stringtranslate.com

Классическая античность

Классическая древность , также известная как классическая эра , классический период , классический век или просто античность , [1] является периодом культурной европейской истории между 8-м веком до н. э. и 5-м веком н. э. [примечание 1] включающий переплетенные цивилизации Древней Греции и Древнего Рима , известные вместе как греко-римский мир , с центром в Средиземноморском бассейне . Это период , в течение которого Древняя Греция и Древний Рим процветали и имели большое влияние на большую часть Европы , Северной Африки и Западной Азии . [2] [3]

Традиционно считается, что она начинается с самой ранней записанной эпической греческой поэзии Гомера (VIII–VII вв. до н. э.) и заканчивается концом Западной Римской империи в 476 г. н. э. Такой широкий исторический и территориальный охват охватывает множество разрозненных культур и периодов. Классическая античность может также относиться к идеализированному видению среди более поздних людей того, что было, по словам Эдгара Аллана По , «славой, что была Греция, и величием, что был Рим». [4]

Культура древних греков , вместе с некоторыми влияниями древнего Ближнего Востока , была основой искусства, [5] философии , общества и образования в Средиземноморье и на Ближнем Востоке до периода Римской империи . Римляне сохраняли, подражали и распространяли эту культуру по всей Европе, пока они не смогли конкурировать с ней. [6] [7] Эта греко-римская культурная основа оказала огромное влияние на язык, политику, право, образовательные системы, философию , науку, военное дело, литературу, историографию, этику, риторику, искусство и архитектуру как западного , так и через него современного мира. [8]

Сохранившиеся фрагменты классической культуры помогли вызвать возрождение, начавшееся в XIV веке, которое позже стало известно как Ренессанс , а различные неоклассические возрождения произошли в XVIII и XIX веках. [9] [10]

История

Western Roman EmpireRoman EmpireRoman RepublicRoman KingdomEastern Roman EmpireRoman GreeceHellenistic GreeceClassical GreeceArchaic Greece
Компактная хронология классической античности.

Архаический период (ок. VIII–VI вв. до н. э.)

Самый ранний период классической античности приходится на время постепенного возрождения исторических источников после краха позднего бронзового века . VIII и VII века до н. э. по-прежнему в значительной степени являются протоисторическими , причем самые ранние греческие алфавитные надписи появляются в первой половине VIII века. Легендарный поэт Гомер , как обычно предполагается, жил в VIII или VII веке до н. э., и его жизнь часто считается началом классической античности. В тот же период традиционно датируется учреждение Древних Олимпийских игр — 776 год до н. э.

Финикийцы, карфагеняне и ассирийцы

Карта финикийских (желтым цветом) и греческих колоний (красным цветом) примерно VIII–VI вв. до н. э.

Финикийцы изначально расширялись из портов в Ханаане , к 8 веку доминируя в торговле в Средиземноморье . Карфаген был основан в 814 г. до н. э., а карфагеняне к 700 г. до н. э. основали крепости на Сицилии , в Италии и Сардинии , что создало конфликты интересов с Этрурией . Стела, найденная в Китионе , Кипр, увековечивает победу царя Саргона II в 709 г. до н. э. над семью царями острова, отмечая важную часть перехода Кипра из- под тирского правления к Неоассирийской империи . [11] [12] [13] [14]

Греция

Архаический период последовал за Темными веками Греции и ознаменовался значительным прогрессом в политической теории , зарождением демократии , философии , театра , поэзии , а также возрождением письменности (которая была утрачена в Темные века).

В керамике архаического периода наблюдается развитие ориентализирующего стиля , что свидетельствует об отходе от геометрического стиля поздних Темных веков и накоплении влияний Египта, Финикии и Сирии .

Стили керамики, связанные с более поздней частью архаической эпохи, включают чернофигурную керамику , которая возникла в Коринфе в VII веке до н. э., и ее преемник — краснофигурный стиль , разработанный художником Андокидом примерно в 530 году до н. э.

Греческие колонии
Греческие территории и колонии в архаический период (750–550 гг. до н.э.)

Греческая колонизация относится к экспансии архаичных греков , особенно в VIII–VI вв. до н. э. , через Средиземное и Черное моря .

