stringtranslate.com

Белые хорваты

Европейская территория, населенная западными и восточными славянами около 700–850 гг. н.э.

Белые хорваты ( хорватский : Bijeli Hrvati ; польский : Biali Chorwaci ; чешский : Bílí Chorvati ; украинский : Білі хорвати , латинизированный :  Bili khorvaty ), также известные просто как хорваты , были группой раннеславянских племен, которые жили среди других восточнославянских и Западнославянские племена в исторической области Галиция к северу от Карпат , на территории современной Западной Украины , Малой Польши , Восточной Словакии и, возможно, Северо-Восточной Чехии . [1] [2] [3]

Белые хорваты, документированные преимущественно зарубежными средневековыми авторами, сохранили свое этническое название до начала 20 в., прежде всего в Малой Польше. Считается, что они ассимилировались с украинским , польским , словацким и чешским населением [4] и были предшественниками русинов . [5] [6]

В конце VI и начале VII веков некоторые белые хорваты мигрировали со своей родины, Белой Хорватии или Великой Хорватии, в современную Хорватию в Европе, вдоль Адриатического моря , став предками современных южнославянских хорватов . [7]

Этимология

Таблички Танаиса B, содержащие имя Χοροάθος (Гороатос).
Птолемеевская карта Скифии , 1598 год. Хоринеи упоминаются ниже амазонок .

Принято считать, что хорватский этноним — Хрват , Хорват и Харват — этимологически имеет не славянское происхождение, а заимствование из иранских языков . [8] [9] [10] [11] [12] [13] Согласно наиболее правдоподобной теории Макса Фасмера , оно происходит от *(fšu-)haurvatā- (хранитель скота), [14] [15] [ 16] [17] [18] правильнее протоосетинское / аланское * xurvæt- или * xurvāt- , в значении «тот, кто охраняет» («охранитель, защитник»). [19]

Считается, что этноним впервые засвидетельствован в антропонимах Хороатос, Хороатос и Хороатос на двух Танаисских табличках , найденных в греческой колонии Танаис на берегу Азовского моря в конце II - начале III веков нашей эры, в то время когда колония была окружена ираноязычными сарматами . [20] Однако принятие любой неславянской этимологии проблематично, поскольку она предполагает связь этногенеза с конкретной этнической группой. [21] В исторических источниках нет упоминаний об иранском племени под названием Хороат , однако славянские племена нередко получали свои племенные названия от антропонимов своих предков и вождей племени, как в случае с чехами . Дулебесы , Радимичи и Вятичи . [22]

Любое упоминание о хорватах до IX века сомнительно, и было несколько попыток их отследить; Струхатес , Аухат и Кробизой Геродота , [23] Хориты Орозия в 418 году нашей эры, [ 23] [24] и Харус (исходная форма Hrws , [25] некоторые читают Hrwts ; [26] Hros , Hrus ) на море Азова , недалеко от мифических амазонок , [27] упомянутых Захарией Ритором в 550 году нашей эры. [23] [ 25] Хрос некоторые относятся к этнониму народа русов . [25] [28] Распространение хорватского этнонима в виде топонимов в последующие века считается вряд ли случайным, поскольку оно связано с миграциями славян в Центральную и Южную Европу . [29]

Эпитет «белый» для хорватов и их родины обычно связан с использованием цветов для обозначения сторон света среди евразийских народов. [30] То есть оно означало «западные хорваты», [11] [31] или «северные хорваты», [32] по сравнению с землями Восточных Карпат, где они жили раньше. [33] [34] Эпитет «великий» ( мегали ), вероятно, был не просто ассоциацией с размером, который мог означать «старую, древнюю» или «бывшую» родину, [35] [36] для белых хорватов и хорватов, когда они были вновь прибывшими в римскую провинцию Далмация . [33] [37] [38] [39] В семантическом сравнении, поскольку цвет «белый» помимо значения «западный» чего-то/кого-то мог означать еще и «младший» (позже связанный также с «некрещеным» [40] ) , ассоциация с «великим» противоречива. [41] Этноним с эпитетом также подвергался сомнению лексически и грамматически такими лингвистами, как Петар Скок , Станислав Роспонд , Ежи Налепа и Генрих Кунстманн, которые утверждали, что византийцы не различали славянское «белъ-» (белый) от «велъ-» (большой, большой), а из-за общегреческого бетацизма «Белоробатой» следует читать как «Велоробатой» («Велохроватой»). [42] Возможная путаница могла бы произойти, если бы исходная славянская форма «вело-» была записана на греческий алфавит, а затем ошибочно переведена, но такой вывод не всегда принимается. [43]

Хотя раннесредневековые хорватские племена в науке часто называются белыми хорватами, существует научный спор о том, правильный ли это термин, поскольку некоторые ученые различают племена по отдельным регионам и что этот термин подразумевает только средневековых хорватов, живших в Центральной Европе. . [44] [45] [46] [47]

Источник

Первыми иранскими племенами, поселившимися на берегах Азовского моря, были скифы , прибывшие туда ок. 7 век до нашей эры. [48] ​​Примерно в VI веке до нашей эры сарматы начали миграцию на запад, постепенно подчиняя скифов ко II веку до нашей эры. [49] В этот период существовал существенный культурный и языковой контакт между ранними славянами и иранцами , [50] [51] и в этой среде были сформированы анты . [52] Анты были славянским народом, жившим в этой области и к западу между Днестром и Днепром с 4 по 7 век. [53] [54] Некоторые думают, что хорваты были частью племенного государства антов, которые мигрировали в Галисию в 3-4 веках под давлением вторжения гуннов и готов . [55] [56] [57] Другие относили их к ранним склавенам или считали их смесью антов и склавенов. [58] Подобным образом, независимо от иранской или славянской этимологии их названия, Генрик Ловмяньский утверждал, что племя образовалось к концу 3-го и не позднее 5-го века в Малой Польше , [59] во время расцвета гунны и их предводитель Аттила , но такая локализация историографически и археологически недоказанна и могла быть только в Прикарпатье ( Западная Украина ). [60] Вероятно, они образовались примерно в конце 4-го и первой половине 5-го века. [61] Считается, что они, вероятно, были одним из древнейших и крупнейших славянских племенных образований до VI века. [62] [63]

Некоторые учёные и этимологически, и археологически благодаря курганам проводили параллели между карпатскими хорватами и славянами с карпами , ранее жившими на территории Карпат, [64] [65] [66] [67] но такая теория так и не была принята серьезно. [68] Также утверждается, что они жили там до тех пор, пока анты не подверглись нападению со стороны паннонских аваров в 560 году, а государство было окончательно разрушено в 602 году теми же аварами. [69] [70] Это привело к распаду крупной хорватской племенной группы на Карпатскую (Прикарпатье и Закарпатье в Западной Украине), Западную или Белую (нижнее течение реки Вислы в Малой Польше , Силезию , Прешовский край в Восточной Словакии и Северо-восточная Чехия ) и Южная (на Балканах). [71] [72] Миграция ранних хорватов в Далмацию с паннонскими аварами в VI веке или во время правления Ираклия (610–641) могла, таким образом, рассматриваться как продолжение предыдущей войны и контактов между антами и Аварцы. [73] [70]

Среди славистов ведется спор о том, были ли хорваты ирано- аланского , западнославянского или восточнославянского происхождения. [74] [75] [76] [77] Невозможно решить, были ли ранние хорваты славянами, принявшими имя иранского происхождения, или же они находились под властью сарматской элиты и были славянизированными сарматами, но считается, что они прибыли как славянский народ, когда вошли на Балканы. Возможность присутствия ирано-сарматских элементов среди раннего хорватского этногенеза или влияния на него не может быть полностью исключена, [3] [9] [78] [79] [80] [81] , но, скорее всего, в раннем средневековье она была незначительной. [82] Спор о принадлежности к западным и восточным славянам оспаривается и на языковой почве, поскольку хорваты лингвистически ближе к восточным славянам. [83] [84] [85] [86] [87]

История

Средний возраст

Черным цветом отмечен ареал славянской керамики пражско-пенковской культуры , в пределах этого ареала находятся все известные этнонимы хорватов. Стрелками указаны предполагаемые пути миграции хорватов, по В.В. Седову (1979).

Нестор Летописец в своей «Первой летописи» (XII в.), сведения и запутанные точки зрения которой часто компилировались и подвергались влиянию различных источников разного происхождения, [88] упоминает белых хорватов, называя их Хорвате Бели или Хровате Белии , название зависит от на какую его рукопись ссылаются:

« В течение длительного периода славяне поселились вдоль Дуная , где сейчас расположены венгерские и болгарские земли. Среди этих славян отдельные группы разбросаны по всей стране и были известны под соответствующими названиями в зависимости от мест, где они поселились. Таким образом, некоторые пришли и поселились у реки Моравы и назывались моравами , а другие назывались чехами . К числу этих же славян относятся белые хорваты, сербы и каринтийцы . Ибо, когда влахи (римляне) напали на дунайских славян, поселились среди них, и делали над ними насилие, последние пришли и поселились у Вислы и назывались тогда ляхами . Из этих же ляхов одни назывались полянами , другие лютичи , некоторые мазовцами , а третьи поморцами ». [89]

Большая часть того, что известно о ранней истории белых хорватов, взято из работы византийского императора Константина VII « De Administando Imperio» (10 век). [90] В 30-й главе «Повести о провинции Далмации» Константин писал:

« Хорваты в то время жили за Багибарией , где сейчас находятся белохорваты. От них отделилась семья, а именно из пяти братьев, Клукаса, Лобелоса и Косенциса, Мучло и Хробатоса, и двух сестер, Туги и Буги, пришедших с их народ в Далмацию и нашел эту землю под властью аваров.После того, как они воевали друг с другом в течение нескольких лет, хорваты одержали победу и убили некоторых аваров, а остальных заставили подчиниться им... Остальных хорваты остались близ Франции и называются теперь белохоратами, то есть белыми хорватами, и имеют своего архонта; они подчиняются Оттону , великому королю Франции, которая также является Саксонией, и некрещены, и вступают в смешанные браки. и дружат с турками.От хорватов, пришедших в Далмацию, часть откололась и взяла под власть Иллирик и Паннонию.У них тоже был независимый архонт, который поддерживал дружественные связи, хотя и через послов, с архонтом Хорватии ... С этого времени они оставались независимыми и автономными и просили святого крещения у Рима, и епископы посылались и крестили их во времена их архонта Пориноса ». [91]

В предыдущей 13-й главе, описывающей венгерских соседей франков на западе, печенегов на севере и моравцев на юге, также упоминается, что «по ту сторону гор хорваты соседствуют с турками», однако как упоминаются печенеги на севере, тогда как в X веке хорваты упоминаются как южные соседи венгров, это сообщение имеет неопределенный смысл, [92] но, скорее всего, относится к хорватам, живущим «по другую сторону» Карпатских гор . [93] Считается, что описанная родина и отправная точка миграции в 7 веке являются анахронизмом, основываясь на частично доступной информации о современных белых хорватах 10 века, [94] [95] [96] и существовании и местонахождении белых хорватов в 6-7 веках. Хорваты и Хорватия к западу от Восточных Карпат или Карпат никогда не были доказаны. [97] Считается, что Константин VII имел в виду Богемское герцогство X века , которое контролировало части Южной Польши и Западной Украины. [98] [95] [99] [100] Из 30-й главы можно заметить, что хорваты жили «за пределами Баварии» в смысле к востоку от нее, в Богемии и Малой Польше, поскольку первоначальный источник информации был западно-римским. источник. [101] [102] Белая Хорватия в 7 веке не могла граничить с Францией, [103] и франкские источники ничего не упоминают и не знают о хорватах, подразумевая, что они, должно быть, жили гораздо дальше на Восток. [104] Они могли быть соседями франков еще в 846 или 869 году, когда Богемское герцогство находилось под контролем Восточной Франции. Оттон I правил моравцами только с 950 года, а белые хорваты тоже входили в состав Моравского государства, по крайней мере с 929 года. [103] Дьердь Дьерфи утверждал, что белые хорваты были союзниками венгров ( турок), [105] но " ни в 929, ни в 950 году Богемия не могла быть описана как находящаяся в хороших отношениях с Венгрией», поскольку часть Белой Хорватии находилась в владении Богемии, а дружественные отношения между Богемией и мадьярами были установлены после 955 года. [ 106] Белые хорваты с 906 года. или 955, возможно, находились в дружеских и супружеских отношениях с династией Арпадов . [107] Похожая на 30-ю главу история упоминается в сочинении Фомы Архидиакона Historia Salonitana (13 век), где он рассказывает, как семь или восемь племен знати, которых он называл лингонами , прибыли изПольше и поселился в Хорватии под руководством Тотилы . [108] По словам архидиакона, их называли готами , но также и славянами, в зависимости от имен, принесенных пришедшими из польских и чешских земель. [109] Некоторые учёные считают лингоны искажением названия польского племени лендцев . [110] Достоверности этому утверждению добавляет записанное устное предание Михаила Захумльского из DAI о том , что его семья происходит от некрещеных жителей реки Вислы, называемых Лицики , [111] отождествляемых с Лицицавиками Видукинда , также относящимися к лендийцам. ( Ляхс ). [112] [113] По словам Тибора Живковича , район Вислы, откуда происходят предки Михаила Захумльского, был местом, где можно было ожидать появления белых хорватов. [114] В 31-й главе «О хорватах и ​​стране, в которой они сейчас живут» Константин писал:

( Следует знать), что хорваты, живущие теперь в областях Далмации, происходят от некрещеных хорватов, называемых также «белыми», которые живут за пределами Турции и рядом с Францией, и граничат со славянами, некрещеными сербами ... Эти же хорваты прибыли в качестве беженцев к императору ромеев Ираклию до того, как сербы пришли в качестве беженцев к тому же императору Ираклию, в то время, когда авары воевали и изгоняли из этих мест цыган... Теперь, по по повелению императора Ираклия эти же хорваты воевали и изгнали аваров из тех мест, и по указу императора Ираклия они поселились в той самой стране аваров, где они и живут теперь. У этих же хорватов был отец Порги для их архонта в то время... (Следует знать), что древняя Хорватия, называемая также "белой", до сих пор некрещена, как и соседние с ней сербы. Они набирают меньше всадников, а также меньше пеших, чем крещеные Хорватию, потому что ее постоянно грабят франки , турки и печенеги . Нет у них ни сагенаев, ни кондоураев , ни торговых судов, потому что они живут далеко от моря; от места, где они живут, до моря 30 дней пути. Море, к которому они спускаются через 30 дней, есть то, что называется темным ». [115]

