stringtranslate.com

Список богов грома

Грозу обычно изображают как ярость связанного с ней божества .

Политеистические народы многих культур постулировали существование бога грома , олицетворения или источника сил грома и молнии ; Бог молнии не имеет типичного изображения и будет различаться в зависимости от культуры. В индоевропейских культурах бог грома часто известен как вождь или царь богов , например, Индра в индуизме , Зевс в греческой мифологии , Зойз в албанской мифологии и Перун в древней славянской религии .

Боги грома

Средиземноморский

греко-римская

Северо-Западная Евразия

Восточная Азия

Южная Азия

Юго-Восточная Азия

Вьетнам

Филиппины

Океания

Австралия

Новая Зеландия

Америка

Африка

В литературе

Индуистский бог Индра был главным божеством и находился в расцвете сил в ведический период , когда он считался верховным богом. [24] [25] Первоначально Индра был записан в Ригведе , первом из религиозных писаний, составляющих Веды . [26] Индра продолжал играть заметную роль на протяжении всего развития индуизма и сыграл ключевую роль в двух санскритских эпосах, составляющих « Итихасы» , появляющихся как в « Рамаяне» , так и в «Махабхарате» . Хотя с тех пор важность Индры в современном индуизме уступила место другим богам, его по-прежнему почитают и ему поклоняются.

В греческой мифологии Елисейские поля , или Елисейские равнины, были местами последнего упокоения душ героических и добродетельных, произошли от обозначения места или человека, пораженного молнией , enelysion, enelysios. [27] Это может быть отсылкой к Зевсу , богу молнии, поэтому «пораженный молнией» может означать, что человек был благословлен (поражен) Зевсом (/молнией/удачей). Египтолог Ян Ассманн также предположил, что греческий Elysion , возможно, вместо этого произошел от египетского термина ialu (более старый iaru ), означающий «тростник», с конкретной ссылкой на « Тростниковые поля » (египетский: sekhet iaru / ialu ), райскую землю. изобилия, где мертвые надеялись провести вечность. [28]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Зайде, С.М. (1999). Филиппины: уникальная нация. Общенациональное издательство.
  2. ^ Бейер, Х.О. (1913). Мифы о происхождении у горских народов Филиппин. Филиппинский научный журнал, 85–117.
  3. ^ Биммолог, Х., Саллонг, Л., Монтемайор, Л. (2005). Божества анимистической религии Маяояо, Ифугао.
  4. ^ Мосс, CR (1924). Набалойские рассказы. Публикации Калифорнийского университета по американской археологии, 227–353.
  5. ^ Уилсон, LL (1947). Илонгот Жизнь и легенды. Институт Юго-Восточной Азии.
  6. ^ Алакацин, К. (1952). Боги и Богини. Историко-культурные данные провинций.
  7. ^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
  8. ^ Ромуло, Л. (2019). Любимые истории филиппинских детей. Китай: Tuttle Publishing, Periplus Editions (HK) Ltd.
  9. ^ Вибал, Х. (1923). Асуанг крадет огонь у Гугуранга. Этнография бикольцев, ii.
  10. ^ Вибал, Х. (1923). Асуанг крадет огонь у Гугуранга. Этнография бикольцев, ii.
  11. ^ Вибал, Х. (1923). Асуанг крадет огонь у Гугуранга. Этнография бикольцев, ii.
  12. ^ Хилл, П. (1934). Филиппинские рассказы. Манила: Восточная коммерческая компания.
  13. ^ Круз-Лусеро, Р., Пототанон, РМ (2018). Капизнон. При участии Э. Арсенио Мануэля. На наших островах, наши люди: истории и культуры филиппинской нации, под редакцией Круса-Лусеро, Р.
  14. ^ Джокано, Флорида (1958). Сулод: горный народ в Центральном Панай, Филиппины. Университет Атенео де Манилы
  15. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 17 апреля 2018 года . Проверено 28 марта 2019 г.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  16. ^ Эстебан, RC, Казанова, AR, Эстебан, IC (2011). Народные сказки Южных Филиппин. Издательство Анвил.
  17. ^ Эстебан, RC, Казанова, AR, Эстебан, IC (2011). Народные сказки Южных Филиппин. Издательство Анвил.
  18. ^ Джокано, Флорида (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Издательство Capitol Publishing House Inc.
  19. ^ Вуд, GL (1957). Филиппинский социологический обзор, том. 5, № 2: Тирурай. Филиппинское социологическое общество.
  20. ^ Гард, Мюррей. «Интернет-словарь Бининдж Кунвок». njamed.com . Региональный языковой центр Бининдж Кунвок . Проверено 28 мая 2019 г.
  21. ^ Аллен, Питер. «Мамараган». Годчекер . Проверено 7 апреля 2014 г.
  22. ^ Грей, сэр Джордж (1885). «Полинезийская мифология и древняя традиционная история маори, рассказанная их священниками и вождями». Университет Виктории в Веллингтоне (2-е изд.). Окленд: Х. Бретт. п. 2 . Проверено 8 января 2022 г.
  23. ^ Грей, сэр Джордж (1885). «Полинезийская мифология и древняя традиционная история маори, рассказанная их священниками и вождями». Университет Виктории в Веллингтоне (2-е изд.). Окленд: Х. Бретт. п. 2 . Проверено 8 января 2022 г.
  24. ^ Перри, Эдвард Делаван (1885). «Индра в Ригведе». Журнал Американского восточного общества . 11 : 117–208. дои : 10.2307/592191. JSTOR  592191.
  25. ^ Каэги, Адольф (1886). Ригведа: древнейшая литература индийцев. Бостон: Джинн и компания. п. 40. ИСБН 978-1428626676.
  26. ^ Каэги, Адольф (1886). Ригведа: древнейшая литература индийцев. Бостон: Джинн и компания. п. 41. ИСБН 978-1428626676.
  27. ^ Уолтер Буркерт , Греческая религия , 1985. с. 198.
  28. ^ Ассманн, январь (2001). Смерть и спасение в Древнем Египте . Издательство Корнельского университета. п. 392