Махараштрийская или маратхская кухня — это кухня народа маратхи из индийского штата Махараштра . Она имеет отличительные черты, хотя и во многом схожа с другими индийскими кухнями . Традиционно махараштрийцы считали свою еду более аскетичной, чем другие.
Махараштрийская кухня включает в себя как мягкие, так и острые блюда. Пшеница , рис , джовар , баджри , овощи , чечевица и фрукты являются основными продуктами питания . Арахис и кешью часто подаются с овощами. Мясо традиционно употреблялось редко или только состоятельными людьми до недавнего времени из-за экономических условий и культуры.
Городское население в столичных городах штата подверглось влиянию кухни из других частей Индии и из-за рубежа. Например, южноиндийские блюда идли и доса , а также китайские и западные блюда, такие как пицца, весьма популярны в домашней кухне и в ресторанах.
К характерным блюдам Махараштры относятся укдиче модак , алучи патал бхаджи , канда похе и талипит .
Регулярные приемы пищи и основные блюда
Поскольку они занимают обширную территорию с четкими географическими различиями и доступностью продовольствия, народ маратхи из разных регионов создал разнообразную кухню. Разнообразие распространяется на уровень семьи, поскольку каждая семья использует свою собственную уникальную комбинацию специй и ингредиентов. Большинство махараштрийцев не прочь есть мясо, рыбу и яйца, но основной рацион большинства людей в основном лактовегетарианский . Многие общины, такие как брахманы и члены секты варкари, следуют только лактовегетарианской диете.
Традиционной основной пищей на Деше ( плато Декан ) обычно является бхакри , приправленные пряностями приготовленные овощи, дал и рис. Однако жители Северного Махараштры и города предпочитают роти или чапати , которые представляют собой простой хлеб, приготовленный из пшеницы .
В прибрежном регионе Конкан рис является традиционным основным продуктом питания. Влажный кокос и кокосовое молоко используются во многих блюдах. Общины маратхи, коренные жители Мумбаи и Северного Конкана, имеют свою собственную отличную кухню. [примечание 1] В Южном Конкане, недалеко от Малвана , развилась еще одна независимая кухня, называемая кухней Малвани , которая в основном невегетарианская. Там более популярны комбди ваде , рыбные блюда и выпечка.
В регионе Видарбха в повседневных блюдах используется небольшое количество кокоса, но сушеный кокос и арахис используются в таких блюдах, как острые савджи , а также в блюдах из баранины и курицы.
Блюда лактовегетарианской кухни Махараштры основаны на пяти основных классах ингредиентов, включающих зерновые, бобовые, овощи, молочные продукты и специи. [1]
Зерна
Основные блюда в кухне основаны на различных лепёшках и рисе . Лепешки могут быть на основе пшеницы, например, традиционные треугольные гхадичи поли [2] или круглые чапати , которые более распространены в городских районах. Бхакри — это пресный хлеб, приготовленный с использованием зёрен, таких как раги или просо , баджра или баджри или джвари , и является частью ежедневного питания в сельской местности. [3] [4]
Просо
Традиционно основными зерновыми культурами внутреннего плато Декан были просо, джвари [5] [6] и баджри . [7] [8] Эти культуры хорошо растут в этом сухом и подверженном засухе регионе. В прибрежном регионе Конкан для бхакри используется пальчатое просо, называемое раги . [9] [10] Основной едой сельской бедноты традиционно было простое баджра бхакри , сопровождаемое только сырым луком, сухим чатни или приготовлением из муки нута , называемым джунка . [11] [12] Джунка с бхакри теперь стала популярной уличной едой в Махараштре. [13]
Пшеница
Рост урбанизации региона Махараштра увеличил популярность пшеницы. [14] Пшеница используется для приготовления лепешек, называемых чапати , треугольных гхадичи поли , [2] жареной во фритюре версии, называемой пури , или толстой паратхи . Пшеница также используется во многих фаршированных лепешках, таких как пуран поли , гул поли (с начинкой из кунжута и джаггери), [15] и сатория (с сахаром и кхойей (сухим молоком)).
Пшеничные лепешки также готовятся с овощной начинкой, такой как горох, картофель и грамм дал. [16] Одним из древних популярных видов хлеба был манде. [17] Как и в случае с рисом, лепешки подаются вместе с овощами или молочными продуктами.
Рис
Рис является основным продуктом питания в сельских районах прибрежного региона Конкан, но также популярен во всех городских районах. [5] Местные сорта, такие как ароматный амбемохар, популярны в Западной Махараштре. В большинстве случаев рис варится сам по себе и становится частью еды, включающей другие продукты. Популярным блюдом является варан бхаат , где пропаренный рис смешивается с простым далом , который готовится с голубиным горохом , лимонным соком, солью и топленым маслом. [18] [19] Кичди — популярное блюдо из риса, приготовленное из риса, мунг -дала и специй. Для особых случаев популярно блюдо под названием масалебхат, приготовленное из риса, специй и овощей. [20]
Молочный
Молоко является важным продуктом питания. [21] Популярны как коровье молоко, так и молоко буйволицы . Молоко в основном используется для питья, добавления в чай или кофе или для приготовления домашнего дахи (йогурта). Традиционно йогурт готовят каждый день, используя йогурт предыдущего дня в качестве исходной бактериальной культуры для ферментации молока. Дахи используют в качестве заправки для многих салатов или блюд кошимбир , для приготовления кадхи , для приготовления кисломолочной пахты ( таак ) или в качестве гарнира в тхали . [22] Пахта используется в напитке, называемом маттха, путем смешивания ее со специями. [23] Ее также можно использовать в приготовлении карри. [24] Молоко также является необходимым ингредиентом для масла и гхи (топленого масла).
