В ходе затяжного конфликта во время испанской колонизации Америки испанские колонизаторы постепенно включили территорию, которая стала современной страной Гватемала , в состав колониального вице-королевства Новая Испания . До завоевания на этой территории находился ряд конкурирующих между собой мезоамериканских королевств, большинство из которых составляли майя . Многие конкистадоры считали майя « неверными », которых нужно было насильственно обратить в свою веру и усмирить, игнорируя достижения их цивилизации . [2] Первый контакт между майя и европейскими исследователями произошел в начале 16 века, когда испанский корабль, шедший из Панамы в Санто-Доминго, потерпел крушение на восточном побережье полуострова Юкатан в 1511 году . [2] В 1517 году последовало несколько испанских экспедиций. и 1519 г., выйдя на берег в различных частях побережья Юкатана. [3] Испанское завоевание майя было длительным делом; Королевства майя сопротивлялись интеграции в Испанскую империю с таким упорством, что их поражение заняло почти два столетия. [4]
Педро де Альварадо прибыл в Гватемалу из недавно завоеванной Мексики в начале 1524 года, командуя смешанным отрядом испанских конкистадоров и местных союзников, в основном из Тласкалы и Чолулы . Географические объекты по всей Гватемале теперь носят топонимы на науатле из-за влияния этих мексиканских союзников, которые переводили на испанский язык. [5] Майя Какчикель первоначально объединились с испанцами, но вскоре восстали против чрезмерных требований дани и окончательно не сдались до 1530 года. Тем временем каждое из других крупных горных королевств майя было по очереди побеждено испанцами и союзными воинами. из Мексики и уже покоривших королевства майя в Гватемале. С майя Ица и другими равнинными группами в бассейне Петен впервые связался Эрнан Кортес в 1525 году, но они оставались независимыми и враждебными по отношению к вторгающимся испанцам до 1697 года, когда согласованное нападение испанцев под предводительством Мартина де Урсуа-и-Арисменди наконец разгромило последних независимых майя. Королевство.
Испанская и местная тактика и технологии сильно различались. Испанцы рассматривали захват пленных как препятствие на пути к полной победе, тогда как майя отдавали приоритет захвату живых пленников и добычи. Коренным народам Гватемалы не хватало ключевых элементов технологий Старого Света , таких как функциональное колесо , лошади, железо, сталь и порох ; они также были чрезвычайно восприимчивы к болезням Старого Света, против которых у них не было устойчивости. Майя предпочитали набеги и засады крупномасштабным войнам , используя копья, стрелы и деревянные мечи со вставленными обсидиановыми лезвиями; Ксинка южной прибрежной равнины использовали яд для своих стрел. В ответ на использование испанской кавалерии горные майя начали рыть ямы и обкладывать их деревянными кольями.
Источники, описывающие испанское завоевание Гватемалы, включают источники, написанные самими испанцами, в том числе два из четырех писем, написанных конкистадором Педро де Альварадо Эрнану Кортесу в 1524 году, в которых описывается первоначальная кампания по подчинению Гватемальского нагорья . Эти письма были отправлены в Теночтитлан и адресованы Кортесу, но с расчетом на королевскую аудиенцию; два из этих писем сейчас утеряны. [6] Гонсало де Альварадо-и-Чавес был двоюродным братом Педро де Альварадо; он сопровождал его в его первой кампании в Гватемале, а в 1525 году стал главным констеблем Сантьяго -де-лос-Кабальерос-де-Гватемала , недавно основанной столицы Испании. Гонсало написал отчет, который в основном поддерживает мнение Педро де Альварадо. Брат Педро де Альварадо Хорхе написал королю Испании еще один отчет, в котором объяснялось, что именно его собственная кампания 1527–1529 годов основала испанскую колонию. [7] Берналь Диас дель Кастильо написал длинный отчет о завоевании Мексики и соседних регионов, Historia verdadera de la conquista de la Nueva España («Истинная история завоевания Новой Испании»); его рассказ о завоевании Гватемалы в целом согласуется с рассказом Альварадо. [8] Его отчет был закончен около 1568 года, примерно через 40 лет после описанных в нем кампаний. [9] Эрнан Кортес описал свою экспедицию в Гондурас в пятом письме своей Cartas de Relación , [10] в которой он подробно описывает свое пересечение территории, которая сейчас является департаментом Петен в Гватемале . Доминиканский монах Бартоломе де лас Касас написал весьма критический отчет об испанском завоевании Америки и включил отчеты о некоторых инцидентах в Гватемале. [11] Brevisima Relación de la Destrucción de las Indias («Краткий отчет о разрушении Индии») был впервые опубликован в 1552 году в Севилье . [12]
Тлашкальские союзники испанцев, сопровождавшие их во вторжении в Гватемалу, написали свои собственные отчеты о завоевании ; в их число входило письмо испанскому королю с протестом против плохого обращения с ними после окончания кампании. Другие отчеты представляли собой анкеты, на которые отвечали перед колониальными судьями в знак протеста и регистрации иска о компенсации. [13] Сохранились два иллюстрированных отчета, написанных в стилизованной местной пиктографической традиции; это Лиенцо де Куаукешоллан , который, вероятно, был написан в Сьюдад-Вьеха в 1530-х годах, и Лиенцо де Тлашкала , написанный в Тласкале. [14]
Отчеты о завоевании, как они видятся с точки зрения побежденных высокогорных королевств майя, включены в ряд документов коренных народов, в том числе в «Анналы Какчикелей» , которые включают в себя «Хроники Хаджиля», описывающие историю Какчикелей от их мифического создания до испанское завоевание и продолжалось до 1619 года. [15] В письме побежденной знати майя Цутухиль Сантьяго Атитлану испанскому королю, написанному в 1571 году, подробно описана эксплуатация порабощенных народов. [16]
Франсиско Антонио де Фуэнтес-и-Гусман был колониальным гватемальским историком испанского происхождения, написавшим «La Recordación Florida» , также называемую «Historia de Guatemala» ( «История Гватемалы »). Книга была написана в 1690 году и считается одним из самых важных произведений по истории Гватемалы и первой такой книгой, написанной автором криолло . [17] Полевые исследования, как правило, подтверждают оценки численности коренного населения и численности армии, данные Фуэнтес-и-Гузманом. [18]
Христофор Колумб открыл Новый Свет для Королевства Кастилия и Леон в 1492 году. После этого частные авантюристы заключили контракты с испанской короной на завоевание недавно открытых земель в обмен на налоговые поступления и власть управлять. [19] В первые десятилетия после открытия новых земель испанцы колонизировали Карибский бассейн и основали оперативный центр на острове Куба . До них дошли слухи о богатой империи ацтеков на материке на западе, и в 1519 году Эрнан Кортес отправился на одиннадцать кораблей исследовать побережье Мексики. [20] К августу 1521 года столица ацтеков Теночтитлан перешла к испанцам и их союзникам . [21] Одинокий солдат, прибывший в Мексику в 1520 году, был переносчиком оспы и, таким образом, спровоцировал разрушительную эпидемию чумы, охватившую коренное население Америки. [22] В течение трех лет после падения Теночтитлана испанцы завоевали большую часть Мексики, простираясь на юг до перешейка Теуантепек . Недавно завоеванная территория стала Новой Испанией , возглавляемой вице-королем , который подчинялся королю Испании через Совет Индии . [23] Эрнан Кортес получил сообщения о богатых, населенных землях на юге и отправил Педро де Альварадо исследовать регион. [1]
Накануне объявления об отправке сил вторжения в Гватемалу император ацтеков Куаутемок уже собрал 10 000 воинов науа для сопровождения испанской экспедиции. Воинам было приказано собраться из каждого города Мешики и Тлашкальтека . Местные воины предоставили свое оружие, включая мечи, дубинки, луки и стрелы. [24] Армия Альварадо покинула Теночтитлан в начале засушливого сезона, где-то между второй половиной ноября и декабрем 1523 года. Когда Альварадо покинул столицу ацтеков, он возглавил около 400 испанских, примерно 200 тлашкальских и чолуланских воинов и 100 мексиканцев , встретив вместе с собранным подкреплением на подходе. Когда армия покинула Мексиканский бассейн , она, возможно, включала до 20 000 местных воинов из различных королевств, хотя точные цифры оспариваются. [25] К тому времени, когда армия пересекла перешеек Теуантепек , в число местных воинов входило 800 человек из Тласкалы , 400 из Уэхоцинго , 1600 из Тепеаки , а также многие другие из других бывших ацтекских территорий. Дальнейшие мезоамериканские воины были набраны из провинций сапотеков и миштеков , а также науа из ацтекского гарнизона в Соконуско . [26]
В начале 16 века территория, которая сейчас составляет Гватемалу, была разделена на различные конкурирующие государства, каждое из которых вело постоянную борьбу со своими соседями. [27] Наиболее важными были киче , какчикель , цутуджиль , чаджома , [28] мам , покомам и пипил . [29] Все они были группами майя, за исключением пипилов, которые были группой науа , родственной ацтекам ; У Пипила было несколько небольших городов-государств вдоль тихоокеанской прибрежной равнины южной Гватемалы и Сальвадора . [30] Пипил Гватемалы имел столицу в Ицкуинтепеке. [31] Ксинка были еще одной группой, не принадлежащей к майя , занимавшей юго-восточную прибрежную зону Тихого океана. [32] Майя никогда не были объединены в единую империю, но к моменту прибытия испанцев цивилизации майя было уже тысячи лет, и она уже видела взлет и падение великих городов . [33]
