Пенджаб ( / p ʌ n ˈ dʒ ɑː b / ⓘ ;[8] Пенджаби: [pənˈdʒɑːb]), исторически известный какПанчанадаилиПентапотамия, —штатна севере Индии. Являясь частью более крупногорегиона ПенджабнаИндийском субконтиненте, штат граничит синдийскими штатамиХимачал-Прадешна севере и северо-востоке,Харьянойна юге и юго-востоке иРаджастаномна юго-западе; индийскимисоюзными территориямиЧандигархна востоке иДжамму и Кашмирнасевере. Он граничит сПенджабом,провинциейПакистананазападе.[9]Штат занимает площадь в 50 362 квадратных километров (19 445 квадратных миль), что составляет 1,53% от общей географической площади Индии,[10]что делает его19-м по величине индийским штатомпо площади из 28 индийских штатов (20-е по величине, если рассматривать союзные территории). Пенджаб с населением более 27 миллионов человек является16-м по величине индийским штатом по численности населенияи состоит из23 округов.[2]Пенджаби, написанный письмомгурмукхи, является наиболее распространенным и официальным языком штата.[11]Основной этнической группой являютсяпенджабцы, причемдоминирующие религиозные группы составляютсикхи(57,7%) ииндуисты[12]Столица штата — Чандигарх, союзная территория, а также столица соседнего штатаХарьяна. Три притока Инда—Сатледж,БеасиРави—протекают через Пенджаб.[13]
История Пенджаба была свидетелем миграции и расселения разных племен людей с разными культурами и идеями, образующих цивилизационный плавильный котел. Древняя цивилизация долины Инда процветала в этом регионе до своего упадка примерно в 1900 году до нашей эры. [14] Пенджаб был богат в разгар ведического периода , но его преобладание снизилось с появлением Махаджанапады . [15] Этот регион формировал границу первоначальных империй в древности, включая империи Александра и Маурьев . [16] [17] Впоследствии он был завоеван Кушанской империей , Империей Гупта , [18] , а затем Империей Харши . [19] Пенджаб по-прежнему был заселен кочевниками; включая хуна , тюрков и монголов . Пенджаб перешел под власть мусульман c. 1000 г. н. э. , [20] и был частью Делийского султаната и Империи Великих Моголов . [21] Сикхизм , основанный на учении сикхских гуру , возник между 15 и 17 веками . Конфликты между Моголами и более поздними сикхскими гуру ускорили милитаризацию сикхов, что привело к образованию конфедерации после ослабления Империи Великих Моголов, которая конкурировала за контроль с более крупной Империей Дуррани . [22] Эта конфедерация была объединена в 1801 году махараджей Ранджитом Сингхом , образовав Сикхскую империю . [23]
Более крупный регион Пенджаб был аннексирован Британской Ост-Индской компанией у Сикхской империи в 1849 году . [24] Во время обретения Индией независимости от британского правления в 1947 году провинция Пенджаб была разделена по религиозному признаку в условиях повсеместного насилия, при этом западная часть с мусульманским большинством стала частью Пакистана, а восточная часть с большинством индуистов и сикхов осталась в Индии, что вызвало крупномасштабную миграцию между ними. [25] После движения пенджабских суба индийский Пенджаб был реорганизован на основе языка в 1966 году, [26] когда его области, говорящие на харьянви и хинди , были выделены в Харьяну, регионы, говорящие на языке пахари , присоединенные к Химачал-Прадешу, а остальные территории, в основном говорящие на пенджаби, стали нынешним штатом Пенджаб. В 1980-х годах в штате произошло сепаратистское восстание . [27] В настоящее время экономика Пенджаба является 15-й по величине экономикой штата в Индии с валовым внутренним продуктом 5,29 триллиона фунтов стерлингов (66 миллиардов долларов США) и ВВП на душу населения в размере 151 367 фунтов стерлингов (1900 долларов США), занимая 17-е место среди индийских штатов. . [4] С момента обретения независимости Пенджаб является преимущественно аграрным обществом . Это девятый по величине рейтинг среди индийских штатов по индексу человеческого развития . [5] Пенджаб имеет оживленную туристическую , музыкальную , кулинарную и киноиндустрию . [28]
Регион Пенджаб известен как место одного из самых ранних городских обществ, цивилизации долины Инда , которая процветала примерно с 3000 г. до н.э. и быстро пришла в упадок 1000 лет спустя после индоарийских миграций , волнами охвативших регион между 1500 и 500 гг. до н.э. [29] Частые межплеменные войны стимулировали рост более крупных группировок, управляемых вождями и королями, которые правили местными королевствами, известными как Махаджанападас . [29] Возникновение королевств и династий в Пенджабе описано в древних индуистских эпосах, особенно в Махабхарате . [29] Эпические сражения, описанные в Махабхарате , записаны как происходящие на территории нынешнего штата Харьяна и исторического Пенджаба. Гандхары , Камбоджи , Тригарты , Андхра , Пауравы , Бахлики ( бактрийские поселенцы Пенджаба), Яудхеи и другие встали на сторону Кауравов в великой битве при Курукшетре . [30] По словам доктора Фауджи Сингха и доктора Л.М. Джоши: «Нет сомнений в том, что Камбоджи, Дарады, Кайкаи, Андхра, Пауравы, Яудхейи, Малавы, Саиндхавы и Куру совместно внесли свой вклад в героическую традицию и сложная культура древнего Пенджаба». [31] Основная часть Ригведы была составлена в регионе Пенджаб между примерно 1500 и 1200 годами до н. э., [32] в то время как более поздние ведические писания были составлены восточнее, между реками Ямуна и Ганг . Историческая ведическая религия представляла собой религиозные идеи и практики в Пенджабе в ведический период (1500–500 гг. до н. э.), сосредоточенные главным образом на поклонении Индре . [33] [34] [35] [я]
,_Adhyaya_1,_lines_1.1.1_to_1.1.9,_Sanskrit,_Devanagari.jpg/1280px-1500-1200_BCE_Rigveda,_manuscript_page_sample_i,_Mandala_1,_Hymn_1_(Sukta_1),_Adhyaya_1,_lines_1.1.1_to_1.1.9,_Sanskrit,_Devanagari.jpg)
Самый ранний известный известный местный король этого региона был известен как король Порус , который сражался в знаменитой битве при Гидаспе против Александра Великого . Его царство простиралось между реками Гидасп ( Джелум ) и Акесин ( Ченаб ); Страбон держал на территории почти 300 городов. [36] Он (вместе с Абисаресом ) имел враждебные отношения с Королевством Таксила , которым управляла его большая семья. [36] Когда армии Александра пересекли Инд во время миграции на восток, вероятно, в Удабхандапуре , его приветствовал тогдашний правитель Таксилы Омфис . [36] Омфис надеялся заставить Пора и Абисара подчиниться, используя мощь сил Александра, и дипломатические миссии были установлены, но хотя Абисарес принял подчинение, Порус отказался. [36] Это привело Александра к поиску противостояния с Порусом. [36] Так началась битва при Гидаспе в 326 г. до н. э.; точное место остается неизвестным. [36] Считается, что битва привела к решающей победе греков ; однако А. Б. Босворт предостерегает от некритического прочтения греческих источников, которые явно преувеличены. [36]
Позднее Александр основал два города — Никею на месте победы и Буцефал на поле битвы, в память о своем коне , погибшем вскоре после битвы. [36] [a] Позже будут отчеканены тетрадрахмы , изображающие Александра верхом на коне, вооруженного сариссой и нападающего на пару индейцев на слоне. [36] [37] Порус отказался сдаться и бродил верхом на слоне, пока не был ранен и его силы не были разбиты. [36] На вопрос Александра, как бы он хотел, чтобы с ним обращались, Порус ответил: «Относись ко мне так, как король относился бы к другому королю». [38] Несмотря на явно односторонние результаты, Александр был впечатлен Пором и решил не свергать его. [39] [40] [41] Его территория не только была восстановлена, но и расширена за счет аннексии войск Александра территорий Глаусаеса, который правил территорией к северо-востоку от королевства Пора. [39]
После смерти Александра в 323 г. до н.э. регентом его империи стал Пердикка , а после убийства Пердикки в 321 г. до н.э. новым регентом стал Антипатр . [42] Согласно Диодору , Антипатр признал власть Пора над территориями вдоль реки Инд . Однако Евдем , служивший сатрапом Александра в районе Пенджаба, вероломно убил Пора. [43] Битва имеет историческое значение, поскольку она привела к синкретизму древнегреческого политического и культурного влияния на Индийский субконтинент, в результате чего появились такие произведения, как греко-буддийское искусство , которое продолжало оказывать влияние в последующие столетия. Затем этот регион был разделен между Империей Маурьев и Греко-Бактрийским королевством в 302 г. до н.э. Менандр I Сотер завоевал Пенджаб и сделал Сагалу (современный Сиалкот ) столицей Индо-греческого королевства . [44] [45] Менандр известен тем, что стал покровителем и обратился в греко-буддизм , и он широко известен как величайший из индо-греческих царей. [46] Греческое влияние в регионе закончилось около 12 г. до н. э., когда Пенджаб попал под власть Сасанидов .
После мусульманских завоеваний Индийского субконтинента в начале VIII века арабские армии Омейядского халифата проникли в Южную Азию, принеся ислам в Пенджаб. [47] [48] В середине 8-го века Шанкарварман , король Чамара [ 49] из династии Утпала , который правил Пакистаном, Афганистаном и другими территориями Индии, вторгся в Пенджаб и правил им. [50] В девятом веке в Пенджабе возникла династия индуистских шахи , правившая большей частью Пенджаба и восточным Афганистаном. [29] Тюркские Газневиды в десятом веке свергли индуистских шахов и, следовательно, правили в течение 157 лет, постепенно приходя в упадок как держава, пока Гуриды не завоевали Лахор Мухаммадом Горским в 1186 году, свергнув последнего правителя Газневидов Хосроу Малика . [51] После смерти Мухаммеда Горского в 1206 году государство Гуридов распалось и было заменено в северной Индии Делийским султанатом . Делийский султанат правил Пенджабом в течение следующих трехсот лет под руководством пяти несвязанных между собой династий: мамлюков , халаджей , туглаков , сайидов и лоди . Значительным событием в Пенджабе конца 15 века стало формирование сикхизма Гуру Нанаком . [ii] [52] [53] История сикхской веры тесно связана с историей Пенджаба и общественно-политической ситуацией на северо-западе Индийского субконтинента в 17 веке. [54] [55] [56] [57]
Гимны, сочиненные Гуру Нанаком, позже были собраны в «Гуру Грантх Сахиб» , центральном религиозном писании сикхов. [58] Религия развивалась и развивалась во времена религиозных преследований , приобретая новообращенных как из индуизма , так и из ислама . [59] Правители Великих Моголов Индии пытали и казнили двух сикхских гуру — Гуру Арджана (1563–1605) и Гуру Тегха Бахадура (1621–1675) — после того, как они отказались принять ислам . [60] [61] [62] [63] [64] Преследование сикхов послужило толчком к основанию Хальсы Гуру Гобинд Сингхом в 1699 году в качестве приказа о защите свободы совести и религии , [60] [65] с члены, выражающие качества Сант-Сипахи («святого воина»). [66] [67] Жизнь Гуру Нанака совпала с завоеванием северной Индии Бабуром и созданием Империи Великих Моголов . Джахангир приказал казнить Гуру Арджуна Дева , находившегося под стражей Великих Моголов, за поддержку соперничающего притязания его сына Хосрова Мирзы на трон. [68] Смерть Гуру Арджана Дева привела к тому, что шестой Гуру Гуру Харгобинд провозгласил суверенитет в создании Акал Тахта и создании форта для защиты Амритсара . Затем Джахангир заключил Гуру Харгобинда в тюрьму в Гвалиоре , но освободил его через несколько лет, когда он больше не чувствовал угрозы. Наследный сын Джахангира, Шах Джахан , обиделся на заявление Гуру Харгобинда и после серии нападений на Амритсар вынудил сикхов отступить к холмам Сивалик . [69] Девятый Гуру, Гуру Тех Бахадур , перенес сикхскую общину в Анандпур и много путешествовал, чтобы посетить и проповедовать вопреки Аурангзебу , который пытался назначить Рам Рая новым гуру.
Моголы пришли к власти в начале шестнадцатого века и постепенно расширили свой контроль над всем Пенджабом из своей столицы в Лахоре . Когда власть Великих Моголов ослабла, афганские правители взяли под свой контроль регион. [29] Оспариваемый маратхами и афганцами, этот регион был центром растущего влияния сикхов, которые расширили и основали Сикхскую империю в 1799 году, когда Моголы и афганцы ослабли. [70] Государства СНГ-Сатледж представляли собой группу штатов в современных штатах Пенджаб и Харьяна , расположенных между рекой Сатледж на севере, Гималаями на востоке, рекой Ямуна и районом Дели на юге и районом Сирса на западе. . Этими государствами правили сикхские мислы . [71] Империя существовала с 1799 года, когда Ранджит Сингх захватил Лахор , до 1849 года, когда она потерпела поражение и завоевана во Второй англо-сикхской войне . Он был выкован на фундаменте Хальсы из собрания автономных сикхских мислов . [72] [73] На пике своего развития в 19 веке Империя простиралась от Хайберского перевала на западе до западного Тибета на востоке и от Митанкота на юге до Кашмира на севере. Он был разделен на четыре провинции: Лахор в Пенджабе, ставший столицей сикхов; Мултан , также в Пенджабе; Пешавар ; и Кашмир с 1799 по 1849 год. Религиозно разнообразный, с населением около 3,5 миллионов человек в 1831 году (что делало его 19-й по численности населения страной в то время ), [74] это был последний крупный регион Индийского субконтинента, который был аннексирован Индийским субконтинентом. Британская империя . Сикхская империя в период своего расцвета занимала в общей сложности более 200 000 квадратных миль (520 000 км 2 ). [75] [76] [77]
После смерти Ранджита Сингха в 1839 году империя была серьезно ослаблена внутренними разногласиями и политическими ошибками управления. Эту возможность использовала Ост-Индская компания для развязывания Первой и Второй англо-сикхских войн . Страна была окончательно аннексирована и распалась в конце Второй англо-сикхской войны в 1849 году на отдельные княжества и провинцию Пенджаб . В конце концов, в Лахоре была учреждена должность вице-губернатора как прямого представителя Короны . [78] : 221
Пенджаб был аннексирован Ост-Индской компанией в 1849 году. Хотя номинально он входил в состав президентства Бенгалии , он был административно независимым. Во время Индийского восстания 1857 года , за исключением восстания под руководством Ахмеда Хана Харала и восстания Мурри 1857 года , Пенджаб оставался относительно мирным. [79] В 1858 году, согласно условиям Королевской прокламации, изданной королевой Викторией , Пенджаб перешел под прямое управление Великобритании. Колониальное правление оказало глубокое влияние на все сферы жизни Пенджаба. В экономическом плане он превратил Пенджаб в богатейший сельскохозяйственный район Индии, в социальном отношении он поддерживал власть крупных землевладельцев, а в политическом плане поощрял межобщинное сотрудничество между группами землевладельцев. [80] Пенджаб также стал основным центром вербовки в индийскую армию . Покровительствуя влиятельным местным союзникам и сосредоточив административную, экономическую и конституционную политику на сельском населении, британцы обеспечили лояльность своего многочисленного сельского населения. [80] В административном отношении колониальное правление создало систему бюрократии и меры закона. На смену «отцовской» системе правящей элиты пришло «машинное правление» с системой законов, кодексов и процедур. В целях контроля британцы создали новые формы связи и транспорта, включая почтовые системы, железные дороги, дороги и телеграф. Создание колоний при каналах в западном Пенджабе между 1860 и 1947 годами привело к обработке 14 миллионов акров земли и произвело революцию в методах ведения сельского хозяйства в регионе. [80] К аграрному и коммерческому классу добавился профессиональный средний класс, который поднялся по социальной лестнице благодаря использованию английского образования, которое открыло новые профессии в области права, государственного управления и медицины. [81] Несмотря на эти события, колониальное правление было отмечено эксплуатацией ресурсов. В целях экспорта большая часть внешней торговли контролировалась британскими экспортными банками. Имперское правительство осуществляло контроль над финансами Пенджаба и забирало большую часть доходов себе. [82]
В 1919 году британский офицер приказал своим войскам открыть огонь по толпе демонстрантов, в основном сикхов, в Амритсаре . Резня в Джаллианвале подлила масла в огонь индийскому движению за независимость . [29] Националисты провозгласили независимость Индии от Лахора в 1930 году, но были быстро подавлены. [29] Борьба за независимость Индии стала свидетелем конкурирующих и противоречивых интересов в Пенджабе. Когда разразилась Вторая мировая война, национализм в Британской Индии уже разделился на религиозные движения. [29] Земельные элиты мусульманских, индуистских и сикхских общин лояльно сотрудничали с британцами с момента аннексии, поддерживали Юнионистскую партию и были враждебны движению за независимость, возглавляемому партией Конгресс. [83] Среди крестьянства и городского среднего класса индусы были наиболее активными сторонниками Национального конгресса , сикхи стекались в движение Акали , а мусульмане в конечном итоге поддержали Мусульманскую лигу . [83] Многие сикхи и другие меньшинства поддержали индуистов, которые обещали светское, мультикультурное и многорелигиозное общество. В марте 1940 года Всеиндийская мусульманская лига приняла Лахорскую резолюцию , требующую создания отдельного государства от районов с мусульманским большинством в Британской Индии. Это вызвало резкие протесты индуистов и сикхов в Пенджабе, которые не могли смириться с жизнью в мусульманском исламском государстве. [84]
После того, как было принято решение о разделе субконтинента, 23 июня 1947 года были проведены специальные заседания Западной и Восточной секций Законодательного собрания, на которых было принято решение о разделе провинции Пенджаб. После голосования обеих сторон было принято решение о разделе, и существующее Законодательное собрание Пенджаба также было разделено на Законодательное собрание Западного Пенджаба и Законодательное собрание Восточного Пенджаба . Эта последняя перед обретением независимости Ассамблея провела свое последнее заседание 4 июля 1947 года. [85] В этот период британцы предоставили отдельную независимость Индии и Пакистану, что вызвало массовые межобщинные беспорядки, когда пенджабские мусульмане бежали в Пакистан, а индуистские и сикхские пенджабцы бежали на восток. в Индию. [29] Позже сикхи потребовали создания пенджабского штата Пенджаб с автономным сикхским правительством. [29]
В колониальную эпоху различные округа и княжества, составлявшие провинцию Пенджаб, были религиозно эклектичными, в каждом из которых проживало значительное количество пенджабских мусульман , пенджабских индуистов , пенджабских сикхов , пенджабских христиан , а также других этнических и религиозных меньшинств. Однако главным последствием независимости и раздела провинции Пенджаб в 1947 году стал внезапный сдвиг в сторону религиозной однородности, произошедший во всех округах провинции и региона из-за новой международной границы, прошедшей через это подразделение.
Демографический сдвиг был зафиксирован при сравнении данных десятилетних переписей населения, проведенных в 1941 и 1951 годах соответственно, и был вызван в первую очередь широкомасштабной миграцией, но также был вызван крупномасштабными религиозными чистками, которые наблюдались в то время по всему региону. По словам исторического демографа Тима Дайсона , в восточных регионах Пенджаба, которые в конечном итоге стали Индийским Пенджабом после обретения независимости, районы, в которых 66% индуистов в 1941 году стали 80% индуистами в 1951 году; те, кто составлял 20% сикхов, в 1951 году стали 50% сикхами. И наоборот, в западных регионах Пенджаба, которые в конечном итоге стали пакистанским Пенджабом , к 1951 году все районы стали почти исключительно мусульманскими. [86]
После обретения независимости несколько небольших княжеств Пенджаба, в том числе Патиала, присоединились к Индийскому Союзу и были объединены в ПЕПСУ . В 1956 году он был объединен со штатом Восточный Пенджаб, чтобы создать новый, расширенный индийский штат, названный просто «Пенджаб». День Пенджаба отмечается по всему штату 1 ноября каждого года, отмечая образование штата, говорящего на пенджабском языке, в соответствии с Законом о реорганизации Пенджаба (1966 года). [87] [88]
В 1966 году, следуя требованиям индуистов и сикхов-панджабцев, индийское правительство разделило Пенджаб на штат Пенджаб и штаты Харьяна и Химачал-Прадеш, где большинство населения говорит на хинди . [29]
В 1960-е годы Пенджаб был известен своим процветанием в Индии, во многом благодаря плодородным землям и трудолюбивым жителям. Однако значительная часть сикхской общины ощущала несоответствие со стороны центрального правительства Индии. Корни такого недовольства уходят в прошлое на несколько десятилетий, при этом основная проблема связана с распределением воды из трех рек – Рави, Беас и Сатледж, – которые протекают по территории Пенджаба. [89]
Хотя по территории Пенджаба проходили эти водные пути, согласно Закону о межштатных водных спорах ему по закону была предоставлена только четверть воды, а именно 24% . Остальные, ошеломляющие 76%, были отнесены к Раджастану и Харьяне. Многим пенджабцам, особенно фермерам, которые в значительной степени зависели от этих вод для орошения, такое распределение казалось несправедливым. Распределение воды было важным фактором, способствующим растущему чувству недовольства центральным правительством. [89]
Семена недовольства еще больше проросли с приходом Зеленой революции в 1960-х годах. Эта инициатива была направлена на увеличение объемов сельскохозяйственного производства за счет внедрения высокоурожайных сортов семян и расширения использования удобрений и орошения. В разгар этого этапа преобразований Пенджаб стал известен как «продовольственная корзина» Индии, внося значительный вклад в сельскохозяйственное производство страны. Тем не менее, финансовая прибыль, полученная от этого сельскохозяйственного всплеска, не была распределена справедливо. [90]
Большую часть доходов накапливали землевладельцы, которые, как правило, владели большими участками и имели наилучшие возможности для использования новых технологий и методов ведения сельского хозяйства. Рабочий класс и экономически обездоленные слои общества, которые часто трудились на этих фермах в качестве чернорабочих, получали лишь незначительные льготы. Такое неравномерное распределение богатства резко противоречило религиозным обычаям сикхов, которые проповедовали экономическую справедливость и справедливое распределение богатства. [91]
Зеленая революция нанесла серьезный удар по мелким фермерам Пенджаба. Крупные землевладельцы, имеющие доступ к обильным ресурсам и капиталу, были хорошо подготовлены к принятию сельскохозяйственных инноваций, принесенных революцией. Эта ситуация вызвала дальнейшее недовольство среди мелких фермеров, многие из которых были вынуждены отказаться от своих земель, не имея возможности конкурировать, тем самым усиливая экономическую пропасть. [89]
Помимо сельскохозяйственного сектора, в Пенджабе не было существенных возможностей трудоустройства. Чрезмерное внимание к сельскому хозяйству привело к пренебрежению промышленным сектором штата, в результате чего он стал заметно слаборазвитым. Такая искаженная концентрация на сельском хозяйстве означала, что многие крестьяне с экономическими проблемами, не имея реальных альтернатив занятости, чувствовали себя загнанными в угол и недовольными. [90]
Даже богатые землевладельцы, первые бенефициары Зеленой революции, ощутили экономические трудности из-за резкого роста цен на сельскохозяйственные ресурсы, такие как удобрения и пестициды, а также нехватки основных ресурсов, таких как электричество и вода. [91]
Хотя «зеленая революция» была в первую очередь задумана для повышения производительности, она не смогла поддерживать этот рост производительности в течение длительного периода. Внедрение новых сортов сельскохозяйственных культур привело к сокращению генетического разнообразия, создавая тем самым новый экологический риск. Более того, эти новые культуры требовали больше воды и сильно зависели от химических удобрений, что имело пагубные последствия для окружающей среды. Чрезмерное использование воды привело к истощению ресурсов подземных вод, а интенсивное использование химикатов отрицательно сказалось на почве и водных системах, еще больше подрывая долгосрочную продуктивность. [89]
С 1981 по 1995 год в штате продолжалось 14 лет восстание . Проблемы начались из-за споров между пенджабскими сикхами и центральным правительством Республики Индия. Напряженность нарастала в начале 1980-х годов и в конечном итоге достигла кульминации в операции «Голубая звезда» в 1984 году; операция индийской армии, направленная против диссидентской сикхской общины Пенджаба. Вскоре после этого премьер-министр Индии Индира Ганди была убита двумя ее телохранителями-сикхами. Последовавшее за этим десятилетие было отмечено повсеместным межобщинным насилием и обвинениями в геноциде со стороны сикхской общины со стороны индийского правительства. [92]
Пенджаб находится на северо-западе Индии и имеет общую площадь 50 362 квадратных километров (19 445 квадратных миль). Пенджаб граничит с пакистанской провинцией Пенджаб на западе, Джамму и Кашмиром на севере, Химачал-Прадешем на северо-востоке и Харьяной и Раджастаном на юге. [9] Большая часть Пенджаба расположена на плодородной аллювиальной равнине с многолетними реками и обширной системой оросительных каналов. [93] Пояс холмистых холмов простирается вдоль северо-восточной части штата у подножия Гималаев. Его средняя высота составляет 300 метров (980 футов) над уровнем моря, с диапазоном от 180 метров (590 футов) на юго-западе до более 500 метров (1600 футов) вокруг северо-восточной границы. Юго-запад штата полузасушлив, со временем сливается с пустыней Тар . Из пяти рек Пенджаба три — Сатледж, Беас и Рави — протекают через индийский штат. Сатледж и Рави определяют части международной границы с Пакистаном.
На характеристики почвы в ограниченной степени влияют топография, растительность и материнская порода. Изменчивость характеристик почвенного профиля гораздо более выражена из-за региональных климатических различий. [94] Пенджаб разделен на три отдельных региона в зависимости от типа почвы: юго-западный, центральный и восточный. Пенджаб попадает в сейсмические зоны II, III и IV. Зона II считается зоной с низким риском ущерба; зона III считается зоной умеренного риска ущерба; а зона IV считается зоной высокого риска ущерба. [95]
География и субтропическое широтное расположение Пенджаба приводят к большим колебаниям температуры от месяца к месяцу. Несмотря на то, что только в ограниченных регионах температура ниже 0 ° C (32 ° F), на большей части Пенджаба в зимний сезон обычно наблюдается заморозок. Температура постепенно повышается из-за высокой влажности и пасмурного неба. Однако повышение температуры резкое, когда небо ясное и влажность низкая. [96]
Максимальные температуры обычно наблюдаются в середине мая и июне. В этот период температура остается выше 40 ° C (104 ° F) во всем регионе. В Лудхиане была зафиксирована самая высокая максимальная температура - 46,1 ° C (115,0 ° F), а в Патиале и Амритсаре - 45,5 ° C (113,9 ° F). Максимальная температура летом в Лудхиане остается выше 41 ° C (106 ° F) в течение полутора месяцев. В этих районах в январе наблюдаются самые низкие температуры. В эти месяцы солнечные лучи наклонены, а холодные ветры контролируют температуру в дневное время. [96]
Минимальная температура в Пенджабе наблюдается с декабря по февраль. Самая низкая температура была зафиксирована в Амритсаре (0,2 °C (32,4 °F)) и Лудхиана заняла второе место с 0,5 °C (32,9 °F). Минимальная температура в регионе остается ниже 5 ° C (41 ° F) в течение почти двух месяцев зимнего сезона. Самая высокая минимальная температура в этих регионах в июне превышает дневные максимальные температуры, наблюдавшиеся в январе и феврале. В Лудхиане минимальная температура превышает 27 ° C (81 ° F) в течение более двух месяцев. Среднегодовая температура по всему штату составляет примерно 21 ° C (70 ° F). Кроме того, средний месячный диапазон температур колеблется от 9 ° C (48 ° F) в июле до примерно 18 ° C (64 ° F) в ноябре. [96]
В Пенджабе три основных сезона. Они есть:
Помимо этих трех, в штате наблюдаются переходные сезоны, такие как:
В Пенджабе в феврале начинается умеренно жаркая погода. Настоящий летний сезон начинается в середине апреля, а жара продолжается до конца августа. Высокие температуры с мая по август колеблются от 40 до 47 °C. В летние месяцы в этом районе наблюдаются колебания атмосферного давления. Атмосферное давление в регионе остается около 987 миллибар в феврале и достигает 970 миллибар в июне. [96]
Сезон дождей в Пенджабе начинается в первую неделю июля, когда муссонные течения, образующиеся в Бенгальском заливе, приносят дожди в регион. Муссон длится до середины сентября. [96]
Ко второй неделе сентября муссон начинает уменьшаться. Это приводит к постепенному изменению климата и температуры. Период с октября по ноябрь является переходным периодом между сезонами дождей и зимой. Погода в этот период обычно умеренная и сухая. [96]
В январе колебания температуры минимальны. Средняя ночная и дневная температура падают до 5 ° C (41 ° F) и 12 ° C (54 ° F) соответственно. [96]
Влияние зимы ослабевает к первой неделе марта. Жаркий летний сезон начинается в середине апреля. Этот период отмечен периодическими ливнями с градом и шквалами , которые наносят значительный ущерб посевам. В последнюю неделю марта, когда начинается период сбора урожая, ветры остаются сухими и теплыми. [96]
Сезон муссонов обеспечивает большую часть осадков в регионе. Пенджаб получает осадки от муссонного течения Бенгальского залива. Это муссонное течение входит в штат с юго-востока в первую неделю июля. [96]
Зимний сезон остается очень прохладным, а в некоторых местах температура опускается ниже нуля. Зима также приносит некоторые западные волнения. [96] Зимние осадки приносят облегчение фермерам, поскольку урожай некоторых озимых культур в районе холмов Шивалик полностью зависит от этих осадков. Согласно метеорологической статистике, в районе к югу от Шивалика в зимние месяцы выпадает более 100 миллиметров (3,9 дюйма) осадков. [96]
Животный мир района богат: 396 видов птиц, 214 видов чешуекрылых , 55 видов рыб, 20 видов рептилий и 19 видов млекопитающих. В штате Пенджаб есть большие водно-болотные угодья, птичьи заповедники, в которых обитают многочисленные виды птиц, и множество зоологических парков. Водно-болотные угодья включают национальное водно-болотное угодье Хари-Ке-Паттан , водно-болотное угодье Канджли и водно-болотное угодье Капуртала Сатледж. Заповедники дикой природы включают Харике в районе Тарн Таран Сахиб, Зоологический парк в Рупнагаре, Сад Чхатбир Бансар в Сангруре, Аам Хас Баг в Сирхинде, знаменитый дворец Рам Баг в Амритсаре , Сад Шалимар в Капуртале и знаменитый сад Барадари в городе. Патиала. [108]
Пенджаб имеет самый низкий процент лесного покрова в процентах от земельной площади среди всех индийских штатов : по состоянию на 2017 год 3,6% его общей площади покрыто лесом. [109] Во время Зеленой революции в штате были вырублены большие участки джунглей. Чтобы освободить место для сельского хозяйства и лесных массивов, были также расчищены под дорожную инфраструктуру и жилые дома. [109] Различные НПО работают над облесением и лесовосстановлением штата, запуская образовательные кампании, сажая саженцы, работая над изменениями в регулировании и оказывая давление на организации, чтобы они следовали экологическим законам. [109] Одна неправительственная организация EcoSikh посадила в штате более 100 лесов, состоящих из местных видов растений, используя японскую методологию Мияваки , которые получили название «Священные леса Гуру Нанака». [110] [111] [112] Местные виды растений сталкиваются с риском истребления в штате, но посадка мини-лесов по всей территории может помочь предотвратить это. [113] До Зеленой революции деревья Butea monosperma (известные как «дхак» на пенджаби) были обнаружены в штате в изобилии. [114]
_from_the_walls_of_the_Golden_Temple_shrine_in_Amritsar_depicting_a_predatory_cat_hunting_an_antelope.jpg/1280px-Inlaid_stone_art_(jaratkari)_from_the_walls_of_the_Golden_Temple_shrine_in_Amritsar_depicting_a_predatory_cat_hunting_an_antelope.jpg)
В некоторых реках Пенджаба водятся крокодилы, в том числе гавиалы, вновь завезенные в реку Беас после полувека после их истребления в штате. [115] [116] [117] Дельфинов реки Инд можно найти в водно-болотных угодьях Харике . [118] Добыча шелка из шелковичных червей — еще одна отрасль промышленности, которая процветает в штате. Производство пчелиного меда осуществляется в некоторых частях Пенджаба. Южные равнины представляют собой пустыню; следовательно, можно увидеть верблюдов. Буйволы пасутся по берегам рек. Северо-восточная часть является домом для таких животных, как лошади. В заповедниках дикой природы обитает гораздо больше видов диких животных, таких как выдра, кабан, дикая кошка, фруктовая летучая мышь, свиной олень, летучая лисица, белка и мангуст. Естественно образовавшиеся леса можно увидеть в хребтах Шивалик в районах Ропар, Гурдаспур и Хошиарпур. Патиала является домом для леса Бир, а водно-болотные угодья в Пенджабе являются домом для леса Манд. [119] Местный подвид черного козла, A. c. rajputanae , находится под угрозой искоренения из государства. [120] [121] [122]
Ботанические сады существуют по всему Пенджабу. Здесь есть зоологический парк и сафари-парк тигров, а также три парка, посвященных оленям. [119]
Государственная птица — северный ястреб-тетеревятник (баз) ( Accipiter gentilis ), [123] государственное животное — черный козел ( Antilope cervicapra ), государственное водное животное — дельфин реки Инд ( Platanista major ), государственное дерево — шишам ( Дальбергия сиссу ). [124]
В Пенджабе проживает 2,3% населения Индии; с плотностью 551 человек на км 2 . Согласно предварительным результатам национальной переписи населения 2011 года , население Пенджаба составляет 27 743 338 человек, что делает его 16- м по численности населения штатом Индии. Из них мужчин и женщин - 14 639 465 и 13 103 873 соответственно. [126] 32% населения Пенджаба составляют далиты . [127] В штате темпы прироста населения составляют 13,9% (2011 г.), что ниже среднего показателя по стране. По данным национального обследования здоровья семей за 2019–2021 годы, общий коэффициент рождаемости в Пенджабе составил 1,6 ребенка на женщину. [128] [129]
Из общей численности населения 37,5% человек проживают в городских регионах. Общая численность населения, проживающего в городских районах, составляет 10 399 146 человек, из которых 5 545 989 - мужчины, а остальные 4 853 157 - женщины. Городское население за последние 10 лет выросло на 37,5%.
В таблице ниже показана плотность населения (человек на квадратный километр) Пенджаба по годам. [131]
В таблице ниже показана плотность населения по районам Пенджаба по данным переписи 2011 года. [131]
В штате наблюдается постоянное снижение соотношения полов . Соотношение полов в Пенджабе составляло 895 женщин на 1000 мужчин , что было ниже среднего показателя по стране (940). В июне 2023 года правительство штата под руководством партии Аам Аадми объявило, что все женщины при рождении второй девочки получат 6000 рупий. [132]
В таблице ниже показано соотношение полов в округах в 2011 году в порядке убывания. [133]
Уровень грамотности вырос до 75,84% по данным переписи населения 2011 года, что лишь немного выше, чем в среднем по стране (74,04%). Из них грамотность мужчин составляет 80,4%, а грамотность женщин - 70,7%. В фактических цифрах общее количество грамотных в Пенджабе составляет 18 707 137 человек, из которых мужчин - 10 436 056, а женщин - 8 271 081 человек.
По состоянию на 2011 год среднее количество лет обучения в штате составляло 6,5 для женщин и 7,8 для мужчин. [134]
В таблице ниже показан уровень грамотности по районам за 2011 год в порядке убывания. [135] [136]
Пенджаби является родным и единственным официальным языком Пенджаба, и по данным переписи 2011 года, на нем как на первом языке говорят 24,9 миллиона человек, или примерно 90% населения штата. [3] На хинди говорят 2,18 миллиона человек, или 7,9% населения, на Багри говорят 234 000 человек (или 0,8%), а остальные 413 000 (или 1,5%) говорят на других языках. [137]
Касты Пенджаба (2011)
Перепись населения Индии 2011 года показала, что зарегистрированные касты составляют 31,9% населения штата. [138] Другие отсталые классы составляют 31,3% населения Пенджаба. [139] Точная численность представителей каст «передовой» неизвестна, поскольку их данные социально-экономической и кастовой переписи 2011 года по состоянию на 2019 год не публикуются. [140]
Согласно переписи 2011 года, 73,33% представителей зарегистрированных каст проживают в сельской местности и 26,67% - в городских районах Пенджаба. В Пенджабе проживает 4,3% населения ЮК страны, несмотря на то, что в нем проживает всего 2,3% от общей численности населения. Темп прироста населения ЮК в период с 2001 по 2011 год составил 26,06% по сравнению с 13,89% по штату в целом. Уровень грамотности среди СК составил 64,81% по сравнению с 75,84% по штату в целом. [141]
По данным Национального обследования здоровья семьи (NFHS-4, 2015–2016 гг.), уровень младенческой смертности составлял 40 на 1000 живорождений в возрасте до одного года по сравнению с 29 на 1000 рождений по штату в целом. Уровень младенческой смертности для других отсталых каст (OBC) составил 21 на 1000 живорождений и 22 на 1000 для тех, кто не принадлежит к классам SC и OBC. Хотя распространенность анемии (низкий уровень гемоглобина в крови) оказалась довольно высокой среди всех групп населения Пенджаба, она все же была выше среди населения SC, чем в других группах. Среди женщин в возрасте от 15 до 49 лет распространенность анемии среди женщин СК составила 56,9% по сравнению с 53,5% по штату в целом. Среди детей в возрасте от 6 до 59 месяцев частота анемии у детей СК составила 60% по сравнению с 56,9% по штату в целом. [141]
Ниже приведен список районов в зависимости от доли населения ЮК по данным переписи 2011 года. [141] [142] [143] [144]
Религия в Пенджабе, Индия (2011) [12]
В Пенджабе проживает самое большое население сикхов в Индии, и это единственный штат, где сикхи составляют большинство, насчитывая около 16 миллионов человек, что составляет 57,7% населения штата. [12] Индуизм является второй по величине религией в индийском штате Пенджаб, насчитывающей около 10,68 миллионов человек и составляющей 38,5% населения штата и большинство в регионе Доаба . Исламу следуют 535 489 человек, что составляет 1,9% населения, и они в основном сосредоточены в Малеркотле и Кадиане . Другие более мелкие сегменты религий, существующие в Пенджабе, - это христианство , исповедуемое 1,3%, джайнизм исповедуемый 0,2%, буддизм исповедуемый 0,1% и другие 0,3%. Сикхи составляют большинство в 17 округах из 23 округов, в то время как индуисты составляют большинство в 5 округах, а именно в округах Патханкот , Джаландхар , Хошиарпур , Фазилка и Шахид Бхагат Сингх Нагар . [145]
В таблице ниже показан уровень грамотности в зависимости от религии в Пенджабе по данным переписи 2001 года. [150]
Сикхская святыня Золотой Храм ( Хармандир Сахиб ) находится в городе Амритсар, где находится Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак , высшая религиозная организация сикхов. Шри Акал Тахт Сахиб , расположенный на территории комплекса Золотого храма, является высшей временной резиденцией сикхов. Из пяти тахтов (временных резиденций религиозной власти) сикхизма три находятся в Пенджабе. Это Шри Акал Тахт Сахиб, Дамдама Сахиб и Анандпур Сахиб . По крайней мере, одну сикхскую гурдвару можно найти почти в каждой деревне штата, а также в городах и поселках (в различных архитектурных стилях и размерах).
Индуистские мандиры можно найти по всему Пенджабу: Мандир Шри Дургиана в Амритсаре и Мандир Шри Деви Талаб в Джаландхаре, который ежегодно посещают многие паломники. Из-за открытого характера своей религии часть пенджабцев, являющихся пенджабскими индуистами, продолжает гетерогенные религиозные практики, находящиеся в духовном родстве с сикхизмом. Это включает не только почитание сикхских гуру в частной практике, но и посещение сикхских гурдваров в дополнение к индуистским мандирам. [151]
Пенджаб управляется посредством парламентской системы представительной демократии. В каждом штате Индии существует парламентская система правления с церемониальным губернатором штата , назначаемым президентом Индии по рекомендации центрального правительства. Главой правительства является косвенно избираемый главный министр , наделенный большей частью исполнительной власти. Срок полномочий правительства составляет пять лет. Законодательный орган штата, Видхан Сабха , представляет собой однопалатное Законодательное собрание Пенджаба , в которое входят 117 членов, избираемых от одномандатных округов. [152] Нынешнее правительство было избрано на выборах в Ассамблею 2022 года : партия Аам Аадми получила 92 из 117 мест в Ассамблее, а Бхагвант Манн является нынешним главным министром. Штат Пенджаб разделен на пять административных единиц и двадцать три округа.
Столица Пенджаба — Чандигарх , который также является столицей Харьяны и, таким образом, управляется отдельно как союзная территория Индии. Судебная власть правительства штата осуществляется Высоким судом Пенджаба и Харьяны в Чандигархе. [153]
Тремя основными политическими партиями в штате являются партия Аам Аадми , центристская партия левого толка, Широмани Акали Дал , сикхская правая партия Пенджабият и Индийский национальный конгресс , центристская партия, охватывающая все . [154] С 1950 года президентское правление вводилось в Пенджабе восемь раз по разным причинам. В абсолютном количестве дней Пенджаб находился под властью президента 3510 дней, что составляет примерно 10 лет. Большая часть этого произошла в 80-е годы, в разгар воинственности в Пенджабе. Пенджаб находился под правлением президента пять лет подряд, с 1987 по 1992 год.
Закон и порядок штата Пенджаб поддерживается полицией Пенджаба . Полицию Пенджаба возглавляет генеральный директор Динкар Гупта, [155] и насчитывает 70 000 сотрудников. Он управляет государственными делами через 22 глав округов, известных как SSP.
В Пенджабе 23 округа, которые географически подразделяются на регионы Маджха , Малва , Доаба и Пуад , а именно: –
Эти районы официально разделены на 5 административных единиц: Фаридкот, Ферозепур, Джаландхар, Патиала и Ропар (создан 31 декабря 2010 года и ранее входил в состав округа Патиала). [156]
Каждый район находится под административным контролем окружного коллектора . Районы разделены на 93 техсила , которые обладают фискальными и административными полномочиями в отношении населенных пунктов в пределах своих границ, в том числе ведение местного земельного учета находится под административным контролем техсилдара . Каждый Техсил состоит из блоков, которых всего 150. Эти блоки состоят из Revenue Villages . Общее количество доходных деревень в штате составляет 12 278. В Пенджабе действуют 23 Зила Паришада , 136 муниципальных комитетов и 22 фонда благоустройства, которые заботятся о 143 и 14 городах Пенджаба.
Столица штата — Чандигарх , крупнейший город штата — Лудхиана . Из общей численности населения Пенджаба 37,48% людей проживают в городских районах. Абсолютное городское население, проживающее в городских районах, составляет 10 399 146 человек, из которых 5 545 989 мужчин и остальные 4 853 157 женщин. Городское население за последние 10 лет выросло на 37,48%. Крупнейшие города — Лудхиана , Амритсар , Джаландхар , Мохали , Патиала и Батинда .
ВВП Пенджаба составляет 5,42 триллиона фунтов стерлингов (68 миллиардов долларов США). [4] Пенджаб — один из самых плодородных регионов Индии. Этот регион идеально подходит для выращивания пшеницы. Также выращиваются рис , сахарный тростник, фрукты и овощи . Индийский Пенджаб называют «житницей Индии» или «житницей Индии». [157] Он производит 10,26% индийского хлопка, 19,5% индийской пшеницы и 11% индийского риса. Районы Фирозпур и Фазилка являются крупнейшими производителями пшеницы и риса в штате. В мировом масштабе индийский Пенджаб производит 2% мирового хлопка, 2% пшеницы и 1% риса. [157]
Пенджаб занимал первое место по ВВП на душу населения среди индийских штатов в 1981 году и четвертое в 2001 году, но в нем наблюдался более медленный рост, чем в остальной части Индии, имея второй по медленным темпам роста ВВП на душу населения среди всех индийских штатов и UT в период с 2000 по 2010 год, уступая только Манипур . [158] [159] [160 ] [161 ] [ 162] [163] [164]
После Зеленой революции экономика Пенджаба была в основном основана на сельском хозяйстве из-за наличия обильных источников воды и плодородных почв; [165] Большая часть штата лежит на плодородной аллювиальной равнине с множеством рек и обширной системой оросительных каналов. [93] Крупнейшей выращиваемой культурой является пшеница . Другими важными сельскохозяйственными культурами являются рис , хлопок , сахарный тростник , просо , кукуруза , ячмень и фрукты . В Пенджабе рис и пшеницу собирают дважды: стебли риса сжигают на миллионах акров перед посадкой пшеницы. Эта широко распространенная практика является загрязняющей и расточительной. [166] Несмотря на то, что Пенджаб занимает лишь 1,53% [10] своей географической площади, на него приходится около 15–20% [167] [168] [169] [170] производства пшеницы в Индии, около 12% [171] [172 ] ] [173] [174] производства риса и около 5% [167] [175] [176] [177] производства молока, известные как житница Индии . [178] [179] Около 80% [180] -95% [181] сельскохозяйственных земель Пенджаба принадлежат общине Джат Сикхов , несмотря на то, что она составляет лишь 21% [182] населения штата. Около 10% населения Пенджаба составляют мигранты из более бедных штатов на юго-востоке, таких как Уттар-Прадеш и Бихар , которые работают на фермах. [183]
В Пенджабе потребление удобрений на гектар составляет 223,46 кг по сравнению с 90 кг по стране. Штат был удостоен Национальной премии за производительность за услуги по распространению сельскохозяйственных знаний в течение десяти лет: с 1991 по 1992 год, с 1998–99 годов и с 2001 по 2003–04 годы. В последние годы наблюдается падение урожайности, главным образом из-за падения плодородия почвы. Считается, что это происходит из-за чрезмерного использования удобрений и пестицидов на протяжении многих лет. Еще одним поводом для беспокойства является быстрое падение уровня грунтовых вод, от которого зависит почти 90% сельского хозяйства; В последние годы наблюдалось тревожное падение. По некоторым оценкам, грунтовые воды опускаются на метр и более в год. [184] [185]
Согласно Индексу голода штата Индия, в Пенджабе самый низкий уровень голода в Индии. [186]
Другие крупные отрасли включают финансовые услуги , производство научных инструментов , сельскохозяйственных товаров, электротоваров, станков , текстиля , швейных машин , спортивных товаров , крахмала , удобрений , велосипедов , одежды , а также переработку соснового масла и сахара . [179] Минеральные и энергетические ресурсы также вносят вклад в экономику Пенджаба в гораздо меньшей степени. В Пенджабе находится самое большое количество сталелитейных заводов в Индии, которые находятся в «Стальном городе» — Манди Гобиндгархе в районе Фатехгарх Сахиб .
В Пенджабе также есть большая диаспора , которая в основном проживает в Великобритании , США и Канаде , насчитывает около 3 миллионов человек и отправляет обратно в штат миллиарды долларов денежных переводов , играя важную роль в его экономике. [187]
Международный аэропорт имени Шри Гуру Рам Дасса Джи в Амритсаре является основным узловым аэропортом и воротами в Пенджаб, поскольку аэропорт обеспечивает прямое сообщение с ключевыми городами по всему миру, включая Лондон , Сингапур , Москву , Дубай , Бирмингем и другие.
В Пенджабе есть шесть гражданских аэропортов, включая два международных аэропорта: международный аэропорт Амритсара и международный аэропорт Чандигарха в Мохали ; и четыре внутренних аэропорта: аэропорт Батинда , аэропорт Патханкот , аэропорт Адампур ( Джаландхар ) и аэропорт Сахневал ( Лудхиана ). Помимо этих 6 аэропортов, есть 2 аэродрома в Беасе ( Амритсар ) и Патиале , которые на данный момент не обслуживают никаких коммерческих рейсов.
Северная железнодорожная линия Индийских железных дорог проходит через штат, соединяя большинство крупных городов. Shatabdi Express , самая быстрая серия поездов в Индии, соединяет Амритсар с Нью-Дели , преодолевая общее расстояние 449 км. Железнодорожный вокзал Амритсар Джанкшен — самый загруженный узел штата. Батинда-Джанкшен является рекордсменом по количеству железнодорожных линий от железнодорожного узла в Азии. Основными железнодорожными станциями Пенджаба являются перекресток Амритсар (ASR), перекресток Лудхиана (LDH), кантон Джаландхар (JRC), кантонмент Фирозпур (FZR), городской перекресток Джаландхар (JUC), перекресток Патханкот (PTK) и железнодорожная станция Патиала (PTA). Железнодорожные станции Амритсара включены в список 50 железнодорожных станций мирового класса Индийских железных дорог. [188]
Правительство Пенджаба подписало Меморандум о взаимопонимании (Меморандум о взаимопонимании) с Virgin Hyperloop One , чтобы изучить возможность запуска Hyperloop между Амритсаром и Чандигархом , что могло бы сократить время в пути между двумя городами с пяти часов по дороге до менее чем 30 минут. У него будут остановки в Лудхиане и Джаландхаре . [189]
Все города Пенджаба соединены четырехполосными национальными автомагистралями . Большая магистральная дорога , также известная как «NH1», соединяет Калькутту с Пешаваром , проходя через Амритсар и Джаландхар . Национальные автомагистрали, проходящие через штат, считаются лучшими в стране [ кто? ] с обширной дорожной сетью, которая обслуживает изолированные города, а также приграничный регион. Амритсар и Лудхиана входят в число нескольких индийских городов с самым высоким уровнем аварийности в Индии. [190]
Через Пенджаб пройдут следующие скоростные автомагистрали:
Следующие национальные автомагистрали соединяют крупные города и деревни:
В священном городе Амритсар также есть система скоростного автобусного транспорта Amritsar BRTS , известная в народе как «Amritsar MetroBus» [191].
Начальное и среднее образование в основном принадлежит Совету по школьному образованию Пенджаба . Пенджаб обслуживается несколькими высшими учебными заведениями , в том числе 23 университетами, которые предоставляют курсы бакалавриата и магистратуры по всем основным направлениям искусства, гуманитарных наук, науки, техники, права, медицины, ветеринарии и бизнеса. Чтение и письмо на пенджабском языке являются обязательными до зачисления для каждого учащегося [192] , в противном случае школы влекут за собой штраф или аннулирование лицензии. [193]
В таблице ниже показано соотношение учителей и учеников на уровне округа с 1 по 5 классы в Пенджабе по состоянию на 2017 год. [194] [195] [196] [197]
В таблице ниже показана средняя численность населения на школу в каждом районе Пенджаба по данным переписи 2011 года и общее количество школ по состоянию на 2017 год. Сюда входят государственные школы, дочерние школы, признанные школы и школы, которым оказывается помощь. [198] Примечание: - Патханкот и Фазилка были частью Гурдаспура и Ферозепура соответственно до 2011 года, поэтому отдельные данные по ним относительно средней численности населения на школу недоступны.
Пенджабский сельскохозяйственный университет является ведущим в мире учреждением по изучению сельского хозяйства и сыграл значительную роль в Зеленой революции Пенджаба в 1960–70-х годах. Среди выпускников Пенджабского университета в Чандигархе Манмохан Сингх , бывший премьер-министр Индии , и Хар Гобинд Хорана , лауреат Нобелевской премии по биохимии . Одним из старейших медицинских учебных заведений является Христианский медицинский колледж Лудхианы , существующий с 1894 года. [199] Существует разрыв в образовании между мужчинами и женщинами, особенно в сельских районах Пенджаба. Из 1 миллиона 300 тысяч учащихся пятых-восьмых классов только 44% составляют женщины. [200]
В Пенджабе 23 университета, из которых десять частных, девять государственных, один центральный и три считаются университетами . В Пенджабе имеется 104 000 (104 000) инженерных мест. [201]
Пенджаб также становится все более известным благодаря обучению йоге и натуропатии, и его студенты постепенно делают это своей карьерой. Совет по натуропатии и йоге (BNYS) находится в штате. [202] Региональный колледж Динанагара - первый колледж, открытый в городе Динанагар. [203]
Согласно данным Национального исследования здоровья семьи (NFHS) за 2015–2016 годы, уровень задержки роста (низкий рост для возраста) среди детей в возрасте от 0 до 59 месяцев составил 26%, что было ниже, чем в среднем по стране (38%). По состоянию на 2015–2016 годы в Пенджабе 56,6% детей в возрасте от 0 до 57 месяцев страдали той или иной степенью анемии . [204] Согласно национальному исследованию здоровья семьи 2020–2021 годов, уровень анемии увеличился до 71,1%. [205]
По данным Национального исследования здоровья семьи 2020–2021 годов, процент людей в Пенджабе старше 15 лет, употребляющих алкоголь , составил 22,8% для мужчин и 0,3% для женщин. Уровень употребления табака в той же возрастной группе составил 12,9% для мужчин и 0,4% для женщин. Согласно тому же отчету, процент мужчин в возрастной группе 15–49 лет, страдающих ожирением или избыточным весом , составил 32,2% в 2020–2021 годах, что больше, чем 27,8% в 2015–2016 годах. Для женщин той же возрастной группы эта цифра в 2020–2021 годах составляла 40,8%, что больше, чем 31,3% в 2015–2016 годах. Более того, согласно тому же отчету, по состоянию на 2020–2021 годы 63,1% мужчин и 72,8% женщин имеют высокий риск соотношения талии и бедер . [205]
В таблице ниже показано количество зарегистрированных врачей и другого зарегистрированного медицинского персонала в Пенджабе в округе в 2018 году. [206] [207] Примечание. Ранг округов в этой таблице расположен в порядке убывания количества зарегистрированных врачи.
В таблице ниже показано количество обслуживаемых врачей, медсестер и акушерок по округам Пенджаба в 2018 году. [209] [210] [211] [212] Примечание. Ранги округов в таблице указаны в порядке возрастания количества обслуживаемого населения на одного врача.
В приведенной ниже таблице показано количество населения, обслуживаемого одним врачом в Пенджабе, по годам. [210]
В таблице ниже показано количество населения, обслуживаемого в расчете на одну койку, в округе. [213]
Daily Ajit , Jagbani и Punjabi Tribune — самые продаваемые пенджабские газеты, а The Tribune — самая продаваемая английская газета. На пенджаби издается огромное количество еженедельных, двухнедельных и ежемесячных журналов. Другими основными газетами являются Daily Punjab Times , Rozana Spokesman , Nawan Zamana и др.
Doordarshan является телекомпанией правительства Индии , и ее канал DD Punjabi посвящен пенджаби. Известные частные пенджабские каналы включают новостные каналы, такие как BBC Punjabi , [214] ABP Sanjha , [215] Global Punjab TV , [216] News18 Punjab-Haryana-Himachal , [217] Zee Punjab Haryana Himachal , PTC News и развлекательные каналы, такие как Zee Punjabi. , GET Punjabi , ETC Punjabi , Chardikla Time TV , PTC Punjabi , Colors Punjabi , JUS Punjabi , MH1 и 9x Tashan . [218]
В Пенджабе наблюдается рост числа FM-радиоканалов, в основном в городах Джаландхар, Патиала и Амритсар, которые стали чрезвычайно популярными. Есть правительственные радиоканалы, такие как All India Radio, Jalandhar , All India Radio , Bathinda и FM Gold Ludhiana . [219] Частные радиоканалы включают Radio Mirchi , BIG FM 92.7 , 94.3 My FM , Radio Mantra и многие другие.
Культура Пенджаба имеет множество элементов, включая такую музыку , как бхангра , обширную религиозную и нерелигиозную танцевальную традицию , долгую историю поэзии на пенджабском языке, значительную пенджабскую киноиндустрию , возникшую еще до раздела, широкий выбор блюд. , который стал широко популярен за рубежом, а также ряд сезонных праздников и праздников урожая, таких как Лори , [220] Басант , Вайсакхи и Тиян , [221] [222] [223] все из которых отмечаются в дополнение к религиозным праздникам Индия.
Кисса – это традиция устного повествования на языке пенджаби, имеющая смешанное происхождение – от Аравийского полуострова до Ирана и Афганистана . [224]
Пенджабские свадебные традиции и церемонии являются ярким отражением пенджабской культуры. Брачные церемонии известны своими богатыми ритуалами, песнями, танцами, едой и нарядами, которые развивались на протяжении многих столетий. [225] [226]
Бхангра ( панджаби : ਭੰਗੜਾ ( Гурмукхи ) ; произносится [pɑ̀ŋɡɾɑ̀ː] ) и Гиддха — формы танца и музыки, зародившиеся в регионе Пенджаб . [227]
Танец Бхангра зародился как народный танец, который исполняли пенджабские фермеры в честь наступления сезона сбора урожая. Конкретные действия Бхангра отражают то, как жители деревни обрабатывали свою землю. Этот гибридный танец стал Бхангра . Народный танец был популяризирован в западном мире пенджабцами в Англии, Канаде и США, где проводятся соревнования. [228] На Западе это рассматривается как выражение южноазиатской культуры в целом. [229] Сегодня танец Бхангра сохранился в различных формах и стилях по всему миру, включая поп-музыку, саундтреки к фильмам , студенческие соревнования и культурные шоу.
Народное наследие Пенджаба отражает его тысячелетнюю историю. Хотя Маджи считается стандартным диалектом пенджабского языка , существует ряд пенджабских диалектов , посредством которых люди общаются. К ним относятся малваи , доаби и пуадхи . Песни, баллады, эпосы и романсы обычно пишутся и исполняются на этих диалектах.
В Пенджабе популярны несколько народных сказок. Это народные сказки о Мирзе Сахибане , Хир Ранджхе , Сохни Махивале , Сасси Пуннуне , Джагге Джатте, Дулле Бхатти , Пуран Бхагате , Чоне Мод и др. К мистическим народным песням и религиозным песням относятся шалуки сикхских гуру , Баба Фарид и другие. [230]
Самыми известными романтическими песнями о любви являются Mayhiah , Dhola и Boliyan . [231] Романтические танцы пенджаби включают Дхамаал , Бхангра , Гиддха , Дхола и Самми , а также некоторые другие местные народные танцы. [232]
Большинство ранних пенджабских литературных произведений представлены в форме стихов, а проза стала более распространенной лишь в более поздние периоды. На протяжении всей своей истории пенджабская литература стремилась информировать и вдохновлять, обучать и развлекать. На языке пенджаби используется несколько различных сценариев, из которых наиболее часто используются сценарии Шахмукхи и Гурмукхи . [233]
Пенджабская народная музыка — это традиционная музыка на традиционных музыкальных инструментах региона Пенджаб. [234] [235] [236]
Музыка Бхангра Пенджаба известна во всем мире. [28]
Пенджабская музыка имеет разнообразный музыкальный стиль : от народного и суфийского до классического, особенно Пенджабская гхарана и Патиала гхарана . [237] [238]
Пенджаб является родиной пенджабской киноиндустрии , которую в просторечии часто называют «Полливуд». [239] Он известен как самая быстрорастущая киноиндустрия в Индии. Он базируется в основном вокруг города Мохали . По словам депутата Маниша Тевари , правительство планирует построить в Мохали киногород. [240]
Первый пенджабский фильм был снят в 1936 году. С 2000-х годов пенджабское кино возродилось: каждый год выходит больше фильмов с большими бюджетами, в них принимают участие доморощенные звезды и болливудские актеры пенджабского происхождения. [ нужна цитата ]
Город Амритсар является родиной ремесленных изделий из латуни и меди, выполненных Татерами Гуру Джандиалы , которые занесены в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО . [241] Годы забвения привели к вымиранию этого ремесла, и включение в список побудило правительство Пенджаба предпринять усилия по возрождению ремесла в рамках проекта Вирасат. [242] [243]
Одной из главных особенностей пенджабской кухни является разнообразие блюд. [244] [245] Домашняя и ресторанная кухня иногда различаются по вкусу. В ресторанном стиле используется большое количество топленого масла . Некоторые продукты едят ежедневно, а некоторые деликатесы готовят только в особых случаях. [246]
Есть много региональных блюд, которые известны только в некоторых регионах. Многие блюда являются эксклюзивными для Пенджаба, в том числе Сарсон Да Сааг , курица Тандури , шашлык Шами , макки ди роти и т. д. [247]
Пенджабцы отмечают ряд фестивалей, которые приобрели полусветское значение и считаются культурными фестивалями людьми всех религий. Некоторые из фестивалей: Банди Чхор Дивас (Дивали) , [248] [249] Мела Магхи , [250] Хола Мохалла , [251] [252] Рахри , Вайсакхи , Лори , Гурпурб , Гуру Равидасс Джаянти , Тиян и Фестиваль воздушных змеев Басант. .
Каббади (круговой стиль) , командный контактный вид спорта, зародившийся в сельской местности Пенджаба, признан государственной игрой. [253] [254] Хоккей на траве также является популярным видом спорта в штате. [255] Спортивный фестиваль Кила Райпур , широко известный как Сельские Олимпийские игры, проводится ежегодно в Кила Райпур (недалеко от Лудхианы ). Соревнования проводятся по основным сельским видам спорта Пенджаба, включая гонки на картингах и перетягивание каната. Правительство Пенджаба организует Всемирную лигу Кабадди , [256] [257]
Пенджабские игры и ежегодный чемпионат мира по Кабадди по круговому стилю Каббади, в котором участвовали команды из таких стран, как Аргентина, Канада, Дания, Англия, Индия, Иран, Кения, Пакистан, Шотландия, Сьерра-Леоне , Испания и США. Крупное мероприятие CBSE CBSE Cluster Athlectics также проводилось в Пенджабе в Университете Сант-Баба Бхаг Сингх . [258]
Баскетбольная команда штата Пенджаб неоднократно выигрывала национальный чемпионат по баскетболу , последний раз в 2019 и 2020 годах . [259] [260]
Туризм в индийском Пенджабе сосредоточен вокруг исторических дворцов, мест сражений и великой сикхской архитектуры штата и его окрестностей. [261] Примеры включают различные памятники цивилизации долины Инда , древний форт Батинда , архитектурные памятники Капурталы , Патиалы и Чандигарха , современной столицы, спроектированной Ле Корбюзье . [262]
Золотой храм в Амритсаре — одно из главных туристических направлений Пенджаба и Индии, привлекающее больше посетителей, чем Тадж-Махал . Синий список Lonely Planet 2008 признал Хармандир-Сахиб одним из лучших духовных объектов в мире. [263] Кроме того, в священном городе на улице Heritage Walk Amritsar быстро расширяется число международных отелей, которые можно забронировать на ночь. Деви Талаб Мандир — индуистский храм , расположенный в Джаландхаре . Этот храм посвящен богине Дурге [264] , и считается, что ему не менее 200 лет. Еще одним основным туристическим направлением является религиозный и исторический город Шри Анандпур Сахиб , куда большое количество туристов приезжает, чтобы увидеть Вирасат-э-Халса (Мемориальный комплекс наследия Хальсы), а также принять участие в фестивале Хола Мохалла . Спортивный фестиваль Кила-Райпур также является популярной туристической достопримечательностью в Кила-Райпуре недалеко от Лудхианы . [265] [266] [267] Форт Шахпур Канди, озеро Ранджит Сагар и сикхский храм в Шри Мукцар Сахибе также являются популярными достопримечательностями Пенджаба . В Пенджабе также есть первый в мире музей, основанный на разделении Индии 1947 года, в Амритсаре, который называется Музей раздела . [268]
Число жертв остается предметом споров: утверждается, что число жертв варьируется от 200 000 до 2 миллионов.
Пенджаб, мягко говоря, был менее брахманским. Это был древний центр поклонения Индре, которого брахманы всегда считали врагом; и это также был оплот буддизма.
В поселениях Пенджаба Индра, таким образом, выдвинулся на первое место среди ведийских божеств.
Ригведа и Упанишады, принадлежавшие к ведической религии, были предшественниками индуизма, оба из которых были написаны в Пенджабе.
Менандр, царь Индии, известный как Милинда, родился в деревне Каласи недалеко от Аласанды (Александрия на Кавказе) и сам был сыном короля. После завоевания Пенджаба, где он сделал Сагалу своей столицей, он совершил экспедицию через северную Индию и посетил Патну, столицу империи Маурая, хотя ему не удалось завоевать эту землю, поскольку, по-видимому, его застигли войны на северо-западная граница с Евкратидом.
Деметрий умер в 166 г. до н. э., а Аполлодот, который был близким родственником короля, умер в 161 г. до н. э. После его смерти Менандр основал королевство в Пенджабе. Таким образом, с 161 г. до н.э. Менандр был правителем Пенджаба до своей смерти в 145 или 130 г. до н.э.
Во-первых, ислам проник в южный Пенджаб в первые десятилетия восьмого века. К шестнадцатому веку мусульмане составляли большинство в регионе, и ландшафт украшала сложная сеть мечетей и мавзолеев. Местные новообращенные составляли большинство этой мусульманской общины, и что касается механизмов обращения, источники того периода подчеркивают чтение исламского исповедания веры (шахада), проведение обрезания (индри ваддани) и употребление внутрь. коровьего мяса (бхас хана).
Большое количество индуистских и мусульманских крестьян обратились в сикхизм по убеждениям, страху, экономическим мотивам или по сочетанию этих трех факторов (Хушвант Сингх 1999: 106; Ганда Сингх 1935: 73).
Королевство сикхов расширилось от Тибета на востоке до Кашмира на западе и от Синда на юге до Хайберского перевала на севере, его площадь составила 200 000 квадратных миль.
...государство сикхов занимало территорию более 200 000 квадратных миль (518 000 квадратных километров).
... возникло королевство Пенджаб площадью более 200 000 квадратных миль.
В марте 1930 года Всеиндийская мусульманская лига приняла свою знаменитую Лахорскую резолюцию, требующую создания отдельного государства от районов с мусульманским большинством в Индии... [это] вызвало огромный фурор среди Сикхи в Пенджабе... заявленное намерение Мусульманской лиги создать мусульманское государство в Пенджабе (провинции с мусульманским большинством) было анафемой для сикхов... Сикхи развернули яростную кампанию против Лахорской резолюции.
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite news}}: CS1 maint: другие ( ссылка )Бхангра относится как к традиционному танцу, так и к форме музыки, изобретенной в 1980-х годах. Бхангра — пенджабский народный танец, ставший популярным во всем мире. Пенджабские народные песни были неотъемлемой частью плодородных провинций.
Весь институт Бхангра и связанные с ним процессы явно являются выражением индийско-пакистанской культуры в западной среде.
Определения из Викисловаря
СМИ из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из Wikiquote
Тексты из Wikisource
Учебники из Wikibooks
Ресурсы из Викиверситета
Туристическая информация от Wikivoyage
Географические данные, относящиеся к Пенджабу, Индия, на OpenStreetMap.
