Воображение – это производство ощущений , чувств и мыслей, сообщающих самому себе . [1] Эти переживания могут быть воссозданием прошлого опыта, например, яркими воспоминаниями с воображаемыми изменениями или полностью вымышленными и, возможно, фантастическими сценами. [2] Воображение помогает применять знания для решения проблем и имеет основополагающее значение для интеграции опыта и процесса обучения . [3] [4] [5] [ нужна полная цитата ] [6] Способ построения теории называется «дисциплинированным воображением». [7] Одним из способов тренировки воображения является прослушивание рассказов ( повествований ), [3] [8] в которых точность выбранных слов определяет, как они могут «вызывать миры». [9] [ нужна полная цитата ]
Один из взглядов на воображение связывает его с познанием, [10]
рассматривая воображение как когнитивный процесс , используемый в психическом функционировании. Он используется — в форме визуальных образов — клиницистами при психологическом лечении. [11]
Образное мышление может стать связанным с рациональным мышлением при условии, что оба вида деятельности включают когнитивные процессы, которые «подкрепляют размышления о возможностях». [12]
Родственный термин «мысленные образы» может использоваться в психологии для обозначения процесса возрождения в уме воспоминаний об объектах, ранее данных в чувственном восприятии. Поскольку такое использование этого термина противоречит использованию этого термина в обычном языке , некоторые психологи предпочитают описывать этот процесс как «изображение» или «образы» или говорить о нем как о «репродуктивном» , а не о «продуктивном» или «конструктивном» воображении. Конструктивное воображение далее делится на произвольное воображение, управляемое латеральной префронтальной корой (LPFC), и непроизвольное воображение (LPFC-независимое), такое как сновидения во сне , сновидения , галлюцинации и спонтанное понимание . [13] К произвольным типам воображения относятся интеграция модификаторов [ жаргона ] и мысленное вращение . Воображаемые образы, как новые, так и вспоминаемые, воспринимаются « мысленным взором ».
Воображение, однако, не считается исключительно когнитивной деятельностью, поскольку оно также связано с телом и местом, особенно в том смысле, что оно также включает в себя установление отношений с материалами и людьми, исключая ощущение того, что воображение заперто в голове. [14]
Воображение может быть выражено через рассказы и произведения, такие как сказки , фантазии , научная фантастика . [15] Дети часто используют такие рассказы и ролевые игры, чтобы развить свое воображение. Когда дети развивают фантазию, они играют на двух уровнях: на первом они используют ролевые игры , чтобы разыграть то, что у них развилось с помощью воображения, а на втором уровне они снова играют со своей воображаемой ситуацией, действуя так, как будто то, что они развили, является реальностью. реальная реальность. [16]
История
Imaginatio — это стандартный латинский перевод греческого термина «фантазия» . [17] Аристотель в «О душе» рассматривал фантазию (воображение) как способность создавать мысленные образы и отличал ее от восприятия и мышления. Однако он считал, что мысль всегда сопровождается образом. [18]
Понятие «мысленного глаза» восходит, по крайней мере, к упоминанию Цицероном mentis oculi во время обсуждения уместного использования оратором сравнения . [19] Цицерон заметил, что намеки на « Сиртис его вотчины» и « Харибду его владений» включают в себя сравнения, которые были «слишком надуманными». Вместо этого он посоветовал оратору просто говорить о «скале» и «пропасти» (соответственно) на том основании, что «глаза ума легче направляются на те объекты, которые мы видели, чем на те, которые мы видим». мы только слышали». [20]
Понятие «мысленный глаз» появилось на английском языке в книге Чосера ( около 1387 г. ) «Человек закона» в его «Кентерберийских рассказах », в которой он рассказывает нам, что один из трех мужчин, живших в замке, был слеп и мог видеть только с помощью «мысленного глаза». глаза его разума»; а именно, те глаза, «которыми видят все люди после того, как ослепли». [22]
Галилей использовал воображение для проведения мысленных экспериментов , например, просил читателей представить, в каком направлении полетит камень, выпущенный из пращи. [23]
Описание
Воображение важнее знаний. Знания ограничены. Воображение окружает мир.