Накануне завоевания высокогорья Гватемалы доминировали несколько могущественных государств майя. [34] За столетия, предшествовавшие приходу испанцев, киче образовали небольшую империю, охватывающую большую часть западного Гватемальского нагорья и соседней тихоокеанской прибрежной равнины. Однако в конце 15 века Какчикель восстал против своих бывших союзников Киче и основал новое королевство на юго-востоке со столицей в Иксимче . За десятилетия до испанского вторжения королевство Какчикель неуклонно разрушало королевство Киче. [35] Другие горные группы включали цутуджиль вокруг озера Атитлан , мам в западном нагорье и покомам в восточном нагорье. [29]
Королевство Ица было самым могущественным государством в низменностях Петен на севере Гватемалы, [36] с центром в столице Нойпетен , на острове на озере Петен-Ица . [nb 1] Вторым по важности государством было государство их враждебных соседей, Ковой . Ковой располагались к востоку от Ицы, вокруг восточных озер: Салпетен, Маканче, Якша и Сакнаб. [37] Другие группы менее известны, и их точная территориальная протяженность и политическая структура остаются неясными; среди них были Чинамита , Кежаче , Икаиче, Лакандон Чол , Мопан , Манче Чол и Ялаин . [38] Кехаче занимали территорию к северу от озера на пути к Кампече , в то время как мопан и чинамита имели свои государства на юго-востоке Петена. [39] Территория Манша находилась к юго-западу от Мопана. [40] Ялаин располагал своей территорией непосредственно к востоку от озера Петен-Ица. [41]
Война майя была направлена не столько на уничтожение противника, сколько на захват пленников и грабеж. [42] Испанцы описывали военное оружие петен-майя как луки и стрелы, заточенные огнем шесты, копья с кремневыми наконечниками и двуручные мечи, изготовленные из прочного дерева, с лезвием, сделанным из вставки из обсидиана , [43] похожий на ацтекский макуауитль . Педро де Альварадо описал, как ксинка с тихоокеанского побережья напали на испанцев с копьями, кольями и отравленными стрелами. [44] Воины майя носили бронежилеты в виде стеганого хлопка , пропитанного соленой водой для придания прочности; Полученная броня выгодно отличалась от стальной брони, которую носили испанцы. Майя исторически использовали засады и набеги в качестве своей предпочтительной тактики, и их использование против испанцев оказалось проблематичным для европейцев. [45] В ответ на использование кавалерии горные майя начали рыть ямы на дорогах, обкладывать их закаленными кольями и маскировать их травой и сорняками - тактика, которая, по словам Какчикеля, убила много лошадей. [46]
Мы пришли сюда служить Богу и Царю, а также разбогатеть. [номер 2]
Берналь Диас дель Кастильо [47]
Все конкистадоры были добровольцами, большинство из которых получали не фиксированную зарплату, а часть победной добычи в виде драгоценных металлов , земельных наделов и предоставления местной рабочей силы. [48] Многие из испанцев уже были опытными солдатами, которые ранее участвовали в кампаниях в Европе. [49] Первоначальное вторжение в Гватемалу возглавил Педро де Альварадо , получивший военный титул Аделантадо в 1527 году; [50] он подчинялся испанской короне через Эрнана Кортеса в Мексике. [49] Среди других ранних конкистадоров были братья Педро де Альварадо Гомес де Альварадо , Хорхе де Альварадо и Гонсало де Альварадо-и-Контрерас ; и его двоюродные братья Гонсало де Альварадо-и-Чавес , Эрнандо де Альварадо и Диего де Альварадо. [7] Педро де Портокарреро был дворянином, присоединившимся к первоначальному вторжению. [51] Берналь Диас дель Кастильо был мелким дворянином, который сопровождал Эрнана Кортеса, когда он пересекал северные низменности, и Педро де Альварадо во время его вторжения в высокогорье. [52] Помимо испанцев, в состав сил вторжения, вероятно, входили десятки вооруженных африканских рабов и вольноотпущенников . [53]
Испанское вооружение и тактика сильно отличались от тактики коренных народов Гватемалы. Это включало использование испанцами арбалетов , огнестрельного оружия (включая мушкеты и пушки ), [54] боевых собак и боевых лошадей . [55] Среди мезоамериканских народов захват пленных был приоритетом, в то время как для испанцев такой захват пленных был препятствием на пути к полной победе. [55] Жителям Гватемалы, несмотря на всю их изощренность, не хватало ключевых элементов технологий Старого Света , таких как использование железа и стали и функциональных колес. [56] Использование стальных мечей было, пожалуй, самым большим технологическим преимуществом испанцев, хотя использование кавалерии иногда помогало им разгромить местные армии. [57] Испанцы были настолько впечатлены стегаными хлопчатобумажными доспехами своих врагов майя, что предпочли их своим собственным стальным доспехам. [45] Конкистадоры применили более эффективную военную организацию и стратегическую осведомленность, чем их противники, что позволило им размещать войска и припасы таким образом, чтобы увеличить преимущество Испании. [58]
В Гватемале испанцы обычно выставляли союзников из числа коренных народов; сначала это были науа , привезенные из недавно завоеванной Мексики, позже к ним присоединились и майя . Подсчитано, что на каждого испанца на поле боя приходилось не менее 10 местных вспомогательных сил. Иногда на каждого испанца приходилось до 30 местных воинов, и именно участие этих мезоамериканских союзников имело особенно решающее значение. [59] По крайней мере, в одном случае права энкомьенды были предоставлены одному из тлашкальских лидеров, пришедших в качестве союзников, а земельные гранты и освобождение от предоставления энкомьенды были предоставлены мексиканским союзникам в качестве награды за их участие в завоевании. [60] На практике такие привилегии были легко отменены или обойдены испанцами, а с коренными конкистадорами обращались так же, как и с завоеванными туземцами. [61]
Испанцы придерживались стратегии концентрации коренного населения в недавно основанных колониальных городах, или редукчионе (также известных как конгрегационес ). Сопротивление коренных жителей новым поселениям приняло форму бегства коренных жителей в недоступные регионы, такие как горы и леса. [62]
Эпидемии, случайно занесенные испанцами, включали оспу , корь и грипп . Эти болезни, вместе с тифом и желтой лихорадкой , оказали серьезное влияние на население майя . [63] Болезни Старого Света , принесенные с испанцами и против которых коренные народы Нового Света не имели сопротивления, были решающим фактором в завоевании; болезни наносили вред армиям и уничтожали население еще до начала сражений. [64] Их появление в Америке имело катастрофические последствия; по оценкам, 90% коренного населения вымерло из-за болезней в течение первого столетия контакта с европейцами. [65]
В 1519 и 1520 годах, до прихода в регион испанцев, по южной Гватемале прокатился ряд эпидемий. [66] В то же время, когда испанцы были заняты свержением Империи ацтеков , разрушительная чума поразила столицу Какчикеля Иксимче , и город Кумаркай , столица Киче , возможно, также пострадал от той же эпидемии. [67] Вполне вероятно, что одна и та же комбинация оспы и легочной чумы прокатилась по всему Гватемальскому нагорью . [68] Современные знания о влиянии этих болезней на население, ранее не подвергавшееся воздействию, позволяют предположить, что 33–50% населения высокогорья погибло. Уровень населения в Гватемальском нагорье не восстановился до уровня, существовавшего до завоевания, до середины 20 века. [69] В 1666 году на территории нынешнего департамента Уэуэтенанго распространилась чума или мышиный тиф . Оспа была зарегистрирована в Сан-Педро-Саломе в 1795 году. [70] На момент падения Нойпетена в 1697 году, по оценкам, вокруг озера Петен-Ица проживало 60 000 майя , включая большое количество беженцев из других районов. По оценкам, 88% из них умерли в течение первых десяти лет колониального правления из-за сочетания болезней и войны. [71]
Завоевание высокогорья было затруднено из-за множества независимых государств в регионе, а не из-за одного могущественного врага, которого нужно было победить, как это было в центральной Мексике. [72] После того, как столица ацтеков Теночтитлан пала перед испанцами в 1521 году, майя Какчикель из Иксимче отправили послов к Эрнану Кортесу , чтобы заявить о своей верности новому правителю Мексики, а майя киче из Кумаркаджа , возможно, также отправили делегацию. [73] В 1522 году Кортес послал мексиканских союзников разведать регион Соконуско в низменности Чьяпаса , где они встретили новые делегации из Иксимче и Кумаркаджа в Тукспане ; [74] Оба могущественных горных королевства майя заявили о своей лояльности королю Испании . [73] Но союзники Кортеса в Соконуско вскоре сообщили ему, что киче и какчикель не были лояльны и вместо этого преследовали союзников Испании в регионе. Кортес решил отправить Педро де Альварадо со 180 кавалеристами, 300 пехотинцами, арбалетами, мушкетами, 4 пушками, большим количеством боеприпасов и пороха, а также тысячами союзных мексиканских воинов из Тласкалы , Чолулы и других городов центральной Мексики; [75] они прибыли в Соконуско в 1523 году. [73] Педро де Альварадо был печально известен резней ацтекской знати в Теночтитлане и, по словам Бартоломе де лас Касаса , он совершил дальнейшие злодеяния при завоевании королевств майя в Гватемале. [76] Некоторые группы остались верными испанцам после того, как они подчинились завоеванию, например Цутухиль и Киче из Кесальтенанго , и предоставили им воинов для помощи в дальнейшем завоевании. Однако вскоре другие группы восстали, и к 1526 году многочисленные восстания охватили высокогорье. [77]
... мы подождали, пока они подошли достаточно близко, чтобы пустить стрелы, а затем врезались в них; так как они никогда не видели лошадей, они очень испугались, и мы хорошо продвинулись... и многие из них умерли.
