Левант — область в Юго-Западной Азии , к югу от гор Таурус , ограниченная Средиземным морем на западе, Аравийской пустыней на юге и Месопотамией на востоке. Она простирается примерно на 400 миль (640 км) с севера на юг, от гор Таурус до пустыни Синай и Хиджаза [1] и с востока на запад между Средиземным морем и рекой Хабур [2] . Термин часто используется для обозначения следующих регионов или современных государств: провинция Хатай в Турции, Сирия , Ливан , Израиль и Иордания . Термин иногда включает Киликию , Кипр и Синайский полуостров .
Левант является одним из самых ранних центров оседлого образа жизни и сельского хозяйства на протяжении всей истории, и некоторые из самых ранних аграрных культур, докерамический неолит , развивались в этом регионе. [3] [4] [5] Ранее считавшийся периферийным регионом на древнем Ближнем Востоке , современная академическая наука в значительной степени рассматривает Левант как центр цивилизации сам по себе, независимый от Месопотамии и Египта . [6] [7] На протяжении бронзового и железного веков Левант был домом для многих древних семитоязычных народов и королевств, и многие считают его прародиной семитских языков .
Анатомически современный Homo sapiens представлен в районе горы Кармель [8] в Ханаане во время среднего палеолита, датируемого примерно 90 000 г. до н. э . Эти мигранты из Африки , по-видимому, не имели успеха, [9] и примерно к 60 000 г. до н. э. в Леванте группы неандертальцев , по-видимому, извлекли выгоду из ухудшающегося климата и заменили Homo sapiens, которые, возможно, снова были ограничены Африкой. [10] [9]
Второе перемещение из Африки демонстрирует культура верхнего палеолита Бокер-Тахтит, с 52 000 по 50 000 лет до н. э., при этом люди на уровне Ксар-Акил XXV являются современными людьми. [11] Эта культура имеет близкое сходство с бадошанской ориньякской культурой Ирана и более поздней египетской культурой Себилиан I около 50 000 лет до н. э . Стивен Оппенгеймер [12] предполагает, что это отражает перемещение современных человеческих групп обратно в Северную Африку в это время.
По-видимому, это устанавливает дату, к которой культуры верхнего палеолита Homo sapiens начинают заменять неандертальские левало - мустьерские , а около 40 000 г. до н. э. регион был занят леванто-ориньякской ахмарской культурой , просуществовавшей с 39 000 по 24 000 г. до н. э. [13] Эта культура довольно успешно распространилась как антелийская культура (поздний ориньяк) вплоть до Южной Анатолии вместе с атлитанской культурой.
После позднего ледникового максимума появляется новая эпипалеолитическая культура. Появление культуры Кебарана , микролитического типа, подразумевает значительный разрыв в культурной преемственности левантийского верхнего палеолита. Культура Кебарана, с ее использованием микролитов, связана с использованием лука и стрел и одомашниванием собаки. [14] Простираясь от 18 000 до 10 500 до н. э., культура Кебарана [15] показывает четкие связи с более ранними микролитическими культурами, использующими лук и стрелы, а также использующими точильные камни для сбора диких зерновых, которые развились из культуры Халфана в Египте примерно в 24 000 – 17 000 до н. э. , которая произошла от еще более ранней атерийской традиции Сахары. Некоторые лингвисты рассматривают это как самое раннее прибытие ностратических языков на Ближний Восток.
Кебаранская культура была довольно успешной и была предком более поздней натуфийской культуры (12 500–9 500 до н. э.), которая распространилась по всему региону Леванта. Эти люди были пионерами первых оседлых поселений и, возможно, содержали себя за счет рыболовства и сбора дикорастущих злаков, которые в то время были в изобилии в регионе. По состоянию на июль 2018 года [update]самые старые остатки хлеба были обнаружены около 12 400 г. до н. э. на археологическом участке Шубайка 1, некогда родине натуфийских охотников-собирателей, примерно за 4000 лет до появления сельского хозяйства. [16]
Натуфийская культура также демонстрирует самое раннее одомашнивание собаки , и помощь этого животного в охоте и охране человеческих поселений, возможно, способствовала успешному распространению этой культуры. В северной Сирии, восточно-анатолийском регионе Леванта, натуфийская культура в Кайону и Мурейбете развила первую полностью сельскохозяйственную культуру с добавлением диких злаков, позже дополненную одомашненными овцами и козами, которые, вероятно, были одомашнены первой культурой Зарзиан из Северного Ирака и Ирана (которая, как и натуфийская культура, могла также развиться из Кебарана).
К 8500–7500 гг. до н. э. культура докерамического неолита A ( PPNA ) развилась из более ранней местной традиции натуфийцев, которые жили в круглых домах и построили первое оборонительное сооружение в Телль-эс-Султане (древний Иерихон) (охраняя ценный источник пресной воды). В 7500 г. до н. э. ее сменила докерамическая неолитическая культура B ( PPNB ), которая жила в квадратных домах и пришла из Северной Сирии и излучины Евфрата.
В период 8500–7500 гг. до н. э. на Синае находилась другая группа охотников-собирателей, демонстрирующая явное сходство с культурами Египта (в частности, технику ретуши Утача для обработки камня). Эта харифская культура [17], возможно, переняла использование керамики из культуры Иснана и культуры Хелуана в Египте [ требуется ссылка ] (которая просуществовала с 9000 по 4500 гг. до н. э.), а затем слилась с элементами культуры ППНБ во время климатического кризиса 6000 г. до н. э., образовав то, что Юрис Зариньш называет сиро-арабским скотоводческим технокомплексом [18] , который стал свидетелем распространения первых кочевых скотоводов на Древнем Ближнем Востоке. Они распространились на юг вдоль побережья Красного моря и проникли в аравийские двусторонние культуры, которые постепенно становились все более неолитическими и скотоводческими, а затем распространились на север и восток, заложив основу для марту и аккадских народов Месопотамии, живущих в палатках.
В долине Амук в Сирии культура PPNB , по-видимому, сохранилась, оказав влияние на дальнейшее культурное развитие на юге. Кочевнические элементы слились с PPNB, образовав культуру Минхата и ярмукскую культуру , которые распространились на юг, положив начало развитию классической смешанной сельскохозяйственной средиземноморской культуры, и с 5600 г. до н. э. были связаны с гасульской культурой региона, первой халколитической культурой Леванта. Этот период [ который? ] также стал свидетелем развития мегалитических сооружений, которые продолжались в бронзовом веке. [19] [ сомнительно – обсудить ]
Исторически бедуины занимались кочевым скотоводством, сельским хозяйством и иногда рыболовством в сирийской степи с 6000 г. до н. э. Примерно к 850 г. до н. э. была создана сложная сеть поселений и лагерей. Самые ранние арабские племена произошли от бедуинов. [20]
Цивилизация Киш или традиция Киш — это концепция, созданная Игнасом Гелбом и отвергнутая более поздними исследованиями, [21] которую Гелб поместил в то, что он назвал ранней восточно-семитской эпохой в Месопотамии и Леванте , начавшейся в начале 4-го тысячелетия до н. э. Концепция охватывала места Эбла и Мари в Леванте, Нагар на севере, [22] и протоаккадские места Абу Салабих и Киш в центральной Месопотамии, которые составляли регион Ури, как он был известен шумерам . [ 23] Считалось, что цивилизация Киш закончилась с возвышением Аккадской империи в 24-м веке до н. э. [24]
Некоторые современные ученые, изучающие сирийскую часть Леванта в эпоху бронзы, используют специфическое для Сирии подразделение: «ранний/протосирийский» для раннего бронзового века (3300–2000 гг. до н. э. ); «древнесирийский» для среднего бронзового века (2000–1550 гг. до н. э. ); и «среднесирийский» для позднего бронзового века (1550–1200 гг. до н. э. ). «Неосирийский» соответствует раннему железному веку . [25] Ранний сирийский период был охвачен восточно-семитскими царствами Эбла , Нагар и Мари . В своей наибольшей степени Эбла контролировала территорию, примерно равную половине современной Сирии, [26] от Урсаума на севере, [27] [28] до области вокруг Дамаска на юге, [29] и от Финикии и прибрежных гор на западе, [30] [31] до Хадду на востоке, [32] с более чем шестьюдесятью вассальными королевствами и городами-государствами. Мобильные кочевые племенные конфедерации, такие как Марду, Дадану и Иб'ал, жили в степях к югу от Эблы. [33]
