Каннадигас или каннадигару [a] ( каннада : ಕನ್ನಡಿಗರು [b] ), часто называемые народом каннада , являются дравидийской этнолингвистической группой, которая является родным языком каннада и прослеживает свою родословную от южноиндийского штата Карнатака в Индии и его близлежащих регионов. [5] Язык каннада принадлежит к дравидийской семье языков . [6] Каннада входит в число 30 наиболее распространённых языков мира по состоянию на 2001 год. [7]
Доказательства человеческого проживания в Карнатаке существуют по крайней мере со 2-го тысячелетия до н. э., и считается, что регион имел контакт с цивилизацией долины Инда . [ требуется ссылка ] В 3-4 вв. до н. э. земля находилась под властью Маурьев , и джайнизм имел доминирующее присутствие. Говорят, что сам император Маурьев Чандрагупта Маурья , отрекшись от престола в пользу своего сына Биндусары, удалился в регион Шраванабелагола со своим джайнским гуру. [8] [9]
После Маурьев, части Карнатаки по-разному управлялись династиями, которые были либо этническими каннадига, либо пришлыми. Одна из теорий утверждает, что империя Виджаянагара , одна из самых известных в регионе, была основана каннадига, которые служили командирами в армии империи Хойсала , размещенной в регионе Тунгабхадра. [10] Кадамбы , Чалукья , Раштракуты и Хойсалы были некоторыми из других крупных королевств и династий каннада , правивших регионом.
На языке каннада есть письменные надписи, датируемые 450 годом н. э. Литература каннада в основном состоит из трактатов на различные темы и поэм о религиозных произведениях. Архитектура каннада доминирует в резных каменных скульптурных дворцах, храмах и традиционных деревянных народных домах, известных как thotti mane и chowki mane. [11] Многие из религиозных архитектурных сооружений, построенных в древности и средневековье, сегодня являются объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. [12]
Надписи Талагунда (370 г. н.э.) и Халмиди (450–500 гг. н.э.) являются старейшими известными полноразмерными надписями на языке каннада. [13]
Этот язык был когда-то популярен от рек Кавери до Годавари , как упоминается в классическом произведении на языке каннада «Кавираджамарга » 850 г. н. э. [14] Археологические свидетельства показывают, что надписи на языке каннада были найдены далеко на севере, в Мадхья-Прадеше (надпись Кришны III ) и Бихаре . [15] Расширение Карнатаки дает представление о королевствах северной Индии , чьи истоки были из страны каннада. [16]
Крупнейшие империи и королевства, их королевские столицы и наиболее выдающиеся короли:
Незначительными династиями, сыгравшими важную роль в развитии каннада , культуры и государственного устройства, были Чутус из Банаваси (подчиненный Империи Сатавахана ), [17] [18] Династия Тулува из Канары, [19] Ратты из Саундатти (Белгаум), [ 19] Гуттас из Гуттала (регион Дхарвад), [20] Банас из Колара, [21] Ноламбас из Ноламбавади, [22] [23] Вайдумбас, [24] [25] Ченгалвас, [19] Конгалвас, [19] Сендракас из Нагаркханда (провинция Банаваси), Ялаханка Надапрабху Кемпеговда , [26] Синдас из Йельбурги (Биджапур-Гулбарга), [20] Кадамба из Хангала . [27]
Кроме того, другими известными королевствами, покровительствовавшими поэтам каннадига и языку каннада, были:
Помимо империй, правивших в регионе Карнатака, историки, основываясь на надписях и литературных свидетельствах, обсуждают возможность создания королевств каннада и в других частях Индии.
Архитектура и скульптура были воплощением искусства в Карнатаке. Будь то музыкальные колонны Хампи , которые включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО , [52] ekashila ( монолитная ) статуя Гомматешвары Бахубали , которая была признана индийцами первым из Семи чудес Индии, [53] Yelu Sutthina Kote Читрадурги (Форт Семи Кругов) , проходящий через холм, или целостность резьбы храмов, которая обнажала все желания быть исключенными из него и бесформенным (выше всех форм) всеохватывающим — внутренним garbhagrihas . [ требуется цитата ] Храмы Карнатаки имели в себе много шаили или разновидностей, заслуживающих упоминания. Большинство храмов были построены с использованием местных камней.