Педро де Альварадо описывает подход к Кесальтенанго в своем третьем письме Эрнану Кортесу [78]
Педро де Альварадо и его армия беспрепятственно продвигались вдоль побережья Тихого океана , пока не достигли реки Самала в западной Гватемале. Этот регион входил в состав королевства Киче , и армия Киче безуспешно пыталась помешать испанцам переправиться через реку. Переправившись через границу, конкистадоры разграбили близлежащие поселения, пытаясь терроризировать киче. [5] 8 февраля 1524 года армия Альварадо вела битву при Ксетулуле, названном его мексиканскими союзниками Сапотитланом (современный Сан-Франциско Сапотитлан ). Несмотря на многочисленные ранения, нанесенные защищавшимися лучниками Киче, испанцы и их союзники штурмовали город и разбили лагерь на рыночной площади. [79] Затем Альварадо повернул вверх по реке, в горы Сьерра-Мадре , к центру Киче, пересекая перевал и попадая в плодородную долину Кесальтенанго . 12 февраля 1524 года мексиканские союзники Альварадо попали в засаду на перевале и были отброшены воинами киче, но последовавшая за этим атака испанской кавалерии стала шоком для киче, которые никогда раньше не видели лошадей. Кавалерия рассеяла киче, и армия переправилась в город Кселаджу (современный Кесальтенанго) только для того, чтобы обнаружить, что он заброшен. [80] Хотя общепринято мнение, что принц Киче Текун Уман погиб в более поздней битве возле Олинтепеке , испанские отчеты ясно показывают, что по крайней мере один, а возможно, и два лорда Кумаркаджа погибли в ожесточенных боях при первом приближении к Кесальтенанго. . [81] Говорят, что смерть Текуна Умана произошла в битве при Эль-Пинаре, [82] и местная традиция гласит, что его смерть произошла на Льянос-де-Урбина (Равнины Урбины), на подходе к Кесальтенанго, недалеко от современная деревня Кантель . [83] Педро де Альварадо в своем третьем письме Эрнану Кортесу описывает смерть одного из четырех лордов Кумаркаджа при подходе к Кесальтенанго. Письмо было датировано 11 апреля 1524 года и было написано во время его пребывания в Кумаркадже. [82] Почти неделю спустя, 18 февраля 1524 года, [84] армия киче столкнулась с испанской армией в долине Кесальтенанго и потерпела полное поражение; среди погибших было много дворян киче. [85] Число погибших киче было таково, что Олинтепеку дали имя Шекикель , что примерно означает «залитый кровью». [86] В начале 17 века внук короля Кичех сообщил мэру алькальду(высший колониальный чиновник того времени), что армия киче, вышедшая из Кумаркаджа, чтобы противостоять захватчикам, насчитывала 30 000 воинов, и современные ученые считают это утверждение заслуживающим доверия. [87] Эта битва истощила киче в военном отношении, и они попросили мира и предложили дань, пригласив Педро де Альварадо в свою столицу Кумаркадж, которая была известна союзникам испанцев, говорящим на науатле, как Текпан Утатлан. Альварадо с большим подозрением отнесся к намерениям киче, но принял предложение и двинулся в Кумаркадж со своей армией. [88]
На следующий день после битвы при Олинтепеке испанская армия прибыла в Цакаху и мирно сдалась. Там испанские капелланы Хуан Годинес и Хуан Диас провели римско-католическую мессу под импровизированной крышей; [89] это место было выбрано для строительства первой церкви в Гватемале, [90] которая была посвящена Консепсьону Ла Конкистадоре. Цакаха был переименован в Сан-Луис-Салькаха. [89] Первая пасхальная месса, проведенная в Гватемале, была отмечена в новой церкви, во время которой были крещены высокопоставленные уроженцы. [90]
В марте 1524 года Педро де Альварадо вошел в Кумаркадж по приглашению оставшихся лордов Киче после их катастрофического поражения, [91] опасаясь, что попадает в ловушку. [85] Он расположился лагерем на равнине за городом, вместо того чтобы принять ночлег внутри. [92] Опасаясь большого количества воинов-киче, собравшихся за пределами города, и того, что его кавалерия не сможет маневрировать на узких улицах Кумаркаджа, он пригласил ведущих лордов города Оксиб-Кеха (айпопа , или короля) и Белехеб-Цы ( аджпоп камха , или избранный король), чтобы навестить его в его лагере. [93] Как только они это сделали, он схватил их и держал в качестве пленников в своем лагере. Воины Киче, увидев, что их лорды взяты в плен, напали на местных союзников испанцев и сумели убить одного из испанских солдат. [94] В этот момент Альварадо решил сжечь захваченных в плен лордов Кичеш, а затем приступил к сожжению всего города. [95] После разрушения Кумаркаджа и казни его правителей Педро де Альварадо отправил послания в Иксимче , столицу Какчикеля , с предложением заключить союз против оставшегося сопротивления киче. Альварадо писал, что они послали ему на помощь 4000 воинов, хотя в Какчикеле записано, что они послали только 400. [88]
После капитуляции королевства Киче, различные не-киче народы, находившиеся под властью Киче, также подчинились испанцам. В их число входили жители Мама, проживающие в районе, который сейчас находится на территории современного департамента Сан (Кесальтенанго и Сан-Маркос были переданы под командование Хуана де Леона и Кардоны, который начал сокращение коренного населения и основание испанских городов. Города Сан-Маркос и Сан-Педро-Сакатепекес были основаны вскоре после завоевания западной Гватемалы. [96] В 1533 году Педро де Альварадо приказал де Леон-и-Кардона исследовать и завоевать территорию вокруг вулканов Такана , Тахумулько , Лакандон и Сан-Антонио; в колониальные времена эта область называлась провинциями Текуситлан и Лакандон. [97] Де Леон двинулся к городу майя под названием Кесалли своими союзниками, говорящими на науатле, с отрядом из пятидесяти испанцев; его мексиканские союзники также называли город именем Сакатепекес. Де Леон переименовал город в Сан-Педро-Сакатепекес в честь своего монаха Педро де Ангуло. [97] Испанцы основали неподалеку деревню в Кандакучексе в апреле того же года, переименовав ее в Сан-Маркос. [98]
14 апреля 1524 года, вскоре после поражения киче , испанцы были приглашены в Иксимче и были хорошо приняты лордами Белехе Катом и Кахи Имоксом. [99] [nb 3] Короли Какчикеля предоставили местных солдат, чтобы помочь конкистадорам противостоять продолжающемуся сопротивлению Киче и помочь в разгроме соседнего королевства Цутухил . [100] Испанцы лишь ненадолго пробыли в Ихимче, прежде чем продолжить путь через Атитлан , Эскуинтлу и Кускатлан . Испанцы вернулись в столицу Какчикеля 23 июля 1524 года, а 27 июля ( 1 кат по календарю Какчикель) Педро де Альварадо объявил Ишимче первой столицей Гватемалы, Сантьяго-де-лос-Кабальерос-де-Гватемала («Святой Иаков из рыцарей Гватемалы»). Гватемала"). [101] Испанцы называли Иксимче Гватемалой, от языка науатль Quauhtemallan , что означает «лесная земля». Поскольку испанские конкистадоры основали свою первую столицу в Ихимче, они взяли название города, используемое их мексиканскими союзниками, говорящими на науатле, и применили его к новому испанскому городу и, как следствие, к королевству . Отсюда и произошло современное название страны. [102] Когда Педро де Альварадо двинул свою армию в Ихимче, он покинул побежденное королевство Киче под командованием Хуана де Леона и Кардоны. [103] Хотя де Леон-и-Кардона получил командование западными районами новой колонии, он продолжал играть активную роль в продолжающемся завоевании, включая позднее нападение на столицу Покомама . [104]
Какчикель , по-видимому, вступили в союз с испанцами, чтобы победить своих врагов, Цутухиль , столицей которого был Текпан Атитлан. [88] Педро де Альварадо отправил двух посланников Какчикель в Текпан Атитлан по просьбе лордов Какчикель, оба из которых были убиты Цутуджилом. [105] Когда новости об убийстве посланников достигли испанцев в Ихимче , конкистадоры выступили против цутуджилов со своими союзниками какчикелями. [88] Педро де Альварадо покинул Ишимче всего через 5 дней после прибытия туда с 60 кавалеристами, 150 испанскими пехотинцами и неустановленным количеством воинов Какчикеля. Испанцы и их союзники прибыли на берег озера после дневного тяжелого марша, не встретив никакого сопротивления. Видя отсутствие сопротивления, Альварадо двинулся вперед с 30 кавалеристами вдоль берега озера. Напротив населенного острова испанцы наконец столкнулись с враждебными воинами Цутухиль и атаковали их, рассеяв и преследуя их до узкой дамбы, через которую бежали выжившие Цутухиль. [106] Дорога была слишком узкой для лошадей, поэтому конкистадоры спешились и переправились на остров прежде, чем жители смогли сломать мосты. [107] Остальная часть армии Альварадо вскоре усилила его отряд, и они успешно штурмовали остров. Выживший Цутуджиль сбежал в озеро и переплыл в безопасное место на другом острове. Испанцы не могли дальше преследовать выживших, потому что 300 каноэ, посланных Какчикелями, еще не прибыли. Этот бой состоялся 18 апреля. [108]
На следующий день испанцы вошли в Текпан Атитлан, но обнаружили, что он пуст. Педро де Альварадо разбил лагерь в центре города и отправил разведчиков на поиски врага. Им удалось поймать нескольких местных жителей и использовать их для отправки сообщений лордам Цутухил с приказом подчиниться королю Испании. Лидеры Цутухила в ответ сдались Педро де Альварадо и присягнули на верность Испании, после чего Альварадо счел их умиротворенными и вернулся в Ихимче. [108] Через три дня после того, как Педро де Альварадо вернулся в Ихимче, туда прибыли лорды Цутухила, чтобы поклясться в своей лояльности и предложить дань конкистадорам. [109] Вскоре после этого несколько лордов прибыли из низменностей Тихого океана, чтобы присягнуть королю Испании, хотя Альварадо не назвал их имена в своих письмах; они подтвердили сообщения Какчикеля о том, что дальше на тихоокеанской равнине находилось королевство под названием Искуинтепеке на языке науатль или Панатакат на языке Какчикель , жители которого были воинственными и враждебными по отношению к своим соседям. [110]
Педро де Альварадо быстро начал требовать от Какчикелей золотую дань , что разрушило дружбу между двумя народами. [111] Он потребовал, чтобы их короли доставили 1000 золотых листьев, каждый стоимостью 15 песо . [112] [количество 4]
Священник Какчикель предсказал, что боги Какчикель уничтожат испанцев, в результате чего народ Какчикель покинет свой город и бежит в леса и холмы 28 августа 1524 года ( 7 ахмака по календарю Какчикель). Десять дней спустя испанцы объявили войну Какчикелю. [111] Два года спустя, 9 февраля 1526 года, группа из шестнадцати испанских дезертиров сожгла дворец Ахпо Ксахиля , разграбила храмы и похитила священника, действия, в которых Какчикель обвинил Педро де Альварадо. [113] [nb 5] Конкистадор Берналь Диас дель Кастильо рассказал, как в 1526 году он вернулся в Ихимче и провел ночь в «старом городе Гватемалы» вместе с Луисом Марином и другими членами экспедиции Эрнана Кортеса в Гондурас . Он сообщил, что дома города еще в отличном состоянии; его отчет был последним описанием города, пока он был еще пригоден для проживания. [114]
Какчикель начал борьбу с испанцами. Они открыли для лошадей оглобли и ямы и вставили в них острые колья, чтобы убить их... Многие испанцы и их лошади погибли в конных капканах. Многие киче и цутуджили также умерли; таким образом Какчикель уничтожили все эти народы.
Летопись Какчикелей [115]
Испанцы основали новый город в соседнем Текпане, Гватемала ; Текпан на науатле означает «дворец», поэтому название нового города переводится как «дворец среди деревьев». [116] Испанцы покинули Текпан в 1527 году из-за непрерывных атак Какчикеля и двинулись в долину Альмолонга на востоке, заново основав свою столицу на месте сегодняшнего района Сан-Мигель-Эскобар в Сьюдад-Вьеха , недалеко от Антигуа-Гватемалы . [117] Науа и оахаканские союзники испанцев поселились на территории нынешнего центрального Сьюдад-Вьеха, тогда известной как Альмолонга (не путать с Альмолонгой возле Кесальтенанго ) ; [118] Союзники сапотеков и миштеков также поселились в Сан-Гаспар-Вивар примерно в 2 километрах (1,2 мили) к северо-востоку от Альмолонги, который они основали в 1530 году. [119]
Какчикель продолжал сопротивляться испанцам в течение нескольких лет, но 9 мая 1530 года, изнуренные войной, в ходе которой погибли их лучшие воины и были вынуждены оставить свои посевы, [ 120] два короля наиболее важные кланы вернулись из дикой природы. [111] Днем позже к ним присоединились многие дворяне и их семьи, а также еще много людей; затем они сдались в новой испанской столице Сьюдад-Вьеха. [111] Бывшие жители Ихимче были рассеяны; некоторые были перенесены в Текпан , остальные в Сололу и другие города вокруг озера Атитлан . [116]
Хотя между Мамом и киче из Кумаркаджа существовало состояние военных действий после восстания какчикелей против своих бывших союзников киче до контакта с европейцами, с приходом конкистадоров в политическом ландшафте произошел сдвиг. Педро де Альварадо описал, как король Мама Кайбил Балам был с большим почетом принят в Кумаркадже, пока он был там. [121] Экспедиция против Закулеу , по-видимому, была инициирована после того, как Кичео ожесточились из-за того, что они не смогли сдержать испанцев в Кумаркадже, а план поймать конкистадоров в городе был предложен им королем Мама Кайбилом Баламом; Последовавшая в результате казнь царей Кичеш была сочтена несправедливой. Предложение Кичеа выступить на Маме было быстро подхвачено испанцами. [122]
Во время завоевания основное население Мама проживало в Синабахуле (также называемом Чинабжул ), ныне городе Уэуэтенанго , но укрепления Закулеу привели к тому, что он использовался в качестве убежища во время завоевания. [123] В 1525 году убежище подверглось нападению Гонсало де Альварадо-и-Контрерас , брата конкистадора Педро де Альварадо, [124] с 40 испанскими кавалеристами и 80 испанскими пехотинцами, [125] и примерно 2000 мексиканцев и союзников киче. [126] Гонсало де Альварадо покинул испанский лагерь в Текпане, Гватемала, в июле 1525 года и двинулся в город Тотоникапан , который он использовал в качестве базы снабжения. Из Тотоникапана экспедиция направилась на север в Момостенанго , хотя ее путь задержался из-за проливных дождей. Момостенанго быстро пал перед испанцами после четырехчасового боя. На следующий день Гонсало де Альварадо двинулся на Уэуэтенанго и столкнулся с армией Мам из 5000 воинов из соседнего Малакатана (современный Малакатансито ). Армия Мама продвигалась по равнине в боевом порядке и была встречена атакой испанской кавалерии, которая привела их в замешательство, а пехота уничтожала тех Мам, которые уцелели от кавалерии. Гонсало де Альварадо своим копьем убил вождя Мама Канила Акаба, после чего сопротивление армии Мама было сломлено, а выжившие воины бежали в холмы. Альварадо беспрепятственно вошел в Малакатан и обнаружил, что там живут только больные и старики. Посланники лидеров общины прибыли с холмов и предложили безоговорочную капитуляцию, которую Альварадо принял. Испанская армия отдохнула несколько дней, затем продолжила путь к Уэуэтенанго, но обнаружила, что он пуст. Кайбил Балам получил известие о наступлении испанцев и отступил в свою крепость в Закулеу. [125] Альварадо отправил Закулеу сообщение с предложением условий мирной капитуляции короля Мама, но тот предпочел не отвечать. [127]
Сакулеу защищал Кайбил Балам [123] , командующий примерно 6000 воинами, собранными из Уэуэтенанго , Сакулеу , Куилько и Икстауакана . Крепость была с трех сторон окружена глубокими оврагами и защищена грозной системой стен и рвов. Гонсало де Альварадо, несмотря на численное превосходство в два раза, решил начать штурм более слабого северного входа. Воины Мам первоначально удерживали северные подходы против испанской пехоты, но отступили перед повторными атаками кавалерии. Оборона Мама была усилена примерно 2000 воинами из Закулеу, но не смогла отбросить испанцев. Кайбил Балам, видя, что полная победа на открытом поле боя невозможна, отвел свою армию обратно под безопасные стены. Когда Альварадо окопался и осадил крепость, армия численностью около 8000 воинов Мама обрушилась на Закулеу с гор Кучуматанес на севере, набранная из городов, союзных городу. [128] Альварадо оставил Антонио де Салазара контролировать осаду и двинулся на север, чтобы противостоять армии Мама. [129] Армия Мама была дезорганизована, и хотя она могла противостоять испанским и союзным пехотинцам, она была уязвима для неоднократных атак опытной испанской кавалерии. Армия помощи была разбита и уничтожена, что позволило Альварадо вернуться, чтобы усилить осаду. [130] Через несколько месяцев мамы умерли от голода. Кайбил Балам наконец сдал город испанцам в середине октября 1525 года. [131] Когда испанцы вошли в город, они обнаружили 1800 мертвых индейцев, а выжившие ели трупы мертвых. [126] После падения Закулеу в Уэуэтенанго был создан испанский гарнизон под командованием Гонсало де Солиса; Гонсало де Альварадо вернулся в Текпан Гватемалу, чтобы сообщить о своей победе своему брату. [130]
В 1525 году Педро де Альварадо послал небольшой отряд для завоевания Мишко-Вьехо (Чинаутла-Вьехо), столицы Покомама . [nb 6] При подходе испанцев жители остались заключенными в укрепленном городе. Испанцы попытались подойти с запада через узкий проход, но были отброшены с большими потерями. Сам Альварадо предпринял вторую атаку с 200 тлашкальскими союзниками, но также был отброшен. Затем Покомам получил подкрепление, возможно, из Чинаутлы , и две армии столкнулись на открытой местности за пределами города. Битва была хаотичной и длилась большую часть дня, но в конце концов ее решила испанская кавалерия, вынудив подкрепление Покомама отступить. [132] Руководители подкреплений сдались испанцам через три дня после их отступления и сообщили, что в городе есть секретный вход в виде пещеры, ведущей из близлежащей реки, позволяющей жителям приходить и уходить. [133]
Вооружившись знаниями, полученными от своих пленников, Альварадо послал 40 человек прикрыть выход из пещеры и начал новую атаку вдоль ущелья с запада, гуськом из-за его узкости, с арбалетчиками, чередующимися с солдатами с мушкетами, каждый с ружьем. товарищ, защищающий его от стрел и камней щитом. Эта тактика позволила испанцам прорваться через перевал и штурмовать въезд в город. Воины Покомама в беспорядке отступили и хаотично отступили через город, и их преследовали победившие конкистадоры и их союзники. Те, кому удалось отступить в соседнюю долину, попали в засаду испанской кавалерии, поставленной блокировать выход из пещеры, выжившие были схвачены и доставлены обратно в город. Осада длилась более месяца, и из-за оборонительной силы города Альварадо приказал сжечь его и переселить жителей в новую колониальную деревню Микско . [132]
Прямых источников, описывающих завоевание Чаджомы испанцами , нет, но, похоже, это была затяжная кампания, а не быстрая победа. [134] Единственное описание завоевания Чахомы - это вторичный отчет, появившийся в работе Франсиско Антонио де Фуэнтес-и-Гузман в 17 веке, спустя много времени после этого события. [135] После завоевания жители восточной части королевства были переселены завоевателями в Сан-Педро-Сакатепекес , включая некоторых жителей археологического памятника, ныне известного как Мишко-Вьехо (Хилотепеке-Вьехо). [nb 6] Остальная часть населения Микско-Вьехо вместе с жителями западной части королевства была переселена в Сан-Мартин-Хилотепеке . [134] Чахома восстали против испанцев в 1526 году, сражаясь в битве при Укубиле, неопознанном месте где-то недалеко от современных городов Сан-Хуан-Сакатепекес и Сан-Педро-Сакатепекес . [136] [номер 7]
