привели к сотням ранений и более 50 смертей. [180] [181] [182] Были изданы фетвы, призывающие к причинению вреда участникам видео, а министр правительства Пакистана Башир Ахмад Билур предложил вознаграждение за убийство Накулы, продюсера. [183] [184] [185] Фильм вызвал дебаты о свободе слова и цензуре в Интернете . [186]
Богохульство в Швеции во время турецко-шведской напряженности
Инцидент произошел на фоне растущей дипломатической напряженности между двумя странами и возражений Турции против вступления Швеции в НАТО. Ранее Турция отменила визит министра обороны Швеции и добивается политических уступок, включая депортацию критиков и курдов. Акт был назван министром иностранных дел Швеции «ужасным» и не подразумевает правительственной поддержки выраженного мнения. [187]
Различные действия, речи или поведение могут представлять собой богохульство в исламе. Некоторые примеры включают оскорбление или проклятие Аллаха или Мухаммеда; насмешки или нежелательное поведение по отношению к убеждениям и обычаям, распространенным в исламе; критику святых персонажей ислама. Вероотступничество , то есть акт отказа от ислама или нахождение недостатков или выражение сомнений относительно Аллаха ( та'тил ) и Корана, неприятие Мухаммеда или любого из его учений, или выход из мусульманской общины, чтобы стать атеистом, является формой богохульства. Сомнение в религиозных мнениях (фетва) и нормативных исламских взглядах также может быть истолковано как богохульство. Неподобающая одежда, рисование оскорбительных карикатур, разрывание или сжигание священной литературы ислама, создание или использование музыки, картин, видео или романов для высмеивания или критики Мухаммеда являются некоторыми примерами богохульных действий. [189] [190] [191] [192] В контексте немусульман понятие богохульства включает в себя все аспекты неверия (куфра).
Отдельные лица обвинялись в богохульстве или оскорблении ислама за различные действия и слова.
Богохульство против святых лиц
говорить плохо об Аллахе. [193]
придираться к Мухаммеду . [194] [195] [196] [197] [198]
пренебрежительное отношение к Пророку , упомянутому в Коране , [199] или пренебрежительное отношение к члену семьи Мухаммеда . [200] [201] [202] [203] [204] [205] [206] [207] [208]
называя себя Пророком или посланником. [209] [210]
^ Эвери, Кеннет (2004). Психология раннего суфийского сама: слушание и измененные состояния . Routledge. стр. 3. ISBN 978-0415311069.
^ abcd Wiederhold, Lutz (1 января 1997 г.). «Богохульство против пророка Мухаммеда и его сподвижников (сабб ар-расул, сабб ас-сахаба): введение темы в шафиитскую юридическую литературу и ее актуальность для юридической практики при правлении мамлюков». Journal of Semitic Studies . 42 (1): 39–70. doi :10.1093/jss/XLII.1.39. Архивировано из оригинала 30 сентября 2024 г. Получено 22 июня 2020 г.
^ abcd МакОлифф, Джейн (2020). «Что Коран говорит о богохульстве?». Коран: что нужно знать каждому . Oxford University Press. ISBN978-0-19-086770-6. Архивировано из оригинала 30 сентября 2024 . Получено 2 января 2021 .
^ Лоренц Лангер (2014) Религиозное преступление и права человека: последствия диффамации религий Cambridge University Press ISBN 978-1107039575 стр. 332
^ ab Siraj Khan. «Богохульство против Пророка» Архивировано 30 сентября 2024 г. в Wayback Machine , в «Мухаммед в истории, мысли и культуре» (редакторы: Коэли Фицпатрик и Адам Хани Уокер). ISBN 978-1610691772 , стр. 59–61.
^ abcdefghijklmnop Сирадж Хан. «Богохульство против Пророка» Архивировано 30 сентября 2024 г. в Wayback Machine , в «Мухаммед в истории, мысли и культуре» (редакторы: Коэли Фицпатрик и Адам Хани Уокер). ISBN 978-1610691772 , стр. 59–67.
^ abc Саид и Саид 2004, стр. 38–39.
^ аб Саид и Саид 2004, стр. 38–9.
^ "Отступничество в исламе: исторический и библейский анализ" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 19 февраля 2015 г. . Получено 18 сентября 2015 г. .
^ П. Смит (2003). «Не говори зла: отступничество, богохульство и ересь в малайзийском шариатском праве». UC Davis Journal Int'l Law & Policy . 10, стр. 357–73.
N Swazo (2014). «Дело Хамзы Кашгари: исследование вероотступничества, ереси и богохульства в соответствии с шариатом». The Review of Faith & International Affairs 12 (4). стр. 16–26.
^ аб Хуан Эдуардо Кампо, изд. (2009). «Богохульство». Энциклопедия ислама . Издательство информационной базы.
^ См.:
Сирадж Хан. «Богохульство против Пророка», в книге «Мухаммед в истории, мысли и культуре» (под редакцией: Коэли Фицпатрик, доктор философии, Адам Хани Уокер). ISBN 978-1610691772 , стр. 59–67.
Хасснер, Р. Э. (2011). «Богохульство и насилие». International Studies Quarterly 55 (1). С. 23–24;
Льюис, Бернард. «За делом Рушди». The American Scholar 60.2 (1991), стр. 185–96;
Стэнфилд-Джонсон, Р. (2004). «Табарра'ийан и ранние Сефевиды». Иранские исследования 37 (1). С. 47–71.
^ Талал Асад, в Hent de Vries (ред.). Религия: за пределами концепции . Fordham University Press (2008). ISBN 978-0823227242 . стр. 589–92
^ ab Burney Abbas, Shemeem. Pakistan's Blasphemy Laws: From Islamic Empires to the Taliban . University of Texas Press . pp. 39–40. Иногда противники Пророка сравнивали его с поэтами пустыни, как будто он был одержимым или безумным, а его коранические откровения — безумием. Его страдания исходили от насмешек, брошенных на него, усугубляемых его неграмотным статусом, отрицанием его послания социальной справедливости и прав человека, его мудрости и его чувствительности... В этих стихах Мухаммад получал утешение от Бога... Иногда утешение, которое получал Мухаммад, было связано с возмездием в загробной жизни... Коранические свидетельства указывают на то, что Мухаммаду было рекомендовано предоставить правосудие Всевышнему. Ему никогда не было приказано наказывать за богохульство своих виновников; он должен был искать для них только милосердия и прощения.
^ По мнению Аббаса , «ведение войны против Аллаха и Его посланника» следует толковать как «те, кто не верует в Аллаха и Его посланника», по мнению двух Джалалов, аят направлен на тех, кто «сражается против мусульман», по мнению Касира, «ведение войны» «включает неверие». См. «Комментарии к 5:33». quranx.com . Архивировано из оригинала 6 апреля 2023 г. . Получено 31 июля 2020 г.
^ Брайан Уинстон (2014). Фетва Рушди и после нее: урок для осмотрительных, Palgrave Macmillan . ISBN 978-1137388599 . стр. 74, Цитата: «(В случае богохульства и Салмана Рушди) вынесенный им смертный приговор был основан на юридическом толковании суры аль-Ахзаб (33:57)».
^ Ричард Т. Антун (2014). Мусульманский проповедник в современном мире . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691602752 . стр. 194, Цитата: «Все негативные коннотации фракционности, социальной розни, богохульства и их логические выводы — заговор, военное противостояние и проклятие — отражены в названии этой суры, аль-Ахзаб (Конфедераты, Книга 33)»
^ По словам Акйола, этот стих указывает на то, что «мусульмане не должны быть частью дискурса, который высмеивает ислам, но все, что им нужно сделать, это держаться от него подальше. Даже тогда отстранение должно длиться только до тех пор, пока дискурс не изменится на что-то безобидное. Как только насмешки закончатся, диалог может возобновиться». См. Акйол, Мустафа, Ислам без крайностей: Мусульманский случай свободы , 2013 г., стр. 285
^ Саид и Саид 2004, стр. 37–39.
^ ab Rubin, Uri. Убийство Кааба ибн аль-Ашрафа. Oriens, т. 32. (1990), стр. 65–71.
^ Саид, Абдулла. «Неоднозначность вероотступничества и подавление мусульманского инакомыслия». The Review of Faith & International Affairs 9.2 (2011): 31–38.
Ахмад ибн Мухаммад ат-Тахави (933), Мухтасар Ихтилаф аль-Улама, т. 3, с. 504
Али ибн Хасан ас-Сугди (798 г.); Китаб аль-Харадж; Цитата: "أيما رجل مسلم سب رَسُوْل اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أو كذبه أ и Дэниел Сэнсэй, Кэтрин Уилсон, Джон Стоун, и Дэниел Уилсон. Он сказал, что это не так. م»; Перевод: «Мусульманин, который хулит Посланника Аллаха, отрицает его, упрекает его или умаляет его, он совершил отступничество перед Аллахом, и его жена разлучена с ним. Он должен покаяться, иначе его убьют. То же самое касается и женщины, за исключением того, что Абу Ханифа сказал: «Не убивайте женщину, а принуждайте ее вернуться в Ислам».
^ Mazhar, Arafat (2 ноября 2015 г.). «Богохульство и смертная казнь: объясненные заблуждения». Dawn . Архивировано из оригинала 23 сентября 2023 г. . Получено 7 августа 2020 г. .
^ Ахмад ибн Мухаммад ат-Тахави (933), Мухтасар Ихтилаф аль-Улама, том. 3, с. 504
^ П. Смит (2003), Не говорите зла: вероотступничество, богохульство и ересь в шариатском праве Малайзии, UC Davis Journal Int'l Law & Policy, 10, стр. 357–73;
Н. Свазо (2014), Дело Хамзы Кашгари: исследование вероотступничества, ереси и богохульства в соответствии с шариатом, The Review of Faith & International Affairs, 12(4), стр. 16–26
^ Кади 'Ияд ибн Муса аль-Яхсуби (1145), Китаб Аш-Шифа (كتاب الشفاء بتعريف حقوق المصطفى), стр. 373–441 (Переведено на английский язык А. А. Бьюли, OCLC 851141256, ( Обзор содержания части 4. Архивировано 8 апреля. 2023 г. на Wayback Machine , прочтите выдержки из части 4. Архивировано 9 ноября 2014 г. на Wayback Machine , дата обращения: 10 января 2015 г.)
↑ D Jordan (2003), Темные века ислама: иджтихад, вероотступничество и права человека в современной исламской юриспруденции, The. Washington & Lee Race & Ethnic Anc. Law Journal, том 9, стр. 55–74
^ Карл Эрнст (2005), «Богохульство: исламская концепция», Энциклопедия религии (редактор: Линдси Джонс), том 2, Macmillan Reference, ISBN 0-02-865735-7
^ Абдулла Саид и Хассан Саид (2004), Свобода вероисповедания, вероотступничество и ислам, Ashgate Publishing, ISBN 978-0754630838
^ * Ибн Таймия ( салафит , относящийся к ханбалитской школе), аль-Сарим аль-Маслуль 'аля Шатим ар-Расул (Перевод: Меч, готовый напасть на тех, кто оскорбляет Посланника), опубликовано в 1297 году нашей эры на арабском языке, переиздано в 1975 и 2003 годах Дар-ибн Хазмом (Бейрут)
^ П. Смит (2003), Не говорите зла: вероотступничество, богохульство и ересь в шариатском праве Малайзии, UC Davis Journal Int'l Law & Policy, 10, стр. 357–73;
Ф. Гриффель (2001), Терпимость и исключение: аш-Шафи'и и аль-Газали об отношении к вероотступникам, Бюллетень Школы восточных и африканских исследований, 64(3), стр. 339–54
^ "Summary of Aqida - Verbal Nullifiers in the Chapter on Prophecies". dorar.net . Архивировано из оригинала 30 сентября 2024 года . Получено 6 марта 2024 года .
↑ Исламский ученый критикует законы Пакистана о богохульстве. Архивировано 30 сентября 2024 г. в Wayback Machine Guardian 20 января 2010 г. Получено 23 января 2010 г.
^ Питерс, Р. (2005). Преступление и наказание в исламском праве: теория и практика с шестнадцатого по двадцать первый век (т. 2). Cambridge University Press.
^ Ширрмахер, К. (2008). «Отступничество от ислама: тревожная дилемма прав человека» (PDF) . islaminstitut.de . Архивировано из оригинала (PDF) 2 декабря 2013 г.
^ Саид и Саид 2004, стр. 48.
^ abcdefgh «Богохульство: исламская концепция». Энциклопедия религии . Том 2. Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Thomson Gale. 2005. С. 974–76.
^ "Правительство предостерегло от внесения поправок в закон о богохульстве". Новости. 12 февраля 2010 г. Получено 16 февраля 2010 г.[ мертвая ссылка ]
^ ab Gerhard Böwering; Patricia Crone; Mahan Mirza, ред. (2013). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли. Princeton University Press. стр. 72. ISBN978-0691134840. Архивировано из оригинала 30 сентября 2024 . Получено 20 апреля 2017 .
^ Фокс, Джонатан (2015). Политический секуляризм, религия и государство: анализ временных рядов мировых данных. Cambridge University Press. стр. 83. ISBN9781316299685.
^ Византия и арабы в шестом веке, том 2, часть 2, стр. 179, Ирфан Шахид. См. также сноску
↑ Энциклопедия ислама, новое издание, т. VII, 1993, стр. 872
^ «Сират Расул Аллах» Ибн Исхака, стр. 135–36.
^ Абдул-Рахман, Мухаммад Саид (2009). Значение и объяснение Великого Корана. Том 3 (2-е изд.). MSA Publication Limited. стр. 412. ISBN978-1-86179-769-8. Получено 26 февраля 2016 г.
^ ab Kadri, Sadakat (2012). Рай на Земле: Путешествие по законам шариата из пустынь Древней Аравии ... Macmillan. стр. 252. ISBN9780099523277. Архивировано из оригинала 30 сентября 2024 . Получено 22 декабря 2015 .
↑ Мишель, Ответ мусульманского теолога , стр. 69–71)
^ ab «Каковы законы Пакистана о богохульстве?». BBC News . 6 ноября 2014 г. Архивировано из оригинала 5 апреля 2019 г. Получено 21 ноября 2014 г.