Согласно 31-й главе, печенеги были восточными соседями белых хорватов, проживавших в районе Верхнего Днестра на Западной Украине, во второй половине IX — начале X века. [116] [117] [118] В то время франки и венгры грабили Моравию, а Белая или Великая Хорватия, вероятно, была частью Великой Моравии . [116] [117] Примечательно, что в обеих главах они отмечены как «некрещеные» язычники , описание, которое дополнительно используется только для моравцев и белых сербов . Такая информация, вероятно, пришла из восточного источника, потому что конкретная религиозная принадлежность интересовала хазар, а также арабских историков и исследователей, которые тщательно их записывали. [119] Некоторые учёные считают, что это ссылка на Балтийское море , [116] однако более вероятной является ссылка на Чёрное море, поскольку в DAI нет ссылки на Балтийское море, в главе содержится информация, обычно встречающаяся на арабском языке X века. Согласно источникам, таким как Аль-Масуди , Черное море представляло больший интерес для восточных купцов и Византийской империи, и его персидское название «Темное море» ( axšaēna- ) было уже хорошо известно. [120] [121]

Альфред Великий в своей «Географии Европы» (888–893), опираясь на Орозия , записал, что « К северо-востоку от моравцев находятся даламенцы ; к востоку от даламенцев находятся хориты (Хороти, Хорити; [122] хорваты) ", а к северу от даламенцев - сербы (сербы); к западу - также силезцы . К северу от Хорити - Мазовия , а к северу от Мазовии - сарматы, вплоть до Рифейских гор ". [123] Некоторые считают, что первоначальная северо-восточная позиция, вероятно, была неправильно расшифрована, поскольку позиция северо-запада согласуется с другими источниками о местоположении хорватов на реках Одер и Висла. [124] Однако, согласно исследованиям Ричарда Экблома, Жерара Лабуды и Ловмяньского, проблема с позиционированием присутствует для Скандинавии , в то время как данные «поразительно точны» для континента. [125] По словам Ловмянского, тот факт, что франкские хроники не упоминают хорватов, хотя они должны быть рядом с ними согласно DAI , указывает на то, что основная часть хорватов располагалась восточнее, примерно в Малой Польше, точно к югу от Мазовии, где обычно размещаются племена вислунцев и лендцев, которые, по мнению Ловмянского и Тадеуша Лера-Сплавинского , скорее всего, были племенами хорватов после того, как в VII веке произошел раскол хорватского племенного союза. [83] [126] [127] Другие ученые не согласны с отождествлением вишулянцев и лендцев с белыми хорватами. [128] [129]

Хорваты, по-видимому, не были зафиксированы Баварским географом (9 век), однако некоторые ученые предполагали, что неизвестные Ситтичи («регион с множеством народов и сильно укрепленными городами») и Стадичи («бесконечное население с 516 горами») входили в состав племенного государства Карпатских хорватов, [130] или что хорваты входили в состав этих неизвестных племенных обозначений на Прикарпатье . [131] [132] [133] Другие видели Лендизи (98), Вуислане , Слинзане (50), Фраганео (40; Прага [11] [134] ), Лупиглаа (30 гордов), Ополини (20) и Голенсизи ( 5) как возможные племена хорватов. [135] [136] [32] Лер-Сплавиньский, Ловмяньский и другие утверждали, что белые хорваты были скрыты за племенными названиями висланцев и лендцев, которые упоминаются и описываются в разных источниках. [83] [137]

Более подробную информацию дают арабские историки и исследователи. Ахмад ибн Рустах в начале X века рассказывает, что земля печенегов находится в десяти днях пути от славян и что город, в котором живет Свнтблк , называется ʒ-р-ваб ( Джерваб > Хрват ), где каждый месяц славяне совершают три -дневная ярмарка. [138] Свнтблка называют «царем царей», он имеет верховых лошадей, крепкие доспехи, ест кобылье молоко и более важен, чем Субандж (считающийся славянским титулом жупан ), который является его заместителем. [139] В работе Абу Саида Гардези (11 век) город также упоминается как ʒ(h)-рават , [140] или Джарват , [141] и как Хадрат Шарафа аз-Замана аль-Марвази (11 век). . [141] Точно так же арабский историк X века Аль-Масуди в своей работе « Золотые луга» упоминал Харватин или Хурватин между моравами, чехами и саксами . [142] [143] [144] Авраам бен Якоб в том же веке, вероятно, имел единственную иранскую форму имени, которая наиболее близка к реконструированной форме Фасмера, хаджравас или хирвас . [145] В персидской книге по географии «Худуд аль-Алам» (10 век), содержащей информацию 9-го века, на территории славян упоминаются две их столицы, Вабнит (на самом деле Вантит , рассматриваемый как ссылка на вятичей , [146] [ 147] или Антов [138] ), первый город к востоку от славян, и Хурдаб ( Хурдаб ), большой город, где проживает правитель С.мут-свит , расположенный ниже гор (вероятно, Карпат) на реке Руте (вероятнее всего, Прут ) , который берёт начало в горах и находится на границе между печенегами (десять дней), венграми (два дня) и Киевской Русью. [148] [149] [150] [141] В хрониках того времени слово шахр означало «страна, государство, город» – таким образом, Хурдан представлял Хорватию. [140] [151]Было принято называть целый регион и страну по столице или известному городу, а также город по племенному названию, особенно если он находился на периферии, где происходили первые контакты купцов и исследователей. [152] Хотя общепринято, что Свнтблк относится к Святополку I Моравскому (870–894), вызывало недоумение то, что страна, в которой он жил и правил, в источниках называлась Хорватией. [153] Георгий Вернадский также считал, что подробности образа жизни царя являются свидетельством аланского и евразийского кочевого происхождения правящей касты среди этих славян. [139] Наиболее вероятная причина использования хорватского названия на Востоке среди арабов связана с торговыми путями, которые вели и проходили через земли бужан , лендцев и вислянцев, соединяя город Краков с городом Прага, подразумевая, что они частично зависели от правления Святополка I. Эти факты исключают возможность отсылки к хорватам в Чехии, размещения их в Малой Польше на территории лендов и вислян, [154] или, что более вероятно, ревненского комплекса на реке Прут в Западной Украине. , [155] и вообще в Прикарпатье. [150]

Карта Европейской России 9-го века с местонахождением белых хорватов, составленная HJBA Леруа-Болье и Ф.С. Веллером (1893 г.).

Нестор описывал, как много восточнославянских племен « ... полян , древлян , северян , радимичей и хорватов жили в мире ». [156] В 904–907 годах, « оставив Игоря (914–945) в Киеве , Олег (879–912) напал на греков. Он взял с собой множество варягов , славян, чуди , кривичей , мерян, полян , северян , Деревляне , радимихи, хорваты, дулебы и тиверки , которые являются язычниками. Все эти племена известны грекам как Великая Скифия . Со всем этим войском Олег выступил на конях и на кораблях, и число его судов было две тысячи ". [157] В списке указано, что ближайшими племенными соседями были дулебесы- волыняне , [158] [159] Поскольку ни одно лехитское племя не участвовало в завоевании Олега, более вероятно, что эти хорваты располагались на реке Днестр, а не на Висле. [160] После того, как Владимир Великий (980–1015) завоевал несколько славянских племен и городов на Западе, [75] в 992 году он « напал на хорватов. Когда он вернулся с хорватской войны, на противоположную сторону прибыли печенеги. Днепр ». [161] С тех пор эти хорваты вошли в состав Киевской Руси и больше на этой территории не упоминаются. [162] [75] Похоже, что хорватские племена, жившие в районе Буковины и Галиции , были завоеваны из-за того, что имели слишком много крупных племенных столиц с местными правителями, которые, вероятно, не действовали централизованно и национализированно (полицентрическое протогосударство [162 ] [ 75] 163] ), [164] [165] подвергались давлению со стороны Богемского, Польского и Венгерского княжеств, [166] одновременно подвергались нападению со стороны Киевской Руси, поскольку препятствовали свободному доступу Руси к торговому пути по долине Вислы, [167] и не хотели подчиниться киевскому централизму и принять христианство. [168] [164] [169] После нападения на хорватов и польских маршей Рюриковичи расширили свое царство на хорватской территории, которая впоследствии стала известна как Перемышльское княжество , Теребовля , Звенигород и, в конечном итоге,Галицкое княжество . [170] [171] [172] [173] [174] [175] [176] Считается, что хорватская знать, вероятно, выжила и сохранила местное влияние, став ядром галицкой знати , которая продолжала контролировать пути, торговать с соль и скот среди прочих, [163] но и при внутренней национализации выступают против Киева. [177]

К верхним сообщениям историков относится завоевание Владимиром Великим червенских городов в 981 году, а в «Анналах Хильдесхайменса» отмечается, что Владимир угрожал напасть на польского князя Болеслава I Храброго (992–1025) в 992 году. [178 ] Польский летописец Винцентий Кадлубек в своей Chronica Polonorum (12–13 века) рассказал, что Болеслав I Храбрый завоевал некоторых « Hunnos seu Hungaros, Cravatios et Mardos, gentem validam, suo mancipavit imperio ». [162] [179] Появление хорватского имени вместе с венграми и печенегами, а не моравцами и богемцами, а также тот факт, что в период Болеслава I Храброго польское королевство расширилось до территории, позже известной как Западная и Восточная Галиция. , указывает на то, что упомянутые хорваты, скорее всего, жили на территории Карпат. [180]

В еврейской книге Иосиппон (X век) перечислены четыре славянских этнических имени от Венеции до Саксонии ; Mwr.wh (моравцы), Krw.tj (хорваты), Swrbjn ( сербы ), Lwcnj (лучане или лужицы), а также торговый путь Восток-Запад Lwwmn (лендийцы), Кр. Кр (Краков) и Бзьм/Бвймьн (чехи). [181] [182] [183] ​​Поскольку хорваты расположены между моравами и сербами, это отождествляло хорватское королевство с Богемским герцогством, возможно, также на Висле. [182]

Границы Чешского герцогства и династии Славников при Болеславе I и Болеславе II из династии Пржемысловичей .
Предполагаемое, но спорное [184] размещение хорватских племен (синие, желтые) на территории современной Чехии в X веке, по В.В. Седову (2002).

Согласно Первому старославянскому сказанию X века о Вацлаве I, герцоге Богемском , после его убийства в 929 или 935 году по приказу его брата Болеслава I , [185] их мать Драгомира бежала в ссылку в Хорваты . [186] [187] [188] [189] Это первое местное упоминание хорватского имени на славянском языке. [190] Хотя некоторые считали, что эти хорваты жили недалеко от Праги, [191] [189] другие отмечали, что в случае беглецов знатных и королевских особ старались найти безопасность как можно дальше, указывая на то, что эти хорваты, вероятно, находились восточнее вокруг Долина Вислы. [192] [193] Были также попытки связать с хорватами анонимного соседнего правителя ( vicinus subregulus ), которому безуспешно помогали саксы и тюринги в войне против Болеслава I, но доказательства неубедительны. [194] В Пражской грамоте 1086 г., но с данными 973 г., упоминается, что на северо-восточной границе Пражской епархии жили « Псуане, Хруати и альтера Хровати, Зласане... ». [195] Очень редко на небольшой территории жили два одноименных племени, что, возможно, указывает на то, что хорваты, вероятно , были расселены к востоку от Зликан и к западу от моравцев , имея территорию вокруг реки Эльбы , в то время как другие хорваты присутствовали в Силезия или вдоль Верхней Вислы в Польше, поскольку епархия расширилась до Кракова и рек Буг и Стырь . [196] [197] [198] Восточная часть территории епархии была частью Моравской экспансии в 9-м и Богемской экспансии в 10-м веке. [199] Некоторые ученые определили местонахождение этих чешских хорватов на территории современных Хрудима , Градца Кралове , Либице и Клодзко . [200] [201] Вач утверждал, что у них была самая развитая техника строительства укреплений среди чешских славян. [202] Многие ученые считают, что династия Славников , которая конкурировала с династией Пршемысловичей за контроль над Богемией и в конечном итоге уступила им, имела белохорватское происхождение. [203] [204] [205] [134]После того, как в 995 году был разрушен главный Горд (укрепленное поселение) династии Славников Либице, хорваты на этой территории больше не упоминаются. [206] Однако Ловмяньский считал, что чешское расположение и существование хорватов весьма спорны, [184] и те источники, в которых упоминаются хорваты и Хорватия в Карпатах, никогда не упоминают о них вокруг реки Эльбы в Богемии. [190]

Титмар Мерзебургский записал в 981 году топоним Chrvuati vicus (также позже записанный в 11–14 веках), который является современным Гросскорбета , между Галле и Мерзебургом в Саксонии-Анхальт , Германия. [207] Хрууати (901 г.) и Хрууати (981 г.) возле Галле . [208] В хартии Генриха II записан Хруацци (1012 г.), Генриха III как Чурбате (1055 г.), Генриха IV как Гравата (также Кюревате , 1086 г.). Сегодня это поселение Корбета на реке Заале , недалеко от Вайсенфельса . [207]

В X–XII веках хорватское название часто можно было встретить на территории Марша и герцогства Каринтия, [209] а также Марша и герцогства Штирия. [210] В 954 году Отто I в своей грамоте упоминает жупу хорватов – « hobas duas proorietatis nostrae in loco Zuric as in pago Crouuati et in Ministryio Hartuuigi », [211] и снова в 961 году pago Crauuati . [212] Паго Хрууат также упоминается Отто II (979), а паго Круди — Отто III . [213]