В колониальный период большая часть выживших чаджома была насильственно расселена в городах Сан-Хуан-Сакатепекес, Сан-Педро-Сакатепекес и Сан-Мартин-Хилотепеке в результате испанской политики конгрегационес ; люди были переселены в тот из трех городов, который был ближе всего к их земельным владениям до завоевания. Некоторые ишимче какчикели, судя по всему, также были переселены в те же города. [137] После переселения некоторые из чаджома вернулись в свои центры до завоевания, создавая неформальные поселения и провоцируя военные действия с покомамами Микско и Чинаутла вдоль бывшей границы между доколумбовыми королевствами. Некоторые из этих поселений со временем получили официальное признание, например, Сан-Раймундо возле Сакула . [135]
Испанское колониальное коррегимьенто Сан -Кристобаль Акасагуастлан было основано в 1551 году со штаб-квартирой в городе с таким названием, который сейчас находится в восточной части современного департамента Эль-Прогресо . [138] Акасагуастлан был одним из немногих до завоевания населенных пунктов в средней части реки Мотагуа из-за засушливого климата. [139] Он охватывал обширную территорию, которая включала Кубулько , Рабиналь и Саламу (все в Баха Верапас ), Сан-Агустин-де-ла-Реаль-Корона (современный Сан-Агустин-Акасагуастлан ) и Ла-Магдалену в Эль-Прогресо, а также Чималапу , Гуалан , Усуматлан и Сакапу. , все в департаменте Сакапа. [138] Чималапа, Гуалан и Усуматлан были поселениями-спутниками Акасагуастлана. [139] Сан-Кристобаль-Акасагуастлан и его окрестности были превращены в колониальные поселения монахами Доминиканского ордена ; во время завоевания эту территорию населяли майя Покомчи и пипилы , говорящие на науатле . [138] В 1520-х годах, сразу после завоевания, жители платили налоги испанской короне в виде какао, текстиля, золота, серебра и рабов. В течение нескольких десятилетий вместо этого налоги платились бобами, хлопком и кукурузой. [139] Акасагуастлан впервые был отдан в энкомьенде конкистадору Диего Сальватьерре в 1526 году. [140]
Чикимула-де-ла-Сьерра («Чикимула в высокогорье»), занимающая территорию современного департамента Чикимула к востоку от Покомама и Чаджомы , во время завоевания была заселена Чорти- Майя. [141] Первая испанская разведка этого региона состоялась в 1524 году экспедицией, в которую входили, среди прочих, Эрнандо де Чавес, Хуан Дуран, Бартоломе Бесерра и Кристобаль Сальватьерра. [142] В 1526 году три испанских капитана, Хуан Перес Дардон, Санчо де Бараона и Бартоломе Бесерра, вторглись в Чикимулу по приказу Педро де Альварадо . Коренное население вскоре восстало против чрезмерных требований Испании, но восстание было быстро подавлено в апреле 1530 года. Однако регион не считался полностью завоеванным до кампании Хорхе де Боканегра в 1531–1532 годах, которая также захватила части Халапа . [142] Болезни Старого Света, войны и переутомление на шахтах и энкомьендах нанесли тяжелый урон жителям восточной Гватемалы, до такой степени, что уровень коренного населения так и не восстановился до уровня, существовавшего до завоевания. [144]
В течение десяти лет после падения Закулеу различные испанские экспедиции переправились в Сьерра-де-лос-Кучуматанес и занялись постепенным и сложным завоеванием Чуджа и Канджобала . [145] Испанцы были привлечены в этот регион в надежде добыть золото, серебро и другие богатства в горах, но их удаленность, сложный рельеф и относительно небольшая численность населения сделали их завоевание и эксплуатацию чрезвычайно трудными. [146] До контакта с европейцами население Cuchumatanes оценивалось в 260 000 человек. К тому времени, когда испанцы физически прибыли в регион, их число упало до 150 000 из-за последствий болезней Старого Света, которые опередили их. [69]
После того, как западная часть Кучуматанов перешла к испанцам, майя Иксиль и Успантек оказались достаточно изолированы, чтобы уклоняться от немедленного внимания Испании. Успантек и Иксиль были союзниками, и в 1529 году, через четыре года после завоевания Уэуэтенанго , воины Успантека преследовали испанские войска, а Успантан пытался разжечь восстание среди киче . Деятельность Успантека стала настолько неприятной, что испанцы решили, что военные действия необходимы. Гаспар Ариас, магистрат Гватемалы, проник в восточные районы Кучуматанцев с 60 испанскими пехотинцами и 300 союзными местными воинами. [130] К началу сентября он установил временную испанскую власть над иксильскими городами Чаджул и Небай . [147] Затем испанская армия двинулась на восток, в сторону самого Успантана; Затем Ариас получил уведомление о том, что исполняющий обязанности губернатора Гватемалы Франсиско де Ордунья сместил его с поста магистрата. Ариас передал командование неопытному Педро де Олмосу и вернулся, чтобы противостоять де Ордунье. Хотя его офицеры и советовали этого не делать, Олмос начал катастрофическую полномасштабную лобовую атаку на город. Как только испанцы начали наступление, они попали в засаду с тыла, устроенную более чем 2000 воинами-успантеками. Испанские войска были разбиты с большими потерями; многие из их местных союзников были убиты, а многие другие были захвачены живыми воинами Успантека только для того, чтобы быть принесенными в жертву на алтаре своего божества Эксбаламкена . Выжившие, которым удалось избежать плена, с боем вернулись к испанскому гарнизону в Кумаркадже . [148]
Год спустя Франсиско де Кастельянос отправился из Сантьяго-де-лос-Кабальерос-де-Гватемала (к настоящему времени перенесенного в Сьюдад-Вьеха ) в еще одну экспедицию против Иксиля и Успанката, возглавляя 8 капралов, 32 кавалериста, 40 испанских пехотинцев и несколько сотен союзных местных воинов. Экспедиция остановилась в Чичикастенанго и набрала дополнительные силы, прежде чем пройти семь лиг на север к Сакапуласу и подняться на крутые южные склоны Кучуматанес . На верхних склонах они столкнулись с отрядом в 4000–5000 воинов Иксиля из Небая и близлежащих поселений. Последовала длительная битва, в ходе которой испанской кавалерии удалось обойти армию Иксиля с фланга и заставить ее отступить в свою крепость на вершине горы Небай. Испанские войска осадили город, а их союзникам из числа коренного населения удалось перелезть через стены, проникнуть в крепость и поджечь ее. Многие защищавшиеся воины Иксиля отступили, чтобы тушить огонь, что позволило испанцам штурмовать вход и прорвать оборону. [148] Победившие испанцы окружили выживших защитников, и на следующий день Кастелланос приказал заклеймить их всех как рабов в наказание за сопротивление. [149] Жители Чаджула немедленно капитулировали перед испанцами, как только до них дошли новости о битве. Испанцы продолжили путь на восток в сторону Успантана и обнаружили, что его защищают 10 000 воинов, включая силы из Котцаля , Кунен , Сакапуласа и Верапаса . Испанцы едва смогли организовать оборону, как обороняющаяся армия атаковала. Несмотря на значительное превосходство по численности, размещение испанской кавалерии и огнестрельного оружия испанской пехоты в конечном итоге решило исход битвы. Испанцы захватили Успантан и снова заклеймили всех выживших воинов как рабов. Окружающие города также сдались, и декабрь 1530 г. ознаменовал окончание военного этапа завоевания Кучуматанов. [150]
В 1529 году город Чуй Сан-Матео-Икстатан (тогда известный под названием Истапалапан ) был отдан в энкомьенда конкистадору Гонсало де Овалье, соратнику Педро де Альварадо , вместе с Санта-Эулалией и Хакальтенанго . В 1549 году под наблюдением доминиканских миссионеров произошло первое сокращение ( по-испански reducción ) Сан-Матео-Икстатан , [151] в том же году было основано поселение Q'anjob'al reducción в Санта-Эулалия. К 1560 году дальнейшие сокращения Канджобала произошли в Сан-Педро-Соломе , Сан-Хуане Икской и Сан-Мигеле-Акатане. Сопротивление Канджобала было в основном пассивным, основанным на отходе в недоступные горы и леса от испанских редукционов . В 1586 году Мерседарианский орден построил первую церковь в Санта-Эулалии. [62] Чудж Сан-Матео-Икстатана оставались мятежными и сопротивлялись испанскому контролю дольше, чем их горные соседи, сопротивление, которое было возможно благодаря их союзу с низменностью Лакандон Чол на севере. Продолжающееся сопротивление было настолько решительным, что чуджи оставались умиротворенными только до тех пор, пока продолжались непосредственные последствия испанских экспедиций. [152]
В конце 17 века испанский миссионер Фрай Алонсо де Леон сообщил, что около восьмидесяти семей в Сан-Матео-Икстатане не отдали дань уважения испанской короне и не посетили римско- католическую мессу. Он описывал жителей как сварливых и жаловался, что они построили языческий храм на холмах среди руин доколумбовых храмов, где они сжигали благовония и приношения, а также приносили в жертву индеек. Он сообщил, что каждый март они разжигали костры вокруг деревянных крестов примерно в двух лье от города и поджигали их. Фрай де Леон сообщил колониальным властям, что обычаи туземцев были таковы, что они были христианами только по названию. В конце концов местные жители выгнали Фрая де Леона из Сан-Матео-Икстатана. [153]
