stringtranslate.com

Стереотип

Голландская гравюра XVIII века с изображением народов мира.
Стереотипная карикатура на злодея (то есть типичный мелодраматический злодейский персонаж с усами-рулями и чёрным цилиндром ), особенно популярная в немом кино и мелодрамах начала XX века и популяризированная Снидли Уиплашем.
Полицейские покупают пончики и кофе, что является примером стереотипного поведения [1] в Северной Америке

В социальной психологии стереотип — это обобщенное убеждение об определенной категории людей. [2] Это ожидание, которое люди могут иметь относительно каждого человека определенной группы. Тип ожидания может быть разным; это может быть, например, ожидание относительно личности группы, ее предпочтений, внешнего вида или способностей. Стереотипы часто бывают чрезмерно обобщенными , неточными и устойчивыми к новой информации . [3] Стереотип не обязательно должен быть отрицательным предположением. Они могут быть положительными, нейтральными или отрицательными.

Явные стереотипы

Явный стереотип относится к стереотипам, которые человек осознает, что он придерживается, и осознает, что использует их для суждения о людях. Если человек A судит о конкретном человеке B из группы G , и у человека A есть явный стереотип для группы G , его предвзятость решения может быть частично смягчена с помощью сознательного контроля; однако попытки компенсировать предвзятость, вызванную осознанным пониманием стереотипа, часто не могут быть по-настоящему беспристрастными из-за либо недооценки, либо переоценки величины предвзятости, создаваемой стереотипом.

Неявные стереотипы

Неявные стереотипы — это те, которые лежат в подсознании людей, которые они не контролируют и не осознают. [4] «Неявные стереотипы строятся на основе двух концепций: ассоциативных сетей в семантической (знательной) памяти и автоматической активации». [5] Неявные стереотипы — это автоматические и непроизвольные ассоциации, которые люди создают между социальной группой и областью или атрибутом. Например, можно иметь убеждения, что женщины и мужчины в равной степени способны стать успешными электриками, но в то же время многие могут ассоциировать электриков больше с мужчинами, чем с женщинами. [5]

В социальной психологии стереотип — это любая широко распространенная мысль о конкретных типах людей или определенных способах поведения, призванная представлять всю группу этих людей или поведение в целом. [6] Эти мысли или убеждения могут или не могут точно отражать реальность. [7] [8] В психологии и других дисциплинах существуют различные концептуализации и теории стереотипизации, порой имеющие общие черты, а также содержащие противоречивые элементы. Даже в социальных науках и некоторых субдисциплинах психологии стереотипы иногда воспроизводятся и могут быть идентифицированы в определенных теориях, например, в предположениях о других культурах. [9]

Этимология

Термин стереотип происходит от французского прилагательного stéréotype и происходит от греческих слов στερεός ( stereos ) — «твердый, прочный» [10] и τύπος ( typos ) — «впечатление» [11], отсюда «прочное впечатление об одной или нескольких идеях / теориях ».

Термин был впервые использован в печатном деле в 1798 году Фирменом Дидо для описания печатной формы, которая дублировала любую типографику . Дублирующая печатная форма, или стереотип , используется для печати вместо оригинала.

За пределами печати первое упоминание стереотипа в английском языке относится к 1850 году, как существительного, которое означало «изображение, увековеченное без изменений». [12] Однако только в 1922 году стереотип был впервые использован в современном психологическом смысле американским журналистом Уолтером Липпманном в его работе «Общественное мнение» . [13]

Связь с другими типами межгрупповых отношений

Стереотипы, предрассудки , расизм и дискриминация [14] понимаются как связанные, но разные концепции. [15] [16] [17] [18] Стереотипы рассматриваются как наиболее когнитивный компонент и часто возникают без осознанного понимания, тогда как предрассудки являются аффективным компонентом стереотипизации, а дискриминация является одним из поведенческих компонентов предвзятых реакций. [15] [16] [19] В этом трехстороннем взгляде на межгрупповые отношения стереотипы отражают ожидания и убеждения о членах групп, воспринимаемых как отличающиеся от своих собственных, предрассудки представляют собой эмоциональную реакцию, а дискриминация относится к действиям. [15] [16]

Хотя эти три концепции связаны, они могут существовать независимо друг от друга. [16] [20] По мнению Дэниела Каца и Кеннета Брейли, стереотипизация приводит к расовым предрассудкам, когда люди эмоционально реагируют на название группы, приписывают характеристики членам этой группы, а затем оценивают эти характеристики. [17]

Возможные пагубные последствия стереотипов [8] :

Содержание

Модель содержания стереотипа , адаптированная из работы Фиске и др. (2002): четыре типа стереотипов, возникающих в результате сочетания воспринимаемой теплоты и компетентности.

Содержание стереотипа относится к атрибутам, которые, по мнению людей, характеризуют группу. Исследования содержания стереотипа изучают то, что люди думают о других, а не причины и механизмы, вовлеченные в стереотипизацию. [22]

Ранние теории содержания стереотипов, предложенные социальными психологами, такими как Гордон Оллпорт, предполагали, что стереотипы внешних групп отражают единообразную антипатию . [23] [24] Например, Кац и Брейли утверждали в своем классическом исследовании 1933 года, что этнические стереотипы были единообразно негативными. [22]

Напротив, более новая модель содержания стереотипов предполагает, что стереотипы часто амбивалентны и различаются по двум измерениям: теплота и компетентность. Теплота и компетентность соответственно предсказываются отсутствием конкуренции и статуса . Группы, которые не конкурируют с внутренней группой за те же ресурсы (например, пространство колледжа), воспринимаются как теплые, тогда как группы с высоким статусом (например, экономически или образовательно успешные) считаются компетентными. Группы в каждой из четырех комбинаций высоких и низких уровней теплоты и компетентности вызывают различные эмоции. [25] Модель объясняет феномен, что некоторые внешние группы вызывают восхищение, но нелюбовь, тогда как другие нравятся, но неуважение. Эта модель была эмпирически проверена на различных национальных и международных выборках и, как было обнаружено, надежно предсказывает содержание стереотипов. [23] [26]

Еще более поздняя модель содержания стереотипа, называемая моделью «агентство–убеждения–общение» (ABC), предположила, что методы изучения теплоты и компетентности в модели содержания стереотипа (SCM) упускают важный элемент, а именно, стереотипы социальных групп часто генерируются спонтанно. [27] Эксперименты по SCM обычно просят участников оценить черты в соответствии с теплотой и компетентностью, но это не позволяет участникам использовать какие-либо другие измерения стереотипа. [28] Модель ABC, предложенная Кохом и коллегами в 2016 году, представляет собой оценку того, как люди спонтанно стереотипизируют социальные группы людей США, используя черты. Кох и др. провели несколько исследований, в которых просили участников перечислить группы и отсортировать их в соответствии с их сходством. [27] Используя статистические методы, они выявили три измерения, которые объясняли рейтинги сходства. Этими тремя измерениями были агентство (A), убеждения (B) и общение (C). Агентивность связана с достижением целей, выделением и социально-экономическим статусом и связана с компетентностью в SCM, с некоторыми примерами черт, включая бедность и богатство, власть имущих и бессилие, низкий статус и высокий статус. Убеждения связаны со взглядами на мир, моралью и консервативно-прогрессивными убеждениями, с некоторыми примерами черт, включая традиционные и современные, религиозные и ориентированные на науку или обычные и альтернативные. Наконец, общность связана с установлением связи с другими и вписыванием и похожа на теплоту из SCM, с некоторыми примерами черт, включая заслуживающий доверия и не заслуживающий доверия, холодный и теплый, отталкивающий и симпатичный. [29] Согласно исследованию с использованием этой модели, существует криволинейная связь между агентивностью и общностью. [30] Например, если группа имеет высокий или низкий показатель в измерении агентивности, то она может рассматриваться как необщительная, тогда как группы со средним показателем агентивности рассматриваются как более общительные. [31] Эта модель имеет много последствий для прогнозирования поведения по отношению к стереотипным группам. Например, Кох и его коллеги недавно предположили, что воспринимаемое сходство в действиях и убеждениях усиливает межгрупповое сотрудничество. [32]

Функции

Ранние исследования предполагали, что стереотипы использовались только жесткими, подавленными и авторитарными людьми. Эта идея была опровергнута современными исследованиями, которые предполагают повсеместность стереотипов, и было предложено рассматривать стереотипы как коллективные групповые убеждения, что означает, что люди, принадлежащие к одной социальной группе, разделяют один и тот же набор стереотипов. [20] Современные исследования утверждают, что полное понимание стереотипов требует рассмотрения их с двух дополнительных точек зрения: как общих в рамках определенной культуры/субкультуры и как сформированных в сознании отдельного человека. [33]

Взаимосвязь между когнитивными и социальными функциями

Стереотипизация может выполнять когнитивные функции на межличностном уровне и социальные функции на межгрупповом уровне. [8] [20] Для того чтобы стереотипизация функционировала на межгрупповом уровне (см. подходы социальной идентичности: теория социальной идентичности и теория самокатегоризации ), человек должен видеть себя частью группы, и принадлежность к этой группе также должна быть значимой для человека. [20]

Крейг МакГарти, Рассел Спирс и Винсент Й. Айзербит (2002) утверждали, что когнитивные функции стереотипизации лучше всего понимать в связи с ее социальными функциями, и наоборот. [34]

Когнитивные функции

Стереотипы могут помочь осмыслить мир. Они являются формой категоризации, которая помогает упростить и систематизировать информацию. Таким образом, информацию легче идентифицировать, вспомнить, предсказать и на нее отреагировать. [20] Стереотипы — это категории объектов или людей. Между стереотипами объекты или люди максимально отличаются друг от друга. [6] Внутри стереотипов объекты или люди максимально похожи друг на друга. [6]

Гордон Оллпорт предложил возможные ответы на вопрос, почему людям легче понимать категоризированную информацию. [35] Во-первых, люди могут обратиться к категории, чтобы определить шаблоны ответов. Во-вторых, категоризированная информация более конкретна, чем некатегоризированная информация, поскольку категоризация подчеркивает свойства, которые являются общими для всех членов группы. В-третьих, люди могут легко описывать объекты в категории, потому что объекты в одной и той же категории имеют различные характеристики. Наконец, люди могут принимать как должное характеристики определенной категории, потому что сама категория может быть произвольной группировкой.

Дополнительная точка зрения предполагает, что стереотипы функционируют как экономители времени и энергии, которые позволяют людям действовать более эффективно. [6] Еще одна точка зрения предполагает, что стереотипы — это предвзятое восприятие людьми своего социального контекста. [6] Согласно этой точке зрения, люди используют стереотипы в качестве кратчайших путей для понимания своего социального контекста, и это делает задачу человека по пониманию своего мира менее когнитивно требовательной. [6]

Социальные функции

Социальная категоризация

В следующих ситуациях главная цель стереотипизации заключается в том, чтобы люди представили свое коллективное «я» (свою принадлежность к группе) в положительном свете: [36]

Объяснение целей
Антисемитская карикатура 1873 года , изображающая стереотипные физические черты еврейского мужчины.

