Аппалачи ( / ˌ æ p ə ˈ l æ tʃ ə , - l eɪ tʃ ə , - l eɪ ʃ ə / ) [3] — социально-экономический регион , расположенный в центральной и южной частях Аппалачей на востоке США. Состояния . Он простирается от западных гор Катскилл в штате Нью-Йорк до Пенсильвании , продолжается через горы Блю-Ридж и горы Грейт-Смоки в северную Джорджию и Алабаму . [4] В 2020 году в регионе проживало около 26,1 миллиона человек, из которых примерно 80% были белыми . [1]
С момента своего признания в качестве культурного региона в конце 19 века Аппалачи были источником устойчивых мифов и искажений относительно изоляции, темперамента и поведения ее жителей. Писатели начала 20-го века, часто занимавшиеся желтой журналистикой, фокусировались на сенсационных аспектах культуры региона, таких как самогоноварение и клановая вражда, и часто изображали жителей региона необразованными и склонными к импульсивным актам насилия. Социологические исследования 1960-х и 1970-х годов помогли пересмотреть и развеять эти стереотипы , [5] хотя невежество, антипрогрессизм и расизм изображаются средствами массовой информации как широко распространенные стереотипы. [6]
Несмотря на то, что Аппалачи обладают богатыми природными ресурсами, они уже давно испытывают экономические трудности и ассоциируются с бедностью. В начале 20-го века крупные лесозаготовительные и угледобывающие компании предоставили Аппалачам оплачиваемые рабочие места и современные удобства, но к 1960-м годам регион не смог извлечь выгоду из каких-либо долгосрочных выгод [7] от этих двух отраслей. Начиная с 1930-х годов федеральное правительство стремилось снизить уровень бедности в регионе Аппалачей с помощью ряда инициатив «Нового курса» , в частности, Управления долины Теннесси (TVA). TVA отвечало за строительство плотин гидроэлектростанций , которые обеспечивают огромное количество электроэнергии и поддерживают программы по улучшению методов ведения сельского хозяйства, регионального планирования и экономического развития.
В 1965 году Аппалачская региональная комиссия [8] была создана для дальнейшего снижения уровня бедности в регионе, главным образом за счет диверсификации экономики региона и оказания помощи в обеспечении лучшего медицинского обслуживания и образовательных возможностей для жителей региона. К 1990 году Аппалачи в значительной степени вошли в основной экономический поток, но все еще отставали от остальной части страны по большинству экономических показателей. [5]
Поскольку Аппалачи не имеют определенных физико-географических или топографических границ, возникли некоторые разногласия по поводу того, что включает в себя этот регион. Наиболее часто используемое современное определение Аппалачей - это определение, первоначально определенное Аппалачской региональной комиссией (ARC) в 1965 году и расширенное в последующие десятилетия. [5] Регион, определенный Комиссией, в настоящее время включает 420 округов и восемь независимых городов в 13 штатах, включая все 55 округов в Западной Вирджинии , 14 округов в Нью-Йорке , 52 в Пенсильвании , 32 в Огайо , 3 в Мэриленде , 54 в Кентукки. , 25 округов и 8 городов в Вирджинии , [10] 29 в Северной Каролине , 52 в Теннесси , 6 в Южной Каролине , 37 в Джорджии , 37 в Алабаме и 24 в Миссисипи . [4] Однако , когда Комиссия была создана, округа были добавлены на основе экономических потребностей, а не каких-либо культурных параметров. [5]
Первая крупная попытка нанести на карту Аппалачи как особый культурный регион была предпринята в 1890-х годах благодаря усилиям президента колледжа Береа Уильяма Гуделла Фроста , чья «Аппалачская Америка» включала 194 округа в 8 штатах. [11] : 11–14 В 1921 году Джон К. Кэмпбелл опубликовал книгу «Южный горец и его родина», в которой изменил карту Фроста, включив в нее 254 округа в 9 штатах. В ходе знакового исследования региона, проведенного в следующее десятилетие Министерством сельского хозяйства США, регион состоит из 206 округов в 6 штатах. В 1984 году Карл Райц и Ричард Улак расширили определение ARC, включив в него 445 округов в 13 штатах, хотя они удалили все округа в Миссисипи и добавили два в Нью-Джерси . Историк Джон Александр Уильямс в своей книге 2002 года « Аппалачи: история» выделил «основной» регион Аппалачей, состоящий из 164 округов в Западной Вирджинии, Кентукки, Вирджинии, Теннесси, Северной Каролине и Джорджии, и более крупный регион, определенный ARC. . [5]
В Энциклопедии Аппалачей (2006) историк Аппалачского государственного университета Говард Дорган предлагает термин « Старые Аппалачи » для культурных границ региона, отмечая академическую тенденцию игнорировать юго-западные и северо-восточные крайности прагматического определения АРК. [12] Термин « Большие Аппалачи » был введен американским журналистом Колином Вудардом в его книге 2011 года « Американские нации: история одиннадцати соперничающих региональных культур Северной Америки» . Шон Тренд , старший аналитик по выборам в RealClearPolitics , в своей книге 2012 года « Потерянное большинство » определяет «Большие Аппалачи» как включающие как регион Аппалачей , так и возвышенность юга , после протестантских шотландско-ирландских миграций на юг и Средний Запад Соединенных Штатов в 18-м и 18-м веках. 19 века. [13] Южный регион Нагорья включает плато Озарк в штатах Миссури , Арканзас и Оклахома , территорию, которая не включена в определение ARC.
Исследуя внутренние районы северного побережья Флориды в 1528 году, члены экспедиции Нарваэса , в том числе Альвар Нуньес Кабеса де Вака , нашли деревню коренных народов недалеко от современного Таллахасси, Флорида , название которой они записали как Апалчен или Апалачен ( IPA) . : [aˈpal(a)tʃen] ). Название было изменено испанцами на Апалаче ( Apalachee ) и использовалось как название племени и региона, распространившегося далеко вглубь страны на север. Экспедиция Панфило де Нарваэса впервые вошла на территорию Апалачей 15 июня 1528 года и применила это название. Теперь оно пишется как «Аппалачи», и это четвертый старейший сохранившийся европейский топоним в США. [14] После экспедиции де Сото в 1540 году испанские картографы начали применять название племени к горному хребту Аппалачи. Первое картографическое изображение Апальхена находится на карте Диего Гутьерреса 1562 года; Первое использование горного хребта - это карта 1565 года, составленная Жаком ле Муаном де Моргом . [15] Ле Мойн также был первым европейцем, который применил слово «Апалахен» конкретно к горному хребту, а не к деревне, местному племени или юго-восточному региону Северной Америки. [16]
Это название не использовалось для всего горного хребта до конца 19 века. Конкурирующими и часто более популярными названиями были « Горы Аллегейни », «Аллегейнис» и даже «Аллегания». [17]
В южных диалектах США горы называются / æ p ə ˈ l æ tʃ ən z / , а культурный регион Аппалачи произносится /ˈæpəˈlætʃ(i)ə/ , оба с третьим слогом, например «la» в « защелка». [18] [19] Это произношение является предпочтительным в «ядерном» регионе в центральной и южной частях Аппалачского хребта. В северных диалектах США горы произносятся / æ p ə ˈ l eɪ tʃ ən z / или / æ p ə ˈ l eɪ ʃ ən z / . Культурный регион Аппалачи произносится /æpəˈleɪtʃ(i)ə/ , а также /æpəˈleɪʃ(i)ə/ , все с третьим слогом, например «lay». Использование северного произношения вызывает споры у некоторых жителей южного региона. [20] Несмотря на то, что они не находятся в Аппалачах, организации Аппалачской тропы в Новой Англии популяризировали случайное использование звука «ш» вместо «ч» в северных диалектах в начале 20 века. [11] : 11–14
Индейские охотники-собиратели впервые прибыли на территорию нынешних Аппалачей более 16 000 лет назад. Самым ранним обнаруженным местом является скальный приют Медоукрофт в округе Вашингтон, штат Пенсильвания , который, как утверждают некоторые ученые, относится к культуре, существовавшей до Кловиса . В этом регионе было обнаружено несколько других археологических памятников архаического периода (8000–1000 гг. До н.э.), таких как участок Сент-Олбанс в Западной Вирджинии и участок Ледникового дома в Теннесси. Присутствие африканцев в Аппалачах восходит к 16 веку с приходом европейских колонистов. Порабощенные африканцы впервые были привезены в Америку во время испанских экспедиций XVI века в горные районы Юга. В 1526 году испанский исследователь Лукас Васкес де Айллон привез порабощенных африканцев в район реки Пи-Ди на западе Северной Каролины . Порабощенные африканцы также сопровождали экспедиции Фернандо де Сото в 1540 году и Хуана Пардо в 1566 году, которые оба путешествовали через Аппалачи. [21]
Экспедиции де Сото и Пардо исследовали горы Южной Каролины, Северной Каролины, Теннесси и Джорджии и столкнулись со сложными аграрными обществами, состоящими из жителей , говорящих на маскогском языке . Де Сото указал, что большая часть региона к западу от гор была частью владений Кусы , верховного вождества, сосредоточенного вокруг деревенского комплекса на севере Джорджии. [22] К тому времени, когда английские исследователи прибыли в Аппалачи в конце 17 века, центральная часть региона контролировалась алгонкинскими племенами (а именно шауни ), а южная часть региона контролировалась чероки . Французы , базирующиеся в современном Квебеке , также совершали вторжения в северные районы региона (современные штаты Нью-Йорк и Пенсильвания) . К середине 18 века у французов были аванпосты, такие как форт Дюкен и форт Ле Бёф, контролирующие точки доступа к реке Аллегейни и долинам верхней части реки Огайо после исследования Селероном де Бьенвилем .
Европейская миграция в Аппалачи началась в 18 веке. По мере того как земли в восточной Пенсильвании, регионе Тайдуотер в Вирджинии и Каролинах заполнялись, иммигранты начали продвигаться все дальше и дальше на запад, в Аппалачи. Относительно большую часть первых иммигрантов из отдаленных районов составляли ольстерские шотландцы , позже известные как « шотландско-ирландцы », группа, в основном происходящая из южной Шотландии и северной Англии, многие из которых поселились в Ольстере, Ирландия, до миграции в Америку [23] [23] [23] . 24] [25] [26] — которые искали более дешевую землю и свободу от предрассудков, поскольку на шотландско-ирландцев смотрели свысока другие, более влиятельные элементы общества. [27] Среди других были немцы из региона Пфальц и английские поселенцы из англо-шотландской приграничной страны. Между 1730 и 1763 годами иммигранты хлынули в западную Пенсильванию , долину Шенандоа в Вирджинии и западный Мэриленд . Открытие Томасом Уокером Камберлендского ущелья в 1750 году и окончание франко-индийской войны в 1763 году заманило поселенцев глубже в горы, а именно в верхний восток Теннесси , северо-запад Северной Каролины, северную часть штата Южная Каролина и центральный Кентукки.
В 18 веке порабощенные африканцы были привезены в Аппалачи европейскими поселенцами из транс-Аппалачей, Кентукки и верхней части долины Голубого хребта. Согласно первой переписи 1790 года, более 3000 порабощенных африканцев были перевезены через горы в Восточный Теннесси и более 12 000 — в горы Кентукки. [28] Между 1790 и 1840 годами серия договоров с чероки и другими индейскими племенами открыла земли в северной Джорджии , северной Алабаме , долине Теннесси , плато Камберленд и Грейт-Смоки-Маунтинс . [11] : 30–44 Последний из этих договоров завершился изгнанием основной части населения чероки (а также чокто , чикасо и других) из региона по « Тропе слез» в 1830-х годах.
Жителей Аппалачей издавна романтизировали за их неприхотливость и самодостаточность. Типичное изображение пионера Аппалачей представляет собой охотника в енотовой шапке и одежде из оленьей кожи , с длинной винтовкой и пороховым рожком на плече . Возможно, ни одна фигура не символизирует первопроходца Аппалачей больше, чем Дэниел Бун , давний охотник и геодезист , сыгравший важную роль в раннем заселении Кентукки и Теннесси. Как и Бун, первопроходцы Аппалачей переселялись в районы, в значительной степени отделенные от «цивилизации» высокими горными хребтами, и им приходилось защищаться от стихии. Поскольку многие из этих первых поселенцев жили на землях коренных американцев, нападения индейских племен представляли собой постоянную угрозу до 19 века. [29] : 7–13, 19.
Еще в 18 веке Аппалачи (тогда известные просто как «дикая местность») начали отличаться от своих более богатых равнинных и прибрежных соседей на востоке. Жители пограничья часто спорили с элитами равнин и приливных вод по поводу налогов, иногда доводя до вооруженных восстаний, таких как Движение регуляторов (1767–1771) в Северной Каролине. [30] : 59–69 В 1778 году, в разгар американской революции , жители глубинки из Пенсильвании, Вирджинии и территории нынешнего Кентукки приняли участие в кампании Джорджа Роджерса Кларка в Иллинойсе . Два года спустя группа пограничников Аппалачей, известная как « Люди Надгорья», разгромила британские войска в битве при Кингс-Маунтин , отклонив призыв британцев к разоружению. [11] : 64–68 После войны жители отдаленных районов Аппалачей — особенно региона Мононгахела в западной Пенсильвании и довоенной северо-западной Вирджинии (ныне северо-центральная часть Западной Вирджинии) — отказались платить налог, взимаемый на виски новое американское правительство, что привело к так называемому «Виски-восстанию» . [11] : 118–19 В результате ужесточения федерального контроля в долине Мононгахела многие производители виски и бурбона мигрировали через реку Огайо в Кентукки и Теннесси, где эта отрасль могла процветать.
В начале 19 века раскол между йоменами- фермерами Аппалачей и их более богатыми коллегами из низменностей продолжал расти, особенно потому, что последние доминировали в законодательных собраниях большинства штатов. Люди в Аппалачах начали чувствовать себя ущемленными из-за того, что они считали несправедливыми методами налогообложения, и отсутствия государственного финансирования улучшений (особенно дорог). В северной половине региона низменная элита состояла в основном из промышленных и деловых кругов, тогда как в частях региона к югу от линии Мейсон-Диксон низменная элита состояла из крупных плантаторов- землевладельцев . [30] : 59–69 Партия вигов , образованная в 1830-х годах, получила широкую поддержку со стороны недовольных жителей Аппалачей.
Напряженность между горными округами и правительствами штатов иногда доходила до того, что горные округа угрожали отделиться и образовать отдельные штаты. В 1832 году разногласия между Западной и Восточной Вирджинией по поводу конституции штата привели к призывам с обеих сторон к разделению штата на два штата. [11] : 141 В 1841 году сенатор штата Теннесси (а позже и президент США) Эндрю Джонсон представил в Сенате Теннесси закон , призывающий к созданию отдельного штата в Восточном Теннесси. Предлагаемый штат был бы известен как « Франкленд » и пригласил бы присоединиться к нему горные округа-единомышленники в Кентукки, Вирджинии, Северной Каролине, Джорджии и Алабаме. [31]
В 1839 году Вашингтон Ирвинг предложил переименовать Соединенные Штаты в «Аллеганию» или «Аппалачи» вместо «Америки», поскольку последнее название принадлежало и Латинской Америке . [11] Эдгар Аллан По позже подхватил эту идею и посчитал Аппалачи гораздо лучшим названием, чем Америка или Аллегания; он считал, что это лучше определяет Соединенные Штаты как отдельную географическую единицу, отдельную от остальной части Америки, а также считал, что это делает честь как Ирвингу, так и туземцам, в честь которых были названы Аппалачи. [32] В то время, однако, Соединенные Штаты уже вышли далеко за пределы большого региона Аппалачей, но «великолепия» Аппалачей По счел достаточным, чтобы дать нации новое имя, которое будет уникальным для ее собственного характера. Однако популярное влияние По возросло только спустя десятилетия после его смерти, и поэтому это имя никогда серьезно не рассматривалось.
