stringtranslate.com

Декларация независимости США

Декларация независимости , официально именуемая Единогласной декларацией тринадцати соединенных штатов Америки как в англоязычной версии, так и в оригинальной печати, является учредительным документом Соединенных Штатов . 4 июля 1776 года она была единогласно принята 56 делегатами Второго Континентального конгресса , собравшимися в здании Палаты представителей штата Пенсильвания, позднее переименованном в Зал независимости , в столице колониальной эпохи Филадельфии . 56 делегатов, подписавших Декларацию независимости, стали известны как отцы-основатели страны .

Декларация объясняет миру, почему Тринадцать колоний считали себя независимыми суверенными государствами, больше не находящимися под британским колониальным правлением. С тех пор Декларация стала одним из самых распространенных, переиздаваемых и влиятельных документов в мировой истории.

Второй Континентальный Конгресс поручил Комитету пяти , в который входили Джон Адамс , Бенджамин Франклин , Томас Джефферсон , Роберт Р. Ливингстон и Роджер Шерман , написать Декларацию. Адамс, ведущий сторонник независимости, убедил Комитет пяти поручить Джефферсону написать первоначальный проект документа, который затем отредактировал Второй Континентальный Конгресс. Джефферсон в основном писал Декларацию в изоляции между 11 и 28 июня 1776 года, на втором этаже трехэтажного дома, который он снимал по адресу 700 Market Street в Филадельфии.

Декларация была формальным объяснением того, почему Континентальный конгресс проголосовал за объявление американской независимости от Королевства Великобритании , спустя год после начала Войны за независимость США с битв при Лексингтоне и Конкорде , в апреле 1775 года. За два дня до единогласного принятия Декларации Второй Континентальный конгресс единогласно принял Резолюцию Ли , которая установила консенсус Конгресса о том, что у Британии нет никакой власти над Тринадцатью колониями. Декларация оправдывала независимость Соединенных Штатов, перечисляя 27 колониальных претензий к королю Георгу III и утверждая определенные естественные и юридические права, включая право на революцию.

После единогласной ратификации текста 4 июля 1776 года Конгресс издал Декларацию независимости в нескольких формах. Она была опубликована в виде печатного Данлэповского рекламного проспекта , который был широко распространен. Декларация была впервые зачитана публике одновременно в полдень 8 июля 1776 года в трех специально отведенных местах: Истон, Пенсильвания ; Филадельфия; и Трентон, Нью-Джерси . [2]

То, что Джефферсон назвал своим «оригинальным черновиком», одним из нескольких пересмотров, [3] хранится в Библиотеке Конгресса в Вашингтоне, округ Колумбия , вместе с изменениями, внесенными Адамсом и Франклином, и заметками Джефферсона об изменениях, внесенных Конгрессом. Самая известная версия Декларации — подписанная копия, выставленная в Национальном архиве в Вашингтоне, округ Колумбия, которая обычно считается официальным документом; эта копия, захваченная Тимоти Мэтлаком , была заказана Конгрессом 19 июля и подписана в первую очередь 2 августа 1776 года. [4] [5]

19 ноября 1863 года, после битвы при Геттисберге , самого кровопролитного сражения Гражданской войны в США , Авраам Линкольн сделал Декларацию центральной частью своей Геттисбергской речи — краткого, но мощного и выдающегося заявления из 271 слова, посвященного тому, что впоследствии стало Геттисбергским национальным кладбищем . [6]

Декларация независимости оказалась влиятельным и имеющим глобальное воздействие заявлением о правах человека, особенно ее второе предложение: «Мы считаем эти истины самоочевидными, что все люди созданы равными , что они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами, среди которых жизнь, свобода и стремление к счастью ». Стивен Лукас назвал Декларацию независимости «одним из самых известных предложений в английском языке». [7] Историк Джозеф Эллис написал, что документ содержит «самые мощные и важные слова в американской истории». [8] Этот отрывок стал представлять собой моральный стандарт, к которому должны стремиться Соединенные Штаты. Эту точку зрения особенно продвигал Линкольн, который считал Декларацию основой своей политической философии и утверждал, что это заявление о принципах, через которые следует толковать Конституцию Соединенных Штатов . [9] : 126 

56 делегатов, подписавших Декларацию, представляли каждую из тринадцати колоний : Нью-Гэмпшир , Массачусетский залив , Род-Айленд и плантации Провиденс , Коннектикут , Нью-Йорк , Нью-Джерси , Пенсильванию , Мэриленд , Делавэр , Вирджинию , Северную Каролину , Южную Каролину и Джорджию .

Декларация независимости вдохновила множество подобных документов в других странах, первым из которых была Декларация Соединенных Бельгийских Штатов 1789 года , выпущенная во время Брабантской революции в Австрийских Нидерландах . Она также послужила основной моделью для многочисленных деклараций независимости в Европе , Латинской Америке , Африке и Океании после ее принятия. [10] : 113 

Фон

Томас Джефферсон , главный автор Декларации, в основном написал первый проект Декларации в изоляции в период с 11 июня 1776 года по 28 июня 1776 года на втором этаже трехэтажного дома, который он снимал по адресу Маркет-стрит, 700 в Филадельфии.

Поверьте мне, дорогой сэр: в Британской империи нет человека, который бы более сердечно любил союз с Великобританией, чем я. Но, клянусь Богом, который меня создал, я перестану существовать, прежде чем соглашусь на связь на таких условиях, какие предлагает Британский парламент; и в этом, я думаю, я выражаю чувства Америки.

—  Томас Джефферсон , 29 ноября 1775 г. [11]

К моменту принятия Декларации независимости в июле 1776 года Тринадцать колоний и Великобритания находились в состоянии войны уже больше года. Отношения между колониями и метрополией ухудшались с 1763 года. Парламент принял ряд мер по увеличению доходов от колоний, таких как Закон о гербовом сборе 1765 года и Законы Тауншенда 1767 года. Парламент считал, что эти акты были законным средством заставить колонии платить свою справедливую долю расходов, чтобы оставаться в составе Британской империи . [12]

Однако многие колонисты выработали иную точку зрения на империю. Колонии не были напрямую представлены в парламенте, и колонисты утверждали, что парламент не имел права взимать с них налоги. Этот налоговый спор был частью более масштабного расхождения между британской и американской интерпретацией британской конституции и объемом полномочий парламента в колониях. [13] : 162  Ортодоксальная британская точка зрения, восходящая к Славной революции 1688 года, заключалась в том, что парламент был верховной властью на всей территории империи, и все, что делал парламент, было конституционным. [13] : 200–202  Однако в колониях развилась идея, что британская конституция признавала определенные основные права , которые ни одно правительство не могло нарушить, включая парламент. [13] : 180–182  После Актов Тауншенда некоторые эссеисты задавались вопросом, имел ли парламент какую-либо законную юрисдикцию в колониях. [14] В результате этого идеологического сдвига в колониях многие колонизаторы приняли участие в налоговых протестах против королевской власти, таких как « Сосновый бунт» в 1772 году и « Бостонское чаепитие» в 1773 году. [15] [16]

Предвосхищая создание Британского Содружества , к 1774 году американские авторы, такие как Сэмюэл Адамс , Джеймс Уилсон и Томас Джефферсон, утверждали, что парламент был законодательным органом только Великобритании, и что колонии, имевшие свои собственные законодательные органы, были связаны с остальной частью империи только через свою преданность короне. [13] : 224–225  [17]

Континентальный конгресс созывается

Тринадцать колоний, существовавших по состоянию на 4 июля 1776 года, когда Второй Континентальный конгресс единогласно одобрил текст Декларации независимости. (Большинство пограничных споров опущено. Некоторые колонии уже объявили о независимости; см. Территориальная эволюция Соединенных Штатов § 1776–1784 (Американская революция) .)

В 1774 году парламент принял Принудительные акты , известные как Невыносимые акты в колониях. Это было призвано наказать колонистов за дело Гаспи 1772 года и Бостонское чаепитие 1773 года. Многие колонисты считали Принудительные акты нарушением британской конституции и угрозой свободам всей Британской Америки . В сентябре 1774 года Первый Континентальный конгресс собрался в Филадельфии для координации официального ответа. Конгресс организовал бойкот британских товаров и подал королю петицию об отмене актов. Однако эти меры не увенчались успехом, поскольку король Георг и премьер-министр лорд Норт были полны решимости обеспечить верховенство парламента над Тринадцатью колониями. В ноябре 1774 года король Георг в письме Норту написал: «удары должны решить, будут ли они подчиняться этой стране или независимы». [18] [19]

Большинство колонистов все еще надеялись на примирение с Великобританией, даже после того, как в апреле 1775 года начались боевые действия в Американской войне за независимость в Лексингтоне и Конкорде . [20] [21] Второй Континентальный конгресс собрался в Пенсильванском государственном доме, позже переименованном в Индепенденс-холл , в Филадельфии в мае 1775 года. Некоторые делегаты поддержали возможную независимость колоний, но никто еще не объявил об этом публично, что было актом измены, караемым смертью по законам британской монархии того времени. [21]

Многие колонисты считали, что парламент больше не имеет над ними суверенитета, но они все еще были верны королю Георгу, думая, что он заступится за них. Они были разубеждены в этом представлении в конце 1775 года, когда король отклонил вторую петицию Конгресса , выпустил Прокламацию о восстании и объявил перед парламентом 26 октября, что он рассматривает «дружественные предложения иностранной помощи» для подавления восстания. [22] : 25  [23] Проамериканское меньшинство в парламенте предупредило, что правительство ведет колонистов к независимости. [22] : 25 

Растущая поддержка независимости

Зал заседаний в Индепенденс-холле в Филадельфии , где Второй Континентальный конгресс единогласно принял Декларацию независимости.

Несмотря на эту растущую народную поддержку независимости, у Второго Континентального Конгресса изначально не было четких полномочий для ее объявления. Делегаты были избраны в Конгресс 13 различными правительствами, которые включали внесудебные съезды, специальные комитеты и выборные собрания, и они были связаны данными им инструкциями. Независимо от их личных мнений, делегаты не могли голосовать за объявление независимости, если их инструкции не разрешали такое действие. [24] Несколько колоний, по сути, прямо запретили своим делегатам предпринимать какие-либо шаги к отделению от Великобритании, в то время как другие делегации имели инструкции, которые были двусмысленными по этому вопросу; [22] : 30  следовательно, сторонники независимости стремились пересмотреть инструкции Конгресса. Для того чтобы Конгресс объявил независимость, большинству делегаций потребовалось бы разрешение проголосовать за нее, и по крайней мере одно колониальное правительство должно было бы специально проинструктировать свою делегацию предложить декларацию независимости в Конгрессе.

В период с апреля по июль 1776 года для достижения этой цели велась «сложная политическая война» [22] : 59.  [25] : 671  [26]

В январе 1776 года в Филадельфии был опубликован памфлет Томаса Пейна «Здравый смысл» , в котором тяжелая борьба с британцами за независимость описывалась как сложная, но достижимая и необходимая цель. [ 27] В «Здравом смысле» Пейн написал знаменитую фразу:

Это времена, которые испытывают человеческие души; летний солдат и солнечный патриот в этот кризис откажутся от служения своей стране; но тот, кто выдерживает это сейчас, заслуживает любви и благодарности мужчины и женщины. Тирания, как и ад, нелегко побеждается; но у нас есть утешение, что чем тяжелее конфликт, тем славнее триумф. [28] [22] : 31–32 

Здравый смысл убедительно и страстно отстаивал независимость, которая не была серьезно рассмотрена в колониях. Пейн связал независимость с протестантскими убеждениями как средством представления отчетливо американской политической идентичности, и он инициировал открытые дебаты по теме, которую мало кто осмеливался обсуждать. [29] [22] : 33 

По мере распространения «Здравого смысла» по всем Тринадцати колониям общественная поддержка независимости от Великобритании неуклонно росла. Прочитав книгу, Вашингтон приказал, чтобы ее прочитали его войска Континентальной армии , которые были деморализованы недавними военными поражениями. Неделю спустя Вашингтон возглавил переправу через Делавэр в одной из самых сложных и смелых военных кампаний Войны за независимость , что привело к столь необходимой военной победе в битве при Трентоне против гессенского военного гарнизона в Трентоне . [22] : 33–34  «Здравый смысл» продавался и широко распространялся, его читали вслух в тавернах и местах встреч. В пропорции к населению колоний в то время (2,5 миллиона) у него были самые большие продажи и тираж среди всех книг, опубликованных в американской истории. [30] По состоянию на 2006 год он остается самым продаваемым американским произведением всех времен и до сих пор издается. [31]

Хотя некоторые колонисты все еще надеялись на примирение, общественная поддержка независимости значительно усилилась в начале 1776 года. В феврале 1776 года колонисты узнали о принятии парламентом Запретительного акта , который установил блокаду американских портов и объявил американские корабли вражескими судами. Джон Адамс , ярый сторонник независимости, считал, что парламент фактически объявил американскую независимость до того, как это смог сделать Конгресс. Адамс назвал Запретительный акт «Актом о независимости», назвав его «полным расчленением Британской империи». [32] [22] : 25–27  Поддержка провозглашения независимости еще больше возросла, когда было подтверждено, что король Георг нанял немецких наемников для использования против своих американских подданных. [33]

