Махараштрийская или маратхская кухня — это кухня народа маратхи из индийского штата Махараштра . Она имеет отличительные черты, хотя и во многом схожа с другими индийскими кухнями . Традиционно махараштрийцы считали свою еду более аскетичной, чем другие.
Махараштрийская кухня включает в себя как мягкие, так и острые блюда. Пшеница , рис , джовар , баджри , овощи , чечевица и фрукты являются основными продуктами питания . Арахис и кешью часто подаются с овощами. Мясо традиционно употреблялось редко или только состоятельными людьми до недавнего времени из-за экономических условий и культуры.
Городское население в столичных городах штата подверглось влиянию кухни из других частей Индии и из-за рубежа. Например, южноиндийские блюда идли и доса , а также китайские и западные блюда, такие как пицца, весьма популярны в домашней кухне и в ресторанах.
К характерным блюдам Махараштры относятся укдиче модак , алучи патал бхаджи , канда похе и талипит .
Регулярные приемы пищи и основные блюда
Поскольку они занимают обширную территорию с четкими географическими различиями и доступностью продовольствия, народ маратхи из разных регионов создал разнообразную кухню. Разнообразие распространяется на уровень семьи, поскольку каждая семья использует свою собственную уникальную комбинацию специй и ингредиентов. Большинство махараштрийцев не прочь есть мясо, рыбу и яйца, но основной рацион большинства людей в основном лактовегетарианский . Многие общины, такие как брахманы и члены секты варкари, придерживаются только лактовегетарианской диеты.
Традиционная основная еда на Деше ( плато Декан ) обычно бхакри , приправленные пряностями приготовленные овощи, дал и рис. Однако северные махараштрийцы и городские жители предпочитают роти или чапати , которые представляют собой простой хлеб, приготовленный из пшеницы .
В прибрежном регионе Конкан рис является традиционным основным продуктом питания. Влажный кокос и кокосовое молоко используются во многих блюдах. Общины маратхи, коренные жители Мумбаи и Северного Конкана, имеют свою собственную отличную кухню. [примечание 1] В Южном Конкане, недалеко от Малвана , развилась еще одна независимая кухня, называемая кухней Малвани , которая в основном невегетарианская. Там более популярны комбди ваде , рыбные блюда и запеченные блюда.
В регионе Видарбха в повседневных блюдах используется небольшое количество кокоса, но сушеный кокос и арахис используются в таких блюдах, как острые савджи , а также в блюдах из баранины и курицы.
Блюда лактовегетарианской кухни Махараштры основаны на пяти основных классах ингредиентов, включающих зерновые, бобовые, овощи, молочные продукты и специи. [1]
Зерна
Основные блюда в кухне основаны на различных лепёшках и рисе . Лепешки могут быть на основе пшеницы, например, традиционные треугольные гхадичи поли [2] или круглые чапати , которые более распространены в городских районах. Бхакри — это пресный хлеб, приготовленный с использованием зёрен, таких как раги или просо , баджра или баджри или джвари , и является частью ежедневного питания в сельской местности. [3] [4]
Просо
Традиционно основными зерновыми культурами внутреннего плато Декан были просо, джвари [5] [6] и баджри . [7] [8] Эти культуры хорошо растут в этом сухом и подверженном засухе регионе. В прибрежном регионе Конкан для бхакри используется пальчатое просо, называемое раги . [9] [10] Основной едой сельской бедноты традиционно было простое баджра бхакри , сопровождаемое только сырым луком, сухим чатни или приготовлением из муки нута , называемым джхунка . [11] [12] Джхунка с бхакри теперь стала популярной уличной едой в Махараштре. [13]
Пшеница
Рост урбанизации региона Махараштра увеличил популярность пшеницы. [14] Пшеница используется для приготовления лепешек, называемых чапати , треугольных гхадичи поли , [2] жареной во фритюре версии, называемой пури , или толстой паратхи . Пшеница также используется во многих фаршированных лепешках, таких как пуран поли , гул поли (с начинкой из кунжута и джаггери), [15] и сатория (с сахаром и кхойей (сухим молоком)).
Пшеничные лепешки также готовятся с овощной начинкой, такой как горох, картофель и грамм дал. [16] Одним из древних востребованных видов хлеба был манде. [17] Как и в случае с рисом, лепешки подаются вместе с овощами или молочными продуктами.
Рис
Рис является основным продуктом питания в сельских районах прибрежного региона Конкан, но также популярен во всех городских районах. [5] Местные сорта, такие как ароматный амбемохар, популярны в Западной Махараштре. В большинстве случаев рис варится сам по себе и становится частью еды, включающей другие продукты. Популярным блюдом является варан бхаат , где пропаренный рис смешивается с простым далом , который готовится с голубиным горохом , лимонным соком, солью и топленым маслом. [18] [19] Кичди — популярное блюдо из риса, приготовленное из риса, мунг -дала и специй. Для особых случаев популярно блюдо под названием масалебхат, приготовленное из риса, специй и овощей. [20]
Молочный
Молоко является важным продуктом питания. [21] Популярны как коровье молоко, так и молоко буйволицы . Молоко в основном используется для питья, добавления в чай или кофе или для приготовления домашнего дахи (йогурта). Традиционно йогурт готовят каждый день, используя йогурт предыдущего дня в качестве исходной бактериальной культуры для ферментации молока. Дахи используют в качестве заправки для многих салатов или блюд кошимбир , для приготовления кадхи , для приготовления кисломолочной пахты ( таак ) или в качестве гарнира в тхали . [22] Пахта используется в напитке, называемом маттха, путем смешивания ее со специями. [23] Ее также можно использовать в приготовлении карри. [24] Молоко также является необходимым ингредиентом для масла и гхи (топленого масла).