Когда у меня появляется идея, я сразу же начинаю строить ее в своем воображении. Я меняю конструкцию, вношу улучшения и управляю устройством в уме. Для меня совершенно безразлично, запускаю ли я свою турбину в мыслях или испытываю ее в своем цеху. Я даже отмечаю, если он разбалансирован. Никакой разницы нет, результат тот же. Таким образом, я могу быстро разработать и усовершенствовать концепцию, ничего не трогая.
Воображение предполагает творческое разделение разума, которое используется для разработки теорий и идей, основанных на функциях. Основываясь на реальном восприятии, воображение использует сложные условные процессы, которые задействуют как семантическую , так и эпизодическую память для генерации свежих или уточненных идей. [26] Эта часть разума помогает разрабатывать более эффективные и простые способы выполнения старых и новых задач.
В социологии воображение служит средством отхода от реальности и получения понимания социальных взаимодействий с внешней точки зрения. Это приводит к разработке теорий посредством вопросов, которые иначе не были бы заданы. Эти умозрительные идеи можно безопасно исследовать в виртуальной сфере, а затем, если они считаются осуществимыми и функция верна [ необходимы разъяснения ] , воплощены в реальных приложениях.
Воображение можно разделить на:
непроизвольный (включающий в себя сновидения)
добровольный (включающий в себя мечтание, репродуктивное воображение, творческое воображение и мечту о перспективе [ необходимы разъяснения ] )
Психология
Психологи изучали образное мышление не только в его экзотической форме творчества и художественного выражения, но и в его обыденной форме повседневного воображения. [27] Рут М. Дж. Бирн предположила, что повседневные творческие мысли о контрфактических альтернативах реальности могут быть основаны на тех же когнитивных процессах, на которых основаны рациональные мысли. [28] Дети могут создавать творческие альтернативы реальности с самых ранних лет. [29] Культурная психология рассматривает воображение как высшую психическую функцию, участвующую в ряде повседневных действий как на индивидуальном, так и на коллективном уровне [30] , которая позволяет людям манипулировать сложными значениями как языковых, так и изобразительных форм в процессе переживания.
Феноменология воображения обсуждается в книге Жан-Поля Сартра « Воображаемое: феноменологическая психология воображения » ( фр . L’Imaginaire: Psychologie phénoménologique de l’imagination ), также опубликованной под названием «Психология воображения». , в котором он излагает свою концепцию воображения и обсуждает, что существование воображения показывает о природе человеческого сознания. [31]
Воображение также активно участвует в нашем восприятии фотографических изображений, чтобы они казались реальными. [32]
Память
Память и мысленные образы, которые часто рассматриваются как часть процесса воображения, зависят друг от друга. [33] «Изображения, полученные с помощью технологии функциональной магнитно-резонансной томографии (фМРТ), показывают, что при воспоминании и воображении кровь направляется в одинаковые части мозга». [33]
Различные психологические факторы могут влиять на способность мозга сохранять информацию в виде долгосрочных или краткосрочных воспоминаний. Опыт, хранящийся в долговременной памяти, легче вспомнить , поскольку он глубже укоренился в сознании [ необходимы разъяснения ] . Каждый из этих типов памяти требует своего особого подхода к обучению, который задействует специализированные области мозга, соответствующие этому типу памяти. [34] Это понимание может помочь в разработке программ для молодых студентов, направленных на развитие и развитие их творческих способностей. Неокортекс и таламус контролируют воображение мозга, а также многие другие функции мозга, такие как сознание и абстрактное мышление . [ нужна цитата ] Поскольку воображение включает в себя множество различных функций мозга (эмоции, память, мысли и т. д.), области, где эти функции сходятся, такие как таламус и неокортекс, являются основными областями, где документирована обработка воображения. [35] [ нужен лучший источник ]