В 1684 году совет во главе с Энрике Энрикесом де Гусманом, губернатором Гватемалы, принял решение о сокращении Сан-Матео-Икстатана и близлежащей Санта-Эулалии, которые оба находились в пределах колониального административного округа Коррегимиенто Уэуэтенанго . [154]
29 января 1686 года капитан Мельчор Родригес Масариегос, действуя по приказу губернатора, покинул Уэуэтенанго и направился в Сан-Матео-Икстатан, где набрал местных воинов из близлежащих деревень, 61 из которых - из самого Сан-Матео. [155] Испанские колониальные власти считали, что жители Сан-Матео-Икстатан были дружественно настроены по отношению к еще непокоренным и яростно враждебным жителям региона Лакандон , который включал части территории нынешнего мексиканского штата Чьяпас и западную часть Бассейн Петен . [156] Чтобы новости о наступлении испанцев не дошли до жителей района Лакандон, губернатор приказал схватить троих лидеров общины Сан-Матео, которых звали Кристобаль Доминго, Алонсо Дельгадо и Гаспар Хорхе, и отправить их под охрану. заключен в тюрьму в Уэуэтенанго. [157] Сам губернатор прибыл в Сан-Матео-Икстатан 3 февраля, где его уже ждал капитан Родригес Масариегос. Губернатор приказал капитану оставаться в деревне и использовать ее как оперативную базу для проникновения в регион Лакандон. Испанские миссионеры Фрай де Ривас и Фрай Педро де ла Консепсьон также остались в городе. [158] Губернатор Энрикес де Гусман впоследствии покинул Сан-Матео-Икстатан и направился в Комитан в Чьяпасе , чтобы войти в регион Лакандон через Окосинго . [159]
В 1695 году одновременно началось трёхстороннее вторжение в Лакандон из Сан-Матео-Икстатана , Кобана и Окосинго . [160] Капитан Родригес Масариегос в сопровождении Фрая де Риваса и шести других миссионеров вместе с 50 испанскими солдатами покинул Уэуэтенанго и направился в Сан-Матео-Икстатан. [161] Следуя тому же маршруту, который использовался в 1686 году, [160] им удалось набрать 200 воинов из числа коренных народов майя из Санта-Эулалии, Сан-Хуана-Соломы и самого Сан-Матео. [161] 28 февраля 1695 года все три группы покинули свои оперативные базы, чтобы завоевать Лакандон. Группа Сан-Матео направилась на северо-восток, в джунгли Лакандон . [161]
До прихода испанцев в западной части Тихоокеанской равнины доминировали государства Киче и Какчикель , [162] в то время как восточная часть была занята Пипилом и Ксинкой . [163] Пипил населял территорию современного департамента Эскуинтла и часть Хутиапы ; [164] Основная территория Ксинка лежала к востоку от основного населения Пипил, на территории нынешнего департамента Санта-Роза ; [165] Были также ксинки в Хутиапе . [141]
За полвека, предшествовавшие приходу испанцев, Какчикель часто воевали с Пипилом из Искуинтепеке (современная Эскуинтла ). [166] К марту 1524 года Киче потерпели поражение, после чего в апреле того же года последовал испанский союз с Какчикелями. [100] 8 мая 1524 года, вскоре после прибытия в Ишимче и сразу после последующего завоевания Цутухила вокруг озера Атитлан , Педро де Альварадо продолжил движение на юг, к тихоокеанской прибрежной равнине с армией численностью около 6000 человек, [nb 8], где он победил Пипила из Панакала или Панакальтепеке (называемого Панатакат в Анналах Какчикелей ) возле Искуинтепеке 9 мая. [167] Альварадо описал местность, приближающуюся к городу, как очень сложную, покрытую густой растительностью и болотами, что делало невозможным использование кавалерии; вместо этого он послал вперед людей с арбалетами. Пипили отозвали своих разведчиков из-за сильного дождя, полагая, что испанцы и их союзники не смогут добраться до города в тот день. Однако Педро де Альварадо продвигался вперед, и когда испанцы вошли в город, защитники были совершенно не готовы: воины Пипила находились в помещении, укрываясь от проливного дождя. В последовавшей битве испанцы и их союзники из числа коренных народов понесли незначительные потери, но пипилы смогли бежать в лес, защищенные от преследования испанцев погодой и растительностью. Педро де Альварадо приказал сжечь город и отправил гонцов к лордам Пипиля с требованием их сдачи, иначе он опустошит их земли. [168] Согласно письму Альварадо Кортесу , Пипиль вернулся в город и подчинился ему, приняв короля Испании своим повелителем. [169] Испанские войска расположились лагерем в захваченном городе на восемь дней. [168] Несколько лет спустя, в 1529 году, Педро де Альварадо был обвинен в использовании чрезмерной жестокости при завоевании Искуинтепеке, среди других злодеяний. [170]
В Гуасакапане , ныне муниципалитете Санта -Розы , Педро де Альварадо описал свою встречу с людьми, которые не были ни майя , ни пипилами , говорящими совершенно на другом языке; эти люди, вероятно, были Ксинка . [44] На тот момент силы Альварадо состояли из 250 испанских пехотинцев в сопровождении 6000 местных союзников, в основном Какчикеля и Чолутека . [171] Альварадо и его армия разгромили и заняли самый важный город Ксинка, названный Атикипак, который обычно считается расположенным в районе Таксиско . Альварадо описал защищающихся воинов как участников ожесточенного рукопашного боя с использованием копий, кольев и отравленных стрел. Битва произошла 26 мая 1524 года и привела к значительному сокращению населения Ксинка. [44] Армия Альварадо продолжила движение на восток от Атикипаке, захватив еще несколько городов Ксинка. Такуилула симулировал мирный прием, но безуспешно поднял оружие против конкистадоров в течение часа после их прибытия. Вскоре после этого пали Таксиско и Нансинтла. Поскольку Альварадо и его союзники не могли понимать язык ксинка , Альварадо принял дополнительные меры предосторожности во время марша на восток, усилив свой авангард и арьергард десятью кавалеристами каждый. Несмотря на эти меры предосторожности, вскоре после выхода из Таксиско обоз попал в засаду армии ксинка. Многие союзники из числа коренных народов были убиты, а большая часть багажа была потеряна, включая все арбалеты и железные изделия для лошадей. [172] Это была серьезная неудача, и Альварадо расположил свою армию лагерем в Нансинтле на восемь дней, в течение которых он отправил две экспедиции против атакующей армии. [173] Хорхе де Альварадо возглавил первую попытку с участием тридцати-сорока кавалеристов, и хотя они разгромили врага, они не смогли вернуть потерянный багаж, большая часть которого была уничтожена ксинками для использования в качестве трофеев. Педро де Портокарреро возглавил вторую попытку с большим пехотным отрядом, но не смог вступить в бой с врагом из-за сложной местности в королевстве Киче в Кумаркадже , поэтому вернулся в Нансинтлу. Альварадо отправил гонцов Ксинка, чтобы установить контакт с противником, но они не вернулись. Посланники из города Пазако , в современном департаменте Хутиапа , [174]предложил конкистадорам мир, но когда на следующий день туда прибыл Альварадо, жители готовились к войне. Войска Альварадо столкнулись с большим количеством собравшихся воинов и быстро разбили их по улицам города. Из Пасако Альварадо пересек Рио-Пас и вошел на территорию нынешнего Сальвадора . [175]
После завоевания Тихоокеанской равнины жители платили испанцам дань в виде ценных продуктов, таких как какао , хлопок , соль и ваниль , с упором на какао. [176]
Период контактов в низменностях Петен на севере Гватемалы длился с 1525 по 1700 год. Превосходное испанское вооружение и использование кавалерии, хотя и имели решающее значение на севере Юкатана , были плохо приспособлены для ведения войны в густых лесах низменности Гватемалы. [178]
В 1525 году, после испанского завоевания Империи ацтеков , Эрнан Кортес возглавил экспедицию в Гондурас по суше, пересекая королевство Ица на территории нынешнего северного департамента Петен в Гватемале. [179] Его целью было подчинить мятежного Кристобаля де Олида , которого он послал завоевать Гондурас , но Кристобаль де Олид по прибытии на эту территорию обосновался независимо. [180] Кортес имел 140 испанских солдат, 93 из них всадников, 3000 мексиканских воинов, 150 лошадей, стадо свиней, артиллерию, боеприпасы и другие припасы. С ним также было 600 авианосцев Чонталь Майя из Акалана . Они прибыли на северный берег озера Петен-Ица 13 марта 1525 года .
Кортес принял приглашение от Адж Кан Эко , короля Ицы, посетить Нойпетен (также известный как Таясал) и переправился в город майя с 20 испанскими солдатами, в то время как остальная часть его армии продолжила движение вокруг озера, чтобы встретить его на берегу озера. южный берег. [182] Уходя из Нойпетена, Кортес оставил после себя крест и хромую лошадь. Испанцы официально не связывались с Ицей снова до прибытия францисканских священников в 1618 году, когда, как сообщалось, крест Кортеса все еще стоял в Нойпетене. [179] От озера Кортес продолжил путь на юг вдоль западных склонов гор Майя , особенно трудное путешествие, которое заняло 12 дней, чтобы преодолеть 32 километра (20 миль), во время которого он потерял более двух третей своих лошадей. Когда он подошел к реке, разбухшей от постоянных проливных дождей, которые лили во время экспедиции, Кортес повернул вверх по течению к порогам Грасиас-а-Дьос , переправа которых заняла два дня и стоила ему большего количества лошадей. [183]
15 апреля 1525 года экспедиция прибыла в деревню майя Тенгиз. С местными проводниками они направились в холмы к северу от озера Изабаль , где проводники бросили их на произвол судьбы. Экспедиция заблудилась в холмах и была близка к голодной смерти, прежде чем схватила мальчика майя, который вывел их в безопасное место. [183] Кортес нашел деревню на берегу озера Исабаль, возможно, Шоколо. Он переправился через реку Дульсе к поселению Нито, где-то на берегу залива Аматик , [184] примерно с дюжиной товарищей и ждал там, пока остальная часть его армии перегруппируется в течение следующей недели. [183] К этому времени остатки экспедиции сократились до нескольких сотен; Кортесу удалось связаться с испанцами, которых он искал, только для того, чтобы обнаружить, что собственные офицеры Кристобаля де Олида уже подавили его восстание. [185] Кортес построил импровизированную бригантину и в сопровождении каноэ поднялся по реке Дульсе к озеру Исабаль вместе с примерно 40 испанцами и несколькими индейцами. Сначала он думал, что достиг Тихого океана, но вскоре осознал свою ошибку. На западном берегу озера он двинулся вглубь страны и вступил в бой с туземцами майя у города Чакухаль, [186] на реке Полочич . [187] Он захватил в городе обильные запасы продовольствия и отправил их обратно в Нито на бригантине. Он приказал построить плоты для переправки припасов обратно по реке и вернулся с ними в Нито, в то время как большая часть его людей двинулась обратно по суше. [188] Кортес затем вернулся в Мексику по морю. [185]
К 1537 году территория непосредственно к северу от новой колонии Гватемала стала называться Огненной Землей («Земля войны»). [189] [nb 9] Парадоксально, но одновременно он был известен как Верапас («Истинный мир»). [190] Земля войны описывала территорию, которая подвергалась завоеванию; это был район густого леса, куда испанцам было трудно проникнуть в военном отношении. Всякий раз, когда испанцы располагали населенный пункт в этом регионе, жители перемещались и концентрировались в новом колониальном поселении недалеко от края джунглей, где испанцам было легче их контролировать. Эта стратегия привела к постепенному обезлюдению леса, одновременно превратив его в убежище в дикой природе для тех, кто бежал от испанского господства, как для отдельных беженцев, так и для целых общин, особенно тех конгрегационес , которые были удалены от центров колониальной власти. [191] Земля войны с 16-го века до начала 18-го века включала обширную территорию от Сакапуласа на западе до Нито на карибском побережье и простиралась на север от Рабиналя и Саламы , [192] и была Промежуточная область между высокогорьем и северной низменностью. [193] В его состав входят современные департаменты Баха-Верапас и Альта-Верапас , Исабаль и Петен , а также восточная часть Эль-Киче и часть мексиканского штата Чьяпас . [194] Западная часть этой области была территорией майя Кекчи . [195]
Педро Ороско , [nb 10] лидер Сакатепекес Мам из департамента Сан-Маркос , оказал добровольную помощь доминиканцам в их кампании по мирному подчинению жителей Верапаса. 1 мая 1543 года Карлос V наградил Сакатепекес Мам королевским приказом, пообещав никогда не выдавать их в энкомьенда . [196]
Доминиканский монах Бартоломе де лас Касас прибыл в колонию Гватемала в 1537 году и сразу же начал кампанию за замену жестоких военных завоеваний мирной миссионерской работой. [197] Лас Касас предлагал добиться завоевания Земли войны посредством проповеди католической веры. [198] Именно доминиканцы пропагандировали использование названия Верапас вместо названия «Земля войны». [190] Поскольку завоевать эту землю военными средствами не удалось, губернатор Гватемалы Алонсо де Мальдонадо согласился подписать контракт, пообещав, что он не будет создавать никаких новых энкомьенд в этом районе, если стратегия Лас Касаса увенчается успехом. Лас Касас и группа монахов-доминиканцев обосновались в Рабинале , Сакапуласе и Кобане и сумели обратить в свою веру нескольких местных вождей, используя стратегию обучения христианским песням торговцев-индийских христиан, которые затем отважились проникнуть в этот район.
можно составить целую книгу... из зверств, варварств, убийств, разграблений, разрушений и других отвратительных несправедливостей, совершенных... теми, кто побывал в Гватемале.
Бартоломе де лас Касас [199]
Таким образом они собрали группу индейцев-христиан на месте нынешнего города Рабиналь. [200] Лас Касас сыграл важную роль во введении Новых законов в 1542 году, установленных испанской короной для контроля за эксцессами конкистадоров и колонистов против коренных жителей Америки . [189] В результате доминиканцы встретили существенное сопротивление со стороны испанских колонистов, которые видели угрозу своим интересам в Новых законах; это отвлекло доминиканцев от их усилий по установлению мирного контроля над Землей войны. [190]
В 1543 году в Чи Мона была основана новая колониальная редукция Санто -Доминго-де-Кобан, в которой разместились перемещённые Кекчи из Чичена , Ксуканеба и Аль-Рун Такса-Аджа. Санто-Томас-Апостол был основан неподалеку в том же году в Чи Ним Сол. Он использовался в 1560 году как сокращение для переселения общин Чол из Топильтепеке и Лакандона в долине Усумасинта . [201] В 1555 году Акала Чол и их союзники из Лакандона убили испанского монаха Доминго де Вико . [202] Де Вико основал небольшую церковь среди жителей Сан-Маркоса , [203] региона, который находился между территориями Лакандон и Манш -Чоль (район, не связанный с департаментом Сан-Маркос ). [204] Де Вико оскорбил местного правителя, неоднократно ругая его за то, что он взял несколько жен. [203] Лидер коренных народов выстрелил монаху в горло; Затем разгневанные туземцы схватили его, разрезали ему грудь и извлекли сердце. [205] Затем его труп был обезглавлен; [205] туземцы унесли его голову, которую испанцы так и не вернули. [206] В ответ была начата карательная экспедиция, которую возглавил Хуан Матальбац, лидер кекчи из Чамелько ; независимые индейцы, захваченные экспедицией Кекчи, были доставлены обратно в Кобан и переселены в Санто-Томас-Апостол. [207]
Хиль Гонсалес Давила отправился с карибского острова Эспаньола в начале 1524 года [208] с намерением исследовать карибское побережье Никарагуа . Его курс привел его к северному побережью Гондураса . [209] После основания Пуэрто-де-Кабальос , Хиль Гонсалес отплыл на запад вдоль побережья к заливу Аматик и основал испанское поселение где-то недалеко от реки Дульсе , на территории современной Гватемалы, которое он назвал Сан-Хиль-де-Буэна-Виста. [209] Он начал завоевательную кампанию в горном регионе, отделяющем Гондурас от Гватемалы. [210] Гонсалес оставил часть своих людей под командованием Франсиско Рикельме в Сан-Хиль-де-Буэна-Виста, [211] и поплыл обратно на восток вдоль побережья в Гондурас. Колонисты Сан-Хила не преуспели и вскоре отправились на поиски более гостеприимного места. Они поселились в важном городе коренных народов Нито, недалеко от устья реки Дульсе. [209] Хотя они были в отчаянном состоянии и почти голодали, они все еще были там, когда Эрнан Кортес проезжал мимо по пути в Гондурас, и были поглощены своей экспедицией. [186]
Доминиканцы обосновались в Шоколо на берегу озера Исабаль в середине 16 века. Кколо прославился среди доминиканских миссионеров практикой колдовства среди его жителей. К 1574 году это был самый важный перевалочный пункт для европейских экспедиций во внутренние районы страны, и он оставался важным в этой роли вплоть до 1630 года, хотя был заброшен в 1631 году. [212]
В 1598 году Альфонсо Криадо де Кастилья стал губернатором генерал-капитанства Гватемалы . Из-за плохого состояния Пуэрто-де-Кабалльос на побережье Гондураса и его подверженности неоднократным пиратским набегам он послал лоцмана на разведку озера Исабаль . [212] В результате исследования и после получения королевского разрешения Криадо де Кастилья приказал построить новый порт под названием Санто-Томас-де-Кастилия в благоприятном месте в заливе Аматик, недалеко от озера. Затем начались работы по строительству шоссе от порта до новой столицы колонии, современной Антигуа-Гватемалы , по долине Мотагуа в высокогорье. Местные проводники, разведавшие маршрут с высокогорья, не могли продвигаться вниз по реке дальше, чем на три лиги ниже Киригуа , потому что этот район был населен враждебным народом Токегуа . [213]
