stringtranslate.com

Социальный коллапс

Коллапс общества (также известный как коллапс цивилизации или системный коллапс ) — это падение сложного человеческого общества, характеризующееся потерей культурной идентичности и социальной сложности как адаптивной системы , падением правительства и ростом насилия . [1] Возможные причины коллапса общества включают в себя природные катастрофы, войны , эпидемии , голод , экономический коллапс , сокращение или перенаселение , массовую миграцию , некомпетентных лидеров и саботаж со стороны конкурирующих цивилизаций. [2] Коллапсирующее общество может вернуться к более примитивному состоянию, быть поглощенным более сильным обществом или полностью исчезнуть.

Практически все цивилизации постигла такая участь, независимо от их размера или сложности. Большинство так и не оправились, например, Западная и Восточная Римские империи, цивилизация майя и цивилизация острова Пасхи . [1] Однако некоторые из них позже возродились и трансформировались, например, Китай, Греция и Египет.

Антропологи, историки и социологи предложили множество объяснений краха цивилизаций, включающих такие причинные факторы, как ухудшение состояния окружающей среды, истощение ресурсов, издержки растущей сложности, вторжения, болезни, распад социальной сплоченности, растущее неравенство , экстрактивные институты , долгосрочный упадок когнитивных способностей , потеря креативности и несчастья. [1] [3] [4] Однако полное исчезновение культуры не является неизбежным, и в некоторых случаях новые общества, возникающие из пепла старой, очевидно, являются ее потомками, несмотря на резкое снижение сложности. [3] Более того, влияние рухнувшего общества, такого как Западная Римская империя, может сохраняться еще долгое время после его смерти. [5]

Изучение общественного коллапса, коллапсология , является темой для специалистов по истории , антропологии , социологии и политологии . В последнее время к ним присоединились специалисты по клиодинамике и изучению сложных систем . [6] [3]

Концепция

Джозеф Тейнтер описывает общественный коллапс в работе «Крах сложных обществ» (1988), основополагающей и основополагающей работе академической дисциплины о социальном коллапсе. [7] Он поясняет, что «коллапс» — это «широкий термин», но в смысле общественного коллапса он рассматривает его как « политический процесс». [8] Он далее сужает общественный коллапс до быстрого процесса (в течение «нескольких десятилетий») «существенной потери социально-политической структуры», называя падение Западной Римской империи «наиболее известным примером коллапса» в западном мире. [8]

Другие, особенно в ответ на популярный «Коллапс » (2005) Джареда Даймонда [9] и совсем недавно, утверждали, что общества, обсуждаемые как случаи коллапса, лучше понимать через устойчивость и общественную трансформацию [ 10] или «реорганизацию», особенно если коллапс понимать как «полный конец» политических систем, который, по словам Шмуэля Эйзенштадта, не имел места ни в какой момент. [11] Эйзенштадт также указывает, что четкое различие между полным или частичным упадком и «возможностями регенерации» имеет решающее значение для превентивной цели изучения общественного коллапса. [11] Эта система отсчета часто отвергает термин «коллапс» и критикует представление о том, что культуры просто исчезают, когда исчезают политические структуры, организующие труд для крупных археологически значимых проектов. Например, хотя Древние Майя часто выставляются как яркий пример краха, на самом деле эта реорганизация была просто результатом устранения политической системы Божественного Царства, в основном в восточных низинах, поскольку многие города в западных высокогорьях Мезоамерики поддерживали эту систему божественного Царства до 16 века. Майя продолжают поддерживать культурную и языковую преемственность и по сей день.

Общественное долголетие

Социолог Люк Кемп проанализировал десятки цивилизаций, которые он определил как «общество с сельским хозяйством, множеством городов, военным господством в своем географическом регионе и непрерывной политической структурой», с 3000 г. до н.э. по 600 г. н.э. и подсчитал, что средняя продолжительность жизни цивилизации близка к 340 годам. [1] Из них наиболее долговечными были Кушитское царство в Северо-Восточной Африке (1150 лет), Аксумская империя в Восточной Африке (1100 лет), а также Ведическая цивилизация в Южной Азии и ольмеки в Мезоамерике (обе по 1000 лет), а самыми недолговечными были империя Нанда в Индии (24) и династия Цинь в Китае (14). [12]

Статистический анализ империй, проведенный специалистом по сложным системам Сэмюэлем Арбесманом, показывает, что крах, как правило, является случайным событием и не зависит от возраста. Это аналогично тому, что эволюционные биологи называют гипотезой Красной Королевы , которая утверждает, что для вида в суровой экологии вымирание является постоянной возможностью. [1]

Современные дискуссии о крахе общества стремятся к устойчивости, предлагая общественную трансформацию. [13]

Причины краха

Поскольку человеческие общества являются сложными системами, общие факторы могут способствовать их упадку, которые являются экономическими, экологическими, демографическими, социальными и культурными, и они могут каскадно переходить в другие и накапливаться до точки, которая может подавить любые механизмы, которые в противном случае поддерживали бы стабильность. Неожиданные и резкие изменения, которые эксперты называют нелинейностями , являются некоторыми из предупреждающих знаков. [14] В некоторых случаях стихийное бедствие (такое как цунами, землетрясение, пандемия , крупный пожар или изменение климата) может ускорить коллапс. Другие факторы, такие как мальтузианская катастрофа , перенаселение или истощение ресурсов, могут быть способствующими факторами коллапса, но исследования прошлых обществ, похоже, предполагают, что эти факторы не были причиной коллапса в одиночку. [15] Значительное неравенство и открытая коррупция могут сочетаться с отсутствием лояльности к устоявшимся политическим институтам и приводить к восстанию угнетенного низшего класса и захвату власти у меньшей богатой элиты в ходе революции . Разнообразие форм, которые развивают общества, соответствует разнообразию их неудач. Джаред Даймонд предполагает, что общества также пришли в упадок из-за вырубки лесов , потери плодородия почв, ограничений торговли и/или роста эндемического насилия. [16]

В случае Западной Римской империи некоторые утверждали, что она не рухнула, а просто трансформировалась . [17]

Стихийные бедствия и изменение климата

Цивилизация долины Инда, вероятно, деурбанизировалась и переместилась из-за изменений в структуре посевов. [18]

Археологи обнаружили признаки мегазасухи, которая длилась в течение тысячелетия между 5000 и 4000 лет назад в Африке и Азии. Высыхание Зеленой Сахары не только превратило ее в пустыню, но и нарушило сезоны муссонов в Южной и Юго-Восточной Азии и вызвало наводнения в Восточной Азии, что помешало успешному сбору урожая и развитию сложной культуры. Это совпало с упадком и падением Аккадской империи в Месопотамии и цивилизации долины Инда и, возможно, стало причиной этого. [19] Резкое изменение климата известно как 4,2-килолетнее событие . [20]

Высокоразвитая цивилизация долины Инда зародилась около 3000 г. до н. э. на территории нынешней северо-западной Индии и Пакистана и рухнула около 1700 г. до н. э. Поскольку письменность Инда еще не расшифрована, причины ее деурбанизации [18] остаются загадкой, но есть некоторые свидетельства, указывающие на стихийные бедствия. [21] Признаки постепенного упадка начали появляться в 1900 г. до н. э., а два столетия спустя большинство городов были заброшены. Археологические данные свидетельствуют об увеличении межличностного насилия и инфекционных заболеваний, таких как проказа и туберкулез . [22] [23] Историки и археологи полагают, что причиной краха стали сильная и продолжительная засуха и упадок торговли с Египтом и Месопотамией. [24] Также были обнаружены свидетельства землетрясений. Изменения уровня моря также обнаружены в двух возможных местах расположения морских портов вдоль побережья Макрана, которые сейчас находятся внутри страны. Землетрясения могли способствовать упадку нескольких мест из-за прямого повреждения от толчков или из-за изменений уровня моря или водоснабжения. [25] [26] [27]

Извержения вулканов могут резко повлиять на климат. Во время крупного извержения диоксид серы (SO2 ) выбрасывается в стратосферу , где он может оставаться годами и постепенно окисляться до сульфатных аэрозолей. Обладая высокой отражательной способностью, сульфатные аэрозоли уменьшают падающий солнечный свет и охлаждают поверхность Земли. Буря ледники и ледяные щиты, ученые могут получить доступ к архивам истории состава атмосферы. Группа многопрофильных исследователей во главе с Джозефом Макконнеллом из Института исследований пустынь в Рино, штат Невада, пришла к выводу, что извержение вулкана произошло в 43 г. до н. э., через год после убийства Юлия Цезаря в мартовские иды (15 марта) в 44 г. до н. э., что привело к вакууму власти и кровопролитным гражданским войнам. Согласно историческим свидетельствам, это был также период плохой погоды, неурожая, повсеместного голода и болезней. Анализы колец деревьев и пещерных сталагмитов из разных частей земного шара предоставили дополнительные данные. Северное полушарие стало суше, но Южное полушарие стало влажнее. Действительно, греческий историк Аппиан записал, что в Египте не было наводнений, и что он также столкнулся с голодом и эпидемиями. Интерес Рима к Египту как к источнику продовольствия усилился, а вышеупомянутые проблемы и гражданские беспорядки ослабили способность Египта к сопротивлению. Египет попал под римское правление после того, как Клеопатра покончила с собой в 30 г. до н. э. Хотя трудно сказать наверняка, стал бы Египет римской провинцией, если бы не извержение вулкана Окмок (на территории современной Аляски), извержение, вероятно, ускорило этот процесс. [28]

