В греческой мифологии , Гея ( / ˈ ɡ eɪ ə , ˈ ɡ aɪ ə / ; [2] древнегреческий : Γαῖα , романизированный : Gaîa , поэтическая форма Γῆ ( Gê ), что означает «земля» или «земля»), [3] также пишется как Гея ( / ˈ dʒ iː ə / ), [2] является олицетворением Земли . [4] Гея является праматерью — иногда партеногенетической — всей жизни. Она является матерью Урана (Неба), от сексуального союза которого она родила Титанов (которые сами являются родителями многих олимпийских богов ), Циклопов и Гигантов , а также Понта (Моря), от союза которого она родила изначальных морских богов . Ее эквивалентом в римском пантеоне была Терра . [5]
Греческое имя Γαῖα ( Gaia , древнегреч .: [ɡâi̯.a] или [ɡâj.ja] ) — в основном эпическая, побочная форма аттического Γῆ ( Gē [ ɡɛ̂ː] ) и дорического Γᾶ ( Ga [ɡâː] ), [3] возможно, идентично Δᾶ ( Da [dâː] ), [6] оба означают « Земля ». Некоторые учёные считают, что это слово имеет неопределённое происхождение. [7] Бикс предположил вероятное догреческое происхождение. [8] MLWest выводит имя из индоевропейского от *dʰéǵʰōm (земля). Греческий : gaia (<*gm-ya), чамаи (χαμαί) на земле, хеттский : tekan , тохарский : tkam , фригийский zemelo , праславянский : *zem-yã , авестийский : za (локатив: zemi ), ведический : ksam , латинский : hum-us , албанский : dhé . [9]
В микенском греческом языке Ma-ka (вероятно, транслитерируемое как Ma-ga , «Мать Гея») также содержит корень ga- . [8] [10]
Греки призывали Гею в своих клятвах, и она должна была знать, если кто-то нарушал свою клятву. В гомеровских поэмах она обычно появляется в формах клятвы. В «Илиаде» Гее приносится в жертву черный ягненок, и ее призывают в формуле клятвы. [11] [12] Гомер считает ее физическим отдельным существованием, не ясно задуманным в антропоморфной форме. Гея, похоже, не имеет никакой личной активности. В «Илиаде» Алфея бьет руками щедрую («полифорбос») землю, но она призывает Аида и Персефону отомстить за нее ее сыну [13] В поэмах Гесиода она персонифицирована. Гея играет значительную роль в эволюции мира. [14] Она является кормилицей Зевса и имеет эпитет «Куротрофос». Куротрофос было именем древней богини, которая подчинялась Гее. Дитрих считал, что Куротрофос и Потния Терон создают именно богиню-мать. Ге также олицетворяется в мифах Эрихтония и Плутона . [15] Эрихтоний упоминается в начале « Каталога кораблей» . Он рожден гомеровской землей, которая производит фрукты и злаки (zeidoros arura ). Имя Эрихтония включает в себя chthon , который является не подземным царством мертвых, а гомеровской землей. [16] [17] [18]
В древние времена земля считалась плоскостью или плоским диском с широкими границами. [ 12] Богиню земли можно отождествить с нимфой «Платея» (широкая) в Платеях Беотийских как супругой Зевса. [19] Гомер использует форму «eureia chthon » (широкая земля). Гесиод говорит о широкогрудой земле («eurysternos»), надежном местопребывании всех бессмертных. [20] Тот же эпитет появляется в ее культах в Дельфах и Эгах в Ахее. В гомеровском гимне ее концепция более ясна и подробна. Она — Мать богов, богиня, которая рождает жизнь и благословляет мужчин детьми. Ее называют «pammе̄tōr», всеобщая мать, которая питает все. Эта концепция ближе к народному верованию. [21] [12] В гимне Аполлону она названа «pheresvios» (дающая жизнь) [22] «Мать богов» — это форма Геи. Согласно Павсанию, эпитет Геи в Афинах — «Великая богиня», что является наименованием «Матери богов». Она связана с культом мистерий Флии , который, по-видимому, является первоначальным. В Афинах Гея имела культовый титул Фемида . В музее Эшмола на вазе изображена Пандора (вседающая), поднимающаяся из земли, и, по мнению некоторых ученых, ее можно отождествить с Геей. «Анесидора» (присылающая дары) на вазе в Британском музее — это эпитет Геи. [23] [24]
