История евреев Украины насчитывает более тысячи лет; Еврейские общины существовали на современной территории Украины со времен Киевской Руси (конец 9 - середина 13 века). [10] [11] Здесь возникли важные еврейские религиозные и культурные движения, от хасидизма до сионизма . По данным Всемирного еврейского конгресса , еврейская община Украины является третьей по величине в Европе и пятой в мире. [3]
Иногда оно процветало, а иногда сталкивалось с преследованиями и антисемитской дискриминацией . В Украинской Народной Республике (1917-1920) идиш стал государственным языком наряду с украинским и русским. Тогда же был создан Еврейский национальный союз и общине был предоставлен автономный статус. [12] Идиш использовался в украинской валюте между 1917 и 1920 годами . [13] До Второй мировой войны чуть менее трети городского населения Украины составляли евреи. [14] Украинские евреи включали подгруппы с различными характеристиками, в том числе евреи-ашкенази , горские евреи , бухарские евреи , крымские караимы , крымчакские евреи и грузинские евреи .
В самом западном регионе евреи впервые упоминаются в записях в 1030 году. Во время Хмельницкого восстания между 1648 и 1657 годами армия казаков уничтожила и увела в плен большое количество евреев, католиков и христиан-униатов . По одной из оценок (1996 г.), 15 000–30 000 евреев были убиты или взяты в плен, а 300 еврейских общин были полностью уничтожены. [15] По более поздним оценкам (2014 г.) в период с 1648 по 1649 годы смертность составила 3 000–6 000 человек. [16]
Во время антиеврейских беспорядков в Одессе в 1821 году , последовавших за смертью греческого православного патриарха в Константинополе , в ходе которых было зарегистрировано убийство 14 евреев. Некоторые источники называют этот эпизод первым погромом . [17] В начале 20 века продолжались антиеврейские погромы, приведшие к массовой эмиграции. В 1915 году российское императорское правительство изгнало тысячи евреев из приграничных территорий Империи. [18] [19]
Во время русской революции и последовавшей за ней Гражданской войны в период с 1918 по 1920 годы в погромах погиб около 31 071 еврея . [20] Во времена Украинской Народной Республики (1917–21) [21] погромы продолжались. На Украине число гражданских евреев, убитых украинской армией под командованием Симона Петлюры за этот период, оценивалось от 35 000 до 100 000. [22]
Погромы вспыхнули в январе 1919 года в северо-западной Волынской губернии , распространились на многие другие регионы [23] и продолжались до 1921 года . [24] Действия советского правительства к 1927 году привели к росту антисемитизма. [25]
Общие потери гражданского населения на Украине во время Второй мировой войны и немецкой оккупации оцениваются в семь миллионов. Более миллиона советских евреев, в том числе 225 000 в Беларуси , [26] были убиты айнзацгруппами и их многочисленными украинскими сторонниками . Большинство из них были убиты на Украине, потому что до Второй мировой войны большинство советских евреев жили в черте оседлости , большую часть которой составляла Украина. Крупные массовые убийства евреев произошли в основном на первом этапе оккупации, хотя они продолжались до возвращения Красной Армии . В 1959 году в Украине проживало 840 000 евреев, что почти на 70% меньше, чем в 1941 году (в нынешних границах Украины). Еврейское население Украины продолжало значительно сокращаться во время холодной войны . В 1989 году еврейское население Украины составляло лишь немногим более половины того, что было в 1959 году. Во время и после краха коммунизма в 1990-х годах большинство евреев в 1989 году покинули страну и переехали за границу (в основном в Израиль ). [27] Антисемитизм, включая жестокие нападения на евреев, по-прежнему является проблемой в Украине. [28]
К XI веку византийские евреи Константинополя имели семейные, культурные и богословские связи с евреями Киева . Например, некоторые евреи из Киевской Руси XI века участвовали в антикараимском собрании , проходившем либо в Салониках , либо в Константинополе. [29] Одни из трех киевских городских ворот во времена Ярослава Мудрого назывались Жидовскими (Иудейскими).
В Галиции евреи впервые упоминаются в 1030 году. Со второй половины XIV века они были подданными польских королей и магнатов . Еврейское население Галиции и Буковины , входящих в состав Австро-Венгрии , составляло 5% мирового еврейского населения.
С момента основания Королевства Польского в X веке до создания Речи Посполитой в 1569 году Польша была одной из самых разнообразных стран Европы. Он стал домом для одной из крупнейших и наиболее ярких еврейских общин в мире. Еврейская община на территории собственно Украины во времена Речи Посполитой стала одной из крупнейших и важнейших групп этнических меньшинств в Украине. [ нужна цитата ]
Украинский казачий гетман Богдан Хмельницкий возглавил казачье восстание , известное как Хмельницкое восстание (1648–1657), исходя из того, что поляки продали их в рабство «в руки проклятых евреев». По оценкам, в то время еврейское население Украины составляло 51 325 человек. [30] Армия казаков вырезала и взяла в плен многочисленных евреев, католиков и украинских греко-католиков в 1648–49.
По оценкам 1996 года, 15 000–30 000 евреев были убиты или взяты в плен и что 300 еврейских общин были уничтожены. [15] По оценкам 2014 года, число погибших сократилось до 3 000–6 000 в период с 1648 по 1649 год; из них 3000-6000 евреев были убиты казаками в Немирове в мае 1648 г. и 1500 в Тульчине в июле 1648 г. [16]
Казачье восстание и Всемирный потоп оставили глубокое и неизгладимое впечатление на еврейской общественной и духовной жизни. [ нужна цитата ]
Это было время мистицизма и чрезмерно формального раввинизма . Учение Исраэля бен Элиэзера , известного как Баал Шем Тов , или БеШТ , (1698–1760) оказало глубокое влияние на восточноевропейских евреев. [ нужна цитата ] Его ученики учили и поощряли новую и пылкую разновидность иудаизма , связанную с каббалой , известную как хасидизм . Возникновение хасидизма оказало влияние на харедимский иудаизм , оказывая постоянное влияние через многие хасидские династии .
Другое движение было начато Якобом Франком в середине 18 века. Учение Франка было неортодоксальным (например, очищение через преступление и принятие элементов христианства ) . Он был отлучен от церкви вместе со своими многочисленными последователями. В конце концов они обратились в католицизм .
Традиционные меры, используемые для защиты Российской империи от евреев , были затруднены , когда основная территория Речи Посполитой была аннексирована во время разделов Польши . Во время второго (1793 г.) и третьего (1795 г.) разделов большие массы евреев были поглощены Российской империей, а Екатерина Великая установила черту оседлости , в которую вошли Конгресс Польши и Крыма .
Во время антиеврейских волнений 1821 года в Одессе после смерти греческого православного патриарха в Константинополе было убито 14 евреев. Некоторые источники отмечают этот эпизод как первый погром , [31] в то время как по данным других (например, «Еврейская энциклопедия» , изд. 1911 г.), говорят, что первым погромом был бунт 1859 года в Одессе. Этот термин стал обычным явлением после того, как волна антиеврейского насилия охватила юг Российской империи (включая Украину) между 1881 и 1884 годами, после того как евреев обвинили в убийстве Александра II .
В мае 1882 года Александр III ввел временные правила, называемые майскими законами , которые действовали до 1917 года. Систематическая политика дискриминации, строгие квоты на количество евреев, которым разрешено получать образование и профессии, привели к повсеместной бедности и массовой эмиграции. В 1886 году к евреям Киева был применен указ о высылке . В 1893–1894 гг. некоторые районы Крыма были исключены из черты оседлости.
Когда 20 октября 1894 года в Крыму умер Александр III, по словам Симона Дубнова : «поскольку тело умершего везли по железной дороге в Петербург , те же рельсы везли еврейских ссыльных из Ялты в Черту черты. Царствование Александра III III начался с погромов и завершился изгнанием». [32]
Одесса стала домом для большой еврейской общины в 19 веке, и к 1897 году евреи, по оценкам, составляли около 37% населения. [33]
Евреи были чрезмерно представлены в российском революционном руководстве. Однако большинство из них были враждебны еврейской культуре и еврейским политическим партиям, были лояльны атеизму Коммунистической партии и пролетарскому интернационализму и стремились искоренить любые признаки «еврейского культурного партикуляризма».