Глобальные средние температуры показывают, что Малый ледниковый период не был отдельным глобальным временным периодом, а был концом длительного снижения температуры, которое предшествовало недавнему глобальному потеплению . [29]

В более общем плане недавние исследования указали на изменение климата как на ключевого игрока в упадке и падении исторических обществ в Китае, на Ближнем Востоке, в Европе и Америке. Фактически, палеоклиматическая реконструкция температуры предполагает, что исторические периоды социальных волнений, общественного коллапса, демографического спада и значительного изменения климата часто происходили одновременно. Группа исследователей из материкового Китая и Гонконга смогла установить причинно-следственную связь между изменением климата и крупномасштабными человеческими кризисами в доиндустриальные времена. Краткосрочные кризисы могут быть вызваны социальными проблемами, но изменение климата было конечной причиной крупных кризисов, начиная с экономических депрессий. [30] Более того, поскольку сельское хозяйство сильно зависит от климата, любые изменения регионального климата от оптимального могут вызвать неурожаи. [31]

Монгольские завоевания соответствовали периоду похолодания в Северном полушарии между тринадцатым и четырнадцатым веками, когда средневековый теплый период уступал место малому ледниковому периоду, который вызвал экологический стресс. В Европе похолодание климата не способствовало напрямую Черной смерти , но оно вызвало войны, массовую миграцию и голод, что способствовало распространению болезней. [31]

Тридцатилетняя война опустошила большую часть Европы и стала одним из многочисленных политических потрясений во время всеобщего кризиса семнадцатого века, который причинно связан с Малым ледниковым периодом.

Более недавним примером является всеобщий кризис семнадцатого века в Европе, который был периодом ненастной погоды, неурожая, экономических трудностей, крайнего межгруппового насилия и высокой смертности из-за Малого ледникового периода . Минимум Маундера включал в себя солнечные пятна , которые были чрезвычайно редки. Эпизоды социальной нестабильности отслеживают похолодание с временным интервалом до 15 лет, и многие из них переросли в вооруженные конфликты, такие как Тридцатилетняя война (1618–1648), [30] которая началась как война за престол Богемии. Вражда между протестантами и католиками в Священной Римской империи (на территории современной Германии) добавила масла в огонь. Вскоре она переросла в огромный конфликт, в который были вовлечены все основные европейские державы и который опустошил большую часть Германии. Когда война закончилась, в некоторых регионах империи население сократилось на целых 70%. [32] [примечание 1] Однако не все общества столкнулись с кризисами в этот период. Тропические страны с высокой пропускной способностью и торговой экономикой не сильно пострадали, поскольку изменение климата не вызвало в этих местах экономической депрессии. [30]

Иностранные вторжения и массовая миграция

Между 4000 и 3000 годами до н. э. численность неолитических популяций в Западной Евразии сократилась , вероятно, из-за чумы и других вирусных геморрагических лихорадок. [33] За этим упадком последовали индоевропейские миграции . [34] Около 3000 года до н. э. люди скотоводческой ямной культуры из Понтийско-Каспийской степи , имевшие высокий уровень предков WSH , начали массовую экспансию по всей Евразии, что большинство современных лингвистов, археологов и генетиков считают связанным с распространением индоевропейских языков . Экспансия WSH привела к фактическому исчезновению Y-ДНК ранних европейских земледельцев (EEF) из европейского генофонда, что значительно изменило культурный и генетический ландшафт Европы. Однако мтДНК EEF оставалась частой, что предполагает смешение между мужчинами WSH и женщинами EEF. [35]

Таинственная свободная конфедерация жестоких морских мародеров, известная как « народы моря», была определена как одна из главных причин краха позднего бронзового века в Восточном Средиземноморье. [36] Возможно, что «народы моря» сами стали жертвами изменений окружающей среды, которые привели к повсеместному голоду и ускорили крах. [37]

Вторжения варваров сыграли важную роль в падении Западной Римской империи.

В третьем веке до нашей эры евразийский кочевой народ, хунну , начал угрожать границам Китая, но к первому веку до нашей эры они были полностью изгнаны. Затем они обратили свое внимание на запад и вытеснили различные другие племена в Восточной и Центральной Европе, что привело к каскаду событий. Аттила пришел к власти как лидер гуннов и начал кампанию вторжений и грабежей и дошел до Галлии (современная Франция). Гунны Аттилы столкнулись с Римской империей, которая уже была разделена на две половины для удобства управления: Восточная Римская империя и Западная Римская империя . Несмотря на то, что им удалось остановить Аттилу в битве при Шалоне в 451 году нашей эры, римляне не смогли помешать Аттиле напасть на римскую Италию в следующем году. Североитальянские города, такие как Милан, были опустошены. Гунны больше никогда не представляли угрозы для римлян после смерти Аттилы, но возвышение гуннов также вытеснило германские народы с их территорий и заставило эти группы проложить себе путь в части Франции, Испании, Италии и даже на юг, в Северную Африку. Сам город Рим подвергся нападению вестготов в 410 году и был разграблен вандалами в 455 году . [примечание 2] [38] [ необходим лучший источник ] Сочетание внутренних раздоров, экономической слабости и беспощадных вторжений германских народов привело Западную Римскую империю к окончательному упадку . Последний император Западной Римской империи, Ромул Августул , был свергнут в 476 году германцем Одоакром , который объявил себя королем Италии . [39] [ необходим лучший источник ]

В одиннадцатом веке нашей эры густонаселенная и процветающая цивилизация Северной Африки рухнула после того, как она исчерпала свои ресурсы во внутренних распрях и пострадала от опустошения от вторжения бедуинских племен Бану Сулайм и Бану Хилал . [40] Ибн Халдун отметил, что все земли, разоренные захватчиками Бану Хилал, превратились в засушливую пустыню. [41]

Расширение Монгольской империи с 1206 по 1294 год

В 1206 году военачальник добился господства над всеми монголами, получив титул Чингисхана , и начал свою кампанию по территориальной экспансии. Высокогибкая и мобильная конница монголов позволила им эффективно и быстро побеждать своих врагов. [42] [ нужен лучший источник ] В жестоких грабежах, последовавших за монгольскими вторжениями в тринадцатом и четырнадцатом веках, захватчики уничтожили население Китая, России, Ближнего Востока и исламской Центральной Азии . Более поздние монгольские лидеры, такие как Тимур , разрушили множество городов, вырезали тысячи людей и нанесли непоправимый ущерб древним ирригационным системам Месопотамии . Вторжения превратили оседлое общество в кочевое. [43] Например, в Китае сочетание войны, голода и эпидемии во время монгольских завоеваний сократило население вдвое, сократившись примерно на 55 миллионов человек. [31] Монголы также переселили большое количество людей и создали вакуум власти. Империя кхмеров пришла в упадок и была заменена тайцами, которых монголы вытеснили на юг. Вьетнамцы, которым удалось победить монголов, также обратили свое внимание на юг и к 1471 году начали подчинять чамов . [ 44] [ нужен лучший источник ] Когда вьетнамская династия Поздних Ле пришла в упадок в конце 1700-х годов, между семьей Чинь на севере и семьей Нгуен на юге вспыхнула кровавая гражданская война . [45] [примечание 3] Еще больше провинций Чамов были захвачены военачальниками Нгуенов. [46] Наконец, Нгуен Анх вышел победителем и объявил себя императором Вьетнама (изменив имя с Аннам) с титулом Джиа Лонг и основал династию Нгуенов. [45] Последнее оставшееся княжество Чампы, Пандуранга (современный Фанранг , Вьетнам), просуществовало до 1832 года, [47] когда император Минь Манг (Нгуен Фук Дам) завоевал его после столетий войн между Чамом и Вьетнамом . Политика ассимиляции Вьетнама включала принудительное кормление свининой мусульман и говядиной индуистов, что подогревало негодование. Последовало восстание , первая и единственная война между Вьетнамом и джихадистами, пока она не была подавлена. [48] [49] [50]

Голод, экономическая депрессия и внутренние раздоры

Карта краха позднего бронзового века (ок. 1200 г. до н.э.) в Восточном Средиземноморье

Около 1210 г. до н. э. Новое царство Египта отправило большое количество зерна в распадающуюся Хеттскую империю. Таким образом, в Анатолии ощущался дефицит продовольствия, но не в долине Нила. [37] Однако вскоре все изменилось. Хотя Египту удалось нанести решительное и окончательное поражение « народам моря» в битве при Ксоисе , сам Египет пришел в резкий упадок. Крушение всех других обществ в Восточном Средиземноморье нарушило устоявшиеся торговые пути и вызвало широкомасштабную экономическую депрессию. Государственным служащим стали недоплачивать, что привело к первой забастовке трудящихся в зарегистрированной истории и подорвало королевскую власть. [51] Между различными фракциями правительства также происходила политическая борьба. Неурожай из-за снижения уровня воды в Ниле привел к сильному голоду. Цены на продукты питания выросли в восемь раз по сравнению с обычными значениями, а иногда даже достигали двадцати четырех раз. Последовала безудержная инфляция . Нападения ливийцев и нубийцев еще больше ухудшили ситуацию. На протяжении Двадцатой династии (~1187–1064 гг. до н. э.) Египет превратился из крупной державы в Средиземноморье в глубоко раздробленное и ослабленное государство, которым позже правили ливийцы и нубийцы. [37]

Между 481 и 221 годами до нашей эры Период Воюющих царств в Китае закончился тем, что король Чжэн из династии Цинь преуспел в победе над шестью конкурирующими фракциями и, таким образом, стал первым китайским императором, названным Цинь Шихуанди . Безжалостный, но эффективный правитель, он собрал дисциплинированную и профессиональную армию и провел значительное количество реформ, таких как унификация языка и создание единой валюты и системы измерений. Кроме того, он финансировал строительство плотин и начал строительство первого сегмента того, что должно было стать Великой Китайской стеной , чтобы защитить его царство от северных кочевников. Тем не менее, внутренние распри и восстания заставили его империю развалиться после его смерти в 210 году до нашей эры [52]

Смертельный русский голод 1921–1922 годов стал результатом продолжающейся гражданской войны.

В начале четырнадцатого века нашей эры Британия страдала от неурожаев из-за необычайно сильных дождей и наводнений. Большая часть скота либо голодала, либо тонула. Цены на продукты питания взлетели до небес, и король Эдуард II попытался исправить ситуацию, введя контроль цен, но продавцы просто отказывались продавать по таким низким ценам. В любом случае, этот закон был отменен парламентом Линкольна в 1316 году. Вскоре люди, от простолюдинов до дворян, обнаружили, что им не хватает еды. Многие прибегали к попрошайничеству, преступлениям и поеданию животных, которых они в противном случае не стали бы есть. Жителям северной Англии приходилось иметь дело с набегами из Шотландии. Были даже сообщения о каннибализме .

В континентальной Европе дела обстояли по крайней мере так же плохо. Великий голод 1315–1317 годов совпал с концом Средневекового теплого периода и началом Малого ледникового периода. Некоторые историки подозревают, что изменение климата было вызвано извержением вулкана Таравера в Новой Зеландии в 1314 году. [53] Однако Великий голод был лишь одним из бедствий, поразивших Европу в том столетии, поскольку вскоре последовали Столетняя война и Черная смерть. [53] [54] (См. также Кризис позднего Средневековья .) Недавний анализ годичных колец дополняет исторические записи и показывает, что лето 1314–1316 годов было одним из самых дождливых за всю историю наблюдений за период в 700 лет. [54]

Вспышки заболеваний

Ангел смерти, ударяющий в дверь во время чумы в Риме; гравюра Левассера по картине Жюля-Эли Делоне (1828–1891).

Исторически, рассвет сельского хозяйства привел к росту заразных заболеваний. [55] По сравнению с их аналогами, занимающимися охотой и собирательством, аграрные общества, как правило, были малоподвижными, имели более высокую плотность населения, часто контактировали со скотом и были более подвержены загрязненным источникам воды и более высокой концентрации мусора. Плохая санитария, отсутствие медицинских знаний, суеверия, а иногда и сочетание бедствий усугубляли проблему. [1] [55] [56] Журналист Майкл Розенвальд писал, что «история показывает, что прошлые пандемии кардинально изменили общества. Сотни миллионов людей погибли. Империи пали. Правительства треснули. Поколения были уничтожены». [57]

Из описания симптомов греческим врачом Галеном , которые включали кашель, лихорадку, (черноватый) понос, опухшее горло и жажду, современные эксперты определили вероятных виновников Антониевой чумы (165–180 гг. н. э.) как оспу или корь . [57] [58] Болезнь, вероятно, началась в Китае и распространилась на Запад по Шелковому пути . Римские войска впервые заразились болезнью на Востоке, прежде чем вернуться домой. Поразив девственное население, Антониева чума имела ужасные показатели смертности: от одной трети до половины населения, от 60 до 70 миллионов человек, погибло. Римские города страдали от сочетания перенаселенности, плохой гигиены и нездорового питания. Они быстро стали эпицентрами. Вскоре болезнь достигла Галлии и разрушила римскую оборону вдоль Рейна. Ряды ранее грозной римской армии пришлось пополнять освобожденными рабами, германскими наемниками, преступниками и гладиаторами. В конечном итоге это не помешало германским племенам перейти через Рейн. С гражданской стороны, Антонинова чума создала острую нехватку бизнесменов, что нарушило торговлю, и фермеров, что привело к продовольственному кризису. Последовала экономическая депрессия, и доходы правительства упали. Некоторые обвиняли императора Марка Аврелия и соправителя Луция Вера , оба из которых стали жертвами болезни, в оскорблении богов , но другие обвиняли христиан. Однако Антонинова чума укрепила положение монотеистической религии христианства в бывшем политеистическом обществе, поскольку христиане завоевали общественное восхищение своими добрыми делами. В конечном итоге римская армия, римские города, размер империи и ее торговые пути, которые были необходимы для существования римской власти и влияния, способствовали распространению болезни. Антонинова чума рассматривается некоторыми историками как полезная отправная точка для понимания упадка и падения Западной Римской империи. За ней последовали Киприанова чума (249–262 гг. н. э.) и Юстинианова чума (541–542 гг.). Вместе они разрушили основы Римской империи. [58]

Эпидемии чумы в Средние века и в ранний современный период часто убивали большой процент населения в пораженных городах.

В шестом веке нашей эры, в то время как Западная Римская империя уже поддалась нападениям германских племен, Восточная Римская империя стояла на своем. Фактически, мирный договор с персами позволил императору Юстиниану Великому сосредоточиться на возвращении территорий, принадлежащих Западной империи. Его генералы, Велизарий и Нарсес , добились ряда важных побед над остготами и вандалами. [59] Однако их надежда сохранить Западную империю была разбита прибытием того, что стало известно как Чума Юстиниана (541-542). По словам византийского историка Прокопия Кесарийского , эпидемия возникла в Китае и северо-восточной Индии и достигла Восточной Римской империи по торговым путям, заканчивающимся в Средиземноморье. Современные ученые пришли к выводу, что эпидемия была вызвана бактерией Yersinia pestis , той самой, которая позже вызвала Черную смерть, самую смертоносную пандемию в истории человечества, но сколько на самом деле умерло от нее, остается неопределенным. По текущим оценкам, эта цифра составляет от тридцати до пятидесяти миллионов человек, [56] что составляет значительную часть населения Земли в то время. [60] Чума, возможно, определила судьбу Рима. [56]

Эпидемия также опустошила Сасанидскую империю в Персии. Халиф Абу Бакр воспользовался возможностью начать военные кампании, которые разгромили Сасанидов и захватили удерживаемые римлянами территории на Кавказе, в Леванте, Египте и в других местах Северной Африки. До Юстиниановой чумы средиземноморский мир был коммерчески и культурно стабильным. После чумы он раскололся на три цивилизации, сражающихся за власть: исламскую цивилизацию, Византийскую империю и то, что позже стало известно как Средневековая Европа. С таким количеством погибших людей предложение рабочих, многие из которых были рабами, было критически недостаточным. У землевладельцев не было выбора, кроме как сдавать участки земли крепостным для обработки земли в обмен на военную защиту и другие привилегии. Это посеяло семена феодализма . [61]

Распространение бубонной чумы по Европе

Есть доказательства того, что монгольские экспедиции могли распространить бубонную чуму по большей части Евразии, что помогло разжечь Черную смерть в начале четырнадцатого века. [62] [63] [64] [65] Итальянский историк Габриэле де Мусси писал, что монголы катапультировали трупы тех, кто заразился чумой, в Каффу (ныне Феодосия , Крым) во время осады этого города и что солдаты, которые были переправлены оттуда, привезли чуму в средиземноморские порты. Однако этот рассказ о происхождении Черной смерти в Европе остается спорным, хотя и правдоподобным, из-за сложной эпидемиологии чумы. Современные эпидемиологи не верят, что Черная смерть имела единственный источник распространения в Европе. Исследования прошлого по этой теме еще больше осложняются политикой и течением времени. Трудно провести различие между естественными эпидемиями и биологической войной, обе из которых распространены на протяжении всей истории человечества. [63] Биологическое оружие экономично, потому что оно превращает жертву противника в средство доставки и поэтому пользовалось популярностью в вооруженных конфликтах прошлого. Кроме того, до недавнего времени от болезней погибало больше солдат, чем в бою. [примечание 4] [60] В любом случае, к 1340-м годам Черная смерть убила 200 миллионов человек. [56] Расширение торговых путей в Позднем Средневековье способствовало быстрому распространению чумы. [57] Европейскому населению потребовалось более двух столетий, чтобы вернуться к уровню, существовавшему до пандемии. [56] Следовательно, она дестабилизировала большую часть общества и, вероятно, подорвала феодализм и авторитет Церкви. [66]

В условиях нехватки рабочей силы переговорная сила рабочих резко возросла. Различные изобретения, которые снижали стоимость труда, экономили время и повышали производительность, такие как система трехпольного севооборота, железный плуг, использование навоза для удобрения почвы и водяные насосы, получили широкое распространение. Многие бывшие крепостные, теперь свободные от феодальных обязательств, переехали в города и сменили профессию на ремесла и торговлю. Более успешные из них стали новым средним классом. Торговля процветала, поскольку рос спрос на множество потребительских товаров. Общество становилось богаче и могло позволить себе финансировать искусство и науку. [61]

