Таино были историческими коренными народами Карибского бассейна , чья культура сегодня продолжается общинами потомков таино и общинами возрожденцев таино . [2] [3] Во время контактов с европейцами в конце 15 века они были основными жителями большей части территории нынешней Кубы , Доминиканской Республики , Ямайки , Гаити , Пуэрто-Рико , Багамских островов и северных Малых Антильских островов. . Лукайская ветвь таино была первым народом Нового Света , с которым столкнулся Христофор Колумб на Багамском архипелаге 12 октября 1492 года . Таино говорили на диалекте аравакской языковой группы. [4] Они жили в сельскохозяйственных обществах, которыми управляли касики , с постоянными поселениями и матрилинейной системой родства и наследования. Религия таино основывалась на поклонении Земису . [5]
Некоторые антропологи и историки утверждают, что таино больше не существовали много веков назад, [6] [7] [8] или что они постепенно слились в общую идентичность с африканской и латиноамериканской культурами. [9] Однако сегодня многие люди идентифицируют себя как таино или заявляют о своем происхождении от таино, особенно среди представителей пуэрториканских , кубинских и доминиканских национальностей . [10] Многие пуэрториканцы, кубинцы и доминиканцы имеют митохондриальную ДНК таино , что показывает, что они являются потомками по прямой женской линии. [11] [12] В то время как некоторые общины заявляют о непрерывном культурном наследии, переданном от старых народов Таино, другие являются сообществами возрожденцев, которые стремятся включить культуру Таино в свою жизнь.
Различные ученые задавались вопросом о том, кто были коренными жителями карибских островов, куда Колумб отправился в путешествие в 1492 году. Они сталкиваются с трудностями, поскольку европейские отчеты не могут рассматриваться как объективное свидетельство социальной реальности коренных жителей Карибского бассейна . [13] Люди, населявшие большую часть Больших Антильских островов , когда европейцы прибыли в Новый Свет, были названы таино — термин, придуманный Константином Сэмюэлем Рафинеском в 1836 году . [2] Таино не является общепринятой деноминацией — это не было именем этого народа называли себя первоначально, и до сих пор существует неопределенность относительно его атрибутов и границ занимаемой ими территории. [14]
Термин нитаино или нитайно , от которого произошло «таино», относился к элитному социальному классу, а не к этнической группе. Ни в одном испанском документе XVI века это слово не используется для обозначения племенной принадлежности или этнической принадлежности коренных жителей Больших Антильских островов. Слово тайно или таино , означающее «добрый» или «благоразумный», было дважды упомянуто в отчете о втором путешествии Колумба его врачом Диего Альваресом Чанка во время пребывания в Гваделупе . Хосе Р. Оливер пишет, что уроженцы Боринкен, которые были захвачены карибами Гваделупы и хотели бежать на испанских кораблях, чтобы вернуться домой в Пуэрто-Рико, использовали этот термин, чтобы указать, что они были «хорошими людьми», поскольку против карибов. [2]
Напротив, по словам Питера Халма, большинство переводчиков, похоже, согласны с тем, что слово таино использовалось моряками Колумба, а не островитянами, которые их приветствовали, хотя есть место для интерпретации. Моряки, возможно, произносили единственное слово, которое они знали на родном карибском языке, или, возможно, они указывали «простолюдинам» на берегу, что они таино , т. е. важные люди, пришедшие из других мест и поэтому имеющие право на уважение. Если здесь таино использовалось для обозначения этнической принадлежности, то оно использовалось испанскими моряками для обозначения того, что они «не карибы», и не дает никаких доказательств самоидентификации коренных жителей. [14]
По словам Хосе Баррейру , прямой перевод слова «Таино» означает «добрые люди». [15] Народ таино, или культура таино, классифицируется некоторыми авторитетами как принадлежащий к аравакам . Считается, что их язык принадлежал к языковой семье араваков , языки которой исторически присутствовали на всей территории Карибского бассейна, а также на большей части территории Центральной и Южной Америки.
В 1871 году ранний этноисторик Дэниел Гаррисон Бринтон назвал народ таино «островом Аравак», выражая их связь с континентальными народами. [16] С тех пор многочисленные ученые и писатели называли коренную группу «араваками» или «островными араваками». Однако современные ученые (такие как Ирвинг Роуз и Бэзил Рид) признали, что таино развили язык и культуру, отличные от араваков Южной Америки. [17] [ нужна страница ] [18]
Названия Таино и Аравак использовались писателями, путешественниками, историками, лингвистами и антропологами в многочисленных и противоречивых значениях. Часто они использовались взаимозаменяемо: «Таино» применялось только к аборигенам Больших Антильских островов, но могло включать аборигенов Багамских островов или Подветренных островов , за исключением пуэрториканцев и подветренных народов. Точно так же «Остров Таино» использовался только для обозначения тех, кто живет на Наветренных островах , или для жителей северной части Карибского бассейна, а также для коренного населения всех карибских островов.