Легенды

Согласно чешским и польским хроникам, легендарный Лех и Чех происходили из (Белой) Хорватии. [187] [206] В « Хронике Далимиля» (14 век) рассказывается: « В srbském jazyku jest země, jiežto Charvaty jest imě; в téj zemi bieše Lech, jemužto jmě bieše Čech ». [206] Алоис Йирасек рассказывал как « Za Tatrami, v rovinách při řece Visle rozkládala se od nepaměti charvátská země, část prvotní veliké vlasti slovanské » (За Татрами , на равнинах реки Вислы , раскинувшийся с незапамятных времен Чар) ватская страна ( Белая Хорватия ), начальная часть великой славянской родины), и V té charvátské zemi bytovala plemena, příbuzná jazykem, mravy, způsobem života (В Чарвацке существовали многочисленные племена, родственные по языку, нравам и образу жизни). [214] Душан Тршештик отметил, что в хронике говорится, что Чех прибыл с шестью братьями из Хорватии, что еще раз указывает на семь вождей/племен, как в хорватской легенде об origo gentis из 30-й главы De Administando Imperio . [215] Считается, что летопись относится к Карпатской Хорватии. [216]

С хорватским этнонимом часто связывают одного из легендарных деятелей Кия, Щека и Хорива , основавших Киев , брата Хорив или Хорив, и его оронима Хоревица. [217] [218] [219] Эта легенда, записанная Нестором, имеет аналогичную армянскую транскрипцию VII-VIII веков, в которой Хорив упоминается как Хорей . [220] Пащенко свое имя, помимо хорватского этнонима, связывал с солнечным божеством Хорсом . [219] Под Киевом есть ручей, где ранее существовало большое одноименное село Горватка или Хроватка (разрушено во времена Иосифа Сталина ), впадающий в реку Стугну . [221] В окрестностях находятся части Змеиной Стены . [222]

Некоторые ученые считают, что хорваты могли упоминаться в древнеанглийских и скандинавских эпических поэмах, как, например, стих в древнеанглийской поэме « Видсит» (10 век), который похож на стих из « Саги о Хервараре ок Хейдрекс» (13 век), где до этого В битве между готами и гуннами Хайдрек погиб в Харвада-фьёллуме (Карпаты [223] [224] ), что иногда переводится как «под горами Харвати», которые считаются где-то под Карпатами у реки Днепр. [225] [226] [227] [228] Левицкий утверждал, что англосаксы , как и в случае с Альфредом Великим, где хорватов называли хоритами , часто искажали иностранные славянские имена. [229]

Легендарный чешский отшельник IX века Святой Иван упоминается как сын некоего короля Гестимула или Гостимысла, который, согласно чешским хроникам, происходил от хорватов или оботритов . [230]

Современный век

Польский писатель Казимеж Владислав Войцицкий опубликовал в 1836 году труд « Пьесни люду Бялохробатув, Мазуров и Руси из над Бугу » . [232] [144] По данным Объединенной иммиграционной комиссии Конгресса США , деятельность которой завершилась в 1911 году, польские иммигранты в США, родившиеся в окрестностях Кракова, как сообщается, называли себя белохроватами (т.е. белыми хорватами), что вместе с Кракусом и Краковяком/краковинцем было «именами». обращаясь к подразделениям поляков». [233] [234] [235]

Северные хорваты внесли свой вклад и ассимилировались с чешским, польским и украинским этносом. [29] [4] [236] [237] Их считают предшественниками русинов , [ 5] [6] [238] [239] конкретно долинян, [240] бойков , [241] [242] гуцулов , [243] [244] и Лемкос . [245] [246] [247]

Миграция в Хорватию

Приход хорватов на Адриатику (1905) Отона Ивековича
Предполагаемые пути миграции белых хорватов в VI-VII веках.

Ранние славяне , особенно склавены и анты , включая белых хорватов, вторглись и заселили Юго-Восточную Европу с VI и VII веков. [248] Считается, что хорватские племена Прикарпатья и Закарпатья на Украине были родственными хорватским племенам из Польши-Богемии. [71] [249] Они, по-видимому, образовали одно большое протославянское племя или племенной союз, [29] [250] который отделился где-то между 7 и 10 веками. [251] [83] Однако одно и то же этническое название не обязательно означает, что все племена имели одинаковое происхождение. [252] [253] [254] Их точное место миграции на Балканы неизвестно, но обычно утверждается, что это происходит из региона Галиции (Западная Украина и юго-восток-юг Польши) по восточному маршруту через Паннонский бассейн и наряду с Восточными Карпатами, согласно историко-археологическим и лингвистическим данным об основном движении авар и славян, [255] [256] [257] [258] и которое «служило прямой связью между восточными и южными славянами». [83] [241] Другие ученые считали, что это произошло из-под Богемии и Силезии-Малопольши по западному маршруту через Моравские ворота , но это спорно, поскольку нет источника и никогда не было доказано, что хорваты жили там в 7-м веке. век. [33] [259] [95] [260]

Существует несколько гипотез о дате и историческом контексте миграции к Адриатическому морю в римской провинции Далмация , чаще всего они связаны с деятельностью паннонских аваров в конце VI - начале VII веков. [261] [262] [263] Неясно, разграбили ли вместе с аварами ту же провинцию и Салону какие-то неназванные славяне или хорваты. [264] [265] Согласно повествованию DAI , миграция хорватов обычно датируется 622–627, [255] или 622–638, [266] , но этот отчет можно интерпретировать как дату, когда хорваты восстали против Авары после миграции хорватов и поселения в Далмации в конце VI - начале VII веков. [267] [268] [269] [264] [256] [270] Считается, что восстание произошло после неудавшейся осады Константинополя (626) , [271] [272] [273] или во время славянского восстания под руководством Само против аваров в 632, [ 274] [275] или около 635–641 годов, когда авары были разгромлены Кубратом Булгарами . [276] [277] Поскольку авары были врагами Византийской империи, нельзя полностью исключить участие императора Ираклия на стороне хорватов и организацию отношений с «варварами» с точки зрения и традиций римских городов. [278] [279] [273] [280] Согласно другой теории, миграция хорватов в 7 веке была второй и последней волной миграции славян на Балканы . [274] [275] [76] Это связано с тезисом Бого Графенауэра о двойной миграции южных славян о том, что обе миграции в DAI не являются частью одной и той же истории и события. [281] [282] [283] Хотя возможно, что некоторые хорватские племена присутствовали среди славян в первой славяно-аварской волне в VI веке, утверждается, что хорватская миграция (из Закарпатья [282] ), рассматриваемая как отдельной группы воинской элиты, которая начала антиаварские восстания, во второй волне была или не столь многочисленна, чтобы оказать значительное общеязыковое влияние на уже присутствующих славян и туземцев, [83 ] [281] [275] [284] или состоял из крупных подразделений со значительно большей численностью.[285] [286] [287] Вместо этого Леонтий Войтович выдвигает идею о двух отдельных волнах хорватов: первая массовая волна (587–614) из Галиции прорвалась через Паннонию, Боснию и начала завоевание Далмации, а вторая волна (626 г.) –630) из Западной Галиции. [288] Теория о двойном разделении и переселении славян подвергается критике как неестественная и невероятная с современной аргументацией. [289] [290] С 10-го века и римская, и славянская традиции пытались объяснить свою далекую историю и изобразить других (варваров) или самих себя (славян) в более положительном или отрицательном свете. [291] Такие теории основаны на буквальной интерпретации анахроничных и полуисторических повествований из отрывков в DAI , и, согласно более критическим историографическим, археологическим и лингвистическим данным и интерпретациям, хорваты в основном или исключительно прибыли вместе с аварами в первой массовой волне. из Восточных Карпат. [256] Как бы то ни было, хорваты должны были быть достаточно сильными и хорошо организованными, чтобы получить новую родину путем войны и победы над аварами. [269] [100] [292]

На основании археологических данных конца VI - начала IX веков и появления кремационных захоронений считается, что датировка славяно-хорватской миграции и расселения в Хорватии началом VII века в целом надежна. [308] Однако неясно, являются ли некоторые региональные и хронологические археологические различия между Северной, Западной и Южной Хорватией в конце 6-го - начале 8-го века результатом двух отдельных славянских волн (через Моравские ворота и Подунавле), [ 309] а также трудно, практически невозможно [310] отличить хорватов от других склавенов и антов. [311] [312] По консервативным оценкам, «старохорватский» археологический период датируется 7-м и началом 9-го века, [293] [313] и были обнаружены археологические параллели на юго-востоке (Словения, Босния и Герцеговина, Сербия, Венгрия, Болгария и Румыния) и центрально-восточных (Словакия, Чехия, Восточная Австрия, Польша и Украина) стран. [317] Зденко Винский и В.В. Седов утверждали, что за редкими находками предметов и керамики первой группы славян (склавенов) пражско -корчакской культуры, датированных концом VI - началом VII в., последовали более многочисленные вторые. группа славян (антов) пражско -пенковской культуры с артефактами мартиновской культуры из Украины (найдены в далматинской и паннонской части Хорватии), а «старохорватские» археологические находки VIII–IX веков указывают на социально-политическую стабилизацию и стратификация. [318] [319] Другая группа историков и археологов, таких как Л. Маргетич , А. Милошевич, М. Анчич и В. Сокол, утверждала, что миграция хорватов в конце 8-го - начале 9-го века как франкских вассалов во время франко-аварской войны , [ 318] [319] 320] [321] но оно не имеет достаточных доказательств и аргументов, [290] [322] [323] [324] [325] оно не подтверждено в письменных источниках, [326] [327] [257] [325] и обычно не принимается основной наукой. [294] [328] [325] [329]

На территории современной Хорватии археологически достоверно считается, что к последней трети VII века исчезают следы римской поздней античности и германской культуры на большей части региона и что нет очевидной преемственности между местными поселениями и кладбищами. с пришлым населением и язычеством. [330] [331] Данные показывают внезапное изменение образа жизни коренных жителей, оборонительное использование и запустение деревенских вилл и других небольших городов, разрушение церквей и многое другое, датированное концом 6-го - серединой 7-го века. [332] Что отличало хорватов от других современных славян, так это то, что хорваты либо частично принесли, либо очень рано приняли практику погребения от римско-христианских аборигенов (возможно, постепенно приняв христианство уже к 8 веку [333] ). [334] Помимо кремации и кладбищ скелетов, славяне в Северной Далмации восьмого и девятого веков также хоронили свои скелетные останки в курганах , которые «могли быть отражением этого процесса в более широкой славянской сфере» (среди восточных славян и центрального региона западных славян). ). [335] По мере ассимиляции с оставшимся римским населением, отошедшим в прибрежные горы, города и острова, [336] [337] [338] [339] численность и влияние автохтонного населения на современный хорватский этногенез оспаривается в зависимости от интерпретация археологических данных, рассматривая их как меньшинство, обладающее значительным культурным влиянием, или как большинство, превосходившее по численности славян. [294] [340] [341] [342] [343] Однако археологические и антропологические данные свидетельствуют о том, что славяне/хорваты были не в малом количестве, вероятно, мигрировали и расселялись несколькими волнами, контакты с туземцами были более заметными в западных и почти не существует в Паннонской части Хорватии, и что первые славяне / хорваты поселились вблизи старых римских поселений в Северной Далмации во второй половине 7-го века и, что более заметно, с начала 8-го века. [311] [344] [345] По данным антропологических краниометрических исследований, они прибыли как биологическая однородная славянская группа людей, не имеющая существенного сходства со скифами-сарматами и аварами (см. Гипотезы происхождения хорватов#Антропология ). Средневековые хорватские стоянки в Далмации были более тесно связаны со славянскими стоянками в далекой Польше, а не в Нижней Паннонии (возможно, это указывает на то, что сообщение DAI об отделении части далматинских хорватов, взявших власть в Паннонии, было связано скорее с политическим правлением чем этническое происхождение),[346] [347] [348] [349] и стоянки карпатских хорватов на Западной Украине также были близки средневековым хорватам, что «свидетельствует об их общем происхождении». [350] [351]

Археология

Желтым цветом отмечен ареал луко-райковецкой культуры и примерное местонахождение карпатских хорватов (Білі Хорвати, «Били Хорваты») в VII–IX веках.

По мнению Седова, все ранние упоминания хорватского этнонима относятся к местам обнаружения керамики пражско-пенковской культуры . Оно зародилось в районе между Днестром и Днепром , а затем распространилось на запад и юг, а его носителями были племена антов. [352] [353] А. В. Майоров и другие раскритиковали рассуждения Седова, который почти исключительно связывал хорватов с пенковской культурой и антами, поскольку территория, населенная хорватами в среднем и верхнем Днестре и верхней Висле, входила в состав пражско-корчакской культуры. родственно Склавенам , что было характерно для захоронений курганного типа (курганы, курганы, курганы ), обнаруженных также на территории верхней Эльбы, где предположительно проживали чешские хорваты. [354] Их связь с антами, главным образом пропагандируемая в работах Седова, противоречит научным знаниям об исторических, археологических, политических и этнических свидетельствах периода переселения народов. [355]

Западная Украина была зоной соприкосновения этих двух культур в этнокультурно разнообразной среде, [163] [133] и, возможно, они были представителями обеих этих археологических культур и сформировались до них, по крайней мере, в конце IV или в течение V века на территории переплетение этих культур вокруг бассейна Днестра. [58] Считается, что карпатские хорваты позднее между VII и X веками входили в состав луко-райковецкой культуры, развившейся из пражско-корчакской культуры и характерной для восточнославянских племен, кроме хорватов, в том числе бужан , древлян , полян . , тиверцы , уличи и волыняне . [356] [357] [45] [358]

Территориальная и этническая граница (белых) хорватов по мнению украинских археологов и историков.