Некоторые из интересных мест:
Среди скульпторов-пионеров:
Среди современных архитекторов есть такие выдающиеся личности, как:
Современное искусство каннада в первую очередь находится под влиянием Раджи Рави Вармы и его реализма. Популярное изобразительное искусство обычно вращается вокруг кукольного театра. Большинство традиционных религиозных картин включают в себя работы, которые очень красочны.
Это многие из мест, где экспонируется искусство.
Даса сахитья — это литература движения Бхакти, составленная преданными в честь Господа Вишну или одного из его аватаров . Даса буквально означает «слуга» на языке каннада, а сахитья — это литература. Харидасы («слуги Бога») были проповедниками Бхакти Вишну. Литература бхакти этих Харидасов в совокупности называется Даса сахитья. Она составлена на языке каннада. [60]
Харидасы внесли большой вклад в наследие музыки Карнатаки. [60] [61] Они оказали неизгладимое влияние на религиозную и культурную жизнь Карнатаки, распространяя дидактические учения в музыкальной форме в сердцах простых людей. [62] Как и другие старейшины индийской классической музыки , эти ученые возносили молитвы Вишну через музыку, называемую наадопасана. Господь описывается как Самагана прия, и бхакти через музыку является наиболее предпочтительным путем «достичь» Его. [63]
Композиции Харидаса широко известны как Деваранамы. Такие произведения, как «Кришна Ни Бегане Бааро» , «Венкатачала Нилаям», «Джагадоддхарана», «Тамбури Митидава», являются одними из многих примеров их научной работы.
.jpg/1280px-Veena_(close_view).jpg)
Некоторые известные Харидасы или составители Даса Сахитьи:
Одной из старейших форм музыки в регионе является Карнатака Шастрия Сангита , которая развивалась на протяжении веков. Каннадиги уважают и поддерживают как хиндустани , так и карнатакские вариации. Бхавагите и Сугама Сангита — некоторые нововведения. Другие формы музыки включают Гамака , [65] Джугера Пада и Лавани . [66] Якшагана считается уникальной и коренной формой музыки и танца Карнатаки. [67]
Современные мюзиклы-трагики:
Рангабхуми или театральная культура является традицией каннадигасов. В то время как много гадхьи (литературы) написано в похвалу героическим персонажам эпосов и пуран, есть и крупные произведения, изображающие царей и их правление. Они называются Наатака (пьесы, имеющие широкомасштабные сцены для представления, такие как Рангаманча, поставленные либо в театрах, либо на улицах) и Баялата ( ಬಯಲಾಟ ). [71] Как показывает его этимология, bayalu означает открытое поле, а ата означает театр. В южной Карнатаке восточные и западные разновидности Якшаганы называются Баялата, тогда как на севере под этим названием объединены несколько других отдельных жанров. [72]
Harikathe , которая охватывает всю ночь, является другой формой, когда один (или несколько) человек рассказывают историю в выдающейся манере, сопровождаемой музыкой на заднем плане. [73] Распространенной чертой является повествование о сражениях, историях, молитвах или вратах перед храмами в благоприятные дни, такие как Дасара и Маха Шиваратри . [74] Harikathe - это сложная форма искусства, состоящая из повествования, поэзии, музыки, драмы, танца и философии. Сегодня ночные сессии Harikathe организуются за рубежом, где проживает значительное количество каннадига. [75]
Togalu gombeyaata — уникальная форма кукольного представления в стиле теневого театра. Gombe ata включает в себя повествование с использованием персонажей, сделанных из кукол, чьи действия контролируются людьми на заднем плане с помощью невидимых нитей [76]
Васанта Хабба (ವಸಂತ ಹಬ್ಬ), что означает «весенний фестиваль» на языке каннада — культурный фестиваль, организованный фондом Нритьяграм в Бангалоре . Это очень популярное мероприятие, которое считается классическим Вудстоком Индии. [77] Впервые проведенный в 1990 году, сейчас он привлекает лучших музыкантов, танцоров и деятелей культуры со всей Индии. [78] Аналогично, «Бенгалуру Хабба» (ಬೆಂಗಳೂರು ಹಬ್ಬ) — это собрание художественных представлений в разных местах города, которое успешно отмечается каждый год. Его цель — предоставить эстетическое развлечение широкому культурному, социальному и демографическому слою населения города, сотрудничая с корпорациями и другими заинтересованными сторонами с 2003 года. [79] В 2006 году правительство Карнатаки попыталось привнести фольклор и искусство в город Бангалор, инициировав Джаанапада Джатре , который имел огромный успех и был хорошо принят любителями искусства. Он обычно проводится в определенные выходные в Лалбагхе и других частях города. [80]
Некоторые известные деятели театра, кинематографа и телевидения, такие как Т.П. Кайласам , Губби Виранна , К. Хонаппа Бхагаватар, Г.В. Айер , доктор Раджкумар , Путтанна Канагал , Калпана , Б.С. Ранга , Б.В. Карант , Гириш Касаравалли , Шанкар Наг , Т.С. Нагабхарана , Т.Н. Ситхарам , способствовал его богатству.
Мистическое и одухотворенное переживание легенд и эпосов является основными изображениями в танцевальных формах. С театром боевых сцен героизма, верности и предательства, цвет и зрелищность являются основными темами. Больше адаптируется с течением природы и временами года, добавляя красок сезонам сбора урожая. Племенные формы танца можно найти ограниченно в регионах, населенных Солигас , из которых Пинаси является традиционной формой танца. [81] У народа Кодагу в Западных Гатах также есть свои собственные танцевальные формы.
Некоторые народные танцы и классические танцевальные формы Карнатаки включают в себя:
Боевые искусства, наиболее распространенные в некоторых частях Северной Карнатаки, с Гаради Мане, присутствующим в каждой деревне, и руководителем, обучающим молодежь делать из нее подтянутых людей. Кустхи , Малла Юддха , Катхи Варасе (который можно увидеть изображенным в Вирагасе и который похож на бой на мечах), Малла Камбха (гимнастика на шесте с веревкой или без нее) — вот некоторые из наиболее известных практикуемых искусств.
Майсурские Одеяры устраивают каалагу или бои, подобные Ваджра Мушти, во время фестиваля Дасара , которые в наши дни стали менее пугающими, поскольку проводятся публично. Поднятие камней, гонки на быках, Кушти и Кабадди — популярные виды спорта. [88]
Йогасана , пранаяма и лагеря, связанные со здоровьем, очень популярны по всему штату, и здесь можно найти некоторых из лучших практиков йоги . Искусство Жизни — одна из таких организаций, чрезвычайно популярная во всем мире.
Каннадиги празднуют фестивали в течение всего года, представляя разнообразную культуру и верования этнической группы. Фестивали имеют разные причины для празднования.
В сельской местности проводится дана джаатре (ярмарка скота), на которой собираются люди, поклоняются местному полубогу, бхакты приводят в движение ратху или тхеру (колесницы), а для посетителей организуют даасоху (бесплатную еду).
В Северной Карнатаке наблюдается уникальное сочетание индуистского и мусульманского братства: люди дружно отмечают праздники и обмениваются добрыми пожеланиями благодаря великому революционеру Шишунале Шарифу и гуру Говинде Бхатте, которые продемонстрировали религиозную терпимость и духовное единство всех религий.
Рождество широко празднуется в Бангалоре и Мангалуру, где находятся некоторые из старейших церквей и учебных заведений страны. Будду , Махавиру , Шанкару , Басаванну и Ганди вспоминают в дни их рождения.
Кухня Карнатаки включает в себя множество вегетарианских и невегетарианских блюд. Одна из самых ранних индийских книг с главами о кулинарных приготовлениях, Manasollasa , была из Карнатаки, написана во время правления императора каннада Сомешвары |||. Разновидности отражают влияние пищевых привычек многих регионов и общин из трех соседних южноиндийских штатов, а также штата Махараштра на севере. Soopa Shastra является примечательным средневековым произведением на языке каннада, написанным в 1508 году нашей эры на тему кухни каннада. [89]
Некоторые типичные повседневные блюда в домах Каннадиги включают в себя Биси Беле Бат , Джолада ротти , Раги ротти , Акки ротти , Масале ротти, Саару , Хули , Бенне доза , Раги мудде , Читранна, Чапати, Пури, Авалакки, Пури Усли, Пулийогаре (рис с тамариндом). и Уппитту . Происхождение доса (еды) связано с кухней удупи . Рецепт доса (как досака) можно найти в Манасолласе. [90] [91] Обычные и восторженные Идли , Масала Доса или Масале Доси и Маддур Ваде очень популярны в Южной Карнатаке. Нир доса — деликатес из прибрежной Карнатаки. [92] Доза Даванагере Бенне — доса с заметным ароматом. Кадубу, разновидность рисовых клецок , является популярной этнической едой в регионах Южного Малнада, таких как Сакалешпура , Мудигере , Сомварапете и т. д., и употребляется с чатни из хучеллу ( черного кунжута ).
Среди сладостей хорошо известны Майсур Пак , Дхарвад педха , Чироти, Джалеби и Белагави Кунда. Хурнагадаб, Караданту из Гокака и Амингарха , Оббатту (bele hurana holige), Каайи Кадубу, Каайи (кокос) Оббатту, Шенга холиге, Тамбитту (тамта), Карджи Кай, Эллу унде, Джинна, Халубай, Рэйв Унде, Отту Шавиге Каайи хаалу, Популярными сладостями являются разновидности паяса (Шавиге пайаса, кадле беле пайаса, Хесару беле пайаса, Сабакки пайаса), садджиге и летучая мышь Кесари . Инди ( чатни ) штата Карнатака имеют очень характерный вкус и аромат. Некоторые популярные из них включают Шенга инди ( арахис ), Агаши инди, Карал инди, Иничи инди и Мавина инди (манго). Точно так же Карнатака уппинакай ( соленые огурцы ) также сильно отличаются от остальных, например, Мавина токку (прекрасные маринованные огурцы из манго), Нимбекай уппинакай (лимонные маринованные огурцы), Тенга Мавина уппинакай (целый маринованный огурец из манго), гааджри уппинкай (морковный маринованный огурец) и меншиникай уппинакай. (маринованный перец чили).
Некоторые невегетарианские блюда включают: Дхонне бирияни, Бамбуковое бирияни, пулао из баранины, мангалорское рыбное карри, жареную рыбу, мангалорскую баранину и курицу сукка, баадута в стиле мандья наати, раги мудде - коли саару, рис с самбаром из баранины, яичное карри, свиное карри. , куриный самбар или соус, и Боти годджу, среди прочего.
Костюм народа каннада варьируется от места к месту. Мужской костюм каннадига в основном включает панче (некоторые завязывают как качче) или лунги (стиль обертывания зависит от региона), анги — традиционную форму рубашки и тюрбан пета , который носят в стиле майсуру или дхарвада. Шаля — это кусок длинной ткани, который надевают на плечо, обычно можно увидеть в сельской местности. Многие используют кхади в своей одежде до настоящего времени, и политики являются видными из них.
Женские костюмы включают в себя Seere , из которых известны Ilakal Seere и шелк Mysore . Seere имеет вариации драпировки в зависимости от регионов, таких как Кодагу, Северная и Южная Карнатака и Каравали . Молодые женщины в некоторых частях Карнатаки традиционно носят Langa davani перед замужеством. Kasuti — это форма вышивки, которая является очень популярным искусством на одежде и костюмах.
Городской мужской костюм состоит из брюк, рубашки и сандалий, а женский включает шальвары . Джинсы популярны среди молодежи, в то время как нью-эйдж кхади/шелк с рисунком или эмблемой также находят свое место.
В Карнатаке находится единственная деревня в стране, которая производит настоящие индийские национальные флаги в соответствии с производственным процессом и спецификациями для флага, установленными Бюро индийских стандартов в Хубли . [93]
Литература каннада полна литературных деятелей и первопроходцев. С непрерывной литературной историей, насчитывающей более тысячи лет, [94] превосходство литературы каннада продолжается и по сей день: произведения литературы каннада получили восемь наград Jnanpith [95] и пятьдесят шесть наград Sahitya Akademi .
Пампа , Ранна и Понна считаются тремя жемчужинами Старой Каннады ( Халеганнада ). Джанна был еще одним выдающимся поэтом этого жанра. [96] [97]
Басаванна , Акка Махадеви , Аллама Прабху , Видьяранья , Харихара , Рагхаванка , Кумара Вьяса , Сарваджна , Пурандара Дас , Канака Дас , Шишунала Шарифа , Рагхавендра Свами и т. д. были пионерами Надуганнады. Все они были вовлечены в социальные и культурные движения, и, следовательно, это была золотая эра литературы, которая привела к возрождению литературы каннада. Этот период был объединением литературных произведений, которые пересекали границы под огромной крышей, охваченной сферами искусства и театра. Литературные произведения каннада в Наводае увенчаны восемью наградами Джнанпитх . [98]
Некоторые из современных действующих институтов литературы каннада:
Известные путешественники и лингвисты, внесшие вклад в до- и постимперскую эпоху, включают Фердинанда Киттеля из Германии, Томаса Ходсона из Англии , Абд-аль-Раззака Самарканди из Персии и Хуэнь-цзана из Китая . [ требуется ссылка ]
Mangaluru Samachara была первым изданием новостей на каннада еще в 1843 году немецким миссионером Германом Мёглингом . [100] За ним последовал Бхашьям Бхашьячар, которому приписывают публикацию первого еженедельника на каннада в Майсуре « Mysuru Vrittanta Bodhini » в 1859 году под королевским покровительством Кришнараджи Вадияра III . [101] Вскоре после обретения Индией независимости в 1948 году К. Н. Гурусвами основал The Printers (Mysore) Private Limited и начал издавать две газеты, Deccan Herald и Prajavani. В настоящее время Times of India и Vijaya Karnataka являются самыми продаваемыми газетами на английском и каннада соответственно. [102] [103] Д. В. Гундаппа был известным журналистом на каннада, он был награжден третьей по величине гражданской наградой Padmabhushan в 1974 году. [104]
Список нескольких крупных газет:
Карнатака — один из немногих штатов, который, хотя и является ведущим источником ВВП страны [105] и является домом для промышленности, сохранил свои леса и дикую природу. Вечнозеленые Сахьядри и Западные Гаты являются домом для охраняемой дикой природы Карнатаки . Как можно видеть, культура каннада защищает и уравновешивает Кааду (лес) и Нааду (государство). Несмотря на то, что государство все еще мало видно, оно отличается разнообразием благодаря племенным сектам Солига , Бадага, Джену Куруба , Хакки Пикки, Ламбани , Сиддис и других обитателей лесов. См. Аппико Чалували.
Известные экологи:
Пураны описывают этот регион как Кишкиндху в эпоху Рамаяны. Также есть литературные свидетельства того, что регион Майсур назывался «Махиша Мандала» в честь мифологического демона Махишасуры. Парашурама и Хануманта — некоторые эпические персонажи, которые следует упомянуть в связи с этим местом. Говорят, что Хануманта (Хануман) родился в Кишкиндхе, Карнатака.
Одной из самых популярных и признанных песен Джанапада является «Дхарани мандала мадхьядолаге», в которой повествуется о случае между коровой и агрессивным тигром в месте под названием Карнатака.
Карнатака в настоящее время может рассматриваться как многокультурное государство – здесь можно встретить почти все религии, которые можно найти в Индии, а также было много иммиграции, из-за которой можно увидеть многоэтническую диаспору. Поскольку королевства предоставляли безопасные центры для развития всех культур, мы можем видеть огромное разнообразие от региона к региону. Даже язык и диалекты различаются от места к месту. Язык отчетливо развивался как на заднем дворе (народный/базовый/пракрита), так и на переднем дворе (утонченный и связанный с самскритом/санскритом) культуры. [ нужна цитата ] Можно сказать, что основные произведения санскрита возникли и продолжают развиваться здесь. [ нужна цитата ] Шрингери , Удупи – некоторые из нервных центров. Одним из ярких примеров является деревня недалеко от Шивамогги , где люди до сих пор говорят только на санскрите. Поскольку в Бангалоре преобладает каннада, здесь говорят практически на всех языках Индии, и говорят, что каннадигару — толерантный и гостеприимный народ.
Одной из самых признанных концепций является быть Вишва Маанава или универсальным существом. В идеологии Кувемпу это имеет известное объяснение: «Каждый ребенок рождается как Вишва Маанава или универсальный человек. Это мы делаем его Альпа Маанава или маленьким человеком, накладывая различные ограничения границ, ритуалов и каст. Следовательно, это становится обязанностью нашей культуры снова сделать его универсальным существом, свободным и не связанным». Известно, что культура каннадига предоставляет убежище и самоуважение людям, владея ими и их культурой. [ требуется ссылка ] Образуются две колонии для беженцев из Тибета, одна около Мундгода и одна около Кушаланагара , защищая их от китайских зверств. Карнатака приютила жертв наводнения северо-восточной Индии, такой как Ассам, и предоставила им работу. Одним из легко заметных различий являются фамилии, которые варьируются от очень больших, как некоторые могут включать имена, включающие индуистское и мусульманское имя или имеющие индуистское христианское имя (больше встречается в Мангалуру) или даже мусульманское христианское имя. [106]
После эпохи династии Вадияр , которая уже установила демократию, назначив избранного представителя по имени Саманта в южных регионах еще в 19 веке, раздел 1947 года привел к появлению центра под властью демократии, и Карнатака приняла двухпалатный законодательный орган. Но это было функциональной неудачей, поскольку всегда было перетягивание каната между центром и штатами до такой степени, что с 1990-х по 2010 год в центре и штате всегда действовали разные политические партии. У Северной Карнатаки были другие проблемы с получением большей независимости от Низамов. Так что было две сферы. Отсутствие воли и координации и постоянные драки были отличительной чертой политики, что помешало возникновению региональной партии/СМИ в стране. Керала, будучи соседом, где чрезвычайно успешная коммунистическая идеология в повышении уровня грамотности имеет здесь поддержку, и несколько групп наксалитов действуют в Карнатаке.
Функциональный провал всех столпов демократии, даже будучи верхним прибрежным государством, можно ясно увидеть в вопросе о водном споре реки Кавери . Провал распространился на бюрократию, и Карнатака достигла положения четвертого самого коррумпированного штата Индии [107] из-за политического и бюрократического лобби. Из-за этого была сформирована Локаюкта (см. Н. Венкатачала ), но она не смогла получить необходимые полномочия для взаимодействия с сильными мира сего. В области прессы и журналистики П. Ланкеш и С. Гурумурти [108] являются одними из известных людей, известных своими левыми связями.
Как и другие этнолингвистические группы в Индии, говорящие на языке каннада люди также образуют ряд отдельных сообществ. Два самых больших по численности сообщества — это лингаят и воккалига из Северной и Южной Карнатаки соответственно. [109] в то время как зарегистрированные касты составляют самую большую сплоченную группу сообществ. Существуют также многочисленные OBC (другие отсталые сообщества), включая бывшую скотоводческую общину Куруба , зарегистрированные племена, такие как бойя /валмики, зарегистрированные касты, такие как банджара и ади Карнатака. Брахманы каннада разделены на несколько сообществ. [110] [111] Хотя исторически джайнизм в Карнатаке имел доминирующее присутствие, джайны каннада сегодня составляют небольшое меньшинство. [112]
Каннадигас Хоранаду (или нерезидентные каннадигас) — это каннадигас, которые мигрировали в другой штат или страну, люди каннада, родившиеся за пределами Карнатаки, или люди каннада, которые постоянно проживают за пределами Карнатаки. Н. Р. Нараяна Мурти , выступая на Всемирной конференции каннада 2011 года, высказал мнение, что каннадигас, которые переезжают из штата, везде относятся с уважением. [113] Хотя неудачи на политической арене отразились на культурной изоляции эмигрантов, некоторые из успешных функциональных организаций включают Сингару ( Сингапур ), [114] Дехали Каннадига ( Нью-Дели ), Мумбаи Карнатака Сангха ( Мумбаи ), [115] Маллиге Каннада Балага ( Маврикий ), [116] Североамериканскую Ассоциацию Вишва Каннада (НАВИКА) и Ассоциацию Каннада Кутас Америки (АК). KA) в Соединенных Штатах способствовали культурному участию [117] посредством таких мероприятий, как Каннадотсава. Значительные меньшинства каннада проживают в индийских штатах Махараштра , Колхапур , Солапур и Сангли ; [118] Тамил Наду — в Нилгири, Эроде , Дхарампури и Хосуре ; [119] Андхра-Прадеш в Мадакасире , Раядургаме , Анантапуре , Читуре и Курнуле ; Гоа ; Керала в Вайнаде ; [120] [121] и в других индийских штатах. [118] Диаспора каннадига встречается по всему миру, в таких странах, как США , Великобритания , Канада и ОАЭ . [122] [123] [124] [125] [126] [127]
После оккупации Майсура британцы предложили 8 акров и зарплату в размере 75 рупий добровольцам Второй мировой войны из Карнатаки. [128] Полки каннадига были расформированы после Второй мировой войны. [129] [130] записи, поскольку историки до сих пор спорят об исключении восстаний с юга Виндхьяса против британской индийской армии . [131]
С сентября 1939 года по август 1945 года набор в полковой центр в Белагави проводился для Мадрасского полка , полка Махар и полка Лингаят. [132]
В период британского правления штат Карнатака в его нынешнем виде не существовал. Районы, которые сегодня составляют Карнатаку, находились под властью 20 различных административных единиц, среди которых наиболее важными были княжеское государство Майсур , Хайдарабад Низама , президентство Бомбея , президентство Мадраса и территория Кодагу . Фактически, почти две трети того, что сейчас является Карнатакой, выпали из-под власти королей Водеяров Майсура . Кроме того, у предлагаемого штата было шесть соседей — Гоа , Махараштра , Андхра-Прадеш, Тамилнад, Керала — и все они имели каннадига вдоль границ, перекрывающих эти регионы.
Для каннадига в этих регионах это означало, что они были низведены до уровня языковых меньшинств, где бы они ни находились. Например, каннадига в регионе Хубли-Карнатака попали под власть президентства Бомбея, где официальным языком был маратхи . Каннадига в регионе Хайдарабад-Карнатака попали под власть низама, где правил урду , в то время как в королевстве Майсур официальным языком был каннада.
Именно на этом фоне движение, которое изначально начиналось как протест против языкового угнетения, вскоре переросло в движение, требующее создания отдельного штата, объединяющего все регионы, говорящие на языке каннада. По сути, это было движение, возглавляемое поэтами, журналистами и писателями, и называлось Экикарана или движение «Объединения». Индия обрела независимость в 1947 году. Радость от независимости вскоре сменилась разочарованием, поскольку новое правительство начало затягивать движение Карнатака Экикарана . Районы, говорящие на языке каннада, теперь были сгруппированы в пять административных единиц провинций Бомбей и Мадрас, Кодагу и княжеских штатов Майсур и Хайдарабад. Акхила Карнатака Экикарана Паришат собрался в Касаргоде и повторил требование о создании отдельного штата для каннадигов.
Ратификация парламентом рекомендаций Комитета Фазала Али принесла радость населению, говорящему на языке каннада, которое теперь вошло в состав штата Майсур .
1 ноября 1973 года, когда главным министром был Деварадж Урс , штат Майсур был переименован в Карнатаку, поскольку считалось, что название Карнатака более «включает» все остальные регионы Карнатаки, чем название Майсур.
В настоящее время действуют следующие организации по объединению каннада:
Первоначальные исследования сохранения языка и/или языкового сдвига включали носителей языка каннада (называемых каннадигас), а затем расширили сферу исследования, включив в нее носителей языка гуджарати (называемых гуджарати) и малаялам (называемых малаяли). (КК Шридхар 1988, 1993, 1997: КК Шридхар и С.Н. Шридхар 2000).
Каннада — тридцать третий по распространенности язык в мире. На нем говорят представители народа каннада или каннадигас (Kannaigaru), в основном в штате Карнатака, а также представители народа каннадига, проживающие в других штатах Индии и мира.
являются носителями дравидийского языка каннада.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite news}}: |author=имеет общее название ( помощь )Доса, как и большинство других южноиндийских кулинарных экспортных блюд, часто связывают с Удупи, небольшим храмовым городом в штате Карнатака.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
Медиа, связанные с людьми Карнатаки на Wikimedia Commons