Современные историки, лингвисты и антропологи теперь считают, что термин «таино» должен относиться ко всем народам таино/араваков, за исключением карибов , которые не считаются принадлежащими к одному и тому же народу. Лингвисты продолжают спорить о том, является ли карибский язык аравакским диалектом или креольским языком . Они также предполагают, что это был независимый изолированный язык с аравакским пиджином , который использовался для общения с другими народами, например, в торговле.
Роуз классифицирует всех жителей Больших Антильских островов как Таино (за исключением западной оконечности Кубы и небольших участков Эспаньолы), Лукайского архипелага и северных Малых Антильских островов. Он подразделяет тайно на три основные группы: классический тайно, происходящий из большей части Эспаньолы и всего Пуэрто-Рико; Западный Таино, или суб-Тайно, с Ямайки, большей части Кубы и архипелага Лукайан; и Восточный Таино, от Виргинских островов до Монтсеррата . [19]
По поводу происхождения коренных народов Карибского бассейна возникли две школы мысли.
Считается, что культура таино, как документировано, возникла в Карибском бассейне. История создания таино гласит, что они вышли из пещер священной горы на территории современной Эспаньолы. [23] В Пуэрто-Рико исследования 21-го века показали, что у значительной части людей есть мтДНК американских индейцев . Из двух основных найденных гаплотипов один не существует в предковой группе таино, поэтому другие коренные народы также входят в число генетических предков. [21] [24]
Исследования ДНК изменили некоторые традиционные представления об истории коренных народов доколумбовой эпохи. По данным National Geographic , «исследования подтверждают, что волна фермеров-гончаров, известных как люди керамического века, отправилась на каноэ с северо-восточного побережья Южной Америки, начиная примерно 2500 лет назад, и прыгала по островам Карибского моря. Они Однако они не были первыми колонизаторами. На многих островах они встречали людей, собиравших пищу, которые прибыли около 6000 или 7000 лет назад... Керамисты, которые связаны с сегодняшними аравако-говорящими народами, вытеснили более ранних жителей-собирателей - предположительно из-за болезней. или насилие — когда они заселяли новые острова». [25]
Общество таино было разделено на два класса: набориа (простолюдины) и нитаино (дворяне). Ими управляли вожди-мужчины, известные как касики , которые унаследовали свое положение по благородной линии своей матери. (Это была система матрилинейного родства, в которой социальный статус передавался по женской линии.) Нитайнос действовали как субкасики в деревнях, наблюдая за работой набориасов. Касиков консультировали священники/целители, известные как bohíques . Касики пользовались привилегией носить золотые подвески, называемые гуанин , жить в квадратных бохио вместо круглых, как у обычных жителей деревни, и сидеть на деревянных табуретах, чтобы быть выше гостей, которых они принимали. [26] Боики превозносились за их целебные способности и способность говорить с божествами. С ними посоветовались и разрешили таино заниматься важными задачами. [ нужна цитата ]
У таино существовала матрилинейная система родства , происхождения и наследования. Испанские представления о правилах преемственности вождя непоследовательны, и правила преемственности могли измениться в результате потрясений в обществе таино, последовавших за испанским вторжением. Два ранних летописца, Бартоломе де лас Касас и Питер Мученик д'Ангиера , сообщили, что вождю наследовал сын сестры. Лас Касас не уточнил, какой сын сестры станет преемником, но д'Ангиера заявил, что порядок наследования следующий: старший сын старшей сестры, затем старший сын следующей старшей сестры. [27] Место жительства после брака было авункулокальным , то есть молодожены жили в доме дяди по материнской линии. Он играл более важную роль в жизни детей своей племянницы, чем их биологический отец; дядя знакомил мальчиков с мужскими обществами своей сестры и клана своей семьи. Некоторые таино практиковали многоженство . Мужчины, а иногда и женщины, могли иметь двух или трех супругов. Рамон Пане, католический монах, который путешествовал с Колумбом во втором путешествии и которому было поручено изучить язык и обычаи коренных народов, писал в 16 веке, что касики, как правило, имели двух или трех жен, а у главных из них было до 10. 15 или 20. [28] [29]
Женщины таино были опытными в сельском хозяйстве, от которого зависели люди. Мужчины также ловили рыбу и охотились, делая рыболовные сети и веревки из хлопка и пальмы . Их каноэ- долблены ( каноа ) были различных размеров и вмещали от 2 до 150 человек; каноэ среднего размера вмещает 15–20 человек. Они использовали луки и стрелы для охоты и разработали яды для наконечников стрел. [ нужна цитата ]
Женщины таино обычно носили волосы с челкой спереди и длиннее сзади, а иногда носили золотые украшения, краску и/или ракушки. Мужчины и незамужние женщины таино обычно не носили одежды, а ходили обнаженными. После замужества женщины носили небольшой хлопчатобумажный фартук, называемый нагуа . [30]
Таино жили в поселениях, называемых юкайеки , размер которых различался в зависимости от местоположения. Самые крупные из них были в Пуэрто-Рико и Эспаньоле, а самые маленькие – на Багамах. В центре типичной деревни находилась центральная площадь, используемая для различных общественных мероприятий, таких как игры, фестивали, религиозные ритуалы и публичные церемонии. Эти площади имели разную форму: овальную, прямоугольную, узкую и вытянутую. Здесь проводились церемонии, посвященные деяниям предков, называемые ареитос . [31]
Часто население жило в больших круглых зданиях ( бохиос ), построенных из деревянных столбов, плетеной соломы и пальмовых листьев. В этих домах, построенных вокруг центральной площади, могли проживать по 10–15 семей каждый. [32] [ нужна полная цитата ] Касик и его семья жили в прямоугольных зданиях ( кани ) аналогичной конструкции с деревянными крыльцами. Домашняя обстановка таино включала хлопчатобумажные гамаки ( хамака ), коврики для сна и сидения из пальм, деревянные стулья (духо или духо) с ткаными сиденьями и платформами, а также колыбели для детей.
Таино играли в церемониальную игру с мячом, называемую бати . В противоборствующих командах было от 10 до 30 игроков в каждой команде, и они использовали твердый резиновый мяч. Обычно команды состояли из мужчин, но иногда в игру играли и женщины. [33] В классический таино играли на центральной площади деревни или на специально спроектированных прямоугольных площадках для игры в мяч, называемых бати . Считается, что игры на бати использовались для разрешения конфликтов между общинами. Самые сложные площадки для игры в мяч находятся на границах вождеств. [31] Часто вожди делали ставки на возможный исход игры. [33]
Таино говорил на аравакском языке и использовал раннюю форму протописьма в виде петроглифов , [34] найденных в археологических памятниках Таино в Вест-Индии . [35]
Некоторые слова, которые они использовали, такие как barbacoa («барбекю»), hamaca («гамак»), kanoa («каноэ»), tabaco («табак»), sabana («саванна») и juracán («ураган»), были включены в другие языки. [36]
Для ведения войны мужчины изготавливали деревянные боевые дубинки, которые называли маканами . Он был примерно один дюйм толщиной и был похож на кокосовую макаку.
Таино украшали и наносили на лицо боевую раскраску, чтобы казаться свирепыми по отношению к врагам. Они употребляли вещества во время религиозных церемоний и призывали земис. [37]
Таино были наиболее развитыми в культурном отношении представителями группы араваков , поселившихся на территории нынешнего Пуэрто-Рико . [39] Отдельные лица и родственные группы, ранее имевшие некоторый престиж и ранг в племени , начали занимать иерархическое положение, которое уступило место касикасго . [40] Таино основали поселения вокруг деревень и организовали свои вождества, или касиказго , в конфедерацию. [41]
Общество таино, по описанию испанских летописцев, состояло из четырех социальных классов: касиков , нитаино , бохиков и набориасов . [40] Согласно археологическим данным, острова Таино могли поддерживать большое количество людей в течение примерно 1500 лет. [42] У каждого человека, живущего в обществе таино, была своя задача. Таино считали, что каждый, кто живет на их островах, должен правильно питаться. [42] Они следовали очень эффективной системе сбора природных ресурсов и сельскохозяйственного производства. [42] Либо люди охотились, искали еду или выполняли другие продуктивные задачи. [42]
Племенные группы селились в деревнях под руководством вождя , известного как касик или касика , если правителем была женщина. Многие женщины, которых испанцы называли касикас , не всегда были самостоятельными правительницами, а ошибочно признавались таковыми, поскольку были женами касиков . [ нужна цитация ] Вожди выбирались из нитаинов и обычно получали власть по своей материнской линии. Правителю-мужчине с большей вероятностью наследовали дети его сестры, чем его собственные, если только происхождение их матери не позволяло им добиться успеха самостоятельно. [43]
Вожди имели как светские, так и духовные функции. Ожидалось, что они обеспечат благополучие племени и защитят его от вреда как естественных, так и сверхъестественных сил. [44] От них также ожидалось, что они будут направлять и управлять процессом производства продуктов питания. Власть касика исходила из количества деревень, которые он контролировал, и основывалась на сети союзов, связанных с семейными , супружескими и церемониальными узами. Согласно исследованию Смитсоновского института начала 20-го века, эти союзы продемонстрировали единство коренных общин на территории; [45] они объединились бы в рамках оборонительной стратегии, чтобы противостоять внешним угрозам, таким как нападения карибов на общины в Пуэрто-Рико. [46]
Практика многоженства позволяла касику иметь женщин и создавать семейные союзы в разных местах, тем самым расширяя свою власть. В качестве символа своего статуса касик нес гуанин южноамериканского происхождения, сделанный из сплава золота и меди. Это символизировало первую мифическую касику Таино Анакакуйю, чье имя означает «звезда центра» или «центральный дух». Помимо гуанина, касик использовал и другие артефакты и украшения, чтобы обозначить свою роль. Некоторыми примерами являются туники из хлопка и редких перьев , короны и маски или «гуаиза» из хлопка с перьями; цветные камни, ракушки или золото; ремни хлопчатобумажные; и ожерелья из бус или камней-улиток с небольшими масками из золота или другого материала. [40]
При касике социальная организация состояла из двух уровней: нитаино наверху и набориас внизу. [39] Нитаины считались знатными племенами . Они состояли из воинов и семьи касика. [47] Из числа нитаинов отбирались советники, которые помогали в оперативных вопросах, таких как назначение и контроль общественных работ, посадка и сбор урожая, а также поддержание мира среди жителей деревни . [48] Набориасы были более многочисленными рабочими крестьянами низшего класса . [47]
Боики были священниками , которые представляли религиозные верования. [47] Бохикес занимался переговорами с разгневанными или безразличными богами как признанными господами духовного мира. Ожидалось, что боики будут общаться с богами , успокаивать их, когда они злятся, и заступаться за племя. Их обязанностью было лечить больных, исцелять раненых и интерпретировать волю богов так, чтобы удовлетворить ожидания племени. Прежде чем выполнять эти функции, боики выполняли определенные очищающие и очищающие ритуалы , такие как пост в течение нескольких дней и вдыхание священного нюхательного табака. [44]
Основными продуктами таино были овощи, фрукты, мясо и рыба. Хотя в Карибском бассейне не было крупных животных, они ловили и ели мелких животных, таких как хутии , других млекопитающих, дождевых червей , ящериц , черепах и птиц . Ламантинов протыкали копьями, а рыбу ловили сетями, копьем, застревали в плотинах или ловили на крючок и леску. Диких попугаев заманивали домашними птицами, а игуан ловили с деревьев и другой растительности . Таино хранили живых животных до тех пор, пока они не были готовы к употреблению: рыбу и черепах хранили в плотинах, хутиа и собак хранили в загонах. [49]
Люди Таино стали очень опытными рыбаками . Один из используемых методов заключался в том, чтобы прицепить ремору , также известную как присоска, к леске, прикрепленной к каноэ, и дождаться, пока рыба прикрепится к более крупной рыбе или даже к морской черепахе. Как только это происходило, кто-то нырял в воду, чтобы забрать улов. Другой метод, используемый таино, заключался в измельчении стеблей и корней ядовитых растений сенны и бросании их в близлежащие ручьи или реки. После поедания наживки рыба оглушается и готова к вылову. Эти методы не сделали рыбу несъедобной. Таино также собирали мидий и устриц из обнаженных корней мангровых зарослей , найденных на мелководье. [50] По словам Христофора Колумба, некоторые мальчики охотились на водоплавающих птиц из стад, которые «затмевали солнце». [42]
Группы таино, расположенные на островах, которые пережили относительно высокий уровень развития, таких как Пуэрто-Рико, Эспаньола и Ямайка, больше полагались на сельское хозяйство (фермерство и другие рабочие места), чем группы, живущие в других местах. Поля для выращивания важных корнеплодов , таких как основная культура юка , готовились путем насыпки земли, называемой конукос . Это улучшило дренаж и плодородие почвы, а также замедлило эрозию, позволяя дольше хранить урожай в земле. Менее важные культуры, такие как кукуруза, выращивались на вырубках, сделанных подсечно-огневым способом. Обычно конуко имели высоту три фута, окружность девять футов и располагались рядами. [51] Основным корнеплодом была юка или маниока , древесный кустарник , выращиваемый ради съедобных и крахмалистых клубневых корней . Его посадили с помощью коа , своего рода мотыги , полностью сделанной из дерева. Женщины обрабатывали ядовитую разновидность маниоки, отжимая ее для получения ядовитого сока. Затем корни измельчали в муку для хлеба. Батата ( сладкий картофель ) был следующим по значимости корнеплодом. [51]
Табак выращивался доколумбовыми народами Америки на протяжении веков до 1492 года. Христофор Колумб в своем дневнике описал, как коренные жители использовали табак, зажигая сушеные травы, завернутые в лист, и вдыхая дым. [52] Табак, производный от слова Таино «табако», использовался в медицине и в религиозных ритуалах. Жители таино использовали сушеные табачные листья, которые курили с помощью трубок и сигар. Альтернативно они мелко измельчали листья и вдыхали их через полую трубку. Туземцы использовали несложные, но эффективные инструменты для посадки и ухода за посевами. Их основным инструментом была посадочная палка, которую таино называли «коа», имевшая около пяти футов в длину и имевшая острый конец, закаленный огнем. [53] [54]
В отличие от материковой практики, кукурузу не перемалывали в муку и не пекли в хлеб, а готовили и ели прямо из початка. Кукурузный хлеб плесневеет быстрее, чем хлеб из маниоки, в условиях высокой влажности Карибского бассейна. Из кукурузы также делали алкогольный напиток, известный как чича . [55] Таино выращивали тыкву , фасоль , перец , арахис и ананасы . Вокруг домов выращивали табак , тыквы (бутылочные тыквы) и хлопок . Другие фрукты и овощи, такие как пальмовые орехи , гуава и корни замии , были собраны в дикой природе. [51]
Духовность таино основана на поклонении земи (духам или предкам). Среди майора Тайно Земис были Атабей и ее сын Юкаху . Атабей считался земи луны , пресных вод и плодородия. Другие ее имена включали Атабей, Атабейра, Атабекс и Гимазоа. [ нужна цитата ] Таино из Кискеи (Эспаньола) называли своего сына «Юкаху|Юкаху Багуа Маорокоти», что означало «Белая Юка, великая и могущественная, как море и горы». Его считали духом маниоки, земи маниоки – основного урожая таино – и моря. [ нужна цитата ]
Гуабанекс был невоспитательным аспектом земи Атабея, который, как считалось, контролировал стихийные бедствия. Ее называют богиней ураганов или земи штормов. У Гуабансекса были сыновья-близнецы: Гуатауба, посланник, создавший ураганные ветры, и Коатриски, создавший паводковые воды . [56]
Игуанабойна была богиней хорошей погоды. У нее также были сыновья-близнецы: Бойнаэль, посланник дождя, и Мароху, дух ясного неба. [57]
Второстепенные тайно земис связаны с выращиванием маниоки, процессом жизни, творения и смерти. Байбрама был второстепенным земи, которому поклонялись за его помощь в выращивании маниоки и лечении людей от ее ядовитого сока. Бойнаэль и его брат-близнец Мароху были земисами дождя и ясной погоды соответственно. [58]
Макетори Гуаяба или Макетаори Гуаяба был земи Коайбея или Коаби, страны мертвых. Опиелгуабиран, земи в форме собаки, присматривал за мертвыми. Деминану Каракараколу, культурному герою-мужчине, от которого таино считали себя потомками, поклонялись как земи. [58] Макокаэль был культурным героем, которому поклонялись как земи, который не смог защитить гору, из которой возникли люди . Его наказали превращением в камень, птицу, лягушку или рептилию, в зависимости от интерпретации мифа . [59]
Земи также было названием, которое люди давали физическим изображениям Земи, которые могли быть объектами или рисунками. Они принимали разные формы, были сделаны из разных материалов и встречались в самых разных местах. Большинство земи изготавливались из дерева, но также использовались камень, кость , ракушки , керамика и хлопок. [60] Петроглифы Земи были вырезаны на камнях в ручьях, площадках для игры в мяч и сталагмитах в пещерах, например, Земи, вырезанные в сталагмите в пещере в Ла Патане, Куба. [61] Пиктограммы Семи были обнаружены на светских предметах, таких как керамика и татуировки . Юкаху, земи маниоки, был представлен в виде трехконечного земи, который можно было найти в конукосах для увеличения урожая маниоки. Деревянные и каменные земисы были найдены в пещерах Эспаньолы и Ямайки. [62] Семи иногда изображаются жабами , черепахами, рыбами, змеями и различными абстрактными и человеческими лицами. [ нужна цитата ]
Некоторые земи сопровождались небольшими столиками или подносами, которые, как полагают, являются вместилищем для галлюциногенного нюхательного табака , называемого кохоба , приготовленного из бобов одного из видов дерева пиптадении . На этих подносах были обнаружены табакерки с богато украшенной резьбой. Перед определенными церемониями тайнос очищали себя, вызывая рвоту (с помощью глотательной палочки) или постясь . [63] После того, как общинный хлеб был подан сначала земи, затем касику, а затем простому народу, люди пели деревенский эпос под аккомпанемент маракасов и других инструментов. [ нужна цитата ]
Одна устная традиция таино объясняет, что Солнце и Луна вышли из пещер. Другая история рассказывает о первых людях, которые когда-то жили в пещерах и выходили наружу только ночью, потому что считалось, что Солнце преобразит их; часовой стал гигантским камнем у входа в пещеру, а другие стали птицами или деревьями. Таино считали, что они произошли от союза культурного героя Деминана Каракаракола и самки черепахи (которая родилась из спины первого после того, как у нее образовался волдырь). [ нужна цитата ] Происхождение океанов описано в истории огромного потопа, который произошел, когда великий дух Яя убил своего сына Яяэля (который собирался убить своего отца). Отец положил кости сына в тыкву или тыкву . Когда кости превратились в рыбу, тыква разбилась (это несчастный случай по вине Деминана Каракаракола), и вся вода мира вылилась наружу. [ нужна цитата ]
Таинос верил, что Юпиас, души умерших, отправятся в Коайбей, подземный мир, и там они отдыхают днем. Ночью они принимали форму летучих мышей и ели плоды гуавы . [ нужна цитата ]
.jpg/1280px-Cristobal_Col%C3%B3n,_1893_%22La_gran_batalla_que_tuvo_el_almirante_con_el_Rey_Guarionex_y_cien_mil_indios_en_la_Vega_Real%22._(4383849255).jpg)
Колумб и команда его корабля были первыми европейцами , встретившими народ таино, когда они высадились на Багамах 12 октября 1492 года. После их первого общения Колумб описал таино как физически высоких, хорошо сложенных людей с благородными и добрые личности.
В своем дневнике Колумб писал:
Они торговали с нами и отдавали нам все, что имели, по доброй воле... они находили большое удовольствие, угождая нам... Они очень кротки и не знают, что такое зло; они не убивают и не крадут... Ваше высочество может думать, что во всем мире не может быть лучших людей... Они любят своих соседей, как самих себя, и у них самые сладкие разговоры на свете, они нежны и всегда смеются. . [64]
В это время соседями таино были гуанахатабеи на западной оконечности Кубы, островные карибы на Малых Антильских островах от Гваделупы до Гренады , а также народы Калуса и Айс во Флориде . Гуанахани было названием острова Таино, который Колумб переименовал в Сан-Сальвадор (по-испански «Святой Спаситель»). Колумб ошибочно назвал таино «индейцами», и это слово стало охватывать все коренные народы Западного полушария . Группа из примерно 24 человек таино была похищена и вынуждена сопровождать Колумба в его обратном путешествии в Испанию в 1494 году. [65]
Во время второго путешествия Колумба в 1493 году он начал требовать дань от таино на Эспаньоле. По словам Киркпатрика Сейла , каждый взрослый старше 14 лет должен был каждые три месяца доставлять ястребиному колоколу, полному золота, а в случае его нехватки — двадцать пять фунтов хлопчатобумажной пряжи. Если эта дань не была принесена, испанцы отрезали таино руки и оставили их истекать кровью. [66] Эти дикие, жестокие действия вдохновили таино на множество восстаний и кампаний против испанцев - некоторые из них были успешными, некоторые - нет.
В 1511 году Антонио де Монтесинос , доминиканский миссионер на Эспаньоле, стал первым европейцем, публично осудившим похищение и порабощение коренных народов острова и систему Энкомьенды . [67]
В 1511 году несколько касиков в Пуэрто-Рико, такие как Агуэйбана II , Арасибо , Хаюя , Хумакао , Урайоан , Гуарионекс и Орокобикс , объединились с карибами и попытались вытеснить испанцев. Восстание было подавлено индийско-испанскими войсками губернатора Хуана Понсе де Леона . [68] Хатуэй , вождь таино, бежавший из Эспаньолы на Кубу с 400 туземцами, чтобы объединить кубинских туземцев, был сожжен на костре 2 февраля 1512 года.
В Эспаньоле вождь таино по имени Энрикильо мобилизовал более 3000 таино для успешного восстания в 1520-х годах. Этим таино были предоставлены земля и грамота от королевской администрации. Несмотря на небольшое военное присутствие Испании в регионе, они часто использовали дипломатические подразделения и с помощью могущественных местных союзников контролировали большую часть региона. [69] [70] В «обмене» на сезонную зарплату, а также религиозное и языковое образование, таино были вынуждены работать на испанских и ошибочно названных «индийскими» землевладельцами. Эта система труда была частью энкомьенды . [71]
Общество таино было основано на матрилинейной системе, и происхождение шло по линии матери. Женщины жили деревенскими группами со своими детьми. Мужчины жили отдельно. В результате женщины таино получили полный контроль над своей жизнью и жизнью своих односельчан. [72] Таино рассказали Колумбу, что другое коренное племя, карибы , были жестокими воинами, которые часто совершали набеги на таино, часто захватывая женщин. [73] [74]
Женщины таино сыграли важную роль в межкультурном взаимодействии между испанцами и народом таино. Когда мужчины таино отсутствовали, сражаясь против вмешательства со стороны других групп, женщины брали на себя роли основных производителей продуктов питания или специалистов по ритуалам. [75] Женщины, по-видимому, участвовали на всех уровнях политической иерархии Таино , занимая столь высокие должности, как казика . [76] Потенциально это означало, что женщины таино могли делать важный выбор для деревни и давать задания членам племени. [77] Есть свидетельства того, что женщины, которые были самыми богатыми среди племени, собирали ремесленные изделия, которые затем использовали для торговли или в качестве подарков. [ нужна цитата ]
В отличие от значительной автономии, предоставленной женщинам в обществе таино, женщины таино были взяты испанцами в качестве заложников для использования во время переговоров. Некоторые источники сообщают, что женщины таино стали так называемым товаром для торговли испанцами, что некоторые рассматривают как начало периода более регулярных испанских похищений и систематических изнасилований женщин таино. [78]
По предварительным оценкам, население Эспаньолы, которая, вероятно, была самым густонаселенным островом, населенным таино, колеблется от 10 000 до 1 000 000 человек. [79] Максимальные оценки для Ямайки и Пуэрто-Рико составляют 600 000 человек. [19] Генетический анализ 2020 года показал, что популяция составляет не более нескольких десятков тысяч человек. [80] [81] Испанский священник и защитник Таино Бартоломе де лас Касас (который жил в Санто-Доминго ) написал в своей многотомной « Истории Индии» 1561 года : [82]
На этом острове [когда я прибыл в 1508 году] проживало 60 000 человек, включая индейцев; так что с 1494 по 1508 год более трех миллионов человек погибли от войны, рабства и шахт. Кто из будущих поколений поверит этому?
Сегодня исследователи сомневаются в данных Лас Касаса об уровне населения Таино до контакта, считая их преувеличением. [83] Например, Карен Андерсон Кордова оценивает, что на острове проживает максимум 500 000 человек. [84] У них не было устойчивости к болезням Старого Света , особенно к оспе . [ нужна цитата ] Система энкомьенды вынуждала многих таино работать на полях и рудниках в так называемом обмене на испанскую защиту , [85] образование и сезонную зарплату. [86] Под предлогом поиска золота и других материалов, [87] многие испанцы воспользовались регионами, которые сейчас находятся под контролем анаборио и испанских энкомендеро , чтобы эксплуатировать коренное население, захватывая их землю и богатство . Историк Дэвид Стэннард характеризует энкомьенду как систему геноцида, которая «привела многие миллионы коренных народов Центральной и Южной Америки к ранней и мучительной смерти». [88] Пройдет некоторое время, прежде чем таино восстанут против своих угнетателей – как коренных жителей, так и испанцев – и пройдет множество военных кампаний, прежде чем император Карл V искоренит систему энкомьенды как форму порабощения. [89] [90]
Болезни сыграли значительную роль в уничтожении коренного населения, но принудительный труд также был одной из главных причин депопуляции таино. [91] Первым человеком, который ввел этот принудительный труд среди таино, был лидер европейской колонизации Пуэрто-Рико Понсе де Леон. [91] Такой принудительный труд в конечном итоге привел к восстаниям таино, на которые испанцы ответили жестокими военными экспедициями, известными как кабальгадас . [ нужна цитата ] Целью военных экспедиций был захват коренного населения. [ нужна цитата ] Это насилие со стороны испанцев стало причиной сокращения численности населения Таино, поскольку оно вынудило многих из них эмигрировать на другие острова и на материк. [92]
За тридцать лет вымерло от 80% до 90% населения Таино. [93] [91] Из-за увеличения числа людей (испанцев) на острове увеличился спрос на еду. Выращивание таино было переведено на испанские методы. В надежде расстроить испанцев некоторые таино отказались сажать или собирать урожай. В 1495 и 1496 годах запасы продовольствия стали настолько низкими, что от голода умерло около 50 000 человек. [94] Историки установили, что массовое снижение численности населения было вызвано скорее вспышками инфекционных заболеваний, чем какими-либо войнами или прямыми нападениями. [95] [96] К 1507 году их число сократилось до 60 000. Ученые полагают, что эпидемические заболевания ( оспа , грипп , корь и тиф ) были основной причиной сокращения численности коренного населения [97] , а также объясняют «большое количество смертей таино... продолжающейся системой рабства». что существовало. [98] [99] Ученые, такие как историк Андрес Ресендес из Калифорнийского университета в Дэвисе , утверждают, что одна только болезнь не объясняет уничтожение коренного населения Эспаньолы. В то время как население Европы восстановилось после разрушительного сокращения населения, связанного с Черной смертью , такого восстановления для коренного населения Карибского бассейна не произошло. Он заключает, что, хотя испанцам были известны такие смертельные болезни, как оспа, в Новом Свете о них не упоминалось до 1519 года, а это означает, что, возможно, они распространялись не так быстро, как первоначально предполагалось, и что, в отличие от европейцев, коренные жители население подвергалось порабощению, эксплуатации и принудительному труду на золотых и серебряных рудниках в огромных масштабах. [100] Ресендес говорит, что «рабство стало главным убийцей» коренных народов Карибского бассейна. [101] По оценкам антрополога Джейсона Хикеля , смертельный принудительный труд на этих шахтах убивал треть местного населения каждые шесть месяцев. [102]
Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что некоторые женщины таино и африканские мужчины вступали в брак и жили в относительно изолированных маронских общинах во внутренних районах островов, где они превратились в смешанное расовое население, относительно независимое от испанских властей. [103] Например, когда колония Ямайка находилась под властью Испании (известной тогда как колония Сантьяго ), как мужчины, так и женщины таино бежали в горы Бастидас (ныне известные как Голубые горы ). Там таино смешались с беглыми порабощенными африканцами . Они были среди предков ямайских маронов на востоке, включая те общины, которыми руководили Хуан де Болас и Хуан де Серрас . Мароны Муртауна заявляют, что произошли от таино. [103]