Как упоминалось ранее, стереотипы могут использоваться для объяснения общественных событий. [20] [36] Анри Таджфель [20] описал свои наблюдения о том, как некоторые люди обнаружили, что антисемитское сфабрикованное содержание «Протоколов сионских мудрецов» имело смысл только в том случае, если евреи обладали определенными характеристиками. Поэтому, по словам Таджфеля, [20] евреи были стереотипизированы как злые и стремящиеся к мировому господству, чтобы соответствовать антисемитским «фактам», представленным в «Протоколах сионских мудрецов».

Цели обоснования

Люди создают стереотипы об аутгруппе, чтобы оправдать действия, которые их ингруппа совершила (или планирует совершить) по отношению к этой аутгруппе. [20] [35] [36] Например, по словам Тэджфела, [20] европейцы стереотипно представляли африканцев, индийцев и китайцев как неспособных добиться финансовых успехов без европейской помощи. Этот стереотип использовался для оправдания европейского колониализма в Африке, Индии и Китае.

Межгрупповая дифференциация

Предполагается, что люди хотят, чтобы их внутренняя группа имела положительный имидж по сравнению с внешними группами, и поэтому люди хотят дифференцировать свою внутреннюю группу от соответствующих внешних групп желаемым образом. [20] Если внешняя группа не влияет на имидж внутренней группы, то с точки зрения сохранения имиджа нет смысла для внутренней группы положительно отличаться от этой внешней группы. [20]

Люди могут активно создавать определенные образы для соответствующих внешних групп с помощью стереотипизации. Люди делают это, когда видят, что их внутренняя группа больше не так четко и/или положительно отличается от соответствующих внешних групп, и хотят восстановить межгрупповую дифференциацию до состояния, благоприятствующего внутренней группе. [20] [36]

Самокатегоризацирование

Стереотипы могут подчеркивать групповую принадлежность человека в два этапа: Стереотипы подчеркивают сходство человека с членами внутренней группы по соответствующим параметрам, а также отличия человека от членов внешней группы по соответствующим параметрам. [24] Люди меняют стереотип своих внутренних и внешних групп в соответствии с контекстом. [24] Как только внешняя группа плохо относится к члену внутренней группы, они больше тянутся к членам своей собственной группы. [37] Это можно рассматривать как то, что члены внутри группы способны относиться друг к другу через стереотип из-за идентичных ситуаций. Человек может принять стереотип, чтобы избежать унижения, например, провала задания и обвинения в этом стереотипа. [38]

Социальное влияние и консенсус

Стереотипы являются индикатором внутригруппового консенсуса. [36] Когда существуют внутригрупповые разногласия по поводу стереотипов внутригрупповой и/или аутгрупп, члены внутригруппы предпринимают коллективные действия, чтобы не допустить расхождения других членов внутригруппы друг с другом. [36]

Джон К. Тернер в 1987 году [36] предположил , что если члены ингруппы не согласны по поводу стереотипа аутгруппы, то следует одно из трех возможных коллективных действий: во-первых, члены ингруппы могут вести переговоры друг с другом и прийти к выводу, что у них разные стереотипы аутгруппы, потому что они стереотипизируют разные подгруппы аутгруппы (например, русские гимнасты против русских боксеров). Во-вторых, члены ингруппы могут вести переговоры друг с другом, но прийти к выводу, что они не согласны из-за категориальных различий между собой. Соответственно, в этом контексте лучше относить членов ингруппы к разным категориям (например, демократы против республиканцев), чем к общей категории (например, американцы). Наконец, члены ингруппы могут влиять друг на друга, чтобы прийти к общему стереотипу аутгруппы.

Формирование

Различные дисциплины дают разные отчеты о том, как развиваются стереотипы: психологи могут сосредоточиться на опыте человека в группах, моделях общения об этих группах и межгрупповых конфликтах. Что касается социологов, они могут сосредоточиться на отношениях между различными группами в социальной структуре. Они предполагают, что стереотипы являются результатом конфликта, плохого воспитания и неадекватного умственного и эмоционального развития. После того, как стереотипы сформировались, есть два основных фактора, которые объясняют их устойчивость. Во-первых, когнитивные эффекты схематической обработки (см. схему ) делают так, что когда член группы ведет себя так, как мы ожидаем, поведение подтверждает и даже усиливает существующие стереотипы. Во-вторых, аффективные или эмоциональные аспекты предубеждения делают логические аргументы против стереотипов неэффективными в противодействии силе эмоциональных реакций. [39]

Смещение по соответствию

Смещение соответствия относится к тенденции приписывать поведение человека его предрасположенности или личности и недооценивать степень, в которой ситуативные факторы вызвали поведение. Смещение соответствия может играть важную роль в формировании стереотипа. [40]

Например, в исследовании Рогера и Изербита (1999) участники смотрели видео, в котором студенты были случайным образом проинструктированы найти аргументы либо за, либо против эвтаназии . Студенты, которые выступали за эвтаназию, были с одного и того же юридического факультета или с разных факультетов. Результаты показали, что участники приписывали ответы студентов своим взглядам, хотя в видео было ясно, что у студентов нет выбора относительно своей позиции. Участники сообщили, что принадлежность к группе, т. е. факультет, к которому принадлежали студенты, влияла на мнение студентов об эвтаназии. Студенты-юристы воспринимались как более поддерживающие эвтаназию, чем студенты с других факультетов, несмотря на то, что предварительное тестирование показало, что у испытуемых не было никаких предварительных ожиданий относительно отношения к эвтаназии и факультета, к которому принадлежат студенты. Ошибка атрибуции создала новый стереотип, что студенты-юристы с большей вероятностью поддержат эвтаназию. [41]

Нир и др. (2012) обнаружили, что люди, которые склонны делать диспозиционные выводы из поведения и игнорировать ситуативные ограничения, более склонны стереотипизировать группы с низким статусом как некомпетентные, а группы с высоким статусом как компетентные. Участники слушали описания двух вымышленных групп жителей островов Тихого океана , одна из которых была описана как имеющая более высокий статус, чем другая. Во втором исследовании испытуемые оценивали реальные группы — бедных и богатых, женщин и мужчин — в Соединенных Штатах с точки зрения их компетентности. Испытуемые, которые набрали высокие баллы по показателю смещения соответствия, стереотипизировали бедных, женщин и вымышленных жителей островов Тихого океана с низким статусом как некомпетентных, тогда как они стереотипизировали богатых, мужчин и жителей островов Тихого океана с высоким статусом как компетентных. Смещение соответствия было значимым предиктором стереотипизации даже после учета других мер, которые были связаны с убеждениями о группах с низким статусом, заблуждением о справедливом мире и ориентацией на социальное доминирование . [42]

Основываясь на предвзятости против государственного сектора, [43] Дёринг и Виллемс (2021) [44] обнаружили, что сотрудники государственного сектора считаются менее профессиональными по сравнению с сотрудниками частного сектора. Они исходят из предположения, что бюрократическая природа государственного сектора влияет на восприятие гражданами сотрудников, работающих в этом секторе. С помощью экспериментального исследования -виньетки они анализируют, как граждане обрабатывают информацию об отраслевой принадлежности сотрудников, и интегрируют ссылку на нерабочую роль, чтобы проверить предположение о подтверждении стереотипа, лежащее в основе эвристики репрезентативности . Результаты показывают, что ссылка на сектор, а также на нерабочую роль влияет на воспринимаемый профессионализм сотрудников, но мало влияет на подтверждение конкретных стереотипов государственного сектора. [45] Более того, результаты не подтверждают эффект согласованности последовательной стереотипной информации: ссылка на нерабочую роль не усугубляет отрицательное влияние принадлежности к сектору на воспринимаемый профессионализм сотрудников.

Иллюзорная корреляция

Исследования показали, что стереотипы могут развиваться на основе когнитивного механизма, известного как иллюзорная корреляция – ошибочное заключение о связи между двумя событиями. [6] [46] [47] Если два статистически нечастых события происходят одновременно, наблюдатели переоценивают частоту совместного появления этих событий. Основная причина заключается в том, что редкие, нечастые события являются отличительными и заметными , а когда они объединены, становятся еще более заметными. Повышенная заметность приводит к большему вниманию и более эффективному кодированию , что укрепляет веру в то, что события коррелируют . [48] [49] [50]

В межгрупповом контексте иллюзорные корреляции приводят к тому, что люди ошибочно приписывают редкое поведение или черты с более высокой частотой членам группы меньшинства , чем группам большинства, даже когда обе демонстрируют одинаковую долю поведения или черт. Например, чернокожие люди являются группой меньшинства в Соединенных Штатах, и взаимодействие с чернокожими является относительно редким событием для среднего белого американца . [51] Аналогично, нежелательное поведение (например, преступление) статистически встречается реже, чем желательное поведение. Поскольку оба события «чернота» и «нежелательное поведение» являются отличительными в том смысле, что они встречаются нечасто, сочетание этих двух факторов приводит к тому, что наблюдатели переоценивают частоту совместного появления. [48] Аналогично, на рабочих местах, где женщины недостаточно представлены, а негативное поведение, такое как ошибки, происходит реже, чем позитивное поведение, женщины становятся более тесно связанными с ошибками, чем мужчины. [52]

В эпохальном исследовании Дэвид Гамильтон и Ричард Гиффорд (1976) изучали роль иллюзорной корреляции в формировании стереотипа. Испытуемым было поручено прочитать описания поведения, выполняемого членами групп A и B. Отрицательное поведение превосходило по численности положительное поведение, а группа B была меньше группы A, что делало отрицательное поведение и членство в группе B относительно редкими и отличительными. Затем участников спрашивали, кто выполнил набор действий: человек из группы A или группы B. Результаты показали, что испытуемые переоценивали частоту, с которой оба отличительных события, членство в группе B и отрицательное поведение, происходили одновременно, и оценивали группу B более негативно. Это несмотря на то, что соотношение положительного и отрицательного поведения было одинаковым для обеих групп, и что не было никакой фактической корреляции между членством в группе и поведением. [48] Хотя Гамильтон и Гиффорд обнаружили аналогичный эффект для положительного поведения, как и для нечастых событий, метааналитический обзор исследований показал, что эффекты иллюзорной корреляции сильнее, когда нечастая отличительная информация является отрицательной. [46]

Объяснение формирования стереотипов, основанное на отличительности, предложенное Гамильтоном и Гиффордом, впоследствии было расширено. [49] Исследование 1994 года, проведенное Макконнеллом, Шерманом и Гамильтоном, показало, что люди формируют стереотипы на основе информации, которая не была отличительной во время представления, но считалась отличительной во время суждения. [53] Как только человек оценивает неотличительную информацию в памяти как отличительную, эта информация перекодируется и повторно представляется так, как если бы она была отличительной при первой обработке. [53]

Общая среда

Одним из объяснений того, почему стереотипы являются общими, является то, что они являются результатом общей среды, которая стимулирует людей реагировать одинаково. [6]

Проблема с «общей средой» заключается в том, что объяснение в целом не объясняет, как общие стереотипы могут возникать без прямых стимулов. [6] Исследования, проведенные с 1930-х годов, показали, что люди очень похожи друг на друга в том, как они описывают различные расовые и национальные группы, хотя у этих людей нет личного опыта общения с группами, которые они описывают. [54]

Социализация и воспитание

Другое объяснение гласит, что люди социализируются , чтобы принять одни и те же стереотипы. [6] Некоторые психологи считают, что, хотя стереотипы могут быть усвоены в любом возрасте, стереотипы обычно приобретаются в раннем детстве под влиянием родителей, учителей, сверстников и средств массовой информации.

Если стереотипы определяются социальными ценностями, то стереотипы изменяются только в соответствии с изменениями социальных ценностей. [6] Предположение о том, что содержание стереотипов зависит от социальных ценностей, отражает аргумент Уолтера Липпмана в его публикации 1922 года о том, что стереотипы являются жесткими, потому что их нельзя изменить по желанию. [17]

Исследования, появившиеся после 1940-х годов, опровергли предположение о том, что содержание стереотипа нельзя изменить по желанию. Эти исследования предполагали, что стереотип одной группы о другой группе станет более или менее положительным в зависимости от того, улучшились или ухудшились их межгрупповые отношения . [17] [55] [56] Межгрупповые события (например, Вторая мировая война , конфликты в Персидском заливе) часто меняли межгрупповые отношения. Например, после Второй мировой войны чернокожие американские студенты придерживались более негативного стереотипа о людях из стран, которые были врагами Соединенных Штатов во Второй мировой войне . [17] Если нет никаких изменений в межгрупповых отношениях, то соответствующие стереотипы не меняются. [18]

Межгрупповые отношения

Согласно третьему объяснению, общие стереотипы не вызваны ни совпадением общих стимулов, ни социализацией. Это объяснение постулирует, что стереотипы являются общими, потому что члены группы мотивированы вести себя определенным образом, и стереотипы отражают это поведение. [6] Важно отметить из этого объяснения, что стереотипы являются следствием, а не причиной межгрупповых отношений . Это объяснение предполагает, что когда людям важно признавать как свою внутреннюю, так и внешнюю группу, они будут подчеркивать свое отличие от членов внешней группы и свое сходство с членами внутренней группы. [6] Международная миграция создает больше возможностей для межгрупповых отношений, но взаимодействия не всегда опровергают стереотипы. Известно также, что они формируют и поддерживают их. [57]

Активация

Модель двойного процесса когнитивной обработки стереотипов утверждает, что за автоматической активацией стереотипов следует контролируемая стадия обработки, в течение которой человек может решить игнорировать или не принимать во внимание стереотипную информацию, которая пришла ему на ум. [19]

В ряде исследований было обнаружено, что стереотипы активируются автоматически. Например, Патрисия Девайн (1989) предположила, что стереотипы автоматически активируются в присутствии члена (или некоторого символического эквивалента) стереотипной группы и что непреднамеренная активация стереотипа одинаково сильна для людей с высоким и низким уровнем предубеждений. Слова, связанные с культурным стереотипом чернокожих, предъявлялись подсознательно . Во время, казалось бы, не связанного с заданием по формированию впечатления испытуемые читали абзац, описывающий поведение целевого человека без указания расы, и оценивали целевого человека по нескольким шкалам черт. Результаты показали, что участники, получившие высокую долю расовых слов, оценили целевого человека в истории как значительно более враждебного, чем участники, которым была представлена ​​более низкая доля слов, связанных со стереотипом. Этот эффект сохранялся как для людей с высоким, так и для людей с низким уровнем предубеждений (согласно шкале современного расизма). Таким образом, расовый стереотип активировался даже для людей с низким уровнем предубеждений, которые лично его не одобряли. [19] [58] [59] Исследования с использованием альтернативных методов прайминга показали, что активация гендерных и возрастных стереотипов также может быть автоматической. [60] [61]

Последующие исследования показали, что связь между активацией категории и активацией стереотипа была более сложной. [59] [62] Лепор и Браун (1997), например, отметили, что слова, используемые в исследовании Девайна, были как нейтральными ярлыками категории (например, «черные»), так и стереотипными атрибутами (например, «ленивый»). Они утверждали, что если бы были представлены только нейтральные ярлыки категории, люди с высоким и низким уровнем предубеждений отреагировали бы по-разному. В дизайне, похожем на дизайн Девайна, Лепор и Браун подготовили категорию афроамериканцев, используя ярлыки, такие как «черные» и «вест-индейцы», а затем оценили дифференциальную активацию связанного стереотипа в последующей задаче по формированию впечатления. Они обнаружили, что участники с высоким уровнем предубеждений повысили свои оценки целевого человека по негативным стереотипным измерениям и снизили их по позитивным измерениям, тогда как субъекты с низким уровнем предубеждений имели тенденцию в противоположном направлении. Результаты показывают, что уровень предубеждений и поддержки стереотипов влияет на суждения людей, когда подготовлена ​​категория, а не стереотип как таковой. [63]

Исследования показали, что людей можно научить активировать контрстереотипную информацию и тем самым уменьшить автоматическую активацию негативных стереотипов. Например, в исследовании Каваками и др. (2000) участникам была представлена ​​метка категории и их научили отвечать «Нет» на стереотипные черты и «Да» на нестереотипные черты. После этого периода обучения испытуемые показали снижение активации стереотипов. [64] [65] Этот эффект основан на изучении новых и более позитивных стереотипов , а не на отрицании уже существующих. [65]

Автоматические поведенческие результаты

Эмпирические данные свидетельствуют о том, что активация стереотипа может автоматически влиять на социальное поведение. [66] [67] [68] [69] Например, Барг , Чен и Берроуз (1996) активировали стереотип пожилых людей среди половины своих участников, проводя тест с перемешанными предложениями, в котором участники видели слова, связанные со стереотипами возраста. Испытуемые, которым был задан стереотип, ходили значительно медленнее, чем контрольная группа (хотя тест не включал никаких слов, специально относящихся к медлительности), таким образом действуя так, как предполагает стереотип, что пожилые люди будут действовать. И стереотип пожилых людей будет влиять на субъективное восприятие их через депрессию. [70] В другом эксперименте Барг, Чен и Берроуз также обнаружили, что, поскольку стереотип о черных включает понятие агрессии, подсознательное воздействие черных лиц увеличивало вероятность того, что случайно выбранные белые студенты колледжа реагировали с большей агрессией и враждебностью, чем участники, которые подсознательно видели белое лицо. [71] Аналогично, Коррелл и др. (2002) показали, что активированные стереотипы о черных могут влиять на поведение людей. В серии экспериментов черные и белые участники играли в видеоигру, в которой черный или белый человек был показан держащим пистолет или безвредный предмет (например, мобильный телефон). Участники должны были решить как можно быстрее, стрелять ли в цель. Когда цель была вооружена, и черные, и белые участники быстрее принимали решение стрелять в цель, когда она была черной, чем когда она была белой. Когда цель была безоружной, участники избегали стрелять в нее быстрее, когда она была белой. Давление времени сделало предвзятость стрелка еще более выраженной. [72]

Точность

Журнальная статья из Beauty Parade от марта 1952 года, стереотипизирующая женщин-водителей. В качестве модели выступает Бетти Пейдж .

Стереотипы могут быть эффективными сокращениями и инструментами для создания смысла. Однако они могут удерживать людей от обработки новой или неожиданной информации о каждом человеке, тем самым искажая процесс формирования впечатления. [6] Ранние исследователи считали, что стереотипы были неточными представлениями реальности. [54] Серия пионерских исследований в 1930-х годах не нашла эмпирической поддержки широко распространенных расовых стереотипов. [17] К середине 1950-х годов Гордон Оллпорт писал, что «стереотип может расти вопреки всем доказательствам». [35]

Исследование роли иллюзорных корреляций в формировании стереотипов предполагает, что стереотипы могут развиваться из-за неверных выводов о связи между двумя событиями (например, членство в социальной группе и плохие или хорошие атрибуты). Это означает, что по крайней мере некоторые стереотипы неточны. [46] [48] [50] [53]

В книге 1995 года Юэ-Тин Ли и др. утверждалось, что стереотипы иногда точны. [73] Аналогичным образом, исследование 2015 года Джуссима и др. рассмотрело четыре исследования расовых стереотипов и семь исследований гендерных стереотипов относительно демографических характеристик, академических достижений, личности и поведения, и утверждало, что некоторые аспекты этнических и гендерных стереотипов точны, в то время как стереотипы относительно политической принадлежности и национальности гораздо менее точны. [74]

Исследование, проведенное в 2005 году Терраччано и соавторами, показало, что стереотипные представления о национальности не отражают реальных черт личности людей из разных культур. [75]

В статье 1973 года Марлен Макки утверждала, что, хотя стереотипы неточны, это скорее определение, чем эмпирическое утверждение — стереотипы просто определялись как неточные, хотя предполагаемая неточность стереотипов трактовалась так, как будто это было эмпирическое открытие. [76]

Эффекты

Атрибуционная неоднозначность

Атрибутивная неоднозначность относится к неопределенности, которую испытывают члены стереотипных групп при интерпретации причин поведения других по отношению к ним. Стереотипные люди, получающие отрицательную обратную связь , могут приписать ее либо личным недостаткам, таким как отсутствие способностей или плохие усилия, либо стереотипам и предубеждениям оценщика по отношению к их социальной группе. С другой стороны, положительная обратная связь может быть приписана личным заслугам или обесценена как форма сочувствия или жалости . [77] [78] [79]

Крокер и др. (1991) показали, что когда чернокожие участники оценивались белым человеком, который знал об их расе, чернокожие испытуемые не доверяли обратной связи, приписывая отрицательную обратную связь стереотипам оценщика, а положительную обратную связь — желанию оценщика казаться беспристрастным. Когда раса чернокожих участников была неизвестна оценщику, они были более восприимчивы к обратной связи. [80]

Было показано, что атрибутивная неоднозначность влияет на самооценку человека . Когда они получают положительные оценки, стереотипные люди не уверены в том, действительно ли они заслужили свой успех, и, следовательно, им трудно приписывать себе заслуги за свои достижения. В случае отрицательной обратной связи было показано, что неоднозначность оказывает защитное воздействие на самооценку, поскольку позволяет людям возлагать вину на внешние причины. Однако некоторые исследования показали, что этот эффект сохраняется только тогда, когда стереотипные люди могут быть абсолютно уверены, что их негативные результаты обусловлены предубеждениями оценщиков. Если остается хоть какое-то место для неопределенности, стереотипные люди склонны винить себя. [78]

Атрибутивная неоднозначность также может затруднить оценку навыков, поскольку оценки, связанные с производительностью, вызывают недоверие или их не принимают во внимание. Более того, это может привести к убеждению, что усилия человека не связаны напрямую с результатами, тем самым подавляя мотивацию к успеху. [77]

Угроза стереотипа

Влияние угрозы стереотипа (ST) на результаты тестов по математике у девочек и мальчиков. Данные Osborne (2007). [81]

Угроза стереотипа возникает, когда люди знают о негативном стереотипе об их социальной группе и испытывают беспокойство или опасения, что они могут подтвердить этот стереотип. [82] Было показано, что угроза стереотипа подрывает производительность в различных областях. [83] [84]

Клод М. Стил и Джошуа Аронсон провели первые эксперименты, показывающие, что угроза стереотипа может подавлять интеллектуальные способности в стандартизированных тестах . В одном исследовании они обнаружили, что чернокожие студенты колледжей показали худшие результаты, чем белые студенты, на вербальном тесте, когда задание было сформулировано как мера интеллекта. Когда оно не было представлено таким образом, разрыв в результатах сократился. Последующие эксперименты показали, что формулировка теста как диагностики интеллектуальных способностей заставила чернокожих студентов больше осознавать негативные стереотипы об их группе, что, в свою очередь, ухудшило их результаты. [85] Эффект угрозы стереотипа был продемонстрирован для множества социальных групп во многих различных областях, включая не только академическую сферу, но и спорт, [86] шахматы [87] и бизнес. [88]

Некоторые исследователи предположили, что угроза стереотипа не должна интерпретироваться как фактор разрывов в реальной производительности, и подняли вопрос о возможности предвзятости публикации . [89] [90] [91] Другие критики сосредоточились на исправлении того, что, по их мнению, является неверными представлениями о ранних исследованиях, показывающих большой эффект. [92] Однако метаанализы и систематические обзоры показали существенные доказательства эффектов угрозы стереотипа, хотя это явление не поддается чрезмерно упрощенной характеристике. [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100]

Самоисполняющееся пророчество

Стереотипы заставляют людей ожидать определенных действий от членов социальных групп. Эти основанные на стереотипах ожидания могут привести к самоисполняющимся пророчествам, в которых неточные ожидания относительно поведения человека посредством социального взаимодействия побуждают этого человека действовать в соответствии со стереотипами, тем самым подтверждая свои ошибочные ожидания и подтверждая стереотип. [101] [102] [103]

Word, Zanna и Cooper (1974) продемонстрировали влияние стереотипов в контексте собеседования при приеме на работу . Белые участники интервьюировали чернокожих и белых испытуемых, которые до экспериментов были обучены действовать стандартизированным образом. Анализ видеозаписей интервью показал, что с чернокожими претендентами на работу обращались по-разному: они получали меньше времени на собеседование и меньше зрительного контакта; интервьюеры допускали больше речевых ошибок (например, заикания , незаконченные предложения, бессвязные звуки) и физически дистанцировались от чернокожих претендентов. Во втором эксперименте обученным интервьюерам было поручено обращаться с претендентами, все из которых были белыми, так же, как обращались с белыми или чернокожими в первом эксперименте. В результате претенденты, с которыми обращались как с чернокожими в первом эксперименте, вели себя более нервно и получали больше отрицательных оценок производительности, чем интервьюируемые, получавшие обращение, ранее предоставленное белым. [104]

Исследование 1977 года, проведенное Снайдером, Танке и Бершайдом, обнаружило схожую модель в социальных взаимодействиях между мужчинами и женщинами. Студентов- мужчин попросили поговорить по телефону с девушками-студентками, которых они считали физически привлекательными или непривлекательными. Разговоры записывались, и анализ показал, что мужчины, которые думали, что разговаривают с привлекательной женщиной, общались более позитивно и дружелюбно, чем мужчины, которые считали, что разговаривают с непривлекательными женщинами. Это изменило поведение женщин: женщины-испытуемые, которые, неосознанно для них, воспринимались как физически привлекательные, вели себя дружелюбно, симпатично и общительно по сравнению с испытуемыми, которые считались непривлекательными. [105]

Исследование 2005 года, проведенное Дж. Томасом Келлоу и Бреттом Д. Джонсом, рассматривало влияние самоисполняющегося пророчества на афроамериканских и белых учеников старших классов. Как белым, так и черным ученикам сообщили, что их результаты на тесте будут предсказывать их результаты на общегосударственном стандартизированном тесте с высокими ставками . Им также сказали, что исторически белые ученики превосходили черных учеников на тесте. Это знание создало самоисполняющееся пророчество как у белых, так и у черных учеников, где белые ученики набрали статистически значительно больше баллов, чем афроамериканские ученики на тесте. Стереотипная угроза неудовлетворительных результатов на стандартизированных тестах повлияла на афроамериканских учеников в этом исследовании. [106]

В сфере бухгалтерского учета существует популярный стереотип, представляющий представителей этой профессии как лишенных чувства юмора, самоанализирующих счетоводов. [107] [108]

Дискриминация и предрассудки

Поскольку стереотипы упрощают и оправдывают социальную реальность, они оказывают потенциально мощное воздействие на то, как люди воспринимают и относятся друг к другу. [109] В результате стереотипы могут приводить к дискриминации на рынках труда и в других областях. [110] Например, Тилчик (2011) обнаружил, что работодатели, которые ищут кандидатов на работу со стереотипно мужскими гетеросексуальными чертами, особенно склонны к дискриминации в отношении геев, предполагая, что дискриминация по признаку сексуальной ориентации частично коренится в определенных стереотипах и что эти стереотипы играют большую роль на многих рынках труда. [21] Агерстрём и Рут (2011) показали, что автоматические стереотипы об ожирении, зафиксированные с помощью теста на неявные ассоциации, могут предсказать реальную дискриминацию при найме людей с ожирением. [111] Аналогичным образом эксперименты показывают, что гендерные стереотипы играют важную роль в суждениях, которые влияют на решения о найме . [98] [112]

Стереотипы могут вызывать расистские предрассудки. Например, ученые и активисты предупреждают, что использование стереотипа «нигерийский принц» для обозначения мошенников с предоплатой является расистским, то есть «сведение Нигерии к нации мошенников и мошеннических принцев, как некоторые люди до сих пор делают в сети, является стереотипом, который необходимо разоблачить». [113]

Самостереотипирование

Стереотипы могут влиять на самооценку и приводить к самостереотипизации. [8] [114] Например, Коррелл (2001, 2004) обнаружил, что определенные стереотипы (например, стереотип о том, что у женщин более низкие математические способности) влияют на оценку женщинами и мужчинами своих способностей (например, в математике и естественных науках), так что мужчины оценивают свои собственные способности к выполнению задач выше, чем женщины, выполняющие задания на том же уровне. [115] [116] Аналогичным образом, исследование Синклера и др. (2006) показало, что азиатские американки оценивали свои математические способности более благоприятно, когда их этническая принадлежность и соответствующий стереотип о том, что азиатские американцы преуспевают в математике, были подчеркнуты. Напротив, они оценивали свои математические способности менее благоприятно, когда их пол и соответствующий стереотип о худших математических навыках женщин были подчеркнуты. Синклер и др. Однако было обнаружено, что влияние стереотипов на самооценку опосредовано степенью, в которой близкие люди в чьей-то жизни поддерживают эти стереотипы. Самостереотипизация людей может усиливаться или ослабевать в зависимости от того, воспринимают ли их близкие люди в соответствии со стереотипами или непоследовательно. [117]

Стереотипизация также может играть центральную роль в депрессии, когда люди имеют негативные стереотипы о себе. Согласно Коксу , Абрамсону , Девайну и Холлону (2012), [8] стереотипизация также может играть центральную роль в депрессии, которая характеризуется негативными схемами самости . Стереотипы и схемы самости являются одним и тем же типом когнитивной структуры, поэтому они предполагают, что интегрированная точка зрения на предрассудки и депрессию дает полезное представление о том, как приобретаются стереотипы. Отрицательные стереотипы приводятся в движение внутри Источника, который передает предубеждение по отношению к Цели, что, в свою очередь, приводит к тому, что Цель страдает от депрессии. Члены стигматизированных групп могут усваивать негативную оценку своей группы и развивать депрессию. Люди также могут демонстрировать интернализацию предрассудков через стереотипизацию себя из-за негативного детского опыта, такого как словесное и физическое насилие. Эта депрессия, вызванная предрассудками (т. е. «депредубеждение»), может быть связана с членством в группе (например, Я-Гей-Плохой) или нет (например, Я-Плохой). Если кто-то имеет предвзятые убеждения о стигматизированной группе, а затем становится членом этой группы, он может усвоить свои предрассудки и развить депрессию. Люди также могут демонстрировать интернализацию предрассудков через самостереотипизацию из-за негативного детского опыта, такого как словесное и физическое насилие. [118]

Заменитель наблюдений

Стереотипы — это традиционные и знакомые кластеры символов, выражающие более или менее сложную идею удобным способом. Они часто являются упрощенными высказываниями о гендере, расовом, этническом и культурном происхождении и могут стать источником дезинформации и заблуждений. Например, в школе, когда ученики сталкиваются с задачей написать тему, они мыслят в терминах литературных ассоциаций, часто используя стереотипы, взятые из книг, фильмов и журналов, которые они читали или смотрели.

Опасность стереотипизации заключается не в ее существовании, а в том, что она может стать заменой наблюдения и неверной интерпретацией культурной идентичности . [119] Продвижение информационной грамотности — это педагогический подход, который может эффективно бороться с укоренением стереотипов. Необходимость использования информационной грамотности для отделения мультикультурных «фактов от вымысла» хорошо проиллюстрирована примерами из литературы и СМИ. [120]

Роль в искусстве и культуре

Американская политическая карикатура под названием «Обычный ирландский способ ведения дел» , изображающая пьяного ирландца, поджигающего пороховую бочку и размахивающего бутылкой. Опубликовано в Harper's Weekly , 1871.

Стереотипы распространены в различных культурных медиа, где они принимают форму драматических персонажей . Мгновенно узнаваемая природа стереотипов означает, что они эффективны в рекламе и ситуационной комедии. [121] Александр Федоров (2015) предложил концепцию анализа медиастереотипов. Эта концепция относится к выявлению и анализу стереотипных образов людей, идей, событий, историй, тем и т. д. в медиаконтексте. [122]

Персонажи, которые появляются в фильмах, в значительной степени влияют на то, как люди во всем мире воспринимают гендерные отношения, расу и культурные сообщества. Поскольку примерно 85% мировых продаж билетов направлены на голливудские фильмы, американская киноиндустрия несет большую ответственность за изображение персонажей разных культур и многообразия, чтобы они вписывались в стереотипные категории. [123] Это привело к распространению и сохранению гендерных, расовых, этнических и культурных стереотипов, которые можно увидеть в фильмах. [89]

Например, в голливудских фильмах русские обычно изображаются как безжалостные агенты, жестокие гангстеры и злодеи . [124] [125] [126] По словам русского американского профессора Нины Л. Хрущевой , «Вы даже не можете включить телевизор и пойти в кино, чтобы не увидеть русских как ужасных». [127] Изображение латиноамериканцев в кино и печатных СМИ ограничено узким набором персонажей. Латиноамериканцы в основном изображаются как сексуализированные фигуры, такие как латиноамериканские мачо или латиноамериканские лисицы, члены банд , (нелегальные) иммигранты или артисты. Для сравнения, их редко изображают как работающих профессионалов, руководителей бизнеса или политиков. [98]

В голливудских фильмах есть несколько латиноамериканских стереотипов, которые исторически использовались. Вот некоторые примеры: El Bandido, Halfbreed Harlot, The Male Buffoon, The Female Clown, The Latin Lover, The Dark Lady, The Wise Old Man и The Poor Peon. Многие испаноязычные персонажи в голливудских фильмах состоят из одного или нескольких из этих основных стереотипов, но редко можно увидеть латиноамериканских актеров, представляющих персонажей за пределами этих стереотипных критериев. [128]

Стереотипы женщин в СМИ впервые появились в начале 20 века. Различные стереотипные изображения или «типы» женщин появились в журналах, включая викторианские идеалы женственности, New Woman , Gibson Girl , femme fatale и Flapper . [88] [129]

Стереотипы также распространены в видеоиграх, где женщины изображаются как стереотипные персонажи, такие как « девица в беде » или как сексуальные объекты (см. Гендерное представительство в видеоиграх ). [130] Исследования показывают, что меньшинства чаще всего изображаются в стереотипных ролях, таких как спортсмены и гангстеры [131] (см. Расы и видеоигры ) .

В литературе и искусстве стереотипы — это клишированные или предсказуемые персонажи или ситуации. На протяжении всей истории рассказчики черпали вдохновение из стереотипных персонажей и ситуаций, чтобы немедленно связать аудиторию с новыми историями. [132]

Роль в спорте

Женщины-спортсмены сталкиваются с различными давлениями и стереотипами, которые имеют значительные психологические последствия. Эти стереотипы порождают проблемы в жизни спортсменок, включая снижение самооценки, что приводит к более глубоким психологическим последствиям.

Женщины-спортсмены добились значительных успехов в преодолении препятствий. Они перешли от неспособности соревноваться из-за биологических заблуждений к равным возможностям с мужчинами-спортсменами благодаря Разделу IX. [133] Сегодня общество больше принимает женщин-спортсменок. Однако пересечение статуса женщины-спортсменки добавляет дополнительное давление. От них не только ожидают успеха в соревнованиях, но и требуют соответствовать общественным ожиданиям женственности. Кроме того, женщины-спортсмены часто сталкиваются с пристальным вниманием и критикой относительно их внешнего вида по сравнению с неспортивными женщинами.

Молодые спортсмены, в частности, сталкиваются с усиленным давлением, что приводит к тому, что некоторые из них бросают спорт, потому что он больше не приносит удовольствия, а последствия того, что они молодые спортсменки, становятся непреодолимыми. Их несправедливо называют геями или деликатными и подвергают уничижительным комментариям, таким как «как девчонка». Кроме того, они сталкиваются с проблемами внешнего вида, которые могут привести к серьезным проблемам со здоровьем. Даже определенные виды спорта способствуют пристальному вниманию, с которым сталкиваются спортсменки, с критикой, направленной на форму, необходимую для соревнований. [133]

Распространение стереотипов в женском спорте привело к снижению женского участия. Эти социальные стигмы, включая ярлыки «геев» или «деликатных», а также ожидание играть в манере, которая считается «девочкой», способствовали проблемам с восприятием своего тела, расстройствам пищевого поведения и депрессии среди многочисленных спортсменок.

Смотрите также

Пол

Примеры стереотипов

Культурные и этнические
Связанные с сексуальностью
Другой

Ссылки

  1. ^ Critchfield, Austi (15 ноября 2017 г.). «Вот почему пончики ассоциируются с копами». Spoon University. Архивировано из оригинала 19 ноября 2017 г. Получено 2 ноября 2020 г. Самое смешное, что вся эта история с копами и пончиками полностью устарела — сегодня офицер может так же легко проскочить через McDonald's, как и через Krispy Kreme. Тем не менее, стереотип сохраняется, хотя полицейских уже не видно в магазинах пончиков в тех количествах, как раньше. В каком-то смысле это стало стереотипом само по себе, что довольно мета .
  2. ^ Кардвелл, Майк (1999). Словарь психологии. Чикаго: Фицрой Дирборн. ISBN 9781579580643.
  3. ^ Мейер, Дэвид Г. (2008). Интуиция: ее сила и опасности . Издательство Йельского университета. С. 114–115. ISBN 9780300130270.
  4. ^ "Часто задаваемые вопросы". Implicit.Harvard.edu . Получено 14 апреля 2018 г. .
  5. ^ ab Hinton, Perry (1 сентября 2017 г.). «Неявные стереотипы и предсказательный мозг: познание и культура в «предвзятом» восприятии человека». Palgrave Communications . 3 (1): 1–9. doi : 10.1057/palcomms.2017.86 . S2CID  54036730.
  6. ^ abcdefghijklmn МакГарти, Крейг; Айзербит, Винсент Й.; Спирс, Рассел (2002). "Социальные, культурные и когнитивные факторы формирования стереотипов" (PDF) . Стереотипы как объяснения: формирование значимых убеждений о социальных группах . Cambridge University Press . стр. 1–15. ISBN 9780521800471.
  7. ^ Джадд, Чарльз М.; Парк, Бернадетт (1993). «Определение и оценка точности социальных стереотипов». Psychological Review . 100 (1): 109–128. doi :10.1037/0033-295X.100.1.109. PMID  8426877.
  8. ^ abcde Cox, William TL; Abramson, Lyn Y.; Devine, Patricia G.; Hollon, Steven D. (сентябрь 2012 г.). «Стереотипы, предубеждения и депрессия: комплексная перспектива». Perspectives on Psychological Science . 7 (5): 427–449. doi :10.1177/1745691612455204. PMID  26168502. S2CID  1512121.
  9. ^ Чаккарат, Прадип (март 2010 г.). «Стереотипы в социальной психологии: дифференциация «Запад-Восток» как отражение западных традиций мышления». Психологические исследования . 55 (1): 18–25. doi :10.1007/s12646-010-0002-9. S2CID  144061506.
  10. ^ Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт. "στερεός". Греко-английский словарь – через Perseus Digital Library.
  11. ^ Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт. "τύπος". Греко-английский словарь – через Perseus Digital Library.
  12. ^ Харпер, Дуглас. "стереотип – происхождение и значение". Онлайн-словарь этимологии . Получено 22 октября 2017 г.
  13. ^ Клег, Милтон (1993). Ненависть, предубеждение и расизм . Олбани: State University of New York Press. С. 135–137. ISBN 9780585054919.
  14. ^ Вега, Танзина . «Работа смуглым: как сейчас выглядит дискриминация». CNNMoney . Получено 26 марта 2018 г.
  15. ^ abc Фиске, Сьюзен Т. (1998). «Стереотипизация, предубеждение и дискриминация». В Гилберте, Дэниеле Т.; Фиске, Сьюзен Т.; Линдзи, Гарднер (ред.). Справочник по социальной психологии . Том 2 (4-е изд.). Бостон, Массачусетс: McGraw-Hill . стр. 357. ISBN 9780195213768.
  16. ^ abcd Дания, Флоренс Л. (2010). «Предубеждение и дискриминация». В Weiner, Irving B.; Craigheaid, W. Edward (ред.). The Corsini Encyclopedia of Psychology . Том 3 (4-е изд.). Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley . стр. 1277. ISBN 9780470479216.
  17. ^ abcdef Кац, Дэниел; Брейли, Кеннет В. (1935). «Расовые предрассудки и расовые стереотипы». Журнал ненормальной и социальной психологии . 30 (2): 175–193. doi :10.1037/h0059800.
  18. ^ ab Oakes, PJ; Haslam, SA; Turner, JC (1994). Стереотипы и социальная реальность . Оксфорд: Blackwell.
  19. ^ abc Devine, Patricia G. (1989). «Стереотипы и предубеждения: их автоматические и контролируемые компоненты». Журнал личности и социальной психологии . 56 (1): 5–18. doi :10.1037/0022-3514.56.1.5. S2CID  33975027.
  20. ^ abcdefghijklm Tajfel, Henri (1981). «Социальные стереотипы и социальные группы». В Turner, John C.; Giles, Howard (ред.). Межгрупповое поведение . Oxford: Blackwell . стр. 144–167. ISBN 9780631117117.
  21. ^ ab Tilcsik, András (2011). «Гордость и предубеждение: дискриминация при трудоустройстве открытых геев в Соединенных Штатах». American Journal of Sociology . 117 (2): 586–626. doi : 10.1086/661653. hdl : 1807/34998 . PMID  22268247. S2CID  23542996.
  22. ^ ab Operario, Don; Fiske, Susan T. (2003). «Стереотипы: содержание, структуры, процессы и контекст». В Brown, Rupert; Gaertner, Samuel L. (ред.). Blackwell Handbook of Social Psychology: Intergroup Processes . Malden, Massachusetts: Blackwell . стр. 22–44. ISBN 9781405106542.
  23. ^ ab Фиске, Сьюзан Т.; Кадди, Эми Дж. К.; Глик, Питер; Сюй, Джун (2002). «Модель (часто смешанного) стереотипного содержания: компетентность и теплота соответственно следуют из воспринимаемого статуса и конкуренции» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 82 (6): 878–902. CiteSeerX 10.1.1.320.4001 . doi :10.1037/0022-3514.82.6.878. PMID  12051578. S2CID  17057403. 
  24. ^ abc Cuddy, Amy JC; Fiske, Susan T. (2002). «Doddering But Dear: процесс, содержание и функция стереотипизации пожилых людей». В Nelson, Todd D. (ред.). Ageism: Stereotyping and Prejudice against Older Persons . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . стр. 7–8. ISBN 9780262140775.
  25. ^ Довидио, Джон Ф .; Гертнер, Сэмюэл Л. (2010). «Межгрупповая предвзятость». В Susan T., Fiske; Gilbert, Daniel T.; Lindzey, Gardner (ред.). Справочник по социальной психологии. Том 2 (5-е изд.). Хубокен, Нью-Джерси: John Wiley. стр. 1085. ISBN 9780470137475.
  26. ^ Cuddy, Amy JC; Fiske, Susan T.; Kwan, Virginia SY; Glick, Peter; Demoulin, Stéphanie; Leyens, Jacques-Philippe; Bond, Michael Harris; Croizet, Jean-Claude; Ellemers, Naomi; Sleebos, Ed; Htun, Tin Tin; Kim, Hyun-Jeong; Maio, Greg; Perry, Judi; Petkova, Kristina; Todorov, Valery; Rodríguez-Bailón, Rosa; Morales, Elena; Moya, Miguel; Palacios, Marisol; Smith, Vanessa; Perez, Rolando; Vala, Jorge; Ziegler, Rene (март 2009 г.). «Модель содержания стереотипа в разных культурах: к универсальным сходствам и некоторым различиям». British Journal of Social Psychology . 48 (1): 1–33. doi : 10.1348/014466608X314935. PMC 3912751. PMID  19178758 . 
  27. ^ ab Кох, А.; Имхофф, Р.; Дотч, Р.; Ункельбах, К.; и Алвес, Х. (2016). «Азбука стереотипов о группах: успех агентства/социально-экономического развития, консервативно-прогрессивные убеждения и общность». Журнал личности и социальной психологии , 110, 675–709. https://doi.org/10.1037/pspa0000046
  28. ^ «Теплота групп — личное дело: понимание консенсуса по стереотипным измерениям примиряет противоборствующие модели социальной оценки». Журнал экспериментальной социальной психологии , 89, 103995. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.jesp.2020.103995
  29. ^ Кох, А.; Изербит, В.; Абеле, А.; Эллемерс, Н.; и Фиске, СТ (2021). «Глава первая – Социальная оценка: сравнение моделей в межличностных, внутригрупповых, межгрупповых, многогрупповых и многогрупповых контекстах». В: Гавронски, Б. (ред.), Достижения в экспериментальной социальной психологии (т. 63, стр. 1–68). Academic Press. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/bs.aesp.2020.11.001
  30. ^ Драгон, П.; Холланд, Р.; Шумовска, Э.; Суска, А.; Коссовска, М.; и Вигболдус, Д. (2022). «Объяснение взаимосвязи между агентством и общением с помощью теорий мирской личности и коннекционистского моделирования». https://doi.org/10.31234/osf.io/g847b»
  31. ^ Cao, YT; Sotnikova, A.; Daum'e, H.; Rudinger, R.; & Zou, LX (2022). «Теоретически обоснованное измерение социальных стереотипов США в моделях английского языка». Североамериканское отделение Ассоциации компьютерной лингвистики .
  32. ^ Кох, А.; Дорроу, А.; Глокнер, А.; и Имхофф, Р. (2020). «Азбука общества: воспринимаемое сходство в агентстве/социально-экономическом успехе и консервативно-прогрессивных убеждениях увеличивает межгрупповое сотрудничество». Журнал экспериментальной социальной психологии , 90, 103996. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.jesp.2020.103996
  33. ^ Macrae, CN; Stangor, C.; Hewstone, M., ред. (1995). Стереотипы и стереотипизация . стр. 4.
  34. ^ МакГарти, Крейг; Спирс, Рассел; Айзербит, Винсент И. (2002). «Вывод: стереотипы — это избирательные, изменчивые и спорные объяснения». Стереотипы как объяснения: формирование значимых убеждений о социальных группах . Cambridge University Press. стр. 186–199. ISBN 9780521800471.
  35. ^ abc Allport, Gordon W. (1954). Природа предубеждения . Кембридж, Массачусетс: Addison-Wesley . стр. 189. ISBN 9780201001754.
  36. ^ abcdefg Хаслам, С. Александр; Тернер, Джон К.; Оукс, Пенелопа Дж.; Рейнольдс, Кэтрин Дж.; Дусье, Бертян (2002). «От личных картинок в голове к коллективным инструментам в мире: как общие стереотипы позволяют группам представлять и изменять социальную реальность». Стереотипы как объяснения . стр. 157–185. doi :10.1017/CBO9780511489877.009. ISBN 9780521804820.
  37. ^ Кадину, Мара; Латрофа, Марселла; Карнаги, Андреа (2013). «Сравнение самостереотипизации с внутригрупповой и внегрупповой в группах с неравным статусом: случай гендера». Self and Identity . 12 (6): 582–596. doi :10.1080/15298868.2012.712753. S2CID  145053003.
  38. ^ Беркли, Мелисса; Блэнтон, Харт (2008). «Поддержка негативного внутригруппового стереотипа как стратегия самозащиты: принесение в жертву группы ради спасения себя». Журнал экспериментальной социальной психологии . 44 : 37–49. doi :10.1016/j.jesp.2007.01.008.
  39. ^ Аронсон, Э.; Уилсон, ТД; Акерт, РМ (2010). Социальная психология (7-е изд.). Нью-Йорк: Pearson.
  40. ^ Mackie, Diane M.; Hamilton, David L.; Susskind, Joshua; Rosselli, Francine (1996). "Социально-психологические основы формирования стереотипов". В MacRae, C. Neil; Stangor, Charles; Hewstone, Miles (ред.). Стереотипы и стереотипизация . Нью-Йорк: Guilford Press. стр. 48–49. ISBN 9781572300538.
  41. ^ Rogier, Anouk; Yzerbyt, Vincent (1999). «Социальная атрибуция, корреспондентская предвзятость и возникновение стереотипов» (PDF) . Swiss Journal of Psychology . 58 (4): 233–240. doi :10.1024//1421-0185.58.4.233. Архивировано из оригинала (PDF) 29 июля 2013 г. . Получено 5 апреля 2013 г. .
  42. ^ Нир, Джейсон А.; Баджадж, Прия; Маклин, Меган К.; Шварц, Элизабет (2012). «Групповой статус, восприятие агентства и корреспондентская предвзятость: атрибутивные процессы в формировании стереотипов о группах с высоким и низким статусом». Групповые процессы и межгрупповые отношения . 16 (4): 476–487. doi :10.1177/1368430212454925. S2CID  145399213.
  43. ^ Marvel, John D. (30 января 2015 г.). «Неосознанная предвзятость в оценках гражданами деятельности государственного сектора». Журнал исследований и теории государственного управления : muu053. doi : 10.1093/jopart/muu053 . ISSN  1053-1858.
  44. ^ Дёринг, Маттиас; Виллемс, Юрген (22 сентября 2021 г.). «Стереотипы обработки: профессионализм подтверждается или не подтверждается принадлежностью к сектору?». International Public Management Journal . 26 (2): 221–239. doi : 10.1080/10967494.2021.1971125 . ISSN  1096-7494. S2CID  239261451.
  45. ^ Виллемс, Юрген (2020). «Стереотипы государственных служащих: речь (вовсе) не о лени, жадности и коррумпированности». Государственное управление . 98 (4): 807–823. doi : 10.1111/padm.12686 . ISSN  1467-9299. S2CID  221760839.
  46. ^ abc Маллен, Брайан; Джонсон, Крейг (1990). «Иллюзорные корреляции и стереотипизация на основе отличительных особенностей: метааналитическая интеграция». British Journal of Social Psychology . 29 (1): 11–28. doi :10.1111/j.2044-8309.1990.tb00883.x.
  47. ^ Мейзер, Торстен (2006). «Контингентное обучение и предвзятые групповые впечатления». В Фидлер, Клаус; Джастин, Питер (ред.). Выборка информации и адаптивное познание . Cambridge University Press. стр. 183–209. ISBN 9780521831598.
  48. ^ abcd Гамильтон, Дэвид Л.; Гиффорд, Роберт К. (1976). «Иллюзорная корреляция в межличностном восприятии: когнитивная основа стереотипных суждений». Журнал экспериментальной социальной психологии . 12 (4): 392–407. doi :10.1016/S0022-1031(76)80006-6.
  49. ^ ab Berndsen, Mariëtte; Spears, Russel; van der Pligt, Joop; McGarty, Craig (2002). «Иллюзорная корреляция и формирование стереотипа: понимание групповых различий и когнитивных предубеждений». В McGarty, Craig; Yzerbyt, Vincent Y.; Spears, Russel (ред.). Стереотипы как объяснения: формирование значимых убеждений о социальных группах . Cambridge University Press. стр. 90–110. ISBN 9780521800471.
  50. ^ ab Stroessner, Steven J.; Plaks, Jason E. (2001). «Иллюзорная корреляция и формирование стереотипа: прослеживание дуги исследований за четверть века». В Moskowitz, Gordon B. (ред.). Когнитивная социальная психология: Принстонский симпозиум по наследию и будущему социального познания . Mahwah, New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates. стр. 247–259. ISBN 9780805834147.
  51. ^ Ajrouch, Kristine J.; Antonucci, Toni C.; Janevic, Mary R. (1 марта 2001 г.). «Социальные сети среди черных и белых: взаимодействие расы и возраста». Журналы геронтологии . 56 (2): S112–S118. doi : 10.1093/geronb/56.2.S112 . PMID  11245365.
  52. ^ Московиц, Гордон Б. (2005). Социальное познание: понимание себя и других. Нью-Йорк: Guilford Press . стр. 182. ISBN 9781593850852.
  53. ^ abc Макконнелл, Аллен Р.; Шерман, Стивен Дж.; Гамильтон, Дэвид Л. (1994). «Иллюзорная корреляция в восприятии групп: расширение описания, основанного на отличительности» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 67 (3): 414–429. doi :10.1037/0022-3514.67.3.414. PMID  7965600.
  54. ^ ab Katz, Daniel; Braley, Kenneth (1933). «Расовые стереотипы ста студентов колледжа». Журнал ненормальной и социальной психологии . 28 (3): 280–290. doi :10.1037/h0074049.
  55. ^ Минс, Макс (1943). «Сравнение расовых стереотипов 1935 и 1942 годов». Журнал социальной психологии . 17 (2): 327–336. doi :10.1080/00224545.1943.9712287.
  56. ^ Хаслам, С. Александр; Тернер, Джон К.; Оукс, Пенелопа Дж.; МакГарти, Крейг; Хейс, Бретт К. (1992). «Контекстно-зависимые вариации в социальных стереотипах 1: Эффекты межгрупповых отношений, опосредованные социальными изменениями и системой отсчета». Европейский журнал социальной психологии . 22 (1): 3–20. doi :10.1002/ejsp.2420220104.
  57. ^ Палмер, Уэйн (2019). «Международная миграция и формирование стереотипов: индонезийские мигранты в Гонконге». Журнал международной миграции и интеграции . 21 (3): 731–744. doi :10.1007/s12134-019-00680-1. ISSN  1488-3473. S2CID  195363006.
  58. ^ Devine, Patricia G.; Monteith, Margo J. (1999). «Автоматизм и контроль в стереотипизации». В Chaiken, Shelly; Trope, Yaacov (ред.). Теории двойного процесса в социальной психологии . Нью-Йорк: Guilford Press. стр. 341–342. ISBN 9781572304215.
  59. ^ ab Bargh, John A. (1994). «Четыре всадника автоматизма: осознание, намерение, эффективность, контроль в социальном познании». В Wyer, Robert S.; Srull, Thomas K. (ред.). Handbook of Social Cognition. Том 2 (2-е изд.). Hillsdale, New Jersey: Lawrence Earlbaum. стр. 21. ISBN 9780805810561.
  60. ^ Banaji, Mahzarin R.; Hardin, Curtis D. (1996). "Автоматическое стереотипирование" (PDF) . Psychological Science . 7 (3): 136–141. doi :10.1111/j.1467-9280.1996.tb00346.x. S2CID  207858486. Архивировано из оригинала (PDF) 21 мая 2013 года . Получено 12 января 2013 года .
  61. ^ Пердью, Чарльз В.; Гуртман, Майкл Б. (1990). «Доказательства автоматизма эйджизма». Журнал экспериментальной социальной психологии . 26 (3): 199–216. doi :10.1016/0022-1031(90)90035-K.
  62. ^ Браун, Руперт (2010). Предубеждение: его социальная психология (2-е изд.). Оксфорд: Wiley-Blackwell . стр. 88. ISBN 9781405113069.
  63. ^ Лепор, Лорелла; Браун, Руперт (1997). «Активация категорий и стереотипов: неизбежно ли предубеждение?» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 72 (2): 275–287. doi :10.1037/0022-3514.72.2.275. Архивировано из оригинала (PDF) 2 января 2014 г.
  64. ^ Каваками, Керри; Довидио, Джон Ф.; Молл, Джаспер; Хермсен, Сандер; Рассин, Эбби (2000). «Просто скажи нет (стереотипизации): влияние обучения отрицанию стереотипных ассоциаций на активацию стереотипов». Журнал личности и социальной психологии . 78 (5): 871–888. doi :10.1037/0022-3514.78.5.871. PMID  10821195.
  65. ^ ab Gawronski, Bertram; Deutsch, Roland; Mbirkou, Sawsan; Seibt, Beate; Strack, Fritz (2008). «Когда «Просто скажи нет» недостаточно: обучение утверждению против отрицания и снижение автоматической активации стереотипа». Журнал экспериментальной социальной психологии . 44 (2): 370–377. doi :10.1016/j.jesp.2006.12.004.
  66. ^ Уилер, С. Кристиан; Петти, Ричард Э. (2001). «Влияние активации стереотипа на поведение: обзор возможных механизмов» (PDF) . Психологический вестник . 127 (6): 797–826. doi :10.1037/0033-2909.127.6.797. PMID  11726072 . Получено 10 июня 2013 г. .
  67. ^ Devos, Thierry; Huynh, Que-Lam; Banaji, Mahzarin D. (2012). «Неявное я и идентичность». В Leary, Mark R.; Tangney, June Price (ред.). Handbook of self and identity (2-е изд.). New York: Guilford Press. стр. 164–165. ISBN 9781462503056.
  68. ^ Dijksterhuis, Ap (2001). «Автоматическое социальное влияние: связи восприятия и поведения как объяснительный механизм для соответствия поведения». В Forgas, Joseph P.; Williams, Kipling D. (ред.). Социальное влияние: прямые и косвенные процессы . Филадельфия: Psychology Press . стр. 99–100. ISBN 9781841690391.
  69. ^ Operario, Din; Fiske, Susan T. (2001). «Причины и последствия стереотипов в организациях». В Лондоне, Manuel (ред.). Как люди оценивают других в организациях. Mahwah, New Jersey: Lawrence Erlbaum. стр. 2012. ISBN 9780805836127.
  70. ^ Tschanz, Joann T.; Andersen, Aaron (2011). «Деменция Альцгеймера». Энциклопедия клинической нейропсихологии . С. 99–105. doi :10.1007/978-0-387-79948-3_489. ISBN 9780387799476.
  71. ^ Bargh, John A.; Chen, Mark; Burrows, Lara (1996). "Automaticity of Social Behavior: Direct Effects of Trait Construct and Stereotype Activation on Action" (PDF) . Journal of Personality and Social Psychology . 71 (2): 230–244. CiteSeerX 10.1.1.320.8563 . doi :10.1037/0022-3514.71.2.230. PMID  8765481. S2CID  6654763. Архивировано из оригинала (PDF) 9 октября 2013 г. . Получено 10 июня 2013 г. . 
  72. ^ Коррелл, Джошуа; Парк, Бернадетт; Джадд, Чарльз М.; Виттенбринк, Бернд (2002). «Дилемма полицейского: использование этнической принадлежности для устранения неоднозначности в отношении потенциально опасных лиц». Журнал личности и социальной психологии . 83 (6): 1314–1329. CiteSeerX 10.1.1.466.7243 . doi :10.1037/0022-3514.83.6.1314. PMID  12500813. 
  73. ^ Ли, Юэ-Тин ; Джуссим, Ли Дж.; Макколи, Кларк Р., ред. (сентябрь 1995 г.). Точность стереотипа: к пониманию различий между группами . Американская психологическая ассоциация. ISBN 9781557983077.
  74. ^ Джассим, Ли; Кейн, Томас Р.; Кроуфорд, Джаррет Т.; Харбер, Кент; Коэн, Флоретт (2009). «Невыносимая точность стереотипов». В Нельсон, Тодд Д. (ред.). Справочник по предрассудкам, стереотипизации и дискриминации . Нью-Йорк: Psychology Press. С. 199–227. ISBN 9780805859522.
  75. ^ Terracciano, A.; Abdel-Khalek, AM; Adam, N.; Adamovová, L.; Ahn, CK; Ahn, HN; Alansari, BM; Alcalay, L.; Allik, J. (2005). «Национальный характер не отражает средние уровни черт личности в 49 культурах». Science . 310 (5745): 96–100. Bibcode :2005Sci...310...96T. doi :10.1126/science.1117199. PMC 2775052 . PMID  16210536. 
  76. ^ Маки, Марлен. «Достижение «истины» по определению: случай неточности стереотипа». Социальные проблемы 20, № 4 (1973): 431–447.
  77. ^ ab Zemore, Sarah E.; Fiske, Susan T.; Kim, Hyun-Jeong (2000). «Гендерные стереотипы и динамика социального взаимодействия». В Eckes, Thomas; Trautner, Hanns Martin (ред.). Социальная психология развития пола . Mahwah, New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates. стр. 229–230. ISBN 9780585300658.
  78. ^ ab Crocker, Jennifer; Major, Brenda; Stelle, Claude (1998). «Социальная стигма». В Gilbert, Daniel T.; Fiske, Susan T.; Lindzey, Gardner (ред.). Справочник по социальной психологии . Том 2 (4-е изд.). Oxford University Press. стр. 519–521. ISBN 9780195213768.
  79. ^ Уайтли, Бернард Э.; Кайт, Мэри Э. (2010). Психология предубеждений и дискриминации (2-е изд.). Белмонт, Калифорния: Wadsworth / Cengage Learning. стр. 428–435. ISBN 9780495599647.
  80. ^ Крокер, Дженнифер; Фёлькл, Кристин; Теста, Мария; Мейджор, Бренда (1991). «Социальная стигма: аффективные последствия атрибуционной неоднозначности». Журнал личности и социальной психологии . 60 (2): 218–228. doi :10.1037/0022-3514.60.2.218.
  81. ^ Осборн, Джейсон В. (2007). «Связывание стереотипной угрозы и тревожности». Педагогическая психология . 27 (1): 135–154. doi :10.1080/01443410601069929. S2CID  144555070.
  82. ^ Куинн, Дайан М.; Каллен, Рэйчел В.; Спенсер, Стивен Дж. (2010). «Угроза стереотипа». В Хьюстоне, Майлз; Глик, Питер; Довидио, Джон Ф.; Эссес, Виктория М. (ред.). Справочник SAGE по предрассудкам, стереотипам и дискриминации . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE Publications . стр. 379–394. ISBN 9781412934534.
  83. ^ Инцлихт, Майкл; Туллетт, Алекса М.; Гутселл, Дженнифер Н. (2012). «Распространение угрозы стереотипа: краткосрочные и долгосрочные эффекты преодоления угроз социальной идентичности». В Инцлихт, Майкл; Шмадер, Тони (ред.). Угроза стереотипа: теория, процесс и применение . Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 108. ISBN 9780199732449.
  84. ^ Аронсон, Джошуа; Стелле, Клод М. (2005). "Глава 24: Стереотипы и хрупкость академической компетентности, мотивации и самовосприятия". В Эллиот, Эндрю Дж.; Дуэк, Кэрол С. (ред.). Справочник по компетентности и мотивации . Нью-Йорк: Guilford Press . С. 436, 443. ISBN 9781593851231.
  85. ^ Стил, Клод М.; Аронсон, Джошуа (ноябрь 1995 г.). «Угроза стереотипа и результаты интеллектуальных тестов афроамериканцев» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 69 (5): 797–811. doi :10.1037/0022-3514.69.5.797. PMID  7473032. S2CID  4665022.
  86. ^ Стоун, Джефф; Линч, Кристиан И.; Сьомелинг, Майк; Дарли, Джон М. (1999). «Влияние угрозы стереотипа на спортивные результаты чернокожих и белых». Журнал личности и социальной психологии . 77 (6): 1213–1227. CiteSeerX 10.1.1.687.5039 . doi :10.1037/0022-3514.77.6.1213. S2CID  14568298. 
  87. ^ Maass, Anne; D'Ettole, Claudio; Cadinu, Mara (2008). "Checkmate? The role of gender stereotypes in the ultimate intellectual sport" (PDF) . European Journal of Social Psychology . 38 (2): 231–245. doi :10.1002/ejsp.440. S2CID  144308852. Архивировано из оригинала (PDF) 20 ноября 2012 г. . Получено 5 сентября 2012 г. .
