Тумулюс ( мн. ч. : тумули ) — это насыпь из земли и камней , воздвигнутая над могилой или могилами. Тумули также известны как курганы , могильные холмы или (в Сибири и Центральной Азии) курганы , и могут быть найдены во многих частях мира. Каирн , представляющий собой насыпь из камней, построенную для различных целей, также мог изначально быть тумулюсом.
Курганы часто классифицируются по их внешней кажущейся форме. В этом отношении длинный курган — это длинный курган, обычно сооружаемый поверх нескольких захоронений , таких как проходные могилы . Круглый курган — это круглый курган, также обычно сооружаемый поверх захоронений. Внутренняя структура и архитектура как длинных, так и круглых курганов имеют широкий диапазон; категоризация относится только к внешней кажущейся форме.
Метод погребения может включать дольмен , цист , моргальное ограждение , моргальный дом или камерную гробницу . Примерами курганов являются Дагглби-Хоу и Мейсхоу .
Слово tumulus на латыни означает «курган» или «небольшой холм», которое происходит от протоиндоевропейского корня * teuh 2 - с расширенным нулевым градусом * tum- , «выпячиваться, разбухать», также встречается в словах tomb , tumor , tumescent , thumb , thigh и thousand . [4]
Похороны Патрокла описаны в 23-й книге « Илиады» Гомера . Патрокла сжигают на костре , а его кости собирают в золотую урну в два слоя жира. Курган возводят на месте костра. Затем Ахилл спонсирует похоронные игры, состоящие из гонок на колесницах , кулачного боя, борьбы, бега, поединка двух чемпионов до первой крови, метания диска, стрельбы из лука и метания копья.
Тело Беовульфа в англосаксонской поэме « Беовульф» везут в Хронеснесс, где сжигают на погребальном костре. Во время кремации геты оплакивают смерть своего господина, в частности, упоминается плач вдовы, распевая погребальные песни , обходя курган. После этого на вершине холма, возвышающегося над морем, возводится курган, наполненный сокровищами. Отряд из двенадцати лучших воинов объезжает курган, распевая погребальные песни во славу своего господина.
Параллели также были проведены с рассказом о захоронении Аттилы в « Гетике » Иордана . [5] Иордан рассказывает, что, когда тело Аттилы было выставлено на погребение, лучшие всадники гуннов кружили вокруг него, как в цирковых играх.
В древнеирландском житии Колумкилля сообщается, что каждая похоронная процессия «останавливалась у кургана, называемого Эала, где клали тело, и скорбящие трижды торжественно обходили это место».
Археологи часто классифицируют курганы по их местоположению, форме и дате постройки (см. также курган ). Некоторые британские типы перечислены ниже:
В Великобритании наблюдается современное возрождение строительства курганов. [6] В 2015 году на земле недалеко от деревни Олл-Каннингс был построен первый за тысячи лет длинный курган — Длинный курган в Олл-Каннингсе , вдохновленный курганами эпохи неолита . [7] Курган был спроектирован так, чтобы иметь большое количество частных ниш внутри каменной и земляной конструкции для размещения кремационных урн.
За этим последовали новые курганы по адресу: https://en.wikipedia.org/wiki/Barrow_(archaeology)/Silbury_Hill
Также были объявлены планы строительства кургана в Милтон-Кинсе [16] и в Поуисе [17] .
Могильные курганы являются одной из нескольких форм погребения, практикуемых коренными австралийцами . [18] Могильные курганы когда-то практиковались некоторыми аборигенами по всей Австралии, наиболее тщательно продуманные могильные курганы зарегистрированы в Новом Южном Уэльсе , Южной Австралии , Виктории и Западной Австралии . Наиболее примечательные захоронения в Новом Южном Уэльсе и Западной Австралии были изучены и раскопаны Джоном Оксли (1820), Аткинсоном (1853), Пирсом (1897) и Дэвидсоном (1949) и были названы аборигенными курганами. [18]
Ранние записи указывают на то, что курганы были аккуратными и округлыми по форме. Однако размеры и точная форма могли сильно различаться в зависимости от ранга людей, самые маленькие курганы были диаметром 2–3 м и высотой 2 м, а самые большие курганы описывались как земляные продолговатые курганы, напоминающие «большой холм длиной около 100 футов и высотой 50 футов». [18] Некоторые курганы для особых или высокопоставленных людей были полукруглыми, в то время как большинство были круглыми. Традиционно подготовка места захоронения, резьба деревьев, обращенных к кургану, и захоронение выполнялись посвященными мужчинами. Иногда вдоль одной из сторон кургана сооружались длинные приподнятые траурные сиденья. [18] [19] Многие из этих курганов сегодня претерпели значительные изменения внешнего вида из-за эрозии, выветривания, лесных пожаров, сельского хозяйства, освоения земель и преднамеренного разрушения. [19]
Тела хоронили либо в сидячем положении, либо в скорченном положении эмбриона, их заворачивали в слои шкур . Погребальный инвентарь часто включал оружие, каменные топоры, охру, белую глину, каменные отщепы, костяные наконечники, ожерелья, решетчатые решетки, головные повязки и предметы церемониальной одежды. [18] [19]
В раннем опубликованном отчете о раскопках Джона Оксли описывается высоко расположенный курган аборигена и связанные с ним резные деревья; эти резные изображения на деревьях были сделаны вокруг кургана, лицом к захоронению. [19]
.jpg/1280px-Aboriginal_carved_trees,_photographed_by_Henry_King_(ca.1889_and_1894).jpg)
«Форма всего была полукруглой. Три ряда сидений занимали одну половину, могила и внешний ряд сидений — другую; сиденья образовывали сегменты кругов по пятьдесят, сорок пять и сорок футов каждый и были образованы землей, вырытой между ними. Центральная часть могилы была около пяти футов в высоту и около девяти в длину, образуя продолговатый заостренный конус. Удалив почву с одного конца кургана и примерно на два фута ниже твердой поверхности земли, мы пришли к трем или четырем слоям дерева, лежащим поперек могилы, служившим аркой, чтобы выдерживать вес земляного конуса или могилы наверху. Удалив один конец этих слоев, лист за листом были извлечены сухая кора, затем сухая трава и листья в идеальном состоянии сохранности, влага или сырость, по-видимому, никогда не проникали даже до первого слоя дерева … тело было помещено на глубину около четырех футов в овальную могилу, четыре фута в длину и от восемнадцати дюймов до двух футов в ширину. Ноги были согнуты до головы, руки были помещен между бедрами. Лицом вниз, тело было повернуто на восток и запад, головой на восток. Оно было очень тщательно завернуто в большое количество шкур опоссума [sic], голова была обвязана сеткой, которую обычно носят туземцы, а также поясом: после того, как его заключили в эти шкуры, его, по-видимому, поместили в большую сеть, а затем уложили указанным выше способом... к западу и северу от могилы находились два кипариса на расстоянии от пятидесяти до шестидесяти футов; стороны, обращенные к могиле, были очищены от коры, и на них были глубоко вырезаны любопытные знаки, таким образом, что, учитывая инструменты, которыми они обладали, это должно было быть работой большого труда и времени».
Традиционно с деревьев снимали лист коры, а голую поверхность вырезали так, чтобы она была обращена к кургану. В некоторых случаях вокруг кургана вырезали до пяти деревьев для высокопоставленных лиц. Было высказано предположение, что резьба была связана с культурными героями, которыми восхищался человек при жизни, и считалось, что она обеспечивает путь для его духа, чтобы вернуться в небесный мир. [19] По словам Альфреда Уильяма Ховитта, эти резные деревья служили как транзитными пунктами, позволяющими культурным героям подниматься на небосвод и спускаться с него, так и средством для умершего вернуться в небесный мир. [20]
Некоторые курганы не содержат захоронений, эти курганы связаны с обломками поселений. На Северной территории и в нескольких регионах известны обе формы. [21] Недавно несколько курганов в Квинсленде были исследованы с помощью георадара. Эти курганы ранее были связаны с обломками поселений. Радиолокационное исследование показало, что некоторые курганы содержали останки погребений, в то время как другие курганы были построены над местами, где происходили церемониальные костры. Предлагаются дальнейшие исследования для понимания природы курганов в этой части Австралии. [22]
Салвейн в Северном Сомали содержит очень большое поле пирамид из камней , которое простирается на расстояние около 8 км. [23] Раскопки одного из этих курганов Жоржем Ревуалем в 1881 году обнаружили могилу, рядом с которой находились артефакты, указывающие на древнюю, развитую цивилизацию. Захороненные объекты включали черепки керамики из Самоса , несколько искусно выполненных эмалей и маску древнегреческого дизайна. [24]
Предшественники предполагаемых более ранних памятников в Восточной Сахаре , курганы с мегалитическими памятниками появились еще в 4700 г. до н.э. в сахарском регионе Нигера . [25] Фекри Хассан (2002) указывает, что мегалитические памятники в сахарском регионе Нигера и Восточной Сахары могли служить предшественниками мастаб и пирамид Древнего Египта . [25]
Доисторическая традиция строительства монархических курганов распространена как в западноафриканском Сахеле , так и в регионе Среднего Нила . [26] Древнеегипетские пирамиды раннего династического периода и пирамиды Мероитского Куша признаются Фараджи (2022) частью и производными от более ранней архитектурной « Судано - Сахелианской » традиции монархических курганов, которые характеризуются как «земляные пирамиды» или «протопирамиды». [26] Фараджи (2022) охарактеризовал Нобадию как «последнюю фараонскую культуру долины Нила» и описал курганные курганы как «первый архитектурный символ возвращения правителя и воссоединения с изначальным курганом после его смерти». [26] Фараджи (2022) указывает, что, возможно, существовало культурное ожидание «посмертного воскрешения », связанное с курганами в погребальных традициях западноафриканского Сахеля (например, северная Гана , северная Нигерия , Мали ) и долины Нила (например, Баллана , Кустул , Керма , Куш ). [26] На основании артефактов, найденных в курганах из Западной Африки и Нубии , мог существовать «высокоразвитый корпоративный ритуал, в котором члены семьи умершего приносили различные предметы в качестве подношений и дани предкам», похороненным в курганах , а курганы могли «служить огромными святилищами духовной силы для населения, чтобы ритуализировать и помнить свою связь с родословной, как освящено в королевской гробнице». [26]
«Классическая суданская» монархическая традиция строительства курганов, которая сохранялась в Судане (например, Керма, Макурья , Мероэ , Напата , Нобадия ) до начала VI века н. э., а также в Западной и Центральной Африке до XIV века н. э., в значительной степени предшествовала распространению ислама в западноафриканских и сахелианских регионах Африки. [26] По словам аль-Бакри , «строительство курганов и сопутствующие ритуалы были религиозным начинанием, которое исходило из других элементов», которые он описывал, таких как «колдуны, священные рощи, идолы, подношения мертвым и «гробницы их царей». [26] Фараджи (2022) указал, что ранний династический период Древнего Египта, Керма из Куша и нобадийская культура Балланы были похожи на описания аль-Бакри практик курганов манде древней Ганы . [26] Во внутренней дельте Нигера курганы XI века н. э. и XV века н. э. в Эль-Уаледжи и Кои-Гуррее содержали различные кости (например, человеческие, конские), человеческие предметы (например, бусы, браслеты, кольца) и предметы животных (например, колокольчики, упряжь , бляшки). [27] Культурные сходства были также обнаружены у короля малинке из Гамбии , который вместе со своей старшей королевой, людьми в пределах его королевства и его оружием был похоронен в своем доме под большим курганом размером с дом, как описано В. Фернандесом. [27] Левцион также признал культурные сходства между монархическими традициями и практиками строительства курганов (например, монументальными сенегамбийскими мегалитами ) Западной Африки, такой как Сенегамбия , внутренняя дельта Нигера и Мали , и долиной Нила ; эти монархические практики строительства курганов охватывают суданскую саванну как проявления транссахелианской общей культуры и наследия. [26] С 5-го тысячелетия до н. э. по 14-й век н. э. земляные и каменные курганы были созданы между Сенегамбией и Чадом . [26] Среди 10 000 курганов в Сенегамбии, 3 000 мегалитических курганов в Сенегамбии были построены между 200 г. до н. э. и 100 г. н. э., а 7 000 земляных курганов в Сенегале были построены во 2-м тысячелетии н. э. [26] Между 1-м веком н. э. и 15-м веком н. э. мегалитические памятникибез курганов были построены. [26] Мегалитические и земляные курганы Сенегамбии, которые могли быть построены народом волоф ( народ серер ) или народом соссе ( народ манде ). [26] Суданские курганы (например, Керма , группа C ), которые датируются серединой 3-го тысячелетия до н. э., имеют культурное сходство с курганами Сенегамбии . [26] Между 6-м веком н. э. и 14-м веком н. э. в Комаланде были построены круги каменных курганов, которые на одном участке обычно окружают место захоронения размером в полметра, покрытое курганом; предшественниками этого стиля курганов 3-го тысячелетия до н. э. Комаланд, Гана и Сенегамбии Фараджи (2022) считает Керма Куш и культуру группы A древней Нубии . [26] В то время как окруженные стелами курганы культуры группы C Нубии считаются предшественниками мегалитических курганов Сенегамбии, курганы Кермы считаются предшественниками каменных курганов Комаланда. [26] Курганы Дурби Такушеи , датируемые 13-м веком нашей эры и 16-м веком нашей эры, могут иметь связь с курганами из Балланы и Макурии . [26] Курганы также были найдены в Кисси , в Буркина-Фасо , и в Дайме , в Нигерии . [26]
В Нигере есть два монументальных кургана — захоронение в виде пирамиды из камней (5695–5101 гг. до н. э.) в Адрар-Боусе и курган, покрытый гравием (6229–4933 гг. до н. э.) в Ивелене, в горах Аир . [28] Тенерианцы не строили два монументальных кургана в Адрар-Боусе и Ивелене. [28] Скорее, тенерианцы строили курганы для скота в то время, когда еще не были построены два монументальных кургана. [28]
Тичиттская традиция восточной Мавритании датируется периодом с 2200 г. до н.э. [29] [30] по 200 г. до н.э. [31] [32] В пределах населенных территорий культуры Тичитт (например, Дхар Тичитт , Дхар Тагант , Дхар Валата ) с каменными стенами , которые различаются по масштабу от (например, 2 га , 80 га), находились обнесенные стеной сельскохозяйственные угодья . используется для животноводства или садоводства, а также земли с зернохранилищами и курганами. [32] Судя по сотням курганов, присутствующих в Дхар-Тичитте, по сравнению с дюжиной курганов, присутствующих в Дхар-Валате, вполне вероятно, что Дхар-Тичитт был основным религиозным центром для людей культуры Тичитт. [33]
В Ванаре , Сенегал, мегалитические монолитные круги и курганы (1300/1100 до н.э. – 1400/1500 н.э.) были построены западными африканцами, у которых было сложное иерархическое общество. [34] В средней части долины реки Сенегал народ серер , возможно, создал курганы (до 13 века н.э.), ракушечные кучи (7 век н.э. – 13 век н.э.) в центрально-западном регионе и ракушечные кучи (200 г. до н.э. – настоящее время) в южном регионе. [35] Традиция строительства погребальных курганов в Западной Африке была широко распространена и регулярно практиковалась в течение 1 тысячелетия н.э. [36] В Сенегале существует более десяти тысяч крупных погребальных курганов. [36]
В дельте реки Нигер , в районе озер Мали, есть два монументальных кургана, построенных в период транссахарской торговли для сахелианских королевств Западной Африки. [37] Монументальный курган Эль-Уаладжи, который датируется периодом между 1030 и 1220 годами нашей эры и имеет два человеческих останка, захороненных с останками лошадей и различными предметами (например, конской сбруей , конской сбруей с табличками и колокольчиками, браслетами, кольцами, бусами, железными предметами), возможно, как подчеркивает аль-Бакри , был королевским местом захоронения короля из империи Гана . [37] Монументальный курган Кои-Гуррей, который может датироваться до 1326 года н. э. и содержит более двадцати человеческих останков, которые были захоронены с различными предметами (например, железными аксессуарами, большим количеством медных браслетов, ножных браслетов и бус, большим количеством сломанной, но целой керамики, еще одним набором отчетливой, неповрежденной глазурованной керамики, ожерельем из деревянных бусин, фигуркой птицы, фигуркой ящерицы, фигуркой крокодила), и расположен в империи Мали . [37]
Слово курган имеет тюркское происхождение и происходит от прототюркского *Kur- («возводить (здание), устанавливать»). На Украине и в России есть королевские курганы варяжских вождей, такие как Черная Могила в украинском Чернигове (раскопана в 19 веке), Олегова Могила в русской Старой Ладоге и обширный, замысловатый Рюриков Холм около русского Новгорода . Другие важные курганы находятся на Украине и в Южной России и связаны с гораздо более древними степными народами, в частности со скифами (например, Чертомлык, Пазырык ) и ранними индоевропейцами (например, Ипатовский курган ). Степные культуры, обнаруженные на Украине и в Южной России, естественным образом продолжаются в Средней Азии , в частности в Казахстане .