Согласно последним археологическим исследованиям материальной культуры и выводам об этноплеменной принадлежности и территориальных границах Карпатского региона с VI по X век, племенная территория хорватов («Великая Хорватия») украинскими археологами единодушно считается включавшей в себя Прикарпатье и Закарпатье (почти все земли исторической области Галичина), с восточной границей - бассейн Верхнего Днестра, на юго-востоке - Хотинская возвышенность , начинающаяся у Черновцов на реке Прут и заканчивающаяся Хотином на реке Днестр, северная граница - водораздел Западный Буг и реки Днестр, а также западная граница в Западно-Карпатских хребтах у Вислоки , правого притока Верхней Вислы на юго-востоке Польши. [359] [360] [361] [63] В районе Восточной Буковины граничило с Тиверстами, в Восточном Подолье с уличами, на севере по Верхнему Бугу с дулебесами-бужанами-волынями, на северо-западе с лендцами и на западе с вислянами. . [361] [362] Анализ типов жилищ, и особенно печных плит на Западной Украине, которые «делались из камня (Среднее и Верхнее Поднестровье) или глины (грязевые и холмовые типы, Волынь)», выделяются основные племенные союзы хорватов и волынян, но и тиверсти и древлян. [363] Краниометрические исследования средневековых могильников и современного населения в районе Галичины показывают, что население Украинских Карпат составляет отдельную антропологическую зону Украины, причем средневековые «восточные хорваты» «морфологически и статистически отличаются от долихокранных и мезоцефальных массовых популяций». на землях волынян, тыверцев и древлян». [350] [351] [364] [365] Судя по всему, Восточные Карпаты еще не были границей между восточными и западными славянами, поскольку археологическим материалом Закарпатья была пражско-корчакская и луко-райковецкая культура восточных славян, лишь позднее с некоторыми западнославянскими влияние. [366] Ареал проживания хорватов в IX-X веках считается в долине Лабореца , Ужа , Боржавы и был густонаселен. [366] Граница со словаками на западе проходила между реками Лаборец и Ондава . [367]

К 7 веку хорваты начали основывать Городы ( Горды ) и, по крайней мере, с 8 века укрепили их каменными оборонительными сооружениями, [368] которые стали центрами торговли и торговли. [75] Галиция была важным географическим положением, поскольку она соединяла сухопутным путем Киев на востоке с Краковом , Будой , Прагой и другими городами на западе, а также на северо-западе с Балтийским морем , на юго-западе с Паннонским бассейном и на юго-востоке с Черное море . [75] [369] На этих маршрутах они основали поселения Галич , Звенигород , Теребовля , Пшемысль (возможно, основанный лендийцами [370] ) и Ужгород среди многих других, из которых последним правил мифический правитель Лаборец . [75] [5] [371]

Курган гор Стильско .

Археологические раскопки, проведенные в период с 1981 по 1995 год, в ходе которых исследовались горды раннего средневековья в Прикарпатье и Западном Подолье, датированные 9–11 веками, показали, что укрепленные горды площадью 0,2 га составляли 65%, 2 га - 20% и более 2 га. 15% в этом регионе. [372] Горд было более 35, в том числе такие большие Горды, как Плиснеск , Стильско, Теребовля, Галич, Перемышль, Ревно, Крылос , Львов (улица Чернеча Гора  [uk] -Вознесенская улица в Лычаковском районе ), Луковище, Рокитное II в Розточье. область, Подолье, Жидачев , Которинский комплекс, Ключи, Ступоница, Подгородище, Ганачевка, Солонско, Малые Грибовичи, Страдч, Добростаны и другие. [373] [374] [375] [376] [377] [378] Только 12 из них дожили до 14 века. [379] ЮНЕСКО в своем включении Деревянных церквей Карпатского региона в Польше и на Украине также упоминает два крупных поля в селах Подгороддье и Лыковище возле Рогатина , датированные VI-VIII веками и отождествляемые с белыми хорватами. [245]

Хорватам приписывают два необыкновенно больших по размерам Горда, в каждом из которых могли проживать десятки тысяч человек: Плиснеск площадью 450 га, включающий крепость с языческим центром, окруженную семью длинными и сложными линиями защиты, несколько меньшие поселения в непосредственной близости, более 142 курганов с кремацией и ингумацией, частично принадлежащие воинам, а также другие, [380] [381] [382] расположенные недалеко от села Подгорцы и с 2015 года охраняемые регионально как историко-культурный заповедник «Древние Плиснеск"; [383] и Стильско площадью 250 га, включая крепость 15 га, оборонительную линию 10 км, [384] [385] расположены на реке Колодница (используется для судоходства, так как была связана с важнейшей рекой в область, Днестровская [386] [387] ) между нынешним селом Стильско и Львовом . [65] [388] В окрестностях Стильско были также найдены некоторые единственные образцы культового сооружения дохристианского периода у славян, [389] [390] для одного из которых Корчинский предположил возможную связь со средневековыми описаниями храм, посвященный божеству Хорсу . [65] [391] До 2008 года вблизи Стильско было обнаружено более 50 поселений открытого типа, датированных 8–10 веками, [392] а также около 200 курганов. [393] [387]

Протогосударство Великая Хорватия имело сильные полисные государства. [394] [381] [395] [396] Утверждается, что Стильско, Плиснеск, Галич, Ревно, Теребовля и Перемышль были крупными «племенными» столицами в 9–10 веках. [386] [394] [395] [132] Согласно археологическому материалу, Плиснеск, Стильско и многие другие поселения и языческие святилища к концу X - началу XI века временно прекратили свое существование с обширными слоями следов пожаров. интерпретируется как свидетельство «Хорватской войны» Владимира Великого в конце X века. [397] [398] [399] Это оказало разрушительное воздействие на административное деление и население Восточной Галиции (Великой Хорватии), в конечном итоге остановив их процесс становления единого единого и централизованного государства. [395] Однако археологические данные и возрождение в XI веке некоторых столиц как восточнославянских княжеств ( Перемышль , Теребовля , Звенигород и Галич ) показывают высокую экономическую, демографическую, военно-защитную, административную и политическую организацию на территории белых хорватов. . [400] [401] [402] [403]

Хорватам приписывали и раскопки многих славянских курганных гробниц в Карпатах в 1930-х и 1960-х годах. [404] По сравнению с другими восточнославянскими племенами, ареал хорватов выделяется очень современными изразцовыми гробницами, [405] а в 11 и 13 веках их появление в Западном Приднепровье приписывается хорватам, а иногда и тиверцам. , [406] [407] и Улихс. [408] На территории Чехии значительное количество могил с курганами VIII–X веков обнаружено в районе реки Эльбы, где была предполагаемая территория белых хорватов и зликан, а также у дулебес на юге и Моравцы на Востоке. [409] Могилы с курганами в северо-восточной Чехии и Нижней Силезии, где обычно располагаются белые хорваты, также могут указывать на лечитско-хорватскую зону контакта с Верхней Лужицей , и эти погребальные обычаи являются основным отличием между белохорватскими и белосербскими территориями. . [410] [411]

Религия

Хорватские племена были, как и другие славяне, многобожниками – язычниками . [412] Их мировоззрение переплеталось с поклонением силе и войне, ради которой возводились культовые сооружения и разрушались чужие. [413] Эти богослужения противоречили христианству и, следовательно, находились в противоречии, когда христианство стало официальной религией среди славян. [414] Белые хорваты в самых ранних исторических источниках упоминаются как язычники, и они были подобны жителям Киевской Руси , также поздно принявшим христианство (988 г.). [415] Какая-то грубая форма христианства, вероятно, была введена до этой даты, но эту землю и ее людей нельзя считать христианскими. [416] Славяне часто связывали места поклонения с окружающей средой, такой как холмы, леса и вода. [417] По данным Нестора, Владимир Великий в 980 г. воздвиг на холме близ своего острога пантеон славянских богов; Перун , Хорс , Дажбог , Стрибог , Симаргл и Мокошь , [168] но поскольку он принял христианство в 988 году, одной из вероятных причин, по которым Владимир напал на хорватов в 992 году, было то, что они не хотели отказываться от своих старых верований и принимать христианство. [168] [164] [169] Некоторые учёные вывели хорватский этноним из иранского слова «Солнце» – Хвар , которое связано с иранским солнечным божеством , [418] [419] и утверждали, что в этнониме хорватов можно увидеть архаическое религия и мифология – поклонение славянскому солнечному божеству Хорсу (Солнцу, небесному огню, силе, войне [420] ), [421] [422] возможно иранского происхождения. [419] [423] В пользу предположения говорят языческие святилища с солярными знаками на каменных стенах, найденные на территории хорватов. [419] [421] Согласно исследованиям Радослава Катичича , Витомира Белая и других, по прибытии в современную Хорватию языческие славянские обычаи, фольклор и топонимы, связанные с Перуном, Велесом , Мокошью и другими, сохранились гораздо дольше, чем считалось ранее. хотя адриатические хорваты были обращены в христианство к 9 веку. [424] В процессе христианизации Перун был заменен св. Илией и св. Видом , Велес — св.Св. Миховил , Мокошь преимущественно со Св. Еленой и Св. Марией , а Ярило со Св. Юрай . [425] [426] Следы старой традиции можно найти в обычаях и песнях Коладе , Ладарице , Кралице , Перперуне и Додоле , среди других, и проводимых в периоды Юрьево и Ивандана . [427] [428] Согласно этнологическому исследованию Белая в Хорватии, старая родина хорватов должна была находиться где-то в Закарпатье недалеко от Волыни , поскольку они разделяли «волынское мировоззрение» с бужанами, дулебесами и волынянами, а учитывая последние находки пражской керамики в Хорватии, это «свидетельствуйте, что по крайней мере часть населения сегодняшней Хорватии (и близлежащей Словении), скорее всего, иммигрировала с Волыни». [429]

Ориго гентис

Origo gentis о пяти братьях и двух сестрах, пришедших со своим народом в Далмацию, записанный в сочинении Константина VII « De Administando Imperio» , вероятно, был частью устной традиции, [76] которая противоречит роли Ираклия в прибытии хорватов в Далмацию. . [430] Он похож на другие средневековые истории origo gentis (см., например, Origo Gentis Langobardorum ), [430] и некоторые считают, что он имеет тот же источник, что и история о булгарах , записанная Феофаном Исповедником, в которой булгары подчинили себе семь славянских племен. , [431] и аналогично Фома Архидиакон в своем сочинении Historia Salonitana упоминает, что семь или восемь племён дворян, которых он называл лингонами , прибыли из Малой Польши и поселились в Хорватии под предводительством Тотилы, [108] [215] а также параллели У Геродота сообщается о пяти мужчинах и двух девушках- гиперборейцах . [432] [433] В отчете архидьякона, возможно, отражено лехитское происхождение хорватов, в то время как в хорватском origo gentis миграция семи племен и вождей. [434] [257] [435]

Любопытно, что хорваты, по-видимому, являются единственным славянским народом, имевшим сагу о периоде их переселения, [436] а имена являются самым ранним примером панславянских тотемических героев. [437] Кроме того, по сравнению с другими раннесредневековыми историями, ни в одном из них не упоминаются женские личности, но есть позднесредневековые киевские, польские и чешские летописи, [438] которые могли указывать на специфическую племенную и социальную организацию среди хорватов. [283] Например, Ловмяньский считал мазовенцев , дулебесов, хорватов и велетов одними из древнейших славянских племен, поскольку этноним мазовенцев часто был связан с амазонками ( -maz- ), а земля женщин в Северной Европе упоминалась Павлом Диаконом , Альфредом Великий , а также женский город запада русских земель Авраама бен Иакова. [439] По мнению А.С. Щавелева, они скорее и скорее всего представляют собой Карну и Желю, древнюю пару символических и мифопоэтических женских персонажей славянского традиционного ритуала плача по усопшим («горе и вой», «печаль и лишения»). ) встречается в киевских летописях. [440] Другая неясность является причиной и смыслом того, что один из братьев носил в качестве имени хорватский этноним, возможно, указывая на то, что он был более важным, чем другие братья, был представителем наиболее известного рода или племени, вокруг которого собирались другие, или что хорваты были лишь одной идентичностью среди других, с помощью которой адриатические хорваты пытались придать легитимность Хорватскому королевству. [283] [82] По мнению Щавелева, origo gentis показывает раннеплеменную, а более поздние известия о Порге - раннекняжескую традицию, наряду с мотивом странствий и обретения новой родины, наличием женщин-"правительниц", многоступенчатым формированием власти и еще встречается в других славянских легендах. [440]

Происхождение имен пяти братьев, двух сестер и первого правителя является предметом споров. Их часто считают неславянского происхождения, [255] [9] [76] [441] и подлинными именами, поскольку анонимный славянский рассказчик (вероятно, хорват) не мог придумать неславянские имена их предков. в 9 веке. [442] Дж. Я. Миккола считал их тюрко - аварского происхождения, [443] [444] [445] Владимир Кошчак возможного ирано-аланского происхождения, [446] Карел Оштир - праславянами , [441] Александр Лома и Щавелев предложил четыре-пять славянских вариантов, [447] а Алемко Глухак видел параллели со старопрусским и другими балтийскими языками. [448] Станислав Закшевский и Анри Грегуар отвергли тюркское происхождение и связали их со славянскими топонимами в Польше и Словакии, [449] [450] а идея аварских вождей «была вообще отвергнута». [203] Иосип Модестин связал их имена с топонимами региона Лика в Хорватии, где поселились первые хорваты. [451] По мнению Глухака, имена Клукас, Лобелос, Косенц и, возможно, Моучло, похоже, не входят в скифский или аланский справочник имен. [452] Тем не менее, возможная неславянская этимология названий не указывает на неславянскую этническую принадлежность или происхождение белых хорватов. Заимствование иностранных имен было обычной практикой между сарматами, готами и гуннами и скорее указывает на тесные социокультурные и политические связи между белыми хорватами и неславянскими народами на их прародине и новой родине. [453]

Братья:

Сестры:

Первый правитель:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Субтельный 2009, с. 57.
  2. ^ Магочи 2010, с. 49.
  3. ^ аб Дзино 2010, стр. 113, 21.
  4. ^ аб Пащенко 2006, с. 131.
  5. ^ abc Magocsi 2005, с. 5.
  6. ^ аб Майоров 2012, с. 78.
  7. ^ Майоров 2012, с. 168.
  8. ^ Глухак 1990, с. 95.
  9. ^ abc Рончевич, Дуня Брозович (1993). «На маргинама новых исследований об этимологии имени Хрват». Folia onomastica Croatica (на хорватском языке) (2): 7–23 . Проверено 21 августа 2020 г.
  10. ^ Матасович, Ранко (2008), Poredbenopovijesna gramatika hrvatskoga jezika [ Сравнительная и историческая грамматика хорватского языка ] (на хорватском языке), Загреб: Matica hrvatska , p. 44, ISBN 978-953-150-840-7
  11. ^ abc Чарват, Петр (2010). Возникновение Богемского государства. Брилл. стр. 78, 80, 102. ISBN. 978-90-474-4459-6.
  12. ^ Седов 2013, стр. 115, 168, 444.
  13. ^ Будак 2018, с. 98.
  14. ^ Поль, Хайнц-Дитер (1970). «Die slawischen Sprachen in Jugoslawien» [Славянские языки в Югославии]. Дер Донаураум (на немецком языке). 15 (1–2): 72. doi : 10.7767/dnrm.1970.15.12.63. S2CID  183316961. Srbin, множественное число Srbi: «Серб», wird zum urslawischen *sirbŭ «Genosse» gestellt und ist somit slawischen Ursprungs41. Hrvat "Kroate", ist iranischer Herkunft, über urslawisches *chŭrvatŭ aus aus altiranischem *(fšu-)haurvatā, "Viehhüter"42.
  15. ^ Арумаа, Петер (1976). Urslavische Grammatik: Einführung in das vergleichende Studium der slavischen Sprachen (на немецком языке). С. Зима. п. 180. ИСБН 978-3-533-02283-1.
  16. ^ Кунстманн, Генрих (1982). «Über den Namen der Kroaten» [О названии хорватов]. Die Welt der Slawen (на немецком языке). 27 : 131–136.
  17. ^ Трунте, Хартмут (1990). Slovĕnʺi i︠a︡zykʺ: Ein praktisches Lehrbuch des Kirchenslavischen in 30 Lektionen: zugleich eine Einführung in die slavische Philologie (на немецком языке). Сагнер. п. 21. ISBN 978-3-87690-716-1.
  18. ^ Майоров 2012, стр. 86–100, 129.
  19. ^ Матасович, Ранко (2019), «Ime Hrvata» [Имя хорватов], Език (Хорватское филологическое общество) (на хорватском языке), Загреб, 66 (3): 81–97
  20. ^ Гершак и Никшич 2007, с. 262.
  21. ^ Ловмяньский 2004, с. 25.
  22. ^ Ловмяньский 2004, с. 36–37, 40–43.
  23. ^ abc Марчинко 2000, стр. 318–319, 433.
  24. ^ аб Глухак 1990, с. 127.
  25. ^ abc Даниленко 2004, стр. 1–32.
  26. ^ Шкегро 2005, с. 13.
  27. ^ Пащенко 2006, стр. 88, 91–92.
  28. ^ Пащенко 2006, стр. 87–95.
  29. ^ abc Łowmianski 2004, с. 14.
  30. ^ Майоров 2012, стр. 23–24, 37–41.
  31. ^ Майоров 2012, с. 167.
  32. ^ Аб Нидерле, Йозеф (2015). «Алемуре, Кумеоберг, Монс Комианус, Омунтесберг, Джрваб, Ванит. Lokalizace záhadných míst z úsvitu dějin Moravy» [Локализация загадочных мест из ранней истории Моравии и славян]. Скальничкаржев рок . 71А . ISSN  1805-1170 . Проверено 21 июля 2020 г.
  33. ^ abc Овчинников 2000, с. 153.
  34. ^ Кучинко 2015, стр. 139–140.
  35. ^ Живкович 2012, стр. 84–88.
  36. ^ Майоров 2012, стр. 24, 42–47.
  37. ^ Глухак 1990, стр. 122–125.
  38. ^ Пащенко 2006, с. 27.
  39. ^ Ким 2013, стр. 146, 262.
  40. ^ Майоров 2012, с. 29.
  41. ^ Майоров 2012, стр. 25–26.
  42. ^ Майоров 2012, стр. 26–28.
  43. ^ Майоров 2012, с. 28.
  44. ^ Магочи 1983, стр. 48–50.
  45. ^ аб Синица, Є.В. (2013). «ХОРВАТИ». Энциклопедия истории Украины (на украинском языке). Том. 10. Наукова Думка , Институт истории Украины НАНУ . ISBN 978-966-00-1359-9. Їх часто необґрунтовано называть также "белыми хорватами". Это связано со временем, которое происходит в ближайшее время. Х. помилково ототожную с "хорватами белыми" (создаются в недатированных частях "Повести временных лит" в одном ряду из сербов и хорутанами) и "белохорватами" (фигурируют в документах визант. имп. Константина VII Багрянородного "Про управление империей"); правда в обоях выпадках ідеться про словян. племена на Балканах – предки населения удачной Хорватии... Здесь есть литописные племена, для которых "Повторение временных лит" не учитывает территорию расселения. Локализация Х. в Прикарпатье и, возможно, Закарпатье размещается на двух предприятиях: 1) в этих регионах по 8—10 ст. расширены памятники райковецкой культуры, притаманной всей семьей. племенам Правобережья в зазначенный час; 2) это часть области райковецких к-ри лежит по межами расселения в. литописных племен, созданных в «Повести временных лит». Гомогенность райковецких старожитий, которые не входят в число локальных вариантов, не позволяют конкретизировать кордони Х. и их сусидов (волинян/бужан на пн. та пн. сх., улицы на пд. сх. и тиверцы на пд.). Певною особенностью райковецких помяток Прикарпатья является расширение городов-сховищ, которые были одночасно сакральными центрами (малые капища та "две будинки"-контини, признанные для общинных бенкетов-братчинцев).
  46. ^ Войтович, Леонтий (2011). «Проблема «белых хорватов»". Галицко-волинские этюди (PDF) . Белая Церковь. ISBN 978-966-2083-97-2. Проверено 5 июля 2019 г. Пер.: Исходя из вышесказанного, закарпатские хорваты и хорваты жили вблизи рек Днестр и Сан. Правильнее было бы назвать карпатских хорватов, как сказал Я. Предлагал Исаевич, а не белые хорваты, как пишет большинство украинских и российских авторов. Белые хорваты располагались в верховьях Вислы и Одера, в Саале и Белом Эльстере, где С. Пантелеич отыскивал целые области, еще пользовавшиеся автономией в XIV–XV вв., и остатки топонимии.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  47. ^ А. В. Майоров (2017). «ХОРВА́ТЫ ВОСТОЧНОСЛАВЯ́НСКИЕ». Большая Российская Энциклопедия (на русском языке). Большая Российская Энциклопедия Российской Академии Наук . По данным ср.-век. письм. источники и топонимии, хорваты локализуются на северо-западе Балкан (предки совр. хорватов); на части земель в бассейнах солнечные потоки Эльбы, Вислы, Одры, возможно, и Моравы (белые хорваты, по-видимому, в объяснении «западные»); на северо-востоке Прикарпатья (отчасти и в Закарпатье).
  48. ^ Глухак 1990, стр. 100–101.
  49. ^ Глухак 1990, стр. 101–102.
  50. ^ Глухак 1990, с. 102.
  51. ^ Пащенко 2006, стр. 42–54.
  52. ^ Седов 2013, стр. 115, 168.
  53. ^ Глухак 1990, с. 110.
  54. ^ Пащенко 2006, с. 84.
  55. ^ Глухак 1990, стр. 115–116.
  56. ^ Пащенко 2006, стр. 84–87.
  57. ^ Седов 2013, стр. 444, 451, 501, 516.
  58. ^ аб Майоров 2012, стр. 85–86, 168.
  59. ^ Ловмяньский 2004, с. 42–43.
  60. ^ Майоров 2012, стр. 155–157, 180.
  61. ^ Майоров 2012, с. 165.
  62. ^ Тимощук 1995б, стр. 165–174.
  63. ^ аб Головко 2018, с. 86.
  64. ^ Пащенко 2006, стр. 115–116.
  65. ^ abc Корчинский 2006a, с. 37.
  66. ^ Майоров 2012, стр. 87–89.
  67. ^ Кучинко 2015, с. 140.
  68. ^ Филипчук 2015а, с. 13.
  69. ^ Кошчак 1995, с. 111.
  70. ^ аб Пащенко 2006, с. 141.
  71. ^ аб Седов 2013, стр. 168, 444, 451.
  72. ^ Кучинко 2015, с. 142.
  73. ^ Гершак и Никшич 2007, с. 263.
  74. ^ Магочи 1983, с. 49.
  75. ^ abcdef Magocsi 2002, с. 4.
  76. ^ abcd Ван Антверпен Файн младший 1991, стр. 53, 56.
  77. ^ Майоров 2012, с. 58.
  78. ^ Глухак 1990, стр. 305–306.
  79. ^ Шкегро 2005, с. 12.
  80. ^ Норрис 1993, с. 15.
  81. ^ Лэнгстон, К.; Пети-Стантик, А. (2014). Языковое планирование и национальная идентичность в Хорватии. Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. стр. 57–60. ISBN 978-1-137-39060-8.
  82. ^ Аб Гольдштейн, Иво (1989). «Об этногенезе хорватов в раннем средневековье». Migracijske i etničke teme (на хорватском языке). 5 (2–3): 221–227 . Проверено 21 августа 2020 г.
  83. ^ abcdef Лер-Сплавинский, Тадеуш (1951). «Проблема вислинских хорватов». Pamiętnik Słowiański (на польском языке). 2 : 17–32.
  84. ^ Дворник 1962, с. 95.
  85. ^ Ловмяньский 2004, с. 8–9, 11, 13–14, 22.
  86. ^ Майоров 2012, стр. 60–63, 80.
  87. ^ Войтович 2010, с. 47–48.
  88. ^ Майоров 2012, стр. 31–35.
  89. ^ Кросс и Шербовиц-Ветзор 1953, с. 53.
  90. ^ Глухак 1990, стр. 116–117.
  91. ^ Живкович 2012, стр. 111–122.
  92. ^ Ловмяньский 2004, с. 71–72.
  93. ^ Майоров 2012, стр. 70–73.
  94. ^ Будак 1995, стр. 141–143, 147.
  95. ^ abc Седов 2013, с. 450–451.
  96. ^ Майоров 2012, стр. 48, 54, 58, 61–63.
  97. ^ Ловмяньский 2004, с. 12–13, 99.
  98. ^ Ловмяньский 2004, с. 15, 82, 84.
  99. ^ Живкович 2012, с. 89, 111, 113, 120.
  100. ^ аб Майоров 2012, с. 21.
  101. ^ Ловмяньский 2004, с. 75.
  102. ^ Живкович 2012, с. 111–113.
  103. ^ Аб Живкович 2012, с. 120.
  104. ^ Ловмяньский 2004, с. 58.
  105. ^ Хшановский, Витольд (2008). Кроника Словян: Поланье. Либрон. стр. 177, 192. ISBN. 978-83-7396-749-6.
  106. ^ Дворник 1962, с. 98–99.
  107. ^ Дворник 1962, с. 99, 118.
  108. ^ abc Гершак и Никшич 2007, с. 259.
  109. ^ Глухак 1990, стр. 129–130.
  110. ^ Глухак 1990, с. 130.
  111. ^ Будак 2018, с. 99–100.
  112. ^ Дженкинс, Ромилли Джеймс Хилд (1962). Константин Багрянородный, De Adminstando Imperio: Том 2, Комментарии. Атлон Пресс. стр. 139, 216.
  113. ^ Пашкевич, Генрик (1977). Становление русской нации. Гринвуд Пресс. п. 359. ИСБН 978-0-8371-8757-0.
  114. ^ Живкович, Тибор (2001). «О северных границах Сербии в раннем средневековье». Зборник Матице сербский за историю (на сербском языке). 63/64: 11. Племена у Захумлю, Пагании, Травунии и Конавлима Порфирогенит назива Србима,28 раздваивают притом ничьи политические и этнические бича.29 Овакво туманне веровато ние найсречние ер за Михаила Вишевича, князь За Хумляна, кажется, я порвал с Висле од Рода Лица, 30, а та je reka isuviše daleko od oblasti Belih Srba и где би pre trebalo očekivati ​​Bele Hrvate. Это первая индикация, которая указывает, что сербская страна может быть било на челу вечег, спасая словенских племенов, которые су са нами и под врховним водством сербской архонты дошли на Балканском полуострове.
  115. ^ Живкович 2012, стр. 49, 54, 83, 88.
  116. ^ abc Дворник 1962, с. 130.
  117. ^ Аб Живкович 2012, с. 89.
  118. ^ Майоров 2012, стр. 65, 69.
  119. ^ Ловмяньский 2004, с. 79.
  120. ^ Ловмяньский 2004, с. 78.
  121. ^ Майоров 2012, стр. 49–50, 56, 78–80.
  122. ^ Майоров 2012, с. 52.
  123. ^ Ингрэм 1807, с. 72.
  124. ^ Глухак 1990, с. 210.
  125. ^ Ловмяньский 2004, с. 48–53.
  126. ^ Ловмяньский 2004, с. 51, 57–60, 94, 125–126.
  127. ^ Майоров 2012, стр. 51–52, 56, 59.
  128. ^ Майоров 2012, с. 56.
  129. ^ Войтович 2011, с. 26, 29:Х. Ловмянский также решил, что по крайней мере одно из племен хорватов, названных в Пражской привилегии, могло бы без колебаний располагаться на Висле и отождествляться с вислянами, при этом без всякого обоснования опуская замечания Владислава Кентшинского и выводы Я. Видаевича, который не допускал возможности отождествления вишулян с хорватами.
  130. ^ Конча 2012, с. 17.
  131. ^ Кугутяк 2017, с. 26.
  132. ^ аб Томенчук 2017, с. 32.
  133. ^ аб Томенчук 2018, с. 13.
  134. ^ аб Беренд, Нора; Урбанчик, Пшемыслав; Вишевский, Пшемыслав (2013). Центральная Европа в эпоху высокого средневековья: Богемия, Венгрия и Польша, около 900–1300 гг. Издательство Кембриджского университета. п. 84. ИСБН 978-1-107-65139-5.
  135. ^ Ловмяньский 2004, с. 59.
  136. ^ Ловмяньский 2013, с. 120.
  137. ^ Ловмяньский 2004, с. 16, 18, 59, 94, 125–126.
  138. ^ аб Глухак 1990, стр. 212–213.
  139. ^ аб Вернадский 2008, стр. 262–263.
  140. ^ аб Глухак 1990, с. 212.
  141. ^ abc Майоров 2012, с. 161.
  142. ^ Ловмяньский 2004, с. 62.
  143. ^ Глухак 1990, с. 211.
  144. ^ аб Зимони 2015, стр. 295, 319.
  145. ^ Векслер, Пол (2019). «Как идиш может восстановить скрытые азиатизмы в славянском языке, а также азиатизмы и славизмы в немецком языке (пролегомены к типологии азиатских языковых влияний в Европе)». Андрей Даниленко, Мотоки Номачи (ред.). Славянский язык на языковой карте Европы: историческое и ареально-типологическое измерения. Де Грютер. п. 239. ИСБН 978-3-11-063922-3.
  146. ^ Ловмяньский 2004, с. 62, 64, 66.
  147. ^ Овчинников 2000, с. 157–158.
  148. ^ Ловмяньский 2004, с. 62, 66.
  149. ^ Глухак 1990, стр. 211–212.
  150. ^ аб Овчинников 2000, с. 156–157.
  151. ^ Корчинский 2006а, с. 32.
  152. ^ Ловмяньский 2004, с. 61–63.
  153. ^ Ловмяньский 2004, с. 61–63, 65.
  154. ^ Ловмяньский 2004, с. 64–68.
  155. ^ Томенчук 2018, с. 21.
  156. ^ Кросс и Шербовиц-Ветзор 1953, с. 56.
  157. ^ Кросс и Шербовиц-Ветзор 1953, с. 64.
  158. ^ Майоров 2012, стр. 54, 69.
  159. ^ Ловмяньский 2004, с. 97.
  160. ^ Ловмяньский 2004, с. 98.
  161. ^ Кросс и Шербовиц-Ветзор 1953, с. 119.
  162. ^ аб Глухак 1990, с. 144.
  163. ^ abc Томенчук 2018, с. 17.
  164. ^ abc Hupalo 2014, стр. 81.
  165. ^ Томенчук 2018, стр. 15.
  166. ^ Томенчук 2018, с. 17–18.
  167. ^ Ханак 2013, с. 32.
  168. ^ abc Пащенко 2006, с. 123.
  169. ^ аб Головко 2018, с. 90.
  170. ^ Кросс и Шербовиц-Ветзор 1953, с. 250.
  171. ^ Магочи 1983, с. 56.
  172. ^ Корчинский 2000, с. 113.
  173. ^ Корчинский 2006а, с. 39.
  174. ^ Хупало 2014, стр. 73–75, 89–91, 96.
  175. ^ Томенчук 2017, с. 33.
  176. ^ Томенчук 2017, с. 42–43.
  177. ^ Томенчук 2018, с. 18.
  178. ^ Ловмяньский 2004, с. 96.
  179. ^ Майоров 2012, с. 74.
  180. ^ Майоров 2012, стр. 74–75.
  181. ^ Глухак 1990, с. 214.
  182. ^ ab Łowmianski 2004, с. 84–86.
  183. ^ Майоров 2012, стр. 53, 66–67.
  184. ^ ab Łowmianski 2004, с. 68–71, 84, 89–91, 93–95, 98–99, 126.
  185. ^ Ловмяньский 2004, с. 68–69, 112–113.
  186. ^ Глухак 1990, с. 150.
  187. ^ аб Овчинников 2000, с. 154.
  188. ^ Вач 2006, стр. 255–256.
  189. ^ Аб Калхаус, Дэвид (2012). Анатомия герцогства: политические и церковные структуры ранней Богемии Пемысловичей. Брилл. п. 75. ИСБН 978-90-04-22980-8.
  190. ^ ab Łowmianski 2004, с. 68.
  191. ^ Кантор, Марвин (1983). Средневековые славянские жития святых и князей. Мичиганский университет, факультет славянских языков и литератур. стр. 150, 157, 160. ISBN. 978-0-930042-44-8.
  192. ^ Ловмяньский 2004, с. 68–71.
  193. ^ МакАртни, Калифорния (2008). Мадьяры в девятом веке. Издательство Кембриджского университета. стр. 126, 136–138, 149. ISBN. 978-0-521-08070-5.
  194. ^ Ловмяньский 2004, с. 70–71.
  195. ^ Глухак 1990, с. 148.
  196. ^ Ловмяньский 2004, с. 19, 87–89, 94–95.
  197. ^ Седов 2013, с. 428.
  198. ^ Глухак 1990, с. 149.
  199. ^ Ловмяньский 2004, с. 87.
  200. ^ Вач 2006, с. 239.
  201. ^ Видаевич 2006, стр. 267–268.
  202. ^ Вак 2006, стр. 240–242.
  203. ^ аб Дворник 1962, с. 116.
  204. ^ Ловмяньский 2004, с. 19, 94.
  205. ^ Седов 2013, с. 431.
  206. ^ abc Глухак 1990, с. 151.
  207. ^ аб Глухак 1990, с. 158.
  208. ^ Марчинко 2000, с. 183.
  209. ^ Фокт 2004.
  210. ^ Глухак 1990, стр. 161–167.
  211. ^ Глухак 1990, с. 161.
  212. ^ Глухак 1990, стр. 161–162.
  213. ^ Глухак 1990, с. 162.
  214. ^ Йирасек 2015.
  215. ^ Аб Алимов 2015, с. 153.
  216. ^ Седов 2012, с. 15.
  217. ^ Ярослав Рудницкий (1982). Этимологический словарь украинского языка: части 12–22 (на английском и украинском языках). Том. 2. Виннипег: Украинская свободная академия наук (УВАН) . п. 968.
  218. ^ Малицкий 2006, стр. 106–107.
  219. ^ аб Пащенко 2006, стр. 99–102, 109.
  220. ^ Малицкий 2006, с. 107.
  221. ^ Стрижак 2006, стр. 106–107.
  222. ^ Стрижак 2006, с. 187.
  223. ^ Пендерграсс 2015, с. 75.
  224. ^ Шиппи 2014, с. 53.
  225. ^ Ловмяньский 2004, с. 30–31.
  226. ^ Левицкий 2006, с. 95.
  227. ^ Акер и Ларрингтон 2013, с. 245.
  228. ^ Будак 2018, с. 96.
  229. ^ Левицкий 2006, стр. 95–96.
  230. ^ Vašica 2008, стр. 242, 244, 247–248, 250–258.
  231. ^ Глухак 1990, стр. 121–122.
  232. ^ Глухак 1990, с. 145.
  233. ^ Иммиграционная комиссия США, 1911 г., стр. 22, 40, 43, 88, 105.
  234. ^ Новакович, Реля (1977). Одакле су Срби досшли на Балканском полуострво (на сербско-хорватском языке). Белград: Исторический институт. п. 335.
  235. ^ Никчевич, Воислав (2002). Kroatičke studie (на сербско-хорватском языке). Эразмус Наклада. п. 221. ИСБН 9789536132584.
  236. ^ Струк 1993, с. 189, Ph – ст. Vol. 4.
  237. ^ «Белые хорваты». Интернет-энциклопедия Украины . 2005. Считается, что они являются предками некоторых украинцев, в частности гуцулов...
  238. ^ Магочи 1995.
  239. ^ Мотта, Джузеппе (2014). Меньше, чем нации: меньшинства Центральной и Восточной Европы после Первой мировой войны, тома 1 и 2. Издательство Cambridge Scholars Publishing. п. 156. ИСБН 978-1-4438-5859-5. Существовали разные теории, объясняющие присутствие русинов. В книге « Поселения, экономика и история русинов Подкарпатья» (1923) А. Ходинка задавался вопросом, пришли ли русские раньше мадьяр, в то же время или позже? Были ли они белыми хорватами? Славяне, смешавшиеся с кочевниками-валахами?
  240. ^ И.А. Бойко (2016). "ДОЛЫНЯНЕ". Большая Российская Энциклопедия (на русском языке). Большая Российская энциклопедия Российской академии наук . Сформы возникли на основе вост.-слав. населения 7–9 вв. (хорваты, или белые хорваты), вошедшего в 10 в.
  241. ^ аб Рабий-Карпинская, София (2013). «Бойкос». Интернет-энциклопедия Украины . Считается, что бойки являются потомками древнего славянского племени белых хорватов, попавшего под власть государства Киевская Русь во времена правления князя Владимира Великого. До того как мадьяры заняли Придунайскую низменность, это племя служило прямым связующим звеном между восточными и южными славянами.Статья из Энциклопедии Украины . Том. 1. Издательство Университета Торонто . 1984. ISBN 978-0802033628.
  242. ^ В.А. Войналович (2003). «БОЙКИ». Энциклопедия истории Украины (на украинском языке). Том. 1. Наукова Думка , Институт истории Украины НАНУ . п. 688. ИСБН 966-00-0734-5. Гадать, що Б. – нащадки давнего словян. Племены белых хорватов, которых Владимир Святославич пришёл на Киевскую Русь
  243. ^ Николае Павлюк; Владимир Сичинский; Станислав Винценц (2001) [1989]. «Гуцулы». Интернет-энциклопедия Украины . Том. 2. Издательство Университета Торонто . ISBN 978-0802033628. Славянские белые хорваты населяли этот регион в первом тысячелетии нашей эры; с возникновением Киевской Руси они стали вассалами нового государства.
  244. ^ Л.В. Ковпак (2004). «ГУЦУЛИ». Энциклопедия истории Украины (на украинском языке). Том. 2. Наукова Думка , Институт истории Украины НАНУ . ISBN 966-00-0632-2. Г. – нащадки давних словян. племена – больших хорватов, тиверцев и уличных людей, которые в 10 ст. добирались до склада Киевской Руси... Питання походження названия "гуцули" остаточно не обоснована. Лучшее предложение – от воловского слова "гоц" (розбейник), на думку в., от слова "кочул" (пастух).
  245. ^ ab «Деревянные церкви Карпатского региона в Польше и Украине» (PDF) (пресс-релиз). Варшава – Киев. ЮНЕСКО. 2011. С. 153, 9 . Проверено 3 августа 2020 г. Город Рогатин расположен на пересечении дорог, ведущих на Галич, Львов и Тернополь. Свидетельства существования двух крупных белохорватских городов (VI–VIII вв.) были обнаружены недалеко от Рогатина, в селах Подгороддье и Лыковище. Одним из них, вероятно, был Старый Рогатин... Лемки - этническая группа, населявшая Восточные Карпаты, между рекой Попрад на западе и реками Ослава и Лаборец на востоке. На этнический облик лемковской территории повлияла валашская колонизация в XIV–XVI веках, приток словацкого населения, находившегося под влиянием русинов, и заселение славянского племени белых хорватов, населявшего эту часть Карпат со времен 5 век.
  246. ^ Магочи 2015, с. 29.
  247. ^ Иван Качановский ; Кохут, Зенон Э.; Небесио, Богдан Ю.; Юркевич, Мирослав (2013). Исторический словарь Украины. Пугало Пресс. п. 321. ИСБН 978-0-8108-7847-1. По мнению некоторых ученых, предками лемков были белые хорваты, заселившие Прикарпатье между седьмым и десятым веками.
  248. ^ Ван Антверпен Файн младший 1991, стр. 26–41.
  249. ^ Будак 2018, с. 93.
  250. ^ Седов 2013, стр. 168, 444, 451, 501, 516.
  251. ^ Майоров 2012, стр. 50, 58–59, 155–157, 163, 180.
  252. ^ Ловмяньский 2004, с. 12, 23.
  253. ^ Майоров 2012, с. 171.
  254. ^ Будак 2018, с. 93–94.
  255. ^ abc Дворник 1962, с. 117.
  256. ^ abc Майоров 2012, стр. 60–64.
  257. ^ abc Кардарас 2018, с. 93.
  258. ^ Томенчук 2018, с. 12–13.
  259. ^ Ловмяньский 2004, с. 10–12, 99.
  260. ^ Майоров 2012, с. 48–63.
  261. ^ Будак 1995, с. 147.
  262. ^ Майоров 2012, стр. 59–64.
  263. ^ Седов 2013, стр. 169, 175–177, 444, 450.
  264. ^ аб Войтович 2010, с. 45–47.
  265. ^ Филипец 2020, с. 154–159, 162–166.
  266. ^ Живкович 2012, с. 59.
  267. ^ Дворник 1962, с. 95–96.
  268. ^ Седов 2013, стр. 182, 450.
  269. ^ ab Хизер 2010, стр. 406, 425, 444.
  270. ^ Филипец 2020, с. 154–159, 162–166.
  271. ^ Дворник 1962, с. 117, 124.
  272. ^ Гершак и Силич 2002, стр. 211–213.
  273. ^ аб Седов 2013, с. 450.
  274. ^ аб Глухак 1990, с. 217.
  275. ^ abc Майоров 2012, с. 62.
  276. ^ Седов 2013, с. 182.
  277. ^ Филипец 2020, с. 154–157.
  278. ^ Дворник 1962, с. 124.
  279. ^ Будак 1995, с. 75.
  280. ^ Кардарас 2018, с. 94.
  281. ^ ab Łowmianski 2004, с. 23–24.
  282. ^ аб Будак 1995, с. 55.
  283. ^ abc Будак 2018, с. 97.
  284. ^ Ван Антверпен Файн младший 1991, стр. 37, 53, 56.
  285. ^ Седов 2013, стр. 176, 446, 460.
  286. ^ Ван Антверпен Файн младший 1991, с. 53... если немногие славены пришли на западные территории под властью аваров, то, вероятно, гораздо больше сделало это сейчас, после новых завоевателей.
  287. ^ Хизер 2010, стр. 404–408, 424–425, 444: Также неясно, представляло ли их прибытие еще одну крупную волну славянской иммиграции на северо-западные Балканы, или они функционировали по существу как организующий элемент для славянских групп. уже присутствовавшие там, но ранее подвергавшиеся доминированию аваров... третий тип группы славянских мигрантов, которая была либо достаточно большой, либо достаточно специализированной в военном отношении, чтобы свергнуть аварское господство... С другой стороны, исторические свидетельства существования гораздо более крупных славянских социальных единиц на этот шаг (будь то «племенные» или военные специалисты - если таковыми действительно были сербы и хорваты) ... Во-вторых, авары были ответственны за распространение более крупных «племенных» славянских общин на Балканы после 610 г., что привело бы к было бы невозможно, если бы первое не разрушило римскую пограничную безопасность. Но это были те самые славяне, которые на протяжении предыдущих пятидесяти лет попеременно воевали и служили аварам, поэтому есть все основания предполагать, что и они хотели поставить себя, не говоря уже о своих женах и детях, вне досягаемости последних.
  288. ^ Войтович 2010, с. 45–47, 52–53.
  289. ^ Ловмяньский 2004, с. 13.
  290. ^ аб Фабиянич 2009, с. 20–27.
