Карате (空手) ( / k ə ˈ r ɑː t i / ; японское произношение: [kaɾate] ;Окинавскоепроизношение: [kaɽati]), такжекаратэ-до(空手道, Karate-dō )—боевое искусство, развившееся вкоролевстве Рюкю. Оно развилось изкоренных рюкюских боевых искусств(называемыхтэ(手), «рука»;tīна Окинаве) под влияниемкитайских боевых искусств.[1][2]В то время каксовременное каратэ— это в первую очередь ударное искусство, использующее удары руками и ногами, традиционное каратэ также используетброскиитехникизахватов суставов[3]Практикующий каратэ называетсякаратэ-ка(空手家).
Начиная с 1300-х годов, ранние китайские мастера боевых искусств привезли свои техники на Окинаву. Несмотря на то, что королевство Рюкю было превращено в марионеточное государство японскими самураями в 1609 году, после вторжения в Рюкю , его культурные связи с Китаем оставались сильными. [4] Поскольку жителям Окинавы было запрещено носить мечи при самураях, тайные группы молодых аристократов создали методы боя без оружия как форму сопротивления, сочетая местные и китайские стили. [4] Эта смесь боевых искусств стала известна как кара-тэ唐手, что переводится как «китайская рука». Первоначально не было униформы, цветных поясов, систем рангов или стандартизированных стилей. [4] Обучение подчеркивало самодисциплину. [4] Многие элементы, необходимые для каратэ, были фактически включены столетие назад. [4]
Королевство Рюкю было завоевано японским доменом Сацума и стало его вассальным государством с 1609 года, но было официально присоединено к Японской империи в 1879 году как префектура Окинава . Рюкюские самураи ( окинав .: самурē ), которые были носителями каратэ, потеряли свое привилегированное положение, и вместе с этим каратэ находилось под угрозой потери передачи. Однако каратэ постепенно обрело популярность после 1905 года, когда его начали преподавать в школах Окинавы. В эпоху Тайсё (1912–1926) каратэ было представлено на материковой части Японии Гитином Фунакоси и Мотобу Тёки . Ультранационалистические настроения 1930-х годов повлияли на каждый аспект японской культуры. [4] Чтобы сделать импортированное боевое искусство более понятным, Фунакоси включил элементы из дзюдо , такие как тренировочная форма, цветные пояса и системы рангов. [4] Популярность каратэ изначально была вялой и мало освещалась, но когда в журнале появилась история о том, как Мотобу победил иностранного боксера в Киото, каратэ быстро стало широко известно по всей Японии. [5]
В эту эпоху эскалации японского милитаризма [ 6] название было изменено с唐手(«китайская рука» или « рука Тан ») [7] на空手(«пустая рука») — оба из которых произносятся как каратэ по-японски — чтобы указать, что японцы хотели развивать боевую форму в японском стиле. [8] После Второй мировой войны Окинава стала (1945) важным военным объектом США, и каратэ стало популярным среди военнослужащих, расквартированных там. [9] [10] Фильмы о боевых искусствах 1960-х и 1970-х годов значительно увеличили популярность боевых искусств во всем мире, и англоговорящие люди начали использовать слово « каратэ» в общем смысле для обозначения всех азиатских боевых искусств, основанных на ударах . [11] Школы каратэ ( додзё ) начали появляться по всему миру, обслуживая как тех, кто имел случайный интерес, так и тех, кто стремился к более глубокому изучению искусства.
Каратэ, как и другие японские боевые искусства, считается не только боевыми приемами, но и духовным совершенствованием. [12] [13] Многие школы каратэ и додзё установили правила, называемые додзё кун , которые подчеркивают совершенство характера, важность усилий и уважение вежливости. Каратэ было представлено на летних Олимпийских играх 2020 года после того, как его включение в Игры было поддержано Международным олимпийским комитетом . Web Japan (спонсируемый Министерством иностранных дел Японии ) утверждает, что каратэ имеет 50 миллионов практикующих по всему миру, [14] в то время как Всемирная федерация каратэ утверждает, что во всем мире насчитывается 100 миллионов практикующих. [15]
Первоначально на Окинаве в период королевства Рюкю существовало коренное рюкюское боевое искусство под названием тэ (окинав.: tī , букв. « рука » ). Кроме того, в 19 веке появилось китайское боевое искусство под названием тодэ (окинав.: tōdī , букв. « рука Тан » ). По словам Гитина Фунакоси, различие между окинавским-тэ и тодэ существовало в конце 19 века. [16] С появлением тодэ , как полагают, тэ также стали называть окинавским-тэ (окинав.: Uchinādī , букв. « рука Окинавы » ). Однако это различие постепенно стало размываться с упадком окинавского-тэ .
Около 1905 года, когда каратэ начали преподавать в государственных школах Окинавы, тодэ читалось как кунъёми и называлось каратэ (唐手, досл. « рука Тан » ) на японский манер. И тодэ , и каратэ пишутся одними и теми же китайскими иероглифами, означающими «рука Тан/Китай», но первое — онъёми (китайское прочтение), а второе — кунъёми (японское прочтение). Поскольку различие между Окинава-тэ и тодэ в то время уже было размыто, каратэ использовалось для охвата обоих. «Кара (から)» — это кунъёми для иероглифа «唐» (то/とう в онъёми ), который произошел от « Конфедерации Гая (加羅)» и позже включил в себя вещи, происходящие из Китая (в частности, из династии Тан ). [17] Таким образом, тодэ и каратэ (рука Тан) различаются по объему значения слов. [18]
Япония отправила послов к династии Тан и познакомила ее с китайской культурой. Гичин Фунакоси предположил, что вместо те могло использоваться слово тодэ /каратэ , поскольку Тан стал синонимом роскошных импортных товаров. [19]
По словам Гитина Фунакоши, слово, произносимое как каратэ (から手), существовало в период королевства Рюкю, но неясно, означало ли оно руку Тан (唐手) или пустую руку (空手) . [20]
Китайское происхождение каратэ все чаще рассматривалось с подозрением из-за растущей напряженности между Китаем и Японией, а также надвигающейся угрозы полномасштабной войны между двумя странами. [4] В 1933 году японский иероглиф для каратэ был изменен на омофон — слово, произносимое одинаково, но с другим значением. Таким образом, «китайская рука» была заменена на «пустая рука». [4]
Но это изменение названия не сразу распространилось среди практикующих каратэ Окинавы. Было много практикующих каратэ, таких как Чодзюн Мияги , которые все еще использовали тэ в повседневном разговоре вплоть до Второй мировой войны. [21]
Когда каратэ впервые начали преподавать в материковой Японии в 1920-х годах, Гитин Фунакоши и Мотобу Тёки использовали название каратэ-дзюцу (唐手術, дословно « искусство рук Тан » ) наряду с каратэ. [22] [23] Слово дзюцу (術) означает искусство или технику, и в те дни оно часто использовалось как суффикс к названию каждого боевого искусства, как в дзюдзюцу и кендзюцу (фехтование). [24]
Первое задокументированное использование омофона логограммы , произносимой как кара, путем замены китайского иероглифа , означающего «династия Тан», на иероглиф, означающий «пустой», имело место в «Каратэ Кумитэ» (空手組手), написанном в августе 1905 года Тёмо Ханасиро (1869–1945). [25] В материковой Японии каратэ (空手, пустая рука) постепенно начало использоваться с трудов Гитина Фунакоши и Мотобу Тёки в 1920-х годах. [26] [27]
В 1929 году группа по изучению каратэ университета Кэйо (инструктор Гичин Фунакоши) использовала этот термин в отношении концепции пустоты в Сутре сердца , и эта терминология впоследствии была популяризирована, особенно в Токио. Существует также теория, что фоном для этого изменения названия послужило ухудшение отношений между Японией и Китаем в то время. [28]
25 октября 1936 года в Нахе, префектура Окинава, состоялась встреча за круглым столом мастеров каратэ, на которой было официально решено использовать название каратэ (пустая рука) в значении кушу кукен (空手空拳, дословно « без чего-либо в руках или кулаках » ). [29] В ознаменование этого дня Ассамблея префектуры Окинава в 2005 году приняла резолюцию об объявлении 25 октября «Днем каратэ». [30]
Другим номинальным развитием является добавление до (道;どう) к концу слова каратэ. До — это суффикс, имеющий множество значений, включая дорогу, путь, маршрут и путь. [31] Он используется во многих боевых искусствах, которые пережили переход Японии от феодальной культуры к современности . Это подразумевает, что эти искусства являются не просто боевыми системами, но содержат духовные элементы, когда продвигаются как дисциплины. [32] В этом контексте до обычно переводится как «путь …». Примерами являются айкидо , дзюдо, кюдо и кэндо . Таким образом, каратэ — это больше, чем просто техники пустой руки. Это «путь пустой руки». [33]
С 1980-х годов термин «каратэ» (カラテ) пишется катаканой вместо китайских иероглифов, в основном в Киокушин каратэ (основатель: Масутацу Ояма ). [34] В Японии катакана в основном используется для иностранных слов, что придает Киокушин каратэ современный и новый вид.
