stringtranslate.com

Кантонцы

Кантонцы (廣府人;广府人; gwong fu jan ; Gwóngfú Yàhn ) или юэ (粵人;粤人; jyut jan ; Yuht Yàhn ) — подгруппа ханьских китайцев , происходящая из Гуанчжоу и его городов-спутников (таких как Гонконг и Макао ). [2] В более общем смысле «кантонцы» могут относиться к любым ханьским китайцам , происходящим из или проживающим в провинциях Гуандун и Гуанси (совместно известных как Лянгуан ), или это может относиться к жителям только провинции Гуандун. [3]

Исторически сосредоточенные вокруг Гуанчжоу и окружающей дельты Жемчужной реки , кантонцы установили кантонский язык как доминирующий в Гонконге и Макао во время своих миграций в 19 веке во времена британской и португальской колониальных эпох соответственно. Кантонский язык остается сегодня языком большинства в Гуандуне и Гуанси, несмотря на растущее влияние мандаринского диалекта. Носители других диалектов китайского языка юэ, такие как тайшаньцы , говорящие на тайшаньском языке , могут считаться кантонцами, а могут и не считаться. Народ хакка и теочью, которые также проживают в Гуандуне, обычно отличаются от кантонцев, поскольку они говорят на языках, не относящихся к китайскому языку юэ.

Фотография кантонского джентльмена эпохи Цин.
Карта Лянгуана

Терминология

«Кантонский» обычно используется для описания всех китайцев из Гуандуна, поскольку «кантонский» обычно рассматривается как синоним «Гуандуна», а кантонский язык рассматривается как единственный язык региона. Это неточно, поскольку технически «Кантон» сам по себе относится только к столице Гуанчжоу, а кантонский язык конкретно относится только к диалекту Гуанчжоу китайских языков юэ. Дэвид Фор отмечает, что прямого китайского перевода английского термина «кантонский» нет. [4] Люди, живущие в Гуандуне и Гуанси, могут говорить на других диалектах юэ или диалектах других китайских языковых групп, таких как мандаринский , минь , хакка и пинхуа . [5]

Английское название «Кантон» происходит от португальского Cantão [6] или Cidade de Cantão , [7] путаницы диалектического произношения « Гуандун » [8] [9] (например, Hakka Kóng-tûng ). Хотя первоначально это слово в основном относилось к городу-крепости Гуанчжоу, некоторые авторы иногда отождествляли его с Гуандуном. [10] [12] В провинции Гуандун и Гуанси кантонский диалект считается престижным диалектом и называется baahk wá , [pàːk wَː] (白話), что означает «народный». Он также известен как «гуанчжоуская речь» или гуанчжоуский диалект (廣州話, 广州话, Gwóngjāu wá).

Другие народы юэ иногда называют «кантонцами», например, тайшаньцы (四邑粵人; sei yāp yuht yàhn ), хотя тайшаньцы (台山話) плохо понимают стандартный кантонский диалект . В некоторой литературе используется нейтральная терминология, например, гуандунцы и гуанси, для обозначения людей из этих провинций без культурной или языковой принадлежности к кантонскому диалекту.

Генетика

Кантонцы в основном являются потомками ханьских китайцев [13] [14] [15] с различными местными генетическими кластерами, предполагающими региональную языковую эндогамию . [13] Кантонцы происходят от очень раннего и непрерывного потока ханьских поселенцев с Центральных равнин со времен эпохи Цинь. Массовая миграция ханьских китайцев привела к демографическим изменениям на юге, что привело к поглощению групп меньшинств, говорящих на тайском языке. [16]

По отцовской линии кантонцы не демонстрируют генетических отличий от других популяций северных и южных китайцев хань — кантонцы произошли от мужчин северных китайцев хань. По материнской линии и южные аборигены, и женщины северных китайцев хань внесли свой вклад в генофонд кантонцев. [17] [18] В целом кантонцы демонстрируют преобладающее китайское происхождение хань, причем их китайское происхождение более выражено по отцовской линии. [13] [14] [15] Это контрастирует с популяциями Пинхуа и Танка , которые демонстрируют обратную картину. [14] [15]

Кантонцы, хотя и являются в основном потомками ханьских китайцев, также имеют в своем наследии компонент байюэ и поэтому немного отличаются от других групп ханьских китайцев тоном кожи, телосложением, ростом [19] и более высокой частотой некоторых заболеваний, таких как рак носоглотки. [20]

История

До 19 века: История Лянгуана

До XIX века история Кантона в основном представляла собой историю Гуандуна и Гуанси, известных под общим названием Лянгуан или Гуаннань.