  88. ^ Гупта, В.К.; Бхаве, Н.М. (2007). «Влияние проактивной личности и угрозы стереотипа на предпринимательские намерения женщин». Журнал лидерства и организационных исследований . 13 (4): 73–85. doi :10.1177/10717919070130040901. S2CID  145318243.
  89. ^ Ganley, CM; Mingle, LA; Ryan, AM; Ryan, K.; Vasilyeva, M.; Perry, M. (октябрь 2013 г.). «Исследование влияния угрозы стереотипа на успеваемость девочек по математике» (PDF) . Developmental Psychology . 49 (10): 1886–1897. CiteSeerX 10.1.1.353.4436 . doi :10.1037/a0031412. PMID  23356523. Архивировано из оригинала (PDF) 19 июля 2014 г. 
  90. ^ Стоет, Г.; Гири, Д.К. (2012). «Может ли угроза стереотипа объяснить гендерный разрыв в успеваемости и достижениях в математике?». Обзор общей психологии . 16 : 93–102. doi :10.1037/a0026617. S2CID  145724069.PDF. Архивировано 12 января 2016 г. в Wayback Machine
  91. ^ Flore, Paulette C.; Wicherts, Jelte M. (2014). «Влияет ли угроза стереотипа на успеваемость девочек в стереотипных областях? Метаанализ». Журнал школьной психологии . 53 (1): 25–44. doi :10.1016/j.jsp.2014.10.002. ISSN  0022-4405. PMID  25636259. S2CID  206516995.
  92. ^ Sackett, PR; Hardison, CM; Cullen, MJ (январь 2004 г.). «Об интерпретации угрозы стереотипа как учете различий между афроамериканцами и белыми в когнитивных тестах» (PDF) . The American Psychologist . 59 (1): 7–13. doi :10.1037/0003-066X.59.1.7. PMID  14736315. Архивировано из оригинала (PDF) 4 апреля 2013 г.
  93. ^ Пеннингтон, CR; Хейм, D.; Леви, AR; Ларкин, DT (11 января 2016 г.). «Двадцать лет исследований стереотипной угрозы: обзор психологических медиаторов». PLOS ONE . 11 (1): e0146487. Bibcode : 2016PLoSO..1146487P. doi : 10.1371/journal.pone.0146487 . PMC 4713435. PMID  26752551 . 
  94. ^ Нгуен, ХХ; Райан, А.М. (ноябрь 2008 г.). «Влияет ли угроза стереотипа на результаты тестов меньшинств и женщин? Метаанализ экспериментальных данных». Журнал прикладной психологии . 93 (6): 1314–1334. doi :10.1037/a0012702. PMID  19025250. S2CID  36769821.
  95. ^ Уолтон, GM; Спенсер, SJ (сентябрь 2009 г.). «Скрытые способности: оценки и результаты тестов систематически недооценивают интеллектуальные способности учащихся с негативными стереотипами». Psychological Science . 20 (9): 1132–1139. doi : 10.1111/j.1467-9280.2009.02417.x . PMID  19656335. S2CID  25810191.
  96. ^ Джентиле, А.; Бока, С.; Джаммуссо, И. (1 ноября 2018 г.). "«Ты играешь как женщина!» Влияние угрозы гендерного стереотипа на результаты женщин в физической и спортивной деятельности: метаанализ». Психология спорта и упражнений . 39 : 95–103. doi : 10.1016/j.psychsport.2018.07.013. ISSN  1469-0292. S2CID  149490634.
  97. ^ Ламонт, РА; Свифт, Х. Дж.; Абрамс, Д. (март 2015 г.). «Обзор и метаанализ угрозы стереотипов, связанных с возрастом: негативные стереотипы, а не факты, наносят ущерб». Психология и старение . 30 (1): 180–193. doi :10.1037/a0038586. PMC 4360754. PMID  25621742 . 
  98. ^ abc Picho, K.; Rodriguez, A.; Finnie, L. (май 2013 г.). «Изучение модерирующей роли контекста в успеваемости женщин по математике под угрозой стереотипа: метаанализ». Журнал социальной психологии . 153 (3): 299–333. doi :10.1080/00224545.2012.737380. PMID  23724702. S2CID  45950675.
  99. ^ Лю, С.; Лю, П.; Ван, М.; Чжан, Б. (июнь 2021 г.). «Эффективность вмешательств, связанных со стереотипной угрозой: метааналитический обзор». Журнал прикладной психологии . 106 (6): 921–949. doi : 10.1037/apl0000770. PMID  32772526. S2CID  221098319.
  100. ^ VanLandingham, H.; Ellison, RL; Laique, A.; Cladek, A.; Khan, H.; Gonzalez, C.; Dunn, MR (февраль 2022 г.). «Обзор угрозы стереотипа для BIPOC: когнитивные эффекты и стратегии вмешательства в области нейропсихологии». The Clinical Neuropsychologist . 36 (2): 503–522. doi :10.1080/13854046.2021.1947388. PMID  34233577. S2CID  235769090.
  101. ^ Кассин, Сол М.; Фейн, Стивен; Маркус, Хейзел Роуз (2011). Социальная психология (8-е изд.). Белмонт, Калифорния: Wadsworth / Cengage Learning . стр. 172. ISBN 9780495812401.
  102. ^ Браун, Руперт (2010). Предубеждение: его социальная психология (2-е изд.). Оксфорд: Wiley-Blackwell. С. 94–97. ISBN 9781405113069.
  103. ^ Чен, Марк; Барг, Джон А. (1997). «Неосознаваемые поведенческие процессы подтверждения: самореализующиеся последствия автоматической активации стереотипа» (PDF) . Журнал экспериментальной социальной психологии . 33 (5): 541–560. doi :10.1006/jesp.1997.1329. Архивировано из оригинала (PDF) 22 мая 2013 года . Получено 5 апреля 2013 года .
  104. ^ Word, Карл О.; Занна, Марк П.; Купер, Джоэл (1974). «Невербальное посредничество самоисполняющихся пророчеств в межрасовом взаимодействии». Журнал экспериментальной социальной психологии . 10 (2): 109–120. doi :10.1016/0022-1031(74)90059-6.
  105. ^ Снайдер, Марк; Танке, Элизабет Д.; Бершайд, Эллен (1977). «Социальное восприятие и межличностное поведение: О самореализующейся природе социальных стереотипов» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 35 (9): 656–666. doi :10.1037/0022-3514.35.9.656. Архивировано из оригинала (PDF) 17 июня 2012 г.
  106. ^ Келлоу, Томас (февраль 2008 г.). «Влияние стереотипов на разрыв в успеваемости: пересмотр академической успеваемости афроамериканских старшеклассников». Журнал «Черная психология» . 34 : 94–120. CiteSeerX 10.1.1.553.9188 . doi : 10.1177/0095798407310537. S2CID  145490359. 
  107. ^ Фридман, АЛ; Лайн, СР (2001). «Стереотип счетовода: к общей модели генерации стереотипов». Критические перспективы бухгалтерского учета . 12 (4): 423–451. doi :10.1006/cpac.2000.0451.
  108. ^ Jeacle, I.; Miley, F.; Read, A. (2012). «Шутки в популярной культуре: характеристика бухгалтера». Журнал «Учет, аудит и подотчетность» .
  109. ^ Банаджи, Махзарин Р. (2002). «Социальная психология стереотипов». В Смелсер, Нил; Балтес, Пол (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Нью-Йорк: Pergamon . С. 15100–15104. doi :10.1016/B0-08-043076-7/01754-X. ISBN 9780080430768.
  110. ^ Фиске, Сьюзен Т.; Ли, Тиан Л. (2008). «Стереотипы и предрассудки создают дискриминацию на рабочем месте». In Brief, Артур П. (ред.). Разнообразие на работе . Нью-Йорк: Cambridge University Press. С. 13–52. ISBN 9780521860307.
  111. ^ Агерстрём, Йенс; Рут, Дан-Олоф (2011). «Роль автоматических стереотипов об ожирении в реальной дискриминации при найме». Журнал прикладной психологии . 96 (4): 790–805. doi :10.1037/a0021594. PMID  21280934.
  112. ^ Рудман, Лори А.; Глик, Питер (2001). «Предписывающие гендерные стереотипы и негативная реакция в сторону женщин-агентов» (PDF) . Журнал социальных проблем . 57 (4): 743–762. doi :10.1111/0022-4537.00239. hdl : 2027.42/146421 . S2CID  54219902. Архивировано из оригинала (PDF) 6 ноября 2012 г.
  113. ^ Йеку, Джеймс (9 сентября 2020 г.). «Антиафрополитическая этика и перформативная политика онлайн-мошенничества». Социальная динамика . 46 (2): 240–258. doi :10.1080/02533952.2020.1813943. ISSN  0253-3952. S2CID  222232833.
  114. ^ Синклер, Стейси; Хансингер, Джефф (2006). «Межличностная основа самостереотипирования». В Левин, Шана; Ван Лаар, Колетт (ред.). Стигма и групповое неравенство: социально-психологические перспективы . Симпозиум по прикладной социальной психологии в Клермонте. Махва, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates . стр. 239. ISBN 9780805844153.
  115. ^ Коррелл, Шелли Дж. (2001). «Гендер и процесс выбора карьеры: роль предвзятых самооценок» (PDF) . Американский журнал социологии . 106 (6): 1691–1730. doi :10.1086/321299. S2CID  142863258. Архивировано из оригинала (PDF) 12 сентября 2011 г.
  116. ^ Коррелл, Шелли Дж. (2004). «Ограничения предпочтений: пол, статус и возникающие карьерные устремления» (PDF) . American Sociological Review . 69 (1): 93–113. CiteSeerX 10.1.1.520.8370 . doi :10.1177/000312240406900106. S2CID  8735336. 
  117. ^ Синклер, Стейси; Хардин, Кертис Д.; Лоуэри, Брайан С. (2006). «Самостимулирование в контексте множественных социальных идентичностей» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 90 (4): 529–542. doi :10.1037/0022-3514.90.4.529. PMID  16649853. Архивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2014 г.
  118. ^ Сакс, Николь М.; Вейси, Бонита М.; Ривера, Луис М. (14 ноября 2017 г.). «Неявные социальные когнитивные процессы, лежащие в основе самости и идентичности жертвы: доказательства на примере взрослых студентов». Журнал межличностного насилия . 36 (3–4): 1256–1282. doi :10.1177/0886260517741625. PMID  29294984. S2CID  206565963.
  119. ^ Хаякава, СИ (1950). «Распознавание стереотипов как заменителей мысли». ETC: Обзор общей семантики . 7 (3): 208–210. JSTOR  42581302.
  120. ^ Тейлор, Ронда Харрис; Паттерсон, Лотси (декабрь 2000 г.). «Использование информационной грамотности для развития критического мышления». Teacher Librarian . 28 (2): 9–14. OCLC  425340563.
  121. ^ "Урок 2 – Стандартные персонажи | База данных театрального образования Университета имени Бригама Янга". tedb.byu.edu . Получено 30 марта 2018 г. .
  122. ^ Федоров, Александр (2015). «Анализ медиастереотипов в классе и студенческой аудитории». Европейский журнал современного образования . 12 (2): 158–162. doi : 10.13187/ejced.2015.12.158 .
  123. ^ Ли, Кевин (январь 2008 г.). ««Маленький государственный департамент»: Голливуд и влияние MPAA на торговые отношения США». Northwestern Journal of International Law & Business . 28 (2).
  124. ^ «Покинет ли когда-нибудь с наших экранов штамп «русский злодей»?». The Guardian . 10 июля 2017 г.
  125. ^ «Российская киноиндустрия и Голливуд испытывают беспокойство друг с другом». Fox News. 14 октября 2014 г.
  126. ^ «5 голливудских злодеев, которые доказывают, что русские стереотипы трудно уничтожить». The Moscow Times . 9 августа 2015 г.
  127. ^ «Голливудские стереотипы: почему русские плохие парни?». BBC News . 5 ноября 2014 г.
  128. ^ Берг, Чарльз (лето 1990 г.). «Стереотипизация в фильмах вообще и испаноязычных в частности». The Howard Journal of Communications . 2 (3): 294–296. doi :10.1080/10646179009359721.
  129. ^ Колтрейн, Скотт; Адамс, Мишель (апрель 1997 г.). «Рабочие–семейные образы и гендерные стереотипы: телевидение и воспроизводство различий» . Журнал профессионального поведения . 50 (2): 323–347. doi :10.1006/jvbe.1996.1575.
  130. ^ Mou, Yi; Peng, Wei (январь 2008). "Гендерные и расовые стереотипы в популярных видеоиграх". Справочник по исследованиям эффективных электронных игр в образовании . Hershey, Pa.: Information Science Reference. doi :10.4018/9781599048086.ch053. ISBN 9781599048086. OCLC  755871149.Книга: doi :10.4018/978-1-59904-808-6.
  131. ^ Берджесс, Мелинда; Дилл, Карен (15 сентября 2011 г.). «Игра с предрассудками: распространенность и последствия расовых стереотипов в видеоиграх». Media Psychology . 14 (3): 289–311. doi :10.1080/15213269.2011.596467. S2CID  1416833.
  132. ^ Аурахер, Ян; Хиросе, Акико (2017). «Влияние стереотипов читателя на оценку вымышленных персонажей». Сравнительное литературоведение . 54 (4): 795–823. doi :10.5325/complitstudies.54.4.0795. JSTOR  10.5325/complitstudies.54.4.0795. S2CID  148778808.
  133. ^ ab Wartel, Jennifer (5 мая 2021 г.). «Стереотипы в женском спорте и их психологические эффекты». Академический фестиваль .

Дальнейшее чтение

В Scholia есть профиль темы «Стереотип» .

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Стереотипы» .
Найдите значение слова «стереотип» в Викисловаре, бесплатном словаре.