Фрэнк Мойя Понс , доминиканский историк, задокументировал, что испанские колонисты вступали в брак с женщинами Таино. Со временем некоторые из их потомков смешанной расы вступили в брак с африканцами, создав трехстороннюю креольскую культуру. Данные переписи населения 1514 года показывают, что 40% испанских мужчин на острове Эспаньола имели жен таино. [104] Но этноисторик Линн Гитар пишет, что испанские документы объявили таино вымершими в 16 веке, еще в 1550 году. [105]
Ученые также отмечают, что современные сельские доминиканцы сохраняют элементы культуры Таино: включая языковые особенности, методы ведения сельского хозяйства, способы питания, медицину , методы рыболовства, технологии , архитектуру , устную историю и религиозные взгляды. Однако горожане часто считают такие культурные черты отсталыми. [105]
Сообщества людей значительного происхождения таино сохранились в изолированных частях восточной Кубы (включая части Ятераса и Баракоа) до настоящего времени и сохраняют культурные традиции происхождения таино. [106] [107] [108]
По данным переписи населения США 2010 года, 1098 человек в Пуэрто-Рико были идентифицированы как «пуэрториканские индейцы», 1410 человек были идентифицированы как «испанские американские индейцы» и 9399 человек были идентифицированы как «таино». Всего 35 856 пуэрториканцев идентифицированы как коренные американцы. [109]
Племя Гуайния Тайно было признано правительством Виргинских островов США. [110]
По состоянию на 2006 год существовало несколько десятков организаций потомков таино от Флориды до Пуэрто-Рико и от Калифорнии до Нью-Йорка, число членов которых росло, исчисляясь тысячами. Эти усилия известны как «реставрация таино», движение за возрождение культуры таино, которое добивается официального признания выживания народа таино. [111]
В Пуэрто-Рико историю таино преподают в школах, и детей поощряют прославлять культуру и самобытность таино через танцы, костюмы и поделки. Мартинес Крусадо, генетик из Университета Пуэрто-Рико в Маягуэсе, сказал, что празднование и изучение своих корней таино помогает пуэрториканцам чувствовать себя связанными. [112]
Хотя ученый Иоланда Мартинес-Сан-Мигель рассматривает развитие движения нео-таино в Пуэрто-Рико как полезное противодействие доминированию на острове Соединенных Штатов и испанскому наследию островного общества, она также отмечает, что нео-таино движение в Пуэрто-Рико «можно рассматривать как бесполезное анахроническое переосмысление идентичности «Boricua coqui», которое также можно рассматривать как продуктивный пример «стратегического эссенциализма» Спивака». [113]
В 2018 году исследование ДНК составило карту генома зуба, принадлежавшего женщине VIII-X веков с Багамских островов . [114] «Сравнивая геном древних багамцев с геномом современных пуэрториканцев, исследователи обнаружили, что они были более тесно связаны с древними таино, чем с любой другой коренной группой в Америке». [114] Исследовательская группа сравнила геном 104 пуэрториканцев, участвовавших в проекте «1000 геномов» (2008 г.), которые имели от 10 до 15 процентов коренного американского происхождения, что было «тесно связано с древним геномом Багамских островов». [114] [115]
Данные ДНК показывают, что значительная часть нынешнего населения Больших Антильских островов имеет происхождение от таино: 61% пуэрториканцев, до 30% доминиканцев и 33% кубинцев имеют митохондриальную ДНК таиноского происхождения. [8]
Шестнадцать аутосомных исследований народов испаноязычных стран Карибского бассейна и их диаспоры (в основном пуэрториканцев) показали, что от 10% до 20% их ДНК принадлежит коренным народам. Некоторые люди имеют немного более высокие баллы, а другие имеют более низкие баллы или вообще не имеют местной ДНК. [116] Недавнее исследование населения в восточной части Пуэрто-Рико, где большинство протестированных заявляли о происхождении и родословной таино, показало, что у них было 61% мтДНК (отдаленное материнское происхождение) от таино и 0% ДНК Y-хромосомы (отдаленное материнское происхождение). отцовское происхождение) от коренного населения. Это продемонстрировало ожидаемое креольское население, сформированное из таино, испанцев и африканцев. [117] Истории Карибского бассейна обычно описывают таино как вымерших из-за болезней, рабства и войны с испанцами. Некоторые современные жители Карибского бассейна идентифицируют себя как таино и утверждают, что культура и самобытность таино сохранились до наших дней. [118] Группы, отстаивающие эту точку зрения, известны как нео-таино и также созданы в пуэрториканских общинах, расположенных в Нью-Джерси и Нью-Йорке. Несколько групп нео-таино добиваются не только признания, но и уважения своих культурных ценностей. [119]
...suelen tener dos o tres, y los prinelles, hasta diez, айва и венете.