Овощи
До недавнего времени консервированные или замороженные продукты не были широко доступны в Индии. Поэтому овощи, используемые в еде, во многом зависели от сезонной доступности. В Махараштре весна (март–май) — сезон капусты, лука, картофеля, бамии , гуара и тондали , [25] шевгьячья шенга , дудхи , кабачков и падвала . В сезон муссонов (июнь–сентябрь) становятся доступными зеленые листовые овощи, такие как алу ( маратхи : आळू), или тыквы, такие как карле , додка и баклажаны . Перец чили, морковь, помидоры, цветная капуста , французская фасоль и горох становятся доступными в более прохладном климате с октября по февраль. [26]
Жареные на угле молодые початки сорго (джвари) являются популярным блюдом во время зимних пикников на фермах. [27]
Овощи обычно используются для приготовления бхаджи (индийское рагу). Некоторые бхаджи готовятся из одного овоща, в то время как другие готовятся из их комбинации. Бхаджи могут быть «сухими», например, жареными , или «влажными», как в известном карри. Например, листья пажитника можно использовать с мунг- далом или картофелем, чтобы приготовить сухую бхаджи , или смешивать с мукой бесан и пахтой, чтобы приготовить карри. [28] Бхаджи требует использования года масалы , состоящей из комбинации гвоздики, порошка кориандра, тмина, корицы, асафетиды и т. д., и канда-ласун масалы, состоящей из лука, чеснока, имбиря, красного перца чили, зеленого перца чили, куркумы и семян горчицы . [29] [30] В зависимости от касты семьи или конкретной религиозной традиции лук и чеснок могут быть исключены. Например, ряд индуистских общин из многих частей Индии вообще воздерживаются от употребления лука и чеснока во время чатурмаса , что примерно соответствует сезону муссонов . [31]
Листовые овощи, такие как пажитник, амарант , свекла , редис , укроп , колоказия , шпинат , амбади , щавель (чука на маратхи), чакват , сафлор (кардаи на маратхи) и тандуля либо обжариваются (бледный бхааджи ), либо превращаются в суп ( патал бхаджи ) [32] с использованием пахты и нутовой муки. [33] [34] [35]
Многие овощи используются в салатных блюдах, называемых кошимбир s или раита . [36] [37] [38] Большинство из них имеют дахи (йогурт) в качестве другого основного ингредиента. Популярные кошимбир s включают те, которые основаны на комбинациях редиса, огурцов и томатов с луком. [39] Многие раита требуют предварительного отваривания или обжаривания овощей, как в случае с баклажанами . Популярные раита включают те, которые основаны на моркови, баклажанах, тыкве , дудхи и свекле соответственно.
Бобовые
Наряду с зелеными овощами, другой класс популярной пищи — это различные бобы, как целые, так и колотые. Колотые бобы называются дал и превращаются в амти (жидкий чечевичный суп) или добавляются к овощам, таким как дудхи . Дал можно приготовить с рисом, чтобы сделать кичади . Целые бобы готовятся как есть или, что более популярно, замачиваются в воде до прорастания. В отличие от китайской кухни, бобам позволяют расти всего день или два. Карри, приготовленные из пророщенных бобов, называются усал и являются важным источником белков. [40] Бобовые, популярные в кухне Махараштры, включают горох, нут , маш , матки , урид , фасоль, черноглазый горох , кулит [41] и тур (также называемый голубиным горошком ). [42] Из вышеперечисленных тур и нут являются основными продуктами. [5] [43] Бобы урид являются основой для одного из самых популярных видов пападума [ 44] .
Масла и жиры
Арахисовое масло [45] и подсолнечное масло являются предпочтительными маслами для готовки; однако, хлопковое масло также используется. [46] Очищенное масло (называемое гхи ) часто используется из-за его особого вкуса. Его подают с пуран поли , варан бхаат , чапати и многими другими блюдами. Свежее домашнее масло обычно подают с бхакри.
Специи и травы
В зависимости от региона, религии и касты, еда махараштрийцев может быть от легкой до очень острой. Обычные специи включают асафетиду , куркуму , семена горчицы , кориандр , тмин , сушеные лавровые листья и порошок чили . Ингредиенты, используемые особенно для смеси специй кала или черная масала, включают корицу , гвоздику , черный перец, кардамон и мускатный орех . [47] Другие смеси специй, популярные в кухне, включают года масала и колхапури масала. [48] Обычные травы для придания вкуса или украшения блюда включают листья карри и листья кориандра . Многие распространенные рецепты карри требуют чеснока , лука , имбиря и зеленого перца чили. Ингредиенты, которые придают еде кислый вкус , включают йогурт, помидоры , пасту тамаринда , лимон и кожуру амсула . [49] или незрелые манго. [50] [51]
Мясо и птица
Курица и козлятина являются самыми популярными источниками мяса в кухне Махараштры. Яйца популярны и производятся исключительно из курицы. Говядина и свинина также употребляются некоторыми слоями общества Махараштры. [52] Однако они не являются частью традиционной кухни Махараштры.
Морепродукты
Морепродукты являются основным продуктом питания для многих прибрежных общин Конкана и популярны также в других частях штата. [53] Большинство рецептов основаны на морской рыбе , креветках и крабах . Отличительная кухня Малвани , в основном состоящая из блюд из морепродуктов, пользуется популярностью. Популярные сорта рыбы включают утку по-бомбейски , [54] помфрет , бангда , равас и сурмай (королевская рыба). Рецепты морепродуктов готовятся разными способами, такими как карри, жарка на сковороде или приготовление на пару в банановых листьях . [55]
Разные ингредиенты
Другие ингредиенты включают семена масличных культур, такие как лен , карале , [56] [57] кокос, арахис, миндаль и орехи кешью. Арахисовый порошок и цельные орехи используются во многих блюдах, включая чатни , кошимбир и бхаджи. Более дорогие орехи, такие как (миндаль и кешью), используются в основном для сладких блюд. Семена льна и карале используются для приготовления сухих чатни. [58] Традиционно в качестве подсластителя использовался джаггери на основе сахарного тростника, но его в значительной степени заменил рафинированный тростниковый сахар . Фрукты, такие как манго, используются во многих блюдах, включая соленья, джемы, напитки и сладкие блюда. Бананы и джекфрут
также используются во многих блюдах.
Типичное меню
Городские меню обычно включают пшеницу в форме чапати и простой рис в качестве основных продуктов. Традиционные сельские домохозяйства имели бы просо в форме бхакри на равнинах Декана и рис на побережье в качестве соответствующих основных продуктов. [59]
Типичные блюда на завтрак включают мисал , похе , упма , шира , сабудана кхичади и талипит . В некоторых семьях оставшийся с вечера рис жарят с луком, куркумой и семенами горчицы на завтрак, делая фоднича бхат . Также популярны типичные западные блюда на завтрак, такие как хлопья, нарезанный хлеб и яйца, а также южноиндийские блюда, такие как идли и доса . Чай или кофе подаются с завтраком.
Городские меню обедов и ужинов
Вегетарианские обеды и ужины в городских районах включают в себя:
Пшеничные лепешки, такие как круглые чапати или гхадичи поли (слоеные треугольные чапати)
Вареный рис
Салат или кошимбир на основе лука, помидоров или огурцов
Папад или родственные закуски, такие как сандж , курдая и сабудана папдья [60]
Сухие или свежие чатни, манговые или лимонные соленья
Суп аамти или варан на основе тур дал , других далов или кадхи . Когда в меню есть усал , аамти можно не добавлять.
Овощи с подливкой в зависимости от сезонности, такие как баклажаны, бамия , картофель или цветная капуста.
Сухие листовые овощи, такие как шпинат
Усал на основе пророщенных или непророщенных цельных бобовых
Помимо хлеба, риса и чатни, можно заменить и другие продукты. Семьи, которые едят мясо, рыбу и птицу, могут комбинировать вегетарианские и невегетарианские блюда, при этом рис и чапати остаются основными продуктами. Овощные или неовощные продукты по сути являются соусами для хлеба или для смешивания с рисом.
Традиционные блюда для ужина располагаются по кругу. Соль размещается на 12 часов , соленья, кошимбир и приправы размещаются против часовой стрелки от соли. Овощные блюда располагаются по часовой стрелке с последовательностью листовой зелени карри, сухих овощей, пророщенных бобов карри ( usal ) и dal . Рис всегда находится на периферии, а не в центре. [32]
Меню обедов и ужинов в сельской местности
В районах Махараштры, расположенных внутри страны, таких как Деш , Кхандеш , Маратхвада и Видарбха , традиционным основным продуктом был бхакри с комбинацией дала , овощей или, как правило, питале на основе нутовой муки . Бхакри все чаще заменяют чапати на основе пшеницы. [14]
В прибрежной зоне Конкан основными блюдами являются вареный рис и рис бхакри , начни бхакри , а также сочетание овощных и неовощных блюд, описанных в меню обеда и ужина.
Phodani – часто переводится как «закаливание», это техника приготовления и гарнир, при которой специи, такие как семена горчицы, семена тмина, куркума, а иногда и другие ингредиенты, такие как измельченный имбирь и чеснок, недолго обжариваются в масле или топленом масле , чтобы высвободить эфирные масла из клеток и таким образом усилить их вкус. Затем в кастрюлю добавляются другие ингредиенты, такие как овощи и мясо. [61] [62] Phodani может быть первым шагом в приготовлении bhaaji , aamti или карри. Это также может быть последним шагом, как часть гарнира .
Томление на медленном огне – большинство карри и бхаджи томятся на медленном огне, чтобы приготовить мясо или овощи.
Жарка во фритюре – используется для приготовления оладий, таких как луковые бхаджи, или сладких жареных пельменей ( каранджи ).
Жарка на сковороде – характеризуется использованием минимального количества масла или жира (по сравнению с поверхностной или глубокой жаркой); обычно используется только достаточное количество масла для смазывания сковороды. Этот метод используется для приготовления деликатных блюд, таких как рыба.
Тава — это обычно вогнутая металлическая кастрюля, используемая на открытой плите для приготовления пресных лепешек, таких как гхадичи поли , чапати или бхакри .
Обжаривание – Вангьяче бхарит подразумевает обжаривание баклажанов на открытом огне перед измельчением и добавлением других ингредиентов. [63]
Приготовление под давлением — этот метод широко используется для сокращения времени приготовления чечевицы, мяса и риса.
Другие методы приготовления пищи включают:
Выпечка – Выпечка редко используется дома. Булочки или пав, используемые в популярной уличной еде, такой как вадапав, выпекаются коммерческими пекарнями.
Сушка на солнце – Папад , популярная закуска, и родственные продукты, называемые папдья и курдайя , сушатся на солнце после раскатывания. Высушенные продукты хранятся в течение многих месяцев. [64]
Ферментация – в основном используется для приготовления дахи (йогурта) или домашнего масла из обогащенного сливками молока., [65] [66] [67]
Особые блюда
Ряд блюд готовятся для религиозных праздников, званых обедов или в качестве блюд для ресторанов или уличной еды. [68]
Мясо и птица
Мясные блюда готовятся разными способами:
Таамбда расса — острое пряное карри с красной подливкой из Колхапура . [18]
Пандхара раса — это также карри из козлятины из Колхапура с белой подливкой на основе кокосового молока. [69]
Попати (पोपटी) — блюдо из курицы с яйцами и вал папди из района Райгад прибрежного региона.
Комбди ваде – рецепт из региона Конкан. Жареные во фритюре лепешки из пряного риса и муки урид, подаются с куриным карри, а точнее с куриным карри малвани.
Морепродукты
Морепродукты являются основным продуктом питания для многих общин, которые происходят из региона Конкан . [70] [53] Популярные блюда включают в себя:
Различные овощные карри или подливки едят с рисом, как правило, на обед и ужин. Популярные блюда включают:
Amti – Чечевичное или бобовое карри, которое в основном готовится из турдал или других видов чечевицы, таких как маш или нут . [71] Во многих случаях в приготовление амти добавляют овощи . Популярный рецепт амти включает стручки ножек , добавленных в турдал . [35]
Кадхи – этот тип «карри» готовится из смеси йогурта из пахты и нутовой муки ( бесан ). [73] В некоторых рецептах добавляютсяжареные шарики на основе бесана .
Солкадхи — этот холодный суп готовится из кокосового молока, чеснока, кинзы и кокама и является фирменным блюдом кухни прибрежного региона.
Саар – жидкие бульонообразные супы, приготовленные из различных сортов дала или овощей.
Амсулаче саар – Сделано из кокама . [74]
Соленья и приправы
Чатни и варенье — популярные в кухне чатни и варенье включают в себя те, что основаны на сыром манго , мяте , тамаринде , кинзе, панчамрите , чесноке и мирачича теча . [75] Сухие чатни включают те, что основаны на масличных семенах, таких как семена льна , арахис, кунжут, кокос и карале . [76] Также популярен чатни на основе кожуры жареных овощей, таких как бутылочная тыква . Большинство чатни включают зеленый или красный перец чили для остроты. Также может быть добавлен чеснок.
Меткут – Сухой препарат на основе смеси сухих жареных бобовых и специй. [77] [78]
Lon'che (маринад) – махараштрийские и индийские соленья в целом готовятся на основе соли, масла и специй. [79] Овощи и фрукты, обычно используемые для маринования в махараштрийской кухне, включают незрелое манго , лимоны, аонлу , зеленый перец чили и бхокар . [80] Реже также используются чеснок, хребтовая тыква и т. д.
Мурамба — готовится из незрелых манго, специй и сахара.
Напитки
В Махараштре традиционным подношением (для гостя) раньше была вода и джаггери (Gulpani). Это было заменено чаем или кофе. Эти напитки подаются с молоком и сахаром. Иногда, вместе с чайными листьями, в напиток могут входить специи, свеженатертый имбирь [81]
и кардамон [82] [ ненадежный источник? ] или лимонная трава . [83] Кофе подается с молоком или молотым мускатным орехом . [84]
Другие напитки включают:
Кайри ча панха – напиток на основе сырого манго и пальмового сахара, популярный в начале лета [85] [86], подается холодным.
Пиюш – сладкое блюдо на основе шрикханда и пахты.
Кокум сарбат – кокум и сахар, подается холодным. [50]
Солкадхи — готовится с кокумом и кокосовым молоком.
Сок сахарного тростника – Сок получают путем дробления очищенного сахарного тростника на мельнице. В Махараштре в каждом городе есть десятки соковых центров, где подают свежевыжатый сок сахарного тростника.
Банановый шикран — употребляется с чапати или пури как часть еды.
Масала дудх – сладкое и пряное молоко.
Сладости и десерты
Десерты являются важной частью фестиваля и особых случаев. Типичные десерты включают в себя лепешки, называемые пуран поли , с начинкой из смеси чечевицы и джаггери, блюдо из процеженного йогурта , сахара и специй, называемое шрикханд , сладкое молочное блюдо из сгущенного молока, называемое басунди , манную крупу и сахарный кхир и паровые пельмени, начиненные кокосом и джаггери, называемые модак . В некоторых случаях модак жарят во фритюре, а не готовят на пару. [88] [71] [89] Традиционно эти десерты были связаны с определенным фестивалем. Например, модак готовят во время фестиваля Ганпати .
