stringtranslate.com

Промывание мозгов

Фреска, изображающая эффект «промывания мозгов» с помощью телевидения во Флоренсио Варела , Аргентина

Промывание мозгов , также известное как контроль над разумом , ментицид , принудительное убеждение , контроль над мыслями , реформирование мышления и принудительное перевоспитание , является спорной теорией, которая утверждает, что человеческий разум может быть изменен или контролироваться против воли человека с помощью манипулятивных психологических методов. [1] Говорят, что промывание мозгов снижает способность субъекта мыслить критически или независимо, позволяет внедрять новые, нежелательные мысли и идеи в его разум, [2] а также изменять его взгляды, ценности и убеждения. [3] [4]

Термин «промывание мозгов» впервые был использован в английском языке Эдвардом Хантером в 1950 году для описания того, как китайское правительство, по-видимому, заставляло людей сотрудничать с ними во время Корейской войны . Исследования этой концепции также рассматривали нацистскую Германию и современную Северную Корею , некоторые уголовные дела в Соединенных Штатах и ​​действия торговцев людьми .

В конце 1960-х и 1970-х годов эксперименты ЦРУ MKUltra провалились, и субъекты не нашли оперативного применения. Последовали научные и юридические дебаты, а также внимание СМИ к возможности промывания мозгов как фактора при использовании диэтиламида лизергиновой кислоты (ЛСД) [5] или при обращении людей в группы, которые считаются культами [6] .

Промывание мозгов стало распространенной темой в популярной культуре, особенно в научной фантастике . [7] В повседневной речи «промывание мозгов» и его глагольная форма «промывать мозги» используются в переносном смысле для описания использования пропаганды для влияния на общественное мнение . [8]

Китай и Корейская война

Китайский термин xǐnǎo ( традиционный китайский :洗腦; упрощенный китайский :洗脑 дословно « промывать мозги » ) [9] изначально использовался китайскими интеллектуалами начала 20-го века для обозначения модернизации образа мышления. [10] Позднее этот термин использовался для описания принудительного убеждения, используемого при маоистском правительстве в Китае, целью которого было превратить «реакционных» людей в «правильно мыслящих» членов новой китайской социальной системы. [11] Термин является каламбуром на даосском обычае «очищения/промывания сердца/ума» ( китайский :洗心; пиньинь : xǐxīn ) перед проведением церемоний или входом в святые места. [a] 

Самое раннее известное использование слова «промывание мозгов» на английском языке содержится в статье журналиста Эдварда Хантера в Miami News , опубликованной в 1950 году. [12] Хантер был антикоммунистом и, как утверждалось, был агентом ЦРУ, работавшим под прикрытием. [13] Хантер и другие использовали китайский термин, чтобы объяснить, почему во время Корейской войны (1950–1953) некоторые американские военнопленные сотрудничали со своими китайскими захватчиками и даже в некоторых случаях переходили на их сторону . [14] Британский радист Роберт У. Форд [15] [16] и полковник британской армии Джеймс Карн также утверждали, что китайцы подвергали их методам промывания мозгов во время их заключения. [17]

Американские военные и правительство выдвинули обвинения в промывании мозгов в попытке подорвать признания военнопленных в военных преступлениях, включая биологическую войну . [18] После того, как китайские радиопередачи якобы процитировали Фрэнка Швабла , начальника штаба Первого авиакрыла морской пехоты , признавшегося в участии в бактериологической войне, командующий ООН генерал Марк У. Кларк заявил: «Сомнительно, что эти заявления когда-либо сходили с уст этих несчастных людей. Однако, если это так, слишком знакомы разрушающие разум методы этих коммунистов, вымогающих любые слова, которые они хотят... Сами люди не виноваты, и я выражаю им глубочайшее сочувствие за то, что их использовали таким отвратительным образом». [19]

Начиная с 1953 года, Роберт Джей Лифтон брал интервью у американских военнослужащих, которые были военнопленными во время Корейской войны, а также у священников, студентов и учителей, которые содержались в тюрьмах в Китае после 1951 года. В дополнение к интервью с 25 американцами и европейцами, Лифтон взял интервью у 15 китайских граждан, которые бежали после того, как подверглись идеологической обработке в китайских университетах. (Книга Лифтона 1961 года « Реформа мышления и психология тотализма: исследование «промывания мозгов» в Китае » была основана на этом исследовании.) [20] Лифтон обнаружил, что когда военнопленные вернулись в Соединенные Штаты, их мышление вскоре вернулось к норме, вопреки популярному образу «промывания мозгов». [21]

В 1956 году, после пересмотра концепции промывания мозгов после Корейской войны, армия США опубликовала отчет под названием « Коммунистический допрос, идеологическая обработка и эксплуатация военнопленных », в котором промывание мозгов было названо «популярным заблуждением». В отчете делается вывод о том, что «исчерпывающее исследование нескольких правительственных агентств не смогло выявить ни одного окончательно задокументированного случая «промывания мозгов» американского военнопленного в Корее». [22]

Судебные дела и «защита от промывания мозгов»

Ограбление банка, совершенное Патти Херст и членами Симбионистской армии освобождения [23]

Концепция промывания мозгов была выдвинута в защиту уголовных обвинений. Дело Чарльза Мэнсона 1969-1971 годов , который, как говорили, промывал мозги своим последователям, чтобы те совершали убийства и другие преступления, вновь привлекло внимание общественности к этой проблеме. [24] [25]

В 1974 году Патти Херст , член богатой семьи Херст , была похищена Симбионистской армией освобождения , левой воинствующей организацией. После нескольких недель плена она согласилась присоединиться к группе и приняла участие в их деятельности. В 1975 году ее арестовали и обвинили в ограблении банка и использовании огнестрельного оружия при совершении тяжкого преступления. Ее адвокат, Ф. Ли Бейли , утверждал на суде, что она не должна нести ответственность за свои действия, поскольку обращение с ней со стороны ее похитителей было эквивалентно предполагаемой промывке мозгов военнопленных Корейской войны (см. также Уменьшенная ответственность ). [26] Бейли разработал свое дело совместно с психиатром Луи Джолионом Уэстом и психологом Маргарет Сингер . Они оба изучали опыт военнопленных Корейской войны. (В 1996 году Сингер опубликовала свои теории в своей бестселлере « Культы среди нас» . [27] [28] [29] ) Несмотря на эту защиту, Херст был признан виновным. [26]

В 1990 году Стивен Фишман , который был членом Церкви Саентологии , был обвинен в почтовом мошенничестве за реализацию схемы по иску к крупным корпорациям посредством сговора с миноритарными акционерами в коллективных исках акционеров. Адвокаты Фишмана уведомили суд, что они намерены полагаться на защиту невменяемости , используя теории промывания мозгов и свидетелей-экспертов Сингера и Ричарда Офше , чтобы заявить, что Церковь Саентологии практиковала промывание мозгов на нем, что сделало его неспособным принимать самостоятельные решения.