  291. ^ Будак 1995, с. 76.
  292. ^ Филипец 2020, с. 157.
  293. ^ abc Белошевич, Янко (2000). «Развитие и основное значение старохватских гробалей горизонта 7.-9. Столеча на повиесним просторима Хорвата». Радови (на хорватском языке). 39 (26): 71–97. дои : 10.15291/radovipov.2231 . Проверено 30 июня 2022 г.
  294. ^ abcd Петринец, Майя (2005). «Два старогривская гробля у Бискупии код Книна». Vjesnik Za Arheologiju I Povijest Dalmatinsku (на хорватском языке). 98 (1): 173, 192–197 . Проверено 30 июня 2022 г. Если грубая керамика с подручьем Хрватске у вас есть наврата разматрао Ю. Белошевича, то вам придется заключить да, чтобы открыть посуду с обзором на облик может подняться на оно типично славенских обликов (яйолики и кружно-яйолики лончи попут прим) джерка с Букоровича подворнице) и оно такое oдражaва кaсноантичeские традиции (лонци с ручками и врчеви с извoмoм).119 В технолoшкoм смисле, как и в случае начала украшения, может быть заключено, что мы можем предложить настaе под производство касноантичной керамической продукции. Однако, несмотря на это, не представляются документы или знанные судебные решения по старому строительству и обращению к новым этническим вещам, как в Далмации, как бы то ни было, на основе основных керамических накладных, чтобы протуманить А. Милошевич.120 Управо обратно , посуда, в которой вы можете найти материалы, которые вам нужны обильжена присутствие нового народа на овим просторе, а никад и ниже ние забильежена на гроб 6. и раног 7. столица, которая са сигурнощчу может приписать старое становление (нпр. Книн-Гребле, Корита-Дувно).121 Осим тога, прилаг Анье Посуда Повезано я с поганским погребным явлением, как, без обзора на пути ступающего варварства, несподвижности с кршчанским припадком, вызывающим становление...
  295. ^ аб Иванчан, Таяна Секель; Ткалчек, Татьяна (2006). «Славенско палевинско гробле на улице Дуга, 99 у Винковцима». Прилози (на хорватском и немецком языках). 23 :195 . Проверено 30 июня 2022 г.
  296. ^ Иванчан, Таяна Секель (2009). «Ranosrednjovjekovni koštani propletachi s nalazišta Torčec – Prečnopole: prilog poznavanju Slavenskog naseljavanja Podravine». Archaeologia Adriatica (на хорватском языке). 3 (1): 335–346 . Проверено 30 июня 2022 г.
  297. ^ Аб Гусар, Карла (2009). «Налази славенске керамике с локалитета Подвршье – Главчине». Archaeologia Adriatica (на хорватском языке). 3 (1): 305–322. дои : 10.15291/archeo.1064 . Проверено 30 июня 2022 г.
  298. ^ Билогривич 2010, стр. 37, 48.
  299. ^ Фабиянич, Томислав (2012). Раннесредневековая керамика Восточной Адриатики в контексте взаимодействия славян с автохтонным населением. All'Insegna del Giglio (Флорида): All'Insegna del Giglio. стр. 361–362. ISBN 978-88-7814-540-5.
  300. ^ Фабиянич, Томислав (2013). «Дата 14 века из раннехристианской базилики Гемина в Подвршье (Хорватия) в контексте славянского поселения на восточном побережье Адриатического моря». Раннее славянское заселение Центральной Европы в свете новых датировок . Вроцлав: Институт археологии и этнологии Польской академии наук. стр. 251–260. ISBN 978-83-63760-10-6.
  301. ^ Гусар, Карла (2013). «Вклад в исследование ранних славян в Хорватии - Новые данные из Крнезы». Раннее славянское заселение Центральной Европы в свете новых датировок . Вроцлав: Институт археологии и этнологии Польской академии наук. стр. 223–235. ISBN 978-83-63760-10-6.
  302. ^ Аб Бекич, Лука (2013). «Новый 14C датируется славянскими поселениями на северо-западе Хорватии». Раннее славянское заселение Центральной Европы в свете новых датировок . Вроцлав: Институт археологии и этнологии Польской академии наук. стр. 237–250. ISBN 978-83-63760-10-6.
  303. ^ аб Бекич 2012, с. 21–27.
  304. ^ Бекич 2016, с. 101, 119, 123, 138–140, 157–162, 173–174, 177–179.
  305. ^ Аб Стингл, Себастьян (2016). «Ranosrednjovjekovni paljevinski ukopi u Hrvatskoj». Ростра (на хорватском языке). 7 (7): 41–42, 47, 49, 53, 57 . Проверено 30 июня 2022 г.
  306. ^ Билогривич 2018a, с. 6, 10–16.
  307. ^ Филипец 2020, с. 160–168.
  308. ^ [293] [294] [295] [296] [297 ] [ 298] [299] [300] [301] [302] [303] [ 304] [305] [306] [307]
  309. ^ Бекич 2016, с. 33, 105, 168–169, 178–182.
  310. ^ Майоров 2012, стр. 63–64.
  311. ^ аб Фабиянич 2009, с. 1–8, 100–101, 152.
  312. ^ Филипец 2020, с. 155–156, 166, 170.
  313. ^ Филипец 2020, с. 171.
  314. ^ Шалковский, Питер (2007). «Проблематика правокутных и эллипсоидных земельница код Славена». Прилози (на хорватском и словацком языках). 24 : 304–305 . Проверено 30 июня 2022 г.
  315. ^ Бекич 2016, с. 105, 107, 113–114, 153, 168–169.
  316. ^ Билогривич 2018a, с. 8–9.
  317. ^ [293] [294 ] [295] [297] [302] [303] [305 ] [314] [315] [316]
  318. ^ Седов 2013, стр. 159–169, 175–177, 444, 450–452.
  319. ^ Билогривич 2010, стр. 39, 44.
  320. ^ Дзино 2010, стр. 175, 179–180.
  321. ^ Билогривич 2016, с. 20–22, 27–37.
  322. ^ Дзино 2010, стр. 180–182.
  323. ^ Билогривич 2016, с. 31–38.
  324. ^ Будак 2018, с. 103.
  325. ^ abc Билогривич, Горан (2018). «Каролингское оружие и проблема хорватской миграции и этногенеза». В Даниэле Дзино; Анте Милошевич; Трпимир Ведриш (ред.). Миграция, интеграция и связность на юго-восточной границе Каролингской империи . Брилл. стр. 86–99. дои : 10.1163/9789004380134_007. ISBN 978-90-04-38013-4. S2CID  165889390. ...В таком контексте более вероятной кажется интерпретация каролингских находок из Хорватии и прилегающих территорий. Это не отменяет раннесредневековых миграций, которые, несомненно, имели место, но не как единое замкнутое событие в фиксированный момент времени и, видимо, не на рубеже VIII и IX веков. Ни материалы, ни письменные источники этого не подтверждают. Влияние Каролингов на раннесредневековую Хорватию было весьма значительным и весьма важным, что показала выставка «Хорваты и Каролинги» в 2000/2001 году. Для формирования раннесредневековой хорватской идентичности и их этногенеза это, возможно, было ключевым элементом. Однако вряд ли это имело какое-либо отношение к предполагаемой миграции хорватов.
  326. ^ Дзино 2010, стр. 181.
  327. ^ Билогривич 2016, с. 34.
  328. ^ Дзино 2010, стр. 181–182.
  329. ^ Билогривич 2010, стр. 34, 37–38, 48.
  330. ^ Билогривич 2018a, с. 10–14.
  331. ^ Филипец 2020, с. 14, 151, 158, 166.
  332. ^ Бекич 2016, с. 138, 157–160.
  333. ^ Ярак, Мирья (2021). «Кладбища и находки VII и VIII веков и формирование идентичности в раннесредневековой Хорватии». Vjesnik Arheološkog muzeja u Zagrebu (на хорватском и английском языках). 54 (1): 225–240. дои : 10.52064/vamz.54.1.13 . S2CID  245082805 . Проверено 30 июня 2022 г.
  334. ^ Филипец 2020, с. 39, 43–45, 155, 166.
  335. ^ Бекич 2016, с. 29, 164, 173.
  336. ^ Будак 2018, стр. 104–105.
  337. ^ Седов 2013, с. 446.
  338. ^ Бекич 2016, с. 138–139, 158–160.
  339. ^ Филипец 2020, с. 13, 15.
  340. ^ Билогривич 2010, стр. 39–41.
  341. ^ Бекич 2016, с. 177–178.
  342. ^ Билогривич 2018a, с. 6.
  343. ^ Филипец 2020, с. 167–170.
  344. ^ Бекич 2016, с. 160, 173–174, 177–178.
  345. ^ Билогривич 2018a, с. 12–15.
  346. ^ М. Шлаус (1998), «Краниометрические взаимоотношения средневекового населения Центральной Европы: значение для хорватского этногенеза», Starohrvatska Prosvjeta , 3 (25): 81–107
  347. ^ М. Шлаус (2000), «Краниометрический анализ средних налазишта средних Европы: Novi dokazi o expanziji hrvatskih populacija tijekom 10. do 13. stoljeća», Opuscula Archaeologica: Papers of Archeology , 23–24 (1): 273 – 284
  348. ^ М. Шлаус; и другие. (2004), «Краниометрические взаимоотношения среди средневекового населения Центральной Европы: последствия хорватской миграции и экспансии», Хорватский медицинский журнал , 45 (4): 434–444, PMID  15311416
  349. ^ Ж. Базовый; и другие. (2015). «Культурные различия между популяциями не отражают биологические расстояния: пример междисциплинарного анализа популяций восточного побережья Адриатического моря». Хорватский медицинский журнал . 56 (3): 230–238. дои : 10.3325/cmj.2015.56.230. ПМК 4500963 . ПМИД  26088847. 
  350. ^ аб Рудич, Татьяна О. (2015). «Антропологический материал из могильника древнерусского периода Зеленче» (PDF) . Археологія, Институт археологии НАНУ (на украинском языке) (1): 99–108. ISSN  0235-3490 . Проверено 18 июня 2022 г.
  351. ^ аб Рудич, Татьяна О. (2014). Населення Среднего Подніпровья І—ІІ тисячоліття за материалами антропології ( на украинском языке). Киев: Институт археологии НАНУ . стр. 93, 98, 104–105, 109, 150–151, 155, 158, 183, 201, 207–209, 251. ISBN . 978-966-02-6889-0.
  352. ^ Седов 1979, с. 131–132.
  353. ^ Глухак 1990, стр. 130–134.
  354. ^ Майоров 2012, стр. 85, 131, 168.
  355. ^ Майоров 2012, стр. 131.
  356. ^ Козак, В. Д. (1999). Этгенезно и этническая история населения Украинских Карпат (на украинском языке). Том. 1. Львов: Институт этнологии НАН Украины. стр. 483–502.
  357. ^ Цвиянович, Ирена (2013). «Типология раннесредневековых поселений в Чехии, Польше и России». В Рудиче, Срджан (ред.). Мир славян: исследования восточных, западных и южных славян: Цивитас, Оппид, виллы и археологические свидетельства (7-11 века нашей эры) . Исторический институт. стр. 289–344. ISBN 978-86-7743-104-4.
  358. ^ Абашина Н.С. "РАЙКОВЕЦЬКА КУЛЬТУРА". Энциклопедия истории Украины (на украинском языке). Наукова Думка , Институт истории Украины НАНУ . Проверено 20 июня 2019 г. Носиями Р.к. были литописные племена – поляни, уличи, древляни, волиняни, бужани, хорвати, тиверцы.
  359. ^ Тимощук 1995а, с. 217.
  360. ^ Хупало 2014, с. 73.
  361. ^ аб Кучинко 2015, стр. 141–143.
  362. ^ (Томенчук 2017, стр. 33): Према археолошким подачимом, территория обухвачао je u to doba gotovo cjelo украинско Прикарпатье и Закарпатье те горне Посянье, осим историческая Буковина (западные Тыверцы) и Подолье (западные улицы)...
  363. ^ Погоральский 2018, с. 6, 9, 16, 180–182, 193–194.
  364. ^ Сегеда, Сергей Петрович (2001). «Антропологический склад украинского народа». Антропология: начальный пособник для студентов гуманитарных специальностей высших начальных закладов (на украинском языке). Киев: Лыбидь. ISBN 966-06-0165-4. Архивировано из оригинала 2 декабря 2021 года . Проверено 17 февраля 2022 г.
  365. ^ Сегеда, Сергей Петрович (2018). «УКРАИНА, ДЕРЖАВА: АНТРОЛОГИЯ ДАВНОГО ТА СУЧАСНОГО НАСЕЛЕНИЯ». Энциклопедия истории Украины (на украинском языке). Том. 1. Наукова Думка , Институт истории Украины НАНУ . стр. 38–49. ISBN 978-966-00-1676-7.
  366. ^ аб Майоров 2012, с. 76.
  367. ^ Майоров 2012, стр. 76–77.
  368. ^ Могитыч и Могитыч 2018, с. 253.
  369. ^ Головко 2018, с. 87–88.
  370. ^ Назаренко, Александр (2017). "ЛЕНДЗЯНЕ". Большая Российская Энциклопедия (на русском языке). Архивировано из оригинала 3 января 2023 года . Проверено 20 июня 2022 г.
  371. ^ Томенчук 2018, с. 19.
  372. ^ Корчинский 2006а, стр. 34–35.
  373. ^ Корчинский 2000, стр. 113–120.
  374. ^ Корчинский 2006а, стр. 38–39.
  375. ^ Тимощук 2015, стр. 20–21.
  376. ^ Хупало 2014, стр. 75–80.
  377. ^ Томенчук 2018, с. 20–22.
  378. ^ Волощук 2021, стр. 39:Город [Галич] принадлежал к группе грандиозных хорватских поселений (Плиснеск, Ревна, Стыльске, Илив и др.), протянувшихся по течению Верхнего Днестра, граничащих в нижней части с р. поселение улычей и тивертов (родов), и тесно сосуществовавших с носителями скандинавской субкультуры по крайней мере в X в.
  379. ^ Корчинский 2000, с. 120.
  380. ^ Хупало 2014, стр. 78–79.
  381. ^ аб Филипчук 2015б, стр. 38–64.
  382. ^ Филипчук, Михайло Андрійович. "ПЛІСНЕСЬК". Энциклопедия истории Украины (на украинском языке) . Проверено 17 июня 2022 г.
  383. ^ Пліснесьский археологічний комплекс (на украинском языке), издан Муниципальным учреждением Львовского областного совета «Управление историко-культурным заповедником «Древний Плиснеск», 2017 г.
  384. ^ Корчинский 2004, с. 2.
  385. ^ Хупало 2014, стр. 75.
  386. ^ аб Корчинский 2013а, с. 212.
  387. ^ аб Хупало 2014, стр. 76.
  388. ^ Корчинский 2006б, стр. 68–71.
  389. ^ Корчинский 2004, стр. 2–7.
  390. ^ Корчинский 2013a, стр. 220–221.
  391. ^ Корчинский 2006б, с. 71.
  392. ^ Корчинский 2013а, стр. 210–212.
  393. ^ Корчинский 2013а, с. 221.
  394. ^ ab Hupalo 2014, стр. 73–75.
  395. ^ abc Орест-Дмитро Вильчинский, «Нам немає чого стидатися – ми не кращі і не гірші від європейских народностей» (интервью с археологом Филипчуком Мило Андрійовичем: на украинском языке), Католицкий Оглядач, 2 августа 2015 г., цитата: Під время походу Владимира на хорватів (992–993 рр.) городище було спалене. Возвращаясь к тому моменту, когда я говорил, я сказал, что похид Володимира Великого в нищете для Галичины, то есть для нынешней Великобритании Хорватии (нерешенной). Население не хотело подкориться Киевскому князю, осколки тут было уже свое протодержавное объединение – Великая Хорватия, что перебувало в процессе становления державы, что пришлось бы в постгомеровскую Грецию, когда міста-полисы сформировали Афинский и Пелопонский союз и. В то время у нас группировалось много Галича и это было зафиксировано в разных, византийских и захидних письмах. «Прихид» Владимира в Галичине полностью разрушена территориально-административная инфраструктура, основная часть которой была в міста-державах, тобо полиси. Кроме того, подумали, что я могу справиться с масштабным переселением части наших пращуров на Владимиро-Суздальскую землю. А часть населения, не поднявшись загарбникам, пришла на Балкани, в Хорватию, где была победа за часом византийского царя Ираклия в 617 Році. В то же время, на столетии в Галичине возникла очень важная ситуация, которая не была практически практичной для чтения из списка писем. Не секрет, что сказано знать свое утверждение и в археологических иерелах. Так, только в начале Х столетия в украинском Прикарпатье функционировало меньше 86 тумана (разом с культовыми центрами) и более 500 селищ (использование этого до сих пор известно, но очевидно, что их было больше), то в ХІ столетти в середине пути нарахову до 40 населенных пунктов . Поход Владимира на хорватов – это был страшный катаклизм. Подобная ситуация была в этих землях, которые захопали Болєслава І и его син Мєшко ІІ на территории сложившейся Польши. На этих терренах Великая Хорватия связалась с Краковом. И это не всегда так, если в середине ХІІ столетия отроджуеться Галич, давненькое городище повторяет матрицу старохорватских туман-держав. Тем не менее, если Владимир был в восторге от хорватов, то, возможно, это не моральное оправдание – крещение закоренелых поганцев. Но мы не отдаем себе отчета в его политических и экономических интересах. Адже, с одной стороны этого «поганского клина» узнал о практически ключевых позициях Бурштинового шляха, контроль перешел с басейну Балтийского моря в басейн Чорного, а также иногда политическая экспансия русской и польской власти, очевидно, придерживалась определенного политического принципа, которого он придерживается. ня.
  396. ^ Томенчук 2018, с. 18–19.
  397. ^ Корчинский 2013б, с. 264.
  398. ^ Хупало 2014, стр. 81–82.
  399. ^ Филипчук 2015б, с. 48.
  400. ^ Корчинский 2006б, с. 70.
  401. ^ Хупало 2014, стр. 75–80, 89–91, 96.
  402. ^ Томенчук 2018, с. 20.
  403. ^ Головко 2018, с. 89–90.
  404. ^ Пащенко 2006, с. 113.
  405. ^ Седов 2013, с. 502.
  406. ^ Пащенко 2006, с. 118.
  407. ^ Луцык, Ирина (2021). «Средневековый христианский некрополь на городище Копачинцы (Украина). Неопубликованные материалы исследования». Analecta Archaeologica Ressooviensia . 16 : 142–143. дои : 10.15584/anarres.2021.16.7 . Проверено 17 июня 2022 г. Что касается вопроса о генезисе практики захоронения под каменными плитами и почему этот обряд был распространен преимущественно в западной части Украины, за исключением подплитного кладбища в Буках Киевской области, однозначного ответа не существует. Среди исследователей существует несколько основных гипотез. В отдельные категории их впервые выделил С. Пивоваров: 1. Социально-материальные – О. Ратыч, Ю. Калага, М. Хануляк (Ратич 1976, 176–177; Хануляк 1979; Калага 2014, 136); 2. Этнический, предполагающий принадлежность данного типа погребения к племенам тыверцев – Б. Тимощук, В. Седов, В. Войнаровский (Тимощук 1969, 56; Седов 1982, 128; Войнаровский 1992, 41–42), хорваты – Е. Тимофеев, В. Петегирич, О. Моция (Тимофеев 1961, 69; Петегирич 1990, 73; Моча 1994, 31), хорваты-тиверцы – И. Возный (Возний 2009, 365), поздние хорваты-галичаны – Б. Томенчук (Томенчук 2006, 110); 3. Языческий – В. Петегирыч и О. Моция (Петегирич 1990, 73; Моца 1994, 31); 4. Эволюционно-функциональный – Б. Томенчук (Томенчук 2006, 110); 5. Христианизация – С. Пивоваров, С. Маярчак (Пивоваров 2006, 169–171; Маарчак 2018, 278–280).
  408. ^ Моця О.П. (2008). "КУРГАНИ СХІДНОСЛОВЬЯНСЬКІ". Энциклопедия истории Украины (на украинском языке). Том. 5. Наукова Думка , Институт истории Украины НАНУ . ISBN 978-966-00-0855-4. З'являються на рубежі 2-й пол. 1 шт., замовые безкурганные помещения (крым территорий уличных, тіверців и хорватів).{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: игнорируются ошибки ISBN ( ссылка )
  409. ^ Седов 2013, стр. 430, 435–437.
  410. ^ Вацеба 2018, стр. 383, 389–390.
  411. ^ Вацеба 2019, стр. 127.
  412. ^ Пащенко 2006, с. 143.
  413. ^ Пащенко 2006, стр. 144, 146.
  414. ^ Пащенко 2006, с. 144.
  415. ^ Пащенко 2006, стр. 145, 147.
  416. ^ Дворник 1962, с. 118.
  417. ^ Пащенко 2006, с. 145.
  418. ^ Пащенко 2006, с. 59.
  419. ^ abc Майоров 2012, с. 92.
  420. ^ Пащенко 2006, с. 79.
  421. ^ аб Тимощук 2015, с. 19.
  422. ^ Овчинников 2000, с. 159.
  423. ^ Пащенко 2006, стр. 67–82, 109–111.
  424. ^ Будак 2018, стр. 144–148.
  425. ^ Белай, Витомир (2009). «Языческие боги и их христианские заменители». Studia ethnologica Croatica (на хорватском языке). 21 (1): 169–197 . Проверено 2 июля 2022 г.
  426. ^ Бекич 2016, с. 32.
  427. ^ Драгич, Марко (2007). «Ладарисе, кралице и додоле у ​​хорватской традиционной культуры и славянского контекста». Герцеговина, годик за культурой и повидением (на хорватском языке). 21 : 275.
  428. ^ Драгич, Марко (2008). Poetika i povijest hrvatske usmene književnosti [ Поэтика и история хорватской устной литературы ] (на хорватском языке). Сплит: Филозофский факультет Свеучилишта у Сплиту. п. 11. ISBN 978-953-7395-16-2. Многие повьесничары, философы, этнологи и антропологи наводе да су Хорвати из своего изокарпатского прапостойбине у дачных домовин доели единство своей традиционной культуры. Odjeci te kulture opažaju se u современнейшей записи старых лирских песен, которые су-е-пьевале Коледе, Ладарице, Кралице, Додоле (Прпоруше, Препоруше) и другие старые песни, которые издают уз Божич, Юрьевдан (23. Травня) ), Ивандан (24. липня) я доктор.
  429. ^ Белай и Белай 2018, стр. 76, 79, 87–88.
  430. ^ аб Будак 2018, с. 95.
  431. ^ Будак 2018, с. 89.
  432. ^ Дворник 1962, с. 97: Графенауэр, кроме того, очень убедительно показал... невозможность гипотезы, выдвинутой Будимиром... что рассказ Ц. о втором переселении хорватов был лишь переработкой сказаний, сохранившихся у Геродота... о происхождении скифов и делосском рассказе о гиперборейцах
  433. ^ Кардарас 2018, с. 95.
  434. ^ аб Глухак 1990, с. 222.
  435. ^ Филипец 2020, с. 50–51.
  436. ^ Алимов 2015, с. 142.
  437. ^ abc Джудит Калик; Александр Учитель (11 июля 2018 г.). Славянские боги и герои. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-351-02868-4. имена панславянских тотемических родовых фигур: Клоукас соответствует чешскому Кроку и польскому Краку — ворону, а Лобелос — мужской аналог чешского Либуше и киевского Лыбедя — лебедя. Искаженная форма этих имен, вероятно, появилась в трактате Константина из-за характера информации из третьих или даже из четвертых рук, которая в конечном итоге была получена из хорватской исторической традиции, но дошла до Константина через несколько промежуточных источников. Тем не менее, хорватский материал представляет собой самое раннее доступное свидетельство об именах панславянских тотемических героев.
  438. ^ Лажуа, Патрис (2019). «Государи и владычество у славян-язычников». В Патрисе Лажуа (ред.). Новые исследования по религии и мифологии славян-язычников. Лингва. стр. 165–181. ISBN 979-10-94441-46-6.
  439. ^ Седов 2013, с. 481.
  440. ^ abcd Щавелев 2007, с. 158–159.
  441. ^ abc Гушич, Бранимир (1969). «Прилог этногенези неких старохрватских родов». Радови (на хорватском языке). Задар: ДЖАЗУ. 16–17: 449–478.
  442. ^ Живкович 2012, с. 114.
  443. ^ Ловмяньский 2004, с. 34–35.
  444. ^ аб Глухак 1990, стр. 126–127.
  445. ^ Маргетич 2001, с. 32.
  446. ^ Глухак 1990, стр. 126, 218.
  447. ^ abcd Щавелев, Алексей С. (2018). "Как найти хорватов? О монографииД. Е. Алимова "Этногенез хорватов..."" [Как найти хорватов? Очерк о монографии Д.Е. Алимова "Этногенез хорватов..." (Рецензия)] (PDF) . Словене (на русском языке). 7 (1): 444–445 . Проверено 27 июня 2022 г.
  448. ^ Глухак 1990, стр. 218–221.
  449. ^ Ловмяньский 2004, с. 17, 35.
  450. ^ abcde Karatay 2003, с. 93.
  451. ^ abcdefg Глухак 2000, с. 21.
  452. ^ аб Глухак 1990, с. 218.
  453. ^ Филипец 2020, с. 70–71.
  454. ^ abcde Глухак 1990, с. 126.
  455. ^ abc Клаич, Виктор (1897), "Hrvatska plemena od XII. do XVI. stoljeća" [хорватские племена с 12 по 16 века], Рад (на сербско-хорватском языке), Загреб: JAZU (47): 15, 85
  456. ^ Мажуранич 1908–1922, с. 408.
  457. ^ Мажуранич 1908–1922, стр. 408, 555.
  458. ^ abcd Loma 1999, стр. 121.
  459. ^ abcd Щавелев 2007, с. 158.
  460. ^ Мажуранич 1908–1922, стр. 408, 607.
  461. ^ аб Каратай 2003, с. 92.
  462. ^ Глухак 1990, с. 219.
  463. ^ Мажуранич 1908–1922, стр. 408, 528.
  464. ^ Филипец 2020, с. 41.
  465. ^ Глухак 1990, стр. 128–129.
  466. ^ Майоров 2012, с. 55.
  467. ^ Золотой 1992, с. 99.
  468. ^ Мажуранич 1908–1922, стр. 408, 528, 677, 688.
  469. ^ Петричевич-Хорват, Эмиль (1933), «Могорович Nemzetseg: Adatok a horvát nemzetségek történetéhez». [Род Могоровичей: Данные по истории хорватских родов], Турул (на венгерском языке), Будапешт: Венгерское геральдическое и генеалогическое общество (1/2)
  470. ^ Глухак 1990, с. 220.
  471. ^ аб Каратай 2003, стр. 86–91.
  472. ^ abc Loma 1999, стр. 122.
  473. ^ Мажуранич 1908–1922, стр. 408, 1473.
  474. ^ аб Глухак 1990, с. 221.
  475. ^ Живкович 2012, с. 54.
  476. ^ Мажуранич 1908–1922, стр. 89, 253, 942, 1007, 1010, 1029, 1197, 1619.
  477. ^ Алимов 2015, стр. 141–164.
  478. ^ Будак 2018, стр. 95–96.

Источники

Внешние ссылки