На протяжении всей истории было несколько миграций ханьцев с Центральных равнин в регион, который сейчас является Юго-Восточным и Южным Китаем. [21] Первое китайское присутствие в Гуандуне можно проследить до завоевания генералом Цинь Чжао То и его последующего создания королевства Наньюэ, гибридного государственного устройства Хань-Юэ в качестве независимого государства. [22] [23] Вторая волна миграции была во время династии Хань во время беспокойного правления узурпатора Ван Мана. Однако только при гораздо более поздних династиях, таких как династия Цзинь , династия Тан и династия Сун , когда основные волны ханьцев начали мигрировать на юг в Гуандун и Гуанси, регион приобрел культурные особенности, которые сохраняются и по сей день.

Образование королевства Наньюэ

Королевство Наньюэ (Наахмьюхт на кантонском Йельском языке )

То, что сейчас является Гуандуном, а позже Гуанси, впервые попало под влияние Цинь благодаря генералу по имени Чжао То , который завоевал регион в 214 г. до н. э. [24] и позже, после распада империи Цинь, основал независимое королевство Наньюэ в 204 г. до н. э. [25] [26] [27] [28] Свита Чжао То включала сотни тысяч преимущественно мужчин-призывников Цинь, и записано, что он обращался к императору Цинь с просьбой предоставить 30 000 жен с Центральных равнин для своих беспокойных солдат. [29] После падения центральной власти в империи Цинь китайские солдаты, призывники и рабочие хань под командованием Чжао То были включены в королевство Наньюэ [30] и им было приказано смешаться с местными жителями.

Как и основатель Чжао То, аристократическая элита и военный класс недавно образованного государства Наньюэ были выходцами с Центральных равнин и посредничали в передаче культуры Хань местным жителям. Могильный инвентарь и могильные ямы показывают значительный и немедленный культурный сдвиг во время основания Наньюэ, особенно в более крупных гробницах, которые начали использовать китайские черты хань, такие как пандусы и разделенные на отсеки гробы, и содержать традиционные китайские сосуды для питья хань, такие как ху, хэ и дин , а также курильницы, такие как сюнь лу . Здания начали включать архитектурные элементы с Центральных равнин, включая крытые галереи, стоки, каменные перемычки и колонные основания. [31] Однако аристократическая элита Хань переняла черты культуры Бай Юэ, включая использование головных уборов с перьями, представленных на котлах Наньюэ, чтобы укрепить свой авторитет среди коренных народов в новом гибридном государстве Хань-Юэ.

Царство Наньюэ, которым руководила ханьская аристократия и которое приняло ханьские бюрократические структуры, [32] и которое приняло политику ассимиляции и слияния с коренным народом Бай Юэ, затем стало сильнейшим государством на южной периферии Хань, при этом многие соседние королевства объявили о своей верности правлению Наньюэ. Чжао То занял ханьскую территорию Хунань и отбил первую атаку династии Хань на Наньюэ, позже присоединив королевство Миньюэ на востоке и завоевав Аулак , Северный Вьетнам, на западе в 179 г. до н. э. [33]

Значительно расширенное королевство Наньюэ включало территории современных Гуандуна, Гуанси и Северного Вьетнама (Тонкина), со столицей, расположенной в современном Гуанчжоу. Народ Лянгуана оставался автономным до тех пор, пока официально не был включен в династию Хань в 111 г. до н. э. после войны Хань-Наньюэ .

Включение в территорию Хань

Лянгуан был включен в состав династии Хань в 111 г. до н.э. после войны Хань-Наньюэ . С этого момента он находился под прямым управлением Империи Хань.

Империя Хань

В неспокойный период правления Ван Мана в династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.) наблюдался приток мигрантов из ханьских китайцев в провинции Гуандун и Гуанси, на западное побережье Хайнаня, в Аннам (ныне Северный Вьетнам) и Восточную Юньнань. [34]

4-12 вв. н.э.

В течение 4–12 веков еще больше волн китайцев-ханьцев из центральных равнин мигрировали и поселились на юге Китая. Это дало начало народам, включая самих кантонцев [35] и другим диалектным группам Гуандуна во время династии Тан , включая хакка и теочью. [36] Волны миграции и смешанных браков привели к тому, что коренное население провинций Гуанси и Гуандун было либо ассимилировано, либо перемещено, но некоторые местные группы, такие как чжуаны, остались.