Суд постановил, что использование теорий промывания мозгов недопустимо в показаниях экспертов-свидетелей, сославшись на стандарт Фрая , который гласит, что научные теории, используемые экспертами-свидетелями, должны быть общепринятыми в соответствующих областях. [30] С тех пор суды США последовательно отклоняли показания о контроле над разумом или промывании мозгов на том основании, что эти теории не являются частью общепринятой науки в соответствии со стандартом Фрая. [31]

В 2003 году защита с помощью промывания мозгов была безуспешно использована в защиту Ли Бойда Малво , который был обвинен в убийстве за свое участие в снайперских атаках в округе Колумбия . [32] [33] Обвинения в промывании мозгов также выдвигались истцами в делах об опеке над детьми. [34] [35]

Томас Эндрю Грин в своей книге 2014 года « Свобода и уголовная ответственность в американской юридической мысли» утверждает, что защита от промывания мозгов подрывает фундаментальную предпосылку закона о свободе воли . [36] [37] В 2003 году судебный психолог Дик Энтони сказал, что «ни один разумный человек не станет сомневаться в том, что существуют ситуации, в которых на людей можно влиять вопреки их интересам, но эти аргументы оцениваются на основе фактов, а не поддельных показаний экспертов». [33]

Антикультовое движение

Филипп Зимбардо

В 1970-х и 1980-х годах антикультовое движение применило концепцию промывания мозгов, чтобы объяснить, казалось бы, внезапные и драматичные религиозные обращения в некоторые новые религиозные движения (НРД) и другие группы, которые они считали культами . [38] [39] Сообщения средств массовой информации имели тенденцию принимать их точку зрения [40] и социологи, симпатизирующие антикультовому движению, которые обычно были психологами , разработали пересмотренные модели контроля над разумом. [38] В то время как некоторые психологи были восприимчивы к этой концепции, социологи, по большей части, скептически относились к ее способности объяснить обращение. [41] Критики мормонизма обвиняли его в промывании мозгов его приверженцев. [42]

Филип Зимбардо определил контроль над сознанием как «процесс, посредством которого индивидуальная или коллективная свобода выбора и действия ставится под угрозу агентами или агентствами, которые изменяют или искажают восприятие, мотивацию, аффект, познание или поведенческие результаты» [43], и он предположил, что любой человек подвержен такой манипуляции. [44] Бенджамин Заблоки , покойный профессор социологии в Университете Ратгерса , сказал, что число людей, которые подтверждают промывание мозгов в интервью (проведенных в соответствии с руководящими принципами Национального института психического здоровья и Национального научного фонда ), слишком велико, чтобы быть результатом чего-либо иного, кроме подлинного явления. [45] Он сказал, что в двух самых престижных журналах, посвященных социологии религии, не было статей, «поддерживающих точку зрения промывания мозгов», в то время как более ста таких статей были опубликованы в других журналах, «маргинальных для этой области». [46] Он пришел к выводу, что концепция промывания мозгов была занесена в черный список . [47] [46] [48]

Эйлин Баркер критиковала концепцию контроля сознания, поскольку она оправдывала дорогостоящие вмешательства, такие как депрограммирование или консультирование по выходу. [49] Она также критиковала некоторых специалистов по психическому здоровью, включая Сингера, за то, что они соглашались на работу в качестве экспертов-свидетелей в судебных делах, связанных с НРД. [50] В книге Баркер 1984 года «Создание мунита: выбор или промывание мозгов? » [51] описывается процесс религиозного обращения в Церковь объединения (членов которой иногда неофициально называют мунитами ), которая была одной из самых известных групп, практикующих промывание мозгов. [52] [53] Баркер провела около семи лет, изучая членов Церкви объединения и написала, что она отвергает теорию «промывания мозгов», поскольку она не объясняет, почему многие люди посещали собрания по набору и не становились членами, и почему так много членов добровольно выходят из групп или покидают их. [49] [54] [55] [56] [57]

Джеймс Ричардсон сказал, что если бы новые религиозные движения имели доступ к мощным методам промывания мозгов, можно было бы ожидать, что у них будут высокие темпы роста, однако на самом деле большинство из них не добились заметного успеха в привлечении или удержании членов. [58] По этой и другим причинам социологи религии, включая Дэвида Бромли и Энсона Шупа, считают идею о том, что «культы» промывают мозги американской молодежи, «неправдоподобной». [59]

Томас Роббинс , Массимо Интровинье , Лорн Доусон , Гордон Мелтон , Марк Галантер и Сол Левин , среди прочих ученых, исследующих НРД, утверждали и установили к удовлетворению судов, соответствующих профессиональных ассоциаций и научных сообществ, что не существует общепринятой научной теории, основанной на методологически обоснованном исследовании, которая поддерживала бы концепцию промывания мозгов. [60]

В 1999 году судебный психолог Дик Энтони раскритиковал другого приверженца этой точки зрения, Жана-Мари Абгралла , за то, что тот якобы использовал псевдонаучный подход и не предоставил никаких доказательств того, что мировоззрение кого-либо существенно изменилось этими принудительными методами. Он утверждал, что эта концепция и страх, окружающий ее, использовались антикультовым движением в качестве инструмента для оправдания преследования религиозных меньшинств. [61] Кроме того, Энтони в книге « Непонимание культов » утверждает, что термин «промывание мозгов» имеет такие сенсационные коннотации , что его использование пагубно для любого дальнейшего научного исследования. [62]

В 2016 году израильский антрополог религии и научный сотрудник Иерусалимского института Ван Лира Адам Клин-Орон сказал о предложенном тогда «антикультовом» законодательстве:

В 1980-х годах прошла волна заявлений о «промывании мозгов», а затем парламенты по всему миру рассмотрели этот вопрос, суды по всему миру рассмотрели этот вопрос и пришли к четкому решению: что культов не существует… что люди, делающие эти заявления, часто не являются экспертами в этом вопросе. И в конце концов суды, в том числе в Израиле, отклонили экспертов-свидетелей, которые утверждали, что имеет место «промывание мозгов». [63]

Научные исследования

Доклад Сената США 1977 года о проекте MKUltra , исследовательской программе Центрального разведывательного управления по промыванию мозгов.

Исследование правительства США

В течение 20 лет, начиная с начала 1950-х годов, Центральное разведывательное управление (ЦРУ) и Министерство обороны США проводили секретные исследования, включая проект MKUltra , в попытке разработать практические методы промывания мозгов; эти эксперименты варьировались «от электрошока до высоких доз ЛСД ». [64] Полный масштаб результатов неизвестен.

Режиссер Сидни Готтлиб и его команда, по-видимому, смогли «взорвать существующий разум» человека, используя методы пыток; [64] однако перепрограммирование, с точки зрения поиска «способа вставить новый разум в образовавшуюся пустоту», [64] не было столь успешным. [65] [66]

Скандальный психиатр Колин А. Росс утверждает, что ЦРУ успешно создавало программируемых так называемых « маньчжурских кандидатов » даже в то время. [67] Эксперименты ЦРУ с использованием различных психоделических препаратов, таких как ЛСД и мескалин, были основаны на предыдущих экспериментах нацистов над людьми . [68]

В 1979 году Джон Д. Маркс в своей книге «Поиски маньчжурского кандидата» написал , что до тех пор, пока программа MKUltra не была фактически прекращена в 1963 году, исследователи агентства не нашли надежного способа промыть мозги другому человеку, поскольку все эксперименты на определенном этапе всегда заканчивались либо амнезией, либо кататонией, что делало любое оперативное использование невозможным. [13]

В докладе двухпартийного сенатского комитета по вооруженным силам, частично опубликованном в декабре 2008 года и полностью в апреле 2009 года, сообщалось, что американские военные инструкторы, прибывшие в Гуантанамо в декабре 2002 года, построили курс допроса на основе таблицы, скопированной из исследования ВВС 1957 года о методах промывания мозгов «китайскими коммунистами», которые использовались для получения ложных признаний от американских военнопленных во время Корейской войны.

В докладе показано, как санкционирование министром обороны в 2002 году агрессивных методов в Гуантанамо привело к их использованию в Афганистане и Ираке , в том числе в Абу-Грейб . [69]

Специальная рабочая группа Американской психологической ассоциации

В 1983 году Американская психологическая ассоциация (АПА) попросила Сингера возглавить целевую группу под названием APA Task Force on Deceptive and Indirect Techniques of Persuasion and Control (DIMPAC), чтобы расследовать, действительно ли промывание мозгов или принудительное убеждение играли роль в вербовке НРД. Целевая группа пришла к выводу, что: [70]

Культы и тренинги по повышению осведомленности больших групп вызвали значительные споры из-за их широкого использования обманных и косвенных методов убеждения и контроля. Эти методы могут поставить под угрозу индивидуальную свободу, и их использование привело к серьезному вреду для тысяч людей и семей. В этом отчете рассматривается литература по этой теме, предлагается новый способ концептуализации методов влияния, исследуются этические последствия обманных и косвенных методов убеждения и контроля, а также даются рекомендации по решению проблем, описанных в отчете.

Однако 11 мая 1987 года Совет АПА по социальной и этической ответственности в области психологии (BSERP) отклонил отчет DIMPAC, поскольку в нем «отсутствует научная строгость и беспристрастный критический подход, необходимые для одобрения АПА», и пришел к выводу, что «после долгих размышлений BSERP не считает, что у нас достаточно информации, чтобы помочь нам занять позицию по этому вопросу». [71]

Другие направления и исследования

Йост Мирлоо

Йост Меерлоо , голландский психиатр, был одним из первых сторонников концепции промывания мозгов. «Ментицид» — это неологизм, который он придумал и который означает «убийство разума». Взгляды Меерлоо были сформированы под влиянием его опыта во время немецкой оккупации его страны во время Второй мировой войны и его работы с голландским правительством и американскими военными при допросах обвиняемых нацистских военных преступников . Позже он эмигрировал в Соединенные Штаты и преподавал в Колумбийском университете . [72] Его бестселлер 1956 года «Изнасилование разума » завершается словами:

Современные методы промывания мозгов и ментицида — эти извращения психологии — могут заставить почти любого человека подчиниться и сдаться. Многие из жертв контроля мыслей, промывания мозгов и ментицида, о которых мы говорили, были сильными людьми, чьи разум и воля были сломаны и деградировали. Но хотя тоталитаристы используют свои знания разума в порочных и беспринципных целях, наше демократическое общество может и должно использовать свои знания, чтобы помочь человеку расти, охранять свою свободу и понимать себя. [73]

Русский историк Даниил Романовский , который брал интервью у выживших и очевидцев в 1970-х годах, сообщил о том, что он назвал « нацистской промывкой мозгов» народа Беларуси оккупантами-немцами во время Второй мировой войны , которая проводилась как посредством массовой пропаганды , так и посредством интенсивного перевоспитания, особенно в школах. Романовский отметил, что очень скоро большинство людей приняли нацистскую точку зрения, что евреи были низшей расой и были тесно связаны с советским правительством, взгляды, которые были совсем не распространены до немецкой оккупации. [74] [75] [76] [77] [78] [79]

В Италии возникли разногласия по поводу концепции плагио , преступления, заключающегося в абсолютном психологическом — и в конечном итоге физическом — господстве над человеком. Эффект, как говорят, заключается в уничтожении свободы и самоопределения субъекта и последующем отрицании его или ее личности . Преступление плагио редко преследовалось в Италии, и только один человек был осужден. В 1981 году итальянский суд постановил, что эта концепция неточна, лишена связности и может применяться произвольно. [80]

Недавние научные публикации книг в области психического расстройства « диссоциативное расстройство идентичности » (DID) упоминают основанную на пытках промывку мозгов преступными сетями и злонамеренными субъектами как преднамеренное средство создания множественных «программируемых» личностей в человеке для эксплуатации этого человека в сексуальных и финансовых целях. [81] [82] [83] [84] [85] Более ранние научные дебаты в 1980-х и 1990-х годах о ритуальном насилии, основанном на пытках в культах, были известны как « сатанинское ритуальное насилие », которое в основном рассматривалось как « моральная паника ». [86]

Промывание мозгов: синтез русского учебника по психополитике, опубликованного Церковью Саентологии в 1955 году о промывании мозгов. Л. Рон Хаббард был автором текста и утверждал, что это было секретное руководство, написанное Лаврентием Берией , главой советской тайной полиции , в 1936 году. [87] Когда ФБР проигнорировало его, Хаббард снова написал, заявив, что советские агенты трижды пытались нанять его для работы против Соединенных Штатов и были расстроены его отказом, [88] и что один агент специально напал на него, используя электрошок в качестве оружия. [89]

Кэтлин Барри , соучредитель неправительственной организации ООН «Коалиция против торговли женщинами » (CATW), [90] [91] в своей книге 1979 года « Женское сексуальное рабство» привлекла международное внимание к проблеме торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации . [92] В своей книге 1986 года « Женское насилие: факты, заменяющие мифы» Льюис Окун сообщил, что: «Кэтлин Барри в своей книге «Женское сексуальное рабство » показывает , что принудительная женская проституция подразумевает методы принудительного контроля, очень похожие на «исправление мышления». [93] В своей книге 1996 года «Кастинг камней: проституция и освобождение в Азии и Соединенных Штатах » Рита Накашима Брок и Сьюзан Брукс Тистлтуэйт сообщают, что методы, обычно используемые сутенерами для контроля над своими жертвами, «очень напоминают методы промывания мозгов террористов и параноидальных культов». [94]

В своей книге 2000 года « Уничтожить мир, чтобы спасти его: Аум Синрикё, апокалиптическое насилие и новый глобальный терроризм » Роберт Лифтон применил свои оригинальные идеи о реформировании мышления к Аум Синрикё и войне с терроризмом , заключив, что в этом контексте реформирование мышления возможно без насилия или физического принуждения. Он также указал, что в своих усилиях по борьбе с терроризмом западные правительства также использовали некоторые предполагаемые методы контроля сознания. [95]

В своей научно-популярной книге 2004 года «Промывание мозгов: наука контроля мыслей » нейробиолог и физиолог Кэтлин Тейлор рассмотрела историю теорий контроля сознания, а также известные инциденты. В ней она предположила, что люди, находящиеся под влиянием промывания мозгов, могут иметь более жесткие неврологические пути, и это может затруднить переосмысление ситуаций или возможность позже реорганизовать эти пути. [96] [97]

В 2006 году издательством Hodder & Stoughton была опубликована научно-популярная книга «Промывание мозгов: тайная история контроля над разумом» ( ISBN  0-340-83161-8 ) , посвященная эволюции промывания мозгов от его истоков в Холодной войне до сегодняшней войны с террором. [98] [99] [100] Автор, Доминик Стритфилд , использует ранее засекреченные документы и интервью из ЦРУ. [101]

В популярной культуре

Лоуренс Харви и Фрэнк Синатра в фильме «Маньчжурский кандидат»

В антиутопическом романе Джорджа Оруэлла 1949 года « 1984» главный герой подвергается тюремному заключению, изоляции и пыткам, чтобы его мысли и эмоции соответствовали желаниям правителей вымышленного будущего тоталитарного общества книги . Мучитель, представляющий власти, говорит этому персонажу: «Мы делаем мозг идеальным, прежде чем выдуть его... Все отмыты дочиста». [102] Видение Оруэлла повлияло на Хантера и до сих пор отражается в популярной концепции промывания мозгов. [103] [104]

В 1950-х годах было снято несколько американских фильмов, в которых показывали промывание мозгов военнопленным, включая «Дыбу» , «Бамбуковую тюрьму» , «Навстречу неизвестному » и «Страховиков» . «Запретная зона» рассказывала историю советских секретных агентов, которым их собственное правительство промыло мозги с помощью классического обусловливания , чтобы они не раскрывали свои личности. В 1962 году «Маньчжурский кандидат» (основанный на романе Ричарда Кондона 1959 года ) «выдвинул промывание мозгов на передний план и в центр», показав заговор советского правительства с целью захвата Соединенных Штатов путем использования спящего агента с промытыми мозгами для политического убийства. [105] [106] [107]

Концепция промывания мозгов стала широко ассоциироваться с исследованиями русского психолога Ивана Павлова , в которых в качестве испытуемых в основном использовались собаки. [108] В «Маньчжурском кандидате » главным промывателем мозгов является «доктор Йен Ло из Института Павлова». [109]

Научно -фантастические рассказы Кордвейнера Смита (псевдоним Пола Майрона Энтони Лайнбаргера (1913–1966), офицера армии США, специализировавшегося на военной разведке и психологической войне во время Второй мировой войны и Корейской войны) описывают промывание мозгов с целью удаления воспоминаний о травмирующих событиях как нормальную и безвредную часть будущей медицинской практики. [110]

Промывание мозгов остается важной темой в научной фантастике. Поджанр — корпоративный контроль над разумом , в котором будущее общество управляется одной или несколькими корпорациями , которые доминируют в обществе, используя рекламу и средства массовой информации для контроля мыслей и чувств населения. [111] Терри О'Брайен прокомментировал: «Контроль над разумом — это такой мощный образ, что если бы гипноза не существовало, то что-то похожее пришлось бы придумать: Сюжетный ход слишком полезен для любого писателя, чтобы его игнорировать. Страх перед контролем над разумом — столь же мощный образ». [112]

Смотрите также

Дальнейшее чтение

Примечания

  1. ^ Примечание: xīn может означать «сердце», «разум» или «центр» в зависимости от контекста. Например, xīn zàng bìng  [zh] означает сердечно-сосудистое заболевание , но xīn lǐ yī shēng  [zh] означает психолог , а shì zhōng xīn  [zh] означает центральный деловой район .

