stringtranslate.com

Истрийско-Далматинский исход

Истрийско -далматинский исход ( итальянский : esodo giuliano dalmata ; словенский : istrsko-dalmatinski eksodus ; хорватский : istarsko-dalmatinski egzodus ) — исход после Второй мировой войны и отъезд местных этнических итальянцев ( истрийских итальянцев и далматинских итальянцев ), а также этнические словенцы и хорваты из Югославии . Эмигранты, проживавшие на ныне югославских территориях Юлианской Марки ( Карстовый регион и Истрия ), Кварнера и Далмации , в основном уехали в Италию , но некоторые присоединились к итальянской диаспоре в Америке , Австралии и Южной Африке . [1] [2] Эти регионы были этнически смешанными, с давними историческими хорватскими, итальянскими и словенскими общинами. После Первой мировой войны Королевство Италия аннексировало Истрию, Кварнер, Юлианскую марку и часть Далмации, включая город Задар . В конце Второй мировой войны, согласно Мирному договору союзников с Италией , бывшие итальянские территории в Истрии, Кварнере, Юлийском марше и Далмации были переданы ныне возглавляемой коммунистами Союзной Югославии , за исключением провинции Триест . Бывшие территории, присоединенные к Югославии, являются частью нынешних Хорватии и Словении .

По разным источникам, исход оценивается от 230 000 до 350 000 итальянцев (остальные - этнические словенцы и хорваты, которые решили сохранить итальянское гражданство ) [3] , покинувшие эти районы после конфликта. [4] [5] Исход начался в 1943 году и полностью завершился только в 1960 году. По данным переписи населения, организованной в Хорватии в 2001 году и организованной в Словении в 2002 году, итальянцы, оставшиеся в бывшей Югославии, составили 21 894 человека (2258 в Словении и 19 636 в Хорватии). [6] [7]

От сотен до десятков тысяч местных этнических итальянцев (истрийских итальянцев и далматинских итальянцев) были убиты или казнены без суда и следствия во время Второй мировой войны югославскими партизанами и ОЗНА в первые годы исхода, что стало известно как резня фоибе . [8] [9] С 1947 года, после войны, истрийские итальянцы и далматинские итальянцы подвергались со стороны югославских властей менее жестоким формам запугивания, таким как национализация, экспроприация и дискриминационное налогообложение, [10] что не оставляло им другого выбора, кроме как эмиграция. [11] [12] [13]

Обзор исхода

Истрийские итальянцы покидают Полу в 1947 году во время исхода истрийско-далматинцев.

Романоязычное население существовало в Истрии со времен падения Римской империи, когда Истрия была полностью латинизирована . В прибрежных городах особенно проживало итальянское население, связанное с другими регионами посредством торговли, но внутренняя часть была в основном славянской, особенно хорватской. [14]

Истрийские итальянцы на протяжении веков составляли более 50% от общей численности населения, [15] а в 1900 году они составляли около трети населения. [16] Согласно австрийской переписи 1910 года, из 404 309 жителей Истрии проживало 168 116 (41,6% ) говорили по-хорватски, 147 416 (36,5%) говорили по-итальянски, 55 365 (13,7%) говорили по-словенски, 13 279 (3,3%) говорили по-немецки, 882 (0,2%) говорили по-румынски (фактически истро-румынский ), 2116 (0,5%) говорили на других языках и 17 135 (4,2%) были негражданами, у которых не спрашивали об их языке общения. (Истрия в то время включала в себя части Карста и Либурнии ) . Так, на полуострове Истрия перед Первой мировой войной местные этнические итальянцы составляли около трети (36,5%) местного населения. [17] Кроме того, почти полное исчезновение далматинских итальянцев (в 1803 году их было 92 500, или почти 33% от общей численности населения Далмации, [18] [19] , а сейчас их всего 300) было связано с демоцидом и этническими чистками. такими учеными, как Р. Дж. Раммель .

Новая волна итальянцев, которые не были частью коренного венецианскоязычного истрийца, прибыла между 1918 и 1943 годами. В то время Приморска и Истрия, Риека, часть Далмации, а также острова Црес , Ластово и Палагружа (и , с 1941 по 1943 год Крк) считались частью Италии. Перепись 1936 года в Королевстве Италия [20] выявила около 230 000 человек, которые указали итальянский язык в качестве своего языка общения на территории, которая сейчас является территорией Словении и Хорватии, тогда входившей в состав итальянского государства (около 194 000 в сегодняшней Хорватии и ок. 36 000 в сегодняшней Словении).

С конца Второй мировой войны до 1953 года из этих регионов, по разным данным, эмигрировало от 250 до 350 тысяч человек. Поскольку население Италии перед Второй мировой войной насчитывало 225 000 человек (150 000 в Истрии, а остальные в Фиуме/Риеке и Далмации), остальные должны были быть словенцами и хорватами, если общая численность составляла 350 000 человек. По словам Матьяжа Клеменчича, треть составляли словенцы и хорваты, выступавшие против коммунистического правительства в Югославии, [21] но это оспаривается. Две трети составляли местные этнические итальянцы, эмигранты, постоянно проживавшие в этом регионе на 10 июня 1940 года и изъявившие желание получить итальянское гражданство и эмигрировать в Италию. В Югославии их называли оптанти (выбирающие), а в Италии - эсули (изгнанники). Эмиграция итальянцев сократила общую численность населения региона и изменила его историческую этническую структуру. [22]

В 1953 году в Югославии проживало 36 000 заявленных итальянцев, что составляло всего 16% из 225 000 итальянцев до Второй мировой войны. [21]

История

Карта Далмации и Истрии с границами, установленными Лондонским договором (1915 г.) (красная линия) и фактически полученными от Италии (зеленая линия). Черная линия отмечает границу губернии Далмация (1941–1943 гг.). Древние владения Венецианской республики обозначены фуксией (пунктиром по диагонали обозначены территории, принадлежавшие время от времени).

От римской эпохи до ранней истории

Дворец римского императора Диоклетиана , Сплит

Римская Далмация была полностью латинизирована к 476 году нашей эры, когда исчезла Западная Римская империя . [23] В раннем средневековье территория византийской провинции Далмация доходила на севере до реки Савы и входила в состав преторианской префектуры Иллирик . В середине VI — начале VII века началась славянская миграция , вынудившая романоязычное население, потомков римлян и иллирийцев (говорящих по-далматски ), бежать к побережью и островам. [24] Внутренние районы, наполовину опустошенные варварскими нашествиями , поселились славянскими племенами . Далматинские города сохранили свою романскую культуру и язык в таких городах, как Задар , Сплит и Дубровник . Их собственная народная латынь превратилась в далматинский , ныне вымерший романский язык . Эти прибрежные города (политически часть Византийской империи ) поддерживали политические, культурные и экономические связи с Италией через Адриатическое море . С другой стороны, сообщение с материком было затруднено из-за Динарских Альп . Из-за резкой орографии Далмации даже сообщение между различными далматинскими городами осуществлялось в основном через море. Это помогло далматинским городам развить уникальную романскую культуру, несмотря на то, что материк в основном славянизирован.

Историк Теодор Моммзен писал, что Истрия (включенная в Regio X Venetia et Histria Римской Италии со времен Августа ) была полностью романизирована в V веке нашей эры. [25] Между 500 и 700 годами нашей эры славяне поселились в Юго-Восточной Европе (Восточная Адриатика), и их число постоянно увеличивалось, а с османским вторжением славяне были вытеснены с юга и востока. [26] Это привело к тому, что италийцы стали все больше ограничиваться городскими районами, в то время как некоторые районы сельской местности были населены славянами, за исключением западной и южной Истрии, которая оставалась полностью романоязычной. [27]

К 11 веку большая часть внутренних горных районов северной и восточной Истрии ( Либурнии ) была заселена южными славянами , тогда как на юге и западе полуострова продолжало преобладать романское население. В лингвистическом отношении романские жители Истрии, скорее всего, делились на две основные языковые группы: на северо-западе преобладали носители ретороманского языка , похожего на ладинский и фриульский , а на юге, скорее всего, аборигены говорили на его варианте далматинского языка . Одно современное утверждение предполагает, что первоначальный язык латинизированных истрийцев пережил вторжения: это истриотский язык , на котором говорили некоторые жители Пулы . [28]

Путем завоеваний Венецианская республика между IX веком и 1797 годом распространила свои владения на прибрежные части Истрии и Далмации . [29] Таким образом, Венеция несколько раз вторгалась и нападала на Задар , особенно опустошая город в 1202 году, когда Венеция использовала крестоносцев во время их Четвертого крестового похода , чтобы осадить, затем разграбить, разрушить и ограбить город, [30] население бежало в сельскую местность. . Папа Иннокентий III отлучил венецианцев и крестоносцев за нападение на католический город. [30] Венецианцы использовали тот же крестовый поход , чтобы напасть на Республику Дубровник и заставить ее платить дань, а затем продолжили грабить православный Константинополь , где они грабили , терроризировали и подвергали вандализму город, убивая 2000 мирных жителей, насилуя монахинь и разрушая христианские церкви. , причем Венеция получила большую часть награбленных сокровищ.