Существует несколько теорий происхождения каратэ, но основные из них следующие.
На Окинаве существовал древний боевой танец под названием мēката (舞方). Танцоры танцевали под аккомпанемент песен и музыки сансина , похожей на ката каратэ. В сельской местности Окинавы мēката сохранялась до начала 20-го века. Существует теория, что из этого мēката с элементами боевых искусств родился тэ (окинавский: tī , рука), который развился в каратэ. Эту теорию отстаивают Анко Асато и его ученик Гичин Фунакоси. [35]
Говорят, что в 1392 году группа профессионалов, известная как « Тридцать шесть семей из Мин », мигрировала в деревню Кумэ (ныне Кумэ, город Наха) в Нахе из провинции Фуцзянь в то время во времена династии Мин. Они принесли с собой в Рюкю передовые знания и навыки, и есть теория, что китайское кэнпо, источник каратэ, также было принесено в Рюкю в это время.
Существует также « теория импорта Кэйтё », которая утверждает, что каратэ было принесено на Рюкю после вторжения в Рюкю княжества Сацума (Кэйтё 14, 1609), а также теория, что оно было принесено Косёкуном (окинав.: Кусанку), основанная на описании в «Письменности Осимы» . [36]
Существуют и другие теории, например, что оно произошло от окинавского сумо ( шима ) или что оно произошло от дзюдзюцу , которое было завезено из Японии. [37]
Причиной развития техник рукопашного боя в Рюкю традиционно считается политика запрета оружия, которая, как говорят, была реализована дважды. Первый раз это было во время правления короля Сё Сина (1476–1526; г. р. 1477–1527), когда оружие собиралось по всей стране и строго контролировалось королевским правительством. Второй раз это было после вторжения в Рюкю княжества Сацума в 1609 году. Благодаря этим двум политикам, популярное мнение о том, что самураи Рюкю, лишенные оружия, развили каратэ, чтобы конкурировать с самураями Сацумы, традиционно упоминается как исторический факт. [38]
Но в последние годы многие исследователи подвергли сомнению причинно-следственную связь между политикой запрета оружия и развитием каратэ. [39] Например, в качестве основы политики запрета оружия королем Сё Сином, надпись на парапете главного зала замка Сюри (百浦添欄干之銘, 1509), которая гласит, что «мечи, луки и стрелы должны быть сложены исключительно как оружие национальной обороны», [40] была традиционно интерпретирована как означающая «оружие было собрано и запечатано на складе». Однако в последние годы исследователи окинавских исследований указали, что правильная интерпретация заключается в том, что «мечи, луки и стрелы были собраны и использовались как оружие государства». [41]
Также известно, что политика запрета оружия (уведомление 1613 года королевскому правительству Рюкю), которая, как говорят, была реализована доменом Сацума, запрещала только ношение мечей и другого оружия, но не владение ими, и была относительно слабым регулированием. В этом уведомлении говорилось: «(1) Владение оружием запрещено. (2) Владение оружием, находящимся в частной собственности принцев, трех магистратов и самураев, разрешено. (3) Оружие должно ремонтироваться в Сацуме через офис магистрата Сацумы. (4) О мечах необходимо сообщать в офис магистрата Сацумы для одобрения». [42] Оно не запрещало владение оружием (кроме огнестрельного) или даже его применение. Фактически, даже после подчинения домену Сацума, известно несколько рюкюанских мастеров фехтования, копья, стрельбы из лука и других искусств. Поэтому некоторые исследователи критикуют теорию о том, что каратэ развилось из-за политики запрета оружия, как «слухи на улице, не имеющие под собой никаких оснований» [43] .
Каратэ начиналось как общая боевая система, известная как тэ (окинавский: tī ) среди самураев Рюкю. Было несколько формальных стилей тэ, но довольно много практикующих со своими собственными методами. Одним из сохранившихся примеров является Мотобу Удунди ( букв. « Дворцовая рука Мотобу » ), которая передавалась по сей день в семье Мотобу, одной из ветвей бывшей королевской семьи Рюкю. [44] В 16 веке в исторической книге Рюкю « Кюё » (球陽, созданной около 1745 года) упоминается, что Кё Ахагон Дзикки [ja] , любимый вассал короля Сё Сина, использовал боевое искусство под названием «каратэ» (空手, букв . « пустая рука » ), чтобы сломать обе ноги убийце. Считается, что это каратэ относится к тэ , а не к современному каратэ, и Анко Асато представляет Кё Ахагона как «выдающегося мастера боевых искусств». [35]
Однако некоторые полагают, что история Кё Ахагона — полулегенда, и что неясно, был ли он на самом деле мастером тэ . В 18 веке известны имена Нисинда Уэката , Гусикава Уэката и Чокэн Макабэ как мастеров тэ . [45]
Нисинда Уэката и Гусикава Уэката были мастерами боевых искусств, действовавшими во время правления короля Сё Кэй (правил в 1713–1751 гг.). Нисинда Уэката был хорош как в копье, так и в тэ , а Гусикава Уэката был также хорош в деревянном мече (фехтование). [46]
Чокен Макабэ был человеком конца 18 века. Его легкий рост и прыгучесть дали ему прозвище «Макабэ Чан-гва » ( буквально « маленький боевой петух » ), так как он был похож на чан (бойцового петуха). Говорят, что потолок его дома был отмечен его пинающей ногой. [47]
Известно, что в «Сочинениях Осима» (1762), написанных Ёсихиро Тобэ, конфуцианским учёным из области Тоса , который брал интервью у самураев Рюкю, перебравшихся в Тоса (современная префектура Коти ), есть описание боевого искусства под названием кумиай-дзюцу (組合術), которое исполнял Косёкун (окинавский: Кусанку). Считается, что Косёкун мог быть военным офицером в миссии из Цин, посетившим Рюкю в 1756 году, и некоторые полагают, что каратэ зародилось у Косёкуна.
Кроме того, в завещании (часть I: 1778, часть II: 1783) самурая Рюкю Ака Печина Чокушки (1721–1784) упоминается название боевого искусства под названием карамуто (からむとう), наряду с японским фехтованием Дзиген-рю и дзюдзюцу , что указывает на то, что самураи Рюкю практиковали эти искусства в 18 веке. [48]
В 1609 году японское княжество Сацума вторглось в Рюкю, и Рюкю стало его вассальным государством, но оно продолжало платить дань династиям Мин и Цин в Китае. В то время Китай проводил политику запрета на море и торговал только со странами-данниками, поэтому княжество Сацума хотело, чтобы Рюкю продолжал платить дань, чтобы извлечь из этого выгоду.
Посланники даннической миссии были выбраны из числа самураев Рюкю, и они отправились в Фучжоу в провинции Фуцзянь и оставались там от шести месяцев до полутора лет. Финансируемые правительством и финансируемые частным образом иностранные студенты также были отправлены на обучение в Пекин или Фучжоу на несколько лет. Некоторые из этих посланников и студентов изучали китайские боевые искусства в Китае. Стили китайских боевых искусств, которые они изучали, точно не известны, но предполагается, что они изучали Фуцзяньский белый журавль и другие стили из провинции Фуцзянь.
Сорё Цусин (монах Цусин), действовавший во время правления короля Сё Кея, был монахом, который отправился в династию Цин, чтобы изучать китайские боевые искусства, и, как сообщается, был одним из лучших мастеров боевых искусств своего времени в Рюкю. [49]
Неизвестно, когда название тодэ (唐手, букв. « рука Тан » ) впервые вошло в употребление в королевстве Рюкю, но, по словам Анко Асато, оно было популяризировано Кангой Сакугавой (1786–1867), которого прозвали «Тодэ Сакугава». [35] Сакугава был самураем из Сюри, который отправился в Цинский Китай, чтобы изучить китайские боевые искусства. Боевые искусства, которыми он овладел, были новыми и отличались от тэ. По мере того, как тодэ распространялось Сакугавой, традиционное тэ стало выделяться как Окинава-тэ (沖縄手, букв. « рука Окинавы » ) и постепенно исчезло, слившись с тодэ .
Обычно считается, что сегодняшнее каратэ является результатом синтеза тэ ( окинава-тэ ) и тодэ . Фунакоши пишет: «В раннюю современную эпоху, когда Китай был высоко почитаем, многие мастера боевых искусств отправлялись в Китай, чтобы практиковать китайское кэнпо, и добавляли его к древнему кэнпо, так называемому «окинава-тэ». После дальнейшего изучения они отбросили недостатки обоих, переняли их преимущества и добавили больше тонкости, и так родилось каратэ». [16]
Ранние стили каратэ часто обобщаются как Сюри-тэ , Наха-тэ и Томари-тэ , названные в честь трех городов, в которых они появились. [50] Каждая область и ее учителя имели особые ката, приемы и принципы, которые отличали их местную версию тэ от других.
Около 1820-х годов Мацумура Сокон (1809–1899) начал преподавать Окинава-тэ . [51] Мацумура был, согласно одной из теорий, учеником Сакугавы. Стиль Мацумуры позже стал источником многих школ Сюри-тэ .
Итосу Анко (1831–1915) учился у Мацумуры и Буши Нагахамы из Наха-тэ . [52] Он создал формы Пинан (« Хэйан » на японском), которые являются упрощенными ката для начинающих учеников. В 1905 году Итосу помог ввести каратэ в государственные школы Окинавы. Эти формы преподавались детям на уровне начальной школы. Влияние Итосу на каратэ широко. Формы, которые он создал, распространены почти во всех стилях каратэ. Его ученики стали одними из самых известных мастеров каратэ, включая Мотобу Тёю , Мотобу Тёки , Ябу Кенцу , Ханасиро Тёмо , Гичин Фунакоши и Кенва Мабуни . Итосу иногда называют «дедушкой современного каратэ». [53]
В 1881 году Хигаонна Канрё вернулся из Китая после многих лет обучения у Рю Рю Ко и основал то, что впоследствии стало Наха-тэ . Одним из его учеников был основатель Годзю-рю , Тёдзюн Мияги . Тёдзюн Мияги обучал таких известных каратистов, как Сэко Хига (который также тренировался у Хигаонны), Мэйтоку Яги , Миядзато Эйити и Сэйкити Тогути , а также в течение очень короткого времени ближе к концу своей жизни — Аничи Мияги (учителя, которого называл Морио Хигаонна ).
В дополнение к трем ранним стилям каратэ тэ , четвертым окинавским влиянием является стиль Уэчи Канбуна (1877–1948). В возрасте 20 лет он отправился в Фучжоу в провинции Фуцзянь, Китай, чтобы избежать японской военной службы. Там он учился у Шу Шивы (китайский: Чжоу Цзыхэ周子和 1874–1926). [54] В то время он был ведущей фигурой китайского стиля Нанпа Сёрин-кен . [55] Позже он разработал свой собственный стиль каратэ Уэчи-рю, основанный на ката Санчин , Сэйсан и Сансэйрю, которые он изучал в Китае. [56]
Когда Сё Тай , последний король королевства Рюкю, получил приказ переехать в Токио в 1879 году, его сопровождали выдающиеся мастера каратэ, такие как Анко Асато и Тёфу Кьян (отец Тётоку Кьяна ). Неизвестно, обучали ли они каратэ японцев в Токио, хотя есть записи, что Кьян обучал каратэ своего сына. [57]
В 1908 году ученики средней школы префектуры Окинава провели показательные выступления по каратэ в Бутокудэне в Киото, свидетелями которых также стал Кано Дзигоро (основатель дзюдо).
В мае 1922 года Гитин Фунакоши (основатель Сётокана ) представил изображения каратэ на двух свитках на первой выставке физического воспитания в Токио. [58] В следующем июне Фунакоши был приглашен в Кодокан , чтобы провести демонстрацию каратэ перед Дзигоро Кано и другими экспертами дзюдо. Это было началом полномасштабного внедрения каратэ в Токио.
В ноябре 1922 года Мотобу Тёки (основатель Мотобу-рю ) принял участие в поединке дзюдо против бокса в Киото, победив иностранного боксера. Матч был опубликован в крупнейшем японском журнале "King [ja] ", тираж которого в то время составлял около миллиона экземпляров, и каратэ и имя Мотобу мгновенно стали известны по всей Японии. [5]
В 1922 году Фунакоши опубликовал первую книгу о каратэ, [59] а в 1926 году Мотобу опубликовал первую техническую книгу о кумитэ. [60] По мере роста популярности каратэ в японских университетах один за другим открывались клубы каратэ, инструкторами которых были Фунакоши и Мотобу. [61] [62]
В эпоху Сёва (1926–1989) другие мастера окинавского каратэ также приезжали в материковую Японию, чтобы преподавать каратэ. Среди них были Кенва Мабуни , Тёдзюн Мияги , Канкэн Тояма и Канбун Уэчи .
С ростом милитаризма в Японии некоторые мастера каратэ постепенно стали считать название каратэ (唐手, букв. « рука Тан » ) нежелательным. Название каратэ (空手, букв. « пустая рука » ) уже использовалось Тёмо Ханасиро на Окинаве в 1905 году [63] , и Фунакоши решил использовать это название. Кроме того, название каратэ : (唐手道, дословно « путь руки Тан » ), которое уже использовалось клубом каратэ Токийского императорского университета (ныне Токийский университет) в 1929 году путем добавления суффикса до: (道, путь) к слову каратэ [64], также использовал Фунакоши, который решил использовать название каратэ : (空手道, дословно « путь пустой руки » ) таким же образом. [16]
Суффикс dō подразумевает, что каратэō — это путь к самопознанию, а не просто изучение технических аспектов боя. Как и большинство боевых искусств, практикуемых в Японии, каратэ совершило переход от -jutsu к -dō примерно в начале 20-го века. " dō " в "karate-dō" отличает его от каратэ- jutsu , как айкидо отличается от айкидзюцу , дзюдо от дзюдзюцу , кендо от кендзюцу и иайдо от иайдзюцу .
В 1933 году каратэ было официально признано японским боевым искусством организацией Дай Ниппон Бутоку Кай , но изначально оно относилось к разделу дзюдзюцу , и экзамены на звание проводились мастерами дзюдзюцу.
В 1935 году Фунакоси изменил названия многих ката и самого каратэ. Мотивацией Фунакоси было то, что названия многих традиционных ката были непонятны, и что было бы неуместно использовать названия в китайском стиле для обучения каратэ как японскому боевому искусству. [65] Он также сказал, что ката должны были быть упрощены, чтобы распространить каратэ как форму физического воспитания, поэтому некоторые ката были изменены. [66] Он всегда называл то, чему учил, просто каратэ, но в 1936 году он построил додзё в Токио, и стиль, который он оставил после себя, обычно называют Сётокан в честь этого додзё. Сёто , что означает «сосновая волна», было псевдонимом Фунакоси, а кан означает «зал».
25 октября 1936 года в Нахе, префектура Окинава, состоялась встреча за круглым столом мастеров каратэ, на которой было официально решено изменить название каратэ с каратэ (рука Тан) на каратэ (пустая рука). На встрече присутствовали Тёмо Ханасиро, Тёки Мотобу, Тётоку Кьян, Дзюхацу Кёда , Тёдзюн Мияги , Синпан Гусукума и Тёшин Чибана . В 2005 году Ассамблея префектуры Окинава приняла резолюцию в ознаменование этого решения, назначив 25 октября «Днём каратэ». [67]
Модернизация и систематизация каратэ в Японии также включали принятие белой униформы, состоящей из доги или кейкоги — в основном называемых просто каратэги — и цветных поясных разрядов. Оба эти нововведения были созданы и популяризированы Дзигоро Кано , основателем дзюдо и одним из тех, с кем Фунакоши консультировался в своих попытках модернизировать каратэ.
В то время в каратэ почти не было тренировок по кумитэ, а основное внимание уделялось тренировкам ката. [68] Также не было матчей. Однако в то время в материковой Японии уже проводились матчи по дзюдо и кэндо , а также активно практиковалась практика рандори (乱取り, досл. « свободная практика » ) , молодые люди в материковой Японии постепенно стали недовольны практикой только ката. [68]
На Окинаве до Второй мировой войны каратисты практиковали ири куми ( окинавское название кумитэ), допуская все виды техник (удары, удушающие захваты, захваты суставов и т. д.), но контролируемым образом, чтобы не травмировать противника при нацеливании на жизненно важные области. [69] Несмотря на то, что спарринг изначально был незаметной формой практики для старших учеников, никаких «соревнований» не проводилось, пока в Японии не появились соревнования в западном стиле. [70]
Гитин Фунакоси заявил: «В каратэ нет соревнований». [71] Сигэру Эгами рассказывает, что во время своего визита на Окинаву в 1940 году он слышал, что некоторые каратисты были изгнаны из своих додзё, потому что они переняли спарринг, изучив его в Токио. В начале 1930-х годов были введены и развиты заранее организованные спарринги, и, наконец, несколько лет спустя для учеников Сётокан был разрешен свободный спарринг. [72]
По словам Ясухиро Кониси , тренировки, основанные только на ката, часто критиковались ведущими дзюдоистами того времени, такими как Сюити Нагаока и Хадзимэ Исогай , которые говорили: «Каратэ, которым вы занимаетесь, невозможно понять только из ката, так почему бы вам не попробовать немного больше, чтобы его могла понять широкая публика?» [68] На фоне этих жалоб и критики молодые люди, такие как Хиронори Оцука и Кониси, придумали свои собственные кумитэ и поединки кумитэ, которые являются прототипами сегодняшнего кумитэ. [68] [73] Акцент Мотобу на кумитэ привлек Оцуку и Кониси, которые позже изучали окинавское кумитэ под его руководством. [68]
После Второй мировой войны деятельность каратэ была временно приостановлена из-за «Уведомления о запрете дзюдо, кэндо и других боевых искусств», выпущенного Министерством образования в соответствии с директивой Верховного главнокомандующего союзными державами . Однако, поскольку в этом уведомлении не было слова «каратэ», Министерство образования истолковало его как не запрещенное, и каратэ смогло возобновить свою деятельность раньше, чем другие боевые искусства.
Новая форма каратэ под названием Киокушин была официально основана в 1957 году Масутацу Оямой (который родился в Корее, Чой Ён-Ый 최영의). Киокушин в значительной степени является синтезом Сётокан и Годзю-рю. Он преподает учебную программу, которая подчеркивает живость , физическую выносливость и полноконтактный спарринг. Из-за своего акцента на физическом, полносиловом спарринге Киокушин теперь часто называют « полноконтактным каратэ » или « нокдаун-каратэ » (по названию правил соревнований). Многие другие организации и стили каратэ произошли от учебной программы Киокушин.
Каратэ можно практиковать как искусство ( будо ), самооборону или как боевой вид спорта . Традиционное каратэ делает акцент на саморазвитии (будо). [74] Современный японский стиль обучения подчеркивает психологические элементы, включенные в правильное кокоро (отношение), такие как настойчивость, бесстрашие, добродетель и лидерские навыки. Спортивное каратэ делает акцент на упражнениях и соревнованиях. Оружие является важной тренировочной деятельностью в некоторых стилях каратэ.
Обучение каратэ обычно делится на кихон (базы или основы), ката (формы) и кумитэ (спарринги).
Кихон означает основы, и они формируют базу для всего остального в стиле, включая стойки, удары, удары руками, ногами и блоки. Стили каратэ придают кихону разную значимость. Обычно это тренировка в унисон техники или комбинации техник группой каратистов. Кихон также может быть заранее организованными тренировками в небольших группах или парами.
Ката (型:かた) буквально означает «форма» или «модель». Ката — это формализованная последовательность движений, которые представляют собой различные наступательные и защитные позы. Эти позы основаны на идеализированных боевых применениях. Применения, применяемые в демонстрации с реальными противниками, называются Бункай . Бункай показывает, как используется каждая стойка и движение. Бункай — полезный инструмент для понимания ката.
Чтобы получить формальный ранг, каратист должен продемонстрировать компетентное выполнение определенных требуемых ката для этого уровня. Обычно используется японская терминология для рангов или званий. Требования к экзаменам различаются в разных школах.
Спарринг в каратэ называется кумитэ (組手:くみて). Это буквально означает «встреча рук». Кумитэ практикуется как в качестве спорта, так и в качестве тренировки по самообороне. Уровни физического контакта во время спарринга значительно различаются. У полноконтактного каратэ есть несколько вариантов. Нокдаун-каратэ (например, Киокушин ) использует полносиловые приемы, чтобы повалить противника на землю. Спарринг в доспехах, богу кумитэ , позволяет полносиловые приемы с некоторой безопасностью. Спортивное кумитэ на многих международных соревнованиях под эгидой Всемирной федерации каратэ является свободным или структурированным с легким контактом или полуконтактом , а баллы присуждаются рефери.
В структурированном кумитэ ( якусоку , заранее спланированное) два участника выполняют хореографическую серию приемов, один из которых наносит удары, а другой блокирует. Форма заканчивается одним сокрушительным приемом ( хито цуки ).
В свободном спарринге (Jiyu Kumite) два участника имеют свободный выбор приемов оценки. Разрешенные приемы и уровень контакта в первую очередь определяются политикой организации спорта или стиля, но могут быть изменены в зависимости от возраста, ранга и пола участников. В зависимости от стиля также разрешены броски , подсечки и в некоторых редких случаях даже ограниченная по времени борьба на земле.
Свободный спарринг проводится на размеченной или закрытой площадке. Бой длится фиксированное время (от 2 до 3 минут). Время может идти непрерывно ( ири куме ) или останавливаться для решения судьи. В легком контакте или полуконтактном кумитэ баллы присуждаются на основе следующих критериев: хорошая форма, спортивное отношение, энергичное применение, осознанность/ заншин , хороший тайминг и правильная дистанция. В полноконтактном каратэ кумитэ баллы начисляются на основе результатов удара, а не формального вида оцениваемой техники.
В традиции бусидо додзё кун — это набор правил, которым должен следовать каратист. Эти правила применяются как в додзё (тренировочном зале), так и в повседневной жизни.
Окинавское каратэ использует дополнительную подготовку, известную как ходзё ундо . Она использует простое оборудование из дерева и камня. Макивара — это ударный столб. Игра нигири — это большая банка, используемая для развития силы хвата. Эти дополнительные упражнения предназначены для увеличения силы , выносливости , скорости и координации мышц . [75] Спортивное каратэ делает упор на аэробные упражнения , анаэробные упражнения , мощность , ловкость , гибкость и управление стрессом . [76] Все практики различаются в зависимости от школы и учителя.
Каратэ делится на стилевые организации. [77] Эти организации иногда сотрудничают в нестильных спортивных организациях каратэ или федерациях. Примерами спортивных организаций являются AAKF/ITKF, AOK, TKL, AKA, WKF, NWUKO, WUKF и WKC. [78] Организации проводят соревнования (турниры) от местного до международного уровня. Турниры предназначены для сопоставления членов противоборствующих школ или стилей друг с другом в ката, спарринге и демонстрации оружия. Они часто разделены по возрасту, рангу и полу с потенциально разными правилами или стандартами, основанными на этих факторах. Турнир может быть исключительно для членов определенного стиля (закрытый) или такой, в котором любой боец любого стиля может участвовать в рамках правил турнира (открытый).
Всемирная федерация каратэ (WKF) является крупнейшей организацией спортивного каратэ и признана Международным олимпийским комитетом (МОК) ответственной за соревнования по каратэ на Олимпийских играх. [79] WKF разработала общие правила, регулирующие все стили. Национальные организации WKF координируют свою деятельность с соответствующими национальными олимпийскими комитетами .
Соревнования по каратэ WKF проводятся по двум дисциплинам: спарринг ( кумитэ ) и формы ( ката ). [80] Участники могут участвовать как индивидуально, так и в составе команды. Оценку ката и кобудо проводит судейская коллегия, тогда как спарринг оценивает главный судья, обычно с помощниками судьи по бокам от зоны спарринга. Спарринги обычно делятся по весу, возрасту, полу и опыту. [81]
WKF допускает членство только через одну национальную организацию/федерацию от страны, к которой могут присоединиться клубы. Всемирный союз федераций каратэ-до (WUKF) [82] предлагает различным стилям и федерациям всемирную организацию, к которой они могут присоединиться, не жертвуя своим стилем или размером. WUKF принимает более одной федерации или ассоциации от страны.
Спортивные организации используют различные системы правил соревнований. [77] [81] [83] [84] [85] Правила легкого контакта используются WKF, WUKO, IASK и WKC. Правила полного контакта каратэ используются Kyokushinkai , Seidokaikan и другими организациями. Правила богу кумитэ (полный контакт с защитным экраном целей) используются в организации World Koshiki Karate-Do Federation. [86] Shinkaratedo Federation используют боксерские перчатки. [87] В Соединенных Штатах правила могут находиться под юрисдикцией государственных спортивных органов, таких как боксерская комиссия.
Каратэ, хотя и не широко используется в смешанных боевых искусствах , было эффективным для некоторых практикующих ММА. [88] [89] Различные стили каратэ практикуются в ММА: Лиото Мачида и Джон Макдесси практикуют Шотокан ; [90] Бас Раттен и Жорж Сен-Пьер тренируются в Киокушин ; [91] Мишель Уотерсон имеет черный пояс по американскому вольному каратэ ; [92] Стивен Томпсон практикует американское кэнпо-каратэ ; [93] и Гуннар Нельсон [94] и Роберт Уиттакер практиковали Годзю-рю . [95] Кроме того, Джон Каванаг добился успеха в качестве тренера с родословной кэнпо-каратэ . [96]
_18.jpg/1280px-2018-10-18_Karate_Boys'_+68_kg_at_2018_Summer_Youth_Olympics_%E2%80%93_Bronze_IRL%E2%80%93MAR_(Martin_Rulsch)_18.jpg)
В августе 2016 года Международный олимпийский комитет утвердил каратэ в качестве олимпийского вида спорта, начиная с летних Олимпийских игр 2020 года . [97] [98] Каратэ также дебютировало на летних юношеских Олимпийских играх 2018 года . Во время этого дебюта каратэ на летних Олимпийских играх шестьдесят участников со всего мира соревновались в соревнованиях по кумитэ, а двадцать — в соревнованиях по ката. В сентябре 2015 года каратэ было включено в шорт-лист вместе с бейсболом , софтболом, скейтбордингом , серфингом и спортивным скалолазанием для рассмотрения на предмет включения в летние Олимпийские игры 2020 года; [99] а в июне 2016 года исполнительный совет Международного олимпийского комитета (МОК) объявил, что поддержит предложение о включении всех включенных в шорт-лист видов спорта в Игры 2020 года. [100] Наконец, 3 августа 2016 года все пять видов спорта (включая бейсбол и софтбол как один вид спорта) были одобрены для включения в программу Олимпийских игр 2020 года. [101]
Каратэ не будет включено в Олимпийские игры 2024 года , хотя оно вошло в шорт-лист для включения, наряду с девятью другими видами, в летние Олимпийские игры 2028 года . [102]
В 1924 году Гичин Фунакоши, основатель Сётокан каратэ, перенял систему Дан от основателя дзюдо Дзигоро Кано [103], используя схему рангов с ограниченным набором цветов поясов. Другие окинавские учителя также переняли эту практику. В системе Кю / Дан начальные уровни начинаются с более высокого кю ( например , 10-й Кю или Дзюкю) и продвигаются к более низкому кю. Прогрессия Дан продолжается от 1-го Дана (Сёдан, или «начальный дан») до более высоких дан. Каратисты уровня Кю называются «цветными поясами» или муданся («те, у кого нет дана/звания»). Каратисты уровня Дан называются юданся (обладатели дана/звания). Юданся обычно носят черный пояс . Обычно первые пять-шесть данов присваиваются по результатам экзамена обладателями высших данов, а последующие (7 и выше) являются почетными, присваиваются за особые заслуги и/или достигнутый возраст. Требования к рангу различаются в зависимости от стилей, организаций и школ. Ранги кю подчеркивают стойки каратэ , эквилибриоцепцию и координацию движений . Скорость и сила добавляются на более высоких уровнях.
Минимальный возраст и время в ранге являются факторами, влияющими на продвижение. Тестирование состоит из демонстрации техник перед группой экзаменаторов или сенсеев. Это будет зависеть от школы, но тестирование может включать все изученное на тот момент или просто новую информацию. Демонстрация является заявкой на новый ранг (шинса) и может включать основы, ката , бункай , самооборону, рутины, тамэсивари (ломка) и кумитэ (спарринг).
В «Karate-Do Kyohan» Фунакоши цитирует « Сутру сердца» , которая занимает видное место в буддизме Сингон : «Форма — это пустота, пустота — это сама форма» ( shiki zokuze kū kū zokuze shiki ). [104] Он интерпретировал «кара» в Каратэ-до как «очищение себя от эгоистичных и злых мыслей... ибо только с ясным умом и совестью практикующий может понять знание, которое он получает». Фунакоши считал, что нужно быть «внутренне скромным и внешне мягким». Только ведя себя скромно, можно быть открытым для многих уроков Каратэ. Это достигается путем слушания и восприимчивости к критике. Он считал вежливость первостепенной важности. Он говорил, что «Каратэ правильно применяется только в тех редких ситуациях, в которых один действительно должен либо победить другого, либо быть побежденным им». Фунакоши не считал необычным для преданного использовать каратэ в реальном физическом противостоянии не чаще, чем один раз в жизни. Он утверждал, что практикующие каратэ «никогда не должны легко втягиваться в драку». Понятно, что один удар настоящего эксперта может означать смерть. Очевидно, что те, кто неправильно использует то, чему научились, навлекают на себя бесчестье. Он пропагандировал черту характера — личную убежденность. «Во время серьезного общественного кризиса нужно иметь мужество… противостоять миллиону и одному противнику». Он учил, что нерешительность — это слабость. [105]
Каратэ делится на множество стилей, каждый из которых имеет свои собственные методы обучения, направленность и культуру; хотя в основном они берут начало от исторических окинавских стилей-прародителей: Наха-тэ, Томари-тэ и Сюри-тэ.
Однако некоторые основатели школ скептически отнеслись к разделению каратэ на множество стилей. Гичин Фунакоши просто заявил, что в мире столько же стилей, сколько и инструкторов, в то время как Кенва Мабуни объяснил, что представление о различных вариациях каратэ пришло от посторонних. [106] Во время популяризации каратэ в материковой Японии распространилась идея, что каратэ делится на две ветви: Сёрин-рю (происходит от учений Итосу ) и Сёрэй-рю (происходит от учений Хигаонны); [ 107] но Тёдзюн Мияги считал, что это просто неправильное восприятие. [108] Мас Ояма активно выступал против идеи разделения на несколько школ каратэ. [109] Он считал, что превращение каратэ в боевой вид спорта , а также сохранение его в качестве боевого искусства, может быть возможным подходом к объединению всех школ. [110]
В современную эпоху основными четырьмя стилями каратэ считаются Годзю-рю , Сётокан , Сито-рю и Вадо-рю . [111] Эти четыре стиля признаны Всемирной федерацией каратэ для международных соревнований по ката. [112] Некоторые широко распространенные стили [113] [107], часто принимаемые для соревнований по ката, включают в себя Кёкусин , Сёрин-рю или Уэчи-рю и другие. [114] [115] [112]
Каратэ стало пользоваться популярностью в Африке, особенно в Южной Африке и Гане . [116] [117] [118]
Каратэ зародилось в Канаде в 1930-х и 1940-х годах, когда японцы иммигрировали в страну. Каратэ практиковалось тихо, без большой организации. Во время Второй мировой войны многие японо-канадские семьи были перемещены во внутренние районы Британской Колумбии. Масару Синтани в возрасте 13 лет начал изучать каратэ Сёрин-рю в японском лагере под руководством Китигавы. В 1956 году, после 9 лет тренировок с Китигавой, Синтани отправился в Японию и встретил Хиронори Оцуку ( Вадо-рю ). В 1958 году Оцука пригласил Синтани присоединиться к его организации Вадо Кай, а в 1969 году он попросил Синтани официально назвать свой стиль Вадо. [119]
В Канаде в это же время каратэ было также представлено Масами Цуруокой , который учился в Японии в 1940-х годах у Цуёси Читосэ . [120] В 1954 году Цуруока инициировал первые соревнования по каратэ в Канаде и заложил основу Национальной ассоциации каратэ . [120]
В конце 1950-х годов Шинтани переехал в Онтарио и начал преподавать каратэ и дзюдо в Японском культурном центре в Гамильтоне. В 1966 году он основал (с одобрения Оцуки) Федерацию каратэ Шинтани Вадо Кай. В 1970-х годах Оцука назначил Шинтани Верховным инструктором Вадо Кай в Северной Америке. В 1979 году Оцука публично повысил Шинтани до хачидан (8-й дан) и в частном порядке вручил ему сертификат кудана (9-й дан), который был раскрыт Шинтани в 1995 году. Шинтани и Оцука несколько раз навещали друг друга в Японии и Канаде, последний раз в 1980 году, за два года до смерти Оцуки. Шинтани умер 7 мая 2000 года. [119]
После Второй мировой войны военнослужащие США изучали каратэ на Окинаве или в Японии, а затем открывали школы в США. В 1945 году Роберт Триас открыл первое додзё в США в Фениксе, штат Аризона , додзё каратэ Сюри-рю . [121] В 1950-х годах Уильям Дж. Дометрич , Эд Паркер , Сесил Т. Паттерсон , Гордон Доверсола , Гарольд Г. Лонг , Дональд Хью Нэгл , Джордж Мэттсон и Питер Урбан начали преподавать в США.
Цутому Осима начал изучать каратэ у основателя Сётокан, Гитина Фунакоши, будучи студентом Университета Васэда, начиная с 1948 года. В 1957 году Осима получил годан (пятый дан черного пояса), высший ранг, присвоенный Фунакоши. Он основал первый университетский клуб каратэ в Соединенных Штатах в Калифорнийском технологическом институте в 1957 году. В 1959 году он основал Ассоциацию каратэ Южной Калифорнии (SCKA), которая была переименована в Сётокан Каратэ Америки (SKA) в 1969 году.
В 1960-х годах Энтони Миракян, Ричард Ким , Теруюки Окадзаки , Джон Пачивас , Аллен Стин , Госей Ямагути (сын Гогена Ямагути ), Майкл Г. Фостер и Пэт Берлесон начали преподавать боевые искусства по всей стране. [122]
В 1961 году Хидетака Нишияма , соучредитель Японской ассоциации каратэ (JKA) и ученик Гичина Фунакоши, начал преподавать в Соединенных Штатах. Он основал Международную федерацию традиционного каратэ (ITKF). Такаюки Миками был отправлен в Новый Орлеан JKA в 1963 году.
В 1964 году Такаюки Кубота переместил Международную ассоциацию каратэ из Токио в Калифорнию.
Из-за прошлых конфликтов между Кореей и Японией, особенно во время японской оккупации Кореи в начале 20-го века, влияние каратэ в Корее является спорным вопросом. [123] С 1910 по 1945 год Корея была аннексирована Японской империей. Именно в это время многие корейские мастера боевых искусств 20-го века познакомились с японским каратэ. После восстановления независимости от Японии многие корейские школы боевых искусств, открывшиеся в 1940-х и 1950-х годах, были основаны мастерами, которые обучались каратэ в Японии в рамках своих тренировок по боевым искусствам.
Вон Кук Ли , корейский ученик Фунакоси, основал первую школу боевых искусств после окончания японской оккупации Кореи в 1945 году, названную Чунг До Кван . Обучаясь у Гичина Фунакоси в Университете Тюо , Ли включил тхэккён , кунг-фу и каратэ в боевое искусство, которое он преподавал, которое он назвал « Тан Су До », корейская транслитерация китайских иероглифов для «Пути китайской руки» (唐手道). [124] В середине 1950-х годов школы боевых искусств были объединены по приказу президента Ли Сын Мана и стали тхэквондо под руководством Чхве Хонг Хи и комитета корейских мастеров. Чхве, значимая фигура в истории тхэквондо, также изучал каратэ у Фунакоси. Каратэ также предоставило важную сравнительную модель для ранних основателей тхэквондо в формализации их искусства, включая хён и систему рангов поясов . Первоначальные хёны тхэквондо были идентичны ката каратэ . В конечном итоге оригинальные корейские формы были разработаны отдельными школами и ассоциациями. Хотя Всемирная федерация тхэквондо и Международная федерация тхэквондо являются наиболее известными среди корейских организаций боевых искусств, школы тхэквондо , в которых преподают японское каратэ, все еще существуют, поскольку они были первоначально переданы Вон Кук Ли и его современникам от Фунакоши.
Каратэ появилось в Советском Союзе в середине 1960-х годов, во время политики Никиты Хрущева по улучшению международных отношений. Первые клубы Сётокан были открыты в московских университетах. [125] Однако в 1973 году правительство запретило каратэ — вместе со всеми другими иностранными боевыми искусствами — одобрив только советское боевое искусство самбо . [126] [127] Не сумев подавить эти неконтролируемые группы, Спорткомитет СССР в декабре 1978 года сформировал Федерацию каратэ СССР. [128] 17 мая 1984 года Советская федерация каратэ была расформирована, и все каратэ снова стало незаконным. В 1989 году практика каратэ снова стала легальной, но под строгим государственным контролем только после распада Советского Союза в 1991 году независимые школы каратэ возобновили свою работу, и поэтому были сформированы федерации и начались национальные турниры по аутентичным стилям. [129] [130]
В 1950-х и 1960-х годах несколько японских мастеров каратэ начали преподавать это искусство в Европе, но только в 1965 году Японская ассоциация каратэ (JKA) отправила в Европу четырех хорошо подготовленных молодых инструкторов каратэ: Тайдзи Касэ , Кейносукэ Эноэда , Хирокадзу Каназава и Хироси Сираи . [ требуется цитата ] Касэ отправился во Францию, Эноэда в Англию, а Сираи в Италию. Эти мастера всегда поддерживали тесную связь между собой, JKA и другими мастерами JKA в мире, особенно Хидетакой Нишиямой в США.
France Shotokan Karate была создана в 1964 году Цутому Осимой. Она связана с другой его организацией, Shotokan Karate of America (SKA). Однако в 1965 году из Японии приехал Тайдзи Касэ вместе с Эноэдой и Шираи, которые отправились в Англию и Италию соответственно, и каратэ попало под влияние JKA.
Хироси Сираи , один из первых инструкторов, отправленных JKA в Европу вместе с Касэ, Эноэдой и Каназавой, переехал в Италию в 1965 году и быстро основал анклав Сётокан, который породил несколько инструкторов, которые, в свою очередь, вскоре распространили стиль по всей стране. К 1970 году каратэ Сётокан стало самым распространённым боевым искусством в Италии, помимо дзюдо. Другие стили, такие как Вадо-рю , Годзю-рю и Сито-рю , присутствуют и хорошо зарекомендовали себя в Италии, в то время как Сётокан остаётся самым популярным.
Вернон Белл , инструктор дзюдо 3-го дана, которого обучал Кенсиро Аббе , представил каратэ в Англии в 1956 году, посетив занятия в додзё Генри Пле в Париже. Ёсэйкан был основан Минору Мочизуки , мастером нескольких японских боевых искусств, который изучал каратэ у Гитина Фунакоши , поэтому стиль Ёсэйкан находился под сильным влиянием Сётокан. [131] Белл начал преподавать на теннисных кортах в саду своих родителей в Илфорде, Эссекс, а его группа впоследствии стала Британской федерацией каратэ. 19 июля 1957 года вьетнамец Хоанг Нам 3-й дан, объявленный «чемпионом по каратэ Индокитая», был приглашен Беллом преподавать в Maybush Road, но первым инструктором из Японии был Тетсуджи Мураками (1927–1987), 3-й дан Ёсэйкан под руководством Минору Мочизуки и 1-й дан JKA, который прибыл в Англию в июле 1959 года. [131] В 1959 году Фредерик Гилле основал ливерпульское отделение Британской федерации каратэ, которое было официально признано в 1961 году. Ливерпульское отделение базировалось в клубе Harold House Jewish Boys Club на Chatham Street, прежде чем переехать в YMCA в Эвертоне, где оно стало известно как Red Triangle. Одним из первых членов этого отделения был Энди Шерри , который ранее изучал джиу-джитсу у Джека Бриттена. В 1961 году Эдвард Эйнсворт, еще один обладатель черного пояса по дзюдо, организовал первую группу по изучению каратэ в Эйршире , Шотландия, посетив третью «Летнюю школу каратэ» Белла в 1961 году. [131]
За пределами организации Белла Чарльз Мак отправился в Японию и учился у Масатоши Накаямы из Японской ассоциации каратэ , который присвоил Маку 1-й дан Сётокан 4 марта 1962 года в Японии. [131] Сётокай каратэ было представлено в Англии в 1963 году другим учеником Гичина Фунакоши , Мицусукэ Харада . [131] За пределами школы Сётокан, в Великобритании одним из первых был принят стиль Вадо-рю каратэ, представленный Тацуо Судзуки , имевшим в то время 6-й дан в 1964 году.
Несмотря на раннее принятие Сётокана в Великобритании, только в 1964 году JKA Сётокан официально появился в Великобритании. Белл переписывался с JKA в Токио, прося ратифицировать его оценки в Сётокан, очевидно, узнав, что Мураками не был назначенным представителем JKA. JKA обязалась, и не навязывая аттестацию Беллу, ратифицировала его черный пояс 5 февраля 1964 года, хотя ему пришлось отказаться от своей степени Ёсэйкан. Белл запросил визит от инструкторов JKA, и в следующем году Тайдзи Касэ , Хирокадзу Канадзава , Кэйносукэ Эноэда и Хироси Сираи провели первую демонстрацию JKA в старой ратуше Кенсингтона 21 апреля 1965 года. Хирокадзу Канадзава и Кэйносукэ Эноэда остались, а Мураками ушел (позже вновь появившись как 5-й дан Сётокай под руководством Харады). [131]
В 1966 году члены бывшей Британской федерации каратэ основали Союз каратэ Великобритании (KUGB) под руководством Хирокадзу Каназавы в качестве главного инструктора [132] и присоединились к JKA. Кейносукэ Эноэда приехал в Англию в то же время, что и Каназава, и преподавал в додзё в Ливерпуле . Каназава покинул Великобританию через 3 года, и Эноэда занял его место. После смерти Эноэды в 2003 году KUGB избрала Энди Шерри главным инструктором. Вскоре после этого от KUGB отделилась новая ассоциация, JKA England . Более ранний значительный раскол от KUGB произошел в 1991 году, когда группа во главе со старшим инструктором KUGB Стивом Кэттлом сформировала Английскую академию сётокан (ESA). Целью этой группы было следовать учениям Тайдзи Касэ , бывшего главного инструктора JKA в Европе, который вместе с Хироши Шираи создал Всемирную академию сётокан каратэ-до (WKSA) в 1989 году, чтобы продолжить обучение «Будо» каратэ в отличие от того, что он считал «спортивным каратэ». Касэ стремился вернуть практику сётокан каратэ к ее боевым корням, вновь введя, среди прочего, открытую руку и бросковые техники, которые были отодвинуты на второй план в результате правил соревнований, введенных JKA. И ESA, и WKSA (переименованные в Академию Касэ-Ха Сётокан-Рю каратэ-до (KSKA) после смерти Касэ в 2004 году) продолжают следовать этому пути и сегодня. В 1975 году Великобритания стала первой командой, когда-либо завоевавшей титул чемпиона мира среди мужских команд из Японии, после поражения в предыдущем году в финале.
Всемирная федерация каратэ была впервые представлена в Океании как Федерация каратэ Океании в 1973 году. [133]
Австралийская федерация каратэ , входящая в состав Всемирной федерации каратэ, была впервые представлена в 1970 году. В 1972 году Фрэнк Новак стал первым полностью квалифицированным инструктором по сётокан, прибывшим в Австралию и преподававшим в стране, [134] основав первое додзё по сётокан каратэ в Австралии. [135] На дебюте каратэ на Олимпийских играх на летних Олимпийских играх 2020 года Цунеари Яхиро стал первым австралийским олимпийцем по каратэ. [136]
Каратэ быстро распространилось на Западе через массовую культуру. В популярной литературе 1950-х годов каратэ порой описывалось читателям в почти мифических терминах, и было правдоподобно показать западным экспертам по рукопашному бою, что они не знают о восточных боевых искусствах такого рода. [137] [ нужен лучший источник ] После включения дзюдо в Олимпийские игры 1964 года в Токио , в 1960-х годах на Западе рос мейнстримный интерес к японским боевым искусствам , в частности к каратэ. [138] К 1970-м годам фильмы о боевых искусствах (особенно фильмы о кунг-фу и фильмы Брюса Ли из Гонконга ) сформировали мейнстримный жанр и положили начало « увлечениям кунг-фу », что продвинуло каратэ и другие азиатские боевые искусства к массовой популярности. Однако основная западная аудитория в то время, как правило, не различала различные азиатские боевые искусства, такие как каратэ, кунг-фу и тхэквондо . [93]
В серии фильмов 007 (1953–настоящее время) главный герой Джеймс Бонд исключительно искусен в боевых искусствах. Он является экспертом в различных видах боевых искусств, включая каратэ, а также дзюдо, айкидо, бразильское джиу-джитсу, филиппинскую эскриму и крав-мага. [ необходима цитата ]
В конце 20-го века, особенно в 80-е и 90-е годы, каратэ стало популярным среди публики. В 80-х годах Америка пережила помешательство на боевых искусствах и начала выпускать больше отечественных фильмов в жанре боевых искусств . [139] Фильмы были не единственным популярным визуальным представлением каратэ в 80-х годах, так же как и аркады , росла популярность каратэ в аркадных файтингах . Первой видеоигрой, в которой был показан кулачный бой, была Heavyweight Champ в 1976 году, [140] но именно Karate Champ популяризировала жанр файтингов один на один в аркадах в 1984 году. В 1987 году Capcom выпустила Street Fighter , в которой участвовало несколько персонажей Karateka. [141] [142]
«Парень-каратист » (1984) и его сиквелы «Парень-каратист, часть II» (1986), «Парень-каратист, часть III» (1989) и «Следующий парень-каратист» (1994) — фильмы, рассказывающие вымышленную историю о том, как американский подросток познакомился с карате. [143] [144] Его телевизионное продолжение «Кобра Кай» (2018) привело к аналогичному росту интереса к карате. [145] Успех «Парня-каратиста» ещё больше популяризировал карате (в отличие от азиатских боевых искусств в целом) в американской массовой культуре. [93] «Karate Kommandos» — анимационное детское шоу, в котором Чак Норрис появляется, чтобы раскрыть моральные уроки, содержащиеся в каждом эпизоде. Dragon Ball (1984–настоящее время) — японская медиафраншиза ( аниме ), персонажи которой используют разнообразные и гибридные стили восточноазиатских боевых искусств, включая каратэ[ 146 ] [147] [148] и вин-чунь ( кунг-фу ). [147] [148] [149] Dragon Ball изначально был вдохновлён классическим китайским романом 16-го века «Путешествие на Запад» в сочетании с элементами гонконгских фильмов о боевых искусствах , с влиянием Джеки Чана и Брюса Ли .
В серии фильмов «Матрица» Нео использует различные стили боевых искусств. [150] Было показано, что навыки Нео в боевых искусствах были загружены в его мозг, что дало ему боевые способности, эквивалентные способностям мастера боевых искусств с десятилетиями опыта. Кэмпо-каратэ — один из многих стилей, которые Нео изучает в рамках своей компьютерной боевой подготовки. [151] В рамках подготовки к фильму Юэнь Ву-Пинг заставил Киану Ривза пройти четырехмесячное обучение боевым искусствам в различных стилях. [150]
Многие другие кинозвезды, такие как Брюс Ли , Чак Норрис , Джеки Чан , Саммо Хунг и Джет Ли, пришли из других боевых искусств.
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )