Сицилийцы ( сицил .: Siciliani ), или сицилийский народ — романоязычная европейская этническая группа , являющаяся коренным населением острова Сицилия , крупнейшего острова в Средиземном море , а также крупнейшей и самой густонаселенной из автономных областей Италии .
Сицилийцы являются коренными жителями острова Сицилия, который был впервые заселен в периоды палеолита и неолита . По словам известного итальянского историка Карло Денины , происхождение первых жителей Сицилии не менее неясно, чем происхождение первых итальянцев; однако нет сомнений в том, что большая часть этих ранних людей прибыла на Сицилию из Южной Италии, а другие — с островов Греции , побережья Иберии и Западной Европы .
Коренными жителями Сицилии, давно ассимилированными населением, были племена, известные древнегреческим писателям как элимы , сиканы и сикелы , последние были индоевропейским народом возможной италийской принадлежности, который мигрировал с материковой части Италии (вероятно, с побережья Амальфи или Калабрии через Мессинский пролив ) во втором тысячелетии до н. э. , в честь которого и был назван остров. Предполагается, что элимские племена были индоевропейским народом, который мигрировал на Сицилию либо из Центральной Анатолии , либо из южной прибрежной Анатолии , Калабрии, либо с одного из островов Эгейского моря , или, возможно, были совокупностью местных мигрирующих морских племен из всех ранее упомянутых регионов и сформировали общую «элимскую» племенную идентичность/основу после того, как поселились на Сицилии. Когда элимцы мигрировали на Сицилию, неизвестно, однако ученые-антики считали их вторыми по древности жителями, в то время как сиканы, которых ученые-антики считали старейшими жителями Сицилии, также предположительно были доиндоевропейским племенем , которое мигрировало на лодках из бассейна реки Ксукер в Кастельон , Куэнку , Валенсию и Аликанте . До этого сиканы жили в самой восточной части Пиренейского полуострова. Утверждалось, что название «Сиканус» имеет возможную связь с современной рекой, известной на валенсийском языке как Ксукер и на кастильском как Хукар. Кубки были завезены на Сицилию из Сардинии и распространились в основном на северо-западе и юго-западе острова. На северо-западе и в Палермо сохранили почти нетронутыми свои культурные и социальные характеристики, в то время как на юго-западе наблюдалась сильная интеграция с местными культурами. Единственное известное одиночное колоколообразное стекло на востоке Сицилии было найдено в Сиракузах. [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16]
Все три племени вели как оседлый скотоводческий и садоводческий образ жизни, так и полукочевой образ жизни, занимаясь рыболовством , отгонным животноводством и смешанным земледелием . До неолитической революции палеолитические сицилийцы вели образ жизни охотников-собирателей , как и большинство человеческих культур до неолита. Река Сальсу была территориальной границей между сицилийцами и сиканцами. Они носили простую одежду из шерсти , растительных волокон , папируса , травы эспарто , шкур животных , пальмовых листьев , кожи и меха и создавали повседневные инструменты , а также оружие , используя ковку металла , обработку дерева и гончарное дело . Обычно они жили в нуклеарной семейной ячейке, с некоторыми членами расширенной семьи , обычно в сухой хижине , неолитическом длинном доме или простой хижине, сделанной из глины, камней, дерева, пальмовых листьев или травы. Их основными способами передвижения были верховая езда, ослы и колесницы . В ходе археологических раскопок, особенно в могилах на кладбище , были обнаружены свидетельства содержания домашних диких кошек , собак породы чирнеко и детских игрушек . Их рацион был типичным средиземноморским , включая уникальные сорта, такие как гальоппо , ацитана и цитрон Диаманте , в то время как в наше время калабрийская салями , которая также производится на Сицилии и иногда используется для приготовления острой пасты/соуса 'Ндуджа , является популярным типом салями, продаваемым в Бразилии и англосфере . Все 3 племени также специализировались на строительстве мегалитических однокамерных гробниц-дольменов [17] , традиция которых восходит к неолиту. «Важным археологическим памятником, расположенным на юго-востоке Сицилии, является некрополь Панталика , совокупность кладбищ с высеченными в скале камерными гробницами. Датировкас 13 по 7 вв. до н. э., по последним оценкам, их было чуть менее 4000. Они простираются по флангам большого мыса, расположенного на стыке реки Анапо с ее притоком Кальцинара , примерно в 23 км (14 миль) к северо-западу от Сиракуз . Вместе с городом Сиракузы Панталика была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2005 году. Место было в основном раскопано между 1895 и 1910 годами итальянским археологом Паоло Орси , хотя большинство гробниц уже были разграблены задолго до его времени. Предметы, найденные в гробницах Панталики, некоторые из которых сейчас выставлены в Археологическом музее в Сиракузах, представляли собой характерные краснополированные керамические сосуды и металлические предметы, включая оружие (небольшие ножи и кинжалы) и одежду, такую как бронзовые фибулы (броши) и кольца, которые помещались вместе с покойным в гробницы. Большинство гробниц содержали от одного до семи человек всех возрастов и обоих полов. Многие гробницы, очевидно, периодически открывались для новых захоронений. Средняя продолжительность жизни человека в то время, вероятно, составляла около 30 лет, хотя численность доисторического населения трудно оценить по имеющимся данным, но, возможно, она составляла около 1000 человек». [18] [19] [20] [21] [22] [23]
Остатки нурагической керамики (из Сардинии ), датированные углеродом 13 в. до н. э., были найдены в Липари . [24] Доисторическая культура Тапсоса , связанная с сиканами, демонстрирует заметное влияние микенской Греции . [25] Тип захоронения, обнаруженный в некрополе культуры Тапсоса, характеризуется большими каменными гробницами, высеченными в скале, и часто типа толос , который некоторые ученые считают микенским происхождением, в то время как другие полагают, что это традиционная форма хижины. Жилье состоит в основном из круглых хижин, ограниченных каменными стенами, в основном в небольшом количестве. Некоторые хижины имеют прямоугольную форму, особенно крышу. Экономика была основана на земледелии, скотоводстве, охоте и рыболовстве. Существуют многочисленные свидетельства торговых сетей, в частности, бронзовых сосудов и оружия микенского и нурагического (сардинского) производства. Существовали тесные торговые отношения/сети, установленные с культурой Милаццо на Эолийских островах , [26] и с культурой Апеннин на материковой части юга Италии. В более ранней предыстории Сицилии также есть свидетельства торговли с капсийской и иберомаврской мезолитическими культурами из Туниса , с некоторыми стоянками каменных плит , засвидетельствованными в определенных частях острова. [27] [28] [29]
Еще одним археологическим памятником, первоначально идентифицированным Паоло Орси на основе определенного керамического стиля, является культура Кастеллуччо , которая восходит к Древнему Бронзовому веку (приблизительно 2000 г. до н. э.) и рассматривается как своего рода «доисторическая протоцивилизация», расположенная между Ното и Сиракузами . [30] Открытие доисторической деревни в Кастеллуччо ди Ното, рядом с остатками доисторических круглых хижин, привело к находкам керамического стекла, украшенного коричневыми линиями на желто-красноватом фоне, и трехцветного с использованием белого цвета. Оружием, используемым во времена культуры Кастеллуччо, были зеленые каменные и базальтовые топоры, а в самых последних поселениях бронзовые топоры и часто резные кости, считавшиеся идолами, похожими на идолов Мальты , а также Трои II и III . Захоронения производились в округлых гробницах, высеченных в скале, с дверями с рельефной резьбой спиральных символов и мотивов, вызывающих половой акт. Культура Кастеллуччо датируется периодом между 2200 г. до н.э. и 1800 г. до н.э. [31], хотя некоторые полагают, что она современна средне-позднему элладскому периоду (1800/1400 г. до н.э.)». [32] «Памятники, связанные с культурой Кастеллуччо, были обнаружены в деревнях юго-восточной Сицилии, включая Монте-Казале , Кава/Карри д'Испика, Пакино , Нишеми , Кава/Карри Ладзаро, недалеко от Ното , Розолини , в скалистом византийском районе прибрежной Санта-Фебронии в Палагонии , в Куддару-д'Красту (Торнабе-Меркато-д'Арриго) недалеко от Пьетраперции , где сохранились остатки крепости, частично высеченной из камня, и — с различными керамическими формами — также недалеко от Агридженто в Монте-Гранде . Открытие чаши «типа Этна» в районе Комизо среди местных керамических предметов привело к открытию коммерческих сделок с поселениями Кастеллуччо Патерно , Адрано и Бьянкавилла , чьи могилы отличаются по изготовлению из-за твердого базальтового грунта, а также из-за использования лавовых пещер в качестве камерных гробниц. В районе вокруг Рагузы были найдены свидетельства добычи полезных ископаемых среди древних жителей Кастеллуччо; туннели, вырытые с использованием базальтовых бит, позволяли добывать и производить высоко ценимые кремни . Некоторые дольмены, датируемые этим же периодом, имеющие исключительно погребальную функцию, обнаружены в разных частях Сицилии и приписываются людям, не принадлежащим к культуре Кастеллуччо». [33]
Сицилийское политеистическое поклонение древним и местным хтоническим , анимистическим божествам, связанным с гейзерами, известными как Паличи , а также поклонение богу огня вулкана по имени Адранос , также поклонялись по всей Сицилии элимийцами и сиканцами. Их (паличи) центр поклонения изначально был основан на трех небольших озерах, которые испускали сернистые пары на равнинах Палагонии , и в результате эти братья-близнецы были связаны с гейзерами и подземным миром . В Палачи также было святилище Паличи, где люди могли подвергнуть себя или других испытаниям на надежность посредством божественного суда; прохождение означало, что клятве можно доверять. Мифологическое происхождение Паличи неопределенно. Согласно Макробию , нимфа Талия родила божественных близнецов, живя под землей. [34] Скорее всего, они были либо сыновьями местного бога огня Адраноса, либо, как предполагает польский историк «Кшиштоф Томаш Витчак», паличи могут происходить от старой протоиндоевропейской мифологии о божественных близнецах . [35] Гора Этна названа в честь мифологической сицилийской нимфы по имени Этна , которая могла быть возможной матерью близнецов Паличи. [36] Также считалось, что гора Этна была регионом, где Зевс похоронил змееподобного гиганта Тифона и человекоподобного гиганта Энцелада в классической мифологии. Циклопы , гигантские одноглазые человекоподобные существа в классической греко-римской мифологии , известные как создатели молний Зевса , традиционно ассоциировались с Сицилией и Эолийскими островами . Циклопы, как говорят, были помощниками греческого бога-кузнеца Гефеста , в его кузнице на Сицилии, под горой Этна, или, возможно, на одном из близлежащих Эолийских островов. Эолийские острова, у побережья северо-западной Сицилии, сами были названы в честь мифологического царя и «хранителя сильных ветров», известного как Эол . [37] В своем «Гимне Артемиде » поэт из Кирены Каллимах утверждает, что циклопы на Эолийском острове Липари , работая «у наковален Гефеста", делают луки и стрелы, которыми пользовались Аполлон и Артемида. [38] Гесиодический латинский поэт Овидий называет трех циклопов " Бронтес , Стероп и Акмонид", которые работали фальшивомонетчиками в сицилийских пещерах. [39] [40]
Помимо Деметры ( греческой богини земледелия и права ) и Персефоны (греческой персонифицированной богини растительности ), [41] финикийский бог-бык Молох (значительное божество, также упоминаемое в еврейской Библии ), финикийская богиня луны плодородия и процветания Астарта (ее римским эквивалентом была Венера ) , пуническая богиня Танит [42] и бог погоды и войны Ваал ( который позже превратился в карфагенского бога Ваала Хаммона ), а также карфагенский главный бог Ваал Хаммон также имели центры культового поклонения по всей Сицилии. Река Анап рассматривалась как олицетворение речного бога Анапуса в греко-сицилийской мифологии. [43] [44] [45] [46] Элимцы населяли западные части Сицилии, в то время как сиканы населяли центральные части, а сикелы населяли восточные части. [47] [48] [49] [50] [51] [ 52 ] [53] [54] [55] [56] [57]
С 11 века до н. э. финикийцы начали селиться на западе Сицилии, уже основав колонии в близлежащих частях Северной Африки и на Мальте . Позже Сицилия была колонизирована и густо заселена греками , начиная с 8 века до н. э. Первоначально это было ограничено восточной и южной частями острова. По мере того, как греческие и финикийские общины становились все более многочисленными и могущественными, сикелы и сиканы были вытеснены дальше в центр острова. Независимые финикийские колониальные поселения в конечном итоге были поглощены Карфагеном в 6 веке до н. э. К 3 веку до н. э. Сиракузы были самым густонаселенным греческим городом-государством в мире. Сицилийская политика была переплетена с политикой в самой Греции , что привело Афины , например, к организации катастрофической Сицилийской экспедиции против Сиракуз в 415–413 гг. до н. э. во время Пелопоннесской войны , которая в конечном итоге серьезно повлияла на побежденные Афины, как в политическом, так и в экономическом плане, в последующие годы. Еще одной битвой, в которой приняли участие Сиракузы, на этот раз под руководством тирана Гиерона I Сиракузского , была битва при Кумах , где объединенные флоты Сиракуз и Кум разгромили этрусские силы , что привело к значительным территориальным потерям для этрусков. [58] [59] Постоянная война между Древним Карфагеном и греческими городами-государствами в конечном итоге открыла дверь для возникновения третьей силы . В III веке до н. э. мессанский кризис , вызванный мамертинскими наемниками из Кампании , когда города-государства Мессина ( принадлежавшие карфагенянам ) и Сиракузы ( принадлежавшие дорийцам ) постоянно подвергались набегам и разграблениям со стороны мамертинцев в период (282–240 гг. до н. э.), когда Центральная, Западная и Северо-Восточная Сицилия находились под властью Карфагена, побудил Римскую республику вмешаться в сицилийские дела и привел к Первой Пунической войне между Римом и Карфагеном . К концу войны в 242 г. до н. э. и со смертью Гиерона II, вся Сицилия, за исключением Сиракуз, находилась в руках римлян, став первой провинцией Рима за пределами итальянского полуострова. В течение следующих 600 лет Сицилия была провинцией Римской республики, а затем империи . До римского правления здесь было три местных элимских города под названиями Сегеста , Эрикс и Энтелла , а также несколько сицилийских городов под названием Агирион , Кале Акте (основанный лидером сикелов Дукетием ), Энна и Панталика , и один сиканский город, известный как Тапсос . ( греч . Θάψος)
Через некоторое время после того, как Карфаген завоевал большую часть Сицилии, за исключением юго-востока, который все еще контролировался Сиракузами, Пирр Эпирский , молосский царь Эпира , был поставлен королем/тираном Сицилии с 278 по 275 г. до н. э., даже захватив местный элимский горный город Эрикс , который ранее находился под укреплением и защитой Карфагена, прежде чем он захватил его. Пирр даже попытался захватить Лилибей ( Осада Лилибея ) у пунийцев , что не удалось. Пару лет спустя (275 г. до н. э.) послы из Южной Италии уведомили его, что из всех греческих городов в Италии только Тарент не пал перед римлянами. Услышав это, совпавшее с тем фактом, что сицилийские города-государства начали становиться враждебными по отношению к нему из-за того, что он пытался заставить Сицилию стать военным государством , Пирр принял решение покинуть остров и свергнуть себя, снова оставив Сиракузы и Карфаген управлять островом. Когда его корабль отплывал от острова, он повернулся и, предвещая Пунические войны , сказал своим спутникам: «Какое поле битвы мы оставляем, друзья мои, для карфагенян и римлян». Пока его армия перевозилась на корабле в материковую Италию, флот Пирра был уничтожен карфагенянами в битве в Мессинском проливе , при этом 98 военных кораблей были потоплены или выведены из строя из 110. После того, как Пирр Эпирский высадился на материковой Италии, его римские противники овладели большой армией под командованием римского консула Мания Курия Дентата , когда он все еще был тираном Сицилии. После того, как Пирр потерпел поражение в битве при Беневенте (275 г. до н. э.) от римлян, он решил прекратить свои кампании против Южной Италии и вернуться в Эпир , что привело к потере всех его территориальных приобретений в Италии. Однако город Тарент все еще оставался под контролем Эпира.
Древний историк Диодор Сицилийский , написавший и зафиксировавший монументальный труд по всемирной истории «Bibliotheca Historicala» , и древний дорийско-греческий революционный ученый, изобретатель и математик Архимед , который предвосхитил современное исчисление и анализ, применив методы бесконечно малых и исчерпывания для строгого вывода и доказательства ряда геометрических теорем , а также изобрел инновационный архимедов винт , составные блоки и оборонительные военные машины для защиты своего родного города Сиракузы от вторжений, оба родились, выросли, жили и умерли на Сицилии.
Когда Римская империя распадалась, германское племя, известное как вандалы, вместе со скифским племенем, происходящим из европейской степи, известным как аланы, захватили Сицилию на относительно короткий период, начавшийся в 440 году нашей эры под властью их короля Гейзериха , образовав Королевство вандалов . Вандалы и аланы получили монополию на средиземноморскую торговлю зерном во время своего монархического правления, и все налоги на зерно контролировались ими. Поскольку Западная Римская империя была слишком занята войной в Галлии , когда вандалы и аланы начали вторгаться на Сицилию в 440 году, римляне не смогли ответить. Император Восточной Римской империи Феодосий II отправил неудачный экспедиционный корпус, чтобы разобраться с ними в 441 году, что закончилось победой вандалов и алан. Однако вскоре они потеряли эти недавно приобретенные владения, за исключением одного плацдарма в Лилибее , из-за Одоакра ( арианского христианина, варвара , государственного деятеля и полководца, возможно, восточногерманского и гуннского происхождения, и короля-клиента при Зеноне , чье правление в Италии ознаменовало падение Западной Римской империи ) в 476 году и полностью из-за остготского завоевания Сицилии Теодорихом Великим , которое началось в 488 году; хотя готы были германцами , Теодорих стремился возродить римскую культуру и правительство и разрешил свободу вероисповедания. В отличие от предшествующих Карфагенской, Сиракузской (дорийской) и Римской империй, которые правили Сицилией в прошлом, Сицилия не была отдельной провинцией или административным регионом под германским контролем, хотя и сохраняла определенную степень автономии. Готская война произошла между остготами и Византийской империей (со столицей в Константинополе , современный Стамбул ), и во время правления Юстиниана I Сицилия была возвращена под греко-римское правление во время военных экспедиций византийских генералов Флавия Велизария и Нарсеса , в результате чего византийско-греческий язык и религия были приняты большинством населения. Именно в Сиракузах византийский император Констанс IIпожелал перенести свою столицу в 663 году нашей эры, решение, которое в конечном итоге привело к его убийству. Сицилия оставалась под автономным стабильным византийским правлением как фема/провинция Сицилия ( фема (византийский округ) ) в течение нескольких мирных столетий, до вторжения арабских мусульман ( Аглабидов из клана Бану Тамим ) в IX веке.
Помимо Сицилии, фема или провинция Сицилия также включала прилегающий регион Калабрия в материковой Италии. Столицей византийской Сицилии были Сиракузы . Провинция находилась под надзором императорского наместника, известного как претор , и находилась под военной защитой генерала с титулом дукс . Сама Сицилия была разделена на множество округов, известных как турма . Византийский экзарх Равеннской Италии по имени Феофилакт , между 702 и 709 годами, был родом из Сицилии. После того, как он был повышен до экзархата, Феофилакт по неизвестным причинам двинулся из Сицилии в Рим , решение, которое разозлило местных римских солдат, живших там, однако недавно избранный папа Иоанн VI смог их успокоить. [60] Пока Феофилакт был еще экзархом, византийский император Юстиниан II схватил всех ведущих граждан и должностных лиц Равенны на местном банкете и увез их за границу на корабле в Константинополь. Он приговорил всех, кроме одного, к смерти пленников Равенны, за исключением архиепископа Феликса , который был навсегда ослеплен. [61] Это произошло из-за недавнего восстания, в котором Равенна приняла участие в 695 году. Позже Юстиниан II разграбил Равенну, ослабив экзархат, отвечавший за нее. Феофилакт не стал жертвой катастрофы, но был первым экзархом, который столкнулся с ослаблением Равенны. Феофилакт, возможно, вернулся на Сицилию после того, как ушел из экзархата в 709 году. Феофилакт также мог быть стратигом Сицилии с 700 по 710 год. Стратиг Сицилии также мог осуществлять некоторый контроль над автономными герцогствами Неаполем , Гаэтой и Амальфи , в зависимости от местной политической ситуации или фракции в то время.
Вторжения Аглабидов были частично вызваны византийско-сицилийским военачальником Евфимием , который пригласил Аглабидов помочь ему в его восстании против имперского наместника Сицилии в 826 году нашей эры. Похожая ситуация произошла столетием ранее, когда имперский наместник Сицилии (Сергий) объявил византийского чиновника из Константинополя по имени Василий Ономагул ( царственное имя Тиберий ) своим соперником-императором, когда на Сицилию дошли ложные новости о том, что Константинополь пал под натиском Омейядов . Когда император Лев Сириец послал на Сицилию административного чиновника по имени Павел , народ и армия Сиракуз сдали ему Василия и его мятежников, что привело к обезглавливанию Василия, в то время как бывший наместник Сергий смог бежать в части материковой Италии, контролируемые лангобардами . Другое восстание произошло между 781–793 годами, когда аристократический губернатор Сицилии Элпидий был обвинен в заговоре против императрицы Ирины в пользу Никифора . После того, как войска Элпидия были разгромлены большим флотом императрицы Ирины, отправленным в Сицилию, он вместе со своим помощником, дуксом Калабрии по имени Никифор, перешел на сторону Аббасидского халифата , где он был посмертно признан императором-соперником. Проиграв еще одну военную экспедицию, на этот раз против Малой Азии с помощью Аббасидов, он посоветовал аббасидскому эмиру Месопотамии Абд аль -Малику ибн Салиху «сбросить свой шелк и надеть доспехи», предостерегая его от агрессивного нового правления Никифора I. Мусульманское завоевание было делом качелей; местное население яростно сопротивлялось, и арабы страдали от значительных разногласий и внутренних распрей между собой в ходе этого процесса. Только в 965 году завоевание острова было успешно завершено Фатимидским халифатом , в частности, Сиракузы сопротивлялись почти до конца ( Осада Сиракуз (877-878) ) . Джаухар Сицилийский , фатимидский генерал славянского происхождения, который руководил завоеванием Египта при халифе Аль-Муизз ли-Дине Аллахе , родился и вырос в Рагузе, Сицилия . Джаухар был наместником Египта до 973 года, укрепив контроль Фатимидов над Северной Африкой и заложив основы Каира . [62] [63]
Первая фаза мусульманского правления началась с завоеваний третьего эмира Аглабидов Зиядата Аллаха I из Ифрикии и укрепилась с правлением девятого эмира Ибрагима II из Ифрикии после завоевания Таормины . Первая попытка захватить Сиракузы была предпринята генералом Асадом ибн аль-Фуратом , хотя она закончилась победой Византии. Объединение персидских и андалузских войск помогло захватить остров между 830 и 831 годами. После подавления восстания фатимидский халиф Аль-Мансур Биллах назначил члена династии Кальбидов Аль-Хасана ибн Али аль-Кальби первым эмиром Сицилии. Кальбиды правили Сицилией с 948 по 1053 год. Аль-Муизз ибн Бадис , четвертый правитель династии Зиридов Санхаджа в Северной Африке, попытался присоединить остров к Зиридам, но его попытки потерпели неудачу. Новые арабские правители инициировали земельные реформы , которые, в свою очередь, увеличили производительность и способствовали росту мелких землевладений, что нанесло удар по доминированию землевладельцев. Арабы еще больше улучшили ирригационные системы с помощью кяризов , привезя на Сицилию апельсины, лимоны, фисташки и сахарный тростник. Ибн Хаукаль , багдадский торговец , посетивший Сицилию в 950 году, заметил, что окруженный стеной пригород под названием Каср (дворец) был центром Палермо, с большой пятничной мечетью на месте более позднего римско-католического собора. Пригород Аль-Халиса (Кальса) содержал дворец султана, бани, мечеть, правительственные учреждения и частную тюрьму. Ибн Хаукуал подсчитал, что в 150 магазинах работало 7000 мясников. К 1050 году население Палермо составляло 350 000 человек, что делало его одним из крупнейших городов Европы после столицы мавританской Испании Кордовы и византийской столицы Константинополя, население которой составляло более 450–500 000 человек. Население Палермо сократилось до 150 000 человек при нормандском правлении. К 1330 году население Палермо сократилось до 51 000 человек, возможно, из-за того, что жители региона были депортированы в другие регионы нормандской Сицилии или в нормандское графство Апулия и Калабрия . Местное население, завоеванное мусульманами, состояло из грекоязычных византийских христиан [64] , но также было значительное число евреев. [65] Христиане и иудеи допускались в мусульманской Сицилии как зимми и должны были платить подушный налог джизья и земельный налог харадж , но были освобождены от закята.Мусульмане должны были платить налог на милостыню. Многие евреи иммигрировали на Сицилию во время мусульманского правления, но покинули ее после прибытия норманнов.
В XI веке материковые южноитальянские державы нанимали нормандских наемников , которые были христианскими потомками викингов ; именно норманны под руководством Роджера I (из династии Отвиль ) отвоевали Сицилию у мусульман в течение тридцати лет , пока окончательно не взяли под контроль весь остров к 1091 году как графство Сицилия . В 1130 году Роджер II основал Нормандское королевство Сицилия как независимое государство со своим собственным парламентом , языком, школьным образованием , армией и валютой, в то время как сицилийская культура развивала особые традиции, одежду, языковые изменения, кухню и обычаи, не встречающиеся в материковой Италии . [66] Большое количество семей из северной Италии начали селиться на Сицилии в это время, и некоторые из их потомков образовали отдельные общины, которые сохранились до наших дней, такие как ломбардцы Сицилии . Другие переселенцы прибыли из южной Италии , а также из Нормандии , южной Франции , Англии и других частей северной Европы .
Сикуло-нормандское правление династии Отвилей продолжалось до 1198 года, когда на престол взошел Фридрих II Сицилийский , сын сикуло -нормандской королевы и швабско-германского императора. Фактически, именно во время правления этого короля Гогенштауфенов Фридриха II , поэтическая форма, известная как сонет, была изобретена Джакомо да Лентини , главным поэтом, учителем и нотариусом сицилийской школы поэзии . Фридрих II также был ответственен за мусульманское поселение Лучера . Его потомки правили Сицилией, пока папство не пригласило французского принца занять трон, что привело к полутора десятилетиям французского правления при Карле I Сицилийском ; Позднее он был свергнут в Войне Сицилийской вечерни против французского правления , которая посадила на трон дочь Манфреда Сицилийского - Констанцию II и ее мужа Педро III Арагонского , члена Барселонского дома . Их потомки правили Королевством Сицилии до 1401 года. После Компромисса Каспе в 1412 году сицилийский трон перешел к иберийским монархам из Арагона и Кастилии .
В 1735 году испанская эра закончилась, когда Карл V из дома Бурбонов был коронован. Большую часть следующих полутора столетий Сицилия находилась в личной унии с другим южноитальянским королевством Неаполем , с официальной резиденцией, расположенной в Неаполе , при династии Бурбонов . После Наполеоновских войн король Фердинанд I , который только что был восстановлен на троне Южной Италии в 1815 году, принял решение об административном и политическом объединении двух отдельных королевств Неаполя и Сицилии, что в конечном итоге привело к образованию Королевства Обеих Сицилий в 1816 году. Однако в 1861 году Сицилия стала частью Королевства Италии в результате Рисорджименто . До Рисорджименто Обе Сицилии были завоеваны Королевством Сардиния во время Экспедиции Тысячи (под руководством генерала Джузеппе Гарибальди ) в 1860 году и впоследствии включены в монархическое королевство Сардиния . После объединения Италии и фашистской эпохи волна сицилийского национализма привела к принятию Статута Сицилии , в соответствии с которым остров стал автономным регионом . С 1946 года остров пользуется самым передовым особым статусом из всех автономных регионов .
За свою обширную историю Сицилия пережила присутствие множества различных культур и этнических групп, включая коренные народы различного этнолингвистического происхождения ( сиканы , сикулы и элимы ), бруттийцев , моргетов , энотрийцев , финикийцев и карфагенян , древних греков ( Великая Греция ), мамертинцев , римлян и евреев в античный и классический периоды .
В эпоху раннего средневековья Сицилия пережила кратковременное правление германских вандалов и иранских аланов во время Королевства вандалов и аланов , в то время как под властью Византии , Сарацинов и Норманнов находились византийские греки , арабы и норманны . [67] С позднего средневековья и до современной эпохи на острове правили арагонцы , испанцы и французы , которые оказали незначительное влияние на остров, в то время как албанцы поселились и образовали общины, которые существуют и сегодня и известны как Арбереше .
Около пяти миллионов человек живут на Сицилии, что делает ее четвертым по численности населения регионом в Италии . Однако в первом столетии после объединения Италии Сицилия имела один из самых отрицательных показателей чистой миграции среди регионов Италии из-за миллионов людей, переезжающих на материковую часть Италии и в такие страны, как Германия , Швеция , Бельгия , США , Канада , Австралия , Бразилия , Аргентина , Великобритания , Франция , Новая Зеландия , Сингапур и Южная Африка . Многие сицилийские общины, в том числе образованные потомками сицилийских мигрантов, находятся по всему миру. По оценкам, число людей сицилийского происхождения в мире составляет более шести миллионов. [68] Самая известная община представлена сицилийскими американцами . Как и в других частях Южной Италии, иммиграция на остров относительно низкая по сравнению с другими регионами Италии, потому что рабочие, как правило, направляются в Северную Италию в поисках лучшей работы и промышленных возможностей. По последним данным ISTAT [69], из общей численности населения в почти 5,1 миллиона человек иммигрантами являются около 175 000 человек (почти 3,5% населения) ; румыны , которых насчитывается более 50 000 человек, составляют большинство иммигрантов, за ними следуют тунисцы , марокканцы , шри-ланкийцы , албанцы и другие, в основном из Восточной Европы. [ неудачная проверка ] Как и в остальной части Италии, основной религией является римско-католическая церковь (но с комбинированными латинскими и византийскими обрядами ), а официальным языком является итальянский ; [70] [71] В настоящее время сицилийский язык не является признанным языком в Италии.
На Сицилии есть три мегаполиса :
Всего насчитывается пятнадцать городов и поселков с населением более 50 000 человек, это:
Наиболее распространённые сицилийские имена — Джузеппе , Мария и Сальваторе . Наиболее распространённые сицилийские фамилии — Руссо , Мессина и Ломбардо . [75]
В 2008 году число сицилийцев за рубежом превысило 1 миллион. Страны, в которых они наиболее многочисленны на данный момент: США, Германия, Бельгия, Швейцария, Аргентина, Уругвай, Бразилия, Франция и Канада. Численность диаспоры без учета тех, кто находится в США, составляет 629 114 человек.
В Соединенных Штатах сицилийские американцы являются большой подгруппой американцев, чьи предки приехали из Сицилии. Эта группа, возможно, является самой большой частью сицилийской диаспоры. [76]
Все коренное население Мальты имеет сицилийское происхождение, однако мальтийцы, как правило, не считают себя сицилийцами из-за многовековой культурной и географической разобщенности, а также из-за того, что их родной язык произошел от сикуло-арабского, а не итало-далматинского, как современный сицилийский язык .
Несколько исследований, включающих анализ всего генома материковых итальянцев и сицилийцев, обнаружили, что образцы из Северной Италии , Южной Италии и Сицилии принадлежат к своим собственным уникальным/отличным отдельным кластерам, в то время как генетический пробел заполнен промежуточным центральноитальянским кластером, создавая непрерывную клиновидную вариацию, которая отражает географию. [78] [79] Генетически сицилийцы кластеризуются ближе всего к другим южным итальянцам , и особенно к калабрийцам . [80] Другие исследования также показали, что население Сицилии генетически очень похоже на население Мальты и грекоязычные группы с Ионических островов , Эгейских островов , Крита и Пелопоннеса, в то время как остальная часть материковой Греции выглядит слегка дифференцированной, кластеризуясь с другими южнобалканскими популяциями, такими как албанцы Албании , Косово и народ арбереше . [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [ 89] [ 80] [90] [91] [92] [93]
Согласно одному исследованию, гаплогруппы Y-ДНК были обнаружены со следующими частотами в Сицилии: R1 (36,76%), J (29,65%), E1b1b (18,21%), I (7,62%), G (5,93%), T (5,51%), Q (2,54%). [94] Гаплогруппы R1 и I типичны для западноевропейских и североевропейских популяций, в то время как J, T, G, Q и E1b1b (и их различные субклады ) состоят из линий с дифференциальным распределением по всей Европе и Средиземноморью . Пять основных гаплогрупп MtDNA, присутствующих на Сицилии, - это гаплогруппы H , K , X , W и U , которые также являются пятью наиболее часто встречающимися гаплогруппами MtDNA в Европе и на Кавказе .
Норманнское королевство Сицилия было создано в 1130 году со столицей в Палермо , через 70 лет после первоначального норманнского вторжения и через 40 лет после завоевания последнего города, Ното в 1091 году, и просуществовало до 1198 года. Сегодня это северо-западная Сицилия, вокруг Трапани , Палермо и Агридженто , где нормандская Y-ДНК является наиболее распространенной, при этом от 8% до 20% родословных принадлежат к гаплогруппе I1. Древнее и средневековое греческое генетическое отцовское наследие оценивается в 37% на Сицилии. Сицилийцы имеют европейское генетическое происхождение, с современными генетическими профилями, которые очень похожи на людей, которые жили в регионе Великой Греции в период классической античности , эти люди были смесью италийских римских и греческих генетических предков. [95] Сицилийцы генетически очень похожи на материковых итальянцев и греков . [93]
Ошибочно полагать, что сицилийцы имеют преимущественно мавританское или иное африканское происхождение, но это было полностью опровергнуто генетическим анализом сицилийских геномов . [96] Фальсифицированный миф о том, что сицилийская ДНК имеет мавританское происхождение, был сфабрикован антиитальянскими ксенофобными нативистами из преимущественно англоязычных стран . [97] В целом предполагаемый вклад центральноевропейских и северо-западноевропейских отцов в Южную Италию и Сицилию составляет около 63% и 26% соответственно. [98] [99] [100] [94] [101] [102] [103]
Фернандес и др. (2019), «Прибытие степных и иранских предков на острова Западного Средиземноморья», обнаружили, что на Сицилии предки западных степных скотоводов прибыли примерно к 2200 г. до н. э. и, вероятно, пришли, по крайней мере, частично из Испании. 4 из 5 сицилийских мужчин раннего бронзового века имели связанную со степью Y-гаплогруппу R1b1a1a2a1a2 (R-P312). Двое из них были Y-гаплогруппой R1b1a1a2a1a2a1 (Z195), которая сегодня в основном ограничена Иберией и, как предполагается, возникла там в 2500–2000 гг. до н. э. [109]
Monnereau et al (2024) проанализировали захоронения на месте Сегесты , чтобы исследовать взаимодействие между мусульманскими и христианскими общинами в средние века на Сицилии. Биомолекулярные и изотопные результаты показывают, что христиане оставались генетически отличными от мусульманской общины в Сегесте, придерживаясь при этом существенно схожей диеты. Основываясь на этих результатах, авторы предполагают, что две общины в Сегесте могли следовать правилам эндогамии. [110]
Сегодня на Сицилии большинство людей двуязычны и говорят как на итальянском , так и на сицилийском , отдельном романском языке . [111] [112] [113] [114] [115] [116] Многие сицилийские слова имеют греческое происхождение, в то время как меньшее количество других заимствованных слов происходит из нормандского , арабского , каталонского , окситанского , испанского и других языков. На других диалектах сицилийского или тех, которые очень тесно связаны с ним, также говорят в южной Калабрии , Саленто и Салерно . [117] [118]
Сицилийский язык оказал раннее влияние на развитие стандартного итальянского языка, хотя его использование оставалось ограниченным интеллектуальной элитой. Это был литературный язык на Сицилии, созданный под эгидой Фридриха II и его нотариального суда или Великой курии , которая, во главе с Джакомо да Лентини , также дала начало сицилийской школе , широко вдохновленной литературой трубадуров. Именно на этом языке появился первый сонет , изобретение которого приписывается самому Джакомо да Лентини. Сицилийский язык также был официальным языком Королевства Сицилии с 1300 по 1543 год.
До 20 века большое количество сицилийцев говорили только на сицилийском как на родном языке, мало или совсем не владея итальянским. Сегодня, хотя официально не признанный Итальянской Республикой, сицилийский язык описывается как «устойчивый коренной язык Италии» по версии Ethnologue [111] и признан языком меньшинства ЮНЕСКО . [114] [115] [116] Он также был определен как язык Сицилийским регионом. [119] Несмотря на это, итальянский язык продолжает оставаться единственным официальным языком, признанным Итальянской Республикой, и преобладает в общественной сфере, будучи повседневным языком в повседневной жизни многих сицилийцев.
Сикуло -арабский диалект был разговорной разновидностью арабского языка , на которой говорили на Сицилии и соседней Мальте в период с конца девятого века до середины-конца тринадцатого века. [120] Язык вымер на Сицилии, но на Мальте он в конечном итоге превратился в то, что сейчас называется мальтийским языком .
Сицилийский диалект — это макароническая «сицилизация» английских слов и фраз иммигрантами из Сицилии в США в начале 20 века. Формы сицилийского языка также можно найти в других сицилийских иммигрантских общинах англоговорящих стран , а именно в Канаде и Австралии. Удивительное сходство часто можно найти между этими формами, либо по совпадению, транснациональным перемещениям сицилийских иммигрантов, либо, что более вероятно, по логической адаптации английского языка с использованием языковых норм сицилийского языка.
На Сицилии проживают два основных исторических этнолингвистических меньшинства: лангобарды Сицилии и арбереши :
Исторически Сицилия была домом для многих религий, включая ислам , местные религии , иудаизм , классическое язычество , карфагенские религии и византийское православие , сосуществование которых исторически рассматривалось как идеальный пример религиозного мультикультурализма . Большинство сицилийцев сегодня крещены как католики . Католицизм и латинизация на Сицилии возникли у нормандских оккупантов островов, а принудительное обращение продолжилось при испанских захватчиках, когда большинство населения Сицилии было вынуждено отказаться от своих прежних религий. [ требуется ссылка ] Несмотря на исторический толчок католицизма на Сицилии, меньшинство других религиозных общин процветает на Сицилии.
Сицилийские католики
Для католиков Сицилии Дева Одигитрия является покровительницей Сицилии. Сицилийский народ также известен своей глубокой преданностью некоторым сицилийским святым женщинам: мученицам Агате и Люсии , которые являются покровительницами Катании и Сиракуз соответственно, и отшельнице Святой Розалии , покровительнице Палермо. Сицилийский народ внес значительный вклад в историю многих религий. Было четыре сицилийских папы ( Агафон , Лев II , Сергий I и Стефан III ) [124] [125] [126] [127] и сицилийский Вселенский Патриарх Константинополя ( Мефодий I ). Сицилия также упоминается в Новом Завете в Деяниях апостолов , 28:11–13, в котором Святой Павел ненадолго посещает Сицилию в течение трех дней, прежде чем покинуть остров. Считается, что он был первым христианином, ступившим на Сицилию.
Сицилийские мусульмане
В период мусульманского правления многие сицилийцы приняли ислам . На острове родилось много исламских учёных, включая Аль-Мазири , выдающегося юриста маликитской школы суннитского исламского права . [128] [129] Во время правления Фридриха II все мусульмане были изгнаны с острова после восстания местных сарацинов, которые хотели сохранить свою местную независимость в Западной Сицилии, но им не позволили этого из-за требований папы Григория IX . [130] [131] [132] [133] Все оставшиеся мусульмане в конечном итоге были изгнаны испанской инквизицией . [134] [135]
В последние годы на Сицилию прибыло много иммигрантов из преимущественно мусульманских стран, таких как Пакистан , Албания , Бангладеш , Марокко , Египет и Тунис . [136] В 1980 году Катания, город на восточном побережье Сицилии, стал домом для первой современной мечети в Италии. Также известная как мечеть Омара, она финансировалась Ливией . [137]
Сицилийская еврейская община
Существует легенда, что евреи были впервые привезены на Сицилию в качестве пленных рабов в I веке после падения Иерусалима в 70 году н. э. римлянами. Однако обычно предполагается, что еврейское население Сицилии было уступлено до разрушения Иерусалимского храма . Рабби Акива посетил город Сиракузы во время одной из своих поездок за границу. Иудаизм на Сицилии был первой монотеистической религией, появившейся на острове. Еврейская сицилийская община оставалась до тех пор, пока королева арагонских правителей Изабелла I Кастильская и Фердинанд II Арагонский не изгнали их в 1493 году Альгамбрским указом . 3 февраля 1740 года неаполитанский король Карл III , провозглашенный королем Просвещения, издал прокламацию, содержащую 37 параграфов, в которой евреям впервые официально предлагалось вернуться на Сицилию. Однако эта попытка в целом не увенчалась успехом.
Сицилийская еврейская община все еще имеет несколько активных членов и в последние годы добилась ограниченного восстановления. В 2005 году, впервые после изгнания, на Сицилии (в Палермо) был проведен пасхальный седер , который провел миланский раввин. Еврейскую общину на Сицилии частично возглавляет раввин Стефано Ди Мауро [138] , сицилийский американец, потомок сицилийских неофитов . Он открыл небольшую синагогу в 2008 году, но пока не создал на Сицилии постоянной еврейской общины. Службы проводятся еженедельно в Шаббат и Высокие Святые Дни . Кроме того, Шавей Исраэль выразил заинтересованность в содействии возвращению сицилийских Бней Анусим в иудаизм. [139]
{{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link)что сиканы и сикелы, а также жители южной Италии, могли иметь индоевропейскую иллирийскую расу, наложенную на коренное «средиземноморское» население.
{{citation}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)язык — устойчивый коренной язык Италии.
.137 Валенца, Джузеппе. ЭЛАМИТИ ЭЛИМИОТИ ЭЛИМИ Генеалогический театр Элими в Крочевии Средиземноморья . Prefazione Vaccarella, Илария.2022. ISBN 978-88-908854-2-6