Ссылки

  1. ^ «Промывание мозгов | Культы, идеологическая обработка, манипуляция | Britannica».
  2. ^ Кэмпбелл, Роберт Джин (2004). Психиатрический словарь Кэмпбелла . США: Oxford University Press. стр. 403.
  3. ^ Корсини, Рэймонд Дж. (2002). Словарь психологии . Psychology Press. стр. 127.
  4. ^ Коваль, Д. М. (2000). «Промывание мозгов». В любви, А. Е. (ред.). Энциклопедия психологии . Том 1. Американская психологическая ассоциация. стр. 463–464. doi :10.1037/10516-173. ISBN 1-55798-650-9.
  5. ↑ Энциклопедический словарь религии . Т. 2. Издательство Gyan. 2005.
  6. ^ Райт, Стюарт (декабрь 1997 г.). «Освещение нетрадиционной религии в СМИ: есть ли «хорошие новости» для религиозных меньшинств?». Review of Religious Research . 39 (2): 101–115. doi :10.2307/3512176. JSTOR  3512176.
  7. ^ О'Брайен, Терри (2005). Вестфаль, Гэри (ред.). Энциклопедия научной фантастики и фэнтези Гринвуда: темы, произведения и чудеса . Том 1. Издательская группа Гринвуда. [ ISBN отсутствует ]
  8. ^ "Brainwash Definition & Meaning". Словарь Merriam-Webster. 22 июля 2023 г. Архивировано из оригинала 23 ноября 2022 г. Получено 23 ноября 2022 г.
  9. ^ "Словарь слов – 洗腦 – MDBG англо-китайский словарь". mdbg.net . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 31 января 2011 года .
  10. ^ Митчелл, Райан (июль–сентябрь 2019 г.). «Китай и политический миф о «промывании мозгов». Made in China Journal . 3. Архивировано из оригинала 1 июня 2024 г. Получено 1 июня 2024 г.
  11. ^ Тейлор, Кэтлин (2006). Промывание мозгов: наука контроля мыслей. Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. стр. 5. ISBN 978-0199204786. Получено 2 июля 2010 г.
  12. ^ Крин, Джеффри (2024). Страх перед китайской властью: международная история . Новые подходы к серии международной истории. Лондон, Великобритания: Bloomsbury Academic . стр. 82. ISBN 978-1-350-23394-2.
  13. ^ ab Marks, John (1979). "Глава 8. Промывание мозгов". Поиски маньчжурского кандидата: ЦРУ и контроль над разумом. Нью-Йорк: Times Books. ISBN 978-0812907735. Получено 30 декабря 2008 г. В сентябре 1950 г. Miami News опубликовала статью Эдварда Хантера под названием «Тактика «промывания мозгов» заставляет китайцев вступать в ряды Коммунистической партии». Это было первое печатное использование на каком-либо языке термина «промывание мозгов». Хантер, агент пропаганды ЦРУ, работавший под прикрытием в качестве журналиста, выпустил целый поток книг и статей на эту тему.
  14. ^ Браунинг, Майкл (14 марта 2003 г.). «Промыли ли мозги похищенному подростку из Юты?». Palm Beach Post . Palm Beach. ISSN  1528-5758. Во время Корейской войны пленные американские солдаты подвергались длительным допросам и речам со стороны своих похитителей, которые часто работали посменно и использовали подход «хороший полицейский, плохой полицейский» — чередуя жестокого допрашивающего с мягким. Все это было частью «Си Нао» ( промывания мозгов ). Китайцы и корейцы предпринимали отважные попытки обратить пленных в коммунистический образ мышления.
  15. ^ Форд, RC (1990). Захваченный в Тибете . Оксфорд [Оксфордшир]: Oxford University Press . ISBN 978-0195815702.
  16. ^ Форд, RC (1997). Ветер между мирами: захваченный в Тибете . SLG Books. ISBN 978-0961706692.
  17. ^ "В обвинениях за использование красных бактерий обвиняются 2 морских пехотинца США" (PDF) . The New York Times . 23 февраля 1954 г. . Получено 16 февраля 2012 г. .
  18. ^ Эндикотт, Стивен; Хагерман, Эдвард (1998). Соединенные Штаты и биологическая война: секреты начала холодной войны . Indiana University Press. ISBN 978-0253334725.
  19. ^ "Кларк осуждает обвинения в бактериологической войне" (PDF) . The New York Times . 24 февраля 1953 г. . Получено 16 февраля 2012 г. .
  20. ^ Уилкс, АЛ (1998). Знание в сознании . Psychology Press. стр. 323. ISBN 978-0863774393.
  21. ^ Лифтон, Роберт Дж. (апрель 1954 г.). «Домой на корабле: модели реакций американских военнопленных, репатриированных из Северной Кореи». Американский журнал психиатрии . 110 (10): 732–739. doi :10.1176/ajp.110.10.732. PMID  13138750.
  22. ↑ Министерство армии США (15 мая 1956 г.). Коммунистический допрос, идеологическая обработка и эксплуатация военнопленных (PDF) . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. стр. 17, 51. Брошюра номер 30-101. Архивировано (PDF) из оригинала 4 августа 2020 г. . Получено 7 марта 2019 г. .
  23. ↑ Лукас, Дин (14 мая 2013 г.). «Пэтти Херст». Famous Pictures Magazine . Получено 21 января 2016 г.
  24. ↑ Minds on Trial: Great Cases in Law and Psychology , Чарльз Патрик Юинг, Джозеф Т. Макканн, стр. 34–36
  25. ^ Перекладывание вины: как виктимизация стала уголовной защитой , Саундра Дэвис Вестервельт, Rutgers University Press, 1998. стр. 158
  26. ^ ab Регулирование религии: примеры из разных уголков мира , Джеймс Т. Ричардсон, Springer Science & Business Media, 2012, стр. 518 [ ISBN отсутствует ]
  27. ^ Культы среди нас: продолжающаяся борьба с их скрытой угрозой. Архивировано 2 февраля 2015 г. в Wayback Machine , Маргарет Талер Сингер, издательство Jossey-Bass, 2003 г., ISBN 0787967416. 
  28. ^ Кларк, Питер; Кларк, рецензент по современной истории, Питер (2004). Энциклопедия новых религиозных движений. Routledge. ISBN 978-1134499700.
  29. ^ Hilts, Philip J. (9 января 1999 г.). «Умер Луис Дж. Уэст, 74 года, психиатр, изучавший крайности». The New York Times . Архивировано из оригинала 15 декабря 2023 г. Получено 31 декабря 2016 г.
  30. ^ "United States v. Fishman (1990)". Justia Law . Архивировано из оригинала 19 апреля 2019 года . Получено 26 ноября 2019 года .
  31. ^ Энтони, Дик; Роббинс, Томас (1992). «Право, социальная наука и исключение «промывания мозгов» из первой поправки». Поведенческие науки и право . 10 (1): 5–29. doi :10.1002/bsl.2370100103. Архивировано из оригинала 13 марта 2023 г. Получено 13 марта 2023 г.
  32. ^ Защита по делам о психическом состоянии и система уголовного правосудия: перспективы с точки зрения права и медицины , Бен Ливингс, Алан Рид, Никола Уэйк, Cambridge Scholars Publishing, 2015, стр. 98 [ ISBN отсутствует ]