Архаическая экспансия отличалась от миграций железного века греческих темных веков тем, что она состояла из организованного направления (см. oikistes ) от исходной метрополии , а не из упрощенного движения племен, которое характеризовало вышеупомянутые более ранние миграции. Многие колонии, или apoikia ( греч . ἀποικία , перевод  «дом вдали от дома» ), которые были основаны в этот период, в конечном итоге превратились в сильные греческие города-государства , функционирующие независимо от своей метрополии .

Италия железного века

Этрусская цивилизация на севере Италии, 800 г. до н.э.

Этруски установили политический контроль в регионе к концу 7-го века до н. э., сформировав аристократическую и монархическую элиту. Этруски, по-видимому, потеряли власть в этом регионе к концу 6-го века до н. э., и в это время италийские племена переосмыслили свое правительство, создав республики , с большими ограничениями на способность отдельных правителей осуществлять власть. [15]

Римское королевство

Согласно легенде, Рим был основан 21 апреля 753 г. до н. э. близнецами-потомками троянского принца Энея , Ромулом и Ремом . [16] Поскольку город был лишен женщин, легенда гласит, что латиняне пригласили сабинян на праздник и украли их незамужних девушек, что привело к объединению латинян и сабинян. [17]

Археологические свидетельства действительно показывают первые следы поселения на Римском форуме в середине VIII века до н. э., хотя поселения на Палатинском холме могут датироваться X веком до н. э. [18] [19]

Согласно легенде, седьмым и последним царем Рима был Тарквиний Гордый . Будучи сыном Тарквиния Приска и зятем Сервия Туллия , Гордый был этрусского происхождения. Именно во время его правления этруски достигли вершины своего могущества. Гордый уничтожил и разрушил все сабинские святилища и алтари с Тарпейской скалы , что привело в ярость народ Рима. Люди стали возражать против его правления, когда он не признал изнасилование Лукреции , римской патрицианки, его собственным сыном. Родственник Лукреции, Луций Юний Брут (предок Марка Брута ), созвал Сенат и изгнал Суперба и монархию из Рима в 510 г. до н. э. После изгнания Суперба сенат в 509 г. до н. э. проголосовал за то, чтобы никогда больше не допускать правления царя, и реформировал Рим в республиканское правительство .

Классическая Греция (V-IV вв. до н.э.)

Делосский союз («Афинская империя»), незадолго до Пелопоннесской войны в 431 г. до н. э.

Классический период Древней Греции соответствует большей части V и IV вв. до н. э., в частности, от конца афинской тирании в 510 г. до н. э. до смерти Александра Македонского в 323 г. до н. э. В 510 г. спартанские войска помогли афинянам свергнуть тирана Гиппия , сына Писистрата . Клеомен I , царь Спарты, установил проспартанскую олигархию во главе с Исагором .

Греко -персидские войны (499–449 гг. до н. э.), завершившиеся Каллиевым миром , завершились не только освобождением Греции, Македонии , Фракии и Ионии от персидского владычества , но и доминированием Афин в Делосском союзе , что привело к конфликту со Спартой и Пелопоннесским союзом , вылившемуся в Пелопоннесскую войну (431–404 гг. до н. э.), закончившуюся победой спартанцев.

Греция начала IV век со спартанской гегемонией , но к 395 г. до н. э. спартанские правители отстранили Лисандра от должности, и Спарта потеряла свое морское превосходство. Афины , Аргос , Фивы и Коринф , последние два из которых были ранее союзниками Спарты, бросили вызов спартанскому господству в Коринфской войне , которая закончилась безрезультатно в 387 г. до н. э. Позже, в 371 г. до н. э., фиванские полководцы Эпаминонд и Пелопид одержали победу в битве при Левктрах . Результатом этой битвы стал конец спартанского господства и установление фиванской гегемонии . Фивы стремились сохранить свое господство, пока оно окончательно не было прекращено растущей мощью Македонии в 346 г. до н. э.

Во время правления Филиппа II (359–336 до н. э.) Македония расширила свои владения на территории пеонийцев , фракийцев и иллирийцев . Сын Филиппа, Александр Великий (356–323 до н. э.) сумел на короткое время распространить власть Македонии не только на центральные греческие города-государства, но и на Персидскую империю , включая Египет и земли на востоке вплоть до окраин Индии . Классический греческий период традиционно заканчивается смертью Александра в 323 г. до н. э. и раздроблением его империи, которая в это время была разделена между диадохами .

Эллинистический период (323–146 гг. до н.э.)

Греция начала эллинистический период с ростом мощи Македонии и завоеваниями Александра Македонского . Греческий язык стал языком межнационального общения далеко за пределами самой Греции, а эллинистическая культура взаимодействовала с культурами Персии , Израильского и Иудейского царств , Средней Азии и Египта . Значительные успехи были достигнуты в науках ( география , астрономия , математика и т . д.), особенно с последователями Аристотеля ( аристотелизм ).

Эллинистический период завершился возвышением Римской республики до уровня сверхрегиональной державы во II веке до н. э. и завоеванием Греции римлянами в 146 году до н. э.

Римская республика (V–I вв. до н. э.)

Территория Римской республики и Римской империи в 218 г. до н. э. (темно-красный), 133 г. до н. э. (светло-красный), 44 г. до н. э. (оранжевый), 14 г. н. э. (желтый), после 14 г. н. э. (зеленый) и максимальное расширение при Траяне в 117 г. (светло-зеленый).

Республиканский период Древнего Рима начался со свержения монархии около 509 г. до н. э. и продолжался более 450 лет до его подрыва посредством серии гражданских войн , в форме правления принципата и имперского периода. В течение полутысячелетия Республики Рим вырос из региональной державы Лация в доминирующую силу в Италии и за ее пределами. Объединение Италии римлянами было постепенным процессом, вызванным серией конфликтов 4-го и 3-го веков, Самнитскими войнами , Латинской войной и Пирровой войной . Победа римлян в Пунических войнах и Македонских войнах утвердила Рим как сверхрегиональную державу ко 2-му веку до н. э., за чем последовало приобретение Греции и Малой Азии . Этот колоссальный рост власти сопровождался экономической нестабильностью и социальными беспорядками, что привело к заговору Катилины , Союзнической войне и Первому триумвирату , а в конечном итоге — к преобразованию в Римскую империю во второй половине I века до н. э.

Римская империя (I в. до н. э. — V в. н. э.)

Размеры Римской империи при Траяне, 117 г. н.э.

Точная дата окончания Республики оспаривается современными историками; [примечание 2] Римские граждане того времени не осознавали, что Республика прекратила свое существование. Ранние императоры династии Юлиев-Клавдиев утверждали, что res publica все еще существует, хотя и защищена их чрезвычайными полномочиями, и в конечном итоге вернется к своей ранней республиканской форме. Римское государство продолжало называть себя res publica до тех пор, пока оно продолжало использовать латынь в качестве своего официального языка.

Рим приобрел имперский характер де-факто с 130-х годов до н. э. с приобретением Цизальпийской Галлии , Иллирии , Греции и Испании , и, безусловно, с присоединением Иудеи , Малой Азии и Галлии в течение I века до н. э. Во время максимального расширения империи во время правления Траяна (117 г. н. э.) Рим контролировал все Средиземноморье , а также Галлию, части Германии и Британии , Балканы , Дакию , Малую Азию, Кавказ и Месопотамию .

В культурном отношении Римская империя была в значительной степени эллинизирована , но также включала в себя синкретические «восточные» традиции, такие как митраизм , гностицизм и, прежде всего, христианство .

В классическом Риме были огромные различия в семейной жизни по сравнению с греками. Отцы имели большую власть над своими детьми, а мужья над своими женами. Фактически, слово семья, familia на латыни, на самом деле относилось к тем, кто подчинялся власти мужчины-главы семьи. Сюда входили неродственные члены, такие как рабы и слуги. Вступая в брак, и мужчины, и женщины делили имущество. Развод был впервые разрешен в первом веке до нашей эры и мог быть осуществлен как мужчиной, так и женщиной. [20]

Поздняя античность (IV–VI вв. н.э.)

Западная и Восточная Римские империи к 476 году .

Римская империя начала ослабевать в результате кризиса третьего века . В эпоху поздней античности христианство становилось все более популярным, окончательно вытеснив римский имперский культ с помощью указов Феодосия 393 года. Последовательные вторжения германских племен завершили ослабление Западной Римской империи в V веке, в то время как Восточная Римская империя сохранялась на протяжении всего Средневековья в государстве, которое ее граждане называли Румынией, а более поздние историки называли Византийской империей . Эллинистическая философия была заменена продолжающимся развитием платонизма и эпикурейства , а неоплатонизм в свое время оказал влияние на теологию христианских отцов церкви .

Многие авторы пытались назвать конкретную дату символического «конца» античности, наиболее значимыми датами являются свержение последнего западного римского императора в 476 году [21] [22] закрытие последней Платоновской академии в Афинах восточноримским императором Юстинианом I в 529 году [23] и завоевание большей части Средиземноморья новой мусульманской верой с 634 по 718 год [24]. Эти мусульманские завоевания Сирии (637), Египта (639), Кипра (654), Северной Африки (665), Испании (718), Южной Галлии (720), Крита (820) и Сицилии (827), Мальты (870), а также осады Восточной римской столицы ( сначала в 674–78 годах , а затем в 717–18 годах ) разорвали экономические, культурные и политические связи, которые традиционно объединяли классические культуры вокруг Средиземноморья, окончание античности (см. Тезис Пиренна ). [24]

Византийская империя в 650 году после завоевания арабами провинций Сирии и Египта. В это же время ранние славяне поселились на Балканах.

Первоначальный римский сенат продолжал издавать указы до конца VI века, и последним императором Восточной Римской империи, использовавшим латынь в качестве языка своего двора в Константинополе, был император Маврикий , правивший до 602 года. Свержение Маврикия его мятежной дунайской армией под командованием Фоки привело к славянскому вторжению на Балканы и ослаблению балканской и греческой городской культуры (что привело к бегству балканских латиноговорящих в горы, см. Происхождение румын ), а также спровоцировало византийско-сасанидскую войну 602–628 годов , в которой были потеряны все крупные восточные города, кроме Константинополя. Последовавшие за этим беспорядки не прекращались до тех пор, пока мусульманские завоевания VII века не завершили необратимую потерю всех крупнейших восточноримских имперских городов, кроме самой столицы. Император Ираклий в Константинополе , правивший в этот период, вел свой суд на греческом, а не на латыни, хотя греческий всегда был административным языком восточных римских регионов. Восточно-западные связи ослабли с окончанием византийского папства .

Столица Восточной Римской империи Константинополь оставалась единственным непокоренным крупным городским объектом изначальной Римской империи, а также крупнейшим городом в Европе. Тем не менее, многие классические книги, скульптуры и технологии сохранились там вместе с классической римской кухней и научными традициями, вплоть до Средних веков, когда большая часть из этого была «заново открыта» западными крестоносцами. Действительно, жители Константинополя продолжали называть себя римлянами, как и их возможные завоеватели в 1453 году, османы (см. Romaioi и Rûm .) Классическая наука и культура, которые все еще сохранялись в Константинополе, были принесены беженцами, спасавшимися от его завоевания в 1453 году, и помогли начать эпоху Возрождения (см. Греческие ученые в эпоху Возрождения ).

В конечном итоге, это было медленное, сложное и постепенное изменение социально-экономической структуры в европейской истории , которое привело к переходу от классической античности к средневековому обществу, и никакая конкретная дата не может по-настоящему это проиллюстрировать.

Политическое возрождение

В политике поздняя римская концепция Империи как универсального государства, управляемого одним верховным божественно назначенным правителем, объединенная с христианством как универсальной религией, также возглавляемой верховным патриархом , оказалась очень влиятельной, даже после исчезновения императорской власти на Западе. Эта тенденция достигла своего максимума, когда Карл Великий был коронован как «римский император» в 800 году, что привело к образованию Священной Римской империи . Представление о том, что император — это монарх , превосходящий короля, восходит к этому периоду. В этом политическом идеале всегда будет Римская империя, государство, юрисдикция которого простирается на весь цивилизованный западный мир.

Эта модель продолжала существовать в Константинополе на протяжении всего Средневековья, где византийский император считался сувереном всего христианского мира. Константинопольский патриарх был высшим священнослужителем империи, но даже он подчинялся императору, который был «наместником Бога на земле». Грекоговорящие византийцы и их потомки продолжали называть себя « ромеями » вплоть до создания нового греческого государства в 1832 году.

После взятия Константинополя в 1453 году русские цари (титул, производный от «Цезарь») провозгласили себя защитниками православия и наследием Византии ; Москву называли « Третьим Римом », а цари правили как назначенные Богом императоры вплоть до XX века.

Несмотря на то, что западная римская светская власть полностью исчезла в Европе, она все еще оставила следы. Папство и Католическая церковь в частности поддерживали латинский язык, культуру и грамотность на протяжении столетий; по сей день папы называются Pontifex Maximus , что в классический период было титулом, принадлежащим императору, а идеал христианства продолжал наследие единой европейской цивилизации даже после того, как ее политическое единство закончилось.

Политическая идея императора на Западе, который должен был соответствовать императору на Востоке, продолжила существовать после распада Западной Римской империи; она была возрождена коронацией Карла Великого в 800 году; самопровозглашенная Священная Римская империя правила Центральной Европой до 1806 года.

Идея эпохи Возрождения о том, что классические римские добродетели были утрачены в результате средневековья, была особенно сильна в европейской политике XVIII и XIX веков. Уважение к римскому республиканизму было сильным среди отцов-основателей Соединенных Штатов и латиноамериканских революционеров; американцы описали свое новое правительство как республику ( от res publica ) и дали ему Сенат и Президента (еще один латинский термин), вместо того чтобы использовать доступные английские термины, такие как commonwealth или parliament .

Аналогично в революционной и наполеоновской Франции республиканизм и римские воинские добродетели поощрялись государством, как это можно увидеть в архитектуре Пантеона , Триумфальной арки и картинах Жака-Луи Давида . Во время революции Франция перешла от королевства к республике, к диктатуре, к Империи (с имперскими орлами), которую римляне пережили столетиями ранее.

Культурное наследие

Платон и Аристотель идут и спорят. Фрагмент картины Рафаэля « Афинская школа» (1509–1511).

Классическая античность — это общий термин для обозначения длительного периода культурной истории . Такая широкая выборка истории и территории охватывает множество довольно разрозненных культур и периодов. «Классическая античность» часто относится к идеализированному видению более поздних людей, того, что было, по словам Эдгара Аллана По , «славой, что была Греция , величием, что был Рим !» В течение 18-го и 19-го веков нашей эры почтение к классической античности было гораздо больше в Европе и Соединенных Штатах , чем сейчас. Уважение к древним людям Греции и Рима влияло на политику , философию , скульптуру , литературу , театр , образование , архитектуру и сексуальность .

Эпическая поэзия на латыни продолжала писаться и распространяться вплоть до XIX века. Джон Мильтон и даже Артюр Рембо получили свое первое поэтическое образование на латыни. Такие жанры, как эпическая поэзия, пасторальная поэзия и частое использование персонажей и тем из греческой мифологии оказали большое влияние на западную литературу. В архитектуре было несколько греческих возрождений , которые, оглядываясь назад, кажутся более вдохновленными римской архитектурой, чем греческой. В Вашингтоне, округ Колумбия, есть много больших мраморных зданий с фасадами, выполненными в виде греческих храмов , с колоннами, построенными в классических архитектурных ордерах .

Философия святого Фомы Аквинского в значительной степени произошла от философии Аристотеля , несмотря на промежуточное изменение религии с эллинского политеизма на христианство . [25] Греческие и римские авторитеты, такие как Гиппократ и Гален, сформировали основу медицинской практики даже дольше, чем греческая мысль преобладала в философии. Во французском театре такие драматурги, как Мольер и Расин, писали пьесы на мифологические или классические исторические сюжеты и подчиняли их строгим правилам классических единств, выведенных из «Поэтики» Аристотеля . Желание танцевать в манере, предположительно похожей на манеру древних греков, побудило Айседору Дункан создать свой собственный бренд балета .

Хронология

Смотрите также

Регионы в период классической античности

Пояснительные записки

  1. ^ Точная дата окончания этого периода оспаривается, оценки варьируются от 3-го до 8-го века н. э. Традиционно считается, что это конец 5-го века н. э.
  2. ^ Точное событие, ознаменовавшее переход Римской республики в Римскую империю, является вопросом интерпретации. Историки предлагают назначение Юлия Цезаря вечным диктатором (февраль 44 г. до н. э.), битву при Акциуме (2 сентября 31 г. до н. э.) и предоставление римским сенатом Октавиану чрезвычайных полномочий первым соглашением (16 января 27 г. до н. э.) в качестве кандидатов на определяющее событие .

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Грюн, Э. (2010). Переосмысление Другого в античности. Princeton University Press. doi : 10.1515/9781400836550. ISBN 9781400836550.
  2. ^ Маклафлин, Рауль (11 сентября 2014 г.). Римская империя и Индийский океан: экономика древнего мира и королевства Африки, Аравии и Индии . Pen & Sword . ISBN 9781473840959.
  3. ^ Маклафлин, Рауль (11 ноября 2016 г.). Римская империя и Шелковый путь: экономика древнего мира и империи Парфии, Центральной Азии и Китая династии Хань . Перо и меч . ISBN 9781473889811.
  4. Poe EA (1845). « Елене#Исправленная версия 1845 года ».
  5. ^ Хельга фон Хайнце  [де] : Römische Kunst ( римское искусство ). В: Вальтер-Хевиг Шуххардт (1960): Bildende Kunst I (Archäologie) ( Изобразительное искусство I – археология ). Лексикон Фишера  [ де ] . С. Фишер Верлаг . п. 192. «Bestimmend blieb (...) der italisch-römische Geist, der sich der entlehnten Formen nur bediente. (...) Ohne [die] Begegnung [mit der griechischen Formenwelt, примечание автора] hätte der italisch-römische Geist sich wohl kaum in künstlerischen Schöpfungen ausdrücken können und wäre nicht über die Ansätze, die wir in den Kanopen von Chiusi (...), der kapitolinischen Wölfin (...), dem Krieger von Capestrano (...) erhalten haben, hinausgekommen. Auch die gleichermaßen Realistische wie unkünstlerische Auffassung der Porträts im 2. und 1. J[ahr]h[undert] v[or] Chr[istus] konnte sich nur unter dem Einfluß griechischer Formen ändern." ( "Определяющим оставался италийско-римский дух, который просто воспользовался заимствованные формы. (...) Не соприкоснувшись [с миром греческих форм], италийско-римский дух вряд ли смог бы выразить себя в произведениях искусства и не вышел бы за рамки тех начал, которые сохранились в канопы из Кьюзи, Капитолийская волчица, Воин из Капестрано. Также столь же реалистичная и нехудожественная концепция и исполнение портретов во втором и первом веках до н. э. могли измениться только под влиянием греческих форм». )
  6. ^ Der Große Брокгауз . 1. т.: А-Бео. Эберхард Брокгауз, Висбаден, 1953, с. 315. «Ihre dankbarsten und verständnisvollsten Schüler aber fand die hellenistische Kultur in den Römern; sie wurden Mäzene, Nachahmer und schließlich Konkurrenten, indem sie die eigene Sprache wetteifernd neben die griechische setzten: so wurde die antike zweisprach» ig, griechisch und lateinisch. dieser griechisch-helenistisch-römischen Kultur, das sich in der römischen Kaiserzeit abschließend gestaltete, enthielt, neben Elementen des Orients, die griechische Wissenschaft und Philosophie, Dichtung, Geschichtsschreibung, Rhetorik und bildende Kunst." ( "Эллинистическая культура нашла своих самых благодарных и самых понимающих учеников в римлянах; они стали покровителями, подражателями и, наконец, соперниками, когда они стали соревноваться друг с другом, противопоставляя свой собственный язык греческому: так, античный культура стала двуязычной, греческой и латинской. Система этой греко-латинской культуры, которая приняла свою окончательную форму в период Римской империи, содержала, среди элементов Востока, греческую науку и философию, поэзию, историографию, риторику и изобразительное искусство ." )
  7. ^ Veit Valentin : Weltgeschichte – Völker, Männer, Ideen ( История мира – народы, люди, идеи ). Аллерт де Ланге  [ де ] , Амстердам, 1939, с. 113. «Es ist ein merkwürdiges Schauspiel – dieser Kampf eines bewussten Römertums gegen die geriebene Gewandtheit des Hellenismus: der römische Geschmack wehrt sich und verbohrt sich trotzig in sich selbst, aber es fällt ihm nicht genug ein, er kan n nicht über seine Grenzen weg; был die Griechen bieten, шляпа советская Reiz und Bequemlichkeit In der bildenden Kunst und in der Philosophie gab das Römertum zuerst den Kampf um seine Selbständigkeit auf – Bilden um des Bildes willen, Forschen und. Grübeln, theoretische Wahrheitssuche und Spekulation lagen ihm durchaus nicht." ( "Странное зрелище: эта борьба сознательного римлянина против коварной изобретательности эллинизма. Римский вкус оказывает сопротивление, демонстративно сходит с ума от самого себя, но нет достаточно проникнуть в его разум, он не способен преодолеть свои пределы; так много очарования и так много комфорта в том, что греки позволяют себе. В изобразительном искусстве и философии романизм впервые отказался от борьбы за свою независимость – формирование ради форма, углубленное изучение и исследование, теоретические рассуждения и поиск истины были совершенно не в его компетенции». )
  8. ^ «Следы Древнего Рима в современном мире». education.nationalgeographic.org . Получено 30 июля 2023 г. .
  9. ^ "Неоклассическая архитектура | Определение, характеристики, примеры и факты | Britannica". Encyclopaedia Britannica . 1 июня 2023 г. . Получено 30 июля 2023 г. .
  10. ^ "Классика / Возрождение классики / Неоклассика: руководство по архитектурному стилю". architecture.com . Получено 30 июля 2023 г. .
  11. ^ "Призма Асархаддона / Библиотека Ашшурбанипала". Британский музей .
  12. ^ Йон, М., Мальбран-Лабат, Ф. 1995: «La stèle de Sargon II à Chypre», в А. Кобе (редактор), Хорсабад, le Palais de Sargon II, Roi d'Assyrie, Париж, 159– 179.
  13. ^ Раднер, К. 2010: «Стела Саргона II Ассирии в Китионе: фокус для новой кипрской идентичности?», в Р. Роллингере, Б. Гуфлер, М. Ланг, И. Мадрейтер (редакторы), Interkulturalität в der Alten Welt: Vorderasien, Hellas, Ägypten und die vielfältigen Ebenen des Kontakts, Wiesbaden, 429–449.
  14. ^ "Правители Кипра как цари-клиенты Ассирийской империи". Множество королевств Кипра . 5 ноября 2012 г. Получено 21 января 2016 г.
  15. Древний Рим и Римская империя Майкла Керригана. Dorling Kindersley, Лондон: 2001. ISBN 0-7894-8153-7 . стр. 12. 
  16. ^ Адкинс, Лесли; Адкинс, Рой (1998). Справочник по жизни в Древнем Риме. Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 3. ISBN 978-0195123326.
  17. Мифы и легенды – Рим, Волк и Марс Архивировано 29 мая 2007 г. на Wayback Machine . Доступно 8 марта 2007 г.
  18. ^ Матысак, Филипп (2003). Хроника Римской республики: правители Древнего Рима от Ромула до Августа . Thames & Hudson. стр. 19. ISBN 978-0500051214.
  19. ^ Дуикер, Уильям; Шпильфогель, Джексон (2001). Всемирная история (Третье изд.). Уодсворт. п. 129. ИСБН 978-0-534-57168-9.
  20. ^ Wiesner-Hanks, Merry E. (6 июля 2010 г.). Гендер в истории Global Perspectives (2-е изд.). Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-8995-8.
  21. ^ Клэр, И.С. (1906). Библиотека всеобщей истории: содержащая записи о человеческой расе с самого раннего исторического периода до настоящего времени; охватывающая общий обзор прогресса человечества в национальной и общественной жизни, гражданском управлении, религии, литературе, науке и искусстве. Нью-Йорк: Union Book. стр. 1519 (ср., Древняя история, как мы уже видели, закончилась с падением Западной Римской империи; [...])
  22. ^ Объединенный центр исследований и подготовки кадров в области истории. (1973). Болгарский исторический обзор. София: Изд-во Болгарской академии наук]. стр. 43. (ср. ... в истории Европы, которая знаменует собой как конец древней истории, так и начало Средних веков, — это падение Западной Римской империи.)
  23. ^ Хадас, Моисей (1950). История греческой литературы. Издательство Колумбийского университета. п. 273 из 331. ISBN 0-231-01767-7.
  24. ^ ab Henri Pirenne (1937). Мухаммед и Карл Великий Архивировано 8 апреля 2015 г. в Wayback Machine Английский перевод Бернарда Миалла , 1939. Из интернет-архива . Первоначально диссертация обсуждалась в статье, опубликованной в Revue Belge de Philologie et d'Histoire 1 (1922), стр. 77–86.
  25. ^ Блэр, Питер. «Разум и вера: Мысль Фомы Аквинского» Оксфорд. Дартмутская апология . Архивировано из оригинала 13 сентября 2013 года . Получено 18 декабря 2013 года .

Общие и цитируемые ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки