Религиозное преследование — это систематическое притеснение отдельного человека или группы людей в ответ на их религиозные убеждения или принадлежность или их отсутствие . Тенденция обществ или групп внутри обществ отчуждать или подавлять различные субкультуры является повторяющейся темой в истории человечества . Более того, поскольку религия человека часто определяет его или ее чувство морали , мировоззрение , самовосприятие , отношение к другим и общую личную идентичность в значительной степени, религиозные различия могут быть значимыми культурными, личными и социальными факторами.
Религиозное преследование может быть вызвано религиозными или антирелигиозными позициями (когда члены доминирующей группы порочат религии, отличные от их собственной, или саму религию, где нерелигиозные являются доминирующей группой) или оно может быть вызвано государством, когда оно рассматривает определенную религиозную группу как угрозу своим интересам или безопасности. На общественном уровне дегуманизация определенной религиозной группы может легко привести к актам насилия или другим формам преследования . Религиозное преследование может быть результатом общественного и/или государственного регулирования. Правительственное регулирование относится к законам, которые правительство вводит для регулирования религии, а общественное регулирование является дискриминацией граждан из-за того, что они придерживаются одной или нескольких религий. [1] Во многих странах религиозное преследование привело к такому количеству насилия, что это считается проблемой прав человека.
Дэвид Т. Смит в своей книге «Религиозные преследования и политический порядок в Соединенных Штатах » определяет религиозные преследования как «насилие или дискриминацию в отношении членов религиозного меньшинства по признаку их религиозной принадлежности», имея в виду «действия, направленные на лишение людей политических прав и принуждение меньшинств ассимилироваться, уехать или жить как граждане второго сорта» . [2] В аспекте политики государства их можно определить как нарушения свободы мысли , совести и убеждений, которые распространяются в соответствии с систематической и активной государственной политикой, которая поощряет такие действия, как преследование , запугивание и наложение наказаний с целью ущемления или угрозы праву целевого меньшинства на жизнь , неприкосновенность или свободу . [3] Различие между религиозными преследованиями и религиозной нетерпимостью заключается в том, что в большинстве случаев последнее мотивируется чувствами населения, которые могут терпеться или поощряться государством. [3] Отрицание гражданских прав людей на основе Их религию чаще всего описывают как религиозную дискриминацию , а не как религиозное преследование.
Примерами преследований являются конфискация или уничтожение имущества, разжигание ненависти , аресты, тюремное заключение, избиения, пытки , убийства и казни . Религиозные преследования можно считать противоположностью свободы вероисповедания .
Бейтман различал разные степени преследования. «Оно должно быть лично дорогостоящим... Оно должно быть несправедливым и незаслуженным... оно должно быть прямым результатом веры человека». [4]
С социологической точки зрения формирование идентичности сильных социальных групп, таких как те, которые порождаются национализмом , этнической принадлежностью или религией, является причинным аспектом практики преследования. Ганс Г. Киппенберг говорит, что именно эти сообщества, которые могут быть большинством или меньшинством, порождают насилие. [5] : 8, 19, 24 Поскольку развитие идентичности включает в себя «то, чем мы не являемся», а также «то, чем мы являемся», есть основания для опасений, что терпимость к «то, чем мы не являемся» может способствовать размыванию идентичности. [6] Брайан Дж. Грим и Роджер Финке говорят, что восприятие того, что плюрализм опасен, приводит к религиозным преследованиям. [7] : 2 И государство, и любая доминирующая религия разделяют обеспокоенность тем, что «оставление религии без контроля и адекватного контроля приведет к восстанию религий, которые опасны как для государства, так и для граждан», и эта обеспокоенность дает как доминирующей религии, так и государству мотивы для ограничения религиозной деятельности. [7] : 2, 6 Грим и Финке говорят, что именно это религиозное регулирование приводит к религиозным преследованиям. [8] Р. И. Мур говорит, что преследования в Средние века «являются яркой иллюстрацией классической теории девиации , [которая основана на формировании идентичности], как ее выдвинул отец социологии Эмиль Дюркгейм ». [9] : 100 Преследования также часто являются частью более крупного конфликта, в котором участвуют как развивающиеся, так и устоявшиеся государства, находящиеся в процессе переопределения своей национальной идентичности. [7] : xii, xiii
Джеймс Л. Гибсон [10] добавляет, что чем больше отношения лояльности и солидарности к групповой идентичности, и чем больше воспринимаются преимущества принадлежности к ней, тем больше вероятность того, что социальная идентичность станет нетерпимой к вызовам. [11] : 93 [12] : 64 Сочетание сильной социальной идентичности с государством увеличивает преимущества, поэтому, вероятно, возрастет преследование со стороны этой социальной группы. [7] : 8 Правовое ограничение со стороны государства опирается на социальное сотрудничество, поэтому государство, в свою очередь, должно защищать социальную группу, которая его поддерживает, что также увеличивает вероятность преследований со стороны государства. [7] : 9 Грим и Финке говорят, что их исследования показывают, что чем выше степень религиозной свободы, тем ниже степень насильственных религиозных преследований. [7] : 3 «Когда религиозные свободы отрицаются посредством регулирования религиозной профессии или практики, усиливаются жестокие религиозные преследования и конфликты». [7] : 6
Перес Загорин пишет: «По мнению некоторых философов, толерантность является моральной добродетелью; если это так, то из этого следует, что нетерпимость является пороком. Но добродетель и порок являются качествами исключительно отдельных людей, а нетерпимость и преследование [в христианском Средневековье] были социальными и коллективными явлениями, санкционированными обществом и едва ли ставившимися под сомнение кем-либо. Религиозная нетерпимость и преследование, таким образом, не рассматривались как пороки, но как необходимые и благотворные для сохранения религиозной истины и ортодоксальности и всего, что считалось зависящим от них». [13] Такой взгляд на преследование не ограничивается Средними веками. Как говорят Кристиан Р. Рашле [14] и Джитсе Х. Ф. Дейкстра [15] : «Религиозное насилие является сложным явлением, которое существует во всех местах и временах». [16] : 4, 6
В древних обществах Египта , Греции и Рима пытки были принятым аспектом правовой системы. [17] : 22 Джиллиан Кларк говорит, что насилие считалось само собой разумеющимся в четвертом веке как часть войны и наказания; пытки от карнифекса , профессионального палача римской правовой системы, были принятой частью этой системы. [18] : 137 За исключением нескольких редких исключений, таких как Персидская империя при Кире и Дарии , [19] Дени Лакорн говорит, что примеры религиозной терпимости в древних обществах, «от Древней Греции до Римской империи, от средневековой Испании до Османской империи и Венецианской республики», не являются примерами терпимости в современном смысле этого слова. [20]
Социологическая точка зрения рассматривает религиозную нетерпимость и преследования как в значительной степени социальные процессы, которые определяются больше контекстом, в котором существует социальное сообщество, чем чем-либо еще. [21] [11] : 94 [5] : 19, 24 Когда правительства обеспечивают равную свободу для всех, преследований становится меньше. [7] : 8
Статистика Pew Research Center показывает, что христианство и ислам преследуются в большем количестве стран по всему миру, чем другие религии, [22] и что евреи и мусульмане «чаще всего живут в странах, где их группы подвергаются преследованиям». [23] По состоянию на 2018 год христиане подвергаются преследованиям в 145 странах, мусульмане подвергаются преследованиям в 139 странах, а евреи подвергаются преследованиям в 88 странах. [22] Соответственно: христиане составляют 31% населения мира, мусульмане — 24%, а евреи — 0,2%. [24] Согласно отчету за 2019 год, правительственные ограничения и социальная враждебность по отношению к религии возросли в 187 странах. [25]
«Религиозная чистка» иногда используется в отношении удаления населения с определенной территории на основе его религии. [26] В последнее время «религиозная чистка» используется в отношении ликвидации всех религиозных структур или всех лиц, которые придерживаются определенной религии и живут в рамках более крупного сообщества, состоящего из людей, являющихся членами одной этнической группы. [27]
На протяжении всей античности чистка населения в значительной степени мотивировалась экономическими и политическими факторами, но иногда этнические факторы также играли свою роль. [26] В Средние века чистка населения приобрела в основном религиозный характер. [26] Религиозная мотивация чистки населения утратила большую часть своей значимости в начале современной эпохи, но до XVIII века этническая вражда в Европе продолжала облекаться в религиозные термины. [26] Ричард Докинз утверждал, что ссылки на этническую чистку в бывшей Югославии и Ираке являются эвфемизмами для того, что точнее было бы назвать религиозной чисткой. [28] По словам Адриана Купмана, широкое использование термина «этническая чистка» в таких случаях говорит о том, что во многих ситуациях существует путаница между этнической принадлежностью и религией. [28]
Другие акты насилия, которые не всегда совершаются против приверженцев определенных религий, такие как война , пытки и этнические чистки , могут приобретать качества религиозных преследований, когда одна или несколько сторон, которые в них участвуют, характеризуются своей религиозной однородностью; примером этого является ситуация, когда конфликтующие группы населения, принадлежащие к разным этническим группам, также принадлежат к разным религиям или конфессиям. Разница между религиозной и этнической идентичностью иногда может быть неясной (см. Этнорелигиозный ); тем не менее, случаи геноцида в 20-м веке не могут быть полностью объяснены ссылкой на религиозные различия. Тем не менее, случаи геноцида, такие как греческий геноцид , армянский геноцид и ассирийский геноцид , иногда рассматриваются как случаи религиозных преследований, и в результате границы между этническим насилием и религиозным насилием иногда размыты.
