Чингисхан [a] (родился Темуджин ; ок. 1162 – август 1227), также известный как Чингисхан , [b] был основателем и первым ханом Монгольской империи . Проведя большую часть своей жизни, объединяя монгольские племена , он начал серию военных походов , завоевав большие части Китая и Центральной Азии .
Родившийся между 1155 и 1167 годами и получивший имя Темуджин, он был старшим ребенком Есугея , монгольского вождя клана Борджигин , и его жены Хёэлюн . Когда Темуджину было восемь лет, его отец умер, а его семья была брошена своим племенем. Почти доведенный до нищеты, Темуджин убил своего старшего сводного брата, чтобы обеспечить свое семейное положение. Его харизматичная личность помогла привлечь его первых последователей и сформировать союзы с двумя видными степными лидерами по имени Джамуха и Тогрул ; они работали вместе, чтобы вернуть новоиспеченную жену Темуджина, Борте , которая была похищена налетчиками. По мере того, как росла его репутация, его отношения с Джамухой ухудшились до открытой войны. Темуджин был сокрушительно побежден в ок. 1187 , и, возможно, провел последующие годы в качестве подданного династии Цзинь ; после возрождения в 1196 году он быстро начал набирать силу. Тогрул стал рассматривать Темуджина как угрозу и начал внезапное нападение на него в 1203 году. Темуджин отступил, затем перегруппировался и одолел Тогрула; после победы над племенем найманов и казни Джамухи он остался единственным правителем в монгольской степи.
Темуджин официально принял титул «Чингисхан», значение которого неясно, на собрании в 1206 году. Проводя реформы, призванные обеспечить долгосрочную стабильность, он преобразовал племенную структуру монголов в интегрированную меритократию, посвященную служению правящей семье. После предотвращения попытки переворота со стороны могущественного шамана , Чингисхан начал консолидировать свою власть. В 1209 году он возглавил крупномасштабный набег на соседнюю Западную Ся , которая согласилась на монгольские условия в следующем году. Затем он начал кампанию против династии Цзинь , которая длилась четыре года и закончилась в 1215 году захватом столицы Цзинь Чжунду . Его генерал Джебе аннексировал центральноазиатское государство Каракитай в 1218 году. Чингисхан был спровоцирован на вторжение в Хорезмийскую империю в следующем году казнью своих посланников; кампания свергла Хорезмийское государство и опустошила регионы Трансоксании и Хорасана , в то время как Джэбэ и его коллега Субутай возглавили экспедицию, которая достигла Грузии и Киевской Руси . В 1227 году Чингисхан умер при подавлении мятежного Западного Ся; после двухлетнего междуцарствия его третий сын и наследник Угедей вступил на престол в 1229 году.
Чингисхан остается противоречивой фигурой. Он был щедрым и чрезвычайно преданным своим последователям, но безжалостным к своим врагам. Он приветствовал советы из разных источников в своем стремлении к мировому господству, для которого, как он верил, его предназначило шаманское верховное божество Тенгри . Монгольская армия под предводительством Чингисхана убила миллионы людей, однако его завоевания также способствовали беспрецедентному торговому и культурному обмену на обширной географической территории. Его помнят как отсталого, дикого тирана в России и арабском мире , в то время как недавняя западная наука начала пересматривать свой прежний взгляд на него как на варварского военачальника. Он был посмертно обожествлен в Монголии ; современные монголы признают его отцом-основателем своей нации.
Не существует универсальной системы романизации , используемой для монгольского языка ; в результате современные варианты написания монгольских имен сильно различаются и могут привести к значительно отличающемуся произношению от оригинала. [1] Почетное звание , которое чаще всего передается как «Чингисхан», в конечном итоге происходит от монгольскогоᠴᠢᠩᠭᠢᠰ, которое может быть романизировано как Činggis . Это было адаптировано в китайский язык как成吉思 Chéngjísī , и в персидский язык как چنگیز Čəngīz . Поскольку в арабском языке отсутствует звук, похожий на [ tʃ ] , представленный в монгольской и персидской романизациях как ⟨ č ⟩, писатели транскрибировали имя как J̌ingiz , в то время как сирийские авторы использовали Šīngīz . [2]
В дополнение к «Чингисхану», введенному в английский язык в XVIII веке на основе неправильного прочтения персидских источников, современные английские варианты написания включают «Чингис», «Чингис», «Джингис» и «Ченгиз». [3] Его имя при рождении «Тэмуджин» (ᠲᠡᠮᠦᠵᠢᠨ;鐵木真 Tiěmùzhēn ) иногда также пишется как «Темучин» на английском языке. [4]
Когда внук Чингисхана Хубилай-хан основал династию Юань в 1271 году, он даровал своему деду храмовое имя Тайцзу (太祖, что означает «Верховный прародитель») и посмертное имя Шэну Хуанди (聖武皇帝, что означает «Священный воинственный император»). Правнук Хубилая Кюлюг-хан позже расширил этот титул до Фатянь Циюнь Шэну Хуанди (法天啟運聖武皇帝, что означает «Толкователь Небесного Закона, Инициатор Доброй Судьбы, Священный воинственный император»). [5]
Поскольку источники написаны на более чем дюжине языков со всей Евразии, современным историкам сложно собрать информацию о жизни Чингисхана. [6] Все рассказы о его юности и приходе к власти берут начало в двух источниках на монгольском языке — « Сокровенное сказание монголов» и «Алтан Дэбтер» ( «Золотая книга» ). Последняя, ныне утерянная, послужила источником вдохновения для двух китайских хроник — «Истории Юань» XIV века и «Шэну циньчжэн лу» ( «Походы Чингисхана» ). [7] «История Юань» , хотя и плохо отредактированная, содержит большое количество подробностей об отдельных походах и людях; « Шэну» более дисциплинирована в своей хронологии, но не критикует Чингисхана и иногда содержит ошибки. [8]
« Тайная история» сохранилась, будучи транслитерированной китайскими иероглифами в XIV и XV веках. [9] Ее историчность оспаривалась: синолог XX века Артур Уэйли считал ее литературным произведением, не имеющим историографической ценности, но более поздние историки придали ей гораздо большее значение. [10] Хотя очевидно, что хронология произведения сомнительна и что некоторые отрывки были удалены или изменены для лучшего повествования, « Тайная история» ценится высоко, потому что анонимный автор часто критикует Чингисхана: в дополнение к представлению его как нерешительного и имеющего фобию собак , « Тайная история» также повествует о табуированных событиях, таких как его братоубийство и возможность незаконнорожденности его сына Джучи. [11]
_manuscript_by_Rashid_al-Din_Fazlullah,_Iran,_early_15th_century_AD,_ink,_watercolour,_and_gold_on_paper_-_Aga_Khan_Museum_-_Toronto,_Canada_-_DSC06735.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Сохранилось также множество хроник на персидском языке, которые демонстрируют смесь положительного и отрицательного отношения к Чингисхану и монголам. И Минхадж-и Сирадж Джузджани , и Ата-Малик Джувейни завершили свои истории в 1260 году. [12] Джузджани был очевидцем жестокости монгольских завоеваний, и враждебность его хроники отражает его опыт. [13] Его современник Джувейни, который дважды путешествовал в Монголию и достиг высокого положения в администрации монгольского государства-преемника , был более благосклонен; его рассказ является наиболее надежным для западных кампаний Чингисхана. [14] Самым важным персидским источником является Джами' ат-таварих ( Сборник хроник ), составленный Рашид ад-Дином по приказу потомка Чингисхана Газана в начале 14-го века. Газан предоставил Рашиду привилегированный доступ как к конфиденциальным монгольским источникам, таким как Алтан Дебтер, так и к экспертам по устной монгольской традиции, включая посла Хубилай-хана Болада Чингсанга . Когда он писал официальную хронику, Рашид цензурировал неудобные или табуированные детали. [15]
Есть много других современных историй, которые включают дополнительную информацию о Чингисхане и монголах, хотя их нейтралитет и надежность часто сомнительны. Дополнительные китайские источники включают хроники династий, завоеванных монголами, и дипломата династии Сун Чжао Хуна, который посетил монголов в 1221 году. [c] Арабские источники включают современную биографию хорезмийского принца Джалал ад-Дина , написанную его спутником ан-Насави . Есть также несколько более поздних христианских хроник, включая грузинские хроники , и работы европейских путешественников, таких как Карпини и Марко Поло . [17]
Год рождения Темучина является спорным, поскольку историки отдают предпочтение разным датам: 1155, 1162 или 1167. Некоторые традиции относят его рождение к Году Свиньи , который был либо 1155, либо 1167. [18] Хотя датировка 1155 годом поддерживается трудами как Чжао Хуна, так и Рашид ад-Дина, другие основные источники, такие как « История Юань» и « Шэну», отдают предпочтение 1162 году. [19] [d] Датировка 1167 годом, отданная синологом Полем Пеллио , получена из второстепенного источника — текста художника эпохи Юань Ян Вэйчжэня — но она более совместима с событиями жизни Чингисхана, чем датировка 1155 годом, что подразумевает, что у него не было детей до тридцати лет и он продолжал активно вести военные действия до седьмого десятка. [20] 1162 год — дата, принятая большинством историков; [21] историк Павел Ратчневский отметил, что сам Темучин, возможно, не знал правды. [22] Место рождения Темучина, которое в « Сокровенном сказании» записано как Делюйн-Болдог на реке Онон , также является предметом споров: его относят либо к Дадалу в провинции Хэнтэй , либо к югу от Агинского Бурятского округа в России. [23]
Темуджин родился в клане Борджигин монгольского племени [e] у Есугея , вождя, который утверждал, что является потомком легендарного военачальника Бодончара Мунхага , и его главной жены Хёэлюн , изначально из клана Ольхонуд , которую Есугей похитил у ее меркитского жениха Чиледу. [25] Происхождение его имени при рождении оспаривается: самые ранние традиции гласят, что его отец только что вернулся из успешного похода против татар с пленником по имени Темучин-уге, в честь которого он назвал новорожденного в честь своей победы, в то время как более поздние традиции подчеркивают корень темур (что означает «железо») и связаны с теориями о том, что «Тэмуджин» означает «кузнец». [26]
Несколько легенд окружают рождение Темуджина. Наиболее известная из них гласит, что он родился, сжимая в руке сгусток крови , мотив в азиатском фольклоре, указывающий на то, что ребенок будет воином. [27] Другие утверждали, что Хёэлюн забеременела от луча света , который возвестил судьбу ребенка, легенда, которая перекликается с легендой о мифическом предке борджигинов Алан Гуа . [28] У Есугея и Хёэлюн было три младших сына после Темуджина: Касар , Хачиун и Темуге , а также одна дочь, Темулун . У Темуджина также было два единокровных брата, Бехтер и Белгутей , от второй жены Есугея Сочигель , личность которой неизвестна. Братья и сестры выросли в главном лагере Есугея на берегах Онона, где они научились ездить верхом и стрелять из лука. [29]
Когда Темуджину было восемь лет, его отец решил обручить его с подходящей девушкой. Есюгей отвез своего наследника на пастбища престижного племени Онгират из Хёэлюн , которое ранее неоднократно вступало в браки с монголами. Там он устроил помолвку между Темуджином и Бёрте , дочерью вождя Онгират по имени Дэй Сэчэн . Поскольку помолвка означала, что Есюгэй получит могущественного союзника, а Бёрте запросила высокий выкуп за невесту , Дэй Сэчэн занял более сильную позицию на переговорах и потребовал, чтобы Темуджин остался в его доме, чтобы отработать свой будущий долг. [30] Приняв это условие, Есюгэй попросил еды у группы татар, с которыми он столкнулся, когда ехал домой один, полагаясь на степную традицию гостеприимства к чужестранцам. Однако татары узнали своего старого врага и подсыпали ему в еду яд. Есугей постепенно заболел, но сумел вернуться домой; находясь на грани смерти, он попросил доверенного вассала по имени Мюнглиг забрать Темуджина из Онгырата. Вскоре он умер. [31]
Смерть Есугея разрушила единство его народа, в который входили члены Борджигинов, Тайиджиутов и других кланов. Поскольку Темуджину еще не было десяти, а Бехтер был примерно на два года старше, ни один из них не считался достаточно опытным, чтобы править. Фракция Тайиджиутов исключила Хёэлюн из церемоний поклонения предкам , которые следовали за смертью правителя, и вскоре покинула ее лагерь. « Сокровенное сказание» рассказывает, что весь клан Борджигинов последовал за ней, несмотря на попытки Хёэлюн пристыдить их, заставив остаться, взывая к их чести. [32] Рашид ад-Дин и Шэну, однако, подразумевают, что братья Есугея стояли на стороне вдовы. Вполне возможно, что Хёэлюн могла отказаться вступить в левиратный брак с одним из них, что привело к более поздним трениям, или что автор «Сокровенного сказания» драматизировал ситуацию. [33] Все источники сходятся во мнении, что большинство людей Есюгея отказались от его семьи в пользу тайичиудов, и что семья Хёэлюн была вынуждена вести гораздо более суровую жизнь. [34] Приняв образ жизни охотников-собирателей , они собирали коренья и орехи, охотились на мелких животных и ловили рыбу. [35]
Напряжение росло по мере взросления детей. И Темуджин, и Бехтер претендовали на то, чтобы быть наследниками своего отца: хотя Темуджин был ребенком главной жены Есугея, Бехтер был по крайней мере на два года старше его. Была даже возможность, что, как разрешено законом левирата, Бехтер мог жениться на Хёэлюн по достижении совершеннолетия и стать отчимом Темуджина. [36] Поскольку трения, усугубляемые частыми спорами из-за раздела охотничьей добычи, усиливались, Темуджин и его младший брат Касар устроили засаду и убили Бехтера. Этот табуированный акт был исключен из официальных хроник, но не из « Сокровенного сказания» , в котором рассказывается, что Хёэлюн сердито отчитала своих сыновей. Младший родной брат Бехтера Белгутей не искал мести и стал одним из самых высокопоставленных последователей Темучина наряду с Хасаром. [37] Примерно в это же время Темучин завязал тесную дружбу с Джамухой , другим мальчиком аристократического происхождения; в «Тайной истории» отмечается, что они обменялись костяшками пальцев и стрелами в качестве подарков и поклялись в анда -пакте — традиционной клятве монгольских кровных братьев — в одиннадцать лет. [38]
Поскольку у семьи не было союзников, Темуджина несколько раз брали в плен. [39] Захваченный тайджиутами, он сбежал во время пира и спрятался сначала в Ононе, а затем в палатке Соркан-Ширы , человека, который видел его в реке и не поднял тревогу. Соркан-Шира укрывал Темуджина в течение трех дней, подвергая себя большому риску, прежде чем помочь ему сбежать. [40] Темуджину в другой раз помог Боорчу , подросток, который помог ему вернуть украденных лошадей. Вскоре после этого Боорчу присоединился к лагерю Темуджина в качестве его первого nökor ('личный компаньон'; мн. ч. nökod ). [41] Эти инциденты, рассказанные в Сокровенном сказании , свидетельствуют о том, какое внимание его автор уделял личной харизме Чингисхана. [42]
Темуджин вернулся в Дэй Сэчэн, чтобы жениться на Бёрте, когда он достиг совершеннолетия в пятнадцать лет. Обрадованный тем, что зять, которого он боялся, умер, Дэй Сэчэн согласился на брак и сопровождал молодожёнов обратно в лагерь Тэмуджина; его жена Чотан подарила Хёэлюн дорогой собольий плащ. [43] В поисках покровителя Тэмуджин решил передарить плащ Тогрулу , хану (правителю) племени кераитов , который сражался вместе с Есугеем и заключил с ним пакт анда . Тогрул правил обширной территорией в центральной Монголии, но не доверял многим своим последователям. Нуждаясь в верной замене, он был в восторге от ценного подарка и приветствовал Тэмуджина под своей защитой. Эти двое сблизились, и Темуджин начал привлекать последователей, поскольку такие некоды , как Джелме, поступили к нему на службу. [44] Примерно в это же время у Темуджина и Бёрте родился первый ребенок, дочь по имени Коджин. [45]
Вскоре после этого, желая отомстить за похищение Хёэлюн Есугеем, около 300 меркитов совершили набег на лагерь Темуджина. В то время как Темуджин и его братья смогли спрятаться на горе Бурхан-Халдун , Бёрте и Сочигель были похищены. В соответствии с законом левирата, Бёрте была отдана замуж за младшего брата ныне покойного Чиледу. [46] Темуджин обратился за помощью к Тогрулу и его анде детства Джамухе, который поднялся, чтобы стать вождем племени Джадаран. Оба вождя были готовы выставить армии из 20 000 воинов, и с Джамухой во главе кампания вскоре была выиграна. Теперь беременная Бёрте была успешно восстановлена и вскоре родила сына, Джучи ; хотя Темуджин воспитал его как своего собственного, вопросы о его истинном отцовстве преследовали Джучи на протяжении всей его жизни. [47] Об этом рассказывается в « Сокровенном сказании» и это контрастирует с рассказом Рашида ад-Дина, который защищает репутацию семьи, удаляя любой намек на незаконнорожденность. [48] В течение следующих полутора десятилетий у Темуджина и Борте родилось еще три сына ( Чагатай , Угедей и Толуй ) и еще четыре дочери ( Чечейген , Алака , Тумелюн и Аль-Алтан ). [49]
Последователи Темуджина и Джамухи жили вместе лагерем в течение полутора лет, в течение которых их лидеры переделали свой пакт анда и спали вместе под одним одеялом, согласно « Сокровенному сказанию» . Источник представляет этот период как сближение близких друзей, но Ратчневский сомневается, действительно ли Темуджин поступил на службу к Джамухе в обмен на помощь с меркитами. [50] Возникла напряженность, и два лидера расстались, якобы из-за загадочного замечания, сделанного Джамухой по поводу лагеря; [f] в любом случае Темуджин последовал совету Хёэлюн и Бёртэ и начал создавать независимое сообщество последователей. Главные правители племен остались с Джамухой, но сорок один лидер оказали свою поддержку Темуджину вместе со многими простолюдинами: среди них были Субутай и другие из урянхайцев , барулы , ольхонуды и многие другие. [52] Многих привлекала репутация Темучина как справедливого и щедрого правителя, который мог предложить лучшую жизнь, в то время как его шаманы пророчествовали, что небеса уготовили ему великую судьбу. [53]
Темуджин вскоре был провозглашен своими близкими последователями ханом монголов. [54] Тогрул был доволен возвышением своего вассала, но Джамуха был возмущен. Напряженность переросла в открытую враждебность, и около 1187 года два лидера столкнулись в битве при Далан-Балджуте : две силы были равны, но Темуджин потерпел явное поражение. Более поздние летописцы, включая Рашид ад-Дина, вместо этого утверждают, что он победил, но их рассказы противоречат себе и друг другу. [55]
Современные историки, такие как Ратчневский и Тимоти Мэй, считают весьма вероятным, что Темуджин провел большую часть десятилетия после столкновения в Далан-Балджуте в качестве слуги династии Чжурчжэней Цзинь в Северном Китае . [56] Чжао Хун записал, что будущий Чингисхан провел несколько лет в качестве раба Цзинь. Ранее рассматриваемое как выражение националистического высокомерия, это утверждение теперь считается основанным на фактах, особенно потому, что ни один другой источник убедительно не объясняет деятельность Темуджина между Далан-Балджутом и примерно 1195 годом . [57] Убежище за границей было обычной практикой как для недовольных степных лидеров, так и для опальных китайских чиновников. Возвращение Темуджина, сохранившего значительную власть, указывает на то, что он, вероятно, извлек выгоду из службы Цзинь. Поскольку он позже сверг это государство, такой эпизод, пагубный для престижа монголов, был опущен во всех их источниках. Чжао Хун не был связан подобными табу. [58]
Источники расходятся во мнениях относительно событий возвращения Темуджина в степь. В начале лета 1196 года он участвовал в совместном походе с Цзинь против татар, которые начали действовать вопреки интересам Цзинь. В качестве награды Цзинь наградила его почетным званием ча-ут кури , значение которого, вероятно, приближалось к «командующий сотнями» на чжурчжэньском языке . Примерно в то же время он помог Тогрулу вернуть себе господство кереитов, которое было узурпировано одним из родственников Тогрула при поддержке могущественного племени найманов . [59] Действия 1196 года в корне изменили положение Темуджина в степи — хотя номинально он все еще был вассалом Тогрула, фактически он был равноправным союзником. [60]
Джамуха вел себя жестоко после своей победы при Далан-Балджуте — он якобы сварил заживо семьдесят пленных и унизил трупы вождей, которые выступали против него. Ряд недовольных последователей, включая последователя Есугея Мюнглига и его сыновей, в результате перешли на сторону Темуджина; их также, вероятно, привлекло его новообретенное богатство. [61] Темуджин подчинил непокорное племя джуркинов, которое ранее оскорбило его на пиру и отказалось участвовать в татарском походе. После казни их вождей он заставил Белгутея символически сломать спину главному джуркину в постановочном поединке в качестве возмездия. Этот последний инцидент, который противоречил монгольским обычаям правосудия, был отмечен только автором « Сокровенного сказания» , который открыто не одобрил его. Эти события произошли около 1197 года. [62]
В последующие годы Темуджин и Тогрул вели кампании против меркитов, найманов и татар; иногда по отдельности, а иногда вместе. Около 1201 года группа недовольных племен, включая онгират, тайджиутов и татар, поклялась разрушить господство союза борджигинов и кереитов, избрав Джамуху своим лидером и гурханом ( буквально « хан племен» ) . После некоторых первоначальных успехов Темуджин и Тогрул разгромили эту свободную конфедерацию в Еди-Кунане, и Джамуха был вынужден просить пощады у Тогрула. [63] Желая полного господства в восточной Монголии, Темуджин сначала победил тайджиутов, а затем, в 1202 году, татар; после обеих кампаний он казнил вождей кланов и взял оставшихся воинов к себе на службу. Среди них были Соркан-Шира, который ранее пришел ему на помощь, и молодой воин по имени Джебе , который, убив коня Темучина и отказавшись скрыть этот факт, проявил воинские способности и личное мужество. [64]
Поглощение татар оставило три военные силы в степи: найманы на западе, монголы на востоке и кереиты между ними. [65] Стремясь укрепить свое положение, Темуджин предложил, чтобы его сын Джучи женился на одной из дочерей Тогрула. Во главе с сыном Тогрула Сенгумом элита кереитов посчитала, что это предложение было попыткой получить контроль над их племенем, в то время как сомнения относительно происхождения Джучи оскорбили бы их еще больше. Кроме того, Джамуха обратил внимание на угрозу, которую Темуджин представлял для традиционной степной аристократии своей привычкой продвигать простолюдинов на высокие должности, что подрывало социальные нормы. Уступив в конце концов этим требованиям, Тогрул попытался заманить своего вассала в засаду, но его планы были подслушаны двумя пастухами. Темучин смог собрать часть своих сил, но потерпел сокрушительное поражение в битве при песках Калакалджид . [66]
«[Тэмуджин] поднял руки и, глядя на Небеса, поклялся, говоря: «Если я смогу выполнить свою «Великую Работу», я [всегда] буду делить с вами, люди, и сладкое, и горькое. Если я нарушу это слово, пусть я буду подобен воде в реке, выпитой другими».
Среди офицеров и солдат не было никого, кто не был бы тронут до слез.
История Юань , т. 120 (1370) [67]
Отступая на юго-восток к Балджуне, неопознанному озеру или реке, Темуджин ждал, пока его разрозненные силы перегруппируются: Боорчу потерял коня и был вынужден бежать пешком, в то время как тяжело раненый сын Темуджина Угедей был перевезен и вылечен Борохула , ведущим воином. Темуджин призвал всех возможных союзников и поклялся знаменитой клятвой верности , позже известной как Завет Балджуны , своим верным последователям, что впоследствии предоставило им большой престиж. [68] Присягнувшие Балджуне были очень разнородной группой — людьми из девяти разных племен, среди которых были христиане, мусульмане и буддисты, объединенные только преданностью Темуджину и друг другу. Эта группа стала моделью для более поздней империи, названной историком Джоном Маном «прото-правительством протонации» . [69] Союз Балджуна был исключен из « Сокровенного сказания» — поскольку группа была преимущественно немонгольской, автор, по-видимому, хотел преуменьшить роль других племен. [70]
Военная хитрость с участием Касара позволила монголам устроить засаду кереитам на высотах Джеджер, но хотя последовавшая битва все еще длилась три дня, она закончилась решительной победой Темуджина. Тогрул и Сенгум были вынуждены бежать, и в то время как последний сбежал в Тибет , Тогрул был убит найманом, который его не узнал. Темуджин закрепил свою победу, поглотив элиту кереитов в свое собственное племя: он взял принцессу Ибаку в жены и женил ее сестру Соргахтани и племянницу Докуз на своего младшего сына Толуя. [71] Ряды найманов пополнились из-за прибытия Джамухи и других побежденных монголами, и они приготовились к войне. Темуджин был проинформирован об этих событиях Алакушем , симпатизирующим правителем племени Онгуд . В мае 1204 года в битве при Чакирмауте в горах Алтая найманы потерпели решительное поражение: их лидер Таян-хан был убит, а его сын Кучлук был вынужден бежать на запад. [72] Меркиты были уничтожены позже в том же году, в то время как Джамуха, который бросил найманов в Чакирмауте, был предан Темуджину соратниками, которые были казнены за отсутствие лояльности. Согласно « Сокровенному сказанию» , Джамуха убедил своего ребенка- анду казнить его с честью; другие источники утверждают, что он был убит расчленением . [73]
Теперь единоличный правитель степи, Темучин провел большое собрание, называемое курултаем, у истока реки Онон в 1206 году. [75] Здесь он официально принял титул «Чингисхан», этимология и значение которого были предметом многочисленных споров. Некоторые комментаторы считают, что титул не имел никакого значения, просто представляя отказ Темучина от традиционного титула гурхана , который был предоставлен Джамухе и, таким образом, имел меньшую ценность. [76] Другая теория предполагает, что слово «Чингисхан» несет в себе коннотации силы, твердости, твердости или праведности. [77] Третья гипотеза предполагает, что титул связан с тюркским tängiz ('океан'), титул «Чингисхан» будет означать «хозяин океана», и поскольку считалось, что океан окружает землю, титул, таким образом, в конечном итоге подразумевал «Всемирного правителя». [78]
Достигнув контроля над миллионом человек, [79] Чингисхан начал «социальную революцию», по словам Мэя. [80] Поскольку традиционные племенные системы в первую очередь развивались в интересах небольших кланов и семей, они были непригодны в качестве основы для более крупных государств и стали причиной крушения предыдущих степных конфедераций. Таким образом, Чингисхан начал серию административных реформ, направленных на подавление власти племенных ассоциаций и замену их безусловной лояльностью хану и правящей семье. [81] Поскольку большинство традиционных племенных вождей были убиты во время его прихода к власти, Чингисхан смог реконструировать монгольскую социальную иерархию в свою пользу. Самый высокий уровень занимали исключительно его семьи и семьи его братьев, которые стали известны как алтан урук ( буквально «Золотая семья») или чаган ясун ( буквально «белая кость»); Ниже них располагалась кара ясун ( букв. «черная кость»; иногда карачу ), состоявшая из сохранившейся доимперской аристократии и самых важных из новых семей. [82]
Чтобы сломать любую концепцию племенной лояльности, монгольское общество было реорганизовано в военную десятичную систему. Каждый мужчина в возрасте от пятнадцати до семидесяти лет был призван в минкан ( мн. ч. минкад ), подразделение из тысячи солдат, которое далее подразделялось на подразделения из сотен ( джагун , мн. ч. джагат ) и десятков ( арбан , мн. ч. арбат ). [83] Подразделения также охватывали домохозяйство каждого мужчины, что означало, что каждый военный минкан поддерживался минканом домохозяйств в том, что Мэй назвал « военно-промышленным комплексом ». Каждый минкан действовал как политическая и социальная единица, в то время как воины побежденных племен были рассредоточены по разным минкадам, чтобы им было трудно восстать как единому организму. Это было призвано обеспечить исчезновение старых племенных идентичностей, заменив их лояльностью к «Великому Монгольскому государству» и командирам, которые получили свой ранг благодаря заслугам и лояльности к хану. [84] Эта конкретная реформа оказалась чрезвычайно эффективной — даже после разделения Монгольской империи фрагментация никогда не происходила по племенным линиям. Вместо этого потомки Чингисхана продолжали править без каких-либо проблем, в некоторых случаях вплоть до 1700-х годов, и даже могущественные неимперские династы, такие как Тимур и Едигу, были вынуждены править из-за спины марионеточного правителя его рода. [85]
Старшие нёкоды Чингисхана были назначены на самые высокие должности и получили величайшие почести. Боорчу и Мукали получили по десять тысяч человек для руководства в качестве командиров правого и левого крыльев армии соответственно. [86] Другим нёкодам были даны команды одного из девяноста пяти минкадов . Демонстрируя меритократические идеалы Чингисхана, многие из этих людей родились в низком социальном статусе: Ратчневский упомянул Джелме и Субутая, сыновей кузнецов, а также плотника, пастуха и даже двух пастухов, которые предупредили Темучина о планах Тогрула в 1203 году. [87] В качестве особой привилегии Чингисхан позволил некоторым преданным командирам сохранить племенную идентичность своих подразделений. Алакушу из Онгуда было разрешено оставить себе пять тысяч воинов его племени, потому что его сын заключил союз с Чингисханом, женившись на его дочери Алаке. [88]
Ключевым инструментом, который лежал в основе этих реформ, было расширение кешика ( «телохранителя»). После того, как Темуджин победил Тогрула в 1203 году, он присвоил себе этот институт кереитов в незначительной форме, но на курултае 1206 года его численность была значительно увеличена с 1150 до 10 000 человек. Кешик был не только телохранителем хана, но и его домашним персоналом, военной академией и центром государственного управления. [89] Все воины в этом элитном корпусе были братьями или сыновьями военачальников и по сути были заложниками. Члены кешика, тем не менее, получали особые привилегии и прямой доступ к хану, которому они служили, и который в свою очередь оценивал их способности и их потенциал для управления или командования. [90] Такие командиры, как Субутай, Чормакан и Байджу, все начинали в кешике , прежде чем им было дано командование их собственными силами. [91]
С 1204 по 1209 год Чингисхан был в основном сосредоточен на консолидации и поддержании своей новой нации. [92] Он столкнулся с вызовом со стороны шамана Кокечу, чьему отцу Мюнглигу было разрешено жениться на Хёэлюн после того, как он перешел на сторону Темуджина. Кокечу, который провозгласил Темуджина Чингисханом и принял тенгрианский титул «Теб Тенггери» ( буквально «Совершенно Небесный») из-за своего колдовства, был очень влиятельным среди монгольских простолюдинов и стремился разделить императорскую семью. [93] Брат Чингисхана Касар был первой из целей Кокечу — всегда не доверявший своему брату, Касар был унижен и почти заключен в тюрьму по ложным обвинениям, прежде чем Хёэлюн вмешалась, публично отчитав Чингиса. Тем не менее, власть Кокечу неуклонно росла, и он публично опозорил Темюге, младшего брата Чингиса, когда тот попытался вмешаться. [94] Бёрте увидела, что Кокечу представляет угрозу власти Чингиса, и предупредила своего мужа, который все еще суеверно почитал шамана, но теперь осознал политическую угрозу, которую он представлял. Чингисхан позволил Темюге организовать смерть Кокечу, а затем узурпировал положение шамана как высшего духовного авторитета монголов. [95]
В эти годы монголы установили свой контроль над прилегающими территориями. Чингисхан отправил Джучи на север в 1207 году, чтобы покорить Хой-йин Ирген , группу племен на краю сибирской тайги . Заключив брачный союз с ойратами и разгромив енисейских кыргызов , он взял под контроль торговлю зерном и мехами в регионе, а также его золотые прииски . [96] Монгольские армии также двинулись на запад, разгромив союз найманов и меркитов на реке Иртыш в конце 1208 года. Их хан был убит, а Кучлук бежал в Среднюю Азию . [97] Под предводительством Барчука уйгуры освободились от сюзеренитета Кара-Китаев и присягнули Чингису в 1211 году как первое оседлое общество , подчинившееся монголам. [98]
Монголы начали совершать набеги на пограничные поселения тангутского королевства Западное Ся в 1205 году, якобы в отместку за то, что он предоставил убежище Сэнгуму, сыну Тогрула. [99] Более прозаические объяснения включают в себя восстановление истощенной монгольской экономики с помощью притока свежих товаров и скота , [100] или просто подчинение полувраждебного государства для защиты зарождающейся монгольской нации. [101] Большинство войск Ся были размещены вдоль южных и восточных границ королевства для защиты от нападений династий Сун и Цзинь соответственно, в то время как его северная граница полагалась только на пустыню Гоби для защиты. [102] После набега в 1207 году, разграбившего крепость Ся Улахай , Чингисхан решил лично возглавить полномасштабное вторжение в 1209 году. [103]
В мае Улахай был снова захвачен, и монголы двинулись на столицу Чжунсин (современный Иньчуань ), но потерпели поражение от армии Ся. После двухмесячного застоя Чингисхан вышел из тупика притворным отступлением ; силы Ся были обмануты и выведены из оборонительных позиций и подавлены. [104] Хотя Чжунсин теперь был в основном беззащитен, у монголов не было осадного оборудования лучше, чем грубые таранные орудия , и они не смогли продолжить осаду. [105] Ся запросили помощи у Цзинь, но император Чжанцзун отклонил просьбу. Попытка Чингисхана перенаправить реку Хуанхэ в город с помощью плотины изначально сработала, но плохо построенные земляные укрепления рухнули — возможно, прорванные Ся — в январе 1210 года, и лагерь монголов был затоплен, заставив их отступить. Вскоре был оформлен мирный договор: император Ся Сянцзун сдался и передал дань, включая свою дочь Чаку, в обмен на уход монголов. [106]
Ваньян Юнцзи узурпировал трон Цзинь в 1209 году. Ранее он служил на степной границе, и Чингисхан его очень не любил. [107] Когда в 1210 году его попросили подчиниться и выплатить ежегодную дань Юнцзи, Чингисхан вместо этого высмеял императора, плюнул и уехал от посланника Цзинь — вызов, который означал войну. [108] Несмотря на возможность того, что 600 000 солдат Цзинь будут превосходить его численностью восемь к одному, Чингисхан готовился вторгнуться в Цзинь с тех пор, как узнал в 1206 году, что государство раздирают внутренние беспорядки. [109] У Чингисхана было две цели: отомстить за прошлые обиды, совершенные Цзинь, важнейшей из которых была смерть Амбагай-хана в середине XII века, и получить огромные суммы добычи, которые ожидали его войска и вассалы. [110]
После созыва курултая в марте 1211 года Чингисхан начал вторжение в Китай Цзинь в мае, достигнув внешнего кольца обороны Цзинь в следующем месяце. Эти пограничные укрепления охранялись Онгудом Алакуша, который позволил монголам пройти без труда. [111] Трехсторонний шевоши был нацелен как на разграбление и сожжение обширной территории Цзинь, чтобы лишить их поставок и народной легитимности, так и на обеспечение горных перевалов , которые открывали доступ к Северо-Китайской равнине . [112] Цзинь потеряли многочисленные города и были затруднены серией дезертирств, наиболее заметное из которых привело непосредственно к победе Мукали в битве при Хуаньэрчжуе осенью 1211 года. [113] Кампания была остановлена в 1212 году, когда Чингисхан был ранен стрелой во время неудачной осады Сицзина (современный Датун ). [114] После этой неудачи Чингисхан создал корпус осадных инженеров , который в течение следующих двух лет набрал 500 экспертов Цзинь. [115]
Оборона перевала Цзюйонг была значительно усилена к моменту возобновления конфликта в 1213 году, но монгольский отряд под предводительством Джебе сумел проникнуть через перевал и застать врасплох элитных защитников Цзинь, открыв дорогу к столице Цзинь Чжунду (современный Пекин ). [116] Администрация Цзинь начала распадаться: после того, как кидани , племя, подчинявшееся Цзинь, подняло открытое восстание, Хушаху, командующий войсками в Сицзине, покинул свой пост и устроил переворот в Чжунду, убив Юнцзи и поставив на престол своего марионеточного правителя Сюаньцзуна . [117] Этот правительственный распад был удачен для войск Чингисхана; воодушевленные своими победами, они серьезно перестарались и потеряли инициативу. Не имея возможности сделать больше, чем разбить лагерь перед укреплениями Чжунду , пока его армия страдала от эпидемии и голода ( по словам Карпини , который, возможно, преувеличивал, они прибегли к каннибализму ), Чингисхан начал мирные переговоры, несмотря на воинственность своих командиров. [118] Он получил дань, в том числе 3000 лошадей, 500 рабов, принцессу Цзинь и огромное количество золота и шелка, прежде чем снять осаду и отправиться домой в мае 1214 года. [119]
Поскольку северные земли Цзинь были опустошены чумой и войной, Сюаньцзун перенес столицу и императорский двор на 600 километров (370 миль) на юг, в Кайфэн . [120] Интерпретируя это как попытку перегруппироваться на юге, а затем возобновить войну, Чингисхан пришел к выводу, что условия мирного договора были нарушены. Он немедленно приготовился вернуться и захватить Чжунду. [121] По словам Кристофера Этвуда, только в этот момент Чингисхан решил полностью завоевать северный Китай. [122] Мукали захватил многочисленные города в Ляодуне зимой 1214–15 годов, и хотя жители Чжунду сдались Чингису 31 мая 1215 года, город был разграблен. [123] Когда Чингисхан вернулся в Монголию в начале 1216 года, Мукали остался командовать в Китае. [124] Он вел жестокую, но эффективную кампанию против нестабильного режима Цзинь вплоть до своей смерти в 1223 году. [125]
В 1207 году Чингисхан назначил человека по имени Корчи губернатором покоренных племен Хой-ин Ирген в Сибири. Назначенный не за свои таланты, а за предыдущие оказанные услуги, склонность Корчи похищать женщин в качестве наложниц для своего гарема заставила племена восстать и взять его в плен в начале 1216 года. В следующем году они устроили засаду и убили Борокула , одного из самых высокопоставленных нокодов Чингисхана . [126] Хан был в ярости из-за потери своего близкого друга и приготовился возглавить ответную кампанию; в конце концов, отговорившись от этого курса, он отправил своего старшего сына Джучи и командира дербетов . Им удалось застать врасплох и победить мятежников, обеспечив контроль над этим экономически важным регионом. [127]
Кучлук , найманский принц, потерпевший поражение в 1204 году, узурпировал трон среднеазиатской династии Кара-Китаев между 1211 и 1213 годами. Он был жадным и деспотичным правителем, который, вероятно, заслужил враждебность местного исламского населения, которое он пытался насильно обратить в буддизм . [128] Чингисхан считал, что Кучлук может представлять угрозу для его империи, и Джебе был отправлен с армией из 20 000 кавалерии в город Кашгар ; он подорвал правление Кучлука, подчеркнув монгольскую политику религиозной терпимости, и завоевал лояльность местной элиты. [129] Кучлук был вынужден бежать на юг в горы Памира , но был схвачен местными охотниками. Джебе приказал обезглавить его и выставить его труп через Кара-Китаев, провозгласив конец религиозных преследований в регионе. [130]
Чингисхан теперь получил полный контроль над восточной частью Шелкового пути , и его территория граничила с Хорезмийской империей , которая правила большей частью Центральной Азии, Персией и Афганистаном . [131] Торговцы с обеих сторон стремились возобновить торговлю, которая остановилась во время правления Кучлука; хорезмийский правитель Мухаммед II отправил посланника вскоре после захвата монголами Чжунду, в то время как Чингисхан поручил своим торговцам получить высококачественные ткани и сталь из Центральной и Западной Азии. [132] Многие члены алтан урука вложили средства в один конкретный караван из 450 торговцев, который отправился в Хорезм в 1218 году с большим количеством товаров. Иналчук , губернатор хорезмийского пограничного города Отрар , решил убить торговцев по обвинению в шпионаже и захватить товары; Мухаммед стал подозревать намерения Чингисхана и либо поддерживал Иналчука, либо закрывал на них глаза. [133] Монгольский посол был отправлен с двумя товарищами, чтобы предотвратить войну, но Мухаммед убил его и унизил его товарищей. Убийство посланника привело в ярость Чингисхана, который решил оставить Мукали с небольшим отрядом в Северном Китае и вторгнуться в Хорезмию с большей частью своей армии. [134]
Империя Мухаммеда была большой, но раздробленной: он правил вместе со своей матерью Теркен-хатун в том, что историк Питер Голден называет «непростым двоевластием», в то время как хорезмийская знать и население были недовольны его войнами и централизацией правительства. По этим и другим причинам он отказался встречаться с монголами в поле, вместо этого разместив свои неуправляемые войска в своих главных городах. [135] Это позволило легковооруженным, высокомобильным монгольским армиям получить неоспоримое превосходство за пределами городских стен. [136] Отрар был осажден осенью 1219 года — осада затянулась на пять месяцев, но в феврале 1220 года город пал, а Иналчук был казнен. [137] Тем временем Чингисхан разделил свои силы. Оставив своих сыновей Чагатая и Угедея осаждать город, он отправил Джучи на север вниз по реке Сырдарья , а другие силы — на юг, в центральную Мавераннахр , в то время как он и Толуй повели основную монгольскую армию через пустыню Кызылкум , неожиданно охватив гарнизон Бухары . [138]
Бухарская цитадель была захвачена в феврале 1220 года, и Чингисхан двинулся на резиденцию Мухаммеда Самарканд , которая пала в следующем месяце . [139] Озадаченный скоростью монгольских завоеваний, Мухаммед бежал из Балха , за ним следовали Джебе и Субутай; два генерала преследовали Хорезмшаха, пока он не умер от дизентерии на острове в Каспийском море зимой 1220–1221 годов, назначив своего старшего сына Джалал ад-Дина своим преемником. [140] Затем Джебе и Субутай отправились в 7500-километровую (4700 миль) экспедицию вокруг Каспийского моря . Позже названную Великим набегом , она длилась четыре года и позволила монголам впервые вступить в контакт с Европой. [141] Тем временем хорезмийская столица Гургандж была осаждена тремя старшими сыновьями Чингисхана. Длительная осада закончилась весной 1221 года на фоне жестокого городского конфликта. [142] Джалал ад-Дин двинулся на юг в Афганистан, собирая по пути силы и разбив монгольский отряд под командованием Шиги Кутуку , приемного сына Чингисхана, в битве при Парване . [143] Джалал был ослаблен спорами среди своих командиров, и после решительного поражения в битве на Инде в ноябре 1221 года он был вынужден бежать через реку Инд в Индию. [144]
Младший сын Чингисхана Толуй в это же время проводил жестокую кампанию в регионах Хорасана . Каждый город, который сопротивлялся, был разрушен — Нишапур , Мерв и Герат , три из крупнейших и богатейших городов мира, были уничтожены. [h] [146] Эта кампания создала прочный образ Чингисхана как безжалостного, бесчеловечного завоевателя. Современные персидские историки оценивают число погибших только в трех осадах в более чем 5,7 миллиона человек — число, которое современные ученые считают сильно преувеличенным. [147] Тем не менее, даже общее число погибших в 1,25 миллиона человек за всю кампанию, по оценкам Джона Мэна, было бы демографической катастрофой. [148]
Чингисхан внезапно прекратил свои походы в Центральную Азию в 1221 году. [149] Первоначально намереваясь вернуться через Индию , Чингисхан понял, что жара и влажность южноазиатского климата препятствуют навыкам его армии, в то время как предзнаменования были дополнительно неблагоприятны. [150] Хотя монголы потратили большую часть 1222 года, неоднократно подавляя восстания в Хорасане, они полностью ушли из региона, чтобы избежать чрезмерного расширения, установив свою новую границу на реке Амударья . [151] Во время своего длительного обратного путешествия Чингисхан подготовил новое административное деление, которое должно было управлять завоеванными территориями, назначив даругачи (комиссаров, буквально «тех, кто нажимает печать») и баскаков (местных чиновников), чтобы вернуть регион к нормальному состоянию. [152] Он также вызвал и поговорил с даосским патриархом Чанчунем в Гиндукуше . Хан внимательно выслушал учения Чанчуня и даровал его последователям многочисленные привилегии, включая освобождение от налогов и власть над всеми монахами по всей империи — дар, который даосы позже использовали, чтобы попытаться добиться превосходства над буддизмом. [153]
Обычной причиной остановки кампании является то, что Западное Ся , отказавшись предоставить вспомогательные войска для вторжения 1219 года, дополнительно не подчинилось Мукали в его походе против оставшихся Цзинь в Шэньси . [149] Мэй оспаривает это, утверждая, что Ся сражались сообща с Мукали до его смерти в 1223 году, когда, разочарованные монгольским контролем и почувствовав возможность в походе Чингиса в Центральную Азию, они прекратили сражаться. [154] В любом случае Чингисхан изначально пытался разрешить ситуацию дипломатическим путем, но когда элита Ся не смогла прийти к соглашению о заложниках, которых они должны были отправить монголам, он потерял терпение. [155]
Вернувшись в Монголию в начале 1225 года, Чингисхан провел год в подготовке к походу против них. Это началось в первые месяцы 1226 года с захвата Хара-Хото на западной границе Ся. [156] Вторжение продолжалось быстро. Чингисхан приказал разграбить города коридора Ганьсу один за другим, даровав помилование лишь немногим. [157] Перейдя осенью Желтую реку , монголы в ноябре осадили современный Лину , расположенный всего в 30 километрах (19 милях) к югу от столицы Ся Чжунсина . 4 декабря Чингисхан решительно разгромил армию, пришедшую на помощь Ся ; хан оставил осаду столицы своим генералам и двинулся на юг с Субэдэем, чтобы разграбить и захватить территории Цзинь. [158]
.jpg/1280px-Genghis_Khan_with_sons_(Marco_Polo,_1400s).jpg)
Чингисхан упал с лошади во время охоты зимой 1226–1227 годов и в течение следующих месяцев все больше заболевал. Это замедлило продвижение Чжунсина, так как его сыновья и командиры убеждали его прекратить кампанию и вернуться в Монголию, чтобы выздороветь, утверждая, что Ся все еще будет там еще год. [160] Разгневанный оскорблениями от главного командира Ся, Чингисхан настоял на продолжении осады. Он умер 18 или 25 августа 1227 года, но его смерть держалась в строжайшем секрете, и Чжунсин, ничего не подозревая, пал в следующем месяце. Город был предан мечу, а с его населением обращались с крайней жестокостью — цивилизация Ся была по сути уничтожена в том, что Ман описал как «очень успешный этноцид ». [161] Точная природа смерти хана стала предметом интенсивных спекуляций. Рашид ад-Дин и « История Юаня» упоминают, что он страдал от болезни — возможно, малярии , тифа или бубонной чумы . [162] Марко Поло утверждал, что он был ранен стрелой во время осады, в то время как Карпини сообщал, что Чингисхан был поражен молнией . Вокруг этого события возникли легенды — самая известная из них рассказывает о том, как прекрасная Гурбелчин, бывшая жена императора Ся, поранила гениталии Чингиса кинжалом во время секса. [163]
После смерти Чингисхана перевезли обратно в Монголию и похоронили на священной вершине Бурхан-Халдун в горах Хэнтэй или рядом с ней , на месте, которое он выбрал много лет назад. [164] Конкретные подробности похоронной процессии и захоронения не были обнародованы; гора, объявленная их хориг ( буквально «Великое Табу»; т. е. запретная зона), была закрыта для всех, кроме ее урянхайской охраны. Когда Угедей взошел на престол в 1229 году, могилу почтили трехдневными подношениями и жертвоприношением тридцати девушек. [165] Ратчневский предположил, что монголы, не знавшие методов бальзамирования , могли похоронить хана в Ордосе , чтобы избежать разложения его тела в летнюю жару по пути в Монголию; Этвуд отвергает эту гипотезу. [166]
У племен монгольской степи не было фиксированной системы наследования, но часто они прибегали к какой-либо форме ультимогенитуры — наследованию младшего сына, — поскольку у него было бы меньше всего времени, чтобы набрать себе последователей, и он нуждался в помощи наследства своего отца. [167] Однако этот тип наследования применялся только к имуществу, а не к титулам. [168]
В «Сокровенном сказании» записано, что Чингисхан выбрал своего преемника во время подготовки к хорезмийским походам в 1219 году; Рашид ад-Дин, с другой стороны, утверждает, что решение было принято до последнего похода Чингиса против Ся. [169] Независимо от даты, было пять возможных кандидатов: четыре сына Чингиса и его младший брат Темуге, у которого были самые слабые претензии и который никогда серьезно не рассматривался. [170] Несмотря на то, что была большая вероятность того, что Джучи был незаконнорожденным, Чингисхана это не особенно беспокоило; [171] тем не менее, со временем он и Джучи стали все больше отдаляться из-за озабоченности Джучи своим собственным уделом. После осады Гурганджа, где он неохотно участвовал в осаде богатого города, который должен был стать частью его территории, он не дал Чингису обычную долю добычи, что усугубило напряженность. [172] Чингисхан был разгневан отказом Джучи вернуться к нему в 1223 году и подумывал послать Угедея и Чагатая, чтобы усмирить его, когда пришло известие, что Джучи умер от болезни. [173]
Отношение Чагатая к возможному наследованию Джучи — он назвал своего старшего брата «меркитским ублюдком» и дрался с ним перед их отцом — привело к тому, что Чингисхан считал его бескомпромиссным, высокомерным и ограниченным, несмотря на его большие познания в монгольских правовых обычаях . [174] Его устранение оставило Угедея и Толуя двумя основными кандидатами. Толуй был несомненно превосходен в военном отношении — его кампания в Хорасане разрушила Хорезмийскую империю, в то время как его старший брат был гораздо менее способным как командир. [175] Угедей также был известен тем, что чрезмерно пил даже по монгольским меркам — это в конечном итоге стало причиной его смерти в 1241 году. [176] Однако он обладал талантами, которых не хватало всем его братьям — он был щедрым и в целом пользовался всеобщей любовью. Осознавая отсутствие у себя военного мастерства, он мог доверять своим способным подчиненным и, в отличие от своих старших братьев, идти на компромисс по вопросам; он также был более склонен сохранять монгольские традиции, чем Толуй, чья жена Соргахтани, сама христианка-несторианка , была покровительницей многих религий, включая ислам. Таким образом, Угедей был признан наследником монгольского престола. [177]
Будучи регентом после смерти Чингисхана, Толуй создал прецедент для обычных традиций после смерти хана. Они включали прекращение всех военных наступлений с участием монгольских войск, установление длительного периода траура под надзором регента и проведение курултая, который номинировал бы преемников и выбирал их. [178] Для Толуя это представляло возможность. Он все еще был жизнеспособным кандидатом на престол и имел поддержку семьи Джучи. Однако любой генеральный курултай , на котором присутствовали командиры, которых Чингисхан повысил и почитал, соблюдал бы желания своего бывшего правителя без вопросов и назначал Угедея правителем. Было высказано предположение, что нежелание Толуя проводить курултай было вызвано осознанием угрозы, которую он представлял для его амбиций. [179] В конце концов, советнику Елю Чуцаю пришлось убедить Толуя провести курултай ; В 1229 году в присутствии Толуя был коронован Угедей как хан. [180]
Бёрте, на которой Темучин женился около 1178 года , оставалась его старшей женой. [181] Она родила ему четырёх сыновей и пять дочерей, которые все стали влиятельными фигурами в империи. [182] Чингисхан даровал сыновьям Бёрте земли и имущество через монгольскую систему уделов , [183] в то время как он обеспечивал брачные союзы, выдавая её дочерей замуж за знатные семьи. [182] Её детьми были:
После последних родов Борте Темуджин начал приобретать несколько младших жен путем завоеваний. Все эти жены ранее были принцессами или королевами, и Темуджин женился на них, чтобы продемонстрировать свое политическое господство. Среди них были кереитская принцесса Ибака ; татарские сестры Есуген и Есуй ; Кулан , меркитка; Гюрбесу, королева найманского Таян-хана ; и две китайские принцессы, Чака и Циго, из династий Западная Ся и Цзинь соответственно. [196] Дети этих младших жен всегда были подчинены детям Борте, дочери выдавались замуж, чтобы закрепить меньшие союзы, а сыновья, такие как ребенок Кулана Кёльген , никогда не были кандидатом на престолонаследие. [197]
Описания очевидцев или современных изображений Чингисхана не сохранились. [198] Персидский летописец Джузджани и дипломат Сун Чжао Хун предоставляют два самых ранних описания. [i] Оба записали, что он был высоким и сильным с мощным телосложением. Чжао писал, что у Чингисхана был широкий лоб и длинная борода, в то время как Джузджани прокомментировал его кошачьи глаза и отсутствие седых волос. В « Тайной истории» записано, что отец Борте отметил его «сверкающие глаза и живое лицо» при встрече с ним. [200]
Этвуд предположил, что многие ценности Чингисхана, особенно акцент, который он делал на упорядоченном обществе, исходят из его бурной юности. [201] Он ценил преданность превыше всего, и взаимная верность стала краеугольным камнем его новой нации. [202] Чингису не составляло труда завоевать преданность других: он был невероятно харизматичен даже в юности, о чем свидетельствует количество людей, которые оставили существующие социальные роли позади, чтобы присоединиться к нему. [203] Хотя его доверие было трудно заслужить, если он чувствовал, что преданность гарантирована, он в ответ даровал свое полное доверие. [204] Признанный за свою щедрость по отношению к своим последователям, Чингисхан без колебаний вознаграждал предыдущую помощь. Самыми почитаемыми на курултае 1206 года были те, кто сопровождал его с самого начала, и те, кто поклялся в завете Балджуна с ним в его низшей точке. [205] Он взял на себя ответственность за семьи нёкод, погибших в бою или иным образом попавших в трудную ситуацию, увеличив налог, чтобы обеспечить их одеждой и пропитанием. [206]
Небеса устали от чрезмерной гордости и роскоши Китая... Я с варварского Севера... Я ношу ту же одежду и ем ту же пищу, что и пастухи и табунщики. Мы приносим те же жертвы и делимся нашими богатствами. Я смотрю на нацию как на новорожденного ребенка и забочусь о своих солдатах, как если бы они были моими братьями.
Письмо Чингисхана в Чанчунь [207]
Основным источником степного богатства была послевоенная добыча, из которой лидер обычно требовал большую долю; Чингисхан избегал этого обычая, предпочитая вместо этого делить добычу поровну между собой и всеми своими людьми. [208] Не любя никакой роскоши, он превозносил простую жизнь кочевника в письме в Чанчунь и возражал против того, чтобы к нему обращались с подобострастной лестью. Он поощрял своих товарищей обращаться к нему неформально, давать ему советы и критиковать его ошибки. [209] Открытость Чингисхана к критике и его готовность учиться заставили его искать знания у членов семьи, товарищей, соседних государств и врагов. [210] Он искал и получал знания о сложном оружии из Китая и мусульманского мира, присвоил уйгурский алфавит с помощью пленного писца Тата-тонги и нанял многочисленных специалистов в юридических, коммерческих и административных областях. [211] Он также понимал необходимость плавного наследования, и современные историки сходятся во мнении, что он проявил здравый смысл в выборе своего наследника. [212]
Хотя сегодня он славится своими военными завоеваниями, о личном полководческом искусстве Чингиса известно очень мало. Его навыки больше подходили для выявления потенциальных командиров. [213] Его учреждение меритократической командной структуры дало монгольской армии военное превосходство, хотя оно не было технологически или тактически инновационным. [214] Армия, которую создал Чингисхан, характеризовалась драконовской дисциплиной , способностью эффективно собирать и использовать военную разведку , мастерством психологической войны и готовностью быть совершенно безжалостным. [215] Чингисхан в полной мере наслаждался мщением своим врагам — эта концепция лежала в основе ачи кари'улку ( букв. « добро за добро, зло за зло» ) , степного кодекса правосудия. В исключительных обстоятельствах, например, когда Мухаммед из Хорезма казнил своих посланников, необходимость мести перевешивала все другие соображения. [216]
Чингисхан пришел к убеждению, что верховное божество Тенгри предопределило ему великую судьбу. Первоначально границы этого честолюбия были ограничены только Монголией, но по мере того, как успех следовал за успехом и расширялась сфера влияния монгольской нации, он и его последователи пришли к убеждению, что он был воплощен суу ( букв. ' 'божественная благодать' ' ). [217] Веря в то, что он имел тесную связь с Небесами, любой, кто не признавал его права на мировую власть, рассматривался как враг. Эта точка зрения позволяла Чингису рационализировать любые лицемерные или двуличные моменты с его собственной стороны, такие как убийство своего анда Джамухи или убийство нокода , которые колебались в своей лояльности. [218]
Чингисхан оставил обширное и противоречивое наследие. Его объединение монгольских племен и основание им крупнейшего смежного государства в мировой истории «навсегда изменили мировоззрение европейских, исламских [и] восточноазиатских цивилизаций», по словам Этвуда. [220] Его завоевания позволили создать беспрецедентные по своим масштабам евразийские торговые системы, которые принесли племенам богатство и безопасность. [221] Хотя он, скорее всего, не кодифицировал письменный свод законов, известный как Великая Яса , [222] он реорганизовал правовую систему и создал мощную судебную власть при Шиги Кутуку . [223]
С другой стороны, его завоевания были безжалостными и жестокими. Процветающие цивилизации Китая, Центральной Азии и Персии были опустошены монгольскими набегами и в результате подверглись многопоколенческой травме и страданиям. [224] Возможно, самым большим провалом Чингисхана была его неспособность создать работающую систему престолонаследия — его разделение империи на уделы , призванное обеспечить стабильность, на самом деле привело к обратному результату, поскольку местные и общегосударственные интересы разошлись, и империя начала распадаться на Золотую Орду , Чагатайское ханство , Ильханство и династию Юань в конце 1200-х годов. [225] В середине 1990-х годов Washington Post провозгласила Чингисхана «человеком тысячелетия», который «воплощал полуцивилизованную, полудикую двойственность человеческой расы». [226] Этот сложный образ по-прежнему распространен в современной науке, причем историки подчеркивают как положительный, так и отрицательный вклад Чингисхана. [227]
На протяжении многих веков Чингисхана помнили в Монголии как религиозную, а не политическую фигуру. После того, как Алтан-хан обратился в тибетский буддизм в конце 1500-х годов, Чингисхан был обожествлен и ему была отведена центральная роль в монгольской религиозной традиции. [228] Как божество, Чингисхан опирался на буддийские, шаманские и народные традиции : например, он был определен как новое воплощение чакравартина ( идеализированного правителя), такого как Ашока , или Ваджрапани , бодхисаттвы-воина ; он был генеалогически связан с Буддой и древними буддийскими царями; его призывали во время свадеб и фестивалей; и он играл большую роль в ритуалах почитания предков . [229] Он также стал центром легенды о спящем герое , в которой говорится, что он вернется, чтобы помочь монгольскому народу во время большой нужды. [230] Его культ был сосредоточен в ордоне Найман Чаган ( букв . «Восемь Белых Юрт» ) , сегодня это мавзолей во Внутренней Монголии , Китай. [231]
В 19-м и начале 20-го века Чингисхана стали считать национальным героем монгольского народа. Иностранные державы признали это: во время оккупации Внутренней Монголии Императорская Япония финансировала строительство храма Чингису, в то время как Гоминьдан и Коммунистическая партия Китая использовали память о Чингисе, чтобы привлечь потенциальных союзников в гражданской войне в Китае . [232] Такое отношение сохранялось во время Второй мировой войны , когда Монгольская Народная Республика, связанная с Советским Союзом, продвигала Чингиса, чтобы он создавал патриотическое рвение против захватчиков; однако, поскольку он был нерусским героем, который мог служить антикоммунистической фигурой, это отношение быстро изменилось после окончания войны. По словам Мэя, Чингисхан «был осужден как феодальный и реакционный лорд, [который] эксплуатировал народ». [233] Его культ был подавлен, алфавит, который он выбрал, был заменен кириллицей , а празднования, запланированные на 800-ю годовщину его рождения в 1962 году, были отменены и очернены после громких советских жалоб. Поскольку китайские историки были в значительной степени более благосклонны к нему, чем их советские обстоятельства, Чингисхан сыграл незначительную роль в китайско-советском расколе . [234]
Приход политики гласности и перестройки в 1980-х годах проложил путь к официальной реабилитации. Менее чем через два года после революции 1990 года проспект Ленина в столице Улан-Баторе был переименован в проспект Чингисхана. [235] С тех пор Монголия назвала Международный аэропорт имени Чингисхана и возвела большую статую на площади Сухэ-Батора (которая сама была переименована в честь Чингисхана между 2013 и 2016 годами). Его облик появляется на различных предметах, от почтовых марок и банкнот высокого номинала до марок алкоголя и туалетной бумаги. В 2006 году парламент Монголии официально обсудил тривиализацию его имени посредством чрезмерной рекламы. [236]
Современные монголы склонны преуменьшать военные завоевания Чингисхана в пользу его политического и гражданского наследия — они рассматривают разрушительные кампании как «продукт своего времени», по словам историка Михала Бирана, и второстепенные по сравнению с его другими вкладами в монгольскую и мировую историю. [237] Его политика — например, использование курултая , установление верховенства закона посредством независимой судебной системы и прав человека — рассматриваются как основы, которые позволили создать современное демократическое монгольское государство. Рассматриваемый как человек, принесший мир и знания, а не войну и разрушения, Чингисхан идеализируется за то, что сделал Монголию центром международной культуры на определенный период. [238] Он, как правило, признается отцом-основателем Монголии. [239]
Исторический и современный мусульманский мир связывал Чингисхана с множеством идеологий и верований. [240] Его первым инстинктом, поскольку исламская мысль никогда ранее не предполагала, что будет управляться не мусульманской силой, было рассматривать Чингиса как вестника приближающегося Судного дня . Со временем, поскольку конец света не наступил, а его потомки начали принимать ислам, мусульмане начали видеть в Чингисе инструмент воли Бога, которому было суждено укрепить мусульманский мир, очистив его врожденную коррупцию. [241]
В постмонгольской Азии Чингисхан также был источником политической легитимности, поскольку его потомки были признаны единственными, имеющими право править. В результате, стремящиеся к власти властители, не являющиеся его потомками, должны были оправдывать свое правление, либо назначая марионеточных правителей династии Чингиса, либо подчеркивая свои собственные связи с ним. [242] Наиболее примечательно, что великий завоеватель Тимур , который основал свою собственную империю в Центральной Азии, делал и то, и другое: он был обязан воздать должное потомкам Чингиса Союргатмышу и султану Махмуду , а его пропагандистские кампании значительно преувеличивали значимость его предка Карачара Нояна , одного из младших командиров Чингиса, изображая его как кровного родственника Чингиса и второго по рангу. Он также женился по крайней мере на двух потомках Чингиса. [243] Бабур , основатель империи Великих Моголов в Индии, [k] в свою очередь получил свою власть благодаря своему происхождению как от Тимура, так и от Чингисхана. [245] До восемнадцатого века в Центральной Азии Чингисхан считался прародителем общественного порядка и уступал по юридической власти только пророку Мухаммеду . [246]
.jpg/1280px-Fall_Of_Baghdad_(Diez_Albums).jpg)
С ростом арабского национализма в девятнадцатом веке арабский мир начал относиться к Чингису все более негативно. Сегодня его воспринимают как окончательного «проклятого врага», «варвара-дикаря, который начал разрушение цивилизации, что достигло кульминации в [осаде Багдада в 1258 году]» его внуком Хулагу . [247] Аналогично Чингисхана крайне негативно воспринимают в России, где историки последовательно изображают правление Золотой Орды — «татарское иго» — как отсталое, разрушительное, враждебное всякому прогрессу и причину всех недостатков России. [248] Его отношение в современной Средней Азии и Турции более неоднозначно: его положение как немусульманина означает, что другие национальные традиции и герои, такие как Тимур и сельджуки , рассматриваются более высоко. [249]
При династии Юань в Китае Чингисхана почитали как создателя нации, и он оставался на этом посту даже после основания династии Мин в 1368 году. Хотя покойный Мин несколько отрекся от его памяти, позитивная точка зрения была восстановлена при маньчжурской династии Цин (1644–1911), которая позиционировала себя как его наследников. Подъем китайского национализма в 20-м веке изначально вызвал принижение Чингиса как травмирующего оккупанта, но позже он был воскрешен как полезный политический символ по целому ряду вопросов. Современная китайская историография в целом рассматривала Чингиса положительно, и его изображали как китайского героя. [250] В современной Японии он наиболее известен по легенде о том, что изначально он был Минамото-но Ёсицунэ , самураем и трагическим героем, которого заставили совершить сэппуку в 1189 году. [251]
Западный мир, никогда напрямую не затронутый Чингисом, рассматривал его в изменчивых и контрастных путях. В 14 веке, как показывают работы Марко Поло и Джеффри Чосера , он считался справедливым и мудрым правителем, но в восемнадцатом веке он стал воплощать стереотип Просвещения о тираническом восточном деспоте, а к двадцатому веку он представлял собой прототипичного варварского военачальника. В последние десятилетия западная наука становится все более нюансированной, рассматривая Чингиса как более сложную личность. [252]
Определения из Викисловаря
Медиа из Commons
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Данные из Викиданных