Он построен над могилой, часто характеризующейся тем, что содержит одно человеческое тело вместе с погребальными сосудами, оружием и лошадьми. Первоначально использовавшиеся в Понтийско-Каспийской степи , курганы распространились на большую часть Центральной Азии и Восточной , Юго-Восточной , Западной и Северной Европы в 3-м тысячелетии до н. э. [38]
Самые ранние курганы датируются 4 тысячелетием до н. э. на Кавказе, [39] и исследователи связывают их с индоевропейцами . [40] Курганы строились в эпоху энеолита , бронзы, железа, античности и средневековья , причем древние традиции все еще активны в Южной Сибири и Центральной Азии.
На Анатолийском полуострове есть несколько мест, где можно найти самые большие образцы этих искусственных курганов в мире. Три из этих мест особенно важны. Бин-Тепе (и другие лидийские курганы Эгейской внутренней части), фригийские курганы в Гордиуме (Центральная Анатолия) и знаменитый курган Коммагены на горе Немрут (Юго-Восточная Анатолия).
Это самый важный из перечисленных объектов с количеством имеющихся у него образцов и с размерами некоторых из них. Он находится в Эгейской внутренней части Турции. Объект называется «Бин Тепелер» (тысяча курганов на турецком языке) и находится на северо-западе района Салихли провинции Маниса . Объект находится очень близко к южной береговой линии озера Мармара (озеро Гигес или Гигея). Бин Тепелер — лидийский некрополь , который датируется 7 и 6 веками до нашей эры. Эти курганы называются «пирамидами Анатолии», поскольку гигантский образец среди них имеет диаметр 355 метров, периметр 1115 метров и высоту 69 метров. Согласно Геродоту , этот гигантский курган принадлежит знаменитому лидийскому царю Алиаттесу , который правил между 619 и 560 годами до нашей эры. Есть также еще один курган, принадлежащий царю Гигесу . Курган Гигес был раскопан, но погребальная камера пока не найдена. На этом месте находится 75 курганов, датируемых лидийским периодом, которые принадлежат знати. На этом месте также можно увидеть большое количество более мелких искусственных курганов. Есть и другие лидийские курганы вокруг района Эшме провинции Ушак . Некоторые курганы на этих участках были разграблены налетчиками в конце 1960-х годов, и лидийские сокровища, найденные в их погребальных камерах, были контрабандой вывезены в Соединенные Штаты, которые позже вернули их турецким властям после переговоров. Эти артефакты сейчас выставлены в Археологическом музее Ушака.
Гордиум (Гордион) был столицей древнего царства Фригии . Его руины находятся в непосредственной близости от Полатлы , недалеко от турецкой столицы Анкары . На этом месте примерно 80–90 курганов датируются фригийским, персидским и эллинистическим периодами. На данный момент раскопано около 35 курганов, датируемых от 8 века до н. э. до 3 или 2 века до н. э. Считается, что самый большой курган на этом месте покрывал захоронение знаменитого фригийского царя Мидаса или его отца. Этот курган, называемый Tumulus MM (для «Курган Мидаса»), был раскопан в 1957 году группой из Музея Пенсильванского университета под руководством Родни Янга и его аспирантов . Среди множества прекрасных бронзовых артефактов, извлеченных из деревянной погребальной камеры, было 170 бронзовых сосудов, включая многочисленные «омфалосные чаши», и более 180 бронзовых «фригийских фибул » (древних английских булавок). Деревянная мебель, найденная в гробнице, особенно примечательна, поскольку дерево редко сохраняется в археологических контекстах: коллекция включала девять столов, один из которых был искусно вырезан и инкрустирован, и две церемониальные сервировочные стойки, инкрустированные религиозными символами и геометрическими узорами. Важные бронзовые и деревянные артефакты были также найдены в других курганных захоронениях на этом месте.
Гора Немрут находится в 86 км к востоку от провинции Адыяман в Турции . Она находится совсем рядом с районом Кахта той же провинции. Высота горы на вершине составляет 3050 метров над уровнем моря. На вершине горы находится курган, датируемый 1 веком до н. э. Этот искусственный курган имеет диаметр 150 метров и высоту 50 метров, которая изначально составляла 55 метров. Он принадлежит царю Коммагены Антиоху I Теосу, который правил между 69 и 40 годами до н. э. Этот курган сделан из кусков битого камня, что делает попытки раскопок практически невозможными. Курган окружен церемониальными террасами на востоке, западе и севере. На восточной и западной террасах находятся огромные статуи (достигающие 8–10 метров в высоту) и барельефы богов и богинь из пантеона Коммагены , где божественные фигуры олицетворяли одновременно персидское и римское восприятие.
