stringtranslate.com

Генеалогия

Генеалогическое древо Людовика III, герцога Вюртембергского (правил в 1568–1593 гг.)
Генеалогическое древо «Ландас», семьи XVII века [1]

Генеалогия (от древнегреческого γενεαλογία ( genealogía )  «составление родословной») [2] — это изучение семей , истории семьи и отслеживание их родословных . Генеалоги используют устные интервью, исторические записи, генетический анализ и другие записи для получения информации о семье и демонстрации родства и родословных ее членов. Результаты часто отображаются в виде диаграмм или записываются в виде повествований. Область семейной истории шире генеалогии и охватывает не только родословную, но также историю семьи и сообщества и биографию . [3]

Запись генеалогической работы может быть представлена ​​как «генеалогия», «семейная история» или « генеалогическое древо ». В узком смысле «генеалогия» или « генеалогическое древо » прослеживает потомков одного человека, тогда как «семейная история» прослеживает предков одного человека, [4] [5] [6] но эти термины часто используются взаимозаменяемо. [7] Семейная история может включать дополнительную биографическую информацию, семейные традиции и тому подобное. [3]

Поиски семейной истории и происхождения, как правило, обусловлены несколькими мотивами, включая желание занять место для своей семьи в более широкой исторической картине, чувство ответственности за сохранение прошлого для будущих поколений и самоудовлетворение от точного повествования. [8] Генеалогические исследования также проводятся в научных или судебно-медицинских целях или для отслеживания ближайших законных родственников, которые могут наследовать в соответствии с законами об отсутствии завещания .

Обзор

Двенадцать поколений отцовской линии мужчины-индуиста-лингаята из центральной Карнатаки, охватывающие более 275 лет, изображены в порядке убывания.

Генеалоги-любители обычно занимаются своей родословной и родословной своих супругов. Профессиональные генеалоги также могут проводить исследования для других, публиковать книги по генеалогическим методам, преподавать или создавать собственные базы данных. Они могут работать в компаниях, которые предоставляют программное обеспечение или производят материалы, полезные другим профессионалам и любителям. Оба пытаются понять не только где и когда жили люди, но и их образ жизни, биографии и мотивы. Это часто требует — или приводит к — знаниям устаревших законов, старых политических границ, миграционных тенденций и исторических социально-экономических или религиозных условий.

Генеалоги иногда специализируются на определенной группе, например, шотландском клане ; определенной фамилии , например, в исследовании одного имени ; небольшом сообществе, например, отдельной деревне или приходе, например, в исследовании одного места ; или определенном, часто известном, человеке. Bloodlines of Salem — пример специализированной группы по семейной истории. Она приветствует членов, которые могут доказать свое происхождение от участника Салемских ведьм или просто решили поддержать группу.

Генеалоги и историки семей часто присоединяются к обществам семейной истории , где новички могут учиться у более опытных исследователей. Такие общества обычно обслуживают определенную географическую область. Их члены могут также индексировать записи, чтобы сделать их более доступными или заниматься пропагандой и другими усилиями по сохранению государственных записей и кладбищ. Некоторые школы вовлекают учеников в такие проекты в качестве средства закрепления уроков, касающихся иммиграции и истории. [9] Другие преимущества включают в себя семейные истории болезней для семей с серьезными заболеваниями, которые являются наследственными.

Термины «генеалогия» и «семейная история» часто используются как синонимы, но некоторые организации предлагают небольшую разницу в определении. Общество генеалогов , также используя эти термины как взаимозаменяемые, описывает генеалогию как «установление родословной путем извлечения доказательств из достоверных источников о том, как одно поколение связано со следующим», а семейную историю как «биографическое исследование генеалогически подтвержденной семьи, а также сообщества и страны, в которой они жили». [3]

Мотивация

Люди проводят генеалогические исследования по ряду причин.

Личный или медицинский интерес

Частные лица изучают генеалогию из любопытства к своему наследию. Это любопытство может быть особенно сильным среди тех, чьи семейные истории были утеряны или неизвестны из-за, например, усыновления или отделения от семьи из-за развода, смерти или других ситуаций. [10] Помимо простого желания узнать больше о том, кто они и откуда они родом, люди могут исследовать свою генеалогию, чтобы узнать о любых наследственных заболеваниях в своей семейной истории. [11]

В СМИ растет интерес к семейной истории в результате рекламы и телевизионных шоу, спонсируемых крупными генеалогическими компаниями, такими как Ancestry.com . Это, в сочетании с более легким доступом к онлайн-записям и доступностью ДНК-тестов , одновременно пробудило любопытство и позволило тем, кто проявляет любопытство, легко начать расследование своей родословной. [12] [13]

Обязанности сообщества или религии

В коммунитарных обществах личность человека определяется как родственными связями, так и индивидуальными достижениями, а на вопрос «Кто ты?» можно ответить описанием отца, матери и племени. Например, новозеландские маори изучают whakapapa (родословные), чтобы узнать, кто они. [14] [15] [16] [17]

Семейная история играет роль в практике некоторых религиозных систем верований. Например, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) имеет доктрину крещения за мертвых , которая требует, чтобы члены этой веры занимались семейно-историческими исследованиями. [18] [19] [20]

В странах Восточной Азии , которые исторически были сформированы конфуцианством , многие люди следуют практике поклонения предкам , а также ведению генеалогических записей. Имена предков записываются на табличках и помещаются в святилища, где проводятся ритуалы. Генеалогии также записываются в генеалогические книги . Эта практика коренится в вере в то, что уважение к своей семье является основой здорового общества. [21]

Установление личности

Королевские семьи , как исторически, так и в настоящее время, ведут записи своих генеалогий, чтобы установить свое право на власть и определить, кто будет следующим сувереном. На протяжении столетий в различных культурах генеалогия человека была источником политического и социального статуса. [22] [23]

Некоторые страны и коренные племена позволяют людям получать гражданство на основе их генеалогии. Например, в Ирландии и Греции человек может стать гражданином, если один из его бабушек и дедушек родился в этой стране, независимо от его собственного места рождения или места рождения его родителей. В таких обществах, как Австралия или Соединенные Штаты, к 20-му веку росла гордость за пионеров и строителей наций. Установление их происхождения было и остается важным для родословных обществ , таких как Дочери Американской революции и Всеобщее общество потомков Мэйфлауэра . [24] Современная семейная история исследует новые источники статуса, такие как чествование стойкости семей, переживших поколения нищеты или рабства, или успех семей в интеграции через расовые или национальные границы. Некоторые семейные истории даже подчеркивают связи со знаменитыми преступниками, такими как бушрейнджер Нед Келли в Австралии. [25]

Правовые и судебно-медицинские исследования

Юристы, занимающиеся делами о наследстве, занимаются генеалогией, чтобы найти наследников имущества. [26] [27]

Детективы могут проводить генеалогические исследования, используя доказательства ДНК , чтобы идентифицировать жертв убийств или виновных в преступлениях. [28] [29] [30] [31] [32]

Научные исследования

Историки и генетики могут проводить генеалогические исследования, чтобы лучше понять конкретные темы в своих областях, а некоторые могут нанимать профессиональных генеалогов в связи с определенными аспектами своих исследований. Они также публикуют свои исследования в рецензируемых журналах. [33]

Введение аспирантских курсов по генеалогии в последние годы придало генеалогии более академический фокус, с появлением рецензируемых журналов в этой области. Научная генеалогия начинает появляться как самостоятельная дисциплина, с растущим числом лиц, получивших генеалогическую квалификацию, проводящих исследования по широкому кругу тем, связанных с генеалогией, как в академических учреждениях, так и независимо. [34]

Дискриминация и преследования

В США « правило одной капли » утверждало, что любой человек, имеющий хотя бы одного предка с черным происхождением («одна капля» «черной крови»), считался черным. Это было кодифицировано в законодательстве некоторых штатов (например, в Законе о расовой целостности 1924 года ) для усиления расовой сегрегации.

Генеалогия также использовалась в нацистской Германии для определения того, считается ли человек «евреем» или «мишлингом» ( тест на мишлинг ), а также считается ли человек «арийцем» ( тест на арийскую кровь ).

