stringtranslate.com

Янычар

Янычар ( османский турецкий язык : یڭیچری , латинизированный :  yeŋiçeri , [jeniˈtʃeɾi] , букв. « новый солдат») был членом элитных пехотных подразделений, которые формировали домашние войска османского султана . Это была первая современная постоянная армия и, возможно, первая пехотная армия в мире, оснащенная огнестрельным оружием ; принят во время правления Мурада II . [4] [5] [6] [7] Корпус был создан либо при султане Орхане , либо при Мураде I , [4] и расформирован Махмудом II в 1826 году. 

Янычары начинались как элитные отряды, созданные посредством системы девширме порабощения детей , с помощью которой христианские албанцы , боснийцы , болгары , хорваты , греки , румыны , сербы и украинцы были взяты в плен, подвергнуты принудительному обрезанию и обращению в ислам , а также инкорпорированы. в османскую армию . [8] Они прославились внутренней сплоченностью, скрепленной строгой дисциплиной и порядком. В отличие от типичных рабов, им платили регулярную зарплату. Им запрещалось вступать в брак до 40 лет или заниматься торговлей, от них ожидалась полная лояльность султану. [9] К семнадцатому веку, из-за резкого увеличения численности постоянной армии Османской империи, первоначально строгая политика набора корпуса была смягчена. Гражданские лица купили себе место в нем, чтобы извлечь выгоду из улучшенного социально-экономического статуса, который он им предоставил. Следовательно, корпус постепенно утратил свой военный характер, претерпевая процесс, который был описан как «цивилизация». [10]

В первые века янычары были грозной военной единицей, но по мере того, как Западная Европа модернизировала свою военную организацию и технологии, янычары превратились в реакционную силу, сопротивлявшуюся любым изменениям. Османская военная мощь постепенно устаревала, но когда янычары чувствовали, что их привилегиям угрожает опасность, или когда посторонние хотели их модернизировать, или когда их могли вытеснить кавалерийские соперники , они поднимали восстание. К тому времени, когда янычары были подавлены, османской военной мощи было уже слишком поздно догонять Запад. [11] Корпус был упразднен султаном Махмудом II в 1826 году в результате благоприятного инцидента , в результате которого было казнено 6000 или более человек. [12]

Происхождение и история

Формирование янычар относят к периоду правления Мурада I (годы правления 1362–1389), третьего правителя Османской империи . Османы ввели налог в размере одной пятой со всех рабов, захваченных во время войны , и из этого резерва рабочей силы султаны сначала создали корпус янычар как личную армию, лояльную только султану. [13]

Ага Янычаров , командир корпуса, в 1768 году.

С 1380-х по 1648 год янычары собирались посредством системы девширме , которая была отменена в 1648 году. [14] Это был захват (порабощение) мальчиков-немусульман, [15] особенно анатолийских и балканских христиан; Евреи никогда не подлежали девширме . Однако есть свидетельства того, что евреи пытались присоединиться к системе. Евреев не допускали в янычарскую армию, и поэтому в подозрительных случаях всю партию отправляли в Императорский арсенал в качестве наемных рабочих. В османских документах о сборе зимой 1603-1604 годов из Боснии и Албании написано, чтобы привлечь внимание к некоторым детям как к евреям ( şekine-i arz-ı yahudi ). [16] Согласно Британской энциклопедии , «раньше все христиане были зачислены без разбора. Позже предпочтение отдавалось христианам из нынешних Албании , Боснии , Греции и Болгарии ». [17] Бекташизм стал официальным орденом янычарского корпуса в 15 веке. [18]

Янычары были kapıkulları (sing. kapıkulu ), «дверные слуги» или «рабы Порты » , не были ни свободными людьми, ни обычными рабами ( köle ). [19] Они подвергались строгой дисциплине, но после выхода на пенсию получали зарплату и пенсии и сформировали свой собственный особый социальный класс. [20] Таким образом, они стали одним из правящих классов Османской империи, соперничая с турецкой аристократией. Самые яркие из янычар были отправлены в дворцовое учреждение Эндерун . Благодаря системе меритократии янычары обладали огромной властью, останавливая все попытки реформировать армию. [14]

По словам военного историка Майкла Антонуччи и историков экономики Гленна Хаббарда и Тима Кейна, турецкие администраторы каждые пять лет прочесывали свои регионы (особенно Балканы ) в поисках самых сильных сыновей христианских подданных султана. Этих мальчиков (обычно в возрасте от 10 до 20 лет) затем забирали у родителей, обрезали и отправляли в турецкие семьи в провинции, чтобы они воспитывались мусульманами и изучали турецкий язык и обычаи. Как только началась их военная подготовка, их подвергли суровой дисциплине: им было запрещено отращивать бороду, заниматься другими профессиями, кроме военного дела, и вступать в брак. В результате янычары были чрезвычайно дисциплинированными войсками и стали членами класса аскери , первоклассных граждан или военного класса. Большинство из них были немусульманского происхождения, поскольку порабощать мусульманина было запрещено. [14]

Янычары, до 1657 г.

Это была система, аналогичная иранским гильманам времен Сефевидов , Афшаридов и Каджаров , которые набирались из обращенных черкесов , грузин и армян , и таким же образом, как и в случае с османскими янычарами, которые должны были заменить ненадежных гази . Первоначально они были созданы как противовес племенным, этническим и привилегированным интересам, которые давали Кызылбаши , что делает систему несбалансированной. [21] [22]

В конце 16 века султан уступил давлению Корпуса и разрешил детям янычар становиться членами Корпуса, что было строго запрещено в течение предыдущих 300 лет. Согласно картинам той эпохи, им также разрешалось отращивать бороды. Следовательно, ранее строгие правила наследования стали открытыми для интерпретации. Укрепляя свою власть, янычары также помогали удерживать систему от изменений другими прогрессивными способами, и, по мнению некоторых ученых, корпус разделял ответственность за политическую стагнацию Стамбула. [14]

Греческий историк Димитри Кицикис в своей книге Türk Yunan İmparatorluğu («Турецко-греческая империя») [23] [ нужна страница ] утверждает, что многие боснийские христианские семьи были готовы подчиниться девширме, потому что это давало возможность социального продвижения. Призывники могли однажды стать янычарскими полковниками, государственными деятелями, которые однажды могли вернуться в свой родной регион в качестве губернаторов, или даже великими визирями или бейлербеями (генерал-губернаторами).

В число самых известных янычар входит Георгий Кастриоти Скандербег , албанский феодал, который дезертировал и возглавил 25-летнее албанское восстание против османов . Другим был Соколлу Мехмед-паша , боснийский серб , который стал великим визирем, служил трем султанам и был фактическим правителем Османской империи более 14 лет. [24] [ нужна страница ]

Янычары не были исключением из процесса ослабления центральной имперской власти в XVIII веке. Торговля и коммерческая деятельность заменили дисциплинированную военную службу предыдущих столетий, и янычары были готовы участвовать в жестоких восстаниях, чтобы защитить свои частные интересы во все более децентрализованной и хаотичной Османской империи.

Характеристики

Янычарский корпус отличался во многих отношениях. Они носили уникальную униформу , получали за свою службу регулярную зарплату (включая премии), [25] маршировали под музыку ( мехтер ), жили в казармах и были первым корпусом, который широко использовал огнестрельное оружие. Янычарский батальон представлял собой сплоченную общину, фактически солдатскую семью. По традиции, сам султан , разрешив выплаты янычарам, посетил казармы в костюме янычарского солдата и получил зарплату вместе с другими солдатами Первой дивизии. [26] В мирное время они также служили полицейскими, дворцовой стражей и пожарными. [6] Янычары также пользовались гораздо лучшей поддержкой в ​​кампании, чем другие армии того времени. Они были частью хорошо организованной военной машины, в которой один корпус поддержки готовил дороги, а другие ставили палатки и пекли хлеб. Их оружие и боеприпасы были перевезены и пополнены корпусом Чебечи . Они вели кампанию с помощью собственных медицинских бригад, состоящих из мусульманских и еврейских хирургов, а их больных и раненых эвакуировали в специальные мобильные госпитали, расположенные в тылу. [26]

Эти различия, наряду с впечатляющим военным послужным списком, сделали янычары предметом интереса и изучения иностранцев в свое время. Хотя в конечном итоге концепция современной армии вобрала в себя и превзошла большинство особенностей янычар, а корпус в конечном итоге был распущен, образ янычар остался одним из символов османов в западном сознании. К середине XVIII века они освоили множество профессий, получили право жениться и записывать своих детей в корпус, и очень немногие продолжали жить в казармах. [6] Многие из них стали администраторами и учеными. Отставные или уволенные янычары получали пенсии, а также присматривали за их детьми.

Набор, обучение и статус

Регистрация мальчиков на девширме . Османская миниатюра из Сулейманнаме , 1558 год. [27]

Первые янычарские отряды были сформированы из военнопленных и рабов, вероятно, в результате того, что султан брал свою традиционную пятую часть добычи своей армии натурой, а не деньгами; однако продолжающееся порабощение зимми представляло собой продолжающееся насилие над подвластным населением. [28] Некоторое время османское правительство снабжало янычарский корпус рекрутами из системы девширме. [29] Детей призывали в молодом возрасте и превращали в солдат, пытаясь сделать солдат верными султану. Социальный статус новобранцев-девширме сразу же претерпел положительные изменения, получив большую гарантию государственных прав и финансовых возможностей. [29] В бедных районах родители подкупали чиновников, чтобы они забрали своих сыновей, чтобы у них было больше шансов в жизни. [30] Первоначально вербовщики отдавали предпочтение грекам и албанцам . [31] [32] По мере расширения границ Османской империи девширме была расширена и включила в себя армян , болгар , хорватов , венгров , сербов и позже боснийцев , [33] [34] [35 ] [ 36] [37] и, в редких случаях румыны , грузины , черкесы , украинцы и южные русские . [31]

Эта система «детского налога» регулярно применялась в течение XV-XVI веков, первых двух столетий ее существования. Некоторые историки утверждают, что эта система способствовала усилиям Османского государства по обращению и «исламизации» своего немусульманского населения. [ нужна цитата ] Радушев утверждает, что эту систему набора можно разделить на два периода: ее первый, или классический период, охватывающий первые два столетия регулярного исполнения и использования для снабжения новобранцев; и второй период, который больше фокусируется на его постепенном изменении, упадке и окончательном отказе, начиная с 17 века. [29]

В ответ на иностранные угрозы правительство Османской империи решило быстро увеличить размер корпуса после 1570-х годов. Янычары проводили более короткие периоды времени в обучении в качестве асеми огланов , поскольку средний возраст призыва увеличился с 13,5 лет в 1490-х годах до 16,6 лет в 1603 году. Это отражало не только большую потребность османов в рабочей силе, но и более короткое время обучения, необходимое для производства квалифицированные мушкетеры по сравнению с лучниками. Однако одного этого изменения было недостаточно для создания необходимой рабочей силы, и, следовательно, традиционное ограничение набора мальчиков, призываемых в девширме, было снято. Членство было открыто для свободнорожденных мусульман, как новобранцев, отобранных командиром янычар, так и сыновей нынешних членов постоянной османской армии. [38] К середине семнадцатого века от девширме как метода вербовки практически отказались. [39]

Предписанная дневная ставка янычар начального уровня во времена Ахмета I составляла три акче . Повышение в кавалерийский полк предполагало минимальную зарплату в размере 10 акче. [40] Янычары каждые три месяца получали 12 акче на непредвиденные расходы на одежду и 30 акче на оружие, а также дополнительную надбавку на боеприпасы. [41]

Практически янычары принадлежали султану и считались защитниками трона и султана. Янычар приучали считать корпус своим домом и семьей, а султана – своим отцом. Только тот, кто оказался достаточно сильным, получал звание настоящего янычара в возрасте 24 или 25 лет. Оджак унаследовал имущество мертвых янычар, приобретая таким образом богатство. Янычары также научились следовать указаниям святого - дервиша Хаджи Бекташа Вели , ученики которого благословили первые войска. Орден Бекташи служил своего рода капелланом для янычар. В этом и в своей уединенной жизни янычары напоминали христианские военные ордена вроде рыцарей-госпитальеров . В знак преданности ордену янычары носили специальные шапки, называемые «бёрк». У этих шляп также было место для хранения ложки спереди, называемое «кашиклык». Это символизировало «кашик кардешлиги», или «братство ложки», что отражало чувство товарищества среди янычар, которые ели, спали, сражались и умирали вместе. [14]

Обучение

Мустафа Кемаль Ататюрк в традиционной янычарской форме на балу-маскараде в первые годы своей службы в Османской армии. [42]

Когда мальчик-немусульманин был завербован в рамках системы девширме , его сначала отправляли в избранные турецкие семьи в провинциях для изучения турецкого языка , правил ислама (т.е. для обращения в ислам), а также обычаев и культуры османского общества. По завершении этого периода мальчики асеми (новички) были собраны для обучения в школе Эндерун «асеми оглан» в столице. Там молодые кадеты отбирались за их таланты в различных областях для обучения инженерам, ремесленникам, стрелкам, священнослужителям, лучникам, артиллеристам и так далее. Янычары обучались в условиях строгой дисциплины, каторжного труда и практически в монашеских условиях в школах асеми оглан («новичок» или «кадет»), где от них ожидалось, что они будут соблюдать целомудрие . В отличие от других мусульман им категорически запрещалось носить бороду, только усы. Этим правилам янычары подчинялись, по крайней мере, до 18 века, когда они также начали заниматься другими ремеслами и промыслами, нарушив еще одно из первоначальных правил. В конце 16 века султан уступил давлению Янычарского корпуса и разрешил детям янычар становиться членами Корпуса, что было строго запрещено в течение 200 лет. Следовательно, правила наследования, ранее строгие, стали открытыми для интерпретации. Они получили свою собственную власть, но не позволили системе измениться другими прогрессивными способами. [14]

Даже после быстрого увеличения численности корпуса в конце шестнадцатого века янычары продолжали подвергаться строгой подготовке и дисциплине. Янычары экспериментировали с новыми формами тактики боя и в 1605 году стали одной из первых армий в Европе, применивших в бою вращающиеся линии залпового огня. [43]

Организация

Солакс, янычар-лучник, телохранитель султана — Ламберт де Вос , ок. 1574 г.

Корпус был организован в ортас (буквально: центр). [44] Орту ( эквивалент батальона ) возглавлял чорбач . Все орты вместе составляли собственно янычарский корпус и его организацию, получившую название очак (буквально «очаг»). У Сулеймана I было 165 орта , и со временем их число увеличилось до 196. Хотя султан был верховным главнокомандующим Османской армии и янычар в частности, корпус организовывал и возглавлял командующий ага . Корпус был разделен на три подкорпуса:

Кроме того , было еще 34 орта аджеми (кадетов). В Алжире постоянно базировался полуавтономный янычарский корпус , получивший название « Оджак Алжира» .

Первоначально янычары могли продвигаться по службе только по старшинству и в пределах своей орты . Они могли покинуть подразделение только для того, чтобы принять на себя командование другим. Наказать их могли только собственные командиры янычар. Имена рангов основывались на должностях кухонного персонала или королевских охотников султана; 64-й и 65-й полки Орта «Грейхаунд-хранители» составляли единственную янычарскую кавалерию, [45] возможно, чтобы подчеркнуть, что янычары были слугами султана. Местные янычары, долгое время дислоцированные в городе или городе, назывались ерлиями . [46]

Сила корпуса

Хотя янычары входили в состав королевской армии и личной гвардии султана, корпус не был основной силой османской армии. В классический период янычары составляли лишь одну десятую всей османской армии, в то время как традиционная турецкая кавалерия составляла остальную часть основной боевой силы. По данным Давида Николле , число янычар в 14 веке составляло 1000, а в 1475 году — около 6000. Тот же источник оценивает численность Тимарли Сипахи , провинциальной кавалерии, составлявшей основную силу армии, в 40 000 человек. [1]

Начиная с 1530-х годов численность янычарского корпуса начала резко увеличиваться в результате быстрых завоеваний, которые османы осуществляли в те годы. Янычары широко использовались для гарнизонов крепостей и для ведения осадной войны, что становилось все более важным для османской армии. Темпы расширения увеличились после 1570-х годов из-за начала серии войн с империей Сефевидов , а после 1593 года — с монархией Габсбургов . К 1609 году численность корпуса стабилизировалась на уровне примерно 40 000 человек, но снова увеличилась позже в этом веке, в период Критской войны (1645–1669) и особенно Войны Священной лиги (1683–1699). [47]

Оборудование

Турецкие пушки 1750–1800 гг.

В начальный период формирования янычары были опытными лучниками , но они начали брать на вооружение огнестрельное оружие , как только оно стало доступным в 1440-х годах. Осада Вены в 1529 году подтвердила репутацию ее инженеров, например , саперов и горняков . В рукопашном бою они использовали топоры и килиджи . Первоначально в мирное время они могли носить только дубинки или кинжалы , если только не служили в пограничных войсках. Турецкие мечи- ятаганы были фирменным оружием янычар, практически символом корпуса. Янычары, охранявшие дворец (Zülüflü Baltacılar), несли с собой топоры с длинными древками и алебарды . [ нужна цитата ]

К началу 16 века янычары были вооружены мушкетами и умели обращаться с ними . [48] ​​В частности, они использовали массивную «траншейную пушку», стреляя 80-миллиметровым (3,1 дюйма) шаром, которого «боялись их враги». [48] ​​Янычары также широко использовали ранние гранаты и ручные пушки , такие как ружье . [26] Пистолеты изначально не пользовались популярностью, но стали таковыми после Критской войны (1645–1669) . [49]

Битвы

Османская империя использовала янычар во всех своих крупных кампаниях, включая захват Константинополя в 1453 году , разгром Мамлюкского султаната в Каире и войны против Венгрии и Австрии . Войска янычар всегда вел в бой сам султан и всегда имел свою долю добычи . Янычарский корпус был единственной пехотной дивизией османской армии. В бою основная задача янычар заключалась в защите султана, используя пушки и меньшее огнестрельное оружие, а также удержании центра армии от атак противника во время стратегического ложного поражения турецкой кавалерии. В состав янычарского корпуса входили и более мелкие экспертные группы: специалисты по взрывчатке, инженеры и техники, снайперы (со стрелами и винтовками) и саперы, рывшие туннели под крепостями и т . д .

Восстания и роспуск

Банкет ( Сафранпилав ) для янычар, устроенный султаном. Если они отказывались от еды, они сигнализировали о своем неодобрении султану. В этом случае они принимают еду. Османская миниатюрная живопись из «Фамилии-и Вехби» (1720 г.) в дворце-музее Топкапы в Стамбуле .

Когда янычары осознали свою значимость, они начали желать лучшей жизни. К началу 17 века янычары имели такой престиж и влияние, что доминировали в правительстве. Они могли поднять мятеж, диктовать политику и препятствовать усилиям по модернизации структуры армии. Кроме того, янычары обнаружили, что могут менять султанов по своему желанию посредством дворцовых переворотов . Они стали землевладельцами и торговцами. Они также ограничили бы набор сыновьями бывших янычар, которым не нужно было проходить первоначальный период обучения в асеми оглане , а также избегали физического отбора, тем самым снижая их военную ценность. Когда янычары смогли практически вымогать деньги у султана, а деловая и семейная жизнь заменила военный пыл, их эффективность как боевых войск снизилась. Северные границы Османской империи медленно начали сужаться на юг после второй битвы при Вене в 1683 году .

В 1449 году они впервые восстали, потребовав повышения заработной платы, которую и получили. Была подготовлена ​​почва для декадентской эволюции, подобной эволюции стрельцов в России при царе Петре или эволюции преторианцев , которые оказались величайшей угрозой для римских императоров, а не эффективной защитой. После 1451 года каждый новый султан чувствовал себя обязанным выплачивать каждому янычару вознаграждение и повышать его зарплату (хотя с ранних времен Османской империи каждый второй член двора Топкапы также получал повышение зарплаты). Султан Селим II дал янычарам разрешение на брак в 1566 году, подорвав исключительность верности династии. К 1622 году янычары представляли «серьезную угрозу» стабильности Империи. [52] Из-за своей «жадности и недисциплинированности» они теперь были сами себе законом и, по сравнению с современными европейскими армиями, неэффективны на поле боя как боевая сила. [52] В 1622 году султан-подросток Осман II , после поражения во время войны против Польши, решил обуздать эксцессы янычар. Возмущенный тем, что стал «подчиненным своим рабам», он попытался расформировать янычарский корпус, обвинив его в катастрофе во время польской войны. [52] Весной, услышав слухи о том, что султан готовится выступить против них, янычары восстали и взяли султана в плен, заключив его в пресловутые « Семь башен» ; вскоре после этого он был убит. [52]

Патрона Халил с некоторыми из его сторонников, картина Жана Батиста Ванмура , ок. 1730–1737.
Янычар XV века, рисунок Джентиле Беллини , который также нарисовал знаменитый портрет султана Мехмеда II.

Экстравагантные партии правящих классов Османской империи в период тюльпанов вызвали много волнений среди населения Османской империи. В сентябре 1730 года янычары во главе с Патроной Халил поддержали в Стамбуле восстание 12-тысячного албанского войска, которое привело к отречению султана Ахмеда III и смерти великого визиря Дамада Ибрагима . Восстание было подавлено за три недели резней 7000 повстанцев, но оно ознаменовало конец Эры тюльпанов и начало правления султана Махмуда I. [53] [54] В 1804 году Дахиа, янычарская хунта, правившая в то время Сербией, взяв власть в Санджаке Смедерево вопреки султану, опасалась, что султан воспользуется сербами для изгнания их. Чтобы предотвратить это, они решили казнить всех видных дворян по всей Центральной Сербии - шаг, известный как Резня Кнезов . Согласно историческим источникам города Валево , головы убитых были выставлены на всеобщее обозрение на центральной площади, чтобы служить примером тем, кто мог заговорить против правления янычар. Это событие положило начало Сербской революции с Первым сербским восстанием , целью которого было положить конец 370-летней османской оккупации современной Сербии . [55]

В 1807 году восстание янычар свергло султана Селима III , который пытался модернизировать армию по западноевропейским образцам. [56] Эта современная армия, созданная Селимом III, называлась Низам-и Джедид . Его сторонникам не удалось вернуть власть до того, как Мустафа IV убил его, но возвели Махмуда II на трон в 1808 году . . [56] Всегда помня об угрозе, которую представляли янычары, султан провел следующие годы, осторожно защищая свое положение. Злоупотребление властью янычар, военная неэффективность, сопротивление реформам и стоимость зарплаты 135 000 человек, многие из которых на самом деле не служили солдатами, - все это стало невыносимым. [57]

К 1826 году султан был готов выступить против янычар в пользу более современной армии. Султан сообщил им через фетву , что он формирует новую армию, организованную и обученную по современным европейским образцам. [58] Как и было предсказано, они подняли мятеж, наступая на дворец султана. [58] В ходе последовавшего боя казармы янычар были подожжены артиллерийским огнем, в результате чего погибло 4000 янычар. [58] Выжившие были либо сосланы, либо казнены, а их имущество было конфисковано султаном. [58] Это событие теперь называется Благоприятным инцидентом . Последний из янычар был затем казнен путем обезглавливания в месте, которое позже было названо Башней Крови в Салониках .

После того, как янычары были распущены Махмудом II, он создал новую армию вскоре после набора 12 000 солдат. Эта новая армия была официально названа «Обученные победоносные солдаты Мухаммеда», сокращенно «Армия Мансура». К 1830 году армия расширилась до 27 000 человек и включила в себя конницу Сипахи. К 1838 году в состав были включены все османские боевые корпуса, и армия сменила название на Орденские войска. Этот военный корпус просуществовал до конца истории империи. [59]

Янычарская музыка

Янычары маршируют под боевые мелодии Мехтера в исполнении военного оркестра Мехтеран . Османская миниатюрная живопись из «Фамилии-и Вехби» (1720 г.) в дворце-музее Топкапы в Стамбуле .

Военная музыка янычар отличалась мощной перкуссией и пронзительными духовыми инструментами, сочетавшими в себе кёс (гигантские литавры ), давул (большой барабан), зурну (громкий шаум ), наффир или бору (натуральная труба), чевганские колокольчики , треугольник (а заимствование из Европы) и цимбалы ( зил ) и другие. [60] Музыка янычар повлияла на европейских классических музыкантов, таких как Вольфганг Амадей Моцарт и Людвиг ван Бетховен , оба из которых сочиняли музыку в турецком стиле . Примеры включают Сонату № 11 для фортепиано Моцарта (около 1783 г.), музыку Бетховена к «Руинам Афин» (1811 г.) и заключительную часть Симфонии № 9 Бетховена , хотя пример Бетховена теперь считается маршем, а не Alla turca. . [61]

Султан Махмуд II упразднил банду мехтеров в 1826 году вместе с корпусом янычар. Махмуд заменил оркестр мехтер в 1828 году военным оркестром европейского стиля, обученным Джузеппе Доницетти . В наше время, хотя янычарский корпус больше не существует как профессиональная боевая сила, традиция музыки Мехтер сохраняется как культурная и туристическая достопримечательность.

В 1952 году под эгидой Стамбульского военного музея вновь был организован янычарский военный оркестр « Мехтеран» . Они проводят представления во время некоторых национальных праздников, а также на некоторых парадах в дни исторического значения. Подробнее см. Турецкая музыка (стиль) и Мехтер .

Популярная культура

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ abc Николь 1983, стр. 9–10.
  2. ^ abcdefghijklmnop Агостон 2014, с. 113.
  3. ^ Джордж Ф. Нафцигер (2001). Исторический словарь наполеоновской эпохи. Лэнхэм, Мэриленд : Scarecrow Press. стр. 153–54. ISBN 9780810866171.
  4. ^ аб Агостон, Габор (2017). «Янычары». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт К. (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Том. 2. Лейден : Издательство Brill . дои : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_30927. ISBN 978-90-04-33571-4. ISSN  1873-9830.
  5. ^ Кинросс 1977, с. 52.
  6. ^ abc Goodwin 1998, стр. 59, 179–181.
  7. ^ Стрейзанд, Дуглас Э. (2011). Исламские пороховые империи: османы, Сефевиды и Великие Моголы. Филадельфия : Вествью Пресс . п. 83. ИСБН 978-0813313597. Слово «янычар» происходит от турецкого йени чери ( йени чери , новая армия). Первоначально они были пехотными телохранителями из нескольких сотен человек, использовавших лук и холодное оружие. Они приняли на вооружение огнестрельное оружие во время правления Мурада II и были, пожалуй, первым в мире постоянным пехотным отрядом, оснащенным огнестрельным оружием.
  8. ^ Новая энциклопедия ислама , изд. Сирил Глассе, Rowman & Littlefield, 2008, стр.129.
  9. ^ Уильям Кливленд; Мартин Бантон (2013). История современного Ближнего Востока . Вествью Пресс. п. 43. ИСБН 978-0-8133-4833-9.
  10. ^ Агостон 2014, стр. 119–120.
  11. ^ Питер Мэнсфилд, История Ближнего Востока (1991), с. 31
  12. ^ Кинросс 1977, с. 456-457.
  13. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство Османского государства. Издательство Калифорнийского университета. стр. 111–3. ISBN 978-0-520-20600-7.
  14. ^ abcdef Хаббард, Гленн и Тим Кейн. (2013) (2013). Баланс: экономика великих держав от Древнего Рима до современной Америки . Саймон и Шустер. стр. 151–154. ISBN 978-1-4767-0025-0.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  15. ^ Перри Андерсон (1979). Происхождение абсолютистского государства (Verso, 1974), с. 366. Версо. ISBN 9780860917106.
  16. ^ Йылмаз, Гюлай (1 декабря 2015 г.). «Система Девширме и наемные дети Бурсы в 1603-1604 годах». Беллетен (на турецком языке). 79 (286): 901–930. дои : 10.37879/belleten.2015.901. ISSN  0041-4255.
  17. ^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Янычары»  . Британская энциклопедия . Том. 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 151. см. пункт 2
  18. ^ «Последствия отмены смертной казни для Бекташи - МЕТУ» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 6 июля 2017 года.
  19. ^ Шоу, Стэнфорд; Эзель Курал Шоу (1976). История Османской империи и современной Турции , Том I. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 27. ISBN 0-521-21280-4 . 
  20. ^ Цюрхер, Эрик (1999). Вооружение государства . Соединенные Штаты Америки: LB Tauris and Co Ltd., стр. 5. ISBN 1-86064-404-X . 
  21. ^ «БАРДА и БАРДА-ДАРИ против военного рабства в исламском Иране». Архивировано из оригинала 17 мая 2015 года . Проверено 15 апреля 2014 г.
  22. ^ Маккейб, Ина Багдиантц; Харлафтис, Гелина (2005). Предпринимательские сети диаспоры: четыре века истории. Берг. п. 36. ISBN 9781859738757. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 1 декабря 2015 г.
  23. ^ Кицикис, Дмитрий (1996). Тюрк Юнан Импараторлугу . Стамбул, Симург Китабеви
  24. ^ Имамович, Мустафа (1996). История Бошняка. Сараево: БЗК Препород. ISBN 9958-815-00-1 
  25. ^ Марк Л. Штайн, Охрана границы: Османские пограничные форты и гарнизоны в Европе , (IB Tauris, 2007), 67.
  26. ^ abc Uzunçarşılı 1988, стр. 66–67, 376–377, 405–406, 411–463, 482–483.
  27. ^ Насух, Матракчи (1588). «Вербовка янычар на Балканах». Сулейманнаме, Музей Топкапы Сарай, г-жа Хазине 1517 . Архивировано из оригинала 25 марта 2019 г. Проверено 9 февраля 2015 г.
  28. ^ Николь 1983, с. 7.
  29. ^ abc Радушев, Евгений (2008). "«Крестьянские» янычары?». Журнал социальной истории . 42 (2): 447–467. doi : 10.1353/jsh.0.0133. ISSN  0022-4529. JSTOR  27696448. S2CID  201793634.
  30. ^ Николь 1983, с. 8.
  31. ^ аб "Янычары". Мои исследования албанского языка . Архивировано из оригинала 03.10.2018 . Проверено 3 октября 2018 г.
  32. ^ «Албания - албанцы под властью Османской империи» . Countrystudies.us . Архивировано из оригинала 7 августа 2011 г. Проверено 3 октября 2018 г.
  33. ^ Йозеф фон Хаммер, Geschichte des osmanischen Reiches
  34. ^ Джон В.А. Файн-младший, Когда этническая принадлежность не имела значения на Балканах: исследование идентичности в донационалистической Хорватии, Далмации и Славонии в периоды средневековья и раннего Нового времени.
  35. ^ Шоу, Стэнфорд (1976). История Османской империи и современной Турции, Том I
  36. ^ Мерфи, Роудс (2006) [1999]. Османская война, 1500-1700 гг. [ нужна страница ]
  37. ^ Насух, Матракчи (1588). «Вербовка янычар на Балканах»
  38. ^ Агостон 2014, с. 118.
  39. ^ Кунт, Метин И. (1983). Слуги султана: трансформация правительства Османской провинции, 1550–1650 гг . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 76. ИСБН 0-231-05578-1.
  40. ^ Мерфи, Роудс (1999). Османская война, 1500-1700 гг., с. 225.
  41. ^ Мерфи, Роудс (1999). Османская война, 1500-1700 гг., с. 234.
  42. ^ "Янычары и османские вооруженные силы OttomanEmpire.info" . ottomanempire.info . Архивировано из оригинала 27 июня 2012 г. Проверено 8 марта 2011 г.
  43. ^ Бёрекчи, Гюнхан (2006). «Вклад в дебаты о военной революции: использование янычарами залпового огня во время длительной османско-габсбургской войны 1593–1606 годов и проблема происхождения». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 59 (4): 407–438. дои :10.1556/AOrient.59.2006.4.2.
  44. ^ "Орта". brillonline.com . Брилл . 2012. Архивировано из оригинала 1 февраля 2021 года . Проверено 14 сентября 2020 г.«Орта» (т.), буквально «центр», в военной терминологии Османской Турции, эквивалент роты воинов...
  45. ^ Николь 1983, с. 17.
  46. ^ Абдул-Карим Рафек (2012). «Ерлия». brillonline.com . Брилл . Архивировано из оригинала 9 февраля 2021 года . Проверено 14 сентября 2020 г.«Ерлийя», разговорный турецко-арабский термин, происходящий от турецкого yerlü «местный».
  47. ^ Агостон 2014, стр. 112–116.
  48. ^ аб Николь 1995, с. 36.
  49. ^ Николь 1995, стр. 21–22.
  50. ^ Локман (1588). «Битва при Мохаче (1526 г.)». Хюнернаме . Архивировано из оригинала 25 марта 2019 г. Проверено 9 февраля 2015 г.
  51. ^ Осман, Наккас (1597). «Экспедиция на Реван». Шахин-Шах-нама, Музей Топкапы Сарай, г-жа Б.200, лист 102а . Архивировано из оригинала 25 марта 2019 г. Проверено 9 февраля 2015 г.
  52. ^ abcd Кинросс 1977, с. 292–295.
  53. ^ Клодфелтер, М. (2017). Война и вооруженные конфликты: Статистическая энциклопедия потерь и других цифр, 1492–2015 (4-е изд.). Джефферсон, Северная Каролина: Макфарланд. стр. 649–650. ISBN 978-0786474707.
  54. ^ Шарки, Хизер (2017). История мусульман, христиан и евреев на Ближнем Востоке . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 101–102. ISBN 9780521186872.
  55. ^ Леопольд фон Ранке. История Сербии и Сербской революции. Перевод Луизы Хэй Кер. стр. 119–120
  56. ^ abc Кинросс 1977, с. 431–434.
  57. ^ Леви, Авигдор. «Османские улемы и военные реформы султана Махмуда II». Исследования Азии и Африки 7 (1971): 13–39.
  58. ^ abcd Кинросс 1977, с. 456–457.
  59. ^ «Армия Мансура». Архивировано 20 декабря 2016 г. в Wayback Machine . Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки .
  60. ^ Рейнхард, Урсула (2001). «Турция: обзор». Энциклопедия мировой музыки Garland, том 6 - Ближний Восток». Энциклопедия мировой музыки Garland . Рутледж . Проверено 15 сентября 2016 г.
  61. ^ См. «Янычарская музыка», New Grove Online. [ нужна полная цитата ]
  62. ^ Конрад, Джоанн (2009). «Флорентийская чародейка (рецензия)». Чудеса и сказки . Издательство Государственного университета Уэйна . 23 (2): 433–436. Архивировано из оригинала 9 марта 2018 г. Получено 17 декабря 2017 г. - через Project MUSE .
  63. ^ Предраг Гойкович Куне - Яникар - (Audio1981), заархивировано из оригинала 26 мая 2017 г. , получено 24 мая 2021 г.

Библиография

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме янычар .