Курганы Дильмун, включающие некрополи на главном острове Бахрейна, относящиеся к цивилизации Дильмун и культуре Умм-эль-Нар . [41]
Каждый из курганов состоит из центральной каменной камеры, которая окружена низкой кольцевой стеной и покрыта землей и гравием. Размер курганов варьируется, но большинство из них имеют диаметр 15 на 30 футов (4,5 на 9 м) и высоту 3–6 футов (1–2 м). Меньшие курганы обычно содержат только одну камеру. Камеры обычно прямоугольные с одной или двумя нишами на северо-восточном конце. Иногда есть дополнительные пары ниш вдоль середины больших камер. [42]
Хотя в камерах обычно было по одному захоронению, в некоторых из них находилось несколько человек, а во вторичных камерах часто никого не было. Умерших обычно клали головами в альков камеры и на правый бок. Тела сопровождались несколькими предметами. Было несколько кусков керамики и иногда ракушечные или каменные штампы, корзины, запечатанные асфальтом, предметы из слоновой кости, каменные кувшины и медное оружие. Скелеты представляют оба пола с ожидаемой продолжительностью жизни около 40 лет. Младенцев обычно хоронили у кольцевой стены и за ее пределами. Среднее количество детей на семью составляло 1,6 человека. [42]
Курган образует центр древнего мегалитического сооружения Руджм-эль-Хири на Голанских высотах . Руджм на арабском языке может означать курган, пирамиду из камней или каменную кучу. Около западных границ современного Иерусалима было задокументировано 19 курганов (Амиран, 1958). Хотя впервые они были замечены в 1870-х годах ранними исследователями, первым из них, который был официально задокументирован, был курган № 2 в 1923 году Уильямом Фоксвеллом Олбрайтом , а самый последний (курган № 4) был раскопан Габриэлем Баркаем в 1983 году. Эти курганы иногда связывают с иудейскими царями , правившими Иерусалимом, но такая связь пока не подтверждена, и никаких надписей, упоминающих имя какого-либо конкретного иудейского царя, не было раскопано в кургане. Более половины этих древних израильских сооружений теперь находятся под угрозой или уничтожены современными строительными проектами, включая курган № 4, который был поспешно раскопан в ходе спасательной операции. Наиболее примечательными находками из этих раскопок были два оттиска печати LMLK и две другие ручки с соответствующими концентрическими круговыми насечками, все из которых предполагают, что этот курган принадлежал либо царю Езекии [43], либо его сыну Манассии . [44]
Круглые курганные захоронения связаны с мегалитическими захоронениями в Индии. [45] Большинство мегалитических курганов с камерами, найденными сегодня, были нарушены на протяжении столетий, и их первоначальная форма была сильно нарушена. Исследование других менее нарушенных памятников показывает, что камера была окружена укладкой земли, колотыми щебневыми блоками и покрыта снаружи наклонными каменными плитами, верхние концы которых опирались на периферию замкового камня, создавая насыпь. [46] Эти доисторические мегалитические курганные захоронения с камерами, вероятно, повлияли на более позднее развитие курганных захоронений, называемых курганами « ступа ». Сходство ступы с ранними мегалитическими курганами отмечается в структурных и функциональных особенностях ступы (включая ее общую форму кургана и практику окружения ступ камнем, камерой для реликвий или деревянными перилами) как с пирамидами из камней домаурьевской эпохи, так и с доисторическими мегалитическими «круглыми курганными» захоронениями с камерами, найденными в Индии, которые, вероятно, представляют собой «протоступу» . [47]
В Дхолавире , археологическом памятнике, связанном с цивилизацией долины Инда , обнаружено несколько больших и высоких «полусферических памятников» — курганов с кирпичной кладкой и погребальными камерами внутри. Среди них были раскопаны курганы Тумулус-1 и Тумулус-2. Они состоят из глубокой и широкой высеченной в скале камеры, окруженной на земле массивной круглой конструкцией из глиняного кирпича, сделанной в два яруса, и заполненной и покрытой случайной землей, чтобы сформировать куполообразную форму. [48] Также есть свидетельства штукатурки на внешней стороне кургана Тумулус-1, имеющей 10-миллиметровую штукатурку из розовато-белой глины поверх кирпичной кладки. [48] Подношение в Тумулусе-1 состояло из одного полного ожерелья из стеатита, нанизанного на медную проволоку с крючками для соединения, цельного золотого браслета с загнутыми концами, агета и золотых бусин, а также значительного набора керамических изделий. [48]
Другой тип курганного захоронения — это маидам в Ассаме , Индия. Королевство Ахом в средневековом Ассаме строило восьмиугольные курганы, называемые маидамами, для своих королей и высших чиновников. Короли были похоронены на холме в Чарайдео в районе Сибсагар в Ассаме, тогда как другие маидамы были найдены разбросанными более широко. [49]
Плотина представляла собой тип кургана или небольшого каменного сооружения, встречающегося в Белуджистане , включая прибрежные районы Макрана .
В китайских пирамидах покоятся останки некоторых бывших императоров Китая .
До того, как в регионе распространились культуры Шан и Чжоу , сотни курганов были построены народом « байюэ » в долине Янцзы и на юго-востоке Китая.
В Японии могущественные лидеры строили курганы, известные как кофун . Период Кофун в японской истории получил свое название от этих погребальных курганов. [50] Самый большой из них — Дайсэн-рё Кофун, или, чаще, Нинтоку-рё Кофун, длиной 840 метров. В дополнение к другим формам, кофун включает в себя форму замочной скважины, типичную для Дайсэн Кофун. В зарубежных музеях есть некоторые погребальные принадлежности.
Первыми курганами в Корее были дольмены , которые содержали материалы культур 1-го тысячелетия нашей эры, такие как бронзовые изделия, керамика и другие символы элиты общества. Самые известные курганы в Корее, датируемые примерно 300 годом нашей эры, это те, что остались после корейских государств Пэкче , Когурё (Когюро/ Когурё ), Силла и Кая , и они сгруппированы вокруг древних столиц в современных Пхеньяне , Цзиани, Цзилине , Сеуле и Кёнджу . Гробницы Когурё, имеющие форму пирамид, славятся хорошо сохранившимися настенными фресками, такими как фрески в гробнице Анак № 3 , которые изображают культуру и искусство народа. Основание гробницы короля Квангэто составляет 85 метров с каждой стороны, что составляет половину размера Великих пирамид. [51] Гробницы Когурё Силла наиболее известны благодаря найденным при раскопках великолепным подношениям, таким как изящные золотые короны, стеклянная посуда и бусины, которые, вероятно, попали в Корею по Шелковому пути .
