Берат ( произносится [bɛˈɾat] ; албанская определённая форма : Berati ) — девятый по численности населения город Албании , центр округа Берат и муниципалитета Берат. [2] По воздуху он находится в 71 километре (44 мили) к северу от Гирокастры , в 70 километрах (43 мили) к западу от Корчи , в 70 километрах (43 мили) к югу от Тираны и в 33 километрах (21 мили) к востоку от Фиери .
Берат расположен на юге страны. Он окружен горами и холмами, включая Томорр на востоке, который был объявлен национальным парком . Река Осум (общая длина 161 км (100 миль)) протекает через город, прежде чем впадает в Семан на равнине Мызеке . Муниципалитет Берат был образован в ходе реформы местного самоуправления 2015 года путем слияния бывших муниципалитетов Берат, Отллак , Рошник , Синдже и Велабишт , которые стали муниципальными единицами. Административный центр муниципалитета — город Берат. [2] Общая численность населения составляет 60 031 человек (перепись 2011 года), [a] [4] на общей площади 380,21 км 2 (146,80 кв. миль). [5] Население бывшего муниципалитета по переписи 2011 года составляло 32 606 человек. [4]
Берат, включенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2008 году, представляет собой уникальный архитектурный стиль с влиянием нескольких цивилизаций, которые умудрялись сосуществовать на протяжении столетий на протяжении всей истории . Как и многие города в Албании, Берат представляет собой старый укрепленный город, заполненный церквями и мечетями, расписанными грандиозным богатством видимых фресок и росписей . Берат является одним из главных культурных центров страны. [6]
Название Берат произошло от албанской книги |url=https://books.google.com/books?id=haFlGXIg8uoC%7Ctitle=Исторический словарь Албании |first= Robert|last=Elsie|page=46|edition=2nd|publisher=Scarecrow Press|year=2010|isbn= 978-0-8108-7380-3}}</ref> [7]
Считается, что на этом месте находился древний город Антипатрея ( др.-греч . Ἀντιπάτρεια , «Город Антипатра ») или Антипатрея на латыни , в то время как во времена ранней Византийской империи город назывался Пульхериополис ( виз.-греч . Πουλχεριόπολις, «Город Пульхерии »). [8] [9] [10] В средневековой латыни он упоминается как Belogradum , Bellegradum , в турецком языке как Belgrad , в итальянском как Belgrado , [10] а в греческом как Βελλέγραδα, Bellegrada . [ необходима цитата ] В Венецианской республике город был известен как Belgrado di Romania (« Румелийский Белград»), в то время как в Османской империи он был также известен как Belgrad-i Arnavud («Албанский Белград»), чтобы отличать его от Белграда в Сербии . [8]
Сегодня на арумынском языке Берат известен как Бират . [11]
Керамические находки VII века до н. э. первоначально свидетельствуют о поселении иллирийцев на скалистом холме Берат . [12] Берат отождествляется с древней Антипатреей . [13] Вероятно, с середины IV века до н. э. иллирийцы прошли через динамичное развитие, основав свои собственные города, такие как Димале и Биллис ; однако неясно, касалось ли это развитие среди иллирийцев также Берата, или основание города следует приписать Кассандру Македонскому . [14] Дата основания неизвестна, хотя, если основателем является Кассандр, это должно было произойти после того, как он взял под контроль южную Иллирию около 314 года до н. э. [13]
Антипатрея была вовлечена в Иллирийские войны и Македонские войны [ 15] и упоминается как город Дассаретия в южной Иллирии. Наряду с Хрисондионом , Гертусом и Креонионом , Антипатрея была одним из дассаретских городов, вокруг которых в 217 г. до н. э. сражались иллирийский династ Скердилайдас и македонский царь Филипп V. В конечном итоге город был завоеван Филиппом V до римского вмешательства. [16] [17] Антипатрея описывалась как крупнейшее поселение со значительными стенами и упоминалась как единственный urbs в этом районе, в отличие от других поселений, которые описывались как castella или oppida . [18] Как сообщает римский историк Ливий , в 200 г. до н. э. римский легат Луций Апустий «штурмовал и покорил Антипатрею силой оружия и, убив мужчин призывного возраста и отдав всю добычу солдатам, разрушил стены и сжег город». [19] [15] Во времена Римской империи он был включен в Новый Эпир , в провинцию Македония . [20] Город стал частью нестабильной границы Византийской империи после падения Западной Римской империи и, наряду с большей частью остальной части Балканского полуострова , он страдал от неоднократных вторжений славян . В римский и ранний византийский период город был известен как Пульхериополь .
Первое Болгарское царство под предводительством Пресиана I захватило город в IX веке, и город получил славянское название Бел[и]град («Белый город»), Белеграда (Βελέγραδα) на греческом языке, которое сохранялось на протяжении всего средневекового периода, изменившись на Берат под властью Османской империи. Город стал одним из важнейших городов в болгарском регионе Кутмичевица . Болгарский правитель Элемаг сдал город императору Василию II в 1018 году, и город оставался в руках Византии до тех пор, пока Второе Болгарское царство не вернуло город в 1203 году во время правления Калояна . В XIII веке он попал к Михаилу I Дуке , правителю деспотата Эпира .
Византийский император Михаил VIII Палеолог в 1272 году направил письма албанским лидерам Берата и Дурреса с просьбой отказаться от союза с Карлом I Неаполитанским , лидером Королевства Албания , который захватил его и включил в то же время в Королевство Албания. [21] [22] [23] Однако они передали письма Карлу в знак своей лояльности. [24] В 1274 году Михаил VIII отвоевал Берат и после того, как к нему присоединились албанцы, поддерживавшие Византийскую империю, безуспешно двинулся против анжуйской столицы Дурреса. [25] В 1280-1281 годах сицилийские войска под командованием Гуго Рыжего де Сюлли осадили Берат. В марте 1281 года подкреплению из Константинополя под командованием Михаила Тарханеота удалось отбросить осаждавшую сицилийскую армию. [26] Позднее, в XIII веке, Берат снова попал под контроль Византийской империи.
Крепость Томорр в начале XIV века засвидетельствована как Тиморо(н) под византийским контролем. В 1337 году албанские племена, которые жили в районах Белегриты (район горы Томорр около Берата) и Канины , подняли восстание и захватили крепость Томорр. [27] [28] [29] В первоисточниках мало подробностей о восстании. Иоанн VI Кантакузенос упоминает, что албанцы в этих районах восстали, несмотря на привилегии, которые Андроник III Палеолог дал им несколькими годами ранее. [28] Андроник возглавил армию, состоявшую в основном из турецких наемников, и разбил албанцев, убив многих и взяв в плен. [28] В 1345 году (или, может быть, в 1343 году) город перешел к Сербской империи . [30] После распада в 1355 году Берат перешёл под сюзеренитет своего бывшего губернатора Иоанна Комнина Асена (1345-1363), Александра Комнина Асена (1363-1372) и Зеты Балши II (1372-1385). В 1385 году Берат был захвачен османами перед битвой при Савре . Согласно некоторым источникам, османы, вероятно, оставались в Берате в течение некоторого времени с намерением использовать его в качестве плацдарма для захвата Валоны . [31] К 1396 году албанская семья Музака взяла под контроль Берат, который стал столицей княжества Берат . [32] [33] В 1417 году Берат стал частью Османской империи . [34] В 1455 году Скандербег , командующий албанскими силами численностью 14 000 человек и небольшим числом каталонских солдат, безуспешно пытался захватить Берат у османских сил численностью 40 000 человек. [35]
В ранний период правления Османской империи Берат пришел в сильный упадок. [ сомнительно – обсудить ] К концу XVI века в нем было всего 710 домов. Однако к XVII веку он начал восстанавливаться и стал крупным ремесленным центром, специализирующимся на резьбе по дереву.
В первой половине шестнадцатого века Берат был христианским городом и не содержал ни одного мусульманского домохозяйства. [36] Городское население этого периода (1506-1583) увеличилось незначительно, добавились 17 домов. [37] После изгнания и прибытия из Испании в Берате существовала еврейская община , состоявшая из 25 семей между 1519 и 1520 годами. [38] [39]
К концу шестнадцатого века в Берате насчитывалось 461 мусульманский дом, а еще 187 принадлежали переселенцам из окрестных деревень Гьекар, Гьербес, Тожар, Фратар и Доброник. [37] Обращение в ислам местного городского населения в Берате возросло в это время, и часть переселенцев также были обращенными мусульманами, которые имели исламские имена и христианские фамилии. [37] Такие факторы, как налоговые льготы для городских ремесленников-мусульман в обмен на военную службу, заставили многих из прибывающего сельского мусульманского населения первого поколения переехать в Берат. [40] Последователи Саббатая Цви существовали в Берате среди евреев в середине семнадцатого века. [39] Еврейская община Берата играла активную роль в благосостоянии других евреев, например, ей удалось добиться освобождения военнопленных, присутствовавших в Дурресе в 1596 году. [39]
К началу семнадцатого века городская жизнь в Берате начала напоминать османские и мусульманские образцы. [41] С 1670 года Берат стал городом с мусульманским большинством, и из его 30 районов 19 были заселены мусульманами. [42] Факторами, приписываемыми изменению религиозного состава города в Берате, были давление с целью скрытности в некоторых районах и нехватка христианских священников, способных предоставлять религиозные услуги. [42]
В XVIII веке Берат был одним из важнейших албанских городов в период Османской империи. [43]
В начале современной эпохи город был столицей пашалыка Берата, основанного Ахметом Куртом-пашой . Берат был включен в пашалык Янина после того, как Ибрагим-паша Берата был побежден Али-пашой в 1809 году. В 1867 году Берат стал санджаком в вилайете Янина (Янья). Берат заменил пришедшую в упадок Влёру в качестве центра санджака (провинции) в девятнадцатом веке. [44] Санджак Берата и сам город находились под властью албанской семьи Вриони . [44] Еврейская община Янины возобновила еврейскую общину Берата в девятнадцатом веке. [39]
Греческая школа действовала в городе уже с 1835 года. [46] В поздний османский период население Берата составляло 10–15 000 жителей, из которых православных христиан было около 5 000 человек, из которых 3 000 говорили на арумынском языке, а остальные — на албанском . [47] [48]
В 19 веке Берат сыграл важную роль в албанском национальном возрождении . Христианские торговцы в Берате поддержали албанское движение. [49] Албанские восстания 1833–1839 годов сильно повлияли на город, особенно восстания, произошедшие в октябре 1833 года. Городской замок был окружен 10 000 человек. Мутеселлим Берата , Эмин Ага, был вынужден покинуть город в руках лидеров восстания. 22 октября 1833 года лидеры восстания направили свои просьбы Высокой Порте : они больше не позволят Берату предоставлять солдат османскому правительству. Они также потребовали, чтобы местную администрацию Албании возглавляли албанцы. Османское правительство приняло просьбы повстанцев и назначило некоторых албанских чиновников в городе, а также объявило амнистию. [50] В августе 1839 года в Берате произошло новое восстание. Жители атаковали османские войска и осадили их в замке. Тем временем восстание распространилось на регионы Санджака Влёры . Лидеры повстанцев направили петицию султану Абдул-Меджиду I с просьбой ввести в управление албанских чиновников и назначить Исмаила-пашу, племянника Али-паши, генерал-губернатором. В сентябре 1839 года повстанцы захватили замок, однако османское правительство снова отложило проведение реформ в Албании. [51]
Берат стал основной базой поддержки Призренской лиги , албанского националистического союза конца XIX века, в то время как город также был представлен в формировании южного отделения лиги в Гирокастре . [52] Во время Первой мировой войны перепись, проведенная австро-венгерскими оккупационными войсками, насчитала 6745 православных христиан и 20 919 мусульман в регионе Берата. [53]
Во время Второй мировой войны евреи прятались в домах и подвалах 60 семей из мусульманских и христианских общин в Берате. [38] Албанские мусульмане города позволяли евреям молиться в местной мечети, а на стенах главного исламского места поклонения города до сих пор можно увидеть звезду Давида . [54]
С 23 по 30 октября 1944 года в Берате состоялась вторая сессия Совета национального освобождения Албании, на которой контролируемый Национально-освободительным движением Антифашистский национальный освободительный комитет стал Временным демократическим правительством Албании , а Энвер Ходжа стал премьер-министром и министром обороны.
В коммунистическую эпоху Берат стал местом внутренней ссылки для тех, кого считали врагами народа, и их семей. Начиная с 1950-х годов деревня служила политическим центром интернирования, из которого интернированные не могли уйти без разрешения. [55] Каждый день интернированные должны были регистрироваться в Управлении безопасности или полиции. [55] В 1963 году отчет Комиссии по депортации и интернированию показал, что в Берате было 30 интернированных, часть из которых состояла из интернированных из-за риска побега. [55] Остальные были осуждены по обычным причинам. В 1967 году албанский писатель Исмаил Кадаре был отправлен в Берат, где провел два года. [56] [57] Родственники тех, кто бежал за границу или симпатизировал титовской Югославии, также были депортированы в Берат. [58] [59] [60]
В современный период цыганская община численностью 200-300 человек проживает в Берате и его окрестностях, тогда как другие — в нескольких близлежащих деревнях, порой находясь в сложных экономических условиях, а некоторые из них сезонно мигрируют в Грецию на заработки. [61] [62] В городе и близлежащих деревнях можно встретить некоторое количество людей, говорящих на арумынском и греческом языках. [63]
Берат лежит на правом берегу реки Осум , недалеко от места, где в нее впадает река Молишт. Старый центр города состоит из трех частей: Калая (на замковом холме), Мангалем (у подножия замкового холма) и Горица (на левом берегу Осума). В нем есть ряд зданий, представляющих архитектурный и исторический интерес. Сосновые леса над городом, на склонах возвышающихся гор Томорр , обеспечивают фон соответствующего величия. Река Осуми прорезала ущелье глубиной 915 метров через известняковую скалу на западной стороне долины, образовав отвесную естественную крепость, вокруг которой на нескольких речных террасах был построен город.
Согласно албанской легенде, гора Томорр изначально была великаном, который сражался с другим великаном (горой) по имени Шпираг из-за молодой женщины. Они убили друг друга, и девушка утонула в своих слезах, которые затем стали рекой Осум.
Гора Шпираг , названная в честь второго великана, находится на левом берегу ущелья, над районом Горица. Берат известен албанцам как город «Окна одно над другим» (похожий эпитет иногда применяется к Гирокастре ), или Город двух тысяч шагов . Он был провозглашен «Городом-музеем» диктатором Энвером Ходжой в июне 1961 года.
В Берате средиземноморский климат ( Csa ) по классификации климата Кёппена . [64] [65] [66] Лето характеризуется как жаркое и сухое со средней максимальной температурой 28,2 °C (82,8 °F) в июле. [65] Наоборот, зима приносит мягкую и влажную погоду со средней температурой 7,2 °C (45,0 °F) в январе. [65] Самая низкая минимальная температура, зарегистрированная в Берате, была оценена в −12,2 °C (10,0 °F), а самая высокая максимальная температура - 47,1 °C (116,8 °F). [65]
К XVIII веку экономика и общество Берата были тесно связаны с ремесленными гильдиями города, частично связанными с различными налоговыми льготами, которые существовали с позднего Средневековья. К 1750 году существовало двадцать две гильдии, наиболее важными из которых были кожевники, сапожники и другие кожевенные гильдии. Другие гильдии включали металлообработку, серебряных дел кузнецов и шелкоткацкие. [43]
В настоящее время в Берате сосредоточена военная промышленность Албании с расположенной поблизости базой Кучова и фабрикой Поличан, а также развивающаяся в последние годы туристическая экономика благодаря своим историческим местам. [ необходима ссылка ]
Сосуществование религиозных и культурных общин на протяжении нескольких столетий, начиная с 4 века до н. э. и до 18 века, очевидно в Берате. Город также является свидетельством архитектурного совершенства традиционного балканского жилищного строительства, которое датируется концом 18 и 19 веками. Некоторые из достопримечательностей того исторического периода можно увидеть в замке Берат, церквях византийской эпохи, таких как церковь Святой Марии Блахернской (13 век), мечеть бакалавров, Национальный этнографический музей, мечеть султана (построенная между 1481 и 1512 годами), свинцовая мечеть (построенная в 1555 году) и мост Горица. [67] [68] [69] [70]
Замок Берат построен на скалистом холме на правом берегу реки Осум и доступен только с юга. После того, как он был сожжен римлянами в 200 г. до н. э., стены были укреплены в V веке при византийском императоре Феодосии II и перестроены в VI веке при императоре Юстиниане I и снова в XIII веке при деспоте Эпира Михаиле Комнине Дуке , двоюродном брате византийского императора. Главный вход с северной стороны защищен укрепленным двором, а также есть три входа поменьше. Поверхность, которую охватывает крепость, позволила разместить значительную часть жителей города. Здания внутри крепости были построены в XIII веке и из-за своей характерной архитектуры сохраняются как памятники культуры. Население крепости было христианским, и в ней было около 20 церквей (большинство из которых были построены в 13 веке) и только одна мечеть для мусульманского гарнизона (от которой сохранились лишь несколько руин и основание минарета). Церкви крепости были повреждены на протяжении многих лет, и только некоторые из них сохранились. [ необходима цитата ]
Церковь Святой Марии Влахернской , датируемая XIII веком, имеет настенные росписи XVI века Николе Онуфри, сына самого важного албанского художника постсредневекового периода Онуфрия . На небольшой площади, засаженной деревьями, на склоне холма внутри стен крепости стоит церковь Святой Троицы XIV века. Она построена в форме креста и имеет византийские фрески. За пределами крепостных валов находится церковь Святого Михаила (Шен Мехилл), построенная в XIII веке. К этой церкви ведет крутая, но совершенно безопасная тропа. Возле входа, за караульным помещением, находится маленькая церковь Святого Феодора (Шен Тодер), в которой есть настенные росписи самого Онуфрия. Самым интересным является собор Святого Николая, который был хорошо отреставрирован и теперь является музеем, посвященным Онуфрию. Онуфрий был величайшим из художников XVI века в Албании. Он не только был мастером техники фрески и иконы, но и первым ввел в живопись новый цвет — ярко-красный, который французы называли «Красный Онуфри». Кроме того, Онуфрий внес определенный реализм и степень индивидуальности в выражение лица. [71]
Первая надпись, в которой упоминается имя Онуфри, была найдена в 1951 году в церкви Шелкан. В церкви Кастории есть дата 23 июля 1547 года и ссылка на происхождение Онуфрия: Я Онуфрий, и родом из города Берат . Стиль Онуфрия в живописи унаследовал его сын Никола (Николас), хотя и не столь успешно, как его отец. В музее Онуфрия можно найти работы Онуфрия, его сына Николы и других художников. Также есть несколько икон и несколько прекрасных образцов религиозной серебряной работы (священные сосуды, оклады икон, обложки Евангелий и т. д.). Евангелия Берата, которые датируются IV веком, являются копиями (оригиналы хранятся в Национальном архиве в Тиране). В самой церкви есть иконостас из резного дерева с двумя иконами Христа и Девы Марии. Также примечательны епископский престол и кафедра. Рядом с улицей, спускающейся от крепости, находится Мечеть холостяков (Xhami e Beqareve), построенная в 1827 году. Она имеет портик и внешнее убранство из цветов, растений и домов. «Холостяками» были молодые продавцы (на практике, как правило, неженатые), которых торговцы в Берате использовали в качестве своей личной милиции. [ необходима цитата ]
Мечеть короля ( албанский : Xhamia e Mbretit ), старейшая в городе, построенная во времена правления Баязида II (1481–1512), [6] примечательна своим прекрасным потолком. В современный период она является музеем. [6]
Свинцовая мечеть (Xhamia e Plumbit), построенная в 1555 году и названная так из-за покрытия ее купола. Эта мечеть является центром города. [72]
Считается, что Халвети Текке (Teqe e Helvetive) была построена в XV веке. Она была перестроена Ахметом Куртом Пашой в 1782 году. Она принадлежит суфийскому ордену Халвати .
Рядом с текке, как предполагается, находится могила Саббатая Цви , османского еврея , сосланного в Дульчиньо (современный Улцинь), который вызвал споры среди своих последователей после своего обращения в ислам . [73]
Еврейский исторический музей под названием « Музей Соломона » расположен в южной части Берата и содержит экспонаты, рассказывающие о Холокосте в Албании и выживании евреев во время войны в стране. [38]
Город известен своей исторической архитектурой и пейзажами и известен как « Город тысячи окон » из-за множества больших окон старинных украшенных домов, выходящих на город. [ необходима цитата ]
Неясно, означает ли это на самом деле «Тысяча» (një mijë) или «Одно над другим» (një mbi një) окон. Действительно, квартал построен на очень крутом месте, и окна, кажется, находятся одно над другим. Похожие виды можно увидеть в Мельнике, Болгария , Гирокастре в Албании, а также в Катандзаро в Италии, где когда-то проживало албанское меньшинство. [ необходима цитата ]
Цитадель возвышается над рекой и современным городом, а также над старым христианским кварталом через реку. Это хорошо сохранившаяся область с узкими улочками, турецкими домами и православными церквями. [ необходима цитата ]
Современный Берат состоит из трех частей, разделенных рекой Осум : Горица («маленькая гора» на старославянском ), Мангалем и Калая, последняя является жилым кварталом в старой византийской цитадели, возвышающейся над городом. В городе также есть мечеть 15-го века и несколько церквей Албанской православной церкви , чья автокефалия была провозглашена там в 1922 году. В нескольких церквях хранятся работы известного художника 16-го века Онуфрия . [ требуется ссылка ]
Национальный этнографический музей Берата открылся в 1979 году . [69] Он содержит разнообразные предметы быта со всей истории Берата. Музей содержит неподвижную мебель, в которой хранится ряд предметов домашнего обихода, деревянные ящики, настенные шкафы, а также дымоходы и колодец. Возле колодца находится оливковый пресс, пресс для шерсти и много больших керамических блюд, открывающих отблеск исторической домашней культуры граждан Берата. [69] На первом этаже находится зал с моделью средневековой улицы с традиционными магазинами по обеим сторонам. На втором этаже находится архив, ткацкий станок, деревенская гостиная, кухня и гостиная. [67] [70] [74]
Мост Горица , соединяющий две части Берата, изначально был построен из дерева в 1780 году и перестроен из камня в 1920-х годах. [68] Семиарочный мост имеет длину 129 метров (423 фута) и ширину 5,3 метра (17 футов) и построен примерно на 10 метров (33 фута) выше среднего уровня воды. [68] Согласно местной легенде, оригинальный деревянный мост содержал темницу, в которой была заключена девушка, которую морили голодом, чтобы умилостивить духов, ответственных за безопасность моста. [67] [68]
Помимо средних школ в городе находился Албанский университет в Берате — частное учебное заведение, которое прекратило свою деятельность в 2019 году.
Футбольный клуб — KS Tomori Berat .
Берат является побратимом :
Амасья , Провинция Амасья , Турция [75] Багджылар , Стамбул, Турция [76]
Бера , Окситания , Франция [77]
Фермо , Марке , Италия [78]
Кармиэль , Северный округ , Израиль [79]
Ловеч , Ловечская область , Болгария [80]
Плоешти , Мунтения , Румыния [81]
Призрен , Призренский район , Косово [82]
Улцинь , Черногория [83]
албанцы Нового Эпира вторглись в район Берата и впервые появились в Эпире, захватив крепости Скрепарио, Тиморо и Клисура.
Берат, возможно, пал к 1343 году.
...в 1396 году. К этому времени семья Мусачи получила контроль над Бератом.
Южное отделение Лиги было сформировано в Гинокастре (Аргирокастро), где албанские лидеры провели собрание, на котором были представлены округа Янина, Гинокастре, Дельвина, Пермет, Берат, Влёра (Валона), Филат, Маргарити, Айдонат, Парга, Превеза, Арта, Тепелена, Колонья и Корча.
В средние века и в наше время Берат был резиденцией греческого епископства, и сегодня в городе и близлежащих деревнях можно встретить людей, говорящих на валахском и даже на греческом языке.
Определения из Викисловаря
Медиа из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Учебники из Wikibooks
Ресурсы из Викиверситета
Информация о путешествиях от Wikivoyage