^ «Хронология: Обвинение по Закону о богохульстве». Dawn.com. 18 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 12 мая 2024 г. Получено 10 декабря 2014 г.
↑ Хашим, Асад (17 мая 2014 г.). «Жить в страхе по пакистанскому закону о богохульстве». Al Jazeera . Архивировано из оригинала 2 ноября 2014 г. . Получено 21 ноября 2014 г. В Пакистане 17 человек приговорены к смертной казни за богохульство, и еще десятки были убиты без суда и следствия.
^ «Законы, карающие богохульство, вероотступничество и клевету на религию, широко распространены». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . 21 ноября 2012 г. Архивировано из оригинала 8 мая 2013 г.
^ Рехман, Джаваид. «Шариат, международное право в области прав человека и право придерживаться своего мнения и свободное выражение: после фетвы Билура». Ислам и международное право: привлечение эгоцентризма с точки зрения множества точек зрения (2013): 244.
↑ Форте, Дэвид Ф. «Отступничество и богохульство в Пакистане». Conn. J. Int'l L. 10 (1994): 27.
^ Тишина. Как кодексы отступничества и богохульства душат свободу во всем мире. Пол Маршалл и Нина Ши. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2011.
^ "Майкл Тоттен, Глобальная реакция радикального ислама: призыв к принятию законов о богохульстве (январь/февраль 2013 г.)". Архивировано из оригинала 6 января 2013 г.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
^ "Исламские государства возобновляют поиски глобального закона о богохульстве". Reuters . 19 сентября 2012 г. Архивировано из оригинала 13 октября 2015 г. Получено 1 июля 2017 г.
^ «Разоблачены законы о богохульстве — последствия криминализации диффамации религий» (PDF) . humanrightsfirst.org . 2012. Архивировано из оригинала (PDF) 15 сентября 2013 года . Получено 18 апреля 2017 года .
^ ab "Богохульство Салман Рушди". Фонд конституционных прав. 2009. Архивировано из оригинала 18 августа 2009 года . Получено 10 июля 2009 года .
^ Вебстер, Ричард (1990). Краткая история богохульства: либерализм, цензура и «Сатанинские стихи» . Саутволд: The Orwell Press. ISBN0951592203.
^ abc "Документ – Египет: Нарушения прав человека вооруженными группами". amnesty.org . Amnesty International . Сентябрь 1998 г. Архивировано из оригинала 14 октября 2022 г. Получено 2 декабря 2015 г.
^ Миллер, Джудит (19 июля 2011 г.). У Бога девяносто девять имен: репортажи с воинствующего Ближнего Востока. Саймон и Шустер. стр. 26. ISBN9781439129418. Архивировано из оригинала 30 сентября 2024 . Получено 24 апреля 2017 .
^ де Баетс, Антон (2002). Цензура исторической мысли: всемирный путеводитель, 1945–2000. Greenwood Publishing. стр. 196. ISBN9780313311932. Архивировано из оригинала 30 сентября 2024 г. . Получено 24 апреля 2017 г. . В декабре 1992 года собрание сочинений Фоды было запрещено
^ де Ваал, Алекс (2004). Исламизм и его враги на Африканском Роге . C. Hurst & Co. стр. 60.
↑ Дэй, Элизабет (8 декабря 2007 г.). «Я боялась, что охранники придут и преподадут мне урок». The Guardian . Архивировано из оригинала 1 сентября 2013 г. Получено 15 сентября 2012 г.
^ Stratton, Allegra (30 ноября 2007 г.). «Заключенный в тюрьму учитель Тедди Роу призывает к терпимости». The Guardian . Лондон. Архивировано из оригинала 1 сентября 2013 г. Получено 9 декабря 2009 г.
^ «Мухаммад и плюшевый медведь: случай межкультурной некомпетентности». 29 ноября 2007 г. Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 г. Получено 1 декабря 2007 г.
^ "Sudanese Views different in Teddy Row", Новости , Великобритания : BBC, 2 декабря 2007 г., архивировано из оригинала 23 января 2020 г. , извлечено 18 апреля 2017 г..
↑ Учитель Тедди Роу освобожден из тюрьмы. Архивировано 3 декабря 2007 г. в Wayback Machine , BBC World Service , 3 декабря 2007 г.
^ Учитель-"медведь Тедди" покидает Судан после помилования Архивировано 13 апреля 2023 г. в Wayback Machine ", MSNBC
↑ Казим, Хаснайн (19 ноября 2010 г.). «Eine Ziege, ein Streit und ein Todesurteil» [Коза, драка и смертный приговор]. Дер Шпигель (на немецком языке). Архивировано из оригинала 21 ноября 2010 года . Проверено 19 ноября 2010 г.
^ "Страх за приговоренную к смертной казни христианку в Пакистане". BBC News . 5 декабря 2010 г. Архивировано из оригинала 6 декабря 2010 г. Получено 5 декабря 2010 г.
^ Хуссейн, Вакар (11 ноября 2010 г.). «Христианка приговорена к смерти». Agence France-Presse . Архивировано из оригинала 14 ноября 2010 г. Получено 11 ноября 2010 г.
^ Крилли, Роб ; Сахи, Аун (9 ноября 2010 г.). «Христианка приговорена к смертной казни в Пакистане за богохульство». The Daily Telegraph . Лондон. Архивировано из оригинала 11 ноября 2010 г. Получено 11 ноября 2010 г.
^ "Боевики заявили, что убили пакистанского министра за богохульство". Reuters . 2 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 5 марта 2011 г. Получено 1 июля 2017 г.
^ abc Guerin, Orla (6 декабря 2010 г.). "Пакистанская христианка Азия Биби 'имеет цену за свою голову'". BBC . Архивировано из оригинала 7 декабря 2010 г. Получено 6 декабря 2010 г.
^ Маккарти, Джули (14 декабря 2010 г.). «Смертельный вердикт христианина подстегивает святые ряды в Пакистане». NPR . Архивировано из оригинала 1 сентября 2019 г. Получено 27 ноября 2013 г.
^ «Салман Тасир пришел сюда и пожертвовал своей жизнью ради меня». The Independent . 8 января 2011 г. Архивировано из оригинала 12 июня 2013 г. Получено 27 ноября 2012 г.
↑ Энтони, Августин (2 марта 2011 г.). «Боевики заявили, что убили пакистанского министра за богохульство». Reuters . Архивировано из оригинала 5 марта 2011 г. Получено 2 марта 2011 г.
^ Р. Упадхай, Барелвис и Деобандхис: «Птицы одного полета». Архивировано 4 ноября 2018 г. на Wayback Machine . Обзор Евразии, предоставлено South Asia Analysis Group. 28 января 2011 г.
↑ Сана Салим, «Салмаан Тасир: убийство в экстремистском климате». Архивировано 18 января 2017 года в Wayback Machine , The Guardian , 5 января 2011 года. Проверено 7 января 2011 года.
^ Aleem Maqbool и Orla Guerin , "Salman Taseer: Thousands mourn Pakistan Governor" Архивировано 12 декабря 2013 года в Wayback Machine : "Одна небольшая религиозная партия, Jamaat-e-Ahl-e-Sunnat Pakistan, предупредила, что любой, кто выразит скорбь по поводу убийства, может постичь та же участь. "Ни один мусульманин не должен присутствовать на похоронах или даже пытаться молиться за Салмана Тасира или даже выражать какое-либо сожаление или сочувствие по поводу инцидента", - говорится в заявлении партии. В нем говорится, что любой, кто выражает сочувствие по поводу смерти богохульника, также совершает богохульство". BBC News South Asia , 5 января 2011 года. Получено 7 января 2011 года.