Контрреволюционные группы, в том числе черносотенцы , противостояли революции жестокими нападениями на социалистов и погромами против евреев. Ответную реакцию вызвали консервативные элементы общества, особенно в виде спазматических антиеврейских нападок: за один день в Одессе было убито около пятисот человек. Николай II утверждал, что 90% революционеров были евреями.
В начале 20 века антиеврейские погромы продолжали происходить в городах и поселках по всей Российской империи, таких как Кишинев , Киев , Одесса и многих других. Для предотвращения начала погромов были организованы многочисленные еврейские отряды самообороны, самый успешный из которых был под руководством Мишки Япончика в Одессе.
В 1905 году одновременно с революцией против правительства Николая II вспыхнула серия погромов. Главными организаторами погромов были члены Союза русского народа (широко известного как « Черная сотня »). [34]
С 1911 по 1913 год антисемитский тон этого периода характеризовался рядом дел о кровавом навете (обвинениях евреев в убийстве христиан в ритуальных целях). Одним из самых известных стал двухлетний суд над Менахемом Менделем Бейлисом , которому было предъявлено обвинение в убийстве мальчика-христианина. [35] Суд был продемонстрирован властями как иллюстрация вероломства еврейского населения. [36]
С марта по май 1915 года перед лицом немецкой армии правительство изгнало тысячи евреев из приграничных районов Империи, в основном из черты оседлости. [18] [19]
Во время русской революции 1917 года и последовавшей за ней Гражданской войны в России , по оценкам, от 70 000 до 250 000 мирных евреев были убиты в результате зверств на всей территории бывшей Российской империи. В современной Украине в 1918–1920 годах умерло около 31 071 человек. [20]
Во время образования Украинской Народной Республики (УНР, 1917–1921) [21] продолжались погромы. В УНР идиш был официальным языком, [37] тогда как на всех государственных постах и учреждениях работали евреи. [37] Было создано Министерство по делам евреев (это было первое современное государство, сделавшее это). [21] [37] Права еврейской культуры были гарантированы. [21] Еврейские партии воздержались или проголосовали против Четвертого Универсала Центральной Рады от 25 января 1918 года, который был направлен на разрыв связей с большевистской Россией и провозглашение суверенного украинского государства, [37] поскольку все еврейские партии были категорически против независимости Украины. [37]
Только на Украине число гражданских евреев, убитых за этот период, оценивается в пределах от 35 000 до 50 000. Архивы, рассекреченные после 1991 года, свидетельствуют о большем количестве; в период с 1918 по 1921 год «по неполным данным, в Украине в погромах было убито не менее 100 тысяч евреев». [38] Украинская Народная Республика издавала приказы, осуждающие погромы, и пыталась их расследовать. [21] Но у него не было полномочий остановить насилие. [21] В последние месяцы своего существования у него не было никаких возможностей для создания социальной стабильности. [37]
Среди видных украинских государственных деятелей этого периода были Моисей Рафес , Пинхас Красный, Абрам Ревуцкий, Мойше Зильберфарб и многие другие. (см. Генеральный секретариат Украины ) Автономию Украины открыто приветствовал украинский еврей Владимир Жаботинский .
В период с апреля по декабрь 1918 года Украинская Народная Республика не существовала и была свергнута Украинским государством Павла Скоропадского [21] [39] , который положил конец эксперименту с еврейской автономией. [37]
Февральская революция 1917 года привела к власти в Российской империи либеральное Временное правительство . 21 марта/3 апреля правительство устранило всю «дискриминацию по этническому, религиозному или социальному признаку». [40] Черта официально упразднена. Снятие ограничений на географическую мобильность и возможности получения образования евреев привело к миграции в крупные города страны. [41]
Через неделю после большевистской революции 25 октября/7 ноября 1917 года новое правительство провозгласило «Декларацию прав народов [наций] России», обещая всем национальностям права равенства, самоопределения и отделения. Евреи не были конкретно упомянуты в декларации, что отражало точку зрения Ленина о том, что евреи не составляют нацию. [42]
В 1918 году Совет Министров РСФСР издал декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», лишавший религиозные общины статуса юридических лиц, права собственности и права заключать договоры. Указ национализировал собственность религиозных общин и запретил им взимать плату за обучение религии. В результате религию можно было преподавать или изучать только в частном порядке. [43]
1 февраля 1918 года был создан Комиссариат по еврейским национальным делам как подразделение Комиссариата по делам национальностей. Ему было поручено установить «диктатуру пролетариата на еврейских улицах» и привлечь еврейские массы к режиму, одновременно консультируя местные и центральные учреждения по еврейским вопросам. Ожидалось также, что комиссариат будет бороться с влиянием сионистской и еврейско-социалистической партий. [44] [45] 27 июля 1918 года Совет Народных Комиссаров издал декрет, в котором говорилось, что антисемитизм «гибельен для дела... революции». Погромы были официально объявлены вне закона. [46] 20 октября 1918 года была создана Еврейская секция КПСС ( Евсекция ) для еврейских членов партии; его цели были аналогичны целям Еврейского комиссариата. [40] [47] [48] [49] [50]
В отличие от официальной политики большевистского правительства по равенству граждан, антисемитизм оставался глубоко укоренившимся в политической и социальной идеологии царских контрреволюционеров, особенно среди военизированных группировок, таких как черносотенцы . Эти ополченцы подстрекали и организовывали погромы против российских евреев. Официальным лозунгом черносотенцев было «Бей Жидов», что означает «Бей евреев». [51] Таким образом, во время Гражданской войны в России , последовавшей за революцией 1917 года , евреи стали решающим местом конфликта между революционными красными и контрреволюционными белыми, особенно на спорной территории Украины. Официальная оппозиция большевиков антисемитизму – в сочетании с выдающимся положением евреев, таких как Лев Троцкий, в рядах большевиков – позволила христианским националистическим движениям как Белой армии , так и возникшей Украинской Народной Республики связать украинских евреев с презираемым коммунизмом. Эти связи в сочетании с культурной традицией антисемитизма среди российского крестьянства [52] послужили достаточным оправданием для нападений белых на еврейское население Украины. Между 1918 и 1921 годами почти все из примерно 2000 погромов, проведенных на Украине, были организованы силами Белой армии. [53] Очевидцы сообщили, что слышали, как члены контрреволюционной милиции излагали такие лозунги, как: «Мы победили жидов, мы победили Коммуну» и «Это ответ большевикам на красный террор ». [52] Недавние исследования показывают, что около 30 000 евреев были убиты в этих погромах, а еще 150 000 умерли от ран, полученных во время насилия. [53]
Погромы, вспыхнувшие в январе 1919 года в северо-западной Волынской губернии , в течение февраля и марта распространились на города, поселки и села многих других областей Украины. [23] После Сарнов настала очередь Овруча , к северо-западу от Киева. 25 марта в Тетиеве было убито около 4000 евреев, половина из которых находилась в синагоге, подожженной казачьими войсками под командованием полковников Куровского, Черковского и Шлятошенко. [23] Затем Вашилков (6 и 7 апреля). [54] В Дубово (17 июня) 800 евреев были обезглавлены на конвейере. [23] По словам Дэвида А. Чапина, город Проскуров (ныне Хмельницкий ), недалеко от города Судилков , «был местом самых ужасных злодеяний, совершенных против евреев в этом столетии до нацистов». Погромы продолжались до 1921 года. [24]
15 февраля 1919 года, во время украинско-советской войны, атаман Иван Семесенко инициировал Проскуровский погром , в ходе которого в субботу было убито множество евреев ( парашах Тесаве ). Семесенко заявил, что погром был ответом на предыдущее большевистское восстание, которое, по его мнению, возглавляли евреи. [55]
По данным пинкасимских книг учета, в результате погрома было убито 390 мужчин, 309 женщин и 76 детей. Число раненых превысило 500. Через две недели в центральной газете был опубликован Приказ 131 главы Главного управления Украины . В нем Симон Петлюра осудил такие действия и в конце концов расстрелял атамана Семесенко в ноябре 1919 года. Бригада Семесенко была разоружена и распущена. Это событие особенно примечательно, поскольку оно было использовано для оправдания убийства Шоломом Шварцбардом украинского лидера в 1926 году. Хотя прямое участие Петлюры так и не было доказано, Шварцбард был оправдан в отместку. Серия еврейских погромов по всей Украине завершилась киевскими погромами 1919 года с июня по октябрь того же года. [56] [57]
В июле 1919 года Центральный еврейский комиссариат распустил кеиллот ( еврейские общинные советы). Кегилот оказывал социальные услуги еврейской общине. [58]
С 1919 по 1920 год еврейские партии и сионистские организации были загнаны в подполье, поскольку коммунистическое правительство стремилось уничтожить всю потенциальную оппозицию. [59] [60] Еврейская секция «Евсекция » Коммунистической партии СССР была в авангарде антирелигиозных кампаний 1920-х годов, которые привели к закрытию религиозных учреждений, распаду религиозных общин и дальнейшему ограничению доступа. к религиозному образованию. [47] С этой целью была проведена серия «общественных процессов» против еврейской религии. Последний известный подобный процесс по вопросу обрезания состоялся в 1928 году в Харькове . [48] [49] В то же время орган работал над установлением светской идентичности еврейской общины. [50]
В 1921 году многие евреи [61] эмигрировали в Польшу , поскольку по мирному договору в Риге им было предоставлено право выбирать страну, которую они предпочитают. Несколько сотен тысяч присоединились к и без того многочисленному еврейскому меньшинству Второй Польской Республики . Кроме того, в межвоенный период тысячи еврейских беженцев из Советской Украины мигрировали в Румынию. [62] [63] [64]
31 января 1924 г. Комиссариат по делам национальностей был расформирован. [65] 29 августа 1924 г. было создано официальное учреждение по переселению евреев — Комиссия по расселению еврейских трудящихся на земле ( КОМЗЕТ ). КОМЗЕТ изучал, управлял и финансировал проекты по переселению евреев в сельскую местность. [66] [67] Общественная организация «Общество сельскохозяйственной организации евреев рабочего класса в СССР» ( ОЗЕТ ) была создана в январе 1925 года для помощи в вербовке колонистов и поддержки колонизационной работы КОМЗЕТа. [68] В течение первых нескольких лет правительство поощряло еврейские поселения, особенно на Украине. В течение следующего десятилетия поддержка проекта уменьшилась. [69] В 1938 году ОЗЕТ был расформирован после нескольких лет снижения активности. Советы создали три еврейских национальных района на Украине, а также два в Крыму. Национальные районы занимали 3-й уровень советской системы, но все были расформированы к концу Второй мировой войны. [70]
Городами с наибольшей численностью евреев в 1926 г. были Одесса - 154 000 человек или 36,5% от общей численности населения; Киев – 140,5 тыс. или 27,3%; Харьков – 81,5 тыс. или 19,5%; и Днепропетровск — 62 000 или 26,7%. В 1931 году еврейское население Львова составляло 98 тысяч, или 31,9%, а в Черновцах — 42,6 тысяч, или 37,9%. [71]
8 апреля 1929 года новый Закон о религиозных объединениях кодифицировал все предыдущее религиозное законодательство. Повестка дня всех собраний религиозных объединений должна была быть утверждена заранее; списки членов религиозных объединений должны были быть предоставлены властям. [72] В 1930 году Евсекция была распущена, [50] не оставив ни одной центральной советско-еврейской организации. Хотя этот орган послужил подрыву еврейской религиозной жизни, его роспуск привел также к распаду еврейской светской жизни; Еврейские культурные и образовательные организации постепенно исчезли. [73] </ref> Когда в 1933 году советское правительство вновь ввело использование внутренних паспортов, «еврей» считался для этих целей этнической принадлежностью. [74]
Советский голод 1932–1933 годов затронул еврейское население [75] и привел к миграции из штетлов в перенаселенные города. [76]
Когда советское правительство аннексировало территории Польши , Румынии (обе были включены в состав Украинской ССР после Второй мировой войны [21] ) и стран Балтии [77] , примерно два миллиона евреев стали советскими гражданами. [78] [79] Ограничения на евреев, существовавшие в этих странах, были сняты. [80] В то же время еврейские организации на переданных территориях были закрыты, а их лидеры арестованы и сосланы. [81] Около 250 000 евреев бежали или были эвакуированы с аннексированных территорий в глубь СССР до нацистского вторжения. [82]
В 1921 году Крым стал автономной республикой. В 1923 году ВЦК принял предложение о переселении в Крым большого количества еврейского населения из украинских и белорусских городов, насчитывающего 570,4 тыс. семей. План дальнейшего переселения еврейских семей был утвержден ЦК СССР 15 июля 1926 года, выделив на эту задачу 124 миллиона рублей, а также получив 67 миллионов из иностранных источников. [83]
Против советской инициативы еврейского поселения в Крыму выступил Симон Петлюра , [84] который расценил это как провокацию. Эту точку зрения поддержал Арнольд Марголин [85] , который заявил, что создавать здесь еврейские колонии было бы опасно.
Советы дважды пытались установить еврейскую автономию в Крыму ; один раз, в 1920-х годах, при поддержке Американского еврейского объединенного распределительного комитета , и снова в 1944 году, при поддержке Еврейского антифашистского комитета . [25] [86]
Общее число мирных жителей, погибших во время войны и немецкой оккупации Украины, оценивается в семь миллионов человек. Эта оценка включает более миллиона евреев, которые были застрелены айнзацгруппами и местными украинскими коллаборационистами. [87]
Общее число евреев, убитых во время Холокоста на востоке Украины или в Украинской ССР (в пределах ее границ 1938 года), оценивается чуть менее 700 000 из общей численности еврейского населения до Холокоста, составлявшего чуть более 1,5 миллиона человек. [88] В пределах современной Украины число погибших оценивается примерно в 900 000 человек.
В 1959 году в Украине проживало 840 000 евреев, что почти на 70% меньше, чем в 1941 году (в нынешних границах Украины). Еврейское население Украины значительно сократилось во время холодной войны . В 1989 году еврейское население Украины составляло лишь немногим более половины того, что было в 1959 году.
Среди таких иммигрантов были художники, такие как Марина Максимилиан Блюмин и уличный художник Клоне, [98] , а также активисты, в том числе Геннадий Ригер и Лия Шемтова .
В 1989 году советская перепись насчитала 487 000 евреев, проживавших на Украине. [99] [100] Хотя дискриминация со стороны государства практически прекратилась после обретения Украиной независимости в 1991 году, евреи все еще подвергались дискриминации в 1990-е годы. [101] Например, евреям не разрешалось посещать некоторые учебные заведения. [101] С тех пор антисемитизм пошел на убыль. [102]
Подавляющее большинство евреев, оставшихся в Украине в 1989 году, затем переехали в другие страны в 1990-е годы во время и после краха коммунизма . [27] К 1999 году существовали различные украинские еврейские организации, которые оспаривали легитимность друг друга . [103]
Около 266 300 украинских евреев эмигрировали в Израиль в 1990-е годы. [102] Всеукраинская перепись 2001 года насчитала 106,6 тыс. евреев, проживающих в Украине [104] (количество евреев также сократилось из-за отрицательной рождаемости). [102] По данным министра общественной дипломатии и по делам диаспоры Израиля , на начало 2012 года в Украине проживало 250 тысяч евреев, половина из них проживала в Киеве. [9] По данным Европейского еврейского конгресса, по состоянию на 2014 год в стране осталось 360 000–400 000 евреев. [2]
В ноябре 2007 года около 700 свитков Торы , конфискованных у еврейских общин в советское время, были возвращены еврейским общинам государственными властями. [105]
Украинский еврейский комитет был создан в 2008 году в Киеве с целью концентрации усилий еврейских лидеров Украины на решении стратегических проблем общины и решении социально значимых вопросов. Комитет заявил о своем намерении стать одной из самых влиятельных в мире организаций, защищающих права евреев, и «самой важной и мощной структурой, защищающей права человека в Украине». [106]
На украинских парламентских выборах 2012 года Всеукраинский союз «Свобода» получил свои первые места в украинском парламенте , [107] [ 108] [109] [110] [111] [112] набрав 10,44% голосов избирателей и четвертое место по количеству мест среди национальных политических партий; [113] [114] Это вызвало обеспокоенность среди еврейских организаций, которые обвинили «Свободу» в симпатиях к нацистам и антисемитизме. [115] [107] [108] [109] [116] [ 111] [112] [117] В мае 2013 года Всемирный еврейский конгресс включил партию в список неонацистских . [118] «Свобода» отвергла обвинения. [108] [119] [120] [121] [122] [123] [124]
Антисемитские граффити и насилие в отношении евреев по-прежнему остаются проблемой. [125]
После протестов Евромайдана беспорядки охватили южную и восточную Украину , и в апреле 2014 года они переросли в войну на Донбассе [126] и российское вторжение в Украину в 2022 году.
В апреле 2014 года трое мужчин в масках распространяли листовки, когда люди выходили из синагоги в Донецке , призывая евреев зарегистрироваться, чтобы не потерять свое имущество и гражданство, «учитывая, что лидеры еврейской общины Украины поддерживают бандеровскую хунту в Киеве [а] и враждебны православной Донецкой республике и ее гражданам». [127] [128] [129] Хотя многие говорят о мистификации (относительно авторства брошюр), появившейся в международных средствах массовой информации, факт распространения этих листовок остается неоспоримым. [127]
Из-за Евромайдана количество украинских евреев, совершающих алию из Украины, выросло на 142% за первые четыре месяца 2014 года по сравнению с предыдущим годом. [130] За январь-апрель в Израиль прибыло 800 человек , а на май 2014 года записалось более 200. [130] С другой стороны, главный раввин и эмиссар Хабада киевского раввина Джонатана Марковича заявил в конце апреля 2014 года: «Сегодня вы можете приезжай в Киев, Днепр или Одессу и ходи по улицам открыто, одетый как еврей, и нечего бояться». [131]
В августе 2014 года Еврейское телеграфное агентство сообщило, что Международное братство христиан и евреев организует чартерные рейсы, чтобы позволить как минимум 150 украинским евреям иммигрировать в Израиль в сентябре. Еврейские организации на Украине, а также Американский еврейский объединенный распределительный комитет , Еврейское агентство для Израиля и еврейская община Днепропетровска организовали временные дома и приюты для сотен евреев, бежавших от войны на Донбассе на востоке Украины. Сообщается, что сотни евреев бежали из Луганска и Донецка. [132] [133]
В 2014 году Игорь Коломойский и Владимир Гройсман были назначены губернатором Днепропетровской области и спикером парламента соответственно. [134] [135] [136] [137] Гройсман стал премьер-министром Украины в апреле 2016 года. [138] Украина избрала своего первого президента-еврея на президентских выборах 2019 года , где бывший комик и актер сериала « Слуга народа » Владимир Зеленский одержал победу над действующим президентом Петром Порошенко . [139]
.jpg/1280px-A_Ukrainian_Family_Arrives_in_Israel_(51925490497).jpg)
В феврале 2022 года Россия вторглась на Украину . Посольство Израиля оставалось открытым в субботу, чтобы облегчить эвакуацию евреев. Всего 97 евреев решили поехать в Израиль. [140] Кроме того, 140 еврейских сирот бежали в Румынию и Молдову. [141] [142] 100 евреев бежали в Беларусь, чтобы подготовиться к переезду в Израиль. [143] 2 марта 2022 г. Еврейское агентство Израиля сообщило, что сотни еврейских военных беженцев, укрывшихся в Польше, Румынии и Молдове, должны были отправиться в Израиль на следующей неделе. [144] По оценкам беженцев , в Израиль прибыло от 10 000 [145] до 15 200 беженцев. [146]
По состоянию на 2012 год Украина была пятой по величине еврейской общиной в Европе и двенадцатой в мире после Южной Африки и впереди Мексики . Большинство проживает в Киеве (около половины), [9] Днепре , Харькове и Одессе . [147] Раввины Джонатан Маркович из Киева и Шмуэль Каминецкий [148] из Днепра считаются одними из самых влиятельных иностранцев в стране. [149] Открытый в октябре 2012 года в Днепре многофункциональный центр «Менора» входит в число крупнейших в мире еврейских общинных центров . [150] [151]
Среди израильтян растет тенденция посещать Украину в рамках «путешествия по корням», чтобы узнать о тамошней еврейской жизни. [152] Обычно упоминается Киев, где можно проследить пути Шолом-Алейхема и Голды Меир ; Житомир и Коростышев , где можно пойти по стопам Хаима Нахмана Бялика ; Бердичев , где можно проследить жизнь Менделе Мохера Сфорима ; Ровно , где можно проследить путь Амоса Оза ; Бучач – путь С. Я. Агнона ; Дрогобыч – место Маурица Готлиба и Бруно Шульца . [152]