К 1860 году партия вигов распалась. Настроения в северных Аппалачах сместились в сторону выступающей за отмену Республиканской партии . В южных Аппалачах аболиционисты по-прежнему составляли радикальное меньшинство, хотя было сформировано несколько более мелких оппозиционных партий (большинство из которых были как сторонниками Союза , так и рабства), чтобы противостоять южным демократам , в которых доминировали плантаторы . По мере того как штаты на юге Соединенных Штатов двигались к отделению , большинство жителей южных Аппалачей по-прежнему поддерживали Союз. [33] В 1861 году газета Миннесоты определила 161 округ в южных Аппалачах, которые газета назвала «Аллегения», где поддержка Союза оставалась сильной и которые могли бы оказать решающую поддержку в разгроме Конфедерации. [11] : 11–14 Однако многие из этих юнионистов — особенно в горных районах Северной Каролины, Джорджии и Алабамы — были «условными» юнионистами в том смысле, что они выступали против отделения, но также и против насилия с целью предотвращения отделения, и, таким образом, когда их законодательные собрания соответствующих штатов проголосовали за отделение, их поддержка перешла к Конфедерации. [11] : 160–65 Кентукки стремился оставаться нейтральным в начале конфликта, предпочитая не поставлять войска ни одной из сторон. После того, как Вирджиния проголосовала за отделение, несколько горных округов на северо-западе Вирджинии отклонили это постановление и с помощью армии Союза создали отдельный штат, принятый в Союз как Западная Вирджиния в 1863 году. Однако половина округов, включенных в новый штат, включая две трети его территории были сепаратистскими и проконфедеративными. [34]
Это вызвало большие трудности для юнионистского правительства штата в Уилинге как во время, так и после войны. [35] Аналогичная попытка была предпринята в Восточном Теннесси, но инициатива провалилась после того, как губернатор Теннесси приказал армии Конфедерации оккупировать регион, вынудив юнионистов Восточного Теннесси бежать на север или скрываться. [11] : 160–65 Единственным исключением было так называемое Свободное и независимое государство Скотт . [36]
И центральные, и южные Аппалачи пережили огромное насилие и беспорядки во время Гражданской войны . Хотя в регионе существовало два основных театра боевых действий, а именно долина Шенандоа и район Чаттануги , большая часть насилия была вызвана бушвакерами и партизанской войной . Самые северные сражения войны произошли в Аппалачах: битва при острове Баффингтон и битва при Салинвилле в результате рейда Моргана . Было убито большое количество скота (выпас скота был важной частью экономики Аппалачей), а многочисленные фермы были разрушены, разграблены или заброшены. [33] Действия армий Союза и Конфедерации заставили многих жителей региона возмущаться государственной властью и с подозрением относиться к посторонним в течение десятилетий после войны. [30] : 109–23 [29] : 39–45
После Гражданской войны северные Аппалачи пережили экономический бум, в то время как экономика южного региона находилась в стагнации, особенно после того, как южные демократы восстановили контроль над законодательными собраниями своих штатов в конце Реконструкции . [33] Питтсбург, а также Ноксвилл превратились в крупные промышленные центры, особенно в отношении производства железа и стали. К 1900 году в районе Чаттануги, а также на севере Джорджии и северной Алабаме произошли аналогичные изменения: промышленный бум в Атланте и Бирмингеме на окраине Аппалачей. Строительство железных дорог дало великой стране доступ к обширным угольным месторождениям в центральных Аппалачах, что сделало ее экономику очень зависимой от добычи угля. Поскольку общенациональный спрос на пиломатериалы резко возрос, лесозаготовительные компании обратились к девственным лесам южных Аппалачей, используя новейшие технологии лесопильных и лесозаготовительных железных дорог, чтобы добраться до отдаленных лесозаготовок. Район Три-Ситис в Теннесси и Вирджинии и долина Канава в Западной Вирджинии стали крупными центрами нефтехимического производства. [30] : 131–141.
В конце 19 - начале 20 веков также развивались различные региональные стереотипы. Попытки президента Резерфорда Б. Хейса ввести налог на виски в конце 1870-х годов привели к взрыву насилия между аппалачскими « самогонщиками » и федеральными «доходчиками», который продолжался в течение всего периода сухого закона в 1920-х годах. [11] : 187–193 Распад власти и правоохранительных органов во время Гражданской войны, возможно, способствовал усилению клановой вражды, которая, как сообщалось, к 1880-м годам стала проблемой на большей части региона Камберленд в Кентукки, а также в округе Картер. Теннесси ; Кэрролл Каунти, Вирджиния ; и округа Минго и Логан в Западной Вирджинии. [30] : 109–23 [11] : 187–93 Региональные писатели этого периода, такие как Мэри Ноай Мерфри и Гораций Кефарт , любили сосредотачиваться на таких сенсационных аспектах горной культуры, заставляя читателей за пределами региона полагать, что они были более распространены, чем в действительности. В статье 1899 года в журнале The Atlantic президент Берейского колледжа Уильям Дж. Фрост попытался дать новое определение жителям Аппалачей как «благородным альпинистам» — пережиткам пионерского периода страны, изоляция которых не повлияла на них в наше время . [30] : 109–23
Вступая в 21 век, жители Аппалачей рассматриваются многими американцами как необразованные и необразованные, что приводит к культурным стереотипам и дискриминации во многих областях, включая занятость и жилье. Такая дискриминация побудила некоторых требовать возмещения ущерба в соответствии с действующими федеральными законами и законами штата о гражданских правах . [37]
Аппалачи, и особенно Кентукки, стали известны на национальном уровне своими жестокими междоусобицами , особенно в отдаленных горных районах. [ нужна цитата ] Они натравливали мужчин в расширенных кланах друг против друга на протяжении десятилетий, часто используя убийства и поджоги в качестве оружия, а также засады , перестрелки и заранее организованные перестрелки . Печально известная вражда Хэтфилда и Маккоя была самой известной из этих семейных распрей. Некоторые распри были продолжением жестоких эпизодов местной гражданской войны. [38] Журналисты часто писали о насилии, используя стереотипы, сложившиеся у «горожан» об Аппалачах; они интерпретировали распри как естественные продукты глубокого невежества, бедности и изоляции и, возможно, даже инбридинга . В действительности ведущими участниками, как правило, были зажиточные местные элиты с сетью клиентов, которые, подобно политическим машинам Северо-Востока и Чикаго , боролись за собственную власть над местной и региональной политикой. [39]
Быстрое опустошение лесов Аппалачей лесозаготовительными фирмами вызвало движение среди защитников природы за сохранение того, что осталось, и позволить земле «исцелиться». В 1911 году Конгресс принял Закон о неделях , дающий федеральному правительству полномочия создавать национальные леса к востоку от реки Миссисипи и контролировать заготовку древесины. Региональные писатели и деловые круги возглавили движение за создание национальных парков на востоке Соединенных Штатов, подобных Йосемити и Йеллоустоуну на западе, кульминацией которого стало создание национального парка Грейт-Смоки-Маунтинс , национального парка Шенандоа , национального исторического парка Камберленд-Гэп и Бульвар Блу-Ридж , 1930-е годы. [30] : 200–210 В тот же период лесник Новой Англии Бентон Маккей возглавил движение за строительство Аппалачской тропы длиной 2175 миль (3500 км), простирающейся от Джорджии до штата Мэн .
В середине 20-го века произошло несколько важных моментов инвестиций правительства Соединенных Штатов в области науки и техники, в частности, с Центром космических полетов имени Маршалла НАСА в Хантсвилле, штат Алабама, который сыграл решающую роль в разработке ракет-носителей и двигательных установок программы «Аполлон» . программы «Спейс шаттл» , [40] и на прилегающих объектах Ок-Риджской национальной лаборатории и Комплекса национальной безопасности Y-12 в Ок-Ридже, штат Теннесси, с Манхэттенским проектом и достижениями в области суперкомпьютеров и ядерной энергетики . [41]
К 1950-м годам из-за плохих методов ведения сельского хозяйства и потери рабочих мест из-за механизации в горнодобывающей промышленности большая часть центральных и южных Аппалачей оказалась в нищете. Отсутствие рабочих мест также привело к повсеместным трудностям с эмиграцией. Начиная с 1930-х годов федеральные агентства, такие как Управление долины Теннесси, начали инвестировать в регион Аппалачей. [11] : 310–12 Социологи, такие как Джеймс Браун и Кратис Уильямс, а также такие авторы, как Гарри Кодилл и Майкл Харрингтон , привлекли внимание к тяжелому положению региона в 1960-х годах, что побудило Конгресс создать Аппалачскую региональную комиссию в 1965 году. Усилия комиссии помогли остановить волну эмиграции и диверсифицировать экономику региона. [30] : 200–210 Хотя с момента основания комиссии произошли радикальные улучшения экономических условий в регионе, в 2020 году ARC перечислила 80 округов как «проблемные», причем почти половина из них (38) находится в Кентукки. [42]
С 1980-х годов рост населения в южных Аппалачах вызвал опасения по поводу потери сельскохозяйственных угодий и угроз для местной окружающей среды. Что касается жилищного строительства, пригородная застройка , характеризующаяся низкой плотностью застройки, нарушила среду обитания местных видов и внесла значительный вклад в сокращение сельскохозяйственного землепользования в более крупных Аппалачах. [43]
Во многих частях региона развиваются ИТ- секторы. [44] [45] Frontier , самый быстрый суперкомпьютер в мире, расположен в Национальной лаборатории Ок-Ридж. [46]
.jpg/1280px-Asheville_at_dusk_(cropped).jpg)
По топографическим соображениям несколько крупных городов расположены рядом с Аппалачами, но не включены в них. К ним относятся Цинциннати, штат Огайо , Кливленд, штат Огайо , Нэшвилл, штат Теннесси , и Атланта, штат Джорджия . Питтсбург - крупнейший по численности населения город, который иногда считают в регионе Аппалачей.
Согласно переписи 2020 года , следующие столичные статистические районы и микрополитические статистические районы (MSA) иногда включаются в состав Аппалачей :
По оценкам, 90% [47] первых европейских поселенцев Аппалачей происходили из англо-шотландской приграничной страны, а именно из английских графств Камберленд , Уэстморленд , Нортумберленд , графства Дарем , Ланкашир и Йоркшир , а также низменных шотландских графств Эйршир , Дамфрисшир , Роксбургшир . , Берикшир и Вигтауншир . Большинство из них были выходцами из семей, которые были переселены на плантацию Ольстер в Северной Ирландии в 17 веке, [48] [49] , но некоторые прибыли непосредственно из англо-шотландского пограничного региона. [50] В Америке этих людей часто объединяют под одним названием « шотландско-ирландцы » или «шотландско-ирландцы». Многие из этих шотландских ирландцев эмигрировали в Голубые горы Северной Каролины и Теннесси. [51]
Хотя шведы и финны составляли лишь небольшую часть поселенцев Аппалачей, именно шведские и финские поселенцы Новой Швеции принесли с собой североевропейские навыки лесорубов, такие как строительство бревенчатых хижин , которые легли в основу материальной культуры глухих Аппалачей. [52]
Немцы были основной группой пионеров, мигрировавших в Аппалачи, поселившись в основном в западной Пенсильвании и юго-западной Вирджинии . Меньшее количество немцев также входило в первую волну мигрантов в южные горы. [11] : 30–44 В 19 веке валлийские иммигранты были привезены в регион из-за их горнодобывающего и металлургического опыта, и к 1900 году только в западной Пенсильвании проживало более 100 000 валлийских иммигрантов. [53] Тысячи немецкоязычных швейцарцев мигрировали в Аппалачи во второй половине 19 века, а их потомки остаются в таких местах, как Восточный Бернштадт, Кентукки , и Грютли-Лагер, Теннесси . [54] Бум добычи угля и производства в конце 19-го и начале 20-го веков привел в Аппалачи большое количество итальянцев и восточноевропейцев , хотя большинство этих семей покинули регион, когда Великая депрессия разрушила экономику в 1930-х годах. Афроамериканцы присутствуют в регионе с 18 века и в настоящее время составляют 8% региона, определенного АРК, в основном сосредоточенного в городских районах и бывших горнодобывающих и промышленных городах; [55] Афро-американскую часть Аппалачей иногда называют Аффрилахией . [56]
Коренные американцы , коренные жители региона, в настоящее время составляют лишь небольшой процент нынешнего населения региона, их наиболее заметной концентрацией является резервация восточной группы индейцев чероки в Северной Каролине. Меланджоны , группа смешанного африканского, европейского и индейского происхождения, разбросаны по северо-восточному Теннесси, восточному Кентукки и юго-западной Вирджинии . [57]
Согласно данным American Factfinder за 2013 год, в Южных Аппалачах проживает белое большинство, составляющее 84% населения. Афроамериканцы составляют 7%, а выходцы из Латинской Америки или латиноамериканцы составляют 6% населения. Азиаты и жители островов Тихого океана составляют 1,5% населения. Округа имеют большие различия между собой с точки зрения расового и этнического разнообразия. [58]
Христианство является основной религией в Аппалачах, для которой характерно чувство независимости и недоверие к религиозным иерархиям . И то, и другое коренится в евангелических тенденциях пионеров региона, многие из которых находились под влиянием движения святости и движения « Новый свет ». в Англии. Многие конфессии, пришедшие из Европы, претерпели изменения или раскол во время Второго Великого Пробуждения (особенно движение Святости) в начале 19 века. Ряд религиозных традиций 18-го и 19-го веков до сих пор практикуются в некоторых частях Аппалачей, включая крещение в естественной воде (или «ручье») , ритмичное пение проповедей, коллективный крик, обращение со змеями и омовение ног . Хотя большинство прихожан в Аппалачах посещают довольно хорошо организованные церкви, связанные с региональными или национальными организациями, небольшие независимые общины не являются редкостью в сельских горных районах. [59] [60]
Протестантизм является наиболее доминирующей конфессией в Аппалачах, хотя в северной половине региона и в городских районах, таких как Питтсбург и Скрэнтон, имеется значительное присутствие католиков . Первые шотландские иммигранты из Лоуленда и Ольстера принесли пресвитерианство в Аппалачи, в конечном итоге организовавшись в такие организации, как Пресвитерианская церковь Камберленда . [61] Английские баптисты , большинство из которых находились под влиянием движений отдельных баптистов и регулярных баптистов , также были распространены на границе Аппалачей, и сегодня они представлены в регионе такими группами, как баптисты свободной воли , южные баптисты , миссионеры . Баптисты и группы «старых времен», такие как Объединенные баптисты и Примитивные баптисты . [60] Гонщики, такие как Фрэнсис Эсбери , помогли распространить методизм в Аппалачах в начале 19 века, и сегодня 9,2% населения региона являются методистами, представленными такими организациями, как Объединенная методистская церковь , Свободная методистская церковь и Африканская методистская церковь. Епископальная Сионская церковь . [62] Пятидесятнические движения в регионе включают Церковь Бога (базируется в Кливленде, штат Теннесси ) и Ассамблеи Бога . [63] Разбросанные колонии меннонитов существуют по всему региону. [64]
Аппалачский диалект — это диалект среднеамериканского английского языка , известный как диалект южного Мидленда, и на нем говорят в основном в центральных и южных Аппалачах. На диалекте Северного Мидленда говорят в северных частях региона, в то время как питтсбургский английский (более известный как «питтсбургский диалект») находится под сильным влиянием аппалачского диалекта. [65] Южный аппалачский диалект считается частью южноамериканского диалекта , [66] [67] , хотя эти два отличаются ротической природой аппалачского диалекта. Писатели начала 20 века считали аппалачский диалект сохранившимся пережитком шотландских или елизаветинских диалектов Старого Света. Однако недавние исследования показывают, что, хотя этот диалект имеет более сильное шотландское влияние, чем другие американские диалекты, большинство его отличительных характеристик развились в Соединенных Штатах. [68]
На протяжении большей части истории региона образование в Аппалачах отставало от остальной части страны, отчасти из-за проблем с финансированием со стороны правительств соответствующих штатов и аграрно-ориентированного населения, которое часто не видело практической необходимости в формальном образовании. Раннее образование в регионе развивалось из преподавания христианской морали и обучения чтению Библии в небольших однокомнатных школах , которые собирались в те месяцы, когда дети не нуждались в помощи на ферме. После Гражданской войны законы об обязательном образовании и государственная помощь помогли более крупным сообществам начать создавать начальные и средние школы. В тот же период были созданы или значительно расширены многие высшие учебные заведения региона. [69] В конце 19-го и начале 20-го веков обслуживающие организации, такие как Пи Бета Пхи, и различные религиозные организации основали школы-поселения и миссионерские школы в более сельских районах региона. [70]
В 20 веке национальные тенденции начали оказывать большее влияние на образование в Аппалачах, иногда вступая в противоречие с традиционными ценностями региона. Суд над Скоупсом — самые громкие дебаты в стране по поводу преподавания теории эволюции — состоялся в Дейтоне, штат Теннесси , на юге Аппалачей, в 1925 году. Несмотря на консолидацию и централизацию, школы в Аппалачах изо всех сил пытались удовлетворить требования федерального правительства и штата. в 21 век. С 2001 года ряду государственных школ региона грозила потеря финансирования из-за трудностей с выполнением требований программы « Ни один ребенок не останется без внимания» . [69]
.jpg/1280px-Tyler_Childers-9_(46484186252).jpg)
Аппалачская музыка — одно из самых известных проявлений аппалачской культуры. Традиционная музыка Аппалачей заимствована в основном из английской и шотландской балладной традиции, а также ирландской и шотландской скрипичной музыки. Афро-американские блюзовые музыканты сыграли значительную роль в развитии инструментальных аспектов музыки Аппалачей, особенно с появлением в конце 18 века пятиструнного банджо - одного из знаковых символов региона. Еще одним инструментом, известным в культуре Аппалачей, были аппалачские цимбалы , которые на практике представляют собой инструмент в форме гитары, положенный набок, с плоским дном и струнами, нажатыми таким образом, чтобы издавать попеременные ноты.
В годы после Первой мировой войны британский фольклорист Сесил Шарп обратил внимание на Южные Аппалачи, отметив, что их жители до сих пор поют сотни английских и шотландских баллад, переданных им от предков. Коммерческие записи аппалачских музыкантов в 1920-х годах оказали значительное влияние на развитие музыки кантри , мятлика и старинной музыки . Популярность музыки Аппалачей возродилась во время возрождения американской народной музыки 1960-х годов, когда музыковеды, такие как Майк Сигер , Джон Коэн и Ральф Ринзлер , отправились в отдаленные части региона в поисках музыкантов, не затронутых современной музыкой. Сегодня десятки ежегодных музыкальных фестивалей, проводимых по всему региону, сохраняют музыкальные традиции Аппалачей. [72]
Ранняя литература Аппалачей обычно основывалась на наблюдениях людей из-за пределов региона, таких как « Мемуары Генри Тимберлейка » (1765 г.) и «Записки Томаса Джефферсона о штате Вирджиния» (1784 г.), хотя есть заметные исключения, в том числе Дэви Крокетт . s Рассказ о жизни Дэви Крокетта (1834). Отчеты путешественников, опубликованные в журналах 19-го века, породили местный колорит Аппалачей , который достиг своего апогея благодаря персонажу Сата Ловингуда Джорджа Вашингтона Харриса 1860-х годов и местным романистам, таким как Мэри Ноайль Мерфри . Такие произведения, как « Жизнь на железных заводах » Ребекки Хардинг Дэвис (1861), « Дух гор » Эммы Белл Майлз (1905), « Кристи » Кэтрин Маршалл (1912), «Наши южные горцы » Горация Кефарта (1913) ознаменовали сдвиг. в литературе региона от местного колорита к реализму. Переход от аграрного общества к индустриальному обществу и его влияние на Аппалачи отражены в таких произведениях, как « Зов сердца домой » Олив Тилфорд Дарган (1932), « Безвременные годы » Агнес Слай Тернбулл (1936), «Джеймс Стилл ». « Река Земли» (1940), « Кукольник » Харриет Симпсон Арноу (1954) и « Ночь приходит в Камберлендс» Гарри Кодилла (1962). В 1970-х и 1980-х годах появление таких авторов, как Брис Д'Джей Пэнкейк , Дороти Эллисон и Лиза Альтер, принесло в регион большее литературное разнообразие. [73]
Помимо вышеупомянутых, среди самых известных писателей Аппалачей можно назвать Джеймса Эйджи ( «Смерть в семье »), Энн В. Армстронг ( «Этот день и время »), Уэнделла Берри ( «Ханна Коултер» , «Непредвиденная пустыня: эссе о красном Кентукки»). Речное ущелье , Избранные стихи Венделла Берри ), Джесси Стюарт ( «Отводы для частной Тусси» , «Нить, которая бежит так правдиво» ), Дениз Джардина ( «Беспокойная земля », «Буря небес »), Ли Смит ( «Прекрасные и нежные дамы» , «На Агатовом холме »), Сайлас Хаус (« Одеяло из глины », «Пергамент из листьев »), Вильма Дайкман (« Далекая семья» , «Высокая женщина »), Кит Майлард ( «Алекс едет на юг» , «Свет в компании женщин» , «Опасные зоны » , «Глория» , «Бег» , «Моргантаун» , Линдон Джонсон и «Мажоретки» , «Хорошо выглядишь ») Морис Мэннинг ( «Буколики» , «Спутник для сов» ), Энн Шелби ( «Аппалачские исследования» , «Мы держим магазин »), Джордж Элла Лайон ( «Одолжённые дети », «Разве ты не помнишь?» ), Памела Дункан ( «Лунные женщины» , Большая красавица ), Дэвид Джой (« Куда стремится весь свет» , «Тяжесть этого мира »), Крис Оффатт ( «Героев нет », «Хороший брат »), Чарльз Фрейзер ( «Холодная гора », «Тринадцать лун »), Шэрин Маккрамб ( «Прекрасная дочь палача») . ), Роберт Морган ( «Гэп Крик »), Джим Уэйн Миллер ( «Стихи шиповника» ), Гурни Норман ( «Путешествие Божественного права» , «Родня» ), Рон Рэш ( «Серена »), Элизабет Мэдокс Робертс («Великий луг» , «Время человека »), Томас Вулф ( «Ангел, смотрящий домой » , «Ты не сможешь вернуться домой »), Рэйчел Карсон ( «Море вокруг нас », «Тихая весна» , «Президентская медаль свободы ») и Жаннет Уоллс ( «Стеклянный замок» ). ).
Аппалачская литература пересекается с более крупным жанром южной литературы . Всемирно известные писатели, такие как Уильям Фолкнер и Кормак Маккарти, внесли заметный вклад в американский канон своими рассказами, действие которых происходит в Аппалачах. « Саттри » Маккарти (1979) — это яркое видение убожества и жестокости жизни вдоль реки Теннесси , в самом сердце Аппалачей. Другие романы Маккарти, действие которых происходит в Аппалачах, включают «Хранитель сада» (1965), «Внешняя тьма» (1968) и «Дитя Божье» (1973). Аппалачи также служат местом происхождения ребенка, главного героя западного шедевра Маккарти « Кровавый меридиан» . Родной город Фолкнера Оксфорд, штат Миссисипи , находится на границе того, что считается Аппалачами, но его вымышленную Йокнапатофу следует считать частью региона. [ нужна цитата ] Почти все художественные произведения, которые принесли ему Нобелевскую премию, происходят там, в том числе « Свет в августе» и «Авессалом, Авессалом» .
Аппалачский фольклор представляет собой сильную смесь европейских, индейских (особенно чероки ) и библейских влияний. Чероки научили первых европейских пионеров региона, как сажать и выращивать такие культуры, как кукуруза и тыква , и как находить съедобные растения, такие как пандусы . [74] Чероки также передавали свои знания о лечебных свойствах сотен местных трав и корней, а также о том, как приготовить тонизирующие средства из таких растений. [74] До внедрения современных сельскохозяйственных технологий в регионе в 1930-х и 1940-х годах многие фермеры Аппалачей следовали библейской традиции сева по «знакам», таким как фазы луны или при возникновении определенных погодных условий. [74]
Фольклор чероки продолжает влиять на повествование в Аппалачах, включая изображения и характеристики местных животных. Как рассказал рассказчик Джерри Вульф из восточного племени чероки и западной Северной Каролины , в число этих существ входят бурундук , также известный как «семь полос» из-за того, что разгневанный медведь царапает ему спину — четыре следа когтей и промежутки между ними составляют семь — и медноголовый , который пробирается и ворует, чтобы стать ядовитым. [75]
Аппалачские народные сказки основаны на английских, шотландских и ирландских сказках, а также на региональных героических фигурах и событиях. Сказки о Джеке , которые, как правило, вращаются вокруг подвигов простого, но преданного делу человека по имени « Джек », популярны на фестивалях рассказывания историй. Другие истории связаны с дикими животными, например, охотничьи сказки. В промышленных районах западной Пенсильвании и северной части Западной Вирджинии передалась сложная история сталевара Джо Магарака . Региональные народные герои, такие как железнодорожник Джон Генри и жители пограничья Дэви Крокетт , Майк Финк и Джонни Эпплсид, являются примерами реальных персонажей, которые превратились в популярные сюжеты народных сказок. Истории об убийствах, такие как «Оми Уайз» и «Джон Харди» , являются популярными темами для аппалачских баллад. Истории о привидениях, или «сказки о привидениях» на региональном английском языке, [76] являются общей чертой южной устной и литературной традиции. [77] Истории о привидениях, родные для этого региона, включают историю о призраке Гринбриер , которая уходит корнями в убийство в округе Гринбриер, Западная Вирджиния . [74]
Несколько городских легенд и страшилок уходят корнями в регион Аппалачей. С 1960-х годов в Пойнт-Плезант, Западная Вирджиния , легенда о Человеке-мотыльке возникла и исследовалась в популярной культуре, включая фильм 2002 года « Пророчества Человека-мотылька», в общих чертах пересказывающий оригинальную историю. [78] С 1910-х годов сообщения о светящихся шарах вокруг хребта Браун-Маунтин в Северной Каролине стали предметом паранормальных теорий, включая призраки рабов или воинов племени чероки. Эта история , известная как « Огни Коричневой горы» , была адаптирована в популярной культуре, включая эпизод научно-фантастической драмы 1990-х годов « Секретные материалы» . [79] Печально известная история о ведьме-колокольчике , преследующей Теннесси, повлияла на несколько крупных фильмов жанра ужасов, в том числе « Полтергейст» , «Проект ведьмы из Блэр » и сериал «Паранормальные явления» . [79] [80]
Городские жители Аппалачей — это люди из Аппалачей, которые живут в мегаполисах за пределами региона Аппалачей. В течение десятилетий после Великой депрессии и Второй мировой войны многие жители Аппалачей переехали в промышленные города на севере и западе в результате миграции, которая стала известна как « Деревенское шоссе ». Механизация добычи угля в 1950-х и 1960-х годах была основным источником безработицы в центральных Аппалачах. Многие миграционные потоки охватывали относительно короткие расстояния: жители Западной Вирджинии переезжали в Кливленд и другие города восточного и центрального Огайо , а жители восточного Кентукки переезжали в Цинциннати и юго-запад Огайо в поисках работы. Более отдаленные города, такие как Детройт и Чикаго, привлекали мигрантов из многих штатов. Анклавы аппалачской культуры до сих пор можно найти в некоторых из этих сообществ. [81]
В 1940-х и 1960-х годах Уилинг, Западная Вирджиния , стал культурным центром региона, потому что там была AM- радиостанция с чистым каналом WWVA , которую можно было услышать по всей восточной части Соединенных Штатов в ночное время. Хотя KDKA в Питтсбурге представляла собой станцию с чистым каналом мощностью 50 киловатт, построенную в начале 1920-х годов (а также охватывающую все восточное побережье по мощности сигнала), WWVA гордилась своими сельскими и фермерскими программами, которые понравились более широкой аудитории в сельской местности. На WLW Цинциннати также полагались многие в центральных и северных районах Аппалачей.