Пуран Поли — одно из самых популярных сладких блюд в кухне Махараштры. [90] Это маслянистая лепешка, начиненная смесью из джаггери (патоки или гур ), желтого горошка ( чана ) дала , обычной муки, кардамона и топленого масла . Его едят почти на всех фестивалях. Пуран Поли обычно подают с молоком или кисло-сладким далом , который называется катачи амти . В сельской местности его раньше подавали с жидким горячим сахарным сиропом, который называется гулавани . [71]
Модак — это сладкие пельмени, которые готовятся на пару ( ukdiche modak ) [88] [71] или жарятся. Модак готовят во время фестиваля Ганеши примерно в августе, когда его часто преподносят в качестве подношения Господу Ганеше , поскольку, как сообщается, это его любимая сладость. Сладкая начинка состоит из свежего тертого кокоса и пальмового сахара, а мягкая оболочка — из рисовой муки или пшеничной муки, смешанной с мукой хава или. Пельмени можно жарить или готовить на пару. Паровую версию, называемую ukdiche modak, едят горячей с топленым маслом.
Чироте [91] — это смесь манной крупы и обычной муки.
Анарса готовится из замоченного порошкообразного риса с джаггери или сахаром. Традиционный процесс приготовления теста для анарсы занимает три дня. [71]
Басунди – это подслащенный густой молочный десерт. [92]
Aamras — это мякоть или густой сок из манго с добавлением сахара и молока. Вы можете узнать рецепт Aamras здесь
Амракханд — это Шрикханд , приправленный манго, шафраном, кардамоном и орехами чароли. [94]
Ладу — популярная закуска, традиционно готовящаяся на Дивали . Ладу могут быть на основе манной крупы, нутовой муки или бунди .
Педха — это круглые шарики, приготовленные из смеси кхоа , сахара и шафрана.
Амба барфи готовится из мякоти манго.
Гуль Поли — это пшеничная лепешка с начинкой из гул (джаггери).
Амба поли или манго поли : хотя это и называется поли, это не лепешка, а скорее блин. Его готовят летом, высушивая на солнце тонкие пласты измельченной манговой мякоти, возможно, с добавлением сахара, на плоских тарелках. (Традиционно вместо тарелок использовались большие листья.) В нем нет зерна. Поскольку его высушивают на солнце суровым летом, он долговечен и может храниться в течение нескольких месяцев.
Phanas poli ( поли из джекфрута ) похож на Amba poli, но готовится из мякоти джекфрута вместо манго.
Амбавади
Чикки — это блюдо из сахарного арахиса или других орехов.
Нарали паак — это сахарно-кокосовый пирог.
Дудхи-халва — традиционный десерт, приготовленный из дудхи и молока.
Во многих мегаполисах, включая Мумбаи и Пуну, популярен фаст-фуд. Наиболее популярные формы — бхаджи , вада пав , мисалпав и пав бхаджи . Более традиционные блюда — сабудана кхичади , похе , упма , шира и панипури . Большинство фаст-фудов и закусок маратхи являются лакто-вегетарианскими.
Некоторые блюда, включая сев бхаджи , мисал пав и патоди, являются региональными блюдами Махараштры.
Pohe — это закуска из толченого риса. [97] Обычно его подают с чаем , и это наиболее вероятное блюдо, которое махараштриец предложит гостю. Во время браков по договоренности kanda pohe (дословный перевод: «pohe, приготовленный с луком»), скорее всего, является блюдом, которое подают, когда встречаются две семьи. Это настолько распространено, что иногда сам брак по договоренности называют в разговорной речи kanda pohay . Другие варианты включают batata pohe (где вместо луковых колечек используется нарезанный кубиками картофель). Другие варианты рецептов pohe — dadpe pohe , смесь сырого pohe с измельченным свежим кокосом, зеленым перцем чили, имбирем и лимонным соком, и kachche pohe , сырой pohe с минимальным количеством масла, красного порошка чили, соли и необжаренных луковых колечек.
Upma , sanja или upeeth похож на южноиндийскую upma . Это густая каша из манной крупы, приправленная зеленым перцем, луком и другими специями.
Вада пав — это блюдо быстрого приготовления, состоящее из жареных картофельных клецок с пюре ( вада ), которые едят в булочке из пшеничного хлеба ( пав ). Это индийская версия бургера, которая почти всегда сопровождается красным чатни из чеснока и жареного красного и зеленого перца чили. Вада пав в полном объеме редко готовят дома, в основном потому, что домашняя выпечка не распространена. [98] [99]
Пав бхаджи — это блюдо быстрого приготовления, состоящее из овощного карри ( маратхи : бхаджи ), которое подается с мягкой булочкой ( пав ). [100] [101]
Мисал Пав — это блюдо из пророщенной чечевицы с карри, посыпанное сверху бататом бхаджи , похаем , чивдой , фарсаном , сырым рубленым луком и помидорами. Иногда его едят с йогуртом. Обычно мисал подают с булочкой из пшеничного хлеба. [102]
Thalipeeth — это тип лепешки. Обычно она острая и ее едят с творогом. [103] Это популярный традиционный завтрак, который готовят с использованием бхаджани , смеси жареной чечевицы.
Кичри готовится из риса и дала с добавлением семян горчицы и лука для придания вкуса.
Варанфал — это традиционная кухня Махараштры, состоящая из кусочков теста, приготовленных в карри Тур дал. Дал дхокли — похожее блюдо, популярное в Гуджарате и Раджастхане .
Suralichi vadi — пикантная закуска из нутовой муки и йогурта . Она состоит из желтоватых, плотно скрученных кусочков размером с укус. [104] с украшением из кокоса, листьев кориандра и горчицы. [105]
Бхелпури : Бхелпури (маратхи भेळ) — пикантная закуска, а также разновидность чаата . Он готовится из воздушного риса, рубленых овощей, таких как помидоры и лук, и острого соуса из тамаринда. Бхелпури часто ассоциируется с пляжами Мумбаи, такими как Гиргуам или Джуху. [106] Считается, что бхелпури возник в кафе и уличных закусочных Мумбаи и распространился по всей Индии, где он был изменен в соответствии с доступностью местной еды. Также говорят, что он произошел от Бхаданга (भडंग), острого блюда из воздушного риса из Западной Махараштры. Сухой бхел готовится из бхаданга .
Тип севпури чаат . Он родом из Мумбаи. В Мумбаи сев пури тесно связан с уличной едой , но также подается в дорогих местах. Супермаркеты продают готовые к употреблению пакеты сев пури и похожие закуски, такие как бхелпури .