Тумули являются одним из самых известных типов доисторических памятников, распространенных по всей северной и южной Албании . Некоторые известные местные курганы:
В Купресе было найдено более 50 курганов. Человек из Купреса — скелет, найденный в одном из курганов, как полагают, имеет возраст более 3000 лет и хранится в музее Горицы в Ливно. В Глазинаце много курганов. Во времена бронзового и железного века это было место сильной культуры Глазинац , которая хоронила своих умерших в курганах.
На территории Болгарии находится более 60 000 древних фракийских курганов, из которых изучено только около 1000. Есть также римские и фрако-римские захоронения. Эти курганы над древними гробницами, храмами и святилищами встречаются по всей территории Болгарии. Некоторые из самых значительных и известных в мире — это гробницы Казанлык и Свештари , объекты Всемирного наследия ЮНЕСКО . Расположенные недалеко от древних фракийских столиц Севтополиса ( Одрисского царства ) и Даосдава или Гелис (Гетов ) , возможно, они представляли собой царские захоронения. Другие примечательные курганы - фракийская гробница Александрово, фракийская гробница Голяма Арсеналка , фракийская гробница Шушманец, фракийская гробница Грифоны , фракийская гробница Гельвеция , фракийская гробница Оструша , гробница Севта III и другие гробницы вокруг Старосела , другие содержали подношения, такие как сокровища Панагюриште и Рогозена . Некоторые из участков расположены в Долине фракийских правителей . Курган гробницы Севта III "Голяма Косматка" является одним из крупнейших курганов во Фракии, с максимальной высотой 23 м. и диаметром 130 м.
По всей Хорватии есть тысячи курганов, построенных из камня ( хорв . gomila , gromila ) в карстовых районах (у Адриатического моря ) или из земли (хорв. humak ) на внутренних равнинах и холмах. Большинство этих доисторических сооружений были построены во 2-м и 1-м тысячелетии до н. э., от середины бронзового века до конца железного века, иллирийцами или их прямыми предками в том же месте; либурнийское захоронение мертвых под курганами, безусловно, было унаследовано от более ранних времен, еще с медного века . Меньшие курганы использовались в качестве курганов, в то время как большие (некоторые высотой до 7 метров с основанием длиной 60 метров) были кенотафами (пустыми гробницами) и ритуальными местами. [52]
Некоторые из самых известных в мире курганов, македонские гробницы и гробница в Вергине включают гробницу Филиппа II (359–336 до н. э.), отца Александра Великого (336–323 до н. э.), а также гробницу Александра IV (323–309 до н. э.), сына Александра Великого. Очень большой курган был обнаружен в Амфиполе . Известная как гробница Каста , житель гробницы в настоящее время неизвестен. Также многочисленные микенские греческие гробницы по сути являются курганами, в частности, место Агамемнона в Микенах и другие места в Тиринфе, недалеко от Олимпии и Пилоса, и в основном на полуострове Пелопоннес около микенских поселений и поселений бронзового века. Более того, в Центральной Греции есть многочисленные курганы, некоторые из которых раскопаны, другие нет. Наиболее примечательный из них находится в Марафоне и служит местом захоронения павших в битве.
По состоянию на октябрь 2014 года продолжаются раскопки гробницы Каста в Амфиполе, Македония , Греция , периметр кургана составляет 497 метров. Гробница внутри оценивается как древний македонский погребальный памятник последней четверти IV века до н. э.
На Великой Венгерской равнине насчитывается более 40 000 курганов , самый высокий — Гёдень-халом возле поселка Бекессентандрас , в уезде Бекеш . [53]
Происхождение и формы сирхалома разнообразны: теллы , могилы, пограничные курганы, курганы-сторожа. [54]
.JPG/1280px-Gro%C3%9Fmugl_-_H%C3%BCgelgrab_(1).JPG)
В Соединенном Королевстве курганы самых разных типов широко использовались для захоронения умерших с позднего неолита до конца бронзового века, 2900–800 гг. до н. э. Квадратные курганы иногда использовались в железном веке (800 г. до н. э. – 43 г. н. э.) на востоке Англии . Традиционный круглый курган пережил кратковременное возрождение после англосаксонских завоеваний с введением северогерманских погребальных практик из континентальной Европы. Эти более поздние курганы часто строились рядом со старыми курганами бронзового века. Они включали несколько случаев захоронения в кораблях . Захоронение в курганах вышло из употребления в VII веке в результате распространения христианства . Ранние научные исследования курганов и теоретические рассуждения относительно их происхождения были предприняты с XVII века антикварами , в частности Джоном Обри и Уильямом Стьюкли . В 19 веке в Англии раскопки курганов были популярным времяпрепровождением среди образованных и богатых высших классов, которых стали называть «копателями курганов». Это занятие сыграло ключевую роль в закладывании основ научного изучения прошлого в Британии, но также привело к неисчислимому ущербу для мест захоронений.
Известные британские курганы включают в себя:
В раннем Средневековье славянские племена, населявшие территорию современной Чехии , хоронили своих умерших под курганами. Эта практика была широко распространена в южной и восточной Богемии и некоторых соседних регионах, таких как Верхняя Австрия и Лужица , которые в то время также были заселены славянами. В центральной части страны (вокруг Праги ) нет известных славянских курганов , также их не обнаружили в Моравии . Это привело некоторых археологов к предположениям о по крайней мере трех различных волнах славянских поселенцев, которые колонизировали чешские земли отдельно друг от друга, и каждая волна приносила с собой свои обычаи (включая ритуалы погребения).
