stringtranslate.com

Саентология

Саентология — это набор верований и практик, придуманных американским писателем Л. Роном Хаббардом , и связанное с ним движение. Его по-разному определяют как культ , бизнес , религию , мошенничество или новое религиозное движение . [11] Первоначально Хаббард разработал набор идей, которые он назвал Дианетикой , которую он представлял как форму терапии. Организация, которую он основал в 1950 году для ее продвижения, обанкротилась, и Хаббард потерял права на свою книгу «Дианетика» в 1952 году. Затем он переквалифицировал свои идеи в религию, вероятно, в целях налогообложения, и переименовал их в Саентологию. [7] [12] [13] К 1954 году он восстановил права на Дианетику и основал Церковь Саентологии , которая остается крупнейшей организацией, продвигающей Саентологию. Существуют практикующие, независимые от Церкви, в том, что называется Свободной зоной . По оценкам, число саентологов во всем мире составляет менее 40 000 человек.

Ключевые убеждения саентологии включают реинкарнацию и то, что травмирующие события вызывают подсознательные записи, подобные командам, в разуме (называемые « энграммами »), которые можно удалить только с помощью деятельности, называемой « одитингом ». За каждый сеанс «одитинга» взимается плата. Как только «одитор» считает человека свободным от «энграмм», ему присваивается статус « клир ». Ученые по-разному интерпретируют эти убеждения: некоторые ученые считают их религиозными по своей природе; другие ученые считают их всего лишь средством извлечения денег из рекрутов саентологии. После достижения статуса «клир» приверженцы могут принять участие в уровнях Оперирующего Тэтана , которые требуют дополнительных платежей. Тексты Оперирующего Тэтана держатся в секрете от большинства последователей; они раскрываются только после того, как приверженцы обычно жертвуют сотни тысяч долларов организации саентологии. [14] Несмотря на ее усилия по сохранению секретности текстов, они находятся в свободном доступе на различных веб-сайтах, в том числе на веб-сайте медиа-организации WikiLeaks . [15] [16] В этих текстах говорится, что прошлые жизни происходили во внеземных культурах . [17] В них упоминается инопланетянин по имени Ксену , описанный как планетарный правитель 70 миллионов лет назад, который привел миллиарды инопланетян на Землю и убил их термоядерным оружием . Несмотря на то, что это держится в секрете от большинства последователей, это формирует центральную мифологическую основу мнимой сотериологии Саентологии . [18] Эти аспекты стали предметом народных насмешек.

С момента своего образования саентологические группы вызвали значительное сопротивление и споры. Это включает в себя смерть практикующих, находясь под опекой Церкви Саентологии, несколько случаев обширной преступной деятельности и обвинения бывших приверженцев в эксплуатации и принудительных абортах. В 1970-х годах последователи Хаббарда участвовали в программе преступного проникновения в правительство США , в результате чего несколько руководителей организации были осуждены и заключены в тюрьму за многочисленные преступления федеральным судом США. Сам Хаббард был заочно осужден за мошенничество французским судом в 1978 году и приговорен к четырем годам тюремного заключения. [19] В 1992 году суд в Канаде признал саентологическую организацию в Торонто виновной в шпионаже за правоохранительными органами и государственными учреждениями и преступном злоупотреблении доверием, что позже было подтверждено Апелляционным судом Онтарио . [20] [21] Церковь Саентологии была признана виновной в мошенничестве французским судом в 2009 году, решение было поддержано Верховным кассационным судом в 2013 году. [22]

Церковь Саентологии была описана правительственными расследованиями, международными парламентскими органами, учеными, лордами-законодателями и многочисленными решениями высших судов как опасный культ и манипулятивный бизнес, направленный на получение прибыли . [29] Многочисленные ученые и журналисты отметили, что прибыль является основной мотивирующей целью организации Саентологии. [30] После обширных судебных разбирательств во многих странах, [31] [32] организация сумела добиться юридического признания в качестве религиозного учреждения в некоторых юрисдикциях, включая Австралию, [33] [34] Италию, [32] и Соединенные Штаты. [35] Германия классифицирует группы Саентологии как антиконституционную секту , [36] [37] в то время как французское правительство классифицирует группу как опасный культ. [38] [39]

Определение и классификация

Социолог Стивен А. Кент рассматривает Церковь Саентологии как «многогранную транснациональную корпорацию , только один элемент которой является религиозным». [40] В своей истории Церкви Саентологии ученый Хью Урбан описывает Саентологию как «огромное, сложное и многогранное движение». [41]

Правительственные расследования, международные парламентские органы, ученые, лорды-законодатели и многочисленные решения высших судов описывают Саентологию как опасный культ и как манипулятивный бизнес, направленный на получение прибыли . Эти учреждения и ученые заявляют, что Саентология не является религией. [42] [43] [44]

Саентология пережила множество расколов за свою историю. [45] Хотя Церковь Саентологии была первоначальным промоутером движения, различные независимые группы отделились, чтобы сформировать независимые группы Саентологии. Говоря о «различных типах Саентологии», ученый-религиовед Алед Томас предполагает, что было бы уместно говорить о «Саентологиях». [46]

Урбан описывает Саентологию как представляющую собой «богатую синкретическую смесь» источников, включая элементы индуизма и буддизма , Телемы , новых научных идей, научной фантастики, а также психологии и популярной литературы по самопомощи, доступной к середине 20-го века. [47] Церемонии, структура молитв и одежда священника, предложенные Хаббардом, отражают его собственные протестантские традиции. [48]

Хаббард утверждал, что Саентология является «всеконфессиональной» [49], и членам организации Саентологии не запрещено активно участвовать в религиях. [50] Ученый-религиовед Дональд Уэстбрук встречал членов, которые также практиковали иудаизм, христианство, буддизм и « Нацию ислама» ; один из них был баптистским священником. [49] Однако на практике Уэстбрук отметил, что большинство членов Церкви считают Саентологию своим единственным обязательством, и чем глубже становилась их вовлеченность, тем меньше вероятность того, что они продолжат практиковать другие традиции. [49]

Дебаты по поводу классификации

Дебаты о том, следует ли считать Саентологию культом, бизнесом или религией, продолжаются уже много лет. [51] Многие саентологи считают ее своей религией. [52] Ее основатель, Л. Рон Хаббард , представлял ее как религию, [53] но ранняя история организации Саентологии, а также политические директивы, письма и инструкции Хаббарда подчиненным указывают на то, что его мотивацией для этого был юридически прагматичный шаг, чтобы минимизировать свое налоговое бремя и избежать возможности судебного преследования. [6] [54] Во многих странах Церковь Саентологии участвовала в обширных судебных разбирательствах, чтобы добиться признания в качестве религиозной организации, освобожденной от налогов, [55] и ей удалось получить такой статус в нескольких юрисдикциях, включая Соединенные Штаты, Италию и Австралию. [43] [56] Организация не получила признания в качестве религиозного учреждения в большинстве стран, в которых она осуществляет свою деятельность. [57]

Статья в журнале TIME , « Процветающий культ жадности и власти », описывает Саентологию как безжалостное глобальное мошенничество. [1] Попытки Церкви Саентологии подать в суд на издателей за клевету и предотвратить переиздание за рубежом были отклонены. [58] Ученые в области психологии и скептицизма поддерживают эту точку зрения на Саентологию как на мошенничество с целью получения денег от своих жертв. [6] [59] Ученый Бенджамин Бейт-Халлахми отмечает, что «большинство видов деятельности, проводимых Саентологией и ее многочисленными прикрытиями и дочерними компаниями, связаны с маркетингом светских продуктов». [6] В отчете Европейского парламента отмечается, что группа «является холодным, циничным, манипулятивным бизнесом и ничем иным». [5]

Ученые и журналисты отмечают, что прибыль является основной мотивирующей целью саентологических групп Хаббарда. [30] Те, кто делает это замечание, часто ссылаются на руководящую финансовую политику, выпущенную Хаббардом, которой должны следовать все сотрудники саентологической организации, [60] которая включает в себя следующее [заглавные буквы в оригинале]: [61]

Убедитесь, что через магазин проходит много людей... A. ЗАРАБАТЫВАЙТЕ ДЕНЬГИ. ... J. ЗАРАБАТЫВАЙТЕ ДЕНЬГИ. K. ЗАРАБАТЫВАЙТЕ БОЛЬШЕ ДЕНЕГ. L. ЗАСТАВЛЯЙТЕ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ ПРОИЗВОДИТЬ, ЧТОБЫ ЗАРАБАТЫВАТЬ ДЕНЬГИ... Как бы вы их ни привлекли и зачем, просто сделайте это.

Некоторые исследователи религии называют Саентологию религией. [62] Социолог Брайан Р. Уилсон сравнивает Саентологию с 20 критериями, которые он связывает с религией, и приходит к выводу, что движение можно охарактеризовать как таковое. [63] Критерии Уилсона включают: космологию, которая описывает человеческую реальность за пределами земного существования; этические и поведенческие учения, основанные на этой космологии; предписанные способы для последователей общаться с духовными существами; и конгрегацию, которая верит в ее учение и помогает его распространять. [64] Аллан У. Блэк проанализировал Саентологию через семь «измерений религии», выдвинутых ученым Нинианом Смартом , и также решил, что Саентология соответствует этим критериям, чтобы быть религией. [65] Социолог Дэвид В. Барретт отметил, что существует «весомое количество доказательств, позволяющих предположить, что имеет смысл рассматривать Саентологию как религию», [66] в то время как исследователь религии Джеймс Р. Льюис замечает, что «очевидно, что Саентология является религией». [67] Ученый Микаэль Ротштейн отмечает, что Саентологию «лучше всего понимать как религиозный культ, направленный на почитание мифологизированного основателя организации». [68]

Многочисленные ученые-религиоведы описали Саентологию как новое религиозное движение . [69] Различные ученые также рассматривали ее в категории западного эзотеризма , [70] в то время как религиовед Андреас Грюншлосс отметил, что она «тесно связана» с религиями НЛО , [71] поскольку в ее теологии очевидны научно-фантастические темы. [72] Ученые также по-разному описывали ее как «психотерапевтически ориентированную религию», [73] «секуляризированную религию», [74] «постмодернистскую религию», [75] «приватизированную религию» [76] и религию «прогрессивного знания». [77] По словам религиоведа Мэри Фаррелл Беднаровски, Саентология описывает себя как основанную на науке, религии, психологии и философии, но «никем из них не заявлена ​​и отвергнута, по большей части, всеми». [78]

Правительственные органы и другие учреждения утверждают, что организация сайентологии является коммерческим бизнесом, который ложно называет себя религиозным, [79] или, в качестве альтернативы, формой терапии, маскирующейся под религию. [80] Французское правительство характеризует движение как опасный культ, а немецкое правительство отслеживает его как антидемократическую секту. [36] [37] [38] [39]

Понятие Саентологии как религии решительно отвергается антикультовым движением . [81] Его претензии на религиозную идентичность были особенно отвергнуты в континентальной Европе. [56] Грюншлосс пишет, что обозначение Саентологии как религии не означает, что она «автоматически продвигается как безвредная, милая, хорошая и гуманная». [82] Многогранная природа Церкви Саентологии, которая включает в себя педагогику, теории общения, принципы управления и методы здорового образа жизни, сбила с толку многих наблюдателей, когда она только начиналась. Дерикбург замечает, что то же самое можно найти и в традиционных церквях. [83]

Этимология

Слово «Саентология» , придуманное Хаббардом, является производным от латинского слова scientia («знание», «умение»), которое происходит от глагола scīre («знать»), с суффиксом -ology , от греческого λόγος lógos («слово» или «учет [чего-либо]»). [84] [85] Хаббард утверждал, что слово «Саентология» означает « знание о знании или наука знания ». [86] Название «Саентология» намеренно использует слово «наука», [87] стремясь извлечь выгоду из «престижа и воспринимаемой легитимности» естественной науки в общественном воображении. [88] При этом Саентологию сравнивали с религиозными группами, такими как Христианская наука и Наука разума , которые использовали схожую тактику. [89]

Термин «Саентология» использовался в опубликованных работах по крайней мере дважды до Хаббарда. [86] В «Новом слове» (1901) поэт и юрист Аллен Апворд впервые использовал термин «саентология» для обозначения слепого, бездумного принятия научной доктрины (сравните сциентизм ). [90] [91] В 1934 году философ Анастасиус Норденхольц опубликовал книгу «Саентология: наука Конституции и полезность знания» , в которой этот термин использовался для обозначения науки о науке . [92] : 116–9  [93] Неизвестно, знал ли Хаббард о каком-либо из предыдущих случаев использования этого слова. [92] : 116–9  [94] : 111 

История

В 1950-х годах Хаббард увидел преимущества юридического признания своего движения саентологии в качестве религии. [95] В апреле 1953 года в письме к Хелен О'Брайен, своему менеджеру по бизнесу в США, он предложил преобразовать саентологию в религию: «Нам не нужна клиника. Мы хотим, чтобы она действовала, но не называлась... Это проблема практического бизнеса. Я жду вашей реакции по поводу религии». [96] В ответ на серию арестов его последователей и судебное преследование фонда Хаббарда «Дианетика» за преподавание медицины без лицензии в декабре 1953 года Хаббард учредил три организации — Церковь американской науки, Церковь саентологии и Церковь духовной инженерии. [54] [97] В 1959 году Хаббард приобрел поместье Сент-Хилл в Ист-Гринстеде, Сассекс, Великобритания, которое стало всемирной штаб-квартирой Церкви саентологии и его личной резиденцией. Поскольку организация часто подвергалась жесткой критике, она приняла жесткие меры в отношении своих критиков. [98]

В 1966 году организация создала Офис хранителя (ОХ), отдел, призванный подрывать тех, кто враждебно относится к саентологии. [99] ОХ запустило обширную программу противодействия негативной рекламе, сбора разведданных и проникновения в организации. [100] В ходе операции «Белоснежка » ОХ внедрилось в Налоговую службу США и многочисленные другие правительственные департаменты и похитило десятки тысяч документов, касающихся Церкви, политиков и знаменитостей. [101] В июле 1977 года ФБР провело обыск в помещениях Церкви в Вашингтоне, округ Колумбия, и Лос-Анджелесе, раскрыв масштабы проникновения ОХ в правительственные департаменты и другие группы. [102] Одиннадцати должностным лицам и агентам Церкви были предъявлены обвинения; в декабре 1979 года они были приговорены к лишению свободы на срок от 4 до 5 лет каждый и индивидуально оштрафованы на 10 000 долларов (что эквивалентно 42 000 долларов в 2023 году). [103] [104] Среди признанных виновными была тогдашняя жена Хаббарда, Мэри Сью Хаббард. [101] Публичное разоблачение деятельности ОО вызвало широкое осуждение Церкви. [103]

В 1967 году Хаббард основал новую группу, Морскую организацию или «Морскую организацию», в состав которой вошли наиболее преданные члены саентологической организации. [105] К 1981 году 21-летний Дэвид Мицкевич , который был одним из ближайших помощников Хаббарда в Морской организации, стал известен. [55] Хаббард умер на своем ранчо в Крестоне, Калифорния, 24 января 1986 года, и Дэвид Мицкевич стал преемником Хаббарда на посту главы Церкви. [106] [107] В 1993 году Налоговая служба прекратила все судебные разбирательства против саентологической организации и признала ее религиозным учреждением. [108]

Верования и практики

Хаббард лежит в основе Саентологии, и его труды остаются источником ее доктрин и практик. [109] Социолог религии Дэвид Г. Бромли описывает Саентологию как «личный синтез философии, физики и психологии» Хаббарда. [110] Хаббард утверждал, что он развивал свои идеи посредством исследований и экспериментов, а не посредством откровения из сверхъестественного источника. [111] Он опубликовал сотни статей и книг в течение своей жизни. [112] Саентологи считают его труды по Саентологии писанием . [113] В Саентологии работа Хаббарда считается совершенной, и никакие доработки или изменения не допускаются. [114] Хаббард описал Саентологию как «прикладную религиозную философию», потому что, по его словам, она состоит из метафизической доктрины, теории психологии и учений о морали. [115] Хаббард включил множество гипнотических техник в одитинг и курсы Саентологии. [116] Они используются как средство создания зависимости и послушания у последователей. [117]

Хаббард сказал об убеждениях, что: [118] [119] [120]

Цивилизация без безумия, без преступников и без войн, где мир может процветать, честные люди могут иметь права и где человек свободен достичь больших высот — вот цели Саентологии.

Хаббард разработал тысячи неологизмов за свою жизнь. [114] Номенклатура , используемая движением , называется его членами «саентологическим». [121] От саентологов ожидается изучение этой специальной терминологии, использование которой отделяет последователей от несаентологов. [114] Саентологическая организация называет свои практики «технологией», термин часто сокращается до «Тех». [122] Саентологи подчеркивают «стандартность» этой «технологии», посредством которой они выражают веру в ее непогрешимость. [123] Система педагогики Церкви называется «Технология обучения» и представляется как лучший метод обучения. [124] Саентология учит, что при чтении очень важно не пропускать слова, которые вы не понимаете. Вместо этого человек должен обратиться к словарю, чтобы узнать значение слова, прежде чем продвигаться вперед, что в Саентологии называется «прояснением слов». [125]

Согласно текстам Саентологии, ее убеждения и практики основаны на строгих исследованиях, а ее доктринам придается значение, эквивалентное научным законам. [126] Слепая вера считается менее значимой, чем практическое применение методов Саентологии. [126] Приверженцев призывают подтверждать практики на собственном опыте. [126] Хаббард выразился так: «Для Саентолога окончательным тестом любого полученного им знания является: «Действительно ли данные и их использование в жизни улучшили условия или нет? » [ 126] Многие Саентологи избегают использовать слова «убеждение» или «вера» для описания того, как учения Хаббарда влияют на их жизнь, предпочитая говорить, что они «знают», что это правда. [127]

Аудит

Центральная практика Саентологии — это деятельность, известная как « одитинг ». Она проводится двумя саентологами — один из них «одитор», который задает вопросы, а субъект называется «преклиром». Заявленная цель — помочь субъекту избавиться от своих ментальных травм (мнимые записи в уме, которые Хаббард назвал «энграммами»). [128] Ученость в области клинической психологии показывает, что цель одитинга — вызвать легкое гипнотическое состояние и создать у субъекта зависимость и послушание . [116] Когда субъекта считают свободным от инграмм, ему присваивают статус «клир», и затем продолжают проводить дальнейший одитинг, пока не будет сочтено, что он достиг уровня Оперирующего Тетана . Хаббард приписывает жизненную силу, хорошее здоровье и повышенный интеллект тем, кто получил статус « клир », устранив источник своих «психосоматических заболеваний». [128] Дальнейший статус Оперирующего Тэтана (ОТ) постулируется как полная духовная свобода, при которой человек может делать все, что пожелает, творить все, что угодно, идти куда угодно — идея, которая пришлась по душе многим. [129]

Ученый Хью Урбан описывает сверхъестественные способности, которые, как утверждается, обретает Оперирующий Тэтан, следующим образом: [130]

Освобожденный тэтан мог бы даже свободно создать личный рай, населив его небесными существами и бесконечными удовольствиями по своему желанию.  ... Таким образом, тэтан, который действительно осознал свою силу создавать и разрушать вселенные, фактически оказался бы «за пределами Бога».  ... Тэтан был обманут традиционной религией и стал поклоняться такому Богу, и поэтому забыл о своей собственной божественной силе создавать и разрушать вселенные.

—  Хью Урбан в книге «Церковь Саентологии: история новой религии»

Цены на прохождение полного курса одитинга в Церкви Саентологии нечасто публикуются. [131] По состоянию на 2011 год стоимость полного курса саентологического «Моста к полной свободе» может легко составить 400 000 долларов (что эквивалентно 542 000 долларов в 2023 году). [132] [104] В письме 1964 года Хаббард заявил, что 25-часовой блок одитинга должен стоить эквивалент «трехмесячной зарплаты среднестатистического работающего человека среднего класса». [131] В 2007 году плата за 12,5-часовой блок одитинга в организации Тампы составляла 4000 долларов (что эквивалентно 5880 долларам в 2023 году). [133] [104] Саентологическая организация часто подвергается критике за цены, которые она взимает за одитинг, [133] и проверки группы показали, что прибыль является основной целью группы. [134] Хаббард заявил, что взимание платы за одитинг было необходимо, поскольку практика требовала обмена, и если одитор не получал ничего за свои услуги, это могло нанести вред обеим сторонам. [133]

Во время одитинга используется прибор, называемый электропсихометром ( E-meter ). [135] Основной дорожной картой Саентологии, которая проводит человека через последовательные шаги для достижения саентологических концепций «клира» и ОТ, является «Мост к полной свободе» , большая таблица, перечисляющая каждый шаг в последовательности. [136] Шаги после «клира» держатся в секрете от большинства саентологов и включают в себя основополагающий миф, который пытается объяснить доктрину Саентологии. [137] [138]

Душа

Хаббард учил, что существует три части человека: дух, разум и тело. [139] Первая из них — это внутреннее «я» человека, которое он называет « тэтаном ». [140] Это похоже на идею души или духа, встречающуюся в религиозных традициях. [141] Хаббард утверждал, что «тэтан — это личность. Вы — это ВЫ в теле». [142] Хаббард называл физическую вселенную вселенной MEST , что означает «Материя, Энергия, Пространство и Время», которая включает ваше тело. [143] Саентологи верят, что тэтаны могут экстериоризироваться ; покидать свое тело. [144] Тэтана считают бессмертным существом, которое перевоплощалось много раз. [145] Говорят, что тот, кто умер, «сбросил тело». [146] Саентология ссылается на существование Высшего Существа , но практикующие не должны поклоняться ему. [147] Не делается никаких ходатайств о помощи этого существа в повседневной жизни. [148]

Космическая опера и Стена Огня

Ксену, изображенный Panorama

Мифологическая основа, которая формирует основу того, что саентологи рассматривают как путь системы к спасению, - это история Ксену . [149] Отражая сильную научно-фантастическую тему в своей теологии, [72] учения саентологии ссылаются на « космическую оперу », термин, обозначающий события в далеком прошлом, в которых фигурируют «космические корабли, космонавты [и] межгалактические путешествия». [150]

Хаббард писал о великой катастрофе, которая произошла 75 миллионов лет назад. [77] Согласно этой истории, 75 миллионов лет назад существовала Галактическая Конфедерация из 76 планет, которой правил лидер по имени Ксену . Конфедерация была перенаселена, и Ксену перевез миллионы инопланетян на Землю и убил их водородными бомбами . [151] Затем тэтаны убитых были собраны вместе и в них были вставлены имплантаты, предназначенные для того, чтобы убить любое тело, в котором эти тэтаны впоследствии поселятся, если они вспомнят о событии их уничтожения. [152] После резни несколько офицеров на службе Ксену восстали против него, в конечном итоге схватив и заключив его в тюрьму. [153] Хаббард утверждал, что открыл миф о Ксену в декабре 1967 года, глубоко «нырнув» в свой «временной след». [154] Саентология учит, что попытка восстановить эту информацию с «трака времени» обычно приводит к смерти человека, вызванной наличием имплантатов Ксену, но благодаря «технологии» Хаббарда этой смерти можно избежать. [155]

Человек, одетый как Ксену, несущий Э-метр; критики саентологии часто используют Ксену, чтобы высмеять движение. [156]

Организация саентологии утверждает, что изучение мифа о Ксену может быть вредным для тех, кто к нему не готов, [157] а документы, в которых обсуждается Ксену, хранятся в секрете от большинства членов. [158] Учения о Ксену позже были преданы огласке бывшими членами, [159] став достоянием общественности после представления в качестве доказательства в судебных делах. [160] [161] Теперь они широко доступны в Интернете. [162] Члены, которым были даны учения, обычно отрицают их существование. [163] Однако Хаббард несколько раз говорил о Ксену, [164] история Ксену имеет сходство с некоторыми научно-фантастическими историями, опубликованными Хаббардом, [165] и существенные темы из истории Ксену изложены в книге Хаббарда «Саентология – История человека» . [166]

Уровни Действующего Тетана

Круизный лайнер организации Саентологии « Freewinds» , на борту которого находятся члены Морской организации, с символом ОТ на борту судна.

Степени выше уровня Клир называются «Оперирующий Тетан» или ОТ. [167] Хаббард описал там 15 уровней ОТ, хотя за свою жизнь завершил только восемь из них. [168] Уровни ОТ с девятого по пятнадцатый не были достигнуты ни одним саентологом. [169] В 1988 году организация Саентологии заявила, что уровни ОТ девять и десять будут опубликованы только после достижения определенных контрольных показателей в ее расширении. [170] Церковь Саентологии приложила значительные усилия, чтобы попытаться сохранить секретность текстов, но они остаются широко доступными в Интернете. Это отчасти связано с судебным разбирательством с участием Саентологии, в результате которого Аффидевит Фишмана был предан огласке. [7] Материалы также были переданы в другие источники и предоставлены издателями, такими как медиа-организация WikiLeaks . [16]

Чтобы получить уровень обучения ОТ, член должен обратиться в одну из продвинутых организаций или оргов, которые базируются в Лос-Анджелесе, Клируотере, Ист-Гринстеде, Копенгагене, Сиднее и Йоханнесбурге. [171] По скромным подсчетам, чтобы достичь ОТ VIII, потребуется минимум выплатить саентологической организации от 350 000 до 400 000 долларов США (что эквивалентно 542 000 долларов США в 2023 году). [172] [104] Уровни ОТ шесть и семь доступны только в Клируотере. [173] Самый высокий уровень, ОТ восемь, раскрывается только в море на саентологическом судне Freewinds , которым управляет Флагманская сервисная организация. [174] [175] Ученый-религиовед Алед Томас предположил, что статус уровня человека создает внутреннюю классовую систему в саентологической организации. [176]

Организация саентологии утверждает, что материал, преподаваемый на уровнях ОТ, может быть понят только после того, как будет освоен предыдущий материал, и поэтому он остается конфиденциальным до тех пор, пока человек не достигнет требуемого уровня. [177] Члены более высокого уровня обычно отказываются говорить о содержании этих уровней ОТ. [178] Те, кто продвигается по уровням ОТ, обучаются дополнительным, более продвинутым техникам одитинга; [179] одна из преподаваемых техник — это метод одитинга самого себя, [180] который является необходимой процедурой для достижения седьмого уровня ОТ. [173]

Этика

Саентология имеет свои собственные уникальные определения этики и процедур правосудия . По словам ученого Стивена Кента, «Цель этики Саентологии — устранить оппонентов, а затем устранить интересы людей в вещах, отличных от Саентологии. В этой «этической» среде Саентология сможет навязать обществу свои курсы, философию и «систему правосудия» — свою так называемую технологию». [181]

Символика

Хаббард создал множество концепций символизма, включая восемь динамик , треугольники ARC и KRC , символ «S и двойной треугольник», крест Саентологии и многие другие . Саентология отмечает семь календарных событий, включая день рождения Л. Рона Хаббарда, День одитора и Новый год. Есть воскресная служба , которая в первую очередь представляет интерес для не членов и новичков. Также проводятся свадьбы и похороны . [68]

Психиатрия, психология, психоз

Саентология категорически против психиатрии и психологии и хочет заменить их своими собственными методами. [182] Клиническое и академическое психиатрическое сообщество отвергло теории Хаббарда в начале 1950-х годов. [183] ​​Хаббард и его ранняя организация Дианетики были привлечены к ответственности за медицинскую практику без лицензии в начале 1950-х годов. [184]

Хаббард учил, что психиатры несут ответственность за множество несправедливостей в мире, говоря, что психиатрия в разное время предлагала себя в качестве инструмента политического подавления и что психиатрия несет ответственность за идеологию Гитлера, за превращение нацистов в массовых убийц и за Холокост. [185] Саентологическая организация управляет антипсихиатрической группой Гражданская комиссия по правам человека (ГКПЧ), которая управляет «Психиатрия: индустрия смерти» , антипсихиатрическим музеем. [185] Хотя Хаббард утверждал, что психоз не является тем, с чем имеет дело Саентология, заметив, что многие саентологи страдают от срывов после использования его методов, он создал « Интроспекцию рандауна» — жестокий и бесчеловечный метод, якобы предназначенный для решения психотических эпизодов. [186] : 208–9  Этот список попал под пристальное внимание общественности, когда в 1995 году саентолог Лиза Макферсон перенесла нервный срыв и была выписана из больницы и содержалась в изоляции в Церкви саентологии в течение 17 дней, прежде чем умерла. [187] : Часть 2 

Взгляды на Хаббарда

Саентологи считают Хаббарда необыкновенным человеком, но не поклоняются ему как божеству. [188] Они считают его выдающимся Оперирующим Тэтаном, который остался на Земле, чтобы показать другим путь к духовному освобождению, [114] человеком, который открыл источник человеческих страданий и технологию, позволяющую каждому раскрыть свой истинный потенциал. [189] Руководство Церкви Саентологии представляет физическую смерть Хаббарда как «отказ от своего тела» для продолжения более высоких уровней исследований, которые невозможны с привязанным к Земле телом. [146]

Саентологи часто называют Хаббарда ласково «Роном» [190], а многие называют его своим «другом». [191] Организация Саентологии использует календарь, в котором 1950 год, год публикации книги Хаббарда « Дианетика », считается нулевым годом, началом эры. Годы после этой даты обозначаются как «AD» (после Дианетики ). [192] Они также захоронили копии его трудов, сохраненные на дисках из нержавеющей стали, в надежном подземном хранилище в надежде сохранить их от крупных катастроф. [189] Взгляд Церкви Саентологии на Хаббарда представлен в их агиографической биографии , [193] стремящейся представить его как «человека исключительного характера, морали и интеллекта». [194] Критики Хаббарда и его организации утверждают, что многие подробности его жизни, как он ее представлял, были ложными. [195] Каждая саентологическая организация имеет офис, отведенный для Хаббарда навечно, и призванный имитировать те, которые он использовал при жизни, [196] и, как правило, выставляет напоказ его бюст или большую фотографию в рамке. [197]

Церковь Саентологии

Здание суперсилы комплекса FLAG Scientology в Клируотере, Флорида

Церковь Саентологии имеет штаб-квартиру в « Gold Base » в округе Риверсайд, Калифорния , где работают высшие должностные лица Sea Org , [198] и в «Flag Land Base» в Клируотере, Флорида . [199] Организация работает на иерархической основе и сверху вниз, [200] будучи в значительной степени бюрократической по своей структуре. [201] Она утверждает, что является единственным истинным голосом Саентологии. [202] Внутренняя структура организаций Саентологии строго бюрократична и сосредоточена на управлении на основе статистики. [203] Организационные операционные бюджеты связаны с производительностью и подлежат частым пересмотрам. [203]

К 2011 году организация заявляла о наличии более 700 центров в 65 странах. [204] Меньшие центры называются «миссиями». [205] Наибольшее их количество находится в США, а второе по величине количество — в Европе. [206] Миссии создаются миссионерами, которых называют «держателями миссий». [207] Члены могут основать миссию, где пожелают, но должны финансировать ее самостоятельно; миссии не получают финансовой поддержки от центральной организации. [208] Держатели миссий должны приобрести все необходимые материалы в центральной Церкви Саентологии; по состоянию на 2001 год стартовый пакет миссии стоил 35 000 долларов США (что эквивалентно 60 200 долларам США в 2023 году). [209] [104]

Восьмиконечный крест саентологии , один из символов, созданных для того, чтобы придать саентологии атрибуты религии. [210] [6] Урбан предположил, что он был создан по образцу восьмиконечного креста, используемого Герметическим Орденом Золотой Зари. [211]

Каждая миссия или Org является корпоративным субъектом, созданным как лицензированная франшиза и работающим как коммерческая компания. [212] Каждая франшиза отправляет часть своих доходов, которые были получены в результате аудита начального уровня, в Международное управление. [213] Бромли заметил, что система стимулирования предпринимателей пронизывает организацию, при этом отдельные члены и организации получают оплату за привлечение новых людей или за регистрацию их для получения более продвинутых услуг. [214] Индивидуальные и коллективные показатели различных членов и миссий собираются и называются «статистикой». [215] Показатели, которые являются улучшением по сравнению с предыдущей неделей, называются «статистикой роста»; те, которые показывают спад, называются «статистикой падения». [216] Согласно просочившимся налоговым документам, Церковь Саентологии Международная и Церковь Духовной Технологии в США имели совокупные активы в размере 1,7 миллиарда долларов в 2012 году, в дополнение к годовому доходу, оцениваемому в 200 миллионов долларов в год. [217]

Внутренняя организация

Ранчо Церкви Духовной Технологии (CST) в Крестоне, Калифорния, где основатель Саентологии Л. Рон Хаббард провел свои последние дни. Символ CST виден на гоночной трассе.

Sea Org является основным управленческим подразделением организации, [214] содержащим самые высокие чины в ее иерархии. [203] Ее члены часто набираются из детей действующих саентологов, [218] и подписывают «миллиардный контракт» на служение Церкви. [219] Кент описал, что для взрослых членов Sea Org с несовершеннолетними детьми их рабочие обязательства были приоритетными, что наносило ущерб отношениям между родителями и детьми и приводило к случаям серьезного пренебрежения детьми и создания для них опасности. [220]

Rehabilitation Project Force (RPF) — это дисциплинарная программа Церкви Саентологии, [221] куда помещают членов Морской организации, которые, как считается, серьезно отклонились от ее учений. [222] [223] Их часто будут слушания, «Комитет по доказательствам», который определяет, будут ли они отправлены в RPF. [224] RPF действует в нескольких местах. [225] Он включает в себя ежедневный режим из пяти часов одитинга или обучения, восьми часов работы, часто физического труда, такого как ремонт зданий, и не менее семи часов сна. [223] Критики осудили практику RPF за нарушение прав человека; [221] и критиковали организацию Саентологии за помещение детей в возрасте двенадцати лет в RPF, привлечение их к принудительному труду и отказ в доступе к родителям, что является нарушением статьи 8 Европейской конвенции о правах человека . [181] RPF способствовал характеристике организации как культа. [226]

Управление по особым делам или OSA (ранее Управление хранителя ) является отделом Церкви Саентологии, который характеризуется как негосударственное разведывательное агентство . [227] [228] [229] Оно преследует критиков организации за операции « мертвого агента », которые организуют операции по уничтожению репутации предполагаемых врагов. [230] Статья в Los Angeles Times за 1990 год сообщала, что в 1980-х годах организация Саентологии чаще использовала частных детективов, включая бывших и действующих сотрудников полиции Лос-Анджелеса, чтобы обеспечить себе уровень защиты в случае использования и раскрытия неловкой тактики. [231] Международная ассоциация саентологов действует для продвижения дела организации Саентологии и ее членов по всему миру. [232]

Рекламные материалы

Центр знаменитостей Церкви Саентологии в Голливуде, Лос-Анджелес

Организация саентологии использует ряд средств массовой информации для продвижения себя и привлечения новообращенных. [233] Хаббард продвигал саентологию с помощью огромного количества книг, статей и лекций. [114] Она издает несколько журналов, включая Source , Advance , The Auditor и Freedom . [112] Она основала издательский дом New Era, [234] и аудиовизуальное издательство Golden Era. [235] Она также использовала Интернет в рекламных целях, [236] и использовала рекламу для привлечения потенциальных новообращенных, в том числе в громких местах, таких как телевизионная реклама во время Суперкубков 2014 и 2020 годов . [237]

Организация долгое время использовала знаменитостей в качестве средства продвижения себя, начиная с «Проекта Знаменитость» Хаббарда в 1955 году и за которым последовал ее первый Центр Знаменитостей Саентологии в 1969 году. [238] Штаб-квартира Центра Знаменитостей находится в Голливуде; другие отделения находятся в Далласе, Нэшвилле, Лас-Вегасе, Нью-Йорке и Париже. [239] В 1955 году Хаббард создал список из 63 знаменитостей, намеченных для обращения в Саентологию. [240] Среди известных знаменитостей, которые присоединились к организации, были Джон Траволта , Том Круз , Кирсти Элли , Нэнси Картрайт и Джульетт Льюис . [241] Церковь использует участие знаменитостей, чтобы казаться более желанной. [242] Другие новые религиозные движения также стремились привлечь знаменитостей, такие как Церковь Сатаны , Трансцендентальная Медитация , ИСККОН и Центр Каббалы . [243]

Социальная работа

Несколько организаций саентологии пропагандируют использование практик саентологии как средства решения социальных проблем. Саентология начала фокусироваться на этих вопросах в начале 1970-х годов. Церковь саентологии разработала программы по работе с общественностью, которые, как утверждается, направлены на борьбу с наркоманией, неграмотностью, трудностями в обучении и преступным поведением. Они были представлены школам, предприятиям и сообществам как светские методы, основанные на трудах Хаббарда. [244] Их описывали как часть «войны» организации саентологии против дисциплины психиатрии. [245] Некоторые критики считают эту работу просто упражнением по связям с общественностью. [122]

Запущенная в 1966 году, Нарконон — это ее программа реабилитации от наркозависимости, которая использует теории Хаббарда о наркотиках и лечит наркоманов с помощью одитинга, упражнений, саун, витаминных добавок и здорового питания. [246] Ее описывают как передовую группу для вербовки в Саентологию. [247] [248] [249] Криминон — это программа реабилитации преступников организации. [110] [250] Ее программа Прикладной схоластики , созданная в 1972 году, использует педагогические методы Хаббарда для помощи студентам. [251] [252] Фонд «Дорога к счастью» пропагандирует моральный кодекс, написанный Хаббардом, который на сегодняшний день переведен более чем на 40 языков. [252] Нарконон, Криминон, Прикладная схоластика и Дорога к счастью действуют под руководством Ассоциации за лучшую жизнь и образование . [253] [254] Всемирный институт саентологических предприятий (WISE) применяет практики саентологии в управлении бизнесом. [40] [252] Самым известным поставщиком обучения, использующим технологию Хаббарда, является Sterling Management Systems . [252]

Добровольный служитель церкви в яркой желтой одежде на Гаити в 2010 году.

Хаббард разработал программу добровольных священников в 1973 году. [255] Они предлагают помощь и консультирование тем, кто находится в беде; это включает в себя саентологическую технику предоставления « ассистов ». [255] После террористической атаки 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке добровольные священники были на месте Ground Zero в течение нескольких часов после атаки; [256] впоследствии они отправились в Новый Орлеан после урагана Катрина . [41] Отчеты об эффективности добровольных священников были неоднозначными, и тактильные ассисты не подтверждаются научными доказательствами. [257] [258] [259]

Ответы оппонентам

Организация саентологии считает себя жертвой преследования со стороны СМИ и правительства, [260] а религиовед Дуглас Коуэн заметил, что «заявления о систематическом преследовании и притеснении» являются частью внутренней культуры. [261] В свою очередь, Урбан отметил, что организация «имела тенденцию очень агрессивно реагировать на своих критиков, возбуждая многочисленные судебные иски и порой используя внесудебные средства, чтобы ответить тем, кто ей угрожает». [260] Организация часто отвечала на критику атаками ad hominem . [262] Ее подход к преследованию критиков часто вызывал больше негативного внимания к их организации, [263] а Льюис прокомментировал, что она «оказала себя своим собственным злейшим врагом» в этом отношении. [264]

Она имеет репутацию сутяжнической организации, вытекающую из ее участия в большом количестве юридических конфликтов. [265] Барретт охарактеризовал организацию как «одну из самых сутяжнических религий в мире». [266] Она вела судебные иски против правительств, организаций и отдельных лиц, как для того, чтобы противостоять критике в свой адрес, так и для того, чтобы получить юридическое признание в качестве религии. [267] Дж. П. Кумар, который изучал судебные разбирательства, утверждал, что победа не всегда была важна для организации; важно было истощение ресурсов и энергии ее критиков. [268]

Подавляющие личности и честная игра

Те, кого считают враждебно настроенными по отношению к Церкви Саентологии, включая бывших членов, называются « подавляющими личностями » или ПЛ. [269] Хаббард утверждал, что 20 процентов населения будут классифицированы как «подавляющие личности», потому что они действительно злонамеренны или опасны: «Адольфы Гитлеры и Чингисханы, нераскаявшиеся убийцы и наркобароны». [270] [271] Если организация заявляет, что один из ее членов является ПЛ, всем остальным членам запрещается дальнейший контакт с ним, действие, которое она называет « отключением ». [263] Любой член, нарушающий это правило, называется « потенциальным источником неприятностей » (ПИН), и если он быстро не прекратит все контакты, он сам может быть назван ПЛ. [272] [273] [78]

В письме к членам в октябре 1968 года Хаббард писал о политике под названием « честная игра », которая была направлена ​​на ПЛ и другие предполагаемые угрозы для организации. [98] [274] Здесь он заявил, что эти лица «могут быть лишены собственности или ранены любым способом любым саентологом без какого-либо дисциплинарного воздействия со стороны саентологов. Могут быть обмануты, привлечены к ответственности или обмануты или уничтожены». [269] После резкой критики организация заявила, что она официально прекратила «Честную игру» месяц спустя, а Хаббард заявил, что он никогда не намеревался «санкционировать незаконные или преследующие действия против кого-либо». [275] Критики и некоторые ученые-обозреватели утверждают, что ее практика отражает то, что политика остается в силе. [276] Бывшие члены «широко утверждают», что «Честная игра» все еще применяется; [277] Стейси Брукс , бывший член внутреннего Управления по особым делам, заявила в суде, что «практики, которые ранее назывались «Честной игрой», продолжают применяться, хотя термин «Честная игра» больше не используется». [275]

Хаббард и его последователи преследовали многих людей, а также правительственных чиновников и агентства, включая программу незаконного проникновения в Налоговую службу США и другие правительственные агентства США в 1970-х годах. [278] [274] Они также проводили частные расследования, очерняли репутацию и возбуждали судебные иски против критиков организации в СМИ. [278]

Система этики и правосудия Саентологии регулирует поведение членов, [203] и офицеры по этике присутствуют в каждой организации Саентологии. Офицеры по этике обеспечивают «правильное применение технологии Саентологии» и имеют дело с «поведением, отрицательно влияющим на работу организации Саентологии», начиная от «ошибок» и «проступков» до «преступлений» и «подавляющих действий», как эти термины определяются Саентологией. [223]

Свободная зона и независимая саентология

Термины «Свободная зона», «Свободная зона» и «Независимая саентология» используются теми, кто практикует саентологию вне сферы компетенции Церкви саентологии. Сторонники Свободной зоны считают, что руководство Церкви саентологии отклонилось от учений Хаббарда, при этом заявляя о своей собственной лояльности Хаббарду. Церковь саентологии враждебно относится к Свободной зоне и называет таких независимых саентологов «белками». В 1983 году в Калифорнии Дэвидом Майо был основан Центр продвинутых способностей , но он был успешно закрыт Церковью саентологии. Напротив, в 2023 году в Европе по-прежнему действует Ron's Org, основанная в 1984 году Биллом Робертсоном как свободная группа независимых центров, а не централизованная организация. Робертсон придумал термин «свободная зона» из учений Хаббарда в космической опере. Поскольку Робертсон заявил, что он получает послания от покойного Хаббарда и достиг уровней ОТ выше восьми, предлагаемых Церковью Саентологии, многие из новых «инди» предпочитают называть себя «независимыми саентологами», чтобы дистанцироваться от Робертсона. [279]

Споры

Официальные немецкие информационные листовки Баварского управления по защите конституции по теме (слева направо) исламский экстремизм , сайентология и организованная преступность [280] [281]

Урбан описал Церковь Саентологии как «самую противоречивую новую религию в мире» [41] , в то время как Льюис назвал ее «возможно, самым постоянно противоречивым» из современных новых религиозных движений. [282] По словам Урбана, организация имела «задокументированную историю крайне проблемного поведения, начиная от шпионажа против правительственных учреждений и заканчивая шокирующими нападениями на критиков организации и оскорблениями ее собственных членов». [283]

Первым пунктом разногласий был ответ на отторжение со стороны психотерапевтического сообщества. Другим пунктом была статья в журнале Time 1991 года об организации, которая ответила крупным иском, отклоненным судом как необоснованный в начале 1992 года. Третьим пунктом был ее религиозный налоговый статус в Соединенных Штатах, поскольку IRS предоставила организации статус освобожденной от налогов в 1993 году. [284]

Он находился в конфликте с правительствами и полицией многих стран (включая США, Великобританию, Канаду, [285] Францию ​​[286] и Германию). [287] [1] [288] [289] Это было одно из самых спорных религиозных движений в истории, подавшее бесчисленное количество исков против правительств, организаций и отдельных лиц. [290]

Журналисты, суды и правительственные органы нескольких стран сделали сообщения и заявления о том, что Церковь Саентологии является недобросовестным коммерческим предприятием, которое преследует своих критиков и жестоко эксплуатирует своих членов. [288] [291] Значительное количество расследований было направлено на организацию группами, начиная от СМИ и заканчивая правительственными агентствами. [288] [291]

Споры вокруг Церкви Саентологии, некоторые из которых продолжаются, включают:

Стивен А. Кент , профессор социологии, сказал, что «саентологи считают себя обладателями доктрин и навыков, которые могут спасти мир, если не галактику». [297] Как указано в доктрине саентологии: «Всё мучительное будущее этой планеты, каждого мужчины, женщины и ребёнка на ней, и ваша собственная судьба на следующие бесконечные триллионы лет зависят от того, что вы делаете здесь и сейчас с и в саентологии». [298] Кент описал систему этики и правосудия саентологии как «своеобразный вид морали, который однозначно принёс пользу [Церкви саентологии]... Говоря простым языком, цель этики саентологии — устранить оппонентов, а затем устранить интересы людей в вещах, не связанных с саентологией». [181]

Многие бывшие члены выступили с заявлениями об организации и негативном влиянии ее учений на них, включая таких знаменитостей, как Лия Ремини . Ремини рассказала о своем расколе с Церковью Саентологии, заявив, что у нее все еще есть друзья в организации, с которыми она больше не может общаться. [299]

В начале 1950-х годов последователи Хаббарда были арестованы за медицинскую практику без лицензии. В январе 1951 года Совет медицинских экспертов Нью-Джерси возбудил дело против Фонда дианетических исследований по обвинению в преподавании медицины без лицензии. В январе 1963 года маршалы США совершили налет на Учредительную церковь Саентологии в Вашингтоне. [184] Социальные программы Саентологии, такие как реабилитация наркоманов и преступников, также получили как поддержку, так и критику. [300] [301] [302]

Мотивы Хаббарда

Распространенной критикой в ​​адрес Хаббарда было то, что он опирался на уже существующие источники, и утверждение, что он был мотивирован финансовыми причинами. [303] Ряд писем и директив Хаббарда своим подчиненным подтверждают идею о том, что он использовал религию в качестве фасада для Саентологии, чтобы сохранить статус освобождения от налогов [6] и избежать дальнейших преследований (ряд практикующих Дианетику или Саентологию уже были арестованы) за медицинские претензии. [304] Налоговая служба процитировала утверждение, часто приписываемое Хаббарду, о том, что способ разбогатеть — основать религию. [97] Многие коллеги Хаббарда, писавшие научную фантастику, включая Сэма Мервина , Ллойда Артура Эшбаха и Сэма Московица , вспоминают, что Хаббард поднимал эту тему в разговоре. [305] [306] [307] В 2006 году Джанет Рейтман из Rolling Stone также приписала это заявление Хаббарду, как замечание писателю-фантасту Ллойду Эшбаху и записанное в автобиографии Эшбаха. [297]

Преступное поведение

Писательнице Полетт Купер было предъявлено обвинение в угрозах взрыва после того, как ее подставили агенты Церкви саентологии.

В 1978 году ряд саентологов, включая жену Л. Рона Хаббарда Мэри Сью Хаббард (которая в то время была вторым лицом в организации), были осуждены за совершение того, что на тот момент было крупнейшим инцидентом внутреннего шпионажа в истории Соединенных Штатов, названного « Операция Белоснежка ». Она включала проникновение, прослушивание телефонных разговоров и кражу документов из офисов федеральных прокуроров и Налоговой службы. [308] Л. Рон Хаббард был заочно осужден французскими властями за участие в мошенничестве и приговорен к четырем годам тюремного заключения. [19] Глава Французской церкви саентологии был осужден на том же суде и приговорен к одному году тюремного заключения условно. [309]

Рейд ФБР на штаб-квартиру Церкви Саентологии выявил документацию, в которой подробно описывались преступные действия Саентологии против различных критиков организации. В ходе « Операции Freakout » агенты организации пытались уничтожить Полетт Купер , автора «Скандала Саентологии» , ранней книги, которая критиковала движение. [310] Среди этих документов был план подставить Гейба Касареса , мэра Клируотера , Флорида, с помощью инсценированного ДТП с наездом. Девять человек, связанных с этим делом, были привлечены к ответственности по обвинениям в краже, взломе, заговоре и других преступлениях.

В 1988 году президент Саентологии Хебер Йенч и десять других членов организации были арестованы в Испании по различным обвинениям, включая незаконное объединение, принуждение, мошенничество и нарушение трудового законодательства. [311] В октябре 2009 года Церковь Саентологии была признана виновной в организованном мошенничестве во Франции. [312] Приговор был подтвержден апелляционным судом в феврале 2012 года и Верховным кассационным судом в октябре 2013 года. [313] [22] В 2012 году бельгийские прокуроры предъявили Саентологии обвинение в том, что она является преступной организацией, занимающейся мошенничеством и вымогательством. [314] [315] [316] В марте 2016 года Церковь Саентологии была оправдана по всем обвинениям, а требования закрыть ее бельгийский филиал и европейскую штаб-квартиру были отклонены. [317]

Организованное преследование

Саентология исторически участвовала во враждебных действиях по отношению к своим критикам; руководители организации заявляли, что Саентология — это «не религия , подставляющая другую щеку ». [318] С 1960-х годов журналисты, политики, бывшие саентологи и различные антикультовые группы заявляли, что последователи Саентологии участвовали в организованной враждебности, преследовании и угрозах, и Саентология преследовала этих критиков — почти без исключения — для возмездия в форме судебных исков и публичных встречных обвинений в личных правонарушениях. Многие из критиков Саентологии также сообщали, что они подвергались угрозам и преследованиям в своей личной жизни. [319] [320]

Согласно статье Los Angeles Times 1990 года , организация саентологии в значительной степени перешла от использования членов к использованию частных детективов, включая бывших и действующих сотрудников полиции Лос-Анджелеса, поскольку это дает организации уровень защиты в случае, если следователи используют тактику, которая может поставить организацию в неловкое положение. В одном случае организация описала свою тактику как «санкционированную полицией Лос-Анджелеса», что было энергично оспорено начальником полиции Дэрилом Гейтсом. Офицер, участвовавший в этом конкретном случае слежки и преследования, был отстранен на шесть месяцев. [231]

Журналист Джон Суини сообщил, что «во время съемок нашего фильма BBC Panorama «Саентология и я» на меня кричали, за мной шпионили, в мой отель вторглись среди ночи, меня называли «фанатиком» известные саентологи, мне промывали мозги — вот как я себя чувствовал — в макете камеры пыток в нацистском стиле и за мной гнались по улицам Лос-Анджелеса зловещие незнакомцы». [321]

Жестокое обращение с членами

Известный бывший член, высказавшийся о жестоком обращении саентологической организации с ее членами и бывшими членами, — Лиа Ремини . Ремини — американская актриса, которая была связана с Церковью Саентологии с детства. Она ушла в 2013 году. В 2015 году она опубликовала книгу под названием «Troublemaker: Surviving Hollywood and Scientology» , в которой она рассказывает о своем опыте и событиях, приведших к ее уходу из организации. [322]

Она также выпустила документальный телесериал на канале A&E под названием «Leah Remini: Scientology and the Aftermath», выпущенный в 2017 году и выходивший в эфир в течение трех сезонов. В этом сериале она и ее соведущий Майк Риндер , который также является бывшим членом, рассказывают о своем опыте и берут интервью у многочисленных бывших членов с похожими взглядами. Лиа Ремини открыто высказывала свои взгляды на Церковь Саентологии и привлекла внимание общественности к некоторым основным проблемам в церкви, касающимся обращения с детьми, практики эксплуатации денег и жестокого обращения, с которыми она столкнулась.

По состоянию на август 2023 года Лия подала иск против Церкви Саентологии. Она утверждает, что словесное, физическое и сексуальное насилие было известно и допускалось организацией, а также эксплуататорские практики, такие как подписание миллиардных контрактов с организацией. Основные претензии в иске касаются психологических пыток, клеветы, слежки, преследований и запугивания, которым она подвергалась в течение многих лет, будучи членом, и как тактики, использовавшейся после того, как она публично покинула организацию. [323]

Нарушение аудиторской тайны

В процессе одитинга одитор собирает и записывает личную информацию клиента. [324] Хотя Церковь Саентологии заявляет о защите конфиденциальности записей одитинга, организация имеет историю нападений и психологического насилия над бывшими членами с использованием информации, взятой из записей. [324] Например, 16 декабря 1969 года приказ Офиса хранителя (GO 121669) Мэри Сью Хаббард прямо разрешал использование записей одитинга в целях «внутренней безопасности». [325] Бывшие члены сообщают, что участвовали в прочесывании информации, полученной в сеансах одитинга, чтобы выяснить, можно ли ее использовать для клеветнических кампаний против критиков. [326] [327]

Обвинения в принудительных абортах

Протестующий против саентологии держит плакат с надписью: «Что это за церковь, которая заставляет своих прихожан делать аборты»

Первоначально Sea Org действовала на судах в море, где считалось, что на борту не разрешается воспитывать детей, поскольку «дети мешают взрослым выполнять их жизненно важные задачи». Женщины, которые забеременели, заявили, что их «насильно уговаривали» сделать аборт, чтобы остаться в Sea Org. [328]

В 2003 году The Times of India сообщила, что «принудительные аборты, избиения, голодание считаются инструментами дисциплины в этой церкви». [329] Бывший высокопоставленный источник сообщает, что «около 1500 абортов» были «проведены женщинами в Морской организации с момента введения правила в конце 80-х годов, согласно которому члены не могли оставаться в организации, если они решили завести детей». Источник отметил, что «А если члены, которые были в Морской организации, скажем, 10 лет, решают завести детей, их увольняют, выплатив не более 1000 долларов» в качестве выходного пособия . [330]

Протестующий держит плакат с надписью: «Ц[ерковь] $[аентологии] заставляет своих прихожанок делать аборты» (10 февраля 2008 г.)

Давний член Астра Вудкрафт навсегда ушла из Саентологии, когда организация попыталась заставить ее сделать аборт. [331] [332] Бывший член Морской организации Карен Пресли рассказала, что коллеги-саентологи часто просили у нее взаймы, чтобы они могли сделать аборт и остаться в Морской организации. [333] [334] [335] Сотрудница Саентологии Клэр Хедли сказала, что ее «заставили сделать (два) аборта, чтобы сохранить работу, и что ее подвергали нарушениям личных прав и свобод с целью получения принудительного труда». [336] Лора Энн ДеКресченцо сообщила, что ее «принудили сделать аборт», когда она была несовершеннолетней. [337]

Церемония открытия церкви Саентологии в Мальмё, Швеция , 2009 г.

В марте 2009 года Морин Болстад сообщила, что женщины, работавшие в штаб-квартире Саентологии, были вынуждены делать аборты или столкнулись с тем, что руководство организации объявило их « подавляющими личностями ». [338] В марте 2010 года бывший саентолог Джанетт Лэнг заявила, что в возрасте 20 лет она забеременела от своего парня, находясь в организации, [339] и саентологические руководители ее парня «принудили их прервать беременность». [340] «Мы боролись неделю, я была опустошена, я чувствовала себя оскорбленной, я была потеряна и в конце концов сдалась. Это был мой ребенок, мое тело и мой выбор, и все это было отнято у меня Саентологией», - сказала Лэнг. [340] [341]

Австралийский сенатор Ник Ксенофон выступил с речью в австралийском парламенте в ноябре 2009 года о заявлениях, полученных им от бывших саентологов. [342] Он сказал, что ему сообщили, что члены организации принуждали беременных сотрудниц делать аборты. [342] «Я глубоко обеспокоен этой организацией и разрушительным воздействием, которое она может оказать на своих последователей», — сказал сенатор Ксенофон, и он потребовал, чтобы австралийский сенат начал расследование в отношении саентологии. [342] Согласно письмам, представленным сенатором Ксенофоном, организация была вовлечена в «приказ» своим членам делать аборты. [343]

Бывший саентолог Аарон Сакстон направил письмо сенатору Ксенофону, в котором заявил, что он участвовал в принуждении беременных женщин в организации к абортам. [344] «Аарон говорит, что женщин, которые забеременели, приводили в офисы и запугивали, чтобы они сделали аборт. Если они отказывались, их ждало понижение в должности и каторжные работы. Аарон говорит, что одна сотрудница использовала вешалку для одежды и сделала аборт самостоятельно, опасаясь наказания», — сказал сенатор Ксенофон. [345] Кармел Андервуд, другой бывший саентолог, сказала, что на нее оказывалось «сильное давление», чтобы она сделала аборт, [346] и что ее поместили в «программу исчезновения» после отказа. [347] Андервуд была исполнительным директором отделения саентологии в Сиднее. [345]

Представитель саентологии Томми Дэвис сказал, что эти заявления «совершенно беспочвенны». [336] Майк Феррис, глава саентологии в Новой Зеландии, заявил СМИ, что «в саентологии нет принудительных абортов». [348] Представитель саентологии Вирджиния Стюарт также отвергла эти заявления и заявила: «Церковь саентологии считает семью и детей важнейшими и не одобряет и не принуждает никого к каким-либо медицинским процедурам». [349]

Обвинение в торговле людьми и других преступлениях против женщин

Несколько женщин подали в суд на Церковь Саентологии, заявив о различных жалобах, включая торговлю людьми , изнасилование, принудительный труд и жестокое обращение с детьми. [350] В 2009 году двое бывших сотрудников Sea Org, Марк и Клэр Хедли , подали в суд на Церковь Саентологии, заявив о торговле людьми. [351]

Саентология, судебные разбирательства и Интернет

В 1990-х годах организация Мицкевича приняла меры против возросшей критики Саентологии в Интернете и онлайн-распространения документов, связанных с Саентологией. [352] Начиная с 1991 года Саентология подала пятьдесят исков против критикующей Саентологию Cult Awareness Network (CAN). [353] Многие из исков были отклонены, но один из них привел к убыткам в размере 2 миллионов долларов, что привело к банкротству сети. [353] После банкротства название и логотип CAN были получены саентологом. [353] [354] При поддержке Саентологии была создана Новая сеть Cult Awareness Network , которая заявляет, что работает как информационный и сетевой центр для нетрадиционных религий, направляя звонящих к ученым и другим экспертам. [355] [356]

В иске 1993 года в США, поданном Церковью Саентологии против бывшего члена Стивена Фишмана, Фишман сделал судебное заявление , в которое включил несколько десятков страниц ранее секретной эзотерики , подробно описывающей аспекты космогонии саентологов . [357] В результате судебного разбирательства этот материал, обычно строго охраняемый и используемый только на более продвинутых «уровнях ОТ» саентологии, попал в Интернет. [357] Это привело к битве между организацией Саентологии и ее онлайн-критиками за право раскрывать этот материал или защищать его конфиденциальность. [357] Организация была вынуждена выпустить пресс-релиз, признающий существование этой космогонии, вместо того, чтобы позволить своим критикам «искажать и использовать эту информацию в своих собственных целях». [357]

В январе 1995 года юрист Церкви Саентологии Хелена Кобрин попыталась закрыть новостную группу alt.religion.scientology , отправив контрольное сообщение, инструктирующее серверы Usenet удалить группу. [358] На практике это сообщение rmgroup имело небольшой эффект, поскольку большинство серверов Usenet настроены на игнорирование таких сообщений при отправке группам, получающим значительный трафик, и сообщения newgroup были быстро отправлены для воссоздания группы на тех серверах, которые этого не сделали. Однако отправка сообщения привела к большой публичной критике со стороны защитников свободы слова. [359] [360] Среди высказанных критических замечаний одно из предположений заключается в том, что истинным мотивом Саентологии является подавление свободы слова ее критиков. [361] [362]

Интернет-группа, называющая себя « Аноним », провела акции протеста возле саентологических центров в городах по всему миру в феврале 2008 года в рамках проекта Chanology . Вопросы, против которых они протестовали, варьировались от предполагаемого насилия над последователями до обоснованности ее заявлений о том, что она считается религией для целей налогообложения. [363]

Церковь Саентологии также начала подавать иски против тех, кто размещал защищенные авторским правом тексты в новостных группах и во Всемирной паутине , лоббировала более жесткие ограничения на авторские права в целом и поддерживала противоречивый Закон Сонни Боно о продлении срока действия авторских прав, а также еще более противоречивый Закон об авторском праве в цифровую эпоху (DMCA).

Начиная с середины 1996 года и в течение нескольких лет новостная группа подвергалась атакам со стороны анонимных лиц, применявших тактику, которую некоторые окрестили sporgery , в виде сотен тысяч поддельных спам-сообщений, размещенных в группе. Некоторые следователи заявили, что часть спама была отслежена до членов Церкви Саентологии. [364] [365] Бывший саентолог Тори Кристман позже утверждал, что Управление по особым делам предприняло согласованные усилия по уничтожению alt.religion.scientology с помощью этих средств; усилия провалились. [366]

14 января 2008 года видео, созданное организацией саентологии, в котором содержится интервью с Томом Крузом, просочилось в Интернет и было загружено на YouTube. [367] [368] [369] Церковь саентологии подала иск о нарушении авторских прав против YouTube, требуя удалить видео. [370] Назвав действия Церкви саентологии формой цензуры в Интернете , участники Anonymous координировали проект Chanology , состоящий из серии атак типа «отказ в обслуживании» на сайты саентологии, телефонных розыгрышей и черных факсов в центры саентологии. [371] [372] [373] [374]

21 января 2008 года группа Anonymous объявила о своих намерениях через видео, размещенное на YouTube под названием «Послание саентологии», и пресс-релиз, объявляющий «войну» Церкви саентологии и Центру религиозных технологий. [375] В пресс-релизе группа заявила, что атаки на организацию будут продолжаться с целью защиты свободы слова и прекращения того, что они считают финансовой эксплуатацией членов организации. [376]

Протестующий критикует сайентологию

28 января 2008 года на YouTube появилось видео Anonymous с призывом к протестам у зданий Церкви Саентологии 10 февраля 2008 года. [377] [378] Дата была выбрана, потому что это был день рождения Лизы Макферсон . [379] Согласно письму Anonymous, отправленному по электронной почте в прессу, около 7000 человек протестовали в более чем 90 городах по всему миру. [380] Многие протестующие носили маски, основанные на персонаже V из фильма «V значит Вендетта» (на которого повлиял Гай Фокс ), или иным образом скрывали свои личности, отчасти для того, чтобы защитить себя от репрессий со стороны Церкви Саентологии. [381] [382] С тех пор последовало множество дальнейших протестов в городах по всему миру. [383]

Арбитражный комитет интернет-энциклопедии Википедия в мае 2009 года принял решение ограничить доступ к своему сайту с IP-адресов Церкви Саентологии, чтобы предотвратить корыстные правки со стороны саентологов. [384] [385] «Множество антисаентологически настроенных редакторов» также были заблокированы по темам. [384] [385] Комитет пришел к выводу, что обе стороны придерживались «политики игры» и прибегали к «тактике поля боя», при этом статьи о живых людях стали «худшими потерями». [384]

Споры о правовом статусе

Правовой статус саентологии или организаций, связанных с саентологией, различается в зависимости от юрисдикции. [31] [32] [386] Саентология была юридически признана религией, освобожденной от налогов, в Австралии, [33] Португалии , [387] и Испании. [388] Саентология получила статус освобожденной от налогов религии в Соединенных Штатах в 1993 году. [389] [390] [391] [392] Организация считается культом в Чили и «антиконституционной сектой» в Германии, [36] а также считается культом (фр. secte ) некоторыми французскими государственными органами. [37]

Церковь Саентологии утверждает, что Саентология является подлинным религиозным движением, которое было искажено, оклеветано и преследуется. [260] [393] Организация провела обширную кампанию по связям с общественностью для признания Саентологии как религии, освобожденной от налогов, в различных странах, где она существует. [394] [395] [396]

Церковь Саентологии часто вызывала оппозицию из-за своей тактики сильного давления, направленной против критиков и членов, желающих покинуть организацию. [397] Меньшинство правительств рассматривают ее как религиозную организацию, имеющую право на освобождение от налогов, в то время как другие правительства по-разному классифицируют ее как бизнес, культ, псевдорелигию или преступную организацию. [398] [399]

В 1957 году Налоговая служба США (IRS) предоставила Церкви Саентологии Калифорнии статус организации, освобожденной от налогов, а также некоторое время другим местным отделениям организации. [35] Однако в 1958 году IRS начала проверку целесообразности этого статуса. [186] В 1959 году Хаббард переехал в Англию, оставаясь там до середины 1960-х годов. [400] В 1967 году IRS лишила Саентологию статуса организации, освобожденной от налогов, заявив, что ее деятельность является коммерческой и осуществляется в интересах Хаббарда, а не в благотворительных или религиозных целях. [35] [401]

В середине шестидесятых Церковь Саентологии была запрещена в нескольких австралийских штатах, начиная с Виктории в 1965 году. [186] Запрет был основан на отчете Андерсона , в котором было установлено, что процесс одитинга включал «командный» гипноз, при котором гипнотизер принимает на себя «позитивный авторитетный контроль» над пациентом. По этому поводу в отчете говорилось: [3] : 115 

Совет пришел к твердому выводу, что большинство саентологических и дианетических техник являются методами авторитетного гипноза и как таковые опасны... научные доказательства, которые Совет услышал от нескольких экспертов-свидетелей с самой высокой репутацией... приводят к неизбежному выводу, что только в названии есть какая-либо разница между авторитарным гипнозом и большинством техник саентологии. Многие саентологические техники на самом деле являются гипнотическими техниками, и Хаббард не изменил их природу, изменив их названия. [3] : 115 

Австралийское отделение организации Саентологии было вынуждено действовать под названием « Церковь Новой Веры », в результате чего название и практика Саентологии стали незаконными в соответствующих штатах. Последовало несколько лет судебных разбирательств, направленных на отмену запрета. [33] В 1973 году законы штата, запрещающие Саентологию, были отменены в Виктории, Южной Австралии и Западной Австралии. В 1983 году Высокий суд Австралии единогласно постановил, что Церковь Саентологии «несомненно является религией и заслуживает освобождения от налогов». [34]

Саентология в религиоведении

Хью Б. Урбан пишет, что «попытки Саентологии определить себя как религию делают ее идеальным примером для размышлений о том, как мы понимаем и определяем религию». [402] Фрэнк К. Флинн, внештатный профессор религиоведения в Университете Вашингтона в Сент-Луисе , писал: «совершенно очевидно, что Саентология имеет как типичные формы церемониального и праздничного поклонения, так и свою собственную уникальную форму духовной жизни». [403]

Флинн далее утверждает, что религия требует «веры во что-то трансцендентное или высшее, практик (ритуалов и кодексов поведения), которые укрепляют эти верования, и сообщества, которое поддерживается как верованиями, так и практиками», все из которых присутствуют в Саентологии. [398] Аналогичным образом, Мировые религии в Америке утверждают, что «Саентология содержит те же элементы большинства других религий, включая мифы, писания, доктрины, поклонение, священные практики и ритуалы, моральные и этические ожидания, сообщество верующих, духовенство и церковные организации». [404] По словам Михаэля Ротштейна, ритуалы Саентологии можно разделить на 1) те, которые имеют целью изменение человека, такие как одитинг; 2) коллективные, которые являются календарными событиями, на которых чествуют Саентологию, ее сообщество и Л. Рона Хаббарда; 3) обряды посвящения 4) еженедельные службы, которые похожи на христианские службы. [405]

Признавая, что ряд его коллег принимают Саентологию как религию, социолог Стивен А. Кент пишет: «Вместо того, чтобы бороться за то, называть ли Саентологию религией, я нахожу гораздо более полезным рассматривать ее как многогранную транснациональную корпорацию, только один элемент которой является религиозным» [выделено в оригинале]. [6] [40] Донна Баттен в « Энциклопедии американского права Гейла» пишет: «Убеждение не обязательно должно быть изложено в традиционных терминах, чтобы подпадать под защиту Первой поправки . Например, Саентология — система верований в то, что человек по сути является свободным и бессмертным духом, который просто обитает в теле, — не выдвигает на первый план существование высшего существа, но она квалифицируется как религия в соответствии с широким определением, предложенным Верховным судом». [406]

В последние годы появилось большое количество исследовательских архивов по Саентологии для академического изучения Саентологии. Они включают коллекции в Университете штата Сан-Диего, Калифорнийском университете, Санта-Барбаре, Калифорнийском университете, Лос-Анджелесе, Graduate Theological Union, Беркли, Университете штата Огайо и библиотеке колледжа Клермонт. Также имеется большая коллекция альтернативных верований и религий в библиотеке Университета Альберты в Канаде, где ученый Стивен А. Кент «делает материалы доступными на ограниченной основе для студентов и аспирантов». [407]

Материал, содержащийся в уровнях ОТ, критики характеризуют как плохую научную фантастику, в то время как другие утверждают, что он имеет структурное сходство с гностической мыслью и древними индуистскими верованиями о творении и космической борьбе. [408] Дональд А. Уэстбрук предполагает, что есть три области исследований, которые ученые должны рассмотреть для изучения и написания: биографическая жизнь и наследие Л. Рона Хаббарда, программы улучшения общества Церкви Саентологии и производная саентология . [409]

Влияния

Общая направленность философии Хаббарда во многом обязана Уиллу Дюранту , автору популярной классической книги 1926 года «История философии» ; «Дианетика» посвящена Дюранту. [410] Взгляд Хаббарда на механически функционирующий разум, в частности, находит близкие параллели в работе Дюранта о Спинозе . [410] По словам самого Хаббарда, Саентология — это «западное англизированное продолжение многих ранних форм мудрости». [411] Анкерберг и Уэлдон упоминают источники Саентологии, включающие « Веды , буддизм, иудаизм, гностицизм, даосизм, раннюю греческую цивилизацию и учения Иисуса, Ницше и Фрейда». [412]

Хаббард утверждал, что фрейдистская мысль была «главным предшественником» саентологии. В. Вон Макколл, профессор и председатель Университета Джорджии Риджентс, пишет: «И фрейдистская теория, и Хаббард предполагают, что существуют бессознательные ментальные процессы, которые могут быть сформированы ранним жизненным опытом, и что они влияют на последующее поведение и мышление». Обе школы мысли предлагают «трехчастную структуру разума». [413] Психология Зигмунда Фрейда , популяризированная в 1930-х и 1940-х годах, внесла ключевой вклад в модель терапии Дианетики и была безоговорочно признана таковой Хаббардом в его ранних работах. [414] Хаббард никогда не забывал, как в 12 лет встретился с коммандером. Джозеф Чизман Томпсон , офицер ВМС США, который учился у Фрейда [415] и в своем письме Американской психологической ассоциации в 1949 году заявил, что проводит исследования, основанные на «ранних работах Фрейда» [416] .

В «Дианетике » Хаббард ссылается на Гегеля как на негативное влияние – наглядный урок «запутывания» написанного. [417] По словам Мэри А. Манн, Саентология считается внеконфессиональной, принимающей всех людей независимо от их религиозного происхождения, этнической принадлежности или уровня образования. [418] Другим влиянием была «Общая семантика » Альфреда Коржибски . [414] Хаббард дружил с коллегами-фантастами А. Э. ван Фогтом и Робертом Хайнлайном , которые оба писали научно-фантастические произведения, вдохновленные трудами Коржибски, такими как « Мир нуль-А» Фогта . Взгляд Хаббарда на реактивный ум признавал параллели с мыслью Коржибски; на самом деле, «антропометр» Коржибски, возможно, был тем, что вдохновило Хаббарда на изобретение Э-метра. [414]

Помимо этого, сам Хаббард в своих трудах назвал множество других людей, оказавших на него влияние – например, в «Саентологии 8-8008» к ним относятся философы от Анаксагора и Аристотеля до Герберта Спенсера и Вольтера , физики и математики, такие как Евклид и Исаак Ньютон , а также основатели религий, такие как Будда, Конфуций, Иисус и Мухаммед, – но в трудах Хаббарда мало свидетельств того, что он изучал эти фигуры достаточно глубоко. [414]

Как уже отмечалось, элементы восточных религий очевидны в Саентологии, [416] в частности, концепция кармы , встречающаяся в индуизме и джайнизме . [419] [420] Помимо связей с индуистскими текстами, Саентология черпает вдохновение из даосизма и буддизма . [421] Согласно Энциклопедии сообщества , Саентология «демонстрирует родство с буддизмом и замечательное сходство с гностицизмом первого века». [422] [423]

Демография

По оценкам ученых, по состоянию на 2016 год число саентологов составляет максимум 40 000 человек; [57] такую ​​оценку дал в 2011 году высокопоставленный перебежчик из Церкви саентологии Джефферсон Хокинс . [424] Они в основном проживают в США, Европе, Южной Африке и Австралии. [297]

К началу 21-го века организация заявляла, что у нее было 8 миллионов членов. [65] Некоторые комментаторы отмечают, что это число является кумулятивным, а не коллективным: то есть оно представляет собой общее число людей, которые каким-либо образом взаимодействовали с организацией саентологии с момента ее основания, некоторые из которых прошли только одну или две сессии одитинга. [425] Организация также утверждала, что это самая быстрорастущая религия в мире, [426] титул, на который также претендуют несколько религиозных групп, включая мормонов , современных язычников и бахаи , [427] но это явно неверно. [428] [429] [398] [430] [431] Из-за ее международной разбросанности трудно определить количество саентологов Свободной зоны. [432] В 2021 году Томас предположил, что Свободная зона растет, [432] а Льюис прокомментировал, что однажды число членов Свободной зоны может превзойти число членов Церкви Саентологии. [433]

Исследование религиозной идентификации американцев, проведенное Высшим центром Городского университета Нью-Йорка, выявило 45 000 саентологов в Соединенных Штатах в 1990 году [428] , а затем 55 000 в 2001 году [434] , хотя в 2008 году оно подсчитало, что это число сократилось до 25 000. [435] [436] Льюис прокомментировал, что «модель устойчивого роста», которую он наблюдал в 2000-х годах, по-видимому, «внезапно остановилась» к началу 2010-х годов. [437] В США более высокие показатели саентологии наблюдаются в западных штатах, особенно в тех, которые граничат с Тихим океаном, чем дальше на восток. [438] Канадская перепись населения выявила 1215 саентологов в 1991 году и 1525 в 2001 году [216] , снизившись до 1400 в 2021 году. [439] Австралийская перепись населения выявила 1488 саентологов в 1996 году и 2032 в 2001 году [440] , прежде чем их число упало до менее 1700 в 2016 году. [441] [442] [443] Новозеландская перепись населения выявила 207 саентологов в 1991 году и 282 в 2001 году [216] Андерсен и Веллендорф подсчитали, что в Дании в 2009 году было от 2000 до 4000 саентологов [444] , а современные оценки предполагают, что в Швеции было от 500 до 1000 активных саентологов. [445] Правительство Германии насчитало 3600 немецких членов в 2021 году, [446] в то время как наблюдатели предполагают, что во Франции их от 2000 до 4000. [206] Перепись 2021 года в Англии и Уэльсе зафиксировала 1800 саентологов. [447]

На международном уровне члены организации Саентологии в основном принадлежат к среднему классу. [448] В Австралии саентологи считаются более состоятельными и с большей вероятностью будут работать на руководящих и профессиональных должностях, чем среднестатистические граждане. [449] Саентология ориентирована на индивидуалистические и либеральные экономические ценности; [450] религиовед Сьюзан Дж. Палмер заметила, что саентологи демонстрируют «капиталистическую идеологию, которая пропагандирует индивидуалистические ценности». [451] Опрос датских саентологов показал, что почти все голосовали за либеральные или консервативные партии в правом фланге политического спектра Дании и отрицательно относились к социализму . [452] Уделяя большое внимание свободе личности, опрошенные считали, что государство и его правила подавляют людей, и считали, что датская система социального обеспечения является чрезмерной. [453] Опрашивая членов Церкви в Соединенных Штатах, Уэстбрук обнаружил, что большинство из них считали себя аполитичными, республиканцами или либертарианцами ; менее 10 процентов поддерживали Демократическую партию . [454]

Набор персонала

Тесты на стресс от саентологии проводятся на тротуаре

Большинство людей, которые присоединяются к организации, знакомятся с ней через друзей и семью. [455] Она также предлагает бесплатные «тесты на личность» или «стресс-тесты», обычно включающие E-метр, для привлечения потенциальных рекрутов. [456] Она надеется, что если не-саентологи приобретут одну услугу у Церкви и почувствуют выгоду от этого — «выигрыш» в терминологии Церкви — они с большей вероятностью приобретут дополнительные услуги у Церкви. [457] Другие методы вербовки включают лекции и занятия, знакомящие не-саентологов с предметом. [205]

Собственная статистика Церкви Саентологии, опубликованная в 1998 году, показывает, что 52,6% тех, кто присоединился, сделали это через свои семьи и дружеские связи с существующими членами. [458] 18% были привлечены через личностные тесты, 4,8% через рекламу и 3,1% через лекции. [459] Интервью Уэстбрука с членами Церкви определили, что большинство людей, которые присоединились к Церкви, изначально были привлечены « рекламируемыми практическими преимуществами». [460] Уэстбрук обнаружил, что различные члены углубили свою вовлеченность после того, как в первые несколько недель участия получили то, что они считали духовным опытом, таким как экстериоризация или воспоминание прошлой жизни. [461]

Прием и влияние

Саентология оказала влияние на различные терапевтические и духовные группы, сформированные с 1960-х годов. [462] Дианетика оказала влияние на многие виды терапии прошлых жизней, [462] в то время как терапевтическая система семинаров Вернера Эрхарда « Обучение» также опиралась на Саентологию. [462] Пол Твитчелл , основавший Eckankar , также был сотрудником Церкви Саентологии и занимался плагиатом некоторых трудов Хаббарда. [462] В 1960-х годах бывшими саентологами была основана Церковь процесса Страшного суда . [463] В 1986 году Гарри Палмер, который ранее руководил франшизной миссией Саентологии в Элмире, штат Нью-Йорк, около десяти лет, основал свою собственную группу, Курс Аватара . [462]

Барретт отметил, что о Саентологии было написано «огромное количество» статей, как в поддержку, так и в противовес ей. [262] Большая часть этой литературы была сильно поляризована. [464] Саентология привлекала негативную огласку с момента своего основания, [465] с критикой организации Саентологии, исходящей от правительственных учреждений, средств массовой информации и антикультовых групп. [204] Многие материалы с критикой организации были написаны бывшими членами, такими как Сирил Воспер , Бент Коридон и Джон Атак . [262] Многие критики Церкви использовали Интернет, например, для распространения просочившихся документов ОТ. [466] Церковь пыталась подать в суд на различные веб-сайты, включая группу Usenet alt.religion.scientologist, за распространение трудов Хаббарда. [467] Урбан отметил, что саентологи долгое время утверждали, что их движение является «законным религиозным движением, которое было искажено, оклеветано и преследуется охотниками на ведьм в СМИ и правительственными атаками в стиле Маккарти». [260]

Несколько организаций по правам человека выразили обеспокоенность позицией, которую французское и немецкое правительства заняли в отношении саентологов. [266] Отношения между саентологической организацией и немецким правительством в основном враждебны. [468] Немецкое правительство запретило членам работать в государственном секторе, указав, что организация представляет угрозу демократии. [266] Во Франции распространились теории заговора , утверждающие, что Церковь саентологии контролирует правительство США или что она является прикрытием для американского империализма , возможно, управляемого Центральным разведывательным управлением . [469] Французские саентологи сообщали о том, что их увольняли или отказывали в работе из-за их убеждений, [470] а во французские саентологические центры бросали бомбы; в 2002 году один саентолог получил в результате этого необратимые травмы. [471] Опрос YouGov 2022 года об отношении американцев к религиозным группам поставил саентологию на первое место в рейтинге наименее предпочитаемых религиозных групп в стране: около 50% респондентов указали на негативное отношение к этой практике, наряду с сатанизмом . [472]

СМИ, популярная культура и академические круги

Изображение Ксену в эпизоде ​​«Застрявший в шкафу» сериала «Южный парк »

Саентология получила «чрезвычайно большое» внимание со стороны СМИ. [473] В своих работах Хаббард часто описывал журналистов в негативных терминах, например, называя их «торговцами хаосом». [474] Он отговаривал саентологов от взаимодействия с журналистами, что, по утверждению Уэстбрука, способствовало негативному отображению движения в прессе. [475] Многие журналисты, исследующие Церковь, были обеспокоены возможными нарушениями прав человека. [476]

Академические исследования Саентологии в течение нескольких десятилетий были сравнительно ограниченными по сравнению со средствами массовой информации и общественным интересом к ней. [473] Это объясняется секретностью Церкви, [477] ее репутацией сутяжника, [478] и отсутствием академического доступа к документальным материалам об организации. [261] Ранние исследования включали «Дорогу к полной свободе » Роя Уоллиса (1976) и «Отречение и реформация» Харриет Уайтхед (1987). [479] Исследования активизировались в начале 21-го века, [480] и в 2014 году в Антверпене , Бельгия, прошла первая научная конференция по этой теме . [481] Несколько ученых, изучавших движение, описывали, как Церковь уделяла пристальное внимание их работе, звоня им по телефону и отправляя своих представителей для участия в их выступлениях по этой теме. [473] Некоторые наблюдатели Саентологии также критиковали ученых, изучающих ее, отмечая, что они часто выступают в качестве ее апологетов. [482]

Документальные фильмы о саентологии обычно фокусируются на обвинениях в запугивающем поведении саентологической организации, жадности и промывании мозгов. [483] Популярные примеры включают документальный фильм Луи Теру 2015 года « Мой саентологический фильм » [484] и документальный сериал Лии Ремини «Саентология и последствия» и ее книгу «Нарушитель спокойствия: выживание в Голливуде и саентологии» , основанную на ее опыте члена Церкви. [236] [485] В фильме Пола Томаса Андерсона 2012 года «Мастер» рассказывается о религиозной организации под названием «Дело», которая имеет сходство с саентологией. [486] [487] [488] Комедийные сериалы также критиковали саентологию. [489] Самым заметным был эпизод 2005 года « Застрявший в шкафу », в котором освещалась история Ксену и говорилось, что организация была «мошенничеством мирового масштаба». [490] Также были театральные постановки о Саентологии, такие как моноспектакль Кэти Шекельберг 2017 года « Squeeze My Cans» о ее прошлой жизни в организации. [491]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefg Бехар 1991.
  2. ^ Кент, Стивен А. (2001). «Программы промывания мозгов в семье/детях Бога и саентологии». В Заблоки, Бенджамин ; Роббинс, Томас (ред.). Непонимание культов: поиск объективности в противоречивой области . Издательство Университета Торонто . С. 349–358. ISBN 978-0-8020-8188-9.
  3. ^ abcde Андерсон, Кевин Виктор (1965). «Отчет комиссии по расследованию саентологии». Правительственная типография, Мельбурн.(альтернативная ссылка)
  4. ^ abc Edge, Питер В. (2006). Религия и право: введение. Ashgate Publishing . ISBN 978-0-7546-3048-7. Получено 3 июля 2020 г. .
  5. ^ abcd Hunt, de Puig & Espersen 1992, стр. 668.
  6. ^ abcdefg Бейт-Халлахми 2003.
  7. ^ abc Urban 2011.
  8. ^ Халупка 2014.
  9. ^ Уэстбрук, Дональд А. (10 августа 2018 г.). «Искусство PR-войны: саентология, СМИ и стратегии легитимации в 21 веке». Studies in Religion/Sciences Religieuses . 47 (3). SAGE Publishing : 373–395. doi : 10.1177/0008429818769404. ISSN  0008-4298. S2CID  149581057.
  10. ^ Урбан, Хью Б. (2015). Нью Эйдж, неоязычество и новые религиозные движения: альтернативная духовность в современной Америке. Беркли: Издательство Калифорнийского университета . стр. 144. ISBN 978-0-520-28117-2. Получено 3 июля 2020 г. .
  11. ^ [1] [2] [3] :  179 [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]
  12. ^ Миллер 2016, стр. 220.
  13. ^ Авив, Рэйчел (26 января 2012 г.). «Религия, grrrr». London Review of Books . 34 (2). Архивировано из оригинала 6 мая 2015 г. Получено 27 сентября 2019 г.
  14. ^ Коуэн и Бромли 2015, стр. 27; Тобин 2016; Шермер 2020.
  15. Урбан 2011, стр. 186–188.
  16. ^ ab Urban 2021, стр. 174.
  17. ^ Кристенсен 2016.
  18. ^ Ротштейн 2009, стр. 371.
  19. ^ ab Morgan, Lucy (29 марта 1999 г.). "За границей: критики государственные и частные продолжают оказывать давление на саентологию". St. Petersburg Times . Архивировано из оригинала 19 декабря 2007 г. Получено 4 ноября 2007 г.
  20. ^ Браун, Барри; Купер, Дэвид И. (19 августа 1992 г.). «Церковь Торонто сталкивается с большим штрафом: отделение саентологии признано виновным в шпионаже за полицией и другими». The Buffalo News . Буффало, Нью-Йорк . Получено 3 июля 2020 г.
  21. Регина против Церкви Саентологии Торонто , 33 OR (3d) 65 ( Апелляционный суд Онтарио , 18 апреля 1997 г.).
  22. ^ ab "Обвинение в мошенничестве саентологии подтверждено во Франции". The Daily Telegraph . Лондон. AFP . 17 октября 2013 г. Архивировано из оригинала 30 мая 2014 г. Получено 3 июля 2020 г.
  23. ^ ab "Саентология (письменный ответ)". Парламентские дебаты (Хансард) . Соединенное Королевство: Палата общин. 25 июля 1968 г., col. 189–191W.
  24. ^ ab Cottrell, Richard (1984). Деятельность некоторых новых религий в Европейском сообществе (доклад). Страсбург: Европейский парламент .
  25. ^ ab Conseil d'Europe (1999). Европейский Совет, Рекомендация 1412: Concernant les activités нелегальной деятельности сект (Отчет). Страсбург: Совет Европы .
  26. ^ ab "Церковь Саентологии". Парламентские дебаты (Хансард) . Соединенное Королевство: Палата лордов. 17 декабря 1996 г., столбец 1392–1394.
  27. ^ ab Hubbard and another v. Vosper and another , 1 All ER 1023 ( Апелляционный суд (Англия и Уэльс) 19 ноября 1971 г.).
  28. ^ ab RE B & G (Несовершеннолетние: Опека) , FLR 493 ( Апелляционный суд (Англия и Уэльс) 19 сентября 1984 г.).
  29. ^ [1] [3] :  179 [4] [5] [23] [24] [25] [26] [27] [28]
  30. ^ аб Бейт-Халлахми 2003; Пассас и Кастильо 1992; Саппелл и Велкос, 1990а; Тобин 2016.
  31. ^ ab Ричардсон 2009
  32. ^ abc Carobene, Germana (16 июня 2014 г.). «Проблемы правового статуса Церкви Саентологии». Stato, Chiese e Pluralismo Confessionale . 2014 (21). Милан: Миланский университет . doi :10.13130/1971-8543/4109 . Получено 10 марта 2020 г. В этом смысле большое значение имеет длительный процесс Милана, который после шести оглашений был завершен в 2000 году и юридически признал Саентологию религией в Италии. Дело было основано на жалобе на ряд уголовных преступлений против некоторых членов церкви: заговор, мошенничество, вымогательство. После нескольких противоречивых решений миланские судьи осознали необходимость определения религиозности движения, т. е. его следует считать религией, если все предполагаемые действия можно квалифицировать как обычные религиозные практики.
  33. ^ Церковь Новой Веры против Уполномоченного по налогу на заработную плату (Викт) [1983] HCA 40, (1983) 154 CLR 120, Высокий суд (Австралия) «доказательства, по нашему мнению, устанавливают, что Саентология должна, для соответствующих целей, быть принята как «религия» в Виктории»
  34. ^ ab Melton 2009, стр. 24.
  35. ^ abc Frantz, Douglas (9 марта 1997 г.). «Загадочное путешествие саентологии от налогового бунтаря до освобождения от налогов». The New York Times . Архивировано из оригинала 10 января 2023 г. Получено 26 октября 2008 г.
  36. ^ abc "Церковь Хаббарда "неконституционна": Германия готовится запретить саентологию". Spiegel Online . 7 декабря 2007 г. Получено 13 марта 2017 г.
  37. ^ abc "Доклад Национальной ассамблеи Франции № 2468". assemblee-nationale.fr . Получено 13 марта 2017 г. .
  38. ^ ab В парламентском отчете 1995 года группы сайентологов перечислены как культы , а в своем отчете 2006 года MIVILUDES аналогичным образом классифицировал организации сайентологов как опасный культ . Отчет премьер-министра 2006 года MIVILUDES (на французском)
  39. ^ ab "Le point sur l'Eglise de Scientologie". L'Obs (на французском языке). 26 мая 2009 года . Проверено 28 января 2023 г.
  40. ^ abc Кент 1999, стр. 4.
  41. ^ abc Urban 2011, стр. 9.
  42. ^ [1] [3] :  179 [4] [5] [23] [24] [25] [26] [27] [28]
  43. ^ ab Melton 2009, стр. 17.
  44. ^ Уиллмс 2009, стр. 257.
  45. ^ Льюис 2012, стр. 141.
  46. Томас 2021, стр. ix, 113, 130, 161.
  47. ^ Урбан 2012, стр. 359.
  48. ^ Уиллмс 2009, стр. 253.
  49. ^ abc Westbrook 2019, стр. 40.
  50. ^ Кьюсак 2009, стр. 397; Флинн 2009, стр. 210; Льюис 2009a, стр. 6; Уэстбрук 2019, стр. 40.
  51. ^ Барретт 2001, с. 447; Грюншлосс 2009, с. 225; Бейт-Халлахми, 2003 г.; Коуэн и Бромли, 2015 г.; Шермер 2020.
  52. ^ Bainbridge 2009, стр. 42; Cowan 2009, стр. 57; Dericquebourg 2009, стр. 165; Willms 2009, стр. 245; Westbrook 2019, стр. 2.
  53. ^ Биглиарди 2016, стр. 663.
  54. ^ ab Kent 1996, стр. 30–32, Хотя исследователи не должны преуменьшать финансовые мотивы решения Хаббарда представить Саентологию как религию в начале 1950-х годов, они также не должны игнорировать тот факт, что время от времени последователей Хаббарда по всем Соединенным Штатам арестовывали за медицинскую практику без лицензий... Хаббард заявил в 1950 году, что при правильном применении описанных им методов «артрит исчезает, близорукость улучшается, сердечные заболевания уменьшаются, астма исчезает, желудки функционируют должным образом, и весь перечень болезней уходит и остается в стороне». Из-за таких заявлений (которых Саентология придерживается до сих пор), Совет медицинских экспертов штата Нью-Джерси обвинил Фонд дианетических исследований Хаббарда, Inc., в «управлении школой по лечению болезней без лицензии» в январе 1951 года, что способствовало отъезду организации из Элизабет, Нью-Джерси, в апреле — до предстоящего суда в мае... в конце 1953 или начале 1954 года, Глендейл, Калифорния, Дианетик или Саентолог, по-видимому, провел десять дней в тюрьме за «практику медицины без лицензии». Реагируя на появляющуюся схему арестов, Хаббард (в декабре 1953 года) зарегистрировал три религиозные организации в Нью-Джерси: Церковь американской науки, Церковь саентологии и Церковь духовной инженерии.
  55. ^ ab Barrett 2001, стр. 468.
  56. ^ ab Willms 2009, стр. 245.
  57. ^ ab Bigliardi 2016, стр. 666.
  58. ^ Льюис и Хеллесой, 2017, стр. XVIII.
  59. ^ Шермер 2020.
  60. ^ Хелтон и Мюнкер 1999.
  61. ^ Сенн 1990; Пассас и Кастильо 1992; Бейт-Халлахми, 2003 г.; Бехар 1991; Харман 2012.
  62. ^ Бейнбридж и Старк 1980, стр. 128; Ротштейн 2004, стр. 110; Льюис 2009c, стр. 35, 103, 196.
  63. ^ Кент 1999, стр. 3; Барретт 2001, стр. 447.
  64. Dericquebourg, Régis (1 мая 2017 г.). «Саентология». Nova Religio . 20 (4): 5–12. doi :10.1525/nr.2017.20.4.5. ISSN  1092-6690.
  65. ^ ab Barrett 2001, стр. 447.
  66. ^ Барретт 2001, стр. 474.
  67. ^ Льюис 2012, стр. 146.
  68. ^ ab Ротштейн 2016.
  69. ^ Барретт 2001, стр. 471; Льюис 2009c, стр. 53, 84, 184, et passim ; Урбан 2012, стр. 335.
  70. ^ Уэстбрук 2019, стр. 18.
  71. ^ Grünschloß 2009, стр. 238.
  72. ^ ab Westbrook 2022, стр. 15.
  73. ^ Льюис 2012, стр. 133.
  74. ^ Grünschloß 2009, стр. 237.
  75. ^ Grünschloß 2009, с. 238; Ротштейн 2009, с. 365.
  76. ^ Андерсен и Веллендорф 2009, с. 143.
  77. ^ ab Barrett 2001, стр. 452.
  78. ^ ab Bednarowski, Mary Farrell (1995). "Церковь Саентологии: громоотвод для конфликтов культурных границ". В Timothy Miller (ред.). Альтернативные религии Америки . SUNY Press. стр. 388. ISBN 978-0-7914-2397-4. ОЛ  1092279М.
  79. ^ Коуэн 2009, стр. 57; Дерикбург 2009, стр. 165.
  80. ^ Флинн 2009, стр. 213.
  81. ^ Вестбрук 2019, стр. 3.
  82. ^ Grünschloß 2009, стр. 228.
  83. ^ Дерикбург, Р. (2017). Саентология: от краев к ядру. Nova Religio: Журнал альтернативных и новых религий, 20(4), 5–12. https://www.jstor.org/stable/26417718
  84. ^ Кьюсак 2009, стр. 394
  85. ^ Бенджамин Дж. Хаббард/Джон Т. Хэтфилд/Джеймс А. Сантуччи. Руководство для преподавателей по религиозным верованиям и практикам Америки , стр. 89, Libraries Unlimited, 2007 ISBN 978-1-59158-409-4 
  86. ^ ab Urban 2011, стр. 64.
  87. ^ Ротштейн 2004, стр. 110; Биглиарди 2016, стр. 666.
  88. ^ Льюис 2012, стр. 136.
  89. ^ Льюис 2009а, стр. 8; Льюис 2012, стр. 136.
  90. ^ Атак 1990, стр. 128.
  91. ^ Upward, Allen (1914) [1907]. Новое слово: открытое письмо, адресованное Шведской академии в Стокгольме, о значении слова «идеалист» . Kennerley. стр. 139, 149. OL  14030703M.
  92. ^ ab Malko, George (1970). Саентология: современная религия . Delacorte Press . OL  5444962M.
  93. ^ Норденхольц, Анастасиус (1934). Scientologie, Wissenschaft von der Beschaffenheit und der Tauglichkeit des Wissens [ Саентология: наука о конституции и полезности знаний ] (на немецком языке). ОСЛК  249980578.
  94. ^ Уоллис, Рой (1977). Дорога к полной свободе: социологический анализ сайентологии . Columbia University Press . ISBN 0231042000. ОЛ  4596322М.
  95. ^ Урбан 2011, стр. 58.
  96. ^ Бейт-Халлахми 2003; Урбан 2011, с. 65.
  97. ^ ab Miller 1987, стр. 140–142
  98. ^ ab Barrett 2001, стр. 463.
  99. ^ Барретт 2001, стр. 466; Мелтон 2009, стр. 25.
  100. ^ Мелтон 2009, стр. 25.
  101. ^ ab Barrett 2001, стр. 467.
  102. Мелтон 2009, стр. 27–28.
  103. ^ ab Melton 2009, стр. 28.
  104. ^ abcde 1634–1699: McCusker, JJ (1997). Сколько это в реальных деньгах? Исторический индекс цен для использования в качестве дефлятора денежных ценностей в экономике Соединенных Штатов: Дополнения и исправления (PDF) . Американское антикварное общество .1700–1799: Маккаскер, Дж. Дж. (1992). Сколько это в реальных деньгах? Исторический индекс цен для использования в качестве дефлятора стоимости денег в экономике Соединенных Штатов (PDF) . Американское антикварное общество .1800–настоящее время: Федеральный резервный банк Миннеаполиса. "Индекс потребительских цен (оценка) 1800–" . Получено 29 февраля 2024 г.
  105. ^ Барретт 2001, стр. 464–465; Льюис 2009a, стр. 5; Мелтон 2009, стр. 26.
  106. Миллер 1987, стр. 374–5.
  107. ^ Ригли, Колин. "Последнее убежище Л. Рона Хаббарда". New Times San Luis Obispo . Архивировано из оригинала 17 декабря 2013 г.
  108. ^ Урбан 2011, стр. 3; Льюис 2009а, стр. 7.
  109. ^ Мелтон 2009, стр. 25; Льюис 2012, стр. 133.
  110. ^ ab Bromley 2009, стр. 97.
  111. ^ Grünschloß 2009, стр. 231.
  112. ^ Льюис 2009а, стр. 6.
  113. ^ Мелтон 2009, стр. 25; Ротштейн 2009, стр. 378.
  114. ^ abcde Bigliardi 2016, с. 665.
  115. ^ Dericquebourg, Regis (2014). "Acta Comparanda". Сходство между Саентологией и теософией . Международная конференция – Саентология в научной перспективе 24–25 января 2014 г. (на английском и французском языках). Антверпен, Бельгия: Университет Антверпена, факультет сравнительного изучения религий и гуманизма. Архивировано из оригинала 16 февраля 2017 г.
  116. ^ ab Hassan & Scheflin 2024, стр. 759–761.
  117. ^ Хассан и Шефлин 2024, стр. 760.
  118. ^ Уэстбрук 2019, стр. 56.
  119. ^ Кент, Стивен А. (2001). От лозунгов к мантрам: социальный протест и религиозное обращение в эпоху поздней войны во Вьетнаме . Syracuse University Press. стр. 99. ISBN 0815629486. ОЛ  15521204М.
  120. ^ Криссайдс, Джордж Д .; Уилкинс, Маргарет (2006). Читатель в новых религиозных движениях . Continuum International Publishing Group . стр. 18. ISBN 0826461689. ОЛ  8168615М.
  121. Томас 2021, стр. 17, 110.
  122. ^ Льюис 2009а, стр. 9.
  123. ^ Флинн 2009, стр. 217.
  124. ^ Томас 2021, стр. 42.
  125. Томас 2021, стр. 42–43; Уэстбрук 2022, стр. 7.
  126. ^ abcd Коуэн и Бромли 2006, стр. 170–171
  127. ^ Вестбрук 2019, стр. 17.
  128. ^ ab Urban 2011, стр. 46 и далее.
  129. Урбан 2011, стр. 81 и далее.
  130. ^ Урбан 2011, стр. 81.
  131. ^ ab , Harley & Kieffer 2009, стр. 191.
  132. Урбан 2011, стр. 135–6.
  133. ^ abc Harley & Kieffer 2009, стр. 191; Thomas 2021, стр. 48.
  134. ^ Бехар 1991; Бейт-Халлахми, 2003 г.; Пассас и Кастильо 1992; Саппелл и Велкос, 1990а; Тобин, 2016 г.; Хант, де Пуч и Эсперсен 1992, с. 668; Шермер 2020.
  135. Урбан 2011, стр. 49 и далее.
  136. ^ Урбан 2011, стр. 101, 134–135.
  137. ^ Городской 2011, стр. 74, 102–5.
  138. ^ Ротштейн 2009, стр. 365–367.
  139. ^ Уэстбрук 2019, стр. 21; Томас 2021, стр. 51.
  140. ^ Барретт 2001, стр. 451–452; Льюис 2009a, стр. 5; Томас 2021, стр. 52.
  141. ^ Бейнбридж и Старк 1980, стр. 133; Барретт 2001, стр. 451; Мелтон 2009, стр. 22.
  142. ^ Томас 2021, стр. 52.
  143. ^ Бромли 2009, стр. 91.
  144. ^ Урбан 2011, стр. 77.
  145. Урбан 2011, стр. 68–71.
  146. ^ ab Bromley 2009, стр. 89.
  147. ^ Льюис 2009а, стр. 6; Льюис 2012, стр. 137.
  148. ^ Дерикбург 2009, стр. 176.
  149. ^ Ротштейн 2009, стр. 365–366.
  150. ^ Ротштейн 2009, стр. 377.
  151. ^ Бромли 2009, стр. 91; Ротштейн 2009, стр. 372–373.
  152. ^ Ротштейн 2009, стр. 372–373.
  153. ^ Ротштейн 2009, стр. 372.
  154. Ротштейн 2009, стр. 372–373, 375.
  155. ^ Ротштейн 2009, стр. 375–376; Томас 2021, стр. 84.
  156. Томас 2021, стр. 14, 86.
  157. Ротштейн 2009, стр. 368–369.
  158. ^ Шермер 2020; Барретт 2001, стр. 452; Бромли 2009, стр. 94; Томас 2021, стр. 14.
  159. ^ Ротштейн 2009, стр. 367.
  160. Ортега, Тони (23 декабря 1999 г.). «Double Crossed». Phoenix New Times . Архивировано из оригинала 12 марта 2007 г. Получено 16 сентября 2007 г.
  161. Хайнс, Мэтт (8 сентября 2003 г.). «Утрата Саентологии сохраняет легальность гиперссылок». CNET . Архивировано из оригинала 16 ноября 2006 г. Получено 16 сентября 2007 г.
  162. ^ Томас 2021, стр. 83.
  163. ^ Льюис 2012, стр. 137.
  164. ^ Ротштейн 2009, стр. 381.
  165. ^ Барретт 2001, стр. 453.
  166. ^ Ротштейн 2009, стр. 375.
  167. ^ Бейнбридж и Старк 1980, стр. 133; Барретт 2001, стр. 452; Бейнбридж 2009, стр. 43; Харли и Киффер 2009, стр. 190.
  168. ^ Урбан 2012, стр. 356.
  169. Томас 2021, стр. 81–82.
  170. ^ Уэстбрук 2019, стр. 31.
  171. ^ Бейнбридж и Старк 1980, стр. 133; Уэстбрук 2019, стр. 30; Уэстбрук 2022, стр. 32.
  172. ^ Урбан 2021.
  173. ^ ab Westbrook 2022, стр. 32.
  174. ^ Вестбрук 2019, стр. 30, 33.
  175. ^ Дерек Дэвис Новые религиозные движения и религиозная свобода в Америке , стр. 45–47, Baylor University Press, 2004 ISBN 978-0-918954-92-3 
  176. ^ Томас 2021, стр. 82.
  177. Томас 2021, стр. 47, 81.
  178. ^ Барретт 2001, стр. 454.
  179. ^ Томас 2021, стр. 46.
  180. ^ Томас 2021, стр. 47.
  181. ^ abc Кент, Стивен (сентябрь 2003 г.). «Саентология и европейский спор о правах человека: ответ Лейсе Гудман, Дж. Гордону Мелтону и исследованию Европейского проекта реабилитации». Marburg Journal of Religion . 8 (1). Университет Марбурга . doi :10.17192/mjr.2003.8.3725. Архивировано из оригинала 29 июня 2006 г. Получено 21 мая 2006 г.
  182. ^ Кент 1999, стр. 6.
  183. ^ Миллер 1987, стр. 184.
  184. ^ ab Urban 2011, стр. 62–68; Westbrook 2019, стр. 81–83; Kent 1996.
  185. ^ ab Cowan & Bromley 2006, стр. 184
  186. ^ abc Рейтман, Джанет (2011). Внутри Саентологии: История самой секретной религии Америки . Houghton Mifflin Harcourt . ISBN 9780618883028. ОЛ  24881847М.
  187. ^ абв
    • «The Truth Rundown», серия из трех частей Томаса С. Тобина и Джо Чайлдса, St Petersburg Times
    • «Часть 1 — Саентология: краткий обзор истины». 21 июня 2009 г. Архивировано из оригинала 9 февраля 2013 г.
    • «The Truth Rundown, Часть 2 — Смерть в замедленной съемке». 22 июня 2009 г. Архивировано из оригинала 24 октября 2019 г.
    • «Краткий обзор истины, часть 3 — Церковное правосудие». 23 июня 2009 г. Архивировано из оригинала 9 августа 2009 г.
  188. ^ Bigliardi 2016, стр. 665; Westbrook 2019, стр. 27; Westbrook 2022, стр. 14.
  189. ^ ab Bromley 2009, стр. 88.
  190. ^ Бромли 2009, стр. 89; Биглиарди 2016, стр. 662; Уэстбрук 2019, стр. 24; Томас 2021, стр. 96.
  191. ^ Бромли 2009, стр. 89; Уэстбрук 2019, стр. 24.
  192. ^ Бромли 2009, с. 89; Грюншлосс 2009, с. 229; Томас 2021, с. 99.
  193. ^ Бромли 2009, стр. 88–89, 99; Льюис 2009b, стр. 133.
  194. ^ Томас 2021, стр. 22.
  195. ^ Бромли 2009, стр. 89; Урбан 2012, стр. 338.
  196. ^ Коуэн 2009, стр. 63; Палмер 2009, стр. 295; Уэстбрук 2019, стр. 22; Томас 2021, стр. 100.
  197. ^ Вестбрук 2019, стр. 22.
  198. ^ Городской 2011, с. 10; Льюис и Хеллесой, 2017, с. 216.
  199. Томас 2021, стр. 7–8.
  200. ^ Кьюсак 2009, стр. 394, 397; Томас 2021, стр. 5.
  201. ^ Дерикбург 2009, стр. 177.
  202. ^ Томас 2021, стр. 39.
  203. ^ abcd Коуэн и Бромли 2006, стр. 180
  204. ^ ab Urban 2011, с. 1; Урбан 2012, с. 335.
  205. ^ Льюис 2009б, стр. 134.
  206. ^ ab Ригал-Селлард 2009, с. 326.
  207. ^ Ригал-Селлард 2009, стр. 325.
  208. ^ Ригал-Селлард 2009, стр. 327.
  209. ^ Ригал-Селлард 2009, стр. 328.
  210. ^ Райт, Лоуренс (2013). Going Clear: Scientology, Hollywood and the Prison of Belief. Альфред А. Кнопф . С. 227. ISBN 978-0-307-70066-7. OL  25424776M. Была преднамеренная кампания по религиозному прикрытию деятельности церкви. Был создан саентологический крест. Саентологические священники теперь носили римские воротники.
  211. ^ Урбан 2012, стр. 352.
  212. ^ Бромли 2009, стр. 98; Ригал-Селлард 2009, стр. 327.
  213. ^ Бромли 2009, стр. 98.
  214. ^ ab Bromley 2009, стр. 99.
  215. ^ Бромли 2009, стр. 98–99.
  216. ^ abc Льюис 2009b, стр. 120.
  217. ^ «Церковь Саентологии стоит более 1,2 млрд долларов, согласно новым налоговым документам». Business Insider .
  218. ^ Вестбрук 2019, стр. 42.
  219. ^ Кент 1999, стр. 7; Бромли 2009, стр. 99; Урбан 2011, стр. 36; Халупка 2014, стр. 618.
  220. Кент 1999, стр. 7–11.
  221. ^ ab Urban 2011, стр. 10.
  222. ^ Кент 1999, стр. 11; Халупка 2014, стр. 618.
  223. ^ abc Cowan & Bromley 2006, стр. 181
  224. Кент 1999, стр. 11–12.
  225. ^ Кент 1999, стр. 11.
  226. ^ Халупка 2014, стр. 618.
  227. ^ Уэйкфилд, Марджери (1991). "12: OSA (Управление по особым делам) – Секретное ЦРУ Саентологии". Понимание Саентологии . Получено 28 января 2023 г. – через Дэвида С. Турецки .
  228. ^ Cisar, Joe (переводчик) The Guardian Office (GO)
  229. Гамбургское региональное отделение Агентства конституционной безопасности Германии Der Geheimdienst der Scientology-Organisation – Grundlagen, Aufgaben, Strukturen, Methoden und Ziele – Zweite Auflage, стенд 06.05.1998»
  230. Дайер, Клэр (9 июня 1999 г.). «Саентологи платят за клевету». The Guardian . Получено 28 января 2023 г.
  231. ^ ab Sappell, Joel; Welkos, Robert W. (29 июня 1990 г.). «О наступлении против множества предполагаемых врагов». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 28 января 2023 г. Получено 28 января 2023 г.
  232. ^ Кент 1999, стр. 5.
  233. ^ Томас 2021, стр. 32.
  234. ^ Grünschloß 2009, с. 229; Томас 2021, с. 51.
  235. ^ Grünschloß 2009, стр. 229.
  236. ^ ab Thomas 2021, стр. 34.
  237. ^ Бильярди 2016, с. 675; Томас 2021, с. 33.
  238. ^ Томас 2021, стр. 33.
  239. ^ Уэстбрук 2019, стр. 51.
  240. Шоу, Уильям (14 февраля 2008 г.). «Что Том Круз и Джон Траволта знают о саентологии, чего не знаем мы?». The Daily Telegraph . Лондон. Архивировано из оригинала 23 февраля 2012 г. Получено 25 июня 2009 г.
  241. ^ Кьюсак 2009, стр. 389; Урбан 2011, стр. 1; Урбан 2012, стр. 335; Уэстбрук 2019, стр. 51; Томас 2021, стр. 33.
  242. ^ Кьюсак 2009, стр. 396.
  243. ^ Кьюсак 2009, стр. 396–397.
  244. ^ Нойснер, Джейкоб (2009). Мировые религии в Америке (4-е изд.). Westminster John Knox Press.
  245. ^ Льюис и Хеллесой, 2017, стр. 565–569.
  246. ^ Андерсен и Веллендорф 2009, с. 155; Бромли 2009, с. 97; Льюис 2009а, с. 9.
  247. ^ "Благотворительная организация по борьбе с наркотиками является прикрытием для "опасной" организации; Insight; Focus". Sunday Times . 7 января 2007 г. Получено 20 марта 2014 г. Международный сайт Нарконона утверждает: "Министерство здравоохранения Англии [sic] также напрямую финансировало реабилитацию в резиденции Нарконона". Но Департамент здравоохранения отрицает какую-либо осведомленность об этом. ... Профессор Стивен Кент, канадский ученый, являющийся авторитетом в области саентологии, сказал: "Связь между Наркононом и саентологией прочна. Конечно, саентология пытается привлечь к программе не-саентологов, но двигателем программы является саентология". ... Британское правительство выразило обеспокоенность по поводу Нарконона еще восемь лет назад. В служебной записке 1998 года из отдела стратегии борьбы с наркотиками Министерства внутренних дел предупреждалось, что благотворительность "имеет свои корни в Церкви саентологии и (не) входит в основное русло реабилитации наркозависимых". Совет Тауэр-Хамлетс в восточном Лондоне советует своим школам не использовать Нарконон. DrugScope, одна из главных благотворительных организаций Великобритании по борьбе с наркотиками, заявила: «Мы считаем, что качество информации Нарконона не является объективным и непредвзятым. Она не заслуживает никакого доверия». Стивен Шоу, тюремный омбудсмен, посоветовал заключенным в британских тюрьмах не получать антинаркотическое образование от Нарконона, поскольку он «тесно связан с Церковью Саентологии».
  248. ^ Бехар 1991: «Очищающие процедуры Хаббарда являются основой Нарконона, сети из 33 реабилитационных центров для наркоманов и алкоголиков, управляемой сайентологами, — некоторые из них находятся в тюрьмах под названием «Криминон» — в 12 странах. Нарконон, классический инструмент для вовлечения наркоманов в культ, теперь планирует открыть то, что он называет крупнейшим в мире лечебным центром, учреждение на 1400 коек в индейской резервации недалеко от Ньюкирка, штат Оклахома (население 2400 человек). На церемонии 1989 года в Ньюкирке Ассоциация за лучшую жизнь и образование вручила Нарконону чек на 200 000 долларов и исследование, восхваляющее его работу. Ассоциация оказалась частью самой сайентологии. Сегодня город борется, чтобы не допустить культ, который отбивается с помощью такой тактики, как отправка частных детективов шпионить за мэром и издателем местной газеты».
  249. ^ "Что немцы думают о своем Наркононе". Der Spiegel . 21 октября 1991 г. . Получено 20 марта 2014 г. Предприимчивая секта саентологии увеличивает свою прибыль за счет страданий наркоманов. Организация-прикрытие, Нарконон, предлагает терапию по реабилитации от наркозависимости, которая, по мнению экспертов и врачей в этой области, не только бесполезна, но и опасна. ... Нарконон внимательно следует девизу основателя секты саентологии Лафайета Рона Хаббарда, который умер в 1986 году в возрасте 74 лет. Первооткрыватель этого псевдонаучного фокуса-покуса дал такой совет: зарабатывайте деньги, зарабатывайте еще больше денег, заставляйте других людей зарабатывать деньги. Ученики Нарконона следуют этому приказу. Официально это независимая дочерняя организация Саентологии. Саентологи разработали бесчисленное множество якобы гуманитарных инициатив вокруг своей церкви. Одним из примеров является комиссия по нарушениям психиатрии против прав человека. Другая организация — это организация по содействию религиозной терпимости и межчеловеческим отношениям. Фактически все эти мероприятия, как и программа реабилитации наркоманов, направлены только на то, чтобы повысить известность и увеличить число платящих последователей секты.
  250. ^ Коуэн и Бромли 2006, стр. 182
  251. ^ Андерсен и Веллендорф 2009, с. 155; Бромли 2009, с. 98.
  252. ^ abcd Коуэн и Бромли 2006, стр. 183
  253. ^ Мантессо, Шон (4 мая 2019 г.). «Спорное стремление саентологии войти в школы с учебными материалами — в том числе в Австралии». ABC Online .
  254. ^ Азимов, Нанетт (25 мая 2014 г.). «Нарконон: вводящая в заблуждение антинаркотическая программа возвращается в государственные школы». SFGate.com .
  255. ^ ab Cusack & Digance 2009, стр. 436.
  256. ^ Кьюсак и Диганс 2009, стр. 435–436.
  257. ^ Уинн, Патрик (15 мая 2015 г.). «Саентологи в Непале пытаются «исцелить» жертв травм». Global Post . Получено 16 декабря 2015 г.
  258. Уинн, Патрик (11 апреля 2011 г.). «Глобальный отряд катастроф Саентологии». MinnPost . Получено 16 декабря 2015 г.
  259. Гудман, Питер С. (28 января 2005 г.). «Для выживших после цунами, прикосновение саентологии (washingtonpost.com)». The Washington Post . Получено 22 февраля 2022 г.
  260. ^ abcd Urban 2011, стр. 2.
  261. ^ ab Cowan 2009, стр. 68.
  262. ^ abc Barrett 2001, стр. 446.
  263. ^ ab Thomas 2021, стр. 30.
  264. ^ Льюис 2012, стр. 140.
  265. ^ Льюис 2012, стр. 134.
  266. ^ abc Barrett 2001, стр. 471.
  267. ^ Ричардсон 2009, стр. 283.
  268. ^ Халупка 2014, стр. 620.
  269. ^ ab Barrett 2001, стр. 463; Thomas 2021, стр. 30.
  270. ^ Коуэн и Бромли 2006, стр. 177
  271. ^ Зеллнер и Петровски 1998, стр. 146–147.
  272. Томас 2021, стр. 30–31.
  273. ^ Беднаровски, Мэри Фаррелл (1995). Новые религии и теологическое воображение в Америке (Религия в Северной Америке) . Блумингтон: Indiana University Press. стр. 114. ISBN 978-0-253-20952-8.
  274. ^ ab Urban, Hugh B. (2008). «Секретность и новые религиозные движения: сокрытие, наблюдение и конфиденциальность в новую эпоху информации». Religion Compass . 2 (1): 66–83. doi :10.1111/j.1749-8171.2007.00052.x. ISSN  1749-8171.
  275. ^ ab Barrett 2001, стр. 464.
  276. ^ Барретт 2001, стр. 464; Томас 2021, стр. 31.
  277. ^ Доэрти 2014, стр. 46.
  278. ^ ab Urban, Hugh B. Magia sexualis: секс, магия и освобождение в современном западном эзотеризме , стр. 137. Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета, 2006. ISBN 978-0-520-24776-5 
  279. ^ Льюис 2013, стр. 262–70.
  280. ^ "Список публикаций на сайте Баварского ведомства по защите конституции". Lfv.bayern.de. Архивировано из оригинала 19 февраля 2012 г. Получено 4 сентября 2010 г.
  281. ^ Государственный департамент. Управление электронной информации, Бюро общественных дел. "Германия". 2001-2009.state.gov .
  282. ^ Льюис 2009а, стр. 4; Льюис 2012, стр. 133.
  283. ^ Урбан 2011, стр. 7.
  284. ^ Льюис, Джеймс Р. (11 марта 2009 г.). Саентология. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-988711-8. Получено 5 ноября 2015 г. .
  285. Морган, Люси (29 марта 1999 г.). «За границей: критики государственные и частные продолжают оказывать давление на саентологию». St. Petersburg Times . Архивировано из оригинала 22 мая 2011 г. Получено 7 сентября 2007 г. В 1997 г. высший суд Канады подтвердил обвинительный приговор Церкви саентологии Торонто и одному из ее должностных лиц за нарушение доверия, возникшее в результате тайных операций в канадских правительственных учреждениях в 1970-х и 1980-х годах.
  286. ^ Сушар, Пьер-Антуан (2 февраля 2012 г.). «Приговор за мошенничество в Саентологии оставлен в силе». Huffington Post . Архивировано из оригинала 3 ноября 2013 г. Получено 3 февраля 2012 г. В четверг французский апелляционный суд оставил в силе приговор Церкви Саентологии за мошенничество, вынесенный в 2009 г. по обвинению в оказании давления на членов Церкви с целью заставить их платить большие суммы за сомнительные средства правовой защиты.
  287. ^ "Помните Венеру?". Время . 22 декабря 1952 г. Архивировано из оригинала 21 июля 2013 г. Получено 20 июля 2007 г.
  288. ^ abc Лейби, Ричард (25 декабря 1994 г.). «Саентологическая беллетристика: война церкви против ее критиков — и правда». The Washington Post . Получено 21 июня 2006 г.
  289. ^ Шён, Бригитта (22 мая 2009 г.). «Marburg Journal of Religion: Framing Effects in the Coverage of Scientology versus Germany: Some Thoughts on the Role of Press and Scholars» (PDF) . Web.uni-marburg.de. Архивировано из оригинала (PDF) 9 апреля 2008 г. . Получено 4 сентября 2010 г. .
  290. ^ Ричардсон 2009, стр. 283
  291. ^ ab Goodin, Dan (3 июня 1999 г.). "Scientology subpoenas Worldnet". CNET News.com. Архивировано из оригинала 28 января 2007 г. Получено 4 мая 2006 г.
  292. Купер, Роберт (19 августа 2014 г.). «Здание саентологической церкви в Гейтсхеде все еще пустует спустя семь лет». BBC News .
  293. Фарли, Роберт (24 июня 2006 г.). «Неличность». St. Petersburg Times . стр. 1A, 14A. Архивировано из оригинала 3 июля 2007 г. Получено 24 июня 2007 г.
  294. Фарли, Роберт (29 мая 2004 г.). «Саентологи урегулировали дело о смерти». St. Petersburg Times . Архивировано из оригинала 29 октября 2013 г. Получено 3 ноября 2008 г.
  295. Мэтт Лони; Эван Хансен (21 марта 2002 г.). «Google удаляет антисаентологические ссылки». CNet . Архивировано из оригинала 15 октября 2008 г. Получено 10 мая 2007 г.
  296. ^ Джо Чайлдс, Томас С. Тобин (23 июня 2009 г.). «Саентология: церковное правосудие». St Petersburg Times . Архивировано из оригинала 17 января 2013 г. Получено 23 июня 2009 г.
  297. ^ abc Reitman, Janet (8 февраля 2011 г.) [23 февраля 2006 г.]. «Внутри Саентологии». Rolling Stone . Архивировано из оригинала 2 мая 2018 г.
  298. Хаббард, Л.Р. (1965): Поддержание работы Саентологии (серия 1) , стр. 7. Письмо с изложением политики Управления по связям с общественностью Хаббарда под названием « Поддержание работы Саентологии. Серия 1 » было включено в прилагаемые документы, представленные в Налоговую службу США в 1993 году. Доступно на Xenu.net: [1]
  299. ^ Эггенбергер, Николь (10 сентября 2013 г.). «Лиа Ремини «Потерянные друзья» после ухода из Саентологии». Us Weekly . Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 г. Получено 28 января 2023 г.
  300. ^ Джанни, Люк (22 февраля 2007 г.). «Саентология проводит детоксикацию – Дэвид Э. Рут, доктор медицины». местные истории > 15 минут . Sacramento News & Review . Архивировано из оригинала 30 января 2011 г. Получено 6 мая 2007 г.
  301. ^ "Монсеррат защищает программу детоксикации". The Politicker . New York Observer . 20 апреля 2007 г. Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 г. Получено 27 ноября 2007 г.
  302. Эттер, Лорен (19 января 2007 г.). «Программа для заключенных вызывает критику в адрес саентологии». Wall Street Journal . Pittsburgh Post-Gazette . Архивировано из оригинала 18 января 2012 г. Получено 27 ноября 2007 г.
  303. ^ Вестбрук 2019, стр. 27.
  304. ^ Кент 1996.
  305. ^ Эшбах, Ллойд Артур (1983). Через мое плечо: размышления об эпохе научной фантастики . Филадельфия: O. Train. ISBN 978-1-880418-11-6. OCLC  939141508.
  306. Миллер 1987, стр. 117, 133, 148.
  307. Атак 1990, стр. 137–152.
  308. ^ Фишер, Эрика. Национальная отчетность, 1941–1986 гг . Вальтер де Грютер. п. 302.
  309. Catholic Sentinel , 17 марта 1978 г.
  310. ^ Стаффорд, Чарльз (1979). "Саентология: подробный профиль новой силы в Клируотере" (PDF) . St Petersburg Times . Архивировано из оригинала (PDF) 9 августа 2007 г. «Лауреат Пулитцеровской премии 1980 года в номинации «Национальная журналистика». Пулитцеровские премии .
  311. ^ Кофф, Стивен (22 декабря 1988 г.). «Церковь Саентологии сталкивается с новыми обвинениями в притеснениях». St. Petersburg Times . стр. 1, 6 – через Newspapers.com .(альтернативная копия)
  312. ^ "Саентология осуждена за мошенничество во Франции, избежала запрета". Reuters . 27 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 14 января 2010 г., Рейтер , 27 октября 2009 г.
  313. ^ "Французский суд подтвердил обвинительный приговор саентологам по делу о мошенничестве". CBS News . 2 февраля 2012 г., АФП , 2 февраля 2012 г.
  314. ^ «Может ли Бельгия победить саентологию? – The Atlantic». thewire.com. 28 декабря 2012 г. Получено 13 марта 2017 г.
  315. ^ "Бельгия будет судить две саентологические организации и 10 саентологов за мошенничество ' Подземный бункер ". tonyortega.org . Получено 13 марта 2017 г. .
  316. ^ "Наш человек в Европе сообщает об уголовном преследовании саентологии в Бельгии 'Подземный бункер'". tonyortega.org . Получено 13 марта 2017 г.
  317. ^ Льюинс, Дин (11 марта 2016 г.). «Саентология: бельгийский суд оправдал церковь по обвинению в организованной преступности (Австралийская вещательная корпорация)». ABC News . abc.net.au . Получено 13 марта 2017 г. .
  318. ^ "A Sci-Fi Faith". Time . 5 апреля 1976 г. Архивировано из оригинала 14 октября 2007 г. Получено 24 июля 2009 г.
  319. Бехар, Ричард (6 мая 1991a). «Саентологи и я». Time . Архивировано из оригинала 10 ноября 2007 г.
  320. Strupp, Joe (30 июня 2005 г.). «Пресса против Саентологии». Салон . Архивировано из оригинала 7 января 2007 г. Получено 19 сентября 2007 г.
  321. Суини, Джон (14 мая 2007 г.). «Ссора из-за видео Саентологии». BBC News . Получено 3 ноября 2008 г.
  322. ^ Ремини, Лия (2015). Возмутитель спокойствия: выживание в Голливуде и саентологии . Ballantine Books.
  323. ^ Хаузер, Кристин; Тумин, Реми (4 августа 2023 г.). «Лиа Ремини, ярый критик саентологии, подает иск против церкви». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 8 августа 2023 г. . Получено 22 октября 2023 г. .
  324. ^ ab Donaghy, James (9 июня 2007 г.). «Меня зовут Л. Рон Хаббард». The Guardian . Лондон. Архивировано из оригинала 7 марта 2013 г. Получено 14 января 2009 г.
  325. Брекенридж, Меморандум о предполагаемом решении по делу Церкви Саентологии Калифорнии против Джеральда Армстронга , Высший суд округа Лос-Анджелес, дело № C420153. Цитируется в Atack 1990, стр. 332.
  326. ^ Кофф, Стивен (22 декабря 1988 г.). «Церковь Саентологии сталкивается с новыми обвинениями в притеснениях». St. Petersburg Times . Архивировано из оригинала 15 мая 2009 г. Получено 26 октября 2008 г.
  327. Стивен Жирарди (9 мая 1982 г.). «Свидетели рассказывают о взломах и заговорах». Clearwater Sun : 1A.
  328. ^ Кент 1999, стр. 10.
  329. The Times of India (17 июля 2003 г.). «Том Круз и Церковь Саентологии». The Times of India .
  330. New York Post staff (29 июня 2005 г.). «Abort-Happy Folks». New York Post . News Corporation . стр. 011.
  331. Los Angeles Times staff (29 февраля 2008 г.). «Дети против саентологии». Web Scout . Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 2 марта 2008 г. Получено 7 ноября 2009 г.
  332. Лэттин, Дон (12 февраля 2001 г.). «Покидание общины – саентолог третьего поколения разочаровывается в вере». San Francisco Chronicle . The Chronicle Publishing Co., стр. A1.
  333. Сотрудники MSNBC (15 января 2008 г.). «Эксклюзив: «Том Круз: Несанкционированная биография» — прочитайте отрывок из новой противоречивой книги Эндрю Мортона». Today.com . NBC . Получено 7 ноября 2009 г.
  334. ^ Мортон, Эндрю (2008). Том Круз: Несанкционированная биография . St. Martin's Press. стр. 130. ISBN 978-0-312-35986-7.
  335. ^ Пресли, Карен Шлесс (2017). Побег из Саентологии: Правдивая история инсайдера . Bayshore Publications. стр. 222. ISBN 978-0-9990881-0-4.
  336. ^ ab Perrault, Michael (26 марта 2009 г.). «В иске утверждается, что крыло Церкви Саентологии нарушило трудовое законодательство». The Press-Enterprise . The Press-Enterprise Co. стр. C01.
  337. Сотрудники службы новостей суда (3 апреля 2009 г.). «Саентологию обвиняют в торговле людьми». Служба новостей суда . www.courthousenews.com . Получено 7 ноября 2009 г.
  338. ^ Бака, Натан (31 марта 2009 г.). «Бывший саентолог рассказывает о «мучительном» прошлом внутри церкви». KESQ-TV .
  339. ^ «Саентологи заставили меня сделать два аборта». Herald Sun. www.heraldsun.com.au. 17 марта 2010 г. Получено 17 марта 2010 г.
  340. ^ ab Australian Associated Press (17 марта 2010 г.). «Саентологи заставили меня сделать два аборта, говорит бывший ученик». News.com.au . News Limited. Архивировано из оригинала 22 марта 2010 г. . Получено 17 марта 2010 г. .
  341. ^ «Саентологи заставили меня сделать аборт». ABC News (Австралия) . Australian Broadcasting Corporation . 27 марта 2010 г. Получено 17 марта 2010 г.
  342. ^ abc Тедмансон, Софи (19 ноября 2009 г.). «Церковь Саентологии обвиняется в пытках и принудительных абортах». The Times . Times Newspapers Ltd. Архивировано из оригинала 7 января 2010 г. Получено 19 ноября 2009 г.
  343. Agence France-Presse (18 ноября 2009 г.). «Премьер-министр Австралии выражает «озабоченность» по поводу сайентологии». Canada.com . Canwest News Service . Архивировано из оригинала 21 ноября 2009 г. Получено 19 ноября 2009 г.
  344. ^ Коллинз, Патрик (19 ноября 2009 г.). «Саентология сталкивается с обвинениями в злоупотреблениях и сокрытии смертей в Австралии». Irish Times . www.irishtimes.com . Получено 19 ноября 2009 г.
  345. ^ ab O'Loughlin, Toni (18 ноября 2009 г.). «Саентология сталкивается с обвинениями в пытках в Австралии: премьер-министр Австралии рассматривает возможность расследования после того, как сенатор выдвинул обвинения, включающие принудительные аборты, нападения и шантаж». The Guardian . Guardian News and Media Limited . Получено 19 ноября 2009 г.
  346. ^ Saulwick, Jacob (18 ноября 2009 г.). «Давление на расследование Саентологии растет». Sydney Morning Herald . Fairfax Digital . Получено 19 ноября 2009 г.
  347. Ansley, Greg (19 ноября 2009 г.). «Церковь подверглась нападению за «преступную» деятельность». New Zealand Herald . Получено 19 ноября 2009 г.
  348. ^ "Kiwi blows the whistle on Scientology". 3 News . www.3news.co.nz. 26 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 6 апреля 2012 г. Получено 26 ноября 2009 г.
  349. Australian Associated Press (18 марта 2010 г.). «Саентологи отвергают заявления о том, что они принуждали к абортам». Sydney Morning Herald . Получено 17 марта 2010 г.
  350. ^ Марк, Мишель (21 сентября 2019 г.). «Судебные иски против Церкви Саентологии накапливаются, в них утверждается, что она занимается обширной сетью торговли людьми, жестокого обращения с детьми и принудительного труда». Insider Inc. Получено 25 июня 2020 г.
  351. ^ "Марк и Клэр Хедли проиграли иск о принудительном труде против Церкви Саентологии". HuffPost . 24 июля 2012 г. Архивировано из оригинала 28 июля 2012 г.
  352. ^ Гроссман, Венди (октябрь 1997 г.). «Copyright Terrorists». Net.Wars. Нью-Йорк: New York University Press. стр. 77–78. ISBN 978-0-8147-3103-1. Архивировано из оригинала 22 июля 2018 г. . Получено 11 июня 2006 г. .
  353. ^ abc Knapp, Dan (19 декабря 1996 г.). «Группа, которая когда-то критиковала саентологов, теперь принадлежит одному». CNN . Архивировано из оригинала 8 апреля 2014 г. Получено 29 октября 2007 г.
  354. ^ Рассел, Рон (9 сентября 1999 г.). «Месть Саентологии – В течение многих лет Сеть по оповещению о культах была самым большим врагом Церкви Саентологии. Но религия покойного Л. Рона Хаббарда, базирующаяся в Лос-Анджелесе, исправила это, захватив ее». New Times LA .
  355. ^ Льюис, Джеймс Р. (3 мая 2005 г.). Книга: Культы: Справочное руководство Джеймса Р. Льюиса, изданное ABC-CLIO, 2005 г., ISBN 1-85109-618-3, ISBN 978-1-85109-618-3. Abc-Clio. ISBN 978-1-85109-618-3. Получено 4 сентября 2010 г. .
  356. ^ Гудман, Лейса (2001). «Письмо из Церкви Саентологии». Marburg Journal of Religion: Responses From Religions . стр. Том 6, № 2, 4 страницы . Получено 28 октября 2007 г.
  357. ^ abcd Доусон, Лорн Л .; Коуэн, Дуглас Э. (2004). Религия онлайн: поиск веры в Интернете. Нью-Йорк, Нью-Йорк/Лондон, Великобритания: Routledge Taylor & Francis Group . С. 262, 264–265. ISBN 978-0-415-97022-8.
  358. ^ Венди Гроссман Net.wars , стр. 77, NYU Press, 1997 ISBN 978-0-8147-3103-1 
  359. ^ Стивен Ведро Цифровая Дхарма , стр. 190, Quest Books, 2007 ISBN 978-0-8356-0859-6 
  360. ^ Майк Годвин Киберправа , стр. 219, Издательство Массачусетского технологического института, 2003 ISBN 978-0-262-57168-5 
  361. ^ Кэтрин Куксон Энциклопедия религиозной свободы , стр. 432, Тейлор и Фрэнсис, 2003 ISBN 978-0-415-94181-5 
  362. ^ Венди Гроссман Net.wars , стр. 90, New York University Press, 1997 ISBN 978-0-8147-3103-1 
  363. ^ Сарно, Дэвид (11 февраля 2008 г.). «Глобальные протесты саентологов включают Лос-Анджелес» Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 7 ноября 2012 г., Los Angeles Times, 11 февраля 2008 г.
  364. ^ Кристофер Люг От Usenet до CoWebs , с. 37, Спрингер, 2003 ISBN 978-1-85233-532-8 
  365. ^ Венди Гроссман Net.wars , стр. 74–76, NYU Press, 1997 ISBN 978-0-8147-3103-1 
  366. ^ Нордхаузен, Франк (2008). Саентология: Wie der Sektenkonzern die Welt erobern will (на немецком языке). Ссылки Кристоф Верлаг. п. 518. ИСБН 978-3-86153-470-9.
  367. Джон Кук (17 марта 2008 г.). «Саентология – Культовые трения». Радар . Архивировано из оригинала 23 марта 2008 г. Получено 18 марта 2008 г.
  368. ^ Вамоси, Роберт (24 января 2008 г.). «Anonymous угрожает «демонтировать» Церковь Саентологии через Интернет». cnet.com . CNET . Получено 30 мая 2015 г. .
  369. Сотрудники KNBC (24 января 2008 г.). «Группа хакеров объявляет войну саентологии: группа расстроена тем, как церковь обращается с видео Тома Круза». KNBC . Архивировано из оригинала 21 августа 2008 г. Получено 25 января 2008 г.
  370. ^ Вамоси, Роберт (24 января 2008 г.). «Анонимные хакеры атакуют Церковь Саентологии». CNET News . CNET Networks, Inc . Получено 25 января 2008 г. .
  371. ^ Джордж-Кош, Дэвид (25 января 2008 г.). «Онлайн-группа объявляет войну саентологии». National Post . Canwest Publishing Inc. Архивировано из оригинала 28 января 2008 г. Получено 25 января 2008 г.
  372. ^ Сингель, Райан (23 января 2008 г.). «Война между хакерами и саентологией разгорается – может быть только одна». Wired . CondéNet, Inc. Архивировано из оригинала 4 апреля 2009 г. Получено 25 января 2008 г.
  373. ^ Феран, Том (24 января 2008 г.). «Где найти видео Тома Круза о саентологии в сети, если они все еще размещены». The Plain Dealer . Newhouse Newspapers . Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 г. . Получено 25 января 2008 г. .
  374. Мэтью А. Шрёттниг; Стефани Херрингтон; Лорен Э. Трент (6 февраля 2008 г.). «Anonymous против саентологии: киберпреступники или самосуд?». Архивировано из оригинала 3 июня 2013 г. Получено 25 января 2008 г.
  375. ^ Chan Enterprises (21 января 2008 г.). «Интернет-группа объявляет «войну саентологии»: Anonymous борются с Церковью саентологии и Центром религиозных технологий». Пресс-релиз . PRLog.Org. Архивировано из оригинала (PDF) 8 мая 2011 г. Получено 25 января 2008 г.
  376. Брэндон, Михаил (28 января 2008 г.). «Саентология под прицелом». Колесо Эмори . Университет Эмори . Архивировано из оригинала 15 мая 2012 г. Получено 31 января 2008 г.
  377. ^ Феран, Том (31 января 2008 г.). «Группа Anonymous призывает к протестам за пределами саентологических центров – Новое в сети». The Plain Dealer . Newhouse Newspapers . Архивировано из оригинала 4 марта 2014 г. . Получено 4 февраля 2008 г. .
  378. Вамоси, Роберт (28 января 2008 г.). «Anonymous называет 10 февраля днем ​​своих действий против саентологии». Новости CNET . CNET Networks, Inc. Архивировано из оригинала 15 октября 2008 г. Получено 28 января 2008 г.
  379. Гринвальд, Уилл (11 февраля 2008 г.). «Анонимные атаки!». Cnet . Архивировано из оригинала 29 августа 2012 г.
  380. Карлос Монкада (12 февраля 2008 г.). «Организаторы рекламируют протест саентологии, планируют еще один». TBO.com . Архивировано из оригинала 10 февраля 2012 г. Получено 13 февраля 2008 г.
  381. ^ Харрисон, Джеймс ( The State News ) (12 февраля 2008 г.). «Протестующие саентологи принимают меры по всему миру». Архивировано из оригинала 21 октября 2013 г. Получено 14 февраля 2008 г.
  382. Форрестер, Джон (11 февраля 2008 г.). «Десятки протестующих в масках взорвали церковь Саентологии». The Boston Globe . Архивировано из оригинала 27 октября 2013 г. Получено 15 февраля 2008 г.
  383. Эндрю Рамадж (17 марта 2008 г.). «Второй раунд дела Anonymous против Scientology». News.com.au . Архивировано из оригинала 6 октября 2009 г. . Получено 17 марта 2008 г. .
  384. ^ abc Shea, Danny (29 мая 2009 г.). «Википедия запрещает саентологию на сайте». The Huffington Post . Архивировано из оригинала 5 сентября 2012 г. Получено 29 мая 2009 г.
  385. ^ ab Metz, Cade (29 мая 2009 г.). «Википедия запрещает Церковь Саентологии». The Register . Архивировано из оригинала 3 апреля 2011 г. Получено 29 мая 2009 г.
  386. ^ Алан Олдридж Религия в современном мире , стр. 20, Polity, 2007 ISBN 978-0-7456-3405-0 
  387. ^ "2007 US Department of State – Страновые отчеты о соблюдении прав человека за 2007 год: Португалия". State.gov. 11 марта 2008 г. Получено 20 сентября 2012 г.
  388. ^ "La Audiencia Nacional узнает о Cienciologia como iglesia" . Эль Паис . Эль Паис. 1 ноября 2007 г. Архивировано из оригинала 13 мая 2011 г. (на испанском)
  389. ^ Финкельман, Пол (2006). Энциклопедия американских гражданских свобод. CRC Press. стр. 287. ISBN 978-0-415-94342-0.«Саентология добилась полного юридического признания в качестве религиозной конфессии в Соединенных Штатах».
  390. ^ Дэвис, Дерек Х. (2004). «Церковь Саентологии: в поисках юридического признания» (PDF) . Zeitdiagnosen: Религия и конформизм . Мюнстер, Германия: Lit Verlag. Архивировано из оригинала (PDF) 12 июня 2009 г. . Получено 10 мая 2008 г. Многие страны, включая США, теперь официально признают Саентологию как религию [...]
  391. ^ Люси Морган (29 марта 1999 г.). «За рубежом: критики, как государственные, так и частные, продолжают оказывать давление на саентологию». St. Petersburg Times . В Соединенных Штатах саентология получила статус религии, освобожденной от налогов, в 1993 г., когда Налоговая служба согласилась положить конец долгой судебной тяжбе за право группы на освобождение от налогов.
  392. ^ Туми, Шамус (29 июня 2005 г.). «„TomKat“ снова освещает Саентологию». Chicago Sun Times . Архивировано из оригинала 29 июня 2005 г. Получено 28 января 2023 г.
  393. ^ Уиллмс 2009, стр. 245. « Быть ​​религией — один из важнейших вопросов нынешнего самопредставления Саентологии».
  394. ^ Кеннеди, Доминик (23 июня 2007 г.). «Церковь, которая жаждет респектабельности». The Times . Лондон. Архивировано из оригинала 23 мая 2011 г. Получено 4 января 2009 г. Саентология , вероятно, уникальна тем, что хранит свои священные тексты в секрете до тех пор, пока, как правило, приверженцы не заплатят достаточно денег, чтобы узнать, что в них говорится.
  395. ^ Коуэн и Бромли 2007, стр. 17
  396. Гарсия, Уэйн (31 марта 1994 г.). «Саентологическое дело в пиар-фирме передано в суд». St. Petersburg Times . Получено 4 января 2009 г. В течение двух с половиной лет Hill & Knowlton тесно сотрудничала с противоречивой религией, придумывая способы изменить позорный имидж Саентологии и обучая саентологов тому, как отвечать на вопросы журналистов.[ мертвая ссылка ]
  397. Флауэрс 1984, стр. 101
  398. ^ abc Flinn, Frank K. (5 июля 2005 г.). "Саентология". Живое обсуждение . The Washington Post . Получено 12 октября 2024 г.
  399. ^ Хексхэм, Ирвинг (1997) [1978]. «Религиозный статус саентологии: является ли саентология религией?». Университет Калгари. Архивировано из оригинала 19 ноября 2009 года . Получено 13 июня 2006 года .
  400. ^ Коуэн и Бромли 2006, стр. 172
  401. ^ "Церковь Саентологии и конфиденциальность IRS" (пресс-релиз). 31 декабря 1997 г. Архивировано из оригинала 18 мая 2012 г. Признание было основано на обширной информации, предоставленной Церковью в отношении ее финансовых и других операций в Службу внутренних доходов
  402. ^ Урбан, Хью Б.: Церковь Саентологии: История новой религии Чепмен, Марк. Обзор религиозных исследований. 2013. т. 55. Выпуск: 1, стр. 203–204
  403. ^ Флинн, Фрэнк К. (22 сентября 1994 г.). «Саентология: признаки религии». Церковь Саентологии. Архивировано из оригинала 14 сентября 2012 г.
  404. ^ ДеЧант, Делл; Йоргенсен, Дэнни Л. (7 октября 2009 г.). Нойснер, Джейкоб (ред.). Мировые религии в Америке, четвертое издание: Введение. Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 297. ИСБН 978-1-61164-047-2.
  405. ^ Льюис, Джеймс Р. (2016). «Саентология: подходы к изучению религий». Numen . 63 (1): 6–11. doi :10.1163/15685276-12341405.
  406. ^ Джеффри Леман; Ширель Фелпс, ред. (2005). «Религия». Энциклопедия американского права Уэста . Т. 8 (2-е изд.). Детройт: Thomson/Gale. стр. 283. ISBN 978-0-7876-6375-9.
  407. ^ Уэстбрук 2022.
  408. ^ Херрик, Джеймс А. (2004). Создание новой духовности . Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press. стр. 199. ISBN 978-0-8308-3279-8.
  409. ^ Уэстбрук, Дональд А. (2020). «Саентологические исследования 2.0: извлеченные уроки и пути вперед». Religion Compass . 14 (2). doi :10.1111/rec3.12345.
  410. ^ ab Willms 2009, стр. 248–249.
  411. ^ Анкерберг, Джон; Уэлдон, Джон (1996). Энциклопедия верований Нового Века . Издательство Harvest House.
  412. ^ Преториус, СП (2006). «Концепция «спасения» в Церкви Саентологии». HTS Teologiese Studies / Theological Studies . 62 (1): 313–327. doi : 10.4102/hts.v62i1.353 . hdl : 2263/14050 .
  413. ^ Макколл, В. Вон (2007). «Психиатрия и психология в трудах Л. Рона Хаббарда». Журнал религии и здоровья . 46 (3): 437–47. doi :10.1007/s10943-006-9079-9. S2CID  10629230.
  414. ^ abcd Willms 2005, стр. 54–60.
  415. ^ Кристенсен, Дорте Рефслунд (2004). «Изобретение Л. Рона Хаббарда: о создании и поддержании агиографической мифологии основателя Саентологии». В Льюисе, Джеймс Р .; Петерсен, Йеспер Огард (ред.). Спорные новые религии (1-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . п. 238. ИСБН 978-0-19-515682-9.
  416. ^ ab Cowan & Bromley 2006, стр. 171
  417. ^ Хаббард, Л. Рон. «Дианетика: современная наука о психическом здоровье». Лос-Анджелес, Калифорния: Bridge Publications, 2007: 3. ISBN 978-1-4031-4484-3 
  418. ^ Манн, Мэри А. (2004). Наука и духовность. Мэри А. Манн. ISBN 978-1-4184-9294-6. Получено 14 декабря 2015 г. .
  419. ^ Уилсон, Брайан (1995). Религиозная терпимость и религиозное многообразие. Институт изучения американской религии. Архивировано из оригинала 31 октября 2013 г.
  420. ^ Джеймс Р. Льюис Оксфордский справочник новых религиозных движений , стр. 429, Oxford University Press, США, 2004 ISBN 978-0-19-514986-9 
  421. ^ Кент 1996, стр. 21.
  422. ^ Карен Кристенсен, Дэвид Левинсон (2003): Энциклопедия сообщества , SAGE, стр. 1210: «Саентология демонстрирует родство с буддизмом и поразительное сходство с гностицизмом первого века ».
  423. ^ Джон А. Салиба (1996): Знаки времени , Médiaspaul, стр. 51
  424. Ортега, Тони (4 июля 2011 г.). «Саентологи: сколько их вообще?». The Village Voice .
  425. ^ Барретт 2001, стр. 447; Ричардсон 2009, стр. 292.
  426. ^ Бромли 2009, стр. 92; Льюис 2009b, стр. 120.
  427. ^ Льюис 2009b, стр. 117–118.
  428. ^ Льюис 2009б, стр. 121.
  429. ^ Бромли, Дэвид ; Коуэн, Дуглас (2007). Культы и новые религии: краткая история. Wiley. стр. 24. ISBN 9781405161282. Получено 29 июля 2013 г. .
  430. ^ Jarvik, Elaine (18 сентября 2004 г.). "Саентология: Церковь теперь заявляет о более чем 8 миллионах членов". Deseret News . Архивировано из оригинала 16 июня 2008 г. Получено 1 августа 2007 г. Мелтон, которого некоторые критиковали за слишком мягкое отношение к саентологии, а церковь критиковала за слишком жесткое отношение, говорит, что оценки церкви относительно числа ее членов — 4 миллиона в Соединенных Штатах, от 8 до 9 миллионов по всему миру — преувеличены. "Вы говорите о каждом, кто когда-либо покупал книгу по саентологии или проходил базовый курс. Девяносто девять процентов из них никогда больше не переступают порога церкви". Если бы у церкви действительно было четыре миллиона членов в Соединенных Штатах, говорит он, "они были бы как лютеране и появились бы в национальном опросе", таком как опрос Харриса.
  431. ^ Tu, Janet I (31 июля 2010 г.). «Церковь Саентологии находит новый дом в районе Куин-Энн». The Seattle Times . Социолог Барри Космин из Тринити-колледжа, один из главных исследователей исследования, сказал, что размер выборки саентологов был слишком мал, чтобы дать надежный подсчет членов. Тем не менее, он сказал, что данные «убедительно свидетельствуют о том, что не было никакого недавнего значительного увеличения и что число саентологов (в США) составляет десятки тысяч». [Боб] Адамс, представитель Международной церкви саентологии, оценивает, что во всем мире миллионы саентологов, хотя он не мог бы быть более конкретным по этому числу, и около миллиона в США
  432. ^ ab Thomas 2021, стр. 11.
  433. ^ Льюис 2012, стр. 142.
  434. ^ Льюис 2009b, стр. 121; Льюис 2012, стр. 148.
  435. ^ Льюис 2012, стр. 148.
  436. ^ Бернстайн, Фред (9 ноября 2010 г.). «В Пасадене — модель плана роста Саентологии». The New York Times . Архивировано из оригинала 14 мая 2013 г. Получено 13 июля 2011 г.
  437. ^ Льюис 2012, стр. 145.
  438. ^ Бейнбридж 2009, стр. 46.
  439. ^ Перепись 2021 года: Религия по видимому меньшинству и статусу поколения (Отчет). Оттава: Статистическое управление Канады . 2021.
  440. ^ Льюис 2009b, стр. 120–121; Поссамаи и Поссамаи-Инеседи 2009, с. 346.
  441. Австралийское бюро статистики (4 июля 2022 г.). «Перепись населения и жилищного фонда: статья переписи – Религиозная принадлежность в Австралии, 2021 г.». Архивировано из оригинала 26 декабря 2022 г. . Получено 26 декабря 2022 г. .
  442. ^ Перепись 2016 г., Религиозная принадлежность по полу (SA2+) (Отчет). Канберра: Австралийское бюро статистики . 2017.
  443. ^ Шнайдерс, Бен (4 апреля 2021 г.). «Настаивайте на расследовании статуса благотворительности Саентологии». The Sydney Morning Herald . Получено 12 апреля 2021 г.
  444. ^ Андерсен и Веллендорф 2009, с. 149.
  445. ^ Богдан 2009, стр. 343.
  446. ^ "Verfassungsschutzbericht 2022" [Отчет о защите конституции 2022]. Федеральное ведомство по защите конституции (на немецком языке). стр. 327. Получено 26 декабря 2023 г.
  447. ^ Набор данных переписи 2021 года: регионы, Англия и Уэльс (отчет). Фархэм: Управление национальной статистики . 29 ноября 2022 г. TS031.
  448. ^ Андерсен и Веллендорф 2009, с. 159; Вестбрук 2019, с. 47.
  449. ^ Поссамаи и Поссамаи-Инеседи 2009, с. 348.
  450. ^ Уиллмс 2009, стр. 255.
  451. Палмер 2009, стр. 315.
  452. ^ Андерсен и Веллендорф 2009, с. 157.
  453. ^ Андерсен и Веллендорф 2009, стр. 157–159.
  454. ^ Вестбрук 2019, стр. 54.
  455. ^ Вестбрук 2019, стр. 49.
  456. ^ Льюис 2009b, стр. 134; Биглиарди 2016, стр. 671; Томас 2021, стр. 48.
  457. ^ Харли и Киффер 2009, стр. 190.
  458. ^ Льюис 2009b, стр. 138; Ригал-Селлард 2009, стр. 330; Вестбрук 2019, стр. 49.
  459. ^ Ригал-Селлард 2009, стр. 330; Вестбрук 2019, стр. 49.
  460. ^ Вестбрук 2019, стр. 47.
  461. ^ Вестбрук 2019, стр. 48–49.
  462. ^ abcde Льюис 2013, стр. 264.
  463. ^ Бейнбридж 2009, стр. 42.
  464. ^ Урбан 2011, стр. 6.
  465. ^ Кьюсак 2009, стр. 395.
  466. ^ Урбан 2011, стр. 23; Томас 2021, стр. 34.
  467. ^ Барретт 2001, стр. 471–472; Урбан 2012, стр. 360.
  468. ^ Ричардсон 2009, стр. 289.
  469. ^ Палмер 2009, стр. 311, 315–16; Ригал-Селлард 2009, с. 325.
  470. Палмер 2009, стр. 314.
  471. Палмер 2009, стр. 296, 302.
  472. ^ YouGov (23 декабря 2022 г.). Взгляды американцев на 35 религиозных групп, организаций и систем верований (Отчет). YouGov . Получено 27 мая 2023 г.
  473. ^ abc Грэм 2014.
  474. ^ Уэстбрук 2022, стр. 6.
  475. ^ Вестбрук 2019, стр. 11.
  476. ^ Биглиарди 2016, стр. 671.
  477. ^ Городской 2011, с. IX; Грэм 2014.
  478. ^ Льюис 2009a, стр. 4; Коуэн 2009, стр. 53; Ричардсон 2009, стр. 284; Урбан 2011, стр. ix; Грэм 2014.
  479. ^ Коуэн 2009, стр. 56; Томас 2021, стр. 3; Уэстбрук 2022, стр. 3.
  480. ^ Томас 2021, стр. 161; Уэстбрук 2022, стр. 1.
  481. ^ Грэм 2014; Томас 2021, стр. viii; Уэстбрук 2022, стр. 5.
  482. ^ Уэстбрук 2022, стр. 8.
  483. Томас 2021, стр. 36–37.
  484. ^ Томас 2021, стр. 31.
  485. Oriana Schwindt (30 ноября 2016 г.). «Премьера документального фильма Leah Remini Scientology привлекла 2,1 миллиона зрителей для A&E | Variety». Variety . Получено 13 марта 2017 г.
  486. Браун, Лейн (3 декабря 2010 г.). «Итак, этот новый фильм Пола Томаса Андерсона определенно о саентологии, верно?». New York Magazine . Получено 5 июня 2011 г.
  487. Браун, Лейн (17 марта 2010 г.). «Universal Passes on Paul Thomas Anderson's Scientology Movie». New York Magazine . Получено 5 июня 2011 г.
  488. Pilkington, Ed (26 апреля 2011 г.). «Церковь Саентологии покупает голливудскую киностудию». Guardian.co.uk . Получено 12 июня 2011 г.
  489. ^ Томас 2021, стр. 37.
  490. Томас 2021, стр. vii, 37–38.
  491. ^ Томас 2021, стр. 38.

Источники

Внешние ссылки