Косала — королевство Рамы , упомянутое в Рамаяне . Айодхья была его столицей, сейчас она находится в Айодхье , Уттар-Прадеш . Сыновья Рамы Лава и Куша унаследовали части этого королевства. Лава правил из города Шравасти , а Куша — из города Кушавати . Колония королей Косалы существовала в Мадхья-Прадеше . Она называлась Дакшина Косала . Мать Рамы Каушалья была из этого королевства. Рама распространил свое влияние до островного королевства Ланка, расположенного в Индийском океане . У него были дружеские отношения с южным королевством Кишкиндха .
Брат Рамы Бхарата колонизировал королевство Гандхара и основал город Такшасила . Гандхара находилась недалеко от королевства Кекея , родного королевства матери Бхараты, Кайкейи . Второй брат Рамы Лакшмана основал город Лакшманапура недалеко от реки Ганг, который сейчас известен как Лакхнау . Он колонизировал королевство Ванга и основал там город Чандраканта. Младший брат Рамы Шатругна уничтожил лес демона по имени Мадху и основал город Матхура , который позже стал столицей королевства Шурасена .
Друг царя Нишадхи Налы Ритупарна был правителем Косалы. Брихадбала, другой правитель Косалы во время Двапара-юги , принял участие в войне Махабхараты и был убит Абхиманью , сыном Арджуны .
В справочнике 1880 года Уттара Косала описывалась как одно из пяти основных подразделений королевства Рамы в доисторическом Аваде ; регион описывался как соответствующий современным трансгаграмским районам , включая Бахрайч , Гонду , Басти и Горакхпур . [1]
.png/1280px-Mahajanapadas_(c._500_BCE).png)
Индийский эпос «Рамаяна» — это окно в эту эпоху.
В период предков Рагхавы Рамы существовало только одно королевство Косала. Его столицей была Айодхья , идентифицированная как город Айодхья в Айодхье в штате Уттар-Прадеш в Индии. Во время правления Дашаратхи , отца Рамы, Дакшина Косала приобрел известность. Он находился в штате Мадхья-Прадеш в Индии. Дашаратха женился на своей старшей жене Каушалье из этого королевства.
Сыновья Рагхавы Рамы , Лава и Куша, унаследовали каждую половину королевства Косала со столицей в Айодхье. Таким образом, эта Косала разделилась на две части: одна управлялась Лавой со столицей в Шравасти , к северу от Айодхьи , а другая — Кушей в Кусавати, которая, как полагают, находилась к востоку от Айодхьи .
Индийский эпос «Махабхарата» — это окно в эту эпоху.
Во времена войны на Курукшетре и правления Пандавов и Кауравов мы находим упоминания о многочисленных царствах с названием Косала (согласно ссылкам в Махабхарате ).
Косала Рагхавы Рамы (собственно Косала) уже была разделена на две части, поскольку его два сына достигли царства после его правления. В эпоху войны Курукшетры она была разделена на пять королевств.
Это было, вероятно, царство, которым правил Куша, со столицей в Кусавати. (см. MBh 2.14, Mbh 2.21, упомянутые ниже). Они были описаны как бежавшие в южную страну Кунтис из -за царя Магадхи Джарасандхи . Путь, по которому шли Бхима , Арджуна и Кришна из царства Куру в царство Магадхи, пролегал через эту Восточную Косалу.
Это было, вероятно, царство, которым правил Лава со столицей в Шравасти. (см. MBh 2.29, указанную ниже). Это царство было побеждено генералом Пандавов Бхимой в его военном походе на восток.
Вриахадвала был царем Косалы, упомянутым как генерал при Дурьодхане , в войне Курукшетры . (MBh. 5.277, 5.198). Это царство было побеждено генералом Пандавов Бхимой в его военной кампании на востоке. (MBh 2.29). Кажется, что эта Косала имела свою власть, распространенную на соседнее царство Каши к югу от него, потому что Врихадвала иногда командовал войсками из Каши также в войне Курукшетры . Это, вероятно, было причиной считать Каши-Кошалу единым царством. В течение некоторого времени в прошлом Каши был вассальным государством царства Косалы. Бабушки Кауравов и Пандавов назывались иногда принцессами Каши, а иногда принцессами Косалы, что подтверждает этот факт.
Это была изначальная Косала, которой правил царь Рагхава Рама . В эту эпоху ею правил Диргхаягхна. Это королевство было побеждено генералом Пандавов Бхимой в его военной кампании на востоке. (MBh 2.29).