Портрет, изображающий падение Венецианской республики (1797 г.): отречение последнего дожа Людовико Манина .

Прибрежные районы и города Истрии попали под венецианское влияние в 9 веке. В 1145 году города Пула , Копер и Изола восстали против Венецианской республики, но потерпели поражение и с тех пор находились под контролем Венеции. [31] 15 февраля 1267 года Пореч был официально включен в состав Венецианского государства. [32] Вскоре после этого последовали и другие прибрежные города. Венецианская республика постепенно доминировала над всей прибрежной зоной западной Истрии и областью до Пломина в восточной части полуострова. [31] Далмация была первой и окончательно продана Венецианской республике в 1409 году, но венецианская Далмация не была полностью объединена с 1420 года. [33]

Начиная со средневековья , численность славянского населения вблизи и на побережье Адриатического моря постоянно увеличивалась из-за увеличения их населения и давления со стороны османов , вытесняющих их с юга и востока. [34] [35] Это привело к тому, что италийцы все больше ограничивались городскими районами, в то время как сельская местность была населена славянами, за некоторыми отдельными исключениями. [14] В частности, население было разделено на городско-прибрежные общины (в основном романоязычные ) и сельские общины (в основном славяноязычные ), с небольшими меньшинствами морлахов и истро-румын . [36]

Венецианская республика влияла на неолатинцев Истрии и Далмации до 1797 года, когда она была завоевана Наполеоном : Каподистрия и Пола были важными центрами искусства и культуры во время итальянского Возрождения . [37] Со средневековья до 19 века итальянские и славянские общины в Истрии и Далмации мирно жили бок о бок, потому что они не знали национальной идентификации, учитывая, что они в целом определяли себя как «истрийцы» и «далматинцы», «романской» или «славянской» культуры. [38]

Австрийская империя

Австрийская лингвистическая карта 1896 года. Зеленым цветом отмечены территории, где славяне составляли большинство населения, оранжевым - районы, где большинство населения составляли истрийские итальянцы и далматинцы . Границы Венецианской Далмации в 1797 году обозначены синими точками.

После падения Наполеона (1814 г.) к Австрийской империи были присоединены Истрия, Кварнер и Далмация . [39] Многие истрийские итальянцы и далматинские итальянцы с симпатией относились к движению Рисорджименто , которое боролось за объединение Италии. [40] Однако после Третьей итальянской войны за независимость (1866 г.), когда регионы Венето и Фриули были переданы австрийцами вновь образованному Королевству Италия , Истрия и Далмация остались в составе Австро-Венгерской империи вместе с другими итальянскими -говорящие территории на восточной Адриатике. Это вызвало постепенный рост итальянского ирредентизма среди многих итальянцев в Истрии, Кварнере и Далмации, которые требовали объединения Юлийской Марки , Кварнера и Далмации с Италией. Итальянцы в Истрии, Кварнере и Далмации поддерживали итальянское Рисорджименто : как следствие, австрийцы считали итальянцев врагами и отдавали предпочтение славянским общинам Истрии, Кварнера и Далмации. [41]

Во время заседания Совета министров 12 ноября 1866 года император Австрии Франц Иосиф I изложил широкомасштабный проект, направленный на германизацию или славянизацию территорий империи с итальянским присутствием: [42]

Его Величество дал четкий приказ принять решительные меры против влияния итальянских элементов, все еще присутствующих в некоторых регионах Короны и занимающих соответствующие должности государственных, судебных, магистральных служащих, а также под влиянием прессы, работать в Южном Тироле , Далмации и Приморье для германизации и славянизации этих территорий в зависимости от обстоятельств, энергично и без всякого оглядки. Его Величество призывает центральные учреждения к строгому долгу продолжать таким образом то, что было установлено.

-  Франц Иосиф I Австрийский, Королевский совет от 12 ноября 1866 г. [41] [43]
Доля далматинских итальянцев в районах Далмации в 1910 году по данным австро-венгерской переписи населения.

Истрийские итальянцы на протяжении веков составляли более 50% от общей численности населения Истрии [15] , а в 1900 году они составляли около трети населения. [16] В Далмации, особенно в ее морских городах, когда-то проживало значительное местное этническое итальянское население ( Далматинские итальянцы ), составлявшие 33% всего населения Далмации в 1803 году, [18] [19], но эта цифра сократилась до 20% в 1816 году. [44] В Далмации наблюдалось постоянное сокращение итальянского населения, в контексте репрессий, которые также приобрели насильственный оттенок. [45] В этот период австрийцы проводили агрессивную антиитальянскую политику посредством насильственной славянизации Далмации. [46] Согласно австрийской переписи населения, далматинские итальянцы составляли 12,5% населения в 1865 году. [47] По данным австро-венгерской переписи 1910 года, население Истрии составляло 57,8% славяноязычных (хорватов и словенцев) и 38,1% Итальянские спикеры. [48] ​​В Австрийском королевстве Далмация (т.е. Далмация ) в 1910 году 96,2% говорили на славянском языке и 2,8% говорили на итальянском языке. [49] В Риеке итальянцы составляли относительное большинство в муниципалитете (48,61% в 1910 г.), и помимо большой хорватской общины (25,95% в том же году), существовало также справедливое венгерское меньшинство (13,03%). Согласно официальной переписи населения Хорватии 2011 года, в Риеке проживает 2445 итальянцев (что составляет 1,9% от общей численности населения). [50]

Итальянское население Далмации было сконцентрировано в крупных прибрежных городах. В городе Сплите в 1890 году проживало 1969 далматинских итальянцев (12,5% населения), в Задаре 7423 (64,6%), в Шибенике 1018 (14,5%), в Которе 623 (18,7%) и в Дубровнике 331 (4,6%). ). [51] В других далматинских населенных пунктах, согласно австрийским переписям, численность далматинских итальянцев резко сократилась: за двадцать лет 1890-1910 годов на Рабе их число выросло с 225 до 151, на Висе с 352 до 92, на Паге с 787 до 23. , полностью исчезающий практически во всех внутренних районах.

В 1909 году итальянский язык потерял свой статус официального языка Далмации в пользу только хорватского языка (ранее оба языка были признаны): таким образом, итальянский язык больше не мог использоваться в общественной и административной сфере. [52]

Первая мировая война и послевоенный период

Слева — карта Королевства Италия до Первой мировой войны; справа карта Королевства Италия после Первой мировой войны.

В 1915 году Италия вышла из союза и объявила войну Австро-Венгерской империи , [53] что привело к кровавому конфликту главным образом на фронтах Изонцо и Пьяве . Великобритания, Франция и Россия «стремились привлечь нейтральную Италию в Первую мировую войну на своей стороне. Однако Италия заключила жесткую сделку, потребовав обширных территориальных уступок после победы в войне». [54] В соглашении о вступлении Италии в войну, согласно Лондонскому пакту , Италии будет разрешено аннексировать не только италоязычные Трентино и Триест, но и немецкоязычный Южный Тироль , Истрию (в которую входили крупные неитальянские общины). ) и северную часть Далмации, включая районы Задар (Зара) и Шибеник (Себенико). В основном итальянский Фиуме (современная Риека) был исключен. [54]

После войны, по Рапалльскому договору между Королевством сербов, хорватов и словенцев (позже Королевство Югославия) и Королевством Италия (12 ноября 1920 г.), Италия аннексировала Задар в Далмации и некоторые мелкие острова, почти всю Истрию вдоль с Триестом, исключая остров Крк , и часть коммуны Кастав , которая по большей части отошла к Королевству сербов, хорватов и словенцев. По Римскому договору (27 января 1924 г.) Свободное государство Фиуме (Риека) было разделено между Италией и Югославией. [55]

С 31 декабря 1910 г. по 1 декабря 1921 г. Истрия потеряла 15,1% своего населения. Последнее обследование в рамках Австрийской империи зафиксировало 404 309 жителей, а по данным первой послевоенной итальянской переписи населения это число упало до 343 401. [56] Хотя снижение, безусловно, было связано с Первой мировой войной и изменениями в политическом управлении, эмиграция также была основным фактором. Сразу после Первой мировой войны в Истрии наблюдался интенсивный миграционный отток. Пула , например, сильно пострадала от резкого демонтажа огромного австрийского военного и бюрократического аппарата, насчитывавшего более 20 000 солдат и сил безопасности, а также увольнения сотрудников военно-морской верфи. Серьезный экономический кризис в остальной части Италии вынудил тысячи хорватских крестьян переехать в Югославию, которая стала основным пунктом назначения истрийского исхода. [56]

Из-за отсутствия надежных статистических данных истинные масштабы истрийской эмиграции в этот период невозможно точно оценить. По оценкам, предоставленным различными источниками и различными методами исследования, около 30 000 истрийцев мигрировали в период с 1918 по 1921 год. [56] Большинство из них были австрийцами, венграми и славянскими гражданами, которые раньше работали на Австро-Венгерскую империю. [57]

Славяне под властью итальянских фашистов

Обведенная красным территория, населенная почти исключительно словенцами, передана Королевству Италии на основании Рапалльского договора, который стал предметом итальянизации.