Ragda pattice — популярный фастфуд в Мумбаи. Это блюдо обычно подают в ресторанах, предлагающих индийский фастфуд вместе с другими блюдами. Это основной пункт в меню киосков с едой. Это блюдо состоит из двух частей: ragda , острого рагу на основе сухого гороха и жареных картофельных котлет . [107]
Дахипури — это форма чаата из Мумбаи. Его подают с мини- ракушками пури , которые более известны по блюду пани пури . Дахи пури и пани пури чааты часто продаются у одного и того же продавца.
Сабудана вада — это жареная во фритюре закуска на основе сабуданы . Ее часто подают с острым зеленым чатни и горячим чаем, и лучше всего есть свежей.
Особые случаи и фестивали
Макар Санкрант
Макар Санкранти обычно приходится на 14 января по григорианскому календарю . Махараштрийцы обмениваются тилгулами или сладостями из пальмового сахара и кунжута вместе с традиционным приветствием тилгул гхья аани год бола (маратхи: तीळगुळ घ्या आणि गोड गोड बोला ), что означает «Прими тилгул и говори сладко». Тилгул поли или гулполи являются основными сладкими блюдами. Это пшеничная лепешка, наполненная кунжутом и пальмовым сахаром . [15] [108]
Махашиваратри
Маратхи-индуисты постятся в этот день. Постная еда включает чатни , приготовленный с мякотью плода или кават ( деревянное яблоко ). [109] Некоторые общины используют мякоть баэля /. [ необходима цитата ]
Холи
В рамках Холи , фестиваля, который отмечается в полнолуние в месяце Фалгун (март или апрель), зажигается костер, символизирующий конец зимы и убийство демона в индуистской мифологии. Люди делают пуран поли как ритуальное подношение священному огню. [89] День после ночи костра называется Дхуливандан. Маратхи празднуют с цветами на пятый день после костра в Рангпанчами. [110]
Гуди Падва
В Гуди Падва большинство людей готовят Пуран поли - сладкий хлеб, приготовленный с начинкой чана дал (Пуран) тхали сааром, бхатом, курадай-пападом, бхаджи и т. д. Некоторые люди готовят Пури с картофелем (бататьячи бхаджи) и бхаджи. Шрикханд также едят. во время этого.
Ганеш Чатуртхи
Модак считается любимой едой Ганеши . Подношение из двадцати одного кусочка этого сладкого блюда предлагается на Ганеш Чатуртхи и других незначительных событиях, связанных с Ганешей. [111] [112] Различные общины Махараштры готовят различные блюда специально для Гаури пуджана.
Дивали
Дивали — один из самых популярных индуистских праздников. В традиции Махараштры члены семьи совершают ритуальное омовение перед рассветом, а затем садятся за завтрак из жареных сладостей и соленых закусок, называемых Дивали Фарал. Эти сладости и закуски предлагаются гостям и обмениваются с соседями. Типичные сладкие блюда включают ладу , анарсе , шанкарпали и каранджья . Популярные соленые угощения включают чакли , шев и чивда . [113] Эти закуски с высоким содержанием жира и низким содержанием влаги могут храниться при комнатной температуре в течение многих недель без порчи.
Чампа Сашти
Многие общины Махараштры из всех социальных слоев отмечают Фестиваль Кхандоба или Чампа Шашти в месяце Маргаширш . Во время этого фестиваля семьи исполняют Гхатастхапану Кхандобы . Шестой день фестиваля называется Чампа Сашти . Для многих людей период Чатурмас заканчивается на Чампа Сашти . Во многих семьях принято не употреблять лук, чеснок и баклажаны во время Чатурмаса. После фестиваля потребление этих продуктов возобновляется ритуальным приготовлением вангьяче бхарит ( баинган бхарта ) с родгой . [114] [115]
Традиционное свадебное меню
Традиционное свадебное меню среди индуистских общин Махараштры раньше было лакто-вегетарианским, в основном с несколькими блюдами из риса с различными овощами и далами . Некоторые меню также включали курс с пури . В некоторых общинах первым блюдом был простой рис, а вторым был дал с рисом масала. [116] Основная трапеза обычно заканчивалась простым рисом и маттой . Некоторые из самых популярных карри, которые подавали с этим меню и с другими фестивалями, были приготовлены из листьев таро (маратхи: अलउ). Пахта со специями и листьями кориандра, называемая маттой , подается с едой. Популярные сладости для свадебного меню были шрикханд , бунди ладу и джалеби . [117] [118]
Индуистская постная кухня
Маратхи-индуисты постятся в такие дни, как Экадаши , в честь Господа Вишну или его Аватаров , Чатуртхи в честь Ганеши , понедельники в честь Шивы или субботы в честь Марути или Сатурна . [119] Разрешается есть только определенные виды продуктов. К ним относятся молоко и другие молочные продукты (например, дахи ), фрукты и западные продукты питания, такие как саго , [120] картофель , [121] пурпурно-красный сладкий картофель , семена амаранта , [122] орехи и вариаче тандул ( шама просо ). [123] Популярные постные блюда включают сабудана кхичади или даньячи амти ( арахисовый суп ). [124]
Рождество
Восточно-индийская католическая община Северного Конкана также имеет свои собственные особые рецепты для Рождества. Как и в Гоа, сюда входят свинина виндалу и сорпотель. Популярная сладость на Рождество включает фогеас, приготовленный из муки, кокосового молока, сахара и творога. [125] Эти сладости предлагаются гостям и обмениваются с соседями и друзьями. [126]
^ Рыбная коливада не является частью традиционной кухни Махараштры, однако это культовая закуска из Мумбаи, созданная братьями Сингх, Бахадуром и Хакамом в 1950-х годах. В 1955 году Бахадур Сингх вместе со своим братом Хакамом Сингхом свернули свою маленькую дхабу недалеко от шоссе Дели-Уттар-Прадеш и переехали в Сион в Мумбаи, где многие из его общины уже нашли убежище после раздела Индии. Братья начали продавать жареную рыбу из импровизированного ларька с голыми костями. Популярность их хрустящей жареной рыбы привела к открытию их первой закусочной в Сион Коливада в 1970 году, метко названной Мини-Панджаб. [ необходима цитата ]
Ссылки
Цитаты
^ Сингх, К.С. (2004). Махараштра (первое изд.). Мумбаи: Популярный Пракашан. п. XLIX. ISBN 81-7991-100-4. Получено 20 октября 2016 г.
^ ab KHANNA, VIKAS (1 декабря 2012 г.). My Great Indian in Cookbook. Penguin UK.
^ Хатау, Аша (2004). Epicure S Вегетарианская кухня Индии. Мумбаи: Popular Prakashan Ltd. п. 57. ИСБН81-7991-119-5.
^ Раис Ахтар; Эндрю Томас Амос Лермонт (1985). Географические аспекты здоровья и болезней в Индии. Concept Publishing Company. стр. 251. GGKEY:HH184Y8TYNS.
^ abc Singh, KS (2004). Люди Индии: Махараштра (т. 30) . Популярный пракашан. стр. XLvii.
^ Б. Шрилакшми (2003). Наука о продуктах питания. New Age International. стр. 47–. ISBN978-81-224-1481-3.