Ацтекские жертвы оспы, из Флорентийского кодекса (1540–1585)

Встречи европейских исследователей с коренными американцами подвергли последних различным заболеваниям необычайной вирулентности. Мигрировав из Северо-Восточной Азии 15 000 лет назад, коренные американцы не были знакомы с множеством заразных болезней, которые появились после подъема сельского хозяйства в Старом Свете. Таким образом, их иммунная система была плохо подготовлена ​​к борьбе с болезнями, к которым их сородичи в Евразии стали устойчивыми. Когда европейцы прибыли в Америку, в короткие сроки коренное население Америки столкнулось с оспой, корью , коклюшем и бубонной чумой, среди прочих. В тропических районах появились малярия, желтая лихорадка , лихорадка денге , речная слепота и другие. Большинство этих тропических болезней были прослежены до Африки. [67] Оспа опустошила Мексику в 1520-х годах и убила 150 000 человек только в Теночтитлане , включая императора, и Перу в 1530-х годах, что помогло европейским завоевателям. [68] Сочетание испанских военных атак и эволюционно новых болезней покончило с империей ацтеков в шестнадцатом веке. [1] [67] Обычно считается, что смерть 90% или 95% коренного населения Америки Нового Света была вызвана болезнями Старого Света , [67] [69] хотя новые исследования показывают, что туберкулез от тюленей и морских львов сыграл значительную роль. [70]

Похожие события произошли в Океании и на Мадагаскаре. [67] Оспа была занесена в Австралию извне. Первая зарегистрированная вспышка в 1789 году опустошила аборигенное население. Масштабы вспышки оспариваются, но некоторые источники утверждают, что она убила около 50% прибрежных аборигенских популяций на восточном побережье. [71] Продолжаются исторические дебаты относительно двух конкурирующих и непримиримых теорий о том, как болезнь впервые проникла на континент (см. История оспы ). Оспа продолжала оставаться смертельной болезнью и убила около 300 миллионов человек только в двадцатом веке, но вакцина, первая из всех, была доступна с 1796 года. [60]

По мере того, как люди распространяются по всему миру, человеческие общества процветают и становятся все более зависимыми от торговли, и поскольку урбанизация означает, что люди покидают малонаселенные сельские районы и переезжают в густонаселенные кварталы, инфекционные заболевания распространяются гораздо легче. Вспышки случаются часто, даже в современную эпоху, но медицинские достижения смогли смягчить их последствия. [56] Фактически, в двадцатом веке численность населения значительно возросла, как и численность сельскохозяйственных животных, от которых болезни могут перейти к людям , но в развитых странах и все чаще в развивающихся странах люди реже становятся жертвами инфекционных заболеваний, чем когда-либо прежде. Например, появление антибиотиков, начиная с пенициллина в 1928 году, привело к спасению жизней сотен миллионов людей, страдающих от бактериальных инфекций. Однако нет никаких гарантий, что так будет продолжаться, поскольку бактерии становятся все более устойчивыми к антибиотикам , а врачи и эксперты в области общественного здравоохранения, такие как бывший главный врач Англии Салли Дэвис, даже предупреждали о надвигающемся «антибиотиковом апокалипсисе». Всемирная организация здравоохранения предупредила в 2019 году, что распространение скептицизма в отношении вакцин сопровождалось воскрешением давно побежденных болезней, таких как корь. Это привело к тому, что ВОЗ назвала антивакцинальное движение одной из 10 главных угроз общественному здравоохранению в мире. [60]

Институциональная безработица

Во времена Римской империи занятость граждан в значительной степени заменялась рабским трудом. Рабы заменяли многие виды работ, которые выполняли граждане. Рабы получали ученичество и образование и даже учились заменять квалифицированных ремесленников. [72]

Поскольку рабы не платили налогов и заменяли большую часть рабочих мест граждан, это сократило доходы, которые государство могло получать от своих граждан.

Высокий уровень безработицы также привел к высокому уровню бедности, что снизило спрос на предприятия, использующие рабский труд.

По мере того, как налоги падали, падали и доходы правительства. Чтобы компенсировать это замедление экономики и смягчить высокий уровень бедности, римское правительство ввело форму социального обеспечения, называемую подачка , предоставляя гражданам бесплатные деньги и бесплатное зерно. [73]

Выплата пособия требовала высоких государственных расходов, что усугубляло римский долг и также вызывало инфляцию. Поскольку рабство заменило большую часть рабочей силы, налоговые поступления также резко упали, что еще больше усугубило государственный долг.

Чтобы выплатить огромный долг, римляне начали девальвировать валюту и выпускать больше монет. В конце концов, это подавило Римскую империю и частично способствовало ее краху. [74]

Демографическая динамика

Несколько ключевых особенностей коллапса человеческого общества могут быть связаны с динамикой населения. [75] Например, коренное население Куско, Перу, во время испанского завоевания находилось в стрессовом состоянии из-за дисбаланса полов . [76]

Существуют веские доказательства того, что люди также демонстрируют циклы численности населения . [77] Такие разные общества, как Англия и Франция в римскую, средневековую и раннюю современную эпохи, Египет во время греко-римского и османского правления и различные династии в Китае, все демонстрировали схожие модели политической нестабильности и насилия, которые становились значительно более распространенными после времен относительного мира, процветания и устойчивого роста населения. Количественно периоды беспорядков включали во много раз больше событий нестабильности за десятилетие и происходили, когда население сокращалось, а не увеличивалось. Доиндустриальные аграрные общества обычно сталкивались с нестабильностью после одного или двух столетий стабильности. Однако одного лишь населения, приближающегося к своей пропускной способности, недостаточно, чтобы вызвать общий упадок, если люди оставались едиными, а правящий класс сильным. Должны были быть задействованы другие факторы, такие как наличие большего количества претендентов на позиции элиты, чем общество могло реально поддерживать ( перепроизводство элиты ), что приводило к социальной розни и хронической инфляции, которая приводила к падению доходов и угрожала финансовому здоровью государства. [78] В частности, избыток особенно молодого взрослого мужского населения предсказуемо привел к социальным волнениям и насилию, поскольку сыновья третьего и более высокого порядка четности испытывали трудности с реализацией своих экономических желаний и становились более открытыми для экстремальных идей и действий. [79] Взрослые в возрасте 20 лет особенно склонны к радикализации. [80] Большинство исторических периодов социальных волнений, не имевших внешних триггеров, таких как стихийные бедствия, и большинство геноцидов можно легко объяснить как результат нарастающего молодежного бума. [79] По мере того, как эти тенденции усиливались, они подвергали риску социальную структуру, что способствовало упадку. [78]

Потери среди военных и гражданских лиц

Теории

Джаред Даймонд предположил, что общество острова Пасхи настолько разрушило окружающую среду , что примерно к 1600 году их общество скатилось в пучину войн, каннибализма и сокращения численности населения.

Исторические теории эволюционировали от чисто социальных и этических до идеологических и этноцентрических, и, наконец, до многодисциплинарных исследований. Они стали гораздо более сложными. [37]

Снижение когнитивных способностей и потеря креативности

Антрополог Джозеф Тейнтер предположил, что рухнувшие общества по сути исчерпали свои собственные замыслы и не смогли приспособиться к естественному убыванию доходности того, что они знали как свой метод выживания. [81] Философ Освальд Шпенглер утверждал, что цивилизация в своей «зиме» увидит нежелание абстрактного мышления. [37] Психологи Дэвид Рэнд и Джонатан Коэн предположили, что люди переключаются между двумя широкими режимами мышления. Первый быстрый и автоматический, но жесткий, а второй медленный и аналитический, но более гибкий. Рэнд и Коэн считают, что это объясняет, почему люди продолжают саморазрушительное поведение, когда логическое рассуждение предупредило бы их о предстоящих опасностях. Люди переключаются со второго на первый режим мышления после внедрения изобретения, которое резко повышает уровень жизни. Рэнд и Коэн указали на недавние примеры чрезмерного использования антибиотиков, приводящего к появлению резистентных бактерий и неспособности откладывать деньги на пенсию. Тейнтер отметил, что согласно поведенческой экономике, процесс принятия решений человеком имеет тенденцию быть скорее иррациональным, чем рациональным, и что по мере снижения темпов инноваций, измеряемых числом изобретений по отношению к сумме денег, потраченных на исследования и разработки , становится все труднее найти технологическое решение проблемы общественного коллапса. [5]

Социальная и экологическая динамика

В IX веке нашей эры центральный регион майя пережил крупный политический коллапс , отмеченный заброшенностью городов.

То, что производит современную оседлую жизнь, в отличие от кочевых охотников-собирателей , является необычайной современной экономической производительностью. Тейнтер утверждает, что исключительная производительность на самом деле является скорее признаком скрытой слабости из-за зависимости общества от нее и ее потенциала подорвать собственную основу для успеха, не будучи самоограничивающим , как показано в идеале постоянного роста западной культуры. [81]

По мере того, как население растет, а технологии облегчают эксплуатацию истощающихся ресурсов, уменьшающаяся отдача окружающей среды скрывается от глаз. Социальная сложность тогда потенциально оказывается под угрозой, если она развивается за пределы того, что фактически является устойчивым, и за этим следует беспорядочная реорганизация. Модель ножниц мальтузианского коллапса, в которой население растет без ограничений, но не ресурсы, представляет собой идею великих противоборствующих экологических сил, врезающихся друг в друга.

