Питер Гэри Тэтчелл (родился 25 января 1952 года) — британский правозащитник австралийского происхождения , наиболее известный своей работой с общественными движениями ЛГБТ .
Тэтчелл был выбран в качестве кандидата в парламент от Лейбористской партии в Бермондси в 1981 году. Затем его осудил лидер партии Майкл Фут за то, что он якобы поддерживал внепарламентские действия против правительства Тэтчер . [2] Впоследствии лейбористы позволили ему баллотироваться на дополнительных выборах в Бермондси в феврале 1983 года, на которых партия уступила место либералам . В 1990-х годах он боролся за права ЛГБТК через группу прямого действия OutRage!, соучредителем которой он был. Он работал над различными кампаниями, такими как Stop Murder Music против текстов песен, предположительно подстрекающих к насилию в отношении ЛГБТ-людей, а также пишет и выступает по различным вопросам прав человека и социальной справедливости . Он пытался осуществить гражданский арест президента Зимбабве Роберта Мугабе в 1999 году и снова в 2001 году.
В апреле 2004 года Тэтчелл вступил в Партию зеленых Англии и Уэльса и в 2007 году был выбран в качестве потенциального кандидата в парламент в избирательном округе Оксфорд-Ист , [3] [4] [5] но в декабре 2009 года он снял свою кандидатуру из-за повреждения мозга, полученного в основном во время протестов, а также в результате автобусной аварии. [6] С 2011 года он является директором Фонда Питера Тэтчелла . Он принял участие в более чем 30 дебатах в Оксфордском союзе , [7] [8] [9] охватывающих широкий круг вопросов, таких как патриотизм , тэтчеризм и безопасные пространства в университетах .
Тэтчелл родился в Мельбурне , Австралия. [10] Его отец был токарем, а мать работала на фабрике по производству печенья. Его родители развелись, когда ему было четыре года, и вскоре после этого его мать снова вышла замуж. У него были сводная сестра и братья. [11]
Поскольку семейное финансовое положение было напряженным из-за медицинских счетов, ему пришлось оставить школу в 16 лет в 1968 году. Он начал работать в качестве составителя вывесок и оформителя витрин в универмагах. [12] Тэтчелл утверждает, что включил театральность этих представлений в свою деятельность. [13]
Воспитанный как христианин , Тэтчелл говорит, что он «давным-давно отказался от [своей] веры» и является атеистом . [14] Было ошибочно сообщено, что Тэтчелл является веганом ; однако сам Тэтчелл заявил, что, хотя он не ест мяса, он ест яйца, сыр [15] и, по словам Ричарда Фейрбрасса , дикого лосося [16], что означает, что Тэтчелл является пескетарианцем .
Он заинтересовался активными видами отдыха на природе, такими как серфинг и альпинизм . Говоря на BBC Radio 4 в программе Any Questions о том, как страхование и юридические риски заставляют британских учителей неохотно брать учеников на активные занятия на свежем воздухе, он сказал, что активный отдых помог ему развить смелость идти на политические риски во взрослой жизни. [17]
Политическая деятельность Тэтчелла началась в колледже Mount Waverley Secondary College , [18] где в 1967 году он начал кампании в поддержку австралийских аборигенов . Тэтчелл был избран секретарем школьного совета представителей студентов. В свой последний год в 1968 году, будучи капитаном школы , он взял на себя инициативу по созданию стипендиальной программы для аборигенов и возглавил кампанию за права аборигенов на землю . Эта деятельность привела к тому, что директор школы заявил, что им манипулировали коммунисты. [19]
Под влиянием предстоящего повешения Рональда Райана в 1967 году 15-летний Тэтчелл выступил с протестом против применения смертной казни, написав в прессу и нарисовав граффити, чтобы привлечь внимание к этой проблеме. [20] [21] Райан был признан виновным в убийстве тюремного надзирателя во время побега из тюрьмы Пентридж в Кобурге, штат Виктория . Тэтчелл написал, что траектория пули, прошедшей через тело надзирателя, делает маловероятным, что Райан мог произвести смертельный выстрел, что ставит под сомнение обвинительный приговор. Его протесты не увенчались успехом. [22]
В 1968 году Тэтчелл начал кампанию против американского и австралийского участия во Вьетнамской войне [23] , по его мнению, это была война агрессии в поддержку «жестокой и коррумпированной диктатуры», ответственной за пытки и казни. Правительство штата Виктория и городской совет Мельбурна попытались подавить кампанию против войны во Вьетнаме , запретив уличную листовку и приняв меры полиции против антивоенных демонстраций. [24]
В 2004 году он предложил переименовать австралийские столицы , дав им аборигенные названия. [25]
Чтобы избежать призыва в австралийскую армию , Тэтчелл переехал в Лондон в 1971 году. [26] Он открыто заявил о своей гомосексуальности в 1969 году и в Лондоне стал одним из ведущих членов Фронта освобождения геев (GLF) [27] до его распада в 1974 году. В это время Тэтчелл был известен организацией сидячих забастовок в пабах, которые отказывались обслуживать «педиков», и протестов против преследований со стороны полиции и медицинской классификации гомосексуализма как заболевания. Вместе с другими он помог организовать первый в Великобритании гей- парад в 1972 году. [28]
В 1973 году он посетил 10-й Всемирный фестиваль молодежи в Восточном Берлине от имени GLF. Его планы протестовать на фестивале не были хорошо приняты ни британской делегацией, ни хозяевами ГДР, но в конечном итоге ему разрешили выступить с речью в Университете Гумбольдта. Его лекция была подвергнута различным срывам; она закончилась тем, что один из зрителей назвал его «нарушителем спокойствия». [29] На следующий день Тэтчелл попытался раздать листовки на концерте, но представитель Свободной немецкой молодежи возразил и призвал других посетителей концерта уничтожить листовки. Тэтчелл намеревался нести плакат, защищающий права геев, на заключительном митинге фестиваля. Британская делегация неправильно перевела плакат, написав: «Восточная Германия преследует гомосексуалистов»; это было вынесено на голосование, и большинство решило, что плакат неприемлем. [29] Тем не менее, вопреки коллективному решению, Тэтчелл все равно нес плакат, а затем был избит. Плакат был разорван пополам.
Позже Тэтчелл утверждал, что это был первый случай, когда политика освобождения геев публично распространялась и обсуждалась в коммунистической стране , хотя он отметил, что с точки зрения декриминализации и возраста согласия в то время в Восточной Германии у геев было больше прав, чем в большинстве стран Запада . [30] [31]
Описывая свое время в Фронте освобождения геев, он написал в The Guardian :
[The] GLF был славной, восторженной и часто хаотичной смесью анархистов, хиппи, левых, феминисток, либералов и контркультуралистов. Несмотря на наши различия, мы разделяли радикальный идеализм — мечту о том, каким может и должен быть мир — свободным не только от гомофобии , но и от всей культуры сексуального стыда, которая угнетала натуралов так же, как и ЛГБТ. Мы были сексуальными освободителями и социальными революционерами, стремящимися перевернуть мир с ног на голову. ... Главной целью GLF никогда не было равенство в рамках статус-кво. ... Стратегия GLF по эмансипации квир-людей заключалась в изменении ценностей и норм общества, а не в адаптации к ним. Мы стремились к культурной революции, чтобы свергнуть столетия мужского гетеросексуального господства и тем самым освободить как квир-людей, так и женщин. ... Сорок лет спустя гендерная повестка GLF была частично выиграна. ... Девчачьи мальчики и мальчишеские девочки не становятся жертвами так часто, как в прошлые времена. Дети ЛГБТ теперь часто совершают каминг-аут в возрасте 12 или 14 лет. Хотя многие подвергаются издевательствам, многие другие — нет. Принятие сексуального и гендерного разнообразия растет. [32]
_Digital_Billboards,_UK_2019.jpg/1280px-Martin_Firrell_Still_Revolting_public_art_(with_Peter_Tatchell)_Digital_Billboards,_UK_2019.jpg)
Тэтчелл сотрудничал с публичным художником Мартином Фирреллом, чтобы отметить 50-ю годовщину GLF в 2020 году. Серия работ художника «Still Revolting» была основана на личных воспоминаниях Тэтчелла о GLF, цитируя плакат Тэтчелла 1973 года «Гомосексуалы бунтуют», созданный Тэтчеллом для Лондонского гей-прайда. Добавление художником слова «still» отражает правду о том, что гомосексуальность по-прежнему считается невыносимой некоторыми, и многие представители сообщества ЛГБТ+ по всему миру все еще борются за принятие, безопасность и равенство. [33]
После сдачи экзаменов уровня A на вечерних курсах он поступил в Политехнический институт Северного Лондона (PNL), который сейчас является частью Лондонского университета Метрополитен , где получил степень бакалавра наук (с отличием) по социологии .
