Модель восстановления , подход к восстановлению или психологическое восстановление — это подход к психическому расстройству или зависимости от психоактивных веществ , который подчеркивает и поддерживает потенциал человека к выздоровлению. Выздоровление обычно рассматривается в этой модели как личное путешествие , а не как заданный результат, и оно может включать в себя развитие надежды , надежной основы и чувства собственного достоинства, поддерживающих отношений , расширения прав и возможностей , социальной интеграции , навыков преодоления трудностей и смысла . [1] Выздоровление рассматривает симптомы как континуум нормы, а не как отклонение, и отвергает дихотомию здравомыслящего и безумного.
Уильям Энтони, [2] директор Бостонского центра психиатрической реабилитации, разработал краеугольное определение восстановления психического здоровья в 1993 году. «Восстановление – это глубоко личный, уникальный процесс изменения взглядов, ценностей, чувств, целей, навыков и/или ролей человека». ... Это способ прожить приносящую удовлетворение, полную надежд и приносящую пользу жизнь даже с ограничениями, вызванными болезнью. Выздоровление предполагает развитие нового смысла и цели в жизни по мере того, как человек выходит за пределы катастрофических последствий психического заболевания». [3] [4]
Использование этой концепции в области психического здоровья возникло в результате деинституционализации , в результате которой в обществе стало жить больше людей. Оно получило импульс как социальное движение из-за предполагаемой неспособности служб или общества в целом адекватно поддержать социальную интеграцию , а также из-за исследований, демонстрирующих, что многие люди действительно выздоравливают. Подход к выздоровлению в настоящее время явно принят в качестве руководящего принципа политики в области психического здоровья или зависимости от психоактивных веществ в ряде стран и штатов. Во многих случаях предпринимаются практические шаги для того, чтобы основывать услуги на модели восстановления, хотя как со стороны поставщиков услуг, так и со стороны получателей услуг высказывался ряд препятствий, опасений и критических замечаний. Для оценки аспектов выздоровления был разработан ряд стандартизированных показателей, хотя существуют некоторые различия между профессиональными моделями и моделями, возникшими в рамках движения выживших в психиатрических больницах .
Согласно исследованию, комбинированное вмешательство в социальную и физическую среду может улучшить потребность в выздоровлении. Однако в целом здоровое и хорошо функционирующее население, участвовавшее в исследовании, затрудняло оказание значительного воздействия. Исследователи рекомендовали реализовать вмешательство среди населения с более высокими исходными показателями потребности в восстановлении и предоставить возможности для физической активности, такие как организация прогулок за обедом или занятий йогой на работе. Кроме того, для повышения эффективности вмешательства может потребоваться стратегическая интеграция платформы социальных сетей со стимулами для регулярного использования, связь с другими платформами, такими как Facebook, и реализация более радикальных физических мер, таких как реструктуризация всего отдела. Исследование пришло к выводу, что относительно простые изменения окружающей среды, такие как размещение знаков, поощряющих использование лестниц, не привели к изменениям, требующим восстановления. [5]
В общей медицине и психиатрии термин «выздоровление» уже давно используется для обозначения окончания определенного опыта или эпизода болезни . Более широкая концепция «выздоровления» как общая философия и модель была впервые популяризирована в отношении выздоровления от злоупотребления психоактивными веществами / наркозависимости , например, в рамках программ двенадцати шагов .