В местах, где были построены курганы, они обычно находятся группами (от 10 до 100 вместе), часто образуя несколько четко выраженных линий, идущих с запада на восток. Только несколько из них были изучены с научной точки зрения до сих пор; в них были найдены как захоронения огнем (с сожженным пеплом), так и несгоревшие скелеты, даже на одном и том же месте. Похоже, что строители курганов в какой-то момент перешли от захоронений огнем к захоронению несгоревших трупов; причина таких изменений неизвестна. Курганы датируются слишком далеко в истории (700 г. н. э. - 800 г. н. э.), чтобы содержать какие-либо христианские влияния.
Поскольку чешские курганы обычно служили для захоронений бедных сельских жителей, в них найдено лишь несколько предметов, за исключением дешевой керамики. Известно, что только один славянский курган содержал золото.
Большинство чешских курганов были повреждены или уничтожены интенсивным сельским хозяйством в густонаселенном регионе. Те, что остались, обычно находятся в лесах, особенно на вершинах холмов в отдаленных местах. Поэтому нет общих знаний о курганах среди чешского населения.
Лучшие славянские курганы можно найти недалеко от Витина , небольшой деревни недалеко от Ческе-Будеёвице . Рядом с Витином есть две группы курганов, каждая из которых содержит около 80 курганов, расположенных в ряд. Некоторые из курганов достигают высоты 2 метров.
В Чехии также есть несколько доисторических курганов, построенных неизвестными людьми. В отличие от славянских курганов, их можно найти по всей стране, хотя они немногочисленны. Отличить их от славянских — непростая задача для неопытного глаза. Возможно, самый известный из них образует вершину холма Журань около Славкова у Брно ; именно отсюда Наполеон командовал своими войсками во время битвы при Аустерлице .
Места захоронений Хюгельграб («курган», «могильный холм» или «курган») в Германии, датируемые ранним и средним бронзовым веком.
Курганы или могильники в Германии, датируемые поздним бронзовым и железным веком.
Курганы или могильники в Германии, датируемые каменным веком.
Другие курганы в Германии, дата не установлена.
Курган можно найти недалеко от Grianán of Aileach в графстве Донегол . Такие историки, как Джордж Петри , который обследовал это место в начале 19 века, предположили, что курган может быть старше кольцевого форта Aileach на много веков, возможно, до неолитического века. Окружающие камни были уложены горизонтально и сходились к центру. Курган был раскопан во времена Петри, но ничего, что объясняло бы его значение, обнаружено не было. Впоследствии он был разрушен, но его прежнее положение отмечено кучей разбитых камней. Похожие курганы можно найти на холме Тара , а также есть несколько выдающихся курганов в Бру-на-Бойн в графстве Мит.
Некоторые большие курганные гробницы можно найти, особенно в этрусской культуре, высеченные прямо в местном известняке ( туфе ) и покрытые известняковым куполом и слоем грязи и травы (см. изображение справа). Снаружи они напоминают курганы.
Однако интерьер этих курганов делает их такими уникальными. Большинство гробниц имеют один центральный коридор, где были найдены саркофаги и урны с кремированными [75] останками умерших, и различные комнаты по обе стороны коридора, в которых хранятся различные вещи умерших. [76]
Во многих гробницах также есть картины или фрески , которые во многих случаях представляют похороны, сцены реальной жизни или загробную жизнь. Наиболее значимые некрополи с курганными гробницами — это Вейо , Черветери , Ветулония и Популония . Курган Монтополи является родственником архаичного центра Колли делла Читта вдоль Паратиберинского пути в долине Тибра .
Меньшие курганы датируются периодом Виллановы (IX-VIII вв. до н. э.), но самые большие использовались в последующие века (начиная с VII в.) этрусской аристократией [ необходима ссылка ] .
Курганы являются наиболее многочисленными археологическими памятниками в Нидерландах. Во многих местах эти доисторические могилы все еще отчетливо видны как невысокие холмы. Самые старые курганы ( grafheuvels ) в Нидерландах были построены около Апелдорна около 5000 лет назад. Концентрации курганов бронзового века находятся в Велюве и Дренте .
Ранние научные исследования курганов и насыпей, а также теории их происхождения были предприняты с 17 века, в частности, Йоханом Пикардтом. Хотя многие из них исчезли за столетия, известно около 3000 курганов, из которых 636 охраняются как Рейксмонумент . [78] Самый большой курган в Нидерландах — могила короля недалеко от Осса. Рейксмузеум ван Аудхеден , Музей Дрентса и Хуис ван Хильде имеют в своих коллекциях находки из курганов.
Одно из самых густых проявлений мегалитического феномена в Европе произошло в Португалии . На севере страны находится более 1000 поздних доисторических курганов. Они обычно встречаются группами, образуя некрополь. Метод погребения обычно включает дольмен. Курганы, датируемые примерно 4450–1900 гг. до н. э., достигают высоты 3 метров и диаметра от 6 до 30 метров. Большинство из них представляют собой насыпи из земли и камней, но более поздние из них в основном или полностью состоят из камней (каирны). На португальском языке курганы называются mamoas , от латинского mammulas , данного им римлянами из-за их формы, похожей на женскую грудь.
Могильные курганы использовались с каменного века до 11 века в Скандинавии и играют важную роль в скандинавском язычестве . В своем первоначальном состоянии они обычно выглядят как небольшие искусственные холмы, хотя многие образцы были повреждены вспашкой или разграблением, так что осталось мало видимых свидетельств.