^ «Демонстранты предотвратили появление в суде предполагаемого пакистанского убийцы». Голос Америки . 6 января 2011 г. Архивировано из оригинала 9 января 2011 г. Получено 18 апреля 2017 г.
↑ Спустя несколько дней после того, как Мавритания приговорила мужчину к смертной казни за «оскорбление ислама», Египет собирается судить женщину-писателя за аналогичное преступление. Архивировано 6 января 2015 г. в Wayback Machine Agence France-Presse, MG Africa (28 декабря 2014 г.)
^ "Египетская писательница Фатима Наут приговорена к 3 годам тюрьмы за «неуважение к религии» – Политика – Египет – Ahram Online". english.ahram.org.eg . Архивировано из оригинала 23 ноября 2017 года . Получено 29 января 2016 года .
^ «Семья афганской женщины, линчеванной толпой, требует справедливости». AlJazeera . 2 апреля 2015 г. Архивировано из оригинала 7 апреля 2015 г. Получено 21 апреля 2017 г.
^ Убийство Фархунды. New York Times . Архивировано из оригинала 3 февраля 2018 года . Получено 21 апреля 2017 года .
^ ab Rasmussen, Sune Engel (23 марта 2015 г.). «Семья Фархунды находит утешение в волне возмущения после ее смерти». The Guardian . Архивировано из оригинала 21 июля 2016 г. Получено 23 марта 2015 г.
↑ Джозеф Голдштейн (29 марта 2015 г.). «Женщина, убитая в Кабуле, превратилась из изгоя в мученицу». The New York Times . Архивировано из оригинала 30 марта 2015 г. Получено 30 марта 2015 г.
^ "Афганскую женщину Фархунду линчевали в Кабуле "за высказывания"". BBC . 23 марта 2015 г. Архивировано из оригинала 7 сентября 2017 г. Получено 23 марта 2015 г.
^ Шализи, Хамид; Донати, Джессика (20 марта 2015 г.). «Афганский священнослужитель и другие защищают линчевание женщины в Кабуле». Reuters . Reuters. Архивировано из оригинала 31 декабря 2015 г. Получено 9 августа 2015 г.
^ Мур, Джек (23 марта 2015 г.). «Афганцы протестуют против жестокого убийства толпой «невинной» женщины». Newsweek. Newsweek. Архивировано из оригинала 28 марта 2015 г. Получено 29 марта 2015 г.
^ «Каково будущее прав женщин в Афганистане?». Equal Times . 14 апреля 2015 г. Архивировано из оригинала 16 апреля 2015 г. Получено 21 апреля 2017 г.
^ «Начался судебный процесс по делу о линчевании Фархунды в Кабуле». BBC News. 2 мая 2015 г. Архивировано из оригинала 1 июля 2017 г. Получено 6 мая 2015 г.
^ "Афганский суд отменил смертные приговоры толпе Фархунды". BBC News . 2 июля 2015 г. Архивировано из оригинала 19 января 2018 г. Получено 21 июня 2018 г.
^ "В Кабуле появился мемориал Фархунде". Партия солидарности Афганистана . Радио Свобода . 23 октября 2015 г. Архивировано из оригинала 25 февраля 2016 г. Получено 27 января 2020 г.
^ МакКернан, Бетан (27 апреля 2017 г.). «Человек „приговорен к смерти за атеизм“ в Саудовской Аравии». The Independent . Бейрут. Архивировано из оригинала 24 июня 2018 г. . Получено 30 апреля 2017 г. .
^ "Пакистанское 'богохульное убийство': убитый студент 'предан исламу'". euronews . 14 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 г. Получено 15 апреля 2017 г.
^ "Пакистанский студент-журналист - последняя жертва богохульников". Deutsche Welle . Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 года . Получено 15 апреля 2017 года .
^ "Ахок приговорен к двум годам тюрьмы". metrotvnews.com. 9 мая 2017 г. Архивировано из оригинала 22 сентября 2017 г. Получено 9 мая 2017 г.
^ "Ахок приговорен к 2 годам тюрьмы за богохульство". en.tempo.co. 9 мая 2017 г. Архивировано из оригинала 23 мая 2017 г. Получено 9 мая 2017 г.
^ «Губернатор Джакарты Ахок признан виновным в богохульстве и приговорен к двум годам тюрьмы». theguardian . 9 мая 2017 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2021 г. Получено 9 мая 2017 г.
^ "Губернатор Джакарты Ахок признан виновным в богохульстве". BBC. Архивировано из оригинала 9 мая 2017 года . Получено 9 мая 2017 года .
↑ Terror am Telefon Архивировано 2 декабря 2013 г. в Wayback Machine , Spiegel , 7 февраля 2000 г.
↑ Spiegel Special 1, 1998, стр. 76
^ "Мусульмане протестуют против изображений Мухаммеда в Википедии". Fox News . 6 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 19 октября 2012 г. Получено 7 февраля 2008 г.
↑ Коэн, Ноам (5 февраля 2008 г.). «Википедия Ислам Запись Критикуется». New York Times . Архивировано из оригинала 26 ноября 2022 г. Получено 7 февраля 2008 г.
^ MS Arabe 1489. Изображение, используемое Википедией, размещено на Wikimedia Commons (upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0d/Maome.jpg). Репродукция взята с веб-сайта Национальной библиотеки Франции [1] Архивировано 10 октября 2012 года на Wayback Machine
↑ Википедия и изображения пророка Мухаммеда: последнее бессмысленное отвлечение внимания Архивировано 14 февраля 2008 г. на Wayback Machine , 10 февраля 2008 г.
^ Хансен, Джон; Хундевадт, Ким (2006). Provoen og Profeten: Мухаммед Крисен Bag kulisserne (на датском языке). Копенгаген: Jyllands-Postens Forlag. ISBN87-7692-092-5.
^ Блюитген, Коре (2006). Коран и проповедь жизни Мухаммеда (на датском языке). Анонимный иллюстратор. Хёст и Сён/Тёкк. п. 268. ИСБН978-87-638-0049-5. Архивировано из оригинала 18 января 2015 года.
^ "Dyb angst for kritik af islam ("Глубокая тревога по поводу критики ислама")". Politiken (на датском языке). 17 сентября 2005 г. Архивировано из оригинала 29 октября 2013 г. Получено 19 марта 2013 г.
↑ Роуз, Флемминг (19 февраля 2006 г.). «Почему я опубликовал эти карикатуры». The Washington Post . Архивировано из оригинала 25 октября 2012 г. Получено 16 сентября 2013 г.
^ ab Hervik, Peter (2012). "The Danish Muhammad Cartoon Conflict" (PDF) . Текущие темы в исследованиях IMER . 13 . Институт исследований миграции, разнообразия и благосостояния Мальмё (MIM). ISSN 1652-4616. Архивировано (PDF) из оригинала 25 октября 2012 г. . Получено 20 октября 2012 г. .