Восстановление психического здоровья появилось в Гиле, Бельгия, в 13 веке. Святая Димфна — покровительница психических заболеваний — была замучена здесь своим отцом в VII веке. Церковь Святой Димфны (построенная в 1349 году) стала местом паломничества тех, кто искал помощи при психических заболеваниях. К концу 1400-х годов в Гил прибыло так много паломников, что горожане начали принимать их в качестве гостей в своих домах. Эта традиция восстановления сообщества продолжается и по сей день.[6] [7] [8]
Более широкое применение моделей выздоровления при психических расстройствах появилось сравнительно недавно. Идея выздоровления восходит к 1840 году, когда Джон Томас Персеваль , сын премьер-министра Спенсера Персеваля , писал о своем личном выздоровлении от психоза, который он переживал с 1830 по 1832 год, выздоровлении, которого он достиг, несмотря на «лечение». " он получил от "сумасшедших" врачей, которые его лечили. [9] Но по общему мнению, основной стимул для развития исходил из движения потребителей/выживших/бывших пациентов , массовой инициативы самопомощи и защиты интересов, особенно в Соединенных Штатах в конце 1980-х и начале 1990-х годов. [10] Профессиональная литература, в частности, начиная с движения за психиатрическую реабилитацию , начала включать эту концепцию с начала 1990-х годов в Соединенных Штатах, затем в Новой Зеландии, а в последнее время почти во всех странах « первого мира ». [11] Примерно в то же время аналогичные подходы (без обязательного использования термина «восстановление») были разработаны в Италии, Нидерландах и Великобритании.
Развитие событий было вызвано рядом долгосрочных исследований результатов людей с «серьезными психическими заболеваниями» в популяциях практически со всех континентов, включая знаковые межнациональные исследования Всемирной организации здравоохранения 1970-х и 1990-х годов, показавшие неожиданно высокие показатели полного выздоровления. или частичное восстановление, точная статистика варьируется в зависимости от региона и используемых критериев. Совокупное воздействие личных историй или свидетельств о выздоровлении также стало мощной силой, лежащей в основе разработки подходов и политики восстановления. Ключевой вопрос заключался в том, как потребители услуг могли сохранить право собственности и аутентичность концепций восстановления, одновременно поддерживая их в профессиональной политике и практике. [12]
Выздоровление все чаще становилось как предметом исследований служб охраны психического здоровья, так и термином, символизирующим многие цели Движения потребителей/выживших/бывших пациентов . Концепция восстановления часто определялась и применялась по-разному потребителями/потерпевшими и профессионалами. Для реализации принципов восстановления были разработаны конкретная политика и клинические стратегии, хотя ключевые вопросы остались. [10] [13]
Было подчеркнуто, что путь каждого человека к выздоровлению является глубоко личным процессом, а также связанным с сообществом и обществом человека. [14] Ряд особенностей или признаков восстановления был предложен в качестве основных элементов [15] и в целом они были отнесены к категории CHIME. [16] CHIME — это мнемоника связи, надежды и оптимизма, идентичности, смысла, цели и расширения возможностей. [17]
Говорят, что общим аспектом выздоровления является присутствие других людей, которые верят в потенциал человека к выздоровлению [18] [19] и поддерживают его. Согласно теории реляционной культуры, разработанной Джин Бейкер Миллер, выздоровление требует взаимности и сочувствия в отношениях. [18] Теория утверждает, что для этого необходимы отношения, которые воплощают уважение, подлинность и эмоциональную доступность. [18] [20] Поддерживающие отношения также можно сделать более безопасными за счет предсказуемости и избегания стыда и насилия. [20] [18] [21] Хотя специалисты в области психического здоровья могут предложить определенный ограниченный тип отношений и помочь вселить надежду, отношения с друзьями , семьей и обществом , как говорят, часто имеют более широкое и долгосрочное значение. [22] Кураторы могут играть роль в подключении выздоравливающих людей к услугам, к которым выздоравливающий человек может иметь ограниченный доступ, таким как талоны на питание и медицинское обслуживание. [23] [24] Другие люди, которые испытали подобные трудности и находятся на пути к выздоровлению, также могут сыграть роль в установлении сообщества и борьбе с чувством изоляции выздоравливающего человека. [18] Примером подхода к восстановлению, который способствует развитию чувства общности для борьбы с чувством изоляции, является модель реабилитации в безопасном доме или временном жилье . Этот подход поддерживает жертв