В южной части региона WSB-AM Atlanta и WSM-AM Nashville, флагман Grand Ole Opry , были основными станциями для населения региона в 20 веке и остаются сильными в субрегионе.
Аппалачи как академический интерес были результатом критических исследований, возникших в различных дисциплинах в 1960-х и 1970-х годах. С возобновлением интереса к вопросам власти ученые не могли игнорировать социальное неравенство, классовые конфликты и разрушение окружающей среды, с которыми столкнулись так называемые « деревенские жители » Америки . Появление Аппалачей в академических кругах является результатом пересечения социальных условий и важнейших академических интересов и привело к развитию многих программ исследований Аппалачей в колледжах и университетах по всему региону, а также в Ассоциации исследований Аппалачей .
Экономика Аппалачей традиционно опиралась на сельское хозяйство, горнодобывающую промышленность, лесозаготовку, а в городах - обрабатывающую промышленность. С конца 20 века туризм и строительство вторичного жилья приобретают все более важную роль.
Хотя климат региона Аппалачей подходит для ведения сельского хозяйства, холмистая местность региона сильно ограничивает размер средней фермы, и эта проблема усугубляется ростом населения во второй половине XIX века. Натуральное сельское хозяйство было основой экономики Аппалачей на протяжении большей части XIX века, и хотя экономика в таких местах, как западная Пенсильвания, Великая долина Вирджинии и верхняя долина Теннесси на востоке Теннесси, перешла к крупномасштабному сельскому хозяйству или производству. Примерно во время Гражданской войны натуральное хозяйство оставалось важной частью экономики региона до 1950-х годов. В начале 20-го века фермеры Аппалачей изо всех сил пытались механизировать свои работы, и с течением времени из-за злоупотреблений в сельском хозяйстве большая часть и без того ограниченных сельскохозяйственных угодий сильно подверглась эрозии. В 1930-е годы различные федеральные органы вмешались, чтобы восстановить поврежденные территории и внедрить менее вредные методы ведения сельского хозяйства. В последние десятилетия концепция устойчивого сельского хозяйства с некоторым успехом применялась к мелким фермам региона. Тем не менее, количество ферм в Аппалачском регионе продолжает сокращаться: с 354 748 ферм на 47 миллионах акров (190 000 км 2 ) в 1969 году до 230 050 ферм на 35 миллионах акров (140 000 км 2 ) в 1997 году. [82]
Первые фермеры Аппалачей выращивали как культуры, завезенные из их родной Европы, так и культуры, произрастающие в Северной Америке (например, кукурузу и тыкву ). Табак уже давно является важной товарной культурой в Южных Аппалачах, особенно потому, что эта земля плохо подходит для выращивания таких товарных культур, как хлопок . Яблоки в регионе выращивают с конца 18 века, причем их выращиванию способствует наличие термальных поясов в горных долинах региона. Свиньи, которые могли свободно выгуливаться в густых лесах региона, часто питаясь каштанами , были самым популярным домашним скотом среди первых фермеров Аппалачей. Американский каштан также был важным источником пищи для человека, пока в 20 веке не разразилась болезнь каштана . Первые поселенцы также привозили в этот регион крупный рогатый скот и овец, которых они обычно пасли на высокогорных лугах, известных как лысые, в течение вегетационного периода, когда поймы были необходимы для выращивания сельскохозяйственных культур. Крупный рогатый скот, в основном герефордской , ангусской и шароле пород, в настоящее время является основным животноводством региона. [82]
Горы и долины Аппалачей когда-то казались неисчерпаемыми запасами древесины. Однако плохие дороги, отсутствие железных дорог и общая недоступность региона препятствовали крупномасштабной вырубке леса на большей части региона на протяжении большей части XIX века. Хотя лесозаготовительные фирмы были созданы в Каролинах и долине реки Кентукки еще до гражданской войны, большинство крупных фирм предпочитали заготавливать более доступные древостои на Среднем Западе и Северо-Востоке страны. К 1880-м годам эти запасы были исчерпаны, и резкий рост спроса на пиломатериалы заставил лесозаготовительные фирмы искать девственные леса Аппалачей. [83] Первые крупные лесозаготовительные предприятия в Аппалачах перевозили бревна с помощью упряжек мулов или рек, причем последний метод иногда использовал насыпные плотины . [84] В 1890-х годах такие инновации, как локомотив Шая , паровой погрузчик и паровой трелевочный трактор , позволили массово вырубать самые отдаленные участки леса. [83]
Заготовка леса в Аппалачах достигла своего пика в начале 20-го века, когда такие фирмы, как Ritter Lumber Company, вырубили девственные леса в тревожных масштабах, что привело к созданию национальных лесов в 1911 году и аналогичных государственных образований для лучшего управления лесными ресурсами региона. Вероятно, самой успешной лесозаготовительной фирмой в Аппалачах была компания Georgia Hardwood Lumber Company, основанная в 1927 году и переименованная в Georgia-Pacific в 1948 году, когда она расширилась на национальном уровне. Хотя заготовка леса в Аппалачах сократилась, поскольку в 1950-х годах промышленность переместила фокус на северо-запад Тихого океана , растущий зарубежный спрос в 1980-х годах привел к возрождению лесозаготовок в Аппалачах. В 1987 году в регионе действовало 4810 лесозаготовительных предприятий. В конце 1990-х годов лесная промышленность Аппалачей представляла собой многомиллиардную отрасль, в которой работало 50 000 человек в Теннесси, 26 000 в Кентукки и 12 000 только в Западной Вирджинии. [83] К 1999 году 1,4 миллиона акров земли были уничтожены в результате вырубки лесов предприятиями, занимающимися добычей полезных ископаемых. [ необходимы разъяснения ] Загрязнение в результате горнодобывающих процессов и разрушение земель привело к многочисленным экологическим проблемам. Удаление растительности и другие изменения на земле усилили эрозию и затопление прилегающих территорий. Качество воды и водная жизнь также пострадали. [85]
Добыча угля - это отрасль, которая чаще всего ассоциируется с регионом в сознании посторонних, [86] [87] отчасти из-за того, что когда-то в этом регионе производилось две трети угля в стране. Однако в настоящее время в горнодобывающей промышленности занято всего 2% рабочей силы Аппалачей. Обширное угольное месторождение региона занимает площадь 63 000 квадратных миль (160 000 км 2 ) между северной Пенсильванией и центральной Алабамой, в основном вдоль регионов плато Камберленд и плато Аллегейни . Большая часть горнодобывающей деятельности сосредоточена в восточном Кентукки, юго-западной Вирджинии, Западной Вирджинии и западной Пенсильвании, с меньшими операциями в западном Мэриленде , Теннесси и Алабаме . Угольный пласт Питтсбург , где с начала 19 века было добыто 13 миллиардов тонн угля, был назван самым ценным месторождением полезных ископаемых в мире. В Западной Вирджинии имеется более 60 крупных угольных пластов и более 80 в восточном Кентукки. Большая часть добываемого угля битуминозная , хотя значительные месторождения антрацита существуют на окраине региона в центральной Пенсильвании. [88] Около двух третей угля в Аппалачах добывается подземным способом , остальная часть — открытым способом . [89] Удаление вершин гор , форма открытых горных работ, является весьма спорной практикой добычи полезных ископаемых в центральных Аппалачах из-за ее негативного воздействия на окружающую среду и здоровье местных жителей. [88]
В конце 19 века промышленная революция после Гражданской войны и расширение железных дорог страны привели к резкому росту спроса на уголь, и горнодобывающие операции быстро расширились по всей Аппалачи. Сотни тысяч рабочих хлынули в регион со всех концов Соединенных Штатов и из-за границы, существенно изменив культурный облик восточного Кентукки , Западной Вирджинии и западной Пенсильвании. Горнодобывающие корпорации приобрели значительное влияние в правительстве штатов и муниципалитетов, особенно потому, что им часто принадлежали целые города, в которых жили горняки. Однако горнодобывающая промышленность была уязвима к экономическим спадам, и бумы и спады были частыми: крупные бумы происходили во время Первой и Второй мировых войн, а худший спад произошел во время Великой депрессии. В горнодобывающей промышленности Аппалачей также происходили одни из самых кровавых трудовых распрей в стране в период с 1890-х по 1930-е годы. Травмы и смертельные случаи, связанные с добычей полезных ископаемых, не были редкостью, а такие заболевания, как болезнь черных легких, поражали шахтеров на протяжении всего 20 века. После Второй мировой войны инновации в механизации (например, добыча длинными забоями ) и конкуренция со стороны нефти и природного газа привели к спаду горнодобывающей деятельности в регионе. [88] Экологические ограничения, например, те, что были наложены на высокосернистый уголь в 1980-х годах, привели к дальнейшему закрытию шахт. Хотя горняки Аппалачей с годовым заработком в 55 000 долларов зарабатывают больше, чем большинство других местных рабочих, в 2004 году в добыче угля в Аппалачах работало чуть менее 50 000 человек. [90] [91]
Добыча угля вернулась в некоторые регионы в начале 21 века из-за возросшей известности компании Consol Energy , базирующейся в Питтсбурге . Спасение шахты Квикрик в 2002 году и продолжающиеся проблемы оседания шахт на заброшенных угольных шахтах в западной Пенсильвании , а также катастрофа на шахте Саго и катастрофа на шахте Аппер-Биг-Бранч в Западной Вирджинии и других регионах также были отмечены в последнее время. [ нужна цитата ]
Обрабатывающая промышленность Аппалачей основана главным образом на металлургических и сталелитейных заводах раннего Питтсбурга и Бирмингема , а также на текстильных фабриках, возникших в регионе Пьемонт в Северной Каролине в середине 19 века. Строительство фабрик значительно возросло после Гражданской войны, и в период с 1890 по 1930 год в регионе наблюдался промышленный бум. Этот экономический сдвиг привел к массовой миграции из мелких ферм и сельских районов в крупные городские центры, что привело к увеличению численности населения таких городов, как Бирмингем, Ноксвилл. , Теннесси и Эшвилл, Северная Каролина , будут расти в геометрической прогрессии. Производство в регионе пострадало во время Великой депрессии, но восстановилось во время Второй мировой войны и достигло пика в 1950-х и 1960-х годах. Однако трудности с выплатой пособий пенсионерам, борьба за окружающую среду и подписание Североамериканского соглашения о свободной торговле (НАФТА) в 1994 году привели к спаду производственных операций в регионе. Питтсбург потерял 44% рабочих мест на своих фабриках в 1980-х годах, а в период с 1970 по 2001 год количество рабочих швейной промышленности в Аппалачском регионе сократилось с 250 000 до 83 000, а число рабочих текстильной промышленности уменьшилось с 275 000 до 193 000. [92]
US Steel , основанная в Питтсбурге в 1901 году, стала первой в мире корпорацией с начальной капитализацией более миллиарда долларов. [92] Другая питтсбургская компания, Alcoa , помогла создать национальную алюминиевую промышленность в начале 20-го века и оказала значительное влияние на экономику западной Пенсильвании и восточного Теннесси. [93] Union Carbide построила первый в мире нефтехимический завод в Кленденине, Западная Вирджиния , в 1920 году, а в последующие годы долина Канава стала известна как «Химическая столица мира». [94] Компания Eastman Chemical , также основанная в 1920 году, является крупнейшим работодателем в Теннесси. Такие компании, как Champion Fiber и Bowater, открыли крупные предприятия по производству целлюлозы в Кантоне, Северная Каролина , и Гринвилле, Южная Каролина , соответственно, хотя первая из них на протяжении всего 20-го века была ожесточена битвами с защитниками окружающей среды. [95]
Туризм, одна из старейших отраслей региона, стал более важной частью экономики Аппалачей во второй половине 20-го века, поскольку добыча полезных ископаемых и производство неуклонно сокращались. [96] В 2000–2001 годах туризм в Аппалачах составил почти 30 миллиардов долларов и создал более 600 000 рабочих мест. [97] Горная местность с сопутствующими пейзажами и возможностями для отдыха на свежем воздухе являются основными достопримечательностями региона. [96] В этом регионе проходит одна из самых известных в мире пешеходных троп ( Аппалачская тропа ), самый посещаемый национальный парк страны ( Национальный парк Грейт-Смоки-Маунтинс ), [98] и самая посещаемая национальная бульварная дорога. ( бульвар Блу-Ридж ). [99] Ремесленная промышленность, включая обучение, продажу, демонстрацию или демонстрацию региональных ремесел, также составляет важную часть экономики Аппалачей, принося (например) более 100 миллионов долларов ежегодно в экономику западной части Северной Каролины и более 80 миллионов долларов в экономику Западной Вирджинии. [100] Важные исторические туристические достопримечательности в регионе включают поместье Билтмор и Восточную полосу резервации чероки в Северной Каролине, бухту Кейдс в Теннесси и Харперс-Ферри в Западной Вирджинии. Важные тематические парки включают Долливуд и Деревню Города-Призрака , оба на периферии Грейт-Смоки-Маунтинс .
Богатые минералами горные источники Аппалачей, которые на протяжении многих лет считались восстанавливающими здоровье, привлекали посетителей в регион еще в 18 веке, когда были основаны курорты в Хот-Спрингс, Вирджиния , Уайт-Сульфур-Спрингс, Западная Вирджиния и то, что сейчас называется Хот-Спрингс, Северная Каролина . Наряду с минеральными источниками , прохладный и чистый воздух на возвышенностях хребта стал убежищем для элиты низменностей, а в отдаленных долинах региона были построены изысканные отели, такие как The Greenbrier в Западной Вирджинии и Balsam Mountain Inn в Северной Каролине. и горные склоны. Окончание Первой мировой войны (открывшей возможности для путешествий в Европу) и появление автомобилей (которые изменили привычки страны к отдыху) привели к упадку всех спа-курортов региона, за исключением нескольких. Создание национальных парков в 1930-х годах привело к взрывному потоку туристов в регион, но создало проблемы с разрастанием городов в различных принимающих общинах. В конце 20-го и начале 21-го веков государства уделяли больше внимания поддержанию туризма при сохранении принимающих сообществ. [96]
Бедность преследовала Аппалачи в течение многих лет, но не была доведена до сведения остальной части Соединенных Штатов до 1940 года, когда Джеймс Эйджи и Уокер Эванс опубликовали книгу «Давайте теперь восхвалим знаменитых людей» , в которой задокументированы семьи в Аппалачах во время Великой депрессии в 1940 году. слова и фотографии. В 1963 году Джон Ф. Кеннеди учредил президентскую региональную комиссию Аппалачей. Его преемник, Линдон Б. Джонсон , воплотил усилия Кеннеди в форме Аппалачской региональной комиссии , которая вступила в законную силу в 1965 году .
В Аппалачах жестокая бедность и запустение сочетались с необходимостью бережного отношения к культуре. Многие жители Аппалачей опасались, что рождение новых модернизированных Аппалачей приведет к гибели их традиционных ценностей и наследия. Из-за изоляции региона жители Аппалачей не смогли догнать модернизацию, достигнутую жителями равнин. В 1960-е годы уровень жизни многих жителей Аппалачей был сопоставим со странами третьего мира . Линдон Б. Джонсон объявил « войну бедности », стоя на крыльце дома в Инесе, штат Кентукки , жители которого страдали от давно игнорируемой проблемы. [102] Закон о региональном развитии Аппалачей 1965 года гласил:
Аппалачский регион Соединенных Штатов, хотя и богат природными ресурсами и богатым потенциалом, отстает от остальной части страны... его жители не вносят должного вклада в процветание страны. [103]
С момента создания Региональной комиссии Аппалачей (ARC) в 1965 году в регионе произошел значительный прогресс. Новые дороги, школы, медицинские учреждения, системы водоснабжения и канализации, а также другие улучшения улучшили жизнь многим жителям Аппалачей. В 1960-х годах 219 округов Аппалачского региона, состоящего из 13 штатов, считались экономически неблагополучными. Теперь этот список сократился более чем наполовину, до 82 округов, но это «закоренелые» очаги бедности, по-видимому, невосприимчивые к любым усилиям по улучшению их положения. [104] Округ Мартин, штат Кентукки , место выступления Джонсона в 1964 году, является одним из таких округов, которые до сих пор считаются «проблемными» АРК. По состоянию на 2000 год доход на душу населения в округе Мартин составлял 10 650 долларов, а 37% его жителей жили за чертой бедности.
Как и Джонсон, президент Билл Клинтон привлек внимание к остающимся районам бедности в Аппалачах. 5 июля 1999 года он сделал публичное заявление относительно ситуации в Тайнере, Кентукки . Клинтон сказала восторженной толпе:
Я здесь, чтобы подчеркнуть простую мысль. Настало время создать больше рабочих мест и инвестиций в те части страны, которые не участвовали в этом времени процветания. Любая работа, которую может выполнить кто угодно в Америке, может быть выполнена в Аппалачах. [104]
Бедность в регионе часто документируется с начала 1960-х годов. Джон Коэн документирует сельский образ жизни и культуру в книге The High Lonesome Sound , а фотожурналист Эрл Доттер посещает и документирует бедность, здравоохранение и горнодобывающую промышленность в Аппалачах вот уже почти сорок лет. [105] Другой фотожурналист, Шелби Ли Адамс , на протяжении десятилетий фотографировал семьи и образ жизни Аппалачей.