^ FR Ruskin (апрель 1999). Lost Crops of Africa: Grains. DIANE Publishing. стр. 85. ISBN978-0-7881-7512-1.
^ TIWALE, SACHIN (2010). «Продовольственное зерно против спиртного: Махараштра в кризисе». Economic and Political Weekly . 45 (22): 19–21. JSTOR 27807071.
^ Stemler, редакторы, Джек Р. Харлан, Ян М. Дж. де Вет, Энн Б. Л. (1976). Происхождение африканского одомашнивания растений . Гаага: Mouton. стр. 409–412. ISBN978-0-202-90033-9. {{cite book}}: |first1=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Хоули, Джон С., ред. (2008). Индия в Африке, Африка в Индии: космополитизмы Индийского океана ([Online-Ausg.]. ред.). Блумингтон: Indiana University Press. стр. 207. ISBN978-0-253-21975-6.
^ Рао, С., Джоши, С., Бхиде, П., Пураник, Б. и Асавари, К. (2014). Диетическое разнообразие для профилактики анемии среди женщин детородного возраста из сельской Индии. Питание в общественном здравоохранении, 17(04), 939-947.
^ Хатау, Аша (2003). Вегетарианская кухня Индии от Эпикура. Популярный Пракашан. п. 57. ИСБН978-8179911198. Получено 2009-02-09 .
^ Хариш Кападиа (март 2004 г.). Trek the Sahyadris. Indus Publishing. стр. 27. ISBN978-81-7387-151-1.
^ ab Krishnamachari, KAVR, Rao, NP и Rao, KV, 1974. Продовольственная и пищевая ситуация в районах Махараштры, пострадавших от засухи — обзор и рекомендации. Индийский журнал питания и диетологии, 11(1), стр. 20-27.
^ ab Naik*, SN; Prakash, Karnika (2014). «Биоактивные компоненты как потенциальный агент в кунжуте для функционального и пищевого применения». Журнал по инженерии и технологии биоресурсов . 2 (4): 42–60.
^ Умрани, Шантабай (1984). Сурасгандха (на языке маратхи). Ислампур, округ Сангли, Махараштра, Индия: К.Г. Умрани. стр. 100–107
^ Кулшреста, вице-президент, 1985. История и этноботаника пшеницы в Индии. Журнал традиционного сельского хозяйства и прикладной ботаники, 32 (1), стр. 61–71.
^ ab Monisha Bharadwaj (30 июня 2005 г.). The Indian Spice Kitchen: Essential Ingredients and Over 200 Authentic Recipes. Hippocrene Books, Incorporated. стр. 51. ISBN978-0-7818-1143-9.
^ Рисовая чаша: вегетарианские рецепты блюд из риса из Индии и со всего мира.
^ Фариба Адельха ; Жан-Франсуа Баяр; Национальный фонд политических наук. Центр международных исследований и исследований (1 ноября 2007 г.). В кухне Бомбея. Travail au féminin et nouvelles sociabilités dans l'Inde d'aujourd'hui. КАРТАЛА Издания. п. 69. ИСБН978-2-8111-4229-2.
^ Сингх, К. С. (2004). Люди Индии: Махараштра (т. 30) . Популярный пракашан. стр. XLviii.
^ Мисра, Р., 2011. Индийская еда: Руководство AAPI Индийская еда: Руководство AAPI по питанию, здоровью и диабету, страница 46.
^ Джон Ши; Чи-Тан Хо; Ферейдун Шахиди (21 октября 2010 г.). Функциональные продукты питания Востока. CRC Press. С. 58–60. ISBN978-1-4200-7193-1.
^ Йылдыз, Фатих, ред. (2010). Разработка и производство йогурта и других функциональных молочных продуктов. Бока-Ратон, Флорида: CRC Press/Taylor & Francis. стр. 11. ISBN978-1-4200-8207-4. Получено 23 мая 2016 г.
^ Чапман, Пэт (2007). Индия — еда и кулинария: лучшая книга об индийской кухне. Лондон: New Holland. С. 160. ISBN978-1-84537-619-2. Получено 22 мая 2016 г.
^ Барве, Мангала; Переводчик: Датар, Снехалата. Аннапурна (1-е изд.). Мумбаи, Индия: Величественный Пракашан. ISBN9788174320032. Получено 24 декабря 2014 г. {{cite book}}: |last2=имеет общее название ( помощь )
^ FR Ruskin (апрель 1999). Lost Crops of Africa: Grains. DIANE Publishing. стр. 178. ISBN978-0-7881-7512-1.
^ Камелия Панджаби (1995). Великие карри Индии . Саймон и Шустер. стр. 44. ISBN978-0-684-80383-8.
↑ Нилам Батра (12 апреля 2011 г.). 1000 индийских рецептов. Houghton Mifflin Harcourt. С. 50–. ISBN978-0-544-18910-2.
^ Мониша Бхарадвадж (30 июня 2005 г.). Индийская кухня специй: основные ингредиенты и более 200 аутентичных рецептов. Hippocrene Books, Incorporated. стр. 90. ISBN978-0-7818-1143-9.
^ ab McWilliams, Mark (редактор); Rowe, Caroline (автор) (2014). Food & material culture : материалы Оксфордского симпозиума по еде и кулинарии. Блэкоутон, Девон, Великобритания: Prospect books. стр. 268–269. ISBN978-1-909248-40-3. Получено 30 мая 2017 г. {{cite book}}: |first1=имеет общее название ( помощь )
^ Сингх, Г., Каватра, А. и Сехгал, С., 2001. Питательный состав отдельных зеленых листовых овощей, трав и моркови. Растительные продукты для питания человека, 56(4), стр.359-364.
^ Редди, Н. С. и Бхатт, Г., 2001. Содержание минералов в зеленых листовых овощах, выращенных на почве, обогащенной различными химическими удобрениями. Растительная пища для питания человека, 56(1), стр. 1-6.
^ ab Gupta, S., Lakshmi, AJ и Prakash, J., 2008. Влияние различных методов бланширования на сохранение аскорбиновой кислоты в зеленых листовых овощах. Nat. Prod. Radiance, 7, стр. 111-116.
^ Йылдыз, Фатих, ред. (2010). Разработка и производство йогурта и других функциональных молочных продуктов. Бока-Ратон, Флорида: CRC Press/Taylor & Francis. стр. 11. ISBN978-1-4200-8207-4. Получено 23 мая 2016 г.
^ Mane, Asha и др. «Улучшение питательных и терапевтических свойств повседневных блюд за счет добавления вешенки». Труды 8-й Международной конференции по биологии грибов и продуктам из грибов (ICMBMP8), Нью-Дели, Индия, 19–22 ноября 2014 г. Том I и II. ICAR-Directorate of Mushroom Research, 2014.
^ Ануп Мисра (5 июля 2012 г.). Диетические соображения при диабете - ECAB. Elsevier Health Sciences. стр. 86. ISBN978-81-312-3209-5.
^ Бадами, М., Холла, К.С., Падгаонкар, С.В., Дж.А., М.С. и Сингх, М.С.Д., Бюллетень PFNDAI, 2006, стр. 6.[1]
^ Мак-Вильямс, Марк (редактор); Роу, Кэролайн (автор) (2014). Еда и материальная культура: труды Оксфордского симпозиума по еде и кулинарии. Блэкоутон, Девон, Великобритания: Prospect books. стр. 267. ISBN978-1-909248-40-3. Получено 30 мая 2017 г. {{cite book}}: |first1=имеет общее название ( помощь )
^ Marshall Cavendish Corporation (сентябрь 2007 г.). Мир и его люди: Восточная и Южная Азия. Marshall Cavendish. стр. 415–. ISBN978-0-7614-7631-3. Получено 28 июня 2012 г.
^ Рагхаван Айер (5 июля 2016 г.). 660 Curries. Workman Publishing Company. стр. 31. ISBN978-0-7611-8746-2.
^ Кристина, Мэнфилд (1999). Spice. Лондон: Viking. стр. 22. ISBN978-0-670-87085-1. Получено 25 октября 2016 г.
^ ab Ron Herbst; Sharon Tyler Herbst (2015). The Deluxe Food Lover's Companion, 2-е издание. Образовательная серия Barron's. ISBN978-1-4380-7621-8.
^ Нандакумар Камат (2005), Труды и сборник Второй национальной конференции по кокуму.[2]
^ PATOLE, SHAHU (2016). «Почему я написал книгу о еде далитов». Express Foodie beta . № 8 СЕНТЯБРЯ . Получено 11 сентября 2016 г.
^ ab Sen, Colleen Taylor (2004). Культура питания в Индии. Westport, Conn.[ua]: Greenwood. стр. 101. ISBN0-313-32487-5. Получено 21 апреля 2016 г.
^ Чапман, Пэт (2007). Индия — еда и кулинария: лучшая книга об индийской кухне. Лондон: New Holland. С. 88. ISBN978-1-84537-619-2. Получено 22 мая 2016 г.
^ Мадху Гадиа (2000). Новая индийская домашняя кухня: более 100 вкусных питательных и простых рецептов с низким содержанием жира!. Penguin. стр. 15. ISBN978-1-55788-343-8.
^ Getinet, A; Sharma, SM (1996). Нигер, Guizotia Abyssinica (LF) Cass By A. Bioversity International. стр. 18.
^ Никам, ТД и Шитоле, МГ, 1993. Регенерация нигера (Guizotia abyssinica Cass.) CV Sahyadri из эксплантов сеянцев. Культура клеток, тканей и органов растений, 32(3), стр.345-349.
^ Арья, А. Б., Прадня, Д., Занвар, В. С. и Деви, Р., 2012. Обогащение семян льна для повышения ценности чатни. Индийский журнал питания и диетологии, 49(2), стр. 68-77.
^ Тейлор Сен, Коллин (2014). Пиры и посты. История индийской еды. Лондон: Reaktion Books. стр. 254. ISBN978-1-78023-352-9. Получено 10 июня 2016 г.
^ Khedkar, R., Shastri, P. и Bawa, AS, Стандартизация, характеристика и исследования срока годности Sandge, традиционной пищевой добавки Западной Индии. IJEAB: Открытый доступ, двухмесячный международный журнал: Infogain Publication, 1 (выпуск-2)
^ Дандекар, Хемалата (2004). «Женщины, продовольствие и устойчивая экономика: простая связь». Progressive Plannin . 158 (зимний выпуск): 41–43 . Получено 30 октября 2016 г.
^ Джеффри, Мадхур (2003). Мадхур Джеффри Индийская кулинария (1-е изд. для Северной Америки. Изд.). Хауппож, Нью-Йорк: Barron's. п. 162. ИСБН978-0-7641-5649-6. Получено 28 октября 2016 г.
^ Хедкар, Р., Шастри, П. и Бава, А.С., Стандартизация, характеристика и исследования срока годности санджа, традиционной пищевой добавки Западной Индии. IJEAB: Открытый двухмесячный международный журнал: Infogain Publication, 1 (выпуск 2).
^ Морган, Джеймс Лерой (2006). Кулинарное творчество: Введение в общественное питание и мировую кухню. Оксфорд, Великобритания: Butterworth-Henneman. стр. 281–282. ISBN978-0-7506-7936-7. Получено 28 октября 2016 г.
^ Бадами, М., Холла, К.С., Падгаонкар, С.В., Дж.А., М.С. и Сингх, М.С.Д., Бюллетень PFNDAI, 2006, стр. 4.[3]
^ VK Joshi (5 января 2016 г.). Ферментированные продукты питания коренных народов Южной Азии. CRC Press. С. 86, 431. ISBN978-1-4398-8790-5.
^ Seal, Partho Pratim (2016). Как добиться успеха на собеседованиях по управлению гостиницей Kindle Edition (1-е изд.). Jaico Publishing House. ISBN978-8184957426. Получено 27 октября 2016 г.
^ Райт, Клиффорд А. (2012). Некоторые любят погорячее: острые фавориты из горячих зон мира (Uncorr. bound galley. ed.). Бостон, Массачусетс: Harvard Common. ISBN978-1-55832-269-1. Получено 27 октября 2016 г.
^ Джоши, SR; Мишра, Ануп (2009). Региональные диеты в Индии. Гургаон, Индия: Reed Elsevier India private Limited. стр. 81–82. ISBN978-978-81-1986-9.
^ abcdefghi Reejhsinghani 1975, с. х.
^ Питер, редактор, KV (2007). Недоиспользуемые и недоиспользуемые садовые культуры. Нью-Дели: New India Pub. Agency. С. 311–316. ISBN9788189422691. {{cite book}}: |first1=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Бладхолм, Линда (2000). Индийский продуктовый магазин Demystified: A Food Lover's Guide to All the Best Ingredients in the Traditional Foods of India, Pakistan and Bangladesh. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Renaissance books. стр. 48. ISBN978-1-250-12079-3.
^ Khatan, Asha (февраль 2004). Вегетарианские кухни Индии для гурманов. Популярный пракашан. стр. 58. ISBN81-7991-119-5. Получено 2009-02-09 .
^ Доктор Рупа Шах (2 декабря 2018 г.). Что насчет моего кальция? CircleOHealth. стр. 72. ISBN978-93-5311-051-2.
^ Рену, К., Пратима, С. и Бава, А.С., 2016. Стандартизация, химическая характеристика и исследования по хранению Меткута, традиционной индийской пищевой добавки на основе бобовых. Журнал исследований пищевых наук, 7(1), стр.105-111.
^ Каранджкар, PL, 1995. Оценка пищевой ценности местных диет с особым упором на методы обработки (докторская диссертация, Васантрао Наик Маратвада Криши Видьяпит, Парбхани).
^ Сен, Колин Тейлор (2004). Культура питания в Индии. Вестпорт, Коннектикут.[ua]: Гринвуд. С. 65. ISBN978-0-313-32487-1.