  33. ^ ab Oldenburg, Don (2003-11-21). "Стресс, который заставляет убивать: защита промывания мозгов; заявление подозреваемого снайпера вызывает новые дебаты" Архивировано 1 мая 2011 г. в Wayback Machine , The Washington Post , воспроизведено в Defence Brief , выпуск 269, опубликовано Steven Skurka & Associates
  34. ^ Warshak, RA (2010). Яд развода: как защитить свою семью от ругани и промывания мозгов . Нью-Йорк: Harper Collins.
  35. ^ Ричардсон, Джеймс Т. Регулирование религии: примеры из разных уголков мира , Kluwer Academic/Plenum Publishers 2004, стр. 16, ISBN 978-0306478871 . 
  36. ^ Свобода и уголовная ответственность в американской юридической мысли , Томас Эндрю Грин, Cambridge University Press, 2014, стр. 391 [ ISBN отсутствует ]
  37. ↑ Уголовное право ЛаФейва, 5-й том (серия Hornbook), Уэйн ЛаФейв, West Academic, 18 марта 2010 г., стр. 208–210 [ ISBN отсутствует ]
  38. ^ Аб Бромли, Дэвид Г. (1998). «Промывание мозгов». В Уильяме Х. Сватосе-младшем (ред.). Энциклопедия религии и общества . Уолнат-Крик, Калифорния: АльтаМира. стр. 61–62. ISBN 978-0-7619-8956-1.
  39. ^ Баркер, Эйлин: Новые религиозные движения: практическое введение . Лондон: Канцелярия Ее Величества, 1989.
  40. ^ Райт, Стюарт А. (1997). «Освещение нетрадиционной религии в СМИ: есть ли «хорошие новости» для религиозных меньшинств?». Обзор религиозных исследований . 39 (2): 101–115. doi :10.2307/3512176. JSTOR  3512176.
  41. ^ Баркер, Эйлин (1986). «Религиозные движения: культ и антикульт со времен Джонстауна». Annual Review of Sociology . 12 : 329–346. doi :10.1146/annurev.so.12.080186.001553.
  42. ^ Хелфрич, Р. (2021). Исследования мормонов: критическая история. McFarland, Incorporated, Publishers. стр. 15. ISBN 978-1-4766-4511-7. Архивировано из оригинала 14 октября 2023 г. . Получено 15 июня 2023 г. .
  43. ^ Zimbardo, Philip G. (ноябрь 2002 г.). "Mind Control: Psychological Reality or Mindless Rhetoric?". Monitor on Psychology . Архивировано из оригинала 4 июля 2016 г. Получено 2 июня 2016 г. Mind Control — это процесс, посредством которого индивидуальная или коллективная свобода выбора и действий ставится под угрозу агентами или агентствами, которые изменяют или искажают восприятие, мотивацию, аффект, познание или поведенческие результаты. Это не магия и не мистика, а процесс, который включает в себя набор основных социальных психологических принципов. Конформизм, согласие, убеждение, диссонанс, реактивное сопротивление, возбуждение вины и страха, моделирование и идентификация — вот некоторые из основных компонентов социального влияния, хорошо изученных в психологических экспериментах и ​​полевых исследованиях. В некоторых комбинациях они создают мощный тигель экстремальных ментальных и поведенческих манипуляций , когда синтезируются с несколькими другими факторами реального мира, такими как харизматичные, авторитарные лидеры, доминирующие идеологии, социальная изоляция, физическое истощение, вызванные фобии и экстремальные угрозы или обещанные награды, которые, как правило, обманчиво организованы в течение длительного периода времени в условиях, где они применяются интенсивно. Совокупность доказательств социальной науки показывает, что при систематической практике со стороны санкционированной государством полиции, военных или деструктивных культов контроль сознания может вызывать ложные признания, создавать новообращенных, которые охотно пытают или убивают «выдуманных врагов», и побуждать индоктринированных членов работать неустанно, отдавать свои деньги — и даже свои жизни — ради «дела».
  44. ^ Зимбардо, П. (1997). «Какие послания стоят за сегодняшними культами?». Monitor on Psychology : 14. Архивировано из оригинала 2 мая 1998 года . Получено 1 октября 2009 года .
  45. ^ Заблоки, Бенджамин (2001). Непонимание культов: поиск объективности в противоречивой области . Издательство Торонтского университета. С. 194–201. ISBN 978-0-8020-8188-9.
  46. ^ ab Zablocki, Benjamin. (апрель 1998 г.). «TReply to Bromley». Nova Religio . 1 (2): 267–271. doi :10.1525/nr.1998.1.2.267.
  47. ^ Заблоцкий, Бенджамин. (Октябрь 1997). «Внесение понятия в черный список: странная история гипотезы о промывании мозгов в социологии религии». Nova Religio . 1 (1): 96–121. doi :10.1525/nr.1997.1.1.96.
  48. ^ Фил Цукерман. Приглашение в социологию религии . Psychology Press, 24 июля 2003 г., стр. 28 [ ISBN отсутствует ]
  49. ^ Обзор ab , Уильям Рашер , National Review , 19 декабря 1986 г.
  50. ^ Баркер, Эйлин (1995). «Научное изучение религии? Вы, должно быть, шутите!». Журнал научного изучения религии . 34 (3): 287–310. doi :10.2307/1386880. JSTOR  1386880.
  51. ^ Эйлин Баркер , Создание муни: выбор или промывание мозгов?, Blackwell Publishers , Оксфорд, Соединенное Королевство, ISBN 0-631-13246-5 . 
  52. ↑ Смерть Муна знаменует конец эпохи Архивировано 29 августа 2019 г. в Wayback Machine , Эйлин Баркер , CNN , 3 сентября 2012 г. Хотя Муна, скорее всего, будут помнить за все эти вещи — массовые свадьбы, обвинения в промывании мозгов, политические интриги и огромное богатство, — его также следует помнить как создателя того, что, возможно, было одним из самых всеобъемлющих и новаторских богословских учений, принятых новой религией того периода.
  53. ^ Hyung-Jin Kim (2 сентября 2012 г.). "Основатель Церкви объединения преподобный Сан Мён Мун умер в возрасте 92 лет". USA Today . ISSN  0734-7456. Архивировано из оригинала 29 сентября 2012 г. Получено 2 сентября 2012 г. Преподобный Сан Мён Мун был самопровозглашенным мессией, построившим глобальную бизнес-империю. Он называл своими друзьями как лидеров Северной Кореи, так и американских президентов, но провел время в тюрьмах обеих стран. Его последователи по всему миру обожали его, в то время как его недоброжелатели обвиняли его в промывании мозгов новобранцам и вымогательстве денег у верующих.
  54. ^ Новые религиозные движения – некоторые проблемы определения Джордж Криссайдс , Дискус , 1997.