Овощи
До недавнего времени консервированные или замороженные продукты не были широко доступны в Индии. Поэтому овощи, используемые в еде, во многом зависели от сезонной доступности. В Махараштре весна (март–май) — сезон капусты, лука, картофеля, бамии , гуара и тондали , [25] шевгьячья шенга , дудхи , кабачков и падвала . В сезон муссонов (июнь–сентябрь) становятся доступными зеленые листовые овощи, такие как алу ( маратхи : आळू), или тыквы, такие как карле , додка и баклажаны . Перец чили, морковь, помидоры, цветная капуста , французская фасоль и горох становятся доступными в более прохладном климате с октября по февраль. [26]
Жареные на угле молодые початки сорго (джвари) являются популярным блюдом во время зимних пикников на фермах. [27]
Овощи обычно используются для приготовления бхаджи (индийское рагу). Некоторые бхаджи готовятся из одного овоща, в то время как другие готовятся из их комбинации. Бхаджи могут быть «сухими», например, жареными , или «влажными», как в хорошо известном карри. Например, листья пажитника можно использовать с мунг- далом или картофелем, чтобы приготовить сухой бхаджи , или смешивать с мукой бесан и пахтой, чтобы приготовить карри. [28] Бхаджи требует использования года масалы , состоящей из комбинации гвоздики, порошка кориандра, тмина, корицы, асафетиды и т. д., и канда-ласун масалы, состоящей из лука, чеснока, имбиря, красного перца чили, зеленого перца чили, куркумы и семян горчицы . [29] [30] В зависимости от касты семьи или конкретной религиозной традиции лук и чеснок могут быть исключены. Например, ряд индуистских общин из многих частей Индии вообще воздерживаются от употребления лука и чеснока во время чатурмаса , что примерно соответствует сезону муссонов . [31]
Листовые овощи, такие как пажитник, амарант , свекла , редис , укроп , колоказия , шпинат , амбади , щавель (чука на маратхи), чакват , сафлор (кардаи на маратхи) и тандуля либо обжариваются (бледный бхаджи ), либо превращаются в суп ( патал бхаджи ) [32] с использованием пахты и нутовой муки. [33] [34] [35]
Многие овощи используются в салатных блюдах, называемых кошимбир s или раита . [36] [37] [38] Большинство из них имеют дахи (йогурт) в качестве другого основного ингредиента. Популярные кошимбир s включают те, которые основаны на комбинациях редиса, огурцов и томатов с луком. [39] Многие раита требуют предварительного отваривания или обжаривания овощей, как в случае с баклажанами . Популярные раита включают те, которые основаны на моркови, баклажанах, тыкве , дудхи и свекле соответственно.
Бобовые
Наряду с зелеными овощами, другой класс популярной пищи — это различные бобы, как целые, так и колотые. Колотые бобы называются дал и превращаются в амти (жидкий чечевичный суп) или добавляются к овощам, таким как дудхи . Дал можно готовить с рисом, чтобы сделать кичади . Целые бобы готовятся как есть или, что более популярно, замачиваются в воде до прорастания. В отличие от китайской кухни, бобам позволяют расти всего день или два. Карри, приготовленные из пророщенных бобов, называются усал и являются важным источником белков. [40] Бобовые, популярные в кухне Махараштры, включают горох, нут , маш , матки , урид , фасоль, черноглазый горох , кулит [41] и тур (также называемый голубиным горошком ). [42] Из вышеперечисленных тур и нут являются основными продуктами. [5] [43] Бобы урид являются основой для одного из самых популярных видов пападума [ 44] .
Масла и жиры
Арахисовое масло [45] и подсолнечное масло являются предпочтительными маслами для готовки; однако, хлопковое масло также используется. [46] Очищенное масло (называемое гхи ) часто используется из-за его особого вкуса. Его подают с пуран поли , варан бхаат , чапати и многими другими блюдами. Свежее домашнее масло обычно подают с бхакри.
Специи и травы
В зависимости от региона, религии и касты, еда махараштрийцев может быть от легкой до очень острой. Обычные специи включают асафетиду , куркуму , семена горчицы , кориандр , тмин , сушеные лавровые листья и порошок чили . Ингредиенты, используемые особенно для смеси специй кала или черная масала, включают корицу , гвоздику , черный перец, кардамон и мускатный орех . [47] Другие смеси специй, популярные в кухне, включают года масала и колхапури масала. [48] Обычные травы для придания вкуса или украшения блюда включают листья карри и листья кориандра . Многие распространенные рецепты карри требуют чеснока , лука , имбиря и зеленого перца чили. Ингредиенты, которые придают еде кислый вкус , включают йогурт, помидоры , пасту тамаринда , лимон и кожуру амсула . [49] или незрелые манго. [50] [51]
Мясо и птица
Курица и козлятина являются самыми популярными источниками мяса в кухне Махараштры. Яйца популярны и производятся исключительно из курицы. Говядина и свинина также употребляются некоторыми слоями общества Махараштры. [52] Однако они не являются частью традиционной кухни Махараштры.
Морепродукты
Морепродукты являются основным продуктом питания для многих прибрежных общин Конкана и популярны в других частях штата. [53] Большинство рецептов основаны на морской рыбе , креветках и крабах . Отличительная кухня Малвани , в основном состоящая из блюд из морепродуктов, пользуется популярностью. Популярные сорта рыбы включают утку по-бомбейски , [54] помфрет , бангда , равас и сурмай (королевскую рыбу). Рецепты морепродуктов готовятся разными способами, такими как карри, жарка на сковороде или приготовление на пару в банановых листьях . [55]
Разные ингредиенты
Другие ингредиенты включают семена масличных культур, такие как лен , карале , [56] [57] кокос, арахис, миндаль и орехи кешью. Арахисовый порошок и цельные орехи используются во многих блюдах, включая чатни , кошимбир и бхаджи. Более дорогие орехи, такие как (миндаль и кешью), используются в основном для сладких блюд. Семена льна и карале используются для приготовления сухих чатни. [58] Традиционно в качестве подсластителя использовался джаггери на основе сахарного тростника, но его в значительной степени заменил рафинированный тростниковый сахар . Фрукты, такие как манго, используются во многих блюдах, включая соленья, джемы, напитки и сладкие блюда. Бананы и джекфрут
также используются во многих блюдах.
Типичное меню
Городские меню обычно включают пшеницу в форме чапати и простой рис в качестве основных продуктов. Традиционные сельские домохозяйства имели бы просо в форме бхакри на равнинах Декана и рис на побережье в качестве соответствующих основных продуктов. [59]
Типичные блюда на завтрак включают мисал , похе , упма , шира , сабудана кхичади и талипит . В некоторых семьях оставшийся с вечера рис жарят с луком, куркумой и семенами горчицы на завтрак, делая фоднича бхат . Также популярны типичные западные блюда на завтрак, такие как хлопья, нарезанный хлеб и яйца, а также южноиндийские блюда, такие как идли и доса . Чай или кофе подаются с завтраком.
Городские меню обедов и ужинов
Вегетарианские обеды и ужины в городских районах включают в себя:
Пшеничные лепешки, такие как круглые чапати или гхадичи поли (слоеные треугольные чапати)
Вареный рис
Салат или кошимбир на основе лука, помидоров или огурцов
Папад или родственные ему закуски, такие как сандж , курдая и сабудана папдья [60]
Сухие или свежие чатни, манговые или лимонные соленья
Суп аамти или варан на основе тур дал , других далов или кадхи . Когда в меню есть усал , аамти можно не добавлять.
Овощи с подливкой в зависимости от сезонности, такие как баклажаны, бамия , картофель или цветная капуста.
Сухие листовые овощи, такие как шпинат
Усал на основе пророщенных или непророщенных цельных бобовых
Помимо хлеба, риса и чатни, можно заменить и другие продукты. Семьи, которые едят мясо, рыбу и птицу, могут комбинировать вегетарианские и невегетарианские блюда, при этом рис и чапати остаются основными продуктами. Овощные или неовощные продукты по сути являются соусами для хлеба или для смешивания с рисом.