Полный крах экономических, культурных и социальных институтов с экологическими отношениями, пожалуй, является наиболее распространенной чертой коллапса. В своей книге « Коллапс: как общества выбирают терпеть неудачу или преуспевать » Джаред Даймонд предлагает пять взаимосвязанных причин коллапса, которые могут усиливать друг друга: неустойчивая эксплуатация ресурсов, изменение климата, уменьшение поддержки со стороны дружественных обществ, враждебные соседи и ненадлежащее отношение к изменениям. [16] [82]

Возврат инвестиций в энергию

Энергия играла решающую роль на протяжении всей истории человечества. Энергия связана с рождением, ростом и упадком каждого общества. Избыток энергии необходим для разделения труда и роста городов. Огромный избыток энергии необходим для повсеместного богатства и культурных удобств. Экономические перспективы колеблются в тандеме с доступом общества к дешевой и обильной энергии. [83]

Политолог Томас Хомер-Диксон и эколог Чарльз Холл предложили экономическую модель, называемую возвратом инвестиций в энергию (EROI), которая измеряет количество избыточной энергии, которую общество получает от использования энергии для ее получения. [84] [85] Дефицит энергии приводит к росту цен и, как таковой, стимулирует разведку и добычу ранее неэкономичных источников, которые все еще могут быть в изобилии, но для этого потребуется больше энергии, и EROI тогда не так высок, как изначально предполагалось. [83]

Излишка не будет, если EROI приблизится к 1:1. Холл показал, что реальный предел намного выше этого, и оценил, что 3:1 будет достаточно для поддержания основных накладных расходов на энергию современного общества. EROI наиболее предпочтительного источника энергии, нефти , упал за последнее столетие со 100:1 до диапазона 10:1 с явным доказательством того, что все кривые естественного истощения являются кривыми спада вниз. EROI более ~3, таким образом, является тем, что, по-видимому, необходимо для обеспечения энергией социально важных задач, таких как поддержание работы правительства, юридических и финансовых учреждений, транспортной инфраструктуры, производства, строительства и обслуживания зданий, а также образа жизни всех членов данного общества. [85]

В течение XV века почти весь Ангкор был заброшен.

Социолог Люк Кемп указал, что альтернативные источники энергии, такие как солнечные панели, имеют низкий EROI, поскольку они имеют низкую плотность энергии, что означает, что они требуют много земли и требуют значительного количества редкоземельных металлов для производства. [1] Холл и коллеги пришли к такому же выводу. На месте нет загрязнения, но EROI возобновляемых источников энергии может быть слишком низким, чтобы их можно было считать жизнеспособной альтернативой ископаемому топливу, которое продолжает обеспечивать большую часть энергии, используемой людьми. [83]

Математик Сафа Мотешаррей и его коллеги показали, что использование невозобновляемых ресурсов, таких как ископаемое топливо, позволяет населению расти на порядок больше, чем при использовании только возобновляемых ресурсов, и, таким образом, способно отсрочить общественный коллапс. Однако, когда коллапс наконец наступает, он гораздо более драматичен. [5] [86] Тейнтер предупредил, что в современном мире, если каким-то образом прекратить подачу ископаемого топлива, возникнет нехватка чистой воды и продовольствия, и миллионы людей умрут в течение нескольких недель в худшем случае. [5]

Гомер-Диксон утверждал, что снижение EROI было одной из причин упадка и падения Римской империи. Историк Джозеф Тейнтер сделал то же самое заявление об империи майя. [1]

Модели общественного реагирования

По мнению Джозефа Тейнтера [87] (1990), слишком много ученых предлагают поверхностные объяснения общественного коллапса, предполагая одну или несколько из следующих трех моделей перед лицом коллапса:

  1. Динозавр , крупномасштабное общество , в котором ресурсы истощаются экспоненциально, но ничего не делается для исправления проблемы, поскольку правящая элита не желает или не может адаптироваться к сокращению доступности этих ресурсов. В этом типе общества правители склонны противостоять любым решениям, которые расходятся с их текущим курсом действий, но выступают за интенсификацию и вкладывают все больше ресурсов в свои текущие планы, проекты и социальные институты.
  2. The Runaway Train , общество, чье непрерывное функционирование зависит от постоянного роста ( ср. Frontier Thesis Фредерика Джексона Тернера ) . Этот тип общества, основанный почти исключительно на приобретении (например, грабеже или эксплуатации), не может поддерживаться бесконечно. Например, Ассирийская , Римская и Монгольская империи раскололись и рухнули, когда не удалось достичь новых завоеваний.
  3. Карточный домик , общество, которое стало настолько большим и включило в себя так много сложных социальных институтов, что оно изначально нестабильно и склонно к краху. Этот тип общества особенно часто наблюдался среди стран Восточного блока и других коммунистических стран, в которых все общественные организации являются оружием правительства или правящей партии, так что правительство должно либо подавлять ассоциации оптом (поощряя инакомыслие и подрывную деятельность ), либо осуществлять меньшую власть, чем оно утверждает (подрывая свою легитимность в глазах общественности).

Критика Тейнтера

Тейнтер утверждает, что эти модели, хотя и полезны на первый взгляд, не могут по отдельности или совместно объяснить все случаи общественного коллапса. Часто их рассматривают как взаимосвязанные явления, которые усиливают друг друга.

Тейнтер считает, что социальная сложность — это недавнее и сравнительно аномальное явление, требующее постоянной поддержки. Он утверждает, что коллапс лучше всего понять, усвоив четыре аксиомы. По его собственным словам (стр. 194):

  1. человеческие общества — это организации, решающие проблемы;
  2. Социально-политические системы требуют энергии для своего поддержания;
  3. повышенная сложность влечет за собой повышение затрат на душу населения; и
  4. Инвестиции в социально-политическую сложность как способ решения проблем достигают точки снижения предельной доходности.

Имея в виду эти факты, коллапс можно просто понимать как потерю энергии, необходимой для поддержания социальной сложности. Таким образом, коллапс — это внезапная потеря социальной сложности, стратификации, внутренней и внешней коммуникации и обмена, а также производительности.

Теория распада Тойнби

В своей знаменитой 12-томной работе «Исследование истории» (1934–1961) британский историк Арнольд Дж. Тойнби исследовал подъем и падение 28 цивилизаций и пришел к выводу, что цивилизации, как правило, разрушались в основном из-за внутренних факторов, факторов их собственного создания, но внешнее давление также играло свою роль. [1] Он предположил, что все цивилизации проходят через несколько отдельных стадий: зарождение, рост, смутное время, всеобщее государство и распад. [88]

Для Тойнби цивилизация рождается, когда «творческое меньшинство» успешно отвечает на вызовы, поставленные его физической, социальной и политической средой. Однако фиксация на старых методах «творческого меньшинства» приводит к тому, что оно в конечном итоге перестает быть творческим и вырождается в просто « господствующее меньшинство » (которое заставляет большинство подчиняться, не заслуживая подчинения), которое не распознает новые способы мышления. Он утверждает, что творческие меньшинства деградируют от поклонения своему «прежнему я», из-за чего они становятся гордыми и не способны адекватно ответить на следующий вызов, с которым они сталкиваются. Аналогичным образом немецкий философ Освальд Шпенглер обсуждал переход от Kultur к Zivilisation в своей работе «Закат Европы» (1918). [88]

Тойнби утверждает, что конечным признаком распада цивилизации является формирование доминирующим меньшинством Универсального государства , которое подавляет политическое творчество. Он утверждает:

Сначала Доминирующее Меньшинство пытается силой удержать - вопреки всем законам и разуму - положение унаследованной привилегии, которую оно перестало заслуживать; а затем Пролетариат платит за несправедливость обидой, за страх ненавистью и за насилие насилием, когда он осуществляет свои акты отделения. Однако все движение заканчивается позитивными актами творения - и это со стороны всех действующих лиц в трагедии распада. Доминирующее Меньшинство создает универсальное государство, Внутренний Пролетариат - универсальную церковь, а Внешний Пролетариат - стаю варварских военных банд.

Он утверждает, что по мере распада цивилизаций они образуют «внутренний пролетариат» и «внешний пролетариат». Внутренний пролетариат находится в подчинении у доминирующего меньшинства внутри цивилизации и становится озлобленным; внешний пролетариат существует вне цивилизации в нищете и хаосе и становится завистливым. Он утверждает, что по мере распада цивилизаций происходит «раскол в социальном теле», в результате чего отказ и самообладание вместе заменяют творчество , а прогулы и мученичество вместе заменяют ученичество творческого меньшинства.