Лидеры Кколо и Аматике, поддержанные угрозой действий Испании, убедили общину из 190 человек Токегуа поселиться на побережье Аматике в апреле 1604 года. В 1613 году, согласно некоторым источникам, мерседарианские монахи все еще обслуживали их в 1625 году. [214] В 1628 году города Манш- Чол были переданы под управление губернатора Верапаса с Франсиско Мораном в качестве их церковного главы. Моран предпочитал более решительный подход к преобразованию Манша и перебросил в этот регион испанских солдат для защиты от набегов со стороны Ицы на севере. Новый испанский гарнизон в районе, где ранее не было сильного испанского военного присутствия, спровоцировал маншское восстание, за которым последовало оставление поселений коренных народов. [215] К 1699 году соседний Токегуа больше не существовал как отдельный народ из-за сочетания высокой смертности и смешанных браков с индейцами Аматике. [214] Примерно в это же время испанцы приняли решение о сокращении независимых (или «диких» с испанской точки зрения) мопан- майя, живших к северу от озера Исабаль . [216] Северный берег озера, хотя и был плодородным, к тому времени был в значительной степени обезлюден, поэтому испанцы планировали вывести мопанов из лесов на север, в район, где их можно было бы легче контролировать. [217]
Во время кампании по завоеванию Ицы Петена испанцы отправили экспедиции, чтобы преследовать и переселить мопанов к северу от озера Исабаль и майя Чол из лесов Аматик на восток. Они были переселены в колониальный округ Сан-Антонио-де-лас-Бодегас на южном берегу озера и в Сан-Педро-де-Аматик. Ко второй половине XVIII века коренное население этих городов исчезло; местные жители теперь полностью состояли из испанцев, мулатов и других представителей смешанной расы, все они были связаны с фортом Кастильо-де-Сан-Фелипе-де-Лара, охраняющим вход в озеро Исабаль. [217] Основной причиной резкого сокращения населения озера Исабаль и дельты Мотагуа были постоянные набеги рабов мискито самбу на карибское побережье , которые фактически положили конец населению майя в этом регионе; захваченные майя были проданы в рабство , практика, которая была широко распространена среди мискито . [218]
С 1527 года испанцы проявляли все большую активность на полуострове Юкатан , основав к 1544 году ряд колоний и городов, Кколо- Кампече и Вальядолид на территории современной Мексики. [219] Влияние Испании на северных майя, включая вторжение, эпидемические заболевания и экспорт до 50 000 рабов майя, заставило многих майя бежать на юг, чтобы присоединиться к Ице вокруг озера Петен-Ица , в пределах современных границ Гватемалы. [220] Испанцы знали, что Ица Майя стали центром антииспанского сопротивления и проводили политику окружения своего королевства и перерезания торговых путей в течение почти двухсот лет. Ица сопротивлялась этому постоянному вторжению, вербуя своих соседей в качестве союзников против медленного испанского наступления. [178]
Доминиканские миссионеры действовали в Верапасе и южном Петене с конца 16 по 17 века, пытаясь ненасильственным обращением с ограниченным успехом. В 17 веке францисканцы пришли к выводу, что умиротворение и обращение майя в христианство невозможны, пока Ица удерживается у озера Петен-Ица. Постоянный поток беглецов, бегущих с контролируемых испанцами территорий в поисках убежища в Ице, истощал энкомьенды . [178] Фрай Бартоломе де Фуэнсалида посетил Нойпетен в 1618 и 1619 годах. [221] Францисканские миссионеры попытались использовать свою собственную интерпретацию пророчеств катуна , когда они посетили Нойпетен в это время, чтобы убедить нынешнего Адж Кана Эко и его духовенство майя в том, что пришло время обращения. [222] Но жрецы Ицы истолковали пророчества по-другому, и миссионерам посчастливилось спастись. В 1695 году колониальные власти решили соединить провинцию Гватемала с Юкатаном, и гватемальские солдаты завоевали ряд общин Чол , наиболее важной из которых была Сакбахлан на реке Лакантун в восточном Чьяпасе , ныне в Мексике, которая была переименована в Нуэстра-Сеньора-де-Долорес. или Долорес дель Лакандон. Францисканский монах Андрес де Авенданьо руководил второй попыткой покорения Ицы в 1695 году, убедив короля Ицы в том, что Катун 8 Аджав, двадцатилетний календарный цикл майя, начинающийся в 1696 или 1697 году, был подходящим временем для того, чтобы Ица, наконец, приняла Ицу. христианство и признать короля Испании своим повелителем. Однако у Ицы были местные враги майя, которые сопротивлялись этому обращению, и в 1696 году Авенданьо удалось спастись. Продолжающееся сопротивление Ицы стало серьезным затруднением для испанских колониальных властей, и из Кампече были отправлены солдаты, чтобы раз и навсегда захватить Нойпетен . [223]
Мартин де Урсуа-и-Арисменди прибыл на западный берег озера Петен-Ица со своими солдатами 26 февраля 1697 года и, оказавшись там, построил галеоту , большой и тяжеловооруженный ударный катер с веслами. [224] Столица Ицы пала в результате кровавого водного штурма 13 марта 1697 года. [225] Испанская бомбардировка привела к многочисленным человеческим жертвам на острове; многие Ица Майя, бежавшие переплывать озеро, погибли в воде. [224] После битвы выжившие защитники растворились в лесах, оставив испанцам оккупировать заброшенный город майя. [223] Короли Ицы и Ковой (Аджав Кан Эк и Адж Ковой) вскоре были схвачены вместе с другими дворянами майя и их семьями. Когда Нойпетен благополучно оказался в руках испанцев, Урсуа вернулся в Кампече ; он оставил на острове небольшой гарнизон, изолированный среди враждебных Ицы и Ковой, которые все еще доминировали на материке. Нойпетен был переименован испанцами в Нуэстра- Сеньора-де-лос-Ремедиос и Сан-Пабло, Лагуна-дель-Ица («Богоматерь исцеления и Святой Павел, озеро Ица»). Гарнизон был усилен в 1699 году военной экспедицией из Гватемалы в сопровождении гражданских лиц-ладино смешанной расы, которые приехали основать свой собственный город вокруг военного лагеря. Поселенцы принесли с собой болезни, которые убили многих солдат и колонистов и охватили коренное население. Гватемальцы пробыли там всего три месяца, прежде чем вернуться в Сантьяго-де-лос-Кабальерос-де-Гватемала , взяв с собой пленного короля Ицы, его сына и двух его двоюродных братьев. Кузены умерли во время долгого путешествия в колониальную столицу; Аджав Кан Эк и его сын провели остаток своей жизни под домашним арестом в столице. [224]
В конце 17 века небольшое население Чол Майя на юге Петена и Белиза было насильственно переселено в Альта Верапас , где люди были поглощены населением Кекчи . Чол из джунглей Лакандон были переселены в Уэуэтенанго в начале 18 века. [226] Католические священники из Юкатана основали несколько миссионерских городов вокруг озера Петен-Ица в 1702–1703 годах. Выжившие Ица и Ковой были переселены в новые колониальные города путем сочетания убеждения и силы. Лидеры Ковой и Ицы в этих миссионерских городах восстали против своих испанских повелителей в 1704 году, но, хотя восстание было хорошо спланировано, оно было быстро подавлено. Ее лидеры были казнены, а большинство миссионерских городов были заброшены. К 1708 году в центральном Петене осталось всего около 6000 майя по сравнению с десятикратным увеличением в 1697 году. [224] Хотя болезни были причиной большинства смертей, испанские экспедиции и междоусобные войны между группами коренных народов также сыграли свою роль. [227]
За первоначальным потрясением от испанского завоевания последовали десятилетия жестокой эксплуатации коренных народов, как союзников, так и врагов. [16] В течение следующих двухсот лет колониальное правление постепенно навязывало испанские культурные стандарты порабощенным народам. Испанские редукционы создали новые зародившиеся поселения, расположенные в виде сетки в испанском стиле, с центральной площадью, церковью и ратушей, в которых размещалось гражданское правительство, известное как ayuntamiento . Этот стиль поселений до сих пор можно увидеть в деревнях и городах этого района. [65] Гражданское правительство либо управлялось непосредственно испанцами и их потомками (криолло ) , либо находилось под их жестким контролем. [228] Введение католицизма было основным средством культурных изменений и привело к религиозному синкретизму . [229] Культурные элементы Старого Света были полностью переняты группами майя, примером является маримба , музыкальный инструмент африканского происхождения. [230] Самым большим изменением было сметание доколумбового экономического порядка и его замена европейскими технологиями и животноводством; это включало появление инструментов из железа и стали для замены неолитических инструментов, а также появление крупного рогатого скота, свиней и кур, которые в значительной степени заменили потребление дичи . Были также введены новые культуры; однако сахарный тростник и кофе привели к появлению плантаций, на которых экономически эксплуатировалась местная рабочая сила. [231] Шестьдесят процентов современного населения Гватемалы, по оценкам, составляют майя, сконцентрированные в центральных и западных горных районах. Восточная часть страны была объектом интенсивной испанской миграции и латиноамериканизации . [230] Гватемальское общество разделено на классовую систему, в значительной степени основанную на расе: внизу находятся крестьяне и ремесленники майя, наемные рабочие-ладино смешанной расы и бюрократы, образующие средний и низший класс, а над ними - креольская элита чисто европейского происхождения. . [232] Некоторым коренным элитам, таким как Хаджиль, удалось сохранить определенный статус в колониальный период; видная дворянская семья Какчикель, они вели хронику истории своего региона. [233]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
