stringtranslate.com

Ислам и богохульство

Суфийский учитель Мансур Аль-Халладж был казнен в Багдаде на фоне политических интриг и обвинений в богохульстве в 922 году. [1]

В исламе богохульство – это нечестивое высказывание или действие в отношении Бога , [2] но оно шире, чем в обычном английском языке, и включает не только высмеивание или поношение атрибутов ислама, но и отрицание любого из фундаментальных убеждений религии. [3] Примеры включают отрицание того, что Коран был ниспослан свыше, [3] пророчество одного из исламских пророков, [4] оскорбление ангела или утверждение, что у Бога был сын. [3]

Коран проклинает тех , кто совершает богохульство, и обещает богохульникам унижение в будущей жизни . [5] Однако вопрос о том, предписывают ли какие-либо аяты Корана мирские наказания, является дискуссионным: некоторые мусульмане считают, что мирские наказания не предусмотрены, в то время как другие с этим не согласны. [6] [7] Аналогичным образом обсуждается интерпретация хадисов , которые являются еще одним источником шариата . [8] [6] Некоторые интерпретируют хадис как предписывающее наказание за богохульство, которое может включать смерть , в то время как другие утверждают, что смертная казнь применяется только в тех случаях, когда преступник совершает предательские преступления , особенно во время войны. [9] Различные традиционные школы юриспруденции предписывают разное наказание за богохульство в зависимости от того, является ли богохульник мусульманином или немусульманином, мужчиной или женщиной. [7]

В современном мусульманском мире законы, касающиеся богохульства, различаются в зависимости от страны , а некоторые страны предписывают наказания, состоящие из штрафов, тюремного заключения, порки , повешения или обезглавливания . [10] Смертная казнь за богохульство была редкостью в досовременных исламских обществах. [11] В современную эпоху некоторые государства и радикальные группы использовали обвинения в богохульстве, пытаясь отполировать свою религиозную репутацию и получить народную поддержку за счет либеральных мусульманских интеллектуалов и религиозных меньшинств. [12] Другие мусульмане вместо этого настаивают на большей свободе выражения мнения . [12] Современные обвинения в богохульстве против ислама вызвали международные споры и спровоцировали насилие со стороны толпы и убийства.

Исламское писание

В исламской литературе богохульство имеет множество видов, и для него существует много разных слов: сабб (оскорбление) и шатм (оскорбление, поношение), такзиб или тадждиф (отрицание), ифтира (выдумка), лан или лаана. (проклятие) и та`н (обвинять, порочить). [13] В исламской литературе термин «богохульство» иногда также пересекается с куфром («неверием»), фиском (развратом), исаа (оскорблением) и риддой (отступничеством). [14] [2]

Коран

Ряд аятов Корана были истолкованы как относящиеся к богохульству. В этих стихах Бог увещевает тех, кто богохульствует. Некоторые аяты приводятся в качестве доказательства того, что Коран не предписывает наказания за богохульство, [15] в то время как другие аяты приводятся в качестве доказательства того, что это так.

Единственный стих, в котором прямо говорится о богохульстве ( сабб ), – это Q6:108 . [6] Этот аят призывает мусульман не богохульствовать против божеств других религий, чтобы люди этой религии не ответили богохульством против Аллаха. [6]

И не оскорбляйте ( ва ля тасубу ) тех, кого они взывают помимо Аллаха, иначе они оскорбят ( фа-ясуббу ) Аллаха во вражде без знания. Так Мы сделали угодными каждому обществу их дела. Затем их ждет возвращение к Господу, и Он расскажет им о том, что они делали.

-  Коран 6:108 [16]

Стих 5:33 предписывает тюрьму, нанесение увечий или смерть тем, «кто ведет войну против Аллаха и Его Посланника». [6] Несмотря на то, что в этом стихе не упоминается богохульство ( сабб ), некоторые комментаторы оправдывают наказания за богохульство. [6] [17] Другие комментаторы полагают, что этот стих применим только к тем, кто совершает преступления против человеческой жизни и собственности. [18]

Единственное наказание для тех, кто ведет войну против Аллаха и Его Посланника и стремится причинить зло на земле, - это то, что их следует убить, или распять, или отрезать им руки и ноги с противоположных сторон, или их следует заключить в тюрьму. . Это будет для них позором в этом мире, а в будущей жизни их ждет тяжкое наказание. Кроме тех, кто покается, прежде чем ты одолеешь их; итак знайте, что Аллах – Прощающий, Милосердный.

-  Коран , [ Коран  5:33–34]

33 :57–61 также использовались некоторыми комментаторами для оправдания наказаний за богохульство. [19] [20] Однако другие ученые полагали, что стихи 33 :57–61 могли действовать только при жизни Пророка, а после кончины Мухаммеда они больше не применимы . [6]

Другие отрывки не связаны с каким-либо земным наказанием за богохульство, но предписывают мусульманам не «сидеть» с теми, кто высмеивает религию [21] [22] – хотя последние являются увещеваниями, направленными на свидетеля богохульства, а не на виновных в богохульстве. :

Когда вы слышите откровения Аллаха, которым не верят и высмеивают, не сидите с ними, пока они не вступят в какой-нибудь другой разговор; несомненно, тогда вы были бы похожи на них.

—  Коран , [ Коран  4:140]

По словам Шмима Берни Аббаса, Коран упоминает множество примеров того, как неверующие высмеивали и высмеивали Мухаммеда, но никогда не приказывал ему наказывать тех, кто насмехался над ним. Вместо этого Коран просит Мухаммеда оставить наказание за богохульство Богу и что в загробной жизни будет справедливость. [15]

Хадис

Согласно нескольким хадисам, Мухаммед приказал казнить ряд врагов «через несколько часов после падения Мекки». Одним из убитых был Кааб ибн аль-Ашраф за то, что он оскорбил Мухаммеда. [23]

Пророк сказал: «Кто готов убить Кааба ибн аль-Ашрафа , который действительно причинил вред Аллаху и Его Посланнику?» Мухаммад бин Маслама сказал: «О Посланник Аллаха! Ты хочешь, чтобы я убил его?» Он ответил утвердительно. Итак, Мухаммад бин Маслама подошел к нему (т.е. Каабу) и сказал: «Этот человек (т.е. Пророк) поставил перед нами задачу и попросил нас о милостыне». Кааб ответил: «Клянусь Аллахом, ты устанешь от него». Мухаммад сказал ему: «Мы последовали за ним, поэтому нам не хотелось бы оставлять его, пока мы не увидим конец его дела». Мухаммад бин Маслама продолжал говорить с ним таким образом, пока ему не представился шанс убить его. Рассказал Джабир бин Абдулла

—  Сахих аль-Бухари , 4:52:270, см. также Сахих аль-Бухари , 5:59:369, 3:45:687, 4:52:271.

Со слов Джабира передается, что Посланник Аллаха сказал: «Кто убьет Кааба б. Ашраф? Он оклеветал Аллаха Всевышнего и Его Посланника. Мухаммад б. Маслама сказал: «Посланник Аллаха, ты хочешь, чтобы я убил его?» Он сказал да. Он сказал: Разрешите мне говорить (с ним так, как я считаю нужным). Он сказал: Говори (как хочешь).

—  Сахих Муслим , 19:4436.

В исламской юриспруденции установлены различные наказания, включая смертную казнь, источники которых основаны на хадисной литературе. [6] [18] Источники хадисной литературы утверждают, что Мухаммед приказал казнить Кааба ибн аль-Ашрафа . [23] После битвы при Бадре Кааб настроил курайшитов против Мухаммеда, а также призвал их отомстить мусульманам. Еще одним казненным человеком был Абу Рафи, который активно вел пропаганду против мусульман непосредственно перед битвой при Ахзабе . Оба эти человека были виновны в оскорблении Мухаммеда, и оба были виновны в подстрекательстве к насилию. Хотя некоторые [ кто? ] объяснили, что эти двое мужчин были казнены за богохульство против Мухаммеда, альтернативное объяснение [ по мнению кого? ] заключается в том, что они были казнены за измену и нанесение беспорядков ( фасад ) в обществе. [6]

Мухаммед заявил, что не будет наказания за убийство любого, кто унижает, оскорбляет или оскорбляет его ( таштиму , сабб аль-расул ). [6] В одном хадисе [24] [6] рассказывается о человеке, который убил свою беременную рабыню за то, что она упорно оскорбляла Мухаммеда. Сообщается, что, услышав это, Мухаммед воскликнул: «Разве вы не свидетельствуете, что ее кровь бесполезна!» ( анна дамах хадарун ) Это выражение можно прочитать как означающее, что убийство было ненужным, подразумевая, что Мухаммед осудил его. [6] Однако большинство специалистов по хадисам интерпретировали это как аннулирование обязательства платить деньги за кровь, которые обычно причитаются ближайшим родственникам женщины. [6] В другом хадисе сообщается, что Мухаммед использовал выражение, которое ясно указывает на последнее значение: [6]

Передал Али ибн Абу Талиб: «Одна еврейка оскорбляла Пророка и унижала его. Мужчина душил ее до самой смерти. Посланник Аллаха заявил, что за ее кровь не выплачивается никакого вознаграждения.

-  Сунан Абу Давуд , 38:4349 см. также Сунан Абу Дауд , 38:4348

исламское право

Традиционная юриспруденция

Коран проклинает тех , кто совершает богохульство, и обещает богохульникам унижение в загробной жизни . [5] Однако вопрос о том, предписывают ли какие-либо аяты Корана мирские наказания, является дискуссионным: некоторые мусульмане считают, что мирские наказания не предусмотрены, в то время как другие с этим не согласны. [6] Исламская юриспруденция ( фикх ) суннитских и шиитских мазхабов предписывает различные наказания за религиозное преступление богохульства, и они различаются в зависимости от школы. Это следующие: [18] [2] [25]

Ханафи – рассматривает богохульство как синоним отступничества и поэтому принимает покаяние отступников. Тех, кто отказывается покаяться, карает смертью, если богохульником является мужчина-мусульманин, а если богохульником является женщина, она должна быть заключена в тюрьму с принуждением (избиением) до тех пор, пока она не покается и не вернется в ислам. [26] Имам Абу Ханифа считал, что немусульманина нельзя убивать за богохульство. [27] Другие источники [ кто? ] говорят, что его наказание должно быть тазиром (по усмотрению, может быть арест, избиение палкой и т. д.). [28] [29] [ не удалось проверить ]
Малики – рассматривает богохульство как преступление, отличное от отступничества, и более серьезное, чем отступничество . Смерть обязательна в случаях богохульства для мужчин-мусульман, и покаяние не принимается. Для женщин смерть не является предлагаемым наказанием, но ее арестовывают и наказывают до тех пор, пока она не покается и не вернется в ислам или не умрет в заключении. [30] [31] Немусульманин, совершающий богохульство против ислама, должен быть наказан; однако богохульник может избежать наказания, если обратится и станет набожным мусульманином. [32]
Ханбали - рассматривайте богохульство как преступление, отличное от отступничества, и более серьезное, чем отступничество. Смерть обязательна в случаях богохульства как для мусульманских мужчин, так и для женщин. [33] [34]
Шафииты – признают богохульство отдельным преступлением от отступничества, но принимают покаяние богохульников. Если богохульник не покается, наказанием будет смерть. [2] [35]
Захири - рассматривает оскорбление Бога или исламских пророков как отступничество. [36]
Джафари (шииты) – считает, что богохульство против ислама, Пророка или любого из имамов наказывается смертью, если богохульник является мусульманином. [37] В случае, если богохульник немусульманин, ему дается шанс принять ислам, или же его убивают. [38]

Некоторые юристы предполагают, что сунна в «Сахих аль-Бухари» , 3:45:687 и «Сахих аль-Бухари» , 5:59:369 дает основание для вынесения смертного приговора за преступление богохульства, даже если кто-то утверждает, что не является отступником. , но совершил преступление богохульства. [39] Некоторые современные мусульманские ученые оспаривают, что ислам поддерживает закон о богохульстве , заявляя, что мусульманские юристы сделали это преступление частью шариата . [39] [40]

Слова Ибн Аббаса , видного юриста и сподвижника Мухаммеда, часто цитируются для оправдания смертной казни как богохульства наказания: [6]

Любой мусульманин, который богохульствует против Аллаха или Его Посланника или богохульствует против кого-либо из Пророков, тем самым виновен в отрицании истины Посланника Бога, да благословит его Аллах и дарует ему мир. Это отступничество ( ридда ), для которого необходимо покаяние; если он раскаивается, его отпускают; если нет, то его убивают. Точно так же, если какой-либо другой человек [немусульманин], находящийся под защитой завета, станет враждебным и богохульствует против Аллаха или кого-либо из Пророка Аллаха и открыто исповедует это, он нарушает свой завет, поэтому убейте его.

