Американцы турецкого происхождения ( турецкий : Türk Amerikalılar ) или американские турки — американцы этнического турецкого происхождения. Таким образом, термин «американцы турецкого происхождения» может относиться к этническим турецким иммигрантам в Соединенные Штаты , а также к их потомкам, рожденным в Америке, которые происходят либо из Османской империи , либо из современных постосманских национальных государств. Большинство из них уходят своими корнями в Турецкую Республику , однако в США также есть значительные этнические турецкие общины , происходящие с острова Кипр , Балкан , Северной Африки , Леванта и других территорий бывшей Османской империи. Кроме того, в последние годы в США прибыло значительное количество этнических турков из современной турецкой диаспоры (т.е. за пределами бывших османских территорий), особенно из турецкой месхетинской диаспоры в Восточной Европе (например, из Краснодарского края в России ). и « евротурки » из Центральной и Западной Европы (например, турецкие немцы и т. д.).
Самое раннее известное прибытие турков на территории, которые впоследствии стали Соединенными Штатами, произошло в 1586 году, когда сэр Фрэнсис Дрейк привез по меньшей мере 200 мусульман , идентифицированных как турки и мавры , в недавно основанную английскую колонию Роанок на побережье современной Северной Каролины . [7] Всего незадолго до прибытия в Роанок флот Дрейка, насчитывающий около тридцати кораблей, освободил этих мусульман от испанских колониальных сил в Карибском море , где они были приговорены к каторжным работам в качестве рабов на галерах . [8] Исторические записи показывают, что Дрейк обещал вернуть освобожденных рабов на галерах, и английское правительство в конечном итоге репатриировало около 100 из них в османские владения. [8]
Значительные волны турецкой иммиграции в Соединенные Штаты начались в период между 1820 и 1920 годами. [9] Около 300 000 человек иммигрировали из Османской империи в Соединенные Штаты, хотя только 50 000 из этих иммигрантов были турками-мусульманами, а остальные были в основном арабами . Армяне , греки , евреи и другие мусульманские группы под властью Османской империи. [10] Большинство этнических турок опасались, что их не примут в христианской стране из-за их религии, и часто усыновляли и регистрировали под христианским именем в порту въезда, чтобы получить легкий доступ в Соединенные Штаты; [11] [12] Более того, многие называли себя «сирийцами», «греками» или даже «армянами», чтобы избежать дискриминации. [13] Большинство турок прибыли в Соединенные Штаты через порты Провиденс, Род-Айленд ; Портленд, Мэн ; и остров Эллис . Французские судовые агенты, миссионерский американский колледж в Харпуте , французские и немецкие школы, а также устные отзывы бывших мигрантов были основными источниками информации о « Новом Свете » для тех, кто хотел эмигрировать. [14]
Наибольшее количество этнических турок, по-видимому, въехало в Соединенные Штаты до Первой мировой войны , примерно между 1900 и 1914 годами, когда американская иммиграционная политика была довольно либеральной. Многие из этих турок прибыли из Харпута , Акчадага , Антепа и Македонии и отправились в Соединенные Штаты из Бейрута , Мерсина , Измира , Трабзона и Салоник . [13] Однако поток иммиграции в Соединенные Штаты был прерван Законом об иммиграции 1917 года , который ограничивал въезд в Соединенные Штаты на основании грамотности, и Первой мировой войной . [15] Тем не менее, большое количество турок из балканских провинций Албании , Косово , Западной Фракии и Болгарии эмигрировало и поселилось в Соединенных Штатах ; [13] они были указаны как «албанцы», «болгары» и «сербы» в зависимости от страны происхождения, хотя многие из них были этническими турками и идентифицировали себя как таковые. [13] Кроме того, во многих семьях иммигрантов, которые были этническими албанцами, болгарами, греками, македонцами или сербами, были дети турецкого происхождения, потерявшие родителей во время этнических чисток, совершенных Болгарией, Сербией и Грецией после Балканской войны 1912–1913 годов . [13] Этих турецких детей приютили, крестили и усыновили , а затем использовали в качестве полевых рабочих; когда приемные семьи эмигрировали в Соединенные Штаты, они указали этих детей как членов семьи, хотя большинство этих турецких детей все еще помнили свое происхождение. [13]
.jpg/1280px-Dr._Fuad_in_Detroit_with_Turkish_American_workers_(1923).jpg)
Ранние турецкие мигранты были в основном экономическими мигрантами, в которых преобладали мужчины, которые были фермерами и пастухами из низших социально-экономических классов; их главной заботой было накопить достаточно денег и вернуться домой. [15] Большинство этих мигрантов жили в городских районах и работали в промышленном секторе , выполняя тяжелую и низкооплачиваемую работу на кожевенных фабриках, кожевенных заводах, в черной металлургии, а также в проволочной, железнодорожной и автомобильной промышленности, особенно в Новая Англия , Нью-Йорк , Детройт и Чикаго . [15] Турецкая община обычно полагалась друг на друга в поиске работы и жилья, многие из них останавливались в пансионатах. Также существовало сотрудничество между этническими турками и другими османами, такими как греки, евреи и армяне, хотя этнические конфликты также были обычным явлением и передавались в некоторые части Соединенных Штатов, например, в Пибоди, штат Массачусетс , где существовала напряженность между греками и армянами. Армяне и турки. [15]
В отличие от других османских этнических групп, проживающих в Соединенных Штатах, многие первые турецкие мигранты вернулись на свою родину. Уровень обратной миграции был исключительно высоким после создания Турецкой Республики в 1923 году. [15] [10] Основатель республики Мустафа Кемаль Ататюрк отправил из Турции корабли, такие как «Гюльджемаль», в Соединенные Штаты. вернуть этих людей обратно в Турцию без предъявления каких-либо обвинений. Образованным туркам была предложена работа во вновь созданной республике, а неквалифицированным рабочим было предложено вернуться, поскольку мужское население сократилось из-за Первой мировой войны и турецкой войны за независимость . [16] Те, кто остался в Соединенных Штатах, жили в изоляции, поскольку они плохо знали английский язык или вообще не знали его и предпочитали жить между собой. Однако некоторые из их потомков ассимилировались с американской культурой и сегодня имеют смутное представление о своем турецком происхождении. [10]
.jpg/1280px-Turkish_Festival_2017_DC_(36665412153).jpg)
С Первой мировой войны по 1965 год число турецких иммигрантов, прибывающих в Соединенные Штаты, было довольно низким из-за ограничительных иммиграционных законов, таких как Закон об иммиграции 1924 года . В период с 1930 по 1950 год около 100 турецких иммигрантов ежегодно въезжали в Соединенные Штаты. [17] Однако после 1965 года число турецких иммигрантов в США увеличилось до 2000–3000 в год из-за либерализации иммиграционного законодательства США. [16] По состоянию на конец 1940-х годов, но особенно в 1960-е и 1970-е годы, турецкая иммиграция в Соединенные Штаты изменила свой характер с неквалифицированной миграции на квалифицированную; в Соединенные Штаты приехала волна профессионалов, таких как врачи, инженеры, академики и аспиранты. В 1960-х годах в Соединенные Штаты из Турции въехало 10 000 человек, а в 1970-х - еще 13 000. [16] В отличие от первых потоков османских турецких мигрантов, в которых преобладали мужчины, эти иммигранты были высокообразованными, обратная миграция была минимальной, среди мигрантов было много молодых женщин и сопровождающих их семей, а турецкий национализм и секуляризм были гораздо более распространены. [10] Общий профиль турецких мужчин и женщин, иммигрирующих в Соединенные Штаты, представлял собой молодых людей с высшим образованием, хорошим знанием английского языка и карьерой в области медицины, инженерии или другой профессии в области науки или искусства. [18]
С 1980-х годов поток турецких иммигрантов в Соединенные Штаты включал растущее число студентов и специалистов, а также мигрантов, предоставляющих неквалифицированную и полуквалифицированную рабочую силу. [12] Таким образом, в последние годы высококвалифицированный и образованный профиль турецко-американской общины изменился с прибытием неквалифицированных или полуквалифицированных турецких рабочих. [19] Неквалифицированные или полуквалифицированные иммигранты обычно работают в ресторанах, заправочных станциях, парикмахерских, на строительных площадках и продуктовых магазинах, хотя некоторые из них получили американское гражданство или грин-карты и открыли свой собственный этнический бизнес. [19] Некоторые недавние иммигранты также прибыли на грузовых судах, а затем покинули их нелегально, в то время как другие просрочили свои визы . Таким образом, трудно оценить количество нелегальных турецких иммигрантов в США, которые просрочили свои визы или прибыли нелегально. [19] Более того, с введением Диверсифицированной иммиграционной визы в Соединенные Штаты прибыло больше турецких иммигрантов всех социально-экономических и образовательных слоев, при этом квота для Турции составляет 2000 человек в год. [10]
Киприоты -турки впервые прибыли в Соединенные Штаты между 1820 и 1860 годами из-за религиозных или политических преследований. [20] Около 2000 киприотов-турок прибыли в Соединенные Штаты в период с 1878 по 1923 год, когда Османская империя передала управление островом Кипр Великобритании . [21] Иммиграция киприотов-турок в США продолжалась с 1960-х по 1974 год в результате кипрского конфликта . [22] Согласно переписи населения США 1980 года, 1756 человек заявили о своем происхождении от киприотов-турок. Однако еще 2067 человек кипрского происхождения не уточнили, имеют ли они турецкое или кипрско-греческое происхождение. [23] 2 октября 2012 года в Конгрессе США отметили первый «День киприотов-турок» . [24]
В 1960 году Македонская патриотическая организация сообщила, что горстка турецких македонцев в Америке «выразили солидарность с целями MPO и внесли свой вклад в удовлетворение ее финансовых потребностей». [25]
.jpg/1280px-Meskhetian_Turks_in_front_of_White_House_(Washington,_ABD).jpg)
Около 13 000 турок-месхетинцев, изгнанных сначала из Грузии в 1944 году, а затем из Узбекистана в 1989 году , прибывших в Краснодар ( Россия) в качестве советских граждан, не были признаны властями Краснодара. [26] Региональное правительство отказало туркам-месхетинцам в праве регистрировать свое место жительства на территории, что фактически сделало их апатридами и привело к отсутствию основных гражданских прав и прав человека , включая право на трудоустройство, социальные и медицинские льготы, владение собственностью, высшие права. образование и законный брак. [26] В середине 2006 года более 10 000 турок-месхетинцев переселились из Краснодарского края в США. Из примерно 21 000 заявлений около 15 000 человек имели право на получение статуса беженца и, вероятно, иммигрировали в течение срока действия программы переселения. [27]
Официальная статистика об общей численности американцев турецкого происхождения (полного или частичного происхождения) не дает истинного отражения общей численности населения. Частично это связано с тем, что этнические турки часто предпочитают не сообщать о своем этническом происхождении, что является добровольным при переписи населения. Более того, турецко-американская община уникальна тем, что многие из них берут свое начало от первых османских турецких мигрантов, приехавших в Соединенные Штаты со всех концов Османской империи , в то время как те, кто мигрировал после 20-го века, прибыли из различных постосманских современных стран. -состояния. Таким образом, американцы турецкого происхождения в основном происходят из Турецкой Республики ; однако в США также есть значительные этнические турецкие общины , происходящие с острова Кипр (т.е. киприоты-турки как из Республики Кипр , так и из ТРСК ), Балкан (например, турецкие болгары , турецкие македонцы , турецкие румыны и т. д.) , Северной Африки (т.е. турецкие алжирцы , турецкие египтяне , турецкие ливийцы и турецкие тунисцы ), Леванта (т.е. турецкие иракцы , турецкие ливанцы и турецкие сирийцы ), а также из других областей бывшей Османской империи (например, турецкие саудовцы ). Кроме того, в последние годы в США прибыло значительное количество этнических турков из современной турецкой диаспоры , особенно из турецкой месхетинской диаспоры в Краснодарском крае в России и других бывших советских государствах Восточной Европы . Также растет число « евротурков » из Центральной и Западной Европы (например, турецко-австрийские , турецко-британские и турецко-немецкие общины), которые обосновались в Соединенных Штатах.
По данным переписи населения США 2000 года, 117 575 американцев добровольно заявили о своей этнической принадлежности как турки. [28] Однако считается, что фактическое число американцев турецкого происхождения значительно больше, поскольку большинство американцев турецкого происхождения не декларируют свою этническую принадлежность. В 1996 году профессор Джон Дж. Грабовски уже оценил число турок в Соединенных Штатах в 500 000 человек. [29] К 2009 году Эрдал Шафак заявил, что численность турецко-американской общины составляла примерно от 850 000 до 900 000 человек. [30] Совсем недавно, в 2012 году , бывший министр торговли США Джон Брайсон подтвердил в Центре американского прогресса, что турецко-американское сообщество сейчас превышает 1 000 000 человек: [3] [4]
Здесь, в США, вы можете видеть, как наши личные отношения становятся крепче с каждым днем. Вы можете увидеть это в 13 000 турецких студентов, которые учатся здесь, в США. Вы можете увидеть это в корпоративных лидерах, таких как Мухтар Кент , генеральный директор Coca-Cola , и вы можете увидеть это в более чем одном миллионе американцев турецкого происхождения, которые добавляют богатая культура и ткань нашей страны. - Джон Брайсон (2012) [4] [3]
По другим источникам, таким как Турецко-американское сообщество, численность турецко-американского населения составляет от 350 000 до 500 000 человек, при этом большинство из них проживает в регионе Нью-Йорка/Нью-Джерси, а также в Калифорнии. Опрос американского сообщества (ACS) 2019 года , проведенный Бюро переписи населения США, зафиксировал 212 489 американцев турецкого происхождения. [1]
Кроме того, турки Южной Каролины , англизированная изолированная община, идентифицирующая себя как турки в округе Самтер на протяжении более 200 лет, в середине 20-го века насчитывала около 500 человек. [31]
Американцы турецкого происхождения проживают во всех пятидесяти штатах, хотя наибольшая концентрация наблюдается в Нью-Йорке и Рочестере, штат Нью-Йорк ; Вашингтон ; и Детройт, Мичиган . Наибольшие концентрации американцев турецкого происхождения разбросаны по Нью-Йорку, Лонг-Айленду , Нью-Джерси , Коннектикуту и другим пригородным районам. Обычно они проживают в определенных городах и районах, включая Брайтон-Бич в Бруклине , Саннисайд в Квинсе , а также в городах Патерсон и Клифтон в Нью-Джерси . [32]
По данным Бюро переписи населения США , в 2000 году американцы турецкого происхождения в основном проживали в штате Нью-Йорк, за которым следовали Калифорния , Нью-Джерси , Флорида , Техас , Вирджиния , Иллинойс , Массачусетс , Пенсильвания и Мэриленд . [33]
По данным переписи 2000 года, [35] на турецком языке говорят в 59 407 семьях всего населения США и в 12 409 семьях только в Нью-Йорке в двуязычных семьях турецкого происхождения. Эти данные показывают, что многие носители турецкого происхождения продолжают говорить на этом языке дома, несмотря на то, что они в значительной степени двуязычны. Число домохозяйств, владеющих английским языком и использующих турецкий язык в качестве домашнего языка, превышает число семей, полностью перешедших на английский язык. В этом смысле усилия турецко-американской общины и школ, обслуживающих турецкую общину в США, несут ответственность за сохранение турецкого языка и замедление ассимиляции. Подробное исследование задокументировало усилия школ турецко-американского сообщества, распространяющих язык и культуру, и доступно в виде докторской диссертации, [36] книги, [37] глав книг, [38] и журнальных статей. [39]
Хотя ислам не имел большого общественного значения среди светских американцев турецкого происхождения, прибывших в Соединенные Штаты в 1940-1970-х годах, более поздние турецкие иммигранты, как правило, были более религиозными. [41] С 1980-х годов волна турецких иммигрантов была весьма разнообразной и включала в себя широкую смесь светских и религиозных людей. [42] Таким образом, из-за диверсификации американцев турецкого происхождения с 1980-х годов религия стала более важным маркером идентичности внутри сообщества. Особенно после 1980-х годов были созданы религиозные организации, исламские культурные центры и мечети для удовлетворения потребностей турецкого народа. [41]
В США действуют различные группы. Последователи исламского проповедника Фетхуллаха Гюлена (известного как «Хизмет» или «Гюленджилер») в 2003 году сформировали местную культурную организацию «Ассоциацию американо-турецкой дружбы» (ATFA) и межкультурную организацию под названием «Форум Руми». в 1999 году, который приглашает ораторов информировать общественность об исламе и Турции. Сообщество Гюлена также основало мечети и межэтнические частные школы в Нью-Йорке , Коннектикуте и Вирджинии , несколько колледжей, таких как Международный университет Вирджинии в округе Фэрфакс, штат Вирджиния , и более сотни чартерных школ по всей территории Соединенных Штатов. [41] Последователи Сулеймана Хильми Тунахана , также известного как «Сулейманджилар», также основали множество мечетей и культурных центров вдоль восточного побережья . Помимо этих двух групп, Диянет назначает официальных турецких имамов в США. Самым известным из них является Турецко-американский общественный центр столичного региона Вашингтона , расположенный в Лэнхеме, штат Мэриленд , на 15 акрах земли, которую купил Турецкий фонд по делам религии . [41] Некоторые международные суфийские ордена также активны. Примером может служить Американский Орден Джеррахи, последовавший за Орденом дервишей Джеррахи-Халвети в Спринг-Вэлли, Нью-Йорк .
До 1950-х годов у американцев турецкого происхождения было всего несколько организаций, цели которых были в основном культурными, а не политическими. Они организовывали торжества, которые собирали турок-иммигрантов вместе во время религиозных и национальных праздников. [43] Первые мигранты из Турции основали первые мусульманские жилищные кооперативы и ассоциации в период с 1909 по 1914 год. [44] После Первой мировой войны возникло «Турецкое общество помощи» («Türk Teavün Cemiyeti») в Нью-Йорке и «Красный полумесяц». («Хилали Ахмер») собирали деньги не только на похороны и другие общественные дела, но и на помощь турецкой войне за независимость . [44] В 1933 году американцы турецкого происхождения основали «Культурный альянс Нью-Йорка» и «Ассоциацию турецких сирот», собираясь для сбора денег для сирот в Турции , потерявших своих родителей во время турецкой войны за независимость. [44] [45] По мере увеличения турецкой иммиграции после 1950-х годов американцы турецкого происхождения получили больший экономический статус и сформировали новые организации. Таким образом, турецко-американские организации и ассоциации растут по всей территории Соединенных Штатов по мере увеличения их числа. Большинство этих организаций делают акцент на сохранении турецкой идентичности. [46]
Две зонтичные организации, Федерация турецко-американских ассоциаций (ФТАА) и Ассамблея турецко-американских ассоциаций (АТАА), работают над объединением различных тюрко-американских организаций, для чего они получают финансовую и политическую поддержку со стороны турецкого правительства. [46] Базирующаяся в Нью-Йорке организация FTAA, основанная в 1956 году с двумя ассоциациями, а именно «Обществом помощи киприотам-туркам» и «Обществом турецкого Харса», объединяет более 40 ассоциаций-членов, причем большинство этих групп расположены в северо-восточном регионе. Соединенных Штатов. [45] FTAA находится в Турецком доме недалеко от Организации Объединенных Наций . Турецкий дом, который был куплен турецким правительством в 1977 году в качестве главного офиса генерального консульства, также служит центром культурной деятельности: здесь есть субботняя школа для турецких американских детей [36] , а также здесь находится « Турецкий дом ». Женская лига Америки ». [47] АТАА со штаб- квартирой в Вашингтоне, округ Колумбия , которая была создана в 1979 году, разделяет многие цели ФТАА, но имеет более четкие политические цели. Он имеет более 60 ассоциаций в США , Канаде и Турции и насчитывает около 8000 членов по всей территории Соединенных Штатов. [47] Ассоциация также издает раз в две недели газету «The Turkish Times» и регулярно информирует своих членов о событиях, требующих действий сообщества. [45] Эти организации стремятся объединить и улучшить поддержку турецкой общины в Соединенных Штатах, а также защитить турецкие интересы от групп с конфликтующими интересами. [43] Сегодня и FTAA, и ATAA организуют культурные мероприятия, такие как концерты, выставки в художественных галереях и парады, а также лоббируют интересы Турции . [43]
В течение 1970-х годов американцы турецкого происхождения начали политическую мобилизацию, чтобы повлиять на американскую политику в пользу своей родины в результате кипрского конфликта , американского военного эмбарго против Турции, усилий по достижению признания геноцида армян и геноцида греков со стороны членов армянской американской и греко-американской диаспоры, а также нападения Армянской секретной армии освобождения Армении на турецких дипломатов в США и других странах. [48] Таким образом, это стало поворотным моментом в изменении характера турецко-американских ассоциаций с тех, которые организовывали культурные мероприятия, на те, которые имели более политическую повестку дня, что совпало с враждебными усилиями других этнических групп, а именно греческого и армянского лобби . [48] Помимо продвижения турецкой культуры , турецко-американские организации продвигают позицию Турции в международных делах и в целом поддерживают позицию турецкого правительства. [49] Они лоббировали вступление Турции в Европейский Союз , а также защищали участие Турции в делах Кипра. [49] Американцы турецкого происхождения также выразили обеспокоенность по поводу того, что греческое лобби в США подрывает обычно хорошие турецко-американские отношения . [49] [50] В последние годы американцы турецкого происхождения приобрели большее влияние в Конгрессе США . В 2005 году американец турецкого происхождения во втором поколении Оз Бенгур стал первым кандидатом (демократом от 3-го округа Мэриленда) турецкого происхождения, баллотировавшимся в Конгресс в истории США. [51]
Турецко-американские фестивали - это крупные публичные мероприятия, на которых сообщество представляет себя широкой публике. Федерация турецко-американских ассоциаций (ФТАА) организует «Фестиваль Месяца турецкой культуры», который начинается 23 апреля каждого года, в день открытия первого турецкого парламента в 1920 году, и заканчивается 19 мая, в день, когда турецкое освободительное движение во главе с Мустафа Кемаль Ататюрк начал свою деятельность в 1919 году. [52] Кроме того, ежегодный «Парад в честь Дня Турции», который начался в 1981 году как демонстрация в ответ на нападения армянских боевиков на турецких дипломатов , превратился в недельный праздник и с тех пор продолжает увеличиваться. объем и длина. [53]
Многочисленные американцы турецкого происхождения внесли заметный вклад в американское общество , особенно в области образования, медицины, музыки, искусства, науки и бизнеса.
В академических кругах Феза Гюрси была профессором физики в Йельском университете и выиграла престижную премию Оппенгеймера и медаль Вигнера . [56]
Другим влиятельным американцем турецкого происхождения был Музафер Шериф , который был одним из основателей социальной психологии , которая помогла разработать теорию социальных суждений и реалистическую теорию конфликтов . [56]
В 2015 году Азиз Санджар был удостоен Нобелевской премии по химии за исследования механизма репарации ДНК . [57]
Двумя выдающимися турецко-американскими экономистами являются Дарон Аджемоглу из Массачусетского технологического института , который пишет о демократии и национальном развитии, и Дэни Родрик из Гарвардской школы Кеннеди , эксперт по глобализации.
Сейла Бенхабиб — политический теоретик турецкого происхождения и профессор Йельского университета , пишущий о гражданстве, идентичности и этике.
Мари Тепе , известная как «Французская Мэри», была вивандьером французского происхождения , сражавшейся на стороне армии Союза во время Гражданской войны в США . [58] Тепе служил в составе 27-го и 114-го Пенсильванских пехотных полков. [59] [60] Ее отец был турком, а мать была француженкой. [61]
.jpg/1280px-Re-publica_Portland_2019_-_d2_(48934652413).jpg)
Одним из первых турецко-американских художников был Бен Али Хаггин , художник -портретист и сценограф . Официально он начал выставлять свои картины в 1903 году . [63] Член-основатель Национальной ассоциации художников-портретистов, он был избран ассоциированным членом Национальной академии дизайна с 1912 года. В 1930-х годах Хаггин обратил свои способности к сценическому дизайну и создал декорации для балета Метрополитен-опера и Безумие Зигфельда . [63]
Среди других известных турецко-американских художников - Бурхан Доганчай , который на протяжении полувека наиболее известен тем, что отслеживал стены в различных городах мира, интегрируя их в свои художественные работы; Халук Акакче — современный художник, который исследует взаимосвязь общества и технологий с помощью видеоанимации, настенных росписей и звуковых инсталляций; Сурури Гумен был неизвестным художником-призраком, написавшим комикс Альфреда Андриолы « Керри Дрейк» , наконец, получивший совместное признание в 1976 году; Бюлент Аталай — художник, чьи работы выставлялись на персональных выставках в Лондоне и Вашингтоне; Серкан Озкая — художник-концептуалист, чьи работы посвящены темам присвоения и воспроизводства; Гизем Сака — современный художник, старший преподаватель Уортонской школы бизнеса Пенсильванского университета и приглашенный лектор в Гарвардском университете , преподающий арт-рынки ; Озге Саманджи — профессор Северо-Западного университета , чьи художественные инсталляции объединяют компьютерный код и биосенсоры с комиксами, анимацией, интерактивными повествованиями, перформансами и проекционным искусством; Пынар Йолдаш — архитектор и художник, чьи работы подчеркивают роль нейробиологии в понимании художественного опыта; Хакан Топал — доцент кафедры новых медиа и искусства+дизайна в колледже Purchase , SUNY ; и Джихан Зенджирли - художница, которая была первой женщиной, сотрудницей художественной серии New York City Ballet , [65] [66] и чьи работы New York Times назвала «самыми узнаваемыми инсталляциями паблик-арта в стране». [67]
В исполнительском искусстве Адам Дариус был танцором, мимом , писателем и хореографом.
Одним из первых известных предпринимателей турецкого происхождения в Соединенных Штатах является Джеймс Бен Али Хаггин , который был внуком османского турецкого мигранта Ибрагима Бен Али . Хаггин был адвокатом, владельцем ранчо, инвестором , коллекционером произведений искусства , а также крупным владельцем и заводчиком скачек чистокровных лошадей . [68] Хаггин заработал состояние после Калифорнийской золотой лихорадки и стал мультимиллионером к 1880 году. [69] Многие потомки Хаггина приняли имя «Бен Али» [70] (например, художник Бен Али Хаггин ), и многие продолжили семейный бизнес, в том числе его внук Ричард Лаунсбери , который основал Фонд Ричарда Лаунсбери . [70]
Миллиардер Осман Кибар (состояние 2,9 миллиарда долларов в 2020 году [71] ) является основателем и генеральным директором биотехнологической компании Samumed из Сан-Диего . В августе 2018 года компания «привлекла 438 миллионов долларов для продолжения работы по разработке лекарств, способных обратить старение вспять, заявив, что ее оценка составляет 12,4 миллиарда долларов». [71] Forbes также назвал Кибара одним из «глобальных игроков, изменивших правила игры 2016 года». [71]
Миллиардер Мелих Абдулхайоглу (состояние 1,8 миллиарда долларов в 2019 году [72] ) является основателем и генеральным директором Comodo Group , компании по интернет-безопасности , которую он основал в Великобритании в 1998 году и переехал в США в 2004 году. [72]
Миллиардер Эрен Озмен (состояние 1,2 миллиарда долларов в 2020 году [73] ) занял 15-е место в рейтинге Forbes «Американские женщины, добившиеся успеха сами 2020». [73] Вместе с ее мужем Фатихом Озменом (стоимость которого в 2020 году также составила 1,2 миллиарда долларов [74] ) они являются совладельцами Sierra Nevada Corporation (SNC), частной компании-подрядчика в области аэрокосмической отрасли и национальной безопасности, специализирующейся на модификации и интеграции самолетов. , космические компоненты и системы, а также сопутствующие технологические продукты для кибербезопасности и электронного здравоохранения. SNC наиболее известна тем, что снабжает вооруженные силы США модернизированными самолетами, оснащенными камерами, датчиками, навигационным оборудованием и системами связи. [73] В частности, космический самолет Dream Chaser компании SNC «был использован НАСА для доставки еды, воды, припасов и научных экспериментов на Международную космическую станцию ». [74]
Ялчин Аяслы — основатель Hittite Microwave Corporation. Его компания была приобретена Analog Devices за 2,45 миллиарда долларов. [75]
Хамди Улукая — турецкий бизнесмен-миллиардер и активист. Улукая — владелец, основатель, председатель и главный исполнительный директор Chobani , бренда сцеженного йогурта №1 по продажам в США. По данным Forbes, его собственный капитал по состоянию на июнь 2019 года составляет 2 миллиарда долларов. 26 апреля 2016 года Улукая объявил своим сотрудникам, что передаст им 10% акций Чобани. [76]
Ахмет Мюджахид Орен — предприниматель , нынешний председатель и генеральный директор İhlas Holding , [77]
Мухтар Кент — бывший председатель правления и главный исполнительный директор компании Coca-Cola . [78]
Хикмет Эрсек — бывший генеральный директор Western Union . [79]
Американцы ближневосточного происхождения (включая турок, арабов, персов и т. д.) недостаточно представлены на американском телевидении и в кино и часто подвергаются стереотипам. [80] Следовательно, некоторые актеры и актрисы англизировали или изменили свои имена с турецких на английские. Тем не менее, число турецко-американских работ в кино и на телевидении растет.
Одним из первых актеров с турецкими корнями в американском кино был Турхан -бей (отец-турок), который работал в Голливуде с 1941 по 1953 год . Турецкий Валентино». [82]
В анимационном кино Каан Кальон был соавтором сценария диснеевских фильмов «Покахонтас » (1995) и «Геркулес» (1997), а также художником-рассказчиком в « Планете сокровищ» (2002). Кроме того, Калион работал с Sony и Columbia Pictures в качестве художника-постановщика для фильмов «Прибой» (2007) и « Облачно, возможны осадки в виде фрикаделек» (2009), а также был руководителем сюжета для «Отеля Трансильвания» (2012). Он также работал над несколькими анимационными телесериалами, включая «Виджет» (1990), «Приключения крошечных мультяшек» (1991–92) и « Дети Бебе» .
Шеваун Мизрахи — режиссер-документалист, получившая специальный приз жюри на кинофестивале в Локарно 2017 за документальный фильм « Далекое созвездие » [83] среди многих других наград, включая приз за лучший фильм на Международном кинофестивале в Чонджу 2018 и приз критиков ФИПРЕССИ на Viennale (Венский международный кинофестиваль) 2018.
Кроме того, актер и режиссер Онур Тукель является заметной фигурой в сообществе независимого кино Нью-Йорка . Его фильмы часто затрагивают вопросы пола и отношений.
.png/1280px-Dr_Oz_(cropped).png)
Несколько американцев с турецкими корнями также снимались на американском телевидении; например, Д'Арси Карден (отец-турок) - актриса и комик, наиболее известная по роли в фильмах « Хорошее место » (2016–2020) и «Барри » (2018 – настоящее время); Дэвид Чокачи ( отец турецкого иракского происхождения ) наиболее известен своими ролями в фильмах « Клинок ведьмы» , «Спасатели Малибу » и «За гранью разрыва» ; Тарик Эргин известен по роли младшего лейтенанта Аялы в «Звездном пути: Вояджер» ; Эрен Озкер был одним из первых исполнителей первого сезона популярного телесериала Джима Хенсона «Маппет-шоу» ; Хэл Озсан ( киприот-турок ) известен своими ролями в « Бухте Доусона» и повторяющимися ролями в фильмах «Джессика Джонс» , «Чёрный список» , «Грейсленд », «Импастор» , «90210» и «Кайл XY »; и Тиффани Тиссен (по материнской линии греческого, турецкого и валлийского происхождения) наиболее известна своей ролью Келли Каповски в сериале «Спасенные звонком» (1989–93) и Валери Мэлоун в сериале «Беверли-Хиллз, 90210» (1994–98).
В телевизионной анимации Джейсон Дэвис (отец-турок) получил наибольшую известность благодаря роли голоса Майки Блумберга из мультсериала « Перерыв» . [84]
Между тем, автор диетологии Дафна Оз была соведущей дневного ток-шоу Американской радиовещательной компании (ABC) The Chew (2011–17). Ее отец, доктор Мехмет Оз , считается одним из самых опытных кардиоторакальных хирургов . Он часто появлялся на шоу Опры Уинфри . Осенью 2009 года компании Winfrey's Harpo Productions и Sony Pictures запустили ежедневное ток-шоу с участием Оза под названием The Dr. Oz Show . [85] «Шоу доктора Оз» имело огромный успех и собрало в среднем около 3,5 миллионов зрителей. [85]
За пределами Соединенных Штатов Айда Филд (отец-турок) была постоянным участником телешоу « Свободные женщины» в Соединенном Королевстве. В 2018 году она входила в состав жюри британской версии The X Factor вместе со своим мужем, певцом Робби Уильямсом .
Кроме того, некоторые американцы турецкого происхождения приобрели известность в Турции , где они играют главные роли на турецком телевидении, в том числе Дерья Арбаш , Дидем Эрол , Дефне Джой Фостер , Мурат Хан и Озман Сиргуд .
.jpg/1280px-Arif_Mardin_(cropped).jpg)
Многие выдающиеся американцы турецкого происхождения внесли значительный вклад в американскую музыкальную индустрию. Ахмет Эртегун основал Atlantic Records , один из самых успешных американских независимых музыкальных лейблов , в 1947 году. [86] Он также был инициатором создания Зала славы и музея рок-н-ролла . За свою музыкальную карьеру, отмеченную многочисленными наградами за достижения в жизни, он был введен в зал в 1987 году.
В 1956 году старший брат Ахмета Эртегуна, Несухи Эртегун , присоединился к Atlantic Records в качестве вице-президента компании, привлекая многих самых изобретательных джазовых музыкантов той эпохи. [86] [87]
К 1963 году аранжировщик, композитор и продюсер Ариф Мардин присоединился к братьям Эртегун на Atlantic Records. Мардин стал обладателем 12 премий «Грэмми» , в том числе двух за лучший продюсер неклассической музыки (в 1976 и 2003 годах). [88] Он ушел из Atlantic Records в мае 2001 года и начал новые корпоративные отношения в качестве старшего вице-президента и со-генерального менеджера лейбла EMI Manhattan Records . Мардин считался одной из самых успешных и значимых закулисных фигур популярной музыки за последние полвека. Его сын Джо Мардин также является продюсером и аранжировщиком. [88]
Среди других известных музыкантов - автор песен Оук Фелдер , который был номинирован на премию Грэмми 2015 года за лучшую песню в стиле R&B за написание сингла Ашера « Good Kisser », [89] [90] он также спродюсировал две песни для альбома Алисии Киз Girl on Fire. который выиграл премию Грэмми 2014 года как лучший R&B-альбом ; [91] скрипач и дирижер Селим Гирей — доцент кафедры скрипки, альта и камерной музыки в Питтсбургском государственном университете ; композитор Камран Индже был удостоен Римской премии , стипендии Гуггенхайма и премии памяти Лили Буланже ; композитор Мехмет Али Санлыкол был номинирован на премию «Грэмми» в 2014 году; а композитор Пинар Топрак получил две награды Международной ассоциации киномузыкальных критиков за фильмы «Хранители света» (2009) и «Боги ветра» (2013).
Несколько известных турецких американских музыкантов сделали свою карьеру за пределами Соединенных Штатов; например, в Дании работал фьюжн-джазовый барабанщик Атилла Энгин ; певец, гитарист и автор песен Дениз Тек был одним из основателей австралийской рок-группы Radio Birdman ; а певица Озлем Текин выпустила большинство своих песен в Турции .
В Соединенных Штатах американцы турецкого происхождения по-прежнему относительно недостаточно представлены в политике. Обычно американцы турецкого происхождения голосуют за республиканцев из-за поддержки партией Турции по различным внешнеполитическим вопросам, таким как кипрский конфликт . [92] Турецко-американские лоббистские группы на протяжении многих лет жертвовали деньги политикам обеих партий, которые, по их мнению, лучше всего представляли турецко-американские интересы, например, помогая техасскому республиканцу и бывшему сопредседателю турецкого собрания Питу Сешнсу вернуться в Палату представителей США в 2021 году после страданий. поражение в 2018 году или помощь калифорнийскому демократу Фарре Хан в победе на выборах мэра Ирвина , штат Калифорния, в 2020 году. [93]
В 2019 году Тайфун Селен стал первым американо-турецким мэром, будучи избранным мэром Чатем-Тауншип , штат Нью-Джерси . [94] В 2021 году три американки турецкого происхождения были выбраны на должности в администрации Байдена , в том числе Дидем Нишанджи (руководитель аппарата Министерства финансов ); Озге Гюзельсу (заместитель генерального юрисконсульта Министерства обороны ); и Наз Дуракоглу (помощник секретаря Бюро по законодательным вопросам Министерства иностранных дел). [95] В том же году Мехмет Оз объявил о своей заявке на выборы в Сенат США в Пенсильвании в 2022 году в качестве республиканца, ссылаясь на свое турецкое происхождение в своем предвыборном объявлении. [96]
Есть также известные американцы турецкого происхождения в политике за пределами Соединенных Штатов. Например, родившаяся в Америке Селин Сайек Бёке является членом Народно -республиканской партии (НРП) и с 2015 года является членом парламента от второго избирательного округа Измира. Мерве Кавакчи , имеющая двойное гражданство, была избрана от Партии добродетели. депутат от Стамбула в 1999 году. Сейчас она является послом Турции в Малайзии .
В декабре 1970 года Ахмет Эртегун и Несухи Эртегун основали американский профессиональный футбольный клуб «Нью-Йорк Космос» , который базировался в Нью-Йорке и его пригородах. Команда выступала в Североамериканской футбольной лиге (NASL) до 1984 года и была сильнейшей командой в этой лиге как в конкурентном, так и в финансовом отношении. Команда была чемпионами Североамериканской футбольной лиги в 1972 , 1977 , 1978 , 1980 и 1982 годах . В частности, подписание Пеле с Cosmos изменило футбол во всех Соединенных Штатах, придав авторитет не только Cosmos, но также NASL и футболу в целом.
16 января 2013 года Эрсал Оздемир основал Indy Eleven — американскую профессиональную футбольную команду, базирующуюся в Индианаполисе , штат Индиана . Команда заняла второе место в сезоне Североамериканской футбольной лиги 2016 года и третье место в сезоне чемпионата USL 2019 года .
Тунч Илькин (урожденный Тунч Али Илькин; 23 сентября 1957 — 4 сентября 2021) — игрок американского футбола и спортивный телеведущий турецкого происхождения. Дважды выбиравшийся на Пробоул в качестве атакующего игрока за «Питтсбург Стилерс», он был первым турком, сыгравшим в Национальной футбольной лиге (НФЛ).[2][3] За него проголосовали за команду всех времен «Питтсбург Стилерс». После игровой карьеры он работал теле- и радиоаналитиком в «Стилерс» с 1998 по 2020 год.
Здесь, в США, вы можете видеть, как наши личные отношения с каждым человеком становятся все крепче. день.
Вы можете увидеть это в 13 000 турецких студентов, которые учатся здесь, в США. Вы можете увидеть это в корпоративных лидерах, таких как Мухтар Кент, генеральный директор Coca-Cola, и вы можете увидеть это в более чем одном миллионе американцев турецкого происхождения, которые добавляют богатая культура и ткань нашей страны.
настоящее время турецкое население северо-восточного штата Огайо оценивается примерно в 1000 человек (около 500 000 турок проживают в Соединенных Штатах).
Biraz bilmece gibi mi oldu;
ачалим.
Resmi kurumlarımıza göre ABD'de "Tahmini" 850 и 900 bin arası Türk yaşıyor.
Но скажите, что торговля будет происходить, когда вы йыл я бирики бин киши артыор вея бир о кадар эксилийор.
Buna karşılık ABD'deki Türk sivil toplum örgütlerinin Yeni Dünya'daki varlığımız üstüne yaptikları araştırmalardan elde ettikleri sonuçlar, resmi kurumların verilerinin çok ama çok üstünde.
Onlara göre, ABD'de halen en az 3 milyon Türk var.
Окуян, чалышан вея яшаян.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
СМИ, связанные с турецкой диаспорой в США, на Викискладе?