  55. ^ Рынок мучеников Архивировано 11 января 2012 г. в Wayback Machine , Лоренс Ианнакконе , Университет Джорджа Мейсона , 2006 г., «Одним из наиболее всеобъемлющих и влиятельных исследований было «Создание муни: выбор или промывание мозгов?» Эйлин Баркер (1984). Баркер не смогла найти никаких доказательств того, что рекруты муни когда-либо похищались, удерживались или принуждались. Участников ретритов муни не лишали сна ; лекции не были «вызывающими транс», и не было много песнопений, никаких наркотиков или алкоголя, и мало того, что можно было бы назвать «безумием» или «экстатическим» опытом. Люди могли свободно уйти, и они уходили. Обширные подсчеты Баркера показали, что среди рекрутов, которые зашли так далеко, чтобы посетить двухдневные ретриты (утверждаемые как наиболее эффективные средства «промывания мозгов» муни), менее 25% присоединились к группе более чем на неделю, и только 5% остались постоянными членами год спустя. И, конечно, большинство контактов прекратили свое существование до посещения ретрита. Из всех тех, кто посетил центр Муни хотя бы один раз, ни один из двухсот не остался в движении два года спустя. С показателями отказов, превышающими 99,5%, неудивительно, что постоянное членство Муни в США никогда не превышало нескольких тысяч. И это было одно из самых успешных Новых Религиозных Движений той эпохи!"
  56. ^ Оукс, Лен «Безусловно, лучшим исследованием процесса обращения является работа Эйлин Баркер « Создание муни [...] » из книги «Пророческая харизма: психология революционных религиозных личностей» , 1997, ISBN 0-8156-0398-3 
  57. ^ Сторр, Энтони (1996). Глиняные ноги: исследование гуру . Саймон и Шустер. ISBN 0-684-83495-2.
  58. ^ Ричардсон, Джеймс Т. (июнь 1985 г.). «Активный против пассивного новообращенного: конфликт парадигмы в исследовании обращения/вербовки». Журнал научного изучения религии . 24 (2): 163–179. doi :10.2307/1386340. JSTOR  1386340.
  59. ^ "Промывание мозгов религиозными культами". religioustolerance.org . Архивировано из оригинала 19 апреля 2012 года . Получено 23 ноября 2004 года .
  60. ^ Ричардсон, Джеймс Т. 2009. «Религия и закон» в Оксфордском справочнике по социологии религии . Питер Кларк. (ред.) Oxford Handbooks Online. стр. 426
  61. ^ Энтони, Дик (1999). «Псевдонаука и религиозные меньшинства: оценка теорий промывания мозгов Жана-Мари Абграля». Social Justice Research . 12 (4): 421–456. doi :10.1023/A:1022081411463. S2CID  140454555.
  62. ^ Zablocki, Benjamin ; Robbins, Thomas , ред. (2001). "Введение: Поиск середины на поляризованной научной арене". Непонимание культов: поиск объективности в противоречивой области . University of Toronto Press . стр. 21. ISBN 978-0-8020-8188-9.
  63. ^ [1] Архивировано 19 октября 2017 г. в Wayback Machine , Times of Israel
  64. ^ abc "Секретные поиски ЦРУ контроля над разумом: пытки, ЛСД и "главный отравитель"". NPR.org . Архивировано из оригинала 28 июня 2021 г. Получено 20 июля 2021 г.
  65. ^ Энтони, Дик (1999). «Псевдонаука и религиозные меньшинства: оценка теорий промывания мозгов Жана-Мари». Social Justice Research . 12 (4): 421–456. doi :10.1023/A:1022081411463. S2CID  140454555.
  66. ^ "Глава 3, часть 4: Несогласные с Верховным судом ссылаются на Нюрнбергский кодекс: скандалы с исследованиями на людях ЦРУ и Министерства обороны". Консультативный комитет по экспериментам с радиацией на людях, заключительный отчет . Архивировано из оригинала 9 ноября 2004 года . Получено 24 августа 2005 года .«Проект MKUltra начался в 1950 году и был в значительной степени мотивирован ответом на предполагаемое использование Советским Союзом, Китаем и Северной Кореей методов контроля над разумом американских военнопленных в Корее».
  67. ^ "Обзор книги". Журнал травмы и диссоциации . 2 (3): 123–128. 2001. doi :10.1300/J229v02n03_08. S2CID  220439052.
  68. ^ Поиски маньчжурского кандидата: ЦРУ и контроль над разумом : Джон Маркс. С. 93 (c)1979 Джон Маркс Опубликовано Times Books ISBN 0-8129-0773-6 
  69. ^ Чаддок, Гейл Рассел (22 апреля 2009 г.). «В отчете говорится, что высшие должностные лица задают тон жестокому обращению с задержанными». The Christian Science Monitor . Архивировано из оригинала 4 января 2020 г. Получено 3 января 2020 г.
  70. ^ Сингер, Маргарет ; Голдштейн, Гарольд; Лангоне, Майкл ; Миллер, Джесси С.; Темерлин , Морис К .; Уэст, Луис Дж. (ноябрь 1986 г.). Отчет целевой группы Американской психологической ассоциации (APA) по обманным и косвенным методам убеждения и контроля (отчет). Архивировано из оригинала 4 января 2023 г. Получено 4 января 2023 г. – через Университет Бэйлора .
  71. ^ Совет Американской психологической ассоциации по социальной и этической ответственности в психологии (BSERP) (11 мая 1987 г.). "Меморандум APA членам целевой группы по DIMPAC". Архивировано из оригинала 11 марта 2000 г. Получено 18 ноября 2008 г. BSERP благодарит целевую группу по обманчивым и косвенным методам убеждения и контроля за ее работу, но не может принять отчет целевой группы. В целом отчету не хватает научной строгости и беспристрастного критического подхода, необходимых для одобрения APA.
  72. ^ Оксфордский справочник по пропагандистским исследованиям , Джонатан Ауэрбах, Расс Кастроново, Oxford University Press, 2014, стр. 114 [ ISBN отсутствует ]
  73. ^ Meerloo, Joost (1956). «Изнасилование разума: психология контроля мыслей, убийства и промывания мозгов». World Publishing Company. Архивировано из оригинала 29 апреля 2015 года . Получено 24 февраля 2015 года .
  74. ^ Нацистская Европа и окончательное решение , Дэвид Банкир, Исраэль Гутман, Berghahn Books, 2009, стр. 282–285.
  75. ^ Серые зоны: неоднозначность и компромисс в Холокосте и его последствиях , Джонатан Петропулос, Джон Рот, Berghahn Books, 2005, стр. 209 [ ISBN отсутствует ]
  76. ↑ Минское гетто 1941–1943: еврейское сопротивление и советский интернационализм , Барбара Эпштейн, Издательство Калифорнийского университета, 2008, стр. 295 [ ISBN отсутствует ]
  77. ^ Выводя темное прошлое на свет: восприятие Холокоста в посткоммунистической Европе , Джон-Пол Химка, Джоанна Беата Михлик, Издательство Университета Небраски, 2013, стр. 74, 78 [ ISBN отсутствует ]
