.jpg/1280px-Xenophobia_WWI_propaganda_(cropped).jpg)
Ксенофобия (от др.-греч . ξένος ( xénos ), «чужой, иностранный или инопланетный», и φόβος ( phóbos ), «страх») [1] — это страх или неприязнь ко всему, что воспринимается как чужое или странное. [2] [3] [4] Это выражение, основанное на восприятии того, что между внутренней и внешней группами существует конфликт , и оно может проявляться в подозрении к действиям одной группы со стороны членов другой группы, желании устранить присутствие группы, которая является объектом подозрений, и страхе потерять национальную, этническую или расовую идентичность. [5] [6]
В обзорной статье 1997 года о ксенофобии утверждается, что она является «элементом политической борьбы за то, кто имеет право на заботу со стороны государства и общества: борьба за коллективное благо современного государства». [7]
По мнению итальянского социолога Гвидо Болаффи, ксенофобия может также проявляться как «некритическое превознесение другой культуры», которой приписывается «нереальное, стереотипное и экзотическое качество» [5] .
В Древнем Египте иностранцы воспринимались через сложный ксенофобный дискурс. Учитывая долгую историю Древнего Египта, египтяне сталкивались с рядом разных народов. Народы, живущие в современной Греции , Судане и Турции , например, назывались по-разному на египетском языке . Согласно одному источнику, «...все имена имеют в конце один и тот же иероглифический знак — детерминатив или таксограмму — указывающий на группу слов. Это иероглиф для холмистой страны или пустыни — указывающий на «чужую землю» (khaset)... Напротив, Египет (Kemet/Черная земля) пишется с детерминативом для города. Это указывает на то, что египтяне считали свою часть мира возделанной, упорядоченной и цивилизованной, в то время как другие страны не были». [8] Это указывает на ранний пример ксенофобского отношения к другим народам. Кроме того, древнеегипетские иероглифы указывают на ксенофобские идеи о необходимости завоевания неегиптян, в частности, хетты именуются «подлыми» [9] .
Ранним примером ксенофобских настроений в западной культуре является древнегреческое принижение иностранцев как « варваров », вера в то, что греческий народ и культура превосходят все другие народы и культуры , и последующий вывод о том, что варвары по своей природе должны быть порабощены . [10]
Древние римляне также придерживались представлений о превосходстве над другими народами. [11] Например, в речи, приписываемой Манию Ацилию :
Там, как вы знаете, были македоняне, фракийцы и иллирийцы, все самые воинственные народы, здесь же сирийцы и азиатские греки, самые никчемные народы среди людей и рожденные для рабства. [11]
Чернокожие африканцы считались особенно экзотическими, и, возможно, их считали угрожающе чуждыми, поэтому они редко, если вообще когда-либо, упоминаются в римской литературе без некоторых негативных коннотаций. Историк Аппиан утверждает, что военачальник Марк Юний Брут перед битвой при Филиппах в 42 г. до н. э. встретил «эфиопца» за воротами своего лагеря: его солдаты мгновенно изрубили человека на куски, приняв его появление за дурное предзнаменование — для суеверного римлянина черный был цветом смерти». [12]
Пандемия COVID-19 , которая впервые была зарегистрирована в городе Ухань , провинция Хубэй, Китай, в декабре 2019 года, привела к росту актов и проявлений синофобии , а также предрассудков , ксенофобии, дискриминации, насилия и расизма в отношении людей восточноазиатского и юго-восточноазиатского происхождения и внешности по всему миру. [13] [14] С распространением пандемии и образованием очагов COVID-19, таких как в Азии, Европе и Америке, были зарегистрированы случаи дискриминации в отношении людей из этих очагов. [15] [16] [17]
Несмотря на то, что большинство населения страны имеет смешанное ( пардо ), африканское или коренное происхождение, изображения неевропейских бразильцев в программах большинства национальных телевизионных сетей редки и, как правило, отнесены к музыкантам/их шоу. В случае теленовелл бразильцы с более темным тоном кожи обычно изображаются как домохозяйки или на должностях более низкого социально-экономического положения. [18] [19] [20]
Канадские мусульмане и сикхи в последние годы сталкиваются с расизмом и дискриминацией, особенно после террористических атак 2001 года на США и последствий войны США с терроризмом . [21] [22] Рост числа преступлений на почве ненависти, направленных против мусульман Онтарио, был отмечен после того, как ИГИЛ взяла на себя ответственность за теракты в Париже в ноябре 2015 года . [23]
Опрос, проведенный в 2016 году Институтом окружающей среды, который был продолжением исследования, проведенного 10 лет назад, показал, что могут существовать дискриминационные взгляды, которые могут быть остаточными последствиями атак 11 сентября 2001 года в Соединенных Штатах. [24] Опрос, проведенный в 2009 году Maclean's, показал, что только 28% канадцев относятся к исламу благосклонно, и только 30% относятся к религии сикхов благосклонно. 45% респондентов считают, что ислам поощряет насилие. В частности, в Квебеке только 17% респондентов имели благоприятное отношение к исламу. [25]
По данным УВКБ ООН , к июню 2019 года 1,3 миллиона из 4 миллионов венесуэльских беженцев находились в Колумбии . [26] Из-за своей чрезвычайной ситуации многие мигранты из Венесуэлы пересекали границу нелегально, что указывает на то, что у них было мало возможностей получить «доступ к юридическим и другим правам или основным услугам и что они подвергаются эксплуатации, злоупотреблениям, манипуляциям и широкому спектру других рисков защиты, включая расизм, дискриминацию и ксенофобию». [27] С начала миграционного кризиса средства массовой информации и государственные чиновники выразили обеспокоенность по поводу усиления дискриминации в отношении мигрантов в стране, особенно ксенофобии и насилия в отношении мигрантов. [28]
Между индогайанцами и афрогайанцами существовала расовая напряженность . [29] [30] [31]
Расизм в Мексике имеет долгую историю. [32] Исторически мексиканцы со светлым тоном кожи имели абсолютный контроль над темнокожими индейцами из-за структуры испанской колониальной кастовой системы. Когда мексиканец с более темным тоном кожи женится на мексиканце с более светлым тоном кожи, они обычно говорят, что они «делают расу лучше» ( mejorando la raza )». Это можно интерпретировать как самонападение на свою этническую принадлежность. [33] Несмотря на улучшение экономических и социальных условий коренных мексиканцев, дискриминация в отношении них продолжается и по сей день, и существует мало законов, защищающих коренных мексиканцев от дискриминации. Жестокие нападения на коренных мексиканцев довольно распространены и во многих случаях остаются безнаказанными. [34]
15 марта 1911 года отряд солдат- мадеристов вошел в Торреон, Мексика , и убил 303 китайца и пятерых японцев . Историк Лариса Шварц утверждает, что Кан Ювэй успешно организовал там преуспевающих китайских бизнесменов, сделав их видимой мишенью для классового антагонизма, доведенного до крайности ксенофобией. [35]
Китайцев было легко распознать в северных городах, и они часто становились мишенью, особенно в Соноре в 1930-х годах. Систематические преследования были результатом экономических, политических и психологических страхов перед китайцами, и правительство не проявляло особого интереса к их защите. [36] [37]
Тереза Альфаро-Велкамп утверждает, что Порфириато, 1876–1910 гг. способствовало иммиграции с Ближнего Востока. Однако революция 1910–20 гг. привела к всплеску ксенофобии и национализма, основанного на «метисах». Сообщество разделилось на экономически преуспевающих ливанских мексиканцев , которые гордились своей особой ливано-мексиканской идентичностью, в то время как остальные, находящиеся ниже уровня, часто вливались в сообщество метисов. [38]
Расизм в отношении коренных народов является актуальной проблемой в Мексике. [39] Домашние работники, многие из которых являются женщинами из числа коренных народов, переехавшими из сельских деревень в города, часто сталкиваются с дискриминацией, включая словесное, физическое или сексуальное насилие. [40]
Питер Сок утверждает, что когда Соединенные Штаты ввезли большое количество рабочих из стран Карибского бассейна, называемых « афропанамцами », для строительства Панамского канала (1905–1914), возникла ксенофобия. Местная элита в Панаме почувствовала угрозу своей культуре: они кричали «La Patria es el Recuerdo». («Родина — это память») и развивали испанофильскую элитарную идентичность через художественное литературное движение, известное как «Hispanismo». Другим результатом стало избрание «открыто националистического и антиимпериалистического» Арнульфо Ариаса президентом в 1940 году. [41]
В Венесуэле, как и в других странах Южной Америки, экономическое неравенство часто проявляется по этническому и расовому признаку. [42] Шведское академическое исследование 2013 года показало, что Венесуэла является самой расистской страной в Америке, [42] за ней следует Доминиканская Республика . [42]
В отчете за 2010 год сеть из более чем 300 организаций по защите гражданских прав и прав человека , базирующихся в США, заявила, что « дискриминация пронизывает все аспекты жизни в Соединенных Штатах и распространяется на все цветные сообщества ». [43] Дискриминация в отношении расовых, этнических и религиозных меньшинств широко признана, особенно в случае [афроамериканцев] и африканских диаспор в Соединенных Штатах], а также других этнических групп.
Члены каждой крупной американской этнической и религиозной группы меньшинства ощущали дискриминацию в своих отношениях с членами других меньшинств расовых и религиозных групп. Философ Корнел Уэст утверждал, что «расизм является неотъемлемым элементом в самой структуре американской культуры и общества. Он встроен в первое коллективное определение страны, сформулирован в ее последующих законах и проник в ее доминирующий образ жизни». [44]
Опрос, проведенный Pew Research Center в 2019 году , показал, что 76% чернокожих и азиатских респондентов сталкивались с той или иной формой дискриминации, по крайней мере время от времени. [45] Исследования, проведенные PNAS и Nature, показали, что во время остановок на дорогах офицеры разговаривали с чернокожими мужчинами менее уважительным тоном, чем с белыми мужчинами, и те же исследования также показали, что чернокожие водители чаще останавливаются и обыскиваются полицией, чем белые водители. [46] Сообщается также, что чернокожие люди чрезмерно представлены в качестве преступников в СМИ. [47] В 2020 году эпидемию COVID-19 часто возлагали на Китай, что приводило к нападениям на американцев китайского происхождения. [48] Это представляет собой продолжение ксенофобских нападений на американцев китайского происхождения на протяжении 150 лет. [49]
В 1991–92 годах Бутан , как говорят, депортировал от 10 000 до 100 000 этнических непальцев ( лхотшампа ). Фактическое число беженцев, которые были первоначально депортированы, обсуждается обеими сторонами. В марте 2008 года эта группа населения начала многолетнее переселение в третьи страны, включая США, Канаду, Новую Зеландию, Норвегию, Данию, Нидерланды и Австралию. [50] В настоящее время [ когда? ] Соединенные Штаты работают над переселением более 60 000 этих беженцев в США в соответствии со своей программой поселения в третьих странах. [51]
Законы Брунея допускают позитивную дискриминацию в пользу этнических малайцев . [ необходима ссылка ]
Боксерское восстание было жестоким антииностранным, антихристианским и антиимпериалистическим восстанием, которое произошло в Китае между 1899 и 1901 годами. Его возглавила новая группа, «Ополчение, объединенное в праведности», группа была широко известна как « боксеры », потому что многие из ее членов практиковали китайские боевые искусства , в то время эти боевые искусства широко назывались китайским боксом. После поражения Китая в войне с Японией в 1895 году жители деревень в Северном Китае опасались расширения иностранных сфер влияния и возмущались расширением привилегий христианских миссионеров. В сильную засуху насилие боксеров распространилось по Шаньдуну и Северо-Китайской равнине , уничтожая иностранную собственность, нападая или убивая христианских миссионеров и китайских христиан . В июне 1900 года бойцы боксеров, убежденные, что они неуязвимы для иностранного оружия, собрались в Пекине , и их лозунгом было «Поддержите правительство Цин». и истребить иностранцев». Дипломаты, миссионеры, солдаты и некоторые китайские христиане нашли убежище в дипломатическом посольском квартале . Они были осаждены в течение 55 дней императорской армией китайского правительства и боксерами. Джордж Макари говорит, что боксеры «пропагандировали яростную ненависть ко всем, кто приезжал из других стран, и не прилагали никаких усилий, чтобы отличить благодетельных от хищных... Они были откровенно ксенофобными». [52] Боксеры были свергнуты Альянсом восьми наций, состоящим из американских, австро-венгерских, британских, французских, немецких, итальянских, японских и русских войск — всего 20 000 человек — которые вторглись в Китай, чтобы снять осаду в августе 1900 года. Союзники ввели Боксерский протокол в 1901 году, с огромной ежегодной денежной компенсацией, которую должно было выплачивать китайское правительство. Этот эпизод привлек внимание всего мира и вызвал осуждение ксенофобии. [53] [54]
Историк Мэри С. Райт утверждает, что сочетание китайского национализма и ксенофобии оказало большое влияние на мировоззрение китайцев в первой половине 20-го века. Рассматривая горечь и ненависть, которые существовали по отношению к американцам и европейцам в десятилетия до коммунистического переворота в 1949 году , она утверждает:
Грубый страх перед белой опасностью, который последняя императорская династия смогла использовать в Боксерском восстании 1900 года, был подавлен, но не преодолен, а расширение особых привилегий иностранцев было раздражителем во все более широких сферах китайской жизни. Эти страхи и раздражение стали массовым рупором для того, что в противном случае могло бы быть довольно сухими обвинениями империалистов. Хорошо помнить, что и националисты, и коммунисты брали эту ноту. [55] [56]
В Китае ксенофобия в отношении некитайских жителей усилилась из-за пандемии COVID-19 в материковом Китае , когда иностранцев стали называть «иностранным мусором» и подвергать «утилизации». [57] Некоторые чернокожие люди в Китае были выселены из своих домов полицией и им было приказано покинуть Китай в течение 24 часов из-за дезинформации о том, что они и другие иностранцы распространяют вирус. [58] Проявления китайской ксенофобии и дискриминационной практики, такие как исключение чернокожих клиентов из ресторанов, подверглись критике со стороны иностранных правительств и членов дипломатического корпуса. [59] [60]
Чернокожие жители Гонконга столкнулись с негативными комментариями и случаями дискриминации на рынке труда и в общественном транспорте. [61] [62] Экспаты и представители меньшинств Южной Азии столкнулись с ростом ксенофобии во время пандемии COVID-19. [63] [64]
С 2017 года Китай подвергся резкой международной критике за свое обращение с миллионом мусульман (большинство из них — уйгуры , тюркское этническое меньшинство, проживающее в основном в Синьцзяне ), которые содержатся в лагерях для задержанных без какого-либо юридического процесса. [65] [66] Критики этой политики описывают ее как китаизацию Синьцзяна, а некоторые также называют ее этноцидом или культурным геноцидом . [65] [67]
Правительство Индонезии приняло ряд дискриминационных законов против китайских индонезийцев . В 1959 году президент Сукарно одобрил PP 10/1959 , который заставил китайских индонезийцев закрыть свои предприятия в сельской местности и переехать в городские районы. Более того, политическое давление в 1970-х и 1980-х годах ограничило роль китайских индонезийцев в политике, науке и армии. В результате они впоследствии были ограничены в профессиональном плане, становясь предпринимателями и профессиональными менеджерами в торговле, производстве и банковском деле. В 1998 году беспорядки в Индонезии из-за высоких цен на продукты питания и слухов о накоплении запасов торговцами и владельцами магазинов часто перерастали в антикитайские нападения. [68] [69]
Коренные папуасы в стране столкнулись с расизмом, [70] [71] и в нескольких сообщениях Индонезию обвинили в совершении « замедленного геноцида » в Западном Папуа . [72] [73] [74] [75] [76] Недавно сообщалось о враждебности по отношению к сообществу ЛГБТ, [77] [78] особенно в Ачехе . [79] [80]
Япония успешно изолировала себя от внешнего мира, позволив антииностранным настроениям и мифам беспрепятственно размножаться фактическими наблюдениями. [81] В 2005 году в докладе Организации Объединенных Наций была выражена обеспокоенность по поводу расизма в Японии, а также было заявлено, что правительство не осознает глубины проблемы. [82] [83] Автор доклада Дуду Дьен ( Специальный докладчик Комиссии ООН по правам человека ) после девятидневного расследования пришел к выводу, что расовая дискриминация и ксенофобия в Японии в первую очередь затрагивают три группы: национальные меньшинства , латиноамериканцев японского происхождения , в основном японских бразильцев и иностранцев из бедных стран. [84] Опросы, проведенные в 2017 и 2019 годах, показали, что от 40 до почти 50% опрошенных иностранцев подвергались той или иной форме дискриминации. [85] [86] В другом отчете также отмечены различия в том, как средства массовой информации и некоторые японцы относятся к посетителям с Запада по сравнению с посетителями из Восточной Азии, причем последние рассматриваются гораздо менее позитивно, чем первые. [87]
Япония приняла всего 16 беженцев в 1999 году, в то время как Соединенные Штаты приняли 85 010 для переселения, по данным УВКБ ООН. Новая Зеландия, которая в 30 раз меньше Японии, приняла 1140 беженцев в 1999 году. Всего 305 человек были признаны беженцами Японией с 1981 года, когда Япония ратифицировала Конвенцию ООН о статусе беженцев , по 2002 год. [88] [89] Бывший премьер-министр Таро Асо назвал Японию страной «одной расы». [90] Опрос Ipsos 2019 года также показал, что японские респонденты испытывают относительно меньшую симпатию к беженцам по сравнению с большинством других стран, участвовавших в опросе. [91] [92]
Шарон Юн и Юки Асахина утверждают, что правая организация Zaitokukai преуспела в том, чтобы представить корейские меньшинства как недостойных получателей японских социальных пособий. Даже когда Zaitokukai пришла в упадок, восприятие внутренней корейской угрозы сильно влияет на общественные страхи. [93]
Расовая напряженность между доминирующими бедными малайскими мусульманами и состоятельным китайским меньшинством долгое время была характерна для Малайзии. Это было основным фактором отделения Сингапура в 1965 году, чтобы стать независимой, в первую очередь китайской страной. Эми Л. Фридман указывает на избирательную систему, центральное положение этнических партий, джерримендеринг и систематическую дискриминацию китайцев в образовании и на рабочих местах как на критические факторы ксенофобии. Недавно была подчеркнута цель создания более инклюзивной национальной идентичности. [94]
В Малайзии ксенофобия встречается независимо от расы. Большая часть ксенофобии направлена на иностранных рабочих, которые обычно приезжают из Индонезии, Бангладеш [95] и Африки. [96] Также существует значительная степень ксенофобии по отношению к соседним сингапурцам и индонезийцам.
Ксенофобия в Южной Корее была признана учеными и Организацией Объединенных Наций широко распространенной социальной проблемой. [97] Рост иммиграции в Южную Корею с 2000-х годов стал катализатором более открытых проявлений расизма, а также критики этих проявлений. [97] [98] Газеты часто сообщали о дискриминации иммигрантов и критиковали ее в таких формах, как оплата труда ниже минимальной , удержание заработной платы, небезопасные условия труда, физическое насилие или общее очернение. [97]
После 2010 года ксенофобия стала все более распространенной в широко используемых социальных сетях. Джиён Кан сообщает о распространенной схеме, когда темнокожие мигранты обвиняются в гендерной, расовой и классовой принадлежности. Они представлены как сообщники и бенефициары элитной коалиции, якобы отнимающей традиционные права у южнокорейских граждан мужского пола. [99]
В исследовании World Values Survey за 2010–2014 годы 44,2% южнокорейцев заявили, что не хотели бы иметь в качестве соседа иммигранта или иностранного рабочего. [100] [98] Расистские настроения чаще всего проявляются по отношению к иммигрантам из других азиатских стран и Африки, и в меньшей степени — по отношению к европейским и белым североамериканским иммигрантам, которые иногда могут столкнуться с тем, что описывается как «чрезмерно доброе обращение». [97] [101] Соответствующая дискриминация также была зарегистрирована в отношении детей смешанной расы, китайских корейцев и северокорейских иммигрантов. [101]
В Королевстве Таиланд нет законов, криминализирующих расовую дискриминацию и использование расистских клише. В отличие от соседних стран, которые были колонизированы , история Таиланда как неколонизированного государства в дальнейшем сформировала его существующие законы. [ необходима цитата ]
Антибеженские настроения были значительными в Таиланде: опрос Amnesty International 2016 года показал, что 74% опрошенных тайцев не верят (в разной степени), что люди должны иметь возможность искать убежища в других странах, чтобы избежать войны или преследований. [102]
В 2008 году исследование Pew Research Center показало, что негативные взгляды на евреев были наиболее распространены в трех преимущественно арабских странах, где проводился опрос: 97% ливанцев, 95% египтян и 96% иорданцев имели неблагоприятное мнение о евреях. [103]
Лидер египетского движения «Братья-мусульмане» Мохаммед Махди Акеф осудил то, что он назвал «мифом о Холокосте », в защиту отрицания его бывшим президентом Ирана Махмудом Ахмадинежадом . [104] В статье, опубликованной в октябре 2000 года в государственной египетской газете «Аль-Ахрам», обозреватель Адель Хаммода утверждал , что евреи делают мацу из крови нееврейских детей (см. Кровавый навет ). [105] Мохаммед Салмави, редактор Al-Ahram Hebdo , «защищал использование старых европейских мифов, таких как кровавый навет против евреев» в своих газетах. [106]
Иордания не разрешает въезд евреям, имеющим видимые признаки иудаизма или имеющим личные религиозные предметы. Посол Иордании в Израиле ответил на жалобу религиозного еврея, которому было отказано во въезде, заявив, что соображения безопасности требуют, чтобы путешественники, въезжающие в Хашимитское Королевство, не делали этого с молитвенными платками ( Талит ) и филактериями ( Тфилин ). [107] Иорданские власти заявляют, что политика направлена на обеспечение безопасности еврейских туристов. [108]
В июле 2009 года шесть хасидов из Брацлава были депортированы после попытки въехать в Иорданию, чтобы посетить гробницу Аарона / Шейха Харуна на горе Хор , недалеко от Петры . Группа села на паром из Синая , Египет, потому что они понимали, что иорданские власти затрудняют въезд в страну для видимых евреев из Израиля. [109]
Согласно докладам Госдепартамента США по странам о соблюдении прав человека в Израиле и на оккупированных территориях за 2004 год, израильское правительство сделало «мало для сокращения институциональной, правовой и общественной дискриминации в отношении арабских граждан страны». [111] В докладе Госдепартамента США по Израилю за 2005 год говорилось: «Правительство в целом соблюдало права человека своих граждан; однако в некоторых областях были проблемы, включая... институциональную, правовую и общественную дискриминацию в отношении арабских граждан страны ». [112] В докладе Госдепартамента США по странам за 2010 год говорилось, что израильское законодательство запрещает дискриминацию по признаку расы, и израильское правительство эффективно обеспечивало соблюдение этих запретов. [113] Бывший депутат Кнессета от партии «Ликуд» и министр обороны Моше Аренс раскритиковал обращение с меньшинствами в Израиле, заявив, что они не несут полной ответственности за израильское гражданство и не имеют всех привилегий гражданства. [114]
Ассоциация за гражданские права в Израиле (ACRI) опубликовала отчеты, в которых документировались случаи расизма в Израиле, а в отчете за 2007 год говорилось о росте антиарабского расизма в стране. Один из анализов доклада резюмировал это следующим образом: «Более двух третей израильских подростков считают, что арабы менее умны, некультурны и склонны к насилию». [115] [116] Представитель израильского правительства ответил, что израильское правительство «привержено борьбе с расизмом всякий раз, когда он поднимает свою уродливую голову, и привержено полному равенству всех граждан Израиля, независимо от этнической принадлежности, вероисповедания или происхождения, как определено в нашей декларации независимости». [116] Иси Лейблер из Иерусалимского центра по общественным вопросам утверждает, что израильские евреи обеспокоены «все более враждебными, даже предательскими вспышками израильских арабов против государства», в то время как оно находится в состоянии войны с соседними странами. [117] Халед Диаб из The Guardian написал в 2012 году, что демонизация — это улица с двусторонним движением, поскольку палестинцы в Израиле, как сообщается, придерживаются негативных стереотипов об израильтянах как о коварных, жестоких, хитрых и ненадежных. [118]
Опрос 2018 года, проведенный Pew Research Center, также показал, что среди опрошенных израильтян особенно распространены антибеженские настроения по сравнению с людьми из других выбранных стран. Израильтяне также имеют долгую историю дискриминации по отношению к палестинцам [119]
В апреле 2020 года актриса заявила на кувейтском телевидении, что мигрантов следует выбросить «в пустыню» на фоне сообщений об эксплуатации иностранных рабочих в стране. [120] Сообщения о том, что сьерра-леонские, индонезийские и непальские рабочие подвергаются насилию в Кувейте, побудили правительства трех стран запретить своим гражданам работать там в качестве домашней прислуги. [121] Опросы экспатов, проведенные InterNations, поставили страну в один ряд с самыми недружелюбными для экспатриантов. [122] [123]
Телеканал Al-Manar телеканала Хезболлы часто обвинялся в трансляции антисемитских передач, обвинении евреев/ сионистов в заговоре против арабского мира и частой трансляции отрывков из Протоколов сионских мудрецов , [124] [125] [126], которые Encyclopaedia Britannica описывает как «мошеннический документ, служивший предлогом и обоснованием для антисемитизма в начале 20 века». В другом инциденте комментатор Al-Manar недавно упомянул о «попытках сионистов передать СПИД в арабские страны». Чиновники Al-Manar отрицали трансляцию какого-либо антисемитского подстрекательства и также заявили, что позиция их группы является антиизраильской, а не антисемитской. Однако Хезболла направила жесткую риторику как против Израиля, так и против евреев, и сотрудничала в публикации и распространении откровенно антисемитской литературы. Правительство Ливана не критиковало продолжающуюся трансляцию антисемитских материалов «Хезболлой» по телевидению. [127]
Существуют также существенные отчеты [128] о злоупотреблениях в отношении домашних работников-мигрантов в Ливане , особенно из Эфиопии, Бангладеш, Филиппин, Шри-Ланки, Судана и других стран Азии и Африки, усугубленных системой Кафала или «системой спонсорства». Рост злоупотреблений произошел во время пандемии COVID-19 . [129]
Различные палестинские организации и отдельные лица регулярно обвинялись в антисемитизме. Говард Гутман считает, что большая часть ненависти мусульман к евреям проистекает из продолжающегося арабо-израильского конфликта и что мир значительно снизит антисемитизм . [130]
Антиамериканские и антиизраильские настроения привели к тому, что некоторые палестинцы поддержали теракты 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке. [131] В августе 2003 года высокопоставленный представитель ХАМАСа д-р Абд аль-Азиз аль-Рантиси написал в газете ХАМАСа Al-Risala : [132]
Уже не секрет, что сионисты стояли за убийством нацистами многих евреев и согласились на это, преследуя цель запугать их и заставить иммигрировать в Палестину.