Восприятие
Пиаже утверждал, что восприятие человека зависит от его мировоззрения. Мировоззрение является результатом объединения восприятий в существующие образы с помощью воображения. Пиаже приводит пример ребенка, говорящего, что луна следует за ней, когда она гуляет ночью по деревне. Таким образом, восприятия интегрируются в мировоззрение и обретают смысл. Воображение необходимо для осмысления восприятий. [36]
Активация мозга
Исследование, в котором использовалась фМРТ, в то время как испытуемых просили представить точные визуальные фигуры, мысленно разобрать их или мысленно смешать их, показало активность в затылочных , лобно-теменных, задне-теменных , предклинных и дорсолатеральных префронтальных областях мозга испытуемых. [37]
Эволюция
Филогенетическое приобретение воображения было постепенным процессом. Простейшая форма воображения, сновидения во время быстрого сна , развилась у млекопитающих с приобретением быстрого сна 140 миллионов лет назад. [38] Спонтанное понимание улучшилось у приматов с приобретением латеральной префронтальной коры 70 миллионов лет назад. После того как 6 миллионов лет назад гоминиды отделились от линии шимпанзе , их воображение еще больше улучшилось. Префронтальный анализ был получен 3,3 миллиона лет назад, когда гоминины начали производить каменные орудия первого способа . [39] Прогресс в культуре каменных орудий до второго способа каменных орудий 2 миллиона лет назад означает значительное улучшение префронтального анализа. Самый продвинутый механизм воображения, префронтальный синтез , вероятно, был освоен людьми около 70 000 лет назад и привел к поведенческой современности. [40] Этот скачок к современному воображению был охарактеризован палеоантропологами как «Когнитивная революция», [41] «Революция верхнего палеолита», [42] и «Большой скачок вперед». [43]
Моральное воображение
Моральное воображение обычно описывает умственную способность находить ответы на этические вопросы и дилеммы посредством процесса воображения и визуализации. В литературе можно встретить различные определения «морального воображения». [44]
Философ Марк Джонсон описал это как «способность творчески различать различные возможности действий в данной ситуации и предвидеть потенциальную помощь и вред, которые могут возникнуть в результате данного действия». [45]
В одном предложенном примере говорилось, что убийца Гитлера Клаус фон Штауффенберг решил осмелиться свергнуть нацистский режим в результате (среди других факторов) процесса «морального воображения». Его готовность убить Гитлера была вызвана не столько его состраданием к своим товарищам, семье или друзьям, жившим в то время, сколько размышлениями о потенциальных проблемах последующих поколений и людей, которых он не знал. Другими словами, в процессе «нравственного воображения» у него развилось сочувствие к «абстрактным» людям (например, немцам последующих поколений, людям, которых еще не было в живых). [46]
Воображаемое (социология) - набор ценностей, институтов, законов и символов, с помощью которых люди представляют свое социальное целое.Страницы, отображающие описания викиданных в качестве запасного варианта
Эпоха воображения - Эра человечества после информационного века.Страницы с краткими описаниями целей перенаправления.
^ «Ментальные образы». Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета. 2021.
^ Щелкун, Стефан (3 марта 2018 г.). Sense Think Act: сборник упражнений, позволяющих испытать все человеческие способности . Стефан Щелкун. ISBN9781870736107. Воображать — значит формировать в уме переживания. Это могут быть воссоздания прошлых событий в том виде, в каком они происходили, например яркие воспоминания с воображаемыми изменениями, или же это могут быть полностью вымышленные и, возможно, фантастические сцены.
^ Аб Норман, Рон (2000). «Культивирование воображения в образовании взрослых». Материалы 41-го ежегодного исследования в области образования взрослых : 1–2.
^ Саттон-Смит, Брайан (1988). «В поисках воображения». В Игане, К.; Наданер, Д. (ред.). Воображение и образование . Нью-Йорк: Издательство педагогического колледжа. п. 22.
Дирксенс, Джеффри (10 октября 2019 г.). "«Осмысление (моральных) вещей»: ошибочный человек по отношению к энактивизму». Дэвидсон, Скотт (ред.). Спутник ошибочного человека Рикера. Исследования мысли Поля Рикёра. Роуман и Литтлфилд. стр. 104. ISBN 9781498587129. Проверено 6 октября 2022 г. Понятие Канта о воображении [...] обозначает чисто умственную способность познания.
Перловский Леонид ; Деминг, Росс; Ильин, Роман (28 августа 2011 г.). Эмоционально-когнитивные нейронные алгоритмы с инженерными приложениями: динамическая логика: от расплывчатого к четкому. Том 371 исследований в области вычислительного интеллекта. Берлин: Шпрингер. п. 86. ИСБН 9783642228308. Проверено 6 октября 2022 г. Воображение долгое время считалось частью мыслительного процесса; Кант [...] подчеркивал роль воображения в процессе мышления, он называл мышление «игрой познавательных функций воображения и понимания», [...].
Сравните: Эфланд, Артур (14 июня 2002 г.). «Воображение в познании». Искусство и познание: интеграция визуальных искусств в учебную программу. Серия «Язык и грамотность». Нью-Йорк: Издательство педагогического колледжа. п. 133. ИСБН 9780807742181. Проверено 6 октября 2022 г. Подобно чувствам и эмоциям, воображение — это щекотливая тема, имеющая историю исключения из сферы познания.
^ Пирсон, Джоэл (18 июня 2020 г.). «Визуальное воображение». У Авраама, Анна (ред.). Кембриджский справочник по воображению. Кембриджские справочники по психологии. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 175. ИСБН9781108429245. Проверено 12 октября 2022 г. Визуальные образы обычно относятся к добровольному созданию сознательного визуального опыта объекта или сцены в его отсутствие (например, исключительно в уме). [...] образы могут играть ключевую роль во многих тревожных расстройствах, депрессии, шизофрении и болезни Паркинсона и все чаще используются в качестве уникального мощного инструмента психологического лечения [...].
^ Бирн, Рут MJ (2007) [2005]. Рациональное воображение: как люди создают альтернативы реальности. Книга Брэдфорда. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. п. 38. ISBN9780262261845. Проверено 29 сентября 2022 г. Рациональное мышление и образное мышление могут быть основаны на одних и тех же когнитивных процессах, процессах, которые лежат в основе размышлений о возможностях.
^ Вышедский, Андрей (2020). «Произвольное и непроизвольное воображение: неврологические механизмы, путь развития, клинические последствия и эволюционная траектория». Эволюционные исследования образной культуры . 4 (2): 1–18. дои : 10.26613/esic.4.2.186. ISSN 2472-9884. JSTOR 10.26613/esic.4.2.186. S2CID 231912956.
^ Вергунст, Джо (2012). «Видеть руины: воображаемые и видимые земли на северо-востоке Шотландии». В Яновском, Моника; Ингольд, Тим (ред.). Воображение пейзажей: прошлое, настоящее и будущее. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN9781409461449.
^ "Лучшие журналы научной фантастики и фэнтези 2023 года" . 10 августа 2023 г.
^ Гольдман, Лоуренс (1998). Детская игра: миф, мимесис и притворство . Оксфорд, Нью-Йорк: Издательство Berg. ISBN978-1-85973-918-1. По сути, это означает, что дети используют свою воображаемую ситуацию и действуют так, как будто то, что они разыгрывают, взято из реальности, которая уже существует, даже если они ее выдумали. Воображение приходит после того, как история создана.[ нужна страница ]
^ Доршель, Андреас (2022). « Фантазия : эпистемология в музыке». Журнал сравнительной литературы и эстетики . 45 (4): 18–29.
^ Шилдс, Кристофер (2020). «Дополнение к психологии Аристотеля: воображение». Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований . Проверено 26 октября 2021 г.
^ Цицерон, MT (1875). Уотсон, Дж. С. (ред.). Цицерон об ораторском искусстве и ораторах . Перевод Watson, JS Нью-Йорк: Harper & Brothers. III.C.XLI, с. 239.
^
Харви, Э. Рут (1975). Внутренний ум: психологическая теория в средние века и эпоху Возрождения . Лондон: Институт Варбурга. ISBN 9780854810512.
Махони, Эдвард П. (1982). «Чувство, интеллект и воображение у Альберта, Томаса и Сигера». В Крецманне, Н.; Кенни, А.; Пинборг, Дж.; Стамп, Э. (ред.). Кембриджская история философии позднего средневековья . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 602–622. дои : 10.1017/CHOL9780521226059.033. ISBN 9781139055154.
^ Франклин, Джеймс (2000). «Диаграмматическое рассуждение и моделирование в воображении: секретное оружие научной революции» (PDF) . Во Фриленде, Гай; Коронес, Энтони (ред.). 1543 год и все такое: образ и слово, изменение и преемственность в протонаучной революции . Дордрехт: Клювер. стр. 53–115. ISBN9780792359135.
↑ Вирек, Джордж Сильвестр (26 октября 1929 г.). «Что жизнь значит для Эйнштейна: интервью». «Субботняя вечерняя почта» .
^ Тесла, Никола (1919). Мои изобретения: автобиография Николы Теслы. Журнал «Электрический экспериментатор». ISBN9781616403867.
^ Девитт, Алея Л.; Аддис, Донна Роуз; Шактер, Дэниел Л. (01 октября 2017 г.). «Эпизодическое и смысловое содержание памяти и воображения: многоуровневый анализ». Память и познание . 45 (7): 1078–1094. дои : 10.3758/s13421-017-0716-1. ISSN 1532-5946. ПМК 5702280 . ПМИД 28547677.
^ Уорд, ТБ; Смит, С.М.; Вайд Дж., ред. (1997). Творческая мысль: исследование концептуальных структур и процессов . Американская психологическая ассоциация. дои : 10.1037/10227-000. hdl : 1969.1/156114. ISBN1-55798-404-2.
^ Бирн, RMJ (2005). Рациональное воображение: как люди создают альтернативы реальности . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . дои : 10.7551/mitpress/5756.001.0001. ISBN9780262269629.
^ Харрис, Пол Л. (2000). Работа воображения . Уайли-Блэквелл. ISBN978-0-631-21886-9.
^ Татео, Лука (2015). «Джамбаттиста Вико и психологическое воображение». Культура и психология . Публикации SAGE. 21 (2): 145–161. дои : 10.1177/1354067x15575695. ISSN 1354-067X. S2CID 146583137.
^ Уилсон, Джон Г. (1 декабря 2016 г.). «Сартр и воображение: лучшие журналы». Сексуальность и культура . ООО «Спрингер Сайенс энд Бизнес Медиа». 20 (4): 775–784. doi : 10.1007/s12119-016-9358-x. ISSN 1095-5143. S2CID 148101276.
^ аб Лонг, Присцилла (1 декабря 2009 г.). «Мой мозг в моих мыслях». Американский учёный .
^ Лихи, Уэйн; Свеллер, Джон (5 июня 2007 г.). «Эффект воображения усиливается с увеличением внутренней когнитивной нагрузки». Прикладная когнитивная психология . 22 (2): 273–283. дои : 10.1002/acp.1373.
^ «Какая часть мозга управляет воображением?». ScienceForums.net . 2 декабря 2008 г.
^ Пиаже, Дж. (1967). Представление ребенка о мире . Перевод Томлинсона Дж.; Томлинсон, А. Лондон: Рутледж и Кеган Пол.
^ Шлегель, Александр; Колер, Питер Дж.; Фогельсон, Сергей В.; Александр, Прескотт; Конутула, Дедипья; Це, Питер Ульрик (16 сентября 2013 г.). «Сетевая структура и динамика умственного рабочего пространства». Труды Национальной академии наук . 110 (40): 16277–16282. Бибкод : 2013PNAS..11016277S. дои : 10.1073/pnas.1311149110 . ISSN 0027-8424. ПМЦ 3791746 . ПМИД 24043842.