Традиционно «gaia» означает «земля», а chthon — «под землей», однако chthon иногда имеет то же значение, что и земля. Ферекид использует имя Chthonie для первобытной богини, которая позже стала Ge, а Мусей — то же имя для богини-оракула Дельф. [19] Гомер использует для chthon эпитеты «euryodeia» (широкосидящая) и «polyvoteira» (всепитающая), которые также могут использоваться для земли. [20] В некоторых пьесах Эсхила «chthon» — это богиня земли Гея. [19] [25] [26]
Трагические поэты обычно описывают Гею как мать всего, всепитательную и всепроизводящую, которую следует почитать. В « Прометее Освобожденном » Эсхила Гея является матерью всего («pammetor»), а во фрагменте Еврипида chthon имеет тот же эпитет. [27] В «Персае » Эсхила рекомендуются подношения Гее и духу усопшего. Она называется «pamphoros», (всеносящая). [20] [28] В «Хоэфори » Электра в своей молитве описывает Гею как мстительницу за несправедливость. [29] Софокл в «Филоктете» называет Гею «pamvōtis» (всепитающая) [20] [30] Известный фрагмент « Данаид» описывает священный брак между небом и землей. Уран и Гея — космические силы и естественные процессы. [31] У Хрисиппа Еврипида Гея — мать всего в философской поэтической мысли. «Гея принимает капли дождя, рождающие смертных и рождающие пищу и животных, поэтому ее справедливо называют «матерью всего». Эфир Зевса рождает людей и богов. Все, что рождено землей, возвращается в землю, и все, что рождено эфиром, возвращается на небо. Ничто не уничтожается, но преобразуется в другую форму». [32] [29] Надпись на надгробии в Потидее упоминает: «Эфир принимает души, а «хтон» принимает тела». Согласно Плутарху: «Имя Геи любимо каждым греком, и она традиционно почитается, как любой другой бог»: [29]
В «Теогонии » Гесиода рассказывается , как после Хаоса возникла «широкогрудая» Гея (Земля), чтобы стать вечным местом бессмертных , которые владеют вышним Олимпом. [33] А после Геи пришел «тусклый Тартар в глубине широкопутной Земли», а затем Эрос, бог любви. [34] Гесиод продолжает говорить, что Гея родила равного ей Урана (Небо, Небеса), чтобы «покрыть ее со всех сторон». [35] Гея также родила Оурею (Горы) и Понт (Море), «без сладкого союза любви» (т. е. без отца). [36]
Впоследствии она вместе со своим сыном Ураном родила титанов , как повествует Гесиод:
Она возлегла с Небесами и родила Океана , глубокого, бурлящего , Коя и Крия , Гипериона и Япета , Тейю и Рею , Фемиду и Мнемосину , златовенчанную Фебу и прекрасную Тефиду . После них родился Кронос ( Кронус ), хитрый, младший и самый ужасный из ее детей, и он ненавидел своего похотливого отца. [37]
Согласно Гесиоду, Гея зачала еще потомство от своего сына, Урана, сначала гигантских одноглазых циклопов : Бронтеса («Гром»), Стеропа («Молния») и Аргеса («Яркий»); [38] затем гекатонхейров : Котта, Бриарея и Гигеса, у каждого из которых было сто рук и пятьдесят голов. [39] Когда каждый из циклопов и гекатонхейров рождался, Уран прятал их в тайном месте внутри Геи, причиняя ей сильную боль. Поэтому Гея придумала план. Она создала серый кремневый (или адамантиновый ) серп. И Крон использовал серп, чтобы кастрировать своего отца Урана, когда он приблизился к своей матери, Гее, чтобы заняться с ней сексом. Из пролитой крови Урана Гея произвела Эриний , гигантов и Мелий ( нимф ясеня). Из яичек Урана в море вышла Афродита . [40]