Традиционные блюда для ужина располагаются по кругу. Соль размещается на 12 часов , соленья, кошимбир и приправы размещаются против часовой стрелки от соли. Овощные блюда располагаются по часовой стрелке с последовательностью листовой зелени карри, сухих овощей, пророщенных бобов карри ( usal ) и dal . Рис всегда находится на периферии, а не в центре. [32]
Меню обедов и ужинов в сельской местности
В районах Махараштры, расположенных внутри страны, таких как Деш , Кхандеш , Маратхвада и Видарбха , традиционным основным продуктом был бхакри с комбинацией дала , овощей или, как правило, питале на основе нутовой муки . Бхакри все чаще заменяют чапати на основе пшеницы. [14]
В прибрежной зоне Конкан основными блюдами являются вареный рис и рис бхакри , начни бхакри , а также сочетание овощных и неовощных блюд, описанных в меню обеда и ужина.
Phodani – часто переводится как «закаливание», это техника приготовления и гарнир, при которой специи, такие как семена горчицы, семена тмина, куркума, а иногда и другие ингредиенты, такие как измельченный имбирь и чеснок, недолго обжариваются в масле или топленом масле , чтобы высвободить эфирные масла из клеток и таким образом усилить их вкус. Затем в кастрюлю добавляются другие ингредиенты, такие как овощи и мясо. [61] [62] Phodani может быть первым шагом в приготовлении bhaaji , aamti или карри. Это также может быть последним шагом, как часть гарнира .
Томление на медленном огне – большинство карри и бхаджи томятся на медленном огне, чтобы приготовить мясо или овощи.
Жарка во фритюре – используется для приготовления оладий, таких как луковые бхаджи, или сладких жареных пельменей ( каранджи ).
Жарка на сковороде – характеризуется использованием минимального количества масла или жира (по сравнению с поверхностной или глубокой жаркой); обычно используется только достаточное количество масла для смазывания сковороды. Этот метод используется для приготовления деликатных блюд, таких как рыба.
Тава — это обычно вогнутая металлическая сковорода, используемая на открытой плите для приготовления пресных лепешек, таких как гхадичи поли , чапати или бхакри .
Обжаривание – Вангьяче бхарит подразумевает обжаривание баклажанов на открытом огне перед измельчением и добавлением других ингредиентов. [63]
Приготовление под давлением — этот метод широко используется для сокращения времени приготовления чечевицы, мяса и риса.
Другие методы приготовления пищи включают:
Выпечка – Выпечка редко используется дома. Булочки или пав, используемые в популярной уличной еде, такой как вадапав, выпекаются коммерческими пекарнями.
Сушка на солнце – Папад , популярная закуска, и родственные продукты, называемые папдья и курдайя , сушатся на солнце после раскатывания. Высушенные продукты хранятся в течение многих месяцев. [64]
Ферментация – используется в основном для приготовления дахи (йогурта) или домашнего масла из обогащенного сливками молока., [65] [66] [67]
Особые блюда
Ряд блюд готовятся для религиозных праздников, званых обедов или в качестве блюд для ресторанов или уличной еды. [68]
Мясо и птица
Мясные блюда готовятся разными способами:
Таамбда расса — острое карри с красной подливкой из Колхапура . [18]
Пандхара раса — это также карри из козлятины из Колхапура с белой подливкой на основе кокосового молока. [69]
Попати (पोपटी) — блюдо из курицы с яйцами и вал папди из района Райгад прибрежного региона.
Комбди ваде – рецепт из региона Конкан. Жареные во фритюре лепешки из пряного риса и муки урид, подаются с куриным карри, а точнее с куриным карри малвани.
Морепродукты
Морепродукты являются основным продуктом питания для многих общин, которые происходят из региона Конкан . [70] [53] Популярные блюда включают в себя:
Различные овощные карри или подливки едят с рисом, как правило, на обед и ужин. Популярные блюда включают:
Amti – Чечевичное или бобовое карри, которое в основном готовится из турдал или других видов чечевицы, таких как маш или нут . [71] Во многих случаях в приготовление амти добавляют овощи . Популярный рецепт амти включает стручки ножек , добавленных в турдал . [35]
Кадхи – этот тип «карри» готовится из смеси пахты, йогурта и нутовой муки ( бесан ). [73] В некоторых рецептах добавляютсяжареные шарики на основе бесана .
Солкадхи — этот холодный суп готовится из кокосового молока, чеснока, кинзы и кокама и является фирменным блюдом кухни прибрежного региона.
Саар – жидкие бульонообразные супы, приготовленные из различных сортов дала или овощей.
Амсулаче саар – Сделано из кокама . [74]
Соленья и приправы
Чатни и варенье — популярные в кухне чатни и варенье включают в себя те, что основаны на сыром манго , мяте , тамаринде , кинзе, панчамрите , чесноке и мирачича теча . [75] Сухие чатни включают те, что основаны на масличных семенах, таких как семена льна , арахис, кунжут, кокос и карале . [76] Также популярен чатни на основе кожуры жареных овощей, таких как бутылочная тыква . Большинство чатни включают зеленый или красный перец чили для остроты. Также может быть добавлен чеснок.
Меткут – Сухой препарат на основе смеси сухих жареных бобовых и специй. [77] [78]
Lon'che (маринад) – махараштрийские и индийские соленья в целом готовятся с использованием соли, масла и специй. [79] Овощи и фрукты, обычно используемые для маринования в махараштрийской кухне, включают незрелое манго , лимоны, аонлу , зеленый перец чили и бхокар . [80] Реже также используются чеснок, хребтовая тыква и т. д.
Мурамба — готовится из незрелых манго, специй и сахара.
Напитки
В Махараштре традиционным подношением (для гостя) раньше была вода и джаггери (Gulpani). Это было заменено чаем или кофе. Эти напитки подаются с молоком и сахаром. Иногда, вместе с чайными листьями, в напиток могут входить специи, свеженатертый имбирь [81]
и кардамон [82] [ ненадежный источник? ] или лимонная трава . [83] Кофе подается с молоком или молотым мускатным орехом . [84]
Другие напитки включают:
Кайри ча панха – напиток на основе сырого манго и пальмового сахара, популярный в начале лета [85] [86], подается холодным.
Пиюш – сладкое блюдо на основе шрикханда и пахты.
Кокум сарбат – кокум и сахар, подается холодным. [50]
Солкадхи - готовится с кокумом и кокосовым молоком.
Сок сахарного тростника – Сок получают путем дробления очищенного сахарного тростника на мельнице. В Махараштре в каждом городе есть десятки соковых центров, где подают свежевыжатый сок сахарного тростника.
Банановый шикран — употребляется с чапати или пури как часть еды.
Масала дудх – сладкое и пряное молоко.
Сладости и десерты
Десерты являются важной частью фестиваля и особых случаев. Типичные десерты включают в себя лепешки, называемые пуран поли , с начинкой из смеси чечевицы и джаггери, блюдо из процеженного йогурта , сахара и специй, называемое шрикханд , сладкое молочное блюдо из сгущенного молока, называемое басунди , манную крупу и сахарный кхир и паровые пельмени, начиненные кокосом и джаггери, называемые модак . В некоторых случаях модак жарят во фритюре, а не готовят на пару. [88] [71] [89] Традиционно эти десерты были связаны с определенным фестивалем. Например, модак готовят во время фестиваля Ганпати .
Пуран Поли — одно из самых популярных сладких блюд в кухне Махараштры. [90] Это маслянистая лепешка, начиненная смесью из джаггери (патоки или гур ), желтого горошка ( чана ) дала , обычной муки, кардамона и топленого масла . Его едят почти на всех фестивалях. Пуран Поли обычно подают с молоком или кисло-сладким далом , который называется катачи амти . В сельской местности его раньше подавали с жидким горячим сахарным сиропом, который называется гулавани . [71]
Модак — это сладкие пельмени, которые готовятся на пару ( ukdiche modak ) [88] [71] или жарятся. Модак готовят во время фестиваля Ганеши примерно в августе, когда его часто преподносят в качестве подношения Господу Ганеше , поскольку, как сообщается, это его любимая сладость. Сладкая начинка состоит из свежего тертого кокоса и пальмового сахара, а мягкая оболочка — из рисовой муки или пшеничной муки, смешанной с мукой хава или. Пельмени можно жарить или готовить на пару. Паровую версию, называемую ukdiche modak, едят горячей с топленым маслом.
Чироте [91] — это смесь манной крупы и обычной муки.
Анарса готовится из замоченного порошкообразного риса с джаггери или сахаром. Традиционный процесс приготовления теста для анарсы занимает три дня. [71]
Басунди – это подслащенный густой молочный десерт. [92]
Aamras — это мякоть или густой сок из манго с добавлением сахара и молока. Вы можете узнать рецепт Aamras здесь
Амракханд — это Шрикханд, приправленный манго, шафраном, кардамоном и орехами чароли. [94]
Ладу — популярная закуска, традиционно готовящаяся на Дивали . Ладу могут быть на основе манной крупы, нутовой муки или бунди .
Педха — это круглые шарики, приготовленные из смеси кхоа , сахара и шафрана.
Амба барфи готовится из мякоти манго.
Гуль Поли — это пшеничная лепешка с начинкой из гул (джаггери).
Амба поли или манго поли : хотя это и называется поли, это не лепешка, а скорее блин. Его готовят летом, высушивая на солнце тонкие пласты измельченной манговой мякоти, возможно, с добавлением сахара, на плоских тарелках. (Традиционно вместо тарелок использовались большие листья.) В нем нет зерна. Поскольку его высушивают на солнце суровым летом, он долговечен и может храниться в течение нескольких месяцев.
Phanas poli ( поли из джекфрута ) похож на Amba poli, но готовится из мякоти джекфрута вместо манго.
Амбавади
Чикки — это блюдо из сахарного арахиса или других орехов.
Нарали паак — это сахарно-кокосовый пирог.
Дудхи-халва — традиционный десерт, приготовленный из дудхи и молока.
Во многих мегаполисах, включая Мумбаи и Пуну, популярен фастфуд. Наиболее популярные формы — бхаджи , вада пав , мисалпав и пав бхаджи . Более традиционные блюда — сабудана кхичади , похе , упма , шира и панипури . Большинство маратхских фастфудов и закусок являются лактовегетарианскими.
Некоторые блюда, в том числе сев бхаджи , мисал пав и патоди, являются региональными блюдами Махараштры.
Pohe — это закуска из толченого риса. [97] Обычно его подают с чаем , и это наиболее вероятное блюдо, которое махараштриец предложит гостю. Во время браков по договоренности kanda pohe (дословный перевод: «pohe, приготовленный с луком»), скорее всего, является блюдом, которое подают, когда встречаются две семьи. Это настолько распространено, что иногда сам брак по договоренности называют в разговорной речи kanda pohay . Другие варианты включают batata pohe (где вместо луковых колечек используется нарезанный кубиками картофель). Другие варианты рецептов pohe — dadpe pohe , смесь сырого pohe с измельченным свежим кокосом, зеленым перцем чили, имбирем и лимонным соком, и kachche pohe , сырой pohe с минимальным количеством масла, красного порошка чили, соли и необжаренных луковых колечек.
Upma , sanja или upeeth похож на южноиндийскую upma . Это густая каша из манной крупы, приправленная зеленым перцем, луком и другими специями.
Вада пав — это блюдо быстрого приготовления, состоящее из жареных картофельных клецок с пюре ( вада ), которые едят в булочке из пшеничного хлеба ( пав ). Это индийская версия бургера, которая почти всегда сопровождается красным чатни из чеснока и жареного красного и зеленого перца чили. Вада пав в полном объеме редко готовят дома, в основном потому, что домашняя выпечка не распространена. [98] [99]
Пав бхаджи — это блюдо быстрого приготовления, состоящее из овощного карри ( маратхи : бхаджи ), которое подается с мягкой булочкой ( пав ). [100] [101]
Мисал Пав — это блюдо из пророщенной чечевицы с карри, посыпанное сверху бататом бхаджи , похаем , чивдой , фарсаном , сырым рубленым луком и помидорами. Иногда его едят с йогуртом. Обычно мисал подают с булочкой из пшеничного хлеба. [102]
Thalipeeth — это тип лепешки. Обычно она острая и ее едят с творогом. [103] Это популярный традиционный завтрак, который готовят с использованием бхаджани , смеси жареной чечевицы.
Кичри готовится из риса и дала с добавлением семян горчицы и лука для придания вкуса.
Варанфал — это традиционная кухня Махараштры, состоящая из кусочков теста, приготовленных в карри Тур дал. Дал дхокли — похожее блюдо, популярное в Гуджарате и Раджастхане .
Suralichi vadi — пикантная закуска из нутовой муки и йогурта . Она состоит из желтоватых, плотно скрученных кусочков размером с укус. [104] с украшением из кокоса, листьев кориандра и горчицы. [105]
Bhelpuri : Bhelpuri (маратхи भेळ) — пикантная закуска, а также разновидность chaat . Он готовится из воздушного риса, рубленых овощей, таких как помидоры и лук, и острого соуса из тамаринда. Bhelpuri часто ассоциируется с пляжами Мумбаи, такими как Girguam или Juhu. [106] Считается, что Bhelpuri возник в кафе и уличных закусочных Мумбаи и распространился по всей Индии, где он был изменен в соответствии с доступностью местной еды. Также говорят, что он произошел от Bhadang (भडंग), острого блюда из воздушного риса из Западной Махараштры. Сухой bhel готовится из bhadang .
Тип севпури чаат . Он родом из Мумбаи. В Мумбаи сев пури тесно связан с уличной едой , но также подается в дорогих местах. Супермаркеты продают готовые к употреблению пакеты сев пури и похожие закуски, такие как бхелпури .