В августе 2009 года ХАМАС отказался позволить палестинским детям узнать о Холокосте, назвав его «ложью, придуманной сионистами», а образование по Холокосту — « военным преступлением ». [133] Согласно опросу Gallup International 2016 года, примерно 74% респондентов-палестинцев согласились с тем, что существует религиозное превосходство, 78% согласились с тем, что существует расовое превосходство, и 76% согласились с тем, что существует культурное превосходство. Проценты были одними из самых высоких среди 66 опрошенных стран. [134] [135]
Расизм в Саудовской Аравии практикуется в отношении иностранных рабочих, в основном из развивающихся стран .
Азиатские горничные, работающие в стране, стали жертвами расизма и других форм дискриминации, [136] [137] [138] [139] иностранные рабочие подвергались изнасилованиям, эксплуатации, недоплате или отсутствию оплаты, физическому насилию, [140] перерабатывались и были заперты на своих рабочих местах. Международная организация Human Rights Watch (HRW) описывает эти условия как «почти рабство » и приписывает их «глубоко укоренившейся гендерной, религиозной и расовой дискриминации». [141] Во многих случаях рабочие не желают сообщать о своих работодателях из-за страха потерять работу или подвергнуться дальнейшему насилию. [141]
В Саудовской Аравии было несколько случаев антисемитизма , и это распространено в религиозных кругах страны. Саудовские СМИ часто нападают на евреев в книгах, новостных статьях, в мечетях и с помощью того, что некоторые называют антисемитской сатирой. Чиновники правительства Саудовской Аравии и государственные религиозные лидеры часто продвигают идею о том, что евреи замышляют захватить весь мир; в качестве доказательства своих заявлений они публикуют и часто цитируют «Протоколы сионских мудрецов» как факт. [142] [143]
Исследование, проводившееся с 2002 по 2015 год, составило карту стран Европы с наибольшими случаями расовой предвзятости по отношению к чернокожим людям на основе данных 288 076 белых европейцев. В нем использовался тест на неявную ассоциацию (психологический тест на основе реакции, предназначенный для измерения неявной расовой предвзятости). Самая сильная предвзятость была обнаружена в Чехии , Литве , Беларуси , Украине , Мальте , Молдове , Болгарии , Италии , Словакии и Португалии . [144] В отчете Центра исследований экстремизма при Университете Осло за 2017 год предварительно предполагается, что «лица мусульманского происхождения выделяются среди виновников антисемитского насилия в Западной Европе». [145]
Негативные взгляды на мусульман различаются в разных частях Европы, и исламофобские преступления на почве ненависти были зарегистрированы по всему региону. [146] Опрос Chatham House 2017 года , в котором приняли участие более 10 000 человек в 10 европейских странах, показал, что в среднем 55% согласились с тем, что вся дальнейшая миграция из стран с мусульманским большинством должна быть прекращена, в то время как 20% не согласились. Большинство оппозиционеров было обнаружено в Польше (71%), Австрии (65%), Бельгии (64%), Венгрии (64%), Франции (61%), Греции (58%), Германии (53%) и Италии (51%). [147]
В 2009 году в Бельгии было зафиксировано более сотни антисемитских нападений. Это на 100% больше, чем годом ранее. Преступниками обычно были молодые мужчины иммигрантского происхождения с Ближнего Востока. В 2009 году бельгийский город Антверпен , часто называемый последним штетлом Европы , пережил всплеск антисемитского насилия. Блюме Эверс-Эмден , житель Амстердама и переживший Освенцим , был процитирован в газете Aftenposten в 2010 году: «Антисемитизм сейчас даже хуже, чем до Холокоста . Антисемитизм стал более жестоким. Теперь они угрожают убить нас». [149]
В 2004 году Франция столкнулась с ростом уровня исламского антисемитизма и актов, которые были обнародованы по всему миру. [150] [151] [152] В 2006 году рост уровня антисемитизма был зафиксирован во французских школах. Сообщения касались напряженности между детьми североафриканских мусульманских иммигрантов и североафриканскими еврейскими детьми. [152] Кульминация наступила, когда Илан Халими был замучен до смерти так называемой «бандой варваров» во главе с Юсуфом Фофаной. В 2007 году более 7000 членов общины подали прошение о предоставлении убежища в Соединенных Штатах, ссылаясь на антисемитизм во Франции. [153]
В первой половине 2009 года во Франции было зафиксировано около 631 акта антисемитизма, больше, чем за весь 2008 год. [154] Выступая на Всемирном еврейском конгрессе в декабре 2009 года, французский министр внутренних дел Ортефё назвал акты антисемитизма «ядом для нашей республики». Он также объявил, что назначит специального координатора по борьбе с расизмом и антисемитизмом. [155]
Период после поражения Германии в Первой мировой войне привел к усилению поддержки антисемитизма и других форм расизма в политическом дискурсе страны, например, эмоции, которые изначально выражались членами правого фрайкора, в конечном итоге достигли кульминации в восхождении Адольфа Гитлера и нацистской партии в 1933 году. Расовая политика нацистской партии и Нюрнбергские расовые законы против евреев и других неарийцев представляли собой наиболее явную расистскую политику в Европе двадцатого века. Эти законы лишили всех евреев (включая полуевреев и четвертьевреев) и всех других неарийцев немецкого гражданства. Официальным титулом евреев стало «подданные государства». Сначала Нюрнбергские расовые законы запрещали только смешанные по расовому признаку сексуальные отношения и браки между арийцами и евреями, но позже они были распространены на « цыган , негров или их незаконнорожденных детей». [156] Такие межрасовые отношения были известны как «расовое загрязнение» Rassenschande , и они стали уголовным и наказуемым правонарушением в соответствии с расовыми законами. [156] [157] Нацистская расовая теория рассматривала поляков и другие славянские народы как расово неполноценных Untermenschen . Директива нацистской Германии № 1306 гласила: «Польскость равна недочеловеку. Поляки, евреи и цыгане находятся на одном и том же низшем уровне». [158]
После 1950-х годов постоянный приток турецких рабочих привел к ксенофобии. [22]
Согласно опросу 2012 года, 18% турок в Германии считают евреев неполноценными людьми. [159] [160]
В Венгрии сильны антибеженские настроения, [161] [162] и венгерские власти вдоль границы обвиняются в содержании мигрантов в суровых условиях, [163] а также сообщалось о некоторых случаях избиений и других видов насилия со стороны охранников. [164] [165] [166] Опросы, проведенные исследовательским центром Pew, также показали, что большинство местных жителей страны придерживаются негативных взглядов на беженцев и мусульман. [167] [168]
Как и в других европейских странах, цыгане столкнулись с неблагоприятными условиями, включая неравное обращение, дискриминацию, сегрегацию и притеснения. Негативные стереотипы часто связаны с безработицей цыган и зависимостью от государственных пособий. [169] В 2008 и 2009 годах в Венгрии произошло девять нападений на цыган, в результате которых шесть человек погибли и было ранено множество людей. По данным венгерской курии (верховного суда), эти убийства были мотивированы антицыганскими настроениями , и виновные были приговорены к пожизненному заключению . [169]
В 1980-х годах появилась новая партия — Lega Nord . По словам Джильды Заззары, она началась с заявлений на основе идентичности и сепаратистских предложений о том, чтобы Север отделился от Южной Италии. Она перешла к ксенофобии и требованию, чтобы приоритет на рабочих местах предоставлялся коренным итальянским рабочим. [170]
Антицыганские настроения в Италии принимают форму враждебности, предубеждений, дискриминации или расизма, направленных на цыган. Нет надежных данных об общем количестве цыган, проживающих в Италии, но, по оценкам, их число составляет от 140 000 до 170 000. Многие национальные и местные политические лидеры в 2007 и 2008 годах занимались риторикой, утверждая, что необычайный рост преступности в то время был в основном результатом неконтролируемой иммиграции людей цыганского происхождения из Румынии, недавнего государства-члена Европейского Союза . [171] Национальные и местные лидеры объявили о своих планах выселить цыган из поселений в крупных городах и вокруг них и депортировать нелегальных иммигрантов. Мэры Рима и Милана подписали «Пакты безопасности» в мае 2007 года, которые «предусматривали принудительное выселение до 10 000 цыган». [172]
Согласно опросу, проведенному в мае 2008 года, 68% итальянцев хотели, чтобы все цыгане страны, а их около 150 000, многие из которых являются гражданами Италии, были высланы. [173] Опрос, опубликованный в тот месяц, когда толпы в Неаполе сжигали цыганские таборы, показал, что большинство также хотели, чтобы все цыганские таборы в Италии были снесены. [173]
Первым примером ксенофобских беспорядков в Нидерландах стали беспорядки в Африкаандервейке , в ходе которых были совершены нападения на дома турецких граждан и разбиты окна. [174]
В начале 2012 года голландская правая Партия за свободу создала антиславянский (преимущественно антипольский ) и антицыганский веб-сайт, на котором коренные голландцы могли высказать свое разочарование в связи с потерей работы из-за более дешевой рабочей силы из Польши , Болгарии , Румынии и других негерманских стран Центральной и Восточной Европы . Это привело к комментариям, содержащим язык ненависти и другие расовые предрассудки, в основном против поляков и цыган, но также направленным на другие этнические группы Центральной и Восточной Европы. [175] Согласно отчету ОЭСР и Комиссии ЕС за 2015 год , 37% молодых людей, родившихся в стране от родителей-иммигрантов, говорят, что они сталкивались с дискриминацией в своей жизни. [176]
В Нидерландах сообщают об антисемитских инцидентах, от словесных оскорблений до насилия, предположительно связанных с исламской молодежью, в основном мальчиками марокканского происхождения. Фраза, ставшая популярной во время футбольных матчей против так называемого еврейского футбольного клуба Ajax, была принята мусульманской молодежью и часто звучит на пропалестинских демонстрациях: «Хамас, Хамас, евреев на газ!» По данным Центра информации и документации по Израилю, произраильской лоббистской группы в Нидерландах, в 2009 году количество антисемитских инцидентов в Амстердаме , городе, где проживает большинство из примерно 40 000 голландских евреев , удвоилось по сравнению с 2008 годом. [177]
В 2010 году Норвежская вещательная корпорация после года исследований выявила, что антисемитизм был распространен среди норвежских мусульман . Учителя в школах с большой долей мусульман показали, что мусульманские ученики часто «восхваляют или восхищаются Адольфом Гитлером за его убийство евреев», что «ненависть к евреям является законной среди огромных групп мусульманских учеников», и «мусульмане смеются или приказывают [учителям] остановиться, когда пытаются рассказать о Холокосте » . Кроме того, что «хотя некоторые ученики могут протестовать, когда некоторые выражают поддержку терроризму , никто не возражает, когда ученики выражают ненависть к евреям», и что в «Коране говорится, что вы должны убивать евреев, все истинные мусульмане ненавидят евреев». Большинство этих учеников, как говорят, родились и выросли в Норвегии. Один еврейский отец также рассказал, что его ребенка после школы схватила мусульманская толпа (хотя ему удалось сбежать), как сообщается, «чтобы отвести в лес и повесить, потому что он был евреем». [178]
Лиен Верпоест исследует эпоху Наполеоновских войн, чтобы определить формирование консервативных идей, варьирующихся от традиционализма до пламенного патриотизма и ксенофобии. [179] Консерваторы в целом контролировали Россию в 19 веке и навязывали ксенофобию в образовании и академии. В конце 19 века, особенно после националистических восстаний в Польше в 1860-х годах, правительство проявило ксенофобию в своей враждебности по отношению к этническим меньшинствам, которые не говорили по-русски. Было принято решение сократить использование других языков и настаивать на русификации. [180]
К началу 20-го века большинство европейских евреев проживало в так называемой черте оседлости , западной границе Российской империи, состоящей в основном из современных стран Польши, Литвы, Белоруссии и соседних регионов. Множество погромов сопровождали революцию 1917 года и последовавшую за ней Гражданскую войну в России , по оценкам, от 70 000 до 250 000 гражданских евреев были убиты в зверствах по всей бывшей Российской империи; число еврейских сирот превысило 300 000. [181] [182]
В эпоху гражданской войны (1917–1922) и большевики, и белые использовали национализм и ксенофобию в качестве оружия для делегитимации оппозиции. [183]
После Второй мировой войны официальной национальной политикой было привлечение студентов из коммунистических стран Восточной Европы и Азии для углубленной подготовки на руководящие должности в коммунистических организациях. Эти студенты столкнулись с серьезной ксенофобией в кампусе. Они выжили, держась вместе, но развили враждебность к советскому руководству. [184] Даже после падения коммунизма иностранные студенты сталкивались с враждебностью в кампусе. [185]
В 2000-х годах « скинхеды » были особенно заметны в нападках на все иностранное. [186] Расизм в отношении как граждан России ( народы Кавказа , коренные народы Сибири и Дальнего Востока России и т. д.), так и нерусских граждан африканцев, выходцев из Центральной Азии, выходцев из Восточной Азии (вьетнамцы, китайцы и т. д.) и европейцев (украинцы и т. д.) стал значимым фактором. [187]
Используя опросы 1996, 2004 и 2012 годов, Ханна С. Чепмен и др. сообщают о постоянном росте негативного отношения россиян к семи аутгруппам. Особенно москвичи стали более ксенофобными. [188] В 2016 году Радио Свободная Европа/Радио Свобода сообщило, что «Исследователи, отслеживающие ксенофобию в России, зафиксировали «впечатляющее» снижение преступлений на почве ненависти, поскольку власти, по-видимому, усилили давление на крайне правые группы». [189] Дэвид Барри использует опросы для исследования партикуляристского и ксенофобного убеждения в том, что все граждане должны присоединиться к доминирующей в России православной религии. Оно широко распространено среди этнических русских и растет. [190]
Опрос GlobeScan / BBC World Service, проведенный в 2016 году , показал, что 79% российских респондентов не одобряют прием сирийских беженцев, что является самым высоким процентом из 18 опрошенных стран. [191] [192]
Правительственное исследование 2006 года показало, что 5% от общей численности взрослого населения и 39% взрослых мусульман «придерживают систематические антисемитские взгляды». [193] Бывший премьер-министр Йоран Перссон описал эти результаты как «удивительные и ужасающие». Однако раввин ортодоксальной еврейской общины Стокгольма Меир Хорден сказал: «Неправильно говорить, что шведы являются антисемитами. Некоторые из них враждебно относятся к Израилю, потому что поддерживают слабую сторону, которой они считают палестинцев». [194]
В марте 2010 года Фредрик Серадзк сообщил Die Presse , австрийскому интернет-изданию, что евреи подвергаются «преследованиям и физическим нападениям» со стороны «людей с Ближнего Востока», хотя он добавил, что лишь небольшое число из 40 000 мусульман Мальмё «проявляют ненависть к евреям». Серадзк также заявил, что около 30 еврейских семей эмигрировали из Мальмё в Израиль за последний год, специально чтобы избежать преследований. Также в марте шведская газета Skånska Dagbladet сообщила, что в 2009 году в Мальмё было совершено 79 нападений на евреев, что примерно вдвое больше, чем в предыдущем году, согласно полицейской статистике. [195] В декабре 2010 года еврейская правозащитная организация Центр Симона Визенталя выпустила предупреждение для путешественников относительно Швеции, в котором евреям рекомендовалось проявлять «чрезвычайную осторожность» при посещении южных районов страны из-за участившихся случаев словесных и физических преследований еврейских граждан со стороны мусульман в городе Мальмё . [196]
В отчете Израиля об антисемитизме за 2017 год говорится, что «поразительным исключением в тенденции снижения антисемитских инцидентов в Восточной Европе стала Украина, где число зарегистрированных антисемитских нападений удвоилось по сравнению с прошлым годом и превысило общее количество инцидентов, зарегистрированных по всему региону вместе взятому». [197] Украинский государственный историк Владимир Вятрович назвал израильский отчет антиукраинской пропагандой, а исследователь антисемитизма из Украины Вячеслав Лихачев заявил, что израильский отчет был некорректным и дилетантским. [197]
Степень и цели ксенофобских настроений в Соединенном Королевстве со временем менялись. Это приводило к случаям дискриминации, беспорядкам и расово мотивированным убийствам . Расизм и ксенофобия смягчались установками и нормами британской классовой системы в 19 веке, в которой раса и национальность значили меньше, чем социальные различия: чернокожий африканский вождь племени, несомненно, превосходил белого английского торговца уличными товарами . [198] Использование слова «расизм» стало более распространенным после 1936 года, хотя термин «расовая ненависть» использовался в конце 1920-х годов социологом Фредериком Герцем . Законы, включая Закон о расовых отношениях 1965 года , были приняты в 1960-х годах, которые конкретно запрещали расовую дискриминацию. [199]
Во время беспорядков 1517 года в Лондоне в честь Дня всех святых протестующие нападали на влиятельность иностранцев в лондонских предприятиях по производству шерсти и тканей; [200] [201] историки назвали это событие ксенофобским. [200] [202]
Бернард Портер утверждает, что античерные и антииндийские темы усилились в конце 19-го века не только из-за расизма, но и из-за мятежных эпизодов в Британской империи в Африке и Индии. [203] Ксенофобия в популярной литературе была направлена против немцев в начале 20-го века, основываясь на страхах перед милитаризмом и шпионажем. [204]
По словам ученого Джулии Ловелл , синофобия имеет давнюю историю, восходящую к началу 20-го века, пропагандируемую такими писателями, как Чарльз Диккенс , и продолжающуюся до наших дней в современных медиа-изображениях Китая. [205]
Расизм, как было отмечено, имеет корреляцию между такими факторами, как уровень безработицы и иммиграции в регионе. Некоторые исследования предполагают, что Brexit привел к росту расистских инцидентов, когда местные жители стали враждебно относиться к иностранцам. [206]
Исследования, опубликованные в 2014 и 2015 годах, утверждали, что расизм в Великобритании растет, и более трети опрошенных признали, что они расово предвзяты. [207] [ требуется обновление ] Однако исследование ЕС 2019 года «Быть черным в ЕС » оценило Великобританию как наименее расистскую из 12 исследованных стран Западной Европы. [208] Опрос BBC 2016 года выявил ужесточение отношения к беженцам из Сирии и Ливии: 41% британских респондентов заявили, что Великобритания должна принимать меньше беженцев, по сравнению с 24%, которые заявили, что она должна принимать больше. [209]
Сектантство между протестантами Ольстера и ирландскими католиками в Северной Ирландии было названо некоторыми международными организациями формой расизма. [210] Оно привело к широко распространенной дискриминации, сегрегации и серьезному насилию, особенно во время раздела и Смуты .
В последние годы интенсивные дебаты по поводу Brexit усилили ксенофобию в Лондоне, особенно по отношению к французам, проживающим в городе. [211] Недавние пересечения мигрантами Ла-Манша также обострили ксенофобские и расистские настроения. [ необходима цитата ]
В последние годы в Кот-д'Ивуаре наблюдается всплеск этнической племенной ненависти и религиозной нетерпимости. Помимо многочисленных жертв среди различных племен северных и южных регионов страны, погибших в продолжающемся конфликте, белые иностранцы, проживающие или посещающие Кот-д'Ивуар, также подвергались жестоким нападениям. Согласно отчету Human Rights Watch, правительство Кот-д'Ивуара виновно в разжигании этнической ненависти в своих политических целях. [212]
В 2004 году « Молодые патриоты Абиджана», ярко выраженная националистическая организация, сплотившаяся под руководством государственных СМИ, разграбила имущество иностранных граждан в Абиджане . Призывы к насилию против белых и не-ивуарийцев транслировались по национальному радио и телевидению после того, как «Молодые патриоты» захватили контроль над ее офисами. Последовали изнасилования, избиения и убийства лиц европейского и ливанского происхождения. Тысячи экспатриантов и белых или этнических ливанских ивуарийцев бежали из страны. Эти нападения вызвали международное осуждение. [213] [214]
Рабство в Мавритании сохраняется, несмотря на его отмену в 1980 году, и в основном затрагивает потомков чернокожих африканцев, похищенных в рабство , которые теперь живут в Мавритании как «черные мавры » или харатин и которые частично все еще служат «белым маврам», или бидханам , в качестве рабов. Практика рабства в Мавритании наиболее распространена в традиционном высшем классе мавров. На протяжении столетий низший класс харатин , в основном бедные чернокожие африканцы, живущие в сельской местности, считались этими маврами естественными рабами. Социальные установки изменились среди большинства городских мавров, но в сельской местности древнее разделение сохраняется. [215]
В октябре 2006 года Нигер объявил, что депортирует в Чад « арабов Диффа », арабов, проживающих в регионе Диффа на востоке Нигера. [216] Их численность составляла около 150 000 человек. [217] Пока правительство проводило облавы на арабов, готовясь к депортации, две девочки умерли, как сообщается, после побега от правительственных войск, а у трех женщин случились выкидыши. Правительство Нигера в конечном итоге приостановило свое спорное решение о депортации арабов. [218] [219]
Ксенофобия в Южной Африке присутствовала как в эпоху апартеида , так и в эпоху после апартеида . Враждебность между британцами и бурами, усугубленная Второй англо-бурской войной, привела к восстанию бедных африканеров, которые грабили магазины, принадлежащие британцам. [220] Южная Африка также приняла многочисленные законы, направленные на то, чтобы не допустить индийцев, такие как Закон о регулировании иммиграции 1913 года, который предусматривал исключение «нежелательных лиц», группы людей, в которую входили индийцы. Это фактически остановило индийскую иммиграцию. Указ о франшизе тауншипов 1924 года был направлен на то, чтобы «лишить индийцев муниципальной франшизы». [221] Ксенофобские настроения по отношению к китайцам также присутствовали, иногда в форме грабежей или угонов, [222] а дело о разжигании ненависти в 2018 году было передано в суд годом позже, и 11 правонарушителей предстали перед судом. [223]
В 1994 и 1995 годах банды вооруженной молодежи разрушили дома иностранных граждан, проживающих в Йоханнесбурге , требуя, чтобы полиция работала над их репатриацией в свои страны. [224] В 2008 году в Йоханнесбурге произошел широко документированный всплеск ксенофобских нападений. [225] [226] [227] По оценкам, десятки тысяч мигрантов были перемещены; имущество, предприятия и дома были широко разграблены. [228] Число погибших после нападения составило 56 человек . [224]
В 2015 году в Южной Африке произошла еще одна широко задокументированная серия ксенофобских нападений , в основном против мигрантов из Зимбабве. [229] Это произошло после высказываний короля зулусов Гудвилла Звелитини каБекузулу, заявившего, что мигранты должны «паковать чемоданы и уезжать». [224] [230] По состоянию на 20 апреля 2015 года погибло 7 человек, а более 2000 иностранцев были перемещены. [229]
После беспорядков и убийств других африканцев в 2008 и 2015 годах насилие снова вспыхнуло в 2019 году . [231]
В Судане чернокожие африканские пленники во время гражданской войны часто были порабощены , а женщины-заключенные часто подвергались сексуальному насилию, [232] при этом их арабские захватчики утверждали, что исламский закон дает им разрешение. [ 233] По данным CBS News , рабы продавались по 50 долларов США за штуку. [234] В сентябре 2000 года Государственный департамент США заявил, что «поддержка рабства правительством Судана и его продолжающиеся военные действия, которые привели к многочисленным смертям, отчасти обусловлены религиозными убеждениями жертв». [235] Джок Мадут Джок, профессор истории в Университете Лойола Мэримаунт , утверждает, что похищение женщин и детей на юге является рабством по любому определению. Правительство Судана настаивает на том, что все это не более чем традиционная племенная вражда за ресурсы. [236]
Бывшие британские колонии в странах Африки к югу от Сахары имеют много граждан южноазиатского происхождения. Они были привезены Британской империей из Британской Индии для выполнения канцелярской работы на имперской службе. [237] Наиболее ярким случаем антииндийского расизма была этническая чистка индийского (так называемого азиатского) меньшинства в Уганде, проведенная сильным диктатором и нарушителем прав человека Иди Амином . [237]
Закон об ограничении иммиграции 1901 года ( политика «Белая Австралия» ) фактически запретил людям неевропейского происхождения иммигрировать в Австралию . [240] Никогда не существовало какой-либо конкретной политики с таким названием, но этот термин был изобретен позже, чтобы охватить набор политик, которые были разработаны для исключения людей из Азии (в частности, Китая) и островов Тихого океана (в частности, Меланезии ) из иммиграции в Австралию. [241] Правительства Мензиса и Холта фактически демонтировали политику в период между 1949 и 1966 годами, а правительство Уитлэма приняло законы, гарантирующие, что раса будет полностью игнорироваться как компонент иммиграции в Австралию в 1973 году. [ 242]
Беспорядки в Кронулле 2005 года были серией расовых беспорядков и вспышек насилия толпы в южном пригороде Сиднея Кронулле , которые стали результатом напряженных отношений между англо-кельтскими и (преимущественно мусульманскими) ливанскими австралийцами . Предупреждения о поездках в Австралию были выпущены некоторыми странами, но позже были отменены. [243] В декабре 2005 года между группой добровольцев-спасателей для серфинга и ливанской молодежью вспыхнула драка. Эти инциденты считались ключевым фактором в расово мотивированном противостоянии в следующие выходные. [244] Насилие распространилось на другие южные пригороды Сиднея, где произошло больше нападений, включая два ножевых ранения и нападения на машины скорой помощи и полицейских. [245]
30 мая 2009 года индийские студенты протестовали против того, что они называли расистскими нападениями, заблокировав улицы в центре Мельбурна . Тысячи студентов собрались возле Королевской больницы Мельбурна , куда была доставлена одна из жертв. [246] В свете этого события правительство Австралии открыло горячую линию для индийских студентов, чтобы сообщать о подобных инцидентах. [247] Верховный комиссар ООН по правам человека Нави Пиллэй назвала эти нападения «тревожными» и призвала Австралию провести дальнейшее расследование. [248]
{{cite news}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)Недавний возросший приток иммигрантов в Корею разжег расизм среди коренного населения Кореи, который усиливается экономическим и культурным национализмом [6]. Например, более 40 % корейцев ответили, что не хотели бы, чтобы иностранец был их соседом, на основе недавнего Всемирного исследования ценностей (2010–2014) [9].
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Десятки людей погибли в ходе антииностранных беспорядков в 2008 и 2015 годах. Но последняя вспышка насилия проливает особенно яркий свет на подстрекательство южноафриканских политиков, некоторые из которых обвиняют мигрантов в том, что они якобы отнимают рабочие места у местных жителей и совершают преступления.
Медиа, связанные с ксенофобией на Wikimedia Commons
Цитаты, связанные с ксенофобией в Wikiquote