От своего сына Понта Гея родила морских божеств Нерея , Фавмаса , Форкиса , Кето и Эврибию . [41]
Поскольку Кронос узнал от Геи и Урана, что ему суждено быть свергнутым одним из его детей, он проглотил каждого из детей, рожденных ему его старшей сестрой-титаном Реей. Но когда Рея была беременна своим младшим ребенком, Зевсом , она обратилась за помощью к Гее и Урану. Когда родился Зевс, Рея дала Кроносу вместо него камень, завернутый в пеленки, который Крон проглотил, и Гея взяла ребенка под свою опеку. [42]
С помощью совета Геи [43] Зевс победил титанов. Но затем Гея в союзе с Тартаром родила младшего из своих сыновей Тифона , который стал последним вызовом власти Зевса. [44]
По словам римского мифографа Гигина , Терра (Земля, римский эквивалент Геи), Целус (Небо, римский эквивалент Урана) и Маре (Море) являются детьми Эфира и Диеса (Дня, римский эквивалент Гемеры ). [45] С помощью Эфира Терра производит Печаль (Боль), Долус (Обман), Иру (Гнев), Луктус (Траур), Мендакий (Ложь), Иусиурандум (Клятву), Влтио (Месть), Невоздержанность (Потакание своим прихотям), Альтеркацио (Ссоры), Обливио (Забывчивость), Сокордию (ленивость), Тимор (Страх), Супербию. (Высокомерие), Инцестум (Инцест), Пугна (Бой), Океан (Океан), Фемида, Тартар, Понт, Титаны, Бриарей, Гиг, Стеропы, Атлас, Гиперион, Полус, Сатурн , Опс , Монета , Дион и Фурии ( Алекто , Мегера и Тисифона ). [46] Благодаря Тартару, Терра становится матерью гигантов, которые перечислены как Энкелад , Кой, Офион , Астрей , Пелор, Паллас, Эмфит, Роек, Иениос, Агрий, Палемон, Эфиальт, Эврит, Феомис , Теодам, Отос, Тифон, Полибот, Менефиар, Абсей, Колофом и Япет. [47] Однако, по словам мифографа Аполлодора , Гея и Тартар были родителями Эхидны . [48]
Бог Гефест однажды попытался изнасиловать Афину , но она оттолкнула его, заставив его кончить ей на бедро. Афина вытерла семя и бросила его на землю, от чего забеременела Гея. Затем Гея родила Эрихтония Афинского , которого Афина усыновила как своего собственного ребенка. [49]
Нонн описывает похожий миф, в котором Афродита бежала от своего похотливого отца Зевса , который был увлечен ею. Поскольку Зевс не смог поймать Афродиту, он сдался и уронил свое семя на землю, которое оплодотворило Гею. Это привело к рождению кипрских кентавров . [50]
Гея была возмущена тем, как Зевс обращался с ее детьми, титанами , поэтому она создала гигантов , чтобы сразиться с Зевсом. Было предсказано, что гиганты, которые родились из крови Урана, не могут быть убиты богами в одиночку, но их можно убить с помощью смертного. Услышав это, Гея стала искать определенное растение, которое защитило бы гигантов даже от смертных. Прежде чем Гея или кто-либо другой смогли получить его, Зевс запретил Эос (Рассвету), Селене (Луне) и Гелиосу (Солнцу) светить, сам собрал все растения и заставил Афину призвать смертного Геракла , который помог олимпийцам победить гигантов. [51]
Согласно Гесиоду , в его утерянной поэме «Астрономия» [ 52], Орион , охотясь с Артемидой и ее матерью Лето , утверждал, что убьет всех животных на земле. Гея, разгневанная его хвастовством, послала гигантского скорпиона, чтобы убить его, и после его смерти он и скорпион были помещены среди звезд Зевсом. [53] Согласно Овидию , Гея по какой-то причине послала скорпиона, чтобы убить Лето, и Орион был убит, пытаясь защитить ее. [54]
Когда Борей , бог северного ветра, убил Питиду , нимфу Ореады , за то, что она отвергла его ухаживания и предпочла ему Пана , Гея пожалела мертвую девушку и превратила ее в сосну. [55]