Ragda pattice — популярный фастфуд в Мумбаи. Это блюдо обычно подают в ресторанах, предлагающих индийский фастфуд вместе с другими блюдами. Это основной пункт в меню киосков с едой. Это блюдо состоит из двух частей: ragda , острого рагу на основе сухого гороха и жареных картофельных котлет . [107]
Дахипури — это форма чаата из Мумбаи. Его подают с мини- ракушками пури , которые более известны по блюду пани пури . Дахи пури и пани пури чааты часто продаются у одного и того же продавца.
Сабудана вада — это жареная во фритюре закуска на основе сабуданы . Ее часто подают с острым зеленым чатни и горячим чаем, и лучше всего есть свежей.
Особые случаи и фестивали
Макар Санкрант
Макар Санкранти обычно приходится на 14 января по григорианскому календарю . Махараштрийцы обмениваются тилгулами или сладостями из пальмового сахара и кунжута вместе с традиционным приветствием тилгул гхья аани год бола (маратхи: तीळगुळ घ्या आणि गोड गोड बोला ), что означает «Прими тилгул и говори сладко». Тилгул поли или гулполи являются основными сладкими блюдами. Это пшеничная лепешка, наполненная кунжутом и пальмовым сахаром . [15] [108]
Махашиваратри
Маратхи-индуисты постятся в этот день. Постная еда включает чатни , приготовленный с мякотью плода или кават ( деревянное яблоко ). [109] Некоторые общины используют мякоть баэля /. [ нужна цитата ]
Холи
В рамках Холи , фестиваля, который отмечается в полнолуние в месяце Фалгун (март или апрель), зажигается костер, символизирующий конец зимы и убийство демона в индуистской мифологии. Люди делают пуран поли как ритуальное подношение священному огню. [89] День после ночи костра называется Дхуливандан. Маратхи празднуют с цветами на пятый день после костра на Рангпанчами. [110]
Гуди Падва
В Гуди Падва большинство людей готовят Пуран поли - сладкий хлеб, приготовленный с начинкой чана дал (Пуран) тхали сааром, бхатом, курадай-пападом, бхаджи и т. д. Некоторые люди готовят Пури с картофелем (бататьячи бхааджи) и бхаджи. Шриханд также едят. во время этого.
Ганеш Чатуртхи
Модак считается любимой едой Ганеши . Подношение из двадцати одного кусочка этого сладкого блюда предлагается на Ганеш Чатуртхи и других незначительных событиях, связанных с Ганешей. [111] [112] Различные общины Махараштры готовят различные блюда специально для Гаури пуджана.
Дивали
Дивали — один из самых популярных индуистских праздников. В традиции Махараштры члены семьи совершают ритуальное омовение перед рассветом, а затем садятся за завтрак из жареных сладостей и соленых закусок, называемых Дивали Фарал. Эти сладости и закуски предлагаются гостям и обмениваются с соседями. Типичные сладкие блюда включают ладу , анарсе , шанкарпали и каранджья . Популярные соленые угощения включают чакли , шев и чивда . [113] Эти закуски с высоким содержанием жира и низким содержанием влаги могут храниться при комнатной температуре в течение многих недель без порчи.
Чампа Сашти
Многие общины Махараштры из всех социальных слоев отмечают Фестиваль Кхандоба или Чампа Шашти в месяце Маргаширш . Во время этого фестиваля семьи исполняют Гхатастхапану Кхандобы . Шестой день фестиваля называется Чампа Сашти . Для многих людей период Чатурмас заканчивается на Чампа Сашти . Во многих семьях принято не употреблять лук, чеснок и баклажаны во время Чатурмаса. После фестиваля потребление этих продуктов возобновляется ритуальным приготовлением вангьяче бхарит ( баинган бхарта ) с родгой . [114] [115]
Традиционное свадебное меню
Традиционное свадебное меню среди индуистских общин Махараштры раньше было лакто-вегетарианским, в основном с несколькими блюдами из риса с различными овощами и далами . Некоторые меню также включали курс с пури . В некоторых общинах первым блюдом был простой рис, а вторым был дал с рисом масала. [116] Основная трапеза обычно заканчивалась простым рисом и маттой . Некоторые из самых популярных карри, которые подавали с этим меню и с другими фестивалями, были приготовлены из листьев таро (маратхи: अलउ). Пахта со специями и листьями кориандра, называемая маттой , подается с едой. Популярные сладости для свадебного меню были шрикханд , бунди ладу и джалеби . [117] [118]
Индуистская постная кухня
Маратхи-индуисты постятся в такие дни, как Экадаши , в честь Господа Вишну или его Аватаров , Чатуртхи в честь Ганеши , понедельники в честь Шивы или субботы в честь Марути или Сатурна . [119] Разрешается есть только определенные виды продуктов. К ним относятся молоко и другие молочные продукты (например, дахи ), фрукты и западные продукты питания, такие как саго , [120] картофель , [121] пурпурно-красный сладкий картофель , семена амаранта , [122] орехи и вариаче тандул ( шама просо ). [123] Популярные постные блюда включают сабудана кхичади или даньячи амти ( арахисовый суп ). [124]
Рождество
Восточно-индийская католическая община Северного Конкана также имеет свои собственные особые рецепты для Рождества. Как и в Гоа, сюда входят свинина виндалу и сорпотель. Популярная сладость на Рождество включает фогеас, приготовленный из муки, кокосового молока, сахара и творога. [125] Эти сладости предлагаются гостям и обмениваются с соседями и друзьями. [126]
^ Рыбная коливада не является частью традиционной кухни Махараштры, однако это культовая закуска из Мумбаи, созданная братьями Сингх, Бахадуром и Хакамом в 1950-х годах. В 1955 году Бахадур Сингх вместе со своим братом Хакамом Сингхом свернули свою маленькую дхабу недалеко от шоссе Дели-Уттар-Прадеш и переехали в Сион в Мумбаи, где многие из его общины уже нашли убежище после раздела Индии. Братья начали продавать жареную рыбу из импровизированного ларька с голыми костями. Популярность их хрустящей жареной рыбы привела к открытию их первой закусочной в Сион Коливада в 1970 году, метко названной Мини-Панджаб. [ необходима цитата ]
Ссылки
Цитаты
^ Сингх, К.С. (2004). Махараштра (первое изд.). Мумбаи: Популярный Пракашан. п. XLIX. ISBN 81-7991-100-4. Получено 20 октября 2016 г.
^ ab KHANNA, VIKAS (1 декабря 2012 г.). My Great Indian in Cookbook. Penguin UK.
^ Хатау, Аша (2004). Epicure S Вегетарианская кухня Индии. Мумбаи: Popular Prakashan Ltd. п. 57. ИСБН81-7991-119-5.
^ Раис Ахтар; Эндрю Томас Амос Лермонт (1985). Географические аспекты здоровья и болезней в Индии. Concept Publishing Company. стр. 251. GGKEY:HH184Y8TYNS.
^ abc Singh, KS (2004). Люди Индии: Махараштра (т. 30) . Популярный пракашан. стр. XLvii.
^ Б. Шрилакшми (2003). Наука о продуктах питания. New Age International. стр. 47–. ISBN978-81-224-1481-3.
^ FR Ruskin (апрель 1999). Lost Crops of Africa: Grains. DIANE Publishing. стр. 85. ISBN978-0-7881-7512-1.
^ TIWALE, SACHIN (2010). «Продовольственное зерно против спиртного: Махараштра в кризисе». Economic and Political Weekly . 45 (22): 19–21. JSTOR 27807071.
^ Stemler, редакторы, Джек Р. Харлан, Ян М. Дж. де Вет, Энн Б. Л. (1976). Происхождение африканского одомашнивания растений . Гаага: Mouton. стр. 409–412. ISBN978-0-202-90033-9. {{cite book}}: |first1=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Хоули, Джон С., ред. (2008). Индия в Африке, Африка в Индии: космополитизмы Индийского океана ([Online-Ausg.]. ред.). Блумингтон: Indiana University Press. стр. 207. ISBN978-0-253-21975-6.
^ Рао, С., Джоши, С., Бхиде, П., Пураник, Б. и Асавари, К. (2014). Диетическое разнообразие для профилактики анемии среди женщин детородного возраста из сельской Индии. Питание в общественном здравоохранении, 17(04), 939-947.
^ Хатау, Аша (2003). Вегетарианская кухня Индии от Эпикура. Популярный Пракашан. п. 57. ИСБН978-8179911198. Получено 2009-02-09 .
^ Хариш Кападиа (март 2004 г.). Trek the Sahyadris. Indus Publishing. стр. 27. ISBN978-81-7387-151-1.
^ ab Krishnamachari, KAVR, Rao, NP и Rao, KV, 1974. Продовольственная и пищевая ситуация в районах Махараштры, пострадавших от засухи — обзор и рекомендации. Индийский журнал питания и диетологии, 11(1), стр. 20-27.
^ ab Naik*, SN; Prakash, Karnika (2014). «Биоактивные компоненты как потенциальный агент в кунжуте для функционального и пищевого применения». Журнал по инжинирингу и технологии биоресурсов . 2 (4): 42–60.
^ Умрани, Шантабай (1984). Сурасгандха (на языке маратхи). Ислампур, округ Сангли, Махараштра, Индия: К.Г. Умрани. стр. 100–107
^ Кулшреста, вице-президент, 1985. История и этноботаника пшеницы в Индии. Journal d'agricultural Traditionalnelle et de Botanique Appliquée, 32 (1), стр. 61-71.
^ ab Monisha Bharadwaj (30 июня 2005 г.). The Indian Spice Kitchen: Essential Ingredients and Over 200 Authentic Recipes. Hippocrene Books, Incorporated. стр. 51. ISBN978-0-7818-1143-9.
^ Рисовая чаша: вегетарианские рецепты блюд из риса из Индии и со всего мира.
^ Фариба Адельха ; Жан-Франсуа Баяр; Национальный фонд политических наук. Центр международных исследований и исследований (1 ноября 2007 г.). В кухне Бомбея. Travail au feminin et nouvelles sociabilités dans l'Inde d'aujourd'hui. КАРТАЛА Издания. п. 69. ИСБН978-2-8111-4229-2.
^ Сингх, К. С. (2004). Люди Индии: Махараштра (т. 30) . Популярный пракашан. стр. XLviii.
^ Мисра, Р., 2011. Индийская еда: Руководство AAPI Индийская еда: Руководство AAPI по питанию, здоровью и диабету, страница 46.
^ Джон Ши; Чи-Тан Хо; Ферейдун Шахиди (21 октября 2010 г.). Функциональные продукты Востока. ЦРК Пресс. стр. 58–60. ISBN978-1-4200-7193-1.
^ Йылдыз, Фатих, ред. (2010). Разработка и производство йогурта и других функциональных молочных продуктов. Бока-Ратон, Флорида: CRC Press/Taylor & Francis. стр. 11. ISBN978-1-4200-8207-4. Получено 23 мая 2016 г.
^ Чапман, Пэт (2007). Индия — еда и кулинария: лучшая книга об индийской кухне. Лондон: New Holland. С. 160. ISBN978-1-84537-619-2. Получено 22 мая 2016 г.
^ Барве, Мангала; Переводчик: Датар, Снехалата. Аннапурна (1-е изд.). Мумбаи, Индия: Величественный Пракашан. ISBN9788174320032. Получено 24 декабря 2014 г. {{cite book}}: |last2=имеет общее название ( помощь )
^ FR Ruskin (апрель 1999). Lost Crops of Africa: Grains. DIANE Publishing. стр. 178. ISBN978-0-7881-7512-1.
^ Камелия Панджаби (1995). Великие карри Индии . Саймон и Шустер. стр. 44. ISBN978-0-684-80383-8.
↑ Нилам Батра (12 апреля 2011 г.). 1000 индийских рецептов. Houghton Mifflin Harcourt. С. 50–. ISBN978-0-544-18910-2.
^ Мониша Бхарадвадж (30 июня 2005 г.). Индийская кухня специй: основные ингредиенты и более 200 аутентичных рецептов. Hippocrene Books, Incorporated. стр. 90. ISBN978-0-7818-1143-9.
^ ab McWilliams, Mark (редактор); Rowe, Caroline (автор) (2014). Food & material culture : материалы Оксфордского симпозиума по еде и кулинарии. Блэкоутон, Девон, Великобритания: Prospect books. стр. 268–269. ISBN978-1-909248-40-3. Получено 30 мая 2017 г. {{cite book}}: |first1=имеет общее название ( помощь )
^ Сингх, Г., Каватра, А. и Сехгал, С., 2001. Питательный состав отдельных зеленых листовых овощей, трав и моркови. Растительные продукты для питания человека, 56(4), стр.359-364.
^ Редди, Н. С. и Бхатт, Г., 2001. Содержание минералов в зеленых листовых овощах, выращенных на почве, обогащенной различными химическими удобрениями. Растительная пища для питания человека, 56(1), стр. 1-6.
^ ab Gupta, S., Lakshmi, AJ и Prakash, J., 2008. Влияние различных методов бланширования на сохранение аскорбиновой кислоты в зеленых листовых овощах. Nat. Prod. Radiance, 7, стр. 111-116.
^ Йылдыз, Фатих, ред. (2010). Разработка и производство йогурта и других функциональных молочных продуктов. Бока-Ратон, Флорида: CRC Press/Taylor & Francis. стр. 11. ISBN978-1-4200-8207-4. Получено 23 мая 2016 г.
^ Mane, Asha и др. «Улучшение питательных и терапевтических свойств повседневных блюд за счет добавления вешенки». Труды 8-й Международной конференции по биологии грибов и грибным продуктам (ICMBMP8), Нью-Дели, Индия, 19–22 ноября 2014 г. Том I и II. ICAR-Directorate of Mushroom Research, 2014.
^ Ануп Мисра (5 июля 2012 г.). Диетические соображения при диабете - ECAB. Elsevier Health Sciences. стр. 86. ISBN978-81-312-3209-5.
^ Бадами, М., Холла, К.С., Падгаонкар, С.В., Дж.А., М.С. и Сингх, М.С.Д., Бюллетень PFNDAI, 2006, стр. 6.[1]
^ Мак-Вильямс, Марк (редактор); Роу, Кэролайн (автор) (2014). Еда и материальная культура: труды Оксфордского симпозиума по еде и кулинарии. Блэкоутон, Девон, Великобритания: Prospect books. стр. 267. ISBN978-1-909248-40-3. Получено 30 мая 2017 г. {{cite book}}: |first1=имеет общее название ( помощь )
^ Marshall Cavendish Corporation (сентябрь 2007 г.). Мир и его люди: Восточная и Южная Азия. Marshall Cavendish. стр. 415–. ISBN978-0-7614-7631-3. Получено 28 июня 2012 г.
^ Рагхаван Айер (5 июля 2016 г.). 660 Curries. Workman Publishing Company. стр. 31. ISBN978-0-7611-8746-2.
^ Кристина, Мэнфилд (1999). Пряность. Лондон: Викинг. п. 22. ISBN978-0-670-87085-1. Получено 25 октября 2016 г.
^ ab Ron Herbst; Sharon Tyler Herbst (2015). Спутник любителя изысканной еды, 2-е издание. Образовательная серия Barron's. ISBN978-1-4380-7621-8.
^ Нандакумар Камат (2005), Труды и сборник Второй национальной конференции по кокуму.[2]
^ PATOLE, SHAHU (2016). «Почему я написал книгу о еде далитов». Express Foodie beta . № 8 СЕНТЯБРЯ . Получено 11 сентября 2016 г.
^ ab Sen, Colleen Taylor (2004). Культура питания в Индии. Westport, Conn.[ua]: Greenwood. стр. 101. ISBN0-313-32487-5. Получено 21 апреля 2016 г.
^ Чапман, Пэт (2007). Индия — еда и кулинария: лучшая книга об индийской кухне. Лондон: New Holland. С. 88. ISBN978-1-84537-619-2. Получено 22 мая 2016 г.
^ Мадху Гадиа (2000). Новая индийская домашняя кухня: более 100 вкусных питательных и простых рецептов с низким содержанием жира!. Penguin. стр. 15. ISBN978-1-55788-343-8.
^ Getinet, A; Sharma, SM (1996). Нигер, Guizotia Abyssinica (LF) Cass By A. Bioversity International. стр. 18.
^ Никам, ТД и Шитоле, МГ, 1993. Регенерация нигера (Guizotia abyssinica Cass.) CV Sahyadri из эксплантов сеянцев. Культура клеток, тканей и органов растений, 32(3), стр.345-349.
^ Арья, А. Б., Прадня, Д., Занвар, В. С. и Деви, Р., 2012. Обогащение семян льна для повышения ценности чатни. Индийский журнал питания и диетологии, 49(2), стр. 68-77.
^ Тейлор Сен, Коллин (2014). Пиры и посты. История индийской еды. Лондон: Reaktion Books. стр. 254. ISBN978-1-78023-352-9. Получено 10 июня 2016 г.
^ Khedkar, R., Shastri, P. и Bawa, AS, Стандартизация, характеристика и исследования срока годности Sandge, традиционной пищевой добавки Западной Индии. IJEAB: Открытый доступ, двухмесячный международный журнал: Infogain Publication, 1 (выпуск-2)
^ Дандекар, Хемалата (2004). «Женщины, продовольствие и устойчивая экономика: простая связь». Progressive Plannin . 158 (зимний выпуск): 41–43 . Получено 30 октября 2016 г.
^ Джеффри, Мадхур (2003). Мадхур Джеффри Индийская кулинария (1-е изд. для Северной Америки. Изд.). Хауппож, Нью-Йорк: Barron's. п. 162. ИСБН978-0-7641-5649-6. Получено 28 октября 2016 г.
^ Хедкар, Р., Шастри, П. и Бава, А.С., Стандартизация, характеристика и исследования срока годности санджа, традиционной пищевой добавки Западной Индии. IJEAB: Открытый двухмесячный международный журнал: Infogain Publication, 1 (выпуск 2).
^ Морган, Джеймс Лерой (2006). Кулинарное творчество: Введение в общественное питание и мировую кухню. Оксфорд, Великобритания: Butterworth-Henneman. стр. 281–282. ISBN978-0-7506-7936-7. Получено 28 октября 2016 г.
^ Бадами, М., Холла, К.С., Падгаонкар, С.В., Дж.А., М.С. и Сингх, М.С.Д., Бюллетень PFNDAI, 2006, стр. 4.[3]
^ VK Joshi (5 января 2016 г.). Ферментированные продукты питания коренных народов Южной Азии. CRC Press. стр. 86, 431. ISBN978-1-4398-8790-5.
^ Seal, Partho Pratim (2016). Как добиться успеха на собеседованиях по управлению гостиницей Kindle Edition (1-е изд.). Jaico Publishing House. ISBN978-8184957426. Получено 27 октября 2016 г.
^ Райт, Клиффорд А. (2012). Некоторые любят погорячее: острые фавориты из горячих зон мира (Uncorr. bound galley. ed.). Бостон, Массачусетс: Harvard Common. ISBN978-1-55832-269-1. Получено 27 октября 2016 г.
^ Джоши, SR; Мишра, Ануп (2009). Региональные диеты в Индии. Гургаон, Индия: Reed Elsevier India private Limited. стр. 81–82. ISBN978-978-81-1986-9.
^ abcdefghi Reejhsinghani 1975, с. х.
^ Питер, редактор, KV (2007). Недоиспользуемые и недоиспользуемые садовые культуры. Нью-Дели: New India Pub. Agency. С. 311–316. ISBN9788189422691. {{cite book}}: |first1=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Бладхолм, Линда (2000). Индийский продуктовый магазин Demystified: A Food Lover's Guide to All the Best Ingredients in the Traditional Foods of India, Pakistan and Bangladesh. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Renaissance books. стр. 48. ISBN978-1-250-12079-3.
^ Хатан, Аша (февраль 2004 г.). Вегетарианская кухня Индии от Эпикура. Популярный Пракашан. п. 58. ИСБН81-7991-119-5. Получено 2009-02-09 .
^ Аша Хатау (февраль 2004 г.). Epicure S Вегетарианские кухни Индии. Популярный Пракашан. п. 67. ИСБН978-81-7991-119-8.
^ Доктор Рупа Шах (2 декабря 2018 г.). Что насчет моего кальция? CircleOHealth. стр. 72. ISBN978-93-5311-051-2.
^ Рену, К., Пратима, С. и Бава, А.С., 2016. Стандартизация, химическая характеристика и исследования по хранению Меткута, традиционной индийской пищевой добавки на основе бобовых. Журнал исследований пищевых наук, 7(1), стр.105-111.
^ Каранджкар, PL, 1995. Оценка питательной ценности местных диет с особым упором на методы обработки (докторская диссертация, Васантрао Наик Маратвада Криши Видьяпит, Парбхани).
^ Сен, Колин Тейлор (2004). Культура питания в Индии. Вестпорт, Коннектикут.[ua]: Гринвуд. С. 65. ISBN978-0-313-32487-1.
^ Патил, М. В. и Патил, Д. А., 2000. Еще несколько диких съедобных растений округа Насик (Махараштра). Древняя наука о жизни, 19(3-4), стр.102.
^ КРИШНА ГОПАЛ ДУБЕЙ (27 сентября 2010 г.). ИНДИЙСКАЯ КУХНЯ. PHI Learning Pvt. Ltd. стр. 10. ISBN978-81-203-4170-8.
^ "имбирный чай". 2013-02-26 . Получено 20 апреля 2016 .
^ "Chaitime" . Получено 20 апреля 2016 г.
^ "Вадани кавал гета" . Проверено 19 апреля 2016 г.
^ "Вкусы Махараштры в эпоху Возрождения". The Times of India . 12 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 30 октября 2012 г. Получено 27 июня 2012 г.
^ "Накормите свою 'Desi Mania' в Nirula's". Fnbnews . 10 мая 2010 г. Получено 27 июня 2012 г.
^ Фатих Йылдыз (19 апреля 2016 г.). Разработка и производство йогурта и других функциональных молочных продуктов. CRC Press. стр. 11. ISBN978-1-4200-8208-1.
^ ab Khanna, Vikas (2013). НАСЛАЖДАЙТЕСЬ МУМБАЙ: КУЛИНАРНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ПЛАВИЛЬНОМУ КОТЛЮ ИНДИИ. Нью-Дели: Westland Limited.
^ ab Taylor Sen, Colleen (2014). Feasts and Fasts A History of Indian Food. Лондон: Reaktion Books. стр. 105. ISBN 978-1-78023-352-9 . Получено 10 июня 2016 г.
^ "Puran Poli – Ленивый повар, любит есть !!!". Ленивый повар, любит есть !!! . 2015-04-22 . Получено 2017-07-18 .
^ "Рецепт Чироте". 22 октября 2011 г.
^ ЧОУГУЛ, В.М., Б.К. ПАВАР и Д.М. ЧОУДХАРИ. «Сенсорное качество басунди, приготовленного с использованием кардамона и шафрана». Научно-исследовательский журнал животноводства и молочной науки 5.1 (2015).
^ Камелия Панджаби (1995). Великие карри Индии . Саймон и Шустер. стр. 179. ISBN978-0-684-80383-8.
^ ab SENAPATI, A., PANDEY, A., ANN, A., RAJ, A., GUPTA, A., DAS, AJ, RENUKA, B., NEOPANY, B., RAJ, D., ANGCHOK, D. и CHYE, FY, 2016. МЕСТНЫЕ ФЕРМЕНТИРОВАННЫЕ ПРОДУКТЫ ПИТАНИЯ, ВКЛЮЧАЮЩИЕ КИСЛОТНУЮ ФЕРМЕНТАЦИЮ.
^ Чапман, Пэт (2007). Индия — еда и кулинария: лучшая книга об индийской кухне. Лондон: New Holland. С. 37. ISBN978-1-84537-619-2. Получено 22 мая 2016 г.
^ Уэллс, Трот (2006). Мир уличной еды: легкие и быстрые блюда для приготовления дома. Лондон: New Internationalist. С. 50. ISBN1-904456-50-2.
^ Сен, Колин Тейлор (2004). Культура питания в Индии. Вестпорт, Коннектикут.[ua]: Гринвуд. стр. 142. ISBN978-0-313-32487-1. Получено 31 октября 2016 г.
^ Чаттерджи, Свати (2012). «Рост продаж фруктов во время Шиваратри». Indian Express . № 21 февраля 2012 г. The Express Group . Получено 17 июля 2021 г.
^ Гупте 1994, стр. 90.
^ Zealiot, Eleanor; Berntsen, Maxine (1988). Опыт индуизма: Очерки о религии в Махараштре. Олбани, Нью-Йорк, США: State University of New York Press. стр. 78. ISBN0-88706-662-3.
^ Гош, Швета (2013). «Пространства для еды, сопротивление созданию. Исследование создания и потребления кулинарных шоу о путешествиях на региональном и национальном телевидении» (PDF) . SubVersions . 1 (1): 96. Получено 10 июня 2016 г.
^ Эдмунд В. Лусас; Ллойд В. Руни (5 июня 2001 г.). Обработка закусок. CRC Press. стр. 488–. ISBN978-1-4200-1254-5.
^ Гупте 1994, стр. 16.
^ Пиллай 1997, стр. 192.
^ "Масале Бхат" . indianrecipedelights.blogspot.com . Проверено 28 января 2015 г.
^ от SHRIYA (23 марта 2015 г.). "ОСНОВНОЕ РУКОВОДСТВО ПО СВАДЬБАМ В СТИЛЕ CKP: ЕДА И ДЕСЕРТ". Большая индийская свадьба . Получено 22 мая 2016 г.
^ "Maharashtrian Marriage Menu". Архивировано из оригинала 2016-06-03 . Получено 2016-05-22 .
^ Далал 2010, стр. 6.
^ Арнотт, редактор Маргарет Л. (1975). Гастрономия: антропология еды и пищевых привычек. Гаага: Mouton. стр. 319. ISBN978-9027977397. Получено 31 октября 2016 г. {{cite book}}: |first1=имеет общее название ( помощь )
^ Уокер, Харлан, ред. (1997). Еда в движении: материалы Оксфордского симпозиума по еде и кулинарии 1996 г. [состоявшегося в сентябре 1996 г. в колледже Святого Антония, Оксфорд]. Девон, Англия: Prospect Books. стр. 291. ISBN978-0-907325-79-6. Получено 31 октября 2016 г.
^ Амарант: Современные перспективы древней культуры. Национальные академии. 1984. С. 6. ISBN9780309324458. НАП:14295.
^ Далал 2010, стр. 7.
^ Далал 2010, стр. 63.
↑ Читрита Банерджи (10 декабря 2008 г.). Eating India: An Odyssey into the Food and Culture of the Land of Spices. Bloomsbury Publishing. С. 194–195. ISBN978-1-59691-712-5.
^ «Ост-Индская община».
Библиография
Садхана Гинде
Reejhsinghani, Aroona (1975). Восторги Махараштры. Мумбаи: Jaico Publishing. ISBN 81-7224-518-1.
Гупте, BA (1994). Праздники и церемонии индуизма: с диссертациями о происхождении, фольклоре и символах. Азиатские образовательные услуги. стр. 1–. ISBN 978-81-206-0953-2.
Пиллаи, С. Девадас (1997). Индийская социология через Гурье, словарь. Мумбаи: Популярный Пракашан. ISBN 81-7154-807-5.
Мехендейл, Адитья. Редкие драгоценности: невегетарианская коллекция гурманов из Махараштры. Индия, Om Books International, 2015.
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Кухня Махараштры» .