^ Патил, М. В. и Патил, Д. А., 2000. Еще несколько диких съедобных растений округа Насик (Махараштра). Древняя наука о жизни, 19(3-4), стр.102.
^ КРИШНА ГОПАЛ ДУБЕЙ (27 сентября 2010 г.). ИНДИЙСКАЯ КУХНЯ. PHI Learning Pvt. Ltd. стр. 10. ISBN978-81-203-4170-8.
^ "имбирный чай". 2013-02-26 . Получено 20 апреля 2016 .
^ "Chaitime" . Получено 20 апреля 2016 г.
^ "Вадани кавал гета" . Проверено 19 апреля 2016 г.
^ "Вкусы Махараштры в эпоху Возрождения". The Times of India . 12 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 30 октября 2012 г. Получено 27 июня 2012 г.
^ "Накормите свою 'Desi Mania' в Nirula's". Fnbnews . 10 мая 2010 г. Получено 27 июня 2012 г.
^ Фатих Йылдыз (19 апреля 2016 г.). Разработка и производство йогурта и других функциональных молочных продуктов. CRC Press. стр. 11. ISBN978-1-4200-8208-1.
^ ab Khanna, Vikas (2013). НАСЛАЖДАЙТЕСЬ МУМБАЙ: КУЛИНАРНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ПЛАВИЛЬНОМУ КОТЛЮ ИНДИИ. Нью-Дели: Westland Limited.
^ ab Taylor Sen, Colleen (2014). Feasts and Fasts A History of Indian Food. Лондон: Reaktion Books. стр. 105. ISBN 978-1-78023-352-9 . Получено 10 июня 2016 г.
^ "Puran Poli – Ленивый повар, любит есть !!!". Ленивый повар, любит есть !!! . 2015-04-22 . Получено 2017-07-18 .
^ "Рецепт Чироте". 22 октября 2011 г.
^ ЧОУГУЛ, В.М., Б.К. ПАВАР и Д.М. ЧОУДХАРИ. «Сенсорное качество басунди, приготовленного с использованием кардамона и шафрана». Научно-исследовательский журнал животноводства и молочной науки 5.1 (2015).
^ Камелия Панджаби (1995). Великие карри Индии . Саймон и Шустер. стр. 179. ISBN978-0-684-80383-8.
^ ab SENAPATI, A., PANDEY, A., ANN, A., RAJ, A., GUPTA, A., DAS, AJ, RENUKA, B., NEOPANY, B., RAJ, D., ANGCHOK, D. и CHYE, FY, 2016. МЕСТНЫЕ ФЕРМЕНТИРОВАННЫЕ ПРОДУКТЫ ПИТАНИЯ, ВКЛЮЧАЮЩИЕ КИСЛОТНУЮ ФЕРМЕНТАЦИЮ.
^ Сингх, Кумар Суреш. Люди Индии: Махараштра. Т. 30. Popular Prakashan, 2004.
^ Чапман, Пэт (2007). Индия — еда и кулинария: лучшая книга об индийской кухне. Лондон: New Holland. С. 37. ISBN978-1-84537-619-2. Получено 22 мая 2016 г.
^ Уэллс, Трот (2006). Мир уличной еды: легкие и быстрые блюда для приготовления дома. Лондон: New Internationalist. С. 50. ISBN1-904456-50-2.
^ Сен, Колин Тейлор (2004). Культура питания в Индии. Вестпорт, Коннектикут.[ua]: Гринвуд. стр. 142. ISBN978-0-313-32487-1. Получено 31 октября 2016 г.
^ Чаттерджи, Свати (2012). «Рост продаж фруктов во время Шиваратри». Indian Express . № 21 февраля 2012 г. The Express Group . Получено 17 июля 2021 г.
^ Гупте 1994, стр. 90.
^ Zealiot, Eleanor; Berntsen, Maxine (1988). Опыт индуизма: Очерки о религии в Махараштре. Олбани, Нью-Йорк, США: State University of New York Press. стр. 78. ISBN0-88706-662-3.
^ Гош, Швета (2013). «Пространства для еды, сопротивление созданию. Исследование создания и потребления кулинарных шоу о путешествиях на региональном и национальном телевидении» (PDF) . SubVersions . 1 (1): 96. Получено 10 июня 2016 г.
^ Эдмунд В. Лусас; Ллойд В. Руни (5 июня 2001 г.). Обработка закусок. CRC Press. стр. 488–. ISBN978-1-4200-1254-5.
^ Гупте 1994, стр. 16.
^ Пиллай 1997, стр. 192.
^ "Masale bhat". indianrecipedelights.blogspot.com . Получено 28 января 2015 г. .
^ от SHRIYA (23 марта 2015 г.). "ОСНОВНОЕ РУКОВОДСТВО ПО СВАДЬБАМ В СТИЛЕ CKP: ЕДА И ДЕСЕРТ". Большая индийская свадьба . Получено 22 мая 2016 г.
^ "Maharashtrian Marriage Menu". Архивировано из оригинала 2016-06-03 . Получено 2016-05-22 .
^ Далал 2010, стр. 6.
^ Арнотт, редактор Маргарет Л. (1975). Гастрономия: антропология еды и пищевых привычек. Гаага: Mouton. стр. 319. ISBN978-9027977397. Получено 31 октября 2016 г. {{cite book}}: |first1=имеет общее название ( помощь )
^ Уокер, Харлан, ред. (1997). Еда в движении: материалы Оксфордского симпозиума по еде и кулинарии 1996 г. [состоявшегося в сентябре 1996 г. в колледже Святого Антония, Оксфорд]. Девон, Англия: Prospect Books. стр. 291. ISBN978-0-907325-79-6. Получено 31 октября 2016 г.
^ Амарант: Современные перспективы древней культуры. Национальные академии. 1984. С. 6. ISBN9780309324458. НАП:14295.
^ Далал 2010, стр. 7.
^ Далал 2010, стр. 63.
↑ Читрита Банерджи (10 декабря 2008 г.). Eating India: An Odyssey into the Food and Culture of the Land of Spices. Bloomsbury Publishing. С. 194–195. ISBN978-1-59691-712-5.
^ «Ост-Индская община».
Библиография
Садхана Гинде
Reejhsinghani, Aroona (1975). Восторги Махараштры. Мумбаи: Jaico Publishing. ISBN 81-7224-518-1.
Далал, Тарла (2010). Faraal Foods для постных дней. Мумбаи: Sanjay and Co. ISBN 9789380392028.
Гупте, BA (1994). Праздники и церемонии индуизма: с диссертациями о происхождении, фольклоре и символах. Азиатские образовательные услуги. стр. 1–. ISBN 978-81-206-0953-2.
Пиллаи, С. Девадас (1997). Индийская социология через Гурье, словарь. Мумбаи: Популярный Пракашан. ISBN 81-7154-807-5.
Мехендейл, Адитья. Редкие драгоценности: невегетарианская коллекция деликатесов из Махараштры. Индия, Om Books International, 2015.
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Кухня Махараштры» .