Согласно малоизвестному мифу, Элея была выдающейся спортсменкой из Аттики, которую убили ее товарищи-атлеты, потому что они возненавидели ее и ее мастерство; но Гея превратила ее в оливковое дерево в качестве награды, ради Афины. [56] Гея также превратила молодого Ливана в розмарин, когда он был убит нечестивыми людьми. [57]
Зевс спрятал Элару , одну из своих возлюбленных, от Геры , спрятав ее под землей. Его сын от Элары, великан Титий , поэтому иногда считается сыном Геи, богини земли. [58]
Гея также сделала Аристея бессмертным. [59]
Кажется, что поклонение «земле» было коренным в Греции. [60] Однако сомнительно, что материнская религия уходит корнями в догреческое население. [61] В классические времена Гея не была важным божеством, и у нее не было никаких праздников. Обычно ее почитали вместе с другими богами или богинями. [12] Местные культы Геи редки, и только некоторые из них можно упомянуть из существующих свидетельств.
Элементы примитивного культа Геи появляются в Додоне в Эпире. Кажется, что в древней религии богине земли поклонялись вместе с богом неба (Зевсом). [62] В Фивах был культ «Геи Макайры Телесфорос». Телесфорос означает «доведение плодов до совершенства». [63] Богиня земли имела власть над призраками и снами, которые приходят из подземного мира, поэтому она приобрела пророческие способности. Эти концепции очевидны в ее культах в Дельфах , Афинах и Эгах Ахейских. Надпись «ieron eurysternou» (сунктуарий широкогрудых) упоминается в Дельфах Мнасеем . [ 64] Храм Ге был построен к югу от храма Аполлона . «Eutysternos» — это фамилия Ге, и она использовалась ранее Гесиодом. Она также была дана ей во время ее поклонения в ахейских Эгах. [64]
В «Эвменидах » жрица возносила свои первые молитвы «Гее, первой пророчице». В Эгах был очень старый образ богини земли, и служение совершала девственница. Змея представляла земное божество и была связана с хтоническим оракульным культом. Это очевидно в Дельфах. Традиционно оракул изначально принадлежал Посейдону и Ге, а змея Пифон представляла земного духа. Ге, вероятно, присутствовала в оракуле Трофония в Ливадии . [64] Пророчества обычно давались жрицами, а не богиней. В Олимпии ее алтарь назывался «Гайос». Алтарям давали имя божества на примитивных стадиях религии. В Олимпии, как и в Додоне, кажется, что ее почитали вместе с богом неба Зевсом . В Эгах она обладала пророческой силой. По словам Плиния, жрица выпивала небольшое количество крови быка перед тем, как войти в секретную пещеру. В Патрасе в оракуле «Ге» священный колодец использовался для предсказания причины болезней. [65] В Афинах Ге приобрела культовый титул Фемиды . Фемида была пророческой богиней, связанной с Ге, и изначально она не интерпретировалась как богиня праведности. [65]
Культ Геи, вероятно, был коренным в Аттике. В культе Флии Павсаний сообщает, что были алтари Дионису, некоторым нимфам и Гее, которую они называли «великой богиней». Великая богиня интерпретируется как «Мать богов», которая является формой Геи. Кажется, что с Великой богиней был связан культ мистерий. [66] Надпись на Акрополе Афин ссылается на практику служения в честь «Ге-Карпофорос» (приносящей плоды) в соответствии с оракулом. Оракул, вероятно, был Дельфийским. Святилище на Акрополе называлось «Куротрофион», а более ранние надписи упоминают просто «Куротрофос» (кормилицу детей). Павсаний упоминает двойное святилище «Ге-Куротрофос» и «Деметры-Хлои» на Акрополе. [67] [68] Рядом с Олимпейоном в Афинах находился теменос Ге-Олимпии. Фукидид упоминает, что это было одно из старейших святилищ, построенных в Афинах, где произошел потоп Девкалиона . [69] В Афинах в честь Ге совершался хтонический ритуал. Генезия была траурным праздником в месяце Броэдромион. Жертвоприношение совершалось Ге, и граждане приносили подношения к могилам мертвых. [70]
Древний культ Геи существовал в «Марафонском Тетраполисе» недалеко от Афин. В месяце Посейдеон беременная корова приносилась в жертву «Ге в акрах», а в Гамелионе — овца «Ге-возле оракула». Оба жертвоприношения сопровождались ритуалами, и второе было связано с Дейрой, божеством, связанным с Элевсинскими мистериями. В Элевсине Ге получал предварительное приношение среди других богов. [69] Ге ассоциировалась с мертвыми на Миконосе. Семь черных ягнят приносились в жертву «Зевсу Хтонию» и «Ге-Хтонии» в месяце Ленайон. Поклоняющимся предлагалось пировать в месте поклонения. [70] В Спарте Гее поклонялись вместе с Зевсом. Было двойное святилище «Ге» и «Зевса Агораиоса» (рыночной площади). [12] [71]
У Геи есть несколько эпитетов и атрибутов. В поэзии chthon часто имеет то же значение, что и gaia . [72] Некоторые из ее эпитетов схожи в некоторых индоевропейских языках. Универсальность богини выражается префиксом pan , ( πάν ). [73] [74] Некоторые из эпитетов Геи и Деметры схожи, что показывает идентичность их природы.
_(28195849402).jpg/1280px-Gaia_entrusts_Erichthonios_to_Athena_(Louvre,_Ma_579)_(28195849402).jpg)
Некоторые источники [96] полагают, что Гея была изначальным божеством, стоящим за Дельфийским Оракулом . Так было сказано: «Это слово, произнесенное из покрытого деревом пупочного камня [Омфалоса] матери Геи (Земли)». [97] В зависимости от источника, Гея передала свои силы Посейдону , Аполлону или Фемиде . Павсаний писал:
Многочисленны и разнообразны истории о Дельфах, и еще больше об оракуле Аполлона. Ибо они говорят, что в древнейшие времена оракульное место принадлежало Земле, которая назначила пророчицей в нем Дафнис, одну из нимф горы. У греков сохранилась гекзаметрическая поэма, название которой Эвмолпия, и она приписана Мусею , сыну Антиофема. В ней поэт утверждает, что оракул принадлежал Посейдону и Земле совместно; что Земля сама давала свои оракулы, но Посейдон использовал Пиркона в качестве своего глашатая, давая ответы. Стихи таковы: «Тотчас голос богини Земли произнес мудрое слово, И с ней Пиркон, слуга прославленного сотрясателя Земли». Они говорят, что впоследствии Земля отдала свою долю Фемиде, которая передала ее Аполлону в дар. Говорят, что он отдал Посейдону Калаврею , что находится у Трезена , в обмен на своего оракула. [98]
Аполлон наиболее известен как оракул, стоявший за Дельфами, давно установленный во времена Гомера, убив там Пифона , ребенка Геи, и узурпировавший хтоническую власть. [99] Гера наказала Аполлона за это, отправив его к царю Адмету пастухом на девять лет. [ необходима цитата ] У Геи или Геи было по крайней мере три святилища в Греции, которые упоминались Павсанием . На Кратисе близ Эгей в Ахайе был храм Ге Эврустерна с «очень древней статуей»: [100]
Это путешествие длиной около тридцати стадий [от ручья Кратис (Crathis) около руин Эги (Aegae) в Ахайе] до того, что называется Гайон (Gaeum), святилища Ге (Земли), прозванного Эвристернос (Широкогрудый), чье деревянное изображение является одним из самых древних. Женщина, которая время от времени становится жрицей, отныне остается целомудренной и до своего избрания не должна иметь сношений более чем с одним мужчиной. Применяемое испытание — питье бычьей крови. Любая женщина, которая может случайно сказать неправду, немедленно наказывается в результате этого испытания. Если несколько женщин соревнуются за жречество, то бросается жребий за эту честь.