Пересмотр инструкций

В ходе кампании по пересмотру инструкций Конгресса многие американцы официально выразили свою поддержку отделению от Великобритании в том, что фактически было государственными и местными декларациями о независимости. Историк Полин Майер выделяет более девяноста таких деклараций, которые были выпущены в Тринадцати колониях с апреля по июль 1776 года. [22] : 48, Приложение A  Эти «декларации» принимали самые разные формы. Некоторые из них были официальными письменными инструкциями для делегаций Конгресса, например, Галифакские резолюции от 12 апреля, с которыми Северная Каролина стала первой колонией, которая прямо уполномочила своих делегатов голосовать за независимость. [25] : 678–679  Другие были законодательными актами, которые официально прекратили британское правление в отдельных колониях, например, законодательный орган Род-Айленда отказался от своей верности Великобритании 4 мая — первая колония, сделавшая это. [25] : 679  [34] [35] Многие декларации были резолюциями, принятыми на городских или окружных собраниях, которые предлагали поддержку независимости. Некоторые были приняты в форме инструкций для присяжных, например, заявление, выпущенное 23 апреля 1776 года главным судьей Уильямом Генри Дрейтоном из Южной Каролины: «закон страны уполномочивает меня заявить ... что Георг Третий, король Великобритании ... не имеет власти над нами, и мы не обязаны ему подчиняться». [22] : 69–72  Большинство этих деклараций сейчас неясны, будучи затменными резолюцией о независимости, одобренной Конгрессом 2 июля, и декларацией независимости, одобренной и напечатанной 4 июля и подписанной в августе. [22] : 48  Современный научный консенсус заключается в том, что самая известная и самая ранняя из местных деклараций, скорее всего, является недостоверной, это Мекленбургская декларация независимости , предположительно принятая в мае 1775 года (на целый год раньше других местных деклараций). [22] : 174 

Некоторые колонии воздержались от поддержки независимости. Сопротивление было сосредоточено в средних колониях Нью-Йорк, Нью-Джерси, Мэриленде, Пенсильвании и Делавэре. Сторонники независимости считали Пенсильванию ключом; если эту колонию удастся обратить в сторону сторонников независимости, считалось, что и другие последуют ее примеру. [25] : 682  Однако 1 мая противники независимости сохранили контроль над Ассамблеей Пенсильвании на специальных выборах, которые были сосредоточены на вопросе независимости. [25] : 683  В ответ на это Конгресс принял резолюцию 10 мая, которую продвигали Джон Адамс и Ричард Генри Ли , призывающую колонии без «правительства, достаточного для решения их проблем», принять новые правительства. [25] : 684  [22] : 37  [36] Резолюция была принята единогласно и даже была поддержана Джоном Дикинсоном из Пенсильвании , лидером фракции противников независимости в Конгрессе, который считал, что она не применима к его колонии. [25] : 684 

15 мая преамбула

Сегодня Конгресс принял самую важную резолюцию, когда-либо принятую в Америке.

—Джон Адамс, 15 мая 1776 г. [37]

Как было принято, Конгресс назначил комитет для составления преамбулы , объясняющей цель резолюции. Джон Адамс написал преамбулу, в которой говорилось, что, поскольку король Георг отверг примирение и нанимал иностранных наемников для использования против колоний, «необходимо, чтобы осуществление любого вида власти под указанной короной было полностью подавлено». [22] : 37  [25] : 684  [38] Преамбула Адамса была призвана поощрить свержение правительств Пенсильвании и Мэриленда , которые все еще находились под частным управлением. [39] [25] : 684  [40] Конгресс принял преамбулу 15 мая после нескольких дней дебатов, но четыре из средних колоний проголосовали против нее, и делегация Мэриленда покинула зал в знак протеста. [41] [25] : 685  Адамс рассматривал свою преамбулу от 15 мая фактически как декларацию независимости Америки, хотя формальная декларация все равно должна была быть сделана. [22] : 38 

Резолюция Ли

В тот же день, когда Конгресс принял преамбулу Адамса, Конвент Вирджинии подготовил почву для формальной декларации независимости Конгресса. 15 мая Конвент поручил делегации Конгресса Вирджинии «предложить этому уважаемому органу объявить Соединенные Колонии свободными и независимыми штатами, освобожденными от всякой верности или зависимости от Короны или Парламента Великобритании». [42] [22] : 63  [43] В соответствии с этими инструкциями Ричард Генри Ли из Вирджинии представил Конгрессу 7 июня резолюцию из трех частей . [44] Предложение было поддержано Джоном Адамсом, призвавшим Конгресс объявить независимость, сформировать иностранные союзы и подготовить план колониальной конфедерации. Часть резолюции, касающаяся провозглашения независимости, гласила: «Решено, что эти Соединенные Колонии являются и по праву должны быть свободными и независимыми штатами, что они освобождаются от всякой зависимости от Британской Короны и что все политические связи между ними и государством Великобритания полностью расторгнуты и должны быть расторгнуты». [22] : 41  [45]

Резолюция Ли встретила сопротивление в последовавших дебатах. Противники резолюции признали, что примирение с Великобританией маловероятно, утверждая при этом, что объявление независимости преждевременно, и что обеспечение иностранной помощи должно быть приоритетом. [25] : 689–690  [22] : 42  Сторонники резолюции возразили, что иностранные правительства не будут вмешиваться во внутреннюю британскую борьбу, и поэтому формальная декларация независимости необходима до того, как станет возможной иностранная помощь. Все, что нужно было сделать Конгрессу, настаивали они, это «объявить факт, который уже существует». [25] : 689  [10] : 33–34  [46] Однако делегаты из Пенсильвании, Делавэра, Нью-Джерси, Мэриленда и Нью-Йорка все еще не были уполномочены голосовать за независимость, и некоторые из них пригрозили покинуть Конгресс, если резолюция будет принята. Поэтому 10 июня Конгресс проголосовал за то, чтобы отложить дальнейшее обсуждение резолюции Ли на три недели. [22] : 42–43  [47] До этого момента Конгресс постановил, что комитет должен подготовить документ, объявляющий и объясняющий независимость, на случай, если резолюция Ли будет одобрена, когда она будет снова вынесена на обсуждение в июле.

Последний рывок

Написание Декларации независимости, 1776 г. , портрет 1900 г. работы Жана Леона Жерома Ферриса, изображающий Франклина , Адамса и Джефферсона, работающих над Декларацией [48]

Поддержка декларации независимости Конгресса была консолидирована в последние недели июня 1776 года. 14 июня Ассамблея Коннектикута поручила своим делегатам предложить независимость, а на следующий день законодательные органы Нью-Гэмпшира и Делавэра уполномочили своих делегатов объявить независимость. [25] : 691–692  В Пенсильвании политическая борьба закончилась роспуском колониальной ассамблеи, и новая конференция комитетов под руководством Томаса Маккина уполномочила делегатов Пенсильвании объявить независимость 18 июня. [49] [25] : 691  Провинциальный конгресс Нью-Джерси управлял провинцией с января 1776 года; 15 июня они постановили, что королевский губернатор Уильям Франклин является «врагом свобод этой страны», и арестовали его. [25] : 692  21 июня они выбрали новых делегатов в Конгресс и уполномочили их присоединиться к декларации независимости. [25] : 693 

По состоянию на конец июня только две из тринадцати колоний еще не одобрили независимость, Мэриленд и Нью-Йорк. Делегаты Мэриленда ранее покинули заседание, когда Континентальный конгресс принял преамбулу Адамса от 15 мая, и отправили запрос в Аннаполисский съезд за инструкциями. [25] : 694  20 мая Аннаполисский съезд отклонил преамбулу Адамса, поручив своим делегатам оставаться против независимости. Но Сэмюэл Чейз отправился в Мэриленд и, благодаря местным резолюциям в пользу независимости, смог заставить Аннаполисский съезд изменить свое решение 28 июня. [25] : 694–696  [50] [22] : 68  Только делегаты Нью-Йорка не смогли получить пересмотренные инструкции. Когда Конгресс рассматривал резолюцию о независимости 8 июня, Нью -Йоркский провинциальный конгресс сказал делегатам подождать. [51] [25] : 698  Но 30 июня Провинциальный конгресс эвакуировал Нью-Йорк из-за приближения британских войск и не собирался снова до 10 июля. Это означало, что делегаты Нью-Йорка не будут уполномочены объявить независимость до тех пор, пока Конгресс не примет своего решения. [52]

Проект и принятие

Переносной письменный стол, на котором Джефферсон составил Декларацию независимости.
Дом Декларации, реконструированный пансионат на Маркет-стрит и Саут-7-стрит в Филадельфии , где Джефферсон написал Декларацию
Открытие оригинальной печати Декларации 4 июля 1776 года под наблюдением Джефферсона . В расширенной копии, подписанной в августе, были немного иные формулировки первых строк и многозначительно добавлено слово «единогласно». [3]
Филиппо Маццеи , итальянский врач, философ, дипломат, пропагандист свободы и писатель, чья фраза «Все люди по природе одинаково свободны и независимы» была включена в Декларацию независимости Соединенных Штатов [53] [54] [55]

Политическое маневрирование готовило почву для официального провозглашения независимости, даже когда писался документ, объясняющий это решение. 11 июня 1776 года Конгресс назначил Комитет пяти для составления проекта декларации, в который вошли Джон Адамс из Массачусетса, Бенджамин Франклин из Пенсильвании, Томас Джефферсон из Вирджинии, Роберт Р. Ливингстон из Нью-Йорка и Роджер Шерман из Коннектикута.

Комитет не вел протоколов, поэтому существует некоторая неопределенность относительно того, как проходил процесс составления; противоречивые отчеты были написаны много лет спустя Джефферсоном и Адамсом, слишком много лет, чтобы считаться полностью надежными, хотя их отчеты часто цитируются. [22] : 97–105  [56] Не вызывает сомнений то, что комитет обсудил общую схему, которой должен следовать документ, и решил, что Джефферсон напишет первый черновик. [57] Комитет в целом и Джефферсон в частности считали, что Адамс должен написать документ, но Адамс убедил их выбрать Джефферсона и пообещал проконсультироваться с ним лично. [58]

Джефферсон в основном писал Декларацию независимости в изоляции между 11 июня 1776 года и 28 июня 1776 года, на втором этаже трехэтажного дома, который он снимал по адресу 700 Market Street в Филадельфии , который теперь называется Домом Декларации и находится в нескольких минутах ходьбы от Зала Независимости . [59] Учитывая плотный график Конгресса, Джефферсон, вероятно, имел ограниченное время для написания в течение этих 17 дней, и он, вероятно, быстро написал свой первый черновик. [22] : 104 

Изучение текста ранних черновиков Декларации отражает влияние, которое Джон Локк и Томас Пейн , автор « Здравого смысла», оказали на Джефферсона. Затем он проконсультировался с другими членами Комитета пяти, которые предложили незначительные изменения, а затем подготовил еще одну копию, включающую эти изменения. Комитет представил эту копию Конгрессу 28 июня 1776 года. Название документа было «Декларация представителей Соединенных Штатов Америки, собравшихся на Генеральном конгрессе». [1] : 4  Филиппо Маццеи , итальянский врач и пропагандист свободы, был близким другом и доверенным лицом Томаса Джефферсона. В 1774 году он опубликовал памфлет, содержащий фразу, которую Джефферсон включил по существу без изменений в Декларацию независимости: «Все люди по природе одинаково свободны и независимы». [53] [54] [55]

Конгресс постановил, чтобы проект «лежал на столе» [25] : 701,  а затем методично редактировал основной документ Джефферсона в течение следующих двух дней, сократив его на четверть, удалив ненужные формулировки и улучшив структуру предложений. [60] Они удалили утверждение Джефферсона о том, что король Георг III навязал рабство в колониях, [61] чтобы смягчить документ и успокоить жителей Южной Каролины и Джорджии, обоих штатов, которые принимали активное участие в работорговле .

Джефферсон позже написал в своей автобиографии, что северные штаты также поддерживали отмену положений, «ибо хотя у их людей было очень мало рабов, они были довольно значительными переносчиками их другим». [62] Джефферсон писал, что Конгресс «исказил» его черновой вариант, но Декларация, которая была в конечном итоге представлена, была «величественным документом, который вдохновлял как современников, так и потомков», по словам его биографа Джона Ферлинга . [60]

Конгресс представил проект декларации в понедельник, 1 июля, и принял решение о создании комитета полного состава под председательством Бенджамина Гаррисона из Вирджинии, и они возобновили дебаты по резолюции Ли о независимости. [63] Джон Дикинсон предпринял последнюю попытку отсрочить решение, утверждая, что Конгресс не должен объявлять независимость, не обеспечив сначала иностранный союз и не завершив Статьи Конфедерации . [25] : 699  Джон Адамс выступил с ответной речью Дикинсону, повторив доводы в пользу немедленной декларации.

После долгого дня речей было проведено голосование, каждая колония, как всегда, подавала один голос. Делегация каждой колонии насчитывала от двух до семи членов, и каждая делегация голосовала между собой, чтобы определить голос колонии. Пенсильвания и Южная Каролина проголосовали против объявления независимости. Делегация Нью-Йорка воздержалась, не имея разрешения голосовать за независимость. Делавэр не голосовал, потому что делегация была разделена между Томасом Маккином , который голосовал «за», и Джорджем Ридом , который голосовал «против». Остальные девять делегаций проголосовали за независимость, что означало, что резолюция была одобрена комитетом полного состава. Следующим шагом было голосование резолюции самим Конгрессом. Эдвард Ратледж из Южной Каролины был против резолюции Ли, но желал единогласия, и он предложил отложить голосование на следующий день. [64] [25] : 700 

2 июля Южная Каролина изменила свою позицию и проголосовала за независимость. В делегации Пенсильвании Дикинсон и Роберт Моррис воздержались, позволив делегации проголосовать три против двух за независимость. Равенство в делегации Делавэра было нарушено своевременным прибытием Цезаря Родни , который проголосовал за независимость. Делегация Нью-Йорка снова воздержалась, поскольку они все еще не были уполномочены голосовать за независимость, хотя им разрешили это сделать неделю спустя Провинциальным конгрессом Нью-Йорка . [22] : 45  Резолюция о независимости была принята двенадцатью голосами «за» и одним воздержавшимся, и колонии официально разорвали политические связи с Великобританией. [45] Джон Адамс написал своей жене на следующий день и предсказал, что 2 июля станет великим американским праздником [25] : 703–704  Он думал, что голосование за независимость будет отмечено; он не предвидел, что американцы вместо этого будут праздновать День независимости в день, когда объявление об этом акте будет завершено. [22] : 160–161 

Я склонен верить, что [День независимости] будет праздноваться грядущими поколениями как великий юбилейный фестиваль. Его следует отмечать, как День освобождения, торжественными актами преданности Богу Всемогущему. Его следует праздновать с помпой и парадом, с представлениями, играми, спортом, пушками, колоколами, кострами и иллюминацией от одного конца этого континента до другого с этого времени и навсегда. [65]

Затем Конгресс обратил внимание на проект декларации, подготовленный комитетом. В ходе нескольких дней дебатов они внесли несколько изменений в формулировку и удалили почти четверть текста. Формулировка Декларации независимости была одобрена 4 июля 1776 года и отправлена ​​в типографию для публикации.

В формулировке есть отчетливое изменение по сравнению с этой оригинальной широкоформатной печатью Декларации и окончательной официальной расширенной копией. Слово «единогласный» было вставлено в результате резолюции Конгресса, принятой 19 июля 1776 года: «Решено, что Декларация, принятая 4-го числа, должна быть надлежащим образом расширена на пергаменте с заголовком и стилем «Единогласная декларация тринадцати Соединенных Штатов Америки», и что она, после расширенной версии, должна быть подписана каждым членом Конгресса». [66] Историк Джордж Атан Биллиас говорит: «Независимость означала новый статус взаимозависимости: Соединенные Штаты теперь были суверенной страной, имеющей право на привилегии и обязанности, которые шли с этим статусом. Таким образом, Америка стала членом международного сообщества, что означало стать создателем договоров и союзов, военным союзником в дипломатии и партнером во внешней торговле на более равноправной основе». [67]

Аннотированный текст декларации

Декларация не разделена на формальные разделы; но часто обсуждается, что она состоит из пяти частей: введение , преамбула , обвинительный акт короля Георга III, осуждение британского народа и заключение . [68]

Версия подписанного документа, которую люди видели в то время, была также подписана Мэри Кэтрин Годдард . Она была почтмейстером Балтимора и получила задание от Континентального конгресса напечатать подписанную Декларацию. Ее обычная подпись, в качестве владельца Maryland Journal, была «MK Goddard», но она подписала Декларацию независимости своим полным именем. [71]

Влияние и правовой статус

Портрет английского политического философа Джона Локка , 1697 г.

Историки часто пытались определить источники, которые оказали наибольшее влияние на слова и политическую философию Декларации независимости. По собственному признанию Джефферсона, Декларация не содержала оригинальных идей, а вместо этого представляла собой изложение настроений, широко разделяемых сторонниками Американской революции . Как он объяснял в 1825 году:

Не стремясь к оригинальности принципа или чувства, и при этом не копируя ни одно конкретное и предшествующее произведение, он был призван стать выражением американского ума и придать этому выражению надлежащий тон и дух, требуемые случаем. [72]

Самыми непосредственными источниками Джефферсона были два документа, написанные в июне 1776 года: его собственный проект преамбулы Конституции Вирджинии и проект Декларации прав Вирджинии Джорджа Мейсона . Идеи и фразы из обоих этих документов появляются в Декларации независимости. [73] [22] : 125–126  Начало Мейсона было:

Раздел 1. Что все люди по природе в равной степени свободны и независимы и имеют определенные неотъемлемые права, которых они, вступая в общество, не могут ни по какому соглашению лишить или лишить свое потомство; а именно, право на жизнь и свободу, а также на приобретение и обладание собственностью, а также на стремление к счастью и безопасности и их достижение. [74]

Мейсон, в свою очередь, находился под прямым влиянием английской Декларации прав 1689 года , которая формально положила конец правлению короля Якова II . [22] : 126–128  Во время Американской революции Джефферсон и другие американцы рассматривали английскую Декларацию прав как модель того, как положить конец правлению несправедливого короля. [22] : 53–57  Шотландская Арбротская декларация (1320) и голландский Акт об отречении (1581) также предлагались в качестве моделей для Декларации Джефферсона, но эти модели сейчас принимаются немногими учеными. Майер не нашел никаких доказательств того, что голландский Акт об отречении служил моделью для Декларации, и считает этот аргумент «неубедительным». [22] : 264  Армитидж обесценивает влияние шотландских и голландских актов и пишет, что ни один из них не назывался «декларациями независимости» до недавнего времени. [10] : 42–44  Стивен Э. Лукас высказался в пользу влияния голландского закона. [75] [76]

Джефферсон писал, что ряд авторов оказали общее влияние на текст Декларации. [77] Английский политический теоретик Джон Локк обычно упоминается как один из главных источников влияния, человек, которого Джефферсон назвал одним из «трех величайших людей, когда-либо живших». [78]

В 1922 году историк Карл Л. Беккер писал: «Большинство американцев восприняли труды Локка как своего рода политическое евангелие; и Декларация, по своей форме, по своей фразеологии, тесно следует определенным предложениям во втором трактате Локка о правительстве ». [1] : 27  Однако степень влияния Локка на Американскую революцию была подвергнута сомнению некоторыми последующими учеными. Историк Рэй Форрест Харви в 1937 году утверждал о доминирующем влиянии швейцарского юриста Жана Жака Бурламаки , заявляя, что Джефферсон и Локк находились на «двух противоположных полюсах» в своей политической философии, о чем свидетельствует использование Джефферсоном в Декларации независимости фразы «стремление к счастью» вместо «собственности». [79] Другие ученые подчеркивали влияние республиканизма, а не классического либерализма Локка . [80]

Историк Гарри Уиллс утверждал, что Джефферсон находился под влиянием шотландского Просвещения , в частности Фрэнсиса Хатчесона , а не Локка, [81] интерпретация, которая подверглась резкой критике. [82]

Историк права Джон Филлип Рид писал, что акцент на политической философии Декларации был неуместен. Декларация не является философским трактатом о естественных правах, утверждает Рид, а представляет собой юридический документ — обвинительный акт против короля Георга за нарушение конституционных прав колонистов. [83] Как таковая, она следует процессу Магдебургского исповедания 1550 года , которое легитимировало сопротивление императору Священной Римской империи Карлу V в многоступенчатой ​​юридической формуле, теперь известной как доктрина низшего магистрата . [84]

Историк Дэвид Армитидж утверждал, что на Декларацию сильное влияние оказала работа де Ваттеля «Закон Наций» , доминирующий трактат по международному праву того периода, и книга, которая, по словам Бенджамина Франклина, «постоянно находилась в руках членов нашего Конгресса». [85] Армитидж пишет: «Ваттель сделал независимость основополагающей для своего определения государственности»; поэтому основной целью Декларации было «выразить международный правовой суверенитет Соединенных Штатов». Если Соединенные Штаты хотели надеяться на признание европейскими державами, американские революционеры сначала должны были ясно дать понять, что они больше не зависят от Великобритании. [10] : 21, 38–40  Декларация независимости не имеет силы закона внутри страны, но, тем не менее, она может помочь внести историческую и юридическую ясность в отношении Конституции и других законов. [86] [87] [88] [89]

Подписание

Подписанная Декларация независимости, которая сейчас сильно выцвела из-за ненадлежащей практики хранения в XIX веке, экспонируется в Национальном архиве в Вашингтоне, округ Колумбия.
4 июля 1776 года подпись президента Второго Континентального конгресса Джона Хэнкока удостоверила Декларацию независимости.
Чернильница «Синг», использовавшаяся для подписания Декларации и Конституции

Декларация стала официальной, когда Конгресс зафиксировал свое голосование по принятию документа 4 июля; в тот же день она была перенесена на бумагу и подписана Джоном Хэнкоком , президентом Конгресса. Подписи других делегатов не требовались для дальнейшего подтверждения ее подлинности. [90] Подписи пятидесяти шести делегатов прикреплены к Декларации, хотя точная дата, когда каждый человек подписался, стала спорной. [90] Джефферсон, Франклин и Адамс — все написали, что Декларация была подписана Конгрессом 4 июля. [91] Но в 1796 году подписавший Томас Маккин оспорил это, поскольку некоторые подписавшие тогда не присутствовали, включая нескольких, которые даже не были избраны в Конгресс до этой даты. [90] [92] Историки в целом приняли версию событий Маккина. [93] [94] [95] История в частности показывает, что большинство делегатов подписали 2 августа 1776 года, а те, кто тогда не присутствовал, добавили свои имена позже. [96]

В письме Адамсу от 1811 года Бенджамин Раш в суровой манере описал подписание 2 августа, описав его как сцену «задумчивой и ужасной тишины». Раш сказал, что делегаты были вызваны один за другим, а затем мрачно выстроились вперед, чтобы подписать то, что каждый считал своим последующим смертным приговором. [97] Он рассказал, что «мрак утра» был ненадолго прерван, когда пухлый Бенджамин Харрисон из Вирджинии сказал миниатюрному Элбриджу Джерри из Массачусетса за столом для подписания: «У меня будет большое преимущество перед вами, мистер Джерри, когда нас всех повесят за то, что мы сейчас делаем. Из-за размера и веса моего тела я умру через несколько минут и буду с Ангелами, но из-за легкости вашего тела вы будете танцевать в воздухе час или два, прежде чем умрете». [97] По словам Раша, замечание Харрисона «вызвало мимолетную улыбку, но вскоре ее сменила торжественность, с которой проводилось все мероприятие». [97]

Среди подписавших были будущие президенты Джон Адамс и Томас Джефферсон, хотя самая легендарная подпись принадлежит Джону Хэнкоку. [98] Его большая, яркая подпись стала культовой, и термин Джон Хэнкок появился в Соединенных Штатах как метафора «подписи». [99] Широко распространенный, но апокрифический отчет утверждает, что после того, как Хэнкок подписался, делегат из Массачусетса прокомментировал: «Британское министерство может прочитать это имя без очков». В другом отчете указывается, что Хэнкок гордо заявил: «Вот! Я полагаю, король Георг сможет это прочитать!» [100]

Легенда о подписании Декларации появилась несколько лет спустя, после того как документ стал важным национальным символом. Джон Хэнкок, как предполагается, сказал, что Конгресс, подписав Декларацию, должен теперь «все держаться вместе», а Бенджамин Франклин ответил: «Да, мы действительно должны все держаться вместе, или, что наиболее вероятно, мы все будем повешены по отдельности». Эта цитата впервые появилась в печати в лондонском юмористическом журнале 1837 года. [101]

Чернильница Syng , использовавшаяся при подписании, также использовалась при подписании Конституции Соединенных Штатов в 1787 году.

Публикация и реакция

На портрете Иоганна Адама Саймона Эртеля «Снос статуи короля Георга III в Нью-Йорке» , около 1859 года, изображены граждане, разрушающие статую короля Георга III после того, как Декларация была зачитана в Нью-Йорке 9 июля 1776 года.
Уильям Уиппл , подписавший Декларацию независимости, освободил своего раба, полагая, что он не может одновременно бороться за свободу и владеть рабами.

После того, как Конгресс одобрил окончательный текст Декларации 4 июля, рукописная копия была отправлена ​​в несколько кварталов в типографию Джона Данлэпа . За ночь Данлэп напечатал около 200 листовок для распространения. Исходный экземпляр, использованный для этой печати, был утерян и, возможно, был копией, написанной рукой Томаса Джефферсона. [102] Он был зачитан аудитории и перепечатан в газетах по всем 13 штатам. Первые официальные публичные чтения документа состоялись 8 июля в Филадельфии ( Джоном Никсоном во дворе Индепенденс-холла), Трентоне, Нью-Джерси , и Истоне, Пенсильвания ; первой газетой, опубликовавшей его, была The Pennsylvania Evening Post 6 июля. [22] : 156  Немецкий перевод Декларации был опубликован в Филадельфии 9 июля. [10] : 72 

Президент Конгресса Джон Хэнкок направил генералу Джорджу Вашингтону послание с указанием провозгласить его «во главе армии так, как вы сочтете наиболее правильным». [22] : 155  Вашингтон зачитал Декларацию своим войскам в Нью-Йорке 9 июля, когда тысячи британских солдат находились на кораблях в гавани. Вашингтон и Конгресс надеялись, что Декларация вдохновит солдат и побудит других присоединиться к армии. [22] : 156  После того, как Декларация была услышана, толпы во многих городах срывали и уничтожали знаки или статуи, представляющие королевскую власть. Конная статуя короля Георга в Нью-Йорке была снесена, а свинец использовался для изготовления мушкетных пуль. [22] : 156–157 

Считается, что одно из первых чтений Декларации британцами состоялось в таверне Rose and Crown на Статен-Айленде, Нью-Йорк, в присутствии генерала Хоу . [103] Британские официальные лица в Северной Америке отправили копии Декларации в Великобританию. [10] : 73  Она была опубликована в британских газетах, начиная с середины августа, она достигла Флоренции и Варшавы к середине сентября, а немецкий перевод появился в Швейцарии к октябрю. Первый экземпляр Декларации, отправленный во Францию, был утерян, а второй экземпляр прибыл только в ноябре 1776 года. [104] Новости о Декларации достигли России 13 августа через депешу от российского поверенного в делах в Лондоне Никиты Панина . [105] Она достигла Португальской Америки через бразильского студента-медика «Вендека» Жозе Жоакима Майю и Барбальо, который встречался с Томасом Джефферсоном в Ниме.

Испано-американские власти запретили распространение Декларации, но она широко передавалась и переводилась: венесуэльцем Мануэлем Гарсией де Сеной, колумбийцем Мигелем де Помбо, эквадорцем Висенте Рокафуэрте и выходцами из Новой Англии Ричардом Кливлендом и Уильямом Шейлером, которые распространяли Декларацию и Конституцию Соединенных Штатов среди креолов в Чили и индейцев в Мексике в 1821 году. [106] Северное министерство не дало официального ответа на Декларацию, но вместо этого тайно поручило памфлетисту Джону Линду опубликовать ответ под названием « Ответ на Декларацию Американского Конгресса» . [10] : 75  британских тори осудили подписавших Декларацию за то, что они не применяли те же принципы «жизни, свободы и стремления к счастью» к афроамериканцам. [107] Томас Хатчинсон , бывший королевский губернатор Массачусетса, также опубликовал опровержение. [108] [10] : 74  Эти памфлеты оспаривали различные аспекты Декларации. Хатчинсон утверждал, что Американская революция была делом рук нескольких заговорщиков, которые хотели независимости с самого начала и которые в конечном итоге добились ее, побудив в остальном лояльных колонистов к восстанию. [13] : 155–156  В памфлете Линда была анонимная атака на концепцию естественных прав, написанная Джереми Бентамом , аргумент, который он повторил во время Французской революции . [10] : 79–80  Оба памфлета подвергали сомнению, как американские рабовладельцы в Конгрессе могли провозгласить, что «все люди созданы равными», не освободив своих собственных рабов. [10] : 76–77 

Уильям Уиппл , подписавший Декларацию независимости, который сражался на войне, освободил своего раба принца Уиппла из-за его революционных идеалов. В послевоенные десятилетия другие рабовладельцы также освобождали своих рабов; с 1790 по 1810 год процент свободных чернокожих на Верхнем Юге увеличился до 8,3 процента с менее чем одного процента черного населения. [109] Северные штаты начали отменять рабство вскоре после начала войны за независимость, и все они отменили рабство к 1804 году.

Позже, в конце ноября 1776 года, группа из 547 лоялистов , в основном из Нью-Йорка , подписала Декларацию о зависимости в Нью-Йорке в таверне «Fraunces» на Манхэттене, поклявшись в верности короне. [110]

История документов

Ротонда Хартий Свободы в Национальном архиве , где между двумя фресками Барри Фолкнера публично экспонируются оригиналы Декларации независимости США, Конституции США и других основополагающих документов Америки.

Официальной копией Декларации независимости была напечатана 4 июля 1776 года под руководством Джефферсона. Она была отправлена ​​в штаты и в армию и широко переиздавалась в газетах . Немного отличающаяся «запечатанная копия» (показанная в верхней части этой статьи) была сделана позже для подписей членов. Запечатанная версия широко распространена в 21 веке. Обратите внимание, что начальные строки в двух версиях различаются. [3]

Копия Декларации, подписанная Конгрессом, известна как запечатанная или пергаментная копия. Вероятно, она была запечатана (т. е. тщательно переписана от руки) клерком Тимоти Мэтлаком . [111] Факсимиле, сделанное в 1823 году, стало основой большинства современных репродукций, а не оригинала из-за плохой сохранности запечатанной копии в течение 19 века. [111] В 1921 году хранение запечатанной копии Декларации было передано из Государственного департамента в Библиотеку Конгресса вместе с Конституцией Соединенных Штатов .

После нападения Японии на Перл-Харбор в 1941 году документы были перемещены на хранение в Депозитарий слитков золота США в Форт-Ноксе в Кентукки , где они хранились до 1944 года. [112] В 1952 году Декларация была передана в Национальный архив и в настоящее время находится в постоянной экспозиции Национального архива в «Ротонде Хартий Свободы ». [113]

Документ, подписанный Конгрессом и хранящийся в Национальном архиве, обычно рассматривается как Декларация независимости, но историк Джулиан П. Бойд утверждал, что Декларация, как и Великая хартия вольностей , не является единым документом. Бойд также считал печатные листовки, заказанные Конгрессом, официальными текстами. Декларация была впервые опубликована как листовка, которая была напечатана ночью 4 июля Джоном Данлэпом из Филадельфии . Данлэп напечатал около 200 листовок, из которых, как известно, сохранились 26. 26-й экземпляр был обнаружен в Национальном архиве в Англии в 2009 году. [114]

В 1777 году Конгресс поручил Мэри Кэтрин Годдард напечатать новый рекламный проспект, в котором были бы перечислены подписавшие Декларацию, в отличие от рекламного проспекта Данлэпа. [111] [115] Известно, что до сих пор сохранилось девять экземпляров рекламного проспекта Годдарда. [115] Также сохранились различные рекламные проспекты, напечатанные штатами, в том числе семь экземпляров рекламного проспекта Соломона Саутвика, один из которых был приобретен Вашингтонским университетом в Сент-Луисе в 2015 году. [115] [116]

Сохранилось также несколько ранних рукописных копий и черновиков Декларации. Джефферсон сохранил четырехстраничный черновик, который в конце жизни он назвал «оригинальным черновиком». [117] Теперь историки понимают, что черновик Джефферсона был одним из серии черновиков, использовавшихся Комитетом пяти перед тем, как быть представленным Конгрессу для обсуждения. По словам Бойда, первый, «оригинальный» рукописный черновик Декларации независимости, предшествовавший черновику Джефферсона, был утерян или уничтожен в процессе составления. [118] Неизвестно, сколько черновиков написал Джефферсон до этого, и какая часть текста была внесена другими членами комитета.

В 1947 году Бойд обнаружил фрагмент более раннего черновика, написанного рукой Джефферсона, который предшествовал черновику Джефферсона. [119] В 2018 году Национальная историческая ассоциация Томаса Пейна опубликовала выводы о дополнительном раннем рукописном черновике Декларации, называемом «Копия Шермана», который Джон Адамс скопировал с утерянного оригинального черновика для членов Комитета пяти Роджера Шермана и Бенджамина Франклина для первоначального обзора. Надпись на документе, отмечающая «Возможно, начало...», раннее состояние текста и то, как этот документ был поспешно составлен, по-видимому, хронологически помещают этот черновик раньше, чем и чистовая копия Адамса, хранящаяся в коллекции Исторического общества Массачусетса, и «черновик» Джефферсона. [120] После того, как текст был окончательно согласован Конгрессом в целом, Джефферсон и Адамс разослали копии черновика друзьям, с отмеченными изменениями по сравнению с первоначальными черновиками.

В процессе написания Джефферсон показал черновик Адамсу и Франклину, а также, возможно, другим членам редакционного комитета, [117] которые внесли еще несколько изменений. Например, Франклин мог быть ответственным за изменение оригинальной фразы Джефферсона «Мы считаем эти истины священными и неоспоримыми» на «Мы считаем эти истины самоочевидными». [1] : 1:427–28  Джефферсон включил эти изменения в копию, которая была представлена ​​Конгрессу от имени комитета. [117] Копия, представленная Конгрессу 28 июня, была утеряна и, возможно, была уничтожена в процессе печати, [121] или уничтожена во время дебатов в соответствии с правилом Конгресса о секретности . [122]

21 апреля 2017 года было объявлено, что в архивах Совета графства Западный Суссекс в Чичестере , Англия, была обнаружена вторая запутанная копия. [123] Названная ее находчиками «Сассексской декларацией», она отличается от копии Национального архива (которую находки называют «Декларацией Мэтлака») тем, что подписи на ней не сгруппированы по штатам. Как она оказалась в Англии, пока неизвестно, но находки полагают, что случайность подписей указывает на ее происхождение от подписавшего ее Джеймса Уилсона , который решительно утверждал, что Декларация была сделана не штатами, а всем народом. [124] [125]

Годы воздействия разрушительного освещения привели к тому, что к 1876 году большая часть чернил на оригинальном документе Декларации независимости выцвела. [126] [127]

Наследие

Декларации уделялось мало внимания в годы, непосредственно последовавшие за Американской революцией, поскольку она выполнила свою первоначальную цель — провозгласить независимость Соединенных Штатов. [10] : 87–88  [22] : 162, 168, 169  Ранние празднования Дня независимости в значительной степени игнорировали Декларацию, как и ранние истории Революции. Акт провозглашения независимости считался важным, в то время как текст, объявляющий об этом акте, привлекал мало внимания. [128] [22] : 160  Декларация редко упоминалась во время дебатов о Конституции Соединенных Штатов , и ее формулировки не были включены в этот документ. [10] : 92  Проект Декларации прав Вирджинии Джорджа Мейсона был более влиятельным, и ее формулировки находили отражение в конституциях штатов и биллях о правах штатов чаще, чем слова Джефферсона. [10] : 90  [22] : 165–167  «Ни в одном из этих документов», — писала Полин Майер, «нет никаких доказательств того, что Декларация независимости жила в умах людей как классическое изложение американских политических принципов». [22] : 167 

Глобальное влияние

Многие лидеры Французской революции восхищались Декларацией независимости [22] : 167  , но также интересовались новыми американскими государственными конституциями. [10] : 82  Вдохновение и содержание Французской декларации прав человека и гражданина (1789) во многом исходили из идеалов Американской революции . [129] Лафайет подготовил ее ключевые проекты, тесно сотрудничая в Париже со своим другом Томасом Джефферсоном. Он также заимствовал язык из Виргинской декларации прав Джорджа Мейсона . [ 130] [131] Декларация также повлияла на Российскую империю и оказала особое воздействие на восстание декабристов и других русских мыслителей.

По словам историка Дэвида Армитиджа , Декларация независимости действительно оказалась влиятельной на международном уровне, но не как заявление о правах человека. Армитидж утверждает, что Декларация была первой в новом жанре деклараций независимости , которые объявляли о создании новых государств. Другие французские лидеры находились под прямым влиянием текста самой Декларации независимости. Манифест провинции Фландрия (1790) был первым иностранным производным от Декларации; [10] : 113  другие включают Венесуэльскую Декларацию независимости (1811), Либерийскую Декларацию независимости (1847), декларации об отделении Конфедеративных Штатов Америки (1860–61) и Вьетнамскую Прокламацию независимости (1945). [10] : 120–135  Эти декларации перекликались с Декларацией независимости Соединенных Штатов, объявляя о независимости нового государства, не обязательно одобряя политическую философию оригинала. [10] : 104, 113 

Другие страны использовали Декларацию в качестве источника вдохновения или напрямую скопировали отдельные ее разделы. К ним относятся Гаитянская декларация от 1 января 1804 года во время Гаитянской революции , Соединенные провинции Новой Гранады в 1811 году, Аргентинская декларация независимости в 1816 году, Чилийская декларация независимости в 1818 году, Коста-Рика в 1821 году, Сальвадор в 1821 году, Гватемала в 1821 году, Гондурас в 1821 году , Мексика в 1821 году , Никарагуа в 1821 году, Перу в 1821 году, Боливийская война за независимость в 1825 году, Уругвай в 1825 году, Эквадор в 1830 году, Колумбия в 1831 году, Парагвай в 1842 году, Доминиканская Республика в 1844 году, Техасская декларация независимости в марте 1836 года, Калифорнийская Республика в ноябре 1836 года, Венгерская декларация независимости в 1849 году, Декларация независимости Новой Зеландии в 1835 г. и чехословацкая декларация независимости от 1918 г., составленная в Вашингтоне, округ Колумбия , с Гутзоном Борглумом среди составителей. Родезийская декларация независимости основана на американской, также ратифицированной в ноябре 1965 г., хотя в ней опущены фразы « все люди созданы равными » и « согласие управляемых ». [106] [132] [133] [134] В декларации о сецессии Южной Каролины от декабря 1860 г. также упоминается Декларация независимости США, хотя в ней опущены ссылки на «все люди созданы равными» и «согласие управляемых».

Возрождение интереса

Интерес к Декларации возродился в 1790-х годах с появлением первых политических партий в Соединенных Штатах . [135] На протяжении 1780-х годов мало кто из американцев знал или заботился о том, кто написал Декларацию. [136] Но в следующем десятилетии джефферсоновские республиканцы стремились получить политическое преимущество перед своими соперниками -федералистами, пропагандируя как важность Декларации, так и Джефферсона как ее автора. [137] [22] : 168–171  Федералисты ответили, поставив под сомнение авторство или оригинальность Джефферсона и подчеркнув, что независимость была провозглашена всем Конгрессом, а Джефферсон был всего лишь одним из членов редакционного комитета. Федералисты настаивали на том, что акт Конгресса о провозглашении независимости, в котором федералист Джон Адамс сыграл главную роль, был важнее документа, объявляющего об этом. [138] [22] : 171  Однако эта точка зрения со временем сошла на нет, как и сама Федералистская партия, и вскоре акт провозглашения независимости стал синонимом этого документа.

Менее предвзятое отношение к Декларации возникло в годы после войны 1812 года благодаря растущему американскому национализму и возобновлению интереса к истории Революции. [139] : 571–572  [22] : 175–178  В 1817 году Конгресс заказал Джону Трамбуллу знаменитую картину с изображением подписавших, которая была выставлена ​​для большого количества людей перед установкой в ​​Капитолии . [139] : 572  [22] : 175  Самые ранние памятные издания Декларации также появились в это время, предоставив многим американцам возможность впервые увидеть подписанный документ. [139] : 572  [22] : 175–176  [140] [141] Коллективные биографии подписавших были впервые опубликованы в 1820-х годах, [22] : 176  положив начало тому, что Гарри Уиллс назвал «культом подписавших». [142] В последующие годы многие истории о написании и подписании документа были опубликованы впервые.

Когда интерес к Декларации возродился, разделы, которые были наиболее важными в 1776 году, уже не были актуальны: объявление независимости Соединенных Штатов и недовольство королем Георгом. Но второй параграф был применим еще долгое время после окончания войны, с его разговорами о самоочевидных истинах и неотъемлемых правах. [10] : 93  Идентичность естественного права с 18-го века демонстрирует все большее господство в сторону политических и моральных норм по сравнению с законом природы, Бога или человеческой природы, как это было в прошлом. [143] В Конституции и Билле о правах не было всеобъемлющих заявлений о правах и равенстве, и защитники групп с недовольствами обращались за поддержкой к Декларации. [22] : 196–197  Начиная с 1820-х годов были изданы вариации Декларации, провозглашающие права рабочих, фермеров, женщин и других. [22] : 197  [144] Например, в 1848 году на съезде защитников прав женщин в Сенека-Фоллс было заявлено, что «все мужчины и женщины созданы равными». [22] : 197  [10] : 95 

Джон ТрамбуллДекларация независимости(1817–1826)

Около 50 мужчин, большинство из которых сидят, находятся в большом зале заседаний. Большинство сосредоточены на пяти мужчинах, стоящих в центре зала. Самый высокий из пяти кладет документ на стол.
Знаменитый портрет Джона Трамбулла 1818 года часто идентифицируется как изображение подписания Декларации, но на самом деле на нем изображен редакционный комитет, представляющий свою работу Второму Континентальному конгрессу . [145]
Купюра достоинством два доллара США (реверс)

Картина Джона Трамбулла «Декларация независимости» сыграла значительную роль в популярных представлениях о Декларации независимости. Картина имеет размер 12 на 18 футов (3,7 на 5,5 м) и была заказана Конгрессом США в 1817 году; с 1826 года она висела в Ротонде Капитолия США. Иногда ее описывают как подписание Декларации независимости, но на самом деле она показывает Комитет пяти, представляющий свой проект Декларации Второму Континентальному конгрессу 28 июня 1776 года, а не подписание документа, которое произошло позже. [146]

Трамбулл рисовал фигуры с натуры, когда это было возможно, но некоторые из них умерли, и изображения не удалось найти; поэтому на картине изображены не все подписавшие Декларацию. Одна фигура участвовала в составлении, но не подписала окончательный документ; другая отказалась подписывать. Фактически, состав Второго Континентального конгресса менялся с течением времени, и фигуры на картине никогда не находились в одной и той же комнате в одно и то же время. Однако это точное изображение комнаты в Индепенденс-холле , центральной части Национального исторического парка Независимости в Филадельфии, штат Пенсильвания .

Картина Трамбулла была изображена несколько раз на банкнотах и ​​почтовых марках США. Впервые она была использована на обратной стороне банкноты Национального банка достоинством 100 долларов , выпущенной в 1863 году. Несколько лет спустя гравюра на стали, использованная при печати банкнот, была использована для производства 24-центовой марки, выпущенной в рамках иллюстрированного выпуска 1869 года . Гравюра сцены подписания присутствует на обратной стороне двухдолларовой купюры Соединенных Штатов с 1976 года.

Рабство и Декларация

Очевидное противоречие между утверждением, что «все люди созданы равными», и существованием рабства в Соединенных Штатах привлекло внимание, когда Декларация была впервые опубликована. Многие из основателей понимали несовместимость заявления о естественном равенстве с институтом рабства, но продолжали пользоваться «правами человека». [147] Джефферсон включил в свой первоначальный черновик Декларации независимости параграф, решительно осуждающий зло работорговли и осуждающий короля Георга III за ее навязывание колониям, но он был удален из окончательной версии. [22] : 146–150  [61]

Он вел жестокую войну против самой человеческой природы, нарушая ее самые священные права на жизнь и свободу в лицах далекого народа, который никогда его не оскорблял, пленяя и увозя их в рабство в другое полушарие, или чтобы вызвать жалкую смерть при их перевозке сюда. эта пиратская война, позор неверных держав, является войной христианского короля Великобритании. Решив сохранить открытым рынок, где ЛЮДЕЙ можно было бы покупать и продавать , он проституировал свой негатив для подавления каждой законодательной попытки запретить или ограничить эту отвратительную торговлю: и чтобы это собрание ужасов не нуждалось ни в каком факте выдающейся смерти, он теперь побуждает этих самых людей восстать с оружием в руках среди нас и купить ту свободу, которой он их лишил, убивая людей, которым он также навязал их: таким образом расплачиваясь за прежние преступления, совершенные против свобод одного народа, преступлениями, которые он побуждает их совершать против жизни другого.

Сам Джефферсон был видным рабовладельцем Вирджинии , владевшим шестьюстами рабами-африканцами на своей плантации Монтичелло . [148] Ссылаясь на это противоречие, английский аболиционист Томас Дэй написал в письме 1776 года: «Если есть что-то действительно нелепое в природе, так это американский патриот, подписывающий резолюции о независимости одной рукой, а другой размахивающий кнутом над своими испуганными рабами». [10] [149] Афроамериканский писатель Лемюэль Хейнс выразил схожие точки зрения в своем эссе «Свобода дальше расширена», где он написал, что «Свобода одинаково ценна как для черного человека, так и для белого». [150]

В XIX веке Декларация приобрела особое значение для движения аболиционистов. Историк Бертрам Уайетт-Браун писал, что «аболиционисты были склонны интерпретировать Декларацию независимости как теологический, а также политический документ». [151] Лидеры аболиционистов Бенджамин Ланди и Уильям Ллойд Гаррисон приняли «двойные скалы» «Библию и Декларацию независимости» в качестве основы для своих философий. Он писал: «Пока в нашей стране останется хотя бы один экземпляр Декларации независимости или Библии, мы не будем отчаиваться». [152] Для радикальных аболиционистов, таких как Гаррисон, самой важной частью Декларации было утверждение права на революцию . Гаррисон призывал к уничтожению правительства в соответствии с Конституцией и созданию нового государства, преданного принципам Декларации. [22] : 198–199 

5 июля 1852 года Фредерик Дуглас выступил с речью, в которой задал вопрос: « Что для раба 4 июля? ».

Спорный вопрос о том, следует ли допускать дополнительные рабовладельческие штаты в Соединенные Штаты, совпал с ростом значимости Декларации. Первые крупные публичные дебаты о рабстве и Декларации состоялись во время споров в Миссури с 1819 по 1821 год. [153] Конгрессмены, выступавшие против рабства, утверждали, что формулировки Декларации указывают на то, что отцы-основатели Соединенных Штатов были против рабства в принципе, и поэтому новые рабовладельческие штаты не должны добавляться в страну. [153] : 604  Конгрессмены, выступавшие за рабство, во главе с сенатором Натаниэлем Мейконом из Северной Каролины, утверждали, что Декларация не является частью Конституции и, следовательно, не имеет отношения к этому вопросу. [153] : 605 

С ростом аболиционистского движения защитники рабства, такие как Джон Рэндольф и Джон К. Кэлхун, сочли необходимым доказать, что утверждение Декларации о том, что «все люди созданы равными», было ложным или, по крайней мере, что оно не применялось к чернокожим людям. [22] : 199  [13] : 246  Например, во время дебатов по Акту Канзаса–Небраски в 1853 году сенатор Джон Петтит из Индианы утверждал, что утверждение «все люди созданы равными» было не «самоочевидной истиной», а «самоочевидной ложью». [22] : 200  Противники Акта Канзаса–Небраски, включая Салмона П. Чейза и Бенджамина Уэйда , защищали Декларацию и то, что они считали ее антирабовладельческими принципами. [22] : 200–201 

Декларация свободы Джона Брауна

Готовясь к своему рейду на Харперс-Ферри , который Фредерик Дуглас назвал началом конца рабства в Соединенных Штатах , [154] : 27–28  аболиционист Джон Браун напечатал много копий Временной конституции . Когда отделившиеся штаты создали Конфедеративные Штаты Америки 16 месяцев спустя, они действовали более года в соответствии с Временной конституцией . В ней излагались три ветви власти в квазигосударстве, которое он надеялся создать в Аппалачских горах . Она была широко воспроизведена в прессе и полностью в отчете Избранного сенатского комитета о восстании Джона Брауна ( Отчет Мейсона ). [155]

Браун не печатал ее, и его Декларация свободы, датированная 4 июля 1859 года, была найдена среди его бумаг на ферме Кеннеди . [156] : 330–331  Она была написана на листах бумаги, прикрепленных к ткани, чтобы ее можно было свернуть, и ее свернули, когда ее нашли. Почерк принадлежит Оуэну Брауну , который часто служил секретарем своего отца . [157]

Документ объемом 2000 слов начинается с подражания лексике, пунктуации и заглавным буквам Декларации США 73-летней давности:

4 июля 1859 г.

Декларация свободы
представителей рабского населения Соединенных Штатов Америки

Когда в ходе человеческих событий становится необходимым для угнетенного народа восстать и заявить о своих естественных правах, как человеческих существ, как коренных и общих граждан свободной республики, и сломать это отвратительное иго угнетения, которое так несправедливо наложено на них их соотечественниками, и принять среди властей земли те же равные привилегии, на которые Законы природы и природа Бог дают им право; умеренное уважение к мнению человечества требует, чтобы они объявили причины, побуждающие их к этому справедливому и достойному действию.

Мы считаем эти истины самоочевидными; что все люди созданы равными; что они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами. Что среди них - жизнь, свобода и стремление к счастью. Что природа свободно дала всем людям полный запас воздуха, воды и земли; для их существования и взаимного счастья, что ни один человек не имеет права лишать своего собрата этих неотъемлемых прав, кроме как в наказание за преступление. что для обеспечения этих прав правительства учреждаются среди людей, черпающие свои справедливые полномочия из согласия управляемых. что когда какая-либо форма правительства становится разрушительной для этих целей, это право народа изменить, исправить или переделать ее, заложив ее основу на таких принципах и организовав ее полномочия в такой форме, которая, по его мнению, наиболее вероятно окажет влияние на безопасность и счастье человеческой расы. [158]

Документ, по-видимому, предназначался для чтения вслух, но, насколько известно, Браун никогда этого не делал, хотя он и зачитывал Временную конституцию вслух в день начала рейда на Харперс-Ферри. [159] : 74  Будучи хорошо осведомленным об истории Американской революции , он бы зачитал Декларацию вслух после начала восстания. Документ был опубликован только в 1894 году, и тем, кто не осознавал его важности и похоронил его в приложении к документам. [156] : 637–643  Он отсутствует в большинстве, но не во всех исследованиях Джона Брауна. [160] [159] : 69–73 

Линкольн и Декларация

Тогдашний конгрессмен США Авраам Линкольн , считавший, что Декларация выражает высшие принципы Американской революции , в 1846 году

Связь Декларации с рабством была поднята в 1854 году Авраамом Линкольном , малоизвестным бывшим конгрессменом, который боготворил отцов-основателей . [22] : 201–202  Линкольн считал, что Декларация независимости выражает высшие принципы Американской революции , и что отцы-основатели терпели рабство, ожидая, что оно в конечном итоге исчезнет. [9] : 126  Для Соединенных Штатов узаконить расширение рабства в Законе Канзаса-Небраски, считал Линкольн, означало бы отказаться от принципов Революции. В своей речи в Пеории в октябре 1854 года Линкольн сказал:

Почти восемьдесят лет назад мы начали с заявления о том, что все люди созданы равными; но теперь от этого начала мы скатились к другому заявлению, что для некоторых людей порабощение других является «священным правом на самоуправление». ... Наше республиканское одеяние запачкано и волочится по пыли. ... Давайте очистим его заново. Давайте снова примем Декларацию независимости, а вместе с ней практику и политику, которые с ней гармонируют. ... Если мы сделаем это, мы не только спасем Союз: но мы спасем его, чтобы сделать и сохранить его навсегда достойным спасения. [9] : 126–127 

Значение Декларации было повторяющейся темой в знаменитых дебатах между Линкольном и Стивеном Дугласом в 1858 году. Дуглас утверждал, что фраза «все люди созданы равными», которая появляется в Декларации, относится только к белым мужчинам. Целью Декларации, по его словам, было просто оправдать независимость Соединенных Штатов, а не провозгласить равенство любой «низшей или деградировавшей расы». [22] : 204  Линкольн, однако, считал, что язык Декларации был намеренно универсальным, устанавливающим высокий моральный стандарт, к которому должна стремиться Американская республика. «Я думал, что Декларация предусматривает прогрессивное улучшение положения всех людей повсюду», — сказал он. [22] : 204–205  Во время седьмых и последних совместных дебатов со Стивеном Дугласом в Олтоне, штат Иллинойс, 15 октября 1858 года Линкольн сказал о декларации:

Я думаю, что авторы этого примечательного документа намеревались включить всех людей, но они не имели в виду объявить всех людей равными во всех отношениях. Они не имели в виду, что все люди равны по цвету кожи, размеру, интеллекту, моральному развитию или социальным возможностям. Они определили с приемлемой четкостью то, что они считали, что все люди созданы равными — равными в «определенных неотъемлемых правах, среди которых жизнь, свобода и стремление к счастью». Это они сказали, и это они имели в виду. Они не имели в виду утверждать очевидную неправду, что все тогда действительно наслаждались этим равенством или что они собирались немедленно даровать его им. На самом деле, у них не было власти даровать такое благо. Они имели в виду просто объявить право, чтобы его реализация могла последовать так быстро, как позволят обстоятельства. Они намеревались установить стандартную максиму для свободного общества, которая должна быть знакома всем, на которую следует постоянно смотреть, ради которой следует постоянно трудиться и даже, хотя она никогда не будет достигнута в совершенстве, постоянно приближаться к ней, и тем самым постоянно распространять и углублять ее влияние и увеличивать счастье и ценность жизни для всех людей, всех цветов кожи, повсюду. [161]

По словам Полин Майер, интерпретация Дугласа была более точной с исторической точки зрения, но точка зрения Линкольна в конечном итоге возобладала. «В руках Линкольна», — писала Майер, «Декларация независимости стала прежде всего живым документом» с «набором целей, которые должны быть достигнуты с течением времени». [22] : 207 

[Т]нет никаких причин в мире, по которым негр не имеет права на все естественные права, перечисленные в Декларации независимости, право на жизнь, свободу и стремление к счастью. Я считаю, что он имеет на них столько же прав, сколько и белый человек.

— Авраам Линкольн, 1858 [162] : 100 

Как и Дэниел Уэбстер , Джеймс Уилсон и Джозеф Стори до него, Линкольн утверждал, что Декларация независимости была основополагающим документом Соединенных Штатов, и что это имело важные последствия для толкования Конституции, которая была ратифицирована более чем через десятилетие после Декларации. [162] : 129–131  В Конституции не использовалось слово «равенство», однако Линкольн считал, что концепция «все люди созданы равными» остается частью основополагающих принципов нации. [162] : 145  Он выразил это убеждение, ссылаясь на 1776 год, в первом предложении своей Геттисбергской речи 1863 года : «Четыре двадцать семь лет назад наши отцы создали на этом континенте новую нацию, зачатую в Свободе и преданную утверждению, что все люди созданы равными».

Взгляд Линкольна на Декларацию стал влиятельным, поскольку он видел в ней моральное руководство по толкованию Конституции. «Для большинства людей сейчас», — писал Гарри Уиллс в 1992 году, «Декларация означает то, что Линкольн сказал нам, что она означает, как способ исправления самой Конституции, не свергая ее». [162] : 147  Поклонники Линкольна, такие как Гарри В. Джаффа, хвалили это развитие. Критики Линкольна, в частности Уиллмур Кендалл и Мел Брэдфорд , утверждали, что Линкольн опасно расширил сферу национального правительства и нарушил права штатов, включив Декларацию в Конституцию. [162] : 39, 145, 146  [163] [164] [165] [166]

Избирательное право женщин и Декларация

Элизабет Кэди Стэнтон и ее двое сыновей в 1848 году.

В июле 1848 года в Сенека-Фолс, штат Нью-Йорк, состоялся съезд Сенека-Фолс , первый съезд по правам женщин. Его организовали Элизабет Кэди Стэнтон , Лукреция Мотт , Мэри Энн МакКлинток и Джейн Хант. Они смоделировали свою « Декларацию чувств » по ​​образцу Декларации независимости, в которой требовали социального и политического равенства для женщин. Их девизом было «Все мужчины и женщины созданы равными», и они требовали права голоса. [167] [168] Отрывок из «Декларации чувств»:

Мы считаем эти истины самоочевидными: все мужчины и женщины созданы равными.

—  Декларация прав и чувств 1848 г.

Движение за гражданские права и Декларация

В 1963 году в Вашингтоне, округ Колумбия , на Марше на Вашингтон за рабочие места и свободу преподобный Мартин Лютер Кинг-младший произнес свою знаменитую речь « У меня есть мечта ». Эта речь должна была вдохновить нацию на борьбу за гражданские права. Кинг использует цитаты из Декларации независимости, чтобы призвать к равному отношению ко всем людям независимо от расы.

Отрывок из речи Кинга:

У меня есть мечта, что однажды эта нация восстанет и воплотит в жизнь истинный смысл своего вероучения: «Мы считаем эти истины самоочевидными: все люди созданы равными».

—  Преподобный Мартин Лютер Кинг-младший, 1963 г.

Движение за права ЛГБТК+ и Декларация

В 1978 году на празднике гей-прайда в Сан-Франциско выступил с речью активист, а позднее политик Харви Милк . Милк сослался на Декларацию независимости, подчеркнув, что неотъемлемые права, установленные Декларацией, распространяются на всех людей и не могут быть ограничены из-за сексуальной ориентации.

Отрывок из речи Милка:

Все люди созданы равными и наделены определенными неотъемлемыми правами... вот что такое Америка. Как бы вы ни старались, вы не сможете вычеркнуть эти слова из Декларации независимости.

—  Харви Милк, 1978

В 2020 году Ассоциация унитарианцев-универсалистов , отвечая на угрозы со стороны администрации Трампа подорвать защиту гражданских прав трансгендерных лиц, повторила формулировку Декларации независимости, заявив, что любые подобные действия «поставят под угрозу неотъемлемое право на жизнь, свободу и стремление к счастью». [169]

20 век и позже

Декларация была одним из первых текстов, изданных в виде электронной книги (1971 г.) [170] .

Мемориал 56 подписавшим Декларацию независимости был открыт в 1984 году в Конститьюшн Гарденс на Национальной аллее в Вашингтоне, округ Колумбия , где на камне высечены подписи всех первоначальных подписавших с указанием их имен, мест проживания и занятий.

Новое здание Всемирного торгового центра в Нью-Йорке (2014) имеет высоту 1776 футов, что символизирует год подписания Декларации независимости. [171] [172] [173]

Массовая культура

Принятие Декларации независимости было драматизировано в мюзикле 1776, удостоенном премии «Тони» 1969 года , и в киноверсии 1972 года , а также в телевизионном мини-сериале 2008 года « Джон Адамс» . [174] [175] В 1970 году группа The 5th Dimension записала вступление к Декларации на своем альбоме Portrait в песне «Declaration». Впервые она была исполнена на шоу Эда Салливана 7 декабря 1969 года и была воспринята как песня протеста некоторыми противниками войны во Вьетнаме. [176]

Декларация независимости — сюжетный ход американского фильма 2004 года « Сокровище нации» . [177]

Fallout 3 включает в себя квест, в котором игровой персонаж получает Декларацию независимости из Национального архива. Игроку поручено вернуть документ любителю истории, который хочет вернуть себе части Америки после ядерной войны. [178]

После смерти радиоведущего Пола Харви в 2009 году Focus Today выпустил в эфир отрывок из рассказа Харви о жизни всех подписавших Декларацию независимости . [179]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Беккер, Карл Л. (1970) [1922]. Декларация независимости: исследование по истории политических идей (пересмотренное издание). Нью-Йорк: Vintage Books. ISBN 0-394-70060-0.
  2. ^ «Декларация независимости в Истоне», Историческая база данных]
  3. ^ abc Джулиан П. Бойд, «Декларация независимости: Тайна утраченного оригинала» Архивировано 12 февраля 2015 г. в Wayback Machine . Pennsylvania Magazine of History and Biography 100, номер 4 (октябрь 1976 г.), стр. 456.
  4. ^ «Знаете ли вы, что ... День независимости на самом деле должен быть 2 июля?» (Пресс-релиз). Национальное управление архивов и документации. 1 июня 2005 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2012 г. Получено 4 июля 2012 г.
  5. ^ «Декларация независимости: история». Национальное управление архивов и документации США. 17 января 2010 г. Архивировано из оригинала 17 сентября 2008 г. Получено 15 января 2022 г.
  6. ^ Хирш, Дэвид; Ван Хафтен, Дэн (2017). Полное руководство по Декларации независимости (первое издание). Эльдорадо Хиллз, Калифорния. ISBN 978-1-61121-374-4. OCLC  990127604.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  7. ^ Лукас, Стивен Э. (1989). «Оправдание Америки: Декларация независимости как риторический документ». В Бенсон, Томас У. (ред.). Американская риторика: контекст и критика . Карбондейл, Иллинойс: Southern Illinois University Press. стр. 85.
  8. ^ Эллис, Джозеф (2007). Американское творение: триумфы и трагедии при основании Республики . Нью-Йорк: Knopf. С. 55–56. ISBN 978-0-307-26369-8.
  9. ^ abc Макферсон, Джеймс (1991). Авраам Линкольн и Вторая американская революция . Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 0-19-505542-X.
  10. ^ abcdefghijklmnopqrst Армитидж, Дэвид (30 июня 2009 г.) [2007]. Декларация независимости: всемирная история. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-02282-9. Получено 16 января 2022 г. . Декларация независимости США в Google Книгах .
  11. ^ Хейзелтон, История Декларации , 19.
  12. Кристи и Лабари, Империя или независимость , 31.
  13. ^ abcdef Бейлин, Бернард (1992) [1967]. Идеологические истоки американской революции (расширенное издание). Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-44302-0.
  14. Миддлкауфф, Славное дело , 241.
  15. Murrow, Pamela (4 февраля 2013 г.). «The Pine Tree Riot». Journal of the American Revolution . Получено 3 июля 2024 г.
  16. ^ "The Weare NH Historical Society". www.wearehistoricalsociety.org . Получено 3 июля 2024 г. .
  17. Middlekauff, Glorious Cause , 241–42. К рассматриваемым работам относятся «Рассуждения о полномочиях парламента» Вильсона и «Краткий обзор прав Британской Америки» Джефферсона (обе 1774 г.), а также циркулярное письмо Сэмюэля Адамса 1768 г.
  18. ^ Миддлкауфф, Славное дело , 168
  19. Ферлинг, Прыжок в темноту , 123–24
  20. ^ Хейзелтон, История Декларации , 13
  21. ^ ab Middlekauff, Славное дело , 318
  22. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc Майер, Полин (1997). Американское Священное Писание: Создание Декларации независимости . Нью-Йорк: Knopf. ISBN 0-679-45492-6.
  23. Текст речи короля 1775 года доступен онлайн. Архивировано 19 января 2020 года на Wayback Machine , опубликовано проектом American Memory.
  24. ^ Фриденвальд, Интерпретация , 77.
  25. ^ abcdefghijklmnopqrstu vw Дженсен, Меррилл (1968). Основание нации: История американской революции, 1763–1776 . Нью-Йорк: Oxford University Press.
  26. ^ Фриденвальд, Интерпретация , 78.
  27. ^ Ракове, Истоки национальной политики , 88–90.
  28. ^ Кристи и Лабари, Империя или независимость , 270
  29. ^ Ракове, Начало национальной политики , 89
  30. ^ Конвей (1893)
  31. ^ Кей (2005), стр. 43 .
  32. ^ Хейзелтон, История Декларации , 209
  33. ^ Фриденвальд, Интерпретация , 67.
  34. ^ Фриденвальд, Интерпретация , 92–93.
  35. ^ «Сокровища из архивов: Акт об отречении». Государственный департамент Род-Айленда . Архивировано из оригинала 29 июля 2019 г. Получено 29 июля 2019 г. Род -Айленд был первой колонией, отказавшейся от верности королю Великобритании Георгу III официальным законодательным актом.
  36. ^ «Журналы Континентального Конгресса». 29 марта 2019 г. Архивировано из оригинала 29 марта 2019 г.
  37. Бернетт, Континентальный конгресс , 159. Текст письма Адамса доступен онлайн. Архивировано 29 марта 2019 г. на Wayback Machine .
  38. Преамбула от 15 мая. Журналы Континентального конгресса. Архивировано 29 марта 2019 г. на Wayback Machine .
  39. ^ Ракове, Национальная политика , 96
  40. ^ Фриденвальд, Интерпретация , 94.
  41. ^ Ракове, Национальная политика , 97
  42. ^ Бойд, Эволюция , 18
  43. Текст резолюции Вирджинии от 15 мая доступен онлайн. Архивировано 20 июня 2008 г. на Wayback Machine в проекте Avalon Йельской школы права.
  44. Джефферсон, Томас (4 июля 1776 г.). «Декларация независимости. В Конгрессе, 4 июля 1776 г., Декларация представителей Соединенных Штатов Америки, собравшихся на Генеральном конгрессе». Мировая цифровая библиотека . Филадельфия, Пенсильвания . Получено 1 июля 2013 г.
  45. ^ ab Boyd, Эволюция , 19.
  46. Бойд, Документы Джефферсона , 1:311
  47. ^ Фриденвальд, Интерпретация , 106.
  48. ^ Дюпон и Онуф, 3.
  49. ^ Фриденвальд, Интерпретация , 106–07
  50. ^ Фриденвальд, Интерпретация , 96
  51. ^ Фриденвальд, Интерпретация , 118
  52. ^ Фриденвальд, Интерпретация , 119–20.
  53. ^ Филиппо Маццеи, The Virginia Gazette , 1774. Перевод друга и соседа Томаса Джефферсона:

    Все ваши люди соно для природы равны свободе и независимости. Quest'eguaglianza - это необходимость для свободного правительства. Bisogna che ognuno sia uguale all'altro nel diritto naturale.

    Перевод Джефферсона:

    Все люди по природе одинаково свободны и независимы. Такое равенство необходимо для создания свободного правительства.
    Все люди должны быть равны друг другу в естественном праве

  54. ^ ab Kennedy, John F. (2008). Нация иммигрантов . Perennial. стр. 15–16. ISBN 978-0061447549. Великая доктрина «Все люди созданы равными» и включенная в Декларацию независимости Томасом Джефферсоном, была перефразирована из сочинения Филиппа Маццеи, патриота и памфлетиста итальянского происхождения, который был близким другом Джефферсона. Несколько предполагаемых ученых пытаются дискредитировать Маццеи как создателя этого утверждения и идеи, говоря, что «нигде не упоминается об этом до тех пор, пока Декларация не была опубликована». Эта фраза появляется на итальянском языке собственной рукой Маццеи, написанной на итальянском языке за несколько лет до написания Декларации независимости. Маццеи и Джефферсон часто обменивались идеями об истинной свободе и свободе. Ни один человек не может присвоить себе полную заслугу за идеалы американской демократии..
  55. ^ ab Согласно резолюции 175 103-го Конгресса: фраза в Декларации независимости «Все люди созданы равными» была предложена итальянским патриотом и иммигрантом Филиппо Маццеи.
  56. ^ Бойд, Эволюция , 21.
  57. Бойд, Эволюция , 22.
  58. ^ "Explorations: The Revolution". Цифровая история . Университет Хьюстона. 4 мая 2015 г. Архивировано из оригинала 4 мая 2015 г. Получено 15 января 2022 г. Из заметок Адамса: "Почему вы этого не сделаете? Вы должны это сделать". "Я не сделаю". "Почему?" "Достаточно причин". "Каковы могут быть ваши причины?" "Причина первая: вы виргинец, и виргинец должен появиться во главе этого дела. Причина вторая: я противен, подозрителен и непопулярен. Вы совсем не такой. Причина третья: вы можете написать в десять раз лучше, чем я". "Что ж, - сказал Джефферсон, - если вы решили, я сделаю так хорошо, как смогу". "Очень хорошо. Когда вы это составите, мы проведем встречу".
  59. ^ «Посетите Дом Декларации», официальный сайт Службы национальных парков
  60. ^ ab Джон Э. Ферлинг , Поджигая мир: Вашингтон, Адамс, Джефферсон и американская революция , Oxford University Press. ISBN 978-0-19-513409-4 . OCLC  468591593, стр. 131–37 
  61. ^ ab Шиплер, Дэвид К. , Абзац, отсутствующий в Декларации независимости. Архивировано 8 июля 2020 г., на Wayback Machine , Отчет Шиплера, 4 июля 2020 г.
  62. ^ «Более пристальный взгляд на Декларацию Джефферсона». Нью-Йоркская публичная библиотека . Получено 6 июля 2020 г.
  63. Бернетт, Континентальный конгресс , 181.
  64. ^ Бернетт, Континентальный конгресс , 182
  65. Как цитируется в Adams, John (2007). My Dearest Friend: Letters of Abigail and John Adams. Harvard University Press. стр. 125. ISBN 978-0-674-02606-3.
  66. ^ "Журналы Континентального Конгресса --ПЯТНИЦА, 19 ИЮЛЯ 1776". memory.loc.gov . Архивировано из оригинала 22 января 2020 г. . Получено 27 апреля 2020 г. .
  67. Джордж Биллиас, Американский конституционализм, услышанный во всем мире, 1776–1989 (2011) стр. 17.
  68. ^ abcde Лукас, Стивен Э. «Стилистическое мастерство Декларации независимости». Национальное управление архивов и документации . Архивировано из оригинала 30 июня 2012 г. Получено 4 июля 2012 г.
  69. ^ "Декларация независимости: Транскрипция". Национальный архив . 1 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 6 июля 2019 г. Получено 6 июля 2019 г.
  70. ^ "Index of Signers by State". ushistory.org – Independence Hall Association in Philadelphia. Архивировано из оригинала 29 сентября 2006 года . Получено 12 октября 2006 года .
  71. ^ Трики, Эрик. «Мэри Кэтрин Годдард, женщина, подписавшая Декларацию независимости» . Получено 12 июля 2024 г.
  72. Генри Ли – Томас Джефферсон Работы, т. 12 (Переписка и документы 1816–1826; 1905) . 8 мая 1825 г.
  73. Мэлоун, Джефферсон Вирджиния , 221
  74. ^ см. «Декларацию прав Вирджинии», архив 4 июля 2021 г., на Wayback Machine
  75. ^ Лукас, Стивен Э. (1994). Хофте, Розмарейн; Кардукс, Йоханна К. (ред.). «Plakkaat van Verlatinge»: забытая модель американской Декларации независимости». Connecting Cultures: The Netherlands in Five Centuries of Transatlantic Exchange . Vol. 31. Amsterdam . pp. 189–207. OCLC  808030037.
  76. ^ Вольф, Барбара (29 июня 1988 г.). «Была ли Декларация независимости вдохновлена ​​голландцами?». Новости Висконсинского университета в Мэдисоне . Архивировано из оригинала 13 декабря 2007 г. Получено 3 июля 2013 г.
  77. Бойд, Эволюция , 16–17.
  78. ^ "Три величайших человека". Библиотека Конгресса . Архивировано из оригинала 1 июня 2009 года . Получено 13 июня 2009 года . Джефферсон определил Бэкона , Локка и Ньютона как "трех величайших людей, которые когда-либо жили, без каких-либо исключений". Их работы в области физических и моральных наук сыграли важную роль в образовании и мировоззрении Джефферсона.
  79. Рэй Форрест Харви, Жан Жак Бурламаки: Либеральная традиция в американском конституционализме (Чапел-Хилл, Северная Каролина, 1937), 120.
  80. ^ Краткий онлайн-обзор классического либерализма против республиканизма — Alec Ewald, «The American Republic: 1760–1870» (2004) Архивировано 17 мая 2008 г. на Wayback Machine . Историк Роберт Миддлкауфф утверждает, что политические идеи движения за независимость в основном берут свое начало от « содружества восемнадцатого века , радикальной идеологии вигов », которая, в свою очередь, опиралась на политическую мысль Джона Мильтона , Джеймса Харрингтона и Джона Локка . См. Robert Middlekauff (2005), The Glorious Cause , стр. 3–6, 51–52, 136
  81. Уиллс, «Изобретая Америку» , особенно главы 11–13. Уиллс заключает (стр. 315), что «воздух просвещенной Америки был полон политики Хатчесона, а не Локка».
  82. ^ Хамоуи, "Джефферсон и шотландское Просвещение", утверждает, что Уиллс во многом ошибается (стр. 523), что Декларация, по-видимому, написана под влиянием Хатчесона, поскольку Хатчесон, как и Джефферсон, находился под влиянием Локка (стр. 508–09), и что Джефферсон часто писал о влиянии Локка, но никогда не упоминал Хатчесона ни в одном из своих произведений (стр. 514). См. также Кеннет С. Линн, "Фальсификация Джефферсона", Комментарий 66 (октябрь 1978 г.), 66–71. Ральф Люкер в статье «Гарри Уиллс и новые дебаты по Декларации независимости», архивированной 25 марта 2012 г. в Wayback Machine ( The Virginia Quarterly Review , весна 1980 г., стр. 244–61), соглашается с тем, что Уиллс преувеличил влияние Хатчесона, чтобы представить коммунитаристское прочтение Декларации, но он также утверждает, что критики Уиллса аналогичным образом вложили в документ свои собственные взгляды.
  83. ^ Рид, Джон Филлип (1981). «Неуместность Декларации». В Hartog, Hendrik (ред.). Право в американской революции и революция в праве . New York University Press. стр. 46–89. ISBN 978-0-8147-3413-1.
  84. ^ Уитфорд, Дэвид, Тирания и сопротивление: Магдебургское исповедание и лютеранская традиция , 2001, 144 страницы и Келли О'Коннелл Архивировано 21 декабря 2018 г. в Wayback Machine of Canada Free Press, 4 августа 2014 г., части II. Магдебургское исповедание и III. Доктрина малых магистратов
  85. Письмо Бенджамина Франклина Чарльзу Ф. У. Дюма, 19 декабря 1775 г., в «Сочинениях Бенджамина Франклина» , под ред. Альберта Генри Смита (Нью-Йорк: 1970), 6:432.
  86. ^ Gulf, C. & SFR Co. v. Ellis, 165 US 150 Архивировано 23 мая 2020 г. в Wayback Machine (1897 г.): «Хотя такая декларация принципов может не иметь силы органического закона или не может быть положена в основу судебного решения относительно пределов прав и обязанностей... всегда можно с уверенностью читать букву Конституции в духе Декларации независимости».
  87. Уиллс, Гэри. Изобретение Америки: Декларация независимости Джефферсона. Архивировано 26 сентября 2015 г. в Wayback Machine , стр. 25 (Houghton Mifflin Harcourt, 2002): «Декларация не является юридическим инструментом, как Конституция».
  88. ^ Куомо, Марио. Почему Линкольн имеет значение: сейчас больше, чем когда-либо , стр. 137 (Harcourt Press 2004) (это «не закон и, следовательно, не подлежит строгому толкованию и исполнению»).
  89. Стрэнг, Ли «Предмет оригинальности: почему Декларация независимости не является частью Конституции». Архивировано 5 сентября 2015 г. в Wayback Machine , Southern California Law Review , том 89, 2015 г.
  90. ^ abc Государственный департамент США (1911), Декларация независимости, 1776 , стр. 10, 11.
  91. Уоррен, «Мифы о 4 июля», 242–43.
  92. Хейзелтон, История декларации , 299–302; Бернетт, Континентальный конгресс , 192.
  93. Уоррен, «Мифы о 4 июля», 245–46
  94. ^ Хейзелтон, История Декларации , 208–19
  95. Уиллс, Изобретая Америку , 341.
  96. ^ Хейзелтон, История декларации , 208–19.
  97. ^ abc "Бенджамин Раш Джону Адамсу, 20 июля 1811 г.". Служба национальных парков . Получено 22 ноября 2019 г.
  98. ^ Хейзелтон, История декларации , 209.
  99. Merriam-Webster online Архивировано 24 апреля 2009 г. на Wayback Machine ; Dictionary.com Архивировано 9 апреля 2009 г. на Wayback Machine .
  100. ^ "TeachAmericanHistory.org: Джон Хэнкок" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 10 мая 2013 г. . Получено 6 октября 2014 г. .
  101. ^ "The Gurney Papers". The New Monthly Magazine and Humorist (часть 1): 17. 1837. Получено 4 июля 2021 г.
  102. Бойд (1976), Декларация независимости: Тайна утраченного оригинала , стр. 438.
  103. ^ Папас, Филип. That Ever Loyal Island. Статен-Айленд в Американской революции. New York University Press, 2007, стр. 74-76
  104. ^ «Декларация независимости в мировом контексте». 10 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г. Получено 6 октября 2014 г.
  105. ^ Болховитинов, Николай Н. (март 1999). «Декларация независимости: взгляд из России». Журнал американской истории . 85 (4): 1389–1398. doi :10.2307/2568261. ISSN  0021-8723. JSTOR  2568261. Получено 13 января 2023 г. – через JSTOR.
  106. ^ ab "The Contagion of Sovereignty: Declarations of Independence since 1776" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 16 сентября 2012 г. . Получено 17 августа 2012 г. .
  107. ^ Джессап, Джон Дж. (20 сентября 1943 г.). «Америка и будущее». Жизнь . стр. 105. Получено 9 марта 2011 г.
  108. Хатчинсон, Томас (1776), Эйхольц, Ганс (ред.), Критика Декларации Конгресса в Филадельфии в Письме к благородному лорду и т. д. , Лондон
  109. ^ Питер Колчин, Американское рабство, 1619–1877 (1993), стр. 77–79, 81
  110. ^ Макнамара, Сандра (20 декабря 2018 г.). «Декларация о зависимости лоялистов, 1776 г.». Журнал американской революции .
  111. ^ abc "Декларация независимости: История". Хартии свободы . Национальное управление архивов и документации . Архивировано из оригинала 26 января 2010 года . Получено 1 июля 2011 года .
  112. Мэлоун, История Декларации , 263.
  113. ^ "Проект переоборудования Хартии Свободы". Национальное управление архивов и документации . Архивировано из оригинала 19 сентября 2011 года . Получено 1 июля 2011 года .
  114. ^ "Редкая копия Декларации независимости США найдена в Кью". The Daily Telegraph . 3 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 13 ноября 2011 г. Получено 1 июля 2011 г.
  115. ^ abc Dube, Ann Marie (май 1996). «Декларация независимости». Множество поправок, изменений и дополнений: написание и публикация Декларации независимости, Статей Конфедерации и Конституции Соединенных Штатов . Служба национальных парков. Архивировано из оригинала 8 ноября 2012 г. . Получено 1 июля 2011 г.
  116. ^ Хендерсон, Джейн. «Сделано в 1776 году: редкая копия Декларации независимости выставляется на обозрение в Вашингтонском университете» . STLtoday.com . Архивировано из оригинала 2 июля 2018 года . Получено 18 марта 2020 года .
  117. ^ abc Бойд, «Утраченный оригинал», 446.
  118. ^ Бойд, Джулиан (1976). «Декларация независимости: Тайна утраченного оригинала». Пенсильванский журнал истории и биографий . 100 (4).
  119. Бойд, Документы Джефферсона , 1:421.
  120. ^ "TPNHA". www.thomaspaine.org . Получено 10 октября 2022 г. .
  121. Boyd, «Lost Original», 448–50. Бойд утверждал, что если бы документ был подписан 4 июля (что он считал маловероятным), то это была бы Чистовая копия, и, вероятно, ее подписали бы только Хэнкок и Томсон.
  122. ^ Ритц, "From the Here ", предполагает, что чистовая копия была немедленно отправлена ​​в типографию, чтобы сделать копии для каждого члена Конгресса, чтобы ознакомиться с ними во время дебатов. Все эти копии были затем уничтожены, предполагает Ритц, чтобы сохранить секретность.
  123. ^ "Найден документ Декларации независимости". BBC News . 4 июля 2018 г. Архивировано из оригинала 4 июля 2018 г. Получено 4 июля 2018 г.
  124. ^ Юхас, Алан (22 апреля 2017 г.). «Редкая пергаментная копия Декларации независимости США найдена в Англии». The Guardian . Архивировано из оригинала 22 апреля 2017 г. Получено 22 апреля 2017 г.
  125. ^ "The Sussex Declaration". Проект ресурсов декларации . Гарвардский университет. Архивировано из оригинала 22 апреля 2017 г. Получено 22 апреля 2017 г.
  126. ^ Паппалардо, Джо (3 июля 2020 г.). «Наука спасения Декларации независимости». Архивировано 9 ноября 2020 г. в Wayback Machine Popular Mechanics . Получено 3 февраля 2020 г.
  127. ^ Руан, Майкл Э. (21 октября 2016 г.). «Была ли Декларация независимости «испорчена»? Эксперты говорят, что да». The Washington Post . Получено 27 августа 2021 г.
  128. Макдональд, «Репутация Джефферсона», 178–79
  129. ^ Лефевр, Жорж (2005). Грядущая Французская революция. Princeton UP. стр. 212. ISBN 0-691-12188-5. Архивировано из оригинала 13 сентября 2015 г. . Получено 16 октября 2015 г. .
  130. ^ Биллиас, Джордж Атан, ред. (2009). Американский конституционализм, услышанный во всем мире, 1776–1989: глобальная перспектива. NYU Press. стр. 92. ISBN 978-0-8147-9139-4. Архивировано из оригинала 27 мая 2016 г. . Получено 16 октября 2015 г. .
  131. Сьюзен Данн, Сестры Революции: Французская Молния, Американский Свет (1999) стр. 143–145
  132. ^ Пелли, Клэр (1966). Конституционная история и право Южной Родезии 1888–1965, со специальным упоминанием имперского контроля (первое издание). Оксфорд: Clarendon Press. стр. 750. OCLC  406157.
  133. ^ Хиллер, Тим (1998). Справочник по международному публичному праву (1-е изд.). Лондон и Сидней: Cavendish Publishing. стр. 207. ISBN 1-85941-050-2.
  134. ^ Гоулланд-Деббас, Вера (1990). Коллективные ответы на незаконные акты в международном праве: действия Организации Объединенных Наций в вопросе Южной Родезии (1-е изд.). Лейден и Нью-Йорк: Martinus Nijhoff Publishers . стр. 71. ISBN 0-7923-0811-5.
  135. Макдональд, «Репутация Джефферсона», 172.
  136. Макдональд, «Репутация Джефферсона», 172, 179.
  137. ^ Макдональд, «Репутация Джефферсона», 179
  138. Макдональд, «Репутация Джефферсона», 180–184
  139. ^ abc Детвейлер, Филип Ф. (октябрь 1962 г.). «Изменение репутации Декларации независимости: первые пятьдесят лет». The William and Mary Quarterly . 19 (4): 557–574. doi :10.2307/1920163. JSTOR  1920163.
  140. ^ Уиллс, Изобретая Америку , 324
  141. Джон К. Фицпатрик, Дух революции (Бостон, 1924).
  142. Уиллс, Изобретая Америку , 90.
  143. ^ Армитидж, Дэвид (2002). «Декларация независимости и международное право». The William and Mary Quarterly . 59 (1). Уильямсбург: Институт ранней американской истории и культуры Омохундро: 39–64. doi : 10.2307/3491637. ISSN  0043-5597. JSTOR  3491637.
  144. Филип С. Фонер, ред., Мы, другие люди: альтернативные декларации независимости трудовых групп, фермеров, защитников прав женщин, социалистов и чернокожих, 1829–1975 (Урбана, 1976).
  145. Уиллс, Изобретая Америку , 348.
  146. ^ Джон Хейзелтон (1907). «Историческая ценность Декларации независимости Трамбулла». Pennsylvania Magazine of History and Biography . Том 31. С. 38.
  147. ^ Цесис, Александр (май 2012 г.). «Самоуправление и Декларация независимости». Cornell Law Review . 97 (4). Итака: Корнельский университет. ISSN  0010-8847.
  148. Коэн (1969), Томас Джефферсон и проблема рабства.
  149. ^ Дэй, Томас. Фрагмент оригинального письма о рабстве негров, написанного в 1776 году. Лондон: Напечатано для Джона Стокдейла (1784). Бостон: Перепечатано Гаррисоном и Кнаппом в офисе « The Liberator » (1831). стр. 10. Архивировано из оригинала 16 марта 2016 года . Получено 26 февраля 2014 года . Если есть что-то действительно смешное в природе, так это американский патриот, подписывающий резолюции о независимости одной рукой, а другой размахивающий кнутом над своими испуганными рабами.В: Архив Интернета. Архивировано 4 марта 2014 г. на Wayback Machine : Библиотеки Шеридана Университета Джонса Хопкинса. Архивировано 23 апреля 2014 г. на Wayback Machine : Коллекция антирабовладельческих брошюр Джеймса Бирни. Архивировано 6 августа 2014 г. на Wayback Machine .
  150. ^ "Lemuel Haynes' Liberty Further Extended". The Founding Project . 24 февраля 2020 г. Архивировано из оригинала 27 октября 2020 г. Получено 17 ноября 2020 г.
  151. ^ Уайетт-Браун, Льюис Таппан , 287.
  152. Майер, Все в огне , 53, 115.
  153. ^ abc Детвейлер, Филип Ф. (апрель 1958 г.). «Конгрессовские дебаты о рабстве и Декларации независимости, 1819–1821 гг.». American Historical Review . 63 (3). Oxford University Press: 598–616. doi : 10.2307/1848882. JSTOR  1848882.
  154. ^ Дуглас, Фредерик (1881). Джон Браун. Речь на четырнадцатой годовщине колледжа Сторера, 30 мая 1881 г. Довер, Нью-Гемпшир : типография Morning Star.Также доступно в Project Gutenberg. Архивировано 15 октября 2011 г. на Wayback Machine .
  155. ^ «Отчет комитета Сената по вторжению на Харперс-Ферри». Отдел культуры и истории Западной Вирджинии . «Его душа продолжает маршировать»: жизнь и наследие Джона Брауна. 15 июня 1860 г. Архивировано из оригинала 10 июля 2016 г. Получено 25 июля 2016 г.
  156. ^ ab Hinton, Richard J. (1894). Джон Браун и его люди; с некоторым описанием дорог, по которым они шли, чтобы достичь Харперс-Ферри (пересмотренное издание). Нью-Йорк: Funk & Wagnalls .
  157. Onion, Rebecca (2 декабря 2013 г.). «Страстная «Декларация свободы» Джона Брауна, написанная на длинном свитке». Slate .
  158. Браун, Джон (4 июля 1859 г.). Декларация свободы представителей рабского населения Соединенных Штатов Америки. Сохранение американской свободы: эволюция американских свобод в пятидесяти документах. Историческое общество Пенсильвании .
  159. ^ ab DeCaro, Louis A. Jr. (2020). Нерассказанная история Шилдс Грин: Жизнь и смерть налетчика Harper's Ferry . New York University Press . ISBN 978-1-4798-0275-3.
  160. ^ Мид, Джон (2008). «Декларации свободы: представления союзов черных и белых против рабства Джона Брауна, Джеймса Редпата и Томаса Уэнтворта Хиггинсона». Журнал по изучению радикализма . 3 (1): 111–144. doi :10.1353/jsr.0.0017. JSTOR  41887620. S2CID  159213688.
  161. ^ «Авраам Линкольн (1809–1865): Политические дебаты между Линкольном и Дугласом 1897». Бартлби. стр. 415. Архивировано из оригинала 10 мая 2013 г. Получено 26 января 2013 г.
  162. ^ abcde Уиллс, Гарри (1992). Линкольн в Геттисберге: Слова, которые переписали Америку . Нью-Йорк: Simon & Schuster. ISBN 0-671-76956-1.
  163. Гарри В. Джаффа, Кризис разделенного дома (1959)
  164. ^ Новое рождение свободы: Авраам Линкольн и приближение гражданской войны (2000)
  165. ^ Уиллмур Кендалл и Джордж У. Кэри, Основные символы американской политической традиции (1970)
  166. ME Bradford (1976), «Ересь равенства: ответ Гарри Джаффе», перепечатано в A Better Guide than Reason (1979) и Modern Age, the First Twenty-five Years (1988)
  167. ^ Нортон и др. (2010), стр. 301.
  168. ^ "Modern History Sourcebook: Seneca Falls: The Declaration of Sentiments, 1848". Архивировано из оригинала 20 октября 2014 г. Получено 6 октября 2014 г.
  169. ^ «Унитарный универсализм считает, что идентичность человека не диктуется законами и законодательством». www.uua.org . Ассоциация унитарианских универсалистов . Получено 19 марта 2023 г. .
  170. ^ Флуд, Элисон (8 сентября 2011 г.). «Майкл Харт, изобретатель электронной книги, умер в возрасте 64 лет». The Guardian . Архивировано из оригинала 13 февраля 2015 г. Получено 13 декабря 2016 г.
  171. ^ "Рабочие заканчивают установку шпиля Всемирного торгового центра". CNN. 10 мая 2013 г. Архивировано из оригинала 19 июля 2013 г. Получено 17 июля 2013 г.
  172. ^ "Самые высокие здания в Нью-Йорке". Skyscraperpage.com. Архивировано из оригинала 21 июля 2013 г. Получено 23 июня 2012 г.
  173. ^ "Самые высокие строящиеся здания в мире". Skyscraperpage.com . Получено 23 июня 2012 г. .
  174. ^ "1776: The Musical About Us". Pratico. Архивировано из оригинала 9 мая 2018 г. Получено 8 мая 2018 г.
  175. ^ "Джон Адамс: Независимость". Home Box Office. Архивировано из оригинала 8 мая 2018 года . Получено 8 мая 2018 года .
  176. ^ "Independence". Fort Wayne Journal Gazette . 4 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 31 марта 2019 г. Получено 10 февраля 2018 г.
  177. ^ "Национальное достояние". Rotten Tomatoes . 2004. Архивировано из оригинала 29 ноября 2017 г. Получено 10 июня 2018 г.
  178. Gameguides, IGN (19 мая 2014 г.). «Украденная независимость». IGN . Получено 24 августа 2024 г. .
  179. Цена свободы. TheDove TV (комментарий). 19 августа 2019 г. Событие происходит в 1:36–8:50. Архивировано из оригинала 3 сентября 2020 г. Получено 20 июня 2020 г.

Библиография

Внешние ссылки