После Первой мировой войны в соответствии с Рапалльским договором между Королевством сербов, хорватов и словенцев (позже Королевство Югославия) и Королевством Италия (12 ноября 1920 г.) Италия получила почти всю Истрию с Триестом, за исключением острова. Крка и часть коммуны Кастав , которая отошла к Королевству сербов, хорватов и словенцев. По Римскому договору (27 января 1924 г.) Италия также захватила Риеку, которая планировалось стать независимым государством.

На этих территориях в 1920-1930-е годы проводилась форсированная политика итальянизации населения. [58] Кроме того, имели место акты фашистского насилия, которым не препятствовали власти, такие как поджог Народного дома (Национального дома) в Пуле и Триесте , осуществленный фашистами ночью при попустительстве полиции (13 июля 1920 г.). ). Ситуация еще больше ухудшилась после аннексии Юлианского марша , особенно после прихода к власти Бенито Муссолини (1922 г.). В марте 1923 года префект Юлианской Марши запретил использование хорватского и словенского языков в администрации, а их использование в судах было запрещено королевским указом от 15 октября 1925 года.

Деятельность хорватских и словенских обществ и объединений («Сокол», читальни и т. д.) была запрещена уже во время оккупации, но особенно позднее Законом об ассоциациях (1925 г.), Законом о публичных демонстрациях (1926 г.) и Законом об общественном порядке (1926). Все словенские и хорватские общества, а также спортивные и культурные ассоциации должны были прекратить всякую деятельность в соответствии с решением провинциальных фашистских секретарей от 12 июня 1927 года. По специальному приказу префекта Триеста от 19 ноября 1928 года было также распущено политическое общество «Единость». Хорватские и словенские кооперативы в Истрии, которые сначала были поглощены Пульскими или Триестскими сберегательными кассами, постепенно ликвидировались. [59]

В то же время Королевство Югославия предприняло попытку проведения политики принудительной хорватизации против итальянского меньшинства в Далмации . [60] Большинство итальянского далматинского меньшинства решили переехать в Королевство Италия. [61]

Вторая Мировая Война

Бомбардировка Задара во время Второй мировой войны союзниками (1944 г. ): с этих событий начался исход далматинских итальянцев из города. [62]

После вторжения Вермахта в Югославию (6 апреля 1941 г.) итальянская зона оккупации еще больше расширилась. [63] Италия аннексировала большие территории Хорватии (включая большую часть прибрежной Далмации) и Словении (включая ее столицу Любляну ). [64]

При поддержке усташей , хорватского фашистского движения, вдохновленного католицизмом и ультранационализмом, итальянская оккупация продолжала репрессии против партизанской деятельности, а также убийства и заключение тысяч югославских мирных жителей в концентрационные лагеря (такие как концентрационный лагерь Раб ) в недавно присоединенных провинциях. . Это усилило антиитальянские настроения словенских и хорватских подданных фашистской Италии.

Раздел Югославии после вторжения держав оси .
  Территории, аннексированные Италией: территория, составляющая провинцию Любляна , территория, слитая с провинцией Фиуме , и территории, составляющие губернию Далмация.
  Независимое государство Хорватия
  Территория, оккупированная нацистской Германией
  Территории, оккупированные Венгерским королевством

Во время итальянской оккупации до ее капитуляции в сентябре 1943 года население подвергалось зверствам, которые итальянский историк Клаудио Павоне описал как «агрессивные и жестокие. Не столько око за око, сколько голова за око»; зверства часто совершались с помощью усташей . [65]

После Второй мировой войны произошли крупномасштабные движения людей, выбравших Италию вместо того, чтобы продолжать жить в коммунистической Югославии. В Югославии уехавших называли оптанти , что переводится как «выбирающие»; они называют себя есули или изгнанниками. Их мотивами были страх репрессий, а также экономических и этнических преследований. [66]

События 1943 года

Когда в 1943 году рухнул фашистский режим, начались репрессии против итальянских фашистов. Несколько сотен итальянцев были убиты движением сопротивления Иосипа Броз Тито в сентябре 1943 года; некоторые были связаны с фашистским режимом, другие стали жертвами личной ненависти или попыток партизанского сопротивления избавиться от своих реальных или предполагаемых врагов. [67]

Резня в Фойбе

Между 1943 и 1947 годами исход был поддержан волной насилия, известной как « резня в Фойбе », в основном совершенной ОЗНА и югославскими партизанами в Юлианском марше ( Карстовый регион и Истрия ), Кварнере и Далмации против местного этнического итальянского населения. ( истрийские итальянцы и далматинские итальянцы ), а также против антикоммунистов в целом (даже хорватов и словенцев ), обычно связанных с фашизмом , нацизмом и сотрудничеством с Осью , [8] [68] и против реальных, потенциальных или предполагаемых противников Тито коммунизм . [69] Типом нападения был государственный терроризм , [8] [70] репрессивные убийства , [8] [71] и этнические чистки против итальянцев . [8] [9] [72] [73] [74]

Расположение некоторых фобий

Смешанная итало-словенская историческая комиссия, созданная в 1995 году правительствами двух стран для расследования этих дел, описала обстоятельства убийств 1945 года:

14. Эти события были спровоцированы атмосферой сведения счетов с фашистами; но, по-видимому, они в основном исходили из предварительного плана, включавшего несколько тенденций: попытки устранить лиц и структуры, которые были так или иначе (независимо от их личной ответственности) связаны с фашизмом, с нацистским господством, с коллаборационизмом и с итальянским государством, а также усилия по проведению превентивной чистки от реальных, потенциальных или только предполагаемых противников коммунистического режима, а также присоединение Юлианского марша к новой СФР Югославии. Первоначальный импульс был вызван революционным движением, которое превратилось в политический режим и превратило обвинения в национальной и идеологической нетерпимости между партизанами в насилие на национальном уровне.

Фойба Басовицца, недалеко от Триеста.

Югославские партизаны намеревались убить всех, кто мог бы противостоять или поставить под угрозу будущую аннексию итальянских территорий: в качестве превентивной чистки от реальных, потенциальных или предполагаемых противников коммунизма Тито [69] (итальянских, словенских и хорватских антикоммунистов , коллаборационистов и радикальных националистов ) , югославские партизаны также истребляли местных антифашистских автономистов - включая руководство итальянских антифашистских партизанских организаций и лидеров Автономистской партии Фиуме, таких как Марио Бласич и Невио Череп , которые поддерживали местную независимость как от Италии, так и от Югославии - например в городе Фиуме , где после ввода югославских частей без должного суда были убиты не менее 650 человек. [75] [76]

Этот термин относится к жертвам, которых часто живыми бросали в фоиба [77] (глубокие естественные воронки ; в более широком смысле, он также применялся к использованию шахтных стволов и т. д. для сокрытия тел). В более широком или символическом смысле некоторые авторы использовали этот термин для обозначения всех исчезновений или убийств итальянцев на территориях, оккупированных югославскими войсками. Они исключили возможные убийства по принципу «фобе», совершенные другими партиями или силами. Другие включали случаи смерти в результате принудительной депортации итальянцев или тех, кто погиб при попытке бежать с этих спорных земель.