Эбла и Мари были включены в Аккадскую империю Саргоном Аккадским и его преемниками, пока империя не рухнула из-за крупного климатического события около 2200 г. до н. э. [34] Это событие вызвало приток кочевых амореев в Шумер и коррелирует с последующим притоком и расширением поселений во многих регионах Сирии. [35] В более поздние периоды Третьей династии Ура иммигрирующие амореи стали такой силой, что царь Ура Шу-Син был вынужден построить 270-километровую (170 миль) стену, названную «Отпугиватель амореев», простирающуюся между Тигром и Евфратом , чтобы сдерживать их. [36] [37] [38] Амореи изображены в современных записях как кочевые племена под предводительством вождей, которые силой проникали на земли, необходимые им для выпаса своих стад . Некоторые аккадские литературные произведения этой эпохи пренебрежительно отзываются об амореях и подразумевают, что урбанизированные жители Месопотамии с отвращением и презрением относились к их кочевому и примитивному образу жизни. В шумерском мифе «Женитьба Марту», написанном в начале 2-го тысячелетия до н. э. , богиня, рассматривающая возможность брака с богом амореев, получает предупреждение:
Теперь слушай, их руки разрушительны, а их черты лица как у обезьян; (Аморит) - это тот, кто ест то, что (бог Луны) Нанна запрещает и не проявляет почтения. Они никогда не перестают бродить вокруг [...], они мерзость для жилищ богов. Их идеи спутаны; они вызывают только беспокойство. (Аморит) одет в мешковину [...], живет в палатке, открыт ветру и дождю, и не может правильно читать молитвы. Он живет в горах и игнорирует места богов, выкапывает трюфели в предгорьях, не знает, как преклонить колено (в молитве), и ест сырое мясо. У него нет дома при жизни, и когда он умрет, его не отнесут к месту погребения. Моя девушка, почему ты вышла замуж за Марту? [39]
Амореи стали политически и культурно доминировать на большей части древнего Ближнего Востока на протяжении столетий и основали множество царств по всему региону, включая Древневавилонскую империю . [35] Среди знаменитых амореев были вавилонский царь Хаммурапи и военачальник Шамши-Адад I. [ 40] После упадка Третьей династии Ура правители амореев получили власть в ряде городов-государств Месопотамии, начиная с периода Исина - Ларсы и достигнув пика в Древневавилонский период.
В южной Месопотамии Вавилон стал главной державой при правителе аморреев Суму-ла-Эле и его преемнике Хаммурапи (ок. 1792–1750 гг. до н. э.). [35] В северной Месопотамии аморрейский военачальник Шамши-Адад I завоевал большую часть Ассирии и образовал большое, хотя и недолговечное царство Верхняя Месопотамия. [41] В Леванте аморрейские династии правили различными царствами Катна , Эбла и Ямхад , в которых также проживало значительное хурритское население. [42] Мари также управлялась аморрейской династией Лим, которая принадлежала к скотоводческим аморреям, известным как ханеи , которые были разделены на племена яминитов (сыновей юга) и сималитов (сыновей севера). [42] [43] [44] Другой семитский народ в этот период, сутеи , населяли Сухум и находились в прямом конфликте с Мари. [42] Сутеи были кочевниками, известными в эпической поэзии как свирепые кочевые воины, и, как и хабиру , традиционно работали наемниками. [45] [46]
Аморейские элементы также были обнаружены в Египте с Четырнадцатой династией Египта из дельты Нила , чьи правители носили отчетливо аморейские имена, такие как Якбим . Гиксосы , которые захватили Египет и основали Пятнадцатую династию , были смесью левантийских элементов, включая амореев. [47] [48]
.jpg/1280px-Asiatic_official_Munich_(retouched).jpg)
К XVI и XV векам до нашей эры большинство крупных городских центров Леванта были захвачены и пришли в упадок. [49] Мари был разрушен и ослаблен в результате серии войн и конфликтов с Вавилоном , в то время как Ямхад и Эбла были завоеваны и полностью разрушены хеттским царем Мурсили I примерно в 1600 году до нашей эры . [50] [51] [52] В северной Месопотамии эпоха закончилась поражением аморейских государств ассирийскими царями Пузур-Сином и Адаси в 1740–1735 годах до нашей эры и возвышением местной династии Силенд дальше на юг. [53] В Египте Яхмос I изгнал правителей левантийских гиксосов, отодвинув границы Египта дальше в Ханаан . [54] В конечном итоге амореи были поглощены другим западносемитским народом, известным под общим названием Ахламу . Арамеи стали видной группой среди Ахламу, а примерно с 1200 г. до н. э . амореи исчезли со страниц истории.
Между 1550 и 1170 годами до нашей эры большая часть Леванта оспаривалась Египтом и хеттами . Политический вакуум проложил путь к возвышению Митанни , смешанного семитского и хурритоязычного царства, чьи имена правящей семьи носили влияние индоарийских языков. [49] Египетское правление оставалось сильным над ханаанскими городами-государствами в Палестине , сталкиваясь с сопротивлением в основном со стороны скотоводческих кочевых групп, таких как шасу . [55] [56] [57] Шасу стали настолько могущественными, что смогли отрезать северные пути Египта через Палестину и Трансиорданию , что побудило Рамсеса II и его сына Мернептаха провести энергичные карательные кампании . После того, как египтяне покинули регион, ханаанские города-государства попали под милость шасу и хабиру , которые считались «могучими врагами». [55] [56] Контроль Египта над южным Левантом полностью прекратился в результате краха позднего бронзового века . [58]
В 12 веке до н. э., между 1200 и 1150 годами, все эти силы внезапно рухнули. Централизованные государственные системы рухнули, и регион был поражен голодом . Хаос последовал по всему региону, и многие городские центры были сожжены дотла голодающими туземцами [59] и группой налетчиков, известных как « народы моря» , которые в конечном итоге поселились в Леванте. Происхождение «народов моря» неоднозначно, и многие теории предполагают, что они были троянцами , сардинцами , ахейцами , сицилийцами или ликийцами . [60] [61] [62] [63]
Городские центры, пережившие хеттскую и египетскую экспансию в 1600 г. до н. э., включая Алалах , Угарит , Мегиддо и Кадеш , были стерты с лица земли и никогда не восстанавливались. Хеттская империя была разрушена, а ее столица Тархунташа была стерта с лица земли. Египет отразил нападение лишь с большим усилием и в течение следующего столетия сжался до своего территориального ядра, его центральная власть окончательно ослабла.
Несмотря на бурное начало железного века , в этот период распространилось множество технологических инноваций, в частности обработка железа и финикийский алфавит , который был разработан финикийцами около 11 века до н. э. на основе древнеханаанского письма, возможно, гибрида иероглифов , клинописи и таинственного библского слогового письма . [64] Массовые разрушения в конце бронзового века привели к краху большинства крупных политических образований и городов-государств бронзового века. Ранний железный век в Сирии и Месопотамии ознаменовался рассредоточением поселений и сельской местностью с появлением большого количества деревень, деревень и фермерских хозяйств. [65]
После распада LBA большая часть Сирии находилась под властью арамейских племен и государств, которые быстро расширились и расселились по всей Сирии, возможно, включив в себя остатки древних амореев и Месопотамии . [66] [67] [68] [69] Скотоводческая экспансия арамеев в ассирийские регионы быстро привела их к конфликту с ассирийцами, чье господство в верхней Месопотамии впоследствии подошло к концу (ок. 1114–1056 гг. до н. э.). [70] [71] Арамейское проникновение также распространилось на южную Месопотамию, где их присутствие ощущалось городами центральной Вавилонии еще в 10 веке. [72] Некоторые из основных арамейских царств включали Арам-Дамаск , Хамат , Бет-Адини , Самаль , Бет-Багьян , Арам-Цобах , Бет-Замани и Бет-Халупе . [66] В северной Сирии рассеяние хеттов и экспансия арамейцев привели к образованию конгломерата западносемитских и анатолийскоязычных царств, известных как сиро-хеттские государства . [73] [74] [75] [76]
Халдеи , еще одна западносемитскоязычная группа из Леванта, проникли в Вавилонию после арамейцев (ок. 940–860 гг. до н. э.), где они активно участвовали в восстании против ассирийцев. [ 66] Ассирийские тексты 9-го века до н. э. далее упоминают арабов ( ариби ), которые населяли участки земли в Леванте и в приграничном регионе Вавилона в похожем костюме с арамейцами, их присутствие, по-видимому, было смешанным. [77] [78] [66] В Лаке около Терки смесь арабских и арамейских племен заселила нижнюю долину Хабура в 12 веке до н. э., образовав конфедерацию, сопоставимую с другими племенными союзами того времени. [66]
Вдоль побережья северного Ханаана финикийские города-государства сумели избежать разрушений, последовавших за крахом позднего бронзового века, и превратились в торговые морские державы с обосновавшимися колониями по всему Средиземному морю . [30] Эти колонии простирались до Сардинии , Северной Африки , Кипра , Сицилии , Мальты и Иберии . [30] [79] Одна из видных колоний, Карфаген (от пунического qrt-ḥdšt , что означает «Новый город»), в конечном итоге стала независимым городом-государством, который поссорился с Римской республикой за контроль над Средиземноморьем. [80] [30] [81] Финикийцы передали свою алфавитную систему по морским сетям, которая в конечном итоге была принята и развита в греческий алфавит и латинский алфавит . [30]
В южном Леванте кочевые племенные группы скотоводов начали селиться в начале XI века. К ним относятся израильтяне в Прииордании, а также аммонитяне , моавитяне и эдомитяне в Трансиордании . [82] Филистимляне, группа эгейских иммигрантов, прибыли на берега Ханаана около 1175 г. до н. э. и поселились там. [82] [83] [84]
В седьмом веке до нашей эры не менее восьми народов поселились в южном Леванте. Среди них были арамеи из царства Гешур ; самаритяне , которые заменили израильское царство в Самарии ; финикийцы в северных городах и частях Галилеи ; филистимляне в филистимском пентаполисе ; три царства Трансиордании – Аммон , Моав и Эдом ; и иудеи из Иудейского царства . [85] [86] [87] [88] [89]
В железном веке Левант был охарактеризован как участки разрозненных королевств и племенных конфедераций, которые произошли из одной и той же культурной и языковой среды. [2] Время от времени эти народы объединялись против экспансии из соседних регионов, в частности, в битве при Каркаре (853 г. до н. э.), где союз арамеев, финикийцев , израильтян, аммонитян и арабов объединился против ассирийцев под предводительством Салманасара III (859–824 гг. до н. э.). [91] [92] Альянсу под предводительством Хададезера из Арама-Дамаска удалось остановить ассирийскую армию, насчитывавшую 120 000 солдат, действовавших в Сирии. [93] [77]
К 843 г. до н. э. политическая ситуация в центральной и южной Сирии радикально изменилась после того, как Азаил сменил Хадазера на посту царя Арама-Дамаска. Антиассирийский союз распался, и бывшие союзники Арама-Дамаска превратились во врагов. [66] В 842 г. Азаил вторгся в северные части Израильского царства и, как сообщается, проник в прибрежные равнины до Асдода , захватив в процессе Галаад и восточную часть Иордана . [66] Азаил пережил попытки ассирийцев подчинить Арам-Дамаск, а также расширил свое влияние в северной Сирии, где он, как сообщается, пересек реку Оронт и захватил территории до Алеппо . [66] [94] [95] [96] Эти северные набеги позволили Азаилу контролировать большую часть Сирии и Палестины, от Египта до Евфрата . [97] Могущество Азаила намного превосходило могущество прежних арамейских царей, и некоторые ученые считают, что его государство было зарождающейся империей. [97]
Ассирийцам удалось подчинить себе левантийские государства после многочисленных кампаний, которые были завершены Тиглатпаласаром III (745–727 гг. до н. э.). [98] [66] [99] [100] [101] [90] [102] [103] За укреплением ассирийского правления последовали многочисленные восстания по всему Леванту, включая разделение на про- и антиассирийские оси, а также внутрилевантийский конфликт в Сиро-Ефремской войне . [104] Антиассирийская ось включала Дамаск - Тир - Самарию - арабов; и проассирийская ось, которая включала Арвад , Ашкалон и Газу, к которым присоединились Иудея , Аммон, Моав и Эдом. [77] Антиассирийские силы были в конечном итоге разгромлены к 732 г. до н. э. [77] Арам-Дамаск был аннексирован, а его население депортировано; Хамат был стерт с лица земли, и арамеям было запрещено его восстанавливать; [105] Израильское царство, базирующееся в Самарии , было разрушено, и, согласно библейским рассказам, население города было депортировано в ассирийский плен . [106]
Ожесточенное сопротивление и боевые возможности арамейцев убедили ассирийских царей включить их в армию, а именно племена Гурру и Итуу. [107] Ко времени Салманасара V (727–722 гг. до н. э.) эти племена были неотъемлемой частью империи и получили задачу по обеспечению безопасности ее периферии. Арамейская идентичность этих племен, вероятно, способствовала укреплению престижного статуса арамейского языка как лингва франка империи . [98]
После битвы при Кархемише , которая фактически уничтожила ассирийское сопротивление и египетское вмешательство, Навуходоносор II осадил Иерусалим и разрушил Храм (597 г. до н. э.), положив начало периоду вавилонского плена , который длился около полувека. Навуходоносор также осаждал финикийский город Тир в течение 13 лет (586–573 гг. до н. э.).
Однако последующий баланс сил был недолгим. В 550-х годах до нашей эры Ахемениды восстали против Мидии и захватили контроль над своей империей, а в течение следующих нескольких десятилетий присоединили к своей империи царства Лидии , Дамаска , Вавилонии и Египта, консолидировав контроль вплоть до Индии . Это огромное царство было разделено на различные сатрапии и управлялось примерно по ассирийской модели, но с гораздо более легкой рукой. Вавилон стал одной из четырех столиц империи, а языком общения стал арамейский . Примерно в это же время зороастризм стал преобладающей религией в Персии .
Империя Ахеменидов захватила Левант после 539 г. до н. э., но к IV в. Ахемениды пришли в упадок. Финикийцы часто восставали против персов, которые облагали их высокими налогами, в отличие от иудеев , которым Кир Великий даровал возвращение из изгнания . Кампании Ксенофонта в 401-399 гг. до н. э . показали, насколько уязвимой стала Персия для армий, организованных по греческому образцу. В конце концов, такая армия под руководством Александра Великого завоевала Левант в 333-332 гг. до н. э. Однако Александр не прожил достаточно долго, чтобы консолидировать свое царство, и вскоре после его смерти в 323 г. до н. э. большая часть востока в конечном итоге досталась потомкам Селевка I Никатора . Селевк построил свою столицу Селевкию в 305 г., но позже, в 240 г. до н. э., столица была перенесена в Антиохию .
Александр и его преемники Селевкиды основали множество полисов в Сирии, которые затем были заселены оседлыми войсками и местными жителями. [108] Селевкиды также спонсировали греческие поселения из Македонии , Афин , Эвбеи , Фессалии , Крита и Этолии в военных поселениях по всей северной Сирии и Анатолии . [109] Именно среди этих общин сформировался греческий койне , который позже стал стандартным греческим диалектом во всем эллинистическом мире и Византийской империи . [110] Использование греческого койне в основном ограничивалось администрацией и торговлей, в то время как арамейский оставался лингва франка во многих сельских районах, тогда как эллинистические городские центры были по большей части двуязычными. [111] [112] [113] [114] [108] В этот период эллинистическая культура развивалась как слияние древнегреческой культуры и местных культур Сирии, Вавилонии и Египта. Селевкидские цари также приняли титул « басилевс (царь) Сирии ». [108] [109] Эллинистические поселения, основанные Александром и его преемниками Селевкидами в Леванте, включают:
Греческие поселенцы будут использоваться для формирования фаланги и кавалерийских подразделений Селевкидов, а отборные люди будут помещены в полки стражи царства. В то время как Селевкиды были рады набирать из небольших групп и отдаленных частей империи, таких как арабы и евреи в Сирии, иранцы из Центральной Азии и народы Малой Азии , они, как правило, воздерживались от набора местных арамейских сирийцев и вавилонян . Это, вероятно, было связано с желанием не обучать и не вооружать людей, которые составляли подавляющее большинство в торговых и правительственных центрах империи в Антиохии и Вавилоне, что подорвало бы само существование империи в случае восстания. [109] Однако политика набора стала менее строгой ко времени войны римлян с Селевкидами . [109]
Селевкиды постепенно уступили свои владения в Бактрии Греко -Бактрийскому царству , а в Иране и Месопотамии — растущей Парфянской империи . В конечном итоге это ограничило владения Селевкидов Левантом, а упадок власти привел к образованию нескольких отколовшихся государств в Леванте.
На севере греко-иранский сатрап Птолемей объявил себя царем Коммагены в 163 г. до н. э. [115] , в то время как арабские Абгариды правили Осроеной независимо с 132 г. до н. э. [116] [117] Восстание Маккавеев в Палестине положило начало царству Хасмонеев в 140 г. до н. э. [118] Набатеи , жившие южнее, сохраняли свое царство с 3-го века до н. э. [119] Это сделало Селевкидов слабым и уязвимым государством, ограниченным частями Сирии и Ливана .
Римляне закрепились в регионе в 64 г. до н. э. после окончательной победы над Селевкидами и Тиграном . Помпей низложил последнего царя Селевкидов Филиппа II Филоромея и включил Сирию в римские владения. Однако римляне лишь постепенно включали местные королевства в провинции , что давало им значительную автономию в местных делах. Иродианское царство Иудея заменило Хасмонийцев в 37 г. до н. э. до их полного включения провинции Иудея в 44 г. н. э. после Ирода Агриппы II . Коммагена и Осроена были включены в 72 и 214 гг. н. э. соответственно, в то время как Набатея была включена как Аравия Петрея в 106 г. н. э.
Между 1-м и 3-м веками население Леванта достигло примерно 3,5–6 миллионов человек, и лишь позднее оно сравнялось с уровнем населения 19-го века. Городские центры достигли пика, а также плотности населения в сельских поселениях. Антиохия и Пальмира достигли пика в 200 000–250 000 жителей, в то время как Апамея насчитывала 117 000 «свободных граждан» около 6 г. н. э. В сочетании с зависимостями и деревнями, Апамея могла фактически насчитывать до 500 000 человек. Сирийский прибрежный горный хребет , пограничная холмистая страна, была менее густо заселена и имела население около 40–50 000 человек. [120] Провинции Палестина и Трансиордания составляли примерно 800 000–1 200 000 человек населения. [120] В первом и втором веках появилось множество религий и философских школ. Неоплатонизм появился с Ямвлихом и Порфирием , неопифагореизм с Аполлонием Тианским и Нумением Апамейским , а эллинский иудаизм с Филоном Александрийским . Христианство изначально возникло как секта иудаизма и, наконец, как независимая религия к середине второго века. Гностицизм также занял значительное положение в регионе.
Регион Палестины или Иудеи пережил резкие периоды конфликта между римлянами и евреями. Первая иудейско-римская война (66–73) разразилась в 66 году, что привело к разрушению Иерусалима и Второго Храма в 70 году. Силы провинции были непосредственно вовлечены в войну; в 66 году нашей эры Цестий Галл послал сирийскую армию, основанную на Legio X Fretensis и Legio XII Fulminata, усиленную вексилляционами IV Scythica и VI Ferrata , чтобы восстановить порядок в Иудее и подавить восстание, но потерпел поражение в битве при Бет-Хороне . Однако XII Fulminata хорошо сражался в последней части войны и поддержал своего командира Веспасиана в его успешной попытке занять императорский трон. [121] Два поколения спустя снова вспыхнуло восстание Бар-Кохбы (132–136), после чего в 132 году была создана провинция Сирия Палестина .
Во время кризиса третьего века Сасаниды под предводительством Шапура I вторглись в Левант и захватили римского императора Валериана в битве при Эдессе . Сирийский аристократ из Пальмиры Оденат собрал армию Пальмиры и сирийских крестьян и двинулся на север, чтобы встретить Шапура I. [122] [123] [124] [125] Пальмирский монарх напал на отступающую персидскую армию между Самосатой и Зевгмой , к западу от Евфрата, в конце лета 260 года, разгромив и изгнав ее. [126] [127] После устранения римских узурпаторов в Сирии — Балисты и Квиета — в 261 году, Оденат проник в сасанидскую провинцию Асористан в конце 262 года и осадил сасанидскую столицу Ктесифон в 263 году. [127] Однако проблемы с логистикой означали, что осада не могла продолжаться долго, и вскоре после этого Оденат снял осаду и привез в Рим многочисленных пленных и добычу. [127] После своего возвращения Оденат принял титул царя царей Востока ( Mlk Mlk dy Mdnh / Rex Regum ). [128] [129] Оденату наследовал его сын Вабаллат под регентством его матери-царицы Зенобии . В 270 году Зенобия отделилась от римской власти и провозгласила Пальмирскую империю , быстро завоевав большую часть Сирии, Египта , Аравии Петреи и большие части Малой Азии , достигнув современной Анкары . [122] Однако к 273 году Зенобия была решительно разбита Аврелианом и его арабскими союзниками -танухидами в Сирии. [122] [130]
После постоянного разделения Римской империи в 391 году левантийские провинции стали частью Византийской империи . В южном Леванте кристаллизовались недавно созданные федераты , арабы Гассаниды . Гассаниды стали государством-клиентом Византии и служили оплотом против вторжений Сасанидов и набегов кочевников. [131] С укреплением христианства евреи стали меньшинством в южном Леванте, оставаясь большинством только в Южной Иудее, Галилее и Голанах . Еврейские восстания также стали гораздо более редкими, в основном с еврейским восстанием против Констанция Галла (351–352) и еврейским восстанием против Ираклия (617). На этот раз самаритяне , численность населения которых превысила миллион человек, подняли самаритянское восстание (484–572) против византийцев, в результате которого погибло около 200 000 самаритян [132] после гражданского восстания Бабы Раббы и его последующей казни в 328/362 году.
Разрушительная византийско-сасанидская война 602–628 гг. закончилась тем, что Византия отвоевала земли, но оставила империю довольно истощенной, что сильно напрягало жителей. Левант стал линией фронта между византийцами и персидскими Сасанидами , которые опустошили регион. [133] [134] [135] Война спровоцировала перемещение многих жителей из Сирии и Палестины в Египет , а оттуда в Карфаген и Сицилию , [136] хотя археологические свидетельства свидетельствуют о плавной преемственности и небольшом перемещении всего населения. [137]
Восточно-римский контроль над Левантом продолжался до 636 года, когда арабские армии завоевали Левант , после чего он стал частью Рашидунского халифата и стал известен как Билад аш-Шам .
При Омейядах столица была перенесена в Дамаск . Однако Левант не испытал широкомасштабного расселения арабских племен в отличие от Ирака , где был сосредоточен центр миграции арабских племен. Археологические и исторические свидетельства убедительно свидетельствуют о том, что существовала плавная преемственность населения и не было масштабного отказа от основных мест и регионов Леванта после мусульманского завоевания. [134] [138] [139] [140] Более того, в отличие от Ирана , Ирака и Северной Африки , где мусульманские солдаты основали отдельные гарнизонные города ( амсар ), мусульманские войска в Леванте селились вместе с местными жителями в уже существующих городах, таких как Дамаск , Хомс , Иерусалим и Тверия . [141] Омейяды также полагались на местные сирийские арабские племена для своей армии, которые контролировали политику набора, в результате которой значительное количество соплеменников и приграничных крестьян пополнили ряды регулярных и вспомогательных войск. [142] Это были арабские племена, которые населяли Левант до ислама, и включали такие племена, как Лахм , Джудам , Гассан , Амила , Балкайн , Салих и Танух . [142] Когда Аббасиды перенесли столицу в Багдад в 750 году, это подвергло мусульманских арабов вызову сильной и четко сформулированной идентичности Ирана , тогда как в Дамаске им приходилось бороться только с многочисленными провинциальными и раздробленными идентичностями Леванта. [143]
Сосредоточение Аббасидов на Ираке и Иране пренебрегло Левантом, который, в свою очередь, пережил период частых восстаний и мятежей. Сирия стала плодородной почвой для антиаббасидских настроений в различных контрастных проомейядских и прошиитских формах. В 841 году аль-Мубарка («Скрытый») возглавил восстание против Аббасидов в Палестине, объявив себя Омейядским Суфьяни . [144] В 912 году восстание против Аббасидов поднялось в районе Дамаска , на этот раз алидским потомком десятого шиитского имама Али аль-Хади . [144] Растущий исмаилитский дава переместился в город Саламия в качестве своей штаб-квартиры в 765 году, связав миссионеров с Ираком , Хузестаном , Йеменом , Египтом и Магрибом . [145] Из Саламии исмаилитский имам Абдулла аль-Махди Биллах переехал в Сиджилмасу в Марокко в 904 году, где его миссионеры активно обращали в свою веру берберские племена, в конечном итоге основав империю Фатимидов к 909 году. [146] [147]
Материал был скопирован из этого источника, который доступен по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International License Турбон, Даниэль; Арройо-Пардо, Эдуардо (5 июня 2014 г.). «Анализ древней ДНК фермеров Ближнего Востока 8000 г. до н. э. подтверждает раннюю неолитическую пионерскую морскую колонизацию материковой Европы через Кипр и Эгейские острова». PLOS Genetics . 10 (6): e1004401. doi : 10.1371/journal.pgen.1004401 . ISSN 1553-7404. PMC 4046922 . PMID 24901650. Последние радиоуглеродные датировки самых ранних слоев в Карфагене относят основание этой тирской колонии к 835–800 гг. до н. э., что совпадает с датами основания города, переданными Иосифом Флавием и Тимеем.