В PNL он был членом Национального союза студентов за права геев. После окончания университета он стал внештатным журналистом, специализирующимся на иностранных историях, в ходе которых он освещал индонезийскую аннексию Западного Папуа и детский труд на британских чайных фермах в Малави . [34]
Тэтчелл популяризировал фразу «сексуальный апартеид», чтобы описать отдельные законы, которые долгое время существовали для геев и гетеросексуалов. [35] [36]
В 1978 году Тэтчелл вступил в Лейбористскую партию и переехал в муниципальную квартиру в Бермондси , на юго-востоке Лондона. На годовом общем собрании Лейбористской партии округа Бермондси (CLP) в феврале 1980 года левая группа получила контроль, и Тэтчелл был избран секретарем. [37] Когда действующий член парламента от Лейбористской партии Боб Меллиш ушел в отставку в 1981 году, Тэтчелл был выбран в качестве его преемника, несмотря на то, что Артур Лэтэм , бывший член парламента и бывший председатель Tribune Group , считался фаворитом. Хотя Militant упоминался как причина выбора Тэтчелла, Тэтчелл не согласен и приписывает свой выбор поддержке «старшего, «рожденного и воспитанного» рабочего класса ; молодые профессиональные и интеллектуальные члены качнулись в пользу Лэтэма». [38]
В статье для левого журнала Тэтчелл призвал Лейбористскую партию поддержать кампанию прямого действия , чтобы бросить вызов правительству тори во главе с Маргарет Тэтчер , заявив, что «мы должны искать новые, более воинственные формы внепарламентской оппозиции, которые предполагают массовое участие народа и бросают вызов праву правительства на власть». [39] Депутат Социал-демократической партии Джеймс Уэллбеловед , утверждая, что статья была антипарламентской, процитировал ее на премьер-министрских вопросах в ноябре 1981 года. [40] Фут осудил Тэтчелла, заявив, что он не будет одобрен в качестве кандидата, и голосование в Национальном исполнительном комитете Лейбористской партии отклонило одобрение Тэтчелла. Однако Лейбористская партия Бермондси продолжала поддерживать его, и в конечном итоге было решено, что при повторном проведении выборов Тэтчелл будет иметь право на участие, и он должным образом победил. Когда Меллиш ушел из парламента и инициировал дополнительные выборы , кандидатура Тэтчелла была поддержана, а последовавшая за этим кампания была расценена как одна из самых гомофобных в современной британской истории. [41] [42]
Тэтчелл подвергся нападению на улице, на его квартиру напали, ночью ему угрожали смертью и в его почтовый ящик ночью выстрелили живой пулей. Хотя место в Бермондси долгое время было оплотом лейбористов, кандидат от либералов Саймон Хьюз победил на выборах. Во время кампании либеральные агитаторы обвинялись в разжигании гомофобии на пороге. Мужчины-либералы вели агитацию, надев значки на лацканах со словами «Питер Тэтчелл меня поцеловал» после предположения, что он пытался скрыть свою сексуальную ориентацию; эту кампанию раскритиковал Рой Хэттерсли на пресс-конференции лейбористов. [43] В одной из предвыборных листовок Хьюза утверждалось, что выборы были «прямым выбором» между либералами и лейбористами. [44] С тех пор Хьюз извинился за то, что могло быть расценено как непреднамеренное оскорбление, и позже, в 2006 году, признался в своей бисексуальности. [45]
Тэтчелл опубликовал книгу «Демократическая оборона» в 1985 году. В ней он изложил свои предложения по оборонной политике для Соединенного Королевства после того, как оно подверглось ядерному разоружению. Тэтчелл утверждал, что британские военные были в первую очередь организованы на основе стратегии базирования войск за рубежом, а не защиты самой Британии от внешних атак, что, как он утверждал, было наследием Британской империи . [46] : 44–49
Ссылаясь на трудности, с которыми британская армия столкнулась в Северной Ирландии во время Смуты , он утверждал, что их нынешние методы оказались неэффективными против партизанской войны , [46] : 109–113 , а также выступал за то, чтобы военнослужащим Великобритании было разрешено вступать в профсоюзы и политические партии, [46] : 80–87, 195–199 и положить конец строгому соблюдению «мелких правил». [46] : 73–75 Он восхвалял британскую домашнюю гвардию времен Второй мировой войны как пример «гражданской армии», [46] : 129–142 , а также вооруженные силы Швеции , Швейцарии и Югославии как положительные примеры для подражания британской армии. [46] : 99–109
В своей книге Тэтчелл также выступал за выход Великобритании из НАТО и за создание Европейской организации самообороны, независимой как от Соединенных Штатов, поскольку он считал, что Европа стала слишком зависимой от их военной защиты, [46] : 55–59 и Советского Союза, который он осуждал за вторжения в Чехословакию и Афганистан, а также за внутренние репрессии. [46] : 32–43, 199–201 Он с одобрением процитировал аргумент Эноха Пауэлла о том, что угроза со стороны Советского Союза для Великобритании была сильно преувеличена. [46] : 36–38 Книга была рецензирована в Times Literary Supplement в мае 1985 года. [47]
В феврале 2000 года Тэтчелл ушел из Лейбористской партии, сославшись на обращение с Кеном Ливингстоном во время выдвижения кандидата на пост мэра Лондона и на аналогичные случаи на выборах в Шотландии и Уэльсе, как на доказательство того, что у партии «больше нет механизма для демократического участия и трансформации». [48] Он безуспешно боролся за место в Лондонской ассамблее в качестве независимого кандидата в составе группы «Зелёных левых» в поддержку Ливингстона. [49]
7 апреля 2004 года он вступил в Партию зеленых Англии и Уэльса , но не планировал баллотироваться на выборах. Однако в 2007 году он стал кандидатом в парламент от партии в Оксфорд-Ист . [3] 16 декабря 2009 года он снял свою кандидатуру, заявив о повреждении мозга, которое, по его словам, было вызвано автобусной аварией, а также повреждениями, нанесенными телохранителями Мугабе, когда Тэтчелл пытался арестовать его в 2001 году в Брюсселе, и неонацистами в Москве . [6] [50]
Тэтчелл выступает против ядерной энергетики ; вместо этого он выступает за концентрированную солнечную энергию . [51]
В Tribune он указал на неблагоприятные последствия изменения климата : «К 2050 году, если изменение климата продолжится бесконтрольно, Англия больше не будет зеленой и приятной страной. В промежутках между периодами продолжительной палящей засухи мы, вероятно, будем страдать от масштабных наводнений». [52]
В течение многих лет он поддерживал альянс зеленых и красных . Совсем недавно он помог запустить группировку зеленых левых в рамках партии зеленых. Он призывал к связям между профсоюзами и зелеными. 27 апреля 2010 года он призвал сторонников партии зеленых голосовать за либеральных демократов в округах, где у них был действующий депутат или высокие шансы на победу. [53]
В августе 2021 года Тэтчелл поддержал Тэмсин Омонд и Амелию Вомак на выборах руководства Партии зеленых Англии и Уэльса 2021 года . [54]
Тэтчелл выступил против вторжения в Ирак в 2003 году и последующей оккупации иракской территории коалиционными силами. В течение почти трех десятилетий он поддерживал Иракскую левую оппозицию, организацию, выступавшую против правительства Саддама Хусейна из-за нарушений прав человека, которые Хусейн совершил против демократов, левых, профсоюзных деятелей, мусульман-шиитов и курдского народа, и потому, что при диктатуре Саддама не было возможностей для мирных демократических изменений. [55] Он выступал за военную и финансовую помощь противникам правительства Саддама, предлагая предоставить антисаддамовским организациям «танки, боевые вертолеты, истребители , тяжелую артиллерию и противотанковые и зенитные ракеты». [56] Выступая против западного вмешательства, он выступал за смену режима изнутри в таких странах, как Саудовская Аравия , Иран и Сирия . [57] Тэтчелл написал, что 12 марта 2003 года он устроил засаду на кортеж Тони Блэра во время протеста против войны в Ираке. Он заставил лимузин Блэра остановиться, а затем развернул баннер с надписью «Вооружите курдов! Свергните Саддама». Он добавил, что с точки зрения политической борьбы внутри Великобритании (в отличие от борьбы с абсолютными тиранами, такими как Гитлер и Саддам, где насильственное сопротивление может быть меньшим из двух зол): «Я остаюсь приверженным гандистскому принципу ненасилия ». [58] После войны он подписал декларацию «Объединимся против террора», утверждая, что « псевдо-левые демонстрируют свое бесстыдное лицемерие и полный отказ от гуманитарных ценностей», поддерживая сопротивление и повстанческие группы в Ираке, которые прибегают к беспорядочному терроризму , убивая невинных мирных жителей.
В 2003 году Тэтчелл заявил, что он поддерживает предоставление «массированной материальной помощи» иракским оппозиционным группам , включая « Шиитский верховный совет исламской революции в Ираке » (SCIRI), для свержения Саддама. [56] Но в 2006 году Тэтчелл отметил, что SCIRI стал заметно более фундаменталистским и одобряет жестокие нападения на любого, кто не соответствует его все более жесткой интерпретации ислама . Он утверждал, что SCIRI, ведущая сила в правящей коалиции Багдада, хочет установить религиозную диктатуру в иранском стиле с целью клерикального фашизма и занимается «терроризированием геев-иракцев», а также терроризирует мусульман-суннитов , левых, женщин без чадры и людей, которые слушают западную поп-музыку или носят джинсы или шорты. [59]
В сентябре 2014 года Тэтчелл выступил за вооружение Рабочей партии Курдистана для борьбы с ИГИЛ и утверждал, что США и ЕС ошибались, признав ее террористической организацией. [60]
Бывший сторонник коалиции «Остановим войну» , Тэтчелл и многие другие публичные личности выразили обеспокоенность якобы неоправданно благоприятным отношением коалиции к правительству Башара Асада в Сирии [61] и призвали лидера лейбористов и бывшего председателя коалиции «Остановим войну» [62] Джереми Корбина не присутствовать на рождественском сборе средств коалиции в 2015 году. [63] В декабре 2016 года Тэтчелл и другие сорвали речь Корбина о правах человека на том основании, что лидер лейбористов недостаточно отреагировал на бомбардировку Алеппо , и призвали его осудить российское военное вмешательство в Сирию [64] .
14 февраля 2015 года Тэтчелл был одним из многих подписавших письмо, критикующее тенденцию Национального союза студентов применять политику «Нет платформы» к феминисткам, которые критикуют секс-индустрию или оспаривают требования, выдвигаемые определенными группами трансгендеров. [65] В частности, в письме упоминается отказ в предоставлении платформы Кейт Смуртуэйт из Голдсмитского колледжа и Жермен Грир из Кембриджского университета . [65]
Тэтчеллу угрожали смертью после подписания письма. [66] Позже он заявил, что сформулировал бы письмо по-другому, чтобы пояснить, что он поддерживает права человека трансгендеров и секс-работников, но тем не менее подписал письмо, потому что верил в идею свободы слова в кампусах. [66] Он сказал, что первоначальный черновик, который он подписал, содержал предложение «Некоторые из нас не согласны с высказанными [феминистскими критиками трансгендеров] взглядами», и что он «не рад» тому, что это было вырезано из окончательного варианта письма. [66]
13 февраля 2016 года Фрэн Коулинг, национальный представитель ЛГБТ в NUS, отказалась делить платформу с Тэтчеллом в Университете Крайст-Черч в Кентербери , чтобы обсудить тему «ре-радикализации квир-людей». [67] Коулинг сказал, что Тэтчелл поддерживает ораторов, которые «открыто трансфобны и подстрекают к насилию» в отношении трансгендерных людей, а также что Тэтчелл использовал «расистский язык». [68] Тэтчелл ответил, что не может быть представлено никаких доказательств в поддержку любого из этих утверждений, и что Коулинг никогда не консультировался с членами NUS, прежде чем принять решение сделать заявления от их имени, и сказал: «Эта печальная, печальная сага является симптомом упадка свободных и открытых дебатов в некоторых университетских городках. Существует атмосфера охоты на ведьм, обвинений. Обвинения выдвигаются без доказательств в их поддержку — или, что еще хуже, они выдвигаются со ссылкой на ложные, сфабрикованные доказательства». [69]
Питер Тэтчелл проводил кампании по многим вопросам гражданских прав, включая протесты против репрессий, расизма, гомофобии, цензуры и смертной казни. [6] [70] В результате своих протестов и агитации Тэтчелл подвергся нападениям более 300 раз, получил боевую пулю через дверь и пережил два покушения на нож (все по состоянию на 2009 год). Его избили до потери сознания телохранители Роберта Мугабе в Брюсселе, а крайне правые протестующие в Москве оставили его с постоянным помутнением зрения в правом глазу. Он страдает потерей памяти, проблемами с концентрацией и проблемами с равновесием и координацией в результате. [6]
Тэтчелл принимал участие во многих кампаниях за права геев по таким вопросам, как Раздел 28. После убийства актера Майкла Бута 10 мая 1990 года Тэтчелл был одним из тридцати человек, посетивших инаугурационное собрание радикальной группы ненасильственных прямых действий за права геев OutRage! — и хотя он не созывал это первое собрание, он составил ее первое Заявление о целях и остался одним из ведущих членов. [71] [72] Группа сочетает в себе театральные стили представления с протестом квир-сообщества. Как наиболее выдающийся участник OutRage!, Тэтчелл иногда считается лидером группы, хотя он никогда этого не заявлял, говоря, что он один среди равных. [73]
В 1991 году небольшая группа участников OutRage! тайно сформировала отдельную группу для участия в кампании по раскрытию публичных лиц, которые были гомофобами на публике, но геями в частной жизни . Группа взяла название FROCS (Faggots Rooting Out Closeted Sexuality). Тэтчелл был посредником группы с прессой, пересылая их новостные заявления своим контактам в СМИ. Значительная огласка и публичные дебаты последовали за угрозой FROCS раскрыть 200 ведущих публичных личностей из мира политики, религии, бизнеса и спорта. С помощью Тэтчелла члены FROCS в конечном итоге созвали пресс-конференцию, чтобы рассказать миру, что их кампания была мистификацией, призванной продемонстрировать лицемерие тех газет, которые осудили кампанию, несмотря на то, что сами раскрыли знаменитостей и политиков. [74]
Некоторые действия OutRage! были весьма спорными. В 1994 году они представили плакаты, призывающие десять епископов Церкви Англии «рассказать правду» о том, что Outrage! утверждало, что они были гомосексуалистами, и обвиняли их в публичном осуждении гомосексуализма, в то время как они вели тайную жизнь геев. Вскоре после этого группа написала двадцати членам парламента Великобритании , осуждая их предполагаемую поддержку антигейских законов и заявляя, что они раскроют их, если депутаты не прекратят то, что они назвали атаками на гей-сообщество . Член парламента сэр Джеймс Килфеддер , противник гей-равноправия, получивший одно из писем, [75] [76] умер два месяца спустя от внезапного сердечного приступа — в тот день, когда одна из газет Белфаста планировала раскрыть его. [77] [75] В комментарии в The Independent в октябре 2003 года Тэтчелл заявил, что действия OutRage! против епископов были его величайшей ошибкой, потому что он не смог предвидеть, что СМИ и церковь будут рассматривать это как вторжение в частную жизнь .
12 апреля 1998 года Тэтчелл возглавил акцию протеста OutRage!, которая прервала пасхальную проповедь Джорджа Кэри , архиепископа Кентерберийского , и Тэтчелл поднялся на кафедру, чтобы осудить то, что он назвал оппозицией Кэри юридическому равенству лесбиянок и геев. Протест получил освещение в СМИ и привел к судебному преследованию Тэтчелла в соответствии с малоиспользуемым Законом о юрисдикции церковных судов 1860 года (ранее частью Закона о драках 1551 года ), который запрещает любые формы беспорядков или протестов в церкви. [78] [79] Тэтчеллу не удалось вызвать Кэри в качестве свидетеля, и он был осужден. Судья оштрафовал его на незначительную сумму в 18,60 фунтов стерлингов, что, по мнению комментаторов, было ироничным намеком на год закона, использованного для его осуждения. [80] [81]
ЛГБТ-пресса окрестила его «Святым Питером Тэтчеллом» после дальнейших кампаний OutRage!, связанных с религией. [82]
Ряд африканских лидеров ЛГБТИ подписали заявление, осуждающее участие Тэтчелла и OutRage! в решении африканских проблем, [83] что заставило Тэтчелла ответить, что он предпочитает работать с радикальными группами ЛГБТИ в Африке, а не с более консервативными (по его словам) лидерами, подписавшими заявление. Тэтчелл и OutRage! опубликовали опровержение обвинений. [84]
Протест OutRage! против главного раввина Иммануила Якобовица , который поддерживал идею генной инженерии для искоренения гомосексуализма, [85] привел к обвинениям Тэтчелла в антисемитизме после того, как листовки OutRage!, в которых говорилось о сходстве идей Якобовица по искоренению гомосексуализма с идеями Генриха Гиммлера, распространялись возле Западной синагоги и синагоги Мраморной арки в Рош ха-Шана в сентябре 1993 года.
Раввин Дама Джулия Нойбергер , которая боролась за права геев, сказала: «Сравнение лорда Якобовица с Гиммлером оскорбительно, расистски и [...] заставляет OutRage выглядеть антисемитским». Она заявила, что акция и листовка «оттолкнут евреев, которые сочувствуют правам геев». [86]
Тэтчелл заявил, что ряд афро-карибских артистов создают музыку, которая прославляет убийство гомосексуалистов и подстрекает к насилию против гомосексуалистов. Он утверждал, что британские законы против подстрекательства к насилию не применяются к иностранным артистам, выступающим в Великобритании. Он также организовывал протесты возле концертов певцов, в основном ямайских дэнсхоллов и рагга- артистов, которые, по его словам, прославляют насилие по отношению к лесбиянкам и геям, включая убийства. Кампания Тэтчелла началась в 1992 году, когда была выпущена песня Buju Banton "Boom bye-bye". Он пикетировал церемонию вручения премии MOBO Awards , протестуя против приглашения исполнителей того, что он называет "убийственной музыкой". [87]
Тэтчелл утверждает, что убийство не является законным на Ямайке, а прославление убийства не является законной формой афро-карибской культуры. [88] В ответ Тэтчелл получил угрозы смертью и был назван расистом . Он защищал себя, отмечая, что кампания была проведена по заказу ямайской группы по защите прав геев J-Flag и базирующейся в Великобритании Black Gay Men's Advisory Group , с которой он тесно сотрудничает. Он указал на то, что он назвал делом своей жизни — кампанию против расизма и апартеида, и заявил, что его кампании против «убийственной музыки» и санкционированного государством гомофобного насилия на Ямайке были одобрены многими активистами по защите прав чернокожих геев и многими активистами по защите прав человека на Ямайке ( мужская гомосексуальность остается незаконной на Ямайке ). Кампания имела положительные результаты: семь из восьми исполнителей оригинальной музыки «убийство» подписали Закон о сострадании к регги , в котором говорится, что подписавшие не будут «делать заявлений или исполнять песни», которые подстрекают к ненависти или насилию. [89]
Члены движения Растафари обвинили Тэтчелла в расизме и экстремизме, заявив: «Он перешел все границы. Это просто расизм — ставить Гитлера и Сиззлу в один ряд, и это просто показывает, как далеко он готов зайти». [90] Тэтчелл отрицает, что приравнивает Сиззлу к Гитлеру. [91]
В 2006 году Питер Тэтчелл выступил против назначения Рут Келли на пост государственного секретаря по делам общин и местного самоуправления , поскольку Келли не поддерживала равное отношение к лесбиянкам и геям ни в одном парламентском голосовании. Тэтчелл сказал, что «ее назначение свидетельствует о том, что правительство не воспринимает права лесбиянок и геев всерьез», добавив, что « Тони Блэр никогда не назначил бы на пост, посвященный расовому равенству, кого-то, кто имел вялую репутацию в противодействии расизму». [92]
В 1996 году Тэтчелл возглавил кампанию OutRage! по снижению возраста согласия в Великобритании до 14 лет (согласно законам Ромео и Джульетты ), чтобы скорректировать исследования, которые показали, что почти половина всех молодых людей имели свой первый сексуальный опыт до 16 лет, независимо от сексуальной ориентации. Он заявил, что хотел бы освободить этих людей от «рассмотрения как преступников по закону», и что не должно быть никакого преследования, если разница в возрасте сексуальных партнеров не превышает трех лет, при условии, что эти молодые люди были согласны и получили более полное половое воспитание в более молодом возрасте. [93] Его цитировали в пресс-релизе OutRage!, где он сказал: «Молодые люди имеют право принимать или отвергать секс в соответствии с тем, что они считают подходящим для них». [94]
В 1997 году Тэтчелл написал письмо в The Guardian, защищая академическую книгу о « мальчишеской любви » от того, что он назвал « цензурой ». В письме говорилось, что «невозможно оправдать педофилию», но утверждалось, что публикация книги, в которой представлены работы антропологов, психологов и социологов, была «мужественным поступком». Позже Тэтчелл сказал, что письмо было отредактировано, и более подробно объяснил свои взгляды: [95]
В моем письме Guardian приводятся примеры молодых людей из папуасских племен и некоторых моих друзей, которые, когда им было меньше 16, занимались сексом со взрослыми (старше 18), но которые не чувствуют, что им был нанесен вред. Я не одобряла их точку зрения, а просто утверждала, что у них была другая точка зрения, отличная от общепринятого мнения о межпоколенческом сексе. Они имеют полное право на то, чтобы их точка зрения была услышана. [95]
С тех пор Тэтчелл неоднократно заявлял, что не одобряет секс взрослых с детьми. [96] [95] На своем личном сайте в подразделе « Возраст согласия » он пишет:
Мои статьи, призывающие к установлению возраста согласия в 14 лет, мотивированы исключительно желанием снизить криминализацию лиц моложе 16 лет, которые имеют добровольные отношения с другими молодыми людьми того же возраста. Я не поддерживаю взрослых, занимающихся сексом с детьми. Я не защищаю подростков, занимающихся сексом до 16 лет. Но если они занимаются сексом до своего 16-летия, их не следует арестовывать, выдавать им судимость и вносить в реестр сексуальных преступников. [97]
10 марта 2008 года в Irish Independent он повторил свой призыв к снижению возраста согласия, чтобы положить конец криминализации молодых людей, вступающих в добровольные половые отношения, и устранить правовые препятствия для предварительного полового просвещения , предоставления презервативов и консультаций по безопасному сексу . [98]
В 2012 году в статье, отвечающей на заявления о его взглядах на возраст согласия, он указал на интервью, которое он провел в конце 1990-х годов на тему педофилии и детской проституции . В интервью он взял интервью у 14-летнего мальчика (под псевдонимом «Ли»), который занимался сексом со взрослыми мужчинами, в некоторых случаях за деньги. В этом интервью Тэтчелл приводит различные контраргументы против точки зрения Ли, такие как: «Как маленький ребенок может понять секс и дать осмысленное согласие?», «Возможно, ваши друзья были особенно зрелыми для своего возраста. Большинство молодых людей не так искушены в сексе», «Многие люди беспокоятся, что дисбаланс сил в отношениях между молодым человеком и взрослым означает, что молодым человеком можно легко манипулировать и эксплуатировать», «Многие люди опасаются, что облегчение секса для несовершеннолетних подростков подвергнет их таким опасностям, как ВИЧ . Разве это не обоснованное беспокойство?» [95] [99]
В июле 2021 года в статье Хейли Диксон, Мелани Ньюман и Джули Биндел для Daily Telegraph выяснилось, что положительная рецензия на книгу о педофилии « Предательство молодежи» , приписываемая Питеру Тэтчеллу, появилась в выпуске « 7 дней » за июнь 1987 года , информационном бюллетене Коммунистической партии Великобритании . Тэтчелл сказал, что в то время он не читал книгу и что рецензию за него написал коллега. Он извинился за рецензию и сказал, что она не отражает его взглядов. [100]
После публикации фотографии Тэтчелла рядом с ирландским министром по делам детей, равенства, инвалидности, интеграции и молодежи Родериком О'Горманом в Twitter на мероприятии Pride , О'Горман выступил с заявлением, в котором указал, что очевидные взгляды в письме Тэтчелла, написанном 23 года назад, когда О'Горману было всего 15 лет, были для него «отвратительны», и что он ценит то, что Тэтчелл с тех пор прояснил свою собственную позицию. [101] [102]
В 1998 и 2008 годах он поддерживал смягчение тогдашних строгих законов против порнографии , утверждая, что порнография может иметь некоторые социальные преимущества, и критиковал то, что он называет фобией позора тела против нудизма , предполагая, что нагота может быть естественной и полезной для общества. [103] [104]
Тэтчелл пообещал поддержать идею о том, чтобы парам противоположного пола разрешили вступать в гражданские партнерства , [105] [106] заявив, что некоторым парам противоположного пола не нравится «сексистская, гомофобная история [института] брака», и разрешение им вступать в гражданские партнерства «является просто вопросом равенства». [107]
В своей статье для PinkNews он сказал:
Дэвид Кэмерон предал принцип равенства, отказавшись разрешить парам противоположного пола вступать в гражданское партнерство. Его правительство сохраняет правовую дискриминацию в отношении гетеросексуальных партнеров. ... Не все хотят вступать в брак, учитывая, что брак имеет долгую сексистскую и гомофобную историю. ... Некоторым ЛГБТ и гетеросексуальным людям не нравятся сексистские, гомофобные традиции брака. Они предпочли бы гражданское партнерство, полагая, что оно более равноправно и без исторического багажа, который идет с супружеством. У них должен быть выбор гражданского партнерства, если они этого хотят. Брак не должен быть единственным вариантом. Пары не должны принуждаться вступать в брак, чтобы получить юридическое признание и права. У них должен быть альтернативный вариант гражданского партнерства. [105]
В июне 2018 года Верховный суд постановил, что запрет на гражданские партнерства между лицами противоположного пола является нарушением Европейской конвенции о правах человека . Правительство во главе с Терезой Мэй объявило, что изменит закон в октябре 2018 года. [108] 2 декабря 2019 года закон вступил в силу в Англии и Уэльсе, хотя закон не был распространен на Северную Ирландию до 13 января 2020 года. [109] Шотландский парламент принял собственный закон с тем же эффектом 1 июня 2021 года. [110]
.jpg/1280px-Petergray1989_113_(5897972894).jpg)
Еще во время учебы в школе Тэтчелл выступал за лучшее обращение и предоставление полных прав человека австралийским аборигенам . [19] Он говорил, что австралийские города следует переименовывать, используя их изначальные аборигенные названия. Например, столица Тасмании Хобарт будет переименована в Нибберлуна. Тэтчелл сказал, что это будет достойной данью уважения австралийскому аборигенскому наследию, которое, по его словам, слишком долго игнорировалось и не уважалось. [111]
С 2006 года он выражал обеспокоенность по поводу белуджей, сталкивающихся с военными операциями на своей родине, в Белуджистане в Пакистане . [112] С 2007 по 2009 год он проводил кампанию в защиту двух белуджских мусульманских активистов по правам человека, проживающих в Великобритании, Хирбьяира Марри и Фаиза Балуча, обвиняемых в терроризме и представших перед судом в Лондоне. Оба мужчины были оправданы в 2009 году. Он утверждал о сговоре правительств Великобритании и США в отношении подавления белуджей, включая продажу оружия Пакистану, которое, по его словам, использовалось для бомбардировок и нападений на города и деревни белуджей. [113]
В мае 2004 года он и дюжина других лесбиянок и геев из OutRage! и Queer Youth Network присоединились к лондонской демонстрации, организованной Palestine Solidarity Campaign . На их плакатах было написано: «Израиль: прекрати преследовать Палестину! Палестина: прекрати преследовать геев!» Тэтчелл говорит, что другие присутствовавшие обвиняли его в том, что он агент Моссада, посланный для того, чтобы сорвать марш, что он расист или сионист , что он сторонник Ариэля Шарона и что он агент Центрального разведывательного управления или МИ5 . [114] Тэтчелл написал ряд статей в The Guardian по этому вопросу. [115] [116]
Тэтчелл критикует уголовный кодекс Ирана , в котором есть части, основанные на шариате , и который предусматривает наказания за преступления зина , включая добровольные сексуальные отношения между однополыми партнерами. [117]
В 2005 году в Иране казнили двух подростков, Махмуда Асгари и Аяза Мархони , 16 и 18 лет, которых обвинили в изнасиловании 13-летнего мальчика, угрожая ему ножом. Тэтчелл сказал, что в Иране есть история арестов политических активистов по ложным обвинениям и получения ложных признаний от приговоренных к смертной казни, и заявил, что, по его мнению, изначальное преступление заключалось в сексе по обоюдному согласию между ними, что является незаконным в Иране.
Тэтчелл повторил свою давнюю точку зрения, что Иран является « исламо-фашистским государством». Он сказал, что информация от иранских групп в изгнании с контактами внутри Ирана была о том, что подростки были на секретной гей-вечеринке до того, как их арестовали. Международные правозащитные организации Amnesty International и Human Rights Watch предпочли, чтобы активисты сосредоточились на нарушении Ираном Конвенции о правах ребенка (которая запрещает казнь несовершеннолетних ), а не на обвинении в сексе по обоюдному согласию. [118]
В 2006 году проведение Израилем WorldPride в Иерусалиме подверглось критике со стороны израильских религиозных групп. Мероприятие приветствовали ЛГБТ-группы, такие как Jerusalem Open House (JOH), местная правозащитная организация, которая поддерживает права как израильских, так и палестинских ЛГБТ, а также OutRage! в Великобритании. Тэтчелл выступил с заявлением от имени последней, в котором сказал, что OutRage! выступает против бойкота WorldPride в Иерусалиме, поскольку проведение мероприятия станет «огромным поражением для христианских, иудейских и мусульманских фундаменталистов, которые хотят запретить его и которые считают, что лесбиянок и геев следует сажать в тюрьму, пороть или казнить». [119]
В статье 2009 года для The Guardian Тэтчелл осудил то, что он назвал «непропорциональными» и «безрассудными» атаками израильских военных на сектор Газа, но также утверждал, что западные либералы и прогрессисты не должны поддерживать ХАМАС , который он описал как исламистскую группировку, которая репрессирует палестинцев. [120]
В 2011 году он выступил против плана Международной организации молодежи и студентов ЛГБТКИ (IGLYO) провести свою генеральную ассамблею в Тель-Авиве в декабре. Отметив прогрессивное отношение к ЛГБТ в стране, он сказал, что это решение было «разделительным, исключительным, ошибочным и прискорбным» и могло «разжечь гомофобию» в регионе, дав арабским государствам представление о том, что ЛГБТ поддерживают израильское правительство. Он призвал IGLYO и израильское движение Gay Youth протестовать против оккупации Палестины так же, как ранее активисты ЛГБТ протестовали против апартеида в Южной Африке . [121]
Переехав в Лондон в 1971 году, Тэтчелл активно участвовал в работе по проявлению солидарности с движениями за независимость в Мозамбике [122] и Гвинее -Бисау [123] .
В апреле 2008 года Тэтчелл попытался помешать шествию Олимпийского огня через Лондон. В знак протеста против нарушений прав человека в Китае он встал перед автобусом, который нёс факел по Оксфорд-стрит, держа в руках плакат с призывом к Пекину «Освободить Тибет, освободить Ху Цзя » (имя недавно заключённого в тюрьму активиста по правам человека). Тэтчелла увезла полиция, но обвинений ему предъявлено не было. [124] В интервью Тэтчелл призвал мир бойкотировать церемонию открытия Олимпиады или предпринять другие видимые действия. [124]
Тэтчелл написал статьи, осуждающие российский закон о запрете пропаганды ЛГБТ . [70] [125] В 2014 году Тэтчелл протестовал против поддержки Валерием Гергиевым Владимира Путина . [126]
Тэтчелл протестовал против зимних Олимпийских игр 2014 года в Сочи из-за позиции России в отношении прав геев, сравнивая это событие с Олимпиадой 1936 года в Берлине . [127] Тэтчелл был арестован на параде в Москве в 2011 году на фоне волны насилия против ЛГБТ со стороны неонацистов. [128]
В феврале 2007 года мэр Москвы Юрий Лужков посетил мэра Лондона Кена Ливингстона на ежегодной встрече, в которой также приняли участие мэры Берлина и Парижа, а также мэр Пекина . Николай Алексеев , один из организаторов московского гей-парада, присоединился к Тэтчеллу в протесте против визита. [129] В уведомлении о протесте цитировались слова Талгата Таджуддина о том, что московских участников гей-парада следует высечь.
Ливингстон утверждал, что он поддерживает права ЛГБТ, и сказал: «В Москве Русская православная церковь , главный раввин и верховный муфтий поддержали запрет на гей-парад, при этом главную роль, ввиду ее большого веса в обществе, играла православная церковь. Попытка г-на Тэтчелла сосредоточить внимание на роли верховного муфтия в Москве, на фоне многочисленных нападок на права геев в Восточной Европе, которые в подавляющем большинстве исходят от правых христианских и светских течений, является ярким примером исламофобской кампании ». [130]
В ответ Тэтчелл сказал, что замечания Ливингстона были «нечестной, отвратительной чепухой», добавив: «Великий муфтий не был выделен». Он также сказал, что мэр навлек на свою «канцелярию дурную славу» и «показал себя человеком без принципов, честности или порядочности». [131]
В мае 2006 года Тэтчелл посетил первый фестиваль Moscow Pride . Он появляется в документальном фильме Moscow Pride '06, посвященном этому событию.
В мае 2007 года Тэтчелл вернулся в Москву , чтобы поддержать Moscow Pride и высказать свое несогласие с запретом марша, остановившись в квартире американского дипломата. 27 мая 2007 года Тэтчелл и другие активисты движения за права геев подверглись нападению. Его ударили кулаком в лицо и он едва не потерял сознание, в то время как другие демонстранты были избиты, пинались и подвергались нападениям. [132] Немецкий депутат Фолькер Бек и депутат Европейского парламента от Италии Марко Каппато также были избиты кулаками, прежде чем их арестовала и допросила полиция. [133] Позже Тэтчелл сказал: «Я ни на йоту не помешал вернуться на акцию протеста в Москве». [134] После освобождения Тэтчелл сделал отчет об инциденте в американское посольство.
16 мая 2009 года, в день финала конкурса песни «Евровидение» в Москве, российские активисты движения за права геев устроили акцию протеста в Москве, бросая вызов мэру города Юрию Лужкову , который давно запрещал гей-демонстрации и осуждал их как «сатанинские». [135] Тэтчелл был среди 32 участников кампании, арестованных, когда они выкрикивали лозунги и разворачивали транспаранты. [136] [137] [138]
Тэтчелл участвовал в антиапартеидном активизме с конца 1960-х годов, когда он был подростком. [139] [140] [141] В эссе для книги « Секс и политика в Южной Африке » он описывает, как его лоббирование АНК и Табо Мбеки в 1987 году способствовало отказу от гомофобии и принятию первых публичных обязательств в отношении прав человека геев и лесбиянок. В 1989 и 1990 годах он и другие помогли убедить АНК включить запрет на дискриминацию геев в конституцию после апартеида . Он помог в разработке типовых положений для того, что стало Разделом девять . [142] [140]
В январе 2005 года, после того как Тэтчелл был назван одним из трех самых «ненавистнических фанатиков» Великобритании в газете Desi Xpress , Аарон Саид, представитель по делам мусульман гей-правозащитной группы OutRage!, указал, что к тому моменту Тэтчелл уже более 20 лет участвовал в движении против апартеида и вел кампанию против расизма на протяжении 35 лет. [143]
Тэтчелл участвовал в массовых протестах против моратория на войну во Вьетнаме в Мельбурне в 1970 году. В том же году Тэтчелл основал и был избран секретарем межконфессионального антивоенного движения « Христиане за мир». [144]
В 2002 году он подал безуспешный иск в магистратский суд Боу-стрит с целью ареста бывшего госсекретаря США Генри Киссинджера по обвинению в военных преступлениях во Вьетнаме и Камбодже. [145]
Часть политической активности и журналистики Тэтчелла в 1970-х годах была связана с Родезийской войной Буша , в которой он поддерживал движение черных националистов, включая Африканский национальный союз Зимбабве и его военное крыло. Он даже отправлял аптечки черным националистам, которые в противном случае не могли получить право голоса или другие равные права от белого правительства в то время. [146] [147] Но он разочаровался в режиме Роберта Мугабе , и к 1990-м годам зимбабвийские активисты обратились к нему за поддержкой в освещении растущих нарушений прав человека Мугабе. После того, как Мугабе осудил мужскую гомосексуальность в 1995 году, Тэтчелл помог организовать громкий протест за права ЛГБТ в Зимбабве возле Высшей комиссии Зимбабве в Лондоне . [147]
Два года спустя он прошел через полицейскую охрану, замаскировавшись под телеоператора, чтобы задать Мугабе вопросы во время конференции «Африка в 40 лет» в Методистском центральном зале в Вестминстере . Мугабе сказал ему, что обвинения в нарушении прав человека были сильно преувеличены; как сообщается, он выплюнул свой чай, когда Тэтчелл сказал ему, что он гей. [148] [146] Затем сопровождающие Мугабе вызвали охранников из Специального отдела , которые выгнали Тэтчелла. 26 октября 1997 года в письме Тэтчелла в The Observer утверждалось, что Соединенное Королевство должно приостановить помощь Зимбабве из-за ее насилия в отношении представителей ЛГБТ . [149]
Тэтчелл исследовал атаки Гукурахунди в Матабелеленде в 1980-х годах, когда зимбабвийская Пятая бригада атаковала сторонников Союза африканских народов Зимбабве . Он сказал, что Мугабе нарушил международное право прав человека во время атаки, которая, по оценкам, повлекла за собой резню около 20 000 мирных жителей. Затем в 1999 году журналисты Марк Чавундука и Рэй Чото подверглись пыткам со стороны армии Зимбабве. [147]
Тэтчелл сказал, что арест Аугусто Пиночета в Лондоне создал прецедент, согласно которому нарушения прав человека могут преследоваться против главы государства благодаря принципу универсальной юрисдикции . 30 октября 1999 года Тэтчелл и трое других активистов OutRage! приблизились к машине Мугабе на одной из улиц Лондона и попытались произвести гражданский арест . Тэтчелл открыл дверцу машины и задержал Мугабе; затем он вызвал полицию. Четверо активистов OutRage! были арестованы по обвинениям, включающим в себя нанесение ущерба , нападение и нарушение общественного порядка ; обвинения были сняты в первый день суда. Мугабе ответил, назвав Тэтчелла и его коллег из OutRage! «гей-гангстерами» — лозунг, часто повторяемый его сторонниками, — и заявил, что они были посланы правительством Соединенного Королевства . [147] [150] [151]
5 марта 2001 года, когда Мугабе посетил Брюссель , Тэтчелл снова предпринял попытку ареста гражданина. Было замечено, как телохранители Мугабе сбили его с ног. Позже в тот же день Тэтчелл был на короткое время сбит телохранителями Мугабе и потерял сознание, что привело к постоянному повреждению его правого глаза. [152] Протест привлек внимание мировых СМИ, поскольку Мугабе был крайне непопулярен в западном мире из-за своей политики перераспределения земель . Действия Тэтчелла были высоко оценены зимбабвийскими активистами и многими газетами, которые ранее осуждали его. [153] [147] Однако полиция предупредила Тэтчелла, что он может стать жертвой покушения. [154]
Тэтчелл в конечном итоге потерпел неудачу в своей попытке получить международный ордер на арест Мугабе по обвинению в пытках. Магистрат утверждал, что Мугабе имел иммунитет от судебного преследования как действующий глава государства . [155]
В конце 2003 года Тэтчелл выступил в качестве пресс-секретаря при запуске Движения за свободу Зимбабве (ZFM), которое утверждало, что является тайной группой в Зимбабве, стремящейся к насильственному свержению правительства Мугабе. [156] Группа поддержки гражданских действий Sokwanele призвала Тэтчелла проверить свои источники, предположив, что группа могла быть создана правительством Зимбабве для оправдания насильственных действий. [157] Это предположение оказалось необоснованным; режим Мугабе изначально отверг ZFM как мистификацию, прежде чем заявить, что это была попытка, организованная оппозиционной партией Движение за демократические перемены (MDC). [158] [159] Однако два члена Центральной разведывательной организации были замечены и отказались от запуска ZFM, как показано в фильме « Питер Тэтчелл: Кем он себя возомнил?» Макса Барбера.
Тэтчелл является активным сторонником прав животных , утверждая, что «права человека и права животных — это два аспекта одной и той же борьбы с несправедливостью» [160] , и что он выступает за «требование избавления от страданий и предоставления неотъемлемых прав» как для людей, так и для животных. [161]
Тэтчелл вел кампанию по вопросу конституционного статуса Корнуолла . В ноябре 2008 года The Guardian опубликовала его статью под названием «Самоуправление для Корнуолла» [162], в которой он сказал:
Подобно Уэльсу и Шотландии , Корнуолл считает себя отдельной кельтской нацией — так почему бы ему не иметь независимости? [...] [Корнуоллские] националисты утверждают, что Корнуолл — это порабощенная нация, во многом такая же, какой когда-то были Шотландия и Уэльс. Мало того, что исторический корнуоллский флаг — белый крест на черном фоне — исключен из « Юнион Джека» ; до недавнего времени корнуоллцам требовалось разрешение на строительство, чтобы вывесить его. Сравнения с Шотландией и Уэльсом обоснованы. В конце концов, Корнуолл обладает всеми основными культурными атрибутами нации: собственным особым кельтским языком, историей, фестивалями, кухней, музыкой, танцами и спортом. Многие корнуоллцы считают себя не англичанами. Несмотря на сопротивление правительства, в соответствии с рекомендациями Комиссии по расовому равенству и Совета Европы они имеют право на признание в качестве национального меньшинства. [...] Корнуолл когда-то был отдельным и самоуправляемым. Если корнуоллцы хотят автономии и это улучшит их жизнь, почему бы им снова не получить самоуправление? Мальта, с населением всего 400 000 человек, является независимым государством в составе ЕС. Почему не Корнуолл? [162]
По данным This Is Cornwall , эта статья получила наибольшее количество комментариев к любой статье Guardian . [163] Было сделано более 1500 комментариев, и хотя некоторые комментарии были поддерживающими, Тэтчелл обнаружил, что он «шокирован и возмущен» антикорнуольскими настроениями, проявленными многими комментаторами. [163]
На протяжении более 20 лет Тэтчелл писал и проводил кампании по проблемам окружающей среды, включая глобальное потепление и истощение ресурсов, указывая на то, что они часто оказывают непропорционально негативное влияние на развивающиеся страны. В конце 1980-х годов он был соорганизатором конференций зеленых и социалистов, которые стремились объединить красных и зеленых. Он отстаивал энергосбережение и возобновляемые источники энергии ; в частности, приливную, волновую и концентрированную солнечную энергию. 24 мая 2009 года он появился в программе BBC Daily Politics, чтобы выступить против схемы регенерации Elephant and Castle , которая, по его словам, принесет мало пользы местному рабочему классу. Однако большая часть его кампаний по-прежнему сосредоточена в областях прав человека и « эмансипации квир-людей ». [164]
В августе 2008 года Тэтчелл написал о спекулятивных теориях относительно возможного снижения содержания кислорода в атмосфере по сравнению с доисторическими уровнями и призвал к проведению дальнейших исследований для проверки таких утверждений и, в случае их подтверждения, их долгосрочных последствий. [165]
В 2006 году, во время скандала с карикатурами на Мухаммеда в газете Jyllands-Posten , Тэтчелл выступил на митинге 25 марта 2006 года под названием «Митинг за свободу слова». [166]
В 2007 году он написал статью в The Guardian , в которой говорилось: «Лучший способ борьбы с предрассудками — это представление фактов и использование обоснованных аргументов, чтобы сломать невежество и недоброжелательность». [167] В 2016 году Тэтчелл выбрал угрозы свободе слова в Великобритании в качестве темы своей ежегодной конференции Британской гуманистической ассоциации . Говоря о ряде споров о цензуре в 2010-х годах, он сказал, что «последняя тенденция против свободы слова означает, что мы должны снова вести битвы Просвещения ». [168]
В 2015 году из-за своей позиции по свободе слова Тэтчелл подписал открытое письмо, осуждающее политику отсутствия платформ в некоторых университетах. [169] Это привело к тому, что представительница ЛГБТ Национального союза студентов Фрэн Коулинг отказалась появляться вместе с ним на дискуссии в Университете Крайст-Черч в Кентербери. Коулинг сослалась на то, что она увидела в письме как поддержку трансфобных активистов. [170] [171] Тэтчелл сказал, что, хотя он «полностью не согласен» с антитранс-активистами, он поддерживает их право на свободу слова и считает, что лучше спорить с ними, чем заставлять их молчать. [172]
Однако в 2018 году Тэтчелл выразил свою поддержку осуждению Марка Мичана по статье 127 Закона о коммуникациях 2003 года за размещение «грубо оскорбительного» видео на YouTube. [173]
Тэтчелл заявил, что он привержен « мультикультурализму и праву быть другим». [174] В лекции 2009 года в Галерее современного искусства в Глазго Тэтчелл сказал:
Хорошее, полезное мультикультурное общество — это такое общество, в котором каждый имеет свободу следовать своей собственной этике и образу жизни, в то время как в публичной сфере все граждане рассматриваются как равные и связаны общей приверженностью всеобщим правам человека, независимо от различий в их личной морали и частной жизни. Я, например, не настаиваю на том, чтобы верующие одобряли гомосексуализм, но я ожидаю, что они не будут дискриминировать по признаку сексуальной ориентации. [175]
Тэтчелл сказал, что моральный и культурный релятивизм не должен использоваться в качестве оправдания для «сговора с нарушением прав человека, когда речь идет о таких вопросах, как права женщин и подстрекательство к гомофобному насилию». [174] Он также сказал, что мультикультурализм не должен использоваться для институционализации дискриминации, приведя в качестве примера государственное финансирование религиозных школ, которое, по его словам, «фракционирует учеников по религиозным признакам». Он сказал, что страх быть заклейменным как расист или религиозно нетерпимый не должен позволять диктаторам и нарушителям прав человека избегать критики за свои действия. [174] [176]
Тэтчелл раскритиковал Католическую церковь и Папу Римского Бенедикта XVI , которого он назвал «идеологическим наследником нацистской гомофобии». [177] Тэтчелл сказал о Папе: «Он хотел бы искоренить гомосексуализм, но поскольку он не может поместить представителей сообщества ЛГБТ в физические концентрационные лагеря , он делает все возможное, чтобы поместить их в психологические концентрационные лагеря». [177]
Channel 4 сообщил в июне 2010 года, что Тэтчелл будет ведущим документального фильма, исследующего «учения нынешнего Папы во всем мире». [178] Эти планы вызвали критику со стороны некоторых видных британских католиков, включая консервативного политика Энн Уиддекомб , которая обвинила Channel 4 в попытке «разжечь разногласия». Тэтчелл утверждал, что документальный фильм «не будет антикатолической программой». [178]
15 сентября 2010 года Тэтчелл вместе с 54 другими общественными деятелями подписали открытое письмо, опубликованное в The Guardian , в котором они выразили свое несогласие с визитом Папы Римского Бенедикта XVI в Соединенное Королевство . [179]
Относительно англиканства он заявил, что «очень грустно видеть, как такой хороший человек, как архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс , идет на такие необычайные меры, чтобы умиротворить гомофобов в англиканском сообществе ». [180]
В 2017 году Тэтчелл похвалил новую программу Церкви Англии «Ценить всех детей Божьих» для школ, которая направлена на прекращение гомофобных и трансфобных издевательств. [181]
Тэтчелл критиковал исламский экстремизм и использование религии для оправдания дискриминации, хотя он также заявлял, что поддерживает права мусульман и свободу слова. [182] В 1995 году в статье о риске для прав ЛГБТ со стороны исламского фундаментализма в Великобритании Тэтчелл писал, что «хотя не все мусульмане настроены против геев, значительное число из них являются яростными гомофобами [...] гомофобные мусульманские избиратели могут повлиять на исход выборов в 20 или более маргинальных округах». [183]
Тэтчелл также критиковал определение исламофобии , данное Всепартийной парламентской группой по британским мусульманам , которое он назвал «благонамеренным, но тревожным». Он сказал, что предпочитает термин «антимусульманская ненависть», поскольку он «фокусируется на предубеждении против мусульман, которое подрывает их благополучие и жизненные шансы», а не на защите ислама как идеологии. Он сказал, что определение APPG, основанное на мусульманстве , является расплывчатым и субъективным термином, что его можно использовать для преследования самих мусульман, и что оно может стать «фактической угрозой свободе слова и либеральным ценностям». Он сказал, что определение также не учитывает религиозное сектантство со стороны христиан и иудеев. [182]
Тэтчелл описал шариат , традиционный исламский религиозный закон, как « клерикальную форму фашизма ». [184] Он был основным докладчиком на протесте 2005 года в Канадской высшей комиссии , выступая против предложений распространить арбитражное право Онтарио на шариат. Тэтчелл сказал: «В принципе неправильно создавать отдельную, сегрегированную правовую систему для мусульман». [185]
В 2017 году Тэтчелл написал организаторам Pride in London , чтобы защитить Совет бывших мусульман Великобритании . [186] В ответ на призывы мечети Ист-Лондона к CEMB извиниться за плакаты, утверждающие, что мечеть «подстрекает к убийству ЛГБТ», [187] Тэтчелл заявил: «Мечеть Ист-Лондона отказалась от любого диалога с сообществом ЛГБТ. Она отказывается встречаться с мусульманами ЛГБТ. Я просил их об этом 11 раз с 2015 года». [188]
Тэтчелл ранее осуждал исламофобию, говоря, что «любая форма предрассудков, ненависти, дискриминации или насилия в отношении мусульман является неправильной. Точка». [189] Он описал Коран как «довольно мягкий в своем осуждении гомосексуализма». [190]
Он указывает, что большая часть его тюремной и просительной работы связана с поддержкой мусульманских заключенных и просителей убежища — как гетеросексуальных, так и ЛГБТ. В 2006 году он помог остановить насилие над мусульманскими заключенными в тюрьме города Норидж и помог добиться условно-досрочного освобождения для других мусульманских заключенных. [191] Половина его просителей убежища, как он сообщает, — это мусульманские беженцы мужского и женского пола. Две из его самых громких кампаний касались мусульманских жертв — Мохамеда С., которого подставили мужчины, которые сначала пытались убить его, а затем посадили в тюрьму на восемь лет, и Сида Саида, который подал иск о расизме и гомофобных преследованиях против Deutsche Bank . [192] [193]
В феврале 2010 года организация «Женщины против фундаментализма» защитила Тэтчелла от обвинений в исламофобии и поддержала его право бросить вызов любому религиозному фундаментализму: «WAF поддерживает право Питера Тэтчелла и многочисленных других гей-активистов выступать против легитимации фундаменталистов и других правых сил в университетских кампусах, как левыми, так и правительством в его стратегии предотвращения насильственного экстремизма и многочисленных других программах и платформах». [194]
Тэтчелл описал Мусульманский совет Британии как «антигейский» [195], задавая вопрос, как «они могут рассчитывать на то, что завоюют уважение к своему сообществу, если в то же время, требуя действий против исламофобии, они сами требуют юридического принуждения к гомофобии?». [189] Он отметил, что MCB объединил усилия с «правым Христианским институтом », чтобы противостоять каждой реформе законодательства о геях с 1997 по 2006 год. В январе 2006 года председатель MCB Икбал Сакрани заявил на BBC Radio 4 , что гомосексуалисты безнравственны, вредны и больны . [196]
Тэтчелл утверждал, что «и мусульманское, и гей-сообщество страдают от предрассудков и дискриминации. Мы должны объединиться, чтобы бороться с исламофобией и гомофобией». Впоследствии Тэтчелл раскритиковал Unite Against Fascism за приглашение Сакрани разделить свои платформы, назвав его «гомофобным разжигателем ненависти». [197]
Когда MCB бойкотировала День памяти жертв Холокоста , отчасти потому, что он был «недостаточно инклюзивным», [198] Тэтчелл написал, что «единственное, что последовательно в MCB, — это его противодействие правам человека лесбиянок и геев». [199]
В 2006 году Тэтчелл написал колонку мнений в The Guardian, утверждая, что мусульмане намеренно путают оскорбление с насилием, пытаясь подавить мусульманских реформаторов в Великобритании. [190] Он утверждал, что исламистские группы, такие как Хизб ут-Тахрир в Великобритании, считают «любую критику ислама оскорблением, и что все подобные оскорбления неприемлемы», чтобы подавить «свободный обмен идеями». Мусульманская организация по защите прав геев IMAAN раскритиковала Тэтчелла, заявив: «OutRage! не понимает наших культурных и религиозных чувств. Часто то, как они формулируют и формулируют свои пресс-релизы, может и действительно вызывает неприязнь у мусульман. Как бы мы ни приглашали их на встречи, чтобы обсудить наилучший способ решения проблем мусульман ЛГБТ, они настаивают на том, чтобы делать все по-своему». [200]
В книге « Не на своем месте: допрашивая молчание в квир-/расовой принадлежности », в главе под названием «Гей-империализм: гендерный и сексуальный дискурс в «войне с террором»» Джин Харитаворн, Тамсила Таукир и Эсра Эрдем написали: «Вместо того, чтобы помочь, политика, подобная политике Тэтчелла, ухудшила положение большинства квир-мусульман. Таким группам, как Safra Project, которые вынуждены находиться на передовой искусственно созданного разделения геев и мусульман, становится все труднее бороться с сексуальным угнетением в мусульманских общинах. Чем больше гомофобия выстраивается как принадлежность исламу, тем больше антигомофобные разговоры будут рассматриваться как белое, даже расистское, явление, и тем труднее будет повысить толерантность и понимание среди гетеросексуальных мусульман [...] Диалог, к которому Сафра и другие квир-мусульманские группы давно стремятся по этому поводу, чаще всего игнорируется или игнорируется, а белые гей-активисты, такие как Тэтчелл, оказались безразличны к тому факту, что Грязь, которую они выливают на мусульманские общины, падает на самих мусульман-квиров». [201]
Несмотря на то, что ранее он посетил «митинг за свободу слова», где чествовали карикатуры на Мухаммеда из Jyllands-Posten , Тэтчелл подал в суд на небольшое издательство Raw Nerve Books, которое принесло извинения и заменило ссылки на книгу на своем сайте этими извинениями, но позже было вынуждено закрыться. Monthly Review описал это как цензуру , добавив, что «жестокое подавление «гей-империализма» и книги, в которой он появился, также служит предупреждением авторам, редакторам и другим критикам и потенциальным критикам Тэтчелла, чтобы они лучше держали рты закрытыми». [202]
В июле 2004 года тогдашний мэр Лондона Кен Ливингстон пригласил Юсуфа аль-Карадави посетить лекцию под названием «Право женщины на выбор» о ношении хиджаба. Ливингстон прочитал позитивное освещение Карадави в The Guardian и The Sun. [203]
В октябре 2004 года 2500 мусульманских ученых из 23 стран осудили Кардави и обвинили его в том, что он «порочил исламу имя и разжигал ненависть между цивилизациями», а также в «предоставлении религиозного прикрытия терроризму». [204]
Тэтчелл утверждал, что Кардави выражает либеральные позиции, чтобы обмануть западную прессу и политиков, будучи при этом «правым, женоненавистником, антисемитом и гомофобом» [205], используя свои книги и фетвы для пропаганды женского обрезания , обвинения жертв изнасилования, которые одеваются нескромно, и казни вероотступников, гомосексуалистов и женщин, занимающихся сексом вне брака.
Ливингстон выпустил досье 2005 года, восхваляющее Карадави как умеренного, [206] основанное на позитивном освещении в прессе, которое он получил ранее. Ливингстон заявил, что у Тэтчелла «длинная история исламофобии», и утверждал, что он находится в «фактическом союзе с американскими неоконсерваторами и израильскими разведывательными службами». [205] Тэтчелл решительно отверг обвинения, указав, что он никогда не говорил ничего из того, в чем его обвинил Ливингстон. Ливингстон продолжал описывать Карадави как «одного из ведущих прогрессивных голосов в мусульманском мире» в 2010 году, после того как ему было отказано во въезде в Великобританию за его экстремистские взгляды. [207]
Спустя два года после осуждения Тэтчелла [208] Ливингстон заявил, что ему «вероятно не следовало» называть Тэтчелла «исламофобом». [203]
В декабре 2005 года активист Respect Party Адам Йосеф подвергся критике за статью в Desi Xpress, выступающую против зарегистрированных гражданских партнерств. Он утверждал, что Тэтчеллу нужна «хорошая пощечина», а его «армия квир-кампании» должна «упаковать свои погнутые сумки и отправиться обратно в Австралию». Сотрудники Desi Xpress выразили Тэтчеллу сожаление и предоставили ему право на ответ, в то время как Йосеф извинился и отозвал свою статью, заявив, что замечание о «пощечине» было «фигурой речи», а замечание об Австралии не было расистским. [209] Позже Йосеф поддержал избирательную кампанию Тэтчелла 2009 года. [210] [211]
Тэтчелл написал множество статей в газетах и журналах, связанных с его различными кампаниями. Он был крайне критичен по отношению к освещению в СМИ взрыва в пабе Admiral Duncan , утверждая, что гомофобные настроения новостных агентств помогли разжечь атаку, [212] и что пресса была озабочена почти исключительно одной гетеросексуальной жертвой, а не двумя другими смертями и десятками искалеченных посетителей, говоря, что:
Как только стало известно, что не все жертвы взрыва были геями, СМИ внезапно дегейизировали свое освещение, сосредоточившись почти исключительно на гетеросексуальных жертвах. News of the World начала с «Убита беременная жена», а The Sun заверила своих читателей, что «не все жертвы были геями». Ник Мур, погибший гей, даже не был упомянут в The Mail on Sunday, а в The Mirror его имя было низведено до сноски. [213]
В 1987 году Тэтчелл появился во второй программе первого сезона After Dark , где обсуждалась этика прессы, в том числе с Тони Блэкберном , Викторией Гиллик , Джонни Эджкомбом и журналистом Private Eye . [214]
5 августа 1995 года Тэтчелл дал подробное интервью Эндрю Нилу в его индивидуальном интервью-шоу « Это твоя жизнь?» , созданном Open Media для Channel 4. [ 215]
С 2009 года [обновлять]он является послом группы по реформированию пенитенциарной системы «Заставим правосудие работать». [216]
В 2011 году он стал директором Фонда Питера Тэтчелла . [217]
Тэтчелл является покровителем Humanists UK , почетным членом Национального светского общества [218] и убежденным секуляристом, заявляющим: «Как атеист, секулярист и гуманист я считаю, что разум, наука и этика, а не религиозные суеверия, являются лучшим способом понять мир и содействовать правам человека и благосостоянию». [219]
Он принимает участие в шоу Джереми Вайна на BBC Radio 2. [ 220]
В 2011 году Тэтчелл написал некролог в The Independent шотландскому активисту по защите прав геев Яну Данну , не зная, что тот был основателем Paedophile Information Exchange (PIE) в 1974 году. [221] Узнав впоследствии о педофильской деятельности Данна, Тэтчелл отказался от своих слов:
Ни я, ни большинство других людей не знали о связи [Данна] с [Paedophile Information Exchange] в то время. Я узнал об этом только много лет спустя после того, как написал его некролог. Я бы не написал его, если бы знал о его работе PIE. [95]
В интервью ирландскому новостному каналу Gript Media в 2020 году Тэтчелл еще раз осудил PIE, назвав его «отвратительным»:
Я безоговорочно осуждаю сексуальное насилие над детьми, изнасилование детей и взрослых, занимающихся сексом с детьми. Это отвратительно, совершенно неправильно и неприемлемо. Виновные должны быть заключены в тюрьму. Я никогда не одобрял педофилию. Нет таких обстоятельств, при которых взрослым было бы приемлемо заниматься сексом с детьми. [96]
В соответствии со своими комментариями о культурном релятивизме , [174] Тэтчелл сказал:
Я повторяю свою точку зрения, что сексуальные отношения с детьми отвратительны и всегда неправильны, даже если другие люди документируют общества, где эти отношения приемлемы и считаются положительными. Они глубоко ошибаются и сговариваются с сексуальным насилием над детьми. [96]
Тэтчелл выбрал Малкольма Икса в качестве своего специального объекта для выступления на Celebrity Mastermind , объяснив, что он считает его источником вдохновения и героем (его другими источниками вдохновения были Махатма Ганди , Сильвия Панкхёрст и Мартин Лютер Кинг-младший ). В день рождения Малкольма Икса в 2005 году Тэтчелл одобрил биографию афроамериканского активиста Брюса Перри в статье, призывающей к ролевым моделям для чернокожих геев, изложив в общих чертах отчеты книги об однополых отношениях и секс-работе Икса. [222] Это привело к критике со стороны Питера Акинти, редактора Black in Britain, который сказал, что статья была оскорбительной и уничижительной; он сказал, что сейчас не время писать о предполагаемой секс-работе Малкольма Икса, и что чернокожие геи не следуют рекомендациям Тэтчелла относительно образцов для подражания. [223] [224]
В 2006 году читатели New Statesman поставили его на шестое место в списке «Героев нашего времени». [225] [226]
В 2009 году он собрал множество наград. Он был назван «Кампанией года» по версии The Observer Ethical Awards, London Citizen of Sanctuary Award, Shaheed Nawab Akbar Khan Bugti Award (за освещение борьбы за национальное освобождение Белуджистана), Evening Standard 1000 Most Influential Londoners (повторная победа в 2011 году), Liberal Voice of the Year и получил Голубую табличку в знак признания его более чем 40-летней правозащитной деятельности. [227]
В 2010 году он выиграл рейтинг Total Politics Top 50 Political Influencers. Журналист-дневник сообщил о слухах, что его рекомендовали для награждения пожизненным пэрством в British New Year Honours . Говорят, что он отказался. [228]
В 2012 году Национальное светское общество наградило Тэтчелла званием «Светлянин года » в знак признания его пожизненной приверженности защите прав человека от религиозного фундаментализма. [229] [230]
21 сентября 2012 года он был удостоен награды за достижения всей жизни на первой в Великобритании церемонии вручения Национальной премии за разнообразие . [231] [232] Наряду с Мишей Б. , Джоди Канди , Питером Норфолком и другими он был покровителем Национальной премии за разнообразие 2013 года. [233]
В январе 2014 года Тэтчелл был удостоен звания почетного доктора права Университета Де Монтфорта . [234]
Документы Питера Тэтчелла хранятся в Лондонской школе экономики в архиве Холла Карпентера . [235] Дополнительные документы хранятся в Британской библиотеке . Доступ к документам можно получить через каталог Британской библиотеки. [236]
Фонд Питера Тэтчелла ( PTF ) — некоммерческая, беспартийная организация, базирующаяся в Соединенном Королевстве, которая «стремится поощрять и защищать права человека отдельных лиц, сообществ и наций в Великобритании и на международном уровне в соответствии с установленным национальным и международным законодательством о правах человека », а ее заявленные цели и задачи — «повышение осведомленности, понимания, защиты и реализации прав человека в Великобритании и во всем мире». [217] Тэтчелл основал Фонд как компанию в 2011 году, [237] которая получила статус благотворительной организации в 2018 году . [238] Организация была названа в честь Тэтчелла в честь его более чем 50-летней всемирной кампании за права человека. [239] Среди знаменитых покровителей благотворительной организации — сэр Иэн Маккеллен и Пол О'Грейди . [240]
Организация работает с различными проблемами прав человека по всему миру, такими как гомофобия , трансфобия , сексизм , гендерное неравенство , расизм , политическая свобода , цензура , религиозная дискриминация , несправедливое задержание , свобода объединений , смертная казнь , убежище и беженцы , права профсоюзов , самоопределение угнетенных народов, пытки , геноцид , военные преступления , преступления против человечности и бедность . [217] [241]
В 2012 году фонд получил финансирование от The Funding Network для трех проектов: «Casework & Advice», включая добавление раздела «Advice» на свой веб-сайт; «Equal Love», кампания за однополые браки и разнополые гражданские партнерства; и «Olympic Equality Initiative», работающая против сексизма и гомофобии в олимпийском движении. [242]
Тэтчелл стал героем широко известного [243] документального фильма Netflix [244] «Ненависть к Питеру Тэтчеллу» . [245]
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )Г-н Тэтчелл, открытый гей-кандидат от Лейбористской партии в одной из самых грязных избирательных кампаний за последнее время, сказал, что «пришло время двигаться дальше», несмотря на вчерашнее признание г-ном Хьюзом гей-связей. Он сказал, что г-н Хьюз станет лучшим лидером либеральных демократов.
Эта необычайная преданность делу защитила его в том, что должно было быть, и когда-то было, прочным лейбористским местом в Саутуарк-Бермондси. Это избирательный округ, в котором Хьюз, как известно, победил для тогдашнего Альянса либералов и СДП на дополнительных выборах 1983 года, конкурсе, который Gay News описал как «самые грязные и самые печально известные дополнительные выборы в британской политической истории» из-за оскорблений в адрес кандидата от лейбористов Питера Тэтчелла, теперь более известного как сила, стоящая за группой по защите прав геев Outrage!. Во время кампании некоторые мужчины-либералы носили значки с надписью «Меня поцеловал Питер Тэтчелл», а также распространялись анонимные листовки с вопросом «Какую королеву вы поддерживаете?».
Джеймс Килфеддер был гомофобным депутатом, который голосовал против уравнивания возраста согласия, проголосовав за 21 год вместо 16.
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Любое из этих мнений было бы для меня совершенно отвратительным.
{{cite news}}: |last=имеет общее название ( помощь )The Sun — через своих обозревателей Гэри Бушелла, Ричарда Литтлджона и Нормана Теббита — годами подогревала те самые предрассудки, которые она теперь, как утверждает, осуждает.