Курганы Скандинавии имеют большое разнообразие конструкций, в зависимости от культурных традиций эпохи, в которую они были построены. Курганные гробницы могут содержать отдельные могилы, коллективные могилы, и практиковалось как погребение, так и кремация, опять же в зависимости от эпохи, но также и от географии. Многие курганы в Скандинавии показывают продолжение использования от каменного века до эпохи викингов . В эпоху викингов (а возможно, и в более ранние времена) считалось, что сжигание умершего переносит человека в Вальхаллу с помощью поглощающей силы огня. Археологические находки свидетельствуют о том, что огонь кремации мог достигать температуры до 1500 °C. Останки часто покрывали булыжниками, затем слоем гравия и песка и, наконец, тонким слоем дерна или помещали в урны. Курганы использовались для поклонения предкам , важной практики в скандинавской культуре, и во многих местах показано продолжение использования на протяжении тысячелетий.
Так он ( Один ) установил законом, что все мертвецы должны быть сожжены, а их вещи положены с ними на костер, а пепел выброшен в море или зарыт в землю. Так, сказал он, каждый придет в Валгаллу с богатствами, которые он имел с собой на костре, и он также будет наслаждаться тем, что сам зарыл в землю. Для людей знатных должен быть воздвигнут курган в память об их памяти, а для всех других воинов, отличившихся мужеством, — стоячий камень. Этот обычай сохранялся еще долго после времен Одина. [...] Они верили, что чем выше поднимался дым в воздухе, тем выше поднимался тот, чья это была куча, и чем богаче он был, тем больше имущества потреблялось вместе с ним.
В Дании сохранилось около 20 000 курганов, самому старому из которых около 5 000 лет. Большое количество курганов в Дании было разрушено в ходе истории, распахано под сельскохозяйственные угодья или использовано для строительства дорог или дамб. Курганы охраняются законом с 1937 года и официально контролируются Датским агентством по культуре. [81] Примеры курганов в Дании: [82] [83] [84]
L'Anse Amour — археологический памятник, расположенный в проливе Бель-Айл в Ньюфаундленде и Лабрадоре , Канада . Этот памятник состоит из одного кургана диаметром 8 метров. На этом памятнике были найдены останки ювенильной особи, а также различные артефакты, включая инструменты и наконечники из камня и костей животных, костяной свисток и камни цвета красной охры. Ювенильная особь повернута головой на север, а ее тело полностью вытянуто. Этот памятник датируется возрастом 8300 лет. [85]
Это место было указано как ранний пример погребальных традиций, характерных для морского архаичного сообщества. Похожие места расположены по всему региону , хотя эта традиция, по-видимому, достигла своего пика примерно через 1000 лет после строительства места в Л'Анс Амур. Многие из этих морских архаичных захоронений удалены от мест проживания и, возможно, служили местами встреч для людей со всех обширных территорий. Люди инну , которые населяют эту область сегодня, иногда боялись, что души умерших могут причинить вред живым, и поэтому хоронили их в изолированных местах под камнями. Хотя археологи не уверены в намерениях, стоящих за местоположением и строительством этого места, эти более поздние верования могут предполагать, что несовершеннолетний в Л'Анс Амур мог быть похоронен таким образом, чтобы защитить живых. [85]
Курган Августина — важное место захоронения микмаков в Нью-Брансуике.
Табер-Хилл — курган Хауденосауни в Торонто, Онтарио .
В южных регионах Манитобы и Саскачевана археологи обнаружили свидетельства существования древних строителей курганов, начиная с раскопок Генри Юля Хайнда в 1857 году . [86] [87] [88]
На юго-западе Британской Колумбии известно несколько типов курганов в регионе Салишан (Хилл-Тоут, 1895).
,_circa_1876_-_DPLA_-_fd9cf4e1f3cae2a47fea5873b13fd50f.jpg/1280px-Ocmulgee_National_Monument,_Funeral_Mound_(railroad_cut_on_left),_circa_1876_-_DPLA_-_fd9cf4e1f3cae2a47fea5873b13fd50f.jpg)
Строительство курганов было центральной чертой общественной архитектуры многих индейских и мезоамериканских культур от Чили до Миннесоты. Тысячи курганов в Соединенных Штатах были разрушены в результате земледелия, охоты за горшками, любительской и профессиональной археологии, строительства дорог и строительства. Сохранившиеся курганы все еще встречаются в речных долинах, особенно вдоль рек Миссисипи , Теннесси и Огайо , а также на западе вплоть до курганов Спиро в Оклахоме.
Курганы использовались для захоронений, для поддержки жилых и религиозных сооружений, для представления общей космологии , а также для объединения и разграничения сообщества. Распространенные формы включают конические курганы, курганы с вершинами хребтов, платформенные курганы и курганы с изображениями животных , но существует множество вариаций. Считается, что строительство курганов в США датируется по крайней мере 3400 годом до нашей эры на Юго-Востоке (см. Уотсон Брейк ). Культуры Адена и Миссисипи в основном известны своими курганами, как и традиция Хоупвелла . Крупнейшим местом курганов к северу от Мексики являются курганы Кахокия , огромный объект Всемирного наследия , расположенный к востоку от Сент-Луиса, штат Миссури.
Серритос-де-Индиос (по-испански: индейские курганы или индейские холмы ) — это совокупность более 3000 курганов или земляных насыпей, обнаруженных в основном в восточном регионе Уругвая .
Имея различные размеры и формы, некоторые из них датируются 4000–5000 лет, являясь одними из старейших примеров строительства курганов в Новом Свете. Личность группы людей, ответственных за их строительство, неизвестна, поскольку они не оставили никаких письменных записей. [89]
Считается, что курганы использовались для захоронений, а также для проживания и ведения сельского хозяйства на плоских болотах и равнинах восточного Уругвая. [90]