Павсаний также упоминает святилище Ге Гасептон в Спарте [101] и святилище Ге Куротрофе (Кормилица молодых) в Афинах [82] . Помимо своих храмов , у Геи были алтари, а также священные места в святилищах других богов. Рядом со святилищем Илифии в Тегее находился алтарь Ге; [102] у Флии и Мирриноса был алтарь Ге под именем Теа Мегале (Великая богиня); [83] а также у Олимпии, которая, как и Дельфы, также, как говорят, имела оракула Геи:
На том, что называется Гайон (Геум, святилище Ге) [в Олимпии] находится алтарь Ге (Земли); он тоже из пепла. В более древние времена говорят, что в этом месте также был оракул Ге (Земли). На том, что называется Стомион (Уст), был построен алтарь Фемиды. [103]
Ее статуи, естественно, можно было найти в храмах Деметры, таких как храм Деметры в Ахайе: «У них [патрейцев Ахайи (Ахайи)] также есть роща у моря, предлагающая в летнюю погоду очень приятные прогулки и вообще приятное средство времяпрепровождения. В этой роще также находятся два храма божеств, один Аполлона, другой Афродиты... Рядом с рощей находится святилище Деметры; она и ее дочь [Персефона] стоят, но изображение Геи (Земли) сидит». [104]
Сообщается, что в храме Зевса Олимпийского в Афинах имелась ограда Ге Олимпии:
[В святилище Зевса Олимпийского в нижнем городе Афин:] В пределах стен находятся древности: бронзовый Зевс, храм Кроноса (Cronus) и Реи и ограждение Ге (Земли), называемое Олимпией. Здесь пол открывается на ширину локтя, и говорят, что по этому руслу текла вода после потопа, который случился во времена Девкалиона, и в него каждый год бросали пшеницу, смешанную с медом... Древнее святилище Зевса Олимпийского, как говорят афиняне, было построено Девкалионом (Deucalion), и они приводят в качестве доказательства того, что Девкалион жил в Афинах, могилу, которая находится недалеко от нынешнего храма. [85]
В Афинах на Акрополе находилась статуя Геи, изображающая ее молящую Зевса о дожде [105], а также ее изображение вблизи двора Ареопага в Афинах, рядом со статуями Плутона и Гермеса, «которым приносят в жертву тех, кто получил оправдание на Ареопаге» [106] .
Некоторые современные источники, такие как Меллаарт , Гимбутас и Уокер , утверждают, что Гея как Мать-Земля является более поздней формой доиндоевропейской Великой Матери , почитаемой во времена неолита . Ее существование является предположением и спорным в академическом сообществе. Некоторые современные мифографы, включая Кереньи , Рака и Стэйплса , интерпретируют богинь Деметру как «мать», Персефону как «дочь» и Гекату как «старуху» как аспекты бывшей великой богини, которую некоторые [ кто? ] идентифицируют как Рею или как саму Гею. На Крите богине поклонялись как Потнии Терон («Владычице животных») или просто Потнии («Владычице»), предполагаемой [ кто? ] как Рея или Гея; этот титул позже был применен в греческих текстах к Артемиде . Богиня-мать Кибела из Анатолии (современная Турция ) частично отождествлялась греками с Геей, но в большей степени — с Реей.
Верования и поклонение среди современных язычников (также известных как неоязычники ) относительно Геи различаются: от веры в то, что Гея — это Земля, до веры в то, что она является духовным воплощением земли или богиней земли. [107]
Гея — олицетворение Земли, и это ее потомки, о которых говорится в различных мифах. Некоторые из них упоминаются последовательно, некоторые упоминаются только в незначительных вариантах мифов, а другие упоминаются в вариантах, которые считаются отражающими путаницу в теме или ассоциации.
Список примечаний:
Для некоторых последователей Новой Эры и неоязычников божественная сила олицетворяется великой богиней или планетой Гайя [...].