-  Ибн Кайим аль-Джаузия и Ата 1998, 4:379.

В исламской юриспруденции Китаб аль- Худуд и Тазир предусматривают наказание за богохульные действия. [41] [42]

Богохульство как отступничество

Картина из Сийер-и Неби , Али обезглавливает Надра ибн аль-Хариса в присутствии Мухаммеда и его сподвижников .

Поскольку богохульство в исламе включало в себя отказ от фундаментальных доктрин, [3] богохульство исторически рассматривалось как свидетельство отказа от ислама, то есть как религиозное преступление отступничества . Некоторые юристы считают, что богохульство со стороны мусульманина, которое автоматически подразумевает, что мусульманин покинул лоно ислама. [7] Мусульманин может оказаться обвиненным в богохульстве и, следовательно, в отступничестве на основании того же действия или высказывания. [43] [44] Конечно, не всякое богохульство является отступничеством, поскольку немусульманин, богохульствующий против ислама, не совершает отступничества.

Современные государственные законы

  Местные ограничения
  Штрафы и ограничения
  Тюремное заключение
  Смертные приговоры

Наказания за различные случаи богохульства в исламе различаются в зависимости от юрисдикции, [8] [45] [46] , но могут быть очень суровыми. Осужденный богохульник может, помимо других наказаний, лишиться всех законных прав. Утрата прав может привести к расторжению брака богохульника, обесцениванию религиозных действий и признанию недействительными претензий на собственность, включая любое наследство. Покаяние в некоторых фикхах может восстановить утраченные права, за исключением супружеских прав; утраченные супружеские права восстанавливаются только путем повторного брака. Женщины богохульствовали и каялись, чтобы расторгнуть брак. Мусульманским женщинам может быть разрешено покаяться, и они могут понести меньшее наказание, чем постигло бы мужчину-мусульманина, совершившего то же преступление. [44] В большинстве стран с мусульманским большинством действуют те или иные законы о богохульстве, и некоторые из них сравнивают с законами о богохульстве в европейских странах (Великобритании, Германии, Финляндии и т. д.). [47] Однако в пяти странах, включая Афганистан, Иран, Пакистан и Саудовскую Аравию, богохульство карается смертной казнью. [48] ​​В Пакистане с 1980-х годов более тысячи человек были осуждены за богохульство; хотя ни один из них не был казнен. [47]

История

Ранний и средневековый ислам

Согласно исламским источникам, Надр ибн аль-Харис , арабский врач-язычник из Таифа, рассказывал арабам истории о Рустаме и Исфандияре и издевался над Мухаммедом. [49] [50] После битвы при Бадре аль-Харис был взят в плен, и в отместку Мухаммед приказал казнить его в руках Али . [51] [52] [53]

Согласно некоторым хадисам, после падения Мекки Мухаммед приказал казнить ряд врагов. На основании этого ранние юристы постулировали, что сабб ан-Наби (оскорбление Пророка) было преступлением, «настолько отвратительным, что покаяние было запрещено и требовалась суммарная казнь ». [54]

Садакат Кадри пишет, что реальные преследования за богохульство в мусульманских исторических записях «исчезающе редки». Одним из «немногих известных случаев» стал случай с христианином, обвиненным в оскорблении исламского пророка Мухаммеда. Оно закончилось оправданием в 1293 году, хотя за ним последовал протест против решения, возглавленного знаменитым и строгим юристом Ибн Таймией . [55]

В 20 и 21 веках

Демонстрация 1989 года против « Сатанинских стихов » в Гааге , Нидерланды.

В последние десятилетия сторонники исламского возрождения призывали к его обеспечению на том основании, что криминализация враждебности по отношению к исламу будет гарантировать сплоченность общества. [54] В одной стране, где строгие законы о богохульстве были введены в 1980-х годах, Пакистане , с 1987 по 2014 год более 1300 человек были обвинены в богохульстве (в основном немусульманские религиозные меньшинства), в основном за якобы осквернение Корана . [56] Более 50 человек, обвиненных в богохульстве, были убиты до завершения соответствующих судебных процессов, [57] [58] и видные деятели, выступавшие против законов о богохульстве ( Салман Тасир , бывший губернатор Пенджаба , и Шахбаз Бхатти , федеральный министр по делам меньшинства) были убиты. [56]

По состоянию на 2011 год во всех странах с исламским большинством мира действовали уголовные законы за богохульство. Более чем в 125 немусульманских странах мира не было никаких законов, касающихся богохульства. [59] [60] В исламских странах тысячи людей были арестованы и наказаны за богохульство ислама. [61] [62] Более того, несколько исламских стран заявили в Организации Объединенных Наций, что богохульство против Мухаммеда недопустимо и что во всем мире должны быть приняты законы, запрещающие его. В сентябре 2012 года Организация Исламская конференция (ОИК), которая более десяти лет добивалась принятия универсального закона о богохульстве, возобновила эти попытки. Отдельно Комиссия по правам человека ОИК призвала разработать «международный кодекс поведения для средств массовой информации и социальных сетей, запрещающий распространение подстрекательских материалов». Немусульманские страны, в которых нет законов о богохульстве, указали на злоупотребления законами о богохульстве в исламских странах и не согласились с этим. [63] [64] [65]

Несмотря на это, в немусульманском мире возникли разногласия, особенно по поводу изображений Мухаммеда , ставящие под сомнение вопросы, связанные с религиозными оскорблениями меньшинств в светских странах. Ключевым примером стала фетва 1989 года против английского писателя Салмана Рушди за его книгу 1988 года под названием «Сатанинские стихи» , название которой отсылает к рассказу о том, что Мухаммед в ходе раскрытия Корана получил откровение от сатаны и включил его в него до тех пор, пока создано Аллахом, чтобы отказаться от него. Несколько переводчиков его книги на иностранные языки были убиты. [66] В Великобритании многие сторонники Салмана Рушди и его издателей выступали за неограниченную свободу выражения мнений и отмену британских законов о богохульстве . В ответ Ричард Вебстер написал «Краткую историю богохульства», в которой обсудил свободу публикации книг, которые могут причинить страдания меньшинствам. [67]

Известные современные дела с участием отдельных лиц

Убийство Фарага Фоды

Фараг Фода (второй справа)

Фараг Фода (также Фарадж Фауда; 1946 – 9 июня 1992) был видным египетским профессором, писателем, обозревателем [68] и правозащитником. [69] Он был убит 9 июня 1992 года членами исламистской группировки аль-Гамаа аль-Исламия после того, как комитет священнослужителей ( улемов ) университета Аль-Азхар обвинил его в богохульстве . [68] В декабре 1992 года собрание его сочинений было запрещено. [70] В заявлении, в котором он взял на себя ответственность за убийство, Аль-Гамаа аль-Исламийя обвинил Фоду в том, что он отступник от ислама , выступает за отделение религии от государства и отдает предпочтение существующей правовой системе в Египте, а не применению шариата ( исламского права). [68] Взяв на себя ответственность, группа прямо ссылалась на фетву Аль-Азхар. [71]

Тюремное заключение Арифура Рахмана

В сентябре 2007 года бангладешский карикатурист Арифур Рахман изобразил в ежедневной газете «Протом Ало» мальчика, который держит на руках кошку и разговаривает с пожилым мужчиной. Мужчина спрашивает мальчика, как его зовут, и тот отвечает: «Бабу». Пожилой мужчина упрекает его за то, что он не упомянул имя Мухаммеда перед своим именем. Затем он указывает на кошку и спрашивает мальчика, как ее зовут, и мальчик отвечает: «Кот Мухаммад». В Бангладеш нет закона о богохульстве, но группы заявили, что карикатура высмеивала Мухаммеда, поджигала экземпляры газеты и требовала казнить Рахмана за богохульство. В результате полиция Бангладеш задержала Рахмана и конфисковала копии «Протома Ало» , в которых фигурировал мультфильм.

Суданское дело о богохульстве в отношении плюшевого мишки

В ноябре 2007 года британская школьная учительница Джиллиан Гиббонс , которая обучала мусульманских и христианских детей среднего класса в Судане, [72] была признана виновной в оскорблении ислама, позволив шестилетним детям в своем классе назвать плюшевого мишку «Мухаммедом». 30 ноября тысячи протестующих вышли на улицы Хартума, [73] требуя казни Гиббонс после того, как имамы осудили ее во время пятничной молитвы . Многие мусульманские организации в других странах публично осудили суданцев за их реакцию [74], поскольку Гиббонс не ставил перед собой задачу оскорбить. [75] Она была передана под опеку британского посольства в Хартуме и покинула Судан после того, как два британских мусульманских члена Палаты лордов встретились с президентом Омаром аль-Баширом . [76] [77]

Дело о богохульстве Асии Биби

Министр христианских меньшинств Шахбаз Бхатти и мусульманский политик Салмаан Тасир (на фото) были убиты за то, что выступали в защиту Асии Биби в ее деле о богохульстве и выступали против законов о богохульстве в Пакистане .

В деле о богохульстве Асии Биби участвовала пакистанская христианка Асия Норин (род . около 1971 г.; [78] более известная как Асия Биби [79] , осужденная за богохульство пакистанским судом и приговоренная к смертной казни через повешение в 2010 году. В июне В 2009 году Норин была вовлечена в ссору с группой мусульманок, с которыми она собирала ягоды, после того как другие женщины рассердились на нее за то, что она пила ту же воду, что и они. Впоследствии ее обвинили в оскорблении исламского пророка Мухаммеда . "Она отрицала это, была арестована и заключена в тюрьму. В ноябре 2010 года судья Шейхупуры приговорил ее к смертной казни. В случае казни Норин стала бы первой женщиной в Пакистане, законно убитой за богохульство. [80] [81]

Приговор, который был вынесен в окружном суде и должен был быть подтвержден вышестоящим судом, привлек внимание всего мира. В знак протеста против тюремного заключения Норин были организованы различные петиции, в том числе одна, получившая 400 000 подписей, а Папа Бенедикт XVI публично призвал снять с нее обвинения. Она получила меньше сочувствия со стороны своих соседей и исламских религиозных лидеров в стране, некоторые из которых категорически призывали к ее казни. Министр христианских меньшинств Шахбаз Бхатти и мусульманский политик Салмаан Тасир были убиты за то, что защищали ее интересы и выступали против законов о богохульстве. [82] Семья Норин скрылась после получения угроз смертью, некоторые из которых угрожали убить Асию, если она выйдет из тюрьмы. [83] Губернатор Салмаан Тасир и пакистанский министр по делам меньшинств Шахбаз Бхатти публично поддержали Норин, причем последняя заявила: «Я пойду на все, чтобы добиться справедливости от ее имени, и я приму все меры для ее защиты». [83] Ее также поддержали пакистанский политолог Расул Бакш Раис и местный священник Самсон Дилавар. [84] Тюремное заключение Норин заставило христиан и другие меньшинства в Пакистане почувствовать себя уязвимыми, а либеральные мусульмане также были встревожены ее приговором. [85]

Министр по делам меньшинств Шахбаз Бхатти заявил, что впервые ему угрожали смертью в июне 2010 года, когда ему сказали, что его обезглавят, если он попытается изменить законы о богохульстве. В ответ он заявил журналистам, что «привержен принципу справедливости для народа Пакистана» и готов умереть, борясь за освобождение Норин. [83] 2 марта 2011 года Бхатти был застрелен боевиками, устроившими засаду на его машину возле его дома в Исламабаде, предположительно из-за его позиции в отношении законов о богохульстве. Он был единственным христианином в кабинете министров Пакистана. [86]

В январе 2011 года, говоря о деле о богохульстве Асии Биби, пакистанский политик Салмаан Тасир выразил мнение, выступающее против закона страны о богохульстве и поддерживающее Азию Биби. Затем он был убит одним из своих телохранителей Маликом Мумтазом Кадри. После убийства сотни священнослужителей выразили поддержку преступлению и призвали к всеобщему бойкоту похорон Тасира. [87] Правительство Пакистана объявило трехдневный национальный траур, и на его похороны пришли тысячи людей. [88] [89] Сторонники Мумтаза Кадри заблокировали попытку полиции доставить его в суд, а некоторые осыпали его лепестками роз. [90] В октябре Кадри был приговорен к смертной казни за убийство Тасира. Некоторые выразили обеспокоенность тем, что убийства Тасира и Бхатти могут отговорить других пакистанских политиков выступать против законов о богохульстве.

Заключение Фатимы Наут

В 2014 году государственный прокурор Египта выдвинул обвинения против бывшего кандидата в парламент, писательницы и поэтессы Фатимы Наут в богохульстве против ислама, когда она опубликовала в Facebook сообщение, в котором критиковала убийство животных во время крупного исламского праздника Курбан-Байрам . [91] 26 января 2016 г. Наот был приговорен к трем годам лишения свободы за «неуважение к религии». Приговор к тюремному заключению вступил в силу немедленно. [92]

Убийство Фархунды Маликзаде

Фархунда Маликзада , 27-летняя афганка , была публично избита и убита толпой из сотен человек в Кабуле 19 марта 2015 года. [93] [94] Фархунда ранее спорила с муллой по имени Зайнуддин на глазах у о мечети , где она работала религиозным учителем, [95] о его практике продажи амулетов в мечети Шах-До Шамшира , Храме Короля Двух Мечей, [96] религиозной святыне в Кабуле. [97] Во время этого спора Зайнуддин, как сообщается, ложно обвинил ее в сожжении Корана . Полицейское расследование показало, что она ничего не сжигала. [95] Сразу после смерти ряд видных государственных деятелей обратились в Facebook, чтобы поддержать убийство. [98] После того, как выяснилось, что она не сжигала Коран, общественная реакция в Афганистане переросла в шок и гнев. [99] [100] Ее убийство привело к 49 арестам; [101] трое взрослых мужчин были приговорены к двадцати годам тюремного заключения, еще восемь взрослых мужчин получили шестнадцать лет лишения свободы, несовершеннолетний получил десять лет лишения свободы, а одиннадцать сотрудников полиции получили один год тюремного заключения за неспособность защитить Фархунду. [102] Ее убийство и последовавшие за ним протесты привлекли внимание к правам женщин в Афганистане . [103]

Смертный приговор Ахмаду Аль-Шамри за атеизм

Ахмад Аль-Шамри из города Хафар аль-Батин в Саудовской Аравии был арестован по обвинению в атеизме и богохульстве после того, как якобы в социальных сетях заявил, что он отрекся от ислама и пророка Мухаммеда, в феврале 2015 года его приговорили к смертной казни. [104 ]

Смерть Машал-хана

Машал Хан был пакистанским студентом Университета Абдул Вали Хана в Мардане , который был убит разъяренной толпой в помещении университета в апреле 2017 года из-за обвинений в размещении в Интернете богохульного контента. [105] [106]

Тюремное заключение губернатора Джакарты

Басуки Тджахаджа Пурнама был признан виновным в богохульстве против ислама и приговорен к двум годам тюремного заключения. Его речь, в которой он сослался на аят из Корана, вызвала широкие протесты с требованием вынести ему приговор.

В 2017 году в Индонезии Басуки Тьяхаджа Пурнама во время своего пребывания на посту губернатора Джакарты произнес неоднозначную речь, представляя правительственный проект на Тысяче островов , в которой он сослался на стих из Корана . Его оппоненты раскритиковали это выступление как кощунственное и сообщили о нем в полицию. Позже Окружной суд Северной Джакарты признал его виновным в богохульстве против ислама и приговорил к двум годам тюремного заключения. [107] [108] [109] [110] Это решение запретило ему занимать пост губернатора Джакарты, и его заменил его заместитель Джарот Сайфул Хидаят.

Известные международные противоречия

Протесты против изображения Мухаммеда

Копия 17-го века персидской рукописи 14-го века с изображением Мухаммеда, запрещающего Наси , одного из изображений Мухаммеда , вызвавшего возражения.

В декабре 1999 года немецкий новостной журнал Der Spiegel напечатал на той же странице фотографии «апостолов нравственности» Мухаммеда, Иисуса , Конфуция и Иммануила Канта . Несколько недель спустя в журнал поступили протесты, петиции и угрозы против публикации изображений Мухаммеда . Турецкий телеканал Show TV передал номер телефона редактора, которому затем ежедневно звонили. [111] Фотография Мухаммеда уже была опубликована журналом однажды в 1998 году в специальном выпуске, посвященном исламу, не вызвав подобных протестов. [112]

В 2008 году несколько мусульман протестовали против включения изображений Мухаммеда в статью о Мухаммеде в английской Википедии . [113] [114] Интернет-петиция выступила против воспроизведения османской копии 17-го века рукописи Ильханата 14-го века , изображающей Мухаммеда, когда он запретил наси . [115] Джереми Хензелл-Томас из журнала «Американский мусульманин» осудил петицию как одну из «этих механических рефлекторных реакций, [которые] являются подарком для тех, кто ищет любую возможность осудить ислам и высмеять мусульман и может только усугубить ситуацию, в которой мусульмане и западные СМИ, похоже, заперты в постоянно спускающейся спирали невежества и взаимной ненависти». [116]

Кризис карикатур на Мухаммеда

В сентябре 2005 года, в напряженные времена после убийства голландского кинорежиссера Тео Ван Гога , убитого за его взгляды на ислам, датская служба новостей Ритцау опубликовала статью, в которой обсуждались трудности, с которыми столкнулась писательница Коре Блюитген при поиске иллюстратора для работы над своим фильмом. детская книга «Коран и жизнь Пророка Мухаммеда» (датский: Koranen og profeten Muhammeds liv ). [117] [118] Он сказал, что три художника отклонили его предложение, что было истолковано как свидетельство самоцензуры из-за страха репрессий, что вызвало много споров в Дании. [119] [120] Рассматривая эксперимент, датский ученый Питер Хервик написал, что он опроверг идею о том, что самоцензура была серьезной проблемой в Дании, поскольку подавляющее большинство карикатуристов либо отреагировали положительно, либо отказались по договорным или философским причинам. [121] Кроме того, датская газета Politiken заявила, что они просили Блюитгена связать их с художниками, которые, как сообщается, отклонили его предложение, поэтому его утверждение о том, что никто из них не осмеливался работать с ним, можно было доказать, но Блюитген отказался, сделав его первоначальное утверждение невозможно подтвердить. [122]

Флемминг Роуз , редактор датской газеты Jyllands-Posten , пригласил профессиональных иллюстраторов изобразить Мухаммеда в качестве эксперимента, чтобы увидеть, насколько сильно они чувствуют угрозу. Газета заявила, что это попытка внести свой вклад в дискуссию о критике ислама и самоцензуре. 30 сентября 2005 года газета Jyllands-Posten опубликовала 12 редакционных карикатур, на большинстве из которых был изображен Пророк Мухаммед. На одной карикатуре Курта Вестергаарда Мухаммед был изображен с бомбой в тюрбане, что привело к спору между Jyllands-Posten о карикатурах на Мухаммеда (или кризису карикатур на Мухаммеда) ( датский : Muhammedkrisen ) [123] , то есть жалобам мусульманских групп в Дании , отзыву карикатур на Мухаммеда. послы Ливии, Саудовской Аравии и Сирии из Дании, протесты по всему миру, включая жестокие демонстрации и беспорядки в некоторых мусульманских странах , а также бойкоты потребителей датской продукции. [124] Карстен Жюсте , главный редактор Jyllands-Posten , заявил, что международный резонанс по поводу карикатур является победой противников свободы слова. «Победили диктатуры на Ближнем Востоке, в Саудовской Аравии, где преступникам отрезают руки и не дают женщинам никаких прав», — сказал Жюст агентству Associated Press. «Темные диктатуры победили». [125] Комментируя карикатуру, которая положила начало дипломатическому кризису, американский ученый Джон Вудс выразил обеспокоенность по поводу ассоциации Вестергаарда с Пророком с терроризмом, которая выходит за рамки сатиры и оскорбляет подавляющее большинство мусульман. [126] Хервик также выразил сожаление по поводу того, что «желание газеты спровоцировать и оскорбить датских мусульман превышает желание проверить самоцензуру датских карикатуристов». [121]

В Швеции был объявлен онлайн-конкурс карикатур в поддержку Jyllands-Posten , но министр иностранных дел Лайла Фрейвальдс оказала давление на провайдера, чтобы тот закрыл страницу (в 2006 году о ее участии стало известно общественности, и ей пришлось уйти в отставку). [127]

Мусульмане маршируют в Париже 11 февраля 2006 года против публикации карикатур на Мухаммеда. Табличка с надписью «Charlie Hebdo», обведенной и перечеркнутой, находится в верхней средней части изображения.

Во Франции сатирический журнал Charlie Hebdo переиздал карикатуры на Мухаммеда, выпущенные Jyllands-Posten . Дело было передано в суд исламскими организациями в соответствии с французскими законами о разжигании ненависти ; в конечном итоге с него сняли обвинения в разжигании ненависти. [128] [129]

В июле 2007 года художественные галереи Швеции отказались показывать рисунки художника Ларса Вилкса, изображающие Мухаммеда в виде бродячей собаки . Хотя шведские газеты уже опубликовали их, рисунки привлекли международное внимание после того, как газета Nerikes Allehanda опубликовала один из них 18 августа, чтобы проиллюстрировать редакционную статью о «праве высмеивать религию». [130] Эта конкретная публикация вызвала официальные осуждения со стороны Ирана, [131] Пакистана, [132] Афганистана, [133] Египта [134] и Иордании, [135] и межправительственной организации Исламская конференция. [136]

Изображение Мухаммеда для Дня «Все рисуют Мухаммеда» — мероприятия в поддержку художников, которым угрожает насилие за рисование изображений исламского пророка Мухаммеда.

В 2006 году американская комедийная программа «Южный парк» , которая ранее изображала Мухаммеда как супергероя (« Суперлучшие друзья »)» [137] и с тех пор изображала Мухаммеда во вступительной части, [138] попыталась высмеять инцидент в датской газете. Они намеревались показать, как Мухаммед вручает шлем из лосося персонажу Гриффинов Питеру Гриффину (« Войны мультфильмов, часть II »). Однако Comedy Central, транслирующий сериал, отверг эту сцену, а ее создатели отреагировали высмеиванием двойных стандартов приемлемости трансляции.

