stringtranslate.com

Старая церковь Сент-Панкрас

Старая церковь Святого Панкраса — приходская церковь англиканской церкви на Панкрас-роуд, Сомерс-Таун , в лондонском районе Камден . Сомерс-Таун — это территория древнего прихода, а затем столичного округа Сент-Панкрас .

Посвященный римскому мученику Святому Панкрасу , покровителю детей, он считается одним из старейших мест христианского богослужения в Англии . Старую церковь Сент-Панкрас, которая была в значительной степени перестроена в викторианскую эпоху , не следует путать с Новой церковью Сент-Панкрас (1819–1822 гг.), расположенной примерно в 860 метрах (940 ярдов) на Юстон-роуд .

История

Здание служило большому древнему приходу Сент-Панкрас , который простирался от точки, расположенной недалеко к северу от Оксфорд-стрит , на север до Хайгейта .

Древние приходы с запада на восток — Паддингтон и Сент-Мэрилебон (в современном Вестминстере ) и Сент-Панкрас (в современном лондонском районе Камден ) в 1834 году.

Происхождение

По некоторым традициям, церковь была местом христианского богослужения с 314 года нашей эры, но, как и в случае с большинством приходских церквей, особенно старых, существует мало документальных или археологических свидетельств, позволяющих датировать первое использование этого места. [2] Остатки средневековых элементов здания и ссылки в Книге Судного дня позволяют предположить, что это место использовалось в англосаксонский период. [3]

Еще в 1593 году картограф Джон Норден в своей книге Speculum Britanniae заметил , что полуразрушенная церковь Святого Панкраса выглядит старше собора Святого Павла . [4] К 18 веку, похоже, среди местных жителей существовало мнение, что церковь Святого Панкраса была очень старой и, возможно, самой старой церковью в Англии.

Римская традиция

Сегодня на информационных панелях возле церкви говорится, что она «стоит на одном из самых древних мест христианского богослужения в Европе, возможно, датируемом началом 4 века» и является «местом молитвы и медитации с 314 года нашей эры». Викарий церкви утверждал (в какой-то момент до 1870 года), что видел в библиотеке Ватикана документ , который положил начало IV веку римского периода. [5] [6]

Аргументы в пользу создания учреждения римского периода приводил местный историк Чарльз Ли в 1955 году, который писал:

Не может быть никаких сомнений в том, что примерно в этот период напротив места церкви Святого Панкраса располагался римский лагерь, а сама церковь находится на месте римского Компитума, служившего центром общественного богослужения и общественных собраний... кажется вероятным, что римский Компитум в Сент-Панкрасе был приспособлен для христианского богослужения вскоре после восстановления религиозной свободы в 313 году (получивший свое название в честь недавно замученного Панкраса). [7]

«Римским лагерем» Ли был «Лагерь Цезаря в Панкрасе, называемый Брилл», идентифицированный антикваром Уильямом Стьюкли в 1750-х годах. [8] [9] Однако, по крайней мере, некоторые из современников Стьюкли не видели никаких следов этого лагеря и считали, что Стьюкли позволил своему воображению убежать вместе с ним. [10]

Джиллиан Тиндалл предположила, что шишки и неровности на полях к западу от церкви, которые Стьюкли интерпретировал как римский лагерь, на самом деле были следами первоначальной средневековой деревни Сент-Панкрас до того, как центр поселения переместился на север, в район, известный сейчас. как Кентиш-Таун. [11]

Использование Ли слова compitum , то есть собственно римского храма или святилища, расположенного на перекрестке дорог, указывает на то, что он в долгу перед работой Монтегю Шарпа (1856–1942), магистрата Миддлсекса , бывшего председателя Совета графства Миддлсекс и историка-любителя и археолога. [12] В книге, впервые опубликованной в 1919 году, Шарп предположил, что территория графства Миддлсекс во времена Римской империи подвергалась форме разделения земель, известной как центурия , размеченной дорогами в виде регулярной сетки, покрывающей весь округ. [13] При нанесении линий сетки Шарп отметил, что ряд древних приходских церквей, по-видимому, находились на перекрестках или рядом с ними, или, по крайней мере, на трассах дорог. Он пришел к выводу, что эти церкви, следовательно, должны стоять на месте языческих компит и представлять собой преднамеренное преобразование языческих храмов в христианское использование ранними миссионерами среди средних саксов в 7 веке. Старая церковь Сент-Панкрас — одна из тех, что отмечены на карте Шарпа.

Англосаксонский период

В 597 году папа Григорий Великий послал Августина Кентерберийского во главе группы из 40 монахов, намеревавшихся способствовать восстановлению христианства в Англии. Папа Григорий послал Августина с мощами святого Панкраса, и первая церковь, основанная Августином, была посвящена святому Панкрасу и располагалась в Кентербери , столице королевства Кент . Некоторые традиции также связывают создание Старой церкви Святого Панкраса или ее посвящение Сент-Панкрасу с миссией Августина и принесенными им реликвиями.

Дж. Картер Ренделл (викарий 1912–26) утверждал, что средневековая алтарная плита, отмеченная пятью крестами освящения , найденная во время строительных работ XIX века, может быть датирована VI веком. [5] [6]

Фил Эмери и Пэт Миллер обсуждают археологическую историю этого места в статье «Археологические находки на месте могильника Сент-Панкрас и его окрестностях»:

Реконструкция средневековой церкви в 1847 году выявила римскую плитку в ткани ее башни и алтарный камень с надписью, датируемый 625 годом нашей эры (по другим источникам, дата датируется 600 годом нашей эры [14] ), что может указывать на начало 7-го века. Первоначальное кладбище вокруг церкви, похоже, имело подкруглую форму, как и многие позднесаксонские кладбища.

Эти археологические находки, кажется, в некоторой степени противоречат лондонскому историку 18-го века Уильяму Мейтленду , который отверг связи с эпохой Августина как «вульгарную традицию» и предположил, что существовала путаница с древней церковью с такой же преданностью на территории церкви Святого Стефана . Аббатство Августина в Кентербери , которое, как говорят, было преобразовано Августином из языческого храма в 598 году. [15]

В 1870 году местный историк Сэмюэл Палмер сообщил: «Эта старая и почтенная церковь считается первым христианским местом поклонения в графстве Миддлсекс в восьмом или девятом веке». [16]

Говорят, что более ранний викарий утверждал, что видел в библиотеке Ватикана рукопись, в которой упоминается, что церковь Святого Панкраса была построена в 9 веке (в дополнение к другому священнослужителю, который утверждал, что нашел ссылку на учреждение римской эпохи). [5] [6]

Средневековое и тюдоровское церковное здание

Старая церковь Святого Панкраса в 1815 году. Она была в значительной степени реконструирована позже, в 19 веке. Речной флот прикрыт.
Анонимный набросок вида на юго-восток, выполненный пером и тушью, около 1840 года.

Когда церковь была перестроена в 1847 году, строители обнаружили некоторые свидетельства церковной деятельности англосаксонского периода, а также повторно использованную римскую плитку в стенах. Они смогли определить, что церковное здание, которое они заменяли, было в основном поздним Тюдором с включенными в него элементами более ранних построек.

По словам викторианского архитектора Роберта Льюиса Румье , участвовавшего в работах:

Старая церковь была построена преимущественно в стиле позднего Тюдора. Когда ее снесли для перестройки, среди материалов, из которых была построена стена, были обнаружены несколько небольших норманнских колонн, опор пилястров и другие остатки нормандского здания, что не оставляло никаких сомнений в том, что первоначальная церковь представляла собой норманнское строение, находившееся в некоторое время полностью перестраивался, а часть использовалась в качестве строительного материала при реконструкции. [17]

В раннем средневековье недалеко от того, что сейчас известно как старая церковь, находился центр населения. Однако в 14 веке считается, что центр населения сместился на территорию, которая сейчас является Кентиш-Тауном (дальше на север в приходе Сент-Панкрас). Причинами этого, вероятно, были уязвимость равнины вокруг церкви к наводнениям ( через нее протекает река Флот , которая сейчас находится под землей) и наличие лучших колодцев в Кентиш-Тауне, где меньше глины в почве.

Ричард Грейнджер назван пастором церкви Сент-Панкрас в 1446 году .

Ветхость и реставрация

После Реформации изоляция и упадок церкви сделали ее заманчивым местом для католиков : действительно, говорили, что последний колокол, звонивший на мессу в Англии, находился в церкви Сент-Панкрас. [19] Сент-Панкрас (и, в меньшей степени, церковь Паддингтон ) были единственными местами в Лондоне, где католикам разрешалось хоронить. [20] Среди нескольких католиков, похороненных на кладбище, был Иоганн Кристиан Бах , младший сын Иоганна Себастьяна Баха . [19] Его имя было записано с ошибкой в ​​​​регистре захоронений как Джон Кристиан Бэк. [21]

Церковь пришла в упадок, и к концу XVIII века службы в ней проводились только одно воскресенье в месяц; в другие недели та же община использовала часовню в Кентиш-Тауне. [22] 18-го и начала 19-го века городская экспансия привела к строительству просторной Новой церкви Святого Панкраса на том месте, которое тогда называлось «Новой дорогой» ( Юстон-роуд , примерно в километре). [а] Старое здание потеряло свой статус приходской церкви , когда в 1822 году была освящена Новая церковь, и превратилось в часовню непринуждённости . В своем виде в начале 19 века церковь состояла из нефа без придела , алтаря без алтарной арки и западной башни. Южное крыльцо с 18 века служило ризницей .

Внутренний вид алтаря
Интерьер с видом на запад

К 1847 году старая церковь пришла в запустение, но ввиду роста населения в южной части прихода было решено ее восстановить. ( Викторианская реставрация церквей – это не то, что мы понимаем сегодня под восстановлением зданий .) Архитектором изменений был Александр Дик Гоф . Старую башню снесли, что позволило расширить неф на запад, а на южной стороне построили новую башню. Южное крыльцо убрали, а на северной стороне пристроили новую ризницу. Весь внешний вид церкви был обновлен или переработан. [3] Расширение и добавление галерей увеличили вместимость церкви примерно со 120 до 500 человек. [24]

В 1888 году Артур Бломфилд провел дальнейшие реставрации с переделками К. Э. Бакериджа ; в 1925 году, когда были сняты оштукатуренный потолок и боковые галереи, [3] и в 1948 году после повреждения бомбой во время Второй мировой войны . 10 июня 1954 года зданию был присвоен статус памятника архитектуры II * . 27] [28] а затем на площади Сент-Мэтью-Оукли в 1956 году. [29]

Настоящая организация

У церкви есть капеллан близлежащей больницы Сент-Панкрас , и с 2003 по 2023 год она входила в состав прихода Старого Сент-Панкрас (в который также входили церковь Святого Михаила, Камден-Таун , церковь Святой Марии, Сомерс-Таун и церковь Святого Павла, Камден-сквер ). все четыре теперь снова являются независимыми приходами). [30] 11 декабря 2007 года он ознаменовал открытие близлежащей международной станции Сент-Панкрас с двуязычным обслуживанием и побратимством церкви Сен-Винсент-де-Поль в Париже , недалеко от вокзала Гар-дю-Нор в Париже . [31] В 2013 году был запущен официальный проект по сбору средств, необходимых для сохранения церкви и территории. [32]

Как традиционная англо-католическая церковь, отвергающая рукоположение женщин в священники и епископы, она получает альтернативный епископский надзор от епископа Фулхэма (в настоящее время Джонатана Бейкера ). [33]

Внутренние памятники

Могила Сэмюэля Купера

У восточной стены церкви находится могила Сэмюэля Купера (или Каупера), художника-миниатюриста.

Погост

Могила Джона Соуна

Погост, являющийся самой большой зеленой зоной в этом районе, находится в ведении лондонского района Камден . Здесь растут прекрасные взрослые деревья, и он был восстановлен в первые несколько лет 21 века.

Кладбище служило местом захоронения не только прихожан, но и католиков со всего Лондона. [34] Среди них было много французских беженцев (эмигрантов), особенно священников, бежавших от революции , один из них — шпион Шевалье д'Эон . [35] Известные люди, похороненные на кладбище, включают печально известного колониального администратора Джозефа Уолла , который был казнен за жестокость в 1802 году. Известный писатель-вампир ( «Вампир» , опубликованный в 1819 году) и врач Джон Уильям Полидори (похоронен в 1821 году), композиторы Карл Фридрих Абель и Иоганн Кристиан Бах , восемнадцатый ребенок Иоганна Себастьяна Баха , и скульптора Джона Флаксмана . Уильям Франклин , внебрачный сын Бенджамина Франклина и последний колониальный губернатор Нью-Джерси , был похоронен здесь в 1814 году. Здесь находится супружеская мемориальная гробница философов и писателей Мэри Уолстонкрафт и Уильяма Годвина , хотя их останки сейчас находятся в Борнмуте . В 2009 году празднования 250-летия со дня рождения Уолстонкрафта проводились различными группами как внутри церкви [36] , так и у надгробия. [37] В 17 и 18 веках на кладбище были похоронены многие иностранные сановники и аристократы; они увековечены на Мемориальных солнечных часах Бердетт-Куттс , тщательно продуманном мемориале, построенном по заказу филантропа Анжелы Бердетт-Куттс, 1-й баронессы Бердетт-Куттс .

Архитектор Джон Соун спроектировал гробницу для своей жены и себя на кладбище, которая сейчас внесена в список I степени . Этот мавзолей, возможно, послужил источником вдохновения для дизайна Джайлза Гилберта Скотта культовых красных телефонных будок .

Дерево Харди, Великое дерево Лондона , растущее между надгробиями, переместилось, когда здесь работал Томас Харди. Дерево упало в декабре 2022 года. [38]
Мемориал Бердетта Куттса утраченным могилам
Могила Авраама Вудхеда

Среди других людей, связанных с кладбищем, - поэт Перси Биши Шелли и будущая Мэри Шелли , которые планировали свой побег в 1814 году из-за встреч на могиле своей матери, Мэри Уолстонкрафт, упомянутой выше. Чарльз Диккенс упоминает его по имени в своем романе 1859 года «Повесть о двух городах» , делая его местом похищения тел для предоставления трупов для вскрытия в медицинских школах, что было обычной практикой в ​​то время. Захоронения на кладбище в конечном итоге были прекращены в соответствии с Законом о заочном погребении в 1854 году, и в Ист-Финчли было открыто кладбище Сент-Панкрас и Ислингтон . [39] В середине 1860-х годов молодой Томас Харди руководил раскопками части кладбища в ходе строительства конечной остановки лондонской железной дороги Мидленд , станции Сент-Панкрас . [40] Еще больше захоронений было удалено в 2002 году.

Каменная инсталляция Эмили Янг и Джереми Кларка

Кладбище было вновь открыто в июне 1877 года как Сады Сент-Панкрас после движения за разрешение преобразования заброшенных могильников в общественные сады. Анджела Бердетт-Куттс , известная местная благотворительница, заложила первый камень в фундамент подаренных ею мемориальных солнечных часов . [41]

Недавним дополнением является полированный мраморный камень у входа в церковь, результат сотрудничества и подарок поэта Джереми Кларка и скульптора Эмили Янг . На нем написано: «И я здесь / в месте / вне желания и страха», отрывок из длинного стихотворения Кларка «Похвала».

Известные имена, перечисленные в Мемориале Бердетта Куттса, как утерянные.

Этот впечатляющий памятник был установлен в 1877 году, когда северная половина погоста была преобразована в общественный парк, освободив большую часть надгробий меньшего размера. В нем перечислены камни, потерянные в результате этого и предыдущих разрешений для железных дорог.

Другие известные захоронения

См. Лисонс 2016 г.

Популярная культура

28 июля 1968 года The Beatles были сфотографированы на территории кладбища в знаменитой серии снимков, созданных для продвижения сингла « Hey Jude » и « Белого альбома» . [45] На мемориальной скамейке установлена ​​мемориальная доска в честь «Mad Day Out» группы. [46]

Клип на хит Лене Лович 1979 года «Bird Song» снимался в церкви и на погосте. [47]

В 2013 году британский R&B певец Сэм Смит дал в церкви два концерта. Концертная версия «I’ve Told You Now» была включена в роскошное издание их альбома In the Lonely Hour . [48]

24 сентября 2014 года певица Клаудия Брюкен , наиболее известная по работе с немецкой электронной группой Propaganda , дала сольный концерт в церкви. [49]

Старая церковь Сент-Панкрас часто упоминается в детективном сериале «Брайант и Мэй» автора Кристофера Фаулера .

Рекомендации

  1. ^ Затем часть того, что было просто известно как «Новая дорога». [23]
  1. ^ Историческая Англия . «Старая церковь Святого Панкраса (1113246)». Список национального наследия Англии . Проверено 10 ноября 2016 г.
  2. ^ Инглис 2007, с. 26.
  3. ^ abc Ловелл, Перси; Марчем, Уильям МакБ., ред. (1938). «Старая церковь Святого Панкраса». Обзор Лондона. Том. 19: Приход Сент-Панкрас, часть 2: Старый Сент-Панкрас и Кентиш-Таун. стр. 72–95 . Проверено 26 мая 2010 г.
  4. ^ Норден, Джон (1593). Speculum Britanniae: первая часть: историческое и хорографическое описание Миддлсекса . [Лондон]. п. 38.
  5. ^ abc Ли 1955.
  6. ^ abc Денайер, CH (1935). Сент-Панкрас сквозь века . Лондон: Le Play House Press. п. 13.
  7. ^ Ли 1955, стр. 7–10.
  8. ^ Стьюкли, Уильям (1776). Itinerarium Curiosum . Том. 2. Лондон: Бейкер и Ли. стр. 1–16.
  9. ^ Первоначальный план Лагеря Цезаря Стьюкли в Британской библиотеке «Лагерь Цезаря в Панкрасе» . Проверено 4 апреля 2013 г.
  10. ^ Лисонс 2016, стр. 343–44.
  11. ^ Тиндалл, Джиллиан (2010). Поля внизу: история одной лондонской деревни (новое издание). Лондон: Эланд. стр. 41–42. ISBN 978-1-906011-48-2.
  12. ^ Уиллмент, Диана (2007). Сэр Монтегю Шарп: забытый человек из Миддлсекса . Брентфорд: Одуванчик. ISBN 978-0-954-05904-0.
  13. ^ Шарп, Монтегю (1919). Миддлсекс в British, Roman и Saxon Times. Лондон: Дж. Белл и сыновья. стр. 62–77.
  14. ^ Лондонская энциклопедия, Вайнреб и Хибберт, 1983.
  15. ^ Мейтленд, Уильям (1739). История Лондона от его основания римлянами до наших дней . Лондон: Сэмюэл Ричардсон. п. 781.
  16. ^ Палмер 1870, с. 23.
  17. ^ "Старая церковь Святого Панкраса". Новости строительства : 137. 1871.
  18. ^ фигурирует в качестве ответчика в 8-й записи http://aalt.law.uh.edu/AALT1/H6/CP40no740/bCP40no740dorses/IMG_1604.htm.
  19. ^ ab «14-летний подросток, обезглавленный за свою веру, чье имя живет в северном Лондоне». Католический вестник . 12 мая 2013 г.
  20. ^ Лисонс 2016, с. 346.
  21. ^ Бротон, миссис Вернон Делвес, изд. (1887). «Суд и частная жизнь во времена королевы Шарлотты». стр. 151–153.
  22. ^ Лисонс 2016, с. 365.
  23. ^ Палмер 1870, с. 32.
  24. ^ Cansick 1869, стр. xiii–xiv.
  25. ^ Историческая Англия . «Подробности из базы данных памятников архитектуры (1113246)» . Список национального наследия Англии . Проверено 22 января 2009 г.
  26. ^ Историческая Англия . «Старая церковь Святого Панкраса (1113246)». Список национального наследия Англии . Проверено 3 апреля 2015 г.
  27. ^ "Лондонский столичный архив - Крайст-Черч, Сомерс-Таун: ЧАЛТОН-СТРИТ, КАМДЕН" .
  28. ^ "Крайст-Черч Сомерс-Таун" .
  29. ^ «СВЯТОЙ МЭТЬЕ, СЕНТ-ПАНКРАС: ОУКЛИ-СКВЕР, КАМДЕН» .
  30. ^ "Приход Олд-Сент-Панкрас" . Проверено 4 апреля 2013 г.
  31. ^ "Приходы создают сердечное согласие" . Камденский новый журнал . 13 декабря 2007 г.
  32. ^ «Наша задача». Апелляции старой церкви Сент-Панкрас . Архивировано из оригинала 6 сентября 2014 года . Проверено 6 сентября 2014 г. Древние водостоки, находящиеся под церковью, разрушаются. В результате они дестабилизируют структуру церкви.
  33. ^ "Старый Сент-Панкрас". Епископ Фулхэма . Проверено 14 июля 2020 г.
  34. ^ Палмер 1870, с. 27.
  35. ^ Эмери, Фил. "Конец линии". Британская археология. Архивировано из оригинала 25 июля 2014 года . Проверено 29 сентября 2013 г.
  36. ^ «Посвящение феминистке Мэри, 250 лет спустя» . Камденский новый журнал . 30 апреля 2009 г.
  37. ↑ Грюнер, Питер (17 апреля 2009 г.). «Фестиваль первой феминистки». Ислингтон Трибьюн .
  38. ^ «Выносливое дерево Сент-Панкрас упало». Лондонист . 28 декабря 2022 г. Проверено 28 декабря 2022 г.
  39. ^ «Исследование «Семья растет на деревьях» в районе Сент-Панкрас» . Семья растет на деревьях.
  40. ^ Берли, Питер (2012). «Когда пар вез историю». Краеугольный камень . 33 (1): 9.
  41. ^ "Сады Сент-Панкрас". Лондонские сады онлайн . Проверено 26 августа 2012 г.
  42. ^ Мэтью, ХГЧ; Харрисон, Брайан, ред. (2004). Оксфордский национальный биографический словарь: Шимейкеры . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-861411-1.
  43. ^ Лисонс, Дэниел (1811). Окрестности Лондона: Миддлсекс. Т. Каделл и У. Дэвис. п. 634.
  44. ^ Долго, Хизер. «Кто изобрел стиральную машину и сушилку». Люблю знать . Проверено 19 декабря 2016 г.
  45. ^ Ши, Стюарт; Родригес, Роберт (2007). Часто задаваемые вопросы о «Великолепной четверке»: все, что нужно знать о «Битлз»… и многое другое!. Нью-Йорк: Корпорация Хэла Леонарда. п. 114. ИСБН 9781458462596. Проверено 1 марта 2016 г.
  46. ^ "Знаменитые посвящения на скамейке Лондона" . Лондонист.com . 21 октября 2016 г. Архивировано из оригинала 6 марта 2018 г. Проверено 12 октября 2018 г.
  47. ^ Шары, Ричард (2013). Будьте жесткими: история Stiff Records. Лондон: Книги по саундчеку. п. 200. ИСБН 9780957570061. Проверено 1 марта 2016 г.
  48. ^ Аллан, Джо (2015). Сэм Смит – Биография. Лондон: Издательство Джона Блейка. п. 113. ИСБН 9781784188610. Проверено 1 марта 2016 г.
  49. ^ "Клаудия Брюкен". дсомедиа . 24 сентября 2014 года . Проверено 1 марта 2016 г.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные со старой церковью Святого Панкраса .

51 ° 32'05,63 "N 00 ° 07'48,68" W  /  51,5348972 ° N 0,1301889 ° W  / 51,5348972; -0,1301889