травм с помощью метода временного жилья, ориентированного на сообщество, который предоставляет социальные услуги, здравоохранение и психологическую поддержку для преодоления прошлого опыта. Приюты предназначены для поддержки выживших с учетом их индивидуальных потребностей и могут эффективно реабилитировать тех, кто выздоравливает от таких проблем, как сексуальное насилие и наркомания, без криминализации. [25] Кроме того, убежища представляют собой комфортное пространство, где выживших можно выслушать и воодушевить через сострадание. [26] На практике этого можно достичь посредством бесед один на один с другими выздоравливающими людьми, [18] участия в общественных кружках, [18] или в группах поддержки под руководством сверстников. [27] Те, кто разделяет одни и те же ценности и взгляды в целом (не только в области психического здоровья), также могут быть особенно важны. Говорят, что односторонние отношения, основанные на помощи, на самом деле могут обесценивать и потенциально повторно травмировать [21] и что взаимные отношения и сети взаимной поддержки могут иметь большую ценность для самооценки и выздоровления.[14] [18] [20] [19]
Поиск и воспитание надежды называют ключом к выздоровлению. Говорят, что это включает в себя не только оптимизм , но и устойчивую веру в себя и готовность продолжать преодолевать неопределенность и неудачи. Надежда может возникнуть в определенный поворотный момент или проявиться постепенно как маленькое и хрупкое чувство и может смениться отчаянием. Говорят, что это предполагает доверие и риск разочарования , неудачи и дальнейшей боли . [14]
Восстановление прочного чувства себя (если оно было потеряно или отнято) было предложено в качестве важного элемента. Обзор исследования показал, что люди иногда достигают этого посредством «позитивного ухода» — регулирования социального участия и ведения переговоров в общественном пространстве, чтобы двигаться к другим только таким образом, который кажется безопасным, но значимым; и воспитание личного психологического пространства, которое дает возможность развивать понимание и широкое чувство себя, интересов, духовности и т. д. Было высказано предположение, что этот процесс обычно значительно облегчается опытом межличностного принятия , взаимности и чувства социальной принадлежности; и часто является сложной задачей перед лицом типичного шквала явных и скрытых негативных сообщений, исходящих из более широкого социального контекста. [28] Возможность двигаться дальше может означать необходимость справиться с чувством утраты , которое может включать отчаяние и гнев . Когда человек готов к переменам, начинается процесс скорби . Это может потребовать принятия прошлых страданий и упущенных возможностей или потерянного времени . [14]
Считается, что важным элементом является развитие личных стратегий преодоления трудностей (включая самоконтроль или самопомощь ). Это может включать использование лекарств или психотерапии , если пациент полностью информирован и выслушан , в том числе о побочных эффектах и о том, какие методы подходят для жизни потребителя и его пути выздоровления. Развитие навыков преодоления трудностей и решения проблем для управления индивидуальными чертами характера и проблемными проблемами (которые могут рассматриваться, а могут и не рассматриваться как симптомы психического расстройства) может потребовать от человека стать собственным экспертом , чтобы идентифицировать ключевые точки стресса и возможные кризисные точки, а также понимать и развивать личные способы реагирования и преодоления трудностей. [14] Развитие чувства смысла и общей цели считается важным для поддержания процесса восстановления. Это может включать восстановление или развитие социальной или трудовой роли. Это может также включать обновление, поиск или развитие руководящей философии , религии , политики или культуры . [14] С постмодернистской точки зрения это можно рассматривать как развитие повествования. [29]
Создание позитивной культуры исцеления имеет важное значение в подходе к выздоровлению. Поскольку выздоровление — это длительный процесс, может оказаться полезной сильная сеть поддержки. [30] Подходящее жилье , достаточный доход , свобода от насилия и адекватный доступ к медицинскому обслуживанию также были предложены [31] в качестве важных инструментов для расширения прав и возможностей человека и повышения его/его самодостаточности. [18] [23] [21] [32] Считается, что расширение прав и возможностей и самоопределение важны для восстановления, поскольку они уменьшают социальные и психологические последствия стресса и травм. Теория расширения прав и возможностей женщин предполагает, что восстановление после психических заболеваний, злоупотребления