Родное королевство матери Рагхавы Рамы Каушальи , считающееся королевством Дакшина Косала, раскололось по крайней мере на две части в эпоху войны Курукшетра . Это становится очевидным, если мы проследим отрывок из Махабхараты , описывающий военную кампанию генерала Пандавов Сахадевы , который повел свои войска в южном направлении. (MBh. 2.30)
Это царство было близко к царству Видарбха, которым правил Бхишмака, вероятно, к востоку от него. Сахадева первым разгромил это царство и двинулся в Восточную Косалу. (MBh. 2.30)
После победы над другим царством Косалы Сахадева победил многочисленных царей в Восточной Косале, что указывает на то, что там было много царств, а не одно, однако все они вместе известны как Восточные Косалы. (MBh. 2.30)
Матери Дхритараштры и Панду , а именно Амбика и Амбалика, описывались как принцессы Косалы. Иногда их описывали как принцесс из королевства Каши , Каши и Косала были единым королевством (часто обозначаемым как Каши-Кошалы) во времена Махабхараты.
Тогда Сатьявати, Бхишма и принцессы Косалы были все удовлетворены подарками, которые Панду сделал из приобретений своей доблести. И Амбалика в особенности, обняв своего сына несравненной доблести, стала очень рада.
Король Косалы присутствовал на этом мероприятии.
...высокоразумный Ватсараджа, царь Косалы , Шишупала и могущественный Джарасандха, эти и многие другие великие цари — все кшатрии, прославленные во всем мире — пришли, о благословенный (Панчали), ради тебя.
Восемнадцать племен Бходжа, из страха перед ( царем Магадхи ) Джарасандхой, все бежали на запад; так же поступили Шурасены , Бхадраки, Водхи, Салвасы , Патаччавы, Сустхалы, Мукутты и Кулинды вместе с Кунти . И царь племени Салваяна со своими братьями и последователями; и южные Панчалы и восточные Косалы - все бежали в страну Кунти. Так же Матсьи и Санньястапады, охваченные страхом, оставив свои владения на севере, бежали в южную страну. И поэтому все Панчалы , встревоженные силой Джарасандхи, покинули свое собственное королевство и бежали во всех направлениях.
Ниже приведен маршрут, по которому Кришна , Арджуна и Бхима достигли царства Магадха . Он проходит через восточное царство Косала.
Отправившись из страны Куру, они прошли через Куру-джанападу и прибыли к очаровательному озеру лотосов. Пройдя через холмы Калакуты, они затем пересекли Гандаки, Саданиру (Каратоя), Саркараварту и другие реки, берущие начало в тех же горах. Затем они пересекли восхитительный Сараю и увидели страну Восточная Косала . Пройдя через эту страну, они отправились в Митхилу , а затем, перейдя Малу и Чараманвати , три героя пересекли Гангу и Сону и продолжили путь на восток. Наконец, эти герои неувядающей славы прибыли в Магадху в сердце (страны) Кушамвы. Достигнув затем холмов Горатхи, они увидели город Магадха.
Бхима затем победил царя Сренимата из страны Кумара, а затем Врихадвалу, царя Косалы . Затем выдающийся из сыновей Панду , совершив подвиги, превосходящие свирепостью, победил добродетельного и могущественного царя Диргхаягну из Айодхьи . И возвышенный затем подчинил страну Гопалакакша и северные Косалы , а также царя Малл.
Сахадева , победив непобедимого Бхишмаку, затем разгромил в битве царя Косалы и правителя территорий, лежащих на берегах Венвы, а также кантараков и царей восточных Косал .
Эти многочисленные дороги ведут в южную страну, проходя мимо (города) Аванти и гор Рикшават. Это та могучая гора, называемая Виндхья ; вон там река Паясвини, текущая к морю, и там находятся убежища аскетов, снабженные различными фруктами и кореньями. Эта дорога ведет в страну Видарбхов — а та — в страну Косал . За этими дорогами на юге находится южная страна.
Правитель Видарбхов , приблизившись к Ритупарне, сказал: «Добро пожаловать! Какова причина этого твоего визита?» И царь Бхима спросил это, не зная, что Ритупарна пришел получить руку его дочери. И царь Ритупарна увидел, что не было никаких других царей или принцев. И он не слышал никаких разговоров, касающихся сваямвары , и не видел никакого скопления брахманов. И на это царь Кошалы задумался на некоторое время и наконец сказал: «Я пришел сюда, чтобы выразить свое почтение тебе». И царь Бхима был поражен изумлением и размышлял о (вероятной) причине прихода Ритупарны, пройдя более ста йоджан.
Пребывание рядом с тиртхой, называемой Ришабха в Косале , и пост там в течение трех ночей, человек зарабатывает заслугу жертвоприношения Ваджапея и дара тысячи коров, а также освобождает свой род. Прибыв в Косалу , человек должен совершить омовение в тиртхе, называемой Кала.