История

Досовременная генеалогия

Средневековая генеалогия, прослеживаемая от Адама и Евы

Наследственные императоры, короли и вожди в нескольких областях долгое время заявляли о своем происхождении от богов (тем самым устанавливая божественную легитимность). Придворные генеалоги сохранили или изобрели соответствующие генеалогические претензии - например, в Японии , [35] Полинезии , [36] и индоевропейском мире от Скандинавии через Древнюю Грецию в Индию. [37]

Исторически в западных обществах генеалогия была сосредоточена на родстве и происхождении правителей и дворян, часто споря или демонстрируя законность претензий на богатство и власть. Генеалогия часто пересекалась с геральдикой , которая отражала происхождение знатных домов в их гербах . Современные ученые считают многие заявленные дворянские родословные выдумками, например, отслеживание в «Англосаксонских хрониках » родословной нескольких английских королей до бога Водена . [38] С приходом христианства в Северную Европу англосаксонские королевские генеалогии расширили линии родословной королей от Водена, чтобы достичь линии библейских патриархов : Ноя [39] и Адама . (Это расширение давало побочную выгоду, связывая претенциозных правителей с престижной генеалогией Иисуса .) [40]

Современные историки и генеалоги могут относиться к сфабрикованным псевдогенеалогиям с долей скептицизма. Однако желание найти родовые связи с выдающимися личностями из легендарного или далекого прошлого сохранилось. В Соединенных Штатах, например, не повредит установить свои связи с предками, которые поднимались на борт Mayflower . А популярность генеалогической гипотезы « Святая кровь и Святой Грааль» (1982) демонстрирует народный интерес к древним родословным, какими бы сомнительными они ни были.

Некоторые генеалогические древа поддерживались в течение значительных периодов. Генеалогическое древо Конфуция поддерживалось более 2500 лет и занесено в Книгу рекордов Гиннесса как самое большое сохранившееся генеалогическое древо. Пятое издание Генеалогии Конфуция было напечатано в 2009 году Комитетом по составлению генеалогии Конфуция (CGCC). [41] [42]

Современность

В наше время генеалогия стала более распространенной, и как простолюдины, так и знать исследовали и поддерживали свои генеалогические древа. [43] Генеалогия получила импульс в конце 1970-х годов с телевизионной трансляцией « Корни: Сага об американской семье» Алекса Хейли . Его рассказ о происхождении его семьи от африканского племени Кунта Кинте вдохновил многих других на изучение своих собственных линий. [44]

С появлением Интернета количество ресурсов, доступных генеалогам, значительно возросло, что способствовало взрывному росту интереса к этой теме. [45] Генеалогия в Интернете стала чрезвычайно популярной с начала 2000-х годов. [46] Интернет стал основным источником не только данных для генеалогов, но также образования и общения.

Индия

Некоторые известные места, где хранятся традиционные генеалогические записи, включают индуистские генеалогические регистры в Харидваре (Уттаракханд) , Варанаси и Аллахабаде ( Уттар-Прадеш ), Курукшетре (Харьяна) , Тримбакешваре ( Махараштра ) и Чинтпурни ( Химачал-Прадеш ). [47]

Соединенные Штаты

Генеалогические исследования в Соединенных Штатах были впервые систематизированы в начале 19 века, особенно Джоном Фармером (1789–1838). [48] До усилий Фармера отслеживание своей генеалогии рассматривалось как попытка американских колонистов обеспечить себе определенный социальный статус, цель, которая противоречила эгалитарным, ориентированным на будущее идеалам новой республики (как изложено в Конституции ) . [48] Однако по мере того, как празднования 4 июля, посвященные отцам-основателям и героям Войны за независимость, становились все более популярными, стремление к «антиквариану», которое фокусировалось на местной истории, стало приемлемым как способ почтить достижения первых американцев. [ необходима цитата ] Фармер извлек выгоду из приемлемости антиквариата, чтобы вписать генеалогию в идеологические рамки ранней республики, основанные на гордости за своих американских предков. Он переписывался с другими антикварами в Новой Англии, где антиквариат и генеалогия были хорошо развиты, и стал координатором, вдохновителем и участником растущего движения. В 1820-х годах он и его коллеги-антиквари начали серьезно заниматься выпуском генеалогических и антикварных трактатов, постепенно завоевывая преданную аудиторию среди американского народа. Хотя Фармер умер в 1838 году, его усилия привели к основанию в 1845 году Исторического генеалогического общества Новой Англии (NEHGS), одной из старейших и наиболее известных организаций Новой Англии, посвященной сохранению государственных записей. [49] NEHGS публикует Исторический и генеалогический регистр Новой Англии.

Генеалогическое общество Юты , основанное в 1894 году, позже стало Отделом семейной истории Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Исследовательский центр отдела, Библиотека семейной истории , которую Utah.com называет «крупнейшей генеалогической библиотекой в ​​мире», [50] был создан для помощи в отслеживании семейных родословных для особых религиозных церемоний, которые, как верят Святые последних дней, скрепят семейные ячейки навечно. Святые последних дней верят, что это исполнило библейское пророчество о том, что пророк Илия вернется, чтобы «обратить сердца отцов к детям, а сердца детей к отцам». [51] Существует сеть управляемых церковью Центров семейной истории по всем Соединенным Штатам и по всему миру, где волонтеры помогают общественности отслеживать своих предков. [52] Университет имени Бригама Янга предлагает программы бакалавриата, второстепенные и концентрированные программы по семейной истории и является единственным учебным заведением в Северной Америке, предлагающим это. [53]

Американское общество генеалогов — почетное научное общество генеалогической области США. Основанное Джоном Инсли Коддингтоном, Артуром Адамсом и Мередит Б. Колкет-младшим в декабре 1940 года, его членство ограничено 50 ныне живущими членами. ASG дважды в год публикует The Genealogist , научный журнал генеалогических исследований, с 1980 года. Члены Американского общества генеалогов , которые носят постноминальную аббревиатуру «FASG», написали некоторые из самых примечательных генеалогических материалов за последние полвека. [54]

Некоторые из наиболее известных научных американских генеалогических журналов включают The American Genealogist , National Genealogical Society Quarterly , The New England Historical and Genealogical Register , The New York Genealogical and Biographical Record и The Genealogist . [55] [56]

Процесс исследования

30 лет исследований изображений [57], расположенных в генеалогическом порядке на стене кухни в Швеции в 2019 году

Генеалогическое исследование — это сложный процесс, который использует исторические записи и иногда генетический анализ для демонстрации родства. Надежные выводы основаны на качестве источников (в идеале, оригинальных записей), информации в этих источниках (в идеале, первичной или полученной из первых рук информации) и доказательствах, которые можно извлечь (прямо или косвенно) из этой информации. Во многих случаях генеалоги должны умело собирать косвенные или косвенные доказательства, чтобы построить дело об идентичности и родстве. Все доказательства и выводы вместе с документацией, которая их поддерживает, затем собираются для создания связной генеалогии или семейной истории . [58]

Генеалоги начинают свое исследование со сбора семейных документов и историй. Это создает основу для документального исследования , которое включает изучение и оценку исторических записей для свидетельств о предках и других родственниках, их родственных связях и событиях, которые произошли в их жизни. Как правило, генеалоги начинают с настоящего и работают в обратном направлении во времени. Исторический, социальный и семейный контекст имеет важное значение для достижения правильной идентификации людей и отношений. Ссылка на источник также важна при проведении генеалогического исследования. [59] [60] Для отслеживания собранного материала используются листы семейных групп и родословные диаграммы . Раньше они были написаны от руки, но теперь их можно создать с помощью генеалогического программного обеспечения. [61]

Генетический анализ

Вариации длин аллелей VNTR у шести особей

Поскольку ДНК человека содержит информацию, которая передавалась относительно неизменной от ранних предков, анализ ДНК иногда используется для генеалогических исследований. Особый интерес представляют три типа ДНК. Митохондриальная ДНК (мтДНК) содержится в митохондриях яйцеклетки и передается от матери всем ее детям, как мужского, так и женского пола; однако только женщины передают ее своим детям. Y-ДНК присутствует только у мужчин и передается от отца к его сыновьям (прямая мужская линия) с небольшими мутациями, происходящими с течением времени. Аутосомная ДНК (атДНК) находится в 22 неполовых хромосомах (аутосомах) и наследуется от обоих родителей; таким образом, она может выявить родственников из любой ветви семьи. Генеалогический ДНК-тест позволяет двум людям определить вероятность того, являются ли они родственниками или нет в пределах предполагаемого числа поколений. Результаты индивидуальных генетических тестов собираются в базах данных для сопоставления людей, произошедших от относительно недавнего общего предка. См., например, проект по исследованию молекулярной генеалогии . Некоторые тесты ограничиваются либо патрилинейной, либо матрилинейной линией. [62]

Сотрудничество

Большинство программ генеалогического программного обеспечения могут экспортировать информацию о людях и их отношениях в стандартизированном формате, называемом GEDCOM . В этом формате ее можно передавать другим генеалогам, добавлять в базы данных или преобразовывать в семейные веб-сайты. Веб-сайты социальных сетей (SNS) позволяют генеалогам обмениваться данными и строить свои генеалогические древа онлайн. Участники могут загружать свои генеалогические древа и связываться с другими историками семей, чтобы заполнить пробелы в своих исследованиях. В дополнение к веб-сайтам (SNS), существуют и другие ресурсы, которые поощряют генеалогов связываться и обмениваться информацией, такие как rootsweb.ancestry.com [63] и rsl.rootsweb.ancestry.com. [64]

Волонтерство

Добровольческие усилия занимают видное место в генеалогии. [65] Они варьируются от крайне неформальных до высокоорганизованных.

На неформальной стороне есть много популярных и полезных досок объявлений , таких как Rootschat и списки рассылки по определенным фамилиям, регионам и другим темам. Эти форумы можно использовать для поиска родственников, запроса поиска записей, получения рекомендаций по исследованию и многого другого. Многие генеалоги участвуют в слабо организованных проектах, как в Интернете, так и за его пределами. Это сотрудничество принимает многочисленные формы. Некоторые проекты готовят индексы имен для записей, таких как дела о наследстве , и публикуют индексы как в Интернете, так и за его пределами. Эти индексы можно использовать в качестве поисковых средств для поиска оригинальных записей. Другие проекты транскрибируют или извлекают записи. Предложение поиска записей для определенных географических областей является еще одной распространенной услугой. Волонтеры выполняют поиск записей или делают фотографии в своих домашних районах для исследователей, которые не могут путешествовать. [66]

Те, кто ищет структурированную волонтерскую среду, могут присоединиться к одному из тысяч генеалогических обществ по всему миру. Большинство обществ имеют уникальную область фокусировки, например, определенную фамилию, этническую принадлежность , географическую область или происхождение от участников определенного исторического события . Генеалогические общества почти полностью укомплектованы волонтерами и могут предлагать широкий спектр услуг, включая поддержание библиотек для использования членами, публикацию информационных бюллетеней, оказание исследовательской помощи общественности, проведение занятий или семинаров и организацию проектов по сохранению или транскрипции записей. [67]

Программное обеспечение

Gramps — пример генеалогического программного обеспечения.

Генеалогическое программное обеспечение используется для сбора, хранения, сортировки и отображения генеалогических данных. Как минимум, генеалогическое программное обеспечение содержит базовую информацию о людях, включая рождения, браки и смерти. Многие программы позволяют вводить дополнительную биографическую информацию, включая род занятий, место жительства и заметки, и большинство также предлагают метод отслеживания источников для каждого доказательства. [68] Большинство программ могут генерировать базовые диаграммы родства и отчеты, позволяют импортировать цифровые фотографии и экспортировать данные в формате GEDCOM (сокращение от GEnealogical Data COMmunication), чтобы данные можно было передавать тем, кто использует другое генеалогическое программное обеспечение. Более продвинутые функции включают возможность ограничивать передаваемую информацию, как правило, путем удаления информации о живых людях из соображений конфиденциальности ; импорт звуковых файлов; создание книг по семейной истории, веб-страниц и других публикаций; возможность обрабатывать однополые браки и детей, рожденных вне брака; поиск данных в Интернете; и предоставление руководства по исследованию. Программы могут быть ориентированы на определенную религию, с полями, относящимися к этой религии, или на определенные национальности или этнические группы, с типами источников, относящимися к этим группам. Онлайн-ресурсы включают сложное программирование и большие базы данных, такие как переписи. [69]

Записи и документация

Страница семейной истории из семейной Библии довоенной эпохи

Генеалоги используют широкий спектр записей в своих исследованиях. Для эффективного проведения генеалогического исследования важно понимать, как были созданы записи, какая информация в них включена, как и где к ним получить доступ. [70] [71]

Список типов записей

Записи, которые используются в генеалогических исследованиях, включают:

Чтобы отслеживать своих граждан, правительства начали вести записи лиц, которые не были ни королевской властью , ни дворянством . Например, в Англии и Германии такое ведение записей началось с приходских книг в 16 веке. [74] По мере того, как регистрировалось все больше населения, записей становилось достаточно, чтобы следить за семьей. Основные жизненные события, такие как рождение, брак и смерть, часто документировались с помощью лицензии, разрешения или отчета. Генеалоги находят эти записи в местных, региональных или национальных офисах или архивах и извлекают информацию о семейных отношениях и воссоздают хронологию жизни людей.

В Китае, Индии и других азиатских странах генеалогические книги используются для записи имен, занятий и другой информации о членах семьи, причем некоторые книги датируются сотнями или даже тысячами лет. В восточноиндийском штате Бихар существует письменная традиция генеалогических записей среди брахманов Майтхила и Карна Каястха, называемая « Панджи », которая датируется 12 веком н. э. Даже сегодня эти записи изучаются перед бракосочетанием. [75] [76] [77]

В Ирландии генеалогические записи записывались профессиональными семьями senchaidh (историков) вплоть до середины XVII века. Возможно, самым выдающимся примером этого жанра является Leabhar na nGenealach / The Great Book of Irish Genealogies , авторства Дубхалтаха МакФирбхисига (ум. 1671), опубликованная в 2004 году.

Коллекции FamilySearch

Библиотека семейной истории, находящаяся в ведении Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , является крупнейшей в мире библиотекой, посвященной генеалогическим исследованиям.

Церковь СПД занимается крупномасштабной микрофильмизацией записей, имеющих генеалогическую ценность. Ее Библиотека семейной истории в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, хранит более 2 миллионов микрофиш и микрофильмов генеалогически значимых материалов, которые также доступны для исследования на месте в более чем 4500 Центрах семейной истории по всему миру. [78]

Сайт FamilySearch содержит множество ресурсов для генеалогов: базу данных FamilyTree, исторические записи, [79] оцифрованные книги по истории семьи, [80] ресурсы и индексация для афроамериканской генеалогии, такие как записи о рабах и банках, [81] а также Wiki-ресурс Family History Research, содержащий статьи с рекомендациями по исследованию. [82]

Индексация родовой информации

Индексирование — это процесс переписывания приходских записей, городских записей актов гражданского состояния и других отчетов в цифровую базу данных для поиска. В процессе индексирования участвуют волонтеры и специалисты. С 2006 года микрофильм в хранилище FamilySearch Granite Mountain находится в процессе цифрового сканирования, становится доступным онлайн и в конечном итоге индексируется. [83] [84]

Например, после того, как в 2012 году был достигнут установленный законом 72-летний срок раскрытия личной информации для переписи населения США , генеалогические группы объединились для индексации 132 миллионов жителей, зарегистрированных в переписи населения США 1940 года . [85]

В период с 2006 по 2012 год в результате индексации FamilySearch было получено более 1 миллиарда записей, доступных для поиска. [86]

В 2022 году FamilySearch и Ancestry объединились для использования технологии искусственного интеллекта (ИИ) для содействия процессу индексирования большего количества записей. Процесс впервые начался с публичной публикации переписи населения США 1950 года . Индекс переписи сначала будет создан ИИ, обученным почерку в старых документах, а затем проверен тысячами добровольцев с помощью FamilySearch.

Запись потерь и сохранения

Иногда генеалогические записи уничтожаются, случайно или намеренно. Чтобы провести тщательное исследование, генеалоги отслеживают, какие записи были уничтожены, чтобы знать, когда нужная им информация может отсутствовать. Особого внимания для североамериканской генеалогии заслуживает перепись населения США 1890 года , которая была уничтожена пожаром в 1921 году. Хотя фрагменты сохранились, большая часть переписи 1890 года больше не существует. Те, кто ищет генеалогическую информацию о семьях, которые жили в США в 1890 году, должны полагаться на другую информацию, чтобы заполнить этот пробел. [87]

Война — еще одна причина уничтожения записей. Во время Второй мировой войны было уничтожено множество европейских записей. [88] Коммунисты в Китае во время Культурной революции и в Корее во время Корейской войны уничтожили генеалогические книги, которые хранились в семьях. [89] [90]

Часто записи уничтожаются из-за несчастного случая или небрежности. Поскольку генеалогические записи часто хранятся на бумаге и сложены в хранилищах с высокой плотностью хранения, они подвержены пожару, плесени, повреждению насекомыми и в конечном итоге распаду. Иногда записи, имеющие генеалогическую ценность, намеренно уничтожаются правительствами или организациями, поскольку записи считаются неважными или представляют риск для конфиденциальности. Из-за этого генеалоги часто организуют усилия по сохранению записей, которые находятся под угрозой уничтожения. FamilySearch имеет постоянную программу, которая оценивает, какие полезные генеалогические записи имеют наибольший риск уничтожения, и отправляет волонтеров для оцифровки таких записей. [88] В 2017 году правительство Сьерра-Леоне обратилось к FamilySearch с просьбой помочь сохранить их быстро ухудшающиеся записи о состоянии здоровья. FamilySearch начала оцифровывать записи и делать их доступными в Интернете. [91] Федерация генеалогических обществ также организовала усилия по сохранению и оцифровке пенсионных записей Соединенных Штатов войны 1812 года . В 2010 году они начали собирать средства, которые вносили генеалоги по всем Соединенным Штатам и которые были подкреплены Ancestry.com . Их цель была достигнута, и процесс оцифровки смог начаться. Оцифрованные записи доступны бесплатно в Интернете. [92]

Типы информации

Генеалоги, которые стремятся реконструировать жизнь каждого предка, считают всю историческую информацию «генеалогической». Традиционно, основная информация, необходимая для обеспечения правильной идентификации каждого человека, — это названия мест, профессии, фамилии , имена и даты. Однако современные генеалоги значительно расширяют этот список, признавая необходимость помещать эту информацию в ее исторический контекст, чтобы правильно оценить генеалогические свидетельства и различать людей с одинаковыми именами. Большой объем информации доступен для британского происхождения [93] с растущими ресурсами для других этнических групп. [94]

Фамилии

Родословная семьи, ок.  1809 г.

Фамилии одновременно являются одним из важнейших фрагментов генеалогической информации и источником значительной путаницы для исследователей. [95]

Во многих культурах имя человека относится к семье, к которой он принадлежит. Это называется фамилией , фамилией или последним именем . Отчества — это имена, которые идентифицируют человека на основе имени отца. Например, Марга Олафсдоттир — это Марга, дочь Олафа, а Олаф Торссон — это Олаф, сын Тора. Во многих культурах патронимы использовались до того, как были приняты или вошли в употребление фамилии. Например, голландцы в Нью-Йорке использовали систему патронимов до 1687 года, когда приход английского правления сделал использование фамилий обязательным. [96] В Исландии патронимы использует большинство населения. [97] В Дании и Норвегии патронимы и названия ферм, как правило, использовались в течение 19 века и позже, хотя фамилии начали входить в моду к концу 19 века в некоторых частях страны. Лишь в 1856 году в Дании [98] и в 1923 году в Норвегии [99] появились законы, требующие указания фамилий.

Передача имен из поколения в поколение, браки и другие отношения, а также иммиграция могут вызвать трудности в генеалогическом исследовании. Например, женщины во многих культурах обычно использовали фамилии своих супругов. Когда женщина снова выходила замуж, она могла изменить свое имя и имена своих детей; только свое имя; или не менять никаких имен. Ее имя при рождении ( девичья фамилия ) может быть отражено во вторых именах ее детей; ее собственном втором имени; или полностью исключено. [100] Дети иногда могут брать имена отчима, приемного родителя или приемного родителя. Поскольку официальные записи могут отражать многие виды изменения фамилии, не объясняя основную причину изменения, правильная идентификация человека, зарегистрированного под более чем одним именем, является сложной задачей. Иммигранты в Америку часто американизировали свои имена. [101]

Данные о фамилиях можно найти в торговых справочниках, результатах переписи населения, записях о рождении, смерти и браке.

Второе имя

Генеалогические данные, касающиеся имен (имен), подвержены многим из тех же проблем, что и фамилии и географические названия. Кроме того, очень распространено использование прозвищ . Например, Бет, Лиззи или Бетти — все это общие имена для Элизабет, а Джек, Джон и Джонатан могут быть взаимозаменяемыми.

Средние имена предоставляют дополнительную информацию. Средние имена могут наследоваться, следовать обычаям именования или рассматриваться как часть фамилии. Например, в некоторых латинских культурах дети используют как фамилию матери, так и фамилию отца.

Исторически традиции именования существовали в некоторых местах и ​​культурах. Однако даже в тех областях, где были распространены соглашения об именах, они никоим образом не были универсальными. Семьи могли использовать их некоторое время, среди некоторых своих детей, или не использовать вообще. Шаблон также мог быть нарушен, чтобы назвать новорожденного в честь недавно умершего брата или сестры, тети или дяди.

Пример традиции имянаречения в Англии, Шотландии и Ирландии:

Другой пример — некоторые регионы Германии, где братьям и сестрам давали одно и то же имя, часто в честь любимого святого или местной знати, но разные вторые имена, под которыми их знали ( Rufname ). Если ребенок умирал, то следующему ребенку того же пола, который рождался, могли дать то же имя. Нередко в списке детей определенной пары одно или два имени повторяются.

У личных имен есть периоды популярности, поэтому нередко можно встретить много людей с похожими именами в одном поколении и даже семьи с похожими именами, например, «Уильям и Мэри и их дети Дэвид, Мэри и Джон».

Многие имена могут быть строго идентифицированы с определенным полом; например, Уильям для мальчиков и Мэри для девочек. Другие могут быть неоднозначными , например, Ли, или иметь лишь немного отличающиеся варианты написания в зависимости от пола, например, Фрэнсис (обычно женский) и Фрэнсис (обычно мужской).

Названия мест

Хотя места жительства предков и жизненные события являются основными элементами поиска генеалога, они часто могут сбивать с толку. Названия мест могут быть предметом вариантов написания частично грамотными писцами. Места могут иметь идентичные или очень похожие названия. Например, название деревни Броктон встречается шесть раз в приграничной зоне между английскими графствами Шропшир и Стаффордшир . Также необходимо понимать изменения политических границ. Границы приходов, графств и стран часто менялись. Старые записи могут содержать ссылки на фермы и деревни, которые прекратили свое существование. При работе со старыми записями из Польши, где границы и названия мест часто менялись в прошлые столетия, источник с картами и образцами записей, такой как Руководство по переводу документов о регистрации актов гражданского состояния на польском языке 19-го века, может оказаться бесценным.

Доступные источники могут включать записи актов гражданского состояния (гражданская или церковная регистрация), переписи населения и налоговые оценки. Устная традиция также является важным источником, хотя ее следует использовать с осторожностью. Когда для местоположения нет доступной исходной информации, косвенные доказательства могут предоставить вероятный ответ на основе места проживания человека или семьи во время события.

Карты и географические справочники являются важными источниками для понимания исследуемых мест. Они показывают связь области с соседними общинами и могут помочь в понимании миграционных схем. Картографирование генеалогического древа с использованием онлайн-инструментов картирования, таких как Google Earth (особенно при использовании с наложениями исторических карт, такими как из коллекции исторических карт Дэвида Рамси ) помогает в процессе понимания значимости географических местоположений.

Даты

Разумно проявлять крайнюю осторожность с датами. Даты сложнее вспомнить спустя годы после события, и их легче неправильно расшифровать, чем другие типы генеалогических данных. [102] Поэтому следует определить, была ли дата записана во время события или в более позднюю дату. Даты рождения в записях актов гражданского состояния или гражданских регистрах и в церковных записях о крещении, как правило, точны, поскольку они обычно записывались недалеко от времени события. Семейные Библии часто являются источником дат, но могут быть записаны по памяти спустя долгое время после события. Когда для всех записей используются одни и те же чернила и почерк, даты, вероятно, были записаны в одно и то же время и, следовательно, будут менее надежными, поскольку более ранние даты, вероятно, были записаны намного позже события. Дата публикации Библии также дает подсказку о том, когда были записаны даты, поскольку они не могли быть записаны в какую-либо более раннюю дату.

Иногда люди уменьшают свой возраст при вступлении в брак, а те, кто не достиг "совершеннолетнего возраста", могут увеличить свой возраст, чтобы вступить в брак или присоединиться к вооруженным силам. Отчеты переписи населения , как известно, ненадежны в отношении возраста или предполагаемой приблизительной даты смерти. Возраст старше 15 лет в переписи 1841 года в Великобритании округляется до следующего меньшего кратного пяти годам.

Хотя даты крещения часто используются для приблизительного определения даты рождения, некоторые семьи ждали годы, прежде чем крестить детей, а крещение взрослых является нормой в некоторых религиях. Даты рождения и брака могли быть скорректированы, чтобы покрыть предсвадебные беременности.

Также необходимо учитывать изменения в календаре. В 1752 году Англия и ее американские колонии перешли с юлианского на григорианский календарь . В том же году дата начала нового года была изменена. До 1752 года это было 25 марта ; затем она была изменена на 1 января. Многие другие европейские страны уже внесли изменения в календарь до того, как это сделала Англия, иногда на столетия раньше. К 1751 году разница между датой в Англии и датой в других европейских странах составляла 11 дней.

Более подробную информацию об изменениях, связанных с переходом с юлианского на григорианский календарь, см. в разделе Григорианский календарь .

Французский республиканский календарь или французский революционный календарь был календарем, предложенным во время Французской революции, и использовался французским правительством около 12 лет с конца 1793 по 1805 год, и в течение 18 дней в 1871 году в Париже. Даты в официальных записях в это время используют революционный календарь и нуждаются в «переводе» в григорианский календарь для расчета возраста и т. д. Существуют различные веб-сайты, которые делают это. [103]

Профессии

Информация о профессии может быть важна для понимания жизни предка и для различения двух людей с одинаковым именем. Профессия человека может быть связана с его социальным статусом, политическими интересами и миграционными тенденциями. Поскольку квалифицированные ремесла часто передаются от отца к сыну, профессия может также быть косвенным доказательством родственных связей.

Важно помнить, что человек может менять профессию, и что со временем меняются и названия. Некоторые работники, которые больше не подходят для своей основной профессии, часто устраивались на менее престижную работу в более позднем возрасте, в то время как другие продвигались по престижу. [104] Многие неквалифицированные предки имели различные работы в зависимости от сезона и местных требований к профессии. Переписные отчеты могут содержать некоторые приукрашивания; например, от чернорабочего до каменщика или от подмастерья до мастера-ремесленника . Названия старых или незнакомых местных профессий могут вызывать путаницу, если их плохо читаются. Например, конюха (конюх) и конюха (трактирщик) можно легко спутать друг с другом. Аналогично, описания таких профессий также могут быть проблематичными. Озадачивающее описание «утюжник кроличьих нор» может оказаться описанием гладильщика (профессии) в районе Бристоля под названием Кроличьи норы. Несколько профессий имеют регионально предпочтительные термины. Например, «сапожник» и «кордвейнер» имеют одинаковое значение. Наконец, многие, казалось бы, малоизвестные профессии являются частью более крупного торгового сообщества, например, часовое дело, вязание каркасов или оружейное дело.

Данные о профессиях могут быть представлены в профессиональных лицензиях, налоговых оценках, записях о членстве в профессиональных организациях, торговых справочниках, отчетах переписи населения и записях актов гражданского состояния (гражданская регистрация). Профессиональные словари доступны для объяснения многих малоизвестных и архаичных профессий. [105]

Надежность источников

Информация, найденная в исторических или генеалогических источниках, может быть ненадежной, и хорошей практикой является оценка всех источников критическим взглядом. Факторы, влияющие на надежность генеалогической информации, включают: знания информатора (или автора); предвзятость и психическое состояние информатора (или автора); течение времени и потенциальные ошибки копирования и компиляции.

Качество данных переписи населения представляло особый интерес для историков, которые исследовали вопросы надежности. [102] [106]

Знание информатора

Информатор — это человек, который предоставил записанную информацию. Генеалоги должны тщательно рассмотреть, кто предоставил информацию и что им было известно. Во многих случаях информатор указан в самой записи. Например, в свидетельстве о смерти обычно есть два информатора: врач, который предоставляет информацию о времени и причине смерти, и член семьи, который предоставляет дату рождения, имена родителей и т. д.

Когда информатор не идентифицирован, иногда можно вывести информацию о личности человека путем тщательного изучения источника. Сначала следует рассмотреть, кто был жив (и находился поблизости), когда была создана запись. Когда информатор также является лицом, записывающим информацию, почерк можно сравнить с другими образцами почерка.

Когда источник не дает подсказок об информаторе, генеалоги должны относиться к источнику с осторожностью. Эти источники могут быть полезны, если их можно сравнить с независимыми источниками. Например, запись переписи сама по себе не может иметь большого веса, поскольку информатор неизвестен. Однако, когда переписи в течение нескольких лет сходятся в части информации, которая вряд ли будет угадана соседом, вполне вероятно, что информация в этих переписях была предоставлена ​​членом семьи или другим информированным лицом. С другой стороны, информация в одной переписи не может быть подтверждена информацией в незадокументированной составленной генеалогии, поскольку генеалогия могла использовать запись переписи в качестве своего источника и, следовательно, могла зависеть от того же дезинформированного лица.

Мотивация информатора

Даже люди, которые знали об этом факте, иногда преднамеренно или непреднамеренно предоставляли ложную или вводящую в заблуждение информацию. Человек мог лгать, чтобы получить государственную выгоду (например, военную пенсию), избежать налогообложения или скрыть неловкую ситуацию (например, наличие внебрачного ребенка). Человек с подавленным состоянием ума может быть не в состоянии точно вспомнить информацию. Многие генеалогические записи были сделаны во время смерти близкого человека, и поэтому генеалоги должны учитывать влияние, которое горе могло оказать на информатора этих записей.

Эффект времени

Течение времени часто влияет на способность человека вспоминать информацию. Поэтому, как правило, данные, записанные вскоре после события, обычно более надежны, чем данные, записанные много лет спустя. Однако некоторые типы данных труднее вспомнить спустя много лет, чем другие. Один тип, особенно подверженный ошибкам припоминания, — это даты. Также на способность вспоминать влияет значимость, которую событие имело для человека. Эти значения могли быть затронуты культурными или индивидуальными предпочтениями.

Ошибки копирования и компиляции

Генеалоги должны учитывать влияние ошибок копирования и компиляции на информацию в источнике. По этой причине источники обычно подразделяются на две категории: оригинальные и производные. Оригинальный источник — это тот, который не основан на другом источнике. Производный источник — это информация, взятая из другого источника. Это различие важно, поскольку каждый раз, когда источник копируется, информация о записи может быть утеряна, а ошибки могут возникнуть из-за неправильного прочтения, опечатки или неправильного написания информации переписчиком. Генеалоги должны учитывать количество раз копирования информации и типы вывода, которым подверглась часть информации. Типы производных включают: фотокопии, транскрипции, рефераты, переводы, извлечения и компиляции.

Помимо ошибок копирования, скомпилированные источники (такие как опубликованные генеалогии и онлайн-базы данных о родословных) подвержены ошибкам неверной идентификации и неверным выводам, основанным на косвенных доказательствах. Ошибки идентификации обычно возникают, когда два или более человека считаются одним и тем же человеком. Косвенные или непрямые доказательства не дают явного ответа на генеалогический вопрос, но могут использоваться с другими источниками для ответа на вопрос, предложения вероятного ответа или исключения определенных возможностей. Составители иногда делают поспешные выводы из косвенных доказательств, не изучив в достаточной степени все доступные источники, не поняв должным образом доказательства и не указав должным образом уровень неопределенности.

Первичные и вторичные источники

В генеалогическом исследовании информация может быть получена из первичных или вторичных источников. Первичные источники — это записи, сделанные во время события, например, свидетельство о смерти будет первичным источником для даты и места смерти человека. Вторичные источники — это записи, сделанные через несколько дней, недель, месяцев или даже лет после события.

Стандарты и этика

Организации, обучающие и сертифицирующие генеалогов, установили стандарты и этические принципы, которым они предписывают генеалогам следовать.

Стандарты исследований

Генеалогическое исследование требует анализа документов и составления выводов на основе доказательств, представленных в доступных документах. Генеалогам нужны стандарты, чтобы определить, является ли их оценка доказательств точной. В прошлом генеалоги в Соединенных Штатах заимствовали термины из судебного права для изучения доказательств, найденных в документах, и того, как они соотносятся с выводами исследователя. Однако различия между двумя дисциплинами создали для генеалогов необходимость разработки собственных стандартов. В 2000 году Совет по сертификации генеалогов опубликовал свое первое руководство по стандартам. Стандарт генеалогического доказательства, созданный Советом по сертификации генеалогов, широко распространяется на семинарах, практикумах и в учебных материалах для генеалогов в Соединенных Штатах. Другие генеалогические организации по всему миру создали похожие стандарты, которым они предлагают следовать генеалогам. Такие стандарты предоставляют генеалогам руководящие принципы для оценки их собственных исследований, а также исследований других.

Стандарты генеалогического исследования включают: [107] [108] [109]

Этические принципы

Генеалоги часто работают с конфиденциальной информацией, делятся ею и публикуют ее. Из-за этого необходимы этические стандарты и границы для случаев, когда информация слишком конфиденциальна для публикации. Исторически некоторые генеалоги фальсифицировали информацию или иным образом были ненадежны. Генеалогические организации по всему миру изложили этические стандарты в попытке устранить такие проблемы. Этические стандарты, принятые различными генеалогическими организациями, включают: [110] [111] [109] [108] [112]

В 2015 году комитет представил стандарты генетической генеалогии в Институте генеалогии Солт-Лейк-Сити. В стандартах подчеркивается, что генеалоги и компании, проводящие тестирование, должны уважать конфиденциальность клиентов и признавать ограничения ДНК-тестов. В нем также обсуждается, как генеалоги должны тщательно документировать выводы, сделанные с использованием доказательств ДНК. [113] В 2019 году Совет по сертификации генеалогов официально обновил свои стандарты и кодекс этики, включив в них стандарты генетической генеалогии. [107]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Генеалогия семьи де Ландас" . Lib.ugent.be (на французском языке). Бельгия . Проверено 27 августа 2020 г.
  2. ^ "genealogy". etymonline.com . Онлайн-словарь этимологии . Архивировано из оригинала 1 мая 2019 г. . Получено 19 марта 2016 г. . от греческого genealogia 'составление родословной', от genea 'поколение, происхождение' ... + -logia (см. -logy)... Значение 'изучение генеалогических древ' с 1768 г.
  3. ^ abc "Генеалогия или семейная история? В чем разница?". Общество генеалогов. Архивировано из оригинала 5 июля 2013 года . Получено 10 августа 2013 года .
  4. ^ "семейное древо". Словарь Merriam-Webster.com . Merriam-Webster . Получено 26.02.2021 .
  5. ^ "genealogy". Словарь Merriam-Webster.com . Merriam-Webster . Получено 25.06.2019 .
  6. ^ "семейная история". Словарь Merriam-Webster.com . Merriam-Webster . Получено 25.06.2019 .
  7. ^ "Интересует семейная история? Генеалогия и семейная история — это разные вещи?". Национальное генеалогическое общество . Архивировано из оригинала 22 июня 2019 года . Получено 12 июля 2019 года .
  8. ^ Бишоп, Рональд (2008). «В великой схеме вещей: исследование смысла генеалогического исследования». Журнал популярной культуры . 41 (3): 393–412.
  9. ^ "Руководство для учителя по сериалу PBS Ancestors". BYU. Архивировано из оригинала 2006-10-06 . Получено 2006-09-05 .
  10. ^ Боуэн, Элисон (19 апреля 2019 г.). «Сайты по генеалогии помогают объединить биологических родителей и приемных детей — но не все хотят, чтобы их нашли». SCNow Morning News . Архивировано из оригинала 12 июля 2019 г. Получено 12 июля 2019 г.
  11. ^ Тэпп, Фиона (18 января 2019 г.). «Каково это — заполнять пробелы в истории вашего здоровья, когда вас усыновили». Self Magazine . Архивировано из оригинала 12 июля 2019 г. Получено 12 июля 2019 г.
  12. ^ Pearl, Diana (30 октября 2018 г.). «Как Ancestry стал самым продаваемым продуктом Amazon, подчеркнув эмоциональные истории пользователей». Adweek . Архивировано из оригинала 12 июля 2019 г. Получено 12 июля 2019 г.
  13. ^ Соколове, София (30 июня 2018 г.). «Как наборы ДНК стали настолько популярными — и что дальше?». Алькальд . Ассоциация бывших студентов Техасского университета. Архивировано из оригинала 22 июля 2019 г. . Получено 12 июля 2019 г. .
  14. ^ "Михи - Знакомство" . Маори ки Те Уаре Вананга о Отаку / Маори в Университете Отаго . Университет Отаго. Архивировано из оригинала 30 января 2019 года . Проверено 11 ноября 2018 г.
  15. ^ Химона, Р.Н. (2001). «Вакапапа маори: структура, терминология и использование». от Гавайки до Гавайки: народ маори Аотеароа/Новая Зеландия . Kingston Strategic (NZ) Ltd. Архивировано из оригинала 24 июня 2019 года . Проверено 24 июня 2018 г.«Папа» — это что-то широкое, плоское и твердое, например, плоский камень, плита или доска. «Вакапапа» — это размещать слоями, накладывать друг на друга. Поэтому термин «Вакапапа» используется как для описания чтения генеалогий в правильном порядке, так и для наименования генеалогий.
  16. ↑ Таонуи, Равири (1 июля 2015 г.). «История: Вакапапа – генеалогия». Те Ара, Энциклопедия Новой Зеландии . Исследовательская и издательская группа, Министерство культуры и наследия Манату Таонга, Веллингтон, Новая Зеландия. Архивировано из оригинала 24 июня 2019 года . Проверено 24 июня 2019 г.
  17. ^ Те Рито, Джозеф. «Whakapapa: A framework for understanding identity». Обзор MAI . 2007 (2). Архивировано из оригинала 24 июня 2019 г. Получено 24 июня 2019 г.
  18. ^ "Тема:Генеалогия". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней: Newsroom . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 23 мая 2011 г. Архивировано из оригинала 24 июня 2019 г. . Получено 24 июня 2018 г. . Святые последних дней верят, что вечное воссоединение семей возможно посредством священных церемоний запечатывания, которые проводятся в храмах. Эти храмовые обряды также могут быть выполнены по доверенности для тех, кто умер. Следовательно, для Святых последних дней генеалогическое исследование или семейная история являются важнейшим предшественником храмовой работы для умерших. По убеждению Святых последних дней, у умерших есть выбор принять или отвергнуть услуги, совершаемые для них.
  19. ^ "Зачем мормонской церкви нужны государственные записи? И что они с ними делают?". ABC News Australia . 4 июля 2018 г. Архивировано из оригинала 8 июля 2018 г. Получено 24 июня 2018 г. Члены церкви используют записи семейной истории для совершения священных храмовых таинств, таких как крещения, вечные браки и запечатывания детей с родителями, для своих умерших родственников, если умершие члены семьи не смогли совершить обряды самостоятельно. Это дает умершим предкам возможность принять эти таинства в загробной жизни.
  20. ^ "Библиотека религии: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней: Ритуалы и поклонение: Обряды и церемонии". Patheos . Архивировано из оригинала 12 июля 2019 г. Получено 12 июля 2019 г.
  21. ^ Ричи, Джеффри. «Библиотека религии: конфуцианство: ритуалы и поклонение: обряды и церемонии». Patheos . Архивировано из оригинала 12 июля 2019 г. Получено 12 июля 2019 г.
  22. ↑ Элисон Вейр, Британские королевские семьи (2008).
  23. ↑ Майкл Лайл-Уильямс, «Торговые банковские династии в английской классовой структуре: собственность, солидарность и родство в лондонском Сити, 1850–1960». Британский журнал социологии (1984): 333–362.
  24. ↑ Кэролин Стрэндж, «Сестринство крови: воля к нисхождению и формирование дочерей американской революции». Журнал женской истории 26.3 (2014): 105–128.
  25. ^ Фенелла Кэннелл, «Английские предки: моральные возможности популярной генеалогии». Журнал Королевского антропологического института 17.3 (2011): 462–480.
  26. ^ Бреннан, Гарри (30 октября 2018 г.). «Ближайшие родственники теряют наследства, поскольку местные власти передают на аутсорсинг охотников за наследниками». The Telegraph . Архивировано из оригинала 24 июня 2019 г. Получено 2 июля 2019 г.
  27. ^ Герт-Занд, Рене. «Еврейский «охотник за наследниками» Великобритании выслеживает пропавших родственников, которые теперь могут стать наследниками». The Times of Israel . Архивировано из оригинала 24 июня 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .
  28. ^ Нолан, Кейтлин (июнь 2019 г.). «GEDmatch помог вернуть имя «Энни Доу». Некоторые опасаются, что она среди последних, поскольку сайт меняет политику конфиденциальности». Inside Edition . Архивировано из оригинала 24 июня 2019 г. Получено 2 июля 2019 г.
  29. ^ Молтени, Меган. «Суд по делу об убийстве позволит получить доказательства ДНК с генеалогического сайта». Wired . Архивировано из оригинала 19 июня 2019 г. Получено 2 июля 2019 г.
  30. ^ Вайнман, Сара. "The Cold Case Factory". Topic Magazine . Архивировано из оригинала 2 июля 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .
  31. ^ Almasy, Steve (8 мая 2019 г.). «Благодаря специалистам по ДНК, Джейн Доу, убитая 37 лет назад, наконец-то может получить надгробие с ее именем». CNN . Архивировано из оригинала 16 мая 2019 г. Получено 2 июля 2019 г.
  32. ^ Джонсон, Лиззи (29 апреля 2018 г.). «Арест подозреваемого убийцы из Голден Стэйт с помощью генеалогии открывает «ящик Пандоры»». San Francisco Chronicle . Архивировано из оригинала 24 июня 2019 г. . Получено 2 июля 2019 г. .
  33. ^ Дейли, Джейсон. «Историки идентифицируют 35 потомков Леонардо да Винчи». Smithsonian.com . Архивировано из оригинала 24 июня 2019 года . Получено 2 июля 2019 года .
  34. ^ Миллс, Элизабет Шоун. «QuickLesson 18: Genealogy? In the Academic World? Seriously?». Evidence Explained: Historical Analysis, Citation & Source Usage . Архивировано из оригинала 1 июля 2019 г. Получено 2 июля 2019 г.
  35. ^ Китагава, Джозеф Мицуо (21 октября 1987 г.). «Синто». О понимании японской религии. Азиатские исследования. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. стр. 149. ISBN 9780691102290. Получено 24 июня 2024 г. . Среди всех кланов самым могущественным был императорский клан, который претендовал как на религиозную, так и на политическую власть в силу своего божественного и солнечного происхождения. [...] Считалось само собой разумеющимся, что императорский дворец был также святилищем богини Солнца Аматэрасу, прародительницы императорского клана и ками региона Ямато.
  36. ^ Уильямсон, Роберт В. (14 ноября 2013 г.) [1924]. Социальные и политические системы Центральной Полинезии. Т. 1 (переиздание). Cambridge University Press. стр. 289. ISBN 9781107625822. Получено 24 июня 2024 г. [...] у великих полинезийских вождей был распространен обычай заявлять о своем древнем или божественном происхождении [...]
  37. ^ Шарфе, Хартмут (1989). «Король и его двор». Государство в индийской традиции. Handbuch der Orientalistik: Indien, Part 2, Indien - ISSN 0169-9377, том 3. Лейден: EJ Brill. п. 37. ИСБН 9789004090606. Получено 24 июня 2024 г. Происхождение королевских семей от таких богов, как Водан/Один, Ингви, Тюр, и божественное происхождение, на которое претендуют Агамемнон, Менелай Приамос, Нестор и Елена, имеет свою параллель в солнечных и лунных династиях Индии и в притязаниях Паллавов, Канделл и т. д., которые возводят свою родословную к Брахману и Вишну [...].
  38. ↑ Барбара Йорк, «Легенды англосаксонского происхождения». в книге « Миф, правление, церковь и уставы » под редакцией Джулии Барроу и Эндрю Уэрхэма. (Routledge, 2017) стр.: 29–44.
  39. ^ Чейни, Уильям А. (1999) [1970]. "The Woden-sprung kings: Germanic sacral kingship and divine descent". Культ короля в англосаксонской Англии: переход от язычества к христианству (переиздание). Манчестер: Manchester University Press. стр. 41. ISBN 9780719003721. Получено 24 июня 2024 г. . Языческие генеалогии королей, рожденных Воденом, со временем ассимилировались с христианством. В мифической родословной короля Этельвульфа Уэссекского в «Англосаксонской хронике» (дата рождения 855 г.) Воден является шестнадцатым по происхождению от «Скеафа, сына Ноя, родившегося в Ноевом ковчеге».
  40. ^ Чейни, Уильям А. (1999) [1970]. «The Woden-sprung kings: Germanic sacral kingship and divine descent». Культ короля в англосаксонской Англии: переход от язычества к христианству (переиздание). Манчестер: Manchester University Press. стр. 41–42. ISBN 9780719003721. Получено 24 июня 2024 г. . [...] этот «тайный» переход делает западносаксонских правителей побочными родственниками, как указал профессор Магун, нашего Господа.
  41. ^ "Новая генеалогия Конфуция выйдет в следующем году". Китайский центр интернет-информации . 2008. Архивировано из оригинала 2008-11-03 . Получено 2008-11-01 .
  42. ^ «Обновленное генеалогическое древо Конфуция насчитывает два миллиона членов». Агентство новостей Синьхуа . 16 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 22 октября 2012 г. Получено 01.11.2008 г.
  43. ↑ Элизабет Шоун Миллс, «Генеалогия в «информационную эпоху»: новые рубежи истории?» Архивировано 06.06.2013 в Wayback Machine National Genealogical Society Quarterly 91 (декабрь 2003 г.): 260–77.
  44. ↑ Мишель Хадсон, «Влияние «Корней» и двухсотлетия на генеалогический интерес среди покровителей Департамента архивов и истории Миссисипи», Журнал истории Миссисипи 1991 53(4): 321–336
  45. ^ "Вырастите свое генеалогическое древо в Солт-Лейк-Сити – Генеалогия – самое быстрорастущее хобби в Северной Америке". Архивировано из оригинала 2008-05-15 . Получено 2008-07-15 .
  46. ^ "Genealogy.com: Недавний опрос Maritz показал взрыв популярности генеалогии". Архивировано из оригинала 16 мая 2008 г. Получено 14 сентября 2019 г.
  47. ^ Ниджхаван, Сурабхи 10 мест по всему миру, которые помогут вам отследить своих предков Архивировано 2017-08-02 в Wayback Machine ; India Times , опубликовано 29 января 2016 г.; Доступ 8 мая 2017 г.
  48. ^ ab François Weil, Генеалогические древа: история генеалогии в Америке (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2013), Глава 1.
  49. ↑ Франсуа Вайль, «Джон Фармер и создание американской генеалогии», New England Quarterly 2007 80(3): 408–434.
  50. ^ "LDS Genealogy and Family History Library". Utah.com . Архивировано из оригинала 23 сентября 2016 года . Получено 2 июля 2019 года .
  51. ^ Джеймс Б. Аллен и др. «Сердца обратились к отцам», BYU Studies 1994–1995 34(2): 4–392
  52. ^ «Центры семейной истории, архив 2019-06-27 в Wayback Machine », Церковь Иисуса Христа Святых последних дней: Новости, доступ 2 июля 2019 г.
  53. ^ "Программа семейной истории". Архивировано из оригинала 2018-06-28 . Получено 2018-06-28 .
  54. ^ Американское общество генеалогов (ASG) (2014). "Члены Американского общества генеалогов". ASG. Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 года . Получено 20 ноября 2017 года .
  55. ^ "5 генеалогических журналов, которые вы должны прочитать". Архивировано из оригинала 16 апреля 2019 г. Получено 14 сентября 2019 г.
  56. ↑ Дэвид Л. Грин, «Научные генеалогические журналы в Америке», The American Genealogist 61 (1985–86): 116–20.
  57. ^ ГРЕНСТАМ стр. 6
  58. ^ Совет по сертификации генеалогов, Руководство по генеалогическим стандартам BCG (Прово, Юта: Ancestry, 2000); Национальное генеалогическое общество, Американская генеалогия (Арлингтон, Вирджиния: 2005); Вэл Д. Гринвуд, Руководство исследователя по американской генеалогии, 3-е изд. (Балтимор: Genealogical Publishing Co., 2000)
  59. ^ Элизабет Шоун Миллс, Объяснение доказательств: цитирование исторических источников от артефактов до киберпространства , (Балтимор: Genealogical Publishing Co., 2007).
  60. ^ Джеффри Питер Ла Марка, Простые цитаты для генеалогических источников , (Ортинг: Family Roots Publishing Co., 2024).
  61. ^ Дрю ​​Смит, Организуйте свою генеалогию: стратегии и решения для каждого исследователя (F+ W Media, Inc., 2016).
  62. ^ Сиси Мур, «История генетической генеалогии и исследования неизвестного происхождения: взгляд изнутри». Журнал генетической генеалогии 8.1 (2016): 35–37.
  63. ^ "RootsWeb.com Home Page". Архивировано из оригинала 10 июля 2018 г. Получено 14 сентября 2019 г.
  64. ^ "Ancestry® | Генеалогия, семейные древа и записи семейной истории". Архивировано из оригинала 18 мая 2018 г. Получено 14 сентября 2019 г.
  65. ^ Питер Уэйнер (2004-04-22). «Из общих ресурсов, ваша личная история». The New York Times . Получено 2009-01-14 .
  66. ^ Хизер Линн Уиллевер-Фарр, Поиск семейных фактов в цифровую эпоху: исследования семейной истории и производственная грамотность (Drexel University Press, 2017).
  67. ^ Адам Крисберг, «Будущее доступа к публичным записям? Государственно-частное партнерство в государственных и территориальных архивах США». Архивная наука 17.1 (2017): 5–25.
  68. ^ Дрю ​​Смит, Организуйте свою генеалогию: стратегии и решения для каждого исследователя (F+ W Media, Inc., 2016).
  69. ^ Элизабет Пауэлл Кроу и Уильям П. Манн. Генеалогия онлайн (Osborne/McGraw-Hill, 2001).
  70. ^ Адам Крисберг, «Будущее доступа к публичным записям? Государственно-частное партнерство в государственных и территориальных архивах США». Архивная наука 17.1 (2017): 5–25.
  71. ↑ Дэвид Хей, Оксфордский справочник по семейной и местной истории (2-е изд., 2008 г.).
  72. ↑ Питер Р. Найтс, «Городские справочники как вспомогательные средства для довоенных городских исследований: исследовательская записка», Информационный бюллетень «Исторические методы», сентябрь 1969 г., 2:1–9.
  73. ^ «Документация против ДНК: ложный аргумент | Объяснение доказательств». www.evidenceexplained.com . Архивировано из оригинала 2 июля 2019 г. . Получено 14 сентября 2019 г. .
  74. ^ Теа Миллер, «Немецкий реестр: эволюция модели ведения записей», Архивная наука, том 3, номер 1 / март 2003 г., стр. 43–62; Майкл Дрейк, «Элементарное упражнение по демографии приходских регистров», Обзор экономической истории , том 14, № 3 (1962 г.), стр. 427–445 в JSTOR Архивировано 03.01.2017 в Wayback Machine
  75. ^ Верма, Бинод Бихари (1973). Майтхили Карна Каястхак Панджик Сарвекшан (Обзор Панджи Каран Каястхов Митхилы) . Мадхепура: Кранти Бихари Варма. ОКЛК  20044508.
  76. ^ Кэролин Браун Хайнц. «Полевые заметки: первый урок генеалогиста». Кафедра антропологии, Калифорнийский государственный университет, Чико. Архивировано из оригинала 29.03.2008 . Получено 29.01.2008 .
  77. ↑ Pranava K Chaudhary (3 апреля 2007 г.). «Семейные записи брахманов Майтхила утеряны». India Times . Архивировано из оригинала 13 октября 2007 г. Получено 29 января 2008 г.
  78. ^ Дональд Харман Акенсон, Some Family: The Mormons and How Humanity Keeps Track of Itself. Монреаль: McGill-Queen's University Press, 2007; Джони Черни и Венди Эллиотт, The Library: A Guide to the LDS Family History Library. Солт-Лейк-Сити: Ancestry Pub., 1988.
  79. ^ "Thanks A Billion". FamilySearch . 22 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 2013-09-18 . Получено 22 апреля 2013 г .;«Новости и пресса: официальные новости и пресс-релизы FamilySearch.org», архив 2013-07-31 на Wayback Machine FamilySearch. Получено 2013-5-26.
  80. ^ «FamilySearch Family History Books Reaches a New Milestone», Архивировано 15 августа 2013 г. на Wayback Machine FamilySearch, 5 августа 2013 г. Получено 5 августа 2013 г.
  81. ^ "FamilySearch African American Genealogy Records". FamilySearch . 3 февраля 2015 г. Архивировано из оригинала 21 марта 2016 г. Получено 9 мая 2016 г.
  82. ^ "Research Wiki", Архивировано 27.05.2013 на Wayback Machine FamilySearch. Получено 26.05.2013; Участники FamilySearch Wiki, "Research Outlines", Архивировано 15.05.2013 на Wayback Machine FamilySearch Wiki. Получено 26.05.2013.
  83. ^ "Легендарное хранилище церкви мормонов Granite Mountain открыто для виртуального тура". Deseret News . 29 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 12 августа 2014 г. Получено 29 июля 2014 г.
  84. ^ "Granite Mountain Records Vault". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 14 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 8 июля 2019 г. Получено 18 июля 2019 г.
  85. ^ "United States Census 1940". FamilySearch. 25 декабря 2012 г. Архивировано из оригинала 11 июля 2014 г. Получено 29 июля 2014 г.
  86. ^ "Family History Volunteers Reach Billion-Record Milestone". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 22 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 29 июня 2019 г. Получено 18 июля 2019 г.
  87. ^ Блейк, Келли (1996). «Первые на пути пожарных: судьба переписи населения 1890 года». Prologue Magazine . Том 28, № 1. Вашингтон, округ Колумбия: Управление национальных архивов и документации США. Архивировано из оригинала 12 сентября 2013 года . Получено 2 августа 2019 года .
  88. ^ ab Hutchinson, Angelyn (20 апреля 2018 г.). «Стратегия FamilySearch по сохранению мировых архивов». FamilySearch . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Архивировано из оригинала 13 июля 2019 г. Получено 2 августа 2019 г.
  89. ^ Янь, Элис (18 марта 2018 г.). «Достижение корней генеалогического древа Конфуция: культурное значение знания своей родословной». South China Morning Post . Гонконг. Архивировано из оригинала 2 августа 2019 г. Получено 2 августа 2019 г.
  90. ^ "Генеалогия важна в Корее, говорит эксперт". The Deseret News . 13 сентября 1975 г. . Получено 2 августа 2019 г. Во время Корейской войны коммунисты пытались уничтожить генеалогии и заменить сильное семейное правительство доминирующей коммунистической фигурой. Беженцы, спасавшиеся бегством с севера, привозили свои генеалогии с собой на спинах как одно из самых ценных своих сокровищ. Многие из этих генеалогий сейчас можно найти в отрывочной форме в Южной Корее.
  91. ^ "Церковь сохраняет драгоценные записи африканской нации". Newsroom . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 28 сентября 2017 г. Архивировано из оригинала 20 июля 2019 г. Получено 2 августа 2019 г.
  92. ^ "Сохраните пенсии: проект по оцифровке пенсионных файлов войны 1812 года". Федерация генеалогических обществ . Архивировано из оригинала 13 июля 2019 года . Получено 2 августа 2019 года .
  93. ^ Марк Д. Гербер, Родовые тропы: Полное руководство по британской генеалогии и семейной истории, 2-е изд. Балтимор: Genealogical Publishing Company, 2006; Дэвид Хей, Семейная история и местная история в Англии. Лондон: Longman, 1987; Шерри Ирвайн, Шотландская родословная: Методы исследования для историков семьи , 2-е изд. Прово, Юта: Ancestry, 2003; Дэвид Муди, Шотландская семейная история . Балтимор: Genealogical Pub. Co., 1990.
  94. ^ Траффорд Р. Коул, Итальянские генеалогические записи: как использовать итальянские гражданские, церковные и другие записи в исследованиях семейной истории Солт-Лейк-Сити, Юта: Ancestry, 1995; Круиз, MTW, Руководство по исследованию родословной с упором на афроамериканскую генеалогию Дублин, Вирджиния: Автор, 2007; Джесси Карни Смит, Этническая генеалогия: руководство по исследованию , Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1983.
  95. ^ GJA Guth, «Написание фамилий и компьютеризированная связь записей», Информационный бюллетень исторических методов , т. 10, № 1, стр. 10–19, 1976.
  96. ^ Лорин МакГиннис Шульце. "Голландские патронимы XVII века". Генеалогия оливкового дерева. Архивировано из оригинала 01.05.2008 . Получено 29.01.2008 .
  97. ^ Фамилии вошли в язык в 19 и 20 веках, но не получили широкого распространения. В целях защиты системы патронимов в Исландии законом запрещено вводить новую фамилию. "Lög um Mannanöfn" (на исландском языке). Архивировано из оригинала 26.01.2009 . Получено 29.01.2008 .
  98. ^ Более ранний закон действовал в 1828 году, но в сельской местности его в значительной степени игнорировали.
  99. ^ «Lov av 9 февраля 1923 г., № 2 om personnavn (Норвежский закон об именах 1923 г.)» (на норвежском языке). Архивировано из оригинала 10 июня 2007 г. Проверено 29 января 2008 г.
  100. ^ EA Wrigley, История населения Англии по семейной реконструкции, 1580–1837 (1997); Catherine Quantin et al., «Какие идентификаторы являются лучшими для связи записей?», Informatics for Health and Social Care 2004, Vol. 29, No. 3-4, Pages 221–227
  101. ^ Марк Пикард, «Генеалогические свидетельства и американизация европейских фамилий», Имена: Американское общество имен 2009 57(1): 30–51
  102. ^ ab Питер Р. Найтс, «Точность сообщения о возрасте в рукописной федеральной переписи населения 1850 и 1860 годов», Информационный бюллетень исторических методов, 4 (1971), 79–83; Карен Оппенгейм Мейсон и Лиза Г. Коуп, «Источники неверного сообщения о возрасте и дате рождения в переписи населения США 1900 года», Демография , т. 24, № 4 (ноябрь, 1987), стр. 563–573.
  103. ^ "Calendar Converter". Fourmilab.ch. Архивировано из оригинала 2017-09-13 . Получено 2013-03-26 .
  104. ↑ Роберт М. Хаузер, «Профессиональный статус в девятнадцатом и двадцатом веках». Архивировано 21 июня 2010 г. в Wayback Machine , Historical Methods (1982) т. 15, № 3, 111–126.
  105. ^ Например, Бюро по обеспечению занятости США, Словарь профессиональных названий (1939)
  106. ^ Ричард Х. Штекель, «Качество данных переписи для исторического расследования: исследовательская программа», История социальных наук, т. 15, № 4 (Зима, 1991), стр. 579–599.
  107. ^ ab "Этика и стандарты". Board for Certification of Genealogists . Архивировано из оригинала 21 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .
  108. ^ ab "Hints & Tips Five: Standards and Good Practice in Genealogy". Society of Genealogists . Архивировано из оригинала 4 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .
  109. ^ ab "Кодекс поведения/этики". Международная ассоциация еврейских генеалогических обществ . Архивировано из оригинала 2 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .
  110. ^ "Кодекс этики генеалогов". Совет по сертификации генеалогов . Архивировано из оригинала 3 июня 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .
  111. ^ "Кодекс этики и профессиональной практики". Ассоциация профессиональных генеалогов . Архивировано из оригинала 4 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .
  112. ^ "Кодекс этики". Австралазийская федерация организаций семейной истории . Архивировано из оригинала 4 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .
  113. ^ "Стандарты генетической генеалогии". Стандарты генетической генеалогии . Архивировано из оригинала 24 июля 2019 года . Получено 23 июля 2019 года .[/]

Дальнейшее чтение

Общий

Британские острова

Китай

Континентальная Европа

Северная Америка

Внешние ссылки