Бедность вызвала проблемы со здоровьем в регионе. В Аппалачах распространены болезни отчаяния , включая эпидемию опиоидов в Соединенных Штатах , а также некоторые болезни бедности . [ нужна цитата ]
В 1982 году Региональная комиссия Аппалачей опубликовала семитомное исследование, проведенное Целевой группой по землевладению в Аппалачах, в котором изучалась проблема отсутствующего владения землей. Исследование охватило 80 округов в шести штатах, что соответствует территории, обозначенной как «Южные Аппалачи», как это определено в работе Томаса Р. Форда 1962 года. В число выбранных штатов вошли Алабама (15 округов), Кентукки (12 округов), Северная Каролина (12 округов), Теннесси (14 округов), Вирджиния (12 округов) и Западная Вирджиния (15 округов).
В своем резюме отчет заявил, что «было изучено более 55 000 участков собственности в 80 округах, что составляет около 20 000 000 акров земли и прав на полезные ископаемые...» Было установлено, что «41% из 20 миллионов акров земли и полезных ископаемых... принадлежат только 50 частным владельцам и 10 правительственным учреждениям. Федеральное правительство является крупнейшим владельцем в Аппалачах, владеющим более чем 2 000 000 акров». Исследование показало, что добывающие отрасли, то есть лесозаготовки, уголь и т. д., «значительно занижены для целей налога на недвижимость. Более 75% владельцев полезных ископаемых, участвовавших в этом опросе, платят менее 25 центов за акр налога на недвижимость». В основных обследованных угольных округах средний налог на тонну разведанных запасов угля составляет всего 0,0002 доллара (1/50 цента). Земли, находящиеся в собственности государства, освобождены от налогов, но правительство производит платеж вместо налогов , который обычно меньше обычных налоговых ставок.
«В совокупности неспособность адекватно облагать налогом полезные ископаемые, заниженная оценка поверхностных земель и потеря доходов от концентрированных федеральных владений оказывают заметное влияние на местные органы власти в Аппалачах. Эффект, по сути, заключается в создании ситуации, в которой а) мелкие собственники несут непропорционально большую долю налогового бремени; б) округа зависят от федеральных фондов и фондов штата для обеспечения доходов, в то время как крупные, корпоративные и отсутствующие владельцы ресурсов регионов остаются относительно свободными от налогов; и в) граждане сталкиваются с нищетой, необходимые услуги, несмотря на наличие в их округах богатой налогооблагаемой собственности, особенно в виде угля и других природных ресурсов». [106]
В 2013 году аналогичное исследование, сосредоточенное исключительно на Западной Вирджинии, показало, что 25 частных владельцев владеют 17,6% частной земли штата площадью 13 миллионов акров. Федеральному правительству принадлежат 1 133 587 акров земли в Западной Вирджинии, что составляет 7,4% от общей площади штата в 15 410 560 акров. [107] В 11 округах десять крупнейших отсутствующих землевладельцев владеют от 41% до почти 72% частной земли в каждом округе. [108]
Региональная комиссия Аппалачей ( ARC) была создана Конгрессом США в 1965 году для включения бедных районов 13 штатов США основного (южного) хребта Аппалачей в основное русло американской экономики. Комиссия представляет собой партнерство федерального правительства, правительства штата и местных органов власти и была создана для содействия экономическому росту и улучшению качества жизни в регионе. Согласно определению ARC [109], регион включает 420 округов, включая всю Западную Вирджинию; округа в 12 других штатах: Алабама, Джорджия, Кентукки, Мэриленд, Миссисипи, Нью-Йорк, Северная Каролина, Огайо, Пенсильвания, Южная Каролина, Теннесси и Вирджиния; а также восемь городов в Вирджинии, где законы штата административно отделяют города от округов. ARC — это организация по планированию, исследованиям, пропаганде и финансированию; у него нет никаких руководящих полномочий.
Географический диапазон действия АРК был определен широко, чтобы охватить как можно больше экономически слаборазвитых территорий; он простирается далеко за пределы территории, которую обычно называют «Аппалачами». Например, некоторые части Алабамы и Миссисипи были включены в комиссию из-за проблем с безработицей и бедностью, аналогичных тем, которые существуют в самих Аппалачах, а регион АРК простирается на северо-восточные штаты, которые традиционно не считаются частью Аппалачей в культурном отношении (хотя и являются частью Аппалачей). идентичность «северных Аппалачей» возникла в последнее время в некоторых частях Нью-Йорка и Пенсильвании, особенно в сельской местности). Совсем недавно регион Янгстаун, штат Огайо , был объявлен АРК частью Аппалачей из-за коллапса сталелитейной промышленности в регионе в начале 1980-х годов и продолжающихся проблем безработицы в регионе, поскольку, хотя и за исключением округа Колумбия, штат Огайо , Янгстаунский прямой доступ к памяти традиционно или культурно не считается частью региона. [110] Широкие возможности ARC также возникли из феномена « свиной бочки », поскольку политики за пределами традиционного региона Аппалачей увидели новый способ вернуть федеральные деньги в свои регионы. Однако бывший губернатор Огайо Боб Тафт заявил: «То, что хорошо для Аппалачей, хорошо для всего Огайо». [111]
Транспорт был самой сложной и дорогостоящей проблемой в Аппалачах с момента прибытия первых европейских поселенцев в 18 веке. За исключением открытия Пенсильванской магистрали 1 октября 1940 года , гористая местность региона постоянно препятствовала крупным попыткам федерального вмешательства в строительство крупных дорог до 1970-х годов. Это привело к тому, что значительная часть региона оказалась фактически изолированной, что привело к замедлению экономического роста. До Гражданской войны крупные города региона были связаны вагонными дорогами с равнинными районами, а платформы служили важным средством вывоза товаров из региона. К 1900 году железные дороги связали большую часть региона с остальной частью страны, хотя плохие дороги затрудняли выезд за пределы железнодорожных узлов. Когда в 1965 году была создана Региональная комиссия Аппалачей, строительство дорог считалось ее самой важной инициативой, и в последующие десятилетия комиссия потратила на строительство дорог больше, чем все другие проекты вместе взятые. [112]
Попытка соединить Аппалачи с внешним миром потребовала многочисленных инженерных подвигов. Миллионы тонн камня были удалены для строительства таких участков дороги, как межштатная автомагистраль 40 через ущелье реки Пиджен на границе штата Теннесси-Северная Каролина и шоссе США 23 в округе Летчер, штат Кентукки . Большие туннели были построены через горные склоны в Камберленд-Гэп в 1996 году, чтобы ускорить движение по шоссе 25E США , которое действует как региональная магистраль, соединяющая Аппалачи с восточным побережьем и районами Великих озер. Мост Нью-Ривер-Гордж в Западной Вирджинии, построенный в 1977 году, был самым длинным и сейчас является четвертым по длине одноарочным мостом в мире. Виадук Линн-Коув на Блю-Ридж-Паркуэй , строительство которого потребовало сборки 153 сборных сегментов на высоте 4000 футов (1200 м) вверх по склонам горы Дедушка , [112] был признан исторической достопримечательностью гражданского строительства . [113]
Шесть физико-географических провинций , которые полностью или частично обычно считаются компонентами Аппалачей:
Изображения Аппалачей и их жителей в популярных средствах массовой информации обычно носят негативный характер, что делает этот регион объектом юмора, насмешек и социальной озабоченности. [114] Ледфорд пишет: «Аппалачи, всегда являвшиеся частью мифического Юга, продолжают томиться за кулисами американской драмы, все еще одетые, по крайней мере, в массовом сознании, в одежды отсталости, насилия, бедности и безнадежности». [115] Отто утверждает, что комиксы «Лил Эбнер » Эла Кэппа и «Барни Гугл» Билли ДеБека , оба из которых начались в 1934 году, карикатурно изображают лень и слабость к «кукурузной выжимке» ( самогону ) этих «деревенских деревенщин». Популярные 1960-е годы «Шоу Энди Гриффита» и «Деревенщины из Беверли» на телевидении, а также роман Джеймса Дики 1970 года « Освобождение » увековечили этот стереотип, хотя сам регион после 1945 года претерпел столько изменений, что едва ли походит на комические образы. [116]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Самое главное, что этот отчет Брукингса указывает на то, что наш штат получает более высокооплачиваемую работу, которая окажет существенное влияние на жителей Теннесси, причем с 2013 года наблюдается значительный рост среди рабочих мест в области инженерии, информатики и автомобилестроения.
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