^ Хобсон, Дж. Аллан (1 октября 2009 г.). «Быстрый сон и сновидения: к теории протосознания». Обзоры природы Неврология . 10 (11): 803–813. дои : 10.1038/nrn2716. PMID 19794431. S2CID 205505278.
^ Харманд, Соня; Льюис, Джейсон Э.; Фейбель, Крейг С.; Лепре, Кристофер Дж.; Прат, Сандрин; Ленобль, Арно; Боэс, Ксавье; Куинн, Ронда Л.; Брене, Мишель; Арройо, Адриан; Тейлор, Николас; Клеман, Софи; Давер, Гийом; Бругаль, Жан-Филип; Лики, Луиза; Мортлок, Ричард А.; Райт, Джеймс Д.; Локороди, Сэмми; Кирва, Кристофер; Кент, Деннис В.; Рош, Элен (20 мая 2015 г.). «Каменные орудия возрастом 3,3 миллиона лет из Ломекви 3, Западная Туркана, Кения». Природа . 521 (7552): 310–315. Бибкод : 2015Natur.521..310H. дои : 10.1038/nature14464. PMID 25993961. S2CID 1207285.
^ Вышедский, Андрей (2019). «Нейронаука воображения и ее значение для эволюции человека» (PDF) . Современная нейробиология . 10 (2): 89–109. ISSN 0975-9042. Архивировано из оригинала (PDF) 31 мая 2019 г.
^ Даймонд, Джаред М. (2006). Третий шимпанзе: эволюция и будущее человеческого животного . Нью-Йорк: HarperPerennial. ISBN0060845503. ОСЛК 63839931.
^ Фриман, RE; Дмитриев С.; Уикс, AC (2018). Моральное воображение Патрисии Верхане: Фестиваль . Международное издательство Спрингер. п. 97.
^ Джонсон, М. (1993). Моральное воображение . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 202.
^ Лангхоф, Дж.Г.; Гельденберг, С. (2021). «Кому служить? Исследование морального измерения лидерства-слуги: ответы операции «Валькирия». Журнал истории менеджмента . 27 (4): 537–573. doi : 10.1108/jmh-09-2020-0056. S2CID 238689370.
В Wikiquote есть цитаты, связанные с воображением .
Бирн, RMJ (2005). Рациональное воображение: как люди создают альтернативы реальности. Кембридж, Массачусетс: MIT Press
Фабиани, Паоло «Философия воображения в Вико и Мальбранше». FUP (Florence UP), итальянское издание 2002 г., английское издание 2009 г.
Салазар, Ноэль Б. (2010) Представляя Эдем: мобилизация воображения в туризме и за его пределами. Оксфорд: Берган.
Уилсон, Дж. Г. (2016). «Сартр и воображение: лучшие журналы». Сексуальность и культура . 20 (4): 775–784. doi : 10.1007/s12119-016-9358-x. S2CID 148101276.
Статьи
Салазар, Ноэль Б. (2020). О воображении и воображении, подвижности и неподвижности: Видеть за деревьями лес. Культура и психология 1–10.
Салазар, Ноэль Б. (2011). «Сила воображения в транснациональной мобильности». Идентичности: глобальные исследования в области культуры и власти . 18 (6): 576–598. дои : 10.1080/1070289X.2011.672859. S2CID 143420324.
Уоткинс, Мэри: «Сны наяву» [Harper Colophon Books, 1976] и «Невидимые гости - развитие воображаемых диалогов» [The Analytic Press, 1986]
Мосс, Роберт: «Три «единственные» вещи: использование силы снов, совпадений и воображения» [Библиотека Нового Мира, 10 сентября 2007 г.]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). "Воображение". Британская энциклопедия . Том. 14 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 304–305.