психоактивными веществами и травм требует помощи пострадавшим понять свои права, чтобы они могли повысить свою способность делать самостоятельный выбор. [18] [32] Это может означать развитие уверенности в самостоятельном принятии решительных решений и обращении за помощью, что приводит к правильному лечению и активной практике ухода за собой . Достижение социальной интеграции и преодоление сложной социальной стигмы и предрассудков в отношении психических расстройств / расстройств / отличий также являются важной частью расширения прав и возможностей. Сторонники теории расширения прав и возможностей женщин утверждают, что важно признать, что взгляд выздоравливающего человека на себя увековечивается стереотипами и борьбой с этими нарративами. [18] Согласно этой логике, расширение прав и возможностей требует переосмысления взглядов пострадавшего на себя и мир. [18] [19] На практике расширение прав и возможностей и создание безопасной базы требуют отношений взаимной поддержки между пострадавшими и поставщиками услуг, выявления существующих сильных сторон пострадавшего, а также осознания травмы и культурного контекста пережившего насилие. [21] [18] [19] [27]
Что представляет собой «восстановление» или модель восстановления, является предметом постоянных дискуссий как в теории, так и на практике. В целом, профессиональные клинические модели, как правило, фокусируются на улучшении конкретных симптомов и функций, а также на роли лечения, в то время как модели потребителя/выжившего, как правило, уделяют больше внимания поддержке со стороны коллег , расширению прав и возможностей и реальному личному опыту. [33] [34] [35] Медицинский подход «Восстановление после» определяется уменьшением симптомов, тогда как «выздоровление в», подход равных, может все еще включать симптомы, но человек чувствует, что он получает больше контроля. над своей жизнью. [36] Точно так же выздоровление можно рассматривать с точки зрения социальной модели инвалидности , а не медицинской модели инвалидности , и могут быть различия в принятии диагностических «ярлыков» и методов лечения. [14]
Обзор исследований показал, что авторы статей о выздоровлении редко прямо указывают, какую из различных концепций они используют. Рецензенты классифицировали обнаруженные ими подходы на широкие «реабилитационные» подходы, которые они определили как сосредоточенные на жизни и смысле в контексте стойкой инвалидности, и «клинические» подходы, ориентированные на наблюдаемую ремиссию симптомов и восстановление функционирования. [37] С точки зрения психиатрической реабилитации был предложен ряд дополнительных качеств процесса выздоровления, в том числе то, что он: может происходить без профессионального вмешательства, но требует людей, которые верят в человека, выздоравливающего, и поддерживают его; не зависит от веры в определенные теории о причине состояний; можно сказать, что оно возникает, даже если симптомы позже возникают снова, но при этом изменяется частота и продолжительность симптомов; требует выздоровления от последствий психического заболевания, а также от самого состояния; не является линейным , но имеет тенденцию происходить как серия небольших шагов; не означает, что человек никогда не был психически больным; фокусируется на здоровье, а не на болезнях, и на потребительском выборе. [38]
В консенсусном заявлении агентств США о восстановлении психического здоровья, в котором приняли участие некоторые потребители, выздоровление определяется как путь исцеления и трансформации, позволяющий человеку с проблемой психического здоровья жить осмысленной жизнью в сообществе по своему выбору, стремясь при этом полностью реализовать свой потенциал. Были выяснены десять фундаментальных компонентов, и все они предполагают, что человек продолжает оставаться «потребителем» или иметь «умственную инвалидность». [39] Были проведены конференции о важности «неуловимой» концепции с точки зрения потребителей и психиатров. [40]
Один из подходов к восстановлению, известный как «Модель приливов», фокусируется на непрерывном процессе изменений, присущих всем людям, передавая смысл переживаний через водные метафоры . Кризис рассматривается как возможность; ценится творчество ; и исследуются различные области, такие как чувство безопасности, личное повествование и отношения. Первоначально разработанная медсестрами психиатрической помощи совместно с пользователями услуг, Tidal представляет собой особую модель, которая была специально исследована. Основанный на дискретном наборе ценностей («Десять обязательств»), он подчеркивает важность собственного голоса, находчивости и мудрости каждого человека. С 1999 года проекты, основанные на Приливной модели, были созданы в нескольких странах.
Для многих выздоровление имеет как политическое, так и личное значение: восстановление означает: найти смысл; бросить вызов предрассудкам (включая в некоторых случаях диагностические «ярлыки»); возможно, быть «плохим» непослушным пациентом и отказаться принять идеологическую обработку системы; вернуть себе выбранную жизнь и место в обществе; и подтвердить себя. [41] Таким образом, восстановление можно рассматривать как одно из проявлений расширения прав и возможностей. Такая модель расширения прав и возможностей может подчеркивать, что условия не обязательно являются постоянными; что выздоровели другие люди, которые могут быть примером для подражания и делиться опытом; и что «симптомы» можно понимать как выражение страдания, связанного с эмоциями и другими людьми. Одна из таких моделей Национального центра расширения возможностей США предлагает ряд принципов выздоровления людей и направлена на выявление характеристик людей, находящихся на этапе выздоровления. [42]
В целом, выздоровление можно рассматривать скорее как философию или подход, чем конкретную модель, принципиально требующую, чтобы «мы вернули себе личную власть и ценное место в наших сообществах. Иногда нам нужны услуги, которые помогут нам достичь этого». [43]
В службах реабилитации наркозависимых были приняты определенные виды моделей восстановления . В то время как вмешательства в этой области, как правило, сосредотачиваются на снижении вреда , особенно посредством назначения заместительных препаратов (или, альтернативно, требования полного воздержания), подходы к восстановлению подчеркивают необходимость одновременного воздействия на всю жизнь людей и поощрения стремлений, одновременно продвигая равный доступ и возможности внутри общество. Некоторые примеры услуг по снижению вреда включают лекарства, предотвращающие передозировку (такие как «Наркан »), наборы для тестирования на психоактивные вещества, принадлежности для стерильных инъекций, оборудование для домашнего тестирования на ВИЧ, ВГВ и ВГС, а также помощь с учетом травм в форме групповой терапии, услуги по строительству/мероприятиям, ведению дел и помощи в аренде. [44] Целью этой модели является реабилитация тех, кто страдает от зависимости, комплексным способом , а не посредством вмешательства правоохранительных органов и уголовного правосудия, которое может не учитывать обстоятельства жертв в зависимости от необходимости. [25] С точки зрения услуг работа может включать помощь людям в «развитии навыков предотвращения рецидива дальнейшего незаконного употребления наркотиков, восстановлении разорванных отношений или налаживании новых, активном участии в значимой деятельности и принятии мер по строительству дома и обеспечению для себя и своих семей. Вехами могут быть такие простые события, как набор веса, восстановление отношений с друзьями или повышение самооценки. Главное, чтобы выздоровление было устойчивым». [45] Ключом к философии движения за восстановление является стремление к равным отношениям между «Экспертами по профессии» и «Экспертами по опыту». [46]
Уход с учетом травм – это философия выздоровления, которая объединяет условия и потребности людей, выздоравливающих от психических заболеваний и/или злоупотребления психоактивными веществами, в одну структуру. Эта основа объединяет все элементы подхода к восстановлению и добавляет понимание травмы. Сторонники оказания помощи с учетом травм утверждают, что принципы и стратегии следует применять к людям, страдающим психическими заболеваниями, зависимостью от психоактивных веществ и травмами, поскольку эти три фактора часто возникают одновременно или в результате друг друга. [47] [19] [23] [21] [27] Парадигмы оказания помощи при травмах начали меняться в 1998 и 1999 годах. В 1998 году были созданы Центр психиатрических услуг, Центр лечения наркозависимости и Центр по предотвращению злоупотребления психоактивными веществами сотрудничал в финансировании 14 сайтов для разработки комплексных услуг, направленных на устранение взаимосвязанных последствий насилия, психического здоровья и злоупотребления психоактивными веществами. [47] В 1999 году Национальная ассоциация директоров государственных программ психического здоровья приняла резолюцию, признающую влияние насилия и травм [47] и разработала набор ресурсов для реализации травматологической службы в государственных учреждениях психического здоровья. [19] Помощь при травмах также поддерживается в научных кругах. Ученые утверждают, что игнорирование роли травмы в истории человека может помешать выздоровлению в виде неправильного диагноза, неточного лечения или повторной травматизации. [23] [21] [18] [27] [47] [20] Некоторые принципы оказания помощи с учетом травм включают подтверждение опыта и устойчивости пережившего травму, направленные на усиление контроля пострадавшего над своим выздоровлением, создание атмосферы для выздоровления. которые воплощают в себе последовательность и конфиденциальность, сводят к минимуму возможность вызвать прошлую травму и включают выживших/выздоравливающих лиц в оценку услуг. [27] [19] [18] [21] На практике помощь с учетом травм оказывается наиболее эффективной, когда каждый участник службы, предоставляющей контекст, стремится следовать этим принципам. [23] [21] Кроме того, эти принципы могут применяться ко всем этапам процесса восстановления в контексте предоставления услуг, включая информационно-просветительскую работу и взаимодействие, проверку, пропаганду, кризисное вмешательство и координацию ресурсов. [19] [27] [18] [20] [21] Общая цель оказания помощи при травмах – способствовать исцелению и расширению прав и возможностей с использованием практик расширения прав и возможностей, основанных на сильных сторонах, и комплексного набора услуг, которые объединяют сопутствующие расстройства и множество потребности выздоравливающего человека, такие как лечение от наркозависимости, жилье, построение отношений и поддержка родителей.[23] [21] [27]
Эти подходы отличаются от традиционных систем ухода. Сторонники оказания помощи с учетом травм критикуют традиционные системы оказания услуг, такие как стандартные больницы, за непонимание роли травмы в жизни пациента. [47] Традиционные системы предоставления услуг также подвергаются критике за то, что они изолируют состояния выздоравливающего человека и не решают такие проблемы, как злоупотребление психоактивными веществами и психические заболевания одновременно, как часть одного источника. [23] [47] Конкретные практики традиционных систем оказания услуг, такие как ненужные процедуры, раздевание перед осмотром, принудительная госпитализация, переполненные отделения неотложной помощи и ограниченное время для медработников для встреч с пациентами, подвергались критике как нечувствительные к людям, выздоравливающим от травма и последующее психическое заболевание или злоупотребление психоактивными веществами. [21] [20] [47] Ограниченные ресурсы и время в системе здравоохранения США могут затруднить оказание помощи с учетом травм. [20]
Помимо ограничений в системе здравоохранения США, существуют и другие проблемы, связанные с оказанием помощи при травмах, которые могут сделать помощь с учетом травм неэффективной для лечения людей, выздоравливающих от психических заболеваний или зависимости от психоактивных веществ. Сторонники оказания помощи с учетом травм утверждают, что для реализации требуется твердая приверженность руководства агентства обучению сотрудников осознанию травм, но такое обучение может быть дорогостоящим и отнимать много времени. [47] [27] [19] «Помощь с учетом травм» и «травма» также имеют спорные определения, и их трудно измерить в реальных условиях оказания услуг. [19] Еще одним препятствием для оказания помощи с учетом травм является необходимость проверки истории травм. [19] [21] [20] [47] [27] Хотя агентствам необходимо проверять истории травм, чтобы обеспечить наилучший уход, могут возникать чувства стыда и страха быть признанными недействительными, которые могут помешать выздоравливающему человеку раскрывая свой личный опыт. [20]
Были высказаны некоторые опасения по поводу подхода к восстановлению в теории и на практике. К ним относятся предположения о том, что это: старая концепция; случается лишь с очень немногими людьми; представляет собой безответственное увлечение; случается только в результате активного лечения; подразумевает лечение; может быть реализовано только с использованием новых ресурсов; увеличивает нагрузку на и без того перегруженных поставщиков услуг; не подлежит возмещению и не основан на доказательствах; обесценивает роль профессионального вмешательства; и повышает подверженность поставщиков риску и ответственности. [48]
Другие критические замечания, направленные на практическую реализацию со стороны поставщиков услуг, включают следующее: чиновники могут манипулировать моделью восстановления для удовлетворения различных политических и финансовых интересов, включая прекращение услуг и вытеснение людей до того, как они будут готовы; что это становится новой ортодоксальностью или победителем, который игнорирует аспекты расширения прав и структурных проблем общества и в первую очередь представляет собой опыт среднего класса ; что это скрывает продолжающееся доминирование медицинской модели; и что это потенциально увеличивает социальную изоляцию и маргинализирует тех, кто не вписывается в повествование о восстановлении. [49]
При преобразовании служб психического здоровья США на основе рекомендаций Комиссии «Новая свобода» в области психического здоровья возникли особые противоречия между моделями восстановления и моделями «доказательной практики» . [50] Акцент комиссии на выздоровлении был истолкован некоторыми критиками как утверждение о том, что каждый может полностью выздороветь только благодаря силе воли, и, следовательно, как дача ложной надежды и неявное обвинение тех, кто, возможно, не сможет выздороветь. [51] Однако самих критиков обвиняют в подрыве прав потребителей и неспособности признать, что модель предназначена для поддержки человека в его личном пути, а не для ожидания определенного результата, и что она связана с социальной и политической поддержкой и расширением прав и возможностей. так и индивидуум. [52]
Среди сотрудников традиционных служб были выявлены различные стадии сопротивления подходам к выздоровлению, начиная с «Наши люди гораздо больнее ваших. Они не смогут выздороветь» и заканчивая «Наши врачи никогда на это не согласятся». Однако были предложены способы обуздать энергию этого воспринимаемого сопротивления и использовать ее для движения вперед. [53] Кроме того, различные организации, например Национальный центр расширения прав и возможностей, разработали материалы для обучения персонала. [54] [55] [56] [57]
Некоторые положительные и отрицательные стороны моделей выздоровления были выявлены в ходе исследования общественной психиатрической службы для людей с диагнозом шизофрения . Был сделан вывод, что, хотя этот подход может быть полезной корректировкой обычного стиля ведения дел – по крайней мере, если он действительно выбран и сформирован каждым уникальным человеком на местах, – серьезные социальные, институциональные и личные трудности сделали необходимым проведение достаточного постоянного эффективная поддержка в управлении стрессом и преодолении стресса в повседневной жизни. Культурные предубеждения и неопределенности были также отмечены в «североамериканской» модели восстановления на практике, отражая взгляды на виды вклада и образ жизни, которые следует считать ценными или приемлемыми. [58]
Был разработан ряд стандартизированных анкет и тестов, чтобы попытаться оценить аспекты пути выздоровления человека. К ним относятся шкала этапов восстановления (MOR), мера по улучшению среды восстановления (REE), инструмент измерения восстановления (RMT), показатель системных показателей, ориентированных на восстановление (ROSI), [ 59] инструмент этапов восстановления (STORI), [60] и многочисленные сопутствующие инструменты. [61]
Сообщается, что системы сбора данных и терминология, используемые службами и спонсорами, обычно несовместимы с системами восстановления, поэтому были разработаны методы их адаптации. [62] Также утверждалось, что «Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам» (и, в некоторой степени, любая система категориальной классификации психических расстройств ) использует определения и терминологию, несовместимые с моделью выздоровления, что приводит к предположению, что следующая версия , DSM-V, требует: большего внимания к культурным и гендерным вопросам; признать необходимость изменения других, а также только тех, кому поставлен диагноз расстройства; и принять многомерный подход к оценке, который лучше отражает индивидуальность и не предполагает ошибочного избыточного психопатология или хронического характера. [63]
Комиссия «Новая свобода» в области психического здоровья предложила преобразовать систему психического здоровья в США, сместив парадигму оказания медицинской помощи с традиционного медицинского психиатрического лечения на концепцию выздоровления, а Американская психиатрическая ассоциация одобрила модель восстановления с точки зрения психиатрических служб. . [64] [65]
Министерство здравоохранения и социальных служб США сообщает о разработке национальных и государственных инициатив по расширению прав и возможностей потребителей и поддержке восстановления, при этом специальные комитеты планируют запустить общенациональные образовательные кампании по борьбе со стигмой и в поддержку восстановления; разработать и обобщить политику восстановления; обучать потребителей проведению оценки систем психического здоровья; и способствовать дальнейшему развитию пиринговых услуг. [66] Руководители служб психического здоровья и специалисты по планированию предоставляют рекомендации, которые помогут государственным службам реализовать подходы к восстановлению. [67]
Некоторые штаты США, такие как Калифорния (см. Закон о службах психического здоровья Калифорнии ), Висконсин и Огайо , уже сообщают о перепроектировании своих систем психического здоровья, чтобы подчеркнуть ценности модели восстановления, такие как надежда, исцеление, расширение прав и возможностей, социальные связи, права человека и ориентированность на выздоровление. услуги. [68]
По крайней мере, некоторые части Канадской ассоциации психического здоровья , такие как регион Онтарио , приняли выздоровление в качестве руководящего принципа реформирования и развития системы психического здоровья. [31]
С 1998 года все службы охраны психического здоровья в Новой Зеландии в соответствии с государственной политикой обязаны использовать подход к восстановлению [69] [70] , и ожидается, что специалисты в области психического здоровья продемонстрируют компетентность в модели восстановления. [71] Национальный план психического здоровья Австралии на 2003-2008 годы гласит, что услуги должны быть ориентированы на восстановление [72] , хотя между австралийскими штатами и территориями существуют различия в уровне знаний, приверженности и реализации. [73]
В 2005 году Национальный институт психического здоровья Англии (NIMHE) одобрил модель выздоровления в качестве возможного руководящего принципа предоставления услуг в области психического здоровья и государственного образования. [74] Национальная служба здравоохранения реализует подход к восстановлению, по крайней мере, в некоторых регионах, и разработала новую профессиональную роль специалиста по временной поддержке и восстановлению. [75] Центр психического здоровья в 2008 году опубликовал программный документ, в котором предлагалось, что подход к восстановлению является идеей, «время которой пришло» [49] [76] и в партнерстве с Сетью психического здоровья Конфедерации Национальной службы здравоохранения, а также при поддержке и финансировании со стороны Министерство здравоохранения управляет общенациональным проектом «Внедрение восстановления посредством организационных изменений» (ImROC), целью которого является поставить восстановление в центр психиатрической службы в Великобритании. [77] Правительство Шотландии включило содействие и поддержку выздоровления в число своих четырех ключевых целей в области психического здоровья и профинансировало Шотландскую сеть восстановления , чтобы способствовать этому. [78] Обзор сестринского дела в Шотландии, проведенный в 2006 году, рекомендовал в качестве модели сестринского ухода и вмешательства в области психического здоровья подход к восстановлению. [79] Комиссия по психическому здоровью Ирландии сообщает, что ее руководящие документы ставят пользователя услуги в центр внимания и подчеркивают личный путь человека к выздоровлению. [80]