Оценочное количество людей, погибших в Фойбе, является спорным и варьируется от сотен до тысяч, [78] по некоторым данным 11 000 [68] [79] или 20 000. [8] По оценкам итальянского историка Рауля Пупо, общее число жертв во всех районах бывшей Югославии и Италии в период с 1943 по 1945 год составило от 3000 до 4000 человек, [80] причем основной целью были военные и репрессивные силы фашистского режима, а также гражданские лица, связанные с режима, включая славянских коллаборационистов. [81] Он помещает события в более широкий контекст «краха структуры власти и угнетения: фашистского государства в 1943 году, нацистско-фашистского государства Адриатического побережья в 1945 году». [81] За резней в фойбе последовал истрийско-далматинский исход. [82]

Исход

Группа ссыльных ( Триест , 1953)

Экономическая нестабильность, этническая ненависть и международный политический контекст, который в конечном итоге привел к появлению железного занавеса , привели к тому, что до 350 000 человек, в основном итальянцы, решили покинуть Истрию (и даже Далмацию и северную Юлианскую марку ). [5] [83]

Изгнанники должны были получить от итальянского государства компенсацию за утрату имущества и другие компенсации по условиям мирных договоров, но в итоге ничего не получили. Эмигранты, бежавшие из невыносимых условий на своей родине под обещанием помощи на родине Италии, были согнаны в бывшие концентрационные лагеря и тюрьмы. Изгнанники также столкнулись с враждебностью со стороны тех итальянцев, которые считали, что они отнимают скудную еду и работу. [84] После исхода территории были заселены югославами.

В интервью итальянскому журналу Panorama в 1991 году видный югославский политический диссидент Милован Жилас заявил, что его отправили в Истрию вместе с Эдвардом Карделем в 1946 году для организации антиитальянской пропаганды. Он заявил, что считалось «необходимым использовать все виды давления, чтобы убедить итальянцев уехать», поскольку они составляют большинство в городских районах. [85] Хотя в 1954 году его лишили должности, в 1946 году Жилас был высокопоставленным югославским политиком: членом Центрального комитета Коммунистической партии Югославии, руководившим отделом пропаганды.

В 1946 и 1947 годах также наблюдался обратный исход. В знак товарищества сотни итальянских рабочих-коммунистов из городов Монфальконе и Триест переехали в Югославию, а точнее на верфи Риеки, заняв место ушедших итальянцев. Они рассматривали новую Югославию Тито как единственное место, где возможно построение социализма. Вскоре они были горько разочарованы. Югославский режим обвинил их в уклонизме , а некоторых депортировали в концентрационные лагеря. [86]

Итальянского епископа католической епархии Пореча и Пулы Раффаэле Радосси 2 июля 1947 года сменил словенец Миховил Торош. [87] В сентябре 1946 года, когда епископ Радосси находился в Жбандае, проводя конфирмацию, местные активисты окружили его в партизанском танце коло . [88]

Впоследствии епископ Радосси переехал из епископской резиденции в Порече в Пулу, которая в то время находилась под совместной союзной администрацией Соединенного Королевства и США. Свою последнюю конфирмацию он совершил в октябре 1946 года в Филипане, где едва избежал нападения группы головорезов. [88] Епископ Риеки Уго Камоццо также уехал в Италию 3 августа 1947 года. [89]

Периоды исхода

Изменения восточной границы Италии с 1920 по 1975 год.
  Австрийское побережье , позже переименованное в Юлианский марш , которое было передано Италии в 1920 году по Рапалльскому договору (с корректировкой его границ в 1924 году после Римского договора ) и которое затем было передано Югославии в 1947 году по Парижскому договору.
  Территории, присоединенные к Италии в 1920 году и остававшиеся итальянскими даже после 1947 года.
  Территории, присоединенные к Италии в 1920 году, перешли к Свободной территории Триест в 1947 году по Парижским договорам и окончательно переданы Италии в 1975 году по Осимонскому договору.
  Территории, присоединенные к Италии в 1920 году, перешли к Свободной территории Триест в 1947 году по Парижским договорам и окончательно переданы Югославии в 1975 году по договору Осимо.

Исход произошел между 1943 и 1960 годами, при этом основные перемещения населения произошли в следующие годы:

Первый период наступил после капитуляции итальянской армии и начала первой волны антифашистского насилия. Вермахт участвовал в отступлении по всему фронту от югославских партизан вместе с местными коллаборационистскими силами ( усташами , домобранцами , четниками и частями Итальянской Социальной Республики Муссолини ) . Первым городом, где произошел массовый отъезд местных этнических итальянцев, стал Задар. В период с ноября 1943 года Задар подвергался бомбардировкам союзников, что привело к серьезным жертвам среди гражданского населения (зарегистрированные погибшие варьируются от менее 1000 до 4000 из более чем 20 000 жителей города). Многие погибли в результате ковровых бомбардировок. Многие достопримечательности и произведения искусства многовековой давности были уничтожены. Значительное количество мирных жителей покинуло город. [90]

В конце октября 1944 года немецкая армия и большая часть итальянской гражданской администрации покинули город. [91] 31 октября 1944 года партизаны захватили город, до этого входивший в состав Итальянской Социальной Республики Муссолини . В начале Второй мировой войны население Задара составляло 24 000 человек, а к концу 1944 года оно сократилось до 6 000 человек. [91] Формально город оставался под суверенитетом Италии до 15 сентября 1947 года, но к этой дате исход из города был уже почти полным ( Парижские мирные договоры ). [92]

Вторая волна ушла в конце войны, когда начались убийства, экспроприации и другие формы давления со стороны югославских властей с целью установления контроля. [11] [93]

2–3 мая 1945 г. Риека была оккупирована авангардом югославской армии. Здесь были казнены без суда и следствия более 500 коллаборационистов, итальянских военных и государственных служащих; лидеры местной Автономистской партии, в том числе Марио Бласич и Невио Череп , также были убиты. К январю 1946 года провинцию покинуло более 20 000 человек. [94]

После 1945 года отъезд местных этнических итальянцев был подкреплен событиями менее жестокого характера. По словам американского историка Памелы Баллинджер: [10]

После 1945 года физические угрозы обычно уступали место более тонким формам запугивания, таким как национализация и конфискация собственности, прекращение транспортного сообщения (как наземного, так и морского) с городом Триест , высокие налоги на заработную плату тех, кто работал в Зоне. А и жили в зоне Б, преследование духовенства и учителей, а также экономические трудности, вызванные созданием специальной пограничной валюты, Юголиры.

Третья часть исхода произошла после Парижского мирного договора, когда Истрия была передана Социалистической Федеративной Республике Югославии , за исключением небольшой территории в северо-западной части, которая образовала независимую Свободную территорию Триест . Прибрежный город Пула стал местом масштабного исхода итальянского населения. В период с декабря 1946 года по сентябрь 1947 года Пула почти полностью опустела, поскольку ее жители оставили все свое имущество и «выбрали» итальянское гражданство. Из 32-тысячного населения города уехали 28 000 человек. Эвакуация жителей была организована итальянскими гражданскими и военными властями союзников в марте 1947 года в ожидании перехода города из-под контроля союзного военного правительства на оккупированных территориях под власть Югославии, намеченного на сентябрь 1947 года. [95] [ 96]

Четвертый период состоялся после Меморандума о взаимопонимании в Лондоне. Он передал временную гражданскую администрацию зоны А (с Триестом) Италии и зоны B Югославии. Наконец, в 1975 году Осимоский договор официально разделил бывшую Свободную территорию Триест между Социалистической Федеративной Республикой Югославией и Итальянской Республикой . [97]

Оценки исхода

Мемориальная колонна, посвященная исходу истрийско-далматинцев в Фертилии , недалеко от Альгеро , Сардиния.

Несколько оценок исхода историков:

Смешанная итало-словенская историческая комиссия проверила 27 000 итальянских и 3 000 словенских мигрантов с территории Словении. После десятилетий молчания со стороны югославских властей (история истрийского исхода оставалась табуированной темой в югославском общественном дискурсе) сам Тито заявил в 1972 году во время выступления в Черногории, что триста тысяч истрийцев покинули полуостров после войны. [98]

Знаменитые изгнанники

Мемориальная доска в Сан-Микеле-деи-Мучкетти, Сассуоло , посвященная исходу истрийско-далматинцев.

К числу тех, чьи семьи покинули Истрию или Далмацию после Второй мировой войны, относятся:

Наследие

Репарация имущества

18 февраля 1983 года Югославия и Италия подписали в Риме договор, по которому Югославия согласилась выплатить 110 миллионов долларов США в качестве компенсации за имущество изгнанников, которое было конфисковано после войны в зоне B Свободной территории Триест . [100] [101]

Однако вопрос имущественной репарации чрезвычайно сложен и остается нерешенным: по состоянию на 2022 год ссыльные компенсации еще не получили. Действительно, вероятность того, что изгнанники из зоны B Свободной территории Триест когда-либо получат компенсацию, очень мала. Вопрос имущественной компенсации включен в программу Истрийской Демократической Ассамблеи , региональной партии, в настоящее время управляющей Истрийским краем.

Права меньшинств в Югославии

В связи с исходом и в период коммунистической Югославии (1945–1991) равенство этнонаций и национальных меньшинств и способы регулирования межэтнических отношений были одним из ключевых вопросов внутренней политики Югославии. В ноябре 1943 года на втором собрании Антифашистского совета национального освобождения Югославии ( АВНОЮ ) была провозглашена федерация Югославии. В четвертом пункте прокламации говорилось, что «этническим меньшинствам в Югославии будут предоставлены все национальные права». Эти принципы были кодифицированы в конституциях 1946 и 1963 годов и вновь, весьма подробно, подтверждены последней федеральной конституцией 1974 года. [102]

Он заявил, что нации и национальности должны иметь равные права (статья 245). Далее говорилось, что «… каждая национальность имеет суверенное право свободно использовать свой собственный язык и письменность, развивать свою собственную культуру, создавать организации для этой цели и пользоваться другими гарантированными конституцией правами…» (статья 274). [103]

День памяти

Президент Итальянской Республики Джорджо Наполитано во время выступления по случаю Национального дня памяти изгнанников и Фойбе в 2007 году.
Концерт в Квиринальском дворце в присутствии президента Итальянской Республики Серджио Маттареллы по случаю Национального дня памяти изгнанников и Фойбе в 2015 году.

В Италии Закон № 92 от 30 марта 2004 г. [104] объявил 10 февраля Днем памяти , посвященным памяти жертв Фойбе и истрийско-далматинского исхода. Тем же законом учреждена специальная медаль для вручения родственникам погибших:

Медаль Дня памяти родственникам жертв убийств

Исторические дебаты

Среди историков еще нет полного согласия относительно причин и событий, вызвавших истрийский исход. По словам историка Пертти Ахонена: [105]

Мотивы эмиграции сложны. Фактором был страх, вызванный первоначальным послевоенным насилием (массовые убийства, конфискации, давление со стороны государственных властей). Что касается югославской стороны, то, судя по всему, официальное решение о высылке итальянцев из Югославии так и не было принято. Действия югославских властей были противоречивыми: с одной стороны, предпринимались попытки остановить поток эмигрантов, такие как создание бюрократических препятствий для эмиграции и подавление ее местных сторонников. С другой стороны, итальянцев заставили покинуть страну быстро и массово.

Словенский историк Дарко Даровец [106] пишет:

Однако ясно, что на мирных конференциях новые государственные границы определялись не по идеологическим критериям, а исходя из национальных соображений. Идеологические критерии затем использовались, чтобы убедить национальные меньшинства встать на ту или иную сторону. С этой целью были созданы общественно-политические организации с громкими названиями. Важнейшей из них является СИАУ, Славяно-итальянский антифашистский союз, который в силу необходимости политической борьбы мобилизовал массы во имя «демократии». . Любой, кто мыслил иначе или был национально «непоследовательным», подвергался так называемым «комиссиям по очистке». Первым большим успехом такой политики на национальном уровне стал массовый исход из Пулы после вступления в силу мирного договора с Италией (15 сентября 1947 г.). Большое идеологическое давление было оказано и во время столкновения с Коминформом, которое вызвало эмиграцию многочисленных сторонников КП, итальянцев и других, из Истры и из зоны Б FTT (Свободной территории Триест).

От смешанной итало-словенской исторической комиссии: [107]

С первых послевоенных дней некоторые местные активисты, выливавшие гнев на итальянское население действиями истрийских фашистов, ясно заявили о своем намерении избавиться от итальянцев, восставших против новых властей. Однако выводы экспертов на сегодняшний день не подтверждают показания некоторых, хотя и влиятельных, югославских деятелей о намеренном изгнании итальянцев. Такой план может быть выведен – на основе поведения югославского руководства – только после разрыва с Информбиро в 1948 году, когда подавляющее большинство итальянских коммунистов в зоне Б – несмотря на первоначальное сотрудничество с югославскими властями – против которые выражали все больше и больше оговорок, - заявили о себе против партии Тито. Поэтому народное правительство отказалось от политической ориентации на «братство славян и итальянцев», которая в рамках югославского социалистического государства допускала существование политически и социально чистого итальянского населения, уважающего идеологическую ориентацию и национальную политика режима. Югославская сторона с растущим удовлетворением воспринимала отъезд итальянцев с родной земли, и в ее отношении к итальянской национальной общине все отчетливее отражались колебания на переговорах о судьбе ЗСТ. Насилие, вновь вспыхнувшее после выборов 1950 г. и Триестского кризиса 1953 г., а также насильственное изгнание неугодных лиц сопровождались мерами по закрытию границ между двумя зонами. Национальный состав зоны B также изменился в результате иммиграции югославов в ранее более или менее исключительно итальянские города.

Остальные итальянцы

Деревня Грожнян /Гризиньяна — единственный муниципалитет в Хорватии, большинство населения которого говорит на итальянском языке.

По данным переписи населения, организованной в Хорватии в 2001 году и организованной в Словении в 2002 году, итальянцы, оставшиеся в бывшей Югославии, составили 21 894 человека (2 258 в Словении и 19 636 в Хорватии ). [6] [7] Число носителей итальянского языка больше, если принять во внимание неитальянцев, которые говорят на нем как на втором языке.

Районы расселения итальянских национальных общин в Словении и Хорватии:
  Районы расселения итальянской национальной общины в Словении
  Муниципалитеты Хорватии, где итальянское сообщество превышает 30% жителей.
  Муниципалитеты в Хорватии, где итальянское сообщество составляет от 5% до 30% жителей.

Кроме того, после распада Югославии значительная часть населения Истрии предпочла при переписи региональную декларацию вместо национальной. Таким образом, итальянский язык является родным для большего числа людей, чем для тех, кто заявил, что итальянский.

В 2001 году в Далмации насчитывалось около 500 итальянцев-далматинцев. В частности, согласно официальной переписи населения Хорватии 2011 года, в Сплите проживает 83 итальянца-далматинца (что соответствует 0,05% от общей численности населения), 16 в Шибенике (0,03%) и 27 в Дубровнике (0,06%). [108] Согласно официальной переписи населения Хорватии 2021 года, в Задаре проживают 63 итальянца-далматинца (что составляет 0,09% от общей численности населения). [109] Согласно официальной переписи населения Черногории 2011 года, в Которе проживает 31 далматинский итальянец (что соответствует 0,14% от общей численности населения). [110]

Число жителей Хорватии, объявивших себя итальянцами, почти удвоилось между переписями 1981 и 1991 годов (т.е. до и после распада Югославии). [111] В Риеке/Фиуме издается ежедневная газета La Voce del Popolo , главная газета итальянцев Хорватии .

Официальное двуязычие

Двуязычный дорожный знак на итальянском и хорватском языках в Истрии.

Итальянский язык является одним из официальных лиц словенского языка в четырех муниципалитетах словенской части Истрии : Пиран ( итал . Pirano ), Копер ( итал . Capodistria ), Изола ( итал . Isola d'Istria ) и Анкаран ( итал . Ancarano ). Во многих муниципалитетах хорватской части Истрии действуют двуязычные законы, а итальянский язык считается одним из официальных языков. Предложение сделать итальянский язык одним из официальных, как в хорватской части Истрии, обсуждается уже много лет.

Признавая и уважая свое культурное и историческое наследие, город Риека обеспечивает использование своего языка и письма итальянскому коренному национальному меньшинству в общественных делах, касающихся сферы самоуправления города Риека. Город Фиуме в пределах своих возможностей обеспечивает и поддерживает образовательную и культурную деятельность представителей коренного итальянского меньшинства и его учреждений. [112]

Данные переписи населения различных муниципалитетов хорватской Истрии показывают, что значительное количество итальянцев все еще проживает в Истрии, например, 51% населения Грожняна / Гризиньяны, 37% в Бртонигле / Вертенельо и почти 30% в Буе / Буе. [113] В деревне это важный участок «Итальянского сообщества» в Хорватии. [114] Итальянский язык является одним из официальных лиц хорватского языка в девятнадцати муниципалитетах хорватской части Истрии: Буе ( итал . Buie ), Новиград ( итал . Cittanova ), Изола ( итал . Isola d'Istria ), Воднян ( итал . Dignano ). , Пореч ( итальянский : Parenzo ), Пула ( итальянский : Pola ), Ровинь ( итальянский : Rovigno ), Умаг ( итальянский : Umago ), Бале ( итальянский : Valle d'Istria ), Бртонигла ( итальянский : Verteneglio ), Фажана ( итальянский : Фасана ), Грожнян ( итал . Grisignana ), Каштелир-Лабинчи ( итал . Castellier-Santa Domenica ), Лижнян ( итал . Lisignano ), Мотовун ( итал . Montona ), Опрталь ( итал . Portole ), Вишнян ( итал . Visignano ), Вижинада ( итал . Visinada ) и Врсар ( итал . Orsera ). [115]

Образование и итальянский язык

Словения

Помимо словенских школ, в Копере /Каподистрии, Изоле /Изоле и Пиране /Пирано есть детские сады, начальные школы, младшие средние школы и гимназии с итальянским языком обучения. Однако в государственном Приморском университете , который также создан в двуязычной зоне, словенский язык является единственным языком обучения (хотя официальное название университета включает и итальянскую версию).

Хорватия

Итальянская средняя школа в Риеке/Фиуме

Помимо хорватских языковых школ, в Истрии также есть детские сады в Буе /Буе, Бртонигле /Вертенельо, Новиграде /Читтанове, Умаге /Умаго, Порече /Паренцо, Врсаре /Орсере, Ровине /Ровиньо, Бале /Валле, Водняне /Диньяно, Пуле / Пола и Лабин /Альбона, а также начальные школы в Буе/Буе, Бртонигле/Вертенельо, Новиграде/Читтанове, Умаге/Умаго, Порече/Паренцо, Водняне/Диньяно, Ровине/Ровиньо, Бале/Валле и Пуле/Поле, а также как младшие средние школы и старшие средние школы в Буе/Буе, Ровине/Ровиньо и Пуле/Поле, все с итальянским языком обучения.

В городе Риека /Фиуме в регионе Кварнер /Карнаро есть итальянские детские сады и начальные школы, а в Риеке есть итальянская средняя школа . [116] В городе Мали Лошинь /Луссинпикколо региона Кварнер/Карнаро есть итальянский детский сад.

В Задаре, в регионе Далмация /Далмазия, местное сообщество итальянцев с 2009 года требует создания итальянского убежища . гражданство по регистрации, в итоге в 2013 году его открыли, приняв первых 25 детей. [119] Этот детский сад является первым итальянским учебным заведением, открытым в Далмации после закрытия последней итальянской школы, действовавшей там до 1953 года.

С 2017 года хорватская начальная школа предлагает изучение итальянского языка как иностранного. Курсы итальянского языка также были активированы в средней школе и на факультете литературы и философии. [120]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab "Il Giorno del Ricordo" (на итальянском языке). 10 февраля 2014 года . Проверено 16 октября 2021 г.
  2. ^ ab "L'esodo Giuliano-dalmata e quegli italiani in fuga che nacquero Due Volte" (на итальянском языке). 5 февраля 2019 года . Проверено 24 января 2023 г.
  3. ^ Тобаги, Бенедетта. «Итальянская республика | Треккани, портал дель разума». Treccani.it . Проверено 28 января 2015 г.
  4. ^ Тэмми Эванс и Рудольф Абрахам (2013). Истрия. Брэдт Путеводители. п. 11. ISBN 9781841624457.
  5. ↑ ab Джеймс М. Маркхэм (6 июня 1987 г.). «Выборы открывают старые раны в Триесте». Нью-Йорк Таймс . Проверено 9 июня 2016 г.
  6. ^ ab "Državni Zavod za Statistiku" (на хорватском языке) . Проверено 10 июня 2017 г.
  7. ^ ab "Попись 2002" . Проверено 10 июня 2017 г.
  8. ^ abcdef Ота Конрад; Борис Барт; Яромир Мрнка, ред. (2021). Коллективные идентичности и послевоенное насилие в Европе, 1944–48. Международное издательство Спрингер. п. 20. ISBN 9783030783860.
  9. ^ аб Блоксхэм, Дональд ; Дирк Мозес, Энтони (2011). «Геноцид и этнические чистки». В Блоксхэме, Дональд; Герварт, Роберт (ред.). Политическое насилие в Европе двадцатого века . Издательство Кембриджского университета. п. 125. дои : 10.1017/CBO9780511793271.004. ISBN 9781107005037.
  10. ^ аб Памела Баллинджер (7 апреля 2009 г.). Геноцид: правда, память и представление. Издательство Университета Дьюка. п. 295. ИСБН 978-0822392361. Проверено 30 декабря 2015 г.
  11. ^ Аб Тессер, Л. (14 мая 2013 г.). Этническая чистка и Европейский Союз – стр. 136, Линн Тессер. Спрингер. ISBN 9781137308771.
  12. ^ Баллинджер, Памела (2003). История в изгнании: память и идентичность на границах Балкан. Издательство Принстонского университета. п. 103. ИСБН 0691086974.
  13. ^ Анна К. Брамвелл, Оксфордский университет, Великобритания (1988). Беженцы в эпоху тотальной войны. Анвин Хайман. стр. 139, 143. ISBN. 9780044451945.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  14. ^ аб Яка Бартоль. «Революция оливковой рощи». Трансдиффузия . Архивировано из оригинала 18 сентября 2010 года. Хотя большая часть населения городов, особенно прибрежных или близлежащих, была итальянцами, внутренняя часть Истрии была преимущественно славянской - в основном хорватской, но со значительной словенской территорией.
  15. ^ ab "Истрийская весна" . Проверено 24 октября 2022 г.
  16. ^ аб "Истрия"  . Британская энциклопедия . Том. 14 (11-е изд.). 1911. стр. 886–887.
  17. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 29 февраля 2008 года . Проверено 18 января 2008 г.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  18. ^ аб Бартоли, Маттео (1919). Le parlate italiane della Venezia Giulia e della Dalmazia (на итальянском языке). Итало-восточная типография. п. 16.[ISBN не указан]
  19. ^ аб Сетон-Уотсон, Кристофер (1967). Италия от либерализма к фашизму, 1870–1925 гг . Метуэн. п. 107. ИСБН 9780416189407.
  20. ^ VIII. Censimento della popolazione 21 апреля 1936 г. Том II, Fasc. 24: Провинция Фриули; Фаск. 31: Провинция Карнеро; Фаск. 32: Провинция Гориция, Fasc. 22: Провинция Истрия, Фаск. 34: Провинция Триест; Фаск. 35: Provincia di Zara, Рим, 1936 год. Цитируется в «Архивной копии» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 24 июля 2011 года . Проверено 23 апреля 2010 г.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  21. ^ аб Матьяж Клеменчич, Влияние распада Югославии на права меньшинств: итальянское меньшинство в постюгославской Словении и Хорватии. См. «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 24 июля 2011 года . Проверено 23 апреля 2010 г.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  22. ^ «A est: Истрия» (на итальянском языке). 5 мая 2020 г. Проверено 1 августа 2021 г.
  23. ↑ Теодор Моммзен в своей книге «Провинции Римской империи».
  24. ^ Иветик 2022, стр. 64, 73.
  25. ^ Теодор Моммзен. Провинции Римской империи.Глава I.
  26. ^ «Демография и истоки гражданской войны в Югославии». Архивировано из оригинала 9 июня 2010 года.
  27. ^ Яка Бартоль. «Революция оливковой рощи». Трансдиффузия . Архивировано из оригинала 18 сентября 2010 года. Хотя большая часть населения городов, особенно прибрежных или близлежащих, была итальянцами, внутренняя часть Истрии была преимущественно славянской - в основном хорватской, но со значительной словенской территорией.
  28. ^ Истриото, автохтонный язык южной Истрии (на итальянском языке)
  29. ^ Альвизе Зорзи, La Repubblica del Leone. Storia di Venezia , Милан, Бомпиани, 2001, ISBN 978-88-452-9136-4., стр. 53-55 (на итальянском языке)
  30. ^ Аб Сетре, Джанет (2003). Души Венеции . МакФарланд. стр. 54–55. ISBN 0-7864-1573-8.
  31. ^ ab «Исторический обзор – подробнее». Истра-Истрия.hr . Истрийский уезд . Проверено 19 декабря 2018 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  32. ^ Джон Мейсон Нил, Экклезиологические и живописные заметки о Далмации, Хорватии, Истрии, Штирии, с посещением Черногории, стр. 76, Дж. Т. Хейс - Лондон (1861)
  33. ^ "История Далмации" . Проверено 10 июля 2022 г.
  34. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинала 9 июня 2010 года . Проверено 23 апреля 2010 г.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  35. ^ "Регион Истрия: Исторический обзор - подробнее" . Истра-Истрия.hr . Архивировано из оригинала 11 июня 2007 года . Проверено 9 июня 2016 г.
  36. ^ «Итальянские острова в славянском море». Арриго Петакко, Конрад Эйзенбихлер, «Раскрытая трагедия» , с. 9.
  37. ^ Выдающиеся истрийцы
  38. ^ ""L'Adriatico orientale e la sterile richerca delle nazionalità delle persone" Кристиана Кнеза; La Voce del Popolo (quotidiano di Fiume) от 10.02.2002" (на итальянском языке) . Проверено 10 мая 2021 г.
  39. ^ "L'ottocento austriaco" (на итальянском языке). 7 марта 2016 г. Проверено 11 мая 2021 г.
  40. ^ «Триест, Истрия, Фиуме и Далмазия: una terra contesa» (на итальянском языке) . Проверено 2 июня 2021 г.
  41. ^ ab Die Protokolle des Österreichischen Ministryrates 1848/1867. V Abteilung: Die Ministryien Rainer und Mensdorff. VI Abteilung: Das Ministryium Belcredi , Вена, Österreichischer Bundesverlag für Unterricht, Wissenschaft und Kunst 1971
  42. ^ Die Protokolle des Österreichischen Ministryrates 1848/1867. V Abteilung: Die Ministryien Rainer und Mensdorff. VI Abteilung: Das Ministryium Belcredi , Вена, Österreichischer Bundesverlag für Unterricht, Wissenschaft und Kunst 1971, vol. 2, с. 297. Citazione Completa della Fonte e Traduzione в Лучано Монзали, итальянцы Далмазии. Dal Risorgimento alla Grande Guerra , Le Lettere, Firenze, 2004, с. 69.)
  43. ^ Юрген Баурманн, Хартмут Гюнтер и Ульрих Кнооп (1993). Homo scribens: Perspektiven der Schriftlichkeitsforschung (на немецком языке). Вальтер де Грюйтер. п. 279. ИСБН 3484311347.
  44. ^ "Далмазия", Dizionario Enciclopedico Italiano (на итальянском языке), том. III, Треккани , 1970, с. 729
  45. ^ Раймондо Дераньес (1919). Particolari del martirio della Dalmazia (на итальянском языке). Анкона: Stabilimento Tipografico dell'Ordine.
  46. ^ Анджело Филипуцци (1966). La Campagna del 1866 nei documenti militari austriaci:operazioni terrestri (на итальянском языке). Университет Падуи . п. 396.[ISBN не указан]
  47. ↑ Перичич, Шиме (19 сентября 2003 г.). «О брате Талиене/талижанаше у Далмации XIX. Столеча». Radovi Zavoda za povijesne znanosti HAZU u Zadru (на хорватском языке) (45): 342. ISSN  1330-0474.
  48. ^ "Spezialortsrepertorium der österreichischen Länder I-XII, Вена, 1915–1919" . Архивировано из оригинала 29 мая 2013 года . Проверено 10 мая 2021 г.
  49. ^ "Spezialortsrepertorium der österreichischen Länder I-XII, Вена, 1915–1919" . Архивировано из оригинала 29 мая 2013 года.
  50. ^ "Хорватское статистическое бюро" . Проверено 27 февраля 2019 г.
  51. ^ Геррино Перселли, I censimenti della popolazione dell'Istria, con Fiume e Trieste e di alcune città della Dalmazia tra il 1850 e il 1936 , Centro di Ricerche Storiche - Rovigno, Unione Italiana - Fiume, Università Popolare di Trieste, Trieste-Rovigno, 1993 год
  52. ^ "Далмазия", Dizionario Enciclopedico Italiano (на итальянском языке), том. III, Треккани , 1970, с. 730
  53. ^ "First World War.com - Основные документы - Вступление Италии в войну, 23 мая 1915 года" . Firstworldwar.com . Проверено 9 июня 2016 г.
  54. ^ ab «First World War.com – Первичные документы – Лондонский договор, 26 апреля 1915 года». Firstworldwar.com . Проверено 9 июня 2016 г.
  55. ^ "Lo Stato libero di Fiume:un convegno ne rievoca la vicenda" (на итальянском языке). 15 ноября 2020 г. Проверено 10 мая 2021 г.
  56. ^ abc «Досье: Ислам в Европе, европейский ислам». Архивировано из оригинала 6 марта 2009 года . Проверено 11 июля 2009 г.
  57. ^ "Contro Operazione Foibe" Джорджио Рустиа
  58. ^ «Триест, quando Erano gli Italiani a Fare pulizia etnica» (на итальянском языке). 10 февраля 2013 года . Проверено 10 мая 2021 г.
  59. ↑ Исторический очерк Истрии. Архивировано 11 января 2008 года в Wayback Machine , razor.arnes.si. Проверено 30 декабря 2015 г.
  60. ^ "Итальянцы Далмазии: 1919-1924" ди Лучано Монцали
  61. ^ "Il primo esodo dei Dalmati: 1870, 1880 и 1920 - Секоло Трентино" . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 года . Проверено 19 февраля 2021 г.