↑ Politiken, 12 февраля 2006 г. « Мухаммедсаг: Ikke ligefrem en genistreg »
^ Хенкель, Хайко (осень 2010 г.). "Фундаментально датский? Кризис карикатур на Мухаммеда как переходная драма" (PDF) . Архитектура человека: журнал социологии самопознания . 2. VIII . Архивировано (PDF) из оригинала 29 октября 2013 г. . Получено 25 ноября 2012 г. .
^ Дженсен, Тим (2006). «Кризис карикатур на Мухаммеда. Верхушка айсберга», Японская религия . С. 5–7.
^ Vries, Lloyd (2 февраля 2006 г.). «Cartoon Inflames Muslim World». CBS News . Архивировано из оригинала 14 января 2016 г. Получено 18 ноября 2017 г.
^ «Объяснение возмущения». Chicago Tribune . 8 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2024 г. Получено 11 сентября 2024 г.
^ "Министр иностранных дел Швеции ушел в отставку из-за карикатур". Reuters AlertNet . Архивировано из оригинала 22 марта 2006 года . Получено 21 марта 2006 года .
↑ Левек, Тьерри (22 марта 2007 г.). «Французский суд еженедельно разбирается с карикатурами на Мухаммеда». Reuters . Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 г. Получено 10 июня 2013 г.
↑ Левек, Тьерри (22 марта 2007 г.). «Французский суд еженедельно разбирается с карикатурами на Мухаммеда». Reuters. Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 г. Получено 10 июня 2013 г.
↑ Стрёман, Ларс (18 августа 2007 г.). «Rätten att förlöjliga en religa» (на шведском языке). Нерикес Аллеханда . Архивировано из оригинала 6 сентября 2007 года . Проверено 31 августа 2007 г. Перевод на английский язык: Ströman, Lars (28 августа 2007 г.). «Право высмеивать религию». Nerikes Allehanda . Архивировано из оригинала 30 августа 2007 г. Получено 31 августа 2007 г.
^ "Иран протестует против шведской карикатуры на Мухаммеда". Agence France-Presse . 27 августа 2007 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2007 г. Получено 27 августа 2007 г.
^ "Пакистан осуждает публикацию оскорбительного рисунка в Швеции" (пресс-релиз). Министерство иностранных дел Пакистана . 30 августа 2007 г. Архивировано из оригинала 4 сентября 2007 г. Получено 31 августа 2007 г.
^ Салахуддин, Саид (1 сентября 2007 г.). «Возмущенный Афганистан критикует эскиз пророка Мухаммеда». Reuters. Архивировано из оригинала 14 сентября 2007 г. Получено 9 сентября 2007 г.
^ Фуше, Гвладис (3 сентября 2007 г.). «Египет влезает в скандал из-за шведских карикатур». The Guardian . Архивировано из оригинала 6 сентября 2007 г. Получено 9 сентября 2007 г.
^ "Иордания осуждает новую шведскую карикатуру на Мухаммеда". Agence France-Presse . 3 сентября 2007 г. Получено 9 сентября 2007 г.[ мертвая ссылка ]
^ "Генеральный секретарь решительно осудил публикацию богохульных карикатур на пророка Мухаммеда шведским художником" (пресс-релиз). Организация Исламская конференция . 30 августа 2007 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2007 г. Получено 9 сентября 2007 г.
^ "Райан Дж. Будке. "Южный парк" весь сезон показывал Мухаммеда!" TVSquad.com; 15 апреля 2006 г.". Tvsquad.com. Архивировано из оригинала 2 мая 2011 г. Получено 6 июня 2013 г.
^ «Стрельба в Техасе: чему мы научились за пять лет после «Draw Muhammad Day»?». Washington Post . ISSN 0190-8286. Архивировано из оригинала 14 марта 2023 г. Получено 28 января 2023 г.
^ Саймонс, Стефан (20 сентября 2012 г.). «Главный редактор Charlie Hebdo: «Рисунок никогда никого не убивал». Spiegel Online . Архивировано из оригинала 7 января 2015 г. Получено 22 апреля 2017 г.
↑ Анаэль Гронден (7 января 2015 г.) «Charlie Hebdo»: Шарб, директор публикации сатирического журнала, été killeré. Архивировано 24 февраля 2021 г. в Wayback Machine (на французском языке) , 20 минут .
↑ Trois «Charlie» sous Protection policière. Архивировано 19 января 2015 года в Wayback Machine (на французском языке) Libération . 3 ноября 2011 г.
↑ Тейлор, Джером (2 января 2013 г.). «Charlie Hebdo имеет право рисовать Мухаммеда, но они упустили возможность сделать что-то глубокое». The Independent . Архивировано из оригинала 28 октября 2014 г. Получено 12 октября 2014 г.
^ "Has al-Qaeda struck back? Part One". 8 января 2015 г. Архивировано из оригинала 1 января 2019 г. Получено 13 января 2017 г.
^ Беннет, Дэшиелл (1 марта 2013 г.). «Посмотрите, кто в списке самых разыскиваемых Аль-Каидой». The Wire . Архивировано из оригинала 17 ноября 2015 г. Получено 22 апреля 2017 г.
^ Уркварт, Конал. «Полиция Парижа заявила о 12 погибших после стрельбы в Charlie Hebdo». Time . Архивировано из оригинала 22 ноября 2015 г. Получено 22 апреля 2017 г. Свидетели сообщили, что боевики выкрикивали имена людей из журнала. Французские СМИ сообщают, что Шарб, карикатурист Charlie Hebdo, который в 2013 году был в списке самых разыскиваемых Аль-Каидой лиц, был тяжело ранен.
↑ Уорд, Виктория (7 января 2015 г.). «Убитый карикатурист Charlie Hebdo был в списке разыскиваемых Аль-Каидой». The Telegraph . Архивировано из оригинала 7 января 2015 г. Получено 5 апреля 2018 г.
^ "Французская сатирическая газета Charlie Hebdo подверглась нападению в Париже". BBC News . 2 ноября 2011 г. Архивировано из оригинала 11 января 2015 г. Получено 21 июня 2018 г.
^ Кормак, Люси (8 января 2015 г.). «Редактор Charlie Hebdo Стефан Шарбонье вычеркнул леденящий душу список преступников Аль-Каиды». The Age . Архивировано из оригинала 11 января 2015 г. Получено 22 апреля 2017 г.
^ "Les deux hommes criaient "Аллах Акбар" в тиранте" . L’Essentiel Online . 7 января 2015 года. Архивировано из оригинала 7 января 2015 года . Проверено 22 апреля 2017 г.
^ Ким Вилшер и др. (7 января 2015 г.) Террористическая атака в Париже: после того, как боевики убили 12 человек, началась масштабная охота на людей Архивировано 7 марта 2017 г. в Wayback Machine The Guardian
^ Willsher, Kim (7 января 2015 г.). «Сатирический французский журнал Charlie Hebdo подвергся нападению со стороны вооруженных людей». The Guardian . Архивировано из оригинала 7 января 2015 г. Получено 7 января 2015 г.
^ Силлесен, Лене Бех (8 января 2015 г.). «Почему датская газета не публикует карикатуры Charlie Hebdo». Columbia Journalism Review . Архивировано из оригинала 11 января 2015 г. Получено 10 января 2015 г.