Он утверждает, что в этой среде люди прибегают к архаизму (идеализации прошлого), футуризму (идеализации будущего), отстранению (удалению себя от реальностей распадающегося мира) и трансцендентности (встрече с вызовами распадающейся цивилизации с новым пониманием, как пророк). Он утверждает, что те, кто трансцендируют в период социального распада, рождают новую Церковь с новыми и более сильными духовными прозрениями, вокруг которых может начать формироваться последующая цивилизация после того, как старая умрет. Использование Тойнби слова «церковь» относится к коллективной духовной связи общего поклонения или тому же единству, которое обнаруживается в каком-то социальном порядке .

Историк Кэрролл Куигли расширил эту теорию в «Эволюции цивилизаций» (1961, 1979). [89] Он утверждал, что распад общества включает в себя метаморфозу социальных инструментов, которые были созданы для удовлетворения реальных потребностей, в институты, которые служат своим собственным интересам за счет социальных потребностей. [90] Однако в 1950-х годах подход Тойнби к истории, его стиль цивилизационного анализа начали сталкиваться со скептицизмом со стороны основных историков, которые считали, что он делает неоправданный акцент на божественном, что привело к снижению его академической репутации. Однако некоторое время «Исследование Тойнби» оставалось популярным за пределами академических кругов. Интерес возродился десятилетия спустя с публикацией книги «Столкновение цивилизаций» (1997) политолога Сэмюэля П. Хантингтона , который рассматривал историю человечества в широком смысле как историю цивилизаций и утверждал, что мир после окончания холодной войны будет многополярным и будет состоять из конкурирующих крупных цивилизаций, разделенных «линиями разлома». [88]

Системная наука

Разработка комплексной теории общественного коллапса, которая учитывает сложность человеческих обществ, остается открытой проблемой. [37] В настоящее время исследователи имеют очень мало возможностей для определения внутренних структур крупных распределенных систем, таких как человеческие общества. Подлинный структурный коллапс, кажется, во многих случаях, единственным правдоподобным объяснением, поддерживающим идею о том, что такие структуры существуют. Однако, пока они не будут конкретно определены, научное исследование, по-видимому, ограничивается построением научных повествований, [91] [37] используя системное мышление для тщательного повествования о системной организации и изменении.

В 1990-х годах эволюционный антрополог и количественный историк Питер Турчин заметил, что уравнения, используемые для моделирования популяций хищников и жертв, также можно использовать для описания онтогенеза человеческих обществ. Он специально исследовал, как социальные факторы, такие как неравенство доходов, были связаны с политической нестабильностью. Он обнаружил повторяющиеся циклы беспорядков в исторических обществах, таких как Древний Египет, Китай и Россия. Он специально выделил два цикла, один длинный и один короткий. Длинный, который он называет «вековым циклом», длится примерно два-три столетия. Общество изначально довольно равноправно. Его население растет, а стоимость рабочей силы падает. Появляется богатый высший класс, и жизнь рабочего класса ухудшается. По мере роста неравенства общество становится более нестабильным, низший класс становится несчастным, а высший класс запутывается во внутренних распрях. Усугубление социальной нестабильности в конечном итоге приводит к краху. Более короткий цикл длится около 50 лет и состоит из двух поколений, одного мирного и одного бурного. Например, рассматривая историю США, Турчин выделил периоды серьезной социально-политической нестабильности в 1870, 1920 и 1970 годах. В 2010 году он объявил, что предсказал, что в 2020 году США станут свидетелями периода беспорядков, по крайней мере, такого же уровня, как в 1970 году, поскольку первый цикл совпадает с бурной частью второго примерно в 2020 году. Он также предупредил, что США — не единственная западная страна, находящаяся в напряжении. [5]

Однако модель Турчина может нарисовать только более широкую картину и не может точно определить, насколько плохими могут стать дела и что именно провоцирует коллапс. Математик Сафа Мотешаррей также применил модели хищник-жертва к человеческому обществу, при этом высший класс и низший класс были двумя разными типами «хищников», а природные ресурсы были «добычей». Он обнаружил, что либо крайнее неравенство, либо истощение ресурсов способствуют коллапсу. Однако коллапс необратим, только если общество испытывает и то, и другое одновременно, поскольку они «подпитывают друг друга». [5]

Смотрите также

Темы мальтузианства и экологического коллапса
Темы культурного и институционального краха
Системная наука

Примечания

  1. ^ См. в конце раздела «Демографическая динамика» диаграмму уровня смертности (на 100 000 человек) в Тридцатилетней войне по сравнению с другими вооруженными конфликтами между 1400 и 2000 годами.
  2. ^ Таким образом, вандалы стали источником современного английского слова « вандализм ».
  3. ^ Север и Юг здесь обозначены относительно реки Зянь , которая протекает недалеко от реки Бенхай , или приблизительно 17-й параллели , использовавшейся для раздела Вьетнама после Первой Индокитайской войны и до Второй Индокитайской войны, широко известной как Вьетнамская война .
  4. ^ Например, во время Наполеоновских войн на каждого британского солдата, погибшего в бою, приходилось восемь человек, умерших от болезней. Во время Гражданской войны в США две трети из почти 700 000 погибших были жертвами оспы, дизентерии, тифа, малярии и пневмонии, которые в совокупности именовались «Третьей армией».

Ссылки

  1. ^ abcdefghij Кемп, Люк (18 февраля 2019 г.). «Мы на пути к краху цивилизации?». BBC Future . Получено 5 сентября 2020 г.
  2. ^ Брозович, Данило (2023). «Социальный коллапс: обзор литературы». Фьючерсы . 145 : 103075. doi : 10.1016/j.futures.2022.103075 .
  3. ^ abc Спинни, Лора (18 февраля 2020 г.). «Паникуете из-за общественного краха? Грабите книжные полки». Nature . 578 (7795): 355–357. Bibcode :2020Natur.578..355S. doi : 10.1038/d41586-020-00436-3 .
  4. ^ Шеффер, Мартен; ван Нес, Эгберт Х.; Кемп, Люк; Колер, Тимоти А.; Лентон, Тимоти М.; Сюй, Чи (28 ноября 2023 г.). «Уязвимость стареющих государств: анализ выживания в досовременных обществах». Труды Национальной академии наук . 120 (48): e2218834120. Bibcode : 2023PNAS..12018834S. doi : 10.1073/pnas.2218834120 . PMC 10691336. PMID  37983501 . 
  5. ^ abcdef Спинни, Лора (17 января 2018 г.). «Конец света: находится ли западная цивилизация на грани краха?». New Scientist .
  6. ^ Паша-Робинсон, Люси (7 января 2017 г.). «Общество может закончиться менее чем через десятилетие», — предсказывает академик. The Independent . Получено 21 мая 2019 г. .
  7. ^ Бен Эренрайх (4 ноября 2020 г.). «Как узнать, когда общество вот-вот развалится?». The New York Times . Получено 10 февраля 2021 г.
  8. ^ ab Джозеф А. Тейнтер (1988). Крах сложных обществ . Новые исследования в археологии. Cambridge University Press.«Что такое крах? «Крах» — это широкий термин, который может охватывать множество видов процессов. Он означает разные вещи для разных людей. Некоторые рассматривают крах как то, что может произойти только с обществами, организованными на самом сложном уровне. Для них понятие краха племенных обществ или сельских садоводов покажется странным. Другие рассматривают крах с точки зрения экономической дезинтеграции, окончательным выражением которой является предсказанный конец индустриального общества. Третьи подвергают сомнению саму полезность концепции, указывая на то, что стили искусства и литературные традиции часто переживают политическую децентрализацию. Крах, как он рассматривается в настоящей работе, является политическим процессом. Он может иметь и часто имеет последствия в таких областях, как экономика, искусство и литература, но по сути это вопрос социально-политической сферы. Общество рухнуло, когда оно демонстрирует быструю и значительную потерю установленного уровня социально-политической сложности. Термин «установленный уровень» важен. Чтобы считаться примером краха, общество должно находиться на уровне сложности или развиваться в направлении этого уровня в течение более одного или двух поколений. Таким образом, падение империи Каролингов не является случаем краха — это просто неудачная попытка построить империю. В свою очередь, крах должен быть быстрым — не более чем за несколько десятилетий — и должен повлечь за собой существенную потерю социально-политической структуры. Менее серьезные потери или потери, которые происходят дольше, следует считать случаями слабости и упадка. [...] Падение Римской империи на Западе — наиболее широко известный пример краха, который легче всего приходит в голову общественному мнению». (Страницы 4-5)
  9. ^ Патрисия А. МакЭнани; Норман Йоффи, ред. (2009). Вопрос о коллапсе: человеческая устойчивость, экологическая уязвимость и последствия империи .
  10. ^ Рональд К. Фолсейт, ред. (2016). Beyond Collapse: Archaeological Perspectives on Resilience, Revitalization, and Transformation in Complex Societies . Периодическая статья. Southern Illinois University Press.
  11. ^ ab Шмуэль Эйзенштадт (1991). "За пределами коллапса". В Нормане Йоффи; Джордж Л. Каугилл (ред.). Крушение древних государств и цивилизаций . стр. 242.
  12. ^ Кемп, Люк (19 февраля 2019 г.). «Продолжительность жизни древних цивилизаций». BBC Future . Получено 6 сентября 2020 г.
  13. ^ Леони Дж. Пирсон; Крейг Дж. Пирсон (24 июля 2012 г.). «Общественный коллапс или трансформация и устойчивость». Труды Национальной академии наук . 109 (30). Национальная академия наук : E2030–E2031. Bibcode : 2012PNAS..109E2030P. doi : 10.1073/pnas.1207552109 . PMC 3409784. PMID  22730464 . 
  14. ^ Нувер, Рэйчел (18 апреля 2017 г.). «Как западная цивилизация может рухнуть». BBC Future . Получено 6 сентября 2020 г.
  15. ^ Джозеф А. Тейнтер (2006). «Археология перегрузки и коллапса». Annual Review of Anthropology . 35 : 59–74. doi :10.1146/annurev.anthro.35.081705.123136.
  16. ^ Джаред Даймонд , Коллапс: как общества выбирают крах или успех , Penguin Books , 2005 и 2011 ( ISBN 978-0-241-95868-1 ). 
  17. ^ Марк Дэймен (28 января 2017 г.). «Миф о «падении» Рима» . Получено 9 февраля 2021 г.
  18. ^ ab Pillalamarri, Akhilesh (2 июня 2016 г.). «Раскрыто: правда о „крахе“ цивилизации долины Инда». The Diplomat – The Diplomat — это журнал о текущих событиях в Азиатско-Тихоокеанском регионе, с новостями и аналитикой по вопросам политики, безопасности, бизнеса, технологий и жизни во всем регионе . Получено 10 апреля 2022 г.
  19. ^ Чой, Чарльз (24 августа 2020 г.). «Древняя мегазасуха может объяснить «пропавшие тысячелетия» цивилизации в Юго-Восточной Азии». Science Magazine . Получено 31 августа 2020 г. .
  20. ^ "Коллапс цивилизаций во всем мире определяет самую молодую единицу шкалы геологического времени". Новости и встречи. Международная комиссия по стратиграфии . Получено 15 июля 2018 г.
  21. ↑ National Geographic 2007, стр. 48–49.
  22. ^ Роббинс-Шуг, Г.; Грей, К.М.; Мушриф, В.; Санкхян, А.Р. (ноябрь 2012 г.). «Мирное царство? Травма и социальная дифференциация в Хараппе» (PDF) . Международный журнал палеопатологии . 2 (2–3): 136–147. doi :10.1016/j.ijpp.2012.09.012. PMID  29539378. S2CID  3933522.
  23. ^ Роббинс-Шуг, Г.; Блевинс, К. Элейн; Кокс, Бретт; Грей, Келси; Мушриф-Трипати, Вина (декабрь 2013 г.). «Инфекция, болезнь и биосоциальный процесс в конце цивилизации Инда». PLOS ONE . ​​0084814 (12): e84814. Bibcode :2013PLoSO...884814R. doi : 10.1371/journal.pone.0084814 . PMC 3866234 . PMID  24358372. 
  24. ^ Лоулер, А. (6 июня 2008 г.). «Коллапс Инда: конец или начало азиатской культуры?». Science Magazine . 320 (5881): 1282–1283. doi :10.1126/science.320.5881.1281. PMID  18535222. S2CID  206580637.
  25. ^ Grijalva, KA; Kovach, LR; Nur, AM (1 декабря 2006 г.). «Свидетельства тектонической активности во время зрелой Хараппской цивилизации, 2600-1800 гг. до н. э.». AGU Fall Meeting Abstracts . 2006 : T51D–1553. Bibcode : 2006AGUFM.T51D1553G.
  26. ↑ Прасад, Маника; Нур, Амос (1 декабря 2001 г.). «Тектоническая активность во время Хараппской цивилизации». Тезисы осеннего заседания AGU . 2001 : U52B–07. Bibcode : 2001AGUFM.U52B..07P.
  27. ^ Ковач, Роберт Л.; Грихальва, Келли; Нур, Амос (1 октября 2010 г.). Землетрясения и цивилизации долины Инда: вызов для археосейсмологии. Специальные доклады Геологического общества Америки. Том 471. С. 119–127. doi :10.1130/2010.2471(11). ISBN 978-0-8137-2471-3.
  28. ^ Уилсон, Р. Марк (1 сентября 2020 г.). «Вулкан Аляски, изменение климата и история Древнего Рима». Physics Today . 73 (9): 17–20. Bibcode : 2020PhT....73i..17W. doi : 10.1063/PT.3.4563 .
  29. ^ Хокинс, Эд (30 января 2020 г.). "2019 лет". climate-lab-book.ac.uk . Архивировано из оригинала 2 февраля 2020 г.(«Данные показывают, что современный период сильно отличается от того, что происходило в прошлом. Часто цитируемые средневековый теплый период и малый ледниковый период — реальные явления, но незначительные по сравнению с недавними изменениями».)
  30. ^ abc Чжан, Дэвид Д.; Ли, Гарри Ф.; Ван, Конг; Ли, Баошэн; Пей, Цин; Чжан, Джейн; Ан, Юйлун (18 октября 2011 г.). «Анализ причинно-следственной связи изменения климата и крупномасштабного человеческого кризиса». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 108 (42): 17296–17301. doi : 10.1073/pnas.1104268108 . PMC 3198350. PMID  21969578. S2CID  33451915. 
  31. ^ abc Zhang, David D.; Brecke, Peter; Lee, Harry F.; He, Yuan-Qing; Zhang, Jane (4 декабря 2007 г.). Ehrlich, Paul R. (ред.). «Глобальное изменение климата, война и сокращение населения в недавней истории человечества». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 104 (49): 19214–19219. Bibcode : 2007PNAS..10419214Z. doi : 10.1073/pnas.0703073104 . PMC 2148270. PMID  18048343 . 
  32. ↑ National Geographic 2007, стр. 190–191.
  33. ^ Раскован, Н; Шегрен, КГ; Кристиансен, К (2019). «Возникновение и распространение базальных линий Yersinia pestis во время неолитического упадка». Cell . 176 (1): 295–305.e10. doi : 10.1016/j.cell.2018.11.005 . PMID  30528431.
  34. ^ "Степные мигранты-головорезы усмирены женщинами-земледельцами каменного века". ScienceDaily . Факультет естественных наук - Копенгагенский университет. 4 апреля 2017 г.
  35. ^ Хаак, Вольфганг; Лазаридис, Иосиф; Паттерсон, Ник; Роланд, Надин; Маллик, Свапан; Лламас, Бастьен; Брандт, Гвидо; Норденфельт, Сюзанна; Харни, Иадаойн; Стюардсон, Кристин; Фу, Цяомей (11 июня 2015 г.). «Массовая миграция из степи стала источником индоевропейских языков в Европе». Nature . 522 (7555): 207–211. arXiv : 1502.02783 . Bibcode :2015Natur.522..207H. doi :10.1038/nature14317. ISSN  0028-0836. PMC 5048219 . PMID  25731166. 
  36. ^ Марк, Джошуа Дж. (2 сентября 2009 г.). «Народы моря». Энциклопедия всемирной истории . Получено 1 октября 2020 г.
  37. ^ abcdefg Бутцер, Карл В. (6 марта 2012 г.). «Коллапс, окружающая среда и общество». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 109 (10): 3632–3639. doi : 10.1073/pnas.1114845109 . PMC 3309741. PMID  22371579 . 
  38. ↑ National Geographic 2007, стр. 94–97.
  39. ↑ National Geographic 2007, стр. 82–83.
  40. ^ Великая мечеть Тлемсена, MuslimHeritage.com
  41. ^ Демографические кризисы и демографические циклы. Архивировано 27 мая 2013 г. в Wayback Machine , Клэр Рассел и У. М. С. Рассел.
  42. ↑ National Geographic 2007, стр. 166–167.
  43. ↑ Путешествие Ибн Баттуты: Часть третья - Персия и Ирак (1326 - 1327) Архивировано 23 апреля 2008 г. на Wayback Machine
  44. ↑ National Geographic 2007, стр. 176–177.
  45. ^ ab National Geographic 2007, стр. 244–245.
  46. ^ Элайджа Коулмен Бриджмен; Сэмюэл Уэллс Уильямс (1847). Китайский репозиторий. владельцы. стр. 584–.
  47. ^ Вебер, Н. (2012). Разрушение и ассимиляция Кампы (1832-35) по источникам Кама. Журнал исследований Юго-Восточной Азии, 43(1), 158-180. Получено 3 июня 2020 г. с сайта www.jstor.org/stable/41490300
  48. ↑ Жан-Франсуа Юбер (8 мая 2012 г.). Искусство Чампы. Parkstone International. стр. 25–. ISBN 978-1-78042-964-9.
  49. ^ Дхарма, По. "Восстания Катипа Сумата и Джа Тхак Ва (1833-1835)". Cham Today . Архивировано из оригинала 26 июня 2015 года . Получено 25 июня 2015 года .
  50. ^ Чой Бён Ук (2004). Южный Вьетнам под властью Минь Манга (1820-1841): Центральная политика и местный ответ. Издательства SEAP. С. 141–. ISBN 0-87727-138-0.
  51. ^ Марк, Джошуа Дж. (2 сентября 2009 г.). «Народы моря». Энциклопедия всемирной истории . Получено 1 октября 2020 г.
  52. ↑ National Geographic 2007, стр. 100–103.
  53. ^ ab Джонсон, Бен. «Великое наводнение и Великий голод 1314 года». Historic UK . Получено 1 октября 2020 г.
  54. ^ ab Fritts, Rachel (13 декабря 2019 г.). «Один из самых страшных голодовок в Европе, вероятно, вызван разрушительными наводнениями». Earth Sciences. Phys.org . Получено 1 октября 2020 г. .
  55. ^ ab Cochran, Gregory; Harpending, Henry (2009). "Глава 4: Последствия сельского хозяйства". 10 000-летний взрыв: как цивилизация ускорила эволюцию человека . Соединенные Штаты Америки: Базовые книги. ISBN 978-0-465-02042-3.
  56. ^ abcdef ЛеПан, Николас (14 марта 2020 г.). «Визуализация истории пандемий». The Visual Capitalist . Получено 11 сентября 2020 г. .
  57. ^ abc Rosenwald, Michael S. (7 апреля 2020 г.). «Самые смертоносные пандемии в истории: от Древнего Рима до современной Америки». The Washington Post . Получено 1 октября 2020 г.
  58. ^ ab Horgan, John (2 мая 2019 г.). «Антонинова чума». Энциклопедия мировой истории . Получено 1 октября 2020 г.
  59. ↑ National Geographic 2007, стр. 84–85.
  60. ^ abcd Уолш, Брайан (25 марта 2020 г.). «Covid-19: История пандемий». BBC Future . Получено 19 сентября 2020 г. .
  61. ^ ab Latham, Andrew (1 октября 2020 г.). «Как три предыдущие пандемии вызвали масштабные социальные сдвиги». The Conversation . Получено 1 октября 2020 г. .
  62. ^ Роберт Тигнор и др. Миры вместе, миры врозь. История мира: от зарождения человечества до наших дней (2-е изд. 2008 г.) гл. 11 стр. 472–75 и карта стр. 476–77
  63. ^ ab Barras, Vincent; Greub, Gilbert (июнь 2014 г.). "История биологической войны и биотерроризма". Clinical Microbiology and Infection . 20 (6): 498. doi : 10.1111/1469-0691.12706 . PMID  24894605. В Средние века известным, хотя и спорным примером является осада Каффы (ныне Феодосия на Украине/Крыме), генуэзского форпоста на побережье Черного моря, монголами. В 1346 году наступающая армия столкнулась с эпидемией бубонной чумы. Итальянский летописец Габриэле де Мусси в своей книге «История смертей, которые произошли от нас в 1348 году от Рождества Христова » довольно правдоподобно описывает, как чума передавалась монголами, которые бросали в осажденный город больных трупов с помощью катапульт, и как корабли, перевозившие генуэзских солдат, блох и крыс, бежавших оттуда, привозили ее в средиземноморские порты. Учитывая крайне сложную эпидемиологию чумы, эта интерпретация Черной смерти (которая могла убить более 25 миллионов человек в последующие годы по всей Европе) как происходящая от конкретного и локализованного источника Черной смерти остается спорной. Аналогичным образом, остается сомнительным, мог ли эффект бросания зараженных трупов быть единственной причиной вспышки эпидемии в осажденном городе.
  64. ^ Эндрю Г. Робертсон и Лора Дж. Робертсон. «От гадюк к обвинениям: биологическая война в истории», Военная медицина (1995) 160#8 стр. 369–73.
  65. ^ Ракибул Хасан, «Биологическое оружие: скрытые угрозы глобальной безопасности здравоохранения». Азиатский журнал многопрофильных исследований (2014) 2#9 стр. 38. онлайн Архивировано 17 декабря 2014 г. в Wayback Machine
  66. ^ "BBC - История - Британская история в деталях: Черная смерть: длительные последствия". BBC.
  67. ^ abcd Cochran, Gregory; Harpending, Henry (2010). "Глава 6: Расширения". 10 000-летний взрыв: как цивилизация ускорила эволюцию человека . Соединенные Штаты Америки: Базовые книги. ISBN 978-0-465-02042-3.
  68. ^ "BBC - История - Британская история в деталях: Оспа: искоренение бедствия". BBC.
  69. ^ "Guns Germs & Steel: Variables. Naturalpox". PBS.
  70. ^ Бос, Кирстен И.; Харкинс, Келли М.; Хербиг, Александр; Косколла, Мирейя; Вебер, Нико; Комас, Иньяки; Форрест, Стивен А.; Брайант, Жозефина М.; Харрис, Саймон Р. (23 октября 2014 г.). «Доколумбовые микобактериальные геномы выявили тюленей как источник туберкулеза человека в Новом Свете». Nature . 514 (7523): 494–497. Bibcode :2014Natur.514..494B. doi :10.1038/nature13591. ISSN  0028-0836. PMC 4550673 . PMID  25141181. 
  71. ^ Оспа сквозь историю. Архивировано из оригинала 29 октября 2009 года.
  72. ^ Дункан, Майк (2017). Буря перед бурей . PublicAffairs. стр. 29. ISBN 9781610397216.
  73. ^ «Государство всеобщего благосостояния: история его возникновения – Политика правительства: за и (E)против». sites.psu.edu . Получено 4 августа 2024 г.
  74. ^ «Бешеная инфляция в Риме: девальвация валюты в четвертом и пятом веках | Институт Мизеса». mises.org . 5 января 2023 г. Получено 4 августа 2024 г.
  75. ^ Демографические кризисы и циклы в истории Архивировано 5 апреля 2011 г. в Wayback Machine , Рецензия на книгу «Демографические кризисы и циклы» Клэр Рассел и У. М. С. Рассела.
  76. ^ Динамика демографических колебаний коренных народов: уроки из Куско XVI века, Перу. Архивировано 25 июня 2021 г. в Wayback Machine . Р. Алан Кови, Джефф Чайлдс, Ребекка Киппен. Источник: Current Anthropology, т. 52, № 3 (июнь 2011 г.), стр. 335–360: Издательство Чикагского университета.
  77. ^ "Демографические кризисы и циклы в истории - OzIdeas". 5 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала 5 апреля 2011 г.
  78. ^ ab Turchin, Peter (2 июля 2008 г.). "Возникновение 'клиодинамики'". Nature . 454 (7200): 34–5. Bibcode :2008Natur.454...34T. doi : 10.1038/454034a . PMID  18596791. S2CID  822431.
  79. ^ ab "Почему решение о двух государствах не гарантирует мира на Ближнем Востоке". Washington Examiner . Получено 5 апреля 2017 г.
  80. ^ Турчин, Питер (2013). «Моделирование социального давления в сторону политической нестабильности». Клиодинамика . 4 (2). doi : 10.21237/C7clio4221333 .
  81. ^ ab Tainter, Joseph A. (1990). Крах сложных обществ (1-е издание в мягкой обложке). Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 0-521-38673-X.
  82. ↑ Джаред Даймонд о причинах распада обществ. Архивировано 13 февраля 2014 г. на конференции TED Wayback Machine , февраль 2003 г.
  83. ^ abc Hall, Charles AS; Lambert, Jessica G.; Balogh, Stephen B. (январь 2014 г.). «EROI различных видов топлива и их значение для общества». Energy Policy . 64 : 141–152. Bibcode : 2014EnPol..64..141H. doi : 10.1016/j.enpol.2013.05.049 .
  84. ^ Гомер-Диксон, Томас (2007), «Верхняя сторона низа: катастрофа, творчество и обновление цивилизации» (Кнопф, Канада)
  85. ^ ab Hall, Charles 2009 «Каков минимальный EROI, который должно иметь устойчивое общество» ЭНЕРГИИ [1]
  86. ^ Сафа Мотешаррей, Хорхе Ривас, Эухения Калнай, Гассем Р. Асрар, Антонио Дж. Бусалаччи, Роберт Ф. Кахаллан, Марк А. Кейн, Рита Р. Колвелл, Куйшуан Фэн, Рэйчел С. Франклин, Клаус Хубачек, Фернандо Мираллес-Вильгельм, Такемаса Миёси, Маттиас Рут, Роальд Сагдеев, Адель Ширмохаммади, Джагадиш Шукла, Елена Сребрич, Виктор М. Яковенко, Нин Цзэн (декабрь 2016 г.). «Моделирование устойчивости: население, неравенство, потребление и двунаправленная связь Земли и человеческих систем». National Science Review . 3 (4): 470–494. doi :10.1093/nsr/nww081. PMC 7398446 . PMID  32747868. {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  87. ^ Тейнтер, Джозеф (1990), Крах сложных обществ (Издательство Кембриджского университета), стр. 59-60.
  88. ^ abc Кумар, Кришан (3 октября 2014 г.). «Возвращение цивилизации — и Арнольда Тойнби?». Сравнительные исследования общества и истории . 56 (4): 815–843. doi : 10.1017/S0010417514000413 .
  89. ^ «Эволюция цивилизаций. Введение в исторический анализ (1979)» – через Интернет-архив.
  90. ^ Гарри Дж. Хоган в предисловии (стр. 17) и Куигли в заключении (стр. 416) к Кэрроллу Куигли (1979). Эволюция цивилизаций: введение в исторический анализ . Liberty Press. ISBN 0-913966-56-8. Получено 26 мая 2013 г.
  91. ^ TF Allen, JA Tainter et al. 2001 Dragnet Ecology: The Privileges of Science in a Postmodern World. BioScience

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Социальный коллапс .