  62. ^ "Partenze da Zara" (на итальянском языке) . Проверено 13 мая 2021 г.
  63. ^ «Карта (формат JPG)» . Ибиблио.орг . Проверено 9 июня 2016 г.
  64. ^ "Annessioni italiane (1941)" (на итальянском языке) . Проверено 10 мая 2021 г.
  65. ^ «Партизаны: Война на Балканах 1941–45» . Проверено 4 сентября 2015 г.
  66. ^ Статья итальянского историка Рауля Пупо об исходе или вынужденной миграции, lefoibe.it. Проверено 17 ноября 2015 г.
  67. ^ "Che cosa Furono i Massacri delle foibe" (на итальянском языке) . Проверено 8 мая 2021 г.
  68. ^ аб Гвидо Румичи (2002). Инфоибати (1943–1945) (на итальянском языке). Уго Мурсия Редактор. ISBN 9788842529996.
  69. ^ ab "Relazione della Commissione историко-культурной итало-словенской - V период 1941-1945" . Архивировано из оригинала 16 января 2009 года . Проверено 11 января 2009 г.
  70. ^ Il tempo e la storia: Le Foibe , Rai tv, Рауль Пупо
  71. ^ Лоу, Кейт (2012). Дикий континент. Лондон. ISBN 9780241962220.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  72. ^ Сильвия Феррето Клементи. «La pulizia etnica e il manuale Cubrilovic» (на итальянском языке) . Проверено 15 февраля 2015 г.
  73. ^ «....Già nello scatenarsi della prima ondata di cieca violenza in quelle terre, осенью 1943 года, si intrecciarono giustizialismo sommario e tumultuoso, parossismo nazionalista, соперничать с социумом и ип sradicamento di sradicamento della presenza da quella che era, e cessò di essere, la Venezia Giulia. Vi fu dunque un moto di odio e di di di di firia sanguinaria, e un designo annessionistico slavo, che prevalse innanzitutto nel Trattato di pace del 1947, e che assunse i sinistri contorni di una "pulizia etnica". Quel che si può dire di certo è che si consumò - nel modo più очевидный con la disumana ferocia delle foibe - una delle barbarie del secolo scorso.» с официального сайта Президента Итальянской Республики Джорджо Наполитано, официальная речь на праздновании «Джорно дель Рикордо» Квиринала, Рим, 10 февраля 2007 г.
  74. ^ "Il giorno del Ricordo - Croce Rossa Italiana" (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 28 января 2022 года . Проверено 8 июля 2022 г.
  75. ^ Società di Studi Fiumani-Roma, Hrvatski Institut za Povijest-Zagreb Le vittime di nazionalità italiana a Fiume e dintorni (1939-1947). Архивировано 31 октября 2008 г., в Wayback Machine , Ministryo per i beni e le attivitàculturali - Direzione Generale. per gli Archivi, Roma, 2002. ISBN 88-7125-239-X , стр. 597. 
  76. ^ "Le foibe e il conline orientale" (PDF) (на итальянском языке) . Проверено 12 мая 2021 г.
  77. ^ "Foibe, oggi è il Giorno del Ricordo: cos'è e perché si chiama così" . La Repubblica (на итальянском языке). Редакционная статья GEDI Gruppo . 10 февраля 2021 г. Проверено 19 октября 2021 г. La ricorrenza istituita nel 2004 nell'anniversario dei trattati di Parigi, che assegnavano l'Istria alla Югославия. Si Ricordano gli Italiani vittime dei Massacri Messi in atto dai partigiani e dai Servizi Югославии. [Юбилей [был] учрежден в 2004 году в годовщину Парижских договоров, по которым Истрия была передана Югославии. Мы помним итальянцев, ставших жертвами резни, устроенной партизанами и югославскими службами.]
  78. ↑ Хеджес, Крис (20 апреля 1997 г.). «В Триесте заблокировано расследование жестокой эпохи». Нью-Йорк Таймс . Раздел 1, стр. 6 . Проверено 19 октября 2021 г.
  79. ^ Микол Сарфатти (11 февраля 2013 г.). «Perché quasi nessuno ricorda le foibe?». huffingtonpost.it (на итальянском языке).
  80. ↑ Боскарол, Франческо (10 февраля 2019 г.). «' Foibe, fascisti e comunisti: vi spiego il Giorno del ricordo': parla lo storico Рауль Пупо [Интервисте]». TPI The Post Internazionale (на итальянском языке) . Проверено 19 октября 2021 г.
  81. ^ Аб Пупо, Рауль (апрель 1996 г.). «Жульянская слабость 1943–45». L'Impegno, A. XVI, N. 1 (на итальянском языке). Институт истории сопротивления и современного общества в Бельце, Верчеллезе и Вальзезии. Архивировано из оригинала 15 мая 2021 года.
  82. ^ Георг Г. Иггерс (2007). Франц Л. Филлафер; Георг Г. Иггерс; Вопрос: Эдвард Ван (ред.). Многоликость Клио: межкультурные подходы к историографии, Очерки в честь Георга Г. Иггерса. Книги Бергана. п. 430. ИСБН 9781845452704.
  83. ^ Баллинджер, Памела (17 ноября 2002 г.). История в изгнании: память и идентичность на границах Балкан. Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691086972. Проверено 4 сентября 2015 г.
  84. ^ Ютта Вельдес. Велдес, Ютта (1999). Культуры отсутствия безопасности: государства, сообщества и создание опасности. Университет Миннесоты Пресс. п. 83. ИСБН 9780816633081.
  85. ^ Кристиан Дженнингс. Дженнингс, Кристиан (18 мая 2017 г.). Точка воспламенения Триест: Первая битва холодной войны. Блумсбери. п. 241. ИСБН 9781472821713.
  86. ^ Пертти Ахонен и др. Люди в движении: вынужденное перемещение населения в Европе после Второй мировой войны и ее последствий. Берг (США). 2008. с. 107. ИСБН 9781845208240.
  87. ^ Яковлевич, Илия (2009). «Бискап Нежич и восстановление метрополии». Riječki teološki časopis . 17 (2): 344.
  88. ^ аб Трогрлич, Стипан (2014). «Прогони и страдания Католичке Крикве на поручью данашне поречке и пульсе бискупие 1945–1947» (PDF) . Riječki teološki časopis (на хорватском языке). 22 (1): 12–18 . Проверено 25 февраля 2019 г.
  89. ^ Медведь, Марко (2009). «Župe riječke biskupije tijekom talijanske uprave». Riječki teološki časopis . 17 (2): 134.
  90. ^ "Проблема дель-конфине восточного итальяно-нель-новеченто" (на итальянском языке) . Проверено 10 мая 2021 г.
  91. ^ ab Begonja 2005, с. 72.
  92. ^ Грант, Джон П.; Дж. Крейг Баркер, ред. (2006). Учебник по международному уголовному праву. Рутледж: Издательство Кавендиш. п. 130. ИСБН 9781859419793.
  93. ^ Памела Баллинджер (2003). История в изгнании: память и идентичность на границах Балкан. Издательство Принстонского университета (Великобритания). п. 77. ИСБН 0691086974.
  94. ^ Литературные и социальные диаспоры: итальянско-австралийская перспектива. Дж. Рандо и Джерри Теркотт. 2007. с. 174. ИСБН 9789052013831. Проверено 30 декабря 2015 г.
  95. ^ Памела Баллинджер (2003). История в изгнании: память и идентичность на границах Балкан. Издательство Принстонского университета. п. 89. ИСБН 0691086974. Проверено 30 декабря 2015 г.
  96. ^ Джозеф Б. Шехтман (1964). Беженцы в мире: перемещение и интеграция . Нью-Йорк, Барнс. п. 68.
  97. ^ "Il TLT e il Trattato di Osimo" (на итальянском языке). 12 августа 2013 года . Проверено 10 мая 2021 г.
  98. ^ Анна К. Брамвелл (1988). Беженцы в эпоху тотальной войны. Оксфордский университет. п. 104. ИСБН 9780044451945.
  99. ^ «Статья на итальянском языке (прокрутите вниз, чтобы найти Бенвенути)» . Digilander.libero.it . Проверено 9 июня 2016 г. Я могу сделать это из моей страны, когда я проведу тредичи в прошлом году. Si chiamava Isola d'Istria, Oggi è una cittadina della Словения (Меня выслали из моей страны, когда мне было тринадцать. Она называлась Островом Истрия, сегодня это город в Словении)
  100. ^ "Траттато ди Осимо 1975/2005". Trattatodiosimo.it . Архивировано из оригинала 18 февраля 2013 года . Проверено 9 июня 2016 г.
  101. ^ La situazione giuridica dei beni abbandonati в Хорватии и в Словении, Leganazionale.it. Проверено 30 декабря 2015 г. (на итальянском языке).
  102. ^ Конституция Федеративной Народной Республики Югославии, Белград, 1946 г.; Конституция Социалистической Федеративной Республики Югославии, Белград, 1963 г. (цитируется здесь. Архивировано 24 июля 2011 г. в Wayback Machine ).
  103. ^ Конституция Социалистической Федеративной Республики Югославии, Белград, 1989 г., цитируется здесь. Архивировано 24 июля 2011 г. в Wayback Machine.
  104. ^ http://www.camera.it/parlam/leggi/04092l.htm. Архивировано 9 ноября 2013 г. в Wayback Machine Legge n. 92 дель 30 марта 2004 г.
  105. ^ Пертти Ахонен; и другие. (2008). Люди в движении: вынужденное перемещение населения в Европе после Второй мировой войны и ее последствий. Берг, США. п. 108. ИСБН 9781845208240.
  106. ^ Дарко Даровец. «ПЕРИОД ТОТАЛИТАРНЫХ РЕЖИМОВ – ПРИЧИНЫ ИСХОДА». www2.arnes.si . Проверено 30 декабря 2015 г.
  107. ^ «ПЕРИОД 1945–1956». Kozina.com . Архивировано из оригинала 21 ноября 2008 года . Проверено 9 июня 2016 г.
  108. ^ «Центральное статистическое бюро» . Проверено 27 августа 2018 г.
  109. ^ «Центральное статистическое бюро» . Проверено 25 января 2023 г.
  110. ^ "СТАНОВНИЧЕСКОЕ ПРЕМА НАЦИОНАЛЬНОЙ, ОДНОСНО ЭТНИЧЕСКОЙ ПРИПАДНОСТИ ПО ОПШТИНАМЕ" (PDF) . Проверено 10 ноября 2018 г.
  111. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября 2013 года . Проверено 9 августа 2012 г.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  112. ^ Использование правительством итальянского языка в Риеке
  113. ^ «Выход SAS» . dzs.hr . Проверено 30 ноября 2014 г.
  114. ^ "Национальное итальянское сообщество, Итальянский союз" . www.unione-italiana.hr . Проверено 20 июля 2018 г.
  115. ^ "LA LINGUA ITALIANA E LE SCUOLE ITALIANE NEL TERRITORIO ISTRIANO" (на итальянском языке). п. 161 . Проверено 2 января 2023 г.
  116. ^ «Байрон: первая языковая школа в Истрии». www.byronlang.net . Проверено 20 июля 2018 г.
  117. ↑ Reazioni Scandalizzate Per il Rifiuto Governmentativo Croato Ad Autorizzare Un Asilo Italiano Zara
  118. ^ Зара: ок, all'apertura dell'asilo italiano
  119. ↑ Аперто «Пиноккио», первоначально итальянское в городе Зара.
  120. ^ "Итальяно с моделью C a breve в школе Зара" . Архивировано из оригинала 10 апреля 2018 года . Проверено 9 апреля 2018 г.

Библиография

дальнейшее чтение