В апреле 2010 года аниматоры Трей Паркер и Мэтт Стоун планировали снять эпизоды, высмеивающие разногласия по поводу предыдущих эпизодов, включая отказ Comedy Central показывать изображения Мухаммеда после разногласий в Дании в 2005 году. После того, как они столкнулись с угрозами смерти в Интернете, Comedy Central изменила свою версию эпизода, скрыв все изображения и убрав все упоминания о Мухаммеде. В ответ карикатурист Молли Норрис учредила День «Все рисуют Мухаммеда» , утверждая, что, если многие люди будут рисовать Мухаммеда, угрозы убить их всех станут нереальными. [139]

2 ноября 2011 года в журнал Charlie Hebdo взорвали зажигательную бомбу, прямо перед выходом номера от 3 ноября; выпуск назывался Charia Hebdo и сатирически изображал Мухаммеда в качестве приглашенного редактора. [140] [141] Редактор Стефан Шарбонье , известный как Шарб, и двое сотрудников Charlie Hebdo впоследствии получили защиту полиции. [142] В сентябре 2012 г. газета опубликовала серию сатирических карикатур на Мухаммеда, некоторые из которых содержат карикатуры на него в обнаженном виде. В январе 2013 года Charlie Hebdo объявил, что создаст комикс о жизни Мухаммеда. [143]

В марте 2013 года филиал «Аль-Каиды» в Йемене, широко известный как «Аль-Каида на Аравийском полуострове» (АКАП), опубликовал расстрельный список в выпуске своего англоязычного журнала Inspire . В список вошли Курт Вестергаард, Ларс Вилкс, Карстен Юсте, Флемминг Роуз, Чарб и Молли Норрис и другие, которых АКАП обвинила в оскорблении ислама. [144] [145] [146] [147] [148] [149] 7 января 2015 года двое вооруженных людей в масках открыли огонь по сотрудникам и полицейским редакции Charlie Hebdo в отместку за продолжающиеся карикатуры на Мухаммеда, [150] убив 12 человек, в том числе Чарб, еще 11 ранены. [151] [152] Jyllands-Posten не стала перепечатывать карикатуры Charlie Hebdo после нападения, а новый главный редактор сослался на соображения безопасности. [153]

Дело Камлеша Тивари

В октябре 2019 года Камлеш Тивари , индийский политик, был убит в результате запланированного нападения в Лакхнау , штат Уттар-Прадеш , за свои взгляды на Мухаммеда . [154] [155] [156]

2 декабря 2015 года Азам Хан , политик партии Самаджвади , заявил, что члены Раштрия Сваямсевак Сангх являются гомосексуалистами и поэтому не женятся. [157] [158] [159] На следующий день Камлеш Тивари отреагировал на заявление Азама Хана и назвал Мухаммеда первым гомосексуалистом в мире. [157] [160] Тысячи мусульман протестовали в Музаффарнагаре и требовали смертной казни для Тивари, [157] [161] [162] при этом некоторые требовали, чтобы он был «обезглавлен» за «оскорбление» Мухаммеда. [160] Тивари был арестован в Лакхнау 3 декабря 2015 года полицией штата Уттар-Прадеш . [163] [160] Он был задержан на основании Закона о национальной безопасности правительством штата Уттар-Прадеш , возглавляемым партией Самаджвади . [164] Тивари провел несколько месяцев в тюрьме за свой комментарий. Ему было предъявлено обвинение по статьям 153-А Уголовного кодекса Индии (разжигание вражды между группами на религиозной почве и совершение действий, наносящих ущерб поддержанию гармонии) и 295-А (умышленные и злонамеренные действия, направленные на оскорбление религиозных чувств любого класса путем оскорбления его религия или религиозные убеждения). [165] [166] Митинги протеста против его заявления провели несколько исламских группировок в других частях Индии, большинство из них требовали смертной казни. [167]

Протесты с требованием смертной казни для Тивари вызвали контрпротесты со стороны индуистских групп, которые обвинили мусульманские группы в том, что они требуют соблюдения исламских законов и богохульствуют в Индии. [160] Его заключение под стражу на основании Закона о национальной безопасности было отменено Высоким судом Аллахабада в 2016 году. [168]

18 октября 2019 года Тивари был убит двумя нападавшими мусульманами, Фарид-уд-дином Шейхом и Ашфаком Шейхом, в своем офисе-резиденции в Лакхнау. Нападавшие пришли, одетые в шафрановые курты, и вручили ему коробку сладостей с адресом кондитерской в ​​городе Сурат в Гуджарате . [169] [170] По словам сотрудников полиции, в коробке с конфетами нападавшие хранили револьвер и нож. Во время нападения один нападавший перерезал ему горло, а другой открыл в него огонь. [170] Помощника Тивари Саураштраджита Сингха послали принести для них сигареты, и когда он вернулся, он обнаружил Тивари лежащим с перерезанным горлом, а его тело было изранено ранами. [170] Его смерть была констатирована во время лечения в травматологическом центре больницы. [171] В отчете о вскрытии выяснилось, что он получил 15 ножевых ранений в верхнюю часть тела от челюсти до груди, два глубоких пореза на шее указывают на попытку перерезать ему горло и один раз выстрелили. [172]

Невиновность мусульман

«Невиновность мусульман» [173] [174] — антиисламский короткометражный фильм, сценарий и продюсер которого написал Накула Бэссли Накула . [175] [176] Две версии 14-минутного видео были загружены на YouTube в июле 2012 года под названиями «Реальная жизнь Мухаммеда» и «Трейлер к фильму о Мухаммеде» . [177] Видео, дублированные на арабский язык, были загружены в начале сентября 2012 г. [178] Антиисламский контент был добавлен в пост-продакшн путем дубляжа без ведома актеров. [179]

То, что было воспринято как клевета на исламского пророка Мухаммеда, привело к демонстрациям и жестоким протестам против видео, которое вспыхнуло 11 сентября в Египте и распространилось на другие арабские и мусульманские страны, а также на некоторые западные страны. Протесты привели к сотням ранений и более 50 смертям. [180] [181] [182] Были изданы фетвы , призывающие причинить вред участникам видео, а министр правительства Пакистана Башир Ахмад Билур предложил награду за убийство продюсера Накулы. [183] ​​[184] [185] Фильм вызвал дебаты о свободе слова и интернет-цензуре . [186]

Богохульство в Швеции во время турецко-шведской напряженности

Инцидент произошел на фоне растущей дипломатической напряженности между двумя странами и возражений Турции против вступления Швеции в НАТО. Ранее Турция отменила визит министра обороны Швеции и добивается политических уступок, включая депортацию критиков и курдов. Этот акт был охарактеризован министром иностранных дел Швеции как «ужасающий» и не подразумевает поддержки правительством высказанного мнения. [187]

Примеры

Писатель Салман Рушди был обвинен в богохульстве верховным лидером Ирана аятоллой Хомейни в фетве 1989 года, призывающей к его убийству. [188]

В исламе богохульством могут считаться различные действия, речи или поведение. Некоторые примеры включают оскорбление или проклятие Аллаха или Мухаммеда; насмешки или неприятное поведение в отношении верований и обычаев, распространенных в исламе; критика святых личностей ислама. Отступничество , то есть отказ от Ислама, или поиск недостатков, или выражение сомнений в Аллахе ( та'тиль ) и Коране, отказ от Мухаммеда или любого из его учений, или выход из мусульманской общины, чтобы стать атеистом, является формой богохульства. Ставка под сомнение религиозных взглядов (фетв) и нормативных исламских взглядов также может быть истолкована как кощунство. Неправильная одежда, рисование оскорбительных карикатур, разрывание или сжигание священной литературы ислама, создание или использование музыки, картин, видео или романов для высмеивания или критики Мухаммеда — вот некоторые примеры богохульных действий. [189] [190] [191] [192] В контексте немусульман понятие богохульства включает в себя все аспекты неверности (куфра).

Людей обвиняли в богохульстве или оскорблении ислама за различные действия и слова.

Богохульство против святых личностей

Богохульство против верований и обычаев

Богохульство против мечетей

Смотрите также

ислам
Светские темы

Рекомендации

  1. ^ Эйвери, Кеннет (2004). Психология раннего суфия сама: слушание и измененные состояния . Рутледж. п. 3. ISBN 978-0415311069.
  2. ^ abcd Видерхольд, Лутц (1 января 1997 г.). «Богохульство против Пророка Мухаммеда и его сподвижников (сабб аль-расул, сабб ас-сахаба): введение этой темы в шафиитскую юридическую литературу и ее актуальность для юридической практики под властью мамлюков». Журнал семитских исследований . 42 (1): 39–70. дои : 10.1093/jss/XLII.1.39 . Проверено 22 июня 2020 г.
  3. ^ abcd Маколифф, Джейн (2020). «Что говорит Коран о богохульстве?». Коран: что нужно знать каждому . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-086770-6. Проверено 2 января 2021 г.
  4. ^ Лоренц Лангер (2014) Религиозные преступления и права человека: последствия диффамации религий, ISBN издательства Кембриджского университета 978-1107039575 стр. 332 
  5. ^ Аб Сирадж Хан. «Богохульство против Пророка», в книге «Мухаммед в истории, мысли и культуре» (редакторы: Коэли Фицпатрик и Адам Хани Уокер). ISBN 978-1610691772 , стр. 59–61. 
  6. ^ abcdefghijklmnop Сирадж Хан. «Богохульство против Пророка», в книге «Мухаммед в истории, мысли и культуре» (редакторы: Коэли Фицпатрик и Адам Хани Уокер). ISBN 978-1610691772 , стр. 59–67. 
  7. ^ abc Саид и Саид 2004, стр. 38–39.
  8. ^ аб Саид и Саид 2004, стр. 38–9.
  9. ^ «Отступничество в исламе: исторический и библейский анализ» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 19 февраля 2015 года . Проверено 18 сентября 2015 г.
  10. ^ П. Смит (2003). «Не говори зла: отступничество, богохульство и ересь в шариатском законе Малайзии». Международное право и политика журнала Калифорнийского университета в Дэвисе . 10, стр. 357–73.
    • Н. Свазо (2014). «Дело Хамзы Кашгари: исследование отступничества, ереси и богохульства в условиях шариата». Обзор веры и международных отношений 12 (4). стр. 16–26.
  11. ^ Эспозито, Джон (2018). «Свобода и права человека». Шариат: что нужно знать каждому . Издательство Оксфордского университета . п. 158.
  12. ^ аб Хуан Эдуардо Кампо, изд. (2009). «Богохульство». Энциклопедия ислама . Издательство информационной базы.
  13. ^ См.:
    • Сирадж Хан. «Богохульство против Пророка», в книге «Мухаммед в истории, мысли и культуре» (под редакцией: Коэли Фицпатрик, доктор философии, Адам Хани Уокер). ISBN 978-1610691772 , стр. 59–67. 
    • Хасснер, Р.Э. (2011). «Богохульство и насилие». Ежеквартальный журнал международных исследований 55 (1). стр. 23–24;
    • Льюис, Бернард. «За делом Рушди». Американский ученый 60.2 (1991), стр. 185–96;
    • Стэнфилд-Джонсон, Р. (2004). «Табарраян и ранние Сефевиды». Иранские исследования 37 (1). стр. 47–71.
  14. ^ Талал Асад, в Хент де Врис (ред.). Религия: за пределами концепции . Издательство Фордхэмского университета (2008). ISBN 978-0823227242 . стр. 589–92 
  15. ^ аб Берни Аббас, Шемим. Законы Пакистана о богохульстве: от исламских империй до талибов . Издательство Техасского университета . стр. 39–40. Временами противники Пророка сравнивали его с поэтами пустыни, как если бы он был одержимым или сумасшедшим, а его коранические откровения — безумием. Его страдания проистекали из насмешек над ним, усугубленных его неграмотным статусом, отрицанием его послания о социальной справедливости и правах человека, его мудрости и чувствительности... В этих стихах Мухаммед получал утешение от Бога... Иногда Утешение, которое получил Мухаммед, заключалось в возмездии в будущей жизни... Свидетельства Корана указывают на то, что Мухаммаду советовали оставить правосудие Всевышнему. Ему никогда не было приказано наказывать виновных за богохульство; он должен был искать для них только милости и прощения.
  16. ^ [ Коран  6:108]
  17. ↑ По мнению Аббаса , «ведение войны против Аллаха и Его посланника» следует интерпретировать как «тех, кто не верит в Аллаха и Его посланника», согласно двум Джалалам, стих направлен на тех, кто «воюет против мусульман», по словам Касира , «ведущих война» «включает в себя неверие». См. «Комментарии к 5:33». quranx.com . Проверено 31 июля 2020 г.
  18. ^ abc Саид, Абдулла; Хасан Саид (2004). Свобода религии, отступничество и ислам . Берлингтон В.Т.: Издательская компания Ashgate. стр. 57–58. ISBN 978-0-7546-3083-8.
  19. ^ Брайан Уинстон (2014). Фетва Рушди и после: урок осмотрительности, Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-1137388599 . п. 74, Цитата: «(В случае богохульства и Салмана Рушди) вынесенный им смертный приговор был основан на юридическом толковании суры аль-Ахзаб (33:57)». 
  20. ^ Ричард Т. Антун (2014). Мусульманский проповедник в современном мире . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691602752 . п. 194, Цитата: «Все негативные коннотации фракционности, социальных разногласий, богохульства и их логических выводов, заговора, военной конфронтации и проклятия – отражены в названии этой суры, аль-Ахзаб («Конфедераты», Книга 33)» 
  21. ^ По словам Акьола, этот стих указывает на то, что «мусульмане не должны участвовать в дискурсе, высмеивающем ислам, но все, что им нужно делать, это держаться от него подальше. Даже в этом случае уход должен продолжаться только до тех пор, пока дискурс не превратится во что-то безобидно. Как только издевательство закончится, диалог может возобновиться». См. Акьол, Мустафа, « Ислам без крайностей: мусульманские аргументы в пользу свободы» , 2013, стр. 285
  22. ^ Саид и Саид 2004, стр. 37–39.
  23. ^ Аб Рубин, Ури. Убийство Кааба б. аль-Ашраф. Ориенс, Том. 32. (1990), стр. 65–71.
  24. ^ Сунан Абу Дауд , 38:4348
  25. ^ Саид, Абдулла. «Двусмысленность отступничества и подавление мусульманского инакомыслия». Обзор веры и международных отношений 9.2 (2011): 31–38.
  26. ^ * Абу аль-Лайт ас-Самарканди (983), Мухталаф аль-Ривая, том. 3, стр. 1298–99.
    • Ахмад ибн Мухаммад ат-Тахави (933), Мухтасар Ихтилаф аль-Улама, т. 3, с. 504
    • Али ибн Хасан ас-Сугди (798 г.); Китаб аль-Харадж; Цитата: «أيما رجل مسلم سب رَسُوْل اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أو كذبه أو Дэнни Сэнсэн, Кэти Бэлла и Джон Сонсон, Джон Уилсон, Уилсон, США. ة, إلا أن أبا حنيفة قَالَ: لا تقتل المرأة وتجبر عَلَى الإسلام"; Перевод: «Мусульманин, который хулит Посланника Аллаха, отрицает его, упрекает его или унижает его, он совершил отступничество перед Аллахом, и его жена разлучена с ним. Он должен покаяться, иначе его убьют. И это то же самое и с женщиной, за исключением того, что Абу Ханифа сказал: «Не убивайте женщину, а принуждайте ее вернуться в ислам».
  27. ↑ Мажар, Арафат (2 ноября 2015 г.). «Богохульство и смертная казнь: объяснение заблуждений». Рассвет .
  28. ^ Ахмад ибн Мухаммад ат-Тахави (933), Мухтасар Ихтилаф аль-Улама, том. 3, с. 504
  29. ^ П. Смит (2003), Не говори зла: отступничество, богохульство и ересь в шариатском законе Малайзии, UC Davis Journal Int'l Law & Policy, 10, стр. 357–73;
    • Н. Свазо (2014), Дело Хамзы Кашгари: исследование отступничества, ереси и богохульства в условиях шариата, Обзор веры и международных отношений, 12 (4), стр. 16–26.
  30. ^ Кади 'Ияд ибн Муса аль-Яхсуби (1145), Китаб Аш-Шифа (كتاب الشفاء بتعريف حقوق المصطفى), стр. 373–441 (Переведено на английский А. А. Бьюли, OCLC  851141256, (Re просмотреть содержание части 4, прочитать отрывки из части 4, дата обращения: 10 января 2015 г.)
  31. ^ D Джордан (2003), Темные века ислама: иджтихад, отступничество и права человека в современной исламской юриспруденции, The. Вашингтон и Ли Расовая и этническая принадлежность. Юридический журнал, Vol. 9, стр. 55–74.
  32. ^ Карл Эрнст (2005), «Богохульство: исламская концепция», Энциклопедия религии (редактор: Линдси Джонс), Том 2, Справочник Macmillan, ISBN 0-02-865735-7 
  33. ^ Абдулла Саид и Хасан Саид (2004), Свобода религии, отступничество и ислам, Ashgate Publishing, ISBN 978-0754630838 
  34. ^ * Ибн Таймия ( салафит , родственник школы Ханбали), ас-Сарим аль-Маслул 'ала Шатим ар-Расул (Перевод: Готовый меч против тех, кто оскорбляет Посланника), Опубликовано в 1297 году нашей эры на арабском языке, Перепечатано в 1975 году. и 2003 г. Дар-ибн Хазм (Бейрут).
  35. ^ П. Смит (2003), Не говори зла: отступничество, богохульство и ересь в шариатском законе Малайзии, UC Davis Journal Int'l Law & Policy, 10, стр. 357–73;
    • Ф. Гриффель (2001), Толерантность и изоляция: аш-Шафи и аль-Газали об обращении с отступниками, Бюллетень Школы восточных и африканских исследований, 64 (3), стр. 339–54.
  36. ^ «Вербальные нуллификаторы в главе о пророчествах».
  37. ^ Аятулла Абу аль-Касим аль-Хой (1992), Минхадж аль-Салихин, том. 2, стр. 43–45;
    • Али ибн Ахмад аль-Амили аль-Тани (1602 г.), Шарх аль-Лума аль-Димашкия, том. 9, стр. 194–95;
    • Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Туси (1067 г.), Аль-Нихая, стр. 730–31 и Тадхиб аль-Ахкам, том. 10, с. 85;
    • Али ибн аль-Хусейн «Шариф аль-Муртада» (1044 г.). Аль-Интисар, стр. 480–81;
    • Али ибн Бабавайх аль-Кумми ас-Садук (991), Аль-Хидая фи аль-Усул ва аль-Фуру, стр. 295–97.
  38. ^ Али ибн аль-Хусейн аль-Муртада (1044), Аль-Интисар, стр. 480–81.
  39. ^ Аб О'Салливан, Деклан (2001). «Толкование текста Корана с целью поощрения или отмены смертной казни для отступников и богохульников». Журнал коранических исследований . 3 (2). Издательство Эдинбургского университета : 63–93. дои : 10.3366/jqs.2001.3.2.63. JSTOR  25728038.
  40. ↑ Исламский учёный критикует пакистанские законы о богохульстве Guardian, 20 января 2010 г. Проверено 23 января 2010 г.
  41. ^ Питерс, Р. (2005). Преступление и наказание в исламском праве: теория и практика с шестнадцатого по двадцать первый век (Том 2). Издательство Кембриджского университета.
  42. ^ Ширмахер, К. (2008). «Отступничество от ислама: тревожная дилемма прав человека» (PDF) . islaminstitut.de . Архивировано из оригинала (PDF) 2 декабря 2013 года.
  43. ^ Саид и Саид 2004, с. 48.
  44. ^ abcdefgh «Богохульство: исламская концепция». Энциклопедия религии . Том. 2. Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Томсон Гейл. 2005. стр. 974–76.
  45. ^ См. Закон о богохульстве .
  46. ^ «Правительство предостерегло от внесения поправок в закон о богохульстве» . Новости. 12 февраля 2010 г. Проверено 16 февраля 2010 г. [ мертвая ссылка ]
  47. ^ аб Герхард Бёверинг; Патрисия Кроун; Махан Мирза, ред. (2013). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли. Издательство Принстонского университета. п. 72. ИСБН 978-0691134840.
  48. ^ Фокс, Джонатан (2015). Политический секуляризм, религия и государство: анализ временных рядов мировых данных. Издательство Кембриджского университета. п. 83. ИСБН 9781316299685.
  49. ^ Византия и арабы в шестом веке, Том 2, Часть 2, с. 179, Ирфан Шахид. Также см. сноску
  50. ^ Хусейн Хайкал, Мухаммед (2008). Жизнь Мухаммеда. Селангор : Исламский книжный фонд. п. 250. ИСБН 978-983-9154-17-7.
  51. ^ Энциклопедия ислама, новое издание, Vol. VII, 1993, с. 872
  52. ^ «Сират Расул Аллах» Ибн Исхака, стр. 135–36.
  53. ^ Абдул-Рахман, Мухаммад Саед (2009). Смысл и объяснение Славного Корана. Том. 3 (2-е изд.). MSA Публикация Лимитед. п. 412. ИСБН 978-1-86179-769-8. Проверено 26 февраля 2016 г.
  54. ^ Аб Кадри, Садакат (2012). Рай на Земле: путешествие по законам шариата из пустынь Древней Аравии ... Макмиллан. п. 252. ИСБН 9780099523277.
  55. ^ Мишель, Ответ мусульманского богослова , стр. 69–71)
  56. ^ ab «Каковы законы Пакистана о богохульстве?». Новости BBC . 6 ноября 2014 г. Архивировано из оригинала 5 апреля 2019 г. . Проверено 21 ноября 2014 г.
  57. ^ «Хронология: обвиняемый по Закону о богохульстве» . Дон.com. 18 августа 2013 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  58. ↑ Хашим, Асад (17 мая 2014 г.). «Жить в страхе согласно пакистанскому закону о богохульстве». Аль-Джазира . Проверено 21 ноября 2014 г. В Пакистане 17 человек приговорены к смертной казни за богохульство, еще десятки были казнены во внесудебном порядке.
  59. ^ «Законы, наказывающие богохульство, отступничество и клевету на религию, широко распространены» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . 21 ноября 2012 г. Архивировано из оригинала 8 мая 2013 г.
  60. ^ Рехман, Джавайд. «Шариат, международное право прав человека и право придерживаться своего мнения и свободу выражения: после фетвы Билоура». Ислам и международное право: использование эгоцентризма с точки зрения множества точек зрения (2013): 244.
  61. ^ Форте, Дэвид Ф. «Отступничество и богохульство в Пакистане». Conn. J. Int'l L. 10 (1994): 27.
  62. ^ Тишина. Как кодексы отступничества и богохульства душат свободу во всем мире. Пол Маршалл и Нина Ши. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2011.
  63. ^ «Майкл Тоттен, Глобальная реакция радикального ислама: призыв к принятию законов о богохульстве (январь/февраль 2013 г.)» . Архивировано из оригинала 6 января 2013 года.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  64. ^ «Исламские государства возобновят поиск глобального закона о богохульстве» . Рейтер . 19 сентября 2012 года. Архивировано из оригинала 13 октября 2015 года . Проверено 1 июля 2017 года .
  65. ^ «Разоблачены законы о богохульстве - последствия криминализации диффамации религий» (PDF) . HumanrightsFirst.org . 2012.
  66. ^ ab "Богохульство Салмана Рушди". Фонд конституционных прав. 2009. Архивировано из оригинала 18 августа 2009 года . Проверено 10 июля 2009 г.
  67. ^ Вебстер, Ричард (1990). Краткая история богохульства: либерализм, цензура и «сатанинские стихи» . Саутволд: Оруэлл Пресс. ISBN 0951592203.
  68. ^ abc «Документ - Египет: нарушения прав человека со стороны вооруженных группировок». amnesty.org . Международная амнистия . Сентябрь 1998 года . Проверено 2 декабря 2015 г.
  69. ↑ Миллер, Джудит (19 июля 2011 г.). У Бога девяносто девять имен: репортажи с воинственного Ближнего Востока. Саймон и Шустер. п. 26. ISBN 9781439129418.
  70. ^ де Баетс, Антон (2002). Цензура исторической мысли: Всемирный путеводитель, 1945–2000. Издательство Гринвуд. п. 196. ИСБН 9780313311932. В декабре 1992 года собрание сочинений Фоды было запрещено.
  71. ^ де Ваал, Алекс (2004). Исламизм и его враги на Африканском Роге . К. Херст и Ко. с. 60.
  72. ↑ Дэй, Элизабет (8 декабря 2007 г.). «Я боялся, что придут охранники и преподат мне урок». Хранитель . Проверено 15 сентября 2012 г.
  73. ^ Страттон, Аллегра (30 ноября 2007 г.). «Заключенный в тюрьму учитель Тедди-Роу призывает к терпимости» . Хранитель . Лондон . Проверено 9 декабря 2009 г.
  74. ^ «Мухаммед и плюшевый мишка: случай межкультурной некомпетентности». 29 ноября 2007 года . Проверено 1 декабря 2007 г.
  75. ^ «Суданские взгляды на Тедди Роу различаются», Новости , Великобритания : BBC, 2 декабря 2007 г..
  76. ↑ Учитель Тедди Роу освобожден из тюрьмы, Всемирная служба BBC , 3 декабря 2007 г.
  77. ^ Учительница "Плюшевого мишки" покидает Судан после помилования", MSNBC
  78. ↑ Казим, Хаснайн (19 ноября 2010 г.). «Eine Ziege, ein Streit und ein Todesurteil» [Козел, драка и смертный приговор]. Дер Шпигель (на немецком языке) . Проверено 19 ноября 2010 г.
  79. ^ «Страх за христианскую женщину, приговоренную к смертной казни в Пакистане» . Новости BBC . 5 декабря 2010 года. Архивировано из оригинала 6 декабря 2010 года . Проверено 5 декабря 2010 г.
  80. ↑ Хусейн, Вакар (11 ноября 2010 г.). «Христианка, приговоренная к смерти». Агентство Франс-Пресс . Архивировано из оригинала 14 ноября 2010 года . Проверено 11 ноября 2010 г.
  81. ^ Крилли, Роб ; Сахи, Аун (9 ноября 2010 г.). «Христианка приговорена к смертной казни в Пакистане за богохульство». «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 11 ноября 2010 года . Проверено 11 ноября 2010 г.
  82. ^ "Боевики утверждают, что пакистанского министра убили за богохульство" . Рейтер . 2 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 5 марта 2011 г. Проверено 1 июля 2017 года .
  83. ^ abc Guerin, Орла (6 декабря 2010 г.). «Пакистанская христианка Асия Биби« назначена цена за голову »». Би-би-си . Архивировано из оригинала 7 декабря 2010 года . Проверено 6 декабря 2010 г.
  84. ↑ Маккарти, Джули (14 декабря 2010 г.). «Смертный приговор христианину спровоцировал Святую череду в Пакистане». ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 27 ноября 2013 г.
  85. ^ «Салмаан Тасир пришел сюда и пожертвовал своей жизнью ради меня» . Независимый . 8 января 2011 года . Проверено 27 ноября 2012 г.
  86. ↑ Энтони, Августин (2 марта 2011 г.). «Боевики утверждают, что пакистанского министра убили за богохульство». Рейтер . Архивировано из оригинала 5 марта 2011 года . Проверено 2 марта 2011 г.
  87. ^ Р. Упадхьяй, Барелвис и Деобандхис: «Птицы одного пера». Обзор Евразии, любезно предоставлено Аналитической группой Южной Азии. 28 января 2011 г.
  88. ↑ Сана Салим, «Салмаан Тасир: убийство в экстремистском климате», The Guardian , 5 января 2011 г. Проверено 7 января 2011 г.
  89. ↑ Алим Макбул и Орла Герин , «Салман Тасир: Тысячи людей оплакивают пакистанского губернатора»: «Одна небольшая религиозная партия, Джамаат-и-Ахль-е-Суннат Пакистан, предупредила, что любого, кто выразил скорбь по поводу убийства, может постичь та же участь. "Ни один мусульманин не должен присутствовать на похоронах или даже пытаться молиться за Салмана Тасира или даже выражать какое-либо сожаление или сочувствие по поводу инцидента", - говорится в заявлении партии. В партии говорится, что любой, кто выразил сочувствие в связи со смертью богохульника, также был совершая богохульство». BBC News South Asia , 5 января 2011 г. Проверено 7 января 2011 г.
  90. ^ «Демонстранты предотвращают явку в суд предполагаемого пакистанского убийцы» . Голос Америки . 6 января 2011 г.
  91. ↑ Через несколько дней после того, как Мавритания приговорила человека к смертной казни за «оскорбление ислама», Египет судит писательницу за аналогичное преступление. Архивировано 6 января 2015 г. в Wayback Machine Agence France-Presse, MG Africa (28 декабря 2014 г.).
  92. ^ «Египетская писательница Фатима Наот приговорена к 3 годам тюремного заключения за «неуважение к религии» - Политика – Египет – Ahram Online» . english.ahram.org.eg .
  93. ^ "Семья афганской женщины, линчеванной толпой, требует справедливости" . Аль-Джазира . 2 апреля 2015 г.
  94. ^ Убийство Фархунды. Газета "Нью-Йорк Таймс .
  95. ↑ Аб Расмуссен, Суне Энгель (23 марта 2015 г.). «Семья Фархунды утешается волной возмущения после ее смерти». Хранитель . Проверено 23 марта 2015 г.
  96. ↑ Джозеф Гольдштейн (29 марта 2015 г.). «Женщина, убитая в Кабуле, превратилась из изгоя в мученику». Нью-Йорк Таймс . Проверено 30 марта 2015 г.
  97. ^ «Афганскую женщину Фархунду линчевали в Кабуле «за высказывания»» . Би-би-си . 23 марта 2015 года . Проверено 23 марта 2015 г.
  98. ^ Шализи, Хамид; Донати, Джессика (20 марта 2015 г.). «Афганский священнослужитель и другие защищают линчевание женщин в Кабуле». Рейтер . Рейтер . Проверено 9 августа 2015 г.
  99. ↑ Мур, Джек (23 марта 2015 г.). «Афганцы протестуют против жестокого убийства невинной женщины». Новости. Newsweek . Проверено 29 марта 2015 г.
  100. ^ «Какое будущее прав женщин в Афганистане?». Равные времена . 14 апреля 2015 г.
  101. ^ "Начинается суд по делу о линчевании Фархунды в Кабуле". Новости BBC. 2 мая 2015 года . Проверено 6 мая 2015 г.
  102. ^ «Афганский суд отменил смертные приговоры, вынесенные мафией Фархунды» . Новости BBC . 2 июля 2015 г.
  103. ^ «В Кабуле появился памятник Фархунде» . Партия Солидарности Афганистана . РСЕ/РС . 23 октября 2015 г. Архивировано из оригинала 25 февраля 2016 г. Проверено 27 января 2020 г.
  104. ↑ МакКернан, Бетан (27 апреля 2017 г.). «Человек, приговоренный к смертной казни за атеизм» в Саудовской Аравии». Независимый . Бейрут . Проверено 30 апреля 2017 г. .
  105. ^ «Пакистанское «богохульное убийство»: убитый студент, «преданный исламу»» . Евроньюс . 14 апреля 2017 года . Проверено 15 апреля 2017 г.
  106. ^ "Пакистанский студент-журналист - последняя жертва богохульных линчевателей" . Немецкая волна . Проверено 15 апреля 2017 г.
  107. ^ «Ахок заключен в тюрьму на два года» . MetroTVnews.com. 9 мая 2017 года. Архивировано из оригинала 22 сентября 2017 года . Проверено 9 мая 2017 г.
  108. ^ «Ахока приговорили к 2 годам тюрьмы за богохульство» . ru.tempo.co. 9 мая 2017 года . Проверено 9 мая 2017 г.
  109. ^ «Губернатор Джакарты Ахок признан виновным в богохульстве и заключен в тюрьму на два года» . хранитель . 9 мая 2017 года . Проверено 9 мая 2017 г.
  110. ^ «Губернатор Джакарты Ахок признан виновным в богохульстве» . Би-би-си . Проверено 9 мая 2017 г.
  111. ↑ Terror am Telefon, Spiegel , 7 февраля 2000 г.
  112. ^ Spiegel Special 1, 1998, с. 76
  113. ^ «Мусульмане протестуют против изображений Мухаммеда в Википедии» . Фокс Ньюс . 6 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 19 октября 2012 г. Проверено 7 февраля 2008 г.
  114. ↑ Коэн, Ноам (5 февраля 2008 г.). «Запись об исламе в Википедии подвергается критике» . Газета "Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 февраля 2008 г.
  115. ^ MS Arabe 1489. Изображение, используемое Википедией, размещено на Wikimedia Commons (upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0d/Maome.jpg). Репродукция взята с сайта Национальной библиотеки Франции [1].
  116. ↑ Википедия и изображения Пророка Мухаммеда: последнее бессмысленное отвлечение, 10 февраля 2008 г.
  117. ^ Хансен, Джон; Хундевадт, Ким (2006). Provoen og Profeten: Мухаммед Крисен Bag kulisserne (на датском языке). Копенгаген: Jyllands-Postens Forlag. ISBN 87-7692-092-5.
  118. ^ Блюитген, Коре (2006). Коран и проповедь жизни Мухаммеда (на датском языке). Анонимный иллюстратор. Хёст и Сён/Тёкк. п. 268. ИСБН 978-87-638-0049-5. Архивировано из оригинала 18 января 2015 года.
  119. ^ «Дыб тоска по критике ислама («Глубокая тревога по поводу критики ислама»)» . Politiken (на датском языке). 17 сентября 2005 г. Проверено 19 марта 2013 г.
  120. ↑ Роуз, Флемминг (19 февраля 2006 г.). «Почему я опубликовал эти мультфильмы». Вашингтон Пост . Проверено 16 сентября 2013 г.
  121. ^ Аб Хервик, Питер (2012). «Конфликт датских карикатур на Мухаммеда» (PDF) . Текущие темы исследований IMER . 13 . Мальмёский институт исследований миграции, разнообразия и благосостояния (MIM). ISSN  1652-4616 . Проверено 20 октября 2012 г.
  122. ↑ Politiken, 12 февраля 2006 г. « Мухаммедсаг: Ikke ligefrem en genistreg »
  123. ^ Хенкель, Хейко (осень 2010 г.). «Принципиально датский? Кризис мультфильмов о Мухаммеде как драма переходного периода» (PDF) . Человеческая архитектура: журнал социологии самопознания . 2. VIII . Проверено 25 ноября 2012 г.
  124. ^ Дженсен, Тим (2006). «Кризис мультфильмов о Мухаммеде. Верхушка айсберга», японская религия . стр. 5–7.
  125. ^ Врис, Ллойд (2 февраля 2006 г.). «Мультфильм воспламеняет мусульманский мир». Новости CBS .
  126. ^ «Объяснение возмущения» . Чикаго Трибьюн . 8 февраля 2006 г.
  127. ^ «Министр иностранных дел Швеции подал в отставку из-за карикатур» . Агентство Рейтер АлертНет . Архивировано из оригинала 22 марта 2006 года . Проверено 21 марта 2006 г.
  128. ↑ Левек, Тьерри (22 марта 2007 г.). «Французский суд еженедельно выносит приговор по делу о карикатурах на Мухаммеда» . Рейтер . Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 10 июня 2013 г.
  129. ↑ Левек, Тьерри (22 марта 2007 г.). «Французский суд еженедельно выносит приговор по делу о карикатурах на Мухаммеда» . Рейтер. Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 10 июня 2013 г.
  130. ↑ Стрёман, Ларс (18 августа 2007 г.). «Rätten att förlöjliga en religa» (на шведском языке). Нерикес Аллеханда . Архивировано из оригинала 6 сентября 2007 года . Проверено 31 августа 2007 г.
    Английский перевод: Стрёман, Ларс (28 августа 2007 г.). «Право высмеивать религию». Нерикес Аллеханда . Архивировано из оригинала 30 августа 2007 года . Проверено 31 августа 2007 г.
  131. ^ «Иран протестует из-за шведской карикатуры на Мухаммеда» . Агентство Франс-Пресс . 27 августа 2007 года. Архивировано из оригинала 29 августа 2007 года . Проверено 27 августа 2007 г.
  132. ^ «Пакистан осуждает публикацию оскорбительного эскиза в Швеции» (пресс-релиз). Министерство иностранных дел Пакистана . 30 августа 2007 г. Архивировано из оригинала 4 сентября 2007 г. Проверено 31 августа 2007 г.
  133. ^ Салахуддин, Сайед (1 сентября 2007 г.). «Возмущенный Афганистан раскритиковал эскиз Пророка Мухаммеда». Рейтер. Архивировано из оригинала 14 сентября 2007 года . Проверено 9 сентября 2007 г.
  134. ^ Фуше, Гвладис (3 сентября 2007 г.). «Египет вторгается в ряд шведских карикатур». Хранитель . Проверено 9 сентября 2007 г.
  135. ^ «Иордания осуждает новый шведский мультфильм о Мухаммеде» . Агентство Франс-Пресс . 3 сентября 2007 г. Проверено 9 сентября 2007 г. [ мертвая ссылка ]
  136. ^ «Генеральный секретарь решительно осудил публикацию шведскими художниками кощунственных карикатур на Пророка Мухаммеда» (пресс-релиз). Организация Исламская конференция . 30 августа 2007 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2007 г. Проверено 9 сентября 2007 г.
  137. ^ « Супер лучшие друзья ». Южный парк . Сезон 5. Эпизод 68. 4 июля 2001 г.
  138. ^ «Райан Дж. Будке. «Южный парк весь сезон показывает Мухаммеда!» TVSquad.com; 15 апреля 2006 г.» TVsquad.com . Проверено 6 июня 2013 г.
  139. ^ «Стрельба в Техасе: чему мы научились через пять лет после «Дня рисования Мухаммеда»?» Вашингтон Пост . ISSN  0190-8286 . Проверено 28 января 2023 г.
  140. ^ Саймонс, Стефан (20 сентября 2012 г.). «Главный редактор журнала Charlie Hebdo: «Рисунок еще никого не убивал»». Шпигель онлайн .
  141. ↑ Анаэль Гронден (7 января 2015 г.) «Charlie Hebdo»: Шарб, директор публикации сатирического журнала, a été killeré (на французском языке) 20 минут .
  142. ^ Trois «Charlie» sous Protection policière (на французском языке) Libération . 3 ноября 2011 г.
  143. ↑ Тейлор, Джером (2 января 2013 г.). «Шарли Эбдо имеет право нарисовать Мухаммеда, но они упустили возможность сделать что-то важное». Независимый . Проверено 12 октября 2014 г.
  144. ^ «Аль-Каида нанесла ответный удар? Часть первая» . 8 января 2015 года . Проверено 13 января 2017 г.
  145. ^ Беннет, Дэшил (1 марта 2013 г.). «Посмотрите, кто в списке самых разыскиваемых преступников Аль-Каиды». Провод . Архивировано из оригинала 17 ноября 2015 года . Проверено 22 апреля 2017 г.
  146. ^ Уркарт, Конал. «Полиция Парижа сообщает о 12 погибших в результате стрельбы в Charlie Hebdo». Время . Свидетели рассказали, что боевики назвали имена людей из журнала. Французские СМИ сообщают, что Шарб, карикатурист Charlie Hebdo, находившийся в списке самых разыскиваемых Аль-Каидой в 2013 году, был серьезно ранен.
  147. ↑ Уорд, Виктория (7 января 2015 г.). «Убитый карикатурист Charlie Hebdo находился в розыске Аль-Каиды» . Телеграф .
  148. ^ "Нападение на французскую сатирическую газету Charlie Hebdo в Париже" . Новости BBC . 2 ноября 2011 г.
  149. ↑ Кормак, Люси (8 января 2015 г.). «Редактор Charlie Hebdo Стефан Шарбонье вычеркнул пугающий список «Аль-Каиды»» . Возраст .
  150. ^ "Les deux hommes criaient "Аллах Акбар" в тиранте" . L’Essentiel Online . 7 января 2015 г.
  151. ^ Ким Уиллшер и др. (7 января 2015 г.) Теракт в Париже: началась масштабная охота после того, как боевики убили 12 человек The Guardian
  152. ↑ Уиллшер, Ким (7 января 2015 г.). «Сатирический французский журнал Charlie Hebdo подвергся нападению боевиков». Хранитель . Проверено 7 января 2015 г.
  153. ↑ Силлессен, Лене Бек (8 января 2015 г.). «Почему датская газета не публикует карикатуры Charlie Hebdo». Обзор журналистики Колумбии . Проверено 10 января 2015 г.
  154. ↑ Чакраборти, Патикрит (18 октября 2019 г.). «Камлеш Тивари: лидер индуистской Махасабхи Камлеш Тивари зарезан в Лакхнау». Таймс оф Индия . Проверено 18 октября 2019 г.
  155. ↑ Лакхнау: лидер партии «Хинду Самадж» Камлеш Тивари убит, нападавшие перерезали ему горло, India Today (18 октября 2019 г.)
  156. ↑ Убийство Камлеша Тивари: полиция UP сообщает, что дело раскрыто, высказывается мнение о причастном к убийству Пророке Мухаммеде, India Today (19 октября 2019 г.)
  157. ^ abc «Вот что сказал Камлеш Тивари о Пророке Мухаммеде, что привело в ярость мусульман». Зи Новости . 12 декабря 2015 года . Проверено 18 октября 2019 г.
  158. ^ «Азам Хан не новичок в спорах, имеет историю ссор» . Индостан Таймс . 27 июля 2019 года . Проверено 19 октября 2019 г.
  159. ↑ Тивари, Мриганк (1 декабря 2015 г.). «Волонтёры RSS — «гомосексуалы», — говорит Азам Хан». Таймс оф Индия . Проверено 19 октября 2019 г.
  160. ^ abcd Кем был Камлеш Тивари, лидер партии индуистского самаджа, убитый средь бела дня в Лакхнау?, India Today (18 октября 2019 г.)
  161. ↑ Рана, Удай (11 декабря 2015 г.). «1000000 мусульман собираются в Музаффарнагаре, требуют смерти Камлешу Тивари». Таймс оф Индия . Проверено 20 октября 2019 г.
  162. ^ «Вот почему 1 млн мусульман требуют смертной казни для Камлеша Тивари» . ДНК Индии . 12 декабря 2015 года . Проверено 20 октября 2019 г.
  163. ↑ Бхатия, Ишита (4 декабря 2015 г.). «Камлеш Тивари не член, - говорит индус Махасабха». Таймс оф Индия . Проверено 18 октября 2019 г.
  164. ↑ Камлеш Тивари может оспорить результаты опросов UP, Мохаммад Али, The Hindu (20 сентября 2016 г.), Цитата: «Г-н Тивари, которого на прошлой неделе суд Лакхнау освободил под залог, останется в тюрьме до тех пор, пока Высокий суд Аллахабада не примет решение по его делу. возражение против того, что правительство штата навязало ему Закон о национальной безопасности (АНБ).
  165. ^ Прити (5 января 2016 г.). «Все, что вам нужно знать о насилии в Мальде: объяснение». OneIndia.com . Проверено 18 октября 2019 г.
  166. ^ «Лидер индуистской Махасабхи Камлеш Тивари найден убитым в доме в Лакхнау» . Индийский экспресс . 18 октября 2019 года . Проверено 19 октября 2019 г.
  167. ^ «Вот почему 1 млн мусульман требуют смертной казни для Камлеша Тивари» . ДНК Индии . 12 декабря 2015 года . Проверено 18 октября 2019 г.
  168. ^ «Убийство Камлеша Тивари: жена обвиняет «Мауланаса» в смерти индуистского лидера, полицейские называют это «чисто преступным»» . Новости18 . 18 октября 2019 года . Проверено 19 октября 2019 г.
  169. ↑ План убийства Камлеша Тивари вынашивался 2 месяца назад: Police, India Today (19 октября 2019 г.)
  170. ^ abc Шейх, Сарфараз (19 октября 2019 г.). «Дело об убийстве Камлеша Тивари: шестеро задержаны в Сурате». Таймс оф Индия . Проверено 19 октября 2019 г.
  171. ↑ Лидер маргинальной группы «Шафран» Камлеш Тивари убит в Лакхнау, The Hindu (18 октября 2019 г.)
  172. ^ Камлеш Тивари получил 15 ножевых ранений и один раз выстрелил | Отчет о вскрытии, India Today (23 октября 2019 г.)
  173. ^ «Антимусульманский фильм получил разрешение на съемку округа Лос-Анджелес» . Читающий орел. Ассошиэйтед Пресс. 20 сентября 2012 года. Архивировано из оригинала 31 мая 2014 года . Проверено 22 апреля 2017 г. У антимусульманского фильма было разрешение на однодневные съемки на ранчо округа Лос-Анджелес, использование огня и животных.
  174. ^ «Округ Лос-Анджелес выдает разрешение на отредактированный фильм для «Воинов пустыни»» (PDF) . ФильмЛА. 20 сентября 2012 г. f00043012. Архивировано из оригинала (PDF) 11 июня 2014 года . Проверено 22 апреля 2017 г. Примечание. Этот документ был отредактирован из соображений безопасности людей и мест.
  175. ^ Эспозито, Ричард; Росс, Брайан; Галли, Синди (13 сентября 2012 г.). «Антиисламский продюсер написал сценарий в тюрьме: власти, «невиновность мусульман» связана с насилием в Египте и Ливии». abcnews.go.com . Новости Эй-Би-Си.
  176. ^ Дион Ниссенбаум; Джеймс Оберман; Эрика Орден (13 сентября 2012 г.). «За видео — паутина вопросов». Журнал "Уолл Стрит . Проверено 22 сентября 2012 г.
  177. ↑ Захос, Закари (19 сентября 2012 г.). «Искусство клеветы». Корнелл Дейли Сан . Архивировано из оригинала 19 сентября 2012 года . Проверено 22 сентября 2012 г.
  178. ↑ Ловетт, Ян (15 сентября 2012 г.). «Человек, связанный с фильмом в протестах, допрошен» . Нью-Йорк Таймс .
  179. ↑ Мерфи, Дэн (12 сентября 2012 г.). «Антиисламского фильма вообще не может быть». Христианский научный монитор . Проверено 22 сентября 2012 г.
  180. ^ «Смерть и разрушения в Пакистане на фоне протестов, связанных с антиисламским фильмом» . CNN . 21 сентября 2012 года . Проверено 24 мая 2013 г.
  181. ^ "Египетская газета борется с карикатурами с карикатурами" . Новости CBS . Ассошиэйтед Пресс. 26 сентября 2012 года . Проверено 24 мая 2013 г.
  182. ^ Последние протесты против изображений Мухаммеда получены 1 октября 2012 г. [ мертвая ссылка ]
  183. ↑ Фетва, изданная мусульманским священнослужителем против участников антиисламского фильма, получена 1 октября 2012 г. Архивировано 4 октября 2012 г. в Wayback Machine.
  184. ↑ Египетский священнослужитель издал фетву против актерского состава «Невиновность мусульман», получено 1 октября 2012 г.
  185. ^ «Антиисламский фильм: США осуждают награду министра Пакистана» . Новости BBC . 23 сентября 2012 года . Проверено 1 октября 2012 года .
  186. ↑ Фентон, Томас (12 сентября 2012 г.). «Должна ли быть подвергнута цензуре невиновность мусульман?». Глобал Пост . Проверено 3 октября 2012 г.
  187. ^ «Турция осуждает «мерзкий» протест Швеции по сожжению Корана» . Новости BBC . 21 января 2023 г. Проверено 29 января 2023 г.
  188. ^ https://www.newyorker.com/podcast/the-new-yorker-radio-hour/salman-rushdie-on-surviving-the-fatwa
  189. ^ «Урок 13: Типы богохульства и богохульников». 20 октября 2007 г.
  190. ^ Лоутон, Д. (1993). Богохульство. Университет Пенсильвании Пресс
  191. ^ CW Эрнст, в Элиаде (Эд), Богохульство - исламская концепция , Энциклопедия религии, Нью-Йорк (1987)
  192. ^ Маршалл и Ши (2011), Silenced , Oxford University Press, ISBN 978-0199812288 
  193. ^ «Египет запрещает« кощунственный »журнал» . Би-би-си. 8 апреля 2009 года . Проверено 13 июля 2009 г.
  194. ↑ Ибрагим, Юшау А. (20 июня 2009 г.). «Нигерия: Богохульство - участники беспорядков сожгли полицейский пост, ранили 12 человек». Ежедневное доверие . Проверено 30 июля 2009 г.
  195. ↑ Ибрагим, Юшау А. (11 августа 2008 г.). «Нигерия: толпа убивает 50-летнего мужчину за «богохульство»». Ежедневное доверие . Проверено 30 июля 2009 г.
  196. ^ ab «Нигерия: Отчет о международной религиозной свободе за 2008 год». Госдепартамент США. 2008 год . Проверено 2 августа 2009 г.
  197. ^ «Законы о богохульстве и интеллектуальная свобода в Пакистане». Южноазиатский голос. Август 2002 г. Архивировано из оригинала 30 июня 2012 г. Проверено 21 июня 2009 г.
  198. ^ "Пакистанский город напряжен после расстрела "богохульных" христиан" . Би-би-си. 20 июля 2010 г. Проверено 21 июля 2010 г.
  199. ^ «Пакистан запрещает фильм «Код да Винчи»» . Новости BBC / Южная Азия. 4 июня 2006 г. Проверено 4 июня 2009 г.
  200. ^ «Документ - Пакистан: страх за безопасность / Узник совести (POC), Мохаммед Юнус Шейх» . Международная амнистия. 19 августа 2005 года . Проверено 21 июня 2009 г.
  201. ^ «Карачи: автор кощунственной книги получил пожизненный срок» . Рассвет Интернет-издания. 12 августа 2005 г. Архивировано из оригинала 3 июня 2011 г. Проверено 21 июня 2009 г.
  202. ^ Соаге, Ана Белен (июнь 2007 г.). «Фарадж Фауда, или Цена свободы слова». Том 11, № 2, статья 3/8 . Журнал «Обзор международных отношений Ближнего Востока» (MERIA). Архивировано из оригинала 14 марта 2009 года . Проверено 16 июля 2009 г.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  203. ^ abc Бойл, Кевин; Джульет Шин (1997). Свобода религии и убеждений . Рутледж. п. 30. ISBN 0-415-15978-4.
  204. ↑ Джавади, Аббас (28 февраля 2009 г.). «В сегодняшнем Иране все остальное является «богохульством»». Иран и за его пределами . Архивировано из оригинала 13 марта 2009 года . Проверено 7 июля 2009 г.
  205. ↑ Макфаркуар, Нил (24 июня 2007 г.). «Иран подавляет инакомыслие». Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 июля 2009 г.
  206. ↑ Фатхи, Назила (29 июня 2004 г.). «Иран отменил смертную казнь для профессора, виновного в богохульстве». Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 июля 2009 г.
  207. ^ «Иран освобождает профессора, готового умереть за речь» . Нью-Йорк Таймс . 1 августа 2004 года . Проверено 11 июля 2009 г.
  208. ^ ab «Пакистан: использование законов о богохульстве и злоупотребление ими». Индекс AI: ASA 33/008/1994 . Международная амнистия. 27 июля 1994 года. Архивировано из оригинала 23 февраля 2015 года . Проверено 19 февраля 2010 г.
  209. ↑ Ковасджи, Ардешир (10 февраля 2002 г.). «Человек на Луне». РАССВЕТ.КОМ . Архивировано из оригинала 10 января 2010 года.
  210. ^ «Индонезийский «Пророк» заключен в тюрьму за богохульство» . Агентство Франс-Пресс . Архивировано из оригинала 23 мая 2010 года — через Google News .
  211. ^ «16 человек погибли в результате карикатурных протестов в Нигерии» . CNN.com. 19 февраля 2006 г. Проверено 11 апреля 2010 г.
  212. ^ «Нигерийский христианин убит в беспорядках из-за богохульства; десятки ранены» . Босньюслайф. 13 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 21 июля 2011 г. Проверено 1 августа 2009 г.
  213. ↑ Самсон, Элизабет (10 сентября 2008 г.). «Криминализация критики ислама». Wall Street Journal Europe. Архивировано из оригинала 9 февраля 2013 года . Проверено 26 июня 2009 г.
  214. ^ «Иордания обвиняет голландского политика в богохульстве» . Рейтер. 1 июля 2008 года . Проверено 18 июня 2009 г.
  215. ^ «Малайзия». Отчет о международной религиозной свободе, 2008 год . Государственный департамент США. 19 сентября 2008 года . Проверено 31 августа 2009 г.
  216. ^ Хури, Малек (весна 2006 г.). «Беспокойство фундаментализма и динамика модернистского сопротивления: Аль-Масир Юсефа Шахина». БНЕТ . Проверено 15 ноября 2009 г. [ мертвая ссылка ]
  217. ↑ Уолш, Деклан (31 мая 2010 г.). «Пакистан снимает запрет на Facebook, но «кощунственные» страницы остаются скрытыми». опекун . Лондон . Проверено 31 мая 2010 г.
  218. ^ «Годовой отчет Комиссии США по международной религиозной свободе, май 2009 г.» (PDF) . Пакистан . Комиссия США по международной религиозной свободе . Май 2009 г. Архивировано из оригинала (PDF) 8 мая 2009 г. Проверено 24 июня 2009 г.
  219. ^ «Сообщения: Судан арестовал британского учителя за богохульство в отношении плюшевого мишки» . CNN.com. 26 ноября 2007 года . Проверено 11 апреля 2010 г.
  220. ↑ Беарак, Барри (12 мая 2001 г.). «Смерть богохульникам: власть ислама над Пакистаном». Нью -Йорк Таймс . Проверено 21 июня 2009 г.
  221. ^ Хусейн, Захид (сентябрь 2001 г.). «Смертельный закон». Лента новостей . Архивировано из оригинала 28 декабря 2008 года . Проверено 19 июня 2009 г.
  222. ^ «Заключенный за богохульство оправдан после шести лет тюремного заключения» . Международный христианский концерн. 16 августа 2002 года. Архивировано из оригинала 4 августа 2004 года . Проверено 27 июня 2009 г.
  223. ↑ Адамс, Брэд (19 ноября 2007 г.). «Пакистан: Дубай должен прекратить закрытие пакистанских каналов». Хьюман Райтс Вотч . Проверено 20 августа 2009 г.
  224. ^ «Бангладеш». Отчет о международной религиозной свободе, 2008 год . Государственный департамент США. 19 сентября 2008 года . Проверено 7 августа 2009 г.
  225. ^ Патунг (11 апреля 2007 г.). «Ислам для арабов». Индонезия имеет значение . Проверено 23 июня 2009 г.
  226. ^ Патунг (27 февраля 2006 г.). «Абдул Рахман, богохульник». Индонезия имеет значение . Проверено 23 июня 2009 г.
  227. ^ Доран, Майкл Скотт (январь – февраль 2004 г.). «Саудовский парадокс». Иностранные дела. Архивировано из оригинала 4 декабря 2005 года . Проверено 27 июля 2009 г.
  228. ^ "FileRoom.org - В Египте писатель Салахеддин Мохсен приговорен к трем годам тюремного заключения за атеизм и богохульство против ислама" . www.thefileroom.org .
  229. ↑ Мерфи, Ким (7 мая 1990 г.). «Вопрос цензуры». Лос-Анджелес Таймс . Проверено 16 июля 2009 г.
  230. ↑ Зенати, Хассен (5 июня 2004 г.). «Аль-Азхар конфискует публикации». Ближний Восток онлайн. Архивировано из оригинала 19 ноября 2007 года . Проверено 16 июля 2009 г.
  231. ^ «Цензура и преследования во имя ислама: тунисский еженедельник подсчитывает пути». МЕМРИ .
  232. ↑ Абдун, Сафаа (11 декабря 2008 г.). «Поздний издательский магнат Мадбули оставляет после себя литературное наследие». Ежедневные новости Египта . Архивировано из оригинала 26 декабря 2008 года . Проверено 16 июля 2009 г.
  233. ^ «Иорданский поэт обвинен в« атеизме и богохульстве »». Дейли Стар Ливан. 25 октября 2008 года . Проверено 18 июня 2009 г.
  234. ↑ Альрави, Карим (31 января 1992 г.). «Египетский Рушди». т.5, нет. 187, с. 27 . Новый государственный деятель и общество . Проверено 18 июля 2009 г.
  235. ^ «Египет: жестокое обращение с интернет-писателем Каримом Амером» . Английский ПЕН. 12 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 6 января 2009 г. Проверено 13 июля 2009 г.
  236. ^ «Независимый еженедельник пострадал от двух бомб после угроз со стороны радикального движения». Репортеры без границ. 11 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 22 ноября 2008 г. Проверено 6 августа 2009 г.
  237. ^ «Кому: Правительству Бангладеш» . Ученые за мир на Ближнем Востоке. и [2008?] . Проверено 6 августа 2009 г.
  238. ↑ Минея, Зайнаб (21 октября 2008 г.). «Афганистан: журналист, отсидевший 20 лет за «богохульство»». ИПС (Интер Пресс Служба) . Проверено 2 июля 2009 г.
  239. ↑ Уайзман, Пол (31 января 2008 г.). «Смертный приговор афганскому студенту задел нервы». США сегодня . Проверено 13 июля 2009 г.
  240. ^ «Отчет о международной религиозной свободе за 2008 год - Афганистан». Государственный департамент США. 19 сентября 2008 года . Проверено 2 июля 2009 г.
  241. ^ "Верховный суд подтвердил смертный приговор двум журналистам за "богохульство"". Репортеры без границ. 6 августа 2003 г. Проверено 13 июля 2009 г. [ мертвая ссылка ]
  242. ^ «Аллах не может быть использован немусульманами: Малайзия» . expressindia.com. 5 марта 2009 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2012 г. . Проверено 30 августа 2009 г.
  243. ^ «Годовой отчет Комиссии США по международной религиозной свободе, май 2009 г.» (PDF) . Индонезия . Комиссия США по международной религиозной свободе. Май 2009 г. Архивировано из оригинала (PDF) 8 мая 2009 г. Проверено 24 июня 2009 г.
  244. ^ "Карикатурист арестован за безобидную пьесу по имени Мохаммед" . Репортеры без границ. 19 сентября 2007 г. Архивировано из оригинала 19 января 2016 г. . Проверено 27 октября 2018 г.
  245. ^ "Журналистов оштрафовали за шутку об исламе" . Новости BBC . 15 января 2007 года . Проверено 22 ноября 2009 г.
  246. ^ «БАНГЛАДЕШ: Карикатурный инцидент, Протом Ало принимает меры против ответственных лиц» . Дейли Стар . 19 сентября 2007 г. Архивировано из оригинала 20 января 2008 г. Проверено 12 февраля 2010 г.
  247. ↑ Даммет, Марк (19 сентября 2007 г.). «Карикатурист заключен в тюрьму в Бангладеш». Новости BBC . Проверено 12 февраля 2010 г.
  248. ^ Вафа, Абдул Вахид; Карлотта Галл; Таймур Шах (11 марта 2009 г.). «Афганский суд поддержал тюремный срок за богохульство». Нью-Йорк Таймс . Проверено 12 июля 2009 г.
  249. ^ «Малайзия: мусульман предупредили избегать кощунственной йоги» . Ди Вельт . Вельт Онлайн. 22 ноября 2008 года . Проверено 31 августа 2009 г.
  250. ^ «Малайзия: мусульман предупредили избегать кощунственной йоги» . Ди Вельт . 22 ноября 2008 г.
  251. ^ Холике, К. (2011), Андреа Флешенберг, Клаудия Дерих (редакторы), Государство ислама - переговоры о демократии, Права и мораль мусульманских женщин в Индонезии и Малайзии, Женщины и политика в Азии: трамплин для демократии? , LIT Verlag (Цюрих), 15, стр. 71–80.
  252. ↑ Нир, Сара Маслин (8 апреля 2012 г.). «В Квинсе, стремясь расчистить путь между йогой и исламом». Нью-Йорк Таймс .

дальнейшее чтение