Завоевав восточную часть, Карна предстал перед Батса-бхуми . И взяв Батса-бхуми, он покорил Кевали, Мриттикавати, Мохану, Патрану, Трипуру и Косалу , — и заставил всех их платить дань.
Посмотри на мое бедственное положение! Потеря твоего царства, а затем смерть нашего отца, а затем похищение Ситы , и, наконец, это бедствие, которое сокрушило меня! Увы, я не увижу, как ты возвращаешься с принцессой Видехи в Косалу и восседаешь на твоем родовом троне как правитель всей Земли! Только те, кому повезет, увидят твое лицо, подобное луне, появившейся из облаков, после твоего коронационного омовения в воде, освященной травой Куша, жареным рисом и черным горошком! И разумный Лакшмана произнес эти и другие причитания в том же духе.
Тот потомок Рагху, который правит в Косале и чья слава распространилась по всему миру, говорит тебе эти слова, соответствующие случаю. Прими это послание и действуй согласно ему.
Бхишма оценивает боевые навыки каждого царя, который должен был принять участие в войне на Курукшетре.
Наделенный большой энергией и доблестью, царь Врихадвала, правитель Косал , по моему мнению, равен одному Ратхе (степень боевого мастерства).
Король Косалы Врихадвала поддержал Дурьодхану в войне на Курукшетре.
Затем во главе своих войск появился Критаварман, а также могучий воин на колеснице, правитель Тригарта , и царь Дурьодхана, окруженный своими братьями, а также Сала, Бхуришравас, Шалья и Врихадратха, правитель Кошал .
И сын Сувалы Шакуни, и Салья, Джаядратха и два принца Аванти, которых звали Винда и Анувинда, и братья Кекея , и Судакшина, правитель Камводжей , и Шрутаюдха, правитель Калингаса , и царь Джаятсена, и Врихадвала, правитель Косал , и Критаварман из рода Сатваты, — эти десять тигров среди людей стояли каждый во главе Акшаухини войск. Эти и многие другие цари и принцы, могучие воины на колесницах, сведущие в политике, послушные приказам Дурьодханы , все в кольчугах, были видны размещенными в своих соответствующих подразделениях.
Могучий лучник Абхиманью сражался с Врихадвалой. Однако вскоре, о царь, в этой схватке правитель Косалы отрубил штандарт и опрокинул возничего сына Субхадры. Сын Субхадры тогда, опрокинув своего возничего, был полон гнева и пронзил Врихадвалу
Правитель Косалы поразил Абхиманью в грудь зазубренной стрелой. Абхиманью, однако, быстро повалил на землю коней, знамя, лук и возничего своего противника. Правитель Косалы, тогда, таким образом, лишенный своей колесницы, взял меч и хотел отсечь от туловища Абхиманью его прекрасную голову, украшенную серьгами. Затем Абхиманью пронзил грудь царя Врихадвалы, правителя Косалы, сильной стрелой. Последний затем, с разорванным сердцем, упал. Увидев это, десять тысяч прославленных царей сломались и бежали. Эти цари, вооруженные мечами и луками, бежали прочь, произнося слова, враждебные (интересам царя Дурьодханы). Убив Врихадвалу таким образом, сын Субхадры продолжил битву.
Именно в этом священном регионе, в северной части Косалы , было совершено жертвоприношение высокодуховного Ауддалаки. Перед тем, как Ауддалака начал свое жертвоприношение, он подумал о реке Сарасвати . Эта главная из рек пришла в этот регион ради тех Риши. Почитаемая всеми этими Муни, одетыми в кору и оленьи шкуры, она стала известна под именем Манорама, как мысленно называли ее эти Риши.
Затем жертвенный конь, украшенный прекрасными гривами, по своей воле отправился вдоль морского побережья, направляясь в страны Бангас , Пундры и Косалы . В этих царствах Дхананджая (Арджуна) с помощью своего лука Гандивы победил бесчисленные армии Млечеча одну за другой.
Затем этот лучший из коней отправился в королевства Каси , Ангас , Косал , Кирата и Танганас.
Упоминание о царе Джанаке из Видехи , имевшем жену из Косалы
В Косале жил царь по имени Васуманас, обладавший большим умом.
Мы слышали, что однажды мудрец Калакаврикшия пришел к Кшемадарсину, взошедшему на трон королевства Косала .
Саудаса , царь Косалы , хотя и был удостоен почета благодаря совершению Ашвамедхи и других жертвоприношений, из-за проклятия великого риши получил статус ракшаса -людоеда .
Также описывается, что Кришна был женат на принцессе Косалы — Нагнаджити , которая была дочерью царя Нагнаджита из Айодхьи.