↑ Чакраборти, Патикрит (18 октября 2019 г.). «Камлеш Тивари: лидер индуистской Махасабхи Камлеш Тивари зарезан в Лакхнау». Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 6 апреля 2023 года . Проверено 18 октября 2019 г.
↑ Лакхнау: лидер партии «Хинду Самадж» Камлеш Тивари убит, нападавшие перерезали ему горло Архивировано 9 апреля 2023 г. в Wayback Machine , India Today (18 октября 2019 г.)
↑ Убийство Камлеша Тивари: полиция Уттар-Прадеша заявила, что дело раскрыто, высказывания о пророке Мухаммеде, стоящем за убийством. Архивировано 16 апреля 2023 г. в Wayback Machine , India Today (19 октября 2019 г.)
^ abc «Вот что сказал Камлеш Тивари о пророке Мухаммеде, что привело мусульман в ярость». Zee News . 12 декабря 2015 г. Архивировано из оригинала 11 июня 2024 г. Получено 18 октября 2019 г.
^ «Азам Хан не чужд противоречиям, у него есть история ссор». Hindustan Times . 27 июля 2019 г. Архивировано из оригинала 2 октября 2023 г. Получено 19 октября 2019 г.
^ Тивари, Мриганк (1 декабря 2015 г.). «Волонтеры RSS — «гомосексуалисты», говорит Азам Хан». The Times of India . Архивировано из оригинала 16 июня 2024 г. Получено 19 октября 2019 г.
^ abcd Кем был Камлеш Тивари, лидер партии «Хинду Самадж», убитый средь бела дня в Лакхнау? Архивировано 6 апреля 2023 г. в Wayback Machine , India Today (18 октября 2019 г.)
^ Рана, Удай (11 декабря 2015 г.). «1 лакх мусульман собрались в Музаффарнагаре, требуют смерти Камлеша Тивари». The Times of India . Архивировано из оригинала 28 ноября 2023 г. Получено 20 октября 2019 г.
^ «Вот почему 1 лакх мусульман требует смертной казни для Камлеша Тивари». DNA India . 12 декабря 2015 г. Архивировано из оригинала 4 марта 2024 г. Получено 20 октября 2019 г.
^ Бхатия, Ишита (4 декабря 2015 г.). «Камлеш Тивари не является членом, говорит Хинду Махасабха». The Times of India . Архивировано из оригинала 29 мая 2023 г. Получено 18 октября 2019 г.
^ Камлеш Тивари может оспорить результаты дополнительных выборов в UP Архивировано 8 апреля 2023 г. в Wayback Machine , Мохаммад Али, The Hindu (20 сентября 2016 г.), Цитата: «Г-н Тивари, которого на прошлой неделе суд Лакхнау освободил под залог, останется в тюрьме до тех пор, пока Высокий суд Аллахабада не вынесет решение по его иску против применения к нему Закона о национальной безопасности (NSA) правительством штата».
^ Preeti (5 января 2016 г.). «Все, что вам нужно знать о насилии в Малде: объяснение». OneIndia.com . Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 г. . Получено 18 октября 2019 г. .
^ "Лидер индуистской махасабхи Камлеш Тивари найден убитым в доме в Лакхнау". The Indian Express . 18 октября 2019 г. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 г. Получено 19 октября 2019 г.
^ «Вот почему 1 лакх мусульман требует смертной казни для Камлеша Тивари». DNA India . 12 декабря 2015 г. Архивировано из оригинала 4 марта 2024 г. Получено 18 октября 2019 г.
^ "Убийство Камлеша Тивари: жена обвиняет "Маулан" в смерти лидера индуистов, полиция называет это "чистым преступлением"". News18 . 18 октября 2019 г. Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 г. Получено 19 октября 2019 г.
↑ План убийства Камлеша Тивари возник 2 месяца назад: Полиция Архивировано 8 апреля 2023 г. в Wayback Machine , India Today (19 октября 2019 г.)
^ abc Shaikh, Sarfaraz (19 октября 2019 г.). «Дело об убийстве Камлеша Тивари: в Сурате задержаны шесть человек». The Times of India . Архивировано из оригинала 6 апреля 2023 г. Получено 19 октября 2019 г.
↑ Лидер маргинальной группы Saffron Камлеш Тивари убит в Лакхнау. Архивировано 9 апреля 2023 г. в Wayback Machine , The Hindu (18 октября 2019 г.)
↑ Камлеш Тивари получил 15 ножевых ранений и один выстрел | Отчет о вскрытии Архивировано 13 сентября 2023 г. в Wayback Machine , India Today (23 октября 2019 г.)
^ "Антимусульманский фильм получил разрешение на съемки в округе Лос-Анджелес". Reading Eagle. Associated Press. 20 сентября 2012 г. Архивировано из оригинала 31 мая 2014 г. Получено 22 апреля 2017 г. Антимусульманский фильм имел разрешение на однодневные съемки на ранчо округа Лос-Анджелес, использование огня, животных
^ "Округ Лос-Анджелес выдал отредактированное разрешение на показ фильма "Воины пустыни"" (PDF) . FilmLA. 20 сентября 2012 г. f00043012. Архивировано из оригинала (PDF) 11 июня 2014 г. Получено 22 апреля 2017 г. Примечание: этот документ был отредактирован из соображений безопасности людей и мест
^ Эспозито, Ричард; Росс, Брайан; Галли, Синди (13 сентября 2012 г.). «Антиисламский продюсер написал сценарий в тюрьме: власти, «Невиновность мусульман» связана с насилием в Египте и Ливии». abcnews.go.com . ABC News. Архивировано из оригинала 14 сентября 2012 г. . Получено 28 июня 2020 г. .
^ Дион Ниссенбаум; Джеймс Оберман; Эрика Орден (13 сентября 2012 г.). «Behind Video, a Web of Questions». The Wall Street Journal . Архивировано из оригинала 15 июня 2017 г. Получено 22 сентября 2012 г.
^ Захос, Закари (19 сентября 2012 г.). «Искусство клеветы». The Cornell Daily Sun. Архивировано из оригинала 19 сентября 2012 г. Получено 22 сентября 2012 г.
^ Ловетт, Иэн (15 сентября 2012 г.). «Человек, связанный с фильмом в протестах, допрошен». The New York Times . Архивировано из оригинала 13 сентября 2018 г. Получено 22 апреля 2017 г.
^ Мерфи, Дэн (12 сентября 2012 г.). «Возможно, вообще не будет антиисламского фильма». The Christian Science Monitor . Архивировано из оригинала 18 сентября 2012 г. Получено 22 сентября 2012 г.
^ «Смерть, разрушения в Пакистане на фоне протестов, связанных с антиисламским фильмом». CNN . 21 сентября 2012 г. Архивировано из оригинала 23 ноября 2013 г. Получено 24 мая 2013 г.
^ "Египетская газета борется с карикатурами с помощью карикатур". CBS News . Associated Press. 26 сентября 2012 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2012 г. Получено 24 мая 2013 г.
↑ Последние протесты против изображений Мухаммеда получены 1 октября 2012 г. [ мертвая ссылка ]
↑ Фетва, изданная мусульманским священнослужителем против участников антиисламского фильма, получена 1 октября 2012 г. Архивировано 4 октября 2012 г. на Wayback Machine
↑ Египетский священнослужитель издал фетву против актеров «Невинности мусульман». Архивировано 11 декабря 2023 г. на Wayback Machine, получено 1 октября 2012 г.
^ "Антиисламский фильм: США осуждают награду пакистанского министра". BBC News . 23 сентября 2012 г. Архивировано из оригинала 1 августа 2018 г. Получено 1 октября 2012 г.
^ Фентон, Томас (12 сентября 2012 г.). «Следует ли цензурировать невинность мусульман?». Global Post . Архивировано из оригинала 1 октября 2012 г. Получено 3 октября 2012 г.
^ "Турция осуждает 'мерзкий' протест Швеции по сожжению Корана". BBC News . 21 января 2023 г. Архивировано из оригинала 29 января 2023 г. Получено 29 января 2023 г.
^ "Салман Рушди о выживании после фетвы". The New Yorker . 6 февраля 2023 г. Архивировано из оригинала 14 марта 2024 г. Получено 14 марта 2024 г.
^ "Урок 13: Виды богохульства и богохульники". 20 октября 2007 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2023 г. Получено 30 марта 2020 г.
^ Лоутон, Д. (1993). Богохульство. Издательство Пенсильванского университета
^ CW Ernst, в Eliade (ред.), Богохульство – исламская концепция , Энциклопедия религии, Нью-Йорк (1987)
^ Маршалл и Ши (2011), Silenced , Oxford University Press, ISBN 978-0199812288
^ "Египет запрещает 'богохульный' журнал". BBC. 8 апреля 2009 г. Архивировано из оригинала 11 октября 2019 г. Получено 13 июля 2009 г.
^ Ибрагим, Юшау А. (20 июня 2009 г.). «Нигерия: богохульство — бунтовщики сожгли полицейский пост, 12 ранены». Daily Trust. Архивировано из оригинала 27 декабря 2014 г. Получено 30 июля 2009 г.
^ Ибрагим, Юшау А. (11 августа 2008 г.). «Нигерия: Толпа убивает 50-летнего мужчину за «богохульство». Daily Trust. Архивировано из оригинала 10 октября 2012 г. Получено 30 июля 2009 г.
^ ab "Nigeria: International Religious Freedom Report 2008". Государственный департамент США. 2008. Архивировано из оригинала 15 апреля 2016 года . Получено 2 августа 2009 года .
^ «Законы о богохульстве и интеллектуальная свобода в Пакистане». South Asian Voice. Август 2002 г. Архивировано из оригинала 30 июня 2012 г. Получено 21 июня 2009 г.
^ "В пакистанском городе напряжённая обстановка после расстрела "богохульных" христиан". BBC. 20 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 г. Получено 21 июля 2010 г.
^ "Пакистан запрещает показ фильма Код да Винчи". BBC News / Южная Азия. 4 июня 2006 г. Архивировано из оригинала 15 января 2009 г. Получено 4 июня 2009 г.
^ "Документ – Пакистан: страх за безопасность/Узник совести (POC), Мохаммед Юнус Шейх". Amnesty International. 19 августа 2005 г. Архивировано из оригинала 3 марта 2024 г. Получено 21 июня 2009 г.
^ "Карачи: Автор святотатственной книги приговорен к пожизненному заключению". Dawn the Internet Edition. 12 августа 2005 г. Архивировано из оригинала 3 июня 2011 г. Получено 21 июня 2009 г.
^ Соаге, Ана Белен (июнь 2007 г.). «Фарадж Фауда, или Цена свободы выражения». Том 11, № 2, статья 3/8 . Журнал Middle East Review of International Affairs (MERIA). Архивировано из оригинала 14 марта 2009 г. Получено 16 июля 2009 г.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
^ Джавади, Аббас (28 февраля 2009 г.). «В сегодняшнем Иране все остальное — «богохульство». Иран и не только . Архивировано из оригинала 13 марта 2009 г. Получено 7 июля 2009 г.
^ MacFarquhar, Neil (24 июня 2007 г.). «Iran Cracks Down on Dissent» (Иран подавляет инакомыслие). The New York Times . Архивировано из оригинала 22 января 2015 г. Получено 11 июля 2009 г.
^ Фатхи, Назила (29 июня 2004 г.). «Иран отменяет смертную казнь для профессора, виновного в богохульстве». The New York Times . Архивировано из оригинала 23 марта 2010 г. Получено 10 июля 2009 г.
^ "Иран освобождает профессора, приговоренного к смерти за речь". The New York Times . 1 августа 2004 г. Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 г. Получено 11 июля 2009 г.
^ ab "Пакистан: использование и злоупотребление законами о богохульстве". Индекс AI: ASA 33/008/1994 . Amnesty International. 27 июля 1994. Архивировано из оригинала 23 февраля 2015 года . Получено 19 февраля 2010 года .
^ Cowasjee, Ardeshir (10 февраля 2002 г.). "Человек на Луне". DAWN.COM . Архивировано из оригинала 10 января 2010 г.
^ "Индонезийский "пророк" заключен в тюрьму за богохульство". Agence France-Presse . Архивировано из оригинала 23 мая 2010 г. – через Google News .
^ "16 погибли в протестах из-за карикатур в Нигерии". CNN.com. 19 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 29 мая 2023 г. Получено 11 апреля 2010 г.
^ "Нигерийский христианин убит в ходе беспорядков из-за богохульства; десятки ранены". BosNewsLife. 13 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 21 июля 2011 г. Получено 1 августа 2009 г.
^ Сэмсон, Элизабет (10 сентября 2008 г.). «Криминализация критики ислама». Wall Street Journal Europe. Архивировано из оригинала 9 февраля 2013 г. Получено 26 июня 2009 г.
^ "Jordan обвиняет голландского политика в богохульстве". Reuters. 1 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 7 апреля 2023 г. Получено 18 июня 2009 г.
^ "Малайзия". Доклад о свободе вероисповедания в мире за 2008 год . Государственный департамент США. 19 сентября 2008 года. Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 года . Получено 31 августа 2009 года .
^ Хури, Малек (весна 2006 г.). «Тревоги фундаментализма и динамика модернистского сопротивления: Al Maseer Юсефа Шахина». BNET . Получено 15 ноября 2009 г.[ мертвая ссылка ]
^ Уолш, Деклан (31 мая 2010 г.). «Пакистан снимает запрет на Facebook, но «богохульные» страницы остаются скрытыми». Guardian . Лондон. Архивировано из оригинала 31 мая 2019 г. Получено 31 мая 2010 г.
^ "Ежегодный отчет Комиссии США по международной религиозной свободе, май 2009 г." (PDF) . Пакистан . Комиссия США по международной религиозной свободе . Май 2009 г. Архивировано из оригинала (PDF) 8 мая 2009 г. . Получено 24 июня 2009 г. .
^ "Сообщения: Судан арестовал британского учителя за богохульство с плюшевым мишкой". CNN.com. 26 ноября 2007 г. Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 г. Получено 11 апреля 2010 г.
^ Bearak, Barry (12 мая 2001 г.). «Смерть богохульникам: власть ислама над Пакистаном». The New York Times . Архивировано из оригинала 14 апреля 2023 г. Получено 21 июня 2009 г.
^ Хуссейн, Захид (сентябрь 2001 г.). «Смертельный закон». Новостная лента . Архивировано из оригинала 28 декабря 2008 г. Получено 19 июня 2009 г.
^ "Заключенный за богохульство оправдан после шести лет в тюрьме". International Christian Concern. 16 августа 2002 г. Архивировано из оригинала 4 августа 2004 г. Получено 27 июня 2009 г.
^ Адамс, Брэд (19 ноября 2007 г.). «Пакистан: Дубай должен прекратить закрытие пакистанских каналов». Human Rights Watch. Архивировано из оригинала 22 января 2015 г. Получено 20 августа 2009 г.
^ "Бангладеш". Отчет о свободе вероисповедания в странах мира 2008 г. Государственный департамент США. 19 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 2 января 2023 г. Получено 7 августа 2009 г.
↑ Патунг (11 апреля 2007 г.). «Ислам для арабов». Indonesia Matters. Архивировано из оригинала 4 июля 2008 г. Получено 23 июня 2009 г.
↑ Патунг (27 февраля 2006 г.). «Абдул Рахман, богохульник». Indonesia Matters. Архивировано из оригинала 20 июля 2008 г. Получено 23 июня 2009 г.
↑ Доран, Майкл Скотт (январь–февраль 2004 г.). «Саудовский парадокс». Foreign Affairs. Архивировано из оригинала 4 декабря 2005 г. Получено 27 июля 2009 г.
^ "FileRoom.org - В Египте писатель Салахеддин Мохсен приговорен к трем годам тюрьмы за атеизм и богохульство против ислама". www.thefileroom.org . Архивировано из оригинала 6 апреля 2019 года . Получено 15 февраля 2010 года .
↑ Мерфи, Ким (7 мая 1990 г.). «Вопрос цензуры». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 13 октября 2012 г. Получено 16 июля 2009 г.
^ Зенати, Хассен (5 июня 2004 г.). «Аль-Азхар конфискует публикации». Middle East Online. Архивировано из оригинала 19 ноября 2007 г. Получено 16 июля 2009 г.
^ "Цензура и преследование во имя ислама: тунисский еженедельник подсчитывает пути". MEMRI . Архивировано из оригинала 29 ноября 2023 года . Получено 30 марта 2020 года .
^ Абдун, Сафаа (11 декабря 2008 г.). «Поздний издательский магнат Мадбули оставляет после себя литературное наследие». Daily News Egypt . Архивировано из оригинала 26 декабря 2008 г. Получено 16 июля 2009 г.
^ «Иорданский поэт обвиняется в «атеизме и богохульстве». The Daily Star Lebanon. 25 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 21 июля 2009 г. Получено 18 июня 2009 г.
^ Альрави, Карим (31 января 1992 г.). "Egypt's Rushdie". т. 5, № 187, стр. 27. New Statesman & Society. Архивировано из оригинала 6 апреля 2019 г. Получено 18 июля 2009 г.
^ "Египет: интернет-писатель Карим Амер подвергся жестокому обращению". Английский ПЕН-клуб. 12 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 6 января 2009 г. Получено 13 июля 2009 г.
^ "Независимый еженедельник пострадал от двух бомб после угроз со стороны радикального движения". Репортеры без границ. 11 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 22 ноября 2008 г. Получено 6 августа 2009 г.
^ "Кому: Правительству Бангладеш". Ученые за мир на Ближнем Востоке. nd [2008?]. Архивировано из оригинала 10 мая 2013 года . Получено 6 августа 2009 года .
^ Минея, Зайнаб (21 октября 2008 г.). «Афганистан: журналист приговорен к 20 годам за «богохульство»». IPS (Inter Press Service). Архивировано из оригинала 19 марта 2012 г. Получено 2 июля 2009 г.
^ Уайзман, Пол (31 января 2008 г.). «Смертный приговор афганскому студенту бьет по нервам». USA Today. Архивировано из оригинала 7 октября 2008 г. Получено 13 июля 2009 г.
^ "2008 Report on International Religious Freedom – Afghanistan". Государственный департамент США. 19 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 8 октября 2012 г. Получено 2 июля 2009 г.
^ "Верховный суд подтвердил смертный приговор двум журналистам за "богохульство"". Репортеры без границ. 6 августа 2003 г. Получено 13 июля 2009 г.[ мертвая ссылка ]
^ «Немусульмане не могут использовать слово «Аллах»: Малайзия». expressindia.com. 5 марта 2009 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2012 г. Получено 30 августа 2009 г.
^ "Ежегодный отчет Комиссии США по международной религиозной свободе, май 2009 г." (PDF) . Индонезия . Комиссия США по международной религиозной свободе. Май 2009 г. Архивировано из оригинала (PDF) 8 мая 2009 г. . Получено 24 июня 2009 г. .
^ «Карикатурист арестован за безобидную игру с именем Мохаммед». Репортеры без границ. 19 сентября 2007 г. Архивировано из оригинала 19 января 2016 г. Получено 27 октября 2018 г.
^ «Журналисты оштрафованы за шутку об исламе». BBC News . 15 января 2007 г. Архивировано из оригинала 14 декабря 2023 г. Получено 22 ноября 2009 г.
^ "БАНГЛАДЕШ: Инцидент с карикатурой, Протом Ало принимает меры против ответственных лиц". The Daily Star . 19 сентября 2007 г. Архивировано из оригинала 20 января 2008 г. Получено 12 февраля 2010 г.
^ Дамметт, Марк (19 сентября 2007 г.). «Карикатурист заключен в тюрьму в Бангладеш». BBC News . Архивировано из оригинала 6 апреля 2019 г. Получено 12 февраля 2010 г.
^ Вафа, Абдул Вахид; Карлотта Галл; Таймур Шах (11 марта 2009 г.). «Афганский суд поддерживает тюремный срок за богохульство». The New York Times . Архивировано из оригинала 6 апреля 2023 г. . Получено 12 июля 2009 г.
^ "Малайзия: мусульман предупредили избегать богохульной йоги". Die Welt . Welt Online. 22 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 17 ноября 2023 г. Получено 31 августа 2009 г.
^ "Малайзия: мусульман предупредили избегать богохульной йоги". Die Welt . 22 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 17 ноября 2023 г. Получено 7 марта 2017 г.
^ Холике, К. (2011), в Андреа Флешенберг, Клаудия Дерих (редакторы), Состояние ислама – переговоры о демократии, Права и мораль мусульманских женщин в Индонезии и Малайзии, Женщины и политика в Азии: трамплин для демократии?, LIT Verlag (Цюрих), 15, стр. 71–80
^ Нир, Сара Маслин (8 апреля 2012 г.). «В Квинсе, стремясь расчистить путь между йогой и исламом». The New York Times . Архивировано из оригинала 14 апреля 2023 г. Получено 19 февраля 2017 г.
Дальнейшее чтение
Разоблачены законы о богохульстве: последствия криминализации «клеветы на религии» (PDF) (отчет). Human Rights First . Октябрь 2011 г. Архивировано из оригинала (PDF) 16 апреля 2021 г. Получено 16 апреля 2021 г. – через Совет ООН по правам человека .