Одна примечательная миграция произошла после смертоносного восстания Ань Лушаня в династии Тан, что привело к массовой миграции на юг людей из центра Тан в район Панью, что привело к 75%-ному увеличению населения в домохозяйствах. [37] Неудивительно, что кантонцы часто называют себя «людьми Тан» (唐人; tòhng yàhn ). Это связано с тем, что иммиграция ханьцев, смешанные браки и аккультурация коренных племен достигли критической массы во время династии Тан, создав новую местную идентичность среди народов Лянгуан. [38] Таким образом, считается, что происхождение кантонского народа - это народ хань с Центральных равнин, который мигрировал в Гуандун и Гуанси в нескольких последовательных волнах заселения, когда он все еще был заселен народами байюэ . [39]

19–20 века: потрясения и миграции

Кантонский базар во время китайского Нового года на Грант-авеню , Сан-Франциско , около 1914 года. Названия магазинов указаны на кантонском диалекте, и в то время на кантонском языке печаталось четыре ежедневные газеты, поскольку там уже проживало значительное количество кантонцев, проживавших там на протяжении поколений.

В начале 1800-х годов произошел конфликт между кантонскими и португальскими пиратами в форме резни в Нинбо после поражения португальских пиратов. [40] Первая (1839–1842) и Вторая опиумные войны (1856–1860) привели к потере контроля Китая над Гонконгом и Коулуном , которые были переданы Британской империи . Макао также стал португальским поселением . Между 1855 и 1867 годами войны кланов Пунти-Хакка вызвали дальнейшие разногласия в Гуандуне и Гуанси. Третья пандемия чумы 1855 года вспыхнула в Юньнани и распространилась на регион Лянгуан через Гуанси, убив тысячи людей и распространившись по водному транспорту в близлежащие Гонконг и Макао.

Потрясения 19-го века, за которыми последовали политические потрясения начала 20-го века, вынудили многих жителей Гуандуна мигрировать за границу в поисках лучшего будущего. Вплоть до второй половины 20-го века большинство зарубежных китайцев эмигрировали из двух провинций Китая: Гуандун и Фуцзянь . В результате сегодня существует множество кантонских общин по всему миру, в том числе в Юго-Восточной Азии , на островах Тихого океана , в Америке , на Карибских островах и в Западной Европе , причем китайские кварталы обычно создаются кантонскими общинами. Было большое количество межрасовых браков между кантонскими мужчинами и женщинами из других стран (особенно с Кубы, Перу, Мексики), поскольку большинство кантонских мигрантов были мужчинами. В результате существует много афро-карибов и южноамериканцев кантонского происхождения, включая многих евразийцев. [41]

В отличие от мигрантов из Фуцзянь , которые в основном обосновались в Юго-Восточной Азии , многие кантонские эмигранты также мигрировали в Западное полушарие , в частности в США , Канаду , Австралию , Новую Зеландию и Бирму. Многие кантонские иммигранты в США стали железнодорожными рабочими, в то время как многие в Южную Америку были привезены в качестве кули . Кантонские иммигранты в США и Австралии участвовали в Калифорнийской золотой лихорадке и австралийской золотой лихорадке 1854 года и далее, в то время как те, кто находился на Гавайях, нашли работу на плантациях сахарного тростника в качестве контрактных рабочих. Эти первые кантонские иммигранты по-разному сталкивались с враждебностью и различными дискриминационными законами, включая запрет на иммиграцию китайских женщин. Смягчение иммиграционных законов после Второй мировой войны позволило последующим волнам миграции в западный мир из юго-восточного материкового Китая, Гонконга и Макао. В результате кантонский диалект продолжает широко использоваться китайскими общинами регионального происхождения Гуандун, Гуанси, Гонконг и Макао в Западном полушарии и не был вытеснен стандартным китайским языком на основе мандаринского диалекта . Значительная часть ранних мигрантов также прибыла из региона Сыи в Гуандуне и говорила на тайшаньском диалекте. Вариант тайшаньского диалекта все еще используется в американских китайских общинах, как пожилым населением, так и более поздними иммигрантами из Тайшаня в Цзянмэне , Гуандун.

Влияние кантонцев на Синьхайскую революцию

Кантонское восстание против феодального Китая в 1895 году дало ему право называться «колыбелью Синьхайской революции». [42] [43] [44] Революционный лидер Сунь Ятсен родился в Чжуншане , провинция Гуандун. [45] [46] Гонконг был местом, где он развивал свои революционные идеи, и он стал базой последующих восстаний, а также первой революционной газеты. [47] [48] Революционная армия Сунь Ятсена в основном состояла из кантонцев, и многие из ранних революционных лидеров также были кантонцами. [49]

Культурный центр

Кантонский джентльмен в традиционной одежде эпохи Цин, ок. 1873–1874 гг .

Кантонцы и их культура сосредоточены в провинциях Гуандун, Восточный Гуанси, Гонконг и Макао.

Гуанчжоу, столица провинции Гуандун, был одним из международных торговых портов Китая со времен династии Тан. В 18 веке он стал важным центром зарождающейся торговли между Китаем и западным миром в рамках Кантонской системы . Привилегия в этот период сделала Гуанчжоу одним из трех крупнейших городов мира. [50] Работая на Тринадцати фабриках, расположенных на берегах Жемчужной реки за пределами Кантона, торговцы торговали такими товарами, как шелк , фарфор («тонкий фарфор») и чай , что позволило Гуанчжоу стать процветающим городом. Связи с зарубежными контактами и выгодные налоговые реформы в 1990-х годах также способствовали постоянному росту города. Гуанчжоу был назван мировым городом в 2008 году. Мигрантское население из других провинций Китая в Гуанчжоу составляло 40 процентов от общей численности населения города в 2008 году. Большинство из них — сельские мигранты, и они говорят только на стандартном китайском языке. [51]

Гонконг и Макао являются двумя из самых богатых городов в мире по ВВП на душу населения и являются автономными САР (специальными административными районами), которые находятся под независимым управлением Китая. Исторически управляемые Британской и Португальской империями соответственно, колониальные Гонконг и Макао все больше заселялись притоками мигрантов из материкового Китая, особенно из близлежащей провинции Гуандун. По этой причине культура Гонконга и Макао стала смесью кантонских и западных влияний, иногда описываемых как «Восток встречается с Западом».

Гонконг

Остров Гонконг был впервые колонизирован Британской империей в 1842 году с населением 7450 человек; однако, только в 1898 году Гонконг стал британской колонией , когда британцы также колонизировали Новые Территории (которые составляют 86,2% современной территории Гонконга). Именно в этот период сюда прибыли мигранты из Китая, в основном говорящие на кантонском диалекте, престижной разновидности китайского языка юэ , как на общем языке. В течение следующего столетия британского правления Гонконг превратился в центр кантонской культуры и оставался таковым с момента передачи в 1997 году .

Сегодня Гонконг является одним из ведущих мировых финансовых центров, а гонконгский доллар — тринадцатой по объему торгов валютой в мире.

Макао

Коренные жители Макао известны как народ танка . В регионе также говорят на диалекте, похожем на шици , который происходит из Чжуншаня в Гуандуне.

Части Макао были впервые предоставлены португальцам Китаем в качестве торгового центра в XVI веке, при этом португальцы должны были управлять городом под властью Китая. В 1851 и 1864 годах Португальская империя оккупировала два ближайших прибрежных острова Тайпа и Колоан соответственно, и Макао официально стал колонией Португальской империи в 1887 году. Макао был возвращен Китаю в 1999 году.

К 2002 году Макао стал одним из самых богатых городов мира [52], а к 2006 году он превзошел Лас-Вегас , став крупнейшим в мире центром азартных игр. [53] Макао также является объектом всемирного культурного наследия благодаря своей португальской колониальной архитектуре.

Культура

Термин «кантонский» используется для обозначения местной культуры, языка и людей, которые могут проследить свои родовые корни до города Гуанчжоу . Их влияние распространилось на провинции Гуандун и Гуанси. [54]

Существуют культурные, экономические, политические, поколенческие и географические различия в формировании «кантонской самобытности» в провинциях Гуандун и Гуанси и за их пределами, а также взаимодействующая динамика миграции, образования, социального развития и культурных представлений. [55]

Язык

Термин «кантонский язык» иногда используется для обозначения более широкой группы языков и диалектов юэ, на которых говорят в Гуандуне и Гуанси, хотя он используется более конкретно для описания Gwóngjāu wah (廣州話), престижного варианта, на котором говорят в Гуанчжоу . Gwóngjāu wah является основным языком, используемым для образования, литературы и средств массовой информации в Гонконге и Макао. Он по-прежнему широко используется в Гуанчжоу, несмотря на то, что большая часть населения города состоит из рабочих-мигрантов из других мест Китая, которые говорят на некантонских вариантах китайского языка и стандартном китайском языке . [56] Хотя в последние годы он медленно теряет популярность у молодого поколения [57], что вызывает опасения у кантонцев, что язык может исчезнуть. Эрозия кантонского языка в Гуанчжоу происходит из-за сочетания подавления языка и массовой миграции не говорящих на кантонском языке людей в этот район.

Из-за своей традиции использования в музыке, кино, литературе и газетах эта форма кантонского диалекта является культурным знаком идентичности, который отличает кантонцев от носителей других разновидностей китайского языка, чьим языкам запрещено оказывать сильное влияние в соответствии с политикой Китая в отношении стандартного мандаринского наречия. Произношение и словарный запас кантонского диалекта сохранили многие черты официального языка династии Тан с элементами древнего языка юэ . [58] Письменный кантонский диалект очень распространен в маньхуа , книгах, статьях, журналах, газетах, онлайн-чатах, мгновенных сообщениях, интернет-блогах и веб-сайтах социальных сетей. Аниме , мультфильмы и иностранные фильмы также дублируются на кантонском диалекте. Некоторые видеоигры, такие как Sleeping Dogs , Far Cry 4 , Grand Theft Auto III и Resident Evil 6, имеют существенные диалоги на кантонском языке.

Искусство

Кантонцы создали различные школы и стили искусств, наиболее известными из которых являются линнаньская архитектура , линнаньская школа живописи , кантонский фарфор , кантонская опера , кантонская музыка и многие другие.

Архитектура

Кантонская архитектура или архитектура Линнань предпочитает бледные цвета, такие как белый и серо-зеленый, демонстрирует прямые, а не изогнутые коньки крыш и использование «woerlou или омега-образных структур» на концах, а также использует открытые конструкции, такие как балконы, световые люки и веранды, чтобы приспособиться к тропическому климату на юге. [59] Здания также, как правило, выше, чем на севере. Она также имеет узкие конструкции, известные как «холодные переулки», чтобы способствовать увеличению скорости ветра, и, таким образом, охлаждению и вентиляции зданий.

Массовая культура

Статуя мастера кантонских боевых искусств Брюса Ли на Аллее Звезд, Гонконг

Кантопоп в период своей ранней славы распространился на материковый Китай, Тайвань, Японию, Сингапур, Малайзию и Индонезию. Известные исполнители кантопопа включают Энди Лау , Аарона Квока , Джои Юнга , Алана Тама , Романа Тама , Аниту Муи , Дэнни Чана , Лесли Чунга , Джеки Чунга , Леона Лая , Сэмми Ченга и Коко Ли , многие из которых имеют кантонское или тайшаньское происхождение.

На протяжении десятилетий XX века гонконгская киноиндустрия была третьей по величине в мире (после Голливуда и Болливуда), а фильмы на кантонском языке смотрели и ценили во всем мире за их новаторский стиль .

Бронзовая статуя на постаменте с видом на горизонт Гонконга на заднем плане. Постамент выполнен в виде четырех хлопушек, образующих коробку. Статуя изображает женщину, обернутую в фотопленку, смотрящую прямо вверх, с вытянутой вверх левой рукой, держащей стеклянный шар, содержащий свет.
Статуя на Аллее Звезд , дань уважения гонконгскому кантонскому кино

Кантонская популярная культура посредством гонконгского кино была ответственна за пионерское развитие новых жанров и стилей и прокладывание пути для остальной части китайского кино. Эти инновации включают развитие жанра экшн-комедии, представленного в таких фильмах, как « Бог игроков» , пионерство жанра комедии-ужасов, показанное в «Мистере Вампире» , популяризацию китайских культовых жанров фэнтези, показанных в культовой классике и экспериментальных фильмах, богатых спецэффектами, таких как «Китайская история призраков» и «Воины Цзу с волшебной горы» , а также прокладывание пути к использованию сложной хореографии и трюков в фильмах Джеки Чана, таких как «Полицейская история» .

Среди последних фильмов — «Разборки в стиле кунг-фу» , «Футбол Шаолиня» , «Двойная рокировка» и «Ип Ман 3» .



Кухня

Кантонская кухня является одной из «Великих восьми традиций» китайской кухни, стала одним из самых известных типов кухни во всем мире, характеризуясь разнообразием методов приготовления и использованием свежих ингредиентов, особенно морепродуктов. [60] Одним из самых известных примеров кантонской кухни является димсам , множество небольших и легких блюд, таких как хар гоу (вареные пельмени с креветками), сиу май (вареные свиные пельмени) и ча сиу бао (жареные свиные булочки).

Известные деятели

Это неполный список выдающихся кантонских деятелей.

Юань Чунхуань, выдающийся китайский патриот и герой

Исторический

«Портрет Сунь Ятсена» (1921) Ли Тьефу

Артисты

Аарон Квок

Политики

Спортсмены

Бизнес

Искусство и фотография

Мастера боевых искусств

Авторы

Академики

Математики

Другие известные личности

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Дэвид П. Браун (31 августа 2011 г.). "100 самых популярных языков по численности населения" . Получено 6 мая 2016 г.
  2. ^ Китайцы за рубежом: сравнительные культурные проблемы . Издательство Гонконгского университета. С. 92–93.
  3. ^ Китайцы за рубежом: сравнительные культурные проблемы . Издательство Гонконгского университета. С. 92–93.
  4. ^ Тао Тао Лю; Дэвид Фор, ред. (1996). «Становление кантонцами, переход династии Мин». Единство и разнообразие_ Местные культуры и идентичности в Китае . Издательство Гонконгского университета. стр. 37.
  5. ^ Gan, RJ; Pan, SL; Mustavich, LF; Qin, ZD; Cai, XY; Qian, J.; Jin, L. (2008). «Популяция Пинхуа как исключение из последовательной генетической структуры китайцев хань». Журнал генетики человека . 53 (4): 303–313. doi : 10.1007/s10038-008-0250-x . PMID  18270655. S2CID  9887262.
  6. ^ ab Yule, Henry ; AC Burnell (13 июня 2013 г.), Кейт Телчер (ред.), Hobson-Jobson: The Definitive Glossary of British India, перепечатано Oxford University Press, 2013, Canton, ISBN 9780199601134
  7. ↑ Santa Barbara Portuguese Studies, тома I–II, Центр португальских исследований Хорхе де Сена, 1994, с. 256
  8. ^ Тянь Ся Ежемесячник, Том. VIII, Институт Сунь Ятсена, 1939, стр. 426
  9. ^ "Кантонский язык", Словарь Merriam-Webster's Collegiate Dictionary (11-е изд.), Спрингфилд : Merriam-Webster, 2004, ISBN 9780877798095
  10. ^ Лексикограф принимал слово Canton только как имя собственное, относящееся к городу, и считал употребление слова со ссылкой на провинцию «многоточием», см. Yule & al. [6]
  11. ↑ Гамильтон, Александр (1744), Кейт Тельчер (ред.), Новый отчет об Ост-Индии: точное и подробное описание ситуации, перепечатано Oxford University Press, 2013, [1]
  12. ^ А. Гамильтон (1727) использовал Canton для обозначения как города, так и провинции. Но он использовал Canton для обозначения города чаще в той же работе, особенно когда он писал Canton без ссылки на «Quangtung». См. Hamilton (1727; стр. 224-238) [11]
  13. ^ abc Chen, J; Zheng, H; Bei, JX; Sun, L; Jia, WH; Li, T; Zhang, F; Seielstad, M; Zeng, YX; Zhang, X; Liu, J (декабрь 2009 г.). «Генетическая структура популяции ханьских китайцев, выявленная с помощью вариации SNP по всему геному». American Journal of Human Genetics . 85 (6): 775–785. doi :10.1016/j.ajhg.2009.10.016. PMC 2790583 . PMID  19944401. 
  14. ^ abc Gan, RJ; Pan, SL; Mustavich, LF; Qin, ZD; Cai, XY; Qian, J.; Jin, L. (2008). «Популяция Пинхуа как исключение из последовательной генетической структуры китайцев хань». Журнал генетики человека . 53 (4): 303–313. doi : 10.1007/s10038-008-0250-x . PMID  18270655. S2CID  9887262.
  15. ^ abc McFadzean, AJS; Todd, D. (1971). «Анемия Кули среди танка Южного Китая». Труды Королевского общества тропической медицины и гигиены . 65 (1): 59–62. doi :10.1016/0035-9203(71)90185-4. PMID  5092429.
  16. ^ Chappell, Hilary (2015). Разнообразие в синитских языках. Oxford University Press. стр. 158. ISBN 978-0-19-872379-0.
  17. ^ Wen, B; Li, H; Lu, D; et al. (сентябрь 2004 г.). «Генетические данные подтверждают демическую диффузию культуры Хань». Nature . 431 (7006): 302–5. Bibcode :2004Natur.431..302W. doi :10.1038/nature02878. PMID  15372031. S2CID  4301581.
  18. ^ Сюэ, Фучжун; Ван, И; Сюй, Шухуа; Чжан, Фэн; Вэнь, Бо; У, Сюэсэнь; Лу, Мин; Дека, Ранджан; Цянь, Цзи (2008). «Пространственный анализ генетической структуры человеческих популяций в Китае выявляет отчетливые различия между материнскими и отцовскими линиями». Европейский журнал генетики человека . 16 (6): 705–17. doi : 10.1038/sj.ejhg.5201998 . PMID  18212820. S2CID  23993208.
  19. ^ Ли, Ю.-Л; Лу, С.-Х; Чен, К; Гао, Г.-С; Цао, Ю; Го, Х; Чжэн, Л.-Б. (2012). «Физические характеристики кантонских ханьцев в Гуандуне». Акта Анатомика Синика . 43 : 837–845. doi : 10.3969/j.issn.0529-1356.2012.06.023.
  20. ^ Wee, JT; Ha, TC; Loong, SL; Qian, CN (2010). «Действительно ли рак носоглотки является «кантонским раком»?». Chinese Journal of Cancer . 29 (5): 517–526. doi : 10.5732/cjc.009.10329 . PMID  20426903.
  21. ↑ Жак Жерне (31 мая 1996 г.). История китайской цивилизации . Cambridge University Press. стр. 8–. ISBN 978-0-521-49781-7. С другой стороны, разнообразие южных и юго-восточных диалектов, а также архаичный характер некоторых из них свидетельствуют об относительной стабильности народов, обосновавшихся в этих регионах.
  22. ↑ Сыма Цянь, «Записки великого историка», раздел 112.
  23. ^ Хуай Нань Цзы, Раздел 18
  24. ^ Реден, Ситта фон (24 октября 2023 г.). Справочник по древним афро-евразийским экономикам: Том 3: Процессы приграничной зоны и трансимперский обмен. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3-11-060762-8.
  25. ↑ Сыма Цянь, «Записки великого историка» , раздел 112.
  26. ^ Хуай Нань Цзы , раздел 18
  27. ↑ Чжан и Хуан, стр. 196–200; также Ши Цзи 130
  28. ^ Записи Великого Историка, раздел 97 [ постоянная мертвая ссылка ]《《史記·酈生陸賈列傳》
  29. ^ Реден, Ситта фон (24 октября 2023 г.). Справочник по древним афро-евразийским экономикам: Том 3: Процессы приграничной зоны и трансимперский обмен. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3-11-060762-8.
  30. ^ У, Чуньмин (2021), У, Чуньмин (ред.), «Юго-восточные периферии Хуася: историко-культурное взаимодействие и ассимиляция от южного человека и бай юэ материка к острову И и морскому Фань», Доисторическая морская граница Юго-Восточного Китая: коренные бай юэ и их океаническое рассеивание , Археология навигации в Азиатско-Тихоокеанском регионе, т. 4, Сингапур: Springer, стр. 25–58, doi : 10.1007/978-981-16-4079-7_2 , ISBN 978-981-16-4079-7
  31. ^ Глобализация на перепутье, случай Юго-Восточного Китая в до- и ранний имперский период, Фрэнсис Аллард, стр. 461-462
  32. ↑ Чжан и Хуан, стр. 26–31.
  33. ^ Шапюи, Оскар (1995). История Вьетнама: от Хонг Банга до Ту Дука. Greenwood Publishing Group. стр. 13–14. ISBN 978-0-313-29622-2.
  34. ↑ Жак Жерне (31 мая 1996 г.). История китайской цивилизации . Cambridge University Press. стр. 126–. ISBN 978-0-521-49781-7Во время смут , которыми отмечено правление Ван Мана (9-23) и первые годы реставрации династии Хань, значительно возросла китайская эмиграция в Юньнань, Гуандун, а также в северный и центральный Вьетнам.
  35. ^ 唐宋时期的北人南迁 ．内蒙古教育出版社官网．15 января 2008 г.[引用日期2013-08-09]
  36. ^ Соу-Тенг Леонг; Тим Райт; Джордж Уильям Скиннер (1997). Миграция и этническая принадлежность в истории Китая: хакка, пэнмин и их соседи. Stanford University Press. стр. 78–. ISBN 978-0-8047-2857-7.
  37. ^ 唐宋时期的北人南迁 ．内蒙古教育出版社官网．15 января 2008 г.[引用日期2013-08-09]
  38. ^ Рэмси, С. Роберт (1987). Языки Китая . Princeton University Press. стр. 98–99. ISBN 978-0-691-06694-3.
  39. ^ Шмуэль Ной Эйзенштадт; Вольфганг Шлюхтер; Бьорн Виттрок. Публичные сферы и коллективные идентичности. Издатели транзакций. стр. 213–4. ISBN 978-1-4128-3248-9.
  40. ^ Чжидун Хао (2011). История и общество Макао (иллюстрированное издание). Издательство Гонконгского университета. п. 67. ИСБН 978-988-8028-54-2. Получено 4 ноября 2011 г. . Действительно, была группа португальцев, которые стали пиратами, их называли «макаоскими негодяями», или полицейскими, которые стали плохими, вместе с «манильцами» с Филиппин и сбежавшими африканскими рабами. Их флот атаковал «кантонские корабли, когда они могли получить преимущество, и убивал их команды с большой жестокостью». 55 Они были уничтожены в Нинбо флотом китайских пиратов при поддержке местного китайского правительства и других европейцев.
  41. ^ "UK Chinese". Архивировано из оригинала 17 апреля 2016 года . Получено 6 мая 2016 года .
  42. ^ Tsin, Michael TW (декабрь 2002 г.). Нация, управление и современность в Китае. Stanford University Press. ISBN 9780804748209. Получено 6 мая 2016 г.- Статья о книге: Нация, управление и современность в Китае
  43. ^ Лэнгмид, Дональд. [2011] (2011). Майя Лин: Биография. Издательство ABC-CLIO. ISBN 0313378533 , 9780313378539. стр. 5–6. 
  44. ^ "辛亥革命研究專家章開沅:"廣東是革命搖籃"" . Проверено 6 мая 2016 г.
  45. ^ Город Солтвотер: Иллюстрированная история китайцев в Ванкувере Пола Йи [2]
  46. ^ "Китайская община Хьюстона отмечает столетие революции 1911 года" . Получено 6 мая 2016 г.
  47. ^ "Hong Kong public libraries Leisure and Cultural Services Department". Архивировано из оригинала 30 мая 2013 года . Получено 18 июня 2012 года .
  48. ^ "香港为何成辛亥革命摇篮_时政频道_新华网" . Архивировано из оригинала 5 октября 2011 года . Проверено 6 мая 2016 г.
  49. ^ Шанхай бастует: политика китайского труда Элизабет Дж. Перри [3]
  50. ^ "Top 10 Cities of the Year 1800". About.com. Архивировано из оригинала 23 сентября 2008 года . Получено 28 августа 2008 года .
  51. ^ Браниган, Таня (25 июля 2010 г.). «Протестующие собираются в Гуанчжоу, чтобы защитить кантонский язык». The Guardian . Лондон.
  52. ^ Макао стал известен как «Лас-Вегас Дальнего Востока». Статьи Синдии Чинг-Чи [4]
  53. ^ Барбоза, Дэвид (23 января 2007 г.). «Макао превосходит Лас-Вегас как центр азартных игр». The New York Times .
  54. ^ Единство и разнообразие: местные культуры и идентичности в Китае Дэвид Фор [5]
  55. ^ Сяо, И. (2017). «Кому нужен кантонский диалект, кто говорит? Шепчет через горы, дельту и набережные». Культурология . 31 (4): 489–522. doi :10.1080/09502386.2016.1236394. S2CID  163356492.
  56. ^ "Мигранты в Гуанчжоу". Архивировано из оригинала 18 июля 2012 года . Получено 6 мая 2016 года .
  57. ^ "Vicebloghk-умирает ли кантонский диалект в Кантоне?" . Получено 30 августа 2016 г.
  58. ^ South China Morning Post . [2009] (2009). 11 октября. «Лингвистическое наследие в опасности». Хлоя Лай.
  59. ^ "Китайская архитектура в Юго-Восточной Азии: кантонская архитектура". ccs.city . Получено 3 июля 2024 г. .
  60. ^ Чивителло, Линда (23 марта 2011 г.). Кухня и культура: история еды и людей. Wiley. стр. 281. ISBN 9781118098752.
  61. ^ "Майкл Пол Чан". Отдел фильмов и телевидения. The New York Times . 2015. Архивировано из оригинала 16 февраля 2015 года.
  62. ^ Ли, Аманда (6 января 2015 г.). «Бывший главный судья Чан среди пяти назначенных старших судей». Today Online . Сингапур.
  63. ^ "Рейтинг женщин по гольфу в мире". Рейтинг Rolex. 11 июня 2012 г. Получено 11 июня 2012 г.
  64. ^ Махер, Тод; Гилл, Боб (2013). Канадская энциклопедия профессионального футбола: каждый игрок, тренер и игра, 1946–2012 . Maher Sports Media. стр. 141. ISBN 978-0983513667.
  65. ^ Maulod, Adlina (11 февраля 2009 г.). "Singapore Infopedia: Choy Weng Yang". National Library Board. Архивировано из оригинала 10 марта 2011 г. Получено 26 июня 2011 г.
  66. ^ "TSN Top 50 Honour Roll". TSN.ca. 28 ноября 2006 г. Архивировано из оригинала 4 мая 2007 г. Получено 8 апреля 2008 г.
  67. ^ "Faces: Asing, Heart of Hawaii". World Surf League. 15 февраля 2015 г. Получено 3 октября 2015 г.
  68. ^ "Keanu Asing « Fitted Hawaii". Fittedhawaii.com. 30 мая 1993 г. Архивировано из оригинала 9 октября 2010 г. Получено 3 октября 2015 г.
  69. ^ "Томас и Рэймонд Квок". Forbes . Получено 5 июля 2016 г.
  70. ^ "Первый профессиональный видеогеймер". guinnessworldrecords.com .
  71. ↑ Роберт Саймон-младший (28 октября 2007 г.). «100 лучших ныне живущих гениев» . The Daily Telegraph . Лондон. Архивировано из оригинала 12 января 2022 г. Получено 2 мая 2010 г.
  72. ^ [6] «Я кантонский диалект. Я немного говорю на диалекте, а также немного на хоккиенском диалекте. Я раджа Пермаисури Агонг китайского происхождения», - сказала Тунку Азиза, жена Янга ди-Пертуана Агонга Аль-Султана. Абдулла Риаятуддин Аль-Мустафа Биллах Шах.

Дальнейшее чтение

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Кантонцы» .