Начиная с раннего Нового времени , все большее число религиозных чисток переплеталось с этническими элементами. [29] Поскольку религия является важным или центральным маркером этнической идентичности, некоторые конфликты лучше всего можно описать как «этнорелигиозные конфликты». [30]
Нацистский антисемитизм представляет собой еще один пример спорного разделения между этническим преследованием и религиозным преследованием, поскольку нацистская пропаганда имела тенденцию конструировать свой образ евреев, изображая их как людей, которые были членами низшей расы (см. Расовый антисемитизм и Нацистские расовые теории ), она дегуманизировала и демонизировала евреев, классифицируя их как расу, а не религию. В соответствии с тем, чему их учила нацистская пропаганда, виновники Холокоста не делали различий между светскими евреями , атеистическими евреями , ортодоксальными евреями и евреями, которые обратились в христианство .
Преследование убеждений, которые считаются раскольническими , — это одно; преследование убеждений, которые считаются еретическими или богохульными, — это другое. Хотя публичное несогласие по второстепенным вопросам может быть достаточно серьезным, часто оно приводит только к религиозной дискриминации . С другой стороны, публичное отречение от основных элементов религиозной доктрины при тех же обстоятельствах подвергло бы человека гораздо большей опасности. В то время как в протестантской Англии инакомыслящие от официальной церкви подвергались только штрафам и тюремному заключению, шесть человек были казнены за ересь или богохульство во время правления Елизаветы I , а еще двое были казнены в 1612 году во время правления Якова I. [31 ]
Аналогичным образом, еретические секты, такие как катары , вальденсы и лолларды, были жестоко подавлены в Западной Европе, но в то же время на окраинах Восточной Европы католические христиане и «раскольнические» православные христиане жили бок о бок после раскола Востока и Запада . [32]
Более 300 католиков были казнены за измену английскими правительствами между 1535 и 1681 годами, таким образом, они были официально казнены за светские, а не религиозные преступления . [31] В 1570 году Папа Пий V издал свою папскую буллу Regnans in Excelsis , которая освобождала католиков от их обязательств перед правительством. [33] Это резко усилило преследования католиков в Англии. Парламент Англии 1584 года заявил в « Акте против иезуитов, священников семинарий и подобных им непокорных лиц », что целью всех католических миссионеров, прибывших в Британию, было «возбуждение и продвижение мятежа, восстания и открытой враждебности». [34] Следовательно, даже строго аполитичные священники, такие как святой Джон Огилви , Дермот О'Херли и Роберт Саутвелл , подвергались пыткам и казни, как и миряне, такие как святые Маргарет Клитероу и Ричард Гвин . Это резко контрастирует с образом елизаветинской эпохи как золотого века, но по сравнению с предшествующими гонениями Марии есть важное отличие, которое следует учитывать. Королева Мария была мотивирована решимостью искоренить протестантизм во всех своих королевствах и восстановить независимость английской церкви от контроля государства. За время ее короткого правления с 1553 по 1558 год около 290 протестантов [35] были сожжены на костре. В то время как сестра Марии королева Елизавета I якобы «действовала из страха за безопасность своего королевства» [36] , она стремилась принудить как католиков, так и протестантов принять национальную церковь , которая была бы полностью подчинена государству .
На протяжении последующих столетий английские правительства продолжали опасаться и преследовать как реальные, так и мнимые заговоры, такие как Папский заговор , предполагаемый план убийства короля Карла II и резни протестантов Британских островов . На самом деле заговор был фиктивной выдумкой Титуса Оутса и политика- вига лорда Шефтсбери . Однако до того, как лживость их заявлений была раскрыта, по крайней мере 22 невиновных священнослужителя и мирянина, включая архиепископа Оливера Планкетта , были несправедливо осуждены за государственную измену и казнены в Тайберне .
Описательное использование термина «религиозное преследование» довольно затруднительно. Религиозное преследование имело место в различных исторических, географических и социальных контекстах, по крайней мере, с античности . До XVIII века некоторые группы подвергались практически всеобщим преследованиям за свои религиозные взгляды, например, атеисты , [37] иудеи [38] и зороастрийцы . [39]
Раннее христианство также вступило в конфликт с Римской империей, и оно, возможно, представляло большую угрозу для устоявшегося политеистического порядка, чем иудаизм, из-за важности евангелизации в христианстве. При Нероне было отменено освобождение евреев от требования участвовать в общественных культах, и Рим начал активно преследовать монотеистов . Это преследование закончилось в 313 году нашей эры Миланским эдиктом , а христианство стало официальной религией империи в 380 году нашей эры. К восьмому веку христианство достигло явного господства по всей Европе и соседним регионам, и начался период консолидации, который был отмечен преследованием еретиков , язычников , иудеев, мусульман и различных других религиозных групп.
В отличие от понятия гражданской толерантности в Европе раннего Нового времени , подданные были обязаны посещать государственную церковь ; это отношение можно охарактеризовать как территориальность или религиозное единообразие , и его лежащее в основе предположение доведено до сути утверждением англиканского теолога Ричарда Хукера : «Нет ни одного человека из Церкви Англии, который не был бы также членом [Английского] Содружества; и ни один человек из Содружества не является также членом Церкви Англии». [40]
До того, как в Англии начались бурные дебаты о религиозных преследованиях (начиная с 1640-х годов), в Европе на протяжении столетий религия была привязана к территории. В Англии было несколько Актов о единообразии ; в континентальной Европе латинская фраза « cuius regio, eius religio » была придумана в XVI веке и применялась в качестве основы для Аугсбургского мира (1555). Она была доведена до крайности абсолютистскими режимами , особенно французскими королями Людовиком XIV и его преемниками. Именно при их правлении католицизм стал единственной обязательной разрешенной религией во Франции, и гугенотам пришлось массово покинуть страну. Преследование означало, что государство было обязано обеспечить религиозное единообразие принудительными мерами, как совершенно очевидно в заявлении Роджера Л'Эстранжа : «То, что вы называете преследованием, я перевожу как единообразие». [41]
Однако в XVII веке такие авторы, как Пьер Бейль , Джон Локк , Ричард Овертон и Роджер Уильям, разорвали связь между территорией и верой, что в конечном итоге привело к переходу от территориальности к религиозному волюнтаризму. [42] Именно Локк в своем «Письме о веротерпимости » определил государство в чисто светских терминах: [43] «Содружество представляется мне обществом людей, созданным только для обеспечения, сохранения и продвижения их собственных гражданских интересов». [44] Что касается церкви, он продолжил: «Церковь, таким образом, я считаю добровольным обществом людей, объединяющихся по собственному желанию». [44] Этим трактатом Джон Локк заложил одну из важнейших интеллектуальных основ разделения церкви и государства , что в конечном итоге привело к светскому государству .
Один из периодов религиозных преследований, который был широко изучен, — это ранняя современная Англия, поскольку неприятие религиозных преследований, ныне распространенное в западном мире, зародилось именно там. Английский «Призыв к терпимости» стал поворотным моментом в христианских дебатах о преследованиях и терпимости , и ранняя современная Англия выделяется для историков как место и время, в котором буквально «были опубликованы сотни книг и трактатов либо за, либо против религиозной терпимости». [45]
Самая амбициозная хроника того времени — magnum opus WKJordan «Развитие религиозной терпимости в Англии, 1558–1660» (четыре тома, опубликованы в 1932–1940). Джордан писал, когда в Европе росла угроза фашизма , и эта работа рассматривается как защита хрупких ценностей гуманизма и терпимости . [46] Более поздние введения в этот период — « Преследование и терпимость в протестантской Англии, 1558–1689» (2000) Джона Коффи и «Благотворительная ненависть. Терпимость и нетерпимость в Англии, 1500–1700 » (2006) Александры Уолшем. Чтобы понять, почему произошли религиозные преследования, историки, такие как Коффи, «уделяют пристальное внимание тому, что говорили преследователи о том, что они делали». [45]
Ни одна религия не свободна от внутреннего инакомыслия, хотя степень инакомыслия, которая допускается в рамках конкретной религиозной организации, может сильно различаться. Эта степень разнообразия, допускаемая в рамках конкретной церкви, описывается как церковная терпимость [47] и является одной из форм религиозной терпимости . Однако, когда люди в наши дни говорят о религиозной терпимости , они чаще всего имеют в виду гражданскую терпимость , которая относится к степени религиозного разнообразия, допускаемого в рамках государства.
При отсутствии гражданской толерантности тот, кто не согласен со своей паствой, не имеет возможности уйти и выбрать другую веру — просто потому, что в стране существует только одна признанная вера (по крайней мере официально). В современном западном гражданском праве любой гражданин может вступать в религиозную организацию и выходить из нее по своему желанию; в западных обществах это считается само собой разумеющимся, но на самом деле это юридическое разделение церкви и государства начало формироваться лишь несколько столетий назад.
В христианских дебатах о преследовании и терпимости , понятие гражданской терпимости позволило христианским теологам примирить заповедь Иисуса любить своих врагов с другими частями Нового Завета , которые довольно строги в отношении инакомыслия внутри церкви. До этого теологи, такие как Джозеф Холл, рассуждали от церковной нетерпимости ранней христианской церкви в Новом Завете к гражданской нетерпимости христианского государства. [48]
Владимирский епископ Феодор одних людей обращал в рабов, других запирал в темнице, отрезая им головы, выжигая глаза, отрезая языки или распиная на стенах. Некоторых еретиков казнили через сожжение заживо. Согласно надписи хана Менгуал-Темира, митрополиту Кириллу было предоставлено право сурово наказывать смертью за богохульство против Православной Церкви или нарушение церковных привилегий. Он советовал применять к еретикам все средства уничтожения, но без кровопролития, во имя «спасения душ». Еретиков топили. Новгородский епископ Геннадий Гонзов обратился к царю Ивану III с просьбой о смерти еретиков. Геннадий восхищался испанскими инквизиторами, особенно своим современником Торквемадой , который за 15 лет инквизиционной деятельности сжег и наказал тысячи людей. [ нужна цитата ] Как и в Риме, преследуемые бежали в безлюдные районы. Самым страшным наказанием считалась подземная яма, где жили крысы. Некоторые люди были заключены в тюрьму и привязаны к стене там, и развязаны после их смерти. [49] Старообрядцы подвергались преследованиям и казням, приказ был таков, что даже тех, кто полностью отрекался от своих убеждений и крестился в государственной церкви, следовало беспощадно линчевать. Писатель Ломоносов выступал против религиозных учений, и по его инициативе была опубликована научная книга против них. Книга была уничтожена, русский синод настоял на сожжении трудов Ломоносова и потребовал его наказания. [ необходима цитата ]
...отрезали головы, вешали, кого за шею, кого за ноги, многих кололи острыми палками и насаживали на крюки. Сюда входило привязывание к конскому хвосту, топили и замораживали заживо в озерах. Победители не щадили даже больных и стариков, выводили их из монастыря и безжалостно бросали в ледяные «тиски». Слова отступают, перо не шевелится, в вечной тьме уходит древний Соловецкий монастырь. Из более чем 500 человек лишь немногим удалось избежать страшного суда. [50]
.jpg/1280px-President_Trump_Meets_with_Survivors_of_Religious_Persecution_(48314955692).jpg)
Хотя его книга была написана до атак 11 сентября , Джон Коффи открыто сравнивает исламофобию в современном западном мире с паранойей английской партии вигов по поводу вымышленного папского заговора . [51] Мехди Гезали и Мурат Курназ были среди мусульман, заключенных в лагере для задержанных в заливе Гуантанамо , но никаких связей с терроризмом у них обнаружено не было , поскольку ранее они ездили в Афганистан и Пакистан, преследуя свои религиозные интересы.
Соединенные Штаты представляют ежегодный отчет о религиозной свободе и преследованиях в Конгресс. Отчет содержит данные, которые Соединенные Штаты собирают в посольствах США по всему миру в сотрудничестве с Управлением по международной религиозной свободе и другими соответствующими правительственными и неправительственными учреждениями США. Данные доступны общественности. [52] Исследование 2018 года подробно описывает, по странам, нарушения религиозной свободы, происходящие примерно в 75% из 195 стран мира. В период с 2007 по 2017 год организация PEW [53] обнаружила, что «христиане подвергались преследованиям со стороны правительств или социальных групп в наибольшем количестве стран» — 144 странах — но это почти равно количеству стран (142), в которых мусульмане подвергаются преследованиям. [53] PEW опубликовал предостережение относительно интерпретации этих цифр: «Недавний отчет Центра... не пытается оценить количество жертв в каждой стране... он не говорит об интенсивности преследований...» [54]
Ни одна религиозная группа не свободна от преследований в современном мире . Клаус Ветцель, эксперт по религиозным преследованиям в немецком Бундестаге , Палате лордов , Палате представителей США , Европейском парламенте и Международном институте религиозной свободы, поясняет, что «примерно в четверти всех стран мира ограничения, налагаемые правительствами, или враждебность по отношению к одной или нескольким религиозным группам являются высокими или очень высокими . Некоторые из самых густонаселенных стран мира относятся к этой группе, такие как Китай, Индия, Индонезия и Пакистан. Следовательно, в них проживает около трех четвертей населения мира». [55]
На симпозиуме по праву и религии в 2014 году Мишель Мак сказала: «Несмотря на то, что, по-видимому, является почти всеобщим выражением приверженности религиозным правам человека, частота и суровость религиозных преследований во всем мире ошеломляют. Хотя невозможно с уверенностью определить точное число людей, преследуемых за свою веру или религиозную принадлежность, бесспорно, что «нарушения свободы религии и убеждений, включая акты жестокого преследования, происходят с пугающей частотой». [56] : 462, примечание 24 Она цитирует Ирвина Колтера, защитника прав человека и автора, который сказал: «[С]вобода религии остается наиболее постоянно нарушаемым правом человека в анналах этого вида». [57]
Несмотря на повсеместный характер религиозных преследований, традиционное сообщество по правам человека обычно предпочитает подчеркивать «более ощутимые посягательства на человеческое достоинство», такие как нарушения, основанные на расе , поле и классе, используя национальные, этнические и языковые группы вместо религиозных групп. [58]
Традиционные африканские религии подвергались религиозным преследованиям со стороны христиан и мусульман. [59] [60] Приверженцы этих религий были насильно обращены в ислам и христианство , демонизированы и маргинализированы . [61] Зверства включают убийства, ведение войн, разрушение священных мест и другие зверства. [62] [63]
На протяжении почти 1000 лет [64] народ догонов , древнее племя в Мали [65], сталкивался с религиозными и этническими преследованиями — посредством джихада со стороны доминирующих мусульманских общин. [64] Эти джихадические экспедиции были предприняты для того, чтобы заставить догонов отказаться от своих традиционных религиозных верований и принять ислам. Такие джихады заставили догонов покинуть свои исконные деревни и перебраться на скалы Бандиагары в поисках места, где они могли бы более эффективно защищать себя и избегать преследований — что они часто делали, строя свои жилища в маленьких уголках и щелях. [64] [66] В раннюю эпоху французского колониализма в Мали французские власти назначили мусульманских родственников Эль-Хаджа Умара Таля вождями Бандиагары — несмотря на то, что эта область была областью догонов на протяжении веков. [67]
В 1864 году Тидиани Талль , племянник и преемник сенегамбийского джихада и мусульманского лидера XIX века Эль-Хаджа Умара Талля, решил сделать Бандиагару столицей империи Тукулёр , тем самым обострив межрелигиозный и межэтнический конфликт. В последние годы догоны обвиняли фулани в поддержке исламских террористических группировок, таких как «Аль-Каида» , а также обвиняли фулани в укрытии членов этих же террористических группировок в стране догонов, что привело к созданию догонского ополчения Dan Na Ambassagou в 2016 году, целью которого является защита догонов от систематических нападений. Это действие привело к резне фулани в Огоссагу в марте 2019 года, а фула отомстили, совершив резню в Собане Да в июне того же года. После резни в Огоссагу президент Мали Ибрагим Бубакар Кейта и его правительство приказали распустить Dan Na Ambassagou, которого они считают частично ответственным за нападения. Группа ополченцев догонов отрицала свою причастность к резне и также отвергла призывы к самороспуску. [68]
Преследование народа серер в Сенегале , Гамбии и Мавритании многогранно и, как следствие, включает в себя религиозные и этнические элементы. Религиозное и этническое преследование народа серер восходит к 11 веку, когда король Вар Джаби узурпировал трон Текрура ( часть современного Сенегала) в 1030 году, а в 1035 году он ввел законы шариата и заставил своих подданных подчиниться исламу . [69] При содействии своего сына Леба, их союзников Альморавидов и других африканских этнических групп, принявших ислам , армия мусульманской коалиции начала джихад против народа серер в Текруре, потому что они отказались отказаться от религии серер в пользу ислама. [70] [71] [72] [73] Число убитых сереров неизвестно, но поражение сереров при Текруре спровоцировало их исход из Текрура на юг, где им предоставили убежище ламаны . [ 73] Преследование народа сереров продолжалось со средневековья до XIX века, что привело к битве при Фандане-Тиутиуне . С XX века преследование сереров стало менее заметным, тем не менее, они по-прежнему являются объектами презрения и предрассудков. [74] [75]
Используемый до XVIII века как оскорбление, [76] атеизм карался смертью в Древней Греции , а также в христианском [ спорный – обсудить ] и мусульманском мире в Средние века . [ требуется цитата ] Сегодня атеизм карается смертью в 12 странах ( Афганистан , Иран , Малайзия , Мальдивы , Мавритания [ требуется цитата ] , Нигерия [ требуется цитата ] , Пакистан , Катар , Саудовская Аравия , Сомали , Судан и Йемен ), все из которых являются мусульманскими большинством, в то время как «подавляющее большинство» из 193 стран-членов Организации Объединенных Наций «в лучшем случае дискриминируют граждан, которые не верят в бога, а в худшем случае они могут посадить их в тюрьму за преступления, которые называются богохульством». [77] [78]
Государственный атеизм был определен Дэвидом Ковалевски как официальное «продвижение атеизма » правительством, как правило, путем активного подавления религиозной свободы и практики. [79] Это неправильное название , которое используется в отношении антиклерикализма правительства , его оппозиции религиозной институциональной власти и влиянию, будь оно реальным или мнимым, во всех аспектах общественной и политической жизни, включая участие религии в повседневной жизни граждан. [80]
Государственный атеизм впервые практиковался в течение короткого периода в Революционной Франции [ требуется ссылка ] , а затем он практиковался в Революционной Мексике и марксистско-ленинских государствах . Советский Союз имел долгую историю государственного атеизма, [81] в котором социальный успех в значительной степени требовал от людей исповедовать атеизм, держаться подальше от церквей и даже разрушать их; это отношение было особенно воинственным в эпоху среднего сталинизма с 1929 по 1939 год. [82] [83] [84] Советский Союз пытался подавить религию на обширных территориях своего влияния, включая такие места, как Центральная Азия, [85] и Восточный блок после Второй мировой войны . Одно государство в этом блоке, Социалистическая Народная Республика Албания при Энвере Ходже , зашло так далеко, что официально запретило все религиозные обряды. [86]
Бахаи являются крупнейшим религиозным меньшинством Ирана, а Иран является местом проживания одной из седьмых по величине общин бахаи в мире, насчитывающей чуть более 251 100 человек по состоянию на 2010 год. [87] Бахаи в Иране подвергались необоснованным арестам, неправомерным лишениям свободы, избиениям, пыткам, неоправданным казням, конфискации и уничтожению имущества, принадлежащего отдельным лицам и общине бахаи, отказу в трудоустройстве, отказу в государственных льготах, отказу в гражданских правах и свободах, а также отказу в доступе к высшему образованию.
Совсем недавно, в последние месяцы 2005 года, иранские газеты и радиостанции провели интенсивную антибахаистскую кампанию. Государственная и влиятельная газета Kayhan , главный редактор которой назначен верховным лидером Ирана аятоллой Хаменеи The Press in Iran, опубликовала около трех десятков статей, порочащих Веру Бахаи. Кроме того, в конфиденциальном письме, отправленном 29 октября 2005 года председателем Главного командования вооруженных сил Ирана, говорится, что Верховный лидер Ирана аятолла Хаменеи поручил Главному командованию выявлять людей, придерживающихся Веры Бахаи, и следить за их деятельностью, а также собирать любую информацию о членах Веры Бахаи. Письмо было доведено до сведения международного сообщества Асмой Джахангир, Специальным докладчиком Комиссии ООН по правам человека по вопросу о свободе религии или убеждений, в пресс-релизе от 20 марта 2006 года [2]. [ мертвая ссылка ]
В пресс-релизе Специальный докладчик заявляет, что она «крайне обеспокоена полученной ею информацией относительно обращения с членами общины бахаи в Иране». Далее она заявляет, что «Специальный докладчик обеспокоена тем, что это последнее развитие событий указывает на то, что ситуация в отношении религиозных меньшинств в Иране фактически ухудшается». [3]. [ нерабочая ссылка ]
Преследование буддистов было широко распространенным явлением на протяжении всей истории буддизма , явление, которое продолжается и сегодня. Еще в 3 веке нашей эры буддисты подвергались преследованиям со стороны Кирдера, зороастрийского верховного жреца Сасанидской империи . [ необходима цитата ]
Антибуддийские настроения в императорском Китае между V и X веками привели к Четырем буддийским гонениям в Китае, из которых Великое антибуддийское гонение 845 года было, вероятно, самым суровым. Однако буддизм сумел выжить, но был значительно ослаблен. Во время Северного похода в 1926 году в Гуанси гоминьдановский мусульманский генерал Бай Чунси повел свои войска на разрушение буддийских храмов и крушение идолов, превращая храмы в школы и штаб-квартиры партии Гоминьдан. [88] Во время усмирения Гоминьданом Цинхая мусульманский генерал Ма Буфан и его армия уничтожили многих тибетских буддистов на северо-востоке и востоке Цинхая и разрушили тибетские буддийские храмы. [89]
Мусульманское вторжение на Индийский субконтинент было первым великим иконоборческим вторжением на Индийский субконтинент . [90] По словам Уильяма Джонстона, сотни буддийских монастырей и святилищ были разрушены, буддийские тексты были сожжены мусульманскими армиями, монахи и монахини были убиты в течение 12-го и 13-го веков в регионе Индо-Гангской равнины . [91] Буддийский университет Наланда был ошибочно принят за форт из-за обнесенного стеной кампуса. Буддийские монахи, которые были убиты, были ошибочно приняты за брахманов, согласно Минхадж-и-Сирадж . [92] Обнесенный стеной город, монастырь Одантапури , также был завоеван его войсками. Сумпа, основываясь на своем отчете на отчете Шакьяшрибхадры, который был в Магадхе в 1200 году, утверждает, что буддийские университетские комплексы Одантапури и Викрамшила также были разрушены, а монахи убиты. [93] Мусульманские силы много раз атаковали северо-западные регионы индийского субконтинента. [94] Многие места были разрушены и переименованы. Например, монастыри Одантапури были разрушены в 1197 году Мухаммедом бин Бахтияром Хильджи , и город был переименован. [95] Аналогичным образом, Викрамашила была разрушена войсками Мухаммеда бин Бахтияра Хильджи около 1200 года. [96] Священный храм Махабодхи был почти полностью разрушен мусульманскими захватчиками. [97] [98] Многие буддийские монахи бежали в Непал , Тибет и Южную Индию , чтобы избежать последствий войны. [99] Тибетский паломник Чоджепал (1179–1264), прибывший в Индию в 1234 году, [100] был вынужден несколько раз бежать от наступающих мусульманских войск, поскольку они грабили буддийские места. [101]
В Японии хайбуцу кисяку во время Реставрации Мэйдзи (начавшейся в 1868 году) было событием, вызванным официальной политикой разделения синтоизма и буддизма (или синбуцу бунри ). Это вызвало огромное разрушение буддизма в Японии , уничтожение буддийских храмов, изображений и текстов произошло в больших масштабах по всей стране, и буддийские монахи были вынуждены вернуться к светской жизни. [ необходима цитата ]
Во время беспорядков в Раму в Бангладеш в 2012 году толпа мусульман численностью 25 000 человек подожгла, чтобы уничтожить по меньшей мере двенадцать буддийских храмов и около пятидесяти домов по всему городу и окрестным деревням, увидев фотографию предположительно оскверненного Корана , которую, как они утверждали, разместил на Facebook Уттам Баруа, местный буддист. [102] [103] Фактическая публикация фотографии была сделана не буддистом, которого ложно оклеветали. [104]
С самого начала христианства как движения внутри иудаизма , ранние христиане подвергались преследованиям за свою веру как со стороны евреев , так и со стороны Римской империи , которая контролировала большую часть территорий, где христианство было впервые распространено . Это продолжалось с первого века до начала четвертого , когда религия была легализована Миланским эдиктом , в конечном итоге став государственной церковью Римской империи . Многие христиане бежали от преследований в Римской империи, эмигрировав в Персидскую империю, где в течение полутора столетий после обращения Константина они подвергались преследованиям со стороны Сасанидов, и тысячи людей лишились жизни. [105] : 76 Христианство продолжало распространяться через «торговцев, рабов, торговцев, пленников и контакты с еврейскими общинами», а также миссионеров, которых часто убивали за их усилия. [105] : 97, 131, 224–225, 551 Это убийство продолжалось в ранний современный период, начавшийся в пятнадцатом веке, в поздний современный период двадцатого века и в современный период сегодня. [106] [107] [108] [109] [110]
В современном обществе христиане подвергаются преследованиям в Иране и других частях Ближнего Востока, например, за прозелитизм , который там является незаконным. [113] [114] [115] Из 100–200 миллионов христиан, предположительно подвергающихся нападениям, большинство подвергаются преследованиям в странах с мусульманским большинством. [116] Ежегодно христианская некоммерческая организация Open Doors публикует World Watch List — список 50 стран, которые она определяет как наиболее опасные для христиан.
В списке World Watch List 2018 года в первую десятку вошли следующие страны: Северная Корея и Эритрея , где христианская и мусульманская религии контролируются государством, а также Афганистан , Мьянма , Сомали , Судан , Пакистан , Ливия , Ирак , Йемен , Индия и Иран , которые в основном не являются христианами. [117] Из-за большого количества стран с христианским большинством, различные группы христиан подвергаются преследованиям и притеснениям в христианских странах, таких как Эритрея [118] и Мексика [119], чаще, чем в мусульманских странах, хотя и не в большем количестве. [120]
В трех четвертях стран мира существуют низкие или умеренные ограничения религиозной свободы, а в четверти из них — высокие и очень высокие ограничения. [121] Internationale Gesellschaft für Menschenrechte [122] — Международное общество по правам человека — во Франкфурте, Германия — это неправительственная организация с 30 000 членов из 38 стран, которые следят за соблюдением прав человека. В сентябре 2009 года тогдашний председатель Мартин Лессентин [123] опубликовал отчет, в котором подсчитал, что 80% актов религиозного преследования во всем мире в то время были направлены против христиан. [124] [125] По данным Всемирного евангелического альянса , более 200 миллионов христиан лишены основных прав человека исключительно из-за своей веры. [126]
В докладе, опубликованном министром иностранных дел и по делам Содружества Великобритании , и в докладе организации PEW, изучающей ограничения религиозной свободы во всем мире, говорится, что христиане страдают в наибольшем количестве стран, число которых возросло со 125 в 2015 году до 144 в 2018 году. [127] [53] [128] PEW опубликовал предостережение относительно интерпретации этих цифр: «Недавний доклад Центра... не пытается оценить количество жертв в каждой стране... он не говорит об интенсивности преследований...» [54] Франция, которая ограничивает ношение хиджаба, считается преследующей страной наравне с Нигерией и Пакистаном, где, по данным организации Global Security , христиан убивают за их веру. [129]
В декабре 2016 года Центр изучения мирового христианства (CSGC) в теологической семинарии Гордона-Конвелла в Массачусетсе опубликовал заявление о том, что «в период с 2005 по 2015 год во всем мире было 900 000 христианских мучеников — в среднем 90 000 в год, что означает, что христианин подвергался преследованиям каждые 8 минут». [130] Однако BBC сообщила, что другие организации, такие как Open Doors и Международное общество по правам человека, оспаривают точность этой цифры. [131] [55] [132] Джина Зурло, помощник директора CSGC, объяснила, что две трети из 90 000 погибли в межплеменных конфликтах, и почти половина стали жертвами гражданской войны в Демократической Республике Конго. [133] Клаус Ветцель, всемирно признанный эксперт по религиозным преследованиям, объясняет, что Гордон-Конвелл определяет христианское мученичество в самом широком смысле, в то время как Ветцель, Open Doors и другие, такие как Международный институт религиозной свободы (IIRF), используют более ограниченное определение: «те, кого убивают, но кого бы не убили , если бы они не были христианами». [134] Open Doors документирует, что антихристианские настроения в настоящее время основаны на прямых доказательствах, и делает консервативные оценки, основанные на косвенных доказательствах. [135] Такой подход значительно снижает численное значение. Open Doors утверждает, что, хотя цифры колеблются каждый год, они оценивают, что в настоящее время 11 христиан умирают за свою веру где-то в мире каждый день. [136]
Преследование коптов является исторической и продолжающейся проблемой в Египте против коптского православного христианства и его последователей. Это также яркий пример плохого положения христиан на Ближнем Востоке , несмотря на то, что религия является родной для этого региона. Копты являются последователями Христа в Египте, как правило, православными , которые в настоящее время составляют около 10% населения Египта — крупнейшее религиозное меньшинство этой страны. [a] Копты приводили примеры преследований на протяжении всей своей истории, и Human Rights Watch отметила «растущую религиозную нетерпимость» и сектантское насилие против коптских христиан в последние годы, а также неспособность египетского правительства эффективно расследовать должным образом и преследовать виновных. [141] [142]
Мусульманское завоевание Египта произошло в 639 году нашей эры во времена Византийской империи . Несмотря на политические потрясения, Египет оставался преимущественно христианским, но копты потеряли свой статус большинства после 14-го века, [143] в результате периодических преследований и разрушения христианских церквей там, [144] сопровождавшихся высокими налогами для тех, кто отказывался принять ислам. [145] Начиная с мусульманского завоевания Египта , христиане-копты подвергались преследованиям со стороны различных мусульманских режимов, [146] таких как Омейядский халифат , [147] Аббасидский халифат , [148] [149] [150] Фатимидский халифат , [151] [152] [153] Мамлюкский султанат , [154] [155] и Османская империя ; преследования христиан-коптов включали закрытие и снос церквей и принудительное обращение в ислам . [156] [157] [158]
С 2011 года сотни египетских коптов были убиты в столкновениях на религиозной почве, и многие дома, церкви и предприятия были разрушены. Только в одной провинции ( Минья ) Египетской инициативой за личные права было зафиксировано 77 случаев нападений на религиозной почве на коптов в период с 2011 по 2016 год . [159] Похищение и исчезновение коптских христианских женщин и девочек также остается серьезной постоянной проблемой. [160] [161] [162]
Политическая и религиозная враждебность по отношению к Свидетелям Иеговы порой приводила к беспорядкам и правительственным притеснениям в разных странах. Их позиция относительно политического нейтралитета и их отказ служить в армии привели к тюремному заключению членов, которые отказались от призыва во время Второй мировой войны и в другие времена, когда национальная служба была обязательной. Их религиозная деятельность в настоящее время запрещена или ограничена в некоторых странах, [163] включая Китай, Вьетнам и многие исламские государства . [164] [165]
Авторы, включая Уильяма Уэйлена , Шона Фрэнсиса Питерса и бывших Свидетелей Барбару Гриззути Харрисон , Алана Роджерсона и Уильяма Шнелла, утверждали, что аресты и насилие толпы в Соединенных Штатах в 1930-х и 1940-х годах были следствием того, что, по-видимому, было преднамеренным курсом провокации властей и других религиозных групп Свидетелями Иеговы. Уэйлен, Харрисон и Шнелл предположили, что Резерфорд призывал и культивировал оппозицию в рекламных целях, пытаясь привлечь обездоленных членов общества и убедить членов, что преследования со стороны внешнего мира были доказательством истинности их борьбы за служение Богу. [180] [181] [182] [183] [184] В литературе Общества Сторожевой Башни того периода говорилось, что Свидетели Иеговы «никогда не должны искать противоречий» или сопротивляться аресту, но также рекомендовалось членам не сотрудничать с сотрудниками полиции или судами, которые приказывали им прекратить проповедовать, и предпочитать тюрьму уплате штрафов. [185]
Исторически отношения между друзами и мусульманами характеризовались интенсивными преследованиями. [187] [188] [189] Веру друзов часто классифицируют как ветвь исмаилизма . Несмотря на то, что вера изначально развилась из исмаилитского ислама , большинство друзов не идентифицируют себя как мусульмане, [190] [191] [192] и не принимают Пять столпов ислама . [193] Друзы часто подвергались преследованиям со стороны различных мусульманских режимов, таких как шиитский халифат Фатимидов , [194] мамлюкский , [195] суннитский Османский режим , [196] и Египетский эялет . [197] [198] Преследования друзов включали массовые убийства , разрушение молитвенных домов и святых мест друзов и принудительное обращение в ислам. [199] Это были не обычные убийства в повествовании друзов, они были направлены на искоренение целой общины, согласно повествованию друзов. [200] Совсем недавно, во время гражданской войны в Сирии , которая началась в 2011 году, друзы подверглись преследованиям со стороны исламских экстремистов . [201] [202]
Ибн Таймия, известный мусульманский ученый -мухаддис , отверг друзов как немусульман [203], и в своей фетве он процитировал, что друзы: «Не находятся на уровне ахль аль-китаб ( людей Писания ) и мушрикинов ( политеистов ). Напротив, они из самых отступнических куффаров ( неверных )... Их женщин можно взять в рабство, а их имущество можно конфисковать... их следует убивать, когда их найдут, и проклинать, как они описывают... Обязательно убивать их ученых и религиозных деятелей, чтобы они не вводили в заблуждение других», [204], что в этой ситуации узаконило бы насилие против них как вероотступников . [205] [206] Османы часто ссылались на религиозное постановление Ибн Таймия, чтобы оправдать свои преследования друзов. [207]
Преследование духовной практики Фалуньгун началось с кампаний, инициированных в 1999 году Коммунистической партией Китая (КПК) по уничтожению Фалуньгун в Китае. Оно характеризуется многогранной пропагандистской кампанией, программой принудительного идеологического обращения и перевоспитания, а также различными внесудебными принудительными мерами, такими как произвольные аресты, принудительный труд и физические пытки , иногда приводящие к смерти. [208]
Поступают сообщения об извлечении органов у практикующих Фалуньгун в Китае. Несколько исследователей — в частности, канадский адвокат по правам человека Дэвид Мэйтас , бывший парламентарий Дэвид Килгур и журналист-расследователь Итан Гутман — подсчитали, что десятки тысяч узников совести Фалуньгун были убиты для обеспечения прибыльной торговли человеческими органами и трупами. [209]
Например, индуисты были одним из преследуемых и преследуемых меньшинств в Пакистане . Воинственность и сектантство растут в Пакистане с 1990-х годов, и религиозные меньшинства «вынесли на себе всю тяжесть исламистской свирепости», страдая «больше преследований, чем в любое предыдущее десятилетие», утверждает Фарахназ Испахани — ученый по государственной политике в Центре Уилсона . Это привело к нападениям и принудительному обращению индуистов и других меньшинств, таких как христиане. [212] [213] [214] По словам Тетсуи Накатани — японского ученого по культурной антропологии, специализирующегося на истории беженцев из Южной Азии, после массового исхода индуистских, сикхских и других немусульманских беженцев во время раздела Британской Индии в 1947 году в Индию из ее соседей прибыло несколько волн индуистских беженцев. [215] Напуганные и преследуемые движения беженцев часто возникали после различных религиозных беспорядков между 1949 и 1971 годами, направленных против немусульман в Западном Пакистане или Восточном Пакистане (ныне Бангладеш). Статус этих преследуемых индуистских беженцев в Индии находился в политической неопределенности до принятия индийским правительством Закона о гражданстве (поправка) 2019 года . Системно в Пакистане индуисты подвергаются преследованиям в соответствии с правительственным Законом о богохульстве (часто со смертью, независимо от точности юридического иска), и, согласно риторике основных политиков, интерпретирующих расплывчатое конституционное право, имеют в стране права второго сорта в отношении мест поклонения и аспектов своей религии. [ необходима цитата ]
Аналогичные опасения по поводу религиозных преследований индуистов и других меньшинств в Бангладеш также были выражены. Известный доклад доктора Абула Барката, известного бангладешского экономиста и исследователя, прогнозирует, что через 30 лет в Бангладеш не останется ни одного индуиста. [216] [217] [218] USCIRF отмечает сотни случаев «убийств, покушений на убийство, угроз смертью, нападений, изнасилований, похищений и нападений на дома, предприятия и места поклонения» религиозных меньшинств в 2017 году. [219] С 1990-х годов индуисты были преследуемым меньшинством в Афганистане и объектом «сильной ненависти» с ростом религиозного фундаментализма в Афганистане. [220] Их «целенаправленное преследование» спровоцировало исход и заставило их искать убежища. [221] Преследуемые индуисты остались без гражданства и прав гражданства в Индии, поскольку в стране исторически отсутствовал какой-либо закон о беженцах или единая политика в отношении преследуемых беженцев, заявляют Ашиш Босе и Хафизулла Эмади, хотя недавний Закон о поправках к Закону о гражданстве, принятый Индией, является формой утешения для тех индуистов, которые въехали в Индию до 2015 года. [220] [222]
Война за освобождение Бангладеш (1971) привела к одному из крупнейших геноцидов 20-го века. Хотя оценки числа жертв составили 3 000 000 человек, вполне очевидно, что индуисты вынесли на себе несоразмерно большую часть натиска пакистанской армии на бенгальское население Восточного Пакистана. В статье в журнале Time от 2 августа 1971 года говорилось, что «индуисты, которые составляют три четверти беженцев и большинство погибших, вынесли на себе основную тяжесть мусульманской военной ненависти». [223] Сенатор Эдвард Кеннеди написал в отчете, который был частью показаний Комитета Сената США по иностранным делам от 1 ноября 1971 года: «Сильнее всего пострадали члены индуистской общины, у которых отобрали земли и магазины, систематически убивали, а в некоторых местах разрисовывали желтыми пятнами с надписью «H». Все это было официально санкционировано, приказано и реализовано в соответствии с военным положением из Исламабада ». В том же отчете сенатор Кеннеди сообщил, что 80% беженцев в Индии были индуистами, и, по данным многочисленных международных агентств по оказанию помощи, таких как ЮНЕСКО и Всемирная организация здравоохранения, число беженцев из Восточного Пакистана на пике их численности в Индии приближалось к 10 миллионам. Учитывая, что в 1971 году индуистское население Восточного Пакистана составляло около 11 миллионов, это говорит о том, что до 8 миллионов, или более 70% индуистского населения, покинули страну. Лауреат Пулитцеровской премии журналист Сидни Шанберг освещал начало войны и много писал о страданиях восточных бенгальцев, включая индусов, как во время, так и после конфликта. В синдицированной колонке «Пакистанская резня, которую проигнорировал Никсон» он писал о своем возвращении в освобожденный Бангладеш в 1972 году. «Другими напоминаниями были желтые буквы «H», которые пакистанцы нарисовали на домах индусов, особых целей мусульманской армии» (под «мусульманской армией» подразумевалась пакистанская армия , которая также нападала на бенгальских мусульман) ( Newsday , 29 апреля 1994 г.).
Индуисты составляют примерно 0,5% от общей численности населения Соединенных Штатов. Индуисты в США пользуются как юридическим, так и фактическим правовым равенством. Однако в 1987 году в Нью-Джерси уличная банда под названием « Dotbusters » совершила серию нападений на людей индийского происхождения , точка обозначала наклейку с точкой бинди , которую носили на лбу индийские женщины. [224] Равнодушное отношение местной полиции побудило южноазиатскую общину организовать небольшие группы по всему штату для борьбы с уличной бандой. Преступники были преданы суду. 2 января 2012 года в Нью-Йорке был закидан зажигательной бомбой индуистский культовый центр. [225] « Dotbusters» в основном базировались в Нью-Йорке и Нью-Джерси и совершили большую часть своих преступлений в Джерси-Сити . Ряд преступников были привлечены к суду за эти нападения. Хотя в 1990 году законодательный орган штата Нью-Джерси принял более жесткие законы против преступлений на почве ненависти, нападения продолжались: в 1991 году в Нью-Джерси было зарегистрировано 58 случаев преступлений на почве ненависти против индейцев. [226]
Преследование индуистов в настоящее время также наблюдается в контролируемом Индией штате Джамму и Кашмир. В регионе Кашмир около 300 кашмирских пандитов были убиты в период с сентября 1989 по 1990 год в различных инцидентах. [227] В начале 1990 года местные газеты на урду Aftab и Al Safa призвали кашмирцев вести джихад против Индии и приказали выслать всех индуистов, решивших остаться в Кашмире. [227] В последующие дни люди в масках бегали по улицам с АК-47 , стреляя на поражение в индуистов, которые не хотели уезжать. [227] На домах всех индуистов были размещены объявления, в которых им предлагалось покинуть страну в течение 24 часов или умереть. [227] С марта 1990 года, по оценкам, от 300 000 до 500 000 пандитов мигрировали за пределы Кашмира из-за преследований со стороны исламских фундаменталистов в ходе крупнейшей этнической чистки со времен раздела Индии. [228] Многие кашмирские пандиты были убиты исламистскими боевиками в ходе таких инцидентов, как резня в Вандхаме и резня во время паломничества в Амарнатхе в 2000 году . [229] [230] [231] Некоторые наблюдатели называют инциденты резни и принудительного выселения этнической чисткой . [227]
В Бангладеш 28 февраля 2013 года Международный трибунал по преступлениям приговорил Делвара Хоссейна Сайеди , вице-президента Джамаат -и-Ислами, к смертной казни за военные преступления, совершенные во время Освободительной войны Бангладеш 1971 года . После вынесения приговора индуисты подверглись нападениям в разных частях страны. Имущество индуистов было разграблено, дома индуистов были сожжены дотла, а индуистские храмы были осквернены и подожжены. [232] [ необходимы дополнительные ссылки ] К сожалению, эта тенденция продолжается; исламистские группировки в Бангладеш, приближаясь к 50-й годовщине геноцида бенгальских индуистов, подожгли и разрушили несколько индуистских храмов вместе с 80 домами. [233] [234]
Важнейшим компонентом еврейской истории были преследования со стороны Селевкидов , [235] древних греков , [38] древних римлян , христиан ( католиков , православных и протестантов ), мусульман , нацистов и т. д. Некоторые из наиболее важных событий, которые составляют эту историю, включают резню в Гранаде 1066 года , резню в Рейнской области (совершенную католиками, но вопреки папским приказам, см. также: Sicut Judaeis ), Альгамбрский указ , изданный после Реконкисты и создания испанской инквизиции , публикацию « О евреях и их лжи» Мартина Лютера , которая способствовала протестантскому антииудаизму и позже использовалась для усиления немецкого антисемитизма и оправдания погромов и Холокоста . [ требуется ссылка ]
Согласно статистике ФБР , большинство преступлений на почве религиозной ненависти , совершенных в Соединенных Штатах, совершаются против евреев. В 2018 году преступления на почве антиеврейской ненависти составили 57,8% всех преступлений на почве религиозной ненависти; за ними следуют преступления на почве ненависти к мусульманам, которые были вторыми по распространенности и составили 14,5%. [236]
Преследование мусульман — это религиозное преследование, которому подвергаются последователи исламской веры . В ранние дни ислама в Мекке новые мусульмане часто подвергались оскорблениям и преследованиям со стороны язычников -мекканцев (часто называемых мушрикин: неверующие или многобожники ). [237] [238] Мусульмане подвергались преследованиям со стороны мекканцев во времена Мухаммеда .
В настоящее время мусульмане сталкиваются с религиозными ограничениями в 142 странах, согласно отчету PEW о росте религиозных ограничений по всему миру. [239] Согласно отчету Госдепартамента США о свободе вероисповедания за 2019 год, Центральноафриканская Республика остается разделенной между христианскими антибалаками и преимущественно мусульманскими ополченцами бывшей «Селеки», при этом многие мусульманские общины были перемещены и не имеют возможности свободно исповедовать свою религию. [240] В Нигерии «конфликты между преимущественно мусульманскими скотоводами фулани и преимущественно христианскими фермерами в северо-центральных штатах продолжались в течение всего 2019 года». [241]
Конфликты шиитов и суннитов продолжаются. Примерно 87% населения Индонезии составляют мусульмане-сунниты, и «шииты и мусульмане-ахмади сообщили, что чувствуют постоянную угрозу». Антишиитская риторика была распространена в течение 2019 года в некоторых интернет-СМИ и в социальных сетях». [242]
В Саудовской Аравии правительство «в значительной степени основано на шариате, как его толкует школа ханбалитского суннитского исламского права. Свобода вероисповедания не предусмотрена законом». В январе и мае 2019 года полиция провела рейды в преимущественно шиитских деревнях в мухафазе Эль-Катиф... В апреле правительство казнило 37 граждан... 33 из 37 были представителями шиитской общины меньшинства страны и были осуждены после того, что они назвали несправедливыми судебными разбирательствами за различные предполагаемые преступления, включая правонарушения, связанные с протестами... Власти задержали... трех мусульман-шиитов, которые в прошлом писали о дискриминации, с которой сталкиваются мусульмане-шииты, без предъявления официальных обвинений; по состоянию на конец года они оставались под стражей... Случаи предвзятости и дискриминации в отношении мусульман-шиитов продолжали иметь место...» [243]
Исламофобия продолжается. В Финляндии «в докладе Европейской комиссии по борьбе с расизмом и нетерпимостью (ECRI) говорится, что преступления на почве ненависти и нетерпимые высказывания в публичном дискурсе, в основном против мусульман и просителей убежища (многие из которых принадлежат к религиозным меньшинствам), возросли в последние годы... Политик из Финской партии публично сравнил просителей убежища из числа мусульман с инвазивным видом». В 2019 году состоялось несколько демонстраций неонацистских и нативистских групп. Одна неонацистская группа, NRM (Северное движение сопротивления), «продолжала публиковать антимусульманские и антисемитские заявления в Интернете и проводила демонстрации с антииммигрантской группой Soldiers of Odin ». [244]
Продолжающийся геноцид рохинджа привел к более чем 25 000 смертей с 2016 года по настоящее время. [245] [246] Более 700 000 беженцев были отправлены за границу с 2017 года. [247] Групповые изнасилования и другие акты сексуального насилия , в основном в отношении женщин и девочек рохинджа, также совершались буддистами Ракхайна и солдатами бирманских военных, наряду с поджогами домов и мечетей рохинджа, а также многими другими нарушениями прав человека. [248]
Китайское правительство преследует уйгурское большинство, состоящее из мусульман , и другие этнические и религиозные меньшинства в Синьцзян-Уйгурском автономном районе (СУАР) Китайской Народной Республики и вокруг него . [249] [250] [251] С 2014 года [252] китайское правительство под руководством КПК во время администрации генерального секретаря КПК Си Цзиньпина проводило политику, которая привела к тому, что более миллиона мусульман [253] [254] [255] [256] [257] (большинство из них уйгуры) содержались в секретных лагерях для интернированных без какого-либо юридического процесса [258] [259], что стало самым масштабным и наиболее систематическим задержанием этнических и религиозных меньшинств со времен Холокоста . [260] [261] [262] Китайское правительство подвергло сотни тысяч членов мусульманских меньшинств, проживающих в Синьцзяне, принудительным абортам , принудительной стерилизации и принудительному введению контрацептивов (включая противозачаточные имплантаты), методам контроля рождаемости, которые до этого момента были исключением для этнических меньшинств. [263] [264] [265] Уйгуры и члены других групп меньшинств были подвергнуты широко распространенному аппарату принудительного труда. [266] [267] [268] [269] [262] Уйгуры и другие религиозные меньшинства, содержащиеся в лагерях для интернированных в Синьцзяне, также подвергались систематическим изнасилованиям и пыткам. [270] [271] [272]
В Китае генеральный секретарь Си Цзиньпин постановил, что все члены Коммунистической партии Китая (КПК) должны быть «непреклонными марксистскими атеистами». В провинции Синьцзян правительство ввело ограничения для мусульман. Правительство США оценивает, что
... с апреля 2017 года китайское правительство произвольно задержало более миллиона уйгуров, этнических казахов, хуэй и членов других мусульманских групп, а также уйгурских христиан в специально построенных или переоборудованных лагерях для интернированных в Синьцзяне и подвергло их насильственному исчезновению , политической обработке, пыткам, физическому и психологическому насилию, включая принудительную стерилизацию и сексуальное насилие, принудительный труд и длительное содержание под стражей без суда из-за их религии и этнической принадлежности. Поступали сообщения о людях, умирающих в результате травм, полученных во время допросов... Власти Синьцзяна ограничили доступ к мечетям и запретили молодежи участвовать в религиозных мероприятиях, включая пост во время Рамадана... поддерживали обширную и инвазивную безопасность и наблюдение... заставляя уйгуров и другие этнические и религиозные меньшинства устанавливать шпионское ПО на свои мобильные телефоны и принимать правительственных чиновников и членов КПК, живущих в их домах. Спутниковые снимки и другие источники указывают на то, что правительство разрушило мечети, кладбища и другие религиозные объекты... Правительство добивалось насильственной репатриации уйгуров и других мусульман из зарубежных стран и задерживало некоторых из тех, кто вернулся... Антимусульманские высказывания в социальных сетях оставались широко распространенными». [273]
Сикхизм — дхармическая религия , возникшая в регионе Пенджаб на индийском субконтиненте [274] : 207 примерно в конце 15 века н. э. Религия сикхов развивалась и эволюционировала в периоды религиозных преследований, приобретая новообращенных из индуизма и ислама . [275] Императоры Великих Моголов в Индии пытали и казнили двух сикхских гуру — Гуру Арджана (1563–1605) и Гуру Тег Бахадура (1621–1675) — после того, как они отказались принять ислам . [276] [277] [278] [279] [280]
Преследования сикхов в исламскую эпоху побудили Гуру Гобинда Сингха основать в 1699 году орден Хальса . Хальса — это орден, который был основан с целью защиты свободы совести и вероисповедания сикхов, [276] [281] [282] его члены выражали качества сант-сипахи — святого воина. [283] [284]
В феврале 1762 года афганский император Ахмад Шах Дуррани устроил резню против семей и сторонников сикхской армии , убив от 10 000 до 30 000 человек в резне, которая теперь известна как Вадда Гхалугхара . [285] После резни он напал на Амритсар и осквернил Золотой храм , сбросив коровьи туши в священное озеро, а затем засыпав его щебнем из разрушенных гурдвар и храмов . [286]
По словам Ашиша Босе, исследователя народонаселения, сикхи и индуисты были хорошо интегрированы в Афганистане до советского вторжения , когда их экономическое положение ухудшилось. После этого они стали объектами «жестокой ненависти» в результате роста религиозного фундаментализма в Афганистане. [220] Их «целевое преследование» спровоцировало исход и заставило их искать убежища. [221] [220] Многие из них начали прибывать в Индию в 1992 году и после него в качестве беженцев, некоторые искали убежища в Соединенном Королевстве и других западных странах. [220] [221] В отличие от прибывших на Запад, преследуемые беженцы-сикхи, прибывшие в Индию, остались лицами без гражданства и жили как беженцы, потому что в Индии исторически отсутствовал какой-либо закон о беженцах или единая политика в отношении преследуемых беженцев, утверждают Ашиш Босе и Хафизулла Эмади. [220] [222]
7 ноября 1947 года тысячи индуистов и сикхов стали жертвами резни в Раджури в княжестве Джамму и Кашмир . По оценкам, более 30 000 индуистов и сикхов были убиты, похищены или ранены. [287] [288] [289] В одном случае, 12 ноября 1947 года, было убито от 3000 до 7000 человек. [290] Несколько недель спустя, 25 ноября 1947 года, племенные силы начали резню в Мирпуре 1947 года, в которой погибло еще тысячи индуистов и сикхов. По оценкам, в этой резне погибло более 20 000 человек. [291] [292] [293] [294] [295] [296] [297] [298]
В июне 1984 года во время операции «Голубая звезда » Индира Ганди приказала индийской армии атаковать Золотой храм и уничтожить всех повстанцев, поскольку он был занят сикхскими сепаратистами, которые запасались оружием. Позднее были начаты операции индийских военизированных формирований по очистке сельской местности штата Пенджаб от сепаратистов . [299]
Антисикхские беспорядки 1984 года были серией погромов [300] [301] [302], направленных против сикхов в Индии, антисикхскими толпами, в ответ на убийство Индиры Ганди ее сикхскими телохранителями. Было более 8000 [303] смертей, в том числе 3000 в Дели. [302]
Насилие в Дели было вызвано убийством Индиры Ганди , премьер-министра Индии, 31 октября 1984 года двумя ее телохранителями- сикхами в ответ на ее действия по санкционированию военной операции. После убийства , последовавшего за операцией «Голубая звезда» , многие работники Индийского национального конгресса , включая Джагдиша Тайтлера , Саджана Кумара и Камала Ната, были обвинены в подстрекательстве и участии в беспорядках, направленных против сикхского населения столицы. Индийское правительство сообщило о 2700 погибших в последовавшем хаосе. После беспорядков индийское правительство сообщило, что 20 000 человек покинули город, однако Народный союз за гражданские свободы сообщил о «по крайней мере» 1000 перемещенных лицах . [304] Наиболее пострадавшими регионами стали сикхские кварталы в Дели. Центральное бюро расследований , главный индийский следственный орган, считает, что акты насилия были организованы при поддержке тогдашних полицейских чиновников Дели и центрального правительства во главе с сыном Индиры Ганди, Радживом Ганди . [305] Раджив Ганди был приведен к присяге в качестве премьер-министра после смерти своей матери и, когда его спросили о беспорядках, сказал: «Когда падает большое дерево (смерть миссис Ганди), земля сотрясается (возникновение беспорядков)», таким образом пытаясь оправдать межобщинную рознь. [306]
Утверждалось, что в то время правительство Индийского национального конгресса уничтожило улики и покрыло виновных. Статья на первой странице Asian Age назвала действия правительства «матерью всех сокрытий» [307] [308] Есть утверждения, что насилие возглавлялось и часто совершалось активистами и сторонниками Индийского национального конгресса во время беспорядков. [309] Правительство, тогда возглавляемое Конгрессом, широко критиковалось за то, что в то время оно делало очень мало, возможно, действуя как заговорщик. Теория заговора подтверждается тем фактом, что списки избирателей использовались для идентификации сикхских семей. Несмотря на межобщинный конфликт и несмотря на историю беспорядков, Индийский национальный конгресс утверждает, что он является светской политической партией.
Резня в Читтисингхпуре, убийство 35 жителей деревни, которые были членами сикхской веры , была совершена 20 марта 2000 года в деревне Читтисингхпора (Читтисингхпура) округа Анантнаг , Джамму и Кашмир , Индия, накануне государственного визита президента Билла Клинтона в Индию. Личности виновников резни остаются неизвестными. Индийское правительство утверждает, что резня была совершена базирующейся в Пакистане боевой группировкой Лашкар-и-Тайба (LeT). Пакистанские отчеты обвиняют в резне индийскую армию и RSS . [310] [311] [312] [313]
25 марта 2020 года боевики и террористы-смертники из группировки ИГИЛ - Хаккани атаковали гурдвару Хар Рай Сахиб ( сикхскую святыню) в Кабуле , Афганистан.
Согласно сообщениям, в здании находилось около 200 верующих, 25 из них были убиты и по меньшей мере 8 ранены после часовой осады, когда все нападавшие были убиты прибывшими на место силами безопасности. По данным заявления министерства внутренних дел, среди убитых был по меньшей мере один ребенок.
Преследование езидов продолжается по крайней мере с 10-го века. [314] [315] Исламисты считают религию езидов поклонением дьяволу . [316] Езиды подвергались преследованиям со стороны мусульманских курдских племен с 10-го века, [314] а также они подвергались преследованиям со стороны Османской империи с 17-го по 20-й век. [317] После резни в Синджаре в 2014 году тысяч езидов, устроенной Исламским государством , езиды по-прежнему сталкиваются с насилием со стороны турецких вооруженных сил и их союзника Сирийской национальной армии , а также с дискриминацией со стороны регионального правительства Курдистана . Согласно езидской традиции (основанной на устных традициях и народных песнях), считается, что за последние 800 лет против езидов было совершено 74 геноцида . [318]
Преследование зороастрийцев — это религиозное преследование, которому подвергались приверженцы зороастрийской веры. Преследование зороастрийцев происходило на протяжении всей истории их религии. Дискриминация и притеснения начались в форме редкого насилия и принудительного обращения . Согласно зороастрийским записям, мусульмане разрушили огненные храмы . Зороастрийцы, жившие под властью мусульман, были обязаны платить налог, который назывался джизья . [319]
Зороастрийские места поклонения были осквернены, огненные храмы были разрушены, а на их месте построены мечети. Многие библиотеки были сожжены , и значительная часть культурного наследия зороастрийцев была утрачена. Постепенно принималось все большее количество дискриминационных законов, эти законы регулировали поведение зороастрийцев, а также ограничивали их способность участвовать в жизни общества. Со временем преследования зороастрийцев стали более распространенными и также стали широко распространенными, и в результате число верующих значительно сократилось силой. [319]
Большинство зороастрийцев были вынуждены принять ислам из-за систематических оскорблений и дискриминации, которым они подвергались со стороны последователей ислама . После того, как зороастрийская семья была вынуждена принять ислам , детей отправляли в исламскую школу , где они должны были изучать арабский язык и изучать учения ислама, в результате чего некоторые из этих людей утратили свою зороастрийскую веру. Однако при Саманидах , которые были зороастрийцами, обращенными в ислам, персидский язык процветал. В некоторых случаях зороастрийское духовенство помогало мусульманам, когда они начинали свои нападения на людей, которых они считали зороастрийскими еретиками. [319]
Зороастрийский астролог по имени Мулла Гуштасп предсказал падение династии Занд под натиском армии Каджаров в Кермане. Благодаря прогнозу Гуштасп, зороастрийцы Кермана были пощажены завоевательной армией Ага Мохаммад-хана Каджара . Несмотря на вышеупомянутый благоприятный инцидент, зороастрийцы оставались в агонии во время правления династии Каджаров , и в результате их численность продолжала сокращаться. Даже во время правления Ага Мохаммад-хана, основателя династии, многие зороастрийцы были убиты, а некоторые из них были взяты в плен и депортированы в Азербайджан . [320] Зороастрийцы считают период Каджаров одним из своих худших. [321] Во время правления династии Каджаров религиозные преследования зороастрийцев были свирепыми. Благодаря их растущим контактам с влиятельными парсийскими филантропами, такими как Манекджи Лимджи Хатария , многие зороастрийцы покинули Иран и мигрировали в Индию. Там они сформировали иранцев , вторую по величине зороастрийскую общину Индии. [322]
На протяжении всей истории философии философы были заключены в тюрьму за различные правонарушения судами и трибуналами, часто в результате их философской деятельности, и некоторые из них даже были казнены. Самым известным случаем, когда философ был предан суду, является случай Сократа , которого судили, среди прочего, за развращение молодежи и нечестие. [323] Другие включают в себя:
«Преследование» в этом исследовании относится к насилию или дискриминации в отношении членов религиозного меньшинства из-за их религиозной принадлежности. Преследование включает в себя наиболее разрушительные выражения предубеждений против аутгруппы , выражения, которые выходят за рамки словесных оскорблений и социального избегания. Оно относится к действиям, которые направлены на то, чтобы лишить людей их политических прав и заставить меньшинства ассимилироваться, уехать или жить как граждане второго сорта . Когда эти действия постоянно происходят в течение определенного периода времени, и когда они также включают большое количество преступников и жертв, мы можем называть их частью «кампании» преследования, которая обычно имеет целью исключение целевого меньшинства из государственного устройства.
Профессор государственного управления Сидни В. Соэрса
Университет Монреаля, история, преподаватель
Умар изображен как приказавший «взять подушный налог со всех мужчин, которые не станут мусульманами».
Однако Аль-Хаким Би-Амр Аллах (р. 996—1021), который стал величайшим гонителем коптов... внутри церкви, что также, по-видимому, совпадает с периодом принудительного быстрого обращения в ислам
года преследования достигли пика: церкви были разрушены, а христиане были насильственно обращены в христианство...
Некоторые мусульманские правители и юристы выступали за преследование членов движения друзов, начиная с седьмого халифа Фатимидов Аль-Захира в 1022 году. Повторяющийся период преследований в последующие столетия ... неспособность прояснить их верования и практику, способствовали неоднозначным отношениям между мусульманами и друзами.
Исторически ислам классифицировал христиан, иудеев и зороастрийцев как защищенных «людей Книги», вторичный статус, подлежащий уплате подушного налога. Тем не менее, зороастрийцы подвергались значительным преследованиям. Другие религии, такие как алавиты, алевиты и друзы, часто страдали больше.
религия друзов, хотя и берет свое начало от исмаилитов, крайнего течения шиитов, полностью отделилась от ислама и поэтому подвергалась преследованиям со стороны последнего.
Большинство друзов не считают себя мусульманами. Исторически они подвергались многочисленным преследованиям и держат свои религиозные убеждения в тайне.
Хотя они кажутся параллельными нормативным исламским, в религии друзов они отличаются по значению и толкованию. Религия считается отличной от исмаилитов, а также от других мусульманских верований и практик... Большинство друзов считают себя полностью ассимилированными в американском обществе и не обязательно идентифицируют себя как мусульмане..
Теологически, можно было бы сделать вывод, что друзы не являются мусульманами. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, указанных выше.
началось массовое преследование муваххидов
(известное друзами как период мины ) ...
Поэтому многие из этих ученых следуют фетве Ибн Таймийи начала четырнадцатого века, который объявил друзов и алавитов еретиками вне ислама...
Впоследствии мусульманские противники друзов часто ссылались на религиозное постановление Ибн Таймии, чтобы оправдать свои взгляды и действия против друзов...
...[О]ппозиция геноциду уйгуров в Китае набирает силу в Норвегии, где некоторые политики опасаются поставить под угрозу связи с Пекином.
Похоже, это крупнейшее тюремное заключение людей по религиозным мотивам со времен Холокоста.
Китай регулярно проводит проверки на беременность, принуждает к использованию внутриматочных спиралей, стерилизации и даже абортам некоторых женщин из числа меньшинств региона Синьцзян.
имеются доказательства того, что власти осуществляют программы принудительного перевода рабочей силы, а также систематические изнасилования и пытки, принудительную стерилизацию женщин, разлучение детей и массовую слежку и запугивание
Большое количество индуистских и мусульманских крестьян обратились в сикхизм по убеждению, страху, экономическим мотивам или по комбинации этих трех причин (Khushwant Singh 1999: 106; Ganda Singh 1935: 73).
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)25-я годовщина убийства Индиры Ганди воскрешает суровые воспоминания о 3000 сикхов, зверски убитых в организованном погроме, последовавшем за ее убийством