  78. ^ "Интервью". Angelfire.com. Архивировано из оригинала 7 августа 2019 года . Получено 5 августа 2019 года .
  79. ^ * Романовский, Даниэль (2009), «Советский человек как свидетель Холокоста: случай Восточной Белоруссии», в Банкире, Дэвид; Гутман, Израиль (ред.), Нацистская Европа и окончательное решение , Berghahn Books, стр. 276, ISBN 978-1845454104
    • Романовский, Д. (1999). «Холокост глазами Homo Sovieticus: исследование на основе северо-восточной Белоруссии и северо-западной России». Исследования Холокоста и геноцида . 13 (3): 355–382. doi :10.1093/hgs/13.3.355.
    • Романовский, Дэниел (1997), «Советские евреи под нацистской оккупацией в северо-восточной Беларуси и Западной России», в Гительман, Цви (ред.), Горькое наследие: противостояние Холокосту в СССР , Издательство Индианского университета, стр. 241
  80. ^ Алессандро Усаи Профили пенали деи кондиционаменти психическое , Милан, 1996 ISBN 88-14-06071-1 . [ нужна страница ] 
  81. ^ Шварц, Рэйчел Уингфилд (22 марта 2018 г.), «'Зловещее баюканье?' Культовые практики и манипуляция потребностями привязанности в ритуальном насилии», Ритуальное насилие и контроль над разумом , Routledge, стр. 39–55, doi :10.4324/9780429479700-2, ISBN 978-0-429-47970-0, получено 11 июля 2021 г.
  82. ↑ Миллер, Элисон (11 мая 2018 г.), «Становление собой», Становление собой: преодоление контроля над разумом и ритуального насилия , Routledge, стр. 347–370, doi :10.4324/9780429472251-21, ISBN 978-0-429-47225-1, получено 25 мая 2023 г.
  83. ^ Миллер, Элисон (8 мая 2018 г.). Исцеление невообразимого. doi : 10.4324/9780429475467. ISBN 978-0429475467.
  84. ^ Алаярян, А. (2018). Травма, пытка и диссоциация: психоаналитический взгляд . (np): Тейлор и Фрэнсис. [ ISBN отсутствует ]
  85. ^ Шварц, HL (2013). Алхимия волков и овец: реляционный подход к внутреннему преступлению у лиц, переживших сложную травму . США: Тейлор и Фрэнсис. [ ISBN отсутствует ]
  86. ^ Гуд, Эрих; Бен-Йехуда, Нахман (1994). «Моральные паники: культура, политика и социальное строительство». Annual Review of Sociology . 20 : 149–171. doi : 10.1146/annurev.so.20.080194.001053. ISSN  0360-0572. JSTOR  2083363. Архивировано из оригинала 18 июля 2021 г. Получено 20 июля 2021 г.
  87. ^ Пол Ф. Боллер (1989). Они никогда этого не говорили: Книга фальшивых цитат, неверных цитат и вводящих в заблуждение атрибуций . Oxford University Press, США. стр. 5. ISBN 978-0-19-505541-2. промывание мозгов хаббард 1936.
  88. ^ Атак, Джон (1990). Кусочек голубого неба: Саентология, Дианетика и Л. Рон Хаббард разоблачены. Lyle Stuart Books . стр. 140. ISBN 081840499X. ОЛ  9429654М.
  89. ^ Калифорния (штат). Калифорния. Апелляционный суд (2-й апелляционный округ). Записи и сводки. стр. 33.
  90. ^ "A Distinctive Style Article". Архивировано из оригинала 21 октября 2013 года . Получено 21 января 2018 года .
  91. ^ "Статья о проблемах". Ontheissuesmagazine.com. Архивировано из оригинала 28 августа 2018 года . Получено 5 августа 2019 года .
  92. ↑ Биография на The People Speak Radio Архивировано 15 июня 2012 г. на Wayback Machine
  93. ^ Жестокое обращение с женщинами: факты, заменяющие мифы , Льюис Окун, SUNY Press, 1986, стр. 133
  94. ^ « Кастинг камней: проституция и освобождение в Азии и Соединенных Штатах» , Рита Накашима Брок, Сьюзан Брукс Тистлтуэйт, Fortress Press, 1996, стр. 166
  95. ↑ Уничтожить мир, чтобы спасти его: Аум Синрикё, Апокалиптическое насилие и новый глобальный терроризм , Owl Books, 2000. [ ISBN отсутствует ]
  96. ^ Szimhart, Joseph (июль–август 2005 г.). «Мысли о контроле мыслей». Skeptical Inquirer . 29 (4): 56–57.
  97. ^ Хоукс, Найджел (27 ноября 2004 г.). «Промывание мозгов Кэтлин Тейлор». The Times . Лондон: Times Newspapers Ltd. Архивировано из оригинала 16 июня 2011 г. Получено 2 ноября 2008 г.
  98. ^ "TLS - Times Literary Supplement". Архивировано из оригинала 15 июня 2011 года.
  99. ^ «И так далее: 23 сентября». TheGuardian.com . 23 сентября 2006 г.
  100. ^ Делани, Тим (2007). «Промывание мозгов: тайная история контроля над разумом». Library Journal . 132 (4): 95. ISSN  0363-0277.
  101. ^ Книжная полка офицера разведки
  102. ^ Оруэлл, Джордж (1949). Тысяча девятьсот восемьдесят четвертый . ISBN 978-0451524935.
  103. ^ Лео Х. Бартемайер (2011). Психиатрия и общественные дела . Aldine Transaction. стр. 246.
  104. ^ Кларк, Питер (2004). Энциклопедия новых религиозных движений . Routledge. стр. 76.
  105. ^ Шерман, Фрейзер А. (2010). Враги американского образа жизни на экране: политическая паранойя о нацистах, коммунистах, саботажниках, террористах и ​​похищающих тела инопланетянах в кино и на телевидении . Макфарланд.
  106. ^ Сид, Дэвид (2004). Промывание мозгов: исследование демонологии холодной войны. Издательство Кентского государственного университета. стр. 51. ISBN 978-0-87338-813-9.
  107. ^ Стивен, он же Суперант. "Фильмы и ТВ, контролирующие разум". listal.com . Архивировано из оригинала 12 марта 2016 года . Получено 12 марта 2016 года .
  108. ^ Фили, Малкольм М.; Рубин, Эдвард Л. (2000). Формирование судебной политики и современное государство: как суды реформировали тюрьмы Америки . Cambridge University Press. стр. 268.
  109. ^ Ма, Шэн-мэй (2012). Азиатская диаспора и современность Востока и Запада . Purdue University Press. стр. 129.
  110. ^ Вулф, Гэри К.; Уильямс, Кэрол Т. (1983). «Величие доброты: диалектика Кордвейнера Смита». В Клэрсон, Томас Д. (ред.). Голоса будущего: очерки о ведущих писателях-фантастах . Том 3. Popular Press. стр. 53–72.
  111. ^ Шельде, Пер (1994). Андроиды, гуманоиды и другие монстры научной фантастики: Наука и душа в научно-фантастических фильмах . NYU Press. С. 169–175. ISBN 978-0585321172.
  112. ^ О'Брайен, Терри (2005). Вестфаль, Гэри (ред.). Энциклопедия научной фантастики и фэнтези Гринвуда: темы, произведения и чудеса . Том 1. Издательская группа Гринвуда. [ ISBN отсутствует ]

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Промывание мозгов» .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с промыванием мозгов .
Найдите определение «контроль